Kirjete arv: 68

Tere õhtust. Isa, ütle palun: meie tädi suri 13.02.13. 40 päeva langeb 24. märtsile. Kas saate neid teha?

Larissa

Larissa, 24. märts on Suurepärane postitus... Surnute eest saab alati palvetada. 40 päeva tähistamine tähendab ennekõike palvetamist lahkunu hinge eest. Esitada on vaja sel päeval registreeritud märkus liturgia puhkuse ja sel päeval liturgia palvetamise kohta on vaja ka pärast jumalateenistust kirikus serveerida panikhida. Sel päeval võite teha mälestuse, kuid eine peaks olema rangelt lahja. Te ei saa süüa liha, piima- ja kalatooteid, mune. Pannkooke saab teha, aga ka lahjat.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Tere isa! Vanaema suri 4. märtsil. Ja 40 päeva langeb 12. aprillile. Võib-olla peate selle mõnele teisele päevale edasi lükkama? Palun ütle. Ette tänades.

Oksana

Tere Oksana! 12. aprill langeb reedele ja paastuteenistuse iseärasused ei võimalda surnuid mälestada. Seetõttu saate oma vanaema meeles pidada järgmisel päeval, laupäeval, kui kirik on just sisse seadnud liturgial surnute mälestamise. Arvan, et teil on mugavam ka laupäeval toimuvaks mälestusürituseks kokku saada.

Preester Vladimir Shlykov

Tere! 23. märtsil saab mu mees 40 päevaseks, ta pole ristitud, lugesin kodus palvet, sain isalt õnnistuse, aga öelge palun, ma võin 40. päeval surnuaeda minna, sest paastu tuleb? Kuna on laupäev ja minu lapsed lasteaias ja koolis ei õpi, siis millal saavad nad kommi jagada (pärast või enne 40 päeva)? Tänan teid väga, vabandan, kui kirjutasin oma kirja veidi valesti.

Veronica

Veronica, nagu sa juba tead, et kirik ei palveta ristimata inimeste eest. Need, kes pole ristitud, ei ole koguduse liikmed. Keegi ei keela sul kodus nende eest palvetada ja muidugi võid surnuaiale minna millal tahad. Aastal pole kombeks kalmistule minna pühapäevad, suurtel päevadel kirikupühad ja lihavõttepühade puhul. Kõige sobivam päev on laupäev. Kõik vanemate mälestus on toime pandud laupäeval. Alati on võimalik lahkunule almust anda, kuid kõige enam tuleb seda teha kuni 40 päeva.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Tere pärastlõunast, tahtsin nõu pidada. 20. märtsil saab aasta minu isa lahkumisest. Mis on mälestusõhtusöögi õige kuupäev? 20. märts langeb paastuaja esimesele nädalale. Kirikus tellisin missa 20. kuupäeval. Kes seda ütleb Andestuse pühapäev ka võimatu. Kes ütleb, et see on võimatu hiljem, ainult varem. Palun ütle. Ette tänades.

Michael

Michael, kõige tähtsam ei ole mälestusõhtusöök, vaid meie palve lähisugulaste eest. 20. märtsi päeval ei ole kiriku põhikirja kohaselt liturgia (missa) lubatud. Peate reekviemi teenima ja ise sellel osalema. 18. märtsil algab suur (range) paast ja loomulikult 20. märtsil nad mälestussöömaaega ei korralda. Mälestussöömaaja saab teha 17. märtsil vastlapäeval, selles pole midagi halba. Kuid me peame meeles pidama, et lihatooteid ei tohi vastlapäeval süüa, süüa võib kõiki tooteid peale liha.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Tere! Minu vanaema suri 28. veebruaril, 9 päeva langeb 8. märtsil. Meie preester ütles, et mälestusõhtusöögi võib pidada 9. märtsil, nii nagu see saab olema mälestuspäev... Aga surmapäevast läheb juba 10 päeva. Kas see on võimalik?

Vasilenko Larisa

Larissa, võib-olla on teie isal õigus, kuid ma täpsustaksin tema nõuannet: et teie südametunnistus ei jääks piinlikuks, tulge 8. märtsil jumalateenistusele, palvetage vanaema eest liitiumi juures, mis toimub lõpus. hommikune jumalateenistus ja esitage hingamispäeva liturgia jaoks puhkepaus. Laupäeval on ka väga soovitav olla jumalateenistusel ja pärast seda saate kodus korraldada mälestussöögi - laupäeval on paast nõrgenenud ja pealegi on paljudel vaba päev, mis on mugav.

Abt Nikon (Golovko)

Tere, mul on selline küsimus, minu vanaema suri 2. septembril 2012 ja nüüd 2. märtsil 2013 saab täpselt pool aastat, kuna ta on ära, kas on võimalik pool aastat mälestusteenistust pidada ja kas nad mäletavad lahkunut, kui ta pole pool aastat meiega?

Diana

Diana, õigeusu kirikus sellist traditsiooni pole, need on mõned "nõukogude" uuendused ja fantaasiad. Lahkunu saab meenutada vähemalt iga päev – nii reekviemide kui isikliku palvega –, kuid midagi erilist pole vaja kuueks kuuks korraldada.

Abt Nikon (Golovko)

Tere isa! Onu suri 3. märtsil (pühapäeval), matused 7. märtsil. Ja nad otsustasid korraldada mälestusmärgi 9 päeva 10. märtsil (pühapäeval). Aga pole veel 9 päeva või pole see keelatud? Ütle mulle, millist mälestusteenust tellida? Mida veel teha? Onu oli sügavalt usklik inimene. Aitäh.

Natalia

Tere Natalia! Matusetoidu võib edasi lükata teile sobivale päevale. Surnute jaoks on peamine meie palve. Telli rahuks harakas, lahkunule reekviem ja psalter. Ja muidugi, kui onu sai ristitud, on vajalik matusetalitus kirikus.

Preester Vladimir Shlykov

Kallis isa, mu isa suri, 40 päeva pärast ta langeb 22. märtsil, mida ma peaksin tegema? Võib-olla peate selle mõnele teisele päevale edasi lükkama? Palun ütle. Ette tänades.

Alyona

Alena, mu hing vajab esimesed nelikümmend päeva eriti meie abi, meie palvet ja kiriku palvet. 40. päev on lahkunu jaoks kõige olulisem, sel päeval määravad nad, kuhu hing asustada, kas taevas või põrgus. Kõik sõltub sellest, millist elu inimene on veetnud, ja meie palve sellel päeval on lihtsalt vajalik. 22. märtsil on hädavajalik teenida kirikus panikhidat ja sel päeval palvetada, esitada liturgia tähitud sedel ja olla ise jumalateenistusel. Te ei pea üle kandma. 22. märts on suure (rangelt) paastuaja esimene nädal ja sel päeval ei tohiks mälestuspäeva korraldada. Mälestamise enda võib lükata 24. märtsile ja tuleb meeles pidada, et tegemist on range paastuga, liha-, piima- ja kalatooteid ning alkoholi lauale panna ei saa. Mälestamine peaks olema rangelt paastuaeg - see on teile ja eriti teie varalahkunud isale palju kasu.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Tere isa! Vanaema surma-aastapäev (aasta) langeb 17. märtsile, pühapäevale. Kas oskate öelda, kas on võimalik mälestusüritust korraldada? Tänan teid väga.

