Demokritos oli toetaja. Demokritose õpetused

Tema tööde kokkuvõte pole vähem huvitav. Kui te pole seda mõtlejat veel kohanud, kutsume teid seda tegema. Demokritos - Vana-Kreeka filosoof, kelle eluaastad on umbes 460–360 eKr. e. Ta on tuntud atomistliku doktriini rajajana. Demokritose järgi eksisteerivad maailmas vaid tühjus ja aatomid.

Demokritose atomism

Aatomid on materiaalsed jagamatud elemendid ("figuurid", geomeetrilised kehad), läbimatud, hävimatud, igavesed. Need erinevad suuruse, asukoha, kuju poolest. Aatomid liiguvad erinevates suundades. Tänu nendele liikumistele moodustuvad nii lugematud maailmad kui ka eraldi kehad. Aatomid on inimestele nähtamatud, kuid nad mõjutavad meie meeli, põhjustades seeläbi aistinguid. Kuid me ei peatu sellel üksikasjalikult, sest ees on Demokritose elulugu. Füüsika kohta saab seda eraldi lugeda; kui see huvitab, siis pole täna raske infot leida. Teeme ettepaneku tutvuda nüüd filosoofi endaga.

Millal Demokritos sündis?

Me eeldame seda huvitav elulugu Demokritos alustab aastal 460 eKr. e. Kuigi ikka sees iidsed ajad selle filosoofi sünnikuupäev oli vastuoluline küsimus. Apollodoruse sõnul sündis ta 460. või 457. aastal eKr. e. Thrasyll, kes on selle filosoofi kirjutiste kirjastaja, avaldas aga teistsugust arvamust. Ta uskus, et Demokritos sündis aastal 470 eKr. e. See küsimus on endiselt lahtine.

Haridus ja reisimine

Demokritose eluloost on jäänud palju tumedaid laike, kokkuvõte kelle teosed pakuvad huvi ka tänapäeval (kui kahju, et originaale pole säilinud!) See filosoof oli pärit jõukast perekonnast. Diogenes Laertiuse edastatud legendi järgi õppis ta koos kaldealaste ja mustkunstnikega, esitades oma isale. Väidetavalt tegi Xerxes talle sellise kingituse, kuna ta kostitas Traakiat läbivat Pärsia armeed õhtusöögiga. Demokritos kulutas pärast isa surma jäänud rikkalikku pärandit reisile. Ta reisis Babüloni ja Pärsiasse, Egiptusesse ja Indiasse. Mõnda aega elas filosoof ka Ateenas, kus kuulas inkognito Sokratest. Võimalik, et ka Demokritos kohtus Anaxagorasega. Tema elulugu on täis palju oletusi, kuid ärge unustage, kui kaua ta elas.Paljude tema kaasaegsete elutee taasloomine on väga raske.

Demokritose käitumine

Demokritose elulugu on täis palju uudishimulikke detaile. Kõige huvitavam on võib-olla seotud tema eluviisiga. Selle filosoofi käitumine tundus paljudele tema kaasaegsetele arusaamatu. Demokritos lahkus sageli linnast. Linnakära eest varjumiseks tuli ta surnuaeda. Siin andis filosoof mõtisklustele. Sageli puhkes Demokritos naerma ilma nähtava põhjuseta: kõik inimlikud asjad tundusid talle maailmakorra taustal lõbusad. Selle omaduse tõttu sai see mõtleja isegi hüüdnime "naerev filosoof". Paljud kaaskodanikud pidasid teda hulluks. Nad kutsusid isegi kuulsa arsti Hippokratese teda uurima. Ta kohtus tegelikult filosoofiga, kuid otsustas, et ta on nii vaimselt kui ka füüsiliselt täiesti terve. Veelgi enam, ta väitis, et üks targemaid inimesi, kellega ta pidi suhtlema, oli Demokritos.

Tema elulugu katkes arvatavasti aastal 370 eKr. kui see mõtleja suri. Seega elas ta umbes sada aastat.

Kolme koolkonna süntees

Arvatakse, et atomist Leucippus avaldas sellele filosoofile suurimat mõju. Sellegipoolest seostatakse atomismi kui universaalse doktriini esilekerkimist filosoofias, sealhulgas eetikas, psühholoogias, epistemoloogias, kosmoloogias ja füüsikas just Demokritosega. Tema õpetus on süntees Kreeka kolme koolkonna – Pythagorase, Eleatic ja Milesiuse – probleemidest. Oma jälje jättis ka teiste Demokritose külastatud maade filosoofia. Nagu mäletate, on tema elulugu seotud paljude reisidega.

Demokritose kirjutised

Arvatakse, et Demokritos on rohkem kui 70 erineva teose autor. Tööde pealkirjad viivad Mõtlejale omistatakse füüsika-, eetika-, kirjandus- ja keele-, matemaatika-, aga ka rakendusteaduste, sealhulgas meditsiini alaste tööde autor. Veelgi enam, Demokritost peeti isegi "Kaldea raamatu" ja "Paabeli pühakirjade kohta" loojaks (selle filosoofi reiside ja haridusega seotud "kaldea" müüdi raames).

Teoste silbi ilu

Demokritos kogus antiikajal kuulsust mitte ainult oma õpetuse sügavuse, vaid ka tema teoste stiili ilu tõttu. Paljud mõtlejad on seda märkinud, sealhulgas Cicero, Timon Phliusest ja Dionysius Halikarnassosest. Demokritose stiili tunnused olid: alliteratsioon, fraasi rütmiline korraldus, lühidus, neologismid, assonants, retooriliste antiteeside laialdane kasutamine: "tühjus" ja "aatomid", "mikrokosm-inimene" ja "makrokosmos-universum" jne. .

Aatomitest ja tühjusest rääkisime juba artikli alguses. Mida muud huvitavat saab sellise filosoofi kohta nagu Demokritos õppida? Tema elulugu iseloomustavad ka eetikateosed, mis on selle mõtleja atomistliku füüsika jätk.

Demokritose eetika

Nii nagu aatom, on inimene isemajandav olend. Inimesed on seda õnnelikumad, mida introvertsemad nad on. Demokritos tuli välja mitme terminiga, et väljendada oma arusaama õnnest: "heaolu", "rahulolu", "tasakaalulisus", "kartmatus" ning kasutas ka traditsioonilisi mõisteid - "regulaarsus" ja "harmoonia". Eutüümia on selle mõtleja eetika keskne mõiste. Talle on pühendatud isegi Demokritose eraldi raamat. Eutüümiaõpetust – rahulolu – seostatakse selle saatuse- ja saatususkumuste mõtleja kriitikaga. traditsiooniline religioon. Selle mõiste tähendus on seotud eelkõige mõõdu mõistega. See tähendab, et inimene peab piirduma kehaliste naudingutega. Demokritos uskus, et eutüümia tekib mõõdetud elu ja naudingute mõõdukuse tulemusena. Tark tunneb rõõmu selle üle, mis tal on, mitte ei kadesta teiste inimeste kuulsust ja rikkust. Ta püüdleb seaduslike ja õiglaste tegude poole.

