Patukahetsuse sakramenti peetakse meie kloostris iga päev hommikuteenistuse ajal: esmaspäevast laupäevani - kell 7.00, pühapäeval - kell 6.30 ja 9.00.

Perioodil Suur paastülestunnistus käib Kolmapäeviti, reedeti ja laupäeviti kell 7:00, pühapäeviti – kell 6.30 ja 9.00.

Alla 7-aastased lapsed võivad armulauda saada ilma ülestunnistuseta.

Patukahetsussakramendist

Meeleparanduse sakramendis antakse kristlasele puhastus pattudest, mis on tehtud pärast ristimist. Patukahetseja tunnistab oma patud Issandale ja Tema Kirikule selle esindaja - piiskopi või preestri - isikus, kelle palvete kaudu Issand andestab ülestunnistatud patud ja ühendab patukahetseja Kirikuga.

Iga patt on jumaliku valguse tagasilükkamine. Oma kurjuse nägemiseks peab nägema Jumala tõe valgust või ilu, mis säras kõige enam Issanda Jeesuse Kristuse isikus, Tema evangeeliumis ja ka pühades inimestes. Seetõttu on vaja meelt parandada Issanda ees, kellele Taevane Isa on andnud kogu kohtumõistmise maa peal. Kohtuotsus seisneb selles, et Issand on valgus ja see, kes selle valguse tagasi lükkab, kannab endas karistust, minnes pimedusse.

Iga patt on patt armastuse vastu, sest Jumal ise on armastus. Armastuse seadust rikkudes viib iga patt eraldumiseni Jumalast ja inimestest ning on seetõttu patt kiriku vastu. Seetõttu langeb patune kirikust eemale ja peab tema ees meelt parandama. Vanasti kahetses patune meelt kogu kirikukogu ees; nüüd võtab ainult preester Issanda ja Kiriku nimel ülestunnistuse.

Patt ei seisne ainult inimese individuaalsetes tegudes, see on pidev haigus, mis ei lase inimesel vastu võtta jumaliku armu kingitust, s.t. jätab ta ilma tõelise elu allikast. Selliste pattude väljajuurimiseks nagu uhkus või isekus, on vaja pidevat tähelepanu iseendale, võitlust halbade mõtetega ja kibedat kahetsust sagedaste vigade pärast. See on pidev meeleparandus. Armu sisse hingamiseks tuleb pidevalt patu suitsu välja hingata. Kes end pidevalt kontrollib ja vähemalt õhtupalvusel oma möödunud päeva meenutab, parandab meelt pihtimise ajal edukamalt. Kes eirab igapäevast hingehügieeni, see langeb kergesti suured patud mõnikord isegi märkamata. Patukahetsus enne ülestunnistust nõuab esiteks oma pattude teadvustamist; teiseks kibe kahetsus nende pärast ja lõpuks otsustavus end parandada.

Hea meeleparandaja leiab ka patutegude põhjused. Näiteks saab ta aru, et suutmatus taluda ja andestada solvanguid, isegi kõige tühisemaid, on tingitud uhkusest, millega ta võitleb.

Võitlus patu vastu peab tingimata väljenduma oma hinge avanemises Jumala ja teiste inimeste ees, sest patu juur on inimese ennastarmastav enesesulgumine. Pihtimus on ennekõike see väljapääs valusast subjektiivsusest; see nõuab ka eneseohverdust (oma enesearmastust), ilma milleta pole tõelist armastust. Lisaks aitab patulugu, millega sageli kaasneb põletav häbi, lõigata pattu isiksuse tervest tuumast. Teine haigus on ravimatu ilma kirurgi tera või kauterisatsioonita. Tunnitud patt muutub inimesele võõraks, samas kui varjatud patt põhjustab kogu hinge mädanemist. Me tunnistame mitte niivõrd karistuse vältimiseks, kuivõrd selleks, et pattudest terveks saada, st vabaneda nende kordamisest. Võttes patukahetsen vastu, pöördub preester tema poole: "Ole ettevaatlik, sa tulid arsti kliinikusse, ära lahku siit tervena."

Patt rikub meie isiksust ja ainult jumalik armastus suudab selle terviklikkuse taastada, st tervendada. Me tuleme tema järele Kirikusse, kus Kristus ise tervendab meid oma armastusega. Ja kuidas ei saa armuga täidetud armastuse kahetseja südames lahvatada, kui Issand ütleb talle: „Ma ei mõista sind hukka; mine ja ära enam pattu” (Johannese 8:11), või mis on seesama, kui preester lausub lubava palve sõnad? Issand andis oma Kirikule väe pattudest lahti saada, öeldes apostlitele: „Mida te iganes seote maa peal, see on seotud ka taevas, ja mis te lahti maa peal, see on lahti päästetud ka taevas” (Mt 18:18).

Pihtimiseks valmistumine on esiteks inimese vaimne elu koos pideva südametunnistuse harjutamisega, nagu eespool öeldud; ja seejärel erivahendid nagu: eraldatus oma pattude üle mõtisklemiseks, palve, paastumine, lugemine Pühakiri ja vaimseid raamatuid.

Ülestunnistus peab olema täielik, täpne, ilma eneseõigustuseta. Kõigepealt tuleb meeles pidada kõige tüütumaid patud (kired, pahed), nendega tuleb eelkõige võidelda, samuti pattude vastu armastuse vastu (hukkamõist, viha, vaen). Kui sellised patud on olemas, peavad need olema pideva meeleparanduse ja võitluse objektiks, sest Jumal on armastus. Samal põhjusel tuleb enne pihtimist kõigiga leppida, andestades ja paludes. Issand ütles: "Kui te ei andesta inimestele nende eksimusi, siis ei andesta ka teie Isa teile teie eksimusi" (Mt 6:15).

Kõike, mis pihitunnis öeldakse, hoiab preester tingimusteta saladusena. Vaimse abinõuna võib preester patukahetsejale määrata meeleparanduse, näiteks määrata talle spetsiaalseid vaimseid harjutusi või ajutiselt takistada tal armulauda vastu võtmast.

(Koostatud piiskop Aleksandri (Semenov-Tian-Shansky) õigeusu katekismuse raamatu järgi).

Ülestunnistuse näide

Siin on näidisnäidis pihtimisest, mida saab kasutada juhendina, et end patukahetsussakramendiks valmistumisel paremini mõista. Kuid see näidis on vaid juhend, mis aitab teil luua isiklikku ülestunnistust, mis nimetab teie elus toimunud patte.

„Ma pakun Sulle, armuline Issand, oma lugematute pattude raske koorma, millega ma olen patustanud Sinu ees varasest noorusest kuni tänapäevani.

Olen pattu teinud Sinu ees, Issand, tänamatusega Sinu vastu Sinu halastuse eest, Sinu käskude unustamisega ja ükskõiksusega Sinu vastu. Ta patustas usu puudumise, usu küsimustes kahtlemise ja vabamõtlemisega. Ta patustas ebausuga, ükskõiksusega tõe vastu ja huviga mitteõigeusu usutunnistuste vastu. Ta patustas jumalateotuslike ja halbade mõtetega, kahtluse ja kahtlusega. Ta tegi pattu kiindumusega rahasse ja luksuskaupadesse, kirgede, armukadeduse ja kadedusega. Andesta ja halasta mulle, Issand.

Ta tegi pattu patuste mõtete, naudingujanu ja vaimse nõrkusega. Ta patustas unenäolisuse, edevuse ja valehäbiga. Ta patustas uhkuse, inimeste põlguse ja ülbusega. Ta patustas meeleheite, maise kurbuse, meeleheite ja nurinaga. Ta patustas ärrituvuse, kättemaksuhimu ja ilkumisega. Andesta ja halasta mulle, Issand.

Ta patustas tühise jutu, tarbetu naeru ja mõnitamisega. Ta tegi pattu, kui rääkis templis, kasutas asjata Jumala nime ja mõistis hukka oma ligimesed. Ta patustas sõnade teravuse, tülitsemise, söövitavate märkustega. Ta patustas vangistusega, solvas naabreid ja liialdas oma võimetega. Andesta ja halasta mulle, Issand.

Ta patustas sündsusetute naljade, juttude ja patuste vestlustega. Ta patustas nurisemise, lubaduste murdmise ja valetamisega. Ta tegi pattu, kasutades vandesõnu, solvas naabreid ja sõimas. Ta tegi pattu, levitades laimavaid kuulujutte, laimu ja hukkamõistu. Ta patustas laiskusega, raiskab aega ja ei käinud jumalateenistustel. Ta patustas sageli jumalateenistustele hilinemisega, hooletu ja hajevil palvega ning vaimse innukuse puudumisega. Ta tegi pattu, jättes hooletusse oma pere vajadused, jättes hooletusse oma laste kasvatamise ja eirates oma kohustusi. Andesta ja halasta mulle, Issand.

Ta patustas ahnuse, ülesöömise ja paastu murdmisega. Ta patustas suitsetamise, alkoholi kuritarvitamise ja mõnuainete kasutamisega. Ta patustas liigse murega oma välimuse pärast, vaadates iha ja ihaga, vaadates nilbeid pilte ja fotosid. Ta tegi pattu, kuulates vägivaldset muusikat, kuulates patuseid vestlusi ja sündsusetuid lugusid. Ta patustas võrgutava käitumise, onaneerimise, hooramise ja abielurikkumisega. Patustanud aborti toetades või selles osaledes. Andesta ja halasta mulle, Issand.

