¿Qué religión practican los coreanos? Religión en corea del sur

En Corea del Sur, varias religiones coexisten pacíficamente, pero el budismo y el cristianismo están a la cabeza. Las direcciones fueron significativamente influenciadas por el confucianismo y el chamanismo (las creencias de la gente común). Según las estadísticas, el 46% de los coreanos no se adhiere a ninguna religión.

Los turistas siempre notan una gran cantidad de iglesias protestantes en el país. El cristianismo es la religión dominante en Corea (29% de la población). Entre los creyentes destacan protestantes (18%) y católicos (11%). eso punto importante, porque la religión predominante en una sociedad siempre incide en su desarrollo.

Algunos surcoreanos se consideran budistas: el 23 %. Alrededor del 2,5% profesan otras religiones: Budismo Won, Chamanismo, Confucianismo, Islam, Budismo Cheondogyo. Aumentó significativamente el papel de las nuevas creencias, que pueden distribuirse por origen. Hay más de 200 direcciones jóvenes, la mayoría de las cuales incluyen elementos de otras religiones.

cristiandad

La principal religión de Corea es el cristianismo, y esto sorprende a muchos visitantes del país. La capital coreana se llama la ciudad de las "cuarenta cuarenta iglesias", pero hay más de 1600. En la oscuridad, las cruces se iluminan, por lo que el paisaje de Seúl durmiente es impresionante. En el siglo XVIII, esta dirección estaba casi ausente, pero más tarde los aristócratas coreanos recurrieron a la literatura católica, que fue traída de China.

A fines del siglo XIX, la comunidad ya reunía a 10 mil personas. Al mismo tiempo, el protestantismo ingresó al país, desde los EE. UU. Fueron los protestantes quienes tradujeron la Biblia al coreano. El cristianismo cobró fuerza en las décadas de 1970 y 1980. del siglo pasado, y ya en los años 90 superó al budismo. El rápido desarrollo de esta religión en Corea está asociado con una exitosa superposición del chamanismo tradicional. Hoy el cristianismo incluye tres ramas principales.

Ortodoxia

La ortodoxia es la menos desarrollada: en 2011, el número de seguidores de la dirección era aproximadamente el 0,005% de la población. De las iglesias ortodoxas son:

• Misión espiritual coreana (pertenece a la Iglesia Ortodoxa Rusa).
• Patriarcado de Constantinopla - representado por la Metrópolis de Corea.

Los feligreses están representados principalmente por los ortodoxos, que llegaron al país para ganar dinero. Esto también incluye a las mujeres rusas que se casaron con hombres locales. A los servicios también asisten coreanos que han regresado a su patria histórica desde Rusia y los países de la CEI.

catolicismo

Los católicos constituyen una parte relativamente pequeña de la población: el 11%. Sin embargo, en realidad, solo el 23% de ellos visita St. Misa todos los domingos. Hoy existen 16 distritos eclesiásticos en el país, aproximadamente 1,6 mil parroquias eclesiásticas y más de 800 centros pastorales. Las catedrales más famosas son:

• Consari (Asan).
• Chondong (ciudad de Chonju).
• Kaesandong (Daegu).
• Catedral Católica de Mendon en la capital.

protestantismo

El protestantismo se extendió al final de la dinastía Joseon, apoyándose en instituciones educativas y hospitales. Hasta ahora, hay muchos hospitales, escuelas e institutos que predican el cristianismo. Hoy en Corea del Sur se desarrolla la religión. Da la impresión de que iglesias protestantes compiten entre sí en ubicación y belleza de la decoración. Algunos de ellos incluso están ubicados en rascacielos. El número de protestantes es de alrededor del 18%.

Budismo

Esta religión en Corea tiene sus propias peculiaridades. La mayoría de los creyentes se unieron en la orden Chogyo, que apareció hace casi mil años sobre la base de las tendencias del budismo Chan. Esta comunidad edita publicaciones y también tiene una universidad en la capital. En 1994, el movimiento unió a casi 2.000 iglesias y 10.000 clérigos. La orden Chogyo se considera la comunidad budista tradicional y oficial.