Helena

Elena, muidugi, saate sellel päeval mälestust pidada, eriti kuna see on viimane päev enne paastu. Kõigepealt on vaja kirikus palvemeelselt pühitseda, palvetada lahkunu eest liturgias, tellida panikhida. Mälestussöömaaja saab teha, aga ilma lihatoodeteta. Ülestõusmispühal ei ole kirikliku harta järgi liha enam lubatud, lubatud on igasugune toit, välja arvatud liha.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Tere kallis isa, mu ema suri 15. veebruaril kell 8.30. Öelge palun, kas 40. päev langeb esmaspäevale, 25. märtsile või on see ikka teisipäeval, 26. märtsil? Kas pühapäeval, 24. märtsil on võimalik mälestusüritust pidada?

Oksana

Oksana, surmapäevaks loetakse esimest päeva, millest alates loetakse 40 päeva, mis tähendab, et 40. päev on 25. märts. See on suurepärane range paast, mis tähendab, et laud peaks olema rangelt lahja: ilma liha-, piima- ja kalatoodeteta ning ilma alkoholita. Surnu vajab palvet ja see on peamine. 25. märtsil tuleb kindlasti tellida mälestusteenistus, eritellimusel valmistatud liturgia märge ja kodus palvetada. Tore oleks sel päeval surnuaiale minna. Söögi ise võib teha pühapäeval, 24. märtsil, aga lahja.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Austusega teie vastu, palun teilt vastust: 40 päeva pärast surma langeb tädi pühapäevale, tema matusetalitust teeninud preester ütles meile enne matmist, et 40 päeva ei saa teha pühapäeval, ainult laupäeval, selgub 39 päeva, aga kirikus räägiti meile, et 40 päeva mainimist tehakse päevast päeva. Mida me peaksime tegema, miks usk on üks ja kaks erinevat arvamust?

Valentine

Valentine, kui 40. päev langeb suure paastu ajale, siis selle päeva reeglid muutuvad ja tõepoolest, mälestamine toimub laupäeval. Kui ei, siis päevast päeva.

Abt Nikon (Golovko)

Kallis isa, mu isa suri, 40 päeva pärast langeb ta 19. märtsile ja see on paastu esimene nädal, mida ma peaksin tegema? Võib-olla peate selle mõnele teisele päevale edasi lükkama? Räägi. palun. Ja pärast matuseid kaotasin kihluse, abielusõrmuse, mida ma peaksin sel juhul tegema? Ette tänades.

Svetlana

40. päeval ise tellige kirikusse panikhida, kalmistul saate ka matuseliiti serveerida ja viia matusetalitus pühapäevale (tõenäoliselt saate sellise sündmuse huvides kalaroogi valmistada). Ärge muretsege sõrmuse pärast, ostke uus ja paluge preestril see pühitseda.

diakon Elijah Kokin

Tere! Öelge palun, vanaisal on 40 päeva aega 18. märtsiks 2013. Millal saame korraldada lahkunu mälestuse ja mida süüa teha?

Anna

Anna, surnu jaoks pole kõige tähtsam laud, vaid palve. 40. päev on lahkunu jaoks väga oluline, sel päeval tehakse hinge üle privaatne kohtuotsus, otsustatakse, kuhu see asetada, kas taevas või põrgus, ja seetõttu on kõige tähtsam meie palve. Sel päeval tellige kindlasti panikhida ja palvetage ise. Sel päeval oleks tore surnuaeda külastada. 18. märtsil EI TOHI teha mälestussööki, kuna see on Suure (range) paastu algus. Matuserooga saab serveerida 17. märtsil vastlapäeval. Sel päeval (17. märtsil) ei tohi ka liha enam süüa. Kõik tooted on lubatud, kuid ilma lihata.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Tere! Palun öelge, kuidas oleks õige pidada mälestust surma-aastapäeval? Isa suri 28.02.12 ja 28.02.13 on tööpäev ja kõik ei saa tulla, ilmselt tahtsin veeta 24.02.13 - pühapäeval. Kas see on lubatud? Aitäh.

Vladimir

Jah, Vladimir, sa võid ajakava muuta, kuigi ma pean sulle ütlema, et sa pead austama just surmapäeva kirikukülastuse, matusetalituse ja vähemalt väikseima mälestussöömaajaga kodus lähimas ringis.

Abt Nikon (Golovko)

Tere, isa. Mu vanem vend suri 10 päeva tagasi. Ja 22. veebruaril plaanisin tähistada aastapäeva kuupäeva - 55 aastat sünnikuupäevast, kuhu olid kutsutud minu kolleegid ja lähedased sõbrad. Aidake mul teha õige otsus. Kas puhkuse korraldamine on seda väärt kuni 40 päeva pärast venna surma või on parem külaliste ees vabandada ja õhtu tühistada? Aitäh.

Lootus

Loodetavasti läbib hing pärast surma esimesed 40 päeva õhulisi katsumusi ja vajab selle nimel intensiivset palvet. Katse ajal lahkunu hinged ootavad abi kirikult ja lähedastelt. Abi on meie palve, mingid head teod, almused. Hinged ei saa enda eest palvetada. 40. päev on kõige tähtsam – määratakse, kuhu hing panna – kas taevasse või põrgusse. Ja seepärast ei saa muidugi mingitest pühadest juttugi olla.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Kas pool aastat matust saab teha kell 14.00?

Irina

Sa võid, Irina, aga enne Õigeusu traditsioon poole aastaga mälestust ei korraldata - see on uuendus.

Abt Nikon (Golovko)

Isa surma -aastapäev. Olen templiikoon Jumalaema Bibirevo "eluandev allikas" on esitanud KOHALDATUD, mida serveeritakse altaris, kuna kolmapäeval seal reekviemi ei toimu.Kas reekviemi on vaja tellida mõnes teises templis?

Essents elu ja surma ringis

Seda teemat ei käsitleta meedias piisavalt, sest mõned peavad seda kurvaks, viitab väikestele mõtisklustele ja seetõttu pole see üksikasjalikuks käsitlemiseks täiesti sobiv. Püütakse sel teemal vähem rääkida, vaikitakse ja unustatakse.

Aga kuna me näiteks unustame päikese, siis see ei lakka kunagi paistmast, nii et surm, ükskõik kuidas me üritame sellele mitte mõelda, tuleb õigel ajal.

Meil kõigil (kuni me õpime täielikult juhtima oma psühhosomaatilist seisundit, eneseregulatsiooni põhitõdesid) on sünnihetkest peale kurb seda mõista, seista oma matustele sabas. Teave selle kohta, mis meiega pärast füüsilist surma juhtub, on vajalik meile kõigile, mitte ainult folkloorina, kommete, rituaalide ja traditsioonide kogumina, vaid eelkõige üks vaimse pärandi komponente.
Ja vaimne pärand loodi ja säilitati sajandeid, et aidata meid tänapäeval, õigesti elada selles maailmas ja valmistada hinge ette igaveseks eluks.

Tõepoolest, me ei tea teisest maailmast peaaegu midagi. Räägime poolskeptiliselt põrgust ja taevast, igaks juhuks kindlustame endale pooluskliku tuleviku ja puhkame koos pühakutega. Kuid me ei usu Nähtamatusse Maailma kui vältimatusse reaalsusesse. Kui see meil oleks, muudaks see radikaalselt meie psühholoogiat ja me püüaksime kasutada kõiki eluvõimalusi oma hinge kasvamiseks ja arenemiseks, valmistades seda ette paratamatuks!

