Diosa japonesa de la muerte. Dioses japoneses: Izanaki e Izanami

La mitología es una ciencia que estudia los mitos, historias sobre dioses y héroes y, por supuesto, su actividad económica, el nivel de cultura material, las creencias religiosas y la mentalidad tienen un gran impacto en la mitología de cada pueblo.

Japón: la tierra del "sol naciente" se encuentra en las islas, de las cuales solo cuatro son grandes. Es sacudida por constantes terremotos, inundaciones, erupciones volcánicas y otros desastres naturales. Desde la antigüedad, los japoneses han tenido que luchar contra los elementos para sobrevivir y por cada trozo de pan.

Probablemente porque su vida era tan difícil, tenían una mentalidad especial. Dueño de sí mismo, trabajador, ocultando sus verdaderos sentimientos y muy educado: así es como aparece la gente de Japón ante nosotros.

Además, durante varios miles de años, Japón estuvo aislado de todo el mundo, y esto le permitió crear una cultura inimitable completamente única, que conservan sagradamente hasta el día de hoy y siguen las tradiciones que se originaron en la antigüedad.

Religión en Japón

La religión principal de Japón es el sintoísmo: la deificación de las fuerzas de la naturaleza, la adoración de las almas de los antepasados, los animales y los elementos naturales. Aunque la naturaleza de Japón no era demasiado cariñosa con su gente, creían que una persona debe vivir en armonía con el mundo exterior. Por lo tanto, el budismo posterior aquí recibió un terreno fértil para el desarrollo.

En el sintoísmo, el mundo no está dividido en buenos y malos, blancos y negros, pero la división aún ocurre en hombres y mujeres. femenino. Es considerado eso masculinidad es una piedra, y el femenino es agua cambiante y contradictoria.

El concepto del bien y del mal lo determina cada uno por sí mismo. Si respeta a los demás, hace el bien, obedece las leyes de la naturaleza, entonces es una persona amable y decente. Los japoneses consideran el egoísmo, el egoísmo, la intolerancia hacia los demás, la violación de las órdenes establecidas como el peor pecado.

panteón de dioses

Los creadores del mundo en la mitología japonesa fueron Izanagi e Izanami, los dioses de la paz y la vida. Vivían en un puente de cristal que flotaba en el cielo. Una vez que decidieron bajar al firmamento, para saber exactamente por dónde debían bajar, bajaron un hacha de hierro del puente, que se hundió por completo en el océano. Pero las gotas de agua que caían de él formaron tierra, la primera isla, Onogoro.

Después de eso, los creadores del mundo descendieron a la tierra, y fue de su unión que nacieron el resto de las islas japonesas, así como todo el panteón de dioses. El último en nacer fue el dios ardiente Kagutsuchi, quien lisió a su madre, quien más tarde encontró la paz en el reino de Emi.

Emi es el reino de los muertos, donde reina la oscuridad impenetrable y el frío eterno. Izanagi desciende a este terrible reino para salvar a su amada, pero en el reino de Emi, una vez hermosa, Izanami se ha convertido en una anciana fea. El marido se aparta de ella disgustado y exige el divorcio. Indignada por el acto de su marido, la diosa se convierte en muerte, que todavía lleva las almas de las personas al reino de los muertos.

Según la mitología japonesa, todos los seres vivos mueren algún día, incluidos los dioses, mortales, por lo que no debes discutir con el destino y la naturaleza y escapar de las manos de la muerte.

Al regresar de la tierra de los muertos, Izanagi se lavó todas las impurezas de sí mismo y nacieron nuevas deidades de las gotas de agua que caían de su ropa. Uno de ellos, de rostro hermoso, Aminoterasu, la Diosa del Sol, la diosa más venerada.

Cuentos de héroes

Ninguna mitología puede prescindir de las historias sobre las hazañas heroicas de las personas terrenales. Un héroe tan venerado en Japón es Kintaro, el hijo de un samurái. Incluso en la primera infancia, poseía una gran fuerza: su madre le dio un hacha de hierro y, junto con los leñadores, taló árboles centenarios.

Caminando por el bosque, se entretenía rompiendo rocas y aplastando piedras fuertes. Pero como era una persona amable y complaciente, pudo hacerse amigo de todos los habitantes del bosque.

Un día, un sirviente del príncipe Satano vio cómo un joven derribaba árboles enormes de un solo golpe de hacha y lo invitó a ponerse al servicio de su amo. La madre de Kintaro estaba extremadamente complacida con este giro de los acontecimientos, ya que solo al servicio de un hombre rico su hijo podría convertirse en samurái y ganar riqueza y fama.

La primera hazaña del joven fue matar a un monstruo que se come a la gente. Durante su vida, Kintaro logró muchas hazañas y salvó a la población del país de monstruos, monstruos y criaturas de la oscuridad, por lo que su nombre todavía se pronuncia con gran respeto y reverencia.

El mito del joven pescador

Otro famoso héroe mitológico de Japón es el joven pescador Urashimo Taro. Una vez, un joven salvó de la muerte a una enorme tortuga marina, que admitió que era la hija de un gobernante marino. Como recompensa, se llevó al pescador con ella al palacio de su padre en el fondo del mar. Después de visitar durante varios días, Urashimo pidió volver a casa. Entonces la princesa le dio una pequeña caja y le ordenó que nunca la abriera.

Pero una vez en tierra, el pescador supo que habían pasado más de setecientos años desde su ausencia. Con horror, abrió el regalo, de él salió humo gris, que instantáneamente envejeció al joven y murió.

Los pescadores y marineros creían que ver una neblina gris sobre el mar no era bueno: podía enfermarte gravemente y morir prematuramente.

Criaturas y espíritus mitológicos

mitología japonesa lleno de criaturas asombrosas: banshi, que pueden tomar la forma de otros seres vivos y engañar a la cabeza de una persona. Además, pueden volverse hermosos e inspirar amor, y aterradores e inspirar pánico y horror.

Estos incluyen a Norapotonn, un monstruo sin rostro que parece una persona común en el día blanco, y en la noche es una criatura con una bola azul en lugar de una cara.

Dado que el totemismo, la deificación de los animales, juega un papel muy importante en el sintoísmo, estas criaturas también ocupan un lugar importante en la mitología japonesa.

Los tanuki son perros mapaches que son alegres y amantes del sake, son útiles para las personas, traen buena suerte, pero a veces pueden jugar una mala pasada a una persona.

Muzena es un tejón hombre lobo, engaña a la gente, los asusta y puede causar problemas.

