Jumalateenistus kirikus puhkamiseks. Surnute mälestamisel: mälestusteenistus, mälestuspalvus, vanemate laupäevad

Mälestusteenistus on lahkunu kiriklik jumalateenistus.

Sõna "reekviem" tähendab kreeka keeles "kogu öö". Panikhida on lühendatult Matins. Tema järeltegevus on väga sarnane "Maislike kehade surmava järelkontrolliga", st võhiku matmisriitusega. Sellest on aga puudu mõned matusetalituse elemendid, mistõttu on mälestusteenistus lühem.
Reekviemi jumalateenistusi tehakse enne surnu matmist ja pärast - kolmandal, üheksandal ja neljakümnendal päeval, samuti sünnipäevadel, nimepäevadel, surma-aastapäeval.
Enne eelõhtut serveeritakse mälestusteenistus - eriline laud, millel on krutsifiksi kujutis ja küünlajalgade rida. Siia saab lahkunud lähedaste mälestuseks jätta ka annetuse templi vajadusteks.

Lahkunuid tuleb kirikus mälestada nii sageli kui võimalik, mitte ainult selleks ettenähtud erilistel mälestuspäevadel, vaid ka mis tahes muul päeval. Kirik esitab jumaliku liturgia ajal peamise palve lahkunud õigeusu kristlaste rahu eest, tuues nende eest Jumalale veretu ohvri. Selleks tuleks enne liturgia algust (või eelmisel õhtul) kirikule esitada märge nende nimedega (sisenevad ainult ristitud õigeusklikud). Proskomedial võetakse prosforast välja nende puhkamiseks mõeldud osakesed, mis liturgia lõpus lastakse pühasse tassi ja pestakse Jumala Poja verega. Pidagem meeles, et see on suurim hüve, mida saame anda neile, kes meile kallid on.

Pärast surma on väga oluline tellida templisse harakas - lakkamatu mälestus liturgias nelikümmend päeva. Haraka lõpus saab uuesti tellida. On ka pikki mälestamisperioode – kuus kuud, aasta. Mõned kloostrid võtavad Psalteri lugemise ajal vastu mälestusmärkmeid (selline on iidne Õigeusu komme). Mida rohkem kirikuid palvetab, seda parem meie ligimesele!

Lahkunu meeldejäävatel päevadel on väga kasulik annetada kirikule, anda vaestele almust palvega tema eest palvetada. Eelõhtul võite tuua ohverdatud toitu. Lihatoitu ja alkoholi (v.a kirikuvein) ei saa kaasa võtta ainult eelõhtul. Lihtsaim ohverdamise tüüp lahkunu jaoks on küünal, mis asetatakse tema puhkepaika.

Mõistes, et kõige rohkem, mida saame oma surnud lähedaste heaks ära teha, on esitada liturgiale mälestusmärk, ei tasu unustada nende eest kodus palvetada ja halastustegusid teha.

Palve surnute eest- see on meie peamine ja hindamatu abi neile, kes on lahkunud teise maailma. Lahkunu ei vaja üldiselt ei kirstu ega hauamonumenti, veel vähem mälestuslaud- see kõik on vaid austusavaldus traditsioonidele, ehkki väga vagadele. Aga igavesti elav hing lahkunu tunneb suurt vajadust pideva palve järele, sest ta ise ei saa teha häid tegusid, millega ta suudaks Issandat lepitada. Kodus palvetamine lähedaste, sealhulgas surnute eest on iga õigeuskliku kohus.
Lahkunud kristlase kodupalvuse mälestamine on väga mitmekesine. Eriti tuleks palvetada lahkunu eest esimese neljakümne päeva jooksul pärast tema surma.

SURNUTE MÄLESTAMINE – SURNUTE ERILISTE MÄLESTAMISE PÄEVAD

Saabub tund, mil surnu säilmed maetakse maa alla, kus nad puhkavad aegade lõpuni ja üldise ülestõusmiseni. Kuid kirikuema armastus oma siit elust lahkunud lapse vastu ei kuiva. Teatud päevadel palvetab ta lahkunu eest ja toob tema rahustamiseks veretu ohvri. erilised päevad mälestuspäevad - kolmas, üheksas ja neljakümnes (sel juhul peetakse surmapäeva esimeseks). Mälestamise tähistamine on tänapäeval pühitsetud iidse kiriku tava järgi. See on kooskõlas Kiriku õpetusega hinge seisundist väljaspool haua.

Kolmas päev . Lahkunu mälestamine kolmandal päeval pärast surma toimub Jeesuse Kristuse kolmepäevase ülestõusmise auks ja Püha Kolmainu kuju järgi.
Esimesed kaks päeva on lahkunu hing endiselt maa peal, kulgedes koos teda saatva Ingliga nendesse paikadesse, mis meelitavad teda mälestustega maistest rõõmudest ja muredest, kurjadest ja headest tegudest. Keha armastav hing tiirleb vahel mööda maja, kuhu keha pannakse, ja veedab seega kaks päeva nagu lind oma pesa otsides. Voorushing seevastu kõnnib neis kohtades, kus ta varem õigesti tegi. Kolmandal päeval käsib Issand hingel tõusta taevasse, et kummardada Teda, kõigi Jumalat. Seetõttu on Õiglase palge ette ilmunud hinge kiriklik mälestamine väga õigeaegne.

Üheksas päev. Lahkunu mälestatakse sel päeval üheksa ingliordu auks, kes taevakuninga teenijatena ja Tema eestpalvetajatena meie eest paluvad lahkunu halastamist.
Pärast kolmandat päeva siseneb hing Ingli saatel taevastesse elupaikadesse ja mõtiskleb nende kirjeldamatu ilu üle. Ta jääb sellesse olekusse kuus päeva. Selleks korraks unustab hing kurbuse, mida ta tundis kehas viibides ja pärast sellest lahkumist. Aga kui ta on pattudes süüdi, siis hakkab ta pühakute naudingut nähes kurvastama ja endale etteheiteid tegema: “Häda mulle! Kui hõivatud ma siin maailmas olen! Ma veetsin suurema osa oma elust hoolimatult ega teeninud Jumalat nii, nagu peaksin, et ka mina oleksin seda armu ja au väärt. Paraku, vaene mina!" Üheksandal päeval käsib Issand inglitel taas anda hing Tema ette kummardamiseks. Hirmu ja värinaga seisab hing Kõigekõrgema trooni ees. Kuid isegi sel ajal palvetab püha kirik jälle lahkunu eest, paludes armulisel kohtunikul asetada tema lapse hing pühakute juurde.

Neljakümnes päev. Neljakümnepäevane periood on Kiriku ajaloos ja traditsioonis väga tähendusrikas kui aeg, mis on vajalik ettevalmistuseks, Taevaisa armust täidetud abi erilise jumaliku anni vastuvõtmiseks. Prohvet Moosesel oli au rääkida Jumalaga Siinai mäel ja saada Temalt seadusetahvlid alles pärast neljakümnepäevast paastu. Iisraellased jõudsid tõotatud maale pärast nelikümmend aastat rändamist. Meie Issand Jeesus Kristus ise tõusis taevasse neljakümnendal päeval pärast ülestõusmist. Võttes selle kõige aluseks, asutas kirik neljakümnendal päeval pärast surma mälestuspäeva, nii et lahkunu hing tõusis Taevase Siinai pühale mäele, sai tasu Jumala nägemisega, saavutas talle lubatud õnnistuse ja asus elama. taevastes külades koos õigetega.
Pärast teist Issanda kummardamist viivad inglid hinge põrgusse ja ta mõtiskleb kahetsematute patuste julmade piinade üle. Neljakümnendal päeval tõuseb hing kolmandat korda üles Jumalat kummardama ja siis otsustatakse tema saatus - maiste asjade järgi määratakse talle elukoht kuni viimase kohtuotsuseni. Seetõttu on sel päeval kirikupalvused ja mälestused nii õigeaegsed. Nad kustutavad lahkunu patud ja paluvad tema hing paigutada paradiisi koos pühakutega.

aastapäev. Kirik mälestab surnuid nende surma-aastapäeval. Selle loomise alus on ilmne. Teatavasti on suurim liturgiline tsükkel aastaring, mille järel korratakse uuesti kõiki kindlaid pühi. Surma-aastapäev armastatud inimene tähistatakse alati vähemalt südamliku mälestusega tema armastavate sugulaste ja sõprade poolt. Õigeuskliku jaoks on see sünnipäev uue, igavese elu jaoks.