También es la principal religión de Corea, que se desarrolla especialmente en las regiones orientales de Yeonamme y Gangwon-do. Aquí, los seguidores del budismo constituyen la mitad de los creyentes locales. Hay escuelas de budismo, incluida la escuela Son. Para difundir la fe, las comunidades crean sus centros en las ciudades. Los programas incluyen los principios de la realización de ceremonias, el estudio de la meditación y los sutras, la comprensión del Dharma. En los centros se realizan meditaciones nocturnas y diurnas, se realizan actividades caritativas.

Algunos coreanos no se llaman a sí mismos budistas, pero se adhieren a los puntos de vista correspondientes. Muchos de los que eligen esta creencia no siempre toman en serio los preceptos del budismo y rara vez miran a los templos. Sin embargo, casi todos los habitantes del país participan en la celebración del Cumpleaños de Buda, que se celebra en mayo.

En la víspera, se llevan a cabo peculiares subbotniks, organizados por iglesias. Los participantes de la fiesta crean numerosas linternas de papel en forma de loto. Ya un mes antes del cumpleaños de Buda, se cuelgan en todas partes, no solo en los templos, sino también en las calles. Una procesión solemne y festividades se llevan a cabo en el templo de Choges.

Ramas del budismo

Esta religión principal de Corea se desarrolló en las jóvenes corrientes sincréticas: el budismo Cheondogyo y Won. Según el cheongdogyo, a través de la disciplina y el autocultivo, uno puede alcanzar las virtudes divinas. Tal persona puede influir en el mundo que lo rodea sin mucho esfuerzo. Cheongdogyo afirma que el cielo está en la tierra y no en el otro mundo. La doctrina dice que el hombre es Dios, y por lo tanto todos son iguales. La creencia influyó en la modernización del país.

El budismo Won se originó en Corea del Sur en el siglo XX. Su fundador es Sodesan, a quien se venera como el Buda moderno. La orden budista tiene su sede en Iksan, muchos templos (alrededor de 400). También hay locales que se utilizan para obras de caridad, programas médicos, educación, industria.

El objetivo principal del budismo Won es el desarrollo de la espiritualidad y el logro del bien común. El budismo Won tiene como objetivo ayudar a las personas a encontrar la fuerza interior (igual a Buda) y liberarse de las influencias externas. En el camino, están llamados a ser acompañados por programas educativos, servicios, rituales y recomendaciones.

chamanismo

¿Se pregunta cuál es la religión más antigua de Corea? Se puede hablar con confianza sobre el chamanismo, que no tiene un comienzo en el tiempo claramente definido. Gradualmente, el budismo comenzó a influir en él. Muchas ceremonias todavía se realizan en el país. La mayor asociación local de chamanes reúne a 100 mil personas. Casi todos los que realizan ritos chamanísticos son mujeres. Se han conservado rituales (kuts), que difieren en detalles, teniendo en cuenta la región.

Sin embargo, el chamanismo coreano, a diferencia del budismo o el cristianismo, no tiene el estatus de religión. Pero si recordamos que la religión es una combinación de tres componentes (sacerdote, ritual, comunidad), entonces el chamanismo es una creencia. Los seguidores del chamanismo creen que los chamanes pueden predecir el futuro y calmar las almas muertas. A menudo se les acerca antes de contraer matrimonio o iniciar un negocio.

confucionismo

Por mucho tiempo papel principal Tocó el confucianismo, que resonó en la gente. La dirección religiosa dio un nuevo impulso al culto a los antepasados. Este sistema ideológico se refleja fuertemente en la mente Residentes locales. Sus ecos se pueden ver en numerosos eventos, tradiciones y estilo de vida. Hay más de 200 hyangge en el país, las llamadas academias confucianas con santuarios. Dentro de sus muros enseñan valores y costumbres tradicionales. También aquí se intenta combinar los ideales confucianos con las tareas que el mundo moderno. La enseñanza confuciana ha perdido su papel, pero la forma de pensar se ha mantenido.