Pero los zorros kitsune juegan un papel muy especial en la mitología. Son sabios, decididos, capaces de convertirse en deslumbrantes jóvenes doncellas o en hombres poderosos y valientes. Zorros: los hombres lobo se pueden distinguir de los animales ordinarios por la presencia de nueve colas y pelaje plateado. Estas criaturas están dotadas de un don profético y son muy perspicaces. Sucede que entregan su corazón a una persona y luego están dispuestos a cualquier sacrificio para estar cerca de su amado.

Pero si entre ellos hay individuos insidiosos y viciosos, destruirán y destruirán no solo a la persona que consideran su enemigo, sino también a toda su familia.

demonios japoneses

En cualquier mitología, hay criaturas malvadas que son de reinos de los muertos o son un producto de la oscuridad. Hay muchas de esas criaturas en Japón.

La Tierra del Sol Naciente, Japón, se distingue culturalmente del resto del mundo. Al ser un territorio relativamente pequeño, Japón ha logrado crear su propio estilo único, su propia tradición, no solo similar a Occidente, sino también a los estados vecinos del este. Hasta ahora, para una gran cantidad de personas, el misterio detrás de los siete sellos permanece tradición religiosa Dioses japoneses y japoneses.

Mundo religioso de Japón

La imagen religiosa de Japón consiste principalmente en dos términos: budismo y sintoísmo. Si se puede saber algo más sobre el primero de ellos para el lector de habla rusa, entonces el sintoísmo japonés tradicional suele ser un completo misterio. Pero es de esta tradición de donde provienen casi todos los dioses y demonios japoneses tradicionalmente venerados.

Vale la pena decir que la gran mayoría de la población de Japón se asocia formalmente con el budismo y el sintoísmo, hasta más del noventa por ciento, según algunos estudios. Además, casi todos profesan ambas religiones a la vez. Este es un rasgo característico de la religiosidad japonesa: gravita hacia una síntesis sincrética de diferentes tradiciones, combinando varios elementos tanto de la práctica como de la doctrina. Así, por ejemplo, los dioses japoneses, originarios del sintoísmo, fueron percibidos por la metafísica budista, su veneración continuó en el contexto religioso budista.

Shinto - el camino de los dioses

Es necesario decir brevemente sobre las tradiciones que dieron vida al panteón de dioses japoneses. El primero de ellos, por supuesto, es sintoísta, que significa "el camino de los dioses". Su historia se adentra tanto en la historia que hoy es imposible establecer de manera inequívoca ni el momento ni la naturaleza de su ocurrencia. Lo único que se puede afirmar con absoluta certeza es que el sintoísmo se originó y desarrolló en el territorio de Japón, siendo una tradición inviolable y original, hasta la expansión budista, que no experimentó ninguna influencia. La mitología del sintoísmo es muy peculiar, el culto es único y la cosmovisión es bastante difícil para una comprensión profunda.

En general, el sintoísmo se centra en honrar a los kami, el alma o alguna esencia espiritual de varias criaturas, fenómenos naturales, lugares y cosas inanimadas (en el sentido europeo). Kami puede ser malicioso y benévolo, más o menos fuerte. Los espíritus protectores de un clan o ciudad también son kami. En esto, además de la veneración de los espíritus ancestrales, el sintoísmo es similar al animismo y al chamanismo tradicionales, inherentes a casi todas las culturas y religiones paganas en cierta etapa de desarrollo. Kami son dioses japoneses. Sus nombres suelen ser bastante complejos y, a veces, extremadamente largos, hasta varias líneas de texto.

budismo japonés

Doctrina príncipe indio encontró tierra fértil en Japón y echó raíces profundas. Desde el siglo VI, tan pronto como el budismo entró en Japón, encontró muchos mecenas en forma de aristócratas poderosos e influyentes de la sociedad japonesa. Y después de trescientos años logró alcanzar la posición de la religión del estado.

Por su naturaleza, el budismo japonés es heterogéneo, no representa un solo sistema o escuela, sino que se divide en muchas sectas diferentes. Pero al mismo tiempo, todavía es posible postular la participación de la mayoría de ellos en la dirección del budismo zen.

Históricamente, el budismo se ha caracterizado por la integración religiosa. En otras palabras, si, por ejemplo, una misión cristiana o islámica invita a los creyentes de una religión a convertirse a otra, entonces el budismo no entra en este tipo de confrontación. La mayoría de las veces, las prácticas y enseñanzas budistas fluyen hacia el culto existente, reponiéndolo, reemplazándolo. Esto le sucedió al hinduismo en Bon en el Tíbet y muchos otros. escuelas religiosas, incluso con Shinto en Japón. Por lo tanto, hoy en día es difícil responder inequívocamente qué son los dioses y demonios japoneses, ya sea Bodhisattvas budistas o espíritus paganos de la naturaleza.

Influencia del budismo en el sintoísmo

Desde mediados del primer milenio, y especialmente a partir del siglo IX, el sintoísmo comenzó a experimentar la mayor influencia del budismo. Esto llevó a que los kami se convirtieran primero en los espíritus protectores del budismo. Algunos de ellos se fusionaron con los santos budistas, y más tarde se proclamó la enseñanza de que los kami incluso necesitaban ser salvados a través del camino de la práctica budista. Para el sintoísmo, estas son ideas no tradicionales: desde tiempos inmemoriales no existía el concepto de salvación, de pecado. Ni siquiera había una representación objetiva del bien y del mal. Servir a los kami, los dioses, llevó al mundo a la armonía, a la belleza, a la conciencia y al desarrollo de una persona que, inspirada en la conexión con las deidades, decidía lo que estaba bien y lo que estaba mal en cada situación específica. La inconsistencia interna de las dos tradiciones condujo al hecho de que los movimientos aparecieron bastante temprano para purificar el sintoísmo de los préstamos budistas. Los intentos de reconstruir la tradición original terminaron con la llamada Restauración Meiji en el siglo XIX, que separó el budismo y el sintoísmo.

dioses japoneses supremos

La mitología de Japón incluye muchas historias sobre las hazañas de los dioses. El primero de ellos surgió un grupo de tres kami llamado Takamagahara. Esta trinidad sintoísta incluida dios supremo Ame no Minakanushi no Kami, dios del poder Takamimusuhi no kami y dios del nacimiento Kamimusuhi no kami. Con el nacimiento del cielo y la tierra, se les agregaron dos kami más: Umashi Ashikabi Hikoi-no kami y Ame no Tokotachi-no kami. Estas cinco deidades se llaman Koto Amatsukami y son veneradas en Shinto como un clan. kami supremo. Debajo de ellos en la jerarquía están los dioses japoneses, cuya lista es virtualmente interminable. Sobre este tema, incluso hay un proverbio en el folclore japonés que dice que "Japón es un país de ocho millones de dioses".