Kõigepealt proovime välja mõelda, MIKS INIMESED VANANEvad?
Inimese füüsilise keha rakud uuenevad elu jooksul mitu korda. Erinevat tüüpi rakud – vere-, närvi-, näärme-, reproduktiiv-, lihas-, rasv-, sidekoe-, kõhre- ja luurakkude uuenemisperioodid on erinevad. Vererakke toodab punane ja kollane luuüdi. Neid uuendatakse pidevalt, mis on seotud nende funktsioonidega. Luurakke uuendatakse iga viieteistkümne aasta tagant. Kõik muud tüüpi rakud uuendatakse vähem kui viieteistkümneaastaste perioodidega.
Seega uuendatakse iga viieteistkümne aasta tagant kõiki inimkeha rakke. Teisisõnu, viieteistkümneaastase poisi ja üheksakümneaastase mehe rakkude vanus on sama. Kuid keegi ei ütle, et nad näevad välja ühesugused.
Fakt on see, et keha vananemisprotsess on seotud füüsilise keha ja olemuse kehade vahelise harmoonia rikkumisega, mitte rakkude vananemisega.
Vananemise teooriaid on umbes nelisada, kuid ükski neist ei anna sellest nähtusest täielikku pilti. Igaüks neist arvestab teatud vananemise tagajärgedega, samas kui peamine põhjus jääb nende teooriate vaateväljast välja. Olles mõistnud vananemise mehhanisme, hakkame mõistma füüsilise surematuse võimalikkust, millest unenägu on inimkonna meeli erutanud tuhandeid aastaid.

Mis on siis organismi vananemise põhjus?
Fakt on see, et inimeste füüsilise, eeterliku, astraal- ja mentaalkeha evolutsioonilise arengu kiirus on erinev. Kui üksus siseneb viljastatud munarakku, arendab ta enda jaoks välja oma arengutasemele vastava füüsilise keha. Sellise keha loomisel kulutab üksus oma potentsiaali. Ja see toob kaasa asjaolu, et selleks ajaks, kui inimene on sündinud, on tema olemus evolutsiooniliselt madalam, kui see oli eostamise ajal. Samal ajal omandab füüsiline keha kvaliteedi reservi, mis võimaldab olemuse kehadel areneda.
Füüsilise keha ja olemuslike kehade evolutsioonilise arengu kiiruste erinevuse tõttu viib olemuse kehade areng esmalt eeterkeha taastamiseni tasemele, mis essentsil oli sissepääsu juures, ja alles pärast seda hakkab astraalkeha taastuma. Kui see protsess on lõppenud, algab mentaalkehade taastamine ja edasine areng.
Mingil hetkel olemuse arengus muutub füüsilise, eeterliku, astraal- ja mentaalkeha evolutsioonilise arengu kiirus samaks. Harmoonia tekib inimese erinevate kehade vahel, kui tema intellekt ja loovus saavad avalduda maksimaalselt. Sellise harmooniaga on energia liikumine erinevate kehade vahel võimalikult tasakaalustatud.
Vaimne areng viib selleni, et olemuslike kehade evolutsioonilise arengu kiirus muutub suuremaks kui füüsilise keha evolutsioonilise arengu kiirus. See kiiruse erinevus muutub järjest suuremaks. Pealegi ei ole erinevate kehade arengumäärad ühesugused. Arengukiiruste erinevus toob aja jooksul kaasa erinevuse olemuslike kehade kvalitatiivsetes struktuurides. Sel juhul on energia liikumise harmoonia kehade vahel häiritud. Füüsiliselt tasandilt voolava energia kvaliteet ja kvantiteet muutub.
Kui erinevused muutuvad suureks, siis teatud tüüpi energia vool astraal- ja mentaalsele tasandile peatub (seda protsessi on näidatud raku näitel, vt ptk 2, kus on näidatud protsessid raku tasanditel). Sellel joonisel on kujutatud eeterliku, astraalse ja mentaalse tasemega rakku. Raku eeterkeha moodustub ühest ainest (näidatud oranžina), astraalkeha - kahest (näidatud oranži ja kollase värviga), esimene mentaalkeha - kolmest (näidatud oranži, kollase ja rohelisega).
Omavahelise energiavoo harmoonia rikkumine erinevad tasemed viib selleni, et nende arenguks vajalikud energialiigid ei jõua raku esimesele mentaalsele ja astraaltasandile. Vaimsele ja astraalsele tasandile (näidatud punasega) jõuab ainult üks asi, mis ei sobi nende tasandite arenguks. Nende tasemete "toiteallikas" lülitatakse välja, nende areng peatub. Ainult eeterkeha (tase) areneb edasi, mille toitumine on väiksem, kuid siiski jätkub.
Vaimse ja astraaltasandi toitumise lõpetamine toob kaasa mälukaotuse, mõtlemismehhanismide katkemise (mõnikord öeldakse - inimene "kukkub lapsepõlve"). Järk-järgult aheneb kanal füüsilise ja eeterraku vahel ning eeterraku evolutsiooni ja elu tagamine lakkab. Füüsiline rakk (füüsiline keha) ei suuda pakkuda "toitu" kõigile raku tasanditele ja saabub FÜÜSILINE SURM, kui eeter-, astraal- ja mentaalkeha ei sobi kokku füüsilise kehaga.

Tekst inimeste vananemisest on võetud N. V. Levashovi raamatust. Viimane pöördumine inimkonna poole

KOKKUVÕTE: osaleda HARMOONISES arengus õhukesed kehad ja samal ajal ka füüsiline keha. Siin nad õpetavad teile, kuidas!

Surm armastatud inimene eriti äkiline, ootamatu, see pole mõnele inimesele mitte ainult suur lein, vaid ka arvukalt lesele või lesele pähe langenud muresid, millega on väga raske toime tulla: tuleb vormistada dokumente, anda telegramme sugulased, tellivad kirstu, lähevad kalmistule, mõtlevad rituaali muude omaduste üle, saavad transpordi jne.

Kasulik on käsitleda teavet selle kohta sotsiaalselt ja igapäevaselt ning kiriku vaatenurgast ja esoteerilisest vaatenurgast.

MATSUS.
Eelkõige teavitatakse pereliikme surmast lähisugulasi, et neil oleks aega enne matuseid lahkunuga hüvasti jätta ning võimalusel aidata see matus korraldada. Lahkunu pereliikmed otsustavad ise, kas matused on laiaulatuslikud, kus osalevad lahkunu kolleegid ja sõbrad, või kitsad, puhtalt perekondlikud matused.
Kaastundeavaldusele tullakse vaid siis, kui tead, et selle järele on vajadus, seda oodatakse ja see võib aidata lahkunu leske või teisi pereliikmeid. Vastasel juhul pole vaja inimesi uuesti vigastada. Matuste korraldamisel peaksid oma abi pakkuma nende organisatsioonide juhid, kus lahkunu varem töötas.

On ütlematagi selge, et matustele tullakse tumedates mustades riietes ning lahkunu majas ei räägita valjult ja õhinal, veel vähem naerda. Hüvastijätmise tseremoonia võib olla kõnedega või ilma. Kuid igal juhul on sugulased ja sõbrad paremal, kõik teised aga vasakul, kui vaadata peatsi küljelt.
Tavaliselt tullakse matustele lillede või pärgadega, mis asetatakse ümber kirstu. Seejärel kantakse pärjad surnuauto ette ja asetatakse hauale nii, et leinalindid ja kirjad neile on nähtavad: lilled kaunistavad hauda, ​​mõnikord visatakse need maaga kaetud kirstu peale. Esimesi pärgi kannavad lahkunu sugulased, kirsti järgivad esimesed sugulased.