• Los coreanos tratan la vejez con respeto.
• Respetan la educación y la superación personal.
• Adherirse a la jerarquía social.
• Idealizar el pasado.

No hay una iglesia confuciana, pero hay organizaciones. Se llevan a cabo ceremonias y rituales conmemorativos para recordar a los antepasados. Si hablamos de qué religión en Corea influyó más en la forma de vida, será, en primer lugar, el confucianismo.

Barrio de diferentes creencias

Compleja historia de Corea e intentos de reconciliación religiones diferentes llevó al hecho de que la mayoría de la población se identifica como atea. Pero incluso oponentes tan antiguos como el budismo y el cristianismo nunca se rebajan a abrir las hostilidades. La lucha se lleva a cabo sobre los principios de la rivalidad igualitaria, la competencia, en un ambiente de calma, que es atesorado por todos los habitantes del país de "Morning Calm".

El Lejano Oriente, no sin razón, se ha ganado la reputación de ser una región cuyos pueblos son muy indiferentes a las cuestiones religiosas. Los chinos y japoneses en su mayoría no se inclinan realmente a tomar la religión en serio, y en esto se diferencian de los habitantes tanto de la Europa cristiana como del Medio Oriente musulmán. Sin embargo, Corea es en muchos sentidos la excepción a esto. regla general. La actividad religiosa de los coreanos (más precisamente, de los coreanos cristianos) llama la atención de todos los visitantes de este país, que en las últimas décadas se ha convertido en el único país cristiano del Lejano Oriente.

Según estadísticas oficiales, los no creyentes constituyen el 46% de la población coreana; budistas 27%; protestante 18,6%; católico romano 5,7%; Confucianos y representantes de otras religiones - 1% cada uno. Por lo tanto, las estadísticas indican que los cristianos aún forman una minoría de la población coreana. Sin embargo, estas cifras distorsionan en gran medida el estado real de las cosas, y la Corea moderna es un país cristiano (protestante-católico). Las estadísticas no reflejan lo más importante: el celo religioso de los representantes de diferentes religiones, qué tan en serio se toman sus creencias.

El cristianismo entró en Corea en el siglo XVIII y, a pesar de las prohibiciones y la persecución, se afianzó en el país. Las últimas décadas han sido una época de rápida cristianización. En 1940, los cristianos constituían solo el 2,2% de la población total del país. En 1972 ya eran 12,8% y en 1990 - 23,2%. Una de las experiencias más inesperadas para la mayoría de los rusos que llegaron por primera vez a Corea del Sur es la abundancia de iglesias cristianas. La abrumadora mayoría de los rusos no puede imaginar un país del "Este" (un término extremadamente desafortunado, pero profundamente arraigado en la conciencia de las masas), en el que el cristianismo es, si no la religión dominante, al menos la más activa. Los rusos están seguros de que Corea, por así decirlo, "debería ser" budista y, mientras tanto, el predominio del cristianismo en el país es evidente.

Debe decirse que las estadísticas, en un examen más detenido, confirman que el cristianismo es la religión más activa e influyente en Corea. Primero, cuanto más joven es una persona, más probable es que sea cristiano. Si en todo el país en 1991 los budistas constituían el 51,2% de los creyentes y los cristianos, el 45%, entonces en el mismo año entre los creyentes de 20 a 29 años había un 40,2% de budistas y cristianos, el 56,8%. En segundo lugar, cuanto mayor sea el nivel de educación y el estatus social de un coreano, es más probable, nuevamente, que profese el cristianismo. Por ejemplo, en diciembre de 1994 (no tengo datos posteriores), de los 22 ministros del gabinete, 11 eran protestantes, 4 católicos, 6 ateos y solo uno budista.

También son interesantes los resultados de una encuesta en la que se preguntó a los creyentes con qué frecuencia asisten a los servicios religiosos. Los resultados de esta encuesta hablan por sí solos. Más de la mitad (54,2%) de los budistas asistían a ceremonias religiosas "una vez al año o menos", y solo el 17,2% de todos los que se consideraban budistas visitaban templos más de una vez al mes. Por otro lado, más de dos tercios de los cristianos (76,1% protestantes y 67,2% católicos) iban a la iglesia "una vez por semana o más".