Izanagi e Izanami

Inmediatamente después de Koto Amatsukami, siguen siete generaciones de kami, de las cuales las dos últimas son especialmente veneradas - la pareja casada Izanagi e Izanami, a quienes se les atribuye la creación de Oyashima - Fueron los primeros de los kami que tuvieron la capacidad de dar a luz a nuevos dioses y dio a luz a muchos de ellos.

Izanami - diosa de la vida y la muerte

Todos los fenómenos de este mundo están sujetos a kami. Tanto las cosas materiales como los fenómenos no materiales: todo está controlado por influyentes dioses japoneses. La muerte también recibe atención de varios personajes divinos japoneses. Por ejemplo, hay una leyenda interesante que habla de la aparición de la muerte en el mundo. Según ella, Izanami murió durante el nacimiento de su último hijo, el dios del fuego Kagutsuchi, y se mudó al inframundo. Izanagi baja tras ella, la encuentra e incluso la convence de que regrese. La esposa pide sólo la oportunidad de descansar antes del viaje y se retira a la alcoba, pidiéndole a su esposo que no la moleste. Izanagi desafía su pedido y encuentra el cadáver feo y descompuesto de su ex amante en la cama. Aterrorizado, corre escaleras arriba, bloqueando la entrada con piedras. Izanami, enfurecida por el acto de su marido, jura que se vengará de él llevándose cada día a su reino miles de almas humanas. Así, irónicamente, los japoneses inician su dinastía con la diosa madre, la gran kami que daba vida a todo. El mismo Izanagi regresó a su lugar y se sometió a una purificación ritual después de visitar el mundo de los muertos.

dioses japoneses de la guerra

Cuando Izanami murió dando a luz a su última descendencia, Izanagi se enfureció y lo mató. El mito sintoísta informa que, como resultado de esto, nacieron varios kami más. Uno de ellos era Takemikazuchi, el dios de la espada. Probablemente sea el primero de quien se originan los dioses japoneses de la guerra. Takemikazuchi, sin embargo, no fue percibido solo como un guerrero. Estuvo estrechamente asociado con la espada y la encarnó. significado sagrado, representando, por así decirlo, el alma de la espada, su idea. Y como consecuencia de esto, Takemikazuchi se asoció con las guerras. Siguiendo a Takemikazuchi kami, asociado con batallas y batallas, está el dios Hachiman. Este personaje desde tiempos inmemoriales patrocinó a los guerreros. Una vez, en la era de la Edad Media, también fue reverenciado como el patrón del clan samurái Minamoto. Luego, su popularidad aumentó, comenzó a patrocinar a la clase samurái en general, al mismo tiempo que ocupaba un lugar destacado en el panteón sintoísta. Además, Hachiman se desempeñó como guardián de la fortaleza imperial y del propio emperador, junto con su familia.

Patronos de la felicidad y la buena suerte.

dioses japoneses felicidad componen un grupo de siete kami llamado Shichifukujin. Son de origen bastante tardío y son imágenes reelaboradas por uno de los monjes a partir de deidades budistas y taoístas, mezcladas con tradiciones tradicionales japonesas. En realidad, los dioses japoneses de la suerte son solo Daikoku y Ebisu. Los cinco restantes son introducidos o importados de fuera, aunque han arraigado perfectamente en la cultura japonesa. Hoy, cada uno de estos siete tiene su propia esfera de responsabilidad e influencia.

diosa del sol

Es imposible no decir acerca de uno de los representantes más importantes de la mitología japonesa: la diosa del sol Amaterasu. El sol siempre ha ocupado un lugar importante en la religiosidad de la humanidad, porque está conectado orgánicamente con la vida, la luz, el calor y la cosecha. En Japón, esto se sumó a la creencia de que el emperador es, literalmente, un descendiente directo de esta diosa.

Amaterasu emergió del ojo izquierdo de Izanagi mientras tomaba su baño de limpieza. Varios kami más vinieron al mundo con ella. Pero dos de ellos ocuparon lugares especiales. En primer lugar, es Tsukuyomi, el dios de la luna, nacido de otro ojo. En segundo lugar, Susanoo es el dios del viento y el mar. Así, cada uno de esta trinidad recibió su parte. Otros mitos hablan del exilio de Susanoo. Los dioses japoneses lo expulsaron por una serie de graves ofensas contra su hermana y su padre.

Amaterasu también fue venerada como la patrona de la agricultura y la producción de seda. Y en tiempos posteriores, comenzaron a identificarla con la venerada Vairochana. De hecho, Amaterasu estaba a la cabeza del panteón japonés.

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Dios japonés: Bishamon

Bishamon es uno de los siete dioses japoneses que traen felicidad y buena suerte. Los japoneses lo tomaron prestado de la mitología. india antigua e incluso lo consideró el heredero de Vaishravana (el guardián de los tesoros subterráneos y el protector del Norte, así como el protector de la religión), uno de los reyes guardianes de la India (se le representa como un guerrero con una lanza). Al principio, Bishamon era un guardia del norte, era el dios de la guerra, pero luego comenzó a proteger la ley y proteger a las personas de los demonios y las enfermedades. Los antiguos japoneses creían que Bishamon poseía una gran riqueza y traía diez tipos diferentes de tesoros o buena suerte. Junto con los otros seis dioses, viaja en barco y otorga felicidad, suerte y riqueza a los dignos.

Si acudimos a una fuente bastante fidedigna como “Inryōken nitiroku” (esta es la famosa crónica, que los monjes del monasterio de Kyoto Shokokuji guardaron concienzudamente durante varias décadas), podemos encontrar que, a partir de finales del siglo XV, se Era costumbre entre los creyentes colocar las imágenes de Bishamon de tal manera que se llamaba el "estante para los dioses". Al hacerlo, esperaban encontrar la felicidad antes. Por cierto, fue durante este período de tiempo que Bishamon estuvo destinado a convertirse en uno de los Siete Dioses de la Felicidad, que fue el resultado de la fusión en la conciencia popular de las imágenes de Bishamon y Daikokuten, el principal dios de la felicidad.

Dios japonés: Daikoku

Daikoku en la mitología japonesa era uno de los siete dioses, era el dios de la riqueza y era considerado el patrón de la agricultura. También fue considerado el amigo de todos los niños. Fue representado como un hombre bien alimentado sentado sobre sacos de arroz, y en sus manos sostenía otro saco lleno. En el puño de Daikoku había un mazo de arroz mágico, los japoneses creían que concede todos los deseos.

