Surmapäeva peetakse esimeseks päevaks, see tähendab päevaks, mil inimene suri, ja seda peetakse tema mälestuspäevaks aasta pärast ning 10 ja 20 aasta pärast. Sel päeval tuleb lahkunu eest palvetamiseks kirikut külastada ja pärast jumalateenistuse lõppu paluda preestril panikhida teenida.

Kõigepealt peate lahkunu eest palvetama ja alles siis tähistama mälestussöömaaega, mis pole nii oluline, kuigi see pole üleliigne.

Alati tuleb palvetada lahkunute eest, aga eriti nende mälestuspäevadel. Kõrval kiriku traditsioon lahkunute mälestuspäevad - tavaks on igal aastal tähistada sünnipäeva ja surmapäeva. Mälestuspäeval on hädavajalik palvetada jumalikul liturgial lahkunu rahu eest, serveerida talle panikhida ja seejärel saab pidada mälestussöömaaega.

Millal tähistada surma-aastapäeva?

Surma-aastapäeva on parem tähistada õigel ajal, kuid iga inimese elus võib olla palju põhjusi, miks peate mälestuspäeva kuupäeva edasi lükkama. Sellistel juhtudel on võimalik mälestuspäeva edasi lükata, kuid kindlasti tuleb surmapäeva austada, külastades templit, serveerides reekviemi ja tähistades väikseimat mälestussöömaaega lähimate inimeste koduringis.

Suurte kirikupühade päevadel pole kombeks surnuid mälestada, sest miski kurb ei tohiks sellistelt pühadelt tähelepanu kõrvale juhtida. Seetõttu kantakse mälestuspäev tavaliselt üle mõnele teisele puhkusejärgsele päevale. Ja kui aastad langevad ülestõusmispühadele, kuluvad need pärast helge nädala lõppu.

Mitmel traagilisel juhul tuleb surmapäev määrata tinglikult, mis teeb lahkunu lähedastele väga murelikuks. Siiski soovitab kirik kuupäevi mitte liigselt tähtsustada. Tingliku lähtepunkti seadmises pole midagi halba, sest see on teadmata nt. täpne kuupäev paljude pühakute surm ja kui palju on kadunud neid, keda pole leitud.

Kristlike uskumuste kohaselt on elavate kohus lahkunu eest palvetada (ja seda tuleb teha mitte ainult mälestuspäevadel, vaid ka tavalistel päevadel), sest tema pattude andeksandmist kutsutakse ka matuseid paluma. jumalateenistused ja siis on võimalik muuta tema surmajärgset saatust, andestades isegi rasked patud.

Surma-aastapäeval palvetavad lahkunu lähedased tema eest, väljendades nii usku, et surmapäev ei ole hävimise päev, vaid lahkunu uussünd igaveseks eluks, surematu ülemineku päev. inimhinge täiesti teistsugustesse tingimustesse, kus puuduvad maised mured, haigused ja ebaõnne.

Ja siiski, mälestuspäevi tuleks vastu võtta ja maha jätta, ainult heas tujus, et mitte kellegi ja veelgi enam surnu vastu viha pidada. V mälestuspäevad Samuti on kombeks jagada abivajajatele almust, mälestada surnuid söögikohal ning annetada ka kloostritele, et seal palvetaks lahkunu hinge rahu.

Mis päevadel surnuid mälestatakse? Kas enesetapu matuseid saab korraldada? Kuidas palvetada lahkunud vanemate eest? Ülempreester Igor FOMIN vastas enamlevinud küsimustele, kuidas surnuid õigesti meeles pidada.

Millise palvega surnuid meeles pidada? Kui tihti lahkunuid mälestada?

Kristlased mälestavad surnuid iga päev. Igast palveraamatust võib leida palve lahkunu eest, see on kodu lahutamatu osa palve reegel... Samuti saab lahkunuid meeles pidada Psalterit lugedes. Iga päev loevad kristlased Psalterist ühe kathisma. Ja ühes peatükis mälestame oma sugulasi (sugulasi), sõpru, kes on Issanda juurde lahkunud.

Miks mälestada surnuid?

