03.07.2021
Õiglane Anna - Neitsi Maarja ema - pühakud - ajalugu - artiklite kataloog - tingimusteta armastus. Pühad isad Joachim ja Anna Madonna Joachimi ja Anna tütar
ANNA
AT 80 eKr sündis Joachim, Maarja isa.Anna sündinud 74 eKr suures peres, saades neljateistkümnendaks lapseks. Anna ema oli siis 45-aastane. Anna vanemad olid sel ajal keskklassi inimesed. Nad elasid Naatsareti linnas, tegelesid karjakasvatusega ja neil oli väike kari. Lisaks pidas Anna isa väikest võõrastemaja. Sisehoovis oli kolm tuba, kus ööbisid külla tulnud kaupmehed.
Naatsaret asus väga hästi, just teel Egiptusest Indiasse ja selles linnas käisid pidevalt karavanid.
Väga sageli viibis nende majas tuntud ennustaja Simeon. See on sama 113-aastane vanem Siimeon, kes ootas vastsündinud Jeesuse ilmumist templisse. Tema oli siis see, kes ütles: "Kiitke Issandat, et ma seda ootasin!" Sel ajal oli Simeon veel noor. Ta tegeles ravimisega, ravis ravimtaimi ja oskas tulevikku ennustada. Ta tegi seda kolmeteistkümne kivi ja lambaõla abil. Siimeon viskas need üles ja uuris seejärel hoolikalt, milline joondus maapinnale kukkunud kividest saadi. Sel hetkel avanes talle inimese tundmatu tulevik. Varem suhtusid ennustajatesse suure austuse ja usuga inimesed. Siimeoni ennustused läksid alati täide ja inimesed pöördusid sageli tema poole abi saamiseks.
Väike Anna oli siis 12-aastane. Anna avaldas kõigile muljet oma töökusega, aitas ema majapidamises kõigest jõust. Nii noorena teadis ta juba, kuidas töötada nagu täiskasvanu: lüpsta lehma ja juhtida majapidamist. Samas eristas teda suur eluarmastus, pidurdamatu lõbusus ja mis kõige tähtsam – lapsetu haletsus kõige elava vastu. Tal oli kõigist kahju – vanadest inimestest, nõrkadest ja haigetest rännumeestest ja naabritest, loomadest, ta ei saanud rahulikult kellegi kannatustele otsa vaadata. Annal oli suur ja lahke süda. Anna lihtsalt armus ennustajasse Simeoni. Ta oli nii kummaline ja salapärane. Ta tegeles millegi arusaamatu ja salapärasega - tõeline mustkunstnik-võlur ...
Tuba, kus Simeon viibis, oli kardinaga jagatud kaheks osaks. Anna – kohutavalt uudishimulik tüdruk – peitis end toa teise poolde ja jälgis sealt Simeoni tähelepanelikult kõrvalt, olles tema tegemistest lummatud. Ta tahtis hirmsasti mõista, mida nende salapärane külaline teeb, ja ta tahtis seda ise õppida. Simeon juhtis ka uudishimulikule lapsele tähelepanu. Talle meeldis Anna oma spontaansuse, lahkuse ja ilmse, varjamatu janu uute teadmiste järele. Ta hakkas tüdrukule aeglaselt õpetama ravikunsti ja paljastas talle mõned meditsiini saladused.
Simeon ei eksinud – Anna osutus võimekaks õpilaseks ja sai käigu pealt kõigest õigesti aru. Varsti sai ta ise rääkida hambavalust, eemaldada patsiendi kehast mädapaise või vaigistada kõhuvalu.
Varem tegeleti kõikjal koduse tervishoiuga. Igas peres oli inimene, kes sai aidata haigeid pereliikmeid või lemmikloomi. Maagia, tervendamine ja tulevikuennustused ei üllatanud ega hirmutanud kedagi, nad suhtusid sellesse rahulikult, usu ja mõistmisega. Keegi ei jaganud meditsiini ametlikuks ja rahvapäraseks.
Kord anus Anna, et Simeon räägiks talle, mis temast suureks saades saab, mis tulevik teda ees ootab. Siimeon, nõustudes, laotas kivid laiali ja vaatas tükk aega vaikselt tekkinud joondust. Ta ohkas, vaatas Annale otsa ega öelnud midagi.
Huvitatud tüdruk hakkas teda visalt tõmbama, veendes teda tõtt rääkima. Simeon keeldus pikka aega, kuid lõpuks ütles ta naise veenmisele järele andes: "Sa elad üle raske ja lühike eluiga. Ja sa sured, kui sünnitad lapse, 54-aastaselt. Teil on tüdruk, kellele peate panema nimeks Maarja. Sellest saab erakordne tüdruk. Aeg möödub ja ta saab poja nimega Jeesus. Sellest mehest saab Messias, ta toob inimestele uue usu, mis päästab maailma.
Pärast seda ennustust hakkas Simeon väikest tüdrukut vaatama hoopis teiste silmadega. Siimeon teadis iidsetest ettekuulutustest, et ühel päeval sünnib Juudamaale mees, kes tulevikus pöörab kogu maailma pahupidi, puhastab selle mustusest ja pahedest, annab inimestele. uus elu. Ja nüüd – vau – see ennustus täitub otse tema silme all!
Siimeon palvetas nüüd ainult ühe asja eest – kui vaid elada, et näha seda helget päeva ja näha maailma Päästjat oma silmaga, kui tal vaid jätkuks jõudu seda imet oodata!
Selgus ju ennustuse järgi, et Jumalaema Maarja sünnib siis, kui Siimeon oli peaaegu saja-aastane! Lihtsalt ela, et näha seda päeva!
13-aastaselt abiellus Anna 19-aastase Joachimiga. Neil päevil kasvasid lapsed väga kiiresti suureks, 13-aastaselt peeti tüdrukut täisealiseks ja abiellumiseks valmis. Nad elasid Pühal Maal, olid hästi sündinud ja rikkad, kuid neil polnud lapsi. Neid ümbritsevas ühiskonnas oli laste puudumine perekonnas võrdne needuse, ülevaltpoolt tuleva pahameelega ja seetõttu lõpetas preester Joachimi templisse laskmise. Ta lahkus kodust kõrbesse ja otsustas mitte tagasi pöörduda. Ainult Anna jäi majja, kurvastades oma ebaõnne pärast. Tema pulma aastapäeval Joachimiga nuttis ta aias kibedasti: „Häda mulle, kelle sarnaseks ma olen saanud, ma ei ole muutunud taevalindude sarnaseks, sest isegi taeva linnud on sinu ees viljakad. , Issand! Häda mulle, ma ei ole muutunud maa loomade sarnaseks, sest neilgi on lapsed! Isegi need lained sünnitavad laineid, mis mängivad ja loksuvad, ülistades Jumalat. Ja ma ei saa maaga võrrelda, sest maa kannab oma vilju ... ”Anna hüüd oli kuulda, taevane sõnumitooja - ingel - kinnitas Annale, et varsti sünnib talle tüdruk, keda kutsutakse Maarjaks.