Los antiguos japoneses creían que los siete dioses que traían buena suerte viajaban en barco. A bordo del barco había tesoros y varias cosas mágicas, por ejemplo, un sombrero de invisibilidad o un bolso que nunca se quedaba sin dinero. Además, en el barco había todo lo mejor de lo que una persona podía arrepentirse: riqueza, felicidad, salud, suerte, amor.

Dios japonés: Jurojin

Jurojin en la mitología japonesa era uno de los siete dioses y disfrutaba de una atención especial. Era considerado el dios de la longevidad y la vejez feliz. Fue considerado el mentor de Fukurokuju, quien también era el dios de la longevidad y la sabiduría.

Jurojin parecía un viejito. Él tuvo barba blanca, por lo general iba en compañía de una tortuga, una grulla y un venado. Estos animales fueron considerados por los japoneses como símbolos de larga vida. Dios tiene un bastón mágico, al cual se amarró un libro, este libro contiene toda la sabiduría del mundo.

Hubo casos en los que se representa a Jurojin bebiendo vodka: sake. Los japoneses creían que la verdadera sabiduría no se podía lograr evitando la diversión y siendo sombrío y serio todo el tiempo.

Dioses japoneses: Izanaki e Izanami

Izanaki e Izanami ( probablemente "el primer dios masculino" y "la primera diosa femenina"), en la mitología japonesa, los dioses, la última de las cinco generaciones de dioses que nacen en parejas (antes de ellos había siete dioses únicos que no tenían sexo). Fueron consideradas las primeras deidades que tuvieron la imagen y la capacidad de dar a luz a otros dioses. Las deidades celestiales más altas, que fueron las primeras en separar el cielo y la tierra, instruyeron a la joven pareja de dioses para formar la tierra, que en ese momento estaba en estado líquido y, como una medusa, se precipitó a lo largo de las olas del mar.

Izanaki e Izanami sumergieron una lanza (que les habían dado las deidades superiores) en el agua del mar y la hicieron girar. Las gotas de sal que cayeron de la lanza se espesaron y formaron una isla llamada Onogorojima (que significa "auto-espesada"). Habiendo descendido a la isla, los jóvenes dioses realizaron una ceremonia de matrimonio, dando la vuelta al pilar y pronunciando discursos de amor.

Pero su descendencia resultó ser muy desafortunada: el primer niño nació sin piernas ni brazos, y el segundo, la isla espumosa de Awashima. Los cónyuges decepcionados acudían a las deidades en busca de ayuda y consejo. Aprendieron que la razón de sus fracasos radica en una ceremonia de matrimonio realizada incorrectamente: después de todo, Izanami fue la primera en decir las palabras de la boda, es decir. una mujer, pero un hombre debe hablar. La pareja repitió la ceremonia y de su matrimonio nacieron las islas japonesas, después de la tierra, el viento y el mar, praderas, montañas y árboles, y mucho más. Este último nació Kaguiuchi, el dios del fuego. Al nacer, quemó a su madre y ella murió. Anhelando a su amada esposa, Izanaki fue al inframundo para encontrarla, ya que el mundo aún no estaba "dotado de personal". Después de un largo encarcelamiento en el inframundo, Izanaki escapó del reino de los muertos y anuló su matrimonio con su esposa, quien se convirtió en la diosa del inframundo.

En la tierra, Izanaki realizó una purificación, durante la cual nacieron muchos dioses. Nacieron las últimas tres grandes deidades: de las gotas de agua con las que Izanaki se lavó el ojo izquierdo, nació la diosa del sol Amaterasu; espacios de agua de Susanoo.

Dios japonés: Shichifukujin

Shichifukujin, en la mitología japonesa, los siete dioses de la buena suerte y la felicidad. Sus nombres son Daikoku, Ebisu, Benten, Bishamon, Fukurokuju, su nieto Jurojin y Hotei. El grupo se formó en el siglo XVII. monje Tenkai basado en las deidades del budismo, el folclore japonés y el taoísmo chino de tal manera que los dioses incluidos en él simbolizan todos los componentes de la felicidad: suerte, generosidad, honestidad, dignidad, fama, longevidad y amistad. Según fuentes literarias, los dioses japoneses originales eran Daikoku y Ebisu, el resto eran encarnaciones de deidades budistas populares que procedían de China e India. A través de la convivencia pacífica religiones diferentes, lindos dioses de la felicidad y buena suerte muy respetado en Japón.

Dios japonés: Fukurokuju

Fukurokuju es el dios de la longevidad, la sabiduría y la fertilidad, uno de los siete dioses de la felicidad y la buena suerte. A la vista de los japoneses, era un anciano de piernas cortas con una enorme cabeza calva alargada, lo que hablaba de su mente extraordinaria. Los compañeros de Fukurokuju eran pájaros y animales, que también encarnaban la longevidad: una grulla, un ciervo o un buey, una tortuga.

Dios japonés: Jurojin

Jurojin es uno de los siete dioses de la felicidad y la buena suerte, encarnado en la forma de un anciano bondadoso de barba blanca que le dio a la gente longevidad y una vejez feliz.

Dios japonés: Hotei

Hotei es uno de los siete dioses de la felicidad en la mitología japonesa. La gente lo imaginaba como un anciano gordo y sonriente, cuyos atributos indispensables eran una bolsa y un pequeño tamiz. El enorme vientre del dios atestiguaba su glotonería y buena disposición.

Dios japonés: Susanoo

susanoo ( valeroso y ardiente dios-hombre de Sousse), considerada una deidad en la mitología japonesa, nació de las gotas de agua que lavaron la nariz de Izanaki durante su purificación tras regresar del reino de los muertos. Cuando Izanaki dividió su dominio entre sus hijos, Amaterasu, Tsukuyomi y Susanoo, obtuvo la llanura del mar.

El insatisfecho señor del mar estaba a punto de partir hacia la tierra de los muertos y, al despedirse, le ofreció a Amaterasu, su hermana, dar a luz hijos. De su espada, que fue mordida por Amaterasu, nacieron las diosas, y del collar magatama, que pertenece a Amaterasu y mordido por Susanoo, los dioses.

Sin embargo, después de Susanoo cometió varios delitos muy graves: destruyó los linderos y canales de los arrozales, los cultivó Amaterasu, profanó las cámaras sagradas con heces y, al final de todo, le arrancó la piel a un potro vivo. , luego arrojó la piel a la habitación donde Amaterasu cosía ropa ritual.

Por tales pecados, fue expulsado de la llanura del alto cielo.

