Teine nimi lapse ristimisel. Millise nimega tuleks last ristida? Kuidas valitakse lapsele ristimisel nimi? Oma kaitsepühaku austamine ja jäljendamine

Sünnipäeva kalender. Naiste nimed. Meeste nimed

Jaanuar Veebruar Märts/ aprill - juuni / juuli - september / oktoober - detsember

Sellel lehel saate valida ristimisele nime (jumal või ristimisnimi).

Siin on kõige kuulsamad ja "populaarsemad" pühakud.

Mõnel pühakul on aastas mitu mälestuspäeva (2-3), mis tähendab, et nimepäevi on mitu!

jaanuaril. Nimed tähestikulises järjekorras:

Amelia, Amalia (vt Emilia)

Anisya, Anisia, jumala nimi: Anisia

Apollinaria, jumala nimi: Apollinaria

Egiptuse püha auväärne Apollinaria, 5./18. jaanuar

Märkused: 1) St. Apollinarial oli tervendamise ja imede and; viis läbi kloostriteenistuse meesvormis Dorotheuse nime all, alles pärast tema surma selgus, et ta oli naine; 2) nimele Pauline valitakse mõnikord ristiemaks nimi Apollinaria

Apraksia (vt Eupraxia)

Bogdana, Bozena (vt Fedor)

Vasilisa, Vasilina, jumala nimi: Vasilissa

Egiptuse püha märter Basilissa, 8./21. jaanuar

Dana (vt Fedo ra)

D o mnika, Domni ka, Dominika, jumala nimi: Do mnika

Püha Konstantinoopoli auväärt Domnika, 8./21. jaanuar

Evgeniya, jumala nimi: Evgeniya

Eupraxia, Apraxia, Jumala nimi: Eupraxia

Saint Eupraxia (Euphrasia) Konstantinoopol, Tavenian, vanem, 25.12.12.

Claudia, ristiisa nimi: Claudia

Leonia, Leonida, Leontina, jumala nimi: Leonilla

Langoniani püha märter Leonilla (Neonilla), 16./29. jaanuar

Märkus: Leonilli nime võib soovitada ka jumalana "mittekalendri" nimele Eleanor ("konsonantsi" järgi)

Maarja, ristiisa nimi: Mary

Püha Auväärt Maarja Radonežskaja (ema Püha Sergius Radonež), sellel pühakul on kaks mälestuspäeva aastas: 18./31. jaanuar, samuti 28. september / 11. oktoober (vastavalt kaks sünnipäeva)

Melania, Melania, jumala nimi: Melania

Märkused: 1) nüüdseks kasutusest välja jäänud vene rahvapärased nimekujud olid Malania ja Malanya, 2) nimesid Melania ja Melania ei tohiks segi ajada Milena ja Milana nimedega, millel on erinev päritolu.

Nastasja (vt Anastasia)

Nina, jumala nimi: Nina

Püha Võrdne apostlite Ninaga, Gruusia koolitaja, 14./27. jaanuar

Ruslana, ristiema Õigeusu nimi: puudub

Märkus: õigeusu pühakute hulgas pole Ruslanil nime, sobiv nimi sest ristimine võib olla Leonilla nimi, kuna selle tähendus on "lõvi", "lõvi" (kreeka keeles)

Püha märter Leonilla (Neonilla) Langonian, 16./29. jaanuar (valikuline)

Tatiana, ristiisa õigeusu nimi: Tatiana

Rooma püha märter Tatjana, 12./25. jaanuar

Ulyana (vt Juliana)

Fedora, Theodora (nagu ka Bogdana, Dana, Bozena, Dora), jumala nimi: Theodora

Caesarea püha Theodora, 30. detsember / 12. jaanuar
- Konstantinoopoli Püha Theodora (Konstantinoopol), 30. detsember / 12. jaanuar
Märkus: Theodore'i nimi ei kuulu populaarsete hulka, kuid see võib olla ristiisa sellistele passinimedele nagu Bogdana, Dana, Bozena (nime üldises tähenduses). Dora nime võib pidada ka passiks (Theodore'i nime kärpimisena)

Emilia, Emma (ja ka Amelia, Amalia), ristiisa nimi: Emilia

Püha Emilia Kaisareast (Basil Suure ema), 1./14. jaanuar

Märkus: Nimed Amalia ja Amelia on erineva päritoluga, muistsest germaani amal, amala - "töökas", "hoolas", "väsimatu", kuid kõla sarnasuse tõttu on neil hea kasutada jumalanime. Emilia

Püha Õiglane Juliania Lazarevskaja, Murom, 2./15. jaanuar
– Nicomedia püha märter Juliana, 21. detsember / 3. jaanuar

Püha üllas printsess Juliana Vjazemskaja, märter; Sellel pühakul on aastas kaks mälestuspäeva: 21. detsember / 3. jaanuar ja 2./15. juuni (vastavalt kaks sünnipäeva)

jaanuaril. Nimed kalendripäevade järgi:

(uue stiili kuupäevad)

3. Juliana + Julianna + Uljana

4. Anastasia + Nastasja

6. Jevgeni; Claudia

10. Agafia + Agafia + Agatha

12. Anisya + Anisya; Fedora + Theodora (nagu ka Bogdana, Dana, Bozena, Dora)

13. Melania + Melania

14. Emilia + Emma (ja ka Amelia, Amalia)

15. Juliana + Julianna + Uljana

18. Apollinaria + Polina

21. Vasilisa + Vasilina; Do mnika + Domni ka + Dominika

25. Eupraxia + Apraksia; Tatiana

27. Nina

29. Leonia + Leonida + Leontina + Leonilla (samuti Eleanor, Ruslana)

31. Maria + Marya (nagu ka Marietta, Marietta)

veebruaril. Nimed tähestikulises järjekorras:

(esimene kuupäev kirikukalendri järgi, teine ​​uue stiili järgi)

Agafia, Agafia, Agatha, ristiisa nimi: Agafia

Püha Sitsiilia märter Agathia, Palermo, 5./18. veebruar

Agnia, Agnes, Inessa, ristiisa nimi: Agnia

Aksinya (vt Xenia)

Anna, jumala nimi: Anna

Püha üllas printsess Novgorodi Anna (muidu - auväärne Novgorodi Anna), 23.10.
- pühak õiglane Anna Prohvet (Fanuili tütar), 3/16 veebruar ja ka 28. august / 10. september

Athanasia, jumala nimi: Athanasia

Bogdana, Bozena (vt Fedor)

Valentina, jumala nimi: Valentina

Püha märter Valentina Kaisareast (muidu - Valentina Palestiina), 23.10.

Märkus: B viimased aastad Vitalini ja Vitali nimed registreeritakse üha sagedamini. Ilmselgelt on need analoogid mehe nimi Vitali, mis on tuletatud ladinakeelsest sõnast vitalis (see tähendab "täis elu", "elus", "elu andmine"). Valentinast võib saada hea jumalanimi Vitalinale ja Vitaliale – nii üldises mõttes kui kõlaliselt

Galina, jumala nimi: Galina

Püha Õige Galina, 10/23 veebruar

Dana (vt Fedo ra)

Dorothea, Dora, jumala nimi: Dorothea

Püha Caesarea märter Dorothea (Kappadookiast), 6./19. veebruar

Eudoxia, ristiisa nimi: Eudoxia

Eusebius, jumala nimi: Eusebius

Püha Auväärne Eusebia Milasskaja (pärast ristimist sai ta nime Xenia), 24. jaanuar / 6. veebruar

Zoya, ristiisa nimi: Zoya

Püha Petlemma Zoya, 13./26. veebruar

Inessa (vt Agnia)

Inna, jumala nimi: Inna

Püha märter Inna Novodunsky, slaavi, 20. jaanuar / 2. veebruar, samuti 20. juuni / 3. juuli

Märkus: kaitsepühak on märter Inna; Venemaal peetakse nimesid Inna, Rimma ja Pinna naiselikeks, kuid kalendris sisalduvad need jaotises "Mehe nimed"

Püha märter Christina Kaisareast, 6/19 veebruar

Ksenia, Aksinya, Oksana, jumala nimi: Ksenia

Milasskaja püha austaja Xenia, 24. jaanuar / 6. veebruar
- Püha õnnistatud Peterburi Xenia, 24. jaanuar / 6. veebruar, samuti 24. mai / 6. juuni

Maarja, ristiisa nimi: Mary

Püha Konstantinoopoli austatud Maarja, 26. jaanuar / 8. veebruar
- Aasia püha märter Maarja, 6./19. veebruar
Märkus: nime võimalikud passivormid võivad olla ka Marya ja Marietta (Marietta)

Martha, Martha, Martina, jumala nimi: Martha

Aasia püha märter Marta, 6./19. veebruar

Oksana (vt Xenia)

Pelageya, jumala nimi: Pelagia

Pauline, jumala nimi: Pavel

Püha märter Paulus Kaisareast, 10/23 veebruar

Märkus: mõnikord peetakse Polina ristiisaks nime Apollinaria (vt jaanuar)

Rimma, ristiisa nimi: Rimma

Püha märter Rimma Novodunsky, slaavi, 20. jaanuar / 2. veebruar, ka 20. juuni / 3. juuli

Märkus: kaitsepühak on märter Rimma; Venemaal peetakse nimesid Inna, Rimma ja Pinna naiselikeks, kuid kalendris sisalduvad need jaotises "Mehe nimed"

Svetlana, jumala nimi: Svetlana (Fotinia)

Püha Auväärne Fotinia (Svetlana) Palestiina (V sajand), 13./26. veebruar

Püha Õiglane Theodora, Kreeka kuninganna (taastas ikoonide austamise) (867 pKr), 24.11.

Christina (vt Christina)

Felicia, jumala nimi: Filizata

Feoktista, ristiisa nimi: Feoktista

veebruaril. Nimed kalendripäevade järgi:

(uue stiili kuupäevad)

2. Inna; Rimma

3. Agnia + Agnessa + Inessa

6. Eusebios; Ksenia + Aksinja + Oksana

7. Felicia

8.Maria + Marya (ja ka Marietta, Marietta)

12. Pelageya

13. Athanasius; Eudoksia; Feoktista

16. Anna

18. Agafia + Agafya + Agatha

19. Dorothea + Dora;Christina + Christina; Maria + Marya (nagu ka Marietta, Marietta); Marta + Marta + Martina

23. Anna; Valentina (nagu ka Vitalina, Vitali); Galina; Pauline

24. Fedora + Theodora (nagu ka Bogdana, Dana, Bozena, Dora)

26. Zoya; Svetlana

märtsil. Nimed tähestikulises järjekorras:

(esimene kuupäev kirikukalendri järgi, teine ​​uue stiili järgi)

Avdotya (vt Evdokia)

Alena (vt Elena)

Anastasia, Nastasja, jumala nimi: Anastasia

Püha Anastasia Patricia (Konstantinoopol, Aleksandria), 10./23. märts

Antonina, Antonia, Antonida, jumala nimi: Antonina

Püha märter Antonina Niceast, 1/14 märts ja ka 13/26 juuni

Bogdana, Bozena (vt Fedor)

Victoria (vt Nika)

Galina, jumala nimi: Galina

Korintose püha märter Galina, 10/23 märts ja 16/29 aprill

Dana (vt Fedo ra)

Evdokia, Avdotja, jumala nimi: Evdokia

Püha märter Evdokia Iliopolis, 1./14. märts

Elena, Alena (nagu ka Elina, Nelly, Lina, Ilona), jumalanimi: Elena

Püha Võrdne apostlite kuningannaga Elena Konstantinoopolist, 6/19 märts ja ka 21. mai / 3. juuni
Märkused: 1) jumalanimi Elena on hea variant (kooskõlas) ka selliste passinimede jaoks nagu Eleanor, Elvira, Ella, 2) mõnikord kasutatakse Nelly nime ristiisana kirikunime Neonilla / Leonilla (vt jaanuar, Ruslani nimi); Neonilla ladina keelest neoon, kreeka neos - "noor, uus").

Ilona (vt Elena)

Iraida (vt Raisa)

Kira, ristiisa nimi: Kira

Christina, Christina, jumala nimi: Christina

Püha Pärsia märter Christina, 13./26. märts

Lina (vt Elena)

Marianna, Maryana, jumala nimi: Mariamna

Nastasja (vt Anastasia)

Nelly (vt Elena)

Nika, Victoria, jumala nimi: Nika

Korintose püha märter Nika, 10/23 märts ja ka 16/29 aprill

Märkus: sisse Vana-Kreeka Nike (Nike) - võidujumalanna, roomlased sobisid temaga Victoria (Victoria)

Raisa, Iraida, jumala nimi: Raisa, Iraida

Püha märter Raisa Aleksandriast, Antinopolist (sama pühakut tuntakse Aleksandria Iraida nime all, Antinopoliit), tema auks võib tüdrukut kutsuda Raisa või Iraida, sellel pühakul on kolm päeva mälu - 5/18 märts ; september 5/18; 23. september / 6. oktoober

Ulyana (vt Juliana)

Fedora, Theodora, ristiisa nimi: Theodora

Märkus: Theodore'i nimi ei kuulu populaarsete hulka, kuid see võib olla ristiisa sellistele passinimedele nagu Bogdana, Dana, Bozena (nime üldises tähenduses). Dora nime võib pidada ka passiks (Theodore'i nime kärpimisena)

Christina (vt Christina)

Elina (vt Elena)

Juliana, Julianne, Ulyana, ristiisa nimi: Juliana

Püha märter Juliana Ptolemaid, 4./17. märts ja ka 17./30. august

märtsil. Nimed kalendripäevade järgi:

(uue stiili kuupäevad)

2. Marianna + Maryana

13. Kira

14. Antonina + Antonia + Antonida; Evdokia + Avdotja

17. Juliana + Julianna + Uljana

18. Raisa + Iraida

19. Elena + Alena (Elina, Nelly, Lina, Ilona, ​​samuti Eleanor, Elvira, Ella)

23. Anastasia + Nastasja; Galina; Nika + Victoria; Fedor + Theodora (nagu ka Bogdan, Dana, Bozena Üksikasjalik teave kõigi eesnimede kohta

leiad Jevgeni Vasiljevi raamatust "Tuhat nime"

Sünnipäevakalendris olev teave on esitatud järgmises vormingus:

kõik võimalikud nime vormid passides (sünnitunnistusesse kandmiseks) - ristiisa nimi (ristimistunnistusse kandmiseks) - täisnimi pühak - pühaku mälestuspäev (ja esimene kuupäev on märgitud kirikukalendri järgi, ja teine ​​kuupäev on meie kaasaegse kalendri järgi); pühaku mälestuspäev - see on nimepäeva tähistamise päev; mõnel pühakul on aasta jooksul mitu mälestuspäeva (2-3), mis tähendab, et nimepäevi on mitu!

.
Kõige sagedamini on pühaku mälestuspäevaks tema maise surma päev, s.o. üleminek igavikku, kohtumine Jumalaga, kellega askeet püüdis ühineda.

Kuidas määrata nimepäeva päeva

V kirikukalender on mitu sama pühaku mälestuspäeva ja paljud pühakud kannavad ka sama nime. Seetõttu on vaja kirikukalendrist leida teie nime saanud pühaku mälestuspäev, mis on teie sünnipäevale lähim. See on teie nimepäev ja pühak, kelle mälestust sellel päeval meeles peetakse, on teie taevane patroon. Kui tal on muid mälestuspäevi, siis need kuupäevad muutuvad teie jaoks "väikesteks nimepäevadeks".

Kui tahame lapsele nime anda rangelt vastavalt kiriku traditsioon, siis on see pühaku nimi, kelle mälestust tähistatakse 8. päeval pärast lapse sündi. cm.

Nimepäeva määramisel ei oma tähtsust pühaku pühakuks kuulutamise kuupäev, sest see fikseerib vaid fait accompli. Lisaks toimub see reeglina kümneid aastaid pärast pühaku üleminekut taevastesse elupaikadesse.

Inimese ristimisel saadud nimi mitte ainult ei jää muutumatuks kogu tema elu jooksul (ainsaks erandiks on kloostri vastuvõtmise juhtum), vaid jääb ka pärast surma, läheb temaga igavikku. Lahkunute eest palvetades meenutab ta ka nende ristimisel antud nimesid.

Sünnipäev ja inglipäev

Nimepäevi nimetatakse mõnikord inglipäevaks. See nimepäev tuletab meelde, et vanasti kutsuti taevaseid patroone mõnikord nende maiste nimekaimude Ingliteks; pühakuid inglitega segamini ajada on aga ebaõige. Nimepäev on selle pühaku mälestuspäev, kelle järgi inimesele nimi on pandud, ja inglipäev on ristimispäev, mil inimene on Jumala poolt määratud. Igal ristitud inimesel on oma kaitseingel, kuid tema nimi on meile teadmata.

Oma kaitsepühaku austamine ja jäljendamine

Munk kirjutas pühakute palvelikust abist: „Pühad näevad Pühas Vaimus meie elu ja tegusid. Nad teavad meie kurbust ja kuulevad meie tuliseid palveid ... Pühad ei unusta meid ja palvetavad meie eest ... Nad näevad ka inimeste kannatusi maa peal. Issand andis neile nii suure armu, et nad võtavad armastusega omaks kogu maailma. Nad näevad ja teavad, kuidas me kurbusest minestame, kuidas meie hing on kokku kuivanud, kuidas meeleheide on neid köitnud, ja paluvad lakkamatult meie eest Jumala ees.

Pühaku austamine ei seisne mitte ainult tema poole palvetamises, vaid ka tema saavutuse, tema usu jäljendamises. "Nime ja oma elu järgi, las see olla," ütles munk. Ei ole ju pühak, kelle nime inimene kannab, ainult tema patroon ja palveraamat, ta on ka eeskuju.

Aga kuidas me saame oma pühakut jäljendada, kuidas vähemalt mingil moel tema eeskuju järgida? Selleks vajate:

• Esiteks, saada teada tema elust ja vägitegudest. Ilma selleta ei saa me oma pühakut tõeliselt armastada.
• Teiseks peame sagedamini nende poole palvega pöörduma, tundma tema tropariooni ja alati meeles pidama, et meil on taevas kaitsja ja abiline.
• Kolmandaks tuleb muidugi alati mõelda, kuidas saaksime sel või teisel juhul oma pühaku eeskuju võtta.

Vastavalt kristlike vägitegude olemusele jagatakse pühakud traditsiooniliselt nägudeks (kategooriateks): prohvetid, apostlid, pühakud, märtrid, ülestunnistajad, austajad, õiged, pühad lollid, ustavad jne (vt.).
Nime kandja ülestunnistaja või märter, võib kartmatult oma usku tunnistada, käituda nagu kristlane alati ja kõiges, vaatamata tagasi ohtudele või ebamugavustele, kõiges, palun ennekõike Jumalat, mitte inimesi, olenemata naeruvääristamisest, ähvardustest ja isegi rõhumisest.
Nende järgi nime saanud pühakud, oskab püüda neid jäljendada, paljastades vigu ja pahesid, levitades õigeusu valgust, aidates teistel leida päästetee nii sõna kui eeskujuga.
Reverend(s.o munki) saab jäljendada irdumises, sõltumatuses maistest naudingutest, hoides mõtete, tunnete ja tegude puhtust.
Jäljenda püha loll- tähendab ennekõike alandamist, endas isetuse kasvatamist, mitte lasta end maiste rikkuste hankimisest kaasa. Jätkuks peaks olema tahte ja kannatlikkuse kasvatamine, oskus taluda eluraskusi, võitlus uhkuse ja edevuse vastu. Teil on vaja ka harjumust alandlikult taluda kõiki kaebusi, kuid samal ajal ärge kartke paljastada ilmseid pahe, rääkida tõtt kõigile, kes vajavad arutluskäiku.

Nimed inglite järgi

Samuti võib inimese nime panna (Michael, Gabriel jne). Peainglite järgi nime saanud kristlased tähistavad nimepäeva (8. novembril O.S. stiilis), Jumala peaingel Miikaeli ja teiste kehatute taevaste jõudude katedraali tähistamise päeval.

Kui nime kalendris pole

Kui nime, millega sind nimetati, kalendris pole, siis ristimisel valitakse see nimi, mis on kõlalt kõige lähemal. Näiteks Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Jeanne - John, Milana - Militsa. Traditsiooni kohaselt saab Alice ristimisel nime Alexandra Püha Püha Peetruse auks. kirekandja Alexandra Feodorovna Romanova, kes enne õigeusu vastuvõtmist kandis nime Alice. Mõned kirikutraditsiooni nimed on erineva kõlaga, näiteks Svetlana on Fotinia (kreeka fotodelt - valgus) ja Victoria on Nika, mõlemad nimed ladina ja kreeka keeles tähendavad "võitu".
Sisse kirjutatakse ainult ristimisel antud nimed.

Kuidas tähistada nimepäeva

Õigeusu kristlased külastavad oma nimepäevadel templit ja, olles eelnevalt ette valmistanud, Kristuse pühasid saladusi.
"Väikeste nimepäevade" päevad pole sünnipäevalise jaoks nii pidulikud, kuid sellel päeval on soovitatav templit külastada.
Pärast armulauda peate end hoidma igasuguse kära eest, et mitte kaotada oma puhkuserõõmu. Õhtul saate kutsuda lähedased sööma. Tuleb meeles pidada, et kui nimepäev langeb paastupäevale, siis pidulik maius olgu kiire. V Suurepärane postitus argipäeval juhtunud nimepäevad lükatakse järgmisele laupäevale või pühapäevale.
cm. Natalia Sukhinina

Mida kinkida nimepäevaks

Kaitsepühaku mälestuse tähistamisel on sünnipäevalapsele parim kingitus midagi, mis võib aidata kaasa tema vaimsele kasvule: ikoon; anum, konteiner ja; helmed; kvaliteetsed vahaküünlad või lamp kodupalvuseks; Vaimse sisu raamatud, heli- ja videosalvestised; sall ja rätik (see on peakate abielus naised); pilet palverännakule.

Palve oma pühaku poole

Pühaku kohta, kelle auks me nime saame, peame meeles pidama mitte ainult nimepäeval. Igapäevasel hommikul ja õhtul on palve pühaku poole, samuti võime tema poole pöörduda igal ajal ja igas vajaduses. Lihtsaim palve pühakule:
Palvetage minu eest, Jumala püha teenija (nimi), kui ma innukalt teie juurde jooksen, kiirabi ja palveraamat mu hinge jaoks.
Samuti peate teadma oma pühakut.

Lisaks Päästja - Issanda Jeesuse Kristuse ja Jumalaema - ikoonidele on soovitav, et teil oleks oma pühak. Võib juhtuda, et kannate mõnda haruldane nimi ja tema ikoon taevalik patroon saab olema raske leida. Sel juhul saate osta kõigi pühakute ikooni, millel on sümboolselt kujutatud kõik õigeusu kiriku ülistatud pühakud.

Patristlikud kõnekäänud nimepäevade kohta

„Hakkasime nimesid valima mitte Jumala viisil. Jumala moodi see nii peabki olema. Valige kalendri järgi nimi: kas see, mis päeval laps sünnib või mis päeval ta ristitakse, või intervalliga ja kolm päeva pärast ristimist. Siin on asi ilma inimlike kaalutlusteta, aga nagu jumal tahab, sest sünnipäevad on Jumala kätes.
pühak

Nimepäeva tähistamise ajalugu ja sümbolid

Nagu paljud teised religioossed traditsioonid, nimepäeva tähistamine nõukogude ajal oli unustusehõlmas, pealegi hakati 20. sajandi 20-30ndatel ametlikult taga kiusama. Tõsi, igivanade rahvaharjumuste väljajuurimine osutus keeruliseks: sünnipäevalast õnnitletakse ikka sünnipäeva puhul ja kui sündmuse kangelane on väga noor, lauldakse laulu: "Kuidas edasi ... küpsetasime. päts nimepäeval." Seejuures on nimepäev eriline tähtpäev, mida võiks nimetada ka vaimuliku sünni päevaks, kuna see seostub eelkõige ristimissakramendi ja meie kaasnimeliste taevaste patroonide kantud nimedega.

Nimepäevade tähistamise traditsioon on Venemaal tuntud juba 17. sajandist. Tavaliselt pruulis sünnipäevalapse pere pühade eelõhtul õlut, küpsetas sünnipäevarulle, pirukaid ja pätse. Pühapäeval läks sünnipäevalaps koos perega kirikusse missale, tellis tervise eest palveteenistuse, süütas küünlad ja kandis oma taevase patrooni näoga ikooni juurde. Pärastlõunal serveeriti sõpradele ja sugulastele sünnipäevapirukaid ning sageli oli piruka täidisel ja suurusel eriline tähendus, mille määras sünnipäevalapse ja tema lähedaste suhete iseloom. Õhtul toimus pidulik õhtusöök.

Eriti suurejooneliselt tähistati riigipühaks peetud tsaari nimepäevi (nimekaimu päev). Sel päeval tulid bojaarid ja õukondlased kuninglikku õukonda, et esitada kingitusi ja osaleda pidulikul peol, kus nad laulsid aastaid. Mõnikord jagas kuningas isiklikult pirukaid. Rahvale levisid tohutud sünnipäevarullid. Hiljem tekkisid teised traditsioonid: sõjaväeparaadid, ilutulestikud, valgustused, keiserlike monogrammidega kilbid.

Pärast revolutsiooni algas nimepäevaga tõsine ja süstemaatiline ideoloogiline võitlus: ristimisriitus tunnistati kontrrevolutsiooniliseks ja seda püüti asendada "oktobriinide" ja "tähtedega". Üksikasjalikult töötati välja rituaal, mille käigus õnnitlesid vastsündinut ranges järjekorras oktoober, pioneer, komsomoli liige, kommunist, "auväärsed vanemad", mõnikord pandi beebi sümboolselt ametiühingusse jne. Võitlus "jäänuste" vastu jõudis anekdootlike äärmusteni: näiteks keelustas tsensuur 1920. aastatel K. Tšukovski "Muhhu-Tsokotuhha" "nimepäevade propaganda" tõttu.

Traditsiooniliselt on nimepäev omistatud sellele samanimelise (samanimelise) pühaku mälestuspäevale, kes järgneb vahetult sünnipäevale, kuigi on ka traditsioon tähistada nimepäeva kõige rohkemate mälestuspäeval. kuulsad samanimelised pühakud, näiteks Püha Nikolai Imetegija, Apostel Peetrus, Püha Aleksander Nevski jt. Vanasti peeti nimepäevi olulisemaks pühaks kui “ihuliku” sünni päeva, lisaks paljudel juhtudel langesid need pühad praktiliselt kokku, kuna traditsiooniliselt kanti last ristimiseks kaheksandal päeval pärast sündi: kaheksas päev on taevariigi sümbol, millest ristitud isik osa võtab, number seitse on aga iidne sümboolne arv, mis tähistab loodud maise maailma... Ristimisnimed valiti kirikukalendri järgi (pühakud). Vana kombe kohaselt piirdus nimevalik pühakute nimedega, kelle mälestust tähistati ristimispäeval. Hiljem (eriti linnaühiskonnas) eemaldusid nad sellest rangest kombest ning hakati isiklikust maitsest ja muudest kaalutlustest juhindudes nimesid valima – näiteks sugulaste auks.
Nimepäevad suunavad meid ühe meie hüpostaasi - isikunime juurde.

Võib-olla tuleks lisada iidne moto "Tunne iseennast": "Tunne oma nime." Muidugi aitab nimi eelkõige inimesi eristada. Varem võis nimi olla sotsiaalne märk, tähistada kohta ühiskonnas - nüüd paistavad vene nimeraamatust teravalt esile vaid kloostri(kloostri)nimed. Kuid on ka nüüdseks peaaegu unustatud, müstiline nime tähendus.
Iidsetel aegadel omistasid inimesed nimele palju suuremat tähtsust kui praegu. Nime peeti oluliseks osaks inimesest. Nime sisu korreleerus inimese sisemise tähendusega, see näis olevat temasse kinnistunud. Nimi juhtis saatust (" hea nimi — hea märk"). Hästi valitud nimest sai jõu ja õitsengu allikas. Nime andmist peeti kõrgeks loomisaktiks, inimliku olemuse äraarvamiseks, armu kutsumiseks.
V primitiivne ühiskond nime käsitleti kui kehaosa, nagu silmi, hambaid jne. Hinge ja nime ühtsus tundus vaieldamatu, pealegi usuti mõnikord, et nii palju on nimesid, nii palju on ka hingi, seepärast mõnes hõimudele, pidi see enne vaenlase tapmist välja selgitama tema nime, et seda oma põlishõimus kasutada. Tihti peideti nimesid, et mitte vaenlasele relvi anda. Eeldati, et nime halb kohtlemine põhjustab kahju, probleeme. Mõnedes hõimudes oli juhi nime hääldamine (tabu) rangelt keelatud. Teistes tavatseti panna vanematele uued nimed, mis andis neile uut jõudu. Usuti, et haigele lapsele annab jõudu isa nimi, mida karjuti kõrva või kutsuti isegi isa (ema) nimega, uskudes seda osa. elutähtsat energiat vanemad aitavad haigusest jagu saada. Kui laps nuttis eriti palju, siis oli nimi valesti valitud. On erinevatest rahvustest"petlike" valenimede nimetamise traditsioon on säilinud pikka aega: õige nimi ei lausutud lootuses, et surm ja kurjad vaimud võib-olla nad ei leia last üles. Oli veel üks kaitsenimede variant - ebaatraktiivsed, koledad, hirmutavad nimed (näiteks Nekras, Nelyuba ja isegi Surnud), mis hoiavad ära raskusi ja õnnetusi.

V Iidne Egiptus isikunime valvati hoolega. Egiptlastel oli "väike" nimi, mida teavad kõik, ja "suur" nimi, mida peeti tõeks: seda hoiti saladuses ja seda hääldati ainult oluliste tseremooniate ajal. Eriti austati vaaraode nimesid – tekstides eristati neid erilise kartuššiga. Egiptlased suhtusid surnute nimedesse suure austusega – nende väärkäitlemine põhjustas teispoolsuse olendile korvamatut kahju. Nimi ja selle kandja moodustasid ühe terviku: iseloomulik Egiptuse müüt, millega jumal Ra oma nime varjas, kuid jumalanna Isis suutis ta siiski rinnakorvi avades välja selgitada - nimi osutus sõna otseses mõttes keha sees!

Alates iidsetest aegadest on nimemuutus olnud kooskõlas inimloomuse muutumisega. Uued nimed pandi noorukitele initsiatsioonil ehk siis liitumisel täiskasvanud kogukonna liikmetega. Hiinas on endiselt laste "piima" nimed, mis lükatakse küpses eas tagasi. Vana-Kreekas nikerdasid äsja vermitud preestrid vanadest nimedest loobudes need metallplaatidele ja uputasid merre. Nende etenduste kajasid on näha Kristlik traditsioon nimetamine kloostrinimede järgi, kui tonsuuri saaja lahkub maailmast ja oma maisest nimest.

Nimed olid paljude rahvaste seas tabu paganlikud jumalad ja parfüüm. Eriti ohtlik oli kurjade vaimude kutsumine ("vandumine"): nii oli võimalik kutsuda appi "ebalahkelt jõud". Muistsed juudid ei julgenud kutsuda Jumala nime: Jahve (in Vana Testament- See on "sõnastamatu nimi", püha tetragramm, mida võib tõlkida kui "mina olen, mis ma olen". Piibli järgi muutub nimede panemine sageli Jumala tööks: Issand pani nimed Aabrahamile, Saarale, Iisakile, Ismaelile, Saalomonile, nimetas Jaakobi ümber Iisraeliks. Eriline religioosne kingitus juudi rahvas väljendus paljudes nimedes, mida nimetatakse teofoorseteks – need sisaldavad Jumala "sõnastamatut Nime": seega oli inimene tema isikunime kaudu ühenduses Jumalaga.

Kristlus kui inimkonna kõrgeim religioosne kogemus võtab isikunimesid väga tõsiselt. Inimese nimi peegeldab ainulaadse, hinnalise inimese saladust, see eeldab isiklikku suhtlemist Jumalaga. Ristimise sakramendil kristlik kirik tema rüppe võttes uus hing, ühendab selle isikunime kaudu Jumala nimega. Nagu Fr. Sergiy Bulgakov, "inimese nimetamine ja nimetamine eksisteerib jumaliku kehastumise ja nimetamise kujundis ja sarnasuses ... iga inimene on kehastunud sõna, realiseerunud nimi, sest Issand ise on kehastunud nimi ja sõna".

Pühadust peetakse kristlikuks saatuseks. Pannes beebile nime kanoniseeritud pühaku nimega, püüab kirik teda õigele teele suunata: on ju see nimi elus pühakuna juba “teostatud”. Kandja püha nimi hoiab endas alati meeliülendavat kujundit oma taevasest patroonist, “abilisest”, “palveraamatust”. Teisalt ühendab nimede kogukond kristlasi üheks Kiriku kehaks, üheks "väljavalitud rahvaks".

Austus Päästja ja Jumalaema nimede ees on juba ammu väljendunud selles, et in Õigeusu traditsioon ei ole kombeks panna nimesid Jumalaema ja Kristuse mälestuseks. Varem eristati Jumalaema nime isegi erineva rõhuga - Maarja, samal ajal kui teistel pühadel naistel oli nimi Maarja (Maarja). Haruldane kloostri (skemaatiline) nimi Jeesus ei määratud mitte Jeesuse Kristuse, vaid õige Joosua mälestuseks.

Vene kristlik nimeraamat on sajandite jooksul arenenud. Esimene ulatuslik vene nimede kiht tekkis eelkristlikul ajastul. Selle või teise nime tekkimise põhjused võisid olla väga erinevad: lisaks religioossetele motiividele mängisid rolli sünni asjaolud, välimus, iseloom jne. Hiljem, pärast Venemaa ristimist, muutusid need nimed, mõnikord raskesti eristatavad. hüüdnimedest, eksisteeris koos kristlike kalendrinimedega ( kuni 17. sajandini). Isegi preestrid kandsid mõnikord hüüdnimesid. Juhtus, et ühel inimesel võis olla koguni kolm isikunime: "hüüdnimi" ja kaks ristimisnime (üks on selgesõnaline, teine ​​salajane, mida teab ainult ülestunnistaja). Kui kristlik nimeraamat tõrjus täielikult välja kristluse-eelsed "hüüdnimede" nimed, ei jätnud nad meid lõplikult lahku, liikudes teise nimede klassi - perekonnanimesse (näiteks Nekrasov, Ždanov, Naydenov). Mõnest kanoniseeritud vene pühakute kristluse-eelsest nimest said hiljem kalendrinimed (näiteks Jaroslav, Vjatšeslav, Vladimir).
Kristluse vastuvõtmisega rikastus Venemaa kogu inimtsivilisatsiooni nimedega: Bütsantsi kalendriga jõudsid meieni kreeka, juudi, rooma ja muud nimed. Mõnikord peideti kristliku nime alla pilte iidsematest religioonidest ja kultuuridest. Aja jooksul need nimed venestusid, nii et heebrea nimed ise muutusid venekeelseks - Ivan da Marya. Samas tuleks silmas pidada kõrget mõtet Fr. Pavel Florensky: "pole nimesid, ei juudi, ei kreeka, ei ladina ega vene - on ainult kogu inimkonnale ühised nimed, inimkonna ühine pärand."

Vene nimede revolutsioonijärgne ajalugu arenes dramaatiliselt: viidi läbi massiline nimeraamatu "dekristianiseerimise" kampaania. Teatud ühiskonnakihtide revolutsiooniline obskurantism kombineerituna karmi riigipoliitikaga oli suunatud maailma ülesehitamisele ja seega ka ümbernimetamisele. Koos riigi, linnade ja tänavate ümbernimetamisega hakati ümber nimetama inimesi. Koostati "punased pühakud", leiutati uusi, "revolutsioonilisi" nimesid, millest paljud kõlavad nüüd lihtsalt kurioosumitena (näiteks Malentro, s.t. Marx, Lenin, Trotski; Dazdraperma, s.o. elagu maipüha jne). Ideoloogilistele revolutsioonidele üldiselt omane revolutsiooniline imjatonstvo protsess (tunti 18. sajandi lõpul Prantsusmaal ja vabariiklikus Hispaanias ning endise "sotsialistliku leeri" riikides) ei kestnud Nõukogude Venemaal kaua. , umbes kümme aastat (20-30s ). Peagi said need nimed osaks ajaloost – siinkohal on paslik meenutada veel üht mõtet. Pavel Florensky: "nimesid ei saa välja mõelda" selles mõttes, et need on "kultuuri kõige stabiilsem fakt ja kõige olulisem selle alus".

Ka venekeelse nime muutmine käis mööda laenamist teistest kultuuridest - lääneeuroopalikest (nt Albert, Victoria, Jeanne) ja tavapärastest slaavi kristlikest nimedest (nt Stanislav, Bronislav), kreeka ja rooma mütoloogiast ja ajaloost pärit nimedest (nt Aurelius). , Aphrodite , Veenus) jne. Aja jooksul naasis vene ühiskond taas kalendrinimede juurde, kuid "dekristianiseerimine" ja traditsioonide katkemine viisid tänapäevase nimeraamatu erakordse vaesumiseni, mis nüüd koosneb vaid mõnekümnest nimest (mängis oma rolli ja ühisvara"Massikultuurid" - soov keskmistada, standardida).

Hieromonk Macarius (markish):
Juba iidsetest aegadest on välja kujunenud komme anda äsja vastu võetud kirikuliikmele pühaku nimi. Nii tekib eriline, uus side maa ja taeva vahel, siin maailmas elava inimese ja oma elu väärikalt elanud inimese vahel, kelle pühadust on kirik oma lepliku mõistusega tunnistanud ja ülistanud. Seetõttu peab iga õigeusklik kristlane meeles pidama pühakut, kelle auks ta on nimetatud, teadma oma elu põhitõdesid ja võimalusel meeles pidama vähemalt mõnda tema auks teenimise elementi.
Kuid sama nime kandsid, eriti tavaliste (Peeter, Nikolai, Maria, Jelena) seas, paljud eri aegade ja rahvaste pühakud; seetõttu peame välja selgitama, millise pühaku auks, kes seda nime kandis, lapsele nimi pannakse. Seda saab teha üksikasjaliku kirikukalendri abil, mis sisaldab tähestikulist nimekirja meie kiriku poolt austatud pühakutest koos nende mälestamise kuupäevadega. Valik tehakse, võttes arvesse lapse sünni- või ristimiskuupäeva, pühakute eluolusid, perekondlikke traditsioone, teie isiklikke sümpaatiaid.
Lisaks on paljudel kuulsatel pühakutel aasta jooksul mitu mälestuspäeva: see võib olla surmapäev, säilmete omandamise või üleandmise päev, ülistamise - pühakuks kuulutamise päev. Tuleb valida, milline neist päevadest saab Sinu lapse jaoks pühaks (nimepäev, nimepäev). Seda nimetatakse sageli inglipäevaks. Tegelikult palume, et Issand annaks äsjaristitule oma Kaitseingli; kuid seda Inglit ei tohi kunagi segi ajada pühakuga, kelle järgi lapsele nimi on pandud.
Mõnikord on nime andmisel raskusi. Ajaloost on teada palju õigeusu pühakuid, kuid neid pole meie kalendritesse kantud. Nende hulgas on Lääne-Euroopa pühakuid, kes elasid ja ülistasid juba enne Rooma langemist õigeusust (kuni 1054. aastani ei rebitud Rooma kirik õigeusust lahti, samuti tunnistame selles selleks ajaks austatud pühakuid pühakuteks), kelle nimed oleme viimastel aastakümnetel populaarsust kogunud (Victoria, Edward jne), kuid mõnikord on nad loetletud "mitteortodokssetena". On ka vastupidiseid olukordi, kui harjumuspärane slaavi nimi ei kuulu ühelegi õigeusu pühakule (näiteks Stanislav). Lõpuks on sagedased formaalsed arusaamatused, mis on seotud nime õigekirja (Elena - Alena, Ksenia - Oksana, John - Ivan) või selle kõlaga erinevad keeled(slaavi keeles - Svetlana ja Zlata, kreeka keeles - Photinia ja Chris).
Vajadusel saab lapsele ristimisel anda sünnitunnistuses märgitust erineva nime, valides selle näiteks kaashääliku järgi (Stanislav - Stahhiy, Karolina - Kaleria, Elina - Elena). Selles pole midagi viga: näiteks serblaste seas on peaaegu kõigil igapäevaelus üks nimi ja teine ​​- ristimisel. Pange tähele, et erinevalt mõnest teisest õigeusu kirikust ei anta Vene kirikus kunagi armastatud nime Maarja Püha Jumalaema, kuid ainult teiste seda nime kandvate pühakute auks. Samuti peaksite teadma, et alates 2000. aastast on meie kirik pühakute hulka arvanud paljud meie kaasmaalased ja kaaskodanikud – 20. sajandi uued märtrid ja ülestunnistajad – ning kutsub usklikke üles nimetama oma lapsi nende auks ja mälestuseks.

Meie esivanematel ei olnud sellist probleemi nagu vastsündinule nime valimine. Tänapäeval on mõnes peres tegemist skandaaliga, kuna isa tahab oma pojale nimeks panna Jordan, ema Apollo ja vanavanemad unistavad Vanechkast. Kuid vanasti otsustas kõik õigeusu kirikuraamat, mida kutsuti "Pühakuteks". Vanemad tulid kirikusse ja preester pakkus valida mitme kristlike pühakute nimede vahel, kelle mälestust austati beebi sünnipäeval. Ja kui nüüd vanemad tahavad just niimoodi valikut teha - kuidas valida lapsele kalendri järgi nimi?

Kuidas valida kalendri järgi õiget nime?

Sünnipäev, inglipäev, nimepäev ... Paljud ajavad need mõisted segamini ja õnnitlevad neid nimepäeval sünnipäeva puhul. Tegelikult on sünnipäev päev, mil inimene sündis, ja nimepäev on selle pühaku mälestuspäev, kelle järgi ta nime sai. Nimepäeva teine ​​nimi on Inglipäev ehk nimekaimu päev. Varem olid need päevad kõigile peaaegu ühesugused, kuid nüüd praktiliselt mitte. Sellest hoolimata hakkasid mõned inimesed tähistama koos sünnipäevaga ka inglipäeva.

Kalender sisaldab umbes 1700 erinevat nime. Suurem osa on meestele, pealegi on need enamasti kasutusest väljas. See pole üllatav, sest paljud tänapäeva inimeste nimed tunduvad naeruväärsed, näiteks Popiy, Mnasen, Kurduva või Yazdundokta.

Kui otsustate vastsündinule kalendri järgi nime panna, pidage meeles järgmist:

1. Tema sünnipäeval austatud pühaku beebile on kõige parem valida nimi. Näiteks teie laps sündis 1. veebruaril. Teil on tõesti vedanud, sest kalendri järgi võib vastsündinuid nimetada järgmiste nimedega: Arseny, Gregory, Henry, Louise, Euphrasia, Mark, Makar, Meletius, Savva, Theodosia, Fedor või Januarius.
2. Kui teil on poiss ja sel päeval pole meessoost esindajal nimesid, siis kaasaegne kirik tavaliselt soovitab vaadata paar päeva ette. Saate teha sama, kui teile pakutud nimi (või nimed) üldse ei meeldi.
3. Ristimisnimi antakse kord elus ja enam ei muutu (erandiks on see, et nimi muutub kloostritõotuse andmisel ja usu muutumisel).
4. Viimasel ajal on mõned vanemad pannud oma lastele topeltnimed: üks on ilmalik ja teine ​​kiriklik. Keegi teeb seda meelega, aga keegi kogemata - just sündides antakse lapsele mitteõigeusu nimi ja kirikus saavad vanemad teada, et nime all, näiteks Stella või Camilla, last ristida ei saa. Sel juhul kutsub isa vanemaid üles valima lapsele õigeusu nime - lähedast või "passiga" kaashäälset.
5. Kui pühakut, kelle järgi lapsele nime panite, austatakse mitu korda aastas, siis on inglipäev päevale järgneval nimepäeval sündi.

Antiikajast meie ajani

Õigeusu raamat "Pühakud" pole midagi muud kui täielik loetelu kõigist õigeusu kiriku poolt austatud pühakute nimedest. Selle raamatu teine ​​pealkiri on "Kuud", kuna see sisaldab tervet aastat päevast päeva, kuude kaupa.

Lapsele kalendri järgi nime andmine on iidne traditsioon paljud rahvad. Slaavlased polnud selles erandiks. Inimesed uskusid, et kui laps saab tema sünni- või ristimispäeval pühaku nime, on tal õnnelik ja pikk eluiga. Samas ei tohtinud last kutsuda suure märtri nimega – siis oli talle määratud raske elu, täis raskusi ja kannatusi.

Kui lapse sünnipäeval mälestati mitut pühakut, siis lapsevanemad said valida mitme preestri pakutud nime hulgast. Kui nimi oli üks, siis paraku polnud vanematel valikut. Inimesed ei julgenud kirikutest üle minna. Hiljem, kui uue mehe sünnipäeval ühtki pühakut ei mälestatud või nimi ei olnud just meeldiv, hakkasid vanemad nimede loetelu "suurendama": võis kaaluda nende pühakute nimesid, kelle mälestust tähistatakse. kaheksandal või neljakümnendal päeval pärast lapse sündi. Fakt on see, et meie esivanemad uskusid, et vastsündinu nimi tuleks anda mitte varem kui kaheksandal päeval ja ristimise sakrament tuli läbi viia neljakümnendal päeval.

"Kuud" kasutati kuni 1917. aasta revolutsioonini. Tulemisega Nõukogude võim Kui kirikuid hakati massiliselt hävitama ja religioon keelustati, loobuti laste kalendri järgi nimetamise traditsioonist. Tänapäeval on vanemad palju tõenäolisemalt ühendust võtnud Õigeusu kalender et valida lapsele nimi. Paljud usuvad, et see teeb beebi õnnelikuks ja pühakust, kelle järgi ta nime sai, saab lapse patroon ja kaitseingel. Ja osad vanemad lihtsalt järgivad moodsat moodi, sest tänapäeval on see vana või ebatavaline nimi on "viimane kriuks". Nii kohtuvad lasteaedades ja koolides lapsed nimedega Luke ja Akulina, Spiridon ja Evdokia, Illarion ja Pelagia.

Nimede kalender iga kuu püha kalendri järgi

Nimepäevad jaanuaris

Nimed veebruaris

Nimed märtsis

aprilli nimed

Nimed mais

Nimed juunis

Ristimise riitus.

Ristimine on esimene ja kõige olulisem kristlik sakrament. Kiriku seisukohalt sureb inimene ristimisel patusesse ellu ja sünnib uuesti vaimsesse ellu. Selle kirikurituaali kõige olulisem osa on nime andmine. Arvatakse, et inimene siseneb vette ilma nimeta. Sel ajal ajab preester tumedad jõud palvega minema, kutsub Valguse jõude võtma uut kristlast enda hoole alla ja nimetab teda, mille järgi teda taevas ära tuntakse. Kirik usub, et ristimisel nime valimine on valik taevane kaitsja kes palvetab Jumala poole oma hoolealuse eest.

Kanooniline nimevalik ristimisel.