Asi on selles, et elu jätkub ka pärast surma. Pealegi ei otsusta inimese lõplik saatus mitte pärast surma, vaid pärast meie Issanda Jeesuse Kristuse teist tulemist, mida me kõik ootame. Seetõttu saame enne teist tulekut seda saatust veel muuta. Kui oleme elus, saame seda teha ise, tehes häid tegusid ja uskudes Kristusesse. Olles surnud, ei saa me enam oma hauataguse elu mõjutada, kuid seda saavad teha inimesed, kes meid mäletavad, südant valutavad. Parim viis lahkunu saatust muuta on tema eest palvetada.

Millal surnuid mälestatakse? Mis päevadel surnuid mälestatakse? Mis kellaaega saab tähistada?

Kellaaega, millal saab lahkunut meeles pidada, kirik ei reguleeri. Seal on rahvatraditsioonid, mis lähevad tagasi paganluse juurde ja kirjutavad selgelt ette, kuidas ja mis kell surnuid meeles pidada – aga kristliku palvega pole neil mingit pistmist. Jumal elab ruumis ilma ajata ja me võime jõuda taevasse igal päeval või öösel.
Kirik on kehtestanud meile kallite ja teise maailma lahkunute mälestuspäevad - nn. Vanemate laupäevad... Neid on aastas mitu ja kõigil peale ühe (9. mai – Lahkunud sõdurite mälestamine) on kuupäev:
Lihalaupäev (oikumeeniline lapsevanema laupäev) 5. märts 2016.
Suure paastu 2. nädala laupäev, 26. märts 2016.
Suure paastu 3. nädala laupäev, 2. aprill 2016.
Suure paastu 4. nädala laupäev 9. aprill 2016.
Radonitsa 10. mai 2016
9. mai – Lahkunud sõdalaste mälestamine
Laupäevane kolmainsus (laupäeval enne Kolmainu püha). 18. juuni 2016.
Laupäev Dimitrievskaja (laupäeval enne Dmitri Solunski mälestuspäeva, mida tähistatakse 8. novembril). 5. november 2016.
Lisaks vanemate laupäevadele mälestatakse lahkunuid kirikus igal jumalateenistusel - proskomedial, mis on osa sellele eelnevast jumalikust liturgiast. Enne liturgiat saate esitada mälestusmärkmeid. Märkuses on nimi, millega isik ristiti, genitiivis.

Kuidas seda 9 päeva mäletatakse? Kuidas seda 40 päeva mäletatakse? Kuidas kuus kuud meeles pidada? Kuidas aastaks meelde jätta?

Üheksas ja neljakümnes päev surmapäevast on erilised verstapostid teel maisest elust igavesse ellu. See üleminek ei toimu kohe, vaid järk-järgult. Selle aja jooksul (kuni neljakümnenda päevani) annab surnu Issandale vastuse. See hetk on lahkunu jaoks äärmiselt oluline, see on sarnane sünnitusega, väikese mehe sünniga. Seetõttu vajab lahkunu sel perioodil meie abi. Palve, heade tegude, ennast muutes parem pool lähedaste auks ja mälestuseks.
Kuus kuud – sellist kiriklikku mälestuspäeva pole. Kuid pole midagi hullu, kui mäletate näiteks kuus kuud, kui tulete templisse palvetama.
Aastapäev on mälestuspäev, mil meie – need, kes on inimest armastanud – saame kokku. Issand on meile pärandanud: kus kaks või kolm on minu nimel kogunenud, seal olen mina nende keskel (Matteuse 18-20). Ja ühine mälestamine, kui loeme palvet sugulaste ja sõprade eest, keda enam meiega pole, on helge, kõlav tunnistus Issanda ees, et surnuid ei unustata, et neid armastatakse.

Kas ma peaksin oma sünnipäeva tähistama?

Jah, ma arvan, et inimese sünnipäeva tuleks meeles pidada. Sünnihetk on üks olulisemaid ja suuri etappe igaühe elus, seega on hea, kui lähete templisse, palvetate kodus, lähete kalmistule inimest mälestama.

Kas enesetapu matuseid saab korraldada? Kuidas meeles pidada enesetappe?