Dios japonés: Fugen Bosatsu

Fugen Bosatsu, en la mitología budista japonesa, una deidad que encarna el espíritu de la iluminación. Fugen Bosatsu a menudo se representaba como un hombre sentado montado en un elefante blanco como la nieve. En el budismo popular, todos conocen su hipóstasis: la estatuilla de Fugen Bosatsu, que trajo longevidad y buena suerte a su dueño.

Dios japonés: Hachiman

hachiman ( traducido significa "muchas banderas"), en la mitología japonesa era el dios patrón de los guerreros. Los científicos sugieren que su nombre proviene de antigua costumbre levantar banderas en honor a los dioses. El dios Hachiman también actuó como patrón de los samuráis del clan Minamoto, luego como protector de la clase militar de los samuráis, "el dios de las flechas y los arcos", es decir, como el dios de la guerra. Luego comenzaron a reverenciarlo como protector y guardián de la ciudadela imperial y, al final, como guardián de la familia imperial.

Esculturas y monumentos antiguos representan historias sobre las apariciones del dios Hachiman en la forma de un viejo herrero, un niño de tres años. También hay leyendas donde Dios ayudó a las personas.

En Japón, el culto a este dios es muy popular hasta el día de hoy.

El gobernante del país Ojin, el decimoquinto emperador de Japón, que gobernó entre 270 y 312, fue deificado con el nombre de Hachiman y fue reverenciado como el "dios de las flechas y los arcos", así como el guardián de la clase militar de el samurái

Dios japonés: Hoori

Hoori ( en la traducción significa "sombra de fuego"), en la mitología japonesa, era bisnieto de Amaterasu, la diosa del sol.

Hoori, como su hermano Hoderi (traducido como "resplandor de fuego"), nació en una cámara envuelta en llamas. Un día Hoori el cazador le ofreció a su hermano el pescador intercambiar sus ocupaciones.

Pasó un poco de tiempo, y Hoderi le devolvió el arco a su hermano, y Hoori, a su vez, habiendo perdido el anzuelo de su hermano, le ofreció otro en su lugar, pero él se negó. Afligido, el dios cazador acudió al señor del mar Watatsumi no Kami y le pidió que le devolviera el aparejo. Pero cuando vio a la hija del señor del mar, se enamoró de ella, se casó con ella y fue feliz por muchos años.

Cuando, sin embargo, decidió regresar a casa, el señor del mar le dio aparejos de pesca y le obsequió dos jaspes, estos jaspes podían controlar el flujo y reflujo.

Al regresar a casa, Hori finalmente devolvió el equipo de pesca de su hermano, pero su hermano aún seguía molestándolo. Finalmente, el dios cazador perdió la paciencia e hizo subir la marea. El mar se desbordó y cubrió a Hoderi casi por completo. Asustado, el hermano pescador comenzó a pedir perdón, y Hoori pidió el reflujo.

Después de un corto tiempo, la hija del señor del mar se acercó a su esposo y le dijo que iba a dar a luz a un niño. Al mismo tiempo, le pidió a su esposo que no mirara su parto, pero él, rompiendo sus promesas, se asomó por la grieta de sus aposentos. Debido a esto, la princesa se convirtió en monstruo horrible se escondió en el mar, dejando atrás a su hijo.

Cuando el niño creció, se casó con la tía que lo crió. De este matrimonio nació un niño que recibió dos nombres, Toyo-mikeno y Kamuyamato-ivarebiko. Después de su muerte, se hizo conocido como Jimmu-tenno y fue considerado el primer gobernante de Japón.

Dios japonés: Hotei

En la mitología japonesa se identificaron siete deidades, se creía que traían buena suerte.

1. Bishamon - dios de la guerra;
2. Benten (la única diosa entre los dioses masculinos) traía buena suerte en el amor;
3. Fukurokuju - el dios de la sabiduría;
4. Hotei - el dios del bienestar;
5. Jurojin prometió una larga vida;
6. Daikoku era el dios de la riqueza;
7. Ebisu ayudó con el trabajo.

Se creía que Hotei llegó a Japón desde China. Era un monje gordo que vagaba por el mundo con una gran bolsa de lona y un rosario. En las casas donde vino Hotei, apareció la buena suerte, la salud y la riqueza.

Lo retrataron como un hombre sentado en una bolsa con una sonrisa alegre en su rostro.

Dios japonés: Ebisu

Dios Ebisu: en la mitología japonesa, era el dios del trabajo y la pesca, también era venerado como el guardián de la salud de los niños pequeños. De los Siete Divinos, Ebisu era el único de origen japonés. Se creía que era el primer hijo de Izanami e Izanagi. Nació sin piernas y sin brazos. Cuando nació, se le dio el nombre de Hirako, que significa "renacuajo" en japonés. Sin embargo, después de superar muchas dificultades y obstáculos, pudo hacer crecer sus brazos y piernas y se convirtió en el dios Ebisu.

Aunque era un poco sordo, seguía siendo benévolo y alegre, a menudo se le llamaba el dios que ríe.

Dios japonés: Emma-o

Emma-o, en el budismo japonés, el juez y señor de los muertos.

Emma-o gobernó jigoku, el infierno subterráneo; tenía allí dieciocho generales y un gran número de guerreros, demonios y guardias con cabeza de caballo.

Todo el inframundo estaba dividido en 16 infiernos (ocho de fuego y ocho de hielo). Los antiguos japoneses creían que la muerte inicia su viaje a través del desierto y las montañas, y cerca de la entrada a más allá corre un río, que sólo se podía cruzar por tres lugares. Gente buena y justa pasó por el puente. Al otro lado del vado: aquellos que cometieron pecados menores. Aquellos que eran considerados un pecador empedernido tuvieron que superar el caudal rápido del río, repleto de monstruos y monstruos.

Una horrible anciana los esperaba al otro lado del río. Ella desnudó a los muertos, y en esta forma aparecieron ante el dios Emma-o, quien, a través de espejo mágico podía ver todas sus obras terrenales y según la imagen que veía los juzgaba (sólo a los hombres). Las mujeres eran juzgadas por su propia hermana.

El dios de la muerte o shinigami (jap. 死神 shinigami ?, lit. "dios de la muerte") - muerte personificada; la muerte como un solo personaje o grupo de personajes en el arte de fantasía japonés como manga, anime o rakugo.

En la cultura tradicional

Shinigami es un concepto relativamente nuevo en el folclore japonés. Todavía no está claro en qué momento la palabra "shinigami" en la cultura japonesa comenzó a servir como un nombre propio para la muerte personificada; tal vez esta imagen fue tomada de China, donde la mitología sugería la existencia de varios tipos de deidades de la muerte y conductores de almas. , o de Europa , donde también se personifica la imagen de la Muerte, durante el periodo Sengoku.