Enne 1917. aasta revolutsiooni anti lapsele traditsiooniliselt nimi ristimisel, mis toimus kaheksandal päeval pärast sündi. Talle anti pühaku nimi, selle päeva pühaku mälestuse tähistamise päev, kellele ta viitas. Poistega oli kõik selge – õigeusu kirik peab ju iga päev üht pühakut meeles. Naisenimesid on kalendris palju vähem. Seetõttu ristiti tüdruk kas mehega analoogse nimega (Aleksander, Johannes) või valiti pühaku nimi, kelle mälestuspäev oli pärast tema sünnipäeva kõige lähemal. Mõned naissoost "tsiviil" nimed vastavad kirikunimedele, mis on tähenduselt sarnased. Näiteks Svetlana - Fotinia, Victoria - Nika.

Ristimine meie päevil.

Aja jooksul muutusid kirikunimede andmise reeglid leebemaks. Nüüd ei nõua kirik enam traditsioonide ranget järgimist. Vanemad saavad vastsündinu ilma kontrollita. Milliseid nimesid ristimisel antakse? Kui sünnitunnistusel olev nimi ei vasta kirikuslaavi vormile, antakse ristimisel temaga kaashäälik: Denis - Dionysius, Martha - Martha, Sergei - Sergius, Ivan - Johannes. Kui kalendris sellist kirjavahetust pole (Edward, Elvira, Karl), valitakse kirikukalendris vahetult pärast inimese sünnipäeva mainitud pühaku nimi. Seega antakse lapsele või täiskasvanule ristimisel keskmine nimi. Mõnikord juhtub, et inimene soovib võtta mõne pühaku nime, keda ta peab hingelt lähedaseks. Ja siis toimub ristimine teise nimega.

Sajandeid usuti, et inimesel peab olema kaks nime. Ristimisnime teadis sageli ainult preester ja Jumal-vanemad... Seda tehti selleks, et tumedad jõud ei saaks pühitsetud "päris" nime kaudu kahjustada. Tänapäeval kasutatakse kiriklike rituaalide läbiviimisel ristimisel antud teist nime. Pühaku nime teadmine on vajalik selleks, et austada oma taevast patrooni ja omada ettekujutust, mis päeval nimepäeva tähistatakse.

Kirikutraditsioonis antakse lapsele ristimise sakramendi ajal teine ​​nimi, millest saab tema amulet ja mis osaleb ka inimese saatuse kujundamises. Just selle uue nime all ilmub beebi taevaste jõudude ja Jumala ette, koos temaga sünnib ta teist korda, kuid juba religioosse kogukonna liikmena.

Sest ristimisnime valimine päeval, mil inimene sündis, ja päeval, mil ta ristiti kristlikku usku, on võtmeroll. Arvatakse, et seda nime saavad teada ainult lähimad inimesed ja ristipoeg ise, kuna sellel on salapärane jõud, mis on palju olulisem kui igapäevane.

Milliste põhimõtete järgi valitakse iga uskliku nii oluline omadus? See on tegelikult üsna lihtne. Ristimisnimi võib olla ainult selle pühaku nimi, kes on kuulus oma heade kingituste, jutluste või märtrisurm teie usu pärast. Tavaliselt kasutatakse selle pühaku nime, mille tähistamise päev langeb sünnipäevale, lapse ristimispäevale või järgmistele kalendripäevadele. Just sellest õiglasest inimesest saab lapse eestkostja Jumala ees ja tema poole võite pöörduda palvetega tervise või heaolu nimel.

Levinud on ka uue kogukonnaliikme ristimine sama nimega, mille vanemad on talle sünnihetkel pannud, kuid ainult siis, kui kalendris on kirjas mõni samanimeline õigemeelne. Lisaks on sageli ilmalikul nimel mõned erinevused samast kanoonilisest nimest. Sel juhul määratakse kaanon inimesele ristimiseks: Ivani asemel John, Nelly asemel Neonilla jne.

Ristimisnimi ei pruugi maise nimega kokku langeda isegi juhtudel, kui beebi sai vanematelt ebatavalise nime, mida kalendris pole. Siis on tavaks kutsuda kõige kaashääliku varianti: Robert - Rodion, Karina - Catherine, Alice - Alexandra jms. Kui see on nii, siis on parem konsulteerida preestriga, kes aitab teil sakramendiks eelnevalt valmistuda ja valida sobivaima nime.

Kiriku nimed neil on kindlasti teatud tähendus, mis tuleneb nende ladina, slaavi, kreeka või heebrea juurtest. Need väärtused võivad olla seotud iseloomuomadustega, inimese välimusega. Näiteks Gabriel on Jumala kindlus, Arseny on julge, Vasilisa on kuninglik, Pavel on väike. Arvatakse, et need tunnused kanduvad suuremal või vähemal määral nii otseses kui ka ülekantud tähenduses üle kavandatud nimele ning iseloomustavad selle iseloomu ja iseloomu. edasine saatus.
, nagu juba mainitud, määratleb taeva kaitsepühaku, kes saadab (nagu kaitseingel) inimest elus ja ka pärast surma, saates Jumala juurde.

Sellepärast ristimisnime valimine nii oluline iga uskliku ja tema laste jaoks. Valitud ja preestriga kokku lepitud nimi määratakse ristimistseremoonial spetsiaalse palvega, mis määrab ta ristipojale. Lähtudes sellest, et kristlased tajuvad ristimist teise sünnina, tasub öelda, et see päev on sama tähtis kui sünnipäev. Seetõttu tähistati õigeusu traditsioonis nimepäevi (kaitsepühaku mälestuspäeva) alati väga pidulikult. Samal päeval palvetati sünnipäevamehe pika elu, õnne ja tervise eest, kaitstes teda kõigi hädade ja õnnetuste eest.

KOOS kiriku nimi laps on tihedalt seotud oma ristivanematega, keda alates sakramendist peetakse vastutavaks tema vaimse kasvatuse ja religiooni aluste juurutamise eest. Pärimuse kohaselt peavad ristivanemad tingimata olema sama usku, milles nende hoolealune on ristitud, ega tohi olla abielus. Isegi kui teie pere ei ole väga usklik, kuid püüab järgida doktriini põhireegleid, võite lihtsalt valida ristivanema head inimesed kes aitab teid lapse kasvatamise keerulises küsimuses ja on alati valmis teda nõu ja teoga aitama, sisendades kõrgeid moraalseid omadusi. See tähendab, et nende osalemine beebi elus ei tohiks olla ametlik, vaid täielik.

Seega antakse lapsele ristimisel (ja õigeusu kirik soovitab seda võimalikult varakult pidada) teine ​​nimi, mis on otseselt seotud pühaku või märtriga, kes eristus oma usu ja tegude poolest. Sellest hetkest alates aitab see pühak inimest elus, patroneerib, kaitseb kurja eest ja teeb eestpalve taevase suverääni ees. On teatud ristimisnime valimise reeglid et aidata teil valida kõige sobivam variant. Sellega saate pöörduda kiriku preestri poole. Arvatakse, et nimi ise, selle juured ja kõla avaldavad sügavat mõju kihlatu elule, tema iseloomuomadustele või välimusele. Oleme alati valmis pakkuma teile oma parimaid ideid professionaalsuse vallas