La cantidad de iglesias en las ciudades y pueblos de Corea es increíble. Es casi imposible encontrar ahora un pueblo de cien casas, en el que habría al menos una iglesia. Las cruces erigidas en los techos de las iglesias o edificios en los que esta o aquella parroquia alquila un local, llaman la atención a la mirada más superficial en cualquier ciudad coreana. Este espectáculo se ve especialmente impresionante por la noche, cuando las cruces brillan con una llama de neón rojo. La actividad de los predicadores cristianos es asombrosa. Un hombre de mediana edad, con traje y corbata, con una Biblia en la mano, que, con una voz por encima del ruido de las ruedas, llama a todos los pasajeros del vagón del tren a arrepentirse de los pecados y creer en Cristo, un fenómeno tan Es común que incluso te sorprendas un poco cuando durante un día entero lleno de viajes en el S-Bahn, nunca te encontrarás con uno de estos predicadores. Igualmente comunes son los grupos de jóvenes que entonan cantos religiosos a la entrada del metro, acompañándose con la guitarra.

Como resultado, no sorprende que el número de cristianos en Corea esté creciendo rápidamente, mientras que el número de seguidores de otras religiones, incluidas las tradicionales de Corea, está disminuyendo. A últimos años Los misioneros coreanos comenzaron a operar activamente en Rusia. Hay que decir que muchos rusos a menudo dudan "¿son realmente cristianos?" En esta duda, con la que me he encontrado más de una vez, se siente la certeza subyacente de que, dicen, sólo un europeo puede ser cristiano. Cualquier cosa, por supuesto, sucede, y entre los predicadores coreanos activos en Rusia también hay charlatanes, pero la mayoría de ellos son protestantes bastante comunes al estilo estadounidense.

Los pueblos del Lejano Oriente han dejado en claro durante mucho tiempo al mundo entero que la religión para las personas no es algo que lo consuma todo y que sea tan serio de percibir, como, por ejemplo, entre los habitantes del Medio Oriente: los musulmanes que veneran sagradamente el Corán. hasta el día de hoy y no pueden imaginar su vida sin mencionar a Allah.
Tal declaración es realmente relevante para los chinos o japoneses, para quienes la religión es principalmente una formalidad, una tradición. Sin embargo, Corea del Sur no se puede atribuir a la lista de "ateos".

Y a la pregunta de cuál es la religión principal en Corea del Sur, puede dar esa respuesta.

En primer lugar, hay que decir que este es el único país cristiano Lejano Oriente y, en segundo lugar, los turistas de todo el mundo siempre prestan atención a la actitud sensible de los coreanos hacia la religión.
Si miras en los mismos orígenes historia religiosa en este país se pueden ver muchas creencias entrelazadas.
El confucianismo reinó en esta tierra durante 500 años: esta es la ideología oficial de la famosa dinastía Joseon. Paralelamente al confucianismo, también había una religión no oficial: el chamanismo.
El cristianismo es una religión relativamente joven que llegó a Corea del Sur en el siglo XIX. Inicialmente, fue objeto de críticas, rechazo y persecución por parte del gobierno, pero con el tiempo, el número de cristianos coreanos ha aumentado significativamente.

DATOS ESTADÍSTICOS

Hablando con estadísticas secas, vale la pena enfatizar que la gran mayoría de los coreanos no son personas religiosas en absoluto, y esto es 46%. Los budistas representan el 22,8% de la población. El 29,3% de la población se identifica como cristiana. El 2,5% son personas que profesan otras religiones (islam, confucianismo, taoísmo).
No importa lo que digan las estadísticas, el hecho de que el cristianismo en Corea del Sur sea la religión más poderosa y activa está confirmado por encuestas elementales entre la población. Así que los residentes del país que predican el budismo visitan los templos menos de una vez al año, y los coreanos católicos lo hacen casi una vez a la semana.