Matusetalituse ja enesetappude kirikumälestamise küsimus on väga vastuoluline. Fakt on see, et enesetapu patt on üks raskemaid. See on märk inimese usaldamatusest Jumala vastu.
Iga sellist juhtumit tuleb käsitleda eraldi, sest enesetapud on erinevad – teadlikud või teadvuseta ehk raske psüühikahäire seisundis. Küsimus, kas matusetalitust on võimalik läbi viia ja kirikus mälestada enesetapu sooritanud ristitut, lasub täielikult valitseva piiskopi vastutusel. Kui mõne teie lähedasega juhtus tragöödia, peate tulema surnu elukoha piirkonna valitseva piiskopi juurde ja küsima luba matusetalituseks. Piiskop kaalub seda küsimust ja annab teile vastuse.

Kodupalvuse osas võib kindlasti meeles pidada inimest, kes sooritas enesetapu. Kuid kõige tähtsam on teha tema auks ja mälestuseks häid tegusid.

Kuidas sa mäletad? Kas sa suudad seda viinaga meenutada? Miks neid pannkookidega mälestatakse?

Pühad, mälestussöögid on meieni jõudnud aegade algusest. Kuid iidsetel aegadel nägid nad välja teistsugused. See oli maiuspala, pidu mitte lahkunu omastele, vaid kerjustele, vigastajatele, orbudele ehk neile, kes vajavad abi ega suuda kunagi endale sellist sööki korraldada.
Kahjuks muutus matusepidu aja jooksul heategevusest tavaliseks koduseks pidusöögiks ja sageli ohtra alkoholitarbimisega ...
Loomulikult ei ole sellistel libisemistel mingit pistmist tõelise kristliku mälestamisega ega saa kuidagi mõjutada lahkunu postuumset saatust.

Kuidas pidada meeles ristimata inimesi?

Loomulikult ei saa kirikus meeles pidada inimest, kes ei tahtnud end ühendada Kristuse Kirikuga. Tema postuumne saatus jääb Issanda otsustada ja siin ei saa me olukorda kuidagi mõjutada.
Ristimata sugulasi saab meeles pidada nende eest kodus palvetades ning nende auks ja mälestuseks heategusid tehes. Proovige oma elu paremaks muuta, olge ustav Kristusele meenutades kõike head, mida ristimata surnud oma elus tegi.

Kuidas moslemeid mäletatakse? Kuidas juute mäletatakse? Kuidas katoliiklasi mäletatakse?

Selles küsimuses pole vahet, kas lahkunu oli moslem, katoliiklane või juut. Nad ei ole õigeusu kiriku rüpes, seetõttu mäletatakse neid kui ristimata. Nende nimesid ei saa kirjutada proskomeedia märkmetesse (proskomidia on osa sellele eelnevast jumalikust liturgiast), kuid nende mälestuseks saate teha häid tegusid ja palvetada kodus.

Kuidas kirikus surnuid mälestada?

Kirikus mälestatakse kõiki surnuid, kes ühendasid end ristimise sakramendis Kristuse Kirikuga. Isegi kui inimene mingil põhjusel oma elu jooksul kirikus ei käinud, vaid sai ristitud, saab ja tuleb teda meeles pidada. Enne jumalikku liturgiat saate esitada märkuse "proskomedia jaoks".
Proskomedia on osa sellele eelnevast jumalikust liturgiast. Proskomedias valmistatakse leiba ja veini tulevaseks armulauasakramendiks – leiva ja veini munemiseks Kristuse ihusse ja verre. See mitte ainult ei valmista tulevast Kristuse Ihu (Tall on suur prosphora) ja tulevast Kristuse Verd sakramendi (vein) jaoks, vaid loeb ka palvet kristlaste eest – elavate või surnute eest. Jumalaema, pühakute ja meie, tavaliste usklike jaoks eemaldatakse osakesed prosphorast. Pöörake tähelepanu, kui teile antakse pärast armulauda väike prosphora – see on justkui "keegi on sellest tüki välja valinud". Preester on see, kes eemaldab prosphorast osakesed iga nime puhul, mis on kirjutatud märkuses "proskomedia".
Liturgia lõpus kastetakse Kristuse Verega tassi leivatükid, mis sümboliseerivad elavate või surnud kristlaste hingi. Preester loeb sel hetkel palvet "Pestud, issand, nende patud, keda siin teie veri meenutas teie pühakute ausate palvete kaudu."
Samuti peetakse templites spetsiaalseid mälestusteenistusi - mälestusteenistusi. Mälestusteenistuse kohta saate esitada eraldi märkuse. Kuid oluline on mitte ainult sedeli esitamine, vaid ka püüda isiklikult kohal olla teenistuses, kus seda loetakse. Selle jumalateenistuse aja kohta saate teada templiteenijatelt, kellele noot esitatakse.