Pange tähele, et põhiosa meie päevadesse jõudnud Demokritose fragmentidest viitab konkreetselt eetikale. Tänapäeval on aga raske hinnata, kui täpsusega avaldused tema sõnu edasi annavad.

Kosmogoonilised esitused

Demokritos lähtus nende kontseptsioonist paljude maailmade olemasolust universumis. Tema jaoks pole ajal algust, kuna see tähendab olemise muutumist, mis toimub igavesti. Demokritos võrdles inimkeha kosmosega ja nimetas seda mikrokosmoseks. On teada, et see mõtleja tunnistas jumalate olemasolu siiski väga ebatavalisel kujul. Tema jaoks on need tuliste aatomite ühendid. Demokritos eitas jumalate surematust.

Mis on Demokritose järgi hing?

Filosoof kujutas hinge ette aatomi kujul. Ta uskus, et see aatom seletab vaimse elu erinevaid tunnuseid. Peamine on liikumine. Liikuv hing peab ise olema liikuv. Seetõttu peab see olema esindatud tuliste ümarate aatomite kujul. Ka mõtlemine on liikumine. Ja kui me hingame, saame koos õhuga uusi tuliseid aatomeid, mis asendavad meie hinge kulunud aatomeid. Sellepärast viib selle protsessi peatamine surma. Demokritos uskus, et hing on inimeses kõige olulisem. Ta soovitas kõigepealt hoolitseda tema, mitte keha eest. Filosoof uskus, et kõik objektid on animeeritud. Hing, mis täidab kogu maailma, on jumalus. Siiski järgib see mehaanilisi seadusi ega erine kvalitatiivselt materiaalsest olemasolust.

Demokritose esteetika

Vana-Kreeka mõtleja oli selles ilmselt esimene, kes märkis piiri ainult oskusi ja kunstilist loovust nõudva tarbekunsti vahel, mis on ilma inspiratsioonita võimatu. Lisaks töötas Demokritos eetikas välja doktriini afektide suhtes puutumatusest (ataraksia).

Nüüd saate rääkida lühike elulugu ja tema avastused võivad huvitada peaaegu kõiki inimesi, seega soovitame seda teha. Kindlasti ei tea paljud sinu sõbrad, sugulased ja tuttavad seda, mida sa tead. Demokritose elulugu, faktid ja huvitav teave tema kohta - kõike seda saab arutada väga pikka aega.

Demokritost peetakse õigustatult üheks suurimaks antiikaja filosoofiks. Koos atomismi teooria looja ja arendaja Leucipposega läks ta ajalukku kui kaasaegse materialismi rajaja. Tema teooria on kaasaegsele teaduslikule mõttele kõige lähemal kui ühegi iidse filosoofi ideed.

Biograafia

Tulevane filosoof sündis Traakia linnas Abderas umbes 460 eKr. jõukas peres, mis on kuulus oma õiglase eluviisi poolest. Pärast tema surma jättis pereisa Demokritosele ja tema kahele vennale Herodotusele ja Damasele suure varanduse lootuses, et tema järeltulijad seda suurendavad.

Demokritosel polnud aga soovi rikkust koguda ja võttes 100 talenti, läks ta uute teadmiste hankimise teekonnale.

Tõeotsing viis ta lõunasse ja Ida riigid, kus ta veetis 8 aastat Egiptuse preestrite ning Pärsia kaldealaste ja mustkunstnike teadmisi omaks võttes.

Huvi ida filosoofia vastu tulenes ilmselt sellest, et kui Demokritos oli veel laps, võttis tema isa koos sõjaväega vastu taganeva Xerxese. Tänutäheks sooja vastuvõtu eest jättis ta mitu oma tarka majaomanikule õpetajateks.

Demokritos käis ka Ateenas, kus ta elas poolteist aastat, kuulas Sokratese loenguid ja vestles Anaxagorasega.

Äärmise vajaduse tõttu oli ta sunnitud oma eksirännakud katkestama ja naasma kodumaale Abdersi, kus teda süüdistati vara omastamises. Kohtuistungil esines ta kõnega, kus selgitas kaaskodanikele, et on oma reisidel uurinud teiste riikide kultuuri ja teadussaavutusi, millest võib ülimalt kasu olla. Kohtuprotsess lõppes filosoofi jaoks edukalt, ta mõisteti õigeks ja talle määrati isegi rahaline tasu.

Ta elas Abderas kuni oma surmani 370 eKr. e. sel ajal oli ta 90-aastane. Kuid Hipparkhose sõnul suur filosoof elas 109-aastaseks ja suri rahulikult, põdemata ühtegi haigust. Matusetseremooniate kulud kattis linnakassa ning paljud Abdera kodanikud tulid ise matmisele, et avaldada viimast austust suurele kaasmaalasele.

Filosoofilised ideed ja vaated

1. Aatomite teooria

Demokritose peamine filosoofiline saavutus on loomulikult aatomiteooria. Tema sõnul koosneb kõik olemasolev kõige väiksematest jagamatutest osakestest - aatomitest. Aatomite vahel on tühi ruum ning aatomid ise on hävimatud ja pidevas liikumises.

Aristoteles, tsiteerides Demokritost, annab aatomitele kaalu, kuid see pole täiesti tõsi.

Tsiteerides kontekstilähedast Demokritust, ütles ta, et aatomite liikumine on nagu tolmuosakesed, mis liiguvad päikesekiires ilma igasuguse tuuleta. Kokkupõrkel moodustuvad aatomiparved keeriseid, kuid erinevalt Anaxagorase arvamusest ei juhi neid mitte mingi mõistus (nous), vaid mehaanilised põhjused.

"Kui nuga lõikab õuna, ei lõika see aatomeid, vaid nende vahelist tühimikku. kui õunas seda tühjust poleks, oleks seda võimatu lõigata"

Iga aatom ise on seesmiselt muutumatu, kuid mõnikord võivad teatud aatomite kokkupõrkes tekkida ühendeid.

Aatomeid on lõpmatu arv, kuid igaüks neist iseloomustab 3 parameetrit:

• Joonis (Aatomid erinevad kuju poolest, nagu näiteks D ja T)
• Suurus (W ja W)
• Pööra (tähendab sama aatomit, kuid ruumis veidi erineval positsioonil, umbes nagu tähed P ja b)

Lisaks neile kolmele on veel neljas tunnus, mida nimetatakse "korraks". See määrab aatomite kokkukleepumise käigus tekkivate ühendite omadused

Aatomite vorme on lõpmatu arv. Kuid Demokritose sõnul koosnevad nii hing kui tuli samadest sfäärilistest aatomitest, mis erinevad ilmselt muude omaduste poolest.

Aatomiparvede kokkupõrkel tekkivatest keeristest tekivad kehad ja seejärel maailmad. Igal maailmal peab olema algus ja lõpp ning see võib hävida ka siis, kui see põrkub kokku endast suurema maailmaga.