Shinigami fue notado rápidamente por artistas, escritores y poetas de la época, y pronto Shinigami apareció en una historia en el álbum de grabados de Shunsen Takehara de 1841, One Hundred Illustrated Stories. Esta fue probablemente la primera aparición de un shinigami en la literatura japonesa.

Shinigami aparece dos veces en la obra "Suicidio de amantes en la isla de las redes celestiales" basada en la obra de Chikamatsu Monzaemon (1721). La imagen se difundió ampliamente en la era Meiji (1868-1912) y pronto fue adoptada en todas partes por los japoneses.

El concepto de shinigami también se puede usar de manera más amplia para referirse a cualquier deidad de la muerte, ya que shinigami es un término bastante nuevo que tiene poca o ninguna conexión con el sintoísmo y rara vez se usa en las narrativas tradicionales.

En obras antiguas, los kami de la muerte son:

Emma (¿jap. 閻魔?), también conocida como Yama, es el dios del infierno "jigoku", el juez de los muertos.

Izanami (イザナミ?) es una diosa sintoísta y esposa de Izanagi. Ella era la diosa de la creación, pero luego comenzó a traer la muerte al mundo de las personas.

en la cultura moderna

Ejemplos de animes:

Blanqueador / Blanqueador
Los Shinigami son guerreros y psicopompos que luchan contra Espíritus malignos y ayudar a las almas de los muertos a ir a otro mundo (la Comunidad de Almas). Los rangos de Shinigami incluyen fukutaichō (副隊長 fukutaichō:) un análogo de teniente, taichō (jap. 隊長 taichō:) un capitán y sotaichō (jap. 総隊長 así: taichō:) un general. Dentro de cada escuadra se distinguen los 20 shinigami más poderosos: el primero se llama taichō, el segundo se llama fukutaichō, y del tercero al 20 se les llama simplemente por el número del lugar (es decir, el número + seki (席 seki), por ejemplo, el tercer lugar es sanzeki (jap. 三席 sanzeki)). Solo Shigekuni Yamamoto-Genryusai, taichō de la primera división y fundador de la academia shinigami, tiene el rango de sōtaicō.

naruto / naruto
Shinigami: un monstruo enorme con una túnica blanca con un pergamino en la boca y un wakizashi en las manos. Invocado por la Técnica Prohibida Shinigami Shiki Fujin (屍鬼封尽 Shiki Fu:jin), que fue utilizado dos veces a lo largo de la serie: por el cuarto Hokage para sellar el Kyuubi no Yoko (en japonés: 九尾の妖狐 Kyu:bi no Yo: ko) dentro de Naruto y el tercer Hokage en la batalla contra Orochimaru. Al usar Shiki Fujin, el Shinigami toma el alma del ninja que usa esta técnica.

Aviso de muerte
Los dioses de la muerte son dioses que viven en sí mismos, separados del mundo humano, desde donde pueden observar el mundo de las personas. Su propósito es tomar la vida de las personas. Los Death Notes son el arma homicida, su uso requiere el cumplimiento de reglas estrictas, incluso los propios dioses de la muerte no conocen las reglas por completo. La regla básica es: si escribes el nombre de una persona cuyo rostro conoces, morirá. El cuaderno puede ser utilizado no solo por el dios de la muerte, sino también por una persona.
Los dioses de la muerte tienen ojos especiales que muestran el nombre real y la vida útil de cualquier persona. El propietario del Cuaderno puede hacer un trato con el dios de la muerte y, durante la mitad de su vida restante, obtener los ojos del dios de la muerte. Cuando el dios de la muerte escribe el nombre de una persona en el Cuaderno, recibe el tiempo de vida que le queda a esa persona. Por lo tanto, si el Dios de la muerte no se queda ocioso, nunca morirá.
El dios de la muerte no puede ser asesinado por medios normales (disparando o apuñalando) o escribiendo el nombre en el Death Note. Pero están estrictamente prohibidos para prolongar la vida de una persona. Si el dios de la muerte ama a una persona y escribe el nombre de su asesino en el Cuaderno, entonces este dios morirá. La persona salvada por él recibirá para su vida el resto de la vida del dios de la muerte que lo salvó.
Según la trama, los dioses de la muerte están muy aburridos en su mundo, por lo que uno de ellos, el dios de la muerte llamado Ryuk, decide "dejar caer" el Cuaderno en el mundo humano (Ryuk atrajo otro Cuaderno del rey de la muerte) y mira lo que pasa. El estudiante de secundaria Light Yagami (夜神月 Yagami Laito?) toma el cuaderno y comienza a usarlo para librar al mundo del crimen.

Descendientes de la Oscuridad / Yami no Matsuei
Según la mitología sintoísta, Meifu (en japonés 冥府) es la tierra de los muertos, un lugar donde el sakura florece para siempre y las almas muertas encuentran la paz. Allí, las personas son juzgadas por sus acciones de por vida y determinan lo que será vida inmortal fallecido. Los shinigami se encargan de garantizar la entrega de las almas.
Según Yami no Matsuei, los shinigami de Japón son guapos, usan chaqueta y corbata, beben café y, en general, no parecen ángeles de la muerte amenazantes. Incluso el edificio de su departamento, Emma-cho, parece una estación de policía y un hospital. Si ocurren eventos extraños o asesinatos en algún lugar del territorio responsable, en lugar de la policía, se envía un shinigami con un compañero a la escena del crimen.

Devorador de Almas
Shinigami en esta serie y manga es una fuerza que se opone a la destrucción del mundo. Shinigami aparece aquí en singular, aunque tiene un hijo que también es considerado shinigami. Para facilitar su trabajo, el shinigami crea una academia en la que se entrenan candidatos para el papel de Death Scythe, la mejor arma en la lucha contra el antiguo enemigo Kisin. Shinigami mismo es una fuerza pasiva, escondiéndose bajo la apariencia de una alimaña casi inofensiva. Shinigami parece una gran mancha angular en un lado, o un hombre con frac y sombrero de copa en el otro. La cara del shinigami es una máscara viviente, que recuerda a la máscara del ángel de Evangelion.