Kuidas surnuid kodus meeles pidada?

Igast palveraamatust võib leida palve surnute eest, see on kodupalvereegli lahutamatu osa. Samuti saab lahkunuid meeles pidada Psalterit lugedes. Iga päev loevad kristlased Psalterist ühe kathisma. Ja ühes peatükis mälestame oma sugulasi (sugulasi), sõpru, kes on Issanda juurde lahkunud.

Kuidas paastu ajal meeles pidada?

Paastu ajal on erilised lahkunute mälestuspäevad – vanemate laupäevad ja pühapäevad, mil serveeritakse täisväärtuslikke (erinevalt muudest paastupäevadest lühendatud) jumalateenistusi. Nende jumalateenistuste ajal viiakse läbi proskomediaanne surnute mälestamine, mil iga inimese jaoks eemaldatakse suurelt prosphoralt tükk, mis sümboliseerib tema hinge.

Kuidas mälestada äsja lahkunuid?

Inimese esimesest puhkepäevast peale loetakse Psalterit üle tema keha. Kui lahkunu on preester, siis loetakse evangeeliumi. Psalterit tuleb lugeda ka pärast matuseid – kuni neljakümnenda päevani.
Samuti mälestatakse äsja lahkunuid matusetalitusel. Matusetalitus peaks toimuma kolmandal päeval pärast surma ning oluline on, et seda ei viidaks läbi tagaselja, vaid surnu keha kohal. Fakt on see, et matusetalitusele tulevad kõik need, kes inimest armastasid, ja nende palve on eriline, leplik.
Äsja lahkunut saab ka ohvrina meenutada. Näiteks jagada abivajajatele tema häid soliidseid asju – riideid, majapidamistarbeid. Seda saab teha esimesest päevast pärast inimese surma.

Millal oma vanemaid meeles pidada?

Erilised päevad Kui meeles tuleb pidada just vanemaid, siis need, kes meile elu andsid, ei kuulu Kirikusse. Vanemaid võib alati meeles pidada. Ja vanemate laupäeviti kirikus ja iga päev kodus ning tehes märkmeid "proskomedia jaoks". Sa võid pöörduda Issanda poole igal päeval ja igal kellaajal, Ta kuuleb sind kindlasti.

Kuidas loomi meeles pidada?

Kristluses pole kombeks loomi meeles pidada. Kiriku õpetus ütleb, et igavene elu on ette valmistatud ainult inimesele, sest hing, mille pärast me palvetame, on ainult inimeses.

Mees ei surnud - ta läks lihtsalt välja ...

Mees ei surnud, ta läks lihtsalt välja ...
Ta jättis kõik majja nii nagu see on...
Ta lihtsalt ei näe ega kuule,
Tal pole enam maist leiba ...

Ta lihtsalt ei muutunud inimeste moodi,
Ta avas teise ... astraalse tee ...
Kus on teine ​​elu ... teine ​​​​tarkus
Kus on teine ​​sool ... teine ​​essents ...

Järjehoidja jääb raamatusse alles
Tema armastuse lehel ...
Laual on märge ... väga lühidalt:
"Pidage meeles, aga ainult ... mitte kõne ja ..."

Mees ei surnud ... lihtsalt kõndis välja
Ja avas õhusillad
Eelmise elu kallaste vahel
Ja veel üks nähtamatu funktsioon ...
Jelena Gromtseva.