Ikoon "Joachimi ja Anna kohtumine"
Joachimi ja Anna kujutised pole ikoonimaalides haruldased, nad kujutasid neid alati ühtemoodi: Joachim - pika habemega vanamehe kujul, Anna - pikas himatsioonis, kaetud peaga. Mõnikord kuulusid nad ikooni valitud pühakute hulka. Samuti oli eriline kompositsioon "Joachimi ja Anna kohtumine". Joachim ja Anna kallistasid teineteist, kui kohtusid pärast evangeeliumi ja Joachimi kõrbest koju naasmist.
Neitsi Maarja sündimine
Aastad möödusid. Anna oli Siimeoni ennustuse juba ammu unustanud. Äri, majapidamine, elu – elu läks nagu ikka. Joachimi ja Annat peeti Naatsaretis keskmise sissetulekuga jõukaks abielupaariks. Nad pidasid kariloomi – kitsi, lehmi, hobuseid, pulle. Ja suur lambakari. Lisaks kuulus Joachimile väike õliveski, kus toodeti hapukoort, kodujuustu ja võid. Vaatamata oma kõrgele 60. eluaastale töötas Joachim endiselt kõvasti, püüdes igal pool majapidamistöid teha.
Järsku juhtus ootamatu – tema naine Anna jäi uuesti rasedaks. 54-aastaselt! Lihtsalt ime! Ja alles nüüd meenus Annale Simeon! Ta rääkis kõigile oma sugulastele – abikaasale, sugulastele – lapsepõlves kuulutatud ennustusest: et ta jääb 54-aastaselt rasedaks ja sureb sünnitusel ning ilmunud last tuleks kutsuda Maarjaks ja sellest tüdrukust saab siis ema. Jeesusest, Messiast, kes kannatab palju ja toob sellesse maailma uut usku.
Anna sugulased olid lihtsalt segaduses. Mis ennustus, kus, missugune Messias, kas Anna tõesti sureb, kuidas on ja kes siis lapse üles kasvatab?
Joachim oli juba 60-aastane ja tõenäoliselt ei suuda ta tüdrukut üksi kasvatada.
Neil päevil oli laste saamine tavaline. Ja ükski sugulane ei saanud väikest Maarjat enda juurde võtta. Ja siis meenus Annale oma kauge sugulane Elizabeth. Elizabethi ema oli Anna ema teine nõbu. Elizabethil ja tema abikaasal Sakarjal polnud oma lapsi, mistõttu nad nõustusid Maarja endaga kaasa võtma.
Varahommikul, kell 6.15, 21. juulil 20 eKr. e. Joachimi majas sündis tüdruk, kes sai nimeks Maarja. Anna, kes ei suutnud rasket sünnitust taluda, suri, nagu Simeon ennustas.
Pühad Joachim ja Anna
Jumalaema vanemate kujutise tellis ikoonimaalija, tavaliselt lasteta või esimest last ootavad pered.
Laps oli väga haige ja polnud kindel, et tüdruk ilma emapiimata ellu jääb. Seetõttu kirjutas Joachim tütre perekonna tõuraamatutesse ainult ohu korral varajane surm läbitud, st. täpselt kaks kuud hiljem, 21. septembril.
Seda kuupäeva peeti Maarja sünnipäevaks. Meie ajal, sellel päeval, 21. septembril, üks kaheteistkümnest suurepärasest kirikupühad- Jõulud Püha Jumalaema.
Kõik kolm päeva enne 21. juulit ja 21. septembrit sündinud beebid on sageli andekad lapsed ja nad on kõik Neitsi Maarja egiidi all.
21. juuli on eriline päev. Loodus ise rõõmustab ja tähistab Neitsi Maarja sündi - õhk on täis suve ja päikese uimaseid lõhnu, kõigi inimeste hinges valitseb erakordne kergus, hommikul ärkavad kõik hea tuju, eeldades, et täna on juhtumas midagi erakordset.
Õiglase Anna uinumine
25. juuli/7. august – Õiglase Anna, Püha Jumalaema ema uinumine.
Õiguste ülevõtmise ikoon. Anna, Pühima Neitsi Maarja Ema
Legendi järgi omandas püha Anna Jeruusalemmas kaks valdust: esimese Ketsemani värava juures ja teise Joosafati orus. Teises mõisas korraldas ta surnud pereliikmetele krüpti, kuhu ta koos Joachimiga maeti. Sellele perekonnakalmistule maeti Jumalaema kõige puhtam keha. Matmispaigale püstitati tempel. On legend, et St. Helena võrdne apostlitega siia ehitati basiilika. Aastal 614 tempel hävitati, kuid Jumalaema haud säilis. Suurem osa tänapäevasest hoonest pärineb ristisõdijate ajast. See on maa-alune tempel, mis viib 50 trepiastmeni ja mille vahekäikudel on St. Ristiisad Joachim ja Anna ning Joosep kihlatud, asuvad trepi külgedel.
Joachimi ja Anna matusekrüpt Neitsi Taevaminemise kirikus 
Püha Joachimi ja Anna hauad Neitsi Taevaminemise kirikus
In con. 10. sajand Athose mäele ehitati Püha Anna klooster – kõigist Athose sketidest vanim. Aastaid mereröövlite poolt laastatud, oli ta XVII sajandil. Selle taastas Konstantinoopoli patriarh Dionysios, kes omandas Püha õige Anna jalalaba Väike-Aasia kristlastelt. 1680. aastal püstitati sinna toomkirik Püha Anna taevaminemise mälestuseks. Sellest ajast alates hakkas skete kandma nime "Püha Anna". Ta on Athose mäel kuulus munkade kõrgete askeetlike tegude poolest.
Püha Anna sketest mitte kaugel asub nn Õnnistatud Neitsi Sündimise Uus Skete ehk "Väike Anna". Nende viljakate paikade lähedus rõhutab seost eostamise pühade sündmuste ja Kõigepühaima Theotokose sündimise vahel.
Püha aadliku keiser Justinianuse (527–565) ajal ehitati tema auks Devterasse tempel ja keiser Justinianus II (685–695; 705–711) renoveeris tema templi, sest õiglane Anna ilmus oma rasedale naisele; samal ajal viidi tema keha ja mafoorium (loor) üle Konstantinoopolisse. Õiglase Anna taevaminemist tähistatakse 7. augustil (25. juulil).
Praegu asuvad Püha Anna säilmete osakesed:
- Athose kloostrites (vasak jalg Õiglase Anna Suures Sketes, parem jalg Kutlumushi kloostris, vasak käsi Stavronikita kloostris);
- Kreeka erinevates kloostrites ja kirikutes (sh Püha Teoloogi Johannese klooster Patmosel, Panagia Gorgoepikoosi kirik Thessalonikis);
- kirikusse St. Nikolai Pyzhys, Moskvas;
- 26. oktoober 2008 osake St. Anna toodi Athosest Pürenee ikooni templikompleksi Jumalaema Dnepropetrovski linn, kus see asetati Joachimi ja Anna nimele toomkiriku alumisse vahekäiku asuvasse laeva;
- 10. juulil 2011 osake St. Anna viidi üle Valaami kloostrisse.