Oikumeeniline matusetalitus (VANEMATE LAUPÄEVAD)

Lisaks nendele päevadele on Kirik kehtestanud eripäevad kõigi ajastul lahkunud isade ja usuvendade ning kristliku surmaga austatud isade ja usuvendade pidulikuks, üleüldiseks, oikumeenseks mälestamiseks olles tabanud äkksurma, ei lahutatud surmajärgne elu kiriku palved. Oikumeenilise kiriku põhikirjas märgitud samal ajal esitatavaid reekvieme nimetatakse oikumeenilisteks ja päevi, mil mälestatakse, nimetatakse oikumeenilisteks vanemate laupäevadeks. Liturgilise aasta ringis on sellised üldised mälestuspäevad:

laupäeval. Pühendades lihapühade nädala Kristuse viimase kohtupäeva meenutamisele, on kirik seda kohtuotsust silmas pidades asutanud eestpalve mitte ainult oma elavate liikmete eest, vaid ka kõigi nende eest, kes on juba ammu surnud ja kes on elasid vagaduses, kõigist sugukondadest, auastmetest ja tingimustest, eriti nende jaoks, kes surid äkksurma. ja palvetage Issandalt nende peale armu. Sel laupäeval (nagu ka kolmainsuslaupäeval) toimuv pidulik ülekirikuline lahkunute mälestamine toob palju kasu ja abi meie surnud isadele ja vendadele ning on samas täiuse väljendus. kirikuelu mida me elame. Sest pääsemine on võimalik ainult Kirikus – usklike kogukonnas, mille liikmed ei ole mitte ainult need, kes elavad, vaid ka kõik, kes usus surevad. Ja osadus nendega palve kaudu, nende palvelik mälestamine on meie ühise ühtsuse väljendus Kristuse kirikus.

Laupäevane kolmainsus . Kõigi surnud vagade kristlaste mälestamine loodi nelipühieelsel laupäeval, kuna Püha Vaimu laskumise sündmus viis lõpule inimese päästmise majanduse ja sellest pääsemisest saavad osa ka lahkunud. Seetõttu palub Kirik, saates nelipühadel palveid kõige elava taaselustamiseks Pühast Vaimust, just pühade päeval, et lahkunutele kõigepüha ja kõikepühitseva Trööstija Vaimu armu, neid austati nende eluajal, oleks see õndsuse allikas, sest Püha Vaimu läbi on "iga hing elus". Seetõttu pühendab kirik pühade eelõhtu, laupäeva, surnute mälestamisele, nende eest palvetamisele. Püha Vassilius Suur, kes koostas liigutavad palved nelipüha vespriks, ütleb neis, et Issand on sel päeval kõige enam jumalik palveid vastu võtta surnute ja isegi "põrgus peetavate" eest.

Püha Fortecost 2., 3. ja 4. nädala vanemate laupäevad . Neljakümnel pühal päeval – suure paastu, vaimse vägiteo, meeleparanduse ja teistele heategemise päevadel – kutsub kirik usklikke üles olema kristliku armastuse ja rahu kõige lähedasemas ühenduses mitte ainult elavate, vaid ka surnud, et pidada lahkunute määratud päevadel palvemeelseid mälestusi päris elu. Lisaks määrab kirik nende nädalate laupäevad surnute mälestamiseks ka sel põhjusel, et suure paastu iganädalastel päevadel matuseid ei korraldata (siia kuuluvad matuselitaaniad, litiad, mälestusteenistused, 3. 9. ja 40. päev pärast surma, neljakümnesuuline), kuna puudub igapäevane täisliturgia, mille pühitsemisega seostatakse surnute mälestamist. Et mitte jätta surnuid ilma kiriku päästvast eestpalvest neljakümne püha päeva päevadel, on märgitud laupäevad eraldi välja toodud.

Radonitsa . Toomanädalale järgneval teisipäeval (pühapäeval) toimuva üldise surnute mälestamise aluseks on ühelt poolt Jeesuse Kristuse põrgusse laskumise ja Tema võidu üle surma meenutamine, mis on kombineeritud Toomapühapäev seevastu kirikuharta luba viia läbi tavapärane lahkunute mälestamine pärast püha ja helgeid nädalaid alates Fomini esmaspäevast. Sel päeval tulevad usklikud oma lähedaste haudadele rõõmusõnumiga Kristuse ülestõusmisest. Seetõttu nimetatakse seda mälestuspäeva Radonitsaks (või Radunitsaks).

Nii nagu surm on elu lahutamatu osa, on lahkunu hingepuhkuse mälestusteenistus tema lähedastega lahkumise tseremoonia üks põhikomponente.

Erinevalt tsiviilisikute mälestusteenistusest, kus sugulased ja sõbrad kogunevad kirstu või tuhaga urni ümber, on õigeusu mälestusteenistus kiriklik aktsioon, mille juured on ammustest aegadest.

Lahkunu matusetalitus toimub nagu ikka kirikus, kuid vaimulikud hakkavad tasapisi oma reegleid ja seadusi pehmendama, et riituste liigne vormistamine uusi koguduseliikmeid eemale ei peletaks. Sellest lähtuvalt saab täna tellida lahkunu mälestusteenistuse otse kalmistule.

Preestrid on selle tegevuse kõigi etappide suhtes väga tundlikud, mõistes, milline usaldus ja vastutus neile pannakse - lõppude lõpuks on see viimane jumalateenistus, kus viibib surnu maise keha. Lugedes mälestusteenistust (teatud palvete jada), annab preester inimese hinge Issandale, kus see hing leiab igavese elu.

Kuidas tellida kirikus mälestusteenistust?

Selle tseremoonia tellimiseks peate küsima templi teenijalt, kus nad mälestusteenistust teenivad. Küsige ka, kuidas mälestusteenistus läheb, et aktsiooniks eelnevalt valmistuda.

Teie isiklik kohalolek sellel aktsioonil on austusavaldus surnud inimesele. Üldiselt ärge kõhelge kõiki oma küsimusi vaimulike poole pöördumast, sest pärast sakramenti endasse süvenemist saate aru, mis mälestusteenistus tegelikult on ja miks õigeusu kirik seda selle läbiviimise traditsiooni nii austab.

Nagu juba öeldud, saab tellida mälestusteenistuse 3, 9 ja 40 päevaks peale surma, lisaks - seda tseremooniat võib pidada nii sünnipäeval kui ka nimepäeval.

Kui mälestusteenistust ei peeta haual, vaid templis, on oluline teada, mida sellele tseremooniale kirikusse kaasa võtta. Varem oli näiteks kombeks tuua selline roog nagu kolivo (kutya), mis valmistati järgmiselt:

• Nisu oli vaja keeta nii, et see ei oleks enam kõva (täielikku keemist on aga võimatu lubada, vastasel juhul näeb valmis roog välja nagu pasta).
• Sarapuupähklid purustatakse hästi, segatakse meega ja praetakse veidi.
• Nisu segatakse röstitud sarapuupähklite ja meega ning pannakse kaussi.
• Puista peale suhkur. Jahvatatud kohvi abil saab suhkru peale joonistada õigeusu risti.

Kahjuks on koliva valmistamise traditsioon juba üsna unustusehõlma jäänud, seetõttu kannavad inimesed reeglina hüvastijätu mälestusteenistusele selliseid tooteid nagu leib, erinevad teraviljad, suhkur, või jne.

Kui palju mälestusteenistus maksab?

Seda tüüpi teenuse hinnavahemik võib olla üsna erinev. Näiteks Moskvas maksab mälestusteenistus pärast surma 300–350 rubla (olenevalt templist). Lisaks otse templis endas tellimisele on olemas agentuurid (sh need, kes töötavad veebis), mis võimaldavad tellida mälestusteenistuse mitmes kirikus korraga. Pealegi võivad need olla kirikud mitte ainult teie linnas - tseremooniat on võimalik tellida isegi Jeruusalemma linna templis.

Nii agentuuris kui kirikus tellitava lahkunu mälestusteenistuse jaoks on vaja esitada nn mälestusraamat. Õigeusu traditsioone austavates peredes on olemas spetsiaalne brošüür, kuhu on kirjas elavate ja surnute nimed ning mis antakse jumalateenistuse ajal üle preestrile.

Tuleb meeles pidada, et sellise märkme kirjutamisel peate sellesse suhtuma vastutustundlikult - see peab olema spetsiaalsel ristiga paberil, mille saab võtta kirikus endas, ning kirjutada ka suure ja loetava käekirjaga. lohakalt kirjutatud kiriku noot võib tähendada arusaamatust kogu selle tegevuse pühast tähtsusest, milleks see mõeldud on – lugemine mälestusteenistuse ajal Püha Tooli ees.