2. Elu tekketeooria

Demokritos oletas teoses "Väike maailmaehitus", et elu tekkis spontaanse põlvkonna tõttu. Ta väitis, et "kärbsed saavad alguse mädanenud lihast ja ussid mudast". Sama analoogia põhjal pakkus ta, et esimene elu tekkis mingis primitiivses limas.

Inimene oli pika valiku tulemus kõige paremate olendite seas, kuid evolutsioon ei tohiks temaga lõppeda. Ellujäämiseks pidid inimesed koostööd tegema. See tõi kaasa kõne tekkimise ja seejärel keelte, kogukondade ja linnade kujunemise.

Demokritos uskus, et iga elusolendi kehas on teatud kogus tuld (ilmselt viitab see sfäärilistele aatomitele, millest hing koosneb). Iseenesest tuld sisaldav hing varustab keha soojusega ja paneb selle liikuma. Suurim kogus tuld on ajus või rinnus.

3. Mõtlemine ja taju

Mõtet esitleti Demokritosele kui liikumist, mis on võimeline tekitama liikumist.

Demokritos uskus erinevalt paljudest kaasmaalastest, et mõtlemine ja taju on üsna materiaalsed füüsilised protsessid.

Taju on kahte tüüpi:

• Arutluskäik – seda tüüpi taju sõltub ainult asjadest endist ja on tegelikult omadused, mis on tajutavatele objektidele tegelikult omased. Nende hulka kuuluvad sellised parameetrid nagu: gravitatsioon, tihedus, kõvadus, laius, maht jne.
• Sensoorse taju abil anname objektidele omadused, juhindudes oma meeltest, millega me neid tajume. Nende hulka kuuluvad: värv, maitse, soojus, lõhn. Need omadused ei ole tegelikult objektidele omased, vaid ainult meie ettekujutus neist.

väljavaade

Demokritos kui determinismi tulihingeline pooldaja ei uskunud juhustesse. Ainus, mis tema arvates juhtus juhuslikult, on maailma loomise hetk. Ülejäänud protsessid toimuvad mehaaniliste seaduste järgimisel.

Tema filosoofia on üdini materialistlik, hing koosneb tema arvates aatomitest ja mõtlemine on füüsiline protsess. Lükkades tagasi teleoloogilise argumendi, mis alati viib mõne algse Looja olemasolu kinnitamiseni, väitis ta, et universumil pole eesmärki, tühimikus liiguvad ainult aatomid, mida juhivad mehaanilised seadused.

Ta oli absoluutne ateist, lükkas tagasi tavapärase religiooni ja uskus, et inimesed lõid jumalad, püüdes selgitada olemasolevat maailmakorda. Samuti oli ta vastu Anaxagora kontseptsioonile "Nus", mis oli omamoodi universaalne meel, mis paneb kõik liikuma.

Eetika

Elus järgis suur filosoof oma aatomiteooria poolt üles ehitatud põhimõtteid. Aatom on Demokritose mõistes terviklik ja isemajandav. Inimene on analoogselt aatomiga õnnelik täpselt nii palju, kui ta on endasse suletud.

Selline vaade kõlas kaasaegsete eksistentsiaalsete psühhoterapeutide seas, kes oma teraapias püüavad äratada inimeses tema enda “mina”, muutes tema elu võimalikult teadlikuks ja iseseisvaks.

Tema eetilise doktriini keskne mõiste on eutüümia, mida võib tõlkida kui "rahulolu". Rahuloleku all pidas Demokritos silmas mõõdukust naudingutes ja mõõdetud elu elamist.

Eutüümia saavutanud tark on kadedusest vaba, oskab rõõmustada selle üle, mis tal on, töötab jõudumööda ning püüab käituda õiglaselt ja seaduste järgi.

Ta ei pidanud kõige paremaks mõtteks moraali jõu ja seaduste abil sundida, sest inimene, kes jõuab moraali mõistmiseni tänu verbaalsele veenmisele ja sisemisele külgetõmbele, oleks moraalsem.

Tarkus ja mõõdutunne on tõelise targa kõige olulisemad omadused. Tarkus on võime õigesti mõelda, rääkida ja tegutseda.

Inimese vaimne tervis sõltub õigetest mõtetest, sest õige mõtlemine on loodud selleks, et päästa inimest kaugeleulatuvatest ärevustest ja hirmudest, nagu antiikajal levinud hirm surma ees või hirm Jumala viha ees.

Demokritos pidas oskust hästi rääkida avatuse ja tõepärasuse ilminguks ning head teod peaksid olema moraaliprintsiipide praktiline kehastus.

Teadmatu inimene on alati õnnetu, sest tal on väärad arusaamad naudingust, õnnest ja elu eesmärk. See väide näitab, kui kõrgelt ta hindas teadmiste rolli moraalses kasvatuses.

Demokritos pidas vajalikuks teo moraali või õigsuse kohta otsuse tegemisel arvesse võtta mitte ainult tegu ennast, vaid ka inimese motiivi või soovi seda tegu sooritada.

"Vaenlane ei ole see, kes solvab, vaid see, kes teeb seda tahtlikult."

Isiklik ja ühiskondlik elu

Teadaolevalt eelistas suur filosoof oma isiklikule elule haridust ja teadust. TO seksuaalelu suhtus ta terava pahakspanuga, kuna uskus, et seksuaalvahekorra ajal võtavad inimese ürgsed loomainstinktid ja sel ajal on naudingul teadvuse üle domineeriv positsioon.

Samuti oli ta naistest väga madalal arvamusel ja pidas neid rumalateks, jutukateks ja kasututeks olenditeks, kes sobivad ainult lapseootele.

Käisid isegi kuulujutud, et 90-aastaselt pimestas Demokritos end, et mitte naisi vaadata, kuid see versioon osutus ekslikuks, kuna selgus, et ta oli loomulikel põhjustel pime.

Ka filosoof ise suhtus sünnitusse vaenulikult, arvates, et laste eest hoolitsemine ja kasvatamine ei ole seda pingutust väärt, mis selleks kulub, pealegi hajutab see tähelepanu filosofeerimisest ja teaduste tegemisest, mida Demokritos pidas palju olulisemaks. Loomulikult ei jätnud ta enda järel järglasi.

Sellegipoolest hindas ta sõprust kõrgelt, kuid suurema osa ajast eelistas ta veeta rahus ja vaikuses surnuaial ringi jalutades, mõeldes universumi probleemidele.

Pealtnägijate sõnul võis filosoof vestluse ajal ootamatult naerda, justkui jäädes oma mõtetesse, vestluskaaslasele kättesaamatuks. Demokritos ise vastas küsimusele tema põhjuseta naeru kohta, et ta naerab, sest näeb, kui rumalad ja naljakad lihtsad igapäevaprobleemid on võrreldes universumi suurusjärguga. Maalimisel kohtab sageli naerva Demokritose kuju. Teda vastandatakse sageli Herakleitusele, kes oli väga kurb ja kaastundlik inimene.