Õiglase Anna troparion
Toon 4
Emaüsas sünnitanud elu kandsid sina, Puhas Jumalaema, jumalatark Anno. Vahepeal, taeva vastuvõtmiseni, kus eluase rõõmustab, rõõmustab hiilguses, nüüd olete puhanud, austades teid pattude armastusega, paludes puhastust, õnnistatud.
Õiglase Anna kontakion
Hääl 2
Tähistame Kristuse esivanemate mälestust, neid, kes ustavalt abi paluvad, vabaneme kõigist kurbusest, kutsudes: meie Jumal on meiega, austa neid, nagu oleks sul hea meel.
Suurendus õiglase Anna taevasseminekul:
Me ülistame sind, meie Jumala Kristuse püha õiglane Anno pramati, ja ülistame sinu uinumist auväärselt.
Imeline ikoon ja osa püha õiglase Anna säilmetest Püha Anna sketes Athose mäel.
17. juunil 2006 kohtus Valaam püha õiglase Anna, Kristuse esiema ikooniga, kellel on Issandalt suur arm viljatushaigusest tervendamiseks. See on nimekiri koos imeline ikoon, mis asub Athose mäel Püha Anna sketes. Nüüd on kloostris kolm sellist nimekirja, kõik on täpsed koopiad imeline pilt Püha Anna ja need on kirjutatud otse Püha Õiglase Anna sketile. Athosele on tulnud lugematul hulgal tänukirju vanematelt, kes tänu püha õiglase Anna eestpalvele on leidnud võimaluse lapsi saada.
Palved abielulise viljatuse korral
Abielu viljatuse vastu abi saamiseks pöörduge palvetega õiglaste jumalaisade Joachimi ja Anna, prohvet Sakaria ja Elizabethi, Rooma munga, märter Paraskeva poole, kelle nimi on Friday.
Koosolek St. Õiglased Joachim ja Anna. Fragment 17. sajandi ikoonist.
Kristuse õigete, Jumala pühade isade Joachimi ja Anna ülistamisest, kes tulevad Suure tsaari taevasele troonile ja tunnevad suurt julgust Tema vastu, justkui teie kõige õnnistatud tütrelt, kõige puhtamalt Theotokoselt ja igavesest neitsist Maarja, kes vääris kehastumist!
Teie kui meie jaoks võimsa esindaja ja innuka palveraamatuna pöördume patuste ja vääritute (nimede) poole. Palvetage Tema headuse eest, justkui pööraks Ta oma viha meie pealt ära, vastavalt meie tegudele, mis on meie peale õigesti liikunud, ja laseb meie lugematutel pattudel põlgavalt suunata meid meeleparanduse teele ja kinnitada meid Tema käskude radadele. . Samuti päästke oma palvetega meie elu maailmas ja paluge kiirustada kõigis heades asjades, kõiges, mida on vaja eluks ja vagaduseks Jumalalt, andes meid kõigist õnnetustest ja muredest ning äkksurmast teie eestpalvega, päästes meid ja kaitstes meid kõigi nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest, justkui elaksime vaikset ja vaikset elu täies vagaduses ja puhtuses, ja nii maailmas on see ajutine elu möödas, saavutame igavese rahu, isegi kui teie püha palvega. olgem tagatud Kristuse, meie Jumala Taevasele Kuningriigile, Temale koos Isa ja Kõige Pühama Vaimuga, kogu au, austus ja kummardamine igavesti ja igavesti. Aamen.
Õiglase Anna isiklik palve lapse kinkimiseks(Rostovi Püha Demetriuse mälestusmärkidest):
Häda mulle, Issand! Kelle moodi ma olen? Mitte taeva lindudele ega maa loomadele, sest ka nemad kannavad oma vilja sulle, Issand Jumal, aga mina üksi olen viljatu. Kahjuks minu pärast, Issand! Olen üksi, patune, järglastest ilma jäänud. Sina, kes sa kunagi kinkisid Saarale vanaduspõlves Iisaki poja. Sina, kes sa avasid oma prohvet Saamueli ema Anna emaka, vaata nüüd mulle otsa ja kuula mu palveid. Peatage mu südame kurbus ja avage mu emakas ning tehke mind viljatuks, viljakaks, et selle, mis ma olen sündinud, toome teile kingituseks, õnnistades, lauldes ja ülistades teie halastust.
Sakarja ja Elizabethi suudlemine. XV lõpp – algus. 16. sajandil
Päev pärast Kõige püha Jumala sündimise püha õigeusu kirik tähistab Neitsi Maarja vanemate – pühade õigete jumalaisade Joachimi ja Anna mälestust. Nad said nime "Ristiisad", kuna nad on Issanda Jeesuse Kristuse otsesed esivanemad.
Traditsiooni järgi olid Joachim ja Anna kuningliku perekonna vaga paar, elasid Jeruusalemmas (teise versiooni järgi: Naatsaretis), kuid neil polnud kuni kõrge vanuseni lapsi. Pärast seda, kui Jeruusalemma templi preester keeldus Joachimi ohvrit vastu võtmast, hakkas paar palavalt palvetama, et saada last. Issand vastas nende palvetele ja peagi sündis Anna tütar Maria. Kolmeaastaselt toodi ta templisse, kus teda kasvatati kuni 12-aastaseks saamiseni.
Joachim puhkas paar aastat pärast Jumalaema templisse sisenemist 80-aastaselt ja Anna veel kaks aastat hiljem, mille ta veetis samuti templis, 70-aastaselt.
Iga jumalateenistuse lõpus mälestatakse õigeid Jumala isasid Joachimi ja Annat.
Mida nad palvetavad pühakute Joachimi ja Anna poole
- Traditsiooniliselt palvetatakse pühakute Joachimi ja Anna eest laste kingitust.
- Tervise kohta.
- Ühtsusest ja rahust abikaasaga.
Palved pühadele Joachimile ja Annale
Oh, Kristuse õigete, Jumala pühade isade Joachimi ja Anna ülistus, kes tulevad Suure tsaari taevasele troonile ja tunnevad Tema vastu suurt julgust, otsekui teie õnnistatud tütrelt, kõige puhtamalt Theotokoselt ja igavese neitsi Maarjalt , kes tahtis kehastuda!
Teie kui meie võimsa esindaja ja usina palveraamatu poole pöördume me, patused ja vääritud. Palvetage Tema headuse eest, justkui pööraks Ta oma viha meie pealt ära, vastavalt meie tegudele, mis on meie peale õigesti liikunud, ja laseb meie lugematutel pattudel põlgavalt suunata meid meeleparanduse teele ja kinnitada meid Tema käskude radadele. .
Samuti päästke oma palvetega meie elu maailmas ja paluge kiirustada kõigis heades asjades, kõiges, mis on vajalik eluks ja vagaduseks, vajame seda Jumalalt, kõigist õnnetustest ja õnnetustest ja äkksurmadest teie eestpalvega, vabastades meid ja kaitstes meid kõigi nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest, justkui elaksime vaikset ja vaikset elu täies vagaduses ja puhtuses ning selline ajutine elu maailmas on möödunud, saavutame igavese rahu, isegi kui teie püha palve, olgem tagatud Kristuse, meie Jumala Taevasele Kuningriigile, Temale koos Isa ja Kõige Pühama Vaimuga, kogu au, austus ja kummardamine igavesti ja igavesti. Aamen.