Mälestusteenistuse serveerimise reeglid

Toitu ja toitu ohverdatakse kingitusena templile ja jumalateenistust läbi viivale preestrile. Pärast kõigi palvete lugemist pühitsetakse kõik annetused ning paljudes kirikutes jagatakse need vaestele ja abivajajatele. Seetõttu on soovitav ka seda traditsiooni järgida ja tuua peielauale toit almusena.

Kuidas tellida mälestusteenistust, matuseliturgiat?*

Soovitav on tuua pika säilivusajaga lahja tooteid - päevalilleõli, Cahors, teraviljad, küpsised jne. Liharoogasid peielauale ei tooda.

Panikhida oikumeeniline

• Lihavaba laupäev. See langeb liha-pühade nädala lõppu, millele järgneb Maslenitsa ja seejärel suurepärane postitus. See on esimene oikumeeniline mälestuslaupäev, mil kirik meenutab jumalateenistusel, et iga inimest ootab ees viimne kohus Jumala ees. Ja selleks, et leevendada tänaseni juba surnud kristlaste hauataguse elu saatust, serveeritakse seda suurepärast matusetalitust.
• Kolmainu laupäev
• Radonitsa ehk Antipascha

Administraator

Preestri poolt välja võetud väikesed prosphora osakesed pühitsetakse ja lähevad koguduseliikmete osaduseks karikasse.

Surnute mälestusteenistus (tekst) - kuidas tellida kirikus või paastu ajal

Iga märkuses antud nime kohta loetakse palve palvega selle inimese pattude andeksandmiseks. Kuna palve tehakse templi pühamutes - altaris - on sellisel Issanda poole pöördumisel suur vaimne jõud ja see võib oluliselt leevendada inimese hauataguse elu.

Kuidas muidu surnuid aidata

Administraator

Iga usklik kristlane kogeb sügavat sisemist vajadust palvetada mitte ainult enda, vaid ka oma pere ja sõprade eest. Ja see palve võib olla nii elavate inimeste kui ka nende jaoks, kes on juba surnud. Õigeusk õpetab, et inimese hing on elus ja pärast keha füüsilist surma ta ei kao, vaid läheb Jumala juurde, et oodata oma saatuse otsust Igavikus. Ja selles ootuses võivad veel elavate lähedaste palved surnud inimese hinge oluliselt aidata. Surnute pärast Issanda poole pöördumiseks on spetsiaalsed matusetalitused - reekviemid.

Mis on mälestusteenistus

Nii nimetatakse spetsiaalset matusetalitust, mille puhul kirikupalves palutakse surnud inimese pattude andeksandmist ja tema rahu Jumalariigis. Selliseid jumalateenistusi ei teenindata mitte ainult templis, vaid preester võib teenida ka kalmistul matuse ajal või pärast seda ning kodus lahkunu sugulastega. Kuid enamasti tellitakse selline mälestamine kirikus ja riitus ise toimub pärast liturgiat.

Sellise mälestamise tähendus lahkunu hinge jaoks on väga suur. Kuna ainult keha sureb ja hing on igavesti elav, ootab ta oma saatuse otsust ja läbib katsumusi. Meie kiriku traditsiooni kohaselt vastutab katsumuste ajal hing kõigi elus tehtud pattude eest ja neid on igal inimesel palju. Ja see on palve armastavad inimesed hõlbustab oluliselt seda lõiku, kuni isegi praktiliselt lootusetute hingede päästmiseni.

Kõige sagedamini tellitakse matuseteenused enne lahkunu matuseid ja seejärel 3., 9., 40. päeval. Lisaks on olulised mälestuskuupäevad surma-aastapäev, samuti lahkunu sünnikuupäevad, nimepäev.

Väga soovitav on mitte ainult kirjutada märge meelde jäänud sugulaste nimedega, vaid ka isiklikult jumalateenistusel osaleda. Kirikupalvel on siis eriline jõud, kui see on ühendatud lähedase isikliku pöördumisega lahkunu saatuse kohta. Lisaks toob selline palvelik mälestamine elavatele sugulastele suurt vaimset kasu ja lohutust nende leinas lähedase kaotuse tõttu.

Mälestusteenistuse serveerimise reeglid

Selleks, et teie surnud lähedasele mälestusteenistust korraldataks, peate minema templisse, küünlapoodi. Seal saate spetsiaalsele vormile või tavalisele paberile kirjutada surnud sugulaste nimede nimekirja. Reeglina saab ühes märkuses märkida kuni 10 nime, kuid võimalik on ka üks - kui soovite selle konkreetse inimese eest eriti palvetada.

Mälestamise märkmete esitamisel on tavaks tuua kõik tooted spetsiaalsele peielauale (õhtul). Inimesed usuvad, et see on toit surnutele, et nad väidetavalt järgmises maailmas nälga ei jääks. Muidugi pole sellistel ebauskudel õigeusuga mingit pistmist – surnud ei vaja tavalist toitu, mida nende keha elu jooksul sõi. Parim "toit" teise ilma läinud inimese jaoks on naabrite palve ja almus.

Toitu ja toitu ohverdatakse kingitusena templile ja jumalateenistust läbi viivale preestrile. Pärast kõigi palvete lugemist pühitsetakse kõik annetused ning paljudes kirikutes jagatakse need vaestele ja abivajajatele. Seetõttu on soovitav ka seda traditsiooni järgida ja tuua peielauale toit almusena. Soovitav on kaasa võtta pika säilivusajaga lahjad tooted - päevalilleõli, Cahors, teraviljad, küpsised jne. Liharoogasid peielauale ei tooda.

See on väga oluline punkt, mis sageli tähelepanuta jäetakse. Paljud leinatud lähedased arvavad, et kui nad varjavad preestri eest oma lahkunu kirikust ja Jumalast väljaarvamise fakti ning korraldatakse mälestusteenistus, siis on neil võimalik patuse hinge saatust leevendada. Tegelikult, kui inimene kiusas oma eluajal Issandat teadlikult taga, siis milline on tema jaoks postuumsete palvete tähtsus? Selline tegemine pole mitte ainult mõttetu, vaid ka patune.

Matusetalituse ajal seisavad lähedased ja kõik kohalviibijad sageli süüdatud küünaldega, mis sümboliseerivad usku helgesse ja puhtasse, nagu leek, tulevasse ellu. Palve lõppedes kustuvad küünlad märgiks, et maised inimelu samuti läheb igaüks meist varem või hiljem välja.

Panikhida oikumeeniline

Selleks, et palve surnute eest haaraks endasse kõik “aegadest surnud kristlased”, s.o. kõik need, kes on kunagi surnud Õigeusu usk, on kehtestatud erilised üldised surnute mälestamise päevad. Neid nimetatakse "universaalseteks vanemate laupäevadeks". Mõiste “vanemate laupäev” ei tähenda sugugi seda, et mälestada saab ainult surnud vanemaid, vaid kõiki sugulasi, kogu enne meid elanud ja õigeusku tunnistanud perekonda.

Kirikuaastal on oikumeeniliste mälestusteenistuste teenindamiseks ette nähtud sellised päevad:

• Lihavaba laupäev. See langeb lihanädala lõppu, millele järgneb Maslenitsa ja seejärel suur paast.

  Kuidas tellida mälestusteenistus templis?

  See on esimene oikumeeniline mälestuslaupäev, mil kirik meenutab jumalateenistusel, et iga inimest ootab ees viimne kohus Jumala ees. Ja selleks, et leevendada tänaseni juba surnud kristlaste hauataguse elu saatust, serveeritakse seda suurepärast matusetalitust.

• Kolmainu laupäev. Enne viiekümnendat päeva pärast ülestõusmist, mil kogu kirik tähistab Püha Vaimu laskumist, on kombeks surnuid mälestada märgiks, et nemadki ootavad oma hinge päästmist. Tänase päeva palvetes palume, et Püha Vaimu annid ei langeks mitte ainult elavatele, vaid ka surnud usuvendadele ja -õdedele.
• Suure paastu vanemate laupäevad. Neid tähistatakse püha paastu 2., 3. ja 4. nädalal. Suure paastu aeg on kõige leinavam ja kahetsusväärsem periood üldse kirikuaasta kui inimesel on vaja kõik maised asjad kõrvale jätta ja püüda võimalikult palju oma mõtteid pühendada Jumalale ja teiste teenimisele. Muidugi ei saa me tänapäeval unustada oma surnud sugulasi, kes vajavad väga palvetuge.
• Radonitsa ehk Antipascha. See on nn surnute ülestõusmispüha, mil rõõmusõnum Kristuse ülestõusmisest levitatakse neile, kes on juba siit maailmast lahkunud. Kristus laskus pärast oma ristisurma põrgusse ja andis pääste õigetele, kes olid juba varem surnud. Seetõttu Valguse uudised Kristuse ülestõusmine toob igavese elu rõõmu mitte ainult veel elavatele inimestele, vaid ka surnud kristlastele. Kuna helgenädalal kohe pärast ülestõusmispühi panikhidasid ei pakuta, tormavad kõik ustavad kristlased Radonitsas oma surnud sugulasi mälestama.

Administraator

mälestusteenistus:

Mälestustalitus on jumalateenistus, mis oma koostiselt esindab lühendatud matmisriitust ja sarnaneb ka matinidega. Sellel loetakse 90. psalm, mille järel tõstetakse üles suur litaania mälestatute puhkamiseks, seejärel lauldakse tropaariat refrääniga: "Kiidetud ole, Issand ..." ja loetakse 50. psalm. Lauldakse kaanonit, mis on jagatud väikeste litaaniatega. Pärast kaanonit loetakse trisagion, Meie Isa, troparia ja litaania, misjärel toimub vallandamine.

Kui teil on vaja tellida lahkunu mälestusteenistus:

Kui kaotad armastatud inimese püha austus Õigeusu traditsioonid hõlmab teatud kirikukommete rakendamist, mis soovitavad tellida lahkunu mälestusteenistus. Milleks see mõeldud on?

Me ei saa oma sugulast tagasi tuua maist elu aga teda pidevalt meeles pidades aitame tal oma palvetega leida kauaoodatud rahu taevas. Isegi teises maailmas viibides võib tema hing piinata kahetsematute pattude all, kannatada kahetsuse all, seetõttu palvetame lahkunu eest ja palume Issandal anda talle kergendust ja rahu.

Lahkunu mälestusteenistus peetakse 3., 9. ja 40. päeval pärast surma. Selle tellivad sugulased või teised inimesed, kes lahkunut armastavad ja mäletavad. Tellimuse saab teha juba enne lahkunu matuseid ja matmist, mis hõlbustab tema hinge siirdumist teispoolsusesse. IN erinevad templid kirikus toimuva mälestusteenistuse maksumusel ei ole kindlaid väärtusi. Selle suurust tuleks eelnevalt küsida neilt vaimulikelt, kes jumalateenistust läbi viivad.

Panikhida 3. päeval

Kolmandal päeval toimuv mälestus on seotud sündmusega Uuest Testamendist, mille kohaselt Jeesus Kristus tõusis kolm päeva pärast märtrisurma üles. Kiriku uskumuste kohaselt elab sel päeval lahkunu hing koos teda saatvate inglitega nendes kohtades, kus asub tema keha ja kus ta elas enne teise maailma lahkumist.

Panikhida 9 päeva

Üheksandal päeval toimub jumalateenistus üheksa nimel inglite auastmed, mille tulekut ootab määratu hing. Omaste palved sellel päeval mängivad erilist rolli ja küsimus, kui palju maksab kirikus mälestusteenistuse tellimine, ei oma tähtsust. suure tähtsusega, kuna kuni neljakümnenda päevani otsib hing uut varjupaika ja on väga oluline paluda Kõigevägevamal, et ta aitaks tal pühadele inglitele lähemale jõuda.

Panikhida 40 päeva

40 päeva pärast tõuseb lahkunu hing Issanda juurde jumalateenistusele, kus määratakse tema viibimiskoht kuni Jeesuse Kristuse uue tulekuni. Ja sel ajal ei peeta palveid vähem tähtsaks, sest nende lugemisel paluvad sugulased Jumalal surnule tema patud andeks anda ja ta paradiisi lasta.

Pärast seda, kui inimhing kehast lahkub, saabub tema postuumse saatuse määramise otsustav periood. Õigeusu dogma rõõm on see, et surnud inimene pole üldse hukule määratud ja teda saab ikkagi aidata. Selleks on surnud inimesele spetsiaalsed mälestuspalved.

Mälestusteenistus – kuidas kirikus tellida

Ja üks levinumaid on harakas ülejäänud jaoks.

Mis on harakas rahu jaoks

Sorokoust on eriline kirik lepituspalve kui jumaliku liturgia ajal eemaldab preester altaril pühitsetud prosphora osakesed iga mälestuseks antud nime kohta. Lisaks tervisepalvele saate esitada avaldusi oma surnud (surnud) sugulaste või teiste inimeste eest, kelle surmajärgne elu pole teile ükskõikne. See mälestusüritus kestab 40 päeva.

Seetõttu on äärmiselt oluline, et pärast inimese surma oleks inimesi, kes palvetavad lahkunu hinge päästmise eest. Sümboolne kuupäev kristluses – 40 päeva – tähendab, et just sel ajaperioodil läbib hing katsumusi (katsumusi). JA siirast palvet usklik saab palju aidata.

Nimest endast selgub, et harakas peab vastu nelikümmend päeva. Just sel ajal mälestab preester nimepidi kõiki neid, kelle nimed registreeriti eriline märkus. Sellise palve tähtsust lahkunu jaoks on raske üle hinnata, sest ta ei ole enam võimeline iseseisvalt palvetama. On hea, kui enne surma õnnestus inimesel meelt parandada, Kristuse pühadest saladustest osa saada ning vaikselt ja rahulikult Issanda juurde minna. Sel juhul on lihtsam tema eest palvetada.

Aga kui inimene suri ootamatult, ilma korraliku ettevalmistuseta, ei pruugi tal olla aega enne surma Issanda poole pöörduda. Sel juhul aitab palju lähedaste isiklik palve, aga ka lepituslikud kiriklikud palved, näiteks harakas.

Haraka vaimne tähendus ülejäänud jaoks

Mitteuskliku jaoks võib tunduda täiesti mõttetu hoolitseda juba surnud lähedaste eest. Näib, mis saab inimese heaks teha, kui teda enam elavate seas pole?

Kristlus õpetab meile, et ainult riknev inimkeha sureb. Ja surematu hing ei kao kuhugi, ta läheb teise juurde vaimne maailm. Ja tema surematu hinge saatus sõltub sellest, kuidas inimene oma maist elu elas. Seetõttu kutsub õigeusu kirik kõiki meeleparandusele, kuni meie elus on selleks veel aega.

Kuid Issand armastab meist igaühte nii väga, et jätab võimaluse pääseda ka pärast surma. Ja lahkunu sugulased ja sõbrad saavad seda oma palvete kaudu aidata. Traditsioonist ja pühakute ilmutustest võime õppida, et isegi viimaste patuste eest palvetamine leevendas nende kahetsematute hingede kannatusi. Seega, kui me saame pärast tema surma inimese heaks midagi ära teha, siis on siiralt ja südamest tema eest palvetada ja Issandalt paremat saatust paluda. Ja just harakas on sellisel tegemisel suureks abiks.

Kuid mitte ainult surnutele pole sellistest kirikuteenistustest kasu. Ka elavad sõbrad ja sugulased saavad Kiriku elus osalemisest suurt lohutust ja jõudu. Iga usklik ütleb, et lähedase kaotuse leina ja valu on Jumalaga tema pühas templis palju lihtsam taluda. Paljudel õnnestus niimoodi usku võita – kord tuldi templisse lahkunule nõudmist tellima.

Kuidas tellida harakas

Haraka saab puhkamiseks tellida peaaegu igasse templisse. Selleks tuleb küünlakioskis täita spetsiaalne ankeet, kuhu tuleb sisestada nende hukkunute nimed, kelle mälestamisele pühenduda.

See reegel tuleneb asjaolust, et jumalateenistuse ajal, mille käigus mälestatakse kõiki surnuid, tuuakse altarile veretu ohver, mis sümboliseerib Kristuse ohvrit kogu inimkonna eest. Kuid Kõigeväeline Jumal ei saa inimest päästa, kui ta ise selle poole ei püüa. Kui inimene teadlikult väldib templit, ei käi jumalateenistustel ja pealegi lükkab tagasi ristimise sakramendi, jätab ta end ilma päästmisest hoolimata sellest, et Issand on valmis igal hetkel andeks andma igale patusele.

Ülejäänu jaoks saate haraka tellida igal ajal pärast inimese surma. Te ei tohiks kiinduda esimese 40 päevaga, võite ja peaksite palvetama nii palju kui võimalik lahkunu eest ka pärast seda perioodi. Esimesed 40 päeva on hinge jaoks katsumuste periood, seega on palve sel perioodil eriti oluline. Kuid ka hiljem ei tohiks lahkunut unustada.

See veendumus põhineb lepitusliku kirikupalve kogemusel. Evangeeliumis ütleb Issand Jumal meile, et "kus kaks või kolm on minu nimel kogunenud, seal olen mina nende keskel." Tõesti, vaimne tähendus ühine palve suurepärane.

Kuid samas ei tohiks unustada, et õigeusu puhul on olemus alati vormi kohal. Ja kui ülesandeks on ainult vajalik arv templeid ringi reisida ja teatud arv märkmeid esitada, on sellisest tegemisest vähe kasu. Kõigepealt peate mõtlema vaimsele komponendile.

Kuidas muidu surnuid aidata

Olles puhkuseks haraka tellinud, mõtlevad paljud, mida veel teha, et lähedase hingel oleks lihtsam postuumseid katseid läbida. Õigeusu praktikas on lisaks trebile ka hea komme anda lahkunule almust.

Kindlasti nägid kõik vaeste inimeste templite lähedal, kes paluvad almust. Tänapäeval spekuleerivad kahjuks paljud selliste juhtumitega, muutes neist terve äri. Samas võib alati leida inimese, kes tõesti abi vajab. Need võivad olla üksikud vanad inimesed, orvud ja lihtsalt vaesed pered.

Selliseid inimesi aidates peate paluma neil palvetada või lihtsalt lahkunud lähedast hea sõnaga meeles pidada. Seega ilmub almuseandmine justkui tema nimel. See on selle jaoks õigeusu kirikud pakkumiste jaoks on spetsiaalsed tabelid. Pärast matmiskäskude tellimist on kombeks neile süüa tuua ja peale panna. Pärast jumalateenistust pühitseb preester kõik ohvriannid ja jagab neid vajajatele.

Lahkunu lähedased peaksid lisaks almuse andmisele mõtlema ka oma vaimsele elule. Enda, oma elu parandamine, oma pattude kahetsemine mõjub positiivselt kogu perele tervikuna. Ka surnud lähedased kogevad vaimset rõõmu iga meie kahetseva patu ja iga uue omandatud vooruse üle.

Administraator

Pärast seda, kui inimhing kehast lahkub, saabub tema postuumse saatuse määramise otsustav periood. Õigeusu dogma rõõm on see, et surnud inimene pole üldse hukule määratud ja teda saab ikkagi aidata. Selleks on surnud inimesele spetsiaalsed mälestuspalved. Ja üks levinumaid on harakas ülejäänud jaoks.

Mis on harakas rahu jaoks

Sorokoust on kiriku lepituspalve eriliik, kui jumaliku liturgia ajal võtab preester altaril pühitsetud prosphorast iga mälestuseks antud nime kohta osakesi. Lisaks tervisepalvele saate esitada avaldusi oma surnud (surnud) sugulaste või teiste inimeste eest, kelle surmajärgne elu pole teile ükskõikne. See mälestusüritus kestab 40 päeva.

Preestri poolt välja võetud väikesed prosphora osakesed pühitsetakse ja lähevad koguduseliikmete osaduseks karikasse. Iga märkuses antud nime kohta loetakse palve palvega selle inimese pattude andeksandmiseks. Kuna palve tehakse templi pühamutes - altaris - on sellisel Issanda poole pöördumisel suur vaimne jõud ja see võib oluliselt leevendada inimese hauataguse elu.

Seetõttu on äärmiselt oluline, et pärast inimese surma oleks inimesi, kes palvetavad lahkunu hinge päästmise eest. Sümboolne kuupäev kristluses – 40 päeva – tähendab, et just sel ajaperioodil läbib hing katsumusi (katsumusi). Ja uskliku siiras palve võib palju aidata.

Nimest endast selgub, et harakas peab vastu nelikümmend päeva. Selle aja jooksul mälestab preester nimepidi kõiki, kelle nimed on märgitud spetsiaalses märkuses. Sellise palve tähtsust lahkunu jaoks on raske üle hinnata, sest ta ei ole enam võimeline iseseisvalt palvetama. On hea, kui enne surma õnnestus inimesel meelt parandada, Kristuse pühadest saladustest osa saada ning vaikselt ja rahulikult Issanda juurde minna. Sel juhul on lihtsam tema eest palvetada.

Aga kui inimene suri ootamatult, ilma korraliku ettevalmistuseta, ei pruugi tal olla aega enne surma Issanda poole pöörduda. Sel juhul aitab palju lähedaste isiklik palve, aga ka lepituslikud kiriklikud palved, näiteks harakas.

Haraka vaimne tähendus ülejäänud jaoks

Mitteuskliku jaoks võib tunduda täiesti mõttetu hoolitseda juba surnud lähedaste eest. Näib, mis saab inimese heaks teha, kui teda enam elavate seas pole?

Kristlus õpetab meile, et ainult riknev inimkeha sureb. Ja surematu hing ei kao kuhugi, ta läheb teise vaimsesse maailma. Ja tema surematu hinge saatus sõltub sellest, kuidas inimene oma maist elu elas. Seetõttu kutsub õigeusu kirik kõiki meeleparandusele, kuni meie elus on selleks veel aega.

Kuid Issand armastab meist igaühte nii väga, et jätab võimaluse pääseda ka pärast surma. Ja lahkunu sugulased ja sõbrad saavad seda oma palvete kaudu aidata. Traditsioonist ja pühakute ilmutustest võime õppida, et isegi viimaste patuste eest palvetamine leevendas nende kahetsematute hingede kannatusi. Seega, kui me saame pärast tema surma inimese heaks midagi ära teha, siis on siiralt ja südamest tema eest palvetada ja Issandalt paremat saatust paluda. Ja just harakas on sellisel tegemisel suureks abiks.

Kuid mitte ainult surnutele pole sellistest kirikuteenistustest kasu. Ka elavad sõbrad ja sugulased saavad Kiriku elus osalemisest suurt lohutust ja jõudu. Iga usklik ütleb, et lähedase kaotuse leina ja valu on Jumalaga tema pühas templis palju lihtsam taluda. Paljudel õnnestus niimoodi usku võita – kord tuldi templisse lahkunule nõudmist tellima.

Kuidas tellida harakas

Haraka saab puhkamiseks tellida peaaegu igasse templisse.

Surnute mälestusteenistuse tellimise reeglid 9, 40 päevaks ja tähtpäevadeks

Selleks tuleb küünlakioskis täita spetsiaalne ankeet, kuhu tuleb sisestada nende hukkunute nimed, kelle mälestamisele pühenduda.

See reegel tuleneb asjaolust, et jumalateenistuse ajal, mille käigus mälestatakse kõiki surnuid, tuuakse altarile veretu ohver, mis sümboliseerib Kristuse ohvrit kogu inimkonna eest. Kuid Kõigeväeline Jumal ei saa inimest päästa, kui ta ise selle poole ei püüa. Kui inimene teadlikult väldib templit, ei käi jumalateenistustel ja pealegi lükkab tagasi ristimise sakramendi, jätab ta end ilma päästmisest hoolimata sellest, et Issand on valmis igal hetkel andeks andma igale patusele.

Ülejäänu jaoks saate haraka tellida igal ajal pärast inimese surma. Te ei tohiks kiinduda esimese 40 päevaga, võite ja peaksite palvetama nii palju kui võimalik lahkunu eest ka pärast seda perioodi. Esimesed 40 päeva on hinge jaoks katsumuste periood, seega on palve sel perioodil eriti oluline. Kuid ka hiljem ei tohiks lahkunut unustada.

See veendumus põhineb lepitusliku kirikupalve kogemusel. Evangeeliumis ütleb Issand Jumal meile, et "kus kaks või kolm on minu nimel kogunenud, seal olen mina nende keskel." Tõepoolest, ühise palve vaimne tähendus on suur.

Kuid samas ei tohiks unustada, et õigeusu puhul on olemus alati vormi kohal. Ja kui ülesandeks on ainult vajalik arv templeid ringi reisida ja teatud arv märkmeid esitada, on sellisest tegemisest vähe kasu. Kõigepealt peate mõtlema vaimsele komponendile.

Kuidas muidu surnuid aidata

Olles puhkuseks haraka tellinud, mõtlevad paljud, mida veel teha, et lähedase hingel oleks lihtsam postuumseid katseid läbida. Õigeusu praktikas on lisaks trebile ka hea komme anda lahkunule almust.

Kindlasti nägid kõik vaeste inimeste templite lähedal, kes paluvad almust. Tänapäeval spekuleerivad kahjuks paljud selliste juhtumitega, muutes neist terve äri. Samas võib alati leida inimese, kes tõesti abi vajab. Need võivad olla üksikud vanad inimesed, orvud ja lihtsalt vaesed pered.

Selliseid inimesi aidates peate paluma neil palvetada või lihtsalt lahkunud lähedast hea sõnaga meeles pidada. Seega ilmub almuseandmine justkui tema nimel. Just selleks on õigeusu kirikutel spetsiaalsed annetuste lauad. Pärast matmiskäskude tellimist on kombeks neile süüa tuua ja peale panna. Pärast jumalateenistust pühitseb preester kõik ohvriannid ja jagab neid vajajatele.

Lahkunu lähedased peaksid lisaks almuse andmisele mõtlema ka oma vaimsele elule. Enda, oma elu parandamine, oma pattude kahetsemine mõjub positiivselt kogu perele tervikuna. Ka surnud lähedased kogevad vaimset rõõmu iga meie kahetseva patu ja iga uue omandatud vooruse üle.

"Mitte kusagil maailmas peale Venemaa pole matusekombeid ja -riitusi arendatud nii sügavale, võiks öelda, et virtuoossusele, milleni see meie maal ulatub," kirjutas K. P. Pobedonostsev. “Ja pole kahtlustki, et selles tema laos peegeldus meie rahvalik iseloom, millel on meie olemusele omane eriline maailmavaade.” See on meie vestlus kiriku preestriga Püha Püha kiriku nimel. Demetrius Tessaloonikast Sulazhgoris umbes. Konstantin Savander.

- Määratud antiikajast peale erilised laupäevad- räägib sellest. Constantinus, kui kõik kristlased palvetasid puhtalt oma surnud lähedaste eest. Selliseid päevi hakati nimetama vanemate päevadeks.

— Miks kirik palvetab lahkunute eest nii usinalt?

Kirik palub lahkunu rahu ja pattude andeksandmist, lootes Jumala armule. Kuigi inimene oli patune ja sai pärast surma Jumala tasu, siis kui viimane kohus on inimkonna üle, siis jäävad Jumalale meelde palved tema eest ja ta saab andeks anda. Pärast surma ei saa inimese hing enam midagi muuta, kõik tema lootused on neil, kes jäävad maa peale. On vaga traditsioon, et aastal vanemate laupäevad ka kõige paadunud patuste hinged saavad lohutust ja rõõmu.

Mida peaksite lapsevanemate laupäeval tegema?

- Eelõhtul ja vanematelaupäeval peate tulema jumalateenistusele. Enne selle algust esitage märge lahkunute nimedega, asetage reekviemi lauale küünlad, kuid mis kõige tähtsam, palvetage oma lähedaste eest, kuulates kirikulaulude sõnu. Lühim palve: "Jumal rahu teie surnud teenija (te) hinge (nimi) ja andke talle andeks kõik tema vabatahtlikud ja tahtmatud patud ning andke talle taevariik." Selle palvega saate küünlaid panna, lahkunuga hüvasti jätta.

Soovides kuidagi aidata lahkunu hinge, inimene, kes ei usu mitte ainult vanemlikule laupäevale, vaid peab alati tegema halastustegusid, andma lahkunu eest vaestele almust, süütama küünlaid, esitama märkmeid. Inimesed, kellel pole erivahendeid, annetavad toitu, mis asetatakse reekviemilaua ette (või taha) asuvale lauale. Viina ega konjakit annetada ei saa...

Hommikul pärast jumalateenistusel osalemist, mälestusteenistuse tellimist ja sellel lahkunute eest palvetamist läheb õigeusklik kristlane surnuaiale oma sugulaste eest palvetama, neist midagi head meeles pidama ja haual korda seadma.

Kalmistul käies tekib meil tahes-tahtmata mõte enda surm…

-Inimene peaks alati olema surmaks valmis. Me ei pea elama pikk eluiga, keegi ei tea tema terminit. Paljud kardavad surmale mõelda... Et mitte karta, ei tohi pattu teha, sest sageli kardab inimene oma kurjade tegude eest vastutust kanda. Me saame end parandada, meelt parandada ja oma elu muuta ning siis ei karistata meid pattude eest. Peate sagedamini pihtima, elama väga tähelepanelikku vaimuelu, peate käima kirikus, sest ilma Jumala abita on võimatu pääseda. Kui surmatund läheneb, on soovitatav koguneda, tunnistada ja võtta armulauda. Kui inimene on raskelt haige, kutsutakse selleks koju preester.

Mida peaksid lähedased tegema pärast lähedase surma?

- Kohe pärast surma peaksite lugema hakkama Psalter, seda raamatut müüakse templites ja ikoonipoed. Siis peate minema templisse ja tellima matuse litaania, nõus matusetalitus mida on kõige parem teha kolmandal päeval. Soovitav on, et inimene maetaks templisse, kuid seda võib teha ka leinasaali. Matusetalitus sooritati lahkunule üks kord, kuid matuseteenused saab sageli tellida. Pärast matuseid viiakse lahkunu kalmistule ja maetakse. Kui preestril on võimalus, siis ta teeb liitium haual. Seal lõpetab preester pärast viimast hüvastijätt lahkunuga matmise kord- kolm korda palvega: "Püha Jumal, Püha Vägev, Püha Surematu, halasta meie peale" kallab pühitsetud liiva õigeusu kuueharulise risti kujul üle matusekatte. Kui preestrit pole, saab sellega hakkama iga lähedane. Tavaliselt korraldavad nad pärast matuseid mälestamine, ehk matuseõhtusöök – peaaegu paastu söök, soovitavalt ilma alkoholita, kui lähedased lahkunut lahkelt meenutavad.

- Keda ei saa matta?

— Peab olema teadlik, et matusetalitus viiakse läbi Kiriku liikmele, mistõttu on kasutu matusetalitust läbi viia ristimata inimese eest. Juhtub, et lahkunu lähedased ei tea, kas lahkunu ristiti või millise pühaku auks ta ristiti (kui inimesel on ilmalik kirikuväline nimi, näiteks Edward). Seejärel peate enne matuseteenust tellima minekut proovima välja selgitada, kas lahkunul oli Jumal-vanemad millal ta sündis (kui enne sõda, siis ilmselt ristiti), kas selle kiriku sulgemise ajal oli külas, kus ta sündis, kirik. Üldiselt on selline tõsiasi (kui suure kindlusega selgub, et surnu ikkagi ristiti) väga kahetsusväärne, tähendab see, et lahkunu oli mittekiriklik, uskmatu inimene. Sugulased peaksid kõvasti palvetama, et Issand tema hingele halastaks. Matusetalitusi ei teostata, nagu ka enesetappude mälestusteenistusi.

- Miks eristatakse eriti 3., 9. ja 40. päeva?

- Inimese hing 3 päeva on oma perele lähedane, 3 peal 9. päev teda näidatakse järelmaailm, ja koos 9 päeva- lahkunu hinge jaoks on eriti raske periood, ta läbib katsumusi, kus ta saab teada kõik oma patud. Lõpuks, 40. päeval, katsumused lõppevad ja inglid tõusevad taas hinge, et kummardada Jumalat, kes määrab talle ootuses sobiva koha maailmalõpupäev vastavalt tema maistele asjadele, vaimsele seisundile ning Kiriku ja lähedaste palvete armust. Sellel perioodil (alates 9 peal 40. päev) sugulased peaksid eriti palvetama. Jällegi loetakse Psalterit, templites mälestatakse inimese nime kohandatud märkmed. Väga soovitav on mälestusteenistus 3., 9. ja 40. päeval.

Kuidas saab hauda kaunistada?

- Nagu soovite, peate lihtsalt püüdma hauale panna risti, surma üle võidu sümbolit.

- Matuste ja kalmistul käitumisega on seotud palju ebausku ...

— Jah, ja paljud neist tunduvad mulle rumalad ja naljakad. Näiteks viskavad inimesed hauda raha, et surnu lunastada. Või pannakse raha, toitu ja erinevaid kalleid asju kirstu või jäetakse hauale. Kas poleks parem anda need vaesele usklikule, kes palub Jumalalt lahkunu rahu? Pole vaja valada viina hauale ega valada seda eelnevalt paigaldatud klaasi, juhindudes sellisest "raudsest" argumendist, et "surnu armastas viina". Seda tehes teed lahkunule väga haiget, sest ta võib pärast surma kannatada veinijoomise patu pärast.Lõpuks on mõttetu koputada mälestussambale või spetsiaalselt hauale asetatud tahvlile, et teavitada lahkunut, et sa oled tulnud, ta ei kuule sind, tema hing on kaugel. Lahkunu saab sinust teada vaid sinu palava palve kaudu Jumala poole.

Mida teha, kui surnu unistab?

Nii et ta palub palveid. Aga kui surnu nagu kummitus kõnnib korteris ringi, hirmutab üürnikke, siis see kuratlikkus lahkunu sildi all teeb ta oma musta tööd. Sellised eluruumid tuleks valgustada erilise auastmega.

Mida saab öelda lahkunu lähedaste lohutamiseks?

- Muidugi, kaotus kallis inimene- suurim lein, kuid meeleheitele on võimatu jõuda. Eraldamine ei ole igavene tulevane elu me kohtume. Aega, mis meil maa peal on jäänud, tuleks kasutada selleks, et meie kohtumine lähedastega ja mis kõige tähtsam Jumalaga oleks helge ja surematu elu- rõõmustav.

Intervjueeris Irina Tatarina

Matuserituaalidel õigeusu ajakirjanduse materjalide põhjal

Universaalsed vanemate laupäevad on loodud alates kristluse esimestest sajanditest. Ja seda ei tehtud juhuslikult: Püha Kirik ei hooli mitte ainult nende eest, kes siin maa peal elavad, vaid ka kõigi õigeusklike eest, kes on ammu surnud.

Miks on vaja surnuid matta?

– Pühade isade traditsioonide ja Püha Kiriku vaimuliku praktika kohaselt ei saa matusetalituseta lahkunu hing puhkust. Seetõttu on matusetalituse läbiviimine tema jaoks väga oluline. Kogu kirik preestrite ja palvetajate näol palub Issandalt oma suure halastusega andeks anda kõik lahkunu patud ja anda talle puhkepaik paradiisikloostris. Lubavas palves ei palu preester mitte ainult lahkunu hinge andestust, vaid palvetab ka Issanda poole, et ta eemaldaks kõik needus, mis maetud inimese hinge painab.

Miks on õigeusklikel nii pidulik surnute matmise riitus?

"Sest keha on Püha Vaimu anum ja lähedased ei näe ära mitte ainult jäänuseid, vaid ka säilmeid. Eeldatakse, et iga kristlane püüdis elada püha, kuid nagu iga inimene selles elus, tegi ta pattu. Selle eest kirik palvetab, et Issand andestaks lahkunu patud.

- Miks on pärast inimese surma vaja harakas templisse tema puhkamiseks esitada?

- Püha Vassilius Suur kirjutab, et inimese hing on kehaga koos kuni kolmanda päevani, sellega seoses maetakse ta kolmandal päeval pärast rahu. Kui kirikus kirst surnukehaga pitseeritakse, lahkub hing sel hetkel inimesest. Pärast üheksandat päeva läbib ta katsumusi, teisisõnu 20 kohtuotsust. Hing on võimeline läbima katsumusi, kui inimene elas õiglast ja vaga eluviisi. Vastasel juhul mõistetakse ta hukka. Seetõttu kirikus seda loetakse harakas puhkusest Seega saadame inimhinge palvepalvega Jumala ees.

Varem lugesid kristlased pärast ligimese surma 40 päeva Psalter surnutele ja iga päev võtsid nad liturgias oma kirikus prosphora't. Nii olid nad tema hingele suureks abiks. Siinkohal on asjakohane märkida, et maa peal pole kõrgemat palvet kui preestri palve Proskomidia sakramendi esitamise ajal, kui ta nime hääldab. Õigeusu kristlane ja võtab prosphorast välja osakese. Seetõttu peate viivitamatult tellima haraka oma naabri puhkamiseks kirikus ja esitama lahkunu nime Proskomedia mälestamiseks. Mida rohkem templeid ja kloostreid mälestatakse lahkunu hinge, seda suurem on kasu nii talle kui ka mälestamisele alistuja hingele.

- Kui lahkunu ei tunnistanud oma elu jooksul kordagi, ei võtnud armulauda, ​​ei paastunud, kas siis on talle kasulik, et pärast surma tuuakse tema juurde preester?

„Tööd ilma usuta on surnud. Kuid preestrid teevad sellise riituse kõigi üle, kuna nad jätavad kõik Jumala kohtuotsuse ja ettehoolduse hooleks, selle hooleks, mida Jumal patuse hingega teha tahab ... Juhtub, et nägime inimese halbu tegusid ainult ajal oma eluajal, kuid ei näinud, millal ta kahetses nende tegusid. Ja Jumal on seda kõike näinud ja teab, seepärast käsutab Jumal seda inimhinge oma tahte kohaselt.

Kord pöördusid juhtivate parteiringkondade inimesed ühe Tula piirkonnas teeninud arhimandriti poole palvega anda vanaisale armulaud. See oli 60ndate alguses – kiriku kõige rängema tagakiusamise ajal, kui salajane ristimine, kodus armulaud ja isegi kiriku väiksemad remonditööd pandi vangi või psühhiaatriahaiglasse. Seetõttu on täiesti võimalik, et tegu võib olla provokatsiooniga. Kuid noored nõudsid veenvalt nendega kaasa minekut, öeldes, et nende vanaisa on suremas ega saa surra. Korduvalt panid nad ta surnuks kirstu ja iga kord tõusis ta ümbritsevate õuduseks kirstust, nõudes preestri toomist armulauale ja selgitades, et niipea kui ta sureb, on kõik tema poolt tapetud ja piinatud. Tulge tema juurde kolme preestri juhtimisel, kelle ta maha lasi, ja nad ütlevad talle: "Tule tagasi ja tunnista Kristuse Ihu ja Verd, sest me palusime su hinge Jumalalt."

Vana mehe sugulased helistasid kohalikule preestrile, kuid ta, kuuldes, millistes pattudes see mees süüdi oli, keeldus lubavat palvet lugemast ja ütles: "Ma ei saa sellistest pattudest lahti. Otsige munka..."

Pärast pikka vestlust nõustus vanem sureva mehe juurde minema. Enne ülestunnistust palus arhimandriit, nagu reeglid nõuavad, kõigil ruumis seisjatel lahkuda, kuid surev mees, osutades noor mees, kes saabus koos vanemaga, ütles: "Las ta jääb ja kuuleb kõike, tal on seda vaja ...". "Kohutavam ülestunnistus ja samal ajal täielikum," kirjutab arhimandriit George, "ma pole kunagi elus kuulnud."

Pärast seda, kui tulihingeline ateist kahetses, luges vanem lubava palve ja suhtles sureva mehega. See vanamees, kes teadis tõde needuse kartuses, pärandas enne oma surma oma sugulastele, et nad laulaksid teda templis ja maetaks ta alla. puidust rist, ja et ausammast ei püstitatud. Ja nii nad tegidki – nad matsid ta kirikusse.

- Keda ei saa matta õigeusu kirikutesse?

- Kiriku põhikirja järgi on seda võimatu teha Õigeusu riitused ristimata, ristitud, kuid usust lahtiütlevate inimeste matmine ja kiriklik mälestamine (ketserid), kes oma eluajal suhtusid kirikusse pilkavalt, vaenulikult või õigeusklikuks peetuna minema viidi Ida religioonid. Varem ekskommunikeeriti sellised inimesed kirikust (kuulutati anateemiks) - nüüd tehakse seda väga harva, kuid need inimesed ekskommunitseerisid end ise kirikust. Kirik palvetab ainult nende eest, kes tunnistavad õigeusu kirik tõelise Kiriku jaoks.

Enesetappide puhul kirikus matusetalitust ei toimu. Meie kirik keeldub sellest isegi inimestele, kes üritasid rünnata oma ligimeste elu või vara ning surid tõrjumise tagajärjel saadud haavadesse ja vigastustesse. Sel juhul maetakse ainult lahinguväljal hukkunud sõdalased. Nad saadeti oma Isamaad kaitsma ja nad surid märtrisurm täites oma sõjaväekohustust.

- Mis on äraviijate matused? Millistel juhtudel see kehtib?

- Hümnide rohkuse tõttu kutsutakse õigeusu hingede teise maailma ja keha maa peale viimise riitust. matusetalitus. Kui seda surnu kehale ei tehta, nimetatakse seda puudumiseks. Seoses vagaduse vaesumisega on seda tüüpi matusetalitus praegu kõige levinum. Ja rangelt võttes on see lubatud ainult juhtudel, kui surnu surnukeha pole matmiseks saadaval (tulekahjud, üleujutused, sõjad, terroriaktid). Aga nagu ühes psalmis lauldakse: Mida ta ära teenis, selle ta ka sai. Mis kasu on matuseteenistusest, kui ma pole tundigi elanud armastuses ja meeleparanduses?...»

- Mida peaksid tegema kadunu lähedased ja sõbrad, kui pole teada, kas ta on elus või mitte?