Kristlik kirik õpetab meile, et kunagine surematu inimene lõi tänu Algne patt Aadam ja Eeva kaotasid selle suurim kingitus... Sellest ajast alates on ta muutunud kaduvaks ja pärast Issanda antud elutee läbimist lahkub maise maailma, võttes endaga kaasa tehtud, kuid meeleparandusega lunastamata pattude koorma. Seetõttu on meie palved ja rituaalid tema jaoks igavese rahu saavutamiseks ülimalt olulised. Selle kohta, kuidas surnuid mälestatakse surma-aastapäeval (aasta pärast surma), ja seda käsitletakse selles artiklis.

Surma-aastapäevale eelnevad lahkunu mälestused

Pärast seda, kui inimese süda lakkas tuksuma ja ta ilmus igaviku väravate ette, näeb õigeusu kirik ette tema kolmekordse mälestamise. See toimub kolmandal, üheksandal ja neljakümnendal päeval pärast surma. Neid on vaja põgusalt mainida, sest muidu jääb jutt poolikuks ja kuidas lahkunut tema surma-aastapäeval meenutada.

Lahkunu mälestamine kolmandal päeval toimub meie Päästja Jeesuse Kristuse kolmepäevase ülestõusmise mälestuseks. On üldtunnustatud, et esimesed kaks päeva pärast kehast lahkuminekut rändab hing inglite saatel veel maistes mälestustes mööda talle armsaid paiku. Kolmandal päeval viivad inglid ta taevasse Kõigeväelisemat kummardama. Seega on esimese Issanda ees seismise päev mälestustsükli algus, mille lõpp on surma-aastapäev. Allpool kirjeldatakse, kuidas sel veel kaugel päeval kiriku tavade kohaselt mälestada.

Järgmine riitus viiakse läbi üheksandal päeval, sümboliseerides üheksat inglite auastet, paludes Issanda ees Tema surnud teenija hinge puhkamiseks. Kirik õpetab, et pärast kolmandat päeva lahkub hing maisest maailmast ja inglid kannavad ta taevastesse elupaikadesse, mille üle ta mõtiskleb kuus päeva.

Pärast seda kummardab ta teist korda Issandat ja sukeldub põrgusse, kus ta peab jääma neljakümnenda päevani, mõtiskledes pidevalt kahetsematute patuste piinade üle. Ja alles pärast seda, kui õigete õnn ja õelate kannatused on hingele ilmutatud, ilmub see Kõigevägevama ette, kes maiste asjade järgi määrab selle viibimiskoha kuni viimse kohtuotsuseni.

Kolmas, üheksas ja eriti neljakümnes päev on sama tähtsad kui surma-aastapäev. Kuidas mälestada lahkunut tema viibimise nendel etappidel allilm- erilise vestluse teema, kuid pöördume aasta pärast tema surma läbi viidud riituse juurde.

Igapäevane lahkunute mälestuspalvus

hulgas Õigeusklikud inimesed Iidsetest aegadest on välja kujunenud vaga komme mälestada kirikus kõigi meie seast lahkunute surma-aastapäeval, sõltumata sellest, mitu aastat on sellest kurvast päevast möödas. See aga ei välista vajadust kodus hommiku- ja õhtupalvuse reeglite lugemisel ning tänapäeval järgib üha enam inimesi seda kiriklikku ettekirjutust koos neis sisalduvate tekstidega pidada mitmeid matusepalve. Need leiate tavalise õigeusu palveraamatu lehtedelt.

Aeg, mis on möödunud meile lähedase inimese surmast, tuhmistab kannatatud kaotuse valu, kuid vaatamata sellele tuleb meeles pidada, kui palju ta vajab üle igaviku läve. mälestuspalvused, eriti surma-aastapäeva päeval. Kuidas meeles pidada lahkunut, et aidata tema hingel vabaneda pattude raskusest? Sellest kirjutasid paljud kirikuisad, kogudes kuulsust oma teoloogiliste teostega.