Teine palve õiglastele Joachimile ja Annale, kõige pühama Jumalaema vanematele
Oo püha õiged, jumalaisad Joachim ja Anno! Palvetage armulise Issanda poole, justkui pööraks ta oma viha meist eemale, vastavalt meie tegudele, mis on meile õiglaselt suunatud, ja olgu meie lugematuid üleastumisi põlatud, pöörake meid, Jumala teenijat (nimed), meeleparanduse teele ja Tema käskude teel kinnitagem meid. Päästke maailmas samade palvetega meie elu ja kõigis heades asjades paluge kiiret, kõike, mis on meile vajalik Jumalalt eluks ja vagaduseks, kõigist õnnetustest ja muredest ning äkksurmast teie eestpalvega, päästes meid ja kaitstes meid kõigi nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest ja nii maailmas on see ajutine elu möödunud, saavutame igavese rahu, isegi teie püha palvega sulandugem meie Jumala Kristuse Taevase Kuningriigiga Tema poole , koos Isa ja Kõige Püha Vaimuga, kogu au, au ja kummardamine sobib igavesti ja igavesti.
Palve õiglase Anna poole
Oo püha õiged, jumalaisad Joachim ja Anno! Palvetage armulise Issanda poole, justkui pööraks ta oma viha meist eemale, vastavalt meie tegudele, mis on meile õiglaselt suunatud, ja olgu meie lugematuid üleastumisi põlatud, pöörake meid, Jumala teenijat (nimed), meeleparanduse teele ja Tema käskude teel kinnitagem meid. Päästke maailmas samade palvetega meie elu ja kõigis heades asjades paluge kiiret, kõike, mis on meile vajalik Jumalalt eluks ja vagaduseks, kõigist õnnetustest ja muredest ning äkksurmast teie eestpalvega, päästes meid ja kaitstes meid kõigi nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest, ja nii on see ajutine elu maailmas möödunud, saavutame igavese rahu, isegi kui teie püha palvega laseme meid sulanduda meie Jumala Kristuse Taevase Kuningriigiga, Temale koos Isa ja Kõige Pühama Vaimuga kõlbab kogu au, au ja kummardamine igavesti ja igavesti.
Kõige püha Jumala sündimise suure püha eelõhtul meenutagem Tema pühasid vanemaid. AT Pühakiri me ei leia lugu Kõigepühaima Theotokose sünnist. Kuid selle ajaloo on meile säilitanud Püha traditsioon tervikuna – ja see on säilinud, ütleb metropoliit Vladimir (Ikim), mitte juhuslikult. Jumalaema sünnilugu on ju ühtaegu imeline ja lihtsalt inimlikult puudutav ning kannab sügavat õpetlikku tähendust.
Nagu me kõik mäletame, olid Püha Neitsi vanemad Jeruusalemma elanikud vagad Joachim ja Anna. Tundus, et neil õnnelikel abikaasadel olid kõik maailma õnnistused: ja vastastikune armastus, jõukus ja üllas päritolu – mõlemad kuulusid kuningas Taaveti perekonda.
Neil puudus ainult üks asi: lapsed. Ja mitte sellepärast, et Joachim ja Anna poleks tahtnud neid saada – tolleaegses traditsioonilises ühiskonnas oli see mõeldamatu –, vaid sellepärast, et Issand, mis oli mingil põhjusel teada ainult temale, oli aeglane täitmas seda vagade abikaasade kauaaegset soovi. .
Ja mida kaugemale, seda vähem oli neil lootust, et see soov üldse kunagi täitub: Joachim ja Anna jõudsid juba vanaduspõlve, mil lapseootamine muutub võimatuks.
Ka meie ajal on viljatus nii mõnegi pere vaimse piina põhjuseks. Kuigi praegu oleme lapseootuse või selle puudumise suhtes palju rahulikumad: Kiriku pühade isade tegude põhjal teame ju, et meie päästmine ei sõltu sellest, kas meil on lapsi, vaid sellest, kui lähedal me ise Jumalale oleme.
Ja vaga Kristlik abielu sugugi ei kaota oma põhitähendust - armastuse kasvamist üksteise ja Jumala vastu - isegi kui see lastes mingil põhjusel ei jätku. Kuid iseenesest elab loomulik soov lapsi saada peaaegu igaühes meist. Ja armastavatele abikaasadele, kes tahaksid näha oma armastuse elavat kehastust ühises lapses, üheskoos kasvatada üles üks või mitu kristlast, muutub viljatus ka praegu raskeks ristiks.
Mida öelda Vana Testamendi ajastu kohta, mil usklikud inimesed panid oma peamise lootuse Päästja tulemisele maailma ja püüdsid seetõttu oma rassi jätkata mis tahes seaduslike vahenditega, et nende järeltulijad ja kogu Iisraeli rahvas elaks näha seda lunastuspäeva, mille Jumal on prohvetite kaudu tõotanud. Lapse sünnitamist ei peetud enamaks kui iga vaga juudi pühaks kohustuseks oma rahva ees. Veelgi enam, eriti ranged nõuded esitati kuningas Taaveti koja järglastele, kuhu kuulusid Joachim ja Anna.
Lõppude lõpuks pidi ennustuste kohaselt Päästja ilmuma just sellest põlvkonnast ja seetõttu võis iga Taaveti järeltulija, kellel ei olnud lapsi, Tema tulekut maailma edasi lükata, muuta Jumala rahvaks ja kogu maailm ootab soovitud lunastust veelgi kauem!
Abikaasade osalemine selles Jumala ajajärgu suures töös oli oluline ja seetõttu peeti lastetust patuse märgiks, Jumala tagasilükkamise märgiks. Ka teistepoolne suhtumine sellistesse inimestesse võiks olla asjakohane - umbusklik, põlglik, ebasõbralik. Tõenäoliselt sosistasid nad nende kohta selja taga või isegi ütlesid otse näkku, et nad on tõenäoliselt suured patused, kes ei vääri oma kuulsusrikkaid ja vagasid esivanemaid, sest Issand ei luba Taaveti suguvõsa nende perekonnas jätkata.
ANNA
AT 80 eKr sündis Joachim, Maarja isa.Anna sündinud 74 eKr suures peres, saades neljateistkümnendaks lapseks. Anna ema oli siis 45-aastane. Anna vanemad olid sel ajal keskklassi inimesed. Nad elasid Naatsareti linnas, tegelesid karjakasvatusega ja neil oli väike kari. Lisaks pidas Anna isa väikest võõrastemaja. Sisehoovis oli kolm tuba, kus ööbisid külla tulnud kaupmehed.
Naatsaret asus väga hästi, just teel Egiptusest Indiasse ja selles linnas käisid pidevalt karavanid.