Sí, y el número de iglesias en este país del este simplemente asombroso. Incluso el asentamiento más pequeño de Corea tiene al menos una iglesia.
Después de sumergirse en la atmósfera nocturna de las ciudades, puede ver una gran cantidad de cruces que brillan con neón rojo, que se elevan sobre las cúpulas de las iglesias. Esto demuestra una vez más el hecho de que el cristianismo en Corea del Sur es una religión abrumadora, y cada año aumenta el número de partidarios de esta ideología. .

valery emelianov

En los países de cultura budista-confuciana, el socialismo y tradición religiosa paradójicamente se entrelazan y se complementan. En Corea del Norte, este entrelazamiento es especialmente notable. Hoy en día, incluso se puede hablar de cierto fenómeno, cuya esencia es una especie de simbiosis de la religión tradicional y (sin comillas) la religión socialista, bastante sazonada con especificidades nacionales.

Las raíces de esta paradoja hay que buscarlas en la historia religiosa del país. Hasta aproximadamente el siglo IV, el chamanismo y la creencia en los espíritus dominaban entre los coreanos. Luego, desde principios del siglo IV, el taoísmo y el budismo ingresaron al país desde China. Desde el siglo VII hasta el XIV, el budismo siguió siendo la principal religión de los coreanos hasta que perdió su posición ante el confucianismo. En los siglos XVIII-XIX, aparecieron en Corea los primeros misioneros cristianos, primero católicos y luego protestantes. Su misión se vio reforzada por el servicio social activo, que amplió considerablemente las filas de los partidarios del cristianismo. Antes de que los comunistas llegaran al poder en 1948, Pyongyang era considerada quizás la ciudad más cristiana de toda Asia.

Ni una sola religión en la historia del pueblo coreano ha dejado sin dejar rastro. Se puede argumentar que elementos de las más diversas y disímiles confesiones se han fusionado en ese bizarro cuadro que puede llamarse la mentalidad religiosa moderna de los coreanos. Esta característica se concretó en la década de los 60 del siglo XIX en la religión sincrética del tongak (enseñanza oriental), que incluía elementos del chamanismo, el budismo, el confucianismo y el catolicismo. Un poco más tarde, se transformó en cheondoge (religión del camino celestial).

Chondoge en la RPDC no solo es reconocido, sino que también es apoyado por el régimen comunista. Incluso hay una fiesta de jóvenes amigos de la religión skyway. Y esta ola es comprensible: es en las enseñanzas de cheondoge, y en absoluto en el marxismo-leninismo, en lo que se basa la ideología de los comunistas coreanos.

A mediados del siglo XX, la doctrina Juche se desarrolló bajo Kim Il Sung. Esta palabra a menudo se traduce como "confianza en la originalidad, las propias fortalezas". Mientras tanto, la ortografía jeroglífica tradicional de este término significa "el hombre es el amo de todas las cosas". Este es uno de los principios clave del cheongdoge, según el cual "el hombre es el cielo". En la nueva Constitución de la RPDC (1998), se menciona que el lema de Kim Il Sung eran las palabras "i-min - ve chon", es decir, "considerar a las personas como el cielo".

Uno de los objetivos de la religión Cheongdoge es construir un paraíso en la tierra, no encontrarlo en vida futura. Exactamente la misma tarea se proclama en la ideología de los comunistas coreanos. Por ejemplo, la propaganda de Corea del Norte suele utilizar el concepto de nagwon (paraíso) para referirse a las realidades individuales de Corea del Norte o al futuro de la sociedad en su conjunto. El postulado clave tanto de Juche como de Chondoge es el mismo: la unificación de Corea es un deber religioso. La palabra coreana dong-il (unidad, unión) para los coreanos de varias confesiones realmente suena hoy como un llamado divino. Otro característica común- fe en el papel mesiánico de Corea y la necesidad de difundir las enseñanzas en el mundo, la única verdadera ya por el hecho de ser... coreana. Ambas ideologías también predican la necesidad de confiar únicamente en las propias fuerzas.