Enda hinge eelpuhastus

Kui pöörduda nende kirjutiste poole, siis enamikus on näha, kui palju suur tähtsus autorid annavad vaimse ja füüsilise puhtuse neile, kes kavatsevad oma palvetega kergendada tema lähedaste postuumset saatust. Teisisõnu, enne kui hakkate palvetama kellegi teise pattude andeksandmise pärast, peate kahetsema oma patte. Kõik teavad, et õigete palveid võetakse sagedamini kuulda kui pattu uppunu palveid.

Lisaks sellele, rääkides sellest, kuidas surma-aastapäeval õigesti mälestada, soovitavad pühad isad tungivalt alustada ettevalmistusi selleks oluliseks asjaks, isegi kui see on lühike. Aitab üks – maksimaalselt kaks päeva kestvast toidust – lihast, kalast ja piimatoodetest – hoidumine, nii omaste lihalike ja mõnikord patuste püüdluste väljapressimine. inimloomus, suunake mõtted eelseisvale palvesuhtlusele Jumalaga. Juhime teie tähelepanu asjaolule, et sel juhul ei ole paastumine kohustuslik, vaid on ainult soovitatav kui tõestatud vahend omaenda hinge ja keha puhastamiseks.

See aitab meie palvetel lähedase pattude andeksandmiseks kuulda saada ja armu leida. Kirik õpetab, et pärast surma läve on juba hilja elu jooksul tehtut kahetseda ja ainult need, kes maa peale jäävad, saavad palvetada Jumala poole, et ta lahkunu saatust leevendaks.

Jätkates vestlust selle üle, kuidas surnuid surma-aastapäeval õigesti mälestada, ei saa jätta meenutamata tava tellida kirikus korrapärane lahkunu mälestamine nelikümmend päeva enne seda kuupäeva. Seda riitust nimetatakse harakaks ja see pärineb kristluse kehtestamise esimestest sajanditest Venemaal. Sel juhul on see ettevalmistav etapp peamiste mälestuspäeval tulevate tegevuste jaoks.

Kust alustada kiriklikku mälestuspäeva?

Vaatamata kodupalvuse tähtsusele on põhirõhk siiski pandud surma-aastapäeva jumalateenistusele. Kuidas meeles pidada surnut Jumala templis, peaksite eelnevalt küsima preestrilt, kes aitab teil seda riitust läbi viia täielikult kooskõlas õigeusu kiriku traditsioonidega. Peatume ainult mõnel üldtunnustatud reeglil.

Tavaliselt serveeritakse enne liturgia algust altarile tema mälestamiseks sedel lahkunu nimega. Muide, sinna saab sisse kirjutada ka teiste lähedaste inimeste nimed, kes eri aegadel siit maailmast lahkusid. Kõik nad vajavad ka palvetuge. Lisaks on surma-aastapäeval, nagu igal muul ajal, igati asjakohane tellida lahkunu mälestusteenistus.

Mis on mälestusteenistus?

Kuna sellel vene õigeusus juba ammu omaks võetud matuserituaalil on eriline tähendus, siis jätkates vestlust selle üle, kuidas lahkunut tema surma-aastapäeval mälestada, tasub sellel pikemalt peatuda. Trebnikus sätestatud reeglite kohaselt - liturgiline raamat, mis reguleerib sakramentide ja muude sakramentide järjekorda, võib reekviemi pidada nii kirikus kui ka lahkunu majas, kuhu preester selleks otstarbeks kutsutakse, kui ka surnuaial või kohas, kus toimub elamine. lähedasest katkestati. Matusetalitus on ülesehituselt väga sarnane matusetalitusega. Ainus erinevus on see, et sel juhul on mitu palvet sellest välja jäetud.

Kolivo, prosphora ja almused on riituse lahutamatud osad

Lisaks on Trebnikus, mis näitab, kuidas surnuid mälestatakse nende surma-aastapäeval kodus, kalmistul ja templis, kirikuriituse lõpus kästakse panna eelõhtule - väike ristkülikukujuline laud. krutsifiksiga, kus nad tavaliselt põlevad matuseküünlad, - kutyaga täidetud roog - täistera teradest valmistatud ja meega valatud puder. Kirikupärimuse järgi nimetatakse seda kolivaks. Kirikust lahkudes tuleks kaasa võtta üks või mitu prosforat ja süüa need kodus tühja kõhuga juba enne mälestussöömaaja algust.