Informe de ira espiritual / YuYu Hakusho
En la historia "YuYu Hakusho", una de las heroínas, Botan, se presenta indicando que en Occidente sería llamada shinigami. Botan es una chica vivaz, alegre, que a veces actúa como una rubia anecdótica. Al comienzo de la historia, trabaja como escolta al más allá de los espíritus de los muertos. Sus deberes incluyen aclarar la situación al difunto, una evaluación inicial de sus perspectivas al ver el libro de evaluación de la vida y acompañar al difunto al mundo de los espíritus para el juicio final, y su superior inmediato es el gobernante del Reikai (japonés 霊界屋, mundo espiritual).
El largo cabello azul de Botan está recogido en una cola de caballo, un kimono rosa claro envuelto al revés (la parte derecha sobre la izquierda) sirve como uniforme. Un nerd puede venir al mundo de las personas en la forma de una persona o un espíritu invisible para las personas. Entre las habilidades sobrenaturales, Botan tiene poderes curativos moderados y la capacidad de crear barreras protectoras. Con una ola de pensamiento, es capaz de materializar un remo, que usa regularmente para volar, la mayoría de las veces sentado en él como una silla de montar lateral.
Los fragmentos de la imagen se extraen de las mitologías china y japonesa. El azul (generalmente como color de la piel y también de los ojos) se asociaba con el mundo de los muertos. Se suponía que el "mismo" mundo era el lado opuesto o inverso del mundo ordinario, con el que se asocia la forma de usar un kimono. Finalmente, las chicas, a diferencia de los poderosos barqueros como Caronte, transportaron almas perdidas a través del río Sanzu.

Mayordomo negro / Kuroshitsuji
En el manga y el anime “Kuroshitsuji”, los shinigami están representados por segadores que toman las almas de los ya muertos o se suicidan. Tienen acceso a los recuerdos de una persona grabados en cinta. Una persona puede ver sus recuerdos en el momento de la muerte. Todos los recuerdos se almacenan en la biblioteca de los segadores en libros especiales. Los segadores se dividen en filas. Los más altos jerarcas de los segadores tienen derecho a detener la vida de una persona poniendo un marcapáginas en el libro de los recuerdos y escribiendo en él los hechos que deben suceder. Como arma, los segadores usan la Death Scythe. Solo los High Reapers tienen forma humana. Todos los Cosechadores tienen ojos de color amarillo verdoso y tienden a ser miopes. Visten estrictos trajes negros, guantes y gafas protectoras.

Momo, Pequeña Diosa de la Muerte / Balada de un Shinigami
Momo (モモ Momo) es una chica shinigami. Además de su labor de recoger las almas de los muertos, ayuda a los vivos. A veces lo hace a petición de los muertos, a veces por iniciativa propia.

Al mismo tiempo, interesante e incomprensible para muchos es la mitología japonesa, que incluye muchos conocimientos sagrados, creencias, tradiciones del sintoísmo y el budismo. El panteón cuenta con una enorme cantidad de deidades que realizan sus funciones. También se conoce un número considerable de demonios, en los que la gente cree.

panteón de dioses japoneses

En el corazón de los mitos de este país asiático está el sintoísmo, el "camino de los dioses", que apareció en la antigüedad y determina la fecha exacta simplemente imposible La mitología de Japón es peculiar y única. La gente adoraba varias esencias espirituales de la naturaleza, lugares e incluso objetos inanimados. Los dioses podían ser malos y buenos. Vale la pena señalar que sus nombres son a menudo complejos y, a veces, demasiado largos.

diosa japonesa del sol

La diosa Amaterasu Omikami es responsable del cuerpo celeste y en la traducción su nombre se llama "la gran diosa que ilumina los cielos". Según las creencias, la diosa del sol en Japón es la progenitora de la gran familia imperial.

1. Se cree que Amaterasu les contó a los japoneses las reglas y secretos de la tecnología para cultivar arroz y obtener seda mediante el uso de un telar.
2. Según la leyenda, apareció de gotas de agua cuando uno de los grandes dioses se estaba bañando en un estanque.
3. Cuenta la mitología japonesa que tenía un hermano, Susanoo, con quien se casó, pero él quería ir a mundo de los muertos a su madre, por lo que comenzó a destruir el mundo de las personas para que otros dioses lo mataran. Amaterasu estaba cansada del comportamiento de su esposo y se escondió en una cueva, cortando todo contacto con el mundo. Los dioses lograron sacarla del refugio con astucia y devolverla al cielo.

Diosa japonesa de la misericordia

Una de las principales diosas del panteón japonés es Guanyin, también llamada la "Madonna budista". Los creyentes la consideraban una madre amada y una mediadora divina, que no era ajena a los asuntos cotidianos de la gente común. Otras diosas japonesas no tenían esto. de gran importancia en tiempos antiguos.

1. Guanyin es venerada como una salvadora compasiva y una diosa de la misericordia. Sus altares se colocaron no solo en los templos, sino también en las casas y los templos al borde de la carretera.
2. Según las leyendas existentes, la diosa quería entrar en el reino de los cielos, pero se detuvo en el mismo umbral al escuchar el grito de las personas que vivían en la tierra.
3. La diosa japonesa de la misericordia es considerada la patrona de las mujeres, marineros, comerciantes y artesanos. Las mujeres que querían quedar embarazadas también buscaban su ayuda.
4. A menudo, Guanyin se representa con muchos ojos y manos, lo que personifica su deseo de ayudar a otras personas.

dios japonés de la muerte

Emma es responsable del otro mundo, que no solo es el gobernante del dios, sino también el juez de los muertos, que controla el infierno (en la mitología japonesa, jigoku).

1. Bajo el liderazgo del dios de la muerte, hay todo un ejército de espíritus que realizan muchas tareas, por ejemplo, se llevan las almas de los muertos después de la muerte.
2. Lo representan como un hombre corpulento de cara roja, ojos saltones y barba. El dios de la muerte en Japón está vestido con el atuendo tradicional japonés, y en su cabeza hay una corona con el jeroglífico "rey".
3. En el Japón moderno, Emma es la heroína de las historias de terror que se cuentan a los niños.

dios de la guerra japones

El famoso dios patrón guerrero Hachiman no es un personaje ficticio, ya que fue copiado del verdadero guerrero japonés Oji, que gobernó el país. Por sus buenas acciones, lealtad al pueblo japonés y amor por las batallas, se decidió clasificarlo en el panteón divino.