Majja või kalmistule tulijad peavad avaldama kaastunnet lahkunu lähedastele ja sõpradele. Sugulased võivad leske vaikselt kallistada, sõbrad kätt suruda, tuttavad kummardada. Mehed paljasid pead (külmal aastaajal tohib tänaval mütsi mitte maha võtta, paljastades pead alles kalmistul kirstu hauda langetamisel). Heade kommete reeglid nõuavad, et surnuaialt lahkudes avaldate veel kord kaastunnet lahkunu lähedastele ja pakute oma abi.
Pärast matuseid kogunevad pereliikmed sageli lähedased sugulased ja sõbrad mälestusüritusele. Mälestamisele ei tohiks tulla ilma kutseta: tuleb arvestada, et perekonda võivad rahaliselt piirata ootamatud väljaminekud või otsustatakse koondada vaid kitsas sugulaste ring vms.

Mälestusüritusel, nagu ka matustel, on heledad riided ebasoovitavad. Laua ääres jäetakse hõivamata koht, kus lahkunu elu jooksul tavaliselt istus, lauale asetatakse üks tühi aparaat. Samuti on tavaks jätta kahvel mitte taldriku kõrvale, vaid panna peale. Soovitatav on, et alkohoolseid jooke poleks väga palju, sest nende liigne kasutamine võib vestluse ja käitumise ise vales suunas viia.
Märkimisväärne osa lauavestlusest on pühendatud lahkunu mälestamisele, mälestustele temast, lähedastele lohutavatele sõnadele. Pärast lähedase matuseid jälgivad paljud leina.

Kõige sügavamat leina – kuni aastani – kannab lesknaine. Sel ajal on tal seljas ainult mustad riided, ehteid pole. Loomulikult peetakse sündsusetuks ka mõtteid uuesti abiellumisest, kuni leinajärjed on lõppenud. Leskmees kannab leina kuus kuud. Lapsed jälgivad leina oma surnud isa või ema pärast: kuus kuud - sügav, kolm kuud - tavaline ja kolm kuud pool leina, kui hall ja valge on riietes mustaga segatud.
Vanavanemate jaoks kannavad nad kuuekuulist leina: kolm kuud - sügav, kuu - pool leina. Samuti - vend ja õde.
Kui perekondliku leina ajal langeb ühe sugulase pulm, siis pulmapäeval eemaldatakse leinakleit ja järgmisel päeval pannakse uuesti selga. Suvel on lubatud heledad ülikonnad, kuid musta lindiga.

Sügava leina ajal nad avalikes meelelahutuskohtades ei käi. Ja teatris ja ballidel on soovitatav ilmuda alles pärast leina täielikku eemaldamist. Suvaline leina vähendamine on koheselt nähtav neile, kes teid tunnevad ja võib põhjustada hukkamõistu. Kuid leina kandmisel ei pea te ka piiritut leina näitama:kõike tuleb teha väärikalt, sest leina tähendus ei seisne ainult välise sündsuse järgimises, vaid ka selles, etsee on inimese endasse süvenemise, elu mõtte mõtisklemise aeg. Lõppkokkuvõttes, nagu meie austame oma sugulaste mälestust, austavad ka teised võib-olla meie mälestust, sest keegi siin maailmas pole igavene.

MEELDETULETUSED.
Vaga komme surnuid söögi ajal mälestada on tuntud juba väga pikka aega. Kuid kahjuks muutuvad paljud mälestused sugulastele ettekäändeks kokku saada, uudiseid arutada, maitsvat toitu süüa, samal ajal kui õigeusklikud peaksid mälestuslauas surnute eest palvetama.
Enne sööki peaksite läbi viima LITHIUM - lühikese panikhida riituse, mida võib serveerida võhik. Viimase abinõuna peate lugema vähemalt 90. psalmi ja Meie Isa palve. Esimene roog, mida mälestusüritusel süüakse, on kutia (kolivo).

Need on keedetud teravilja terad (nisu, riis) meega (rosinad). Terad on ülestõusmise sümbol ja mesi on magus, mida naudivad õiged Jumala kuningriigis. Harta kohaselt tuleb kutia reekviemi ajal pühitseda spetsiaalse riitusega, kui sellist võimalust pole, tuleb see piserdada püha veega.
Paastutest tuleb kinni pidada asutatud kiriku poolt, ja söö lubatud toitu: kolmapäeval, reedel ei söö pikad paastud midagi liiga pehmet.

Kui lahkunu mälestamine toimub suure paastu argipäeval, siis mälestamine lükkub järgmisele laupäevale või pühapäevale.
Veiniga surnuid ei mäletata!Vein on maise rõõmu sümbol ja MEMINED on põhjuseks TUGEVUNUD PALVEKS inimesele, kes võib hauataguses elus rängalt kannatada. Te ei tohiks alkoholi juua, isegi kui surnule endale meeldis juua. Teadaolevalt kujuneb purjuspäi mälestamisest sageli inetu koosviibimine, kus lahkunu lihtsalt unustatakse.

Laua taga peate pidama jumalakartlikke vestlusi, meeles pidama lahkunut, tema häid omadusi ja tegusid (sellest ka nimi - mälestamine).
Klaas viina ja leivatükk laua äärde jätmise komme on lahkunu reliikvia ja seda ei tohiks õigeusu peredes järgida.