Olenemata sellest, kas mälestusteenistus toimus kirikus või piirdusid lahkunu lähedased tagasihoidliku koduse riitusega, on sel päeval, nagu igal teiselgi päeval, tungivalt soovitatav anda almust neile, keda elujärjed sundisid. väljasirutatud käega endale toitu otsima. See inimlikult heategu on pealegi ühe peamise Jumala käsu täitmine, mis näeb ette ligimesearmastust ja abi kõigile, kes seda vajavad. Seda tuleks rangelt järgida kogu elu jooksul ja mitte ainult päeval, mil saabub kellegi surma-aastapäev.

Kuidas kalmistul lähedast meeles pidada?

Austusavaldus mälestusele kallimale, tema surma-aastapäeval on kombeks ka tema haual käia. Just seal tunneme kõige teravamalt kannatatud korvamatut kaotust. Soovitav on mõni päev enne kalmistule tulles kontrollida, kas hauakivi, rist ja piirdeaed on korras. Kui midagi on vaja parandada või värvida, siis tuleks see kohe ära teha ja igal juhul ära koristada. Sügisel - pühkige hauast langenud lehed, talvel - eemaldage lumi ning kevadel ja suvel on soovitatav istutada elusaid seemikuid.

Surma-aastapäeval saab kalmistut külastada nii enne kirikusse minekut kui ka pärast seda. Sel juhul ei ole rangeid juhiseid ja igaüks võib teha nii, nagu talle meeldib. Ainsaks erandiks võivad olla juhud, kui surnu omaksed soovivad, et preester teeniks haual litiat. Tavaliselt on kalmistute territooriumidel kirikuid, kuhu saate sellise taotlusega pöörduda, ja parem on seda eelnevalt teha, kuna preestril võivad sellel päeval olla muud nõuded.

Rituaalsed traditsioonid, mis reguleerivad surnute õiget mälestamise korda surma-aastapäeval, võimaldavad kõiki asjakohaseid toiminguid teha ilma preestri osaluseta. Sel juhul saab mälestuspalveid ise lugeda üks kohalviibijatest ja nende hulgas reeglina lahkunu lähimad sugulased ja sõbrad. Nad on eriti armsad, kui kohalviibijad hakkavad seda ükshaaval tegema. Haua külastamise lahutamatuks osaks on ka looduslike või kunstlillede ja -pärgade asetamine.

Mälestussöögid haual ja kodus

Palvelugemise lõpus on aeg lühikeseks mälestussöögiks, mis viiakse läbi otse haua juures. Õigeusu kiriku traditsioon näeb ette selle peal pannkookide, tarretise ja kutya söömise, millest oli juttu eespool. Sellesse lihtsasse menüüsse saate lisada ka puuvilju ja omatehtud kooke.

Kahjuks loodi nõukogude perioodil, kui ateistliku ideoloogia domineerimine inimesi ürgsetest kirikukommetest lahti rebis, tõelisele vagadusele täiesti võõrad standardid. Üks neist oli traditsioon juua haual alkohoolseid jooke ja sageli lihtsalt purju juua. Võime täie kindlusega väita, et see on põhimõtteliselt vastuolus kirikureeglitega ja pole vahet, kas haual käiakse tavalisel päeval või on tegemist surma-aastapäevaga.

Samal päeval on kombeks lahkunut mälestada kodusel söögil, kuhu kutsutakse nii omaksed kui ka need, kes teda eluajal tundsid ja armastasid. Sageli on preester üks pidusöögil osalejatest. Mõnikord rendivad nad selleks ruumi kohvikus või restoranis. Selleks, et mälestamine toimuks väljakujunenud traditsiooni kohaselt, tuleks allpool järgida mitmeid lihtsaid reegleid.

Kodusöögi algusele, nagu kalmistul pakutule, peab eelnema samasugune mälestuspalvus lahkunu eest. Kui majja kutsutakse preester, siis ta loeb, kui mitte, siis üks sugulastest või mitu inimest kordamööda. Palve on sel juhul oluline nii lahkunu hinge puhkamiseks kui ka kohalviibijate meeleolu jaoks, mis on hetkekohases pühalikus meeleolus.