Väga sageli viibis nende majas tuntud ennustaja Simeon. See on sama 113-aastane vanem Siimeon, kes ootas vastsündinud Jeesuse ilmumist templisse. Tema oli siis see, kes ütles: "Kiitke Issandat, et ma seda ootasin!" Sel ajal oli Simeon veel noor. Ta tegeles ravimisega, ravis ravimtaimi ja oskas tulevikku ennustada. Ta tegi seda kolmeteistkümne kivi ja lambaõla abil. Siimeon viskas need üles ja uuris seejärel hoolikalt, milline joondus maapinnale kukkunud kividest saadi. Sel hetkel avanes talle inimese tundmatu tulevik. Varem suhtusid ennustajatesse suure austuse ja usuga inimesed. Siimeoni ennustused läksid alati täide ja inimesed pöördusid sageli tema poole abi saamiseks.
Väike Anna oli siis 12-aastane. Anna avaldas kõigile muljet oma töökusega, aitas ema majapidamises kõigest jõust. Nii noorena teadis ta juba, kuidas töötada nagu täiskasvanu: lüpsta lehma ja juhtida majapidamist. Samas eristas teda suur eluarmastus, pidurdamatu lõbusus ja mis kõige tähtsam – lapsetu haletsus kõige elava vastu. Tal oli kõigist kahju – vanadest inimestest, nõrkadest ja haigetest rännumeestest ja naabritest, loomadest, ta ei saanud rahulikult kellegi kannatustele otsa vaadata. Annal oli suur ja lahke süda. Anna lihtsalt armus ennustajasse Simeoni. Ta oli nii kummaline ja salapärane. Ta tegeles millegi arusaamatu ja salapärasega - tõeline mustkunstnik-võlur ...
Tuba, kus Simeon viibis, oli kardinaga jagatud kaheks osaks. Anna – kohutavalt uudishimulik tüdruk – peitis end toa teise poolde ja jälgis sealt Simeoni tähelepanelikult kõrvalt, olles tema tegemistest lummatud. Ta tahtis hirmsasti mõista, mida nende salapärane külaline teeb, ja ta tahtis seda ise õppida. Simeon juhtis ka uudishimulikule lapsele tähelepanu. Talle meeldis Anna oma spontaansuse, lahkuse ja ilmse, varjamatu janu uute teadmiste järele. Ta hakkas tüdrukule aeglaselt õpetama ravikunsti ja paljastas talle mõned meditsiini saladused.
Simeon ei eksinud – Anna osutus võimekaks õpilaseks ja sai käigu pealt kõigest õigesti aru. Varsti sai ta ise rääkida hambavalust, eemaldada patsiendi kehast mädapaise või vaigistada kõhuvalu.
Varem tegeleti kõikjal koduse tervishoiuga. Igas peres oli inimene, kes sai aidata haigeid pereliikmeid või lemmikloomi. Maagia, tervendamine ja tulevikuennustused ei üllatanud ega hirmutanud kedagi, nad suhtusid sellesse rahulikult, usu ja mõistmisega. Keegi ei jaganud meditsiini ametlikuks ja rahvapäraseks.
Kord anus Anna, et Simeon räägiks talle, mis temast suureks saades saab, mis tulevik teda ees ootab. Siimeon, nõustudes, laotas kivid laiali ja vaatas tükk aega vaikselt tekkinud joondust. Ta ohkas, vaatas Annale otsa ega öelnud midagi.
Huvitatud tüdruk hakkas teda visalt tõmbama, veendes teda tõtt rääkima. Simeon keeldus pikka aega, kuid lõpuks ütles ta naise veenmisele järele andes: "Te elate rasket ja lühikest elu. Ja sa sured, kui sünnitad lapse, 54-aastaselt. Teil on tüdruk, kellele peate panema nimeks Maarja. Sellest saab erakordne tüdruk. Aeg möödub ja ta saab poja nimega Jeesus. Sellest mehest saab Messias, ta toob inimestele uue usu, mis päästab maailma.
Pärast seda ennustust hakkas Simeon väikest tüdrukut vaatama hoopis teiste silmadega. Siimeon teadis iidsetest ettekuulutustest, et kunagi sünnib Juudamaale mees, kes tulevikus pöörab kogu maailma pahupidi, puhastab selle mustusest ja pahedest ning annab inimestele uue elu. Ja nüüd – vau – see ennustus täitub otse tema silme all!
Siimeon palvetas nüüd ainult ühe asja eest – kui vaid elada, et näha seda helget päeva ja näha maailma Päästjat oma silmaga, kui tal vaid jätkuks jõudu seda imet oodata!
Selgus ju ennustuse järgi, et Jumalaema Maarja sünnib siis, kui Siimeon oli peaaegu saja-aastane! Lihtsalt ela, et näha seda päeva!
13-aastaselt abiellus Anna 19-aastase Joachimiga. Neil päevil kasvasid lapsed väga kiiresti suureks, 13-aastaselt peeti tüdrukut täisealiseks ja abiellumiseks valmis. Nad elasid Pühal Maal, olid hästi sündinud ja rikkad, kuid neil polnud lapsi. Neid ümbritsevas ühiskonnas oli laste puudumine perekonnas võrdne needuse, ülevaltpoolt tuleva pahameelega ja seetõttu lõpetas preester Joachimi templisse laskmise. Ta lahkus kodust kõrbesse ja otsustas mitte tagasi pöörduda. Ainult Anna jäi majja, kurvastades oma ebaõnne pärast. Tema pulma aastapäeval Joachimiga nuttis ta aias kibedasti: „Häda mulle, kelle sarnaseks ma olen saanud, ma ei ole muutunud taevalindude sarnaseks, sest isegi taeva linnud on sinu ees viljakad. , Issand! Häda mulle, ma ei ole muutunud maa loomade sarnaseks, sest neilgi on lapsed! Isegi need lained sünnitavad laineid, mis mängivad ja loksuvad, ülistades Jumalat. Ja ma ei saa maaga võrrelda, sest maa kannab oma vilju ... ”Anna hüüd oli kuulda, taevane sõnumitooja - ingel - kinnitas Annale, et varsti sünnib talle tüdruk, keda kutsutakse Maarjaks.
Ikoon "Joachimi ja Anna kohtumine"
Joachimi ja Anna kujutised pole ikoonimaalides haruldased, nad kujutasid neid alati ühtemoodi: Joachim - pika habemega vanamehe kujul, Anna - pikas himatsioonis, kaetud peaga. Mõnikord kuulusid nad ikooni valitud pühakute hulka. Samuti oli eriline kompositsioon "Joachimi ja Anna kohtumine". Joachim ja Anna kallistasid teineteist, kui kohtusid pärast evangeeliumi ja Joachimi kõrbest koju naasmist.
Neitsi Maarja sündimine
Aastad möödusid. Anna oli Siimeoni ennustuse juba ammu unustanud. Äri, majapidamine, elu – elu läks nagu ikka. Joachimi ja Annat peeti Naatsaretis keskmise sissetulekuga jõukaks abielupaariks. Nad pidasid kariloomi – kitsi, lehmi, hobuseid, pulle. Ja suur lambakari. Lisaks kuulus Joachimile väike õliveski, kus toodeti hapukoort, kodujuustu ja võid. Vaatamata oma kõrgele 60. eluaastale töötas Joachim endiselt kõvasti, püüdes igal pool majapidamistöid teha.