- Kui inimene kadus mitte nii kaua aega tagasi, on vaja tellida palved St. Märter Johannes Sõdalane ja peaingel Gabriel. Need aitavad leida kadunud inimesi, aga ka kadunud asju ja muud vara.

- Sageli püstitavad inimesed teedel surmaga lõppenud õnnetuste kohtades monumente ja asetavad lilli. On see õige?

— Ei, mitte õige. Vastupidi, see koht tuleb pühitseda, kutsudes selleks preestri. Lõppude lõpuks oli see koht rüvetatud mõrvaga, inimese surmaga, see tähendab, et selles kohas viibisid deemonid, mille tagajärjel juhtus tragöödia.

— Tihti minnakse ülestõusmispühal surnuaiale. Kas seda rahvakombest tasub järgida?

- Kristus tõusis (st ärkas ellu) surnuist, trampis surma (häbistades, võitnud) ja andis elu neile, kes olid haudades (surnud). Lihavõttepühade aeg on elu, ülestõusmise aeg, seetõttu ei mõtle keegi õigeusklikest sellistel päevadel isegi kalmistutele. Panikhidasid ei serveerita kirikus terve lihavõttenädala jooksul ja nendel helgetel päevadel lahkunute matusetalitusi peetakse spetsiaalse riituse - lihavõttepühade - järgi. Sest kõik rõõmustavad ülestõusnud maailma Päästja üle! Aga kui Bright Week lõpeb ja Radonitsa tuleb (nagu rahvas ütleb - lihavõtted lahkunutele), läheme kalmistule ainult meie - et õnnitleda oma surnud sugulasi palvega.

Kas hauale on võimalik pärgi asetada?

- Kunstlilledest pärjad, näiteks paberist, ei ole lubatud. Parem on hauale panna üks eluslill kui palju kunstlikke. Lõppude lõpuks on elav lill universaalse ülestõusmise sümbol ja paberlill on surnud, selle sümbol, et surnud ei tõuse enam kunagi üles. Paberpärjad kerivad ateistid kokku.

Palve lahkunu eest - iga kristlase püha kohustus. Suur tasu ja suur lohutus ootab seda, kes oma palvete kaudu aitab oma lahkunud ligimesel saada pattude andeks. Sest Kõigehea Issand omistab selle teo õiguseks ja halastab seetõttu ennekõike neile, kes halastavad, ja seejärel hingedele, kelle suhtes seda halastust ilmutati. Neid, kes mälestavad lahkunuid, mäletab Issand ja inimesed mäletavad ka pärast maailmast lahkumist.

Õigeusu ajalehtede materjalide järgi.

Suure paastu – meeleparanduse ja palve ajal – on mitu laupäeva pühendatud lahkunute mälestamisele. Me peame oma surnud lähedasi mälestama mitte ainult neil päevil, vaid pidevalt. Meie lugejate küsimustele vastab Aleksander Nevski preester katedraal umbes. Roman Tšadajev.

- Mis on lähedaste mälestuspäeval olulisem: külastada surnuaeda või teenida kirikus missa?

Lahkunu mälestuspäeval peate esiteks esitama templis proskomedia märkuse, tellima mälestusteenistuse. Võimalusel külastage surnuaeda. Saate korraldada mälestusteenistuse. Samuti on kombeks lahkunu mälestuspäeval teha häid tegusid ja anda almust.

- Kes saab almust anda ja kuidas seda teha?

Heategevust saab anda neile, kes seda vajavad. Toidake näljaseid, riietage alasti, külastage haigeid. Seda tuleks teha mitte näitamiseks, vaid "salajas", nii et " vasak käsi ei teadnud, mida õige teeb."

- Kui tihti ja mis päevadel tuleks haudadel käia ja mida seal teha on soovitav?

Kalmistuid on soovitav külastada lahkunu surmapäeval, samuti sünnipäevadel, nimepäevadel (inglipäeval), vanematelaupäeval ja Radonitsas. Lahkunu on vaja palvega meeles pidada, haual asjad korda seada. Seal saate paluda preestril mälestusteenistust teenida .

- Miks seisavad inimesed matustel, küünlad käes?

Matuse ajal asetatakse kirstu neljale küljele neli küünalt, mis kujutavad risti. Matmisel ja ka matustel hoiavad kohalviibijad küünlaid, mis sümboliseerivad jumalikku valgust, millega kristlane valgustatakse ristimisel, mis on tulevase valguse prototüüp.

Kas haudu tuleks kaunistada?

Kristliku haua parim kaunistus on hauarist. Surnute haudadele ristide asetamise komme pärineb iidsetest aegadest. Esimest korda ilmus see umbes 3. sajandil idas, Palestiinas ja kandus meile koos usuga Kreekast.
Haua piirdeaed, hauarist, seesama koht piirdeaias tuleb hoida korras ja puhtana. See hoolitsus on kristlaste loomulik ilming austusest oma esivanemate tuha ja üldiselt usus surnud ligimeste vastu.

Postitas Irina Tatarina

12.02.2014

Armastatud inimese surmaga ei tule majja mitte ainult hädad, vaid ka palju muid lahendamata probleeme ja probleeme. Kes pole näiteks kiriklike matmisriitustega kokku puutunud, sellel pole õrna aimugi, mis on mälestusteenistus ja millal, kuidas seda tellida.

Kuidas vormistada mälestusteenistuse tellimus?

Mälestusteenistus on palve surnu (surnu) eest. Seda tellitakse kirikus ja sugulased, tuttavad, hoolivad inimesed saavad hakkama. Mälestusteenistuse saab tellida enne matmist ehk hetkeni, mil Kristlikud kombed toimub lahkunu matusetalitus. See on omamoodi pilet hinge hõlbustatud üleminekule teise maailma.

Mälestusteenistuse eripäraks on see, et seda saab tellida 2 või enama surnu kohta. Juhtub, et kirikus pakutakse koos mälestusteenistusega liitiumi teenimist (meie keelde tõlgitud kui "tugevdatud palve"). Mälestusteenistuse ja liitiumi tellimine pole keeruline: piisab, kui võtta ühendust preestriga või kirjutada kiri "küünlakarpi". Selleks tuleb kirjutada nende nimed, kellele mälestusteenistus tellitakse. Mida on vaja, et märkida nimed, mille all surnud ristiti.

Millal on mälestusteenistus aktuaalne?

Mälestusteenistus viiakse läbi mitmel juhul, nimelt:

• enne surnu surnukeha peale matmist,
• surmapäeval - aasta,
• mälestuspäevadel - sünnipäevadel.

Reekviemiteenused ei ole suunatud ainult konkreetsetele surnud inimestele. On olemas oikumeenilise mälestusteenistuse kontseptsioon, mil kirik palvetab kõigi surnute hingede rahu eest. Seda juhitakse laupäevasel jumalateenistusel enne Maslenitsat, suure paastu teisel, kolmandal ja neljandal laupäeval, laupäeval enne Püha Kolmainu püha ja Tessaloonika Püha Demetriuse päeva. Erikord hukkunud sõdurite mälestusteenistuse läbiviimiseks. Sellist palvet loetakse Ristija Johannese pea maharaiumise usupüha päeval.

Litiya, erinevalt mälestusteenistusest, on palve lühem, kuid tugevate tähenduslike ütlustega. Tavaliselt loetakse seda:

• enne surnukeha majast matmiseks väljaviimist,
• maetute haual
• maetute majas
• kiriku sissepääsu juures,
• kirikuaiast naastes.

Litiya tähistatakse suure paastu ajal.

Mälestusteenistuse muutumatu atribuut on kutya (muidu nimetatakse seda kolivoks). Traditsiooniliselt keedetakse kutya nisust ja niisutatakse heldelt meega. Aga sisse kaasaegne maailm tavaliselt asendavad nad peamise teravilja riisiga ja maitsestavad seda mitte ainult meega, vaid ka marmelaadi või maiustuste tükkidega. Sageli on kaunistuse kujul maiustustest rist välja pandud. Kutiat peab õnnistama preester. Alles siis saab sellest mälestusõhtusöögi esimene käik. Matusetoidule võib lisada mett, pannkooke, tarretist, kuivatatud puuviljade kompotti.

Mõnikord saab igaüks meist aru, et lähedaste toetusest ei piisa ja seetõttu pöördume abi saamiseks Jumala poole. Keegi loeb pidevalt suulist palvet, öeldes seda valjusti, et kõik kuuleks või sosinal, ainult ...

Pärast teenuste struktuuri kirjeldamist tasub küsida üks äärmiselt oluline küsimus – võib-olla selle raamatu keskne. Küsimuse sõnastas üks selle raamatu esimese versiooni lugejatest enne selle ilmumist...