La actitud de Pyongyang hacia las religiones existentes en el país está determinada principalmente por cuánto se han vuelto propias, norcoreanas, y encuadradas en el marco de la política seguida por el Partido de los Trabajadores de Corea.

Según estimaciones extranjeras, hoy en día hay unos 12.000 protestantes en la RPDC, la misma cantidad de budistas y unos 4.000 católicos. Estos datos solo se aplican a las asociaciones religiosas autorizadas por el gobierno. hay 300 templos budistas, Pyongyang tiene una iglesia católica y dos protestantes. Pronto la llegada del ruso Iglesia Ortodoxa. Es cierto que los servicios divinos se llevan a cabo en ellos de manera irregular y, por regla general, coinciden con la llegada de invitados extranjeros de renombre al país. La práctica religiosa se integra así en el sistema general de relaciones públicas de la política exterior de Pyongyang.

Según algunos informes, los budistas y protestantes en la RPDC tienen sus propias universidades, y en 1989 incluso se abrió un departamento de estudios religiosos en la Universidad Kim Il Sung. Es cierto que sus graduados están principalmente involucrados en el campo del comercio exterior.

La constitución de 1998 garantiza la libertad de culto y práctica religiosa, pero también estipula que “nadie tiene derecho a utilizar la religión como medio para caer bajo la dominación extranjera o destruir el orden social y gubernamental”.

Hoy, la información sobre la vida religiosa en Corea del Norte es extremadamente contradictoria. Por un lado, delegaciones de creyentes norcoreanos se manifiestan en varios países exigiendo que la RPDC sea eliminada de la lista negra de estados donde se violan las libertades religiosas. Otra declaración similar se hizo a principios de marzo de 2003 en Seúl. Por otro lado, hay evidencia de una represión total por motivos religiosos en los días del "inmortal" Kim Il Sung. Algunos miembros de misiones humanitarias occidentales que visitaron la RPDC, así como refugiados en campamentos en China, argumentan que las medidas represivas contra los cristianos en primer lugar continúan hasta el día de hoy. Sin embargo, hay que tener en cuenta que estos refugiados no abandonaron el país creencias religiosas sino por dificultades elementales de la vida.

Parece ser, vida religiosa en la RPDC se lleva a cabo de forma puramente privada, y sus manifestaciones públicas solo son posibles dentro de los estrictos límites permitidos por las autoridades. Todo lo que sobrepase estos límites cae bajo el propio artículo de la Constitución, que se refiere a caer bajo los dictados de estados extranjeros. Como saben, los cristianos tienen estructuras internacionales muy desarrolladas. Por tanto, cualquiera de sus actividades misioneras o sociales puede ser considerada como un intento de ocupación extranjera con todas las siguientes conclusiones organizativas.

La orientación del régimen de Corea del Norte hacia las religiones coreanas "nativas" a menudo resulta en paradojas interesantes. Entonces, por ejemplo, en los últimos años en el Pyongyang comunista comenzaron a recibir activamente al notorio Sun Myung Moon y su Movimiento de Unificación, que tiene una reputación muy ambigua en el mundo. A pesar del hecho de que el Reverendo Moon fue y sigue siendo un militante anticomunista, ideológicamente está en muchos aspectos cerca de las autoridades de Corea del Norte con su culto al líder y su actitud sagrada hacia el problema de la unidad. Hay otra razón para el amor de Pyongyang por los Moonies: según algunos informes, la corporación financiera e industrial de Moon tiene la intención de invertir en la RPDC, en particular en la construcción de una planta de automóviles. Esta combinación de piedad exaltada con pragmatismo es muy característica de la actitud tradicional coreana hacia la religión.