Lahkunu mälestamine pärast matmist.
Saabub tund, mil surnu säilmed maetakse, kus nad puhkavad aegade lõpuni ja üldise ülestõusmiseni. Kuid emakiriku armastus oma lapse vastu, kes on sellest elust lahkunud, ei kuivaks. Teatud päevadel palvetab ta lahkunu eest ja toob tema rahuks kõige pühama ohvri.
Tavalised mälestuspäevad on kolmas, üheksas ja neljakümnes ( samas peetakse esimeseks surmapäeva ennast). Nendel päevadel tähistamine on pühitsetud iidse kirikukomme järgi. See on kooskõlas kiriku õpetusega hingeseisundist haua taga.
Kolmas päev- lahkunu mälestamine kolmandal päeval pärast surma toimub Jeesuse Kristuse kolmepäevase ülestõusmise auks ja Püha Kolmainsuse kuju järgi.
Esimesed kaks päeva on surnu hing endiselt maa peal, läbides koos teda saatva ingliga läbi nende kohtade, mis meelitavad teda meenutama maiseid rõõme ja muresid, kurje ja häid tegusid. Kolmandal päeval käsib Issand hingel tõusta taevasse, et teda kummardada.
Kolmandal päeval eraldub eeterkeha kuuest kehast, mis eraldusid Inimesest surma hetkel ja suunatakse selle dimensiooni.
Üheksas päev- sellel päeval toimub surnute mälestamine inglite üheksa auastme auks, kes taevase kuninga teenijatena palvetavad lahkunute mälestamiseks.
Pärast kolmandat päeva siseneb hing inglite saatel taevastesse elupaikadesse ja mõtiskleb nende kirjeldamatu ilu üle. Ta jääb sellesse olekusse kuus päeva. Üheksandal päeval käsib Issand inglitel oma hinged taas Tema ette kummardada.
Üheksandal päeval eraldatakse ülejäänud viiest kehast Astraalkeha ja pürgib oma dimensiooni.
Neljakümnes päev- neljakümnepäevane periood on Kiriku ajaloos ja traditsioonides väga oluline kui aeg, mis kulub ettevalmistuseks, erilise jumaliku kingituse vastuvõtmiseks, Taevaisa armust täidetud abi.
Prohvet Moosesel oli au vestelda Jumalaga Siinai mäel ja saada Temalt Seaduse tahvlid alles pärast neljakümnepäevast paastumist.
Iisraellased jõudsid tõotatud maale pärast neljakümneaastast paastu.
Meie Issand Jeesus Kristus ise tõusis taevasse neljakümnendal päeval pärast ülestõusmist.
Võttes seda kõike aluseks, kehtestas kirik, et mälestust tuleks tähistada neljakümnendal päeval pärast surma, nii et lahkunu hing tõusis taevase Siinai pühale mäele, oli väärt jumalikku vaatamist, saavutas tõotuse. õndsus ja asusid elama taevastesse küladesse õigete juurde.
Pärast teist Issanda kummardamist viivad inglid hinge põrgusse ja ta mõtiskleb kahetsematute patuste julmade piinade üle. Neljakümnendal päeval tõuseb hing kolmandat korda Jumalat kummardama ja siis otsustatakse tema saatus - maiste asjade järgi määratakse talle viibimiskoht kuni Viimasest kohtuotsusest.
Neljakümnendal päeval eraldub mentaalne keha ülejäänud neljast kehast ja tormab oma dimensiooni.
Neljakümnendal päeval palvetamine on äärmiselt oluline (!). sest ta triigitud lahkunu patud. Kuid ka pärast teda ei peatu mälestamine, alles nüüd juhtub see sisse meeldejäävad päevad- lahkunu sünnipäev, surm, nimepäev.
Õigeuskliku jaoks on naabri surmapäev sünnipäev uuel päeval, igavene elu.
Erinevate allikate andmetel on neljakümne päeva ja umbes aasta pärast inimese ülejäänud kolm keha - tema monaad - endiselt päikesesüsteemis ja lähevad seejärel teatud mõõtmesse, vastavalt selle energiainformatsioonilisele olekule.

Kuidas surnuid õigesti meeles pidada.
Suur pühak Õigeusu kirik Johannes Chrysostom ütles: Püüdkem nii palju kui võimalik aidata lahkunuid pisarate, nutmise asemel, lopsakate haudade asemel - oma palvete, almuse ja ohvritega nende eest, et nii nemad kui ka meie saaksid lubatud kasu. Püha isa sõnadest on selge, et lahkunute mälestamine hinge päästvad ja end mälestavad
Palve lahkunute eest on meie peamine ja hindamatu abi neile, kes on lahkunud teise maailma. Lahkunu ei vaja üldiselt kirstu ega hauamonumenti, veel vähem mälestuslauda- see kõik antakse ainult traditsioonidele, kuigi väga vagadele. Aga igavesti elav hing lahkunul on suur vajadus pideva palve järele... sest ta ise ei saa teha häid tegusid, millega ta suudaks Issandat lepitada. Kodupalve lähedaste, sealhulgas surnute eest on iga õigeusu kristlase kohus.

Kõigil meeldejäävatel päevadel peaks üks sugulastest tulema jumalateenistuse alguses templisse, esitama altarile mälestamiseks mälestise lahkunu nimega (kõige parem, kui see on mälestus proskomedias, kui tükike surnut eemaldatakse spetsiaalsest prosphorast ja seejärel lastakse tema pattude mahapesemine märgiks pühade kingitustega karikasse).
Pärast liturgiat tuleks serveerida panikhida. Palve on tõhusam, kui see, kes ennast sel päeval mäletab, ühineb Kristuse Ihu ja Verega. Reekviemi saab soovi korral esitada igal teisel päeval.
Väga kasulik on tellida kirikus harakas kohe pärast surma - lakkamatu mälestus liturgias nelikümmend päeva. Selle lõpus saab haraka uuesti tellida ja nii kogu aeg.
On ka pikemaid mälestamisperioode – kuus kuud, aasta. Mõned kloostrid võtavad vastu märkmeid igavese (kloostri püstitamise ajal) mälestamiseks. Mida rohkem templis palvetatakse, seda parem meie ligimesele!
Väga kasulik on mälestuspäevadel annetada kirikule, anda vaestele almust lahkunu palvega. Kõigil templitel on spetsiaalsed matmislauad - õhtu... millele pannakse ohvritoit. Seda maitstes mälestavad preestrid neid, kelle jaoks see ohver toodi. Lihatoitu ei saa lihtsalt eelõhtul kaasa võtta.

Alates iidsetest aegadest on Püha Õigeusu kirik oma ustavate laste vaimse päästmise eest targalt hoolitsedes määranud aastas erilised päevad, mil lahkunu eest tõstetakse kirikupalve, aidates leevendada nende saatust haua taga.
SELLISED PÄEVAD AASTAS:

1) Lihanädala laupäev ,
2) Suure paastu teise nädala laupäev ,
3) Suure paastu kolmanda nädala laupäev ,
4) Suure paastu neljanda nädala laupäev ,
5) Teise nädala teisipäev pärast lihavõtteid ,
6) Seitsmenda nädala laupäev pärast lihavõtteid ,
7) 29. august, Ristija Johannese pea maharaiumise päev ,
8) Laupäev enne 26. oktoobrit, püha Dmitri Salunski mälestuspäev.
Lihasöömisnädala laupäeval palvetab kirik eriti nende surnute eest, keda äkksurm röövis võõral poolel, merel, läbimatutel mägedel, kaljudel, kuristikkudes, katku ja nälja tõttu, sõjas, tulekahjudes, külma eest, samuti vaeste ja nõrkade jaoks ning üldiselt nende kohta, kes mingil põhjusel õigeusu matusetalitust ja matmist ei saanud.
Surnute mäletamisest, nende eest veretu ohvri toomisest ja meie palvetest nende eest on suur ja vaieldamatu kasu. Kiriku isad ja õpetajad tunnistavad seda ühehäälselt aastatuhande ruumis (IV-XIV sajand): püha Efraim, Süüria, Auväärne Macarius egiptlane, püha Johannes Krisostomus, püha Cassian, õnnistatud Augustinus, Püha Johannes Damaskusest, püha Simeon Tessaloonikast jt.
Seetõttu tuleks neid mälestusüritusi läbi viia suure innuga. Seda kõike teades las kõik need, kes armastavad oma lähedasi, kes on siit lahkunud, ohverdada nende eest armulaua kõige pühama ohvri ja lepitada Jumalat. nende palved surnute eest õiges usus ja ülestõusmislootuses,meenutagu nad oma ligimesi nii kirikupalves kui ka kodus. Laske neil igal ajal, mil nende tuju on mugav või igapäevategevustest vaba, esitada oma palved, uskudes, et Jumal kuuleb nende südamliku palve siirast häält, mis on inspireeritud armastusest ligimeste vastu.

Kuni meie seast lahkunud kaaslaste saatus pole enne viimast kohtuotsust lõplikult otsustatud, paluge ja paluge Issandat, et ta päästaks need põrgulikest piinadest ja õnnistaks puhkust koos kõigi pühakutega Tema lõpmatus Kuningriigis. Küsige seda innukalt, sest väljaspool hauda on heade tegude aeg nende jaoks möödas ja meeleparanduse uks on nende jaoks juba suletud. Küsige halastavalt Issandalt ja uskuge, et ta annab teile teie soovil! >> Palved erinevatel puhkudel Esoteerilisest vaatenurgast:
Füüsilise keha surm on kogu antud kehastustsükli jooksul kogunenud teabe ümberkirjutamine ja üleminek järgmisele sünnile. Kõige tõsisem tegur teabe ümberkirjutamisel on sugulaste ja sõprade mälestused ja kahetsused lahkunu kohta!

Mis päevi surnuid mälestatakse? Kas enesetapu matuseid saab korraldada? Kuidas palvetada lahkunud vanemate eest? Peapreester Igor FOMIN vastas enamlevinud küsimustele, kuidas surnuid õigesti meeles pidada.

Millise palvega surnuid meeles pidada? Kui tihti lahkunuid mälestada?

Kristlased mälestavad surnuid iga päev. Igast palveraamatust võib leida palve lahkunu eest, see on kodu lahutamatu osa palve reegel... Samuti saab lahkunuid meeles pidada Psalterit lugedes. Iga päev loevad kristlased Psalterist ühe kathisma. Ja ühes peatükis mälestame oma sugulasi (sugulasi), sõpru, kes on lahkunud Issanda juurde.

Miks mälestada surnuid?

Asi on selles, et elu jätkub pärast surma. Pealegi ei otsusta inimese lõplik saatus mitte pärast surma, vaid pärast meie Issanda Jeesuse Kristuse teist tulemist, mida me kõik ootame. Seetõttu saame enne teist tulekut seda saatust veel muuta. Kui oleme elus, saame seda teha ise, tehes häid tegusid ja uskudes Kristusesse. Surnuna ei saa me enam oma hauataguse elu mõjutada, kuid seda saavad teha inimesed, kes meid mäletavad, südant valutavad. Parim viis lahkunu postuumset saatust muuta on tema eest palvetada.

Millal surnuid mälestatakse? Mis päevi surnuid mälestatakse? Mis kellaaega saate tähistada?

Kellaaega, millal saab lahkunut meeles pidada, kirik ei reguleeri. Seal on rahvatraditsioonid mis lähevad tagasi paganlusesse ja näevad selgelt ette, kuidas ja mis kell surnuid meeles pidada, kuid neil pole kristliku palvega mingit pistmist. Jumal elab ruumis ilma ajata ja me võime jõuda taevasse igal päeval või öösel.
Kirik on kehtestanud meile kallite ja teise maailma lahkunute mälestuspäevad - nn. Vanemate laupäevad... Neid on mitu aastas ja kõigil peale ühe (9. mail - lahkunud sõdurite mälestamine) on jooksev kuupäev:
Lihalaupäev (oikumeeniline vanemate laupäev) 5. märts 2016.
Suure paastu 2. nädala laupäev, 26. märts 2016.
Suure paastu 3. nädala laupäev, 2. aprill 2016.
Suure paastu 4. nädala laupäev, 9. aprill 2016.
Radonitsa 10. mai 2016
9. mai – Lahkunud sõdalaste mälestamine
Laupäev Trinity (laupäev enne kolmainsuse püha). 18. juuni 2016.
Laupäev Dimitrievskaja (laupäeval enne Dmitri Solunski mälestuspäeva, mida tähistatakse 8. novembril). 5. november 2016.
Lisaks vanemate laupäevadele mälestatakse lahkunuid kirikus igal jumalateenistusel - proskomedial, mis on osa sellele eelnevast jumalikust liturgiast. Enne liturgiat saate esitada mälestusmärkmeid. Märkus sisaldab nime, millega isik ristiti, genitiivis.

Kuidas seda 9 päeva mäletatakse? Kuidas seda 40 päeva mäletatakse? Kuidas mälestada kuus kuud? Kuidas aastaks meelde jätta?

Üheksas ja neljakümnes päev surmapäevast on erilised verstapostid teel maisest elust igavesse ellu. See üleminek ei toimu kohe, vaid järk-järgult. Selle aja jooksul (kuni neljakümnenda päevani) annab surnu Issandale vastuse. See hetk on lahkunu jaoks äärmiselt oluline, see on sarnane sünnitusega, väikese mehe sünniga. Seetõttu vajab lahkunu sel perioodil meie abi. Palve, heade tegude, ennast muutes parem pool lähedaste auks ja mälestuseks.
Kuus kuud – sellist kiriklikku mälestuspäeva pole. Kuid pole midagi hullu, kui mäletate näiteks kuus kuud, kui tulete templisse palvetama.
Aastapäev on mälestuspäev, mil meie – need, kes on inimest armastanud – saame kokku. Issand on meile pärandanud: kus kaks või kolm on minu nimel kogunenud, seal olen mina nende keskel (Matteuse 18-20). Ja ühine meenutamine, kui loeme palvet sugulaste ja sõprade eest, keda enam meiega pole, on helge ja kõlav tunnistus Issanda ees, et surnuid ei unustata, et neid armastatakse.

Kas ma peaksin oma sünnipäeva tähistama?

Jah, ma arvan, et inimese sünnipäeva tuleks meeles pidada. Sünnitushetk on üks olulisi, suuri etappe igaühe elus, seega on hea, kui lähete templisse, palvetate kodus, lähete surnuaeda inimest mäletama.

Kas enesetapu matuseid saab korraldada? Kuidas enesetappe meeles pidada?

Matusetalituse ja enesetappude kirikumälestamise küsimus on väga vastuoluline. Fakt on see, et enesetapu patt on üks raskemaid. See on märk inimese usaldamatusest Jumala vastu.
Iga sellist juhtumit tuleb käsitleda eraldi, sest enesetapud on erinevad – teadlikud või teadvuseta, see tähendab raske psüühikahäire seisundis. Küsimus, kas matusetalitust on võimalik läbi viia ja kirikus mälestada enesetapu sooritanud ristitut, lasub täielikult valitseva piiskopi vastutusel. Kui mõne teie lähedasega juhtus tragöödia, peate tulema surnu elukoha piirkonna valitseva piiskopi juurde ja küsima luba matusetalituseks. Piiskop kaalub seda küsimust ja annab teile vastuse.

Mis puudutab kodupalvet, siis kindlasti mäletate enesetappu teinud inimest. Kuid kõige tähtsam on teha tema auks ja mälestuseks häid tegusid.

Kuidas sa mäletad? Kas sa suudad seda viinaga meenutada? Miks neid pannkookidega mälestatakse?

Pidustused, mälestussöögid on meieni jõudnud juba ammusest ajast. Kuid iidsetel aegadel nägid nad välja teistsugused. See oli maiuspala, pidu mitte lahkunu omastele, vaid kerjustele, vigastajatele, orbudele ehk neile, kes vajavad abi ega suuda kunagi endale sellist sööki korraldada.
Kahjuks muutus matusepidu aja jooksul heategevusest tavaliseks koduseks pidusöögiks ja sageli ohtra alkoholitarbimisega ...
Loomulikult ei ole sellistel libisemistel mingit pistmist tõelise kristliku mälestamisega ega saa kuidagi mõjutada lahkunu postuumset saatust.

Kuidas pidada meeles ristimata inimesi?

Isikut, kes ei tahtnud end Kristuse kirikuga ühendada, ei saa loomulikult kirikus meenutada. Tema postuumne saatus jääb Issanda äranägemise järgi ja siin ei saa me olukorda kuidagi mõjutada.
Ristimata sugulasi saab meeles pidada nende eest kodus palvetades ning nende auks ja mälestuseks heategusid tehes. Proovige oma elu paremaks muuta, olge ustav Kristusele meenutades kõike head, mida ristimata surnud oma elus tegi.

Kuidas moslemeid mäletatakse? Kuidas juute mäletatakse? Kuidas katoliiklasi mäletatakse?

Selles küsimuses pole vahet, kas lahkunu oli moslem, katoliiklane või juut. Nad ei ole õigeusu kiriku rüpes, seetõttu mäletatakse neid kui ristimata. Nende nimesid ei saa proskomedia märkmetesse kirjutada (proskomedia on osa sellele eelnevast jumalikust liturgiast), kuid nende mälestuseks saate kodus teha häid tegusid ja palvetada.

Kuidas kirikus surnuid mälestada?

Kirikus mälestatakse kõiki surnuid, kes ühendasid end ristimise sakramendis Kristuse Kirikuga. Isegi kui inimene mingil põhjusel oma elu jooksul kirikus ei käinud, vaid sai ristitud, võib ja tuleb teda meeles pidada. Enne jumalikku liturgiat saate esitada märkuse "proskomedia jaoks".
Proskomedia on osa sellele eelnevast jumalikust liturgiast. Proskomedias valmistatakse leiba ja veini tulevaseks armulauasakramendiks – leiva ja veini munemiseks Kristuse ihusse ja verre. See mitte ainult ei valmista ette tulevast Kristuse Ihu (Talle on suur prosfora) ja tulevast Kristuse Verd sakramendiks (vein), vaid loeb ka palvet kristlaste eest - elavate või surnute eest. Jumalaema, pühakute ja meie, tavaliste usklike jaoks eemaldatakse osakesed prosfoorist. Pöörake tähelepanu, kui teile antakse pärast armulauda väike prosfoora - see on justkui "keegi on sealt tüki välja noppinud". Preester on see, kes eemaldab prosphorast osakesed iga nime puhul, mis on kirjutatud märkuses "proskomedia".
Liturgia lõpus kastetakse leivatükid, mis sümboliseerivad elavate või surnud kristlaste hingi, karikasse Kristuse Verega. Preester loeb sel hetkel palvet "Pestud, issand, nende patud, keda siin teie veri meenutas teie pühakute ausate palvete kaudu."
Samuti peetakse templites spetsiaalseid mälestusteenistusi - mälestusteenistusi. Mälestusteenistuse kohta saate esitada eraldi märkuse. Kuid oluline on mitte ainult märkuse esitamine, vaid ka püüda isiklikult kohal olla teenusel, kus seda loetakse. Selle jumalateenistuse aja kohta saate teada templiteenijatelt, kellele noot esitatakse.

Kuidas meenutada surnuid kodus?

Igast palveraamatust võib leida palve surnute eest, see on kodupalvereegli lahutamatu osa. Samuti saab lahkunuid meeles pidada Psalterit lugedes. Iga päev loevad kristlased Psalterist ühe kathisma. Ja ühes peatükis mälestame oma sugulasi (sugulasi), sõpru, kes on lahkunud Issanda juurde.

Kuidas paastu ajal meeles pidada?

Paastu ajal on erilised lahkunute mälestuspäevad – vanemate laupäevad ja pühapäevad, mil serveeritakse täisväärtuslikke (erinevalt muudel paastupäevadel lühendatud päevadel) jumalikku liturgiat. Nende jumalateenistuste ajal viiakse läbi proskomediaanne surnute mälestamine, kui iga inimese jaoks eemaldatakse suurelt prosphoralt tükk, mis sümboliseerib tema hinge.

Kuidas mälestada äsja lahkunuid?

Inimese esimesest puhkepäevast peale loetakse Psalterit üle tema keha. Kui lahkunu on preester, siis loetakse evangeeliumi. Psalterit tuleb lugeda ka pärast matuseid – kuni neljakümnenda päevani.
Samuti mälestatakse äsja lahkunuid matusetalitusel. Matusetalitus peaks toimuma kolmandal päeval pärast surma ja on oluline, et seda ei tehtaks tagaselja, vaid üle lahkunu keha. Fakt on see, et matusetalitusele tulevad kõik need, kes inimest armastasid, ja nende palve on eriline, leplik.
Äsja lahkunut saab ka ohvrina meenutada. Näiteks jagada abivajajatele tema häid soliidseid asju – riideid, majapidamistarbeid. Seda saab teha alates esimesest päevast pärast inimese surma.

Millal oma vanemaid meeles pidada?

Erilised päevad Kui meeles pidada tuleb just vanemaid, pole neid, kes meile elu andsid, Kirikus. Vanemaid võib alati meeles pidada. Ja vanemate laupäeviti kirikus ja iga päev kodus ning andes märkmeid "proskomedia jaoks". Sa võid pöörduda Issanda poole igal päeval ja igal kellaajal, Ta kuuleb sind kindlasti.

Kuidas loomi meeles pidada?

Kristluses pole kombeks loomi meeles pidada. Kiriku õpetus ütleb, et igavene elu on ette valmistatud ainult inimesele, sest ainult inimesel on hing, mille pärast me palvetame.

Mees ei surnud - ta läks lihtsalt välja ...

Mees ei surnud, ta läks lihtsalt välja ...
Ta jättis kõik majas nii nagu see on ...
Ta lihtsalt ei näe ega kuule,
Tal pole enam maist leiba ...

Ta lihtsalt ei muutunud inimeste sarnaseks,
Ta avas teise ... astraalse tee ...
Kus on teine ​​elu ... teine ​​tarkus
Kus on teine ​​sool ... teine ​​essents ...

Järjehoidja jääb raamatusse
Tema armastuse lehel ...
Laual on märge ... väga lühidalt:
"Pidage meeles, aga ainult ... mitte kõne ja ..."

Mees ei surnud ... lihtsalt kõndis välja
Ja avas õhusillad
Eelmise elu kallaste vahel
Ja veel üks nähtamatu funktsioon ...
Jelena Gromtseva.

Juhised

Palvetage lahkunu eest päeva hommikul, kui lähedase surmast on möödunud kuus kuud. Seda tuleks teha kodus ikooni, foto ja eelvalgustatud küünla ees. Enne hauda minekut astuge kirikusse. Seda tuleks teha enne jumalateenistuse algust. Pange annetus ja ostke küünal (kohustuslik).

Esitage märge lahkunu nimega templi vastavasse aknasse, tellides spetsiaalse tseremoonia. Parim on tellida mälestusmärk proskomediast. Sel juhul võetakse surnu jaoks spetsiaalsest prosforast välja väike osake ja lastakse seejärel pattude mahapesemise märgiks spetsiaalsesse kaussi koos püha veega.

Süüta ikoonlamp või lihtsalt kirikust ostetud küünal. Katke haua lähedale toiduga väike laud, et saaksite surnuga koos süüa, nagu öeldakse. Legendi järgi arvatakse, et surnu vaim on pilvedes ja on lähedal. Hauale tuleks panna ka paar tükki toitu. Samas on oluline jälgida paastu, kui neid mälestuse ajal on.

Palvetage surnu hingerahu eest haua lähedal. Koguge kokku kõik, kes lahkunu haual käisid, ja kutsuge nad koju mälestuslaud... Toitu lauale peaks kirik lubama ainult mälestamise ajal (paast on paast ja olenevalt ka nädalapäevast, mil mälestamine toimub).

Enne sööki on vaja teha litiya. Võhik saab seda teha, lugedes vastavalt palvet.

Serveeri kõigepealt enne söömist nisust või riisist valmistatud kutya (puder) koos rosinate ja meega.

Alustage sööki, meenutades iga kord lahkunu häid ja tegusid. Siit pärineb nimi "Ärkamine" - tähendab.
Tähelepanu! Lahkunu meenutades tuleks alkoholist hoiduda ka siis, kui lahkunule endale juua meeldis.

V Kristlik traditsioon surnute mälestamine sümboliseerib usku igavesse ellu ja sellesse, et pärast "bioloogilist" elu algab teine ​​elu, mitte inimeste eestvedamisel maise, kuid sellest mitte vähem tõelise. Meenutades püüame aidata inimest, kes on meie juurest lahkunud, igavesse ellu. Ja kuna surnute mälestamine põhineb eelkõige usul, on kõik kombed kuidagi kirikuga seotud.

Sa vajad

• * palveraamat;
• * kiriku küünlad.

Juhised

Esiteks palvetage. Kuna maailm, mille poole me surnute juuresolekul pöördume, on meie jaoks ebaoluline, on palve selle suhtlemise alus. Hoolimata asjaolust, et palvetamine on peaaegu alati võimalik, on erilisi päevi: pärast - kolmas, üheksas, neljakümnes, samuti sünnipäev, surmapäev jne. Tooge palve koju või templisse. Samas arvatakse, et palvel on suurem armu andev jõud. Kirikumälestusel hääldab preester nimed, mille te kirikukioskisse enne jumalateenistust kirjutate. Pane ka küünal üles.

Mälestusöök on ka mälestustraditsiooni üks olulisi komponente. Lahkunu sugulastele ja sõpradele korraldatakse toitlustamine kolmandal, üheksandal, neljakümnendal päeval ja aastapäeval. Traditsiooniliselt loeb üks sugulastest enne küünalt või lampi Psalterist 17 kathisma, misjärel kõik kohalviibijad loevad "Meie isa".

Paar sõna mälestuslauast. Serveeri kutya kõigepealt pärast seda, kui olete selle kirikus pühitsenud või piserdanud selle püha veega. Traditsioonilised on ka pannkoogid. Alkohol, vastupidiselt levinud arvamusele, tuleks välistada.

Pange tähele, et kui see langeb kolmapäevale või reedele või kellaajale, peaks laud olema lahja. Ja koos argipäev Suure paastu ajal viige need üle järgmisele laupäevale või pühapäevale.

Radonitsal on levinud komme külastada surnud lähedaste haudu. Usklikud mitte ainult ei puhasta haudu pärast talve, vaid ka palvetavad. Tavaliselt loetakse või lauldakse ülestõusmispühade tropariooni "Kristus on üles tõusnud" kolm korda. Siis saate lugeda 90. psalmi. Tavalise matusekontakti "Puhka pühakutega" asemel on tavaks lugeda või laulda lihavõttepühade kontakti "Asche ja Bezsmertne laskusid hauda". Samuti saab lugeda või laulda spetsiaalseid matusetropaariaid panikhidast ja litiast "Surnud õigete vaimudest". Mõned Radonitsa päeval surnuaedades usklikud lugesid (laulavad) ülestõusmispühade kaanonit.

Radonitsal surnute mälestamise saab läbi viia ka kodus pärast liturgia ja matmispaikade külastamist. Ülaltoodud lihavõttelaulu võib laulda ka kodus.

Radonitsa on eriline mälestus sellest, et Kristus laskus põrgusse, tõi sealt välja inimesi, kes temasse uskusid, vabastades nad vaimsest surmast.

Kui pärast lähedase surma möödub teatud aeg, mõtlevad sugulased, kas kuus kuud alates surmakuupäevast? Mälestamise läbiviimise reeglid ei eksisteeri mitte ainult õigeusu traditsioonis, vaid viitavad ka konkreetses kultuuris vastu võetud ilmalikele normidele.

Kuidas kristlased surnuid mälestavad?

Kirikuraamatutes pole infot, kuidas mälestuslauda korraldada ja kas kuus kuud pärast lähedase surma tasub kalmistule minna. Kuid kirikurituaalid lahkunute jaoks on endiselt olemas.

Traditsiooniliselt tellitakse kuus kuud hiljem lahkunu eest palveteenistus. Samuti loetakse erinevaid palveid rahu eest. Kirikus asetatakse mälestusõhtul lahkunule küünal.

Kodus saavad lahkunu lähedased ikooni ees tema hinge rahu eest palvetada. Mõnikord asetatakse selle palve ajal pühaku näo kõrvale foto surnust ja süüdatakse küünal.

Mälestuspidu saab korraldada nii kodus kui ka spetsiaalses restoranis, kus sellistel puhkudel on spetsiaalne menüü. Sel päeval võite kalmistule viia kutya ja pannkoogid, mis jäetakse hauale.

Petuselauale on oodatud kõik lahkunu sugulased ja lähedased sõbrad. Enne söögi algust peetakse palveid. Seejärel räägitakse lugusid lahkunu elust.

Mälestuspäeva menüüs on kalapirukad, salatid, kutia, pannkoogid, hapukurgid. Kui sellel kuupäeval toimub paast, siis tuleks laud katta tagasihoidlikult. See kehtib eriti nende inimeste kohta, kelle surnud sugulased olid oma eluajal sügavalt usklikud.

Kas mälestamise ajal alkoholi tarvitada, otsustab igaüks ise. Kuid ikkagi ei tasu seda suurtes kogustes kasutada. Lahkunu on vaja meeles pidada kerge kurbusega. Ei ole soovitatav anduda intensiivsele leinale, sest ta läks paremasse maailma Jumala juurde.

Mälestamine kuupäeva ülekandega

Kuidas mälestada kuut kuud surmapäevast, kui sellel kuupäeval pole võimalik mälestust korraldada? Reeglite järgi on võimalik mälestusüritust korraldada kolm päeva enne seda kuupäeva ja kahe päeva pärast pärast seda.

Mälestuspäeval saab kõik lahkunu asjad ära jagada abivajajatele. Enne seda perioodi saab selliseid manipuleerimisi teha, kuid mitte kõik ei saa seda teha. Mõnikord on soovitatav oodata aasta, et anda kellelegi lahkunu isiklikud esemed ja riided.

Kui aga sugulased nutavad palju oma lahkunu pärast, tuleb tema asjad majast välja viia täpselt kuue kuu möödumisel surmakuupäevast.

Mälestuspäeva hommikul on vaja anda vaestele almust ja paluda neil surnu eest palvetada. Õhtul saate osaleda jumalateenistusel ja esitada seal lahkunu nimega sedel, et kirik saaks tema eest palvetada.

Mida ei saa mälestusüritusel teha?

Mälestamisel ei saa teha järgmisi asju:

Niisiis, kuidas meeles pidada kuus kuud alates surmakuupäevast, kui emotsionaalne seisund jätab palju soovida? On vaja juua rahustit. Paluge perel ja sõpradel mälestusürituse korraldamisel abi. Ja püüdes mõista, et kaotusvalu kunagi vaibub, ei ole see alati nii hull. Kõik mälestamisega seotud asjad tuleb korraldada ülima hoole ja tähelepanuga. Tõepoolest, uskumuste kohaselt on sellisel kuupäeval surnu hing lähedal ja jälgib, millist lugupidamist elavad talle osutavad.