Järsku juhtus ootamatu – tema naine Anna jäi uuesti rasedaks. 54-aastaselt! Lihtsalt ime! Ja alles nüüd meenus Annale Simeon! Ta rääkis kõigile oma sugulastele – abikaasale, sugulastele – lapsepõlves kuulutatud ennustusest: et ta jääb 54-aastaselt rasedaks ja sureb sünnitusel ning ilmunud last tuleks kutsuda Maarjaks ja sellest tüdrukust saab siis ema. Jeesusest, Messiast, kes kannatab palju ja toob sellesse maailma uut usku.
Anna sugulased olid lihtsalt segaduses. Mis ennustus, kus, missugune Messias, kas Anna tõesti sureb, kuidas on ja kes siis lapse üles kasvatab?
Joachim oli juba 60-aastane ja tõenäoliselt ei suuda ta tüdrukut üksi kasvatada.
Neil päevil oli laste saamine tavaline. Ja ükski sugulane ei saanud väikest Maarjat enda juurde võtta. Ja siis meenus Annale oma kauge sugulane Elizabeth. Elizabethi ema oli Anna ema teine nõbu. Elizabethil ja tema abikaasal Sakarjal polnud oma lapsi, mistõttu nad nõustusid Maarja endaga kaasa võtma.
Varahommikul, kell 6.15, 21. juulil 20 eKr. e. Joachimi majas sündis tüdruk, kes sai nimeks Maarja. Anna, kes ei suutnud rasket sünnitust taluda, suri, nagu Simeon ennustas.
Pühad Joachim ja Anna
Jumalaema vanemate kujutise tellis ikoonimaalija, tavaliselt lasteta või esimest last ootavad pered.
Laps oli väga haige ja polnud kindel, et tüdruk ilma emapiimata ellu jääb. Seetõttu kandis Joachim tütre perekonna tõuraamatutesse alles siis, kui varajase surma oht oli möödas, s.o. täpselt kaks kuud hiljem, 21. septembril.
Seda kuupäeva peeti Maarja sünnipäevaks. Meie ajal tähistatakse sel päeval, 21. septembril, ühte kaheteistkümnest suurest kirikupühast - kõige pühama Jumala sündi.
Kõik kolm päeva enne 21. juulit ja 21. septembrit sündinud beebid on sageli andekad lapsed ja nad on kõik Neitsi Maarja egiidi all.
21. juuli on eriline päev. Loodus ise rõõmustab ja tähistab Neitsi Maarja sündi - õhk on täis suve ja päikese uimaseid lõhnu, erakordne kergus vajub kõigi inimeste hinge, hommikul ärkavad kõik hea tujuga, oodates, et midagi erakordset. peaks juhtuma täna.
Õiglase Anna uinumine
25. juuli/7. august – Õiglase Anna, Püha Jumalaema ema uinumine.
Õiguste ülevõtmise ikoon. Anna, Pühima Neitsi Maarja Ema
Legendi järgi omandas püha Anna Jeruusalemmas kaks valdust: esimese Ketsemani värava juures ja teise Joosafati orus. Teises mõisas korraldas ta surnud pereliikmetele krüpti, kuhu ta koos Joachimiga maeti. Sellele perekonnakalmistule maeti Jumalaema kõige puhtam keha. Matmispaigale püstitati tempel. On legend, et St. Apostlitega võrdne Helena ehitas siia basiilika. Aastal 614 tempel hävitati, kuid Jumalaema haud säilis. Suurem osa tänapäevasest hoonest pärineb ristisõdijate ajast. See on maa-alune tempel, mis viib 50 trepiastmeni ja mille vahekäikudel on St. Ristiisad Joachim ja Anna ning Joosep kihlatud, asuvad trepi külgedel.
Joachimi ja Anna matusekrüpt Neitsi Taevaminemise kirikus
Püha Joachimi ja Anna hauad Neitsi Taevaminemise kirikus
In con. 10. sajand Athose mäele ehitati Püha Anna klooster – kõigist Athose sketidest vanim. Aastaid mereröövlite poolt laastatud, oli ta XVII sajandil. Selle taastas Konstantinoopoli patriarh Dionysios, kes omandas Püha õige Anna jalalaba Väike-Aasia kristlastelt. 1680. aastal püstitati sinna toomkirik Püha Anna taevaminemise mälestuseks. Sellest ajast alates hakkas skete kandma nime "Püha Anna". Ta on Athose mäel kuulus munkade kõrgete askeetlike tegude poolest.
Püha Anna sketest mitte kaugel asub nn Õnnistatud Neitsi Sündimise Uus Skete ehk "Väike Anna". Nende viljakate paikade lähedus rõhutab seost eostamise pühade sündmuste ja Kõigepühaima Theotokose sündimise vahel.
Püha aadliku keiser Justinianuse (527–565) ajal ehitati tema auks Devterasse tempel ja keiser Justinianus II (685–695; 705–711) renoveeris tema templi, sest õiglane Anna ilmus oma rasedale naisele; samal ajal viidi tema keha ja mafoorium (loor) üle Konstantinoopolisse. Õiglase Anna taevaminemist tähistatakse 7. augustil (25. juulil).
Praegu asuvad Püha Anna säilmete osakesed:
- Athose kloostrites (vasak jalg Õiglase Anna Suures Sketes, parem jalg Kutlumushi kloostris, vasak käsi Stavronikita kloostris);
- Kreeka erinevates kloostrites ja kirikutes (sh Püha Teoloogi Johannese klooster Patmosel, Panagia Gorgoepikoosi kirik Thessalonikis);
- kirikusse St. Nikolai Pyzhys, Moskvas;
- 26. oktoober 2008 osake St. Anna toodi Athosest Dnepropetrovski Ibeeria Jumalaema ikooni templikompleksi, kus ta pandi katedraalikiriku alumisse vahekäiku Joachimi ja Anna nimel olevasse laeva;
- 10. juulil 2011 osake St. Anna viidi üle Valaami kloostrisse.
Õiglase Anna troparion
Toon 4
Emaüsas sünnitanud elu kandsid sina, Puhas Jumalaema, jumalatark Anno. Vahepeal, taeva vastuvõtmiseni, kus eluase rõõmustab, rõõmustab hiilguses, nüüd olete puhanud, austades teid pattude armastusega, paludes puhastust, õnnistatud.
Õiglase Anna kontakion
Hääl 2
Tähistame Kristuse esivanemate mälestust, neid, kes ustavalt abi paluvad, vabaneme kõigist kurbusest, kutsudes: meie Jumal on meiega, austa neid, nagu oleks sul hea meel.
Suurendus õiglase Anna taevasseminekul:
Me ülistame sind, meie Jumala Kristuse püha õiglane Anno pramati, ja ülistame sinu uinumist auväärselt.
Imeline ikoon ja osa püha õiglase Anna säilmetest Püha Anna sketes Athose mäel.
17. juunil 2006 kohtus Valaam püha õiglase Anna, Kristuse esiema ikooniga, kellel on Issandalt suur arm viljatushaigusest tervendamiseks. See on nimekiri imelisest ikoonist, mis asub Athose mäel Püha Anna sketes. Nüüd on kloostris kolm sellist loendit, mis kõik on püha Anna imelise kujutise täpsed koopiad ja on kirjutatud otse Püha Õiglase Anna sketesse. Athosele on tulnud lugematul hulgal tänukirju vanematelt, kes tänu püha õiglase Anna eestpalvele on leidnud võimaluse lapsi saada.