1. Hay varias opciones sobre cómo se veían los dioses japoneses, por lo que Hachiman fue retratado como un anciano herrero o, por el contrario, un niño que brindaba todo tipo de ayuda a las personas.
2. Se le considera el patrón de los samuráis, por lo que se le llama el dios del arco y las flechas. Su tarea es proteger a las personas de diversas desgracias y guerras de la vida.
3. Según una leyenda, Hachiman representa la fusión de tres seres divinos. También dice que era el patrón de la familia imperial, por lo que el gobernante Oji es considerado su prototipo.

dios japonés del trueno

Raijin es considerado el santo patrón del rayo y el trueno en la mitología. En la mayoría de las leyendas se le representa junto al dios del viento. Lo representan rodeado de tambores, que golpea, creando un trueno. En algunas fuentes se le representa como un niño o una serpiente. El dios japonés Raijin también es responsable de la lluvia. Se considera el equivalente japonés del demonio o diablo occidental.

dios japonés del fuego

Kagutsuchi es considerado responsable del incendio en el panteón. Según la leyenda, cuando nació, quemó a su madre con su llama y ella murió. Su padre, desesperado, le cortó la cabeza y luego dividió los restos en ocho partes iguales, de las cuales luego aparecieron volcanes. De su sangre salieron los otros dioses de Japón.

1. En la mitología japonesa, Kagutsuchi era muy apreciado y la gente lo adoraba como patrón del fuego y la herrería.
2. La gente temía la ira del dios del fuego, por lo que le rezaban constantemente y le traían varios regalos, creyendo que salvaría sus hogares de los incendios.
3. En Japón, muchas personas todavía observan la tradición de celebrar el Hi-matsuri a principios de año. En este día, es necesario traer una antorcha a la casa, encendida por el fuego sagrado en el templo.

Dios del viento japonés

Una de las deidades sintoístas más antiguas que habitaron la tierra incluso antes del advenimiento de la humanidad es Fujin. Para aquellos que estén interesados ​​en saber qué dios en Japón era el responsable del viento y qué aspecto tenía, vale la pena saber que a menudo se lo representaba como un hombre musculoso que constantemente cargaba una enorme bolsa llena de una gran cantidad de vientos en su cuerpo. hombros, y caminan por el suelo cuando él la abre.

1. En la mitología de Japón, hay una leyenda que la primera vez que Fujin soltó los vientos en el amanecer del mundo para disipar las nieblas y el sol pudo iluminar la tierra y dar vida.
2. Inicialmente, en la mitología japonesa, Fujin y su amigo, el dios del trueno, pertenecían a las fuerzas del mal que se oponían a Buda. Como resultado de la batalla, fueron capturados y luego se arrepintieron y comenzaron a servir al bien.
3. El dios del viento tiene solo cuatro dedos en sus manos, que simbolizan las direcciones de la luz. En sus pies solo tiene dos dedos, que significan cielo y tierra.

dios japonés del agua

La responsabilidad de las fincas de agua era Susanoo, que se mencionó anteriormente. Apareció de gotas de agua y es el hermano de Amaterasu. No quería gobernar los mares y decidió ir al mundo de los muertos con su madre, pero para dejar una marca en sí mismo, invitó a su hermana a tener hijos. Después de eso, el dios japonés del mar hizo muchas cosas terribles en la tierra, por ejemplo, destruyó los canales en los campos, profanó las cámaras sagradas, etc. Por sus hechos, fue expulsado por otros dioses del alto cielo.

dios japonés de la suerte

La lista de los siete dioses de la felicidad incluye a Ebisu, responsable de la buena suerte. También se le considera el patrón de la pesca y el trabajo, y también el guardián de la salud de los niños pequeños.

1. La mitología del Antiguo Japón contiene muchos mitos, y uno de ellos cuenta que Ebisu nació sin huesos, porque su madre no observó el ritual de la boda. Al nacer, se llamó Hirako. Cuando aún no tenía tres años, fue arrastrado al mar y después de un tiempo fue arrojado a tierra en Hokkaido, donde creció sus huesos y se convirtió en un dios.
2. Por su benevolencia, los japoneses lo llamaron "el dios que ríe". Cada año se celebra un festival en su honor.
3. En la mayoría de las fuentes, se le presenta con un sombrero alto, con una caña de pescar y gran pez en la mano

Dios de la luna japonesa

Se considera que el gobernante de la noche y el satélite de la tierra es Tsukiemi, que a veces se representa en la mitología como una deidad femenina. Se cree que tiene el poder de controlar el flujo y reflujo de las mareas.

1. Los mitos del antiguo Japón explican el proceso de aparición de esta deidad de diferentes formas. Hay una versión de que apareció junto con Amaterasu y Susanoo durante el baño de Izanagi. Según otra información, apareció de un espejo hecho de cobre blanco, que en mano derecha sostenida por el dios majestuoso.
2. Las leyendas dicen que el dios de la luna y la diosa del sol vivían juntos, pero un día la hermana ahuyentó a su hermano y le dijo que se mantuviera alejado. Debido a esto, los dos cuerpos celestes no pueden encontrarse, ya que la luna brilla de noche. Y el sol durante el día.
3. Hay varios templos dedicados a Tsukiyami.

dioses de la felicidad en japon

En la mitología de este país asiático existen hasta siete dioses de la felicidad, que se encargan de Diferentes areas importante para las personas. A menudo se representan como pequeñas figuras que flotan a lo largo del río. Los antiguos dioses japoneses de la felicidad tienen una conexión con las creencias de China e India:

1. Ebisu es el único dios que es de origen japonés. Se mencionó anteriormente.
2. Hotei- el dios de la bondad y la compasión. Muchos acuden a él para cumplir sus anhelado deseo. Se le representa como un anciano con una gran barriga.
3. Daikoku- la deidad de la riqueza, que ayuda a las personas a cumplir sus deseos. También se le considera el protector de los campesinos comunes. Represéntalo con un martillo y una bolsa de arroz.
4. Fukurokuju- el dios de la sabiduría y la longevidad. Entre otras deidades, destaca con una cabeza excesivamente alargada.
5. Bezaiten- la diosa de la suerte, que patrocina el arte, la sabiduría y el aprendizaje. La mitología japonesa la representa como una hermosa niña, y en sus manos sostiene el instrumento nacional japonés: biwa.
6. Dzyurozin- el dios de la longevidad y se le considera un ermitaño que está constantemente en busca del elixir de la inmortalidad. Lo representan como un anciano con un bastón y un animal.
7. bishamon- el dios de la prosperidad y la riqueza material. Considéralo el santo patrón de los guerreros, abogados y médicos. Se le representa con armadura y con una lanza.

mitología japonesa - demonios

Ya se ha mencionado que la mitología de este país es única y multifacética. También hay fuerzas oscuras en él y muchos demonios japoneses estaban jugando papel importante en la vida de los pueblos antiguos, pero en mundo moderno algunos representantes de las fuerzas oscuras temen tanto a los niños como a los adultos. Entre los más famosos e interesantes están: