Illustraator Natalja Klimova. Taevased kaitsjad

Igal inimesel on oma kaitsepühak ja oma eestkostja ikoon, mis antakse talle sünnist saati.

PÜHAD PATROONID JA IKOONIED-PÄRVUJAD SÜNNIPÄEVA JÄRGI

Igal inimesel on oma kaitsepühak ja oma eestpalve ikoon antud talle sünnist saati.

kaitsepühak ilmub inimeses sündides esimese südamelöögiga ja kaitseb teda kogu elu kuni surmahetkeni. Tema on see, kes peab ennekõike palvetama, sest ta on meie eestpalvetaja jumala ees. Kaitseingli peamine kutsumus on kaitsta inimest haiguste, hädade ja ebapuhaste jõudude eest. Vanemad, kes loodavad pühaku kaitse, mida mõnikord nimetatakse nendeks lapsed sama nimi.

Samuti tähtis koht ikoonid hõivavad usklike elusid. Kõik ikoonid kuidagi ilmutavad nad imesid, nende abiga leiavad inimesed rahu ja jõudu, puhastavad hinge ja vabanevad vaevustest. Mõnikord küsivad inimesed ikoonilt abi ja mõnikord tänavad selle eest.

Kuid on vaja teada, millisele pühakule oma pakkuda palved ja mida nad palvetavad teie taevase eest patroon ja eestpalvetaja.

(bänneri_adsense tekst)

PÜHAD PATROONID JA IKOONIED-PÄRVUJAD SÜNNIPÄEVA JÄRGI

Tänapäeval on komme anda lapsele nimi tema kaitsepühaku nime järgi, peaaegu unustatud. Seetõttu pühak, kes patroneerib nime järgi , ei kattu sünnikuupäeva järgi alati pühakuga. Teeme ettepaneku välja selgitada, milline kaitsepühakutest patroneerib teid ja iga teie pere liiget sünnikuupäeva järgi.

22. detsembrist 20. jaanuarini
sündinud patroneerib sel perioodil püha Sylvester ja Austatud Serafim Sarovist(ta võib palvetada armastuse kingituse eest endale ja oma lähedastele).

Need, kes on sündinud 22. detsembrist 20. jaanuarini kaitseb ikooni Jumalaema"Suveräänne".

Enne ikooni Püha Jumalaema"Suveräänsed" palvetavad oma lähedaste tervise, kiire haigusest paranemise, vaimsest traumast paranemise, üksildaste inimeste abistamise tõelise elukaaslase leidmisel, teesklematu armastuse teineteise vastu, südamest tuleva rõõmu, rahu, tõe, abi tõsiste rahaprobleemide korral. , rahu riigis, päästmine hädade ja sõdade pealetungist, vaenlase viha rahustamine, trooni ja riigi patroon.

21. jaanuarist 20. veebruarini
Kui olete sel perioodil sündinud, siis palvetage Pühad Athanasius ja Cyril. Neilt palutakse, et nende mõtted oleksid vagad ja et nende mõistus ei lahkuks.

Kaitstud on need, kes on sündinud 21. jaanuarist 20. veebruarini Jumalaema ikoon "Vladimirskaja" ja "Põlev põõsas".

Jumalaema ikoon Vladimirskaja "aitab leida õiget teed, teha õigeid otsuseid, lepitada sõdijaid, pehmendab inimeste südant, aitab tugevdada usku, annab jõudu raskel eluperioodil, ravib kehahädadest, kaitseb vaenlaste eest ja soodustab ka õnnelikku abielu ilma tülid ja tülid.

21. veebruar kuni 20. märts
Sel perioodil sündinud palvetavad Antichoni püha peapiiskop Milenty(palutakse eestpalvet Jumala ees ja abi voorustega ühinemisel) ja Püha Aleksei.

Kaitstud on need, kes on sündinud 21. veebruarist 20. märtsiniIbeeria Jumalaema ikoon.

Kui inimest tabab haigus ja ebaõnn, peab ta pöörduma Pürenee Jumalaema ikooni poole. Jumalaemal palutakse eestpalve enda, oma lähedaste ja isegi vaenlaste eest. Kõige pühama Theotokose "Ibeeria" ikooni ees palvetavad nad kehaliste ja vaimsete vaevuste paranemise, varude täiendamise, mitmesugustest õnnetustest vabanemise, muredes lohutamise, kurbusest ja kurbusest vabastamise eest rasketes oludes, kodu kaitsmiseks soovimatute külaskäikude eest, maa viljakust puudutava tulekahju eest. See pilt aitab leida sisemist puhtust, rahustab südant.

21. märtsist 20. aprillini
Sel perioodil sündinute taevased patroonid Pühad Sophronius ja Irkutski süütus, sama hästi kui George ülestunnistaja(Teda palvetatakse haigustest ja valudest vabanemise eest).

21. märtsist 20. aprillini sündinud paluvad kaitset alates Kaasani Jumalaema ikoonid.

Kaasani Jumalaema juures palvetatakse kõigi kehahädade paranemise, vaimse taipamise, õige tee leidmise, toe eest rasketes elusituatsioonides, juhendamise ja lohutamise, noorte abiellumise õnnistamise, abielusuhete loomise eest. , heaoluks, laste kaitsmiseks õnnetuste ja murede eest, vaenlaste rüüsteretkedest vabanemiseks.

21. aprillist 20. maini
Sel ajal sündinute patroonid ja eestkostjad on Apostel Johannes Evangelist(tema poole pöördutakse palvega suurendada oma meelsust õpingutes ja armastust) , Püha Stefan ja Tamara.

Kui sünnipäev jääb 21. aprilli ja 20. maini vahele, kaitsevad nad ikoonid "Patuste teejuht" jaIbeeria Jumalaema .

Patuste käendaja tähendab tagatist patustele Issanda Jeesuse Kristuse ees. Ikooni "Patuste teejuht" ees palvetavad nad vaimu parandamiseks jõudu, vaimset leevendust, tulevikulootust, meeleparanduse andmist, paranemist. mitmesugused vaevused kehaline ja vaimne, patuste päästmisest. Ikooni poole pöördutakse vaimse leina, meeleheite, meeleheite perioodil, peretülide või murede ajal.

21. maist 21. juunini
Sellel perioodil sündinute pühad patroonid - Aleksei, imetegija ja Moskva metropoliit(tema poole pöördutakse palvetega perekonna heaolu ja rahuliku elu eest) ja Konstantin.

21. maist 21. juunini sündinud paluvad kaitset alatesJumalaema ikoonid "Otsige kadunuid" , "Põlev põõsas" ja "Vladimirskaja" .

Enne Püha Jumalaema ikooni "Kadunud otsimine" palvetavad nad abielu õnnistust, et vallalised tüdrukud leiaksid. edukas abielu, laste tervisest ja heaolust, pahedest vabanemisest, hukkuvatest lastest, haiguste ja valude tervendamisest, joobeseisundist, kadunute kirikusse tagasitulekust. Pildi poole võivad palvetada ka inimesed, kes on kaotanud igasuguse usu kõigesse heasse ja pöördunud ära Issandast.

Kõige pühama Theotokose ikooni "Põlev põõsas" ees palvetavad nad tulekahjust ja välgust vabanemise, füüsiliste ja psühholoogiliste vaevuste paranemise eest, vabanemise eest. patte teinud, löövete eest, kaitse kohta lahingus.

Enne Püha Theotokos "Vladimirskaya" ikooni palvetavad nad vastuvõtmise eest õige otsus, sõdijate leppimisest, pehmendamisest kurjad südamed, abielust ilma tülide ja tülita, keha- ja hingepuude tervendamisest, jõust raskel eluperioodil, kaitsest vaenlaste eest ja ka vallatute tervenemisest.

Sel ajal sündinute taevane patroon on Püha Cyril. Temalt palutakse kaitset kurjade õpetuste eest ja abi teadmiste omandamisel.

Ikoonid "Kõigi kurbuste rõõm" ja Kaasani Jumalaema- 22. juunist 22. juulini sündinute eestkostjad.

Viidates Jumalaema ikoonile “Kõigi kurbuste rõõm”, annab ta lootust, lohutab kurbuses, toetab rasketes elukatsumustes, annab abivajajatele vajalikke hüvesid, ravib füüsilisi ja kehahaigusi, aitab raskustes tööle ja sisse pereelu, kaitseb kaupmehi.

Kaasani Jumalaema ikooni palvetatakse kõigi kehahädade paranemise, vaimse arusaamise, toe eest rasketes eluolukordades, õige tee leidmise eest, kui usutuli hinges nõrgeneb, lohutuseks ja juhatamiseks kõigile. kurbus ja kurbus, noorte õnnistuseks abiellumiseks, abielus suhete loomisest, laste kaitsmisest õnnetuste ja murede eest, vaenlaste rüüsteretkedest vabanemisest. Samuti kaitseb see vigade ja õnnetuste eest ning näitab ka teed hea eesmärgi poole.

23. juulist 23. augustini
Patroonid ja eestkostjad prohvet Eelija ja Püha Nikolai Meeldiv kaitsta sel perioodil sündinuid. Prohvet Eelija aitab nälja, hädade ja haiguste ajal.

23. juulist 23. augustini sündinuid kaitsevadikoon "Kõigepühaima Theotokose kaitse".

Sõna "kaas" tähendas õigeusu Venemaal nii katet kui ka eestkostet. Ikoon "Kõige püha Jumalaema kaitse" sümboliseerib kogu taevase kiriku palvet inimkonna eest. Eestpalve Neitsi ikooni palved suudavad kaitsta kõigi kurjade, murede ja vaevuste eest. See annab turvatunde ja armu, aitab poliitiliste konfliktide, sõjaliste operatsioonide, meeleheite ja kurbuse korral. Nad palvetavad tema poole, et ta parandaks haigeid, annaks vaestele jõukust ja kodututele eluaset, et saada armastust.

(banner_yandexblokrtb1)

24. augustist 23. septembrini sündinud paluvad kaitset alates ikoonid "Kirglik" ja "Põlev põõsas".

Kõige pühama Theotokose ikoonil "Kirglik", Jumalaema näo lähedal, on kujutatud kahte inglit koos Issanda kannatuse instrumentidega - rist, käsn, oda. Ikoon kaitseb maja eest looduskatastroofid ja tuld, vabastab erinevatest kehalistest ja vaimsetest vaevustest, tugevdab usku ja meelekindlust, annab lootust, aitab leinajaid lohutada, ravib vaimseid traumasid, leevendab muresid, peletab eemale sünged mõtted, aitab elada õiget elu.

Burning Bushi ikooni ees paluvad inimesed jumalikku kaitset ja patrooni. Inimesed, kellel on ohtlikud elukutsed (politsei, tuletõrjujad, sõjaväelased), inimesed, kellel on tõsine haigus, samuti need, kes soovivad kaitsta oma kodu tule eest ning soovimatute ja kurjad inimesed. Ta suudab ravida haigeid ja manitseda kõikvõimalike maiste kiusatuste ja halbade mõtete eest, ta suudab anda palvetajale hingerahu ja helge tuleviku.

24. septembrist 23. oktoobrini
Sel perioodil sündinuid aidatakse kogu elu Radoneži praost Sergius. See aitab lihalike kirgede, eriti uhkuse õppimisel ja alandlikkusel.

24. septembrist 23. oktoobrini sündinud otsivad kaitset Pochajevi Jumalaema ikoonid, "Issanda risti ülendamine" ja "Põlev põõsas".

Inimesed tulevad "Pochaevskaja" Jumalaema ikooni juurde, et ravida kohutavaid ja ravimatuid haigusi, tugevdada vaimu ja usku, leida õige tee, anda rahu, vabaneda ebapuhtatest mõtetest, rahu kodus ja pere, ebaõnnest ja tülidest vabanemiseks, maja kaitsmiseks kutsumata külaliste ja varaste eest.

Rist- püha ja kõige olulisem sümbol. Päästja näitas oma Risti eluandvat väge surnu äratamise kaudu, kellele rist oli kinnitatud. Inimesed pöörduvad ülendamise ikooni poole, et vabaneda ravimatutest haigustest, igasugustest kehavaevadest ja valudest ning tulla toime viljatusega.

Ikoon "Põlev põõsas" suudab kaitsta maja ja inimesi loodusõnnetuste, röövlite ja muude kurjategijate eest. Ta kaitseb tuletõrjujaid, arste, sõjaväelasi ja piloote. Kõige pühama Theotokose ikooni "Põlev põõsas" ees palvetavad nad tulekahjudest ja välgust vabanemise, füüsiliste ja psühholoogiliste vaevuste paranemise, toimepandud pattudest vabanemise, lööbe eest, kaitse eest lahingus.

24. oktoobrist 22. novembrini
Sinu taevane patroon - püha apostel Paulus, mis aitab võidelda vaimuhaigustega ja kaitsta vigastuste eest.

Toimetaja Ajalooteaduste kandidaat N. A. Kopylov

Koostamise redaktor Ajalooteaduste doktor M. Yu. Myagkov

© Komsomolskaja Pravda kirjastus, 2014.

© Kirjastus Vene Sõjaajaloo Selts, 2014.

Nevski Aleksander Jaroslavitš

1221–1263

"Kaks Aleksandrit"

Aleksander Nevski on Venemaa ajaloo väga mitmekesine tegelane. See on XIII sajandi tõeline poliitik. - Vürst Aleksander Jaroslavitš, Rurikovitš-Monomakhovitši Vladimir-Suzdali filiaali esindaja, kes oma eluajal ei kandnud hüüdnime Nevski. See on eepos Aleksander Nevski, kes XIV-XVIII sajandil. muutus järk-järgult vene rahvusliku ja riikliku identiteedi sümboliks. Veelgi enam, viimase, eepilise Aleksander Nevski pilti tõlgendati eri ajastutel omal moel ja isegi 20. sajand suutis anda olulise panuse legendaarse printsi kaksiku mütologiseerimisse. (Meenutagem S. Eisensteini imelist filmi "Aleksandr Nevski".)

S. Eisensteini filmi "Aleksandr Nevski" plakat.

Seetõttu on prints Aleksandri puhul väga oluline märkida, millist Aleksandrit arutatakse. Oma essees räägime “algsest Aleksandrist”, tõelisest poliitikust ja 13. sajandi andekast komandörist, kellel oli Venemaa ajaloo jaoks raskel ja traagilisel ajal palju elada. See aeg määras vürst Aleksander Jaroslavitši tegevuse loogika ja piirid.

Võitlused ja võidud

Novgorodi vürst, Kiievi suurvürst, Vladimiri suurvürst. Silmapaistev Venemaa komandör ja riigimees.

Tema võidud Neeva ja Peipsi lahingus tõid talle postuumse kuulsuse, mis ületas vürsti eluaegse kuulsuse. Püha vürst Aleksander Nevski, õigeusu kaitsja kuvand kasvas sajandist sajandisse...

Enne Aleksandri, aga ka selle vürsti mõne olulise kaasaegse poliitika analüüsimist, näiteks tema isa Jaroslav Vsevolodovitš Perejaslavl-Zalesski ja seejärel Vladimir-Suzdali või vürst Daniil Romanovitš Galitski, tuleb end vähemalt põgusalt kurssi viia. asjaoluga, et see oli 13. sajandiks. Vene maailm, samuti millised suhted ida ja lääne riikidega olid. 1230.–1260. aastad oli oluliste tsivilisatsioonimuutuste ajastu, mis muutis paljuski mitte ainult Venemaa, vaid ka maailma ajalugu.

Vene ruum 9. sajandil – 13. sajandi alguses

Esimene asi, mis 12.-13. sajandi Venemaad vaadates hakkab silma, on vene maailma killustatus. Poliitiliselt esindas ta peaaegu tosinat iseseisvat riiki. Sotsiokultuurilises mõttes ühendati need vähemalt neljaks alternatiivseks arengumudeliks:

1. Lõuna-Venemaa ja sellele lähedane läänevene (Kiiev, Perejaslav, Tšernigov, Polotsk, Smolensk jt vürstiriigid);

2. Edela-Galicia-Volyn;

3. Kirde (Vladimir-Suzdali ja Rjazani vürstiriigid);

4. Loode (Novgorodi Vabariik ja XIV sajandist ja Pihkva Vabariik).

Ja kuigi kõik need mudelid kasvasid välja Kiievi Venemaa IX - XI sajandi keskpaik, 30ndateks. 13. sajandil lahkusid nad kaugelt ühest iidsest vene juurtest, aga ka üksteise sotsiaalpoliitilisest struktuurist. Need mudelid esindasid erinevaid sotsiaal-kultuurilisi alternatiive ega olnud niivõrd üksteise liitlased kui vastased võitluses Venemaa edasise arengu eest.

Kiievi Venemaa oli oluline osa keskaegne Euroopa. IX - XI sajandi keskel. rahvusvahelise tähtsuse omandas kaubatee "varanglastelt kreeklasteni", mis kulges läbi Venemaa territooriumi ja ühendas jõgede ja portaažide süsteemi kaudu Läänemerd Musta merega. Vana meretee Lääne-Euroopast Levanti (Vahemere idarannik) osutus moslemite laienemise tõttu eurooplastele suletuks ning Euroopa riikide, Bütsantsi ja arenenud ida vahelised kaubandussuhted hakkasid teenindama marsruuti “alates. varanglased kreeklastele”. Selle marsruudi äärne ruum on muutunud tihedaks kaubanduslikuks, poliitiliseks ja kultuuriliseks ristteeks. See mõjus soodsalt Kiievi-Vene arengule, suur kasu avanes nii kohalikule elanikkonnale kui ka välismaistele kaupmeestele.

Viimaste hulgas olid ülekaalus skandinaavlased-varanglased. Kunagi avasid nad tee "varanglastelt kreeklastele". Varanglased kaotasid aga kiiresti oma rolli peamise kaubanduse vahendajana Lääne-Euroopa ja Bütsantsi vahel. See roll läks üle Kiievi suurvürstidele, kelle jaoks sai Tsargradi (Konstantinoopoli) kaubaretkede korraldamine ja Venemaa kaubandushuvide kaitsmine riigipoliitika üheks olulisemaks ülesandeks. Võimu selgrooks selles küsimuses oli idaslaavi linnaelanikkond ja slaavi-varangi vürstlik-družina keskkond. IX - XI sajandi keskel. veche traditsioonid elasid linnakeskkonnas edasi. Suurvürstid pidasid pidevalt nõukogu vanemate ja nooremate salkadega ning pärast 988. aastat - vaimulikega.

Kaubandusvahendaja roll lääne ja ida vahel on toonud Vana-Venemaa enneolematu materiaalne rikkus (tasub meeles pidada vähemalt tõsiasja, et tollal oma hõbedaallikatest täielikult ilma jäetud riigis kehtis rahasüsteem, mis ei põhinenud müntidel, vaid grivnadel - hõbedastel 90–200 grammi kaaluvatel). Mitte vähem olulist rolli mängisid tsivilisatsioonivaliku uuendused. Pärast Venemaa ristimist 988. aastal moodustati Bütsantsi patriarhaadi osana Venemaa metropol. Ida-kristlik mõju määras riigi vaimse kultuuri edasise arengu.

Kuid nagu märkis Euraasia ajaloolane Nikolai Klepinin, "Kiievi Venemaa kiiresti püstitatud ja rikkalikult kaunistatud hoone seisis nõrgal vundamendil" (Klepinin N. Püha ja õnnistatud suurvürst Aleksander Nevski. M., 1994). Niipea kui Lääne-Euroopa ristisõdijad XI sajandi lõpus. vallutasid Püha Maa, "avastasid" vana 800-kilomeetrise meretee Euroopast itta ning 3 korda pikem marsruut "Varanglastest kreeklasteni" hakkas kiiresti kaotama oma rahvusvahelist tähtsust. Sellele aitas kaasa veel üks asjaolu. Alates XI sajandi keskpaigast. Dnepri kärestike piirkonnas sadamas olnud kaubalaevad ründasid pidevalt rändavat Polovtsõt. Selle tulemusena XII sajandi alguseks. rahvusvaheline kaubandus kaotas Venemaa jaoks oma endise tähtsuse ja tee "varanglastest kreeklasteni" lakkas olemast geopoliitiline telg, mille ümber tiirles iidne Vene ühtsus. Ainult Novgorod pärandas piirkondliku kaubanduse vahendaja rolli Põhja-Euroopa, Vene maade, kreeklaste ja Ida vahel.

XI ja XII sajandi vahetusel. Venemaa koges tõsist kriisi. See muutus tihedast tsivilisatsioonidevahelisest ristteest Euroopa maailma idapoolseks äärealaks ja kiriku-kultuurilise Bütsantsi ruumi põhjapoolseks perifeeriaks. Pealegi lõikas lõunast pärit Venemaa Rooma impeeriumist ära absoluutselt võõras ja vaenulik nomaad Suur Stepp. Lääne- ja idakristlike kirikute lõhenemine (1054. aasta skisma) sai tõsiseks põhjuseks õigeusu Venemaa sajandist sajandisse suurenevale võõrandumisele Lääne-Euroopa katoliiklikest riikidest.

Kaubandusliku ja linnalise eluviisi hääbumine sundis 11.–12. sajandi lõpul iidset Vene vürsti-družina eliiti. ilmutada huvi maaomandi vastu. Kõikjal hakkasid tekkima vürsti- ja bojaaride valdused (patrimonia (allod) - maa tingimusteta eraomand), millest saadavast tulust on nüüdseks saanud vürstide ja nende bojaaride peamine heaolu allikas. Toimetulekumajanduse tingimustes, kui kõike vajalikku toodeti ja tarbiti kohapeal, kadus Ida-Euroopa tasandiku lõpututel avarustel hajutatud elanikkonna jaoks vajadus Kiievi külge klammerduda. Kohalik vürst oma saatjaskonnaga tagas kohaliku korra ja väliskaitse. Pärast Kiievi vürsti Mstislav Vladimirovitš Suure (valitses 1125–1132) surma lagunes ühendatud iidne Vene riik 12 iseseisvaks maaks.

Poliitiline killustatus Venemaal XII - XIII sajandi alguses, samuti feodaalne killustatus Lääne-Euroopas algperioodil oli positiivne nähtus. See aitas kaasa sotsiaalmajanduslikule, poliitilisele ja kultuurilisele arengule (näiteks kui varem oli Venemaal teada 2 kroonikakirjutamise keskust, siis nüüd on neid 14!). Algas Kiievi-Vene aegade arenenud volostide ja selle kunagiste karunurkade tasandamine. Veelgi enam, mõned neist, eriti Vladimir-Suzdali maa ja Galicia koos Volõniga, läksid paljuski mööda endistest juhtidest.

Polovtslaste rüüsteretked, mis laastavad Lõuna-Venemaa Suure Stepiga piirnevaid alasid, saatsid Dnepri piirkonnast põgenikevooge Venemaa põhja, kirde ja edela suunas. Sotsiaalmajanduslikult arenenud Lõuna-Venemaa asunikud tõid endaga kaasa uued põllumajandustehnoloogiad (primitiivne raiutud põllumajandus asendus kõikjal kesa- ja kahepõllumajandusega), arenenud käsitöö levis uutes linnades ja külades ning elavnes kohalik kaubandus. Samal ajal nägi vene maailm nagu varemgi välja nagu jäämägi, mille tipus olid keskaegse majanduse ja ühiskonnastruktuuri üsna arenenud vormid ning suur veealune osa oli jätkuvalt arhailine, vähe integreeritud kiht. oma aja majanduslikke, sotsiaalpoliitilisi ja kultuurilisi saavutusi.

See kiht oli eriti suur Venemaa kirdeosas, meie essee kangelase - vürst Aleksander Jaroslavitši kodumaa. See oli peamiselt tingitud karmidest loodus- ja kliimatingimustest ning kaugusest vanadest Venemaa tsivilisatsioonikeskustest. Kuid vürstlik võim Vladimir Monomahhi järglaste (tema neljas poeg Juri Dolgoruki, pojapojad Andrei Jurjevitš Bogoljubski ja Vsevolod Jurjevitš Suur Pesa) isikus sai neist asjaoludest pigem kasu. Vürstivõim jõudis Rostov-Suzdali Venemaale enne, kui Venemaa kolonisatsioon muutis selle piirkonna valdavalt idaslaaviks. Selle tulemusena hakkasid kohalikud vürstid kohe Vladimir-Suzdali maad pidama oma isiklikuks lääniks. Suur osa soome-ugri lisajõgesid elanikkonna hulgas harjutas kohalikke vürste võimuga, mis tulenes tugevate õigusest. Teisest küljest osutusid kohalikud vürstid siin mitte niivõrd poliitilisteks liidriteks, kuivõrd innukateks omanikeks-omanikeks, kes oma pärandit varustavad. Nad ehitasid siia energiliselt uusi linnu ja külasid, meelitasid ligi Polovtsia pealetungi eest põgenenud asunikke ja hoolitsesid nende eest.

Prisekin Sergei Nikolajevitš. "Kes mõõgaga meie juurde tuleb, see mõõga läbi sureb", 1983

Vladimir-Suzdali vürstide paternalism leidis nende vürstiriigi elanike heakskiidu, hoolimata asjaolust, et juba Andrei Bogolyubsky (1154–1174) valitsemisajal ilmnes ka selle tagakülg - vürstlik autokraatia koos sotsiaalse staatuse langusega. elanikkonnast. Asunikuid peeti smerdidena, kes said maa ja elamisõiguse vürsti käest. (Russkaja Pravda andmetel kaitses smerdi elu 5 grivna hõbedane vira, erinevalt inimeste, vabade kommunaaltalupoegade eludest, keda nagu tavalisi vürstisõdalasi kaitses vana Vene seadus vira abil. 40 grivnat hõbedat.) Sellistes tingimustes loomulikult XII-XIII sajandil. Vanavene veche traditsioonid, mis jätkusid Venemaa lõuna- ja lääneosas ning tugevnesid põhjas Novgorodis ja Pihkvas, ei arenenud Venemaa kirdeosas.

Vladimir-Suzdali bojaarid, kes ei olnud rikkad ja keda oli suhteliselt vähe, ei suutnud vürstivõimuga võistelda ei majanduslikult, sotsiaalpoliitiliselt ega sõjaliselt. Selles erines see järsult Lõuna- ja Lääne-Vene bojaaridest ning eriti Galicia-Volyni aristokraatiast, mis kujunes tugevaks vastukaaluks vürstlikule võimule, aga ka Novgorodi bojaaridest, kellest sai peamine ühiskondlik-poliitiline jõud. Lord Veliki Novgorodis pärast sealset asutamist 1136. aastal. veche süsteem. Kui Aleksandri vanavanaisa, Suzdali Venemaa esimene suveräänne valitseja, vürst Juri Dolgoruki (1132–1154) toetas vanu malevatraditsioone veel millegipärast, siis tema mõlemad pojad on Vladimir-Suzdali suurvürstid Andrei Bogoljubski (1154–1174). ) ja Vsevolod Suur Pesa (1176-1212) – nad on juba harjunud nägema bojaarides ja salgas mitte vasallitöötajaid, vaid alamaid ja teenijaid.

Püha õigeusklik prints Aleksander Nevski.

Kontroll ressursside üle ja võimas sõjaline potentsiaal, mis hõlmas lisaks suurtele vürstisalkadele ka suurt talupoegade miilitsat, võimaldas Vladimir-Suzdali vürstidel ajada aktiivset poliitikat nii Vene maailmas kui ka väljaspool.

XII sajandi keskpaigaks. Suurem osa Vladimir-Suzdali Venemaa soome-ugri elanikkonnast võttis vastu ristiusku ja segunes idaslaavi asunikega, Suzdali piirkond slaavistati lõplikult, kuid erilisena, mis erines oluliselt Kiievi Venemaale 9.–11. , välja töötatud siin. mentaliteet, mis on tulevikus aluseks suurvene rahva kujunemisele.

Peatusime Vladimir-Suzdal Rusi omaduste kirjelduse juures, kuna see oli Aleksandri sünnikoht. Just tema kujundas selle printsi stereotüübid ja mõttesüsteemi, tema arusaama vürsti kohustustest ja seadustest.

Uurige oma kaitsepühakut:

vene keel õigeusu kirik austab suurt hulka pühakuid. See on tugev nendega – nendega, kes kannatasid tõelise usu pärast või sooritasid mõne muu vägiteo meie Issanda Jeesuse Kristuse nimel. Pühade märtrite säilmete osakestel viiakse läbi kõige olulisem kirikuteenistus - jumalik liturgia.

Igaüks peaks teadma ja austama oma pühakut Õigeusu kristlane, kuid kõigepealt peate välja selgitama, kes on teie kaitsepühak. Nime andmisel on spetsiaalne riitus, kui preester annab pärast palve lugemist vastsündinud lapsele nime, kuid tänapäeval tehakse seda tseremooniat harva, kuna kõik ei tea sellest. Vanemad panevad lapsele ise nime ja seda kirikusse ristimiseks tuues selgub mõnikord, et kalendris pole sellenimelist pühakut. Seejärel valitakse lapsele teine ​​nimi, mida nimetatakse ristimisnimeks. Tavaliselt antakse kaashäälikunimi omapärane nimi Näiteks Christina kaitsepühak oleks püha Christina ja Jeanne oleks püha Joan.

Kuid enamasti juhtub nii, et sünni- ja ristimisnimed langevad kokku. Siis jääb üle välja selgitada, kes pühakutest on teie patroon? Kui nimekaimu on mitu, see tähendab, et teie järgi on mitu pühakut nime saanud kirikukalender valitakse pühak, kelle mälestuspäev on teie sünnipäevale kõige lähemal. Selle otsingu hõlbustamiseks oleme välja töötanud selle jaotise.

Kuidas jaotist kasutada

Tuleb märkida, et viimasel ajal on äsja ülistatud pühakute - 20. sajandi uute märtrite - nimekiri pidevalt kasvanud. Kui otsite oma beebile kaitsepühakut, siis tuleb otsimisel arvestada uute märtritega. Tema Pühaduse patriarh Cyril andis oma õnnistuse anda lastele nimed uute märtrite auks, et nende austus kasvaks ja leviks. Kui aga otsite täiskasvanule kaitsepühakut, olge ettevaatlik, sest sel ajal, kui ta ristiti, polnud paljusid pühakuid veel ülistatud.

Metoodiline arendus:

“Venemaa pühad kaitsjad"

MOU SSH s. Sara Sursky piirkond

Uljanovski piirkond

Dmitrieva Marina Anatolievna

2018

Teema:Püha Nikolaus Imetegija

Õpilaste vanus: 9-12 aastat

Ürituse tüüp: puhkus

Eesmärk: Jumala püha Nikolai Imetegija ülistamine.

Ülesanded:

1. Õpilaste tutvustamine Nikolai Imetegija päeva tähistamisega seotud vene rahva traditsioonidega; ideede kujunemine Myra Püha Nikolause Imetegija palvete kaudu tehtud imede kohta.

2. Ideede kujundamine vaimse ja moraalse sfääri kohta inimelu, armastuse ja lahkuse väärtused, õpilaste vaimse ja moraalse potentsiaali avalikustamine.

3. Õpilaste loominguliste võimete arendamine

Vahendid: muusikakeskus, ekraan, projektor, mikrofonid, sülearvuti, muusikalise saate heliriba, Püha Nikolause Imetegija ikoon, küünlajalg, küünlad

Sündmuse käik:

Organisatsiooniline moment.

Teema väljakuulutamine, eesmärgid.

Õpetaja. Tere päevast, kallid sõbrad!

Õigeusu kirikukalendri järgi tähistame iga päev pühaku mälestust. Pühakud on maa sool. Need on tema olemasolu mõte. Nad on vili, mille jaoks seda hoitakse... Kiriku pühad on maailma valgus.

peal Eelmine kuu aastast edasi rahvakalender moodustavad suurima arvu puhkusi. Pole ime, et meie esivanemad ütlesid: "Detsembris on iga päev puhkus." Meie ajal on aga kõige austusväärsem Püha Nikolai Imetegija päev, mida õigeusklikud tähistavad 19. detsembril.

Poisid, mida tähendab "imetegija"?

(Laste vastused, õpetaja kokkuvõte)

Õpetaja. Püha Nikolai on üks auväärsemaid pühakuid Venemaal. Teda nimetatakse suureks eestkostjaks ja ta pöördub alati abipalvetes tema poole.

Lapsed vaatavad klippi "Nicholas the Wonderworker".

Juht 1. Maa peale sünnib palju inimesi, kuid nende hulgas on väga-väga vähe pühakuid. Inimese nii haruldase pühaduse saladus peitub pühaku enda elus, piiritus lahkuses ja armastuses, mida ta tavaliste tavaliste inimeste vastu näitab. Püha Nikolause elu polnud kerge. Kohutavatel kristlaste tagakiusamise aegadel elasid Patara linnas õilsad ja vooruslikud Feofan ja Nona, hiljem Püha Nikolause vanemad. Pikka aega polnud neil lapsi. Nad palvetasid innukalt Jumala poole, et ta saadaks neile lapse ja andsid tõotuse, et ta pühendab talleteenimine Issandale. Nende nutune palve võeti kuulda ja Issand kinkis neile imelise poja, kes ristimisel sai nimeks Nikolai. Püha Nikolai sündis 3. sajandil (280. aastal).

Plii 2. Säilinud on legend, et kogu selle aja, mil Püha Ristimise sakramenti tehti, seisis püha Nikolaus rahva aupaklikuks hämmastuseks, ilma kellegi toetuseta, kolm tundi fontis! Nii ilmutas tulevane suur püha juba oma ristimisel end imedetegijana. Püha Nikolai oli sünnist saati vaikne, tasane ja alandlik. Ta kasvas üles mõistliku ja lahke poisina. Jumalat armastavate vanemate juhised olid sügavalt tema südames. Kui poiss suureks kasvas, hakkasid vanemad teda õpetama ning laps sai raamatutarkusest kiiresti ja lihtsalt aru. Ta veetis kogu oma vaba aja templis palvetades ja lugedes. Pühakiri. Kõigis teda ümbritsevates näitas Nikolai üles tahtmatut austust ja armastust enda vastu.

Juht 1. Oma voorusliku elu eest pühitseti noormees Nikolai Patara linnas preestriks. Peagi, kui Nikolai vanemad surid, päris ta suure pärandi. Pühak andis kogu oma rikkaliku pärandi vaestele ja abivajajatele, samal ajal kui ta ise pühendus kogu hingest kristliku karjase vaevarikaste kohustuste täitmisele. Tema armastuse ja halastuse teod inimeste vastu olid lugematud. Püha Nikolause imed juhtuvad meist igaühega, tuleb vaid osata neid eristada ja mõista.

2. juht: On väga huvitav, miks nimetatakse Püha Nikolaust Myra imetegijaks?

L-juht: Jumala ettenägelikkusega ilmus Nikolai Imetegijale palve ajal särav noormees ja teatas: "Nicholas! Kui soovite minult krooni saada, peate minema rahva teenistusse." Nikolai Meeldiv mõistis, et imeline hääl oli Issanda Jumala enda hääl. Ja püha läks Lykia pealinna Myra linna, kus keegi teda ei tundnud. Siin elas ta nagu kerjus, taludes igasuguseid raskusi. Sel ajal suri Myras kogu Lüükia peapiiskop Johannes. Kõik teised piiskopid kogunesid Myrasse, et valida Lüükia kirikule uut pead – peapiiskoppi.

2. juht: Ja kuidas see juhtus, õpime luuletusest "Jumala valitud", mida loeb meile ... Ekaterina Yastrebova.

Piiskopid seisid ja palvetasid.

Nad palvetasid Jumala poole:

„Kuidas leida väärilist abikaasat?

Meie kiriku peapiiskoppi on vaja.”

Ja siis ilmus ühele ingel

Ja ta edastas talle Jumala tahte:

"Kes astub esimesena templisse matinidel,

Rahvas võtab selle rõõmuga vastu!

See kristlik valgus toob teie sisse

piirkond ja tema nimi saab olema - Nikolai!

Järgmisel hommikul astus pühak esimesena templisse.

„Räägi meile, kes sa oled? Avalda saladus

Ära varja oma eesmärki!

Püha ütles vaikselt; "Nikolai".

L-juht: Sellest ajast alates on pühakut kutsutud Myrlikian imetegija. Olles asunud kiriku juhtima, sai peapiiskop Nikolausest halastav ja hooliv karjane kogu Lüükia elanike jaoks. Tema maja uksed olid kõigile avatud. Ta võttis kõik vastu armastuse ja külalislahkusega.

2. juht: Ühe julmema kristlaste tagakiusamise ajal tabasid Myra peapiiskop Nikolai jumalakartlikud paganad ja vangistati koos paljude kristlastega. Pikas vangistuses kannatasid kristlikud vangid kannatusi, nälga ja janu. Ja Kristuse vankumatu sulane Nicholas kinnitas oma karja ainult usus.

L-juht: Pühakuna lohutas Nicholas the Wonderworker nõrgemaid ja tugevdas nõrganärvilisi tavainimeste nii kohutavas kindla surma ootuses. Püha Nikolaus seisis kindlalt selles, et "Need, kes tunnistavad Kristust, on alati valmis kannatama, isegi surmani, Kristuse Nime nimel!"

2. juht: Lüükia linnas valitses kohutav viljapuuduse ja laialt levinud näljaaeg ning Püha Nikolai aitas oma rahval pääseda kindlast näljahädast.

L-juht: Samal ajal kui Lycia inimesed nälgisid, varustati ühes Itaalia jahisadamas laeva leivaga. Ja nii tulebki imelises unenäos laevaomaniku juurde Jumalik Sõnumitooja. Ja mis edasi juhtus, õpime teie ja mina luuletusest "Kolm kuldmünti", Anastasia Glukhova loeb selle meile ette.

Aasta oli Lüücias lahja,

Rahvas kannatas häda ja ebaõnne

Leivavarud said otsa.

Ja siis rikas kaupmees,

Et ta laadis oma laevad nisu,

Imeline unenägu pimedas öös.

Püha Nikolai ütles talle:

“Saadad oma laeva Lyciasse,

Sa saad selleks Jumala abi.

Võtke kolm kuldmünti pandiks!"

Kaupmees ärkas üles. Tal on käes

Kolm kuldset münti särasid

Mündid on hinnalised, pühad...

Ta täitis Meeldiva käsu,

Lüükia elanikud päästeti puudusest.

L-juht: Suur pühak tegi oma elu jooksul palju imesid ja paljusid tegi ta ka pärast rahu.

Vaata videot

2. juht: Pärast õiglast surma (detsembris 342 pärast Kristuse sündi) jäid Jumala pühaku pühad säilmed rikkumatuks ja eritasid imelist mürri, millest paljud inimesed paranesid. 1087. aastal viidi Püha Nikolause säilmed seoses moslemite sissetungi ohuga üle Lõuna-Itaalias asuvasse Bari linna, kus nad puhkavad tänapäevani.

L-juht: Kuulsus elu suurest pühadusest, paljudest imelistest hüvedest kannatajatele ja Niguliste rikkumatute säilmete tervendavast jõust levis idas ja läänes. Püha Jumala meeldija Nikolai Imetegija nimele on üle maailma püstitatud palju kirikuid. Ja tänaseni kuuleb suur pühak meid ja päästab meid kurbuste pimedusest ja probleemide sissetungimisest oma imede kiirtega!

Õpetaja: Te kõik teate, et Nikolina Gora, mis on saanud nime Püha Nikolai Imetegija järgi, on meie Sursky linnaosa maamärk.

Varem nimetati Surskoet Simbirski provintsi Alatyri rajooni Promzini külaks ja Nikolina Gorat nimetati siis Valgeks mäeks. 1552. aastal lähenesid Promzinile kuubatatarlaste hordid ja valmistusid ületama Sura jõge. Kohalik valvegarnison ootas peatset surma. Kuid järsku ründajad peatusid.

Nende ümber tekkis läbitungimatu udu, mille sekka ilmus Nicholas the Wonderworker kujutisega õigeusu kirikühes käes ja mõõgaga teises käes. Tema kõrval seisis hobuse seljas, oda käes, Georgi Võitja, valmis tormama kutsumata külalistele.
Tatarlased tõusid lendu ja kohalikud kiirustasid kohe Valgemäele. Kõigi ees sõitis rattur. Tema hobune mäe otsas järsku komistas ja kukkus esijalgadega põlvili. Selgus, et ta põlvitas maasse peidetud Püha Nikolai Imetegija ikooni ees. See oli bareljeef kumera pühaku kujutisega. Ühes käes hoiab ta mõõka ja teises templit. "Nikola Mozhaisky" - nii nimetatakse seda pilti Venemaal.

Inimesed tõstsid ikooni üles ja paigaldasid Valgele mäele kabeli, milles nad hakkasid hoidma imeline pilt. Sellest ajast saadik, 22. mai eel, koguneb ümberkaudne rahvas mäele ja ülistab oma palvetes kiiret abistajat ja eestpalvet, Püha Nikolaust.

Hiljem ehitati Valge mäe kõrvale ümber Nikolskaja Gorodištšenski meeskõrb. Siia kanti üle hämmastav ikoon. Peagi hakati Valget mäge nimetama Nikolinaks või Nikolskajaks. kohalikud nad ütlevad, et nende esivanemad hoidsid kujutist pühapaigana ega nõustunud seda kõrgematele võimudele üle andma.

Kell Nõukogude võim usulised ilmingud ei olnud teretulnud. Ja ühel ilusal ajal andsid ametnikud käsu Niguliste kabel hävitada. Neil õnnestus isegi üht noort ateistist traktoristi veenda seda tegema. Vanamehed väidavad, et poisi ema nuttis ja palvetas oma eksinud poja hinge päästmise eest, ta palus Püha Nikolaisel tema elu päästa.

Noormees üritas kabelit traktoriga lammutada. Aga seal toimus varing, auto libises. Inimesed ahhetasid, kui traktor ümber läks ja mäest alla kuristikku lendas. Mis oli aga üldine üllatus, kui inimesed nägid kallakul üksi kasvava puu otsas rippuvat traktoristi. Tüüp lendas autost välja, jäi oksa külge ja jäi ellu. “Tegelikult kuulis Püha Nikolaus oma ema palveid ja halastas tema peale,” on külaelanikud kindlad.

Nikolina Gorat peetakse endiselt pühaks paigaks. Siia paigaldati uus ikoon, mis sarnaneb tšekistide varastatud vanaga. Kõigist meie maa nurkadest tulevad siia inimesed, et paluda oma pattude andeksandmist ja paluda Püha Nikolai Imetegijal täita nende sügavaimad soovid.

Lõppsõna õpetajalt.

Kokkuvõtteks tahaksin soovida, et meist igaühe elu oleks iga päev täidetud heade tegudega, mis toovad õnne- ja rõõmutunnet, aitavad läheneda pühadusele. Pidage meeles, et pühakud on inimesed, kes on neelanud oma südamesse ainult valgust. Me kõik peame elama nii, et mitte ainult üks Jumala pühak, St. Kõik teadsid ja austasid Nikolai, kuid nii, et igaüks meist sai Jumala pühakuks. Ja las Nicholas the Wonderworker aitab meid palvetega.

Kes rändab, kes lahkus oma maalt,

Kellele võõras maa on karm kasuema,

Kelle ees on meri, elu kuristik -

Aidake, püha Nikolai!

Kõik koos laulavad laulu "Emamaa"

Kust algab kodumaa?

Kirikust üle vaikse jõe,

Spasovi iidsest pildist

Põlevast vahaküünlast.

Võib-olla see algab

Minu vanavanaema palvega

Rinnakujulisest lasteristist

Armulauaga kuninglike uste juures.

Kust algab kodumaa?

Kuninglike väravate kabelist,

Ema Iverskaja eestkostjalt,

Mille poole rahvas püüdleb.

Kust see algab?

Lapsepõlvepattude ülestunnistusega

Minu kodumaa peegeldub

Preester lahkete silmadega.

Kust algab kodumaa?

Kirikust üle vaikse jõe

Spasovi iidsest pildist

Põlevast vahaküünlast

Ja kus see lõpeb?

Põhjatus sinises taevas

Kus aeg ja igavik ühinevad

Palves Vene maa eest.

Kust algab kodumaa?

Esitluse kirjeldus üksikutel slaididel:

1 slaid

Slaidi kirjeldus:

Venemaa pühad patroonid Koostanud: Sumbajev Aleksei, Uljanovski oblasti MO "Nikolajevi rajoon" Baevski keskkooli 9. klassi õpilane Juhataja: Sumbajev Aleksander Nikolajevitš Tel: 89374532328

2 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Andreast Esmakutsut peetakse nende inimeste kaitsepühakuks, kelle elukutse on seotud mere, reisimise ja võõrkeeltega. Ja noored tüdrukud palvetavad pühaku poole, et ta paluks vaga abikaasat ja edukat abielu. Püha apostel Andreas esmakutsutud troparion apostel Andreas esmakutsutud apostlitele ja kõrgeim vend, kõigi Issand, Andreas, palvetades, anna rahu universumile ja suurt halastust meie hingedele

3 slaidi

Slaidi kirjeldus:

3a võit mao üle ja kannatusjulguse eest hakati Püha Jüri kutsuma Võitjaks. Püha Suurmärter George'i peetakse sõdurite patrooniks ja kaitsjaks. Troparion Võidukale George Vangistuses vabastajana ja vaeste kaitsjana, / nõrk arst, Kuningate meister, / võidukas suur märter George, / palvetage Kristuse Jumala poole / saage päästetud meie hingedele. Paljudele tundub, et pühakud on meist kaugel. Kuid nad on kaugel neist, kes ise on lahkunud, ja väga lähedased neile, kes peavad Kristuse käske ja kellel on Püha Vaimu arm.

4 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Jumala pühad pühakud kui Jumalale eriti lähedased, ei lakka isegi pärast taevasesse maailma meie eest eestpalvet palumast ning palumast armu ja halastust meie kõigi eest. Puudub rangelt kohustuslik loetelu juhtudest, mil iga pühaku poole palvetada. Seetõttu võib Püha Nikolause, nagu ka teiste pühakute, abipalvega kõigis rasketes olukordades. Püha Nikolaus Imetegija Troparion, toon 4 Usu reegel ja tasaduse kuju, õpetaja karskus paljastavad teie asjade karjale tõe: selle nimel omandasite kõrge alandlikkuse, rikka vaesusest. Isa hierarh Nikolai, palvetage Kristuse Jumala poole, et meie hinged päästetaks.

5 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Püha apostlitega võrdne suurvürst Vladimir Troparion apostlitega võrdväärne prints Vladimir, hääl 4 Sinust sai nagu kaupmees, kes otsib häid helmeid, kuulsusrikas suverään Vladimir, kes istub laua kõrgusel ema juurde linnad, Jumala päästetud Kiiev, katsetades ja saatmas kuninglikku linna, et võtta ära õigeusu usk, ja sa leidsid hindamatuid helmeid, Kristus, kes valis sind teiseks Pauluseks ja raputas maha pimeduse pühas allikas, nii vaimselt kui ka kehaliselt koos. Nii nagu me tähistame teie taevaminekut, on teie rahvas: palvetage, et teie Vene vägi päästaks pea, Kristust armastav õigeusklik rahvas. Jumala näo valgusest valgustatud Jumala pühakud näevad meid, teavad, millised tunded ja soovid meil nende vastu on, ning seetõttu saavad neist kahtlemata armastavad patroonid, eestpalved ja abilised, eriti meie jaoks, kes on erilist armastust nende vastu, erilise innuga palvetage nende poole ja austage nende mälestuspäevi

6 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Püha Õnnistatud suurvürst Aleksander Nevski Troparion Vaga juurena / auväärne oks oli sina, õnnistatud Aleksandra, / ilmutad Kristust kui Vene maa jumalikku aaret, / uus imetegija on hiilgav ja Jumalale meelepärane. / Ja täna, tulles alla / Sinu mälestusse usu ja armastusega, / lauldes rõõmustavat psalmist ülistame Issandat, / kes andis Sulle tervendamise armu. / Palveta, et ta päästaks see linn, / ja meie Jumalale meelepärane maa, / ja päästaks Venemaa pojad. Püha üllas vürst Aleksander, kellele anti rootslaste üle võidu eest hüüdnimeks Nevski, pani kogu oma jõu Vene maa kaitsmise pühale eesmärgile. Nad palvetavad tema poole katastroofi ja vaenlaste sissetungi ajal või kaitseks välismaalaste ja uskmatute sissetungi eest

7 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Püha õnnistatud suurvürst Dmitri Donskoi troparion Vene maa on suur, hädades olete leidnud meistri, / vallutanud keeled. / Justkui Don Mamajevi peale heidate uhkuse maha, / selle vägiteo eest, olles vastu võtnud püha Sergiuse õnnistuse, / tacos, prints Dimitri, / palvetage Kristuse Jumala poole / anna meile suurt halastust. Nad palvetavad tema poole, et tugevdada riiki, säilitada selle ühtsust, kaitsta seda väliste ja sisemiste ohtude eest ning tugevdada ka inimeste usku. Lisaks palvetavad nad Dmitri Donskoy poole perekonna säilimise ja tugevdamise eest

8 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Püha Sergius Radoneži Troparionist, toon 4: Isegi vooruste askeedina, / nagu Kristuse Jumala tõeline sõdalane, / töötasite ajutises elus suurte kirgede kallal, / laulmises, valvsuses ja austamises oli pilt teie jünger; / seesama ja Püha Vaim elas sinus, / Sa oled säravalt ehitud Tema tegevusega. / Aga nagu oleks jultumust Püha kolmainsus, / pea meeles karja, siil, mille kogusid, targem, / ja ära unusta, nagu lubasid, / külastamas oma lapsi, / püha Sergiust, meie isa. Lapsepõlves Püha Sergiusõpetamine oli raske, kuid pärast tulist palvet saatis Jumal talle vana mehe näol ingli, kes õnnistas poissi. Nad palvetavad püha Sergiuse poole laste eest, kellel on raske õppida. Nad kasutavad alandlikkuse omandamiseks ja uhkusest vabanemiseks munga palveid

9 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Püha Hieromartyr Hermogenes Troparion Moskva ja kogu Venemaa patriarhile Hermogenesele, kes on Vene maa esimene troon / ja valvas oma palvete eest Jumala poole! / Olles andnud oma hinge Kristuse ja oma karja usu eest, / Sa oled meie kuningate jaoks meie võimu kinnitanud / Sa päästsid meie maa kurjusest. / Sama kisa sulle: / päästa meid oma palvetega, püha märter Hermogenes, meie isa. Nad palvetavad tema poole Venemaa päästmise eest, Isamaa eestpalve eest võõraste sissetungi ja paganate võimu eest, kindla positsiooni eest usus, julguse eest surmaohu ees.