Y otro rasgo religioso en la política. Corea del Norte, que es casi decisivo. Este es el Ritual de Su Majestad. Baste recordar la pomposa reunión de los líderes de las dos Coreas en el verano de 2000 en Pyongyang. ¡Cuántas palabras hermosas se dijeron, cuántas declaraciones se firmaron! Parecía que solo un poco más, y la última cortina de hierro del mundo colapsaría ... Sin embargo, ninguna de estas declaraciones se ha cumplido aún. Además, la situación en la península puede muy bien volverse prebélica. Pero, ¿es realmente tan importante que el resultado de las reuniones rituales y políticas resultó ser cero, lo principal es lo que eran las ceremonias? “Inspira”, como dice el famoso personaje de la televisión.

El país de la frescura de la mañana ha atraído durante mucho tiempo a los ricos mundo interior, cultura inusual y única. Muchos turistas serios, antes de viajar al extranjero, están interesados ​​en saber qué tipo de cultura hay en Corea del Sur. En primer lugar, se refiere a la actitud hacia los turistas.

La actitud hacia los visitantes en el país es extremadamente amigable, como en todos los estados del este donde existe un “culto al huésped”.

Además, una de las características distintivas de los coreanos es el respeto por otra cultura, aunque sea incomprensible para ellos. Es por eso que, junto a las mesas pequeñas tradicionales en cafés y restaurantes de cocina coreana, se encuentran cerca muebles de comedor europeos comunes.

Dado que el confucianismo y el budismo no tienen superioridad numérica entre los movimientos religiosos de Corea, debido a la antigüedad de estas religiones, se han convertido en una especie de filosofía de vida para todo el pueblo. Por ejemplo, la cultura de Corea del Sur implica respeto por la familia, los ancianos, los empleadores, las autoridades y los antepasados. No se sorprenda si, al conocerse, inmediatamente preguntan por Estado civil o edad. Esto se hace para determinar inmediatamente la "posición" del interlocutor. Además, el hombre obtiene el papel dominante en todas partes.

Un orgullo especial de la cultura surcoreana es el antiguo lenguaje fonético escrito "Hangul", que no ha cambiado mucho desde la época medieval de su fundación. Este es un tipo de arte, y es bastante difícil de traducir al coreano.

Características de los gestos.

Entre los puntos interesantes que los turistas deben saber es que en Corea no se acostumbra hacer señas a una persona con el dedo, pues aquí llaman así a los perros. Además, no debe llamar a una persona con la mano, si la palma está hacia arriba, debe agitar la mano con la palma hacia el piso. La tradición de dar la mano existe en Corea, sin embargo, esto no es habitual para las mujeres.

Otro hecho interesante hay algo que en Corea no puedes dejar los palillos en el arroz (la superstición local dice que esto es para un funeral), no puedes sonarte la nariz en lugares públicos en la mesa, y ni siquiera puedes servir la comida con una mano.

Además, en Corea del Sur no se aceptan gestos expresivos durante la conversación, abrazos, besos, cualquier aumento de tono y gestos excesivos. Todo esto en el campo es considerado una muestra de mal gusto. Así que toma una guía de gestos o lee las guías detenidamente.

Direcciones religiosas

La religión en Corea del Sur está representada por cuatro corrientes principales: cristianismo, confucianismo, budismo y chamanismo. Además, estas direcciones religiosas están tan estrechamente entrelazadas que, a veces, es bastante difícil entender a qué fe se adhiere un coreano simple. Entre el cristianismo, la mayor parte de la población representa a católicos y protestantes.

El budismo, el confucianismo y el taoísmo han dado forma a la cosmovisión en la península durante siglos y, por lo tanto, la religión en Corea del Sur, incluido el cristianismo, se basa en gran medida en estos cultos.

Corea del Sur es un país absolutamente no religioso y la religión como tal prácticamente no tiene ningún efecto en las relaciones de las personas. En general, la libertad de religión está consagrada en el país y hay bastantes ateos.

Al mismo tiempo, todos los coreanos trabajan juntos y sentarse en el trabajo es más bien la norma para ellos. Y no menos amistosamente, celebran celebraciones nacionales, como el Día de la Fundación de Corea (3 de octubre), el Día de la Independencia (1 de marzo), y celebran el nacimiento de Buda durante todo un mes de mayo.