Palved abielulise viljatuse korral
Abielu viljatuse vastu abi saamiseks pöörduge palvetega õiglaste jumalaisade Joachimi ja Anna, prohvet Sakaria ja Elizabethi, Rooma munga, märter Paraskeva poole, kelle nimi on Friday.
Koosolek St. Õiglased Joachim ja Anna. Fragment 17. sajandi ikoonist.
Palve Jumala õiglaste isade Joachimi ja Anna poole:Kristuse õigete, Jumala pühade isade Joachimi ja Anna ülistamisest, kes tulevad Suure tsaari taevasele troonile ja tunnevad suurt julgust Tema vastu, justkui teie kõige õnnistatud tütrelt, kõige puhtamalt Theotokoselt ja igavesest neitsist Maarja, kes vääris kehastumist!
Teie kui meie jaoks võimsa esindaja ja innuka palveraamatuna pöördume patuste ja vääritute (nimede) poole. Palvetage Tema headuse eest, justkui pööraks Ta oma viha meie pealt ära, vastavalt meie tegudele, mis on meie peale õigesti liikunud, ja laseb meie lugematutel pattudel põlgavalt suunata meid meeleparanduse teele ja kinnitada meid Tema käskude radadele. . Samuti päästke oma palvetega meie elu maailmas ja paluge kiirustada kõigis heades asjades, kõiges, mida on vaja eluks ja vagaduseks Jumalalt, andes meid kõigist õnnetustest ja muredest ning äkksurmast teie eestpalvega, päästes meid ja kaitstes meid kõigi nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest, justkui elaksime vaikset ja vaikset elu täies vagaduses ja puhtuses, ja nii maailmas on see ajutine elu möödas, saavutame igavese rahu, isegi kui teie püha palvega. olgem tagatud Kristuse, meie Jumala Taevasele Kuningriigile, Temale koos Isa ja Kõige Pühama Vaimuga, kogu au, austus ja kummardamine igavesti ja igavesti. Aamen.
Õiglase Anna isiklik palve lapse kinkimiseks(Rostovi Püha Demetriuse mälestusmärkidest):
Häda mulle, Issand! Kelle moodi ma olen? Mitte taeva lindudele ega maa loomadele, sest ka nemad kannavad oma vilja sulle, Issand Jumal, aga mina üksi olen viljatu. Kahjuks minu pärast, Issand! Olen üksi, patune, järglastest ilma jäänud. Sina, kes sa kunagi kinkisid Saarale vanaduspõlves Iisaki poja. Sina, kes sa avasid oma prohvet Saamueli ema Anna emaka, vaata nüüd mulle otsa ja kuula mu palveid. Peatage mu südame kurbus ja avage mu emakas ning tehke mind viljatuks, viljakaks, et selle, mis ma olen sündinud, toome teile kingituseks, õnnistades, lauldes ja ülistades teie halastust.
Sakarja ja Elizabethi suudlemine. XV lõpp – algus. 16. sajandil
PÜHA ÕIGUS JOAKIM JA ANNA
Püha Anna, kõige pühama Theotokose ema, oli Petlemma preestri Mattani noorim tütar, kes põlvnes Leevi suguharust, Aaroni suguharust, ja tema naise Maarja Juuda suguharust. Tema vanematel oli kolm tütart: Ma-ria, So-via ja An-na. Neist esimene abiellus Maarjaga Bet-le-emis ja ro-di-la Sa-lo-miyas; seejärel abiellus ta So-viyga, samuti Beth-le-emis ja ro-di-la Eli-sa-ve-tu, John Pred-te-chi emaga; kolmas, Anna, kõige pühama Bo-go-ro-di-tsy tulevane ema, abiellus Na-za-reti linnas Joachimiga, kes oli pärit Galliast.
Püha õige Joachim, Varpafiri poeg, oli kuningas Taaveti järeltulija, kellele Jumal lubas, et tema järglaste seemnest sünnib maailma Päästja Messias. Ta-ko-vo ro-do-sõna: Da-vi-da pojal Na-fa-na sündis poeg Levi, Leevil sündisid Melchia ja Pan-fi-ra, Pan-fir sünnitas sündis Var-pa-fi-ra, Var-pa-fir sünnitas Joachim-ma, jumala Ma-te-ri isa.
Paar elas Galilea Naatsaretis (Palestiina põhjaosa) ja unistas kogu elu lastest, kuid Jumala erilise ettehoolduse kohaselt oli püha Anna pikka aega viljatu. Nad elasid õiglast elu, neid ühendas õrn armastus. Igal aastal andsid nad kaks kolmandikku oma sissetulekust Jeruusalemma tempel ja vaesed.
Joachim ja Anna said lapsi alles väga kõrge vanuseni ning kogu elu leinasid ja nutsid selle pärast. Nad pidid taluma põlgust ja naeruvääristamist, sest sel ajal peeti lastetust häbiks. 50 abieluaastat palvetas paar vaid palavalt Jumala poole, usaldades alandlikult Tema tahet.
Ühel päeval, ajal suur puhkus, ei võtnud preester Ruuben vastu kingitusi, mille õige Joachim viis Jeruusalemma, et neid Jumalale ohverdada, kuna arvas, et lastetu abikaasa ei ole väärt Jumalale ohverdama. See kurvastas vanemat väga ja ta, pidades end inimestest kõige patusemaks, otsustas mitte koju naasta, vaid asus üksi mahajäetud kohta elama. Ta otsustas veeta 40 päeva ja ööd paastudes ja palvetades, palvetades Issandalt halastust.
Tema õiglane naine Anna pidas end neid tabanud leina peasüüdlaseks. Kui ta sai teada oma mehe teost, hakkas ta ka paastudes ja palves leinavalt paluma Jumalat, et ta annaks talle lapse, lubades tuua sündinud lapse Jumalale kingituseks.
Ja kuulati pühade abikaasade palvet: mõlemale ilmus Ingel ja teatas, et neile sünnib tütar, keda õnnistab kogu inimkond.
Püha Anna eostamine toimus Jeruusalemmas de-kab-rya me-sya-tsa üheksandal päeval (sel päeval - 9. detsember (22)- Õigeusu kirik tähistab Õiglase Anna „Pühaima Theotokose kontseptsioon“. ) ja 8. septembril sünnitas ta tütre, pre-chi-karja ja Pre-bless-go-word-ven-naya De-va Ma-ria, umbes Ko- ta tõusis üles-ra- to-va-lis nii no-bo kui ka maa-la. Joachim tõi oma sünni puhul Jumalale suuri kingitusi, ohvreid ja kõikehõlmavaid esemeid ning võttis vastu sõna õnnista-ve - esimene-preester-preester-no-ka, preester-no-kov, le- vi-tov ja kõik inimesed selle eest, et suutsid võita Jumala bla-go-word-ve -tion. Sellepärast korraldas ta oma majas küllusliku eine ja seda kõike koos parima au-la-kas jumalaga.
Pod-ras-ta-yu-shchuyu De-va Mary ro-di-te-li Tema be-reg-li kui silma ze-ni-tsu, ve-daya, eriti-ben-no-mu alates- Jumala oma veri, et temast saab kogu maailma valgus ja inimese olemuse uuendamine. Niimoodi nad re-pi-you-va-li Her sellise pedantse kontrolliga-ri-tel-no-stu, ka-kai-do-ba-la Toi, Ko-to -paradiis pidi olema Ma- te-ryu Spa-si-te-la maailma. Nad armastavad Teda mitte ainult kui tütart, nad ootavad nii kaua, vaid meeldivad ka tema armukesele, meenutades An - tema kohta öeldud sõnu ja nähes vaimus, mida tema üle tuleks teha. Ta, täis jumalikku b-go-yes-ty, müstiliselt, kuid o-ga-scha-la sama b-go-da-tyu ja tema - nende ro-di-te-leyga. Lisaks, nagu päike oma kiirtega valgustab taevatähti, andes neile osa omaenda oh maailmast, nii on Maarja, nagu päike, oza-rya-la lu-cha-mi. talle antud b-go-yes-ti Joachim-ma ja An-well, et ka nemad kasutaksid Jumala Vaimu ja usuksid kindlalt Inglite sõnade kasutamist.
Kuni kolmeaastaseks saamiseni elas Püha Maarja oma vanemate majas ning seejärel viisid pühad Joachim ja Anna ta pidulikult Issanda templisse, kus ta täiskasvanuikka kasvatati.
Mõni aasta pärast Maarja templisse toomist suri püha Joachim 80-aastaselt. Püha An-na jättis lese ulgudes, po-ki-nu-la Na-za-ret ja jõudis Iera-sa-limi, kus temale oleks-va-la silm-lo-lo-. -püha Do-che-ri, palvetades deemoni ees seistes, kuid Jumala templis. Olles elanud kaks aastat Jeru-sa-li-me'is, suri ta rahulikult 79-aastaselt, enne kuulutamist Neitsi Maarja. Tütre hiilgus ilmutati talle igaveses elus.
Mälu Õiglase Anna uinumine 25. juuli (7. august) .
Joachim ja Anna on maetud oma tütre tulevase haua, samuti kihlatud Joosepi haua lähedale Ketsemani aeda, Õlimäe alla, mitte kaugel Jeruusalemmast. Need hauad asusid Joosafati oru serval, mis asus Jeruusalemma ja Õlimäe vahel.
Õigete Joachimi ja Anna väärikus ja pühadus
Õigemeelsete abikaasade kõrge iga näitab seda nende Tütre sünd oli Jumala erilise Ettehoolduse tegu . Sellise tütre eostamises ja sünnis selgus ja Jumala armu vägi , ning Sündinu au ja vanemate väärikus; sest viljatul ja eakal naisel on võimatu sünnitada teisiti kui Jumala armu jõul: siin ei tööta enam loodus, vaid Jumal, kes võidab loodusseadused ja hävitab viljatuse sidemed. .
Sündida viljatutest ja eakatest vanematest on naisele endale suur au, sest ta ei ole sündinud mitte mõõdutundetutest vanematest, vaid karskust ja eakatest vanematest, nagu Joachim ja Anna, kes elasid 50 aastat abielus ja kellel ei olnud lapsi. . Lõpuks avaldub sellise sünni kaudu ka vanemate endi väärikus, sest pärast pikka viljatust sünnitasid nad kogu maailmale rõõmu, mida võrreldi püha patriarhi Aabrahami ja tema vaga naise Saaraga, kes Jumala tõotus, sünnitas vanaduses Iisaki (1. Moosese 21:2). Siiski võib kahtlemata öelda, et Neitsi sünd on kõrgem kui Iisaki sünd Aabrahami ja Saara poolt. Niipalju kui ta ise neitsi sündinud Maarja on kõrgem ja auväärsem kui Iisak, nii palju suurem ja kõrgem on Joachimi ja Anna väärikus kui Aabraham ja Saara. Nad ei saavutanud seda väärikust kohe, vaid ainult innuka paastu ja palvetega, vaimses kurbuses ja südamlikus leinas palusid nad seda Jumalalt: ja nende lein muutus rõõmuks ja nende häbi oli suure au ja innuka palve esilekutsuja. juhil saada õnnistusi ja palve on parim eestkostja.
Kutsutakse pühad õiged Joachim ja Anna "Ristiisad" sest nad on Issanda Jeesuse Kristuse otsesed esivanemad.
Pühad Anna ja Iaokim ei teinud imet, nad ei kannatanud märtrisurma ega auväärseid tegusid. Nad kandsid teisi kurbusi - viljatu üksinduse kurbust ja kannatlikku lootust Jumalale, mida nad kannavad kõrge eani.Kannatlikkuse ja lootuse kaudu omandasid õiglased Anna ja Joachim oma varanduse maises elus. Kannatlikkust ja lootust kroonis jõulurõõm ning sellest sai igavese rõõmu tagatis Jumalas. Ja Päästja Kristus käsib meid: "Päästke oma hinged oma kannatlikkusega"(Luuka 21:19).
Traditsiooniliselt palvetatakse Püha Theotokose vanematele laste kingituse eest.
Jumala pühade õigete isade Joachimi ja Anna troparion
Isegi õigete endiste seaduslikus armus,
Jumalast antud laps sündis meile, Joachimile ja Annale.
Samal päeval triumfeerib see eredalt,
tähistades rõõmsalt jumalikku kirikut,
Sinu aus mälu,
ülista Jumalat, kes tõstis meie eest päästesarve Taaveti kojas.
Õige Anna troparion, toon 4
Emaüsas sünnitanud elu kandsid sina, Puhas Jumalaema, jumalatark Anno. Vahepeal, taeva vastuvõtmiseni, kus eluase rõõmustab, rõõmustab hiilguses, nüüd olete puhanud, austades teid pattude armastusega, paludes puhastust, õnnistatud.
Palve pühade õigete Joachimi ja Anna poole
Oo püha õiged, jumalaisad Joachim ja Anno! Palvetage armulise Issanda poole, justkui pööraks ta oma viha meist eemale, vastavalt meie tegudele, mis on meile õiglaselt suunatud, ja olgu meie lugematuid üleastumisi põlatud, pöörake meid, Jumala teenijat (nimed), meeleparanduse teele ja Tema käskude teel kinnitagem meid. Päästke maailmas samade palvetega meie elu ja kõigis heades asjades paluge kiiret, kõike, mis on meile vajalik Jumalalt eluks ja vagaduseks, kõigist õnnetustest ja muredest ning äkksurmast teie eestpalvega, päästes meid ja kaitstes meid kõigi nähtavate ja nähtamatute vaenlaste ja maailma tacode eest, see ajutine elu on möödas. me saavutame igavese puhkuse, isegi kui teete meid teie püha palvega meie Jumala Kristuse Taevariigi vääriliseks, Temale koos Isa ja Kõige Pühama Vaimuga on kogu au, au ja kummardamine kohane igavesti ja igavesti. Aamen
.