Teine Demokritose hobi oli surnud loomade lahkamine ja nende organite uurimine. Tema sõpradele tundus see ebanormaalne ja ühel päeval helistasid nad Hippokratesele, et veenduda Demokritose vaimses tervises.

Hippokrates lohutas neid, öeldes, et suure teadlase vaimse ja füüsilise tervisega on kõik korras ning märkis, et nii intelligentset ja erudeeritud inimest pole ta varem kohanud.

Kriitika

Muidugi ei meeldinud see maailmavaade kõigile tema kaasaegsetele ja Platon tahtis kuulujuttude järgi isegi Demokritose teoseid põletada.

Mõned kuulsad antiikfilosoofid mõistsid hukka tema liiga materialistliku maailmavaate. Aristoteles heitis Demokritusele ja Leukippusele ette, et nad ei selgitanud, miks aatomite liikumine üldse alguse sai, kuigi nad väidavad, et kõik muud protsessid maailmas alluvad mehaanilistele põhimõtetele.

Selles küsimuses on siin Demokritose ja Leucippuse arvamus pigem teaduslik lähenemine, sest kui hakata arutlema, siis peab igasugusel põhjuslikkusel olema algus. Ja mis iganes oli algus, on võimatu näidata esialgse sündmuse põhjuseid.

Võib väita, et maailma olemasolu põhjuseks on kindel Looja, kuid siis pead sa välja mõtlema põhjuse temale ja siis üliloojale, kes lõpuks su mõtteid juhib. ummikusse.

Kuid palju sagedamini mõisteti ta hukka tema ateismi ja soovimatuse tõttu lapsi saada, kuigi ta pühendas osa oma elust embrüoloogia uurimisele.

Järelsõna

Demokritos on kindlasti üks antiikajast tähtsamaid tegelasi Lääne filosoofia. Bertrand Russelli sõnul oli ta viimane kreeka filosoof, kes oli vaba antropotsentrismist. Ta oli tõeline uurija ega seadnud kunagi inimese probleemi universumi probleemist kõrgemale. Veelgi enam, ta naeris igapäevaste ja igapäevaste probleemide üle, mõistes, kui tähtsusetud need tegelikult on.

Ta töötas välja tõeliselt geniaalse kontseptsiooni, mis sai tuhandeid aastaid hiljem kaasaegse teaduse aluseks. Oma mõtteviisilt oli ta lähedasem eelsokraatlastele, kes uurisid maailma lapseliku uudishimuga.

Kõik järgnevad kreeka filosoofid pühendasid liiga palju aega teadmiste meetodite uurimisele (sofistid). Ja isegi sellised suured inimesed nagu Platon, kes ülendab oma "ideede maailma". päris maailm ja Aristoteles, kes uskusid eesmärki kui teaduse põhikontseptsiooni.

Demokritose surm tähistab sokraatide-eelse ajastu lõppu ja algust uus filosoofia, mis järk-järgult arenedes jõuab keskajal siiski allakäigule. Ja ainult renessansiajastu filosoofid võivad kiidelda samasuguse energia ja entusiasmiga maailma mõistmisel kui eelsokraatikud.

Atomistide õpetustes viidi läbi looduse mehaaniline seletamine. Aristoteles ja Theophrastus nimetavad selle õpetuse rajajaks Leukippust, kelle kohta peale selle pole meil peaaegu mingit teavet. Epikuros ütles isegi, et Leucippus oli väljamõeldud inimene ja paljud kaasaegsed teadlased leiavad, et Epikurosel oli õigus. Kuid olenemata sellest, kas Leucippus oli reaalne isik või mitte, oli atomistliku doktriini tähtsaim esindaja Demokritos Abderast (umbes 460–370), mõne arvates selle õpetuse rajaja, teiste arvates Leucippuse õpilane.

Demokritos oli palju haritud mees, kes reisis palju idas. Ta kirjutas palju teoseid ja tal oli suur kirjanduslik anne. Ta lükkas tagasi Empedoclese ja Anaxagorase õpetuse, et ürgaine koosneb erinevatest substantsidest; tema õpetuse järgi on aine põhiosakesed lihtsad, jagamatud kehad (ατομοι, aatomid) ning erinevad üksteisest vaid suuruse ja kuju poolest. Tema õpetuse teine ​​oluline idee on tühja ruumi olemasolu tunnistamine maailmas: ilma tühjuseta poleks liikumine mõeldav.

Filosoof Demokritos

Aatomid on Demokritose järgi pidevas liikumises, mis neid pidevalt kas ühendab või eraldab. See ühendamise ja eraldamise protsess tekitab üksikute objektide ilmumise ja kadumise; nende koostoime loob kogu olemasoleva lõpmatu mitmekesisuse. Universumi keskpunkti hõivab liikumatu maa. Sellel on lameda silindri kuju ja see on ümbritsetud õhuga, milles taevakehad liiguvad. Demokritos pidas neid maaga sarnasteks ainemassideks, mis kantakse endaga kiire ringliikumise tõttu kõrgusel ja kuumas olekus. Kõik universumi osad on läbi imbunud tuleaatomitest, mis on väga väikesed, ümarad ja siledad; need aatomid animeerivad universumit. Eriti palju on neid inimeses, kes oli Demokritose peamiseks uurimisobjektiks. Ta väitis, et inimkeha on väga otstarbekalt paigutatud; ta pidas aju mõtlemise mahutiks, südant kirgede mahutiks, kuid keha oli tema arvates vaid “hinge anum”; vaimse arengu eest hoolitsemist pidas ta inimese peamiseks kohustuseks.

Muutuv nähtuste maailm on kummituslik maailm; selle maailma nähtuste uurimine ei saa viia tõelise teadmiseni. Tundes sensuaalset maailma illusoorseks, ütleb Demokritos, nagu ka Herakleitos, et inimene peab kõigi asjaolude muutumise korral säilitama meelerahu. Kes teab, kuidas eristada olulist juhuslikust, tõde kummitusest, see otsib õnne mitte sensuaalsetest naudingutest, vaid oma vaimsele elule õige suuna andmisest. Elu eesmärk on Demokritose järgi õnn; kuid see ei seisne välistes hüvedes ja naudingutes, vaid rahulolus, muutumatus meelerahus ning saavutatakse karskuse, mõtete ja tegude puhtuse, vaimse kasvatusega; mehe õnn sõltub sellest, kuidas ta ennast kannab; jumalad annavad inimesele ainult häid asju, ainult oma kergemeelsuse tõttu muudab ta hea halvaks. Nende mõtete rakendamine avaliku ja eraelu küsimustes on põhisisu moraalifilosoofia Demokritos. Jumalikud jõud on tema õpetuse järgi loodusjõud inimmõistus; jumalused rahvausund- need on kas fantaasia loodud kummitused, mis kehastavad neis oma ideid loodusjõudude ja moraalikontseptsioonide kohta, või vaimud ("deemonid"), surelikud olendid.

Nuttev Herakleitos ja naerev Demokritos. Itaalia fresko 1477

Teadmiste laiaulatuslikkuse, mõistuse läbinägelikkuse ja järelduste järjekindlusega ületas Demokritos peaaegu kõiki varasemaid ja kaasaegseid filosoofe. Tema kirjanduslik tegevus oli väga mitmekülgne. Ta kirjutas traktaate matemaatikast, loodusteadustest, moraaliteadustest, esteetikast, grammatikast, tehnilistest kunstidest. Demokritos tegi suuri teeneid loodusteaduste arengule; nende kohta on meil vaid ähmased andmed, sest tema kirjutised on hukkunud; kuid tuleb eeldada, et loodusteadlasena oli ta Aristotelese kõigist eelkäijatest suurim, kes oli talle väga tänu võlgu ja räägib tema töödest sügavaima lugupidamisega.

Δημόκριτος;

Vana-Kreeka filosoof, üks atomistika ja materialistliku filosoofia rajajaid

OKEI. 460 - umbes 370 eKr e.

lühike elulugu

Demokritos(teda kutsuti sünnikoha järgi ka Abderi Demokritoks) – Vana-Kreeka filosoof, esimene järjekindel materialist, üks esimesi atomismi esindajaid. Tema saavutused selles vallas on nii suured, et kogu modernsusajastu kohta on neile väga vähesel määral lisatud põhimõtteliselt uusi järeldusi.

Tema eluloost on meile teada vaid fragmentaarne teave. Isegi antiikuurijad ei suutnud jõuda üksmeelele, millal Demokritos täpselt sündis. Arvatakse, et see juhtus umbes 470 eKr. e. Tema kodumaa oli Traakia, Ida-Kreeka piirkond, mereäärne Abdera linn.

Legend räägib, et Demokritose isa sai Pärsia kuningalt Xerxeselt külalislahkuse ja südamlikkuse eest (tema armee läbis Traakia ning tulevase filosoofi isa sõdureid söötis väidetavalt õhtusöögiga) kingituseks mõned kaldealased ja mustkunstnikud. Demokritos oli legendi järgi nende õpilane.

Pole teada, kas sellega tema haridustee lõppes, kuid teadmiste ja kogemuste ladu suurenes märkimisväärselt rohkete reiside ja reiside käigus, mis omakorda sai võimalikuks tänu rikkaliku päranduse saamisele pärast tema surma. tema isa. Teatavasti külastas ta selliseid riike nagu Pärsia, Egiptus, Iraan, India, Babüloonia, Etioopia, tutvus seal elavate rahvaste kultuuri ja filosoofiliste vaadetega. Mõnda aega elas ta Ateenas, kuulas Sokratese loenguid, tõenäoliselt kohtus ta Anaxagorasega.

Demokritose kodulinnas peeti vanemliku pärandi väljapetmist kuriteoks ja selle eest karistati kohus. Kohtuistungil arutati ka filosoofi juhtumit. Legend räägib, et Demokritos luges kaitsekõnena mitu katkendit oma teosest “Suurest rahutagamisest”, mille järel tegid kaaskodanikud süüdimatu otsuse, tunnistades sellega, et ta leidis oma isa rahale väärilise kasutuse.

Tõepoolest, Demokritosel olid nii entsüklopeedilised, ulatuslikud ja mitmekülgsed teadmised, et ta väärib kuulsa Platoni eelkäija tiitlit; aastast 343 eKr e. - Aleksander Suure õpetaja; aastal 335/4 eKr. e. asutas Lütseum (vanakreeka Λύκειον Lütseum ehk peripateetiline koolkond); klassikalise perioodi loodusteadlane; antiikaja filosoofidest mõjukaim; formaalse loogika rajaja; lõi kontseptuaalse aparaadi, mis siiani läbib filosoofilist leksikoni ja teadusliku mõtlemise stiili; oli esimene mõtleja, kes lõi tervikliku filosoofiasüsteemi, mis hõlmas kõiki inimarengu valdkondi: sotsioloogia, filosoofia, poliitika, loogika, füüsika astronoomia, eetika, matemaatika, füüsika, meditsiin, tehnoloogia, muusikateooria, filoloogia... Mis puutub filosoofiasse , selles vallas oli tema mentoriks atomist Leucippus, kelle kohta info meie ajal praktiliselt puudub.Kuid sellise universaali tekkimine filosoofia, atomismina on tavaks seostada seda Demokritose teooriatega. See oli süntees kosmoloogiast, füüsikast, epistemoloogiast, eetikast ja psühholoogiast – teadmiste valdkondadest, millega tegelesid Kreeka vanimad filosoofilised koolkonnad.

Elanike seisukohalt elas Demokritos üsna veidrat eluviisi, näiteks meeldis talle mediteerida, eemaldudes kalmistukärast. Ta sai hüüdnime "Naerev filosoof" selle eest, et ta naeris avalikus kohas ilma nähtava põhjuseta (filosoof ei suutnud naermata vaadata, kuidas mõnikord võrreldakse väiklasi ja absurdseid inimlikke muresid maailmakorra suurusega. ). Legendi järgi pöördusid linlased Hippokratese poole, et uurida Demokritost, kes oli mõistusest liigutatud, kuid kuulus arst tunnistas filosoofi täiesti terveks ja nimetas teda üheks targemaks inimeseks, kellega tal tuli kokku puutuda. Ta suri umbes aastal 380 eKr. e.

Diogenes Laertes väitis, et Demokritos kirjutas umbes 70 teost, mis olid pühendatud mitte ainult filosoofiale, vaid ka teistele teadustele ja kunstidele. Kõige sagedamini mainitakse "suurt maailma" ja "väikest maailma". Kuni meie ajani on tema pärand 300 fragmendina alla tulnud. Antiigiajastul kogus Demokritos kuulsust mitte ainult oma filosoofiliste vaadetega, vaid ka oskusega väljendada oma kirjutistes mõtteid kaunilt, kuid samal ajal lühidalt, lihtsalt ja selgelt.

Biograafia Wikipediast

Abdera Demokritos(Δημόκριτος; u 460 eKr, Abdera – u 370 eKr) – Vana-Kreeka filosoof, oletatavasti Atomistika ja materialistliku filosoofia ühe rajaja Leucippuse õpilane.

Sündis Abdera linnas Traakias. Oma elu jooksul reisis ta palju, uurides erinevate rahvaste filosoofilisi seisukohti ( Iidne Egiptus, Babülon, Pärsia, India, Etioopia). Ta kuulas Ateenas Pythagorase Philolaust ja Sokratest, oli Anaxagorasega tuttav.

Nad ütlevad, et Demokritos kulutas nendele reisidele palju raha, mis on temalt päritud. Abderas asuva pärandi omastamise eest anti aga kohtu alla. Kohtuistungil luges Demokritos kaitse asemel ette katkendeid oma teosest "Suur maailmaehitus" ja mõisteti õigeks: kaaskodanikud otsustasid, et isa raha kulutati hästi.

Demokritose elustiil tundus aga abderiitlastele arusaamatu: ta lahkus pidevalt linnast, varjas end surnuaedades, kus linnakärast kaugel mõtisklustele andis; mõnikord puhkes Demokritos ilma nähtava põhjuseta naerma, inimasjad tundusid talle suure maailmakorra taustal nii naeruväärsed (sellest ka tema hüüdnimi "Naerev filosoof"). Kaaskodanikud pidasid Demokritust hulluks ja kutsusid isegi kuulsa arsti Hippokratese teda uurima. Ta tõesti kohtus filosoofiga, kuid otsustas, et Demokritos on täiesti terve nii füüsiliselt kui ka vaimselt ning lisaks kinnitas ta, et Demokritos oli üks targemaid inimesi, kellega ta suhtlema pidi.Bion Abderast on tuntud Demokritose õpilastest. .

Luciani sõnul elas Demokritos 104 aastat.

Demokritose filosoofia

Oma filosoofilistes vaadetes rääkis ta eleaatikutega opositsioonilise vaatenurgaga paljususe mõeldavuse ja liikumise mõeldavuse kohta, kuid nõustus nendega täielikult, et tõeliselt eksisteeriv olend ei saa tekkida ega kaduda. Demokritose materialism, mis on omane peaaegu kõigile tolleaegsetele teadlastele, on mõtisklev ja metafüüsiline. Demokritos, Seneca sõnul "kõige peenem kõigist iidsetest mõtlejatest".

Atomistlik materialism

Demokritose filosoofia peamiseks saavutuseks peetakse Leucippuse õpetuse arendamist (oli isegi teooria, et Leucippus on noore Demokritose nimi, kuid selle lükkasid ümber sellised teadlased nagu Diels, Zeller ja Makovelsky) umbes "aatom" - aine jagamatu osake, millel on tõeline olemus, mis ei kuku kokku ega teki ( atomistlik materialism). Ta kirjeldas maailma kui tühjuses olevate aatomite süsteemi, mis lükkab tagasi mateeria lõpmatu jaguvuse, postuleerides mitte ainult aatomite arvu lõpmatust universumis, vaid ka nende vormide lõpmatust ( ideid, είδος - "välimus, välimus", materialistlik kategooria, erinevalt idealistlikust ideid Sokrates). Aatomid liiguvad selle teooria kohaselt juhuslikult tühjas ruumis (Suur Tühjus, nagu Demokritos ütles), põrkuvad ja kujude, suuruste, positsioonide ja järjestuste vastavuse tõttu kas kleepuvad või lendavad laiali. Saadud ühendid hoiavad koos ja moodustavad seega keerukaid kehasid. Liikumine ise on aatomitele loomulikult omane omadus. Kehad on aatomite kombinatsioonid. Kehade mitmekesisus tuleneb nii neid moodustavate aatomite erinevusest kui ka kokkupanemise järjekorra erinevusest, nii nagu erinevad sõnad koosnevad samadest tähtedest. Aatomid ei saa kokku puutuda, kuna kõik, mille sees pole tühjust, on jagamatu, see tähendab üks aatom. Seetõttu on kahe aatomi vahel alati vähemalt väikesed tühimikud, nii et isegi tavalistes kehades on tühjus. Sellest tuleneb ka, et kui aatomid lähenevad väga väikeste vahemaade tagant, hakkavad nende vahel mõjuma tõukejõud. Samas on võimalik ka aatomite vastastikune tõmbejõud põhimõttel “sarnane tõmbab sarnast”.

Kehade erinevad omadused on täielikult määratud aatomite ja nende kombinatsioonide omadustega ning aatomite vastasmõjuga meie meeltega. Galeni sõnul

"[Ainult] üldises arvamuses on värv, arvates - magus, arvates - kibe, tegelikkuses [on ainult] aatomid ja tühjus." Nii ütleb Demokritos, uskudes, et kõik tajutavad omadused tulenevad aatomite kombinatsioonist [olemasolevad ainult] meie jaoks, kes neid tajume, kuid olemuselt pole midagi valget, musta, kollast, punast, mõru ega magusat. Fakt on see, et "üldise arvamuse kohaselt" [temaga] tähendab sama, mis "vastavalt üldtunnustatud arvamusele" ja "meie jaoks", [kuid] mitte asjade endi olemuse järgi; asjade endi olemust ta omakorda tähistab [väljendiga] "tegelikkuses", moodustades termini sõnast "tõeline", mis tähendab "tõene". Kogu [selle] õpetuse mõte peaks olema see. [Ainult] inimeste seas tuntakse ära midagi valget, musta, magusat, mõru ja kõike muud sedalaadi, kuid tegelikult on kõik "mis" ja "mitte midagi". Ja need on jällegi tema enda väljendid, nimelt nimetas ta aatomeid “milleks” ja tühjust “mitte millekski”.

Isonoomia põhimõte

Atomistide peamine metodoloogiline printsiip oli isonoomia printsiip (kreeka keelest: kõigi võrdsus seaduse ees), mis on sõnastatud järgmiselt: kui konkreetne nähtus on võimalik ega ole vastuolus loodusseadustega, siis peab see olema oletada, et piiramatus ajas ja piiramatus ruumis on see kas juba toimunud või kunagi saabub: lõpmatuses pole võimalikkuse ja olemasolu vahel piiri. Seda põhimõtet nimetatakse ka piisava põhjuse puudumise printsiibiks: pole põhjust, et ükski keha või nähtus eksisteeriks selles, mitte mingil muul kujul. Eelkõige järeldub sellest, et kui nähtus võib põhimõtteliselt esineda mitmel erineval kujul, siis kõik need tüübid eksisteerivad tegelikkuses. Demokritos tegi isonoomia printsiibist mitmeid olulisi järeldusi: 1) aatomeid on igasuguse kuju ja suurusega (kaasa arvatud kogu maailma suuruses); 2) kõik suunad ja punktid Suures Tühjus on võrdsed; 3) aatomid liiguvad sisse Suur Tühjus mis tahes suunas mis tahes kiirusega.Viimane säte on Demokritose teooria jaoks väga oluline. Sisuliselt järeldub sellest, et liigutust ennast ei ole vaja seletada, põhjust tuleb otsida vaid liigutuse muutmisel. Kirjeldades atomistide seisukohti, kirjutab nende vastane Aristoteles ajakirjas Füüsika:

... mitte keegi [nendest, kes tunnistavad tühjuse olemasolu ehk atomistid] ei oska öelda, miks [liikuma pandud keha] kuskil peatub, sest miks ta peatub pigem siin kui seal? Seetõttu peab see olema kas puhkeasendis või liikuma lõputult, kui just midagi tugevamat ei sega.

Sisuliselt on see inertsiprintsiibi selge avaldus - kogu kaasaegse füüsika alus. Galileo, kellele sageli omistatakse inertsi avastamist, oli üsna selgelt teadlik, et selle printsiibi juured ulatuvad iidsesse atomismi.

Kosmoloogia

Suur Tühjus on ruumiliselt lõpmatu. Aatomi liikumiste esialgses kaoses Suures Tühjus tekib spontaanselt keeristorm. Suure Tühjuse sümmeetria on murtud keerises, kuhu ilmuvad keskpunkt ja perifeeria. Keerises tekkinud rasked kehad kipuvad kogunema keerise keskme lähedusse. Kerge ja raske erinevus ei ole kvalitatiivne, vaid kvantitatiivne ja see on juba märkimisväärne edasiminek. Aine eraldumist keerise sees selgitab Demokritos järgmiselt: keerise keskme poole püüdlemisel tõrjuvad raskemad kehad välja kergemad ja need jäävad keerise perifeeriale lähemale. Maailma keskel moodustub Maa, mis koosneb kõige raskematest aatomitest. Maailma välispinnale moodustub midagi kaitsekile taolist, mis eraldab kosmose ümbritsevast Suurest Tühjust. Kuna maailma struktuuri määrab aatomite püüdlus keerise keskmesse, on Demokritose maailmas sfääriliselt sümmeetriline struktuur.

Demokritos on maailmade paljususe kontseptsiooni pooldaja. Nagu Hippolytus kirjeldab atomistide seisukohti,

Maailmad on lõpmatu arvuga ja erinevad üksteisest suuruse poolest. Mõnes pole päikest ega kuud, teistes on päike ja kuu meie omast suuremad, kolmandas on neid mitte üks, vaid mitu. Maailmade vaheline kaugus ei ole sama; pealegi on ühes kohas maailmu rohkem, teises vähem. Mõned maailmad kasvavad, teised on saavutanud täieliku õitsengu, teised juba kahanevad. Ühes kohas maailmad tekivad, teises taanduvad. Need hävivad üksteisega kokkupõrkel. Mõnes maailmas puuduvad loomad, taimed ja igasugune niiskus.

Maailmade paljusus tuleneb isonoomia printsiibist: kui mingi protsess võib toimuda, siis lõpmatus ruumis kuskil, millalgi see kindlasti aset leiab; see, mis toimub antud kohas teatud ajahetkel, peab ühel või teisel ajal toimuma ka mujal. Seega, kui antud ruumis tekkis mingis kohas aatomite keeriselaadne liikumine, mis viis meie maailma tekkeni, siis sarnane protsess peaks toimuma ka mujal, mis viib teiste maailmade tekkeni. Saadud maailmad ei pruugi olla samad: pole põhjust, miks ei võiks üldse olla maailmu ilma päikese ja kuuta või kolme päikese ja kümne kuuga; ainult maa on iga maailma vajalik element (ilmselt just selle mõiste määratluse järgi: kui mitte keskne maa, see pole enam maailm, vaid lihtsalt hunnik ainet). Pealegi pole alust, et kuskil piiritus ruumis ei tekiks täpselt samasugune maailm nagu meie oma. Kõik maailmad liiguvad eri suundades, sest kõik suunad ja kõik liikumisseisundid on võrdsed. Sel juhul võivad maailmad kokku põrkuda, kokku variseda. Samamoodi on kõik ajahetked võrdsed: kui maailma kujunemine toimub praegu, siis kuskil peab see toimuma nii minevikus kui ka tulevikus; praegu erinevad maailmad on erinevates arenguetappides. Maailm, mille kujunemine pole lõppenud, võib oma liikumise käigus kogemata tungida läbi täielikult väljakujunenud maailma piiride ja sattuda sellesse (nii selgitas Demokritos meie maailma taevakehade päritolu).

Kuna Maa asub maailma keskpunktis, siis on kõik suunad keskpunktist võrdsed ja tal pole põhjust üheski suunas liikuda (Sama arvamusel oli Anaximander ka Maa liikumatuse põhjuse kohta). Kuid on ka tõendeid selle kohta, et Demokritose sõnul liikus Maa alguses kosmoses ja alles seejärel peatus.

Siiski ei pooldanud ta kerakujulise Maa teooriat. Demokritos tõi välja järgmise argumendi: kui Maa oleks pall, siis loojuvat ja tõusvat päikest ületaks horisont mööda ringjoont, mitte sirgjooneliselt, nagu see tegelikult on. Muidugi on see argument matemaatilisest seisukohast vastuvõetamatu: Päikese ja horisondi nurkläbimõõdud on väga erinevad ning seda efekti saaks märgata ainult siis, kui need oleksid peaaegu samad (selleks tuleks ilmselt liikuda maast väga kaugele).

Demokritose järgi on valgustite järjestus järgmine: Kuu, Veenus, Päike, teised planeedid, tähed (kauguse suurenedes Maast). Pealegi, mida kaugemal meist valgusti, seda aeglasemalt (tähtede suhtes) see liigub. Empedoclest ja Anaxagorast järgides uskus Demokritos, et tsentrifugaaljõud takistab taevakehade langemist Maale. Demokritos tuli selle geniaalse ideega Linnutee on tähtede kogum, mis asuvad üksteisest nii väikesel kaugusel, et nende kujutised sulanduvad üheks nõrgaks säraks.

Eetika

Demokritos töötab välja ühise Kreeka kontseptsiooni meetmed, märkides, et mõõdik on inimese käitumise vastavus tema loomulikele võimetele ja võimetele. Läbi sellise prisma meetmed nauding ilmneb juba objektiivse hüvana, mitte ainult subjektiivse meelelise tajuna.

Ta pidas inimeksistentsi põhiprintsiibiks heatahtlikku, rahulikku vaimu (eutüümiat), kus puuduvad kired ja äärmused. See pole lihtsalt lihtne sensuaalne nauding, vaid "rahu, rahulikkuse ja harmoonia" seisund.

Demokritos uskus, et kõik kurjus ja õnnetus juhtub inimesega vajalike teadmiste puudumise tõttu. Sellest järeldas ta, et probleemide kõrvaldamine seisneb teadmiste omandamises. Demokritose optimistlik filosoofia ei lubanud kurjuse absoluutsust, tuletades tarkust kui vahendit õnne saavutamiseks.

Religioon

Demokritos eitas jumalate olemasolu ja kõige üleloomuliku rolli maailma tekkimises. Sextus Empiricuse sõnul uskus ta, et "jumalate ideeni jõudsime maailmas toimuvatest erakordsetest nähtustest". Selle kinnituseks tsiteerib Sextus Demokritust:

Muistsed inimesed, kes jälgisid taevanähtusi, nagu äike ja välk, äikest ja tähtede ühendusi, päikese- ja kuuvarjutusi, olid kohkunud, uskudes, et nende nähtuste süüdlased on jumalad.

Samas mujal kirjutab sama Sextus:

Demokritos ütleb, et „teatud iidolid (kujundid) lähenevad inimestele ja mõned neist on kasulikud, teised on kahjulikud. Seetõttu palvetas ta, et ta näeks rõõmsaid pilte. Nad on tohutu suurusega, koletulikud [välimuselt] ja eristuvad oma äärmise tugevuse poolest, kuid nad pole surematud. Nad ennustavad inimestele tulevikku oma välimuse ja helidega. Nendele nähtustele tuginedes jõudsid iidsed oletuseni, et jumal on olemas, samas kui [tegelikult] peale nende pole ühtegi teist jumalat, kellel oleks surematu olemus.

I. D. Rožanski antiikteadus (M.: Nauka, 1980)

DEMOKRIIDID Traakiast Abderast (umbes 470/60 – 360 eKr) – kreeka filosoof, atomistliku doktriini rajaja. Ta oli pärit jõukast perekonnast ja õppis nooruses "mõnede mustkunstnike ja kaldealastega", kelle Pärsia kuningas Xerxes kinkis Demokritose isale Traakiat läbiva Pärsia armee toitmise eest õhtusöögiga. Pärast isa surma kulutas ta oma osa rikkalikust pärandist reisidele, külastades Pärsiat ja Babülooniat, Indiat ja Egiptust. Elas mõnda aega Ateenas, kus sai sel ajal kuulata Sokratest ja Anaxagorast. Pärast koju naasmist kaebasid kaaskodanikud filosoofi isa pärandi väljapetmise pärast kohtusse, kuid Demokritos luges neile ette oma kaks peamist raamatut: Suur Mirostroy ja Väike Mirostroy ja see oli igati õigustatud. Kokku kuulus Demokritose arvele enam kui 70 teose autor, mis tänapäeval on tuntud fragmentidest.

Demokritose atomismist sai sokraatilise eelse filosoofia kokkuvõtlik õpetus, mis peegeldas Joonia loodusfilosoofias, Eleatic ontoloogias ja Pythagorase numbrilises metafüüsikas püstitatud probleeme.

Demokritose filosoofia põhineb doktriinil aatomitest ja tühjusest kui kahest printsiibist, millest sünnib kosmose mitmekesisus. Aatom on väikseim "jagamatu" keha, mis ei allu muudatustele. Aatomi jagamatus on analoogne Parmenidese "olemise" jagamatusega: jagunemine eeldab tühjuse olemasolu, kuid aatomi sees definitsiooni järgi tühjust ei ole. Tühjus Demokritose süsteemis toimib aatomite diskreetsuse, komplekti ja liikumise printsiibina, samuti nende lõpmatu "mahutina". Nimetades tühjust "mitteeksistentsiks", loobus Demokritos selgelt eleatilisest olematuse mitteolemasolu postulaadist, kuid olemise ja mitteolemise mõisted sisalduvad tema rohkem üldine kontseptsioon“see, mis on tegelikult”, tänu millele tunnistati ka tegelikkus tühjust (võrdsust mitteolemisega).

Kõigil aatomitel on pideva liikumise omadus ja isegi makrokehade sees, mis tekivad aatomite üksteisega haardumise tõttu, teevad nad võnkuvaid liigutusi. Selle liikumise peamiseks põhjuseks on spontaanse “Köörise” käigus alguse saanud aatomite kokkupõrked, mille tõttu tekkis meie kosmos: kosmogoonilises keerises toimus aatomite esmane sorteerimine (sarnane sarnasele), suuremad aatomid sattusid keskus ja neist sai alguse Maa. Selle ümber keerles alguses “märg ja mudataoline” kest, mis järk-järgult kuivas ja märg aine läks alla ning kuivaine süttis hõõrdumisest ja sellest tekkisid tähed.

Aatomid, mille arv on lõpmatu, erinevad üksteisest kolme omaduse poolest: "kuju", "suurus" ja "pööre" (asend ruumis). Näiteks "B" erineb "b" suurusest, "B" -st "P" - joonise võrra ja "P" tähest "b" - pöörlemise poolest; neljas eristav tunnus “järjekord” viitab sellele, kuidas aatomid on omavahel seotud (BRR erinevalt PVR-ist jne), mille tulemusena on aatomitest koosnevatel makrokehadel erinevad omadused.

Demokritos oli üks esimesi, kes juhtis tähelepanu asjade omaduste sõltuvusele nende tundmisviisist. Kõik mõisted, mis moodustavad meie välismaailma kirjelduse keele, ei vasta “tõeliselt” millelegi, mistõttu on kogu meie teadmistel sisuliselt kokkuleppe iseloom: “tavapäraselt magusus, vastavalt komme, kibedus, kombe kohaselt külm, värv, soojus, aga tegelikult - aatomid ja tühjus. Kuna Demokritose järgi ei ole aatomitel omadusi (värv, lõhn, maitse jne), siis pole neid omadusi ka asjadel, sest “miski ei tule millestki”. Kõik omadused on taandatavad aatomite vormilis-kvantitatiivsetele erinevustele: "ümmargustest ja mõõdukalt suurtest" aatomitest koosnev keha tundub magus ning "ümar, sile, kaldus ja väikese suurusega" - mõru jne. Kvaliteedid kujunevad tajuakti käigus, nende tekkimise põhjuseks on ühel või teisel viisil lahti rullunud hinge aatomite ja objekti aatomite vastasmõju.

Hing, nagu tuli, koosneb väikseimatest sfäärilise kujuga aatomitest, seetõttu annab see kehale soojust ja liikumist (pall on kõigist figuuridest kõige liikuvam). Demokritos ei toonud sisse erilisi eristusi hinge ja mõistuse vahel ning selgitas mõtlemisprotsessi ka "kujundite jäljendamise" kaudu. Demokritos selgitas sensoorset tajumist kehadest “väljavoolude” abil: kehade pinnalt lendab maha teatud õhuke materjalikile, millel on tajutava keha kuju, see tungib läbi silma hinge, kuhu see on sisse kantud - nii tekivad meie ideed.

Demokritose eetika on omamoodi jätk tema atomistlikule füüsikale: nii nagu aatom on terviklik ja isemajandav olend, nii on inimene isemajandav olend, mida õnnelikum, seda rohkem omaette. Et väljendada oma arusaama õnnest, võttis Demokritos kasutusele mitu terminit: "rahulolu", "heaolu", "kartmatus", "ataraksia" (rahutunne). Tema eetika keskne mõiste on rahulolu (eutüümia), mis "tekib naudingute mõõdukuse ja mõõdetud elu tõttu". Tark, kes valdab rahulolu, teab, kuidas rõõmustada selle üle, mis tal on; kadestamata kellegi teise rikkust ja au, püüdleb ta õiglaste ja seaduslike tegude poole; ta töötab oma parimate võimaluste piires, kuid on ettevaatlik, kui ta on "era- ja avalikes asjades liiga aktiivne".

Traditsiooniliselt arvatakse, et Demokritos oli Protagorase õpetaja ja mõjutas seega sofistide relativistlike õpetuste kujunemist. Seda peetakse ka üheks skeptilise traditsiooni kujunemise allikaks. Kuid kõige olulisem on Demokritose atomismi võrdlus Epikurose õpetustega.

Maria Solopova