Ta patustas rahaarmastusega, hasartmängukirega. Ta patustas kirega oma karjääri ja edu vastu, omakasu ja ekstravagantsusega. Ta tegi pattu, keeldudes abivajajaid abistamast, ahnuse ja ahnusega. Ta patustas julmuse, kalmuse, kuivuse ja armastuse puudumisega. Ta tegi pattu pettuse, varguse ja altkäemaksuga. Ta tegi pattu, külastades ennustajaid, kutsudes esile kurje vaime ja täites ebausklikke kombeid. Andesta ja halasta mulle, Issand.

Ta tegi pattu vihapursete, pahatahtlikkuse ja teiste jõhkra kohtlemisega. Ta tegi pattu järeleandmatuse, kättemaksu, jultumuse ja jultumusega. Ta tegi pattu sõnakuulmatuse, kangekaelsuse, silmakirjalikkusega. Ta patustas pühade esemete hooletu ümberkäimisega, pühaduseteotuse ja jumalateotusega. Andesta ja halasta mulle, Issand.

Ta patustas ka sõnades, mõtetes, tegudes ja kõigi minu tunnetega, vahel tahtmatult ja enamasti ka teadlikult oma kangekaelsuse ja patuse harjumuse tõttu. Andesta ja halasta mulle, Issand. Mäletan mõningaid patte, aga oma hooletuse ja hingelise tähelepanematuse tõttu unustasin enamiku neist sootuks.

Ma kahetsen siiralt kõiki oma teadlikke ja tundmatuid patte ning olen otsustanud anda endast parima, et neid mitte korrata. Andesta ja halasta mulle, Issand."

Neil, kes soovivad usutunnistuse sakramendiks sügavalt ja põhjalikult valmistuda, soovitame lugeda arhimandriit John Krestjankini raamatut. "Pihtimuse koostamise kogemus" .

Paastumine on ühendatud palvega, see tähendab hoidumisega kiirtoidust - lihast, piimatoodetest, võist, munadest ja üldiselt mõõdukast toidust: peate sööma ja jooma tavapärasest vähem.

Meeleolu ja käitumine

Need, kes valmistuvad pühaks armulauaks, peavad olema läbi imbunud sügavast teadvusest oma patususest, tühisusest Jumala ees ja nilbust; tuleb kõigiga leppida ning kaitsta end viha ja ärrituse eest, hoiduda hukkamõistmisest ja igasugustest nilbetest mõtetest ja vestlustest, keelduda külastamast meelelahutuskohti ja maju, mis võivad põhjustada pattu langemist. Ta peaks mõtisklema Kristuse Ihu ja Vere Sakramendi ülevuse üle, veetma võimalikult palju aega üksinduses, lugedes Jumala sõna ja vaimse sisuga raamatuid.

pihtimus

Need, kes soovivad armulauda võtta, peaksid kõige parem isegi päev enne, enne või pärast õhtust jumalateenistust üles tunnistama – tooma preestri ette siirast kahetsust oma pattude pärast, avades siiralt oma hinge ja mitte varjates ühtki pattu, mille nad on teinud. Enne ülestunnistust on vaja leppida nii kurjategijatega kui ka solvunutega, paludes kõigilt alandlikult andestust. Andestamine toimub tavaliselt järgmisel kujul: "Anna mulle andeks, patune, et ma sinu vastu patustasin", millele on kombeks vastata: "Jumal annab teile andeks, andke ka mulle, patusele." Pihtimise ajal on parem mitte oodata preestri küsimusi, vaid väljendada kõike, mis hinge koormab, ise, end milleski õigustamata ja süüd teistele lükkamata. Et vabaneda võlts tagasihoidlikkusest oma pattude tunnistamisel, võite need kirjutada paberile ja anda see ülestunnistuse ajal preestrile.

Õigem on tunnistada eelmisel päeval õhtul, et hommik saaks pühendada palvelikule armulaua ettevalmistamisele. Viimase abinõuna võib patutunnistusele minna hommikul, kuid pihtima tulla siis, kui jumalik liturgia on juba alanud, on äärmine lugupidamatus suure sakramendi vastu. Need, kes pole tunnistanud, ei tohi armulauda vastu võtta, välja arvatud surmaohu korral.

Pärast ülestunnistamist peate tegema kindla otsuse oma patte enam mitte korrata. On hea komme – pärast pihtimist ja enne armulauda ei söö ega joo. Pärast südaööd on see kindlasti keelatud. Samuti tuleks lapsi õpetada hoiduma söögist ja joogist enne armulauda juba väga varakult.

Enne armulauda ja selle ajal

Kirikusse tuleb tulla ette, enne tundide ettelugemist. Jumaliku liturgia ajal, enne kuninglike uste avamist ja pühade kingituste äravõtmist, vahetult pärast “Meie Isa” laulmist, tuleks läheneda altari trepile ja oodata, millal hüüatus kõlab pühade kingituste eemaldamine. : "Tule jumalakartmise ja usuga." Kloostrivennad saavad esimesena armulaua (ja ka ristile lähenevad, neid määritakse), siis lapsed, mehe järel ja lõpuks naine. Karikale lähenedes peate kummarduma maapinnale eelnevalt, distantsilt ning pühapäeviti ja Issanda pühadel - kummardage vööst, puudutades käega põrandat ja pange käed risti rinnale - paremalt vasakule. . Mitte mingil juhul ei tohi teid ristida enne püha karikat, et mitte kogemata püha karikast lükata, hääldage selgelt, et olete täis. kristlik nimi, avage oma suu pärani ja aupaklikult, olles täielikult teadlikud suure sakramendi pühadusest, võtke vastu Kristuse ihu ja veri ning neelake see kohe alla.

Pärast armulauda

Olles saanud Püha müsteeriumi, suudlege ilma ristimata karika serva ja lähenege kohe soojalt lauale, et juua ja maitsta antidoroni osakest.

Kuni jumalateenistuse lõpuni ärge lahkuge kirikust, vaid kuulake kindlasti tänupalved. Sel päeval, armulauapäeval, ärge sööge liiga palju, ärge joobuge alkohoolsetest jookidest ning käituge üldiselt aupaklikult ja väärikalt, et "hoida Kristust ausalt endas vastuvõetuna".

Kõik eelnev on kohustuslik ka lastele alates seitsmendast eluaastast, mil lapsed tulevad esimest korda pihtima.

Kes ei saa armulauda võtta

Pühale armulauale ei saa tulla: need, kellel on ligimese vastu vaen, need, kes ei ole ristitud, kes ei kanna pidevalt rinnarist kes ei olnud eelmisel päeval õhtusel jumalateenistusel ega käinud pihtimas, kes sõid hommikust, kes jäid jumalateenistusele hiljaks, kes ei paastunud ega lugenud armulauareegleid, naised, kellel on olek tervisest ja välimusest, mis ei sobi kirikule, nimelt: igakuise puhastuse ajal, palja peaga, pükstes, meigiga näos ja eriti värvitud huultega. Samuti mitteõigeusklikud, kes külastavad mittekanooniliste, skismaatiliste kirikuühenduste kogudusi (kreeka-katoliku ja roomakatoliku kirikud, ukraina autokefaalsed kirikud õigeusu kirik, Ukraina õigeusu kirik - Kiievi patriarhaat jne) ja sektid. Sellised inimesed peaksid kahetsema, et on teadlikult või alateadlikult olnud skismas ja jätnud selle tähelepanuta. jumalik õpetusühe, püha, katoliku ja apostliku kiriku kohta, rikkudes samas oikumeeniliste nõukogude määrusi.

Näide lühikesest ülestunnistusest pihtijale

Tunnistan, patune(d), Issandale, kõigeväelisele Jumalale, sisse Püha kolmainsus Isa ja Poja ja Püha Vaimu ülistatud ja kummardatud, kõik mu patud, nii vabatahtlikud kui ka tahtmatud, sõnas, teos või mõttes. Ma tegin pattu, kuna ma ei pidanud oma ristimisel antud tõotust, vaid valetasin kõiges ja läksin edasi ning tegin end ebasündsaks Jumala palge ees. Usupuudus, uskmatus, kahtlus, usus kõikumine, vaenlase poolt Jumala ja Püha Kiriku vastu istutatud, eneseuputus, ebausk, ennustamine, kõrkus, hoolimatus, meeleheide oma päästes, lootus iseendale ja inimestele rohkem kui Jumalale . Jumala õigluse unustamine ja piisava pühendumise puudumine Jumala tahtele, sõnakuulmatus Jumala ettenägelikkuse tegudele, kangekaelne soov, et kõik oleks minu arust, inimesele meeldiv, osaline armastus olendite ja asjade vastu. Mittepüüdlemine Jumala tundmise, Tema tahte, usu Temasse, aupaklikkuse Tema ees, Tema kartuse, lootuse Tema peale ja innukuse poole Tema au pärast. Tänulikkus Issandale Jumalale kõigi tema suurte õnnistuste eest, mida on ohtralt valatud minu ja kogu inimkonna peale ning nende unustamine, nurisemine Jumala vastu, argus, meeleheide, südame paastumine, armastuse puudumine Tema vastu ega hirm ja suutmatus täita Tema püha tahet. Enese kirgede orjastamine: ahnus, uhkus, enesearmastus, edevus, auahnus, ahnus, ahnus, delikaatsus, salajane söömine, ahnus, purjujoomine, sõltuvus mängudest, vaatemängudest ja lõbustustest (teatrite, kinode, diskoteekide jne külastamine). Jumala kummardamine, tõotuste mittetäitmine, teiste jumalateenistusele ja vandumisele sundimine, pühamu teadmatus, Jumala, pühakute, iga pühamu teotamine, jumalateotus, pühaduseteotus (kirikuasjade vargus), asjata Jumala nime hüüdmine, halbades tegudes, soovides. Jumala pühade mitteteadmine, laiskusest ja hooletusest Jumala templisse mitteminemine, aupakmatu seismine Jumala templis, rääkimine ja naermine, tähelepanematus lugemise ja laulmise suhtes, meele hajumine, mõtete ekslemine, möödaminnes kõndimine. tempel jumalateenistuste ajal, enneaegne väljumine templist, ebapuhtus tuli templisse ja puudutas selle pühamuid. Hooletus palves, lahkumine hommikul ja õhtused palved, ei hoia palve ajal tähelepanu, jättes püha evangeeliumi, psalteri ja teiste jumalike raamatute lugemise. Pattude varjamine ülestunnistusel, eneseõigustamine neis, meeleparandus ilma kahetsustundeta ja hoolimatus Kristuse pühade saladuste osaduse õige ettevalmistamise suhtes, ilma oma ligimestega leppimata, jõudis ta (a) ülestunnistusele ja sellises patuses. olek julges (-a_ armulauale edasi minna. Rikkumise postitused ja kiired päevad: kolmapäevad ja reeded, mõõdutundetus söögis ja joogis, hoolimatu ja lugupidamatu kuvand endast ristimärk. Sõnakuulmatus, eneseõigustus, eneseõigustus, töölaiskus ning määratud tööde ja tegude mittetäitmine teenistuses. Lugupidamatus oma vanemate ja vanemate vastu vanuses, jultumus, sõnakuulmatus. Armastuse puudumine ligimese vastu, kannatamatus, solvumine, ärrituvus, viha, ligimesele kahju tekitamine, järeleandmatus, vaen, kurjus kurja kättemaksu pärast, solvangute andestamatus, nördimine, armukadedus, kadedus, pahatahtlikkus, kättemaksuhimu, laim, hukkamõist kaastunde puudumine õnnetute vastu, halastamatus vaeste suhtes, ahnus, ekstravagantsus, ahnus, ebasiirus nendega suhtlemisel, kahtlustus, kahepalgelisus, teravmeelsus, valed, teiste silmakirjalik kohtlemine ja meelitused. Unustage tulevik igavene elu, tema surma ja viimse kohtupäeva unustamine ning põhjendamatu osaline seotus maise elu ja selle naudingutega. Oma keele ohjeldamatus, tühi jutt, tühi jutt, naer, ligimese pattude ja nõrkuste avalikustamine, võrgutav käitumine, vabadus. Oma vaimsete ja kehaliste tunnete ohjeldamatus, meelsus, tagasihoidlik suhtumine vastassoost isikutesse, nende vaba kohtlemine, hoorus ja abielurikkumine, liigne meeletus, soov teistele meeldida ja võrgutada. Otsesuse, siiruse, lihtsuse, truuduse, tõepärasuse, lugupidavuse, kraadi, ettevaatlikkuse puudumine sõnades, heaperemehelik vaikimine, teiste au valvamine ja kaitsmine, karskuse puudumine, kasinus, tagasihoidlikkus sõnades ja tegudes, südame puhtus, omamisvõime puudumine , halastust ja alandlikkust. Masetus, kurbus, nägemine, kuulmine, maitse, lõhn, puudutus, iha, ebapuhtus ja kõik minu tunded, mõtted, sõnad, soovid, teod (siin on vaja nimetada patud, mida ei loetletud ja mis koormavad hinge) ja mu teised patud, mida ma ei mäleta.

Pärast pattude nimetamist peate hoolikalt kuulama preestri vastust, kes loeb lõpuks lubava palve.

Pühad isad meeleparandusest

Meeleparandust ja ülestunnistust ei tohiks mõista ühtemoodi; meeleparandus tähendab üht ja tunnistamine teist; võib olla meeleparandus ilma ülestunnistuseta, aga ei saa olla patukahetsust ilma meeleparanduseta; oma patte saab ja peab alati kahetsema või kahetsema Jumala ees igal ajal, kuid pihtida saab ainult pihtija ees ja omal ajal; meeleparandus ehk pattude kahetsus lähendab inimese taevariigile ja toob inimesele lähemale Püha Vaimu, kuid patukahetsuse ja meeleparanduseta ülestunnistus ei too inimesele üldse kasu ega too mitte ainult kasu, vaid ka teeseldud. ja mitte õige ülestunnistus ei hävita inimest, tehes ta suureks kurjategijaks, sest ülestunnistus on ja peab olema patukahetsus.

Püha Innocentius

Hea tee algus on kogu südamest oma patud preestrile tunnistada.

Auväärne Simeon, uus teoloog

Me ei süüdista oma sündi ega kedagi teist tehtud pattudes, vaid ainult iseennast.

Auväärne Antonius Suur

Ma palun teid, kõige armsamad vennad, tunnistagem igaüks oma pattu, kuni patune on veel selles elus, millal saab tema ülestunnistuse vastu võtta, kui preestrite poolt antud rahuldus ja andeksandmine on Issanda ees meelepärane.

Püha Küpros Kartaagost

Need, kes ütlevad: "Patustagem nooruses ja parandagem meelt vanaduses", petetakse ja deemonid naeruvääristavad neid. Tahtlike patustena ei tasu neile meeleparandust.

Auväärne süürlane Efraim

Kas peaksime mälestama ülestunnistatud ja Jumala armu toel hüljatud patte? Jällegi pole midagi, mida vaimus meeles pidada pihtimises, kui nad on juba lubatud ... Aga neid on hea meeles pidada oma palves.

Pärast nende loa andmist vaimse isa ülestunnistusel antakse patud kohe andeks. Kuid nende jälg jääb hinge ja see piinab. Pärast patudele vastupanu osutamist tehtud tööd ja ärakasutamist kustutatakse need jäljed. Kui jäljed kustutatakse, siis ka närv lõpeb.

Püha Theophan erak

Pöörake tähelepanu nendele sõnadele: meeleparanduse juur on hea kavatsus patte tunnistada, lehed on pattude tunnistamine Jumalale vaimse isa palge ees ja tõotus paranduseks ning meeleparanduse viljad on vooruslik elu ja meeleparanduse tööd. Nende viljade järgi tunneb ära tõelise meeleparanduse.

Püha Gregorius Dialoog

Ennetage oma hinge tagajärgi meeleparanduse ja pöördumisega, et kogu meeleparanduse ravim ei jääks teie jaoks kasutuks, kui surm saabub, sest meeleparandusel on jõud ainult maa peal, põrgus on see jõuetu.

Jumalalt andestuse saamiseks ei piisa kahe-kolme päeva palvetamisest; kogu elus on vaja teha muudatus ja pahedest lahkudes jääda pidevalt vooruslikkuse juurde.

Inimese voorus pole midagi võrreldes tema pattudega. Pattude tunnistamine on parim viis Jumalat lepitada ja tänada.

Ma nimetan meeleparanduseks mitte ainult vastumeelsust varasemate halbade tegude suhtes, vaid veelgi enam - kavatsust teha häid tegusid.

Püha Johannes Krisostomus

Niisiis, vennad, nähes palju näiteid neist, kes on pattu teinud ja meelt parandanud ja päästnud, kiirustage ise Issanda ees meelt parandama, et saaksite oma patud andeks ja oleksite Taevariiki väärt.

Püha Cyril Jeruusalemmast

Surmapatt on selline patt, mille puhul kui te meelt ei paranda ja surm teid selles leiab, siis lähete põrgusse, aga kui kahetsete, siis see antakse teile kohe andeks. Seda nimetatakse surelikuks, sest hing sureb sellest ja saab ellu ainult meeleparanduse kaudu.

Austatud Barsanuphius Optinast

Edukaks meeleparanduseks on vaja: nägemust oma patust, selle teadvustamist, meeleparandust, selle tunnistamist.

Patukahetsusel kuni surmani pole lõppu, nii väikestel kui ka suurtel.

Püha Ignatius Brianchaninov

Kes patte kahetseb, see rõõmustab Jumala kuningriigist.

Püha Niiluse mürri voog

Meeleparandusega hävitatakse tehtud patud ja neid ei mälestata enam kusagil: ei katsumustel ega kohtuotsusel.

Vanem George erak

Kuni sa ei väljenda oma patte ülestunnistuses, ei aita sind miski maailmas. Ja jumal halasta, kas surm tuleb? ..

Reverend Anatoli Optinast

Kui tunned võitluse raskust ja näed, et sa ei suuda üksi kurjusega toime tulla, jookse oma vaimse isa juurde ja paluge tal osa saada teie eest pühadest saladustest. See on suurepärane ja kõikvõimas relv võitluses tugevate kiusatuste vastu.

Jah, vennad ja õed, kõik oma patud tuleb tunnistada ja preestri ees siiralt ilmutada, et saada Tema kaudu Päästja Kristuselt meie andestus. Ja kes iganes ülestunnistusel oma patte varjab või end varjab ja vabandada püüab, sellele ei anta andeks, sest Issand ütles apostlitele ja nende järeltulijatele: kellele te patud andeks annate, neile antakse andeks; ja kelle käes te hoiate. , nad peavad vastu (Johannese 20:23). Kuidas saab preester patte andestada või mitte andestada, andestada või mitte, kui patte talle ei avaldata? Pidagem meeles, vennad, et Jumal ise on see, kes käsib preestril oma patud üles tunnistada.

Püha Johannes Kroonlinnast

Mis kasu on ülestunnistusest?

Pattude andeksandmine, igavesest karistusest vabanemine, leppimine Jumalaga, julgus palves.

Pühitseva armu tagasitulek.

Südametunnistuse ja meelerahu taastamine.

Kurjade kalduvuste ja kirgede nõrgendamine ning uutest pattudest hoidumine, südametunnistuse puhastamine, kõige väiksemate pattude mõistmine.

Juheduse saamine vaimselt isalt.

Peamised vahendid pattude vältimiseks:

Peate vältima kõiki patujuhtumeid, kõiki kohti, isikuid ja asju, mis võivad teile ahvatleda ja patuseid soove õhutada.

Alati tuleb meeles pidada surma, katsumuste läbimist, viimast kohtupäeva ja teispoolsust.

Kujutage võimalikult sageli ette Jumala kohalolekut kõikjal, mõelge Jumala hüvede üle, eriti meie Issanda elust maa peal, Tema kannatustest ja surmast ning üldiselt õigeusu kristliku usu peamistest tõdedest.

Südamlik ja tulihingeline palve ning Issanda Jeesuse Kristuse nime sage hüüdmine aitavad patust hoiduda.

On vaja pöörata tähelepanu iseendale ehk olla ärkvel, jälgida ennast, oma tundeid, soove ja tegusid.

Nii sageli kui võimalik, tuleks pöörduda patukahetsussakramendi poole ja tunnistada vaimuliku isa ees, küsida temalt nõu ja neile kuuletuda ning vääriliselt osa saada Kristuse pühadest saladustest.

Ärge jätke kasutamata juhust ja võimalust viibida jumalateenistustel ja lugeda kodus vaimulikke raamatuid.

Kohtuda ja vestelda jumalakartlike ja mõistlike inimestega ning vältida vestlusi ebamoraalsete inimestega.

Töötage pidevalt mõne kasuliku ametiga, kandke positsiooni, tehke tööd, et mitte jõude olla.

Meeldetuletus neile, kes lähenevad armulauale

Need, kes tulevad pühadest müsteeriumitest osa saama, peavad tegema järgmist:

Hoidu söömisest ja joogist (õhtuti).

Täitke palvereeglit.

Eelõhtul palvetage öö läbi kestnud valves.

Paastumine (loomset päritolu toidust hoidumine).

Abielus elades hoiduge abieluvoodist enne ja pärast armulauda.

Paluge andestust neile, kes on solvanud.

ETTEVALMISTUS PIHTMISEKS

Kõigi aegade õigeusklikud kristlased puhastavad hinge patust, läbides Kristuse enda loodud spetsiaalse sakramendi -

Meeleparanduse mõistatus.

Hinge puhastamiseks patukahetsussakramendis on vaja:

Oma pattude teadvustamine ja südame kahetsus. Oma pattude algpõhjuse leidmine. Siiras ülestunnistus preestrile.

Patukahetsev ülestunnistus aitab edasi minna armulauale – Kristuse Ihu ja Veri vääriliselt vastu võtta. Liit Kristusega toob hinge kirjeldamatu rahu, armastuse ja kõigiga leppimise.

Nii on Kirik juba ammusest ajast kujundanud vaga põlvkondade vaimse struktuuri, rahu, kannatlikkuse ja tervise.

Preestrile on Jumalalt antud vägi meie patud "siduda ja vabastada". "Ma annan andeks ja annan andeks teie patud...," ütleb preester neile, kes tulevad patte tunnistama ja kahetsema. Igaüks, kes suudab patukahetsussakramendis oma patud maha pesta ja oma südametunnistust puhastada, saab suurt kergendust. Mis maapealne kohus on andeks andnud, selle annab andeks ka taevane kohus. Kuidas kiirustada hinge patust puhastama, sest keegi ei tea, mis talle homseks ette valmistatakse ja kui palju maisest teest on veel järel. Kas me saame meeleparanduse kaudu puhtaks? Kas me suudame oma patuse ära tunda? Kiirusta, Christian. Pidage meeles: "Taevariiki ei pääse midagi ebapuhast." Meie ajal "järgmisest maailmast" naasnud elustamisjärgsete patsientide arvukad tunnistused näitavad, et me kõik peame iga pisiasja eest vastutama.

Meeleparanduse uksed on avatud kõigile, kuid kas meil on aega neist läbi astuda? Uhkel inimesel on kõige raskem mõista oma ebapuhtust. Sellised inimesed ei näe oma pattu ja on pidevas enesepettuses ja meele ülendamises. Nad on endaga rahul ja vaatavad harva oma südametunnistuse sügavustesse. Kuid südametunnistust on raske petta. See on Jumala enda hääl, kes meid veenab.

Igal elusolendil on vaba tahe. Kuidas me sellega hakkama saame? Kas meie teod ja kavatsused viivad meid Jumalale lähemale? Meie heateod – kas tegime neid puhta südame ja armastusega? Issand näeb alati su südant, Christian. Mis seal on – alandlikkust või uhket ülendust, kannatlikkust või ärritust?

Kas meie teod on Jumalale meelepärased? Keegi ei tea. Keegi ei tea, milline saab olema lõplik vastus. Keegi ei tea, milline ingel tuleb meile, et meid ülemkohtusse juhatada. Kas tema seljal on valged või mustad tiivad?

Pidage meeles, kristlane: varas, kes rippus Kristuse kõrval ristil, kahetses alandlikult meelt ja sisenes pärast Issandat paradiisi. Issand andestas ja võttis ta vastu. Juudas Iskariot oli Kristuse jünger, kuid ta reetis Õpetaja ja läks ilma meeleparanduseta oma uhkusest põrgusse. Jumal tegutseb salapärastel viisidel.

Usu, kristlane, Issand tugevdab kõiki, kes tulevad Tema juurde meeleparandusega. Issand aitab patule vastu seista ja seda mitte korrata.

Pühas meeleparanduse sakramendis antakse meile võimalus maha kanda patu raske koorem, murda patu ahelad, näha oma hinge "langenud ja purustatud telki" uuenenud ja säravana. Kui sageli tuleks seda päästvat sakramenti kasutada? Nii tihti kui võimalik, vähemalt igas neljas postituses.

Tavaliselt ei näe vaimses elus kogenematud inimesed oma pattude rohkust, ei tunne nende raskust, vastumeelsust nende vastu. Nad ütlevad: "Ma ei teinud midagi erilist", "Mul on ainult väikesed patud, nagu kõigil teistel", "Ma ei varastanud, ma ei tapnud," - nii paljud alustavad sageli ülestunnistust. Kuid meie pühad isad ja õpetajad, kes jätsid meile meeleparanduspalved, pidasid end esimesteks patusteks, pöördusid siira veendumusega Kristuse poole: "Keegi pole algusest peale maa peal pattu teinud, nagu mina olen pattu teinud, neetud ja kadunud!" Mida eredamalt valgustab Kristuse valgus südant, seda selgemalt tuntakse ära kõik hinge puudused, haavandid ja haavad. Ja vastupidi: patu pimedusse sukeldunud inimesed ei näe oma südames midagi ja kui nad näevad, siis nad ei kohku, sest neil pole millegagi võrrelda, sest Kristus on neile suletud pattude looriga. Seetõttu, et saada üle meie vaimsest laiskusest ja tundetusest, pani püha kirik paika patukahetsussakramendi ettevalmistuspäevad – paastu.

Paastuperiood võib kesta kolmest päevast nädalani, välja arvatud juhul, kui pihtija on andnud spetsiaalseid nõuandeid või juhiseid. Sel ajal tuleks järgida paastumist, hoida end patuste tegude, mõtete ja tunnete eest, üldiselt elada mõõdukat, kahetsevat elu, mis on lahustatud armastuse ja kristliku headuse tegudest. Paastuperioodil tuleb käia jumalateenistustel nii sageli kui tavaliselt, rohkem kui tavaliselt, pühenduda kodusele palvele, pühendada aega pühade isade teoste, pühakute elude lugemisele, enesesüvenemisele ja enesekontrollile. .

Mõistes oma hinge moraalset seisundit, peate püüdma eristada peamisi patte nende tuletistest, juuri - lehtedest ja viljadest. Samuti tuleks olla ettevaatlik iga südameliigutuse suhtes väiklasesse kahtlusesse langemast, olulise ja ebaolulise mõistmise kaotamisest, pisiasjadesse takerdumisest. Patukahetseja peab üles tunnistama mitte ainult pattude nimekirja, vaid, mis kõige tähtsam, meeleparanduse tunde; mitte üksikasjalik ülevaade oma elust, vaid murtud süda.

Oma pattude tundmine ei tähenda nende kahetsemist. Aga mida me peaksime tegema, kui meie patuse leegist kuivanud südant ei niisutata eluandva pisaraveega? Mis saab siis, kui vaimne nõrkus ja „lihaline võimatus” on nii suured, et me ei suuda siirast meeleparanduseks? Kuid see ei saa olla põhjus patukahetsustunde ootuses ülestunnistust edasi lükata. Issand võtab vastu ülestunnistuse – siira ja kohusetundliku – isegi kui sellega ei kaasne tugev tunne kahetsus. Ainult seda pattu – kivistunud tundetust – tuleb tunnistada julgelt ja ausalt, ilma silmakirjalikkuseta. Jumal võib südant puudutada isegi pihtimise ajal – pehmendada seda, täpsustada vaimset nägemust, äratada meeleparandustunnet.

Tingimus, mida peame kindlasti täitma, et Issand meie meeleparanduse vastu võtaks, on ligimeste pattude andeksandmine ja kõigiga leppimine.

Meeleparandus ei saa olla täiuslik ilma pattude suulise tunnistamiseta. Patte saab andeks anda ainult Kiriku patukahetsussakramendis, mille viib läbi preester. Ülestunnistus on vägitegu, enesesund. Pihtimise ajal ei pea te ootama preestri küsimusi, vaid pingutage ise. Patud on vaja täpselt nimetada, varjamata patu inetust üldiste väljenditega. Väga raske on ülestunnistamisel vältida eneseõigustamise kiusatust, loobuda püüdlustest seletada ülestunnistajale "kergendavaid asjaolusid", viidetest kolmandatele isikutele, kes meid väidetavalt pattu viisid. Kõik need on märgid enesearmastusest, sügava meeleparanduse puudumisest, patu jätkuvast stagnatsioonist. Pihtimine ei ole vestlus oma puudustest, kahtlustest, see ei ole lihtsalt pihtija teadlikkus iseendast, kuigi ka vaimulik vestlus on kristlase elus väga oluline ja peaks toimuma, vaid pihtimine on erinev, see on sakrament. , ja mitte ainult vaga komme. Ülestunnistus on südame tulihingeline kahetsus, puhastusjanu, see on teine ​​ristimine. Meeleparanduses sureme pattule ja tõuseme üles õigusele ja pühadusele.

Pärast meelt parandamist peame saama sisemiselt tugevamaks otsusekindluses mitte naasta ülestunnistatud patu juurde. Täiusliku meeleparanduse märk on kerguse, puhtuse, seletamatu rõõmu tunne, kui patt tundub sama raske ja võimatu, kui see rõõm oli just kaugel.

Näide üldisest ülestunnistusest

Siin on üks võimalus pattude loetlemiseks üldisel ülestunnistusel. Neid nimetatakse järgmises järjekorras: patud Jumala vastu, patud ligimese vastu, patud iseenda vastu. Seda nimekirja ei esitata kopeerimiseks, hilisemaks ülestunnistuseks preestri ees, vaid selleks, et kahetsevale inimesele meelde tuletada mitmeid hingehaavu, mida saab ravida. siirast kahetsust jumala ees.

„Tunnistan Issandale Jumalale, keda on ülistatud Pühas Kolmainsuses, Isas ja Pojas ja Pühas Vaimus, kõik oma pattude noorusest tänapäevani, mille olen toime pannud teo, sõna, mõtte ja kõigi oma tunnetega, vabatahtlikult või tahtmatult.

Pean end Jumalalt andestuse väärituks, kuid ma ei anna alla meeleheitele, panen kogu oma lootuse Jumala halastusele ja soovin siiralt oma elu parandada.

Ma patustasin usu puudumisega, kahtledes selles, mida Kristuse usk meile õpetab. Ta patustas ükskõiksusega usu vastu, soovimatus seda mõista ja selles veenduda. Ta tegi pattu jumalateotusega – usutõdede, palvesõnade ja evangeeliumi, kiriku riituste, aga ka kiriku pastorite ja jumalakartlike inimeste kergemeelse naeruvääristamise, kutsudes üles innukalt palvetama, paastuma ja andma almust silmakirjalikkusele. .

Ta patustas veelgi: põlglike ja jultunud kohtuotsustega usu, kiriku seaduste ja määruste, näiteks paastu ja jumalateenistuste, pühade ikoonide ja säilmete austamise, Jumala halastuse või Jumala viha imeliste ilmingute kohta.

Ta tegi pattu kirikust kõrvale kaldudes, pidades seda enda jaoks ebavajalikuks, pidades end võimeliseks heaks eluks, saavutama pääste ilma Kiriku abita. Vahepeal ei tohi minna Jumala juurde üksi, vaid koos vendade ja õdedega usus, armastuse ühenduses, Kirikus ja Kirikuga: ainult seal, kus on armastus, on ka Jumal; kellele Kirik ei ole Ema, sellele pole Jumal Isa.

Ma olen pattu teinud, loobudes usust või varjates usku hirmust, kasust või häbist inimeste ees; ma ei võtnud kuulda Issanda Jeesuse Kristuse sõnu: Kes mind inimeste ees salgab, sellest loobun ka mina. teda Minu taevaisa ees; kes iganes häbeneb mind ja minu sõnu selles abielurikkuvas ja patuses põlvkonnas, seda häbeneb ka Inimese Poeg, kui ta tuleb oma Isa auhiilguses koos pühade inglitega (Matteuse 10:33; Markuse 8:38).

Tegin pattu sellega, et ei lootnud Jumalale, lootsin rohkem iseendale või teistele inimestele ja vahel ka ebatõele, pettusele, kavalusele, pettusele.

Ta patustas õnnes tänamatusega Jumala, õnne andja ees ja ebaõnnega - meeleheite, arguse, Jumala peale nurisemise, viha Tema peale, jumalateotuslike ja jultunud mõtetega Jumala ettenägelikkusest, meeleheitest, surmaihast enda ja oma armastatute pärast. ühed.

Ma olen pattu teinud armastusega maiste hüvede vastu, rohkem kui Looja vastu, keda pean armastama üle kõige – kogu hingest, kogu südamest, kõigist oma mõtetest.

Ta tegi pattu, unustades Jumala ega tundnud Jumala kartust; Ma unustasin, et Jumal näeb ja teab kõike, mitte ainult tegusid ja sõnu, vaid ka meie salajasi mõtteid, tundeid ja soove ning et Jumal mõistab meie üle kohut surma ja viimane kohtuotsus Tema; Sellepärast patustasin ohjeldamatult ja julgelt, justkui poleks minu jaoks ei surma ega kohtuotsust ega Jumala õiglast karistust.

Ta patustas ebausuga, põhjendamatu usaldusega unenägude, märkide, ennustamisega (näiteks kaartidel).

Patustasin palves laiskuse kaudu, jätsin vahele hommiku- ja õhtupalvuse, enne ja pärast söömist, mis tahes töö alguses ja lõpus.

Tegin palves pattu kiirustamise, hajameelsuse, külmuse ja südametuse, silmakirjalikkusega, püüdsin näida inimestele vagamad, kui ma tegelikult olen.

Ta patustas palvetades mitterahuliku meeleoluga: ta palvetas ärritunud, viha, pahatahtlikkuse, hukkamõistu, nurisemise, Jumala ettenägelikkusele allumatuse seisundis. Ta tegi pattu hooletu ja ebaõige ristimärgi tegemisega – kiirustamisest ja tähelepanematusest või halvast harjumusest.

Ta tegi pattu sellega, et ei käinud pühadel ja pühapäeviti jumalateenistustel, ei pööranud tähelepanu sellele, mida jumalateenistuse ajal kirikus loetakse, lauldakse ja tehakse, jättes tegemata või tegemata vastumeelselt kiriklikke riitusi (vibu, risti suudlemine, evangeelium, ikoonid). ).

Ta patustas pühakojas lugupidamatu, nilbe käitumisega – maised ja valjuhäälsed vestlused, naer, vaidlused, tülid, teiste palverändurite sõimamine, tõukamine ja rõhumine.

Ta tegi pattu sellega, et mainis vestlustes kergemeelselt Jumala nime - vandus ja vandus ilma äärmise vajaduseta või isegi valetades, samuti sellega, et ta ei täitnud seda, et ta lubas vandega kellelegi head teha.

Ta tegi pattu pühamu hooletu ümberkäimisega – risti, evangeeliumi, ikoonide, püha vee, prosphoraga.

Ta tegi pattu sellega, et ei pidanud tähtpäevi, paastu ja paastupäevi, ei pidanud kinni vaimsest paastust, see tähendab, et ta ei püüdnud vabaneda oma puudustest, halbadest ja tühistest harjumustest Jumala abiga, ta ei püüdnud parandada oma iseloomu, ta ei sundinud end usinalt täitma Jumala käske.

Minu patte on lugematul arvul nii oma ligimeste vastu kui ka minu kohustuste osas iseenda ees. Armastuse asemel ligimese vastu valitseb mu elus isekus koos kõigi selle hävitavate viljadega.

Olen pattu teinud uhkuse, eneseuhkuse, enda teistest paremaks pidamise, edevusega - kiituse ja au armastus, kõrkus, võimuiha, kõrkus, lugupidamatus, ebaviisakas kohtlemine inimestega, tänamatus nende vastu, kes mulle head teevad.

Ma patustasin hukkamõistu, naabrite pattude naeruvääristamise, puuduste ja vigade, laimu, kuulujutuga, need tõid kaasa ebakõla mu naabrite vahel.

Ta patustas laimuga – rääkis ebaõiglaselt inimestest, kes olid neile halvad ja kahjulikud ja ohtlikud.

Ta patustas kannatamatuse, ärrituvuse, viha, kangekaelsuse, kangekaelsuse, tülitsemise, jultumatuse, sõnakuulmatusega.

Ta patustas solvumise, pahatahtlikkuse, vihkamise, nördimise, kättemaksuga.

Ta tegi pattu kadeduse, pahatahtlikkuse, pahatahtlikkusega; ta patustas väärkohtlemise, roppude sõnade, tülidega, sõimas nii teisi (võib-olla isegi oma lapsi) kui ka iseennast.

Ma tegin pattu sellega, et ei austasin vanemaid, eriti vanemaid, ei soovinud hoolitseda oma vanemate eest, jätta nende vanaduspõlve puhkama; patustanud neid hukka mõistes ja naeruvääristades, kohtledes neid ebaviisakalt ja jultunult. Ta tegi pattu nende ja oma teiste sugulaste - elavate ja surnute - palves harvaesineva mälestamisega.

Patustasin halastamatusega, halastamatusega vaeste, haigete, leinavate inimeste vastu, halastamatu julmusega sõnades ja tegudes, ei kartnud naabreid alandada, solvata, häirida, mõnikord võib-olla ajasin inimese meeleheitele.

Ta patustas koonerdamisega, hoidudes kõrvale abivajajate abistamisest, ahnusest, kasumiarmastusest, ei kartnud kasutada teiste õnnetusi ja sotsiaalseid katastroofe enda kasuks.

Ta patustas sõltuvusega, asjadesse kiindumisega, patustas kahetsusega tehtud heade tegude pärast, patustas loomade halastamatu kohtlemisega (näljutas, peksis neid).

Ta patustas võõra vara omastamisega – vargus, leitu varjamine, varastatud asjade ost ja müük. Ta patustas oma töö – majapidamis- ja ametiasjade – mittetäitmise või hooletu tegemisega.

Olen patustanud valede, teeskluse, kahepalgelisuse, ebasiirus inimestega suhtlemisel, meelitused, inimesele meeldimine.

Ta tegi pattu pealtkuulamise, piilumise, teiste inimeste kirjade lugemise, usaldusväärsete saladuste avaldamise, kavaluse ja igasuguse ebaaususega.

Olen patustanud laiskusega, armastusega tühise ajaveetmise, tegevusetu jutu, unistamisega.

Ta patustas hooletusest enda ja võõra vara suhtes. Ta patustas mõõdutundetusega söögi ja joogiga, ülesöömise, salasöömise, joobeseisundi, suitsetamisega. Ta patustas riietuses kapriissuse, liigse murega oma välimuse pärast, sooviga meeldida, eriti vastassoost inimestele.

Ta patustas tagasihoidlikkuse, ebapuhtuse, meelsusega mõtetes, tunnetes ja soovides, sõnades ja vestlustes, lugemises, pilkudes, vastassoost inimeste poole pöördudes, aga ka ohjeldamatusega. abielusuhted, abielutruuduse rikkumine, kadumine, abieluline kooselu ilma kiriku õnnistuseta, iha ebaloomulik rahuldamine.

Need, kes tegid aborti endale või teistele või veensid kedagi sellesse suuresse pattu – lapsetapmisse, on teinud rängalt pattu.

Tegin pattu, ahvatledes teisi inimesi oma sõnade ja tegudega pattu tegema, ja ise alistusin teiste inimeste patustamise kiusatusele, selle asemel, et sellega võidelda.

Ta tegi pattu laste halva kasvatuse ja isegi oma halva eeskujuga, liigse karmusega või vastupidi nõrkuse, karistamatusega; ta ei harjutanud lapsi palvetama, sõnakuulelikkusele, tõepärasusele, töökusele, kokkuhoidmisele, abivalmidusele, ei järginud nende käitumise puhtust.

Ta patustas hooletuse tõttu oma pääste, Jumalale meele järele olemise, tundetuse tõttu oma pattude ja vastutustundetu süü tõttu Jumala ees.

Ta patustas laiskuse tõttu patuvastases võitluses, pidevas viivituses tõelises meeleparanduses ja parandamises.

Tegin pattu hooletu ettevalmistusega ülestunnistuseks ja armulauaks, unustades oma patud, suutmatuse ja soovimatusega neid meeles pidada, et tunda oma patust ja mõista end hukka Jumala ees.

Ta tegi pattu sellega, et lähenes ülestunnistusele ja armulauale väga harva.

Tegin pattu sellega, et ei täitnud mulle määratud meeleparandusi.

Ta tegi pattu, õigustades end pattudes: hukkamõistmise asemel – isegi ülestunnistusel – oma patte minimeerides.

Tegin pattu sellega, et süüdistasin ja mõistsin hukka ülestunnistuses ligimest, osutades enda pattude asemel teiste pattudele.

Ta tegi pattu, kui ta tahtlikult oma patte ülestunnistuse ajal hirmu või häbi tõttu varjas.

Ma tegin pattu, kui asusin pihtima ja armulauale, ilma et oleksin leppinud nendega, keda solvasin või kes mind solvasid.

Andesta, Issand, mu lugematud patud, puhasta, uuenda ja tugevda mu hinge ja keha, et saaksin järjekindlalt järgida pääste teed.

Ja sina, aus isa, palveta minu eest Issanda, Jumalaema kõige puhtama leedi ja Jumala pühade pühakute poole, et Issand halastaks minu peale nende palvete kaudu, andestaks mulle mu patud ja teeks mind vääriliseks ilma hukkamõisteta osa saama Kristuse pühadest saladustest.

Veel üks näide üldisest ülestunnistusest, lühendatud versioonis.

Seda näidet võib võtta ülestunnistuseks valmistumise aluseks.

See kehtib eriti inimese kohta, kellel on kombeks enne ülestunnistust koostada tehtud pattude nimekiri. Muidugi tuleks täiendavalt mainida patte, mis on tehtud, kuid mis ei ole sellesse eriti levinud pattude nimekirja kantud. Pidagem siiski meeles, et enne ülestunnistust koostame pattude nimekirja mitte selleks, et preestrile, või veel parem, kõiketeadvale Jumalale "ettekannet anda", vaid ainult selleks, et endale meelde tuletada, mida me peame ütlema, mida kahetsema. Ja mida sügavam ja siiras meeleparandus, seda tugevam on meie hinge haavade paranemise aste.

Ta patustas tegudes, sõnades, mõtetes, meeleldi ja tahtmatult, teadmises ja teadmatuses, mõistuses ja rumaluses.

ma patustasin tühikõne, tühikõne, paljusõnalisusega; solvavad, tüütud, räpased, jumalateotavad, kergemeelsed, ebamõistlikud, naeruväärsed, asjatud sõnad ja kõned; kõrkus, kõrkus. Vaadata, kuulata, lugeda tühja ja hingele kahjulik. Vestlused ja naer templis.

Ta tegi pattu valede, valesõnade ja kõnedega, Jumalale ja inimestele antud lubaduste täitmata jätmise, puudulike ülestunnistuste, valearvamuste, valede nõuannetega.

Ta tegi pattu, mõistes hukka oma ligimesed, pühad isikud; os-meyaniem, laim, tsenderdus.

Ta patustas ahnusega, süües valel ajal, mitte Kiriku Harta järgi; paastu ja paastupäevade eiramine, ei palvetanud alati enne ja pärast toidu söömist; küllastustunne, ülesöömine, salajane söömine, ahnus.

Ta patustas laiskuse, jõudeoleku, ülemäärase kehalise puhkuse ja paljude magamisega. Harv käiakse kirikus jumalateenistustel, eriti jumalateenistusel. Mahajätmine palve reegel ja muud hinge päästvat lugemist. Kiriku- ja rakupalve ajal - lõõgastus, letargia, tähelepanematus; jumalateenistuste alguse hilinemine, enneaegne kirikust lahkumine ilma mõjuva põhjuseta. Hooletus, meeleheide ja oma hinge hooletus. Töö pühapäeviti ja pühad. Vanemate, sugulaste, elavate ja lahkunute mittemälestamine.

Ta patustas väiklase tatbaga igapäevaelus ja tööl, rahavõlgade või korraks antud asjade tagastamata jätmisega.

Ta patustas rahaarmastusega, ihnusega, püüdlikkusega, ilma vajaduseta raiskamisega.

Ta patustas ahnusega, ahnusega, seadusliku kasuga.

Ta tegi pattu mitmesuguse vale, pettuse ja erinevate teenuste eest maksmisest kõrvalehoidmisega.

Ta patustas kadeduse, vaenu, vihkamise, vaenulikkuse, leppimatuse, pahatahtlikkuse, pahatahtlikkusega; naabri usalduse kuritarvitamine.

Ta patustas uhkuse, edevuse, edevusega, suurejoonelisusega, inimestele meeldimise, silmakirjalikkuse, kahepalgelisuse, hinge puudumise, enesearmastuse, auarmastuse, kõrkuse, ligimese alandamisega. Sõnakuulmatus ja suutmatus näidata vanematele, vaimsele isale, õiget au; eneseõigustus, au-armastus.

Ta patustas viha, raevu, ärrituvuse, ärrituvuse, tülitsemise, ligimese etteheite, ebaviisakuse, jultumuse, kibestumise, laimu, pahameele, julmusega.

Ta patustas pahatahtlikkuse, pahatahtlikkuse mäletamise, kättemaksuhimu, liigse nõudlikkuse ja karmusega naabrite, pereliikmete ja sugulaste suhtes. Vihast naabrite löömine, laste ebamõõdukas karistamine.

Ebausuga pattu teinud mitmesugused. Hasartmängud, nilbete laulude laulmine.

Ta patustas kadunud mõtete, ebapuhta käitumise, ebapuhaste unenägude, nilbete vestluste, lihale vastava ohjeldamatusega paastu ja pühade ajal.

Ta patustas usu puudumise, hooletu palvete, ristimärgi, kummardamisega; pühapaikade kergemeelne mainimine. Vääritu ettevalmistus Kiriku sakramentideks: meeleparandus, armulaud ja teised. Häälda asjata Jumala nime. Rinnaristi ta ei kandnud.

Ta patustas ebapiisava usaldusega Jumala Ettehoolduse vastu erinevates oludes, nurisedes Jumala üle, tänamatusest Jumala ees, Jumala kartuse puudumisest hinges, sõnakuulmatusest Jumala tahtele, kivistunud tundetusest.

Oli kiusatus naabritele erinevates olukordades.

Kõigi nende väljaütlemiste kohta ja kirjeldamatu unustamise nimel - ma kahetsen.

Kui inimene tahab oma pahategudes end Jumala ees avada, ei saa ta alati aru, kuidas seda teha. Erilisi raskusi valmistavad pattude tunnistamine. Mitte igaüks ei suuda nimekirja lühidalt oma sõnadega sõnastada. Millised neist on olulised ja milliseid võib vahele jätta? Mida täpselt patuks peetakse?

Patukahetsusriitus

Ülestunnistus kristlikus usus – ülestunnistus sisse patte teinud preestri ees, kes on tunnistajaks teie meeleparandusele Kristuse nimel. Eriliste palvete ja lubavate sõnadega annab preester andeks kõigi nende patud, kes neid siiralt kahetsevad. Kristliku kiriku reeglite kohaselt:

1. Tseremooniast pääsevad läbi kõik, kes on juba 7-aastased.
2. Kiriku esindaja ei saa pihtimist sundida. See otsus on vabatahtlik.

Protseduuri käigus peab võhik loetlema kõik, mida ta vajalikuks peab. Kui tal on raske, võib Püha Isa teda suunavate küsimustega tõugata. Parem on, kui igal õigeusklikul on oma vaimne mentor, kes tunneb inimest lapsepõlvest ja aitab tal vaimselt kasvada, tegutseda mitte ainult preestrina, vaid ka õpetajana.

Tänapäeval on ülestunnistus kõigi seaduste järgi salajane asi ja preestrit ei saa süüdi mõista, kui ta keeldub paljastamast talle pihtimisest teadaolevaid fakte. Seda tehakse selleks, et iga inimene saaks oma hinge puhastada, sest igaühel on selleks õigus. Et end preestri juures enesekindlalt tunda, tuleb kõik aegsasti läbi mõelda ja Sea end valmis.

Kuidas valmistuda kirikus ülestunnistuseks?

Siin on mõned vaimujuhtide näpunäited:

1. Peate mõistma ja mõistma, mida valesti tegite. Mõista oma pahategusid Jumala ja inimeste ees.
2. Valmistuge lihtsaks vestluseks. Ärge arvake, et nüüd nõuan teilt mõne erilise teadmist kirikukeel. Kõik on nagu inimesed maailmas.
3. Ärge kartke tunnistada isegi teie arvates kõige kohutavamaid patte. Jumal teab kõike ja sa ei üllata teda. Siiski nagu preester. Oma teenistusaastate jooksul kuulis ta kõike. Lisaks oleme me kõik suures osas ühesugused, nii et midagi eriti uut talle öelda ei saa. Ära muretse, ta ei mõista kohut. See pole põhjus, miks Püha Isa jumalateenistusele ei tulnud.
4. Ärge rääkige väikestest asjadest. Mõelge tõsistele asjadele. Pidage meeles, kuidas kohtlesite Jumalat ja oma naabreid. Lähedaste inimeste poolt mõistab kirik kõiki, keda olete kohanud ja isegi suutnud solvata.
5. Paluge andestust neilt, kes on isiklikult lähedal, kes on vaimselt kaugel.
6. Lugege eelmisel päeval spetsiaalseid palveid.

Pihtimine peab muutuma regulaarseks inimesele, kes tahab kasvada vaimselt endast kõrgemale. See aitab teil oma ellu ja teid ümbritsevatesse inimestesse vastutustundlikumalt suhtuda.

Selles videos antakse kõik vastused teie küsimustele selle riituse kohta:

Kuidas ülestunnistuseks patte kirjutada?

Arvatakse, et oma pahategude loetlemisel on vale kasutada nende nimekirja. Seda tuleb hääldada nii. Kuid mõned inimesed lähevad närvi ega suuda oma mõtteid kokku võtta, nii et saate ise mustandi koostada. See aitab oma mõtteid korda seada ja mitte midagi unustada.

Jagage paberileht järgmisteks veergudeks:

1. Patud Jumala vastu.

Siin sa kirjutad:

• Jumalateotus.
• Oma lubaduste täitmata jätmine.
• Enesetapumõtted.
• rahulolematust saatusega.

1. Patud sugulaste vastu.

Nimelt:

• Vanemate lugupidamatus.
• Pahameel.
• Kadedus, pahatahtlikkus, vihkamine.
• Laim.
• Hukkamõist.

1. Kuriteod sinu hinge vastu:

• Laiskus.
• Nartsissism.
• Rõve keel.
• Eneseõigustus.
• Hoorus.
• Uskmatus.
• Kannatamatus.

Milliseid patte ülestunnistusel loetleda?

Niisiis, proovime üksikasjalikumalt esile tuua loendis kõige levinumad ja tähelepanu nõudvad:

• Lasin endal olla rahulolematu eluga, mille Jumal on mulle andnud ja mind ümbritsevad inimesed.
• Tal oli julgust oma lapsi noomida ja lähedaste peale vihastada.
• Kahtlesin aususes.
• Ta mõistis teised hukka nende pattude, nõrkuse pärast.
• Sõin ebatervislikku toitu ja jõin ebatervislikke jooke.
• Ma ei andestanud neile, kes mind solvasid.
• Pettunud kaotuste tõttu.
• Kasutanud kellegi teise tööd.
• Ta ei kaitsnud end haiguste eest ega käinud arstide juures.
• Ma petsin ennast.
• Ta tähistas pühi märjukese ja maiste hobidega.
• Naerake kellegi teise väärkäitumise üle.
• Ta uskus märkidesse, järgis neid.
• Surma soovides.
• Ta andis oma elus halba eeskuju.
• Mulle meeldis proovida riideid ja ehteid.
• Ta laimas inimesi.
• Otsisin oma probleemide süüdlasi.
• Külastatud ennustajaid, selgeltnägijaid.
• See oli inimestevahelise ebakõla põhjus.
• armukade.
• Ta kasutas toitu naudinguks, mitte nälja kustutamiseks.
• Olin laisk.
• Ma kartsin kannatusi.

Üritasime kõige rohkem elusituatsioone meelde jätta ja üles korjata. Nagu näete, on mõned patud tõeliselt naiselikud. Kuid on neid, mida teeb ainult tugev pool inimkonnast. Samuti võtsime need lahti ja väljastasime alloleva nimekirja.

Mehele meeleparandus

Siin on selline tühimik meestele, kes ei oska mõnda oma pahategu sõnastada või ei pannud neid üldse tähele:

• Kahtlesin jumalas, usus, elus pärast surma.
• Ta naeris õnnetute, õnnetute üle.
• Ta oli laisk, edev, uhke.
• Vältinud sõjaväeteenistust.
• Ei täitnud tööülesandeid.
• Kakelnud, kakleja.
• Solvatud.
• Võrgutas abielunaisi.
• Ta jõi, tarvitas narkootikume.
• Keeldusid abistamast neid, kes küsisid.
• Varastas.
• Alandatud, uhkustada.
• Osales palgasõdurite vaidlustes.
• Hamil ja käitus üleolevalt.
• Ma kartsin.
• Mängis õnnemänge.
• Mõtiskles enesetapu peale.
• Ta rääkis räpaseid nalju.
• Võlga ei maksnud.
• Templis lärmakas.

Loomulikult on võimatu kõiki patte loetleda. Kõigil on ka selliseid, mida on raske ära arvata. Kuid nüüd saate aru, kuidas mõelda. Selgub, et elementaarsed asjad, millega oleme justkui harjunud on patt.

Niisiis, püüdsime aidata teil aru saada, milliseid patte võib ülestunnistuses nimetada. Nende oma sõnadega loend koostati mugavuse huvides lühidalt selle artikli loendina.

Video: mida preestrile ülestunnistusel öelda

Selles videos räägib ülempreester Andrei Tkatšov teile, kuidas ülestunnistuseks korralikult valmistuda, milliseid sõnu pühale isale öelda:

AT kaasaegne maailm Evangeeliumi üleskutset olla alati ärkvel ja lakkamatult palvetada on väga raske ellu viia. Pidevad mured, väga kõrge elutempo, eriti suurtes linnades, võtavad kristlastelt praktiliselt võimaluse pensionile jääda ja palves Jumala ees seista. Kuid palve mõiste on endiselt äärmiselt aktuaalne ja kindlasti on vaja selle poole pöörduda. Regulaarne palve viib alati meeleparandusele, mis tekib ülestunnistusel. Palve on näide sellest, kuidas saate täpselt ja objektiivselt hinnata oma meeleseisund.

Patu mõiste

Pattu ei tohiks vaadelda kui mingisugust Jumala antud seaduse seaduslikku rikkumist. See ei ole mõistuses aktsepteeritud "üleminek", vaid loomulike seaduste rikkumine inimloomus. Igale inimesele on Jumal andnud absoluutse vabaduse, seega on kõik kukkumised tehtud teadlikult. Tegelikult eirab inimene pattu tehes ülalt antud käske ja väärtusi. Negatiivsete tegude, mõtete ja muude tegude kasuks on vaba valik. Selline vaimne kuritegu kahjustab isiksust ennast, kahjustades inimloomuse väga haavatavaid sisemisi nööre. Patu aluseks on päritud või omandatud kirged, aga ka algne vastuvõtlikkus, mis muutis inimese surelikuks ja nõrgemaks erinevatele haigustele ja pahedele.

See aitab suuresti kaasa sellele, et hing kaldub kurjuse ja ebamoraalsuse poole. Patt on erinev, selle tõsidus sõltub loomulikult paljudest teguritest, milles see toime pannakse. Pattudes on tinglik jaotus: Jumala vastu, ligimese vastu ja iseenda vastu. Arvestades oma tegusid sellise astme kaudu, saate aru, kuidas ülestunnistust kirjutada. Näidet arutatakse allpool.

Patu teadvus ja ülestunnistus

Äärmiselt oluline on mõista, et tumedate vaimsete laikude kõrvaldamiseks tuleks pidevalt pöörata oma sisemine pilk iseendale, analüüsida oma tegusid, mõtteid ja sõnu ning hinnata objektiivselt enda väärtuste moraalset skaalat. Olles leidnud häirivaid ja kummitavaid jooni, peate nendega hoolikalt tegelema, sest kui te patu ees silmad kinni pigistate, harjute sellega väga kiiresti, mis moonutab hinge ja viib vaimse haiguseni. Peamine väljapääs sellest olukorrast on meeleparandus ja meeleparandus.

Just südame ja mõistuse sügavustest kasvav meeleparandus võib inimest muuta parem pool, tooge lahkuse ja halastuse valgust. Kuid meeleparanduse tee on elukestev tee. Ta on altid pattu tegema ja teeb seda iga päev. Isegi suured askeedid, kes eraldusid mahajäetud kohtades, patustasid mõtetega ja võisid iga päev meelt parandada. Seetõttu ei tohiks tähelepanelikkus oma hingele nõrgeneda ning vanuse kasvades tuleks isikliku hindamise kriteeriumidele seada karmimad nõuded. Järgmine samm pärast meeleparandust on ülestunnistus.

Õige ülestunnistuse näide on tõeline meeleparandus

Õigeusu puhul on pihtimine soovitatav kõigile üle seitsmeaastastele. Kristlikus peres üles kasvanud laps omandab seitsme-kaheksa-aastaselt juba arusaamise sakramendist. Sageli valmistatakse see ette, selgitades üksikasjalikult selle keerulise probleemi kõiki aspekte. Mõned vanemad näitavad näidet paberile kirjutatud ülestunnistusest, mis oli eelnevalt välja mõeldud. Sellise infoga üksi jäänud lapsel on võimalus endas midagi peegeldada ja näha. Kuid laste puhul toetuvad preestrid ja vanemad eelkõige lapse psühholoogilisele seisundile ja tema maailmapildile, võimele analüüsida ja realiseerida hea ja kurja kriteeriume. Ülemäärase kiirustamisega laste vägisi meelitamisega võib mõnikord täheldada taunitavaid tulemusi ja näiteid.

Ülestunnistused kirikus muutuvad sageli pattude ametlikuks "nimekirjaks", samas kui sakramendi "välimise" osa esitamine on vastuvõetamatu. Te ei saa püüda end õigustada, varjata midagi piinlikku ja häbiväärset. Peate ennast kuulama ja mõistma, kas meeleparandus on tõesti olemas või on ees lihtsalt tavaline rituaal, mis ei too hingele mingit kasu, kuid võib tekitada märkimisväärset kahju.

Pihtimine on pattude vabatahtlik ja kahetsev üleslugemine. See sakrament sisaldab kahte põhiosa:

1) Sakramendi juurde tulnud inimese pattude tunnistamine preestri ees.

2) Palvelik andeksandmine ja pattude lahendamine, mida karjane kuulutab.

Ettevalmistus ülestunnistuseks

Küsimus, mis ei piina mitte ainult algajaid kristlasi, vaid mõnikord ka neid, kes on pikka aega kirikus olnud - mida öelda pihtimisel? Näite selle kohta, kuidas meelt parandada, võib leida erinevatest allikatest. See võib olla palveraamat või eraldi raamat, mis on pühendatud sellele konkreetsele sakramendile.

Pihtimiseks valmistumisel võib toetuda käskudele, katsumustele, võtta eeskuju pühade askeetide pihtimisest, kes jätsid sel teemal märkmeid ja ütlusi.

Kui me ehitame patukahetsusmonoloogi ülaltoodud pattude kolme tüüpi jaotuse põhjal, siis saame määrata mittetäieliku, ligikaudse kõrvalekallete loendi.

Patud Jumala vastu

Sellesse kategooriasse kuuluvad usu puudumine, ebausk, lootuse puudumine Jumala halastuse suhtes, formaalsus ja usu puudumine kristluse põhimõtetesse, nurisemine ja Jumala tänamatus ning vanded. Sellesse rühma kuulub lugupidamatu suhtumine austusobjektide – ikoonide, evangeeliumi, risti jne – suhtes. Mainida tuleb jumalateenistuste vahelejätmist põhjuseta põhjustel ja kohustuslike reeglite, palvete jätmist ning ka seda, kui palveid loeti kiirustades, tähelepanuta ja vajaliku keskendumiseta.

Erinevatest sektantlikest õpetustest kinnipidamine, enesetapumõtted, nõidade ja ennustajate poole pöördumine, müstiliste talismanide kandmine loetakse usust taganemiseks ja see tuleb tunnistada. Selle pattude kategooria näide on loomulikult ligikaudne ja iga inimene saab seda nimekirja täiendada või lühendada.

Patud ligimese vastu

See rühm võtab arvesse suhtumist inimestesse: sugulased, sõbrad, kolleegid ja lihtsalt juhuslikud tuttavad ja võõrad. Esimene asi, mis südames kõige sagedamini ilmneb, on armastuse puudumine. Tihtipeale on armastuse asemel tarbijahoiak. Suutmatus ja tahtmatus andestada, vihkamine, pahatahtlikkus, pahatahtlikkus ja kättemaks, ihnus, hukkamõist, kuulujutt, valed, ükskõiksus kellegi teise ebaõnne suhtes, halastamatus ja julmus – kõik need inetud okkad inimese hinges tuleb tunnistada. Eraldi on välja toodud toimingud, millega oli tegemist avatud enesevigastamise või materiaalse kahju tekitamisega. See võib olla kaklus, väljapressimine, röövimine.
Raskeim patt on abort, millega kaasneb kindlasti kiriklik karistus pärast ülestunnistusele võtmist. Näide sellest, milline karistus võib olla, on koguduse preestrilt. Reeglina määratakse karistus, kuid see on pigem distsiplinaarne kui lunastav.

Enese vastu suunatud patud

See rühm on reserveeritud isiklikele pattudele. Meeleheide, kohutav meeleheide ja mõtted oma lootusetusest või ülisuurest uhkusest, põlgusest, edevusest – sellised kired võivad inimese elu mürgitada ja isegi enesetapuni viia.

Nii kutsub pastor üles kõiki käske ükshaaval üles loetlema hingeseisundit üksikasjalikult uurima ja kontrollima, kas see vastab sõnumi olemusele.

Lühiduse kohta

Preestrid paluvad sageli lühidalt tunnistada. See ei tähenda, et mingit pattu ei oleks vaja nimetada. Peame püüdma rääkida konkreetselt patust, kuid mitte selle toimepanemise asjaoludest, kaasamata kolmandaid isikuid, kes võivad olukorraga kuidagi seotud olla, ja üksikasju üksikasjalikult kirjeldamata. Kui meeleparandus toimub kirikus esimest korda, võite visandada paberile pihtimise näite, siis on pattude paljastamise ajal lihtsam kokku saada, preestrile ja mis kõige tähtsam - Jumalale edastada absoluutselt kõike. märganud, midagi unustamata.

Soovitatav on hääldada patu enda nimi: usu puudumine, viha, solvang või hukkamõist. Sellest piisab, et anda edasi see, mis muret teeb ja südant painab. Täpsete pattude endalt “väljatõmbamine” pole lihtne ülesanne, kuid nii sünnib lühike pihtimus. Näide võib olla järgmine: „Patus (a): uhkus, meeleheide, ropp kõne, hirm vähese usu ees, liigne jõudeolemine, kibestumine, valed, auahnus, teenustest ja reeglitest loobumine, ärrituvus, kiusatus, halvad ja ebapuhtad mõtted, liialdus toidus, laiskus. Ma kahetsen ka neid patte, mille ma unustasin (a) ega öelnud (la) nüüd.

Pihtimine on muidugi raske ülesanne, mis nõuab pingutust ja enesesalgamist. Aga kui inimene harjub südamepuhtuse ja hingepuhtusega, ei saa ta enam elada ilma meeleparanduse ja armulauasakramendita. Kristlane ei taha kaotada äsja omandatud sidet Kõigevägevamaga ja püüab seda ainult tugevdada. Väga oluline on läheneda vaimsele elule mitte jõnksudes, vaid rahulikult, ettevaatlikult, regulaarselt, olla "truu pisiasjades", unustamata tänulikkust Jumalale absoluutselt kõigis elusituatsioonides.