10 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Praost Andrei Rubljov Troparion Andrei Rubljovile, kiirtega kaetud Jumaliku valguse ikoonimaalijale / austusväärne Andrei, / Kristus tundis Jumala tarkust ja väge, / ja Püha Kolmainu ikooniga jutlustasite kogu maailmale / ühtsust aastal. Püha Kolmainsus. / Aga meie hüüame sulle üllatusest ja rõõmust: / julge Püha kolmainsus/ palvetage, et valgustaks meie hinge. Pühalt Radonežilt Sergiuselt palutakse õpetamiseks vaimuvalgust. Õpetamine oli poiss Sergiuse jaoks raske ja pärast tulist palvet saatis Jumal talle vana mehe näol ingli, kes õnnistas poissi. Teiste palvete hulgas palvetatakse Püha Sergiuse eest laste eest, kellel on raske õppida.

11 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Sarovi Troparioni auväärne Serafim Austatud Serafim Sa oled Kristuse noorusest saati armastanud, õnnistanud / ja palavalt ihaldades seda Ainsat, / lakkamatu palve ja vaevaga kõrbes vaeva näinud, / omandanud hella südamega Kristuse armastuse, / väljavalitu. teile ilmus armastatud Jumalaema. / Selle pärast hüüame teile: // päästa meid oma palvetega, Serafim, meie auväärne isa. Sarovi Serafimi poole palvetatakse kõigi küsimustega, mis on seotud keha või hinge tervisega, murede ja murede, meeleheite ja igatsusega.

12 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Õigeusu Kroonlinna õiglane Johannes Kroonlinna õigeusu Johannese troparion on tšempion, / vene maa on kurvem, / kui karjane ja ustav kuju, / jutlustab meeleparandust ja elu Kristuses, / aupaklik jumalike saladuste sulane / ja julgedes palvetada, / õiglane isa Johannes, / ravitseja ja imeline imetegija, / kiitke Kroonlinna linna / ja kirik on meie eht, / palvetage kõige hea Jumala poole / rahusta maailm ja päästa meie hinged . Lapsepõlves on pühakul õigus. Johannes ei lugenud ega kirjutanud hästi ning pärast tulist palvet langes poisi silmadelt justkui loor ning ta hakkas lugema. Teiste palvete hulgas suurele imetegijale esitatakse palveid ka temale, et aidata lastel õppida

13 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Õnnistatud Ksenia Peterburi Troparion õndsale Peterburi Kseniale, hääl 7 Armastades Kristuse vaesust, / nautides nüüd surematut sööki, / paljastanud kujuteldava hullusega maailma kujuteldava hulluse, / risti alandlikkusega saite vastu Jumala vägi, / selle nimel omandasite imelise abi kingituse, / Õnnistatud Xenia, palvetage Kristuse Jumala poole / / päästa meid meeleparandusega kõigest kurjast. Õnnistatud Xenia on kiirabi igapäevastes vajadustes, pereasjades. Õndsa palvete kaudu vabanevad nad haigustest, muredest, korratusest ja ebaõnnest

14 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Püha peaingel Miikaeli Troparion peaingel Miikaeli hääl 4 taevavägede peaingel, / me palvetame sind igavesti, me oleme vääritud, / jah, oma palvetega kaitse meid / oma immateriaalse hiilguse varjupaigaga, / hoia meid usinalt maha kukkumas ja karjudes: / päästa meid probleemidest, / / ​​justkui kõrgemate jõudude juht. Peaingel Miikaeli (tõlgitud heebrea keelest - "kes on nagu Jumal") pani Issand kõigi üheksa kohale Inglite auastmed. Iidsetest aegadest on teda Venemaal ülistatud. Kõige püham Theotokos ja peaingel Miikael on Venemaa linnade eriesindajad. Õigeusklike usk peaingel Miikaeli abisse kõigis hädades, muredes, vajadustes on tugev. Peaingel Miikaeli palvetatakse uue maja sissepääsu juures

15 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Optina Troparioni püha Ambrosius, toon 5 Nagu tervendav allikas, / me voolame sinu poole, Ambrose, meie Isa, / sest sa juhatasid meid ustavalt pääste teele, / kaitsed meid murede ja õnnetuste eest palvetega, / lohutame ihulisi ja vaimseid kurbusi, / veelgi rohkem lohutust õpetate alandlikkust, kannatlikkust ja armastust; / palvetage filantroop Kristuse / ja innuka eestkostja / / päästetud meie hingedele. Nad palvetavad tema poole abi saamiseks mitmesugustes igapäevastes vajadustes, haigustest paranemise, vene rahva kindla positsiooni eest isa usus, laste hea meelelaadi ja kristliku kasvatuse eest.

16 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Püha Õiglane Õnnistatud Matrona Moskva Troparion Tula taimestiku maast, / Moskva linn inglitaoline sõdalane / õnnistatud vana naine Matrono. / Sünnist ihupimeduses kuni elupäevade lõpuni jäi ta. / Aga ta sai heldelt Jumalalt vaimse nägemise, / nägija ja palveraamatu. / Üle kõige omandas ta haiguste ravimise anni. / Aidake kõiki, kes teie poole usuga voolavad ja hinge ja keha haigustes paluvad, / meie rõõm.

17 slaidi

Slaidi kirjeldus:

KASANI Jumalaema ikoon TROPAR, HÄÄL 4 Innukas eestkostja, Issanda Ema Vyshnyago! Palvetage kõigi eest oma Poja, Kristuse, meie Jumala, poole ja töötage kõigi päästmise nimel, nende nimel, kes jooksevad teie suveräänse katte juurde. Kaitske meid kõiki, oh. Proua, kuninganna ja armuke, isegi õnnetustes ja kurbustes ja haigustes, olles koormatud paljude pattudega, tulles ja palvetades Sinu poole õrna hinge ja kahetseva südamega Sinu kõige puhtama kuju ees pisarais ning lootes pöördumatult neid, kes pääsevad Sina kõigist kurjadest. Anna kõigile kasulikku ja päästa kõik, Neitsi Jumalaema: Sina oled oma teenija jumalik kaitse. Kaasani Püha Theotokose ikooni ees palvetavad nad pimedate silmade nägemise ja silmahaiguste paranemise, välismaalaste sissetungi eest vabanemise, rasketel aegadel eestpalvete, kehaliste nõrkuste paranemise, Vene riigi säilitamiseks õnnistavad nad abiellujaid.

18 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Jumalaema ikoon VLADIMIR Troparion, toon 4 Täna uhkeldab Moskva hiilgavaim linn eredalt, justkui tajuksime päikese koitu, leedi, Sinu imelist ikooni, mille poole nüüd voolame ja palvetame, hüüame sina: oh, imeline leedi Theotokos, palveta sinult kehastunud Kristuse poole. Päästku meie Jumal selle linna ja kõik kristlikud linnad ja riigid vaenlase laimust puutumata ning päästa meie hinged, nagu halastus. Püha Jumalaema Vladimirskaja ikooni ees palvetatakse välismaalaste sissetungi eest vabastamise eest, juhiste saamiseks Õigeusu usk, kaitsmisest ketserluste ja skismade eest, sõdijate rahustamise kohta, Venemaa säilimise kohta.