Mälestuslaua omadused

On üsna loomulik, et iga perenaine püüab katta võimalikult rikkaliku laua, mis on tulvil erinevate roogadega ja seeläbi rahuldada kõigi kohalviibijate maitseid. Siiski tuleb meeles pidada, et kirikukalender lisaks paastupäevadele ehk sellistele, mille puhul söödavate toitude nimekirjale piiranguid ei seata, näeb see ette ka paastud, nii ühe- kui mitmepäevased.

Kuna mälestamine ise on osa õigeusu traditsioonist, siis peab ka söögimenüü vastama kiriku nõudmistele surma-aastapäeva langemise päeva kohta. Kuidas lahkunut vaid lahjade maiustega meeles pidada, on küsimus, mille iga koduperenaine otsustab iseseisvalt.

Oluline on arvestada, et hoolimata sellest, kui rikkalikult lauda serveeritakse, peaks sööki alustama sama kutya traditsioonilise maitsmisega. Sellel kombel on väga kindel tähendus. Nisu või mõni muu teravilja, millest see on valmistatud, sümboliseerib hinge ülestõusmist ja peale valatud mesi on nauding, mis ootab õigeid igaveses elus.

Kuidas hoida õiget lauakatet

Teine oluline punkt Koduse toiduga seotud on õige alkohoolsete jookide valik. Kui nende kasutamine kalmistul on sobimatu, nagu eespool juttu, siis kodulauas või restoranis on see lubatud. Küll aga selleks, et mälu ei häguseks kallis inimene ja tema surma-aastapäeva, tuleks tema surmapäeva meenutada, võttes arvesse allolevaid nõuandeid. See aitab vältida ebameeldivaid olukordi, mis sageli tekivad liigse joomise tagajärjel.

Ohutuse mõttes ei ole soovitatav lauale panna kangeid neljakümnekraadiseid jooke. Parem eelistada kirikukahore või mõnda kerget veini. Samal ajal on vaja jälgida, et isegi nende kasutamine ei läheks mõistlikust kaugemale. Vastasel juhul võib mälestussöömaaeg kergesti muutuda tavaliseks pidusöögiks, mille käigus lahkunu mälestused annavad teed antud keskkonnas sobimatule naerule ja naljale.

Skandaalid, kuritarvitamine ja jõukatsumine on mälestuslauas äärmiselt vastuvõetamatud. Soovitav on, et terve õhtusöögi ajal räägitaks ainult surnust, meenutataks erinevaid episoode tema elust ja räägitaks kõike, mida ta inimestele head teinud.

Saate kutsuda külalisi vaatama majas surnu fotosid või videot, millel ta jäädvustati. Isegi kui lahkunut ei eristanud alati väärikas käitumine, tuleks selle päeva halb unustada. Selle asemel on kohane keskenduda kõigele heale, mis ta maha jättis.

Veel kaks olulist küsimust

Silmist ei tohi lasta nii väga olulist küsimust: mida teha, kui surma-aastapäev langeb kokku mõne suurema kirikupühaga? Kuidas meeles pidada - enne või pärast, kui puhkuse päeval ei võeta mälestuspalveid vastu (näiteks lihavõttepühadel)? Sel juhul lükatakse tseremoonia edasi järgmisele nädalavahetusele või mõnele muule sobivale päevale. Kuid ka sel juhul tuleks just surma-aastapäeval külastada kirikut, tunnistada, võtta vastu armulauda, ​​süüdata küünal hinge rahuks ja anda almust.

Üks oluline probleem on veel, mida lahkunu omastele valmistab surma-aastapäev (1 aasta), kui inimesi tuleb meeles pidada ristimata või uskmatutena või isegi enesetapuna. Kas nende eest on üldse võimalik palvetada ja kui see on lubatud, siis kuidas seda õigesti teha?

Vastuse võib leida apostel Pauluse kirjast koloslastele, kus ta ütleb, et Kristuse jaoks "ei ole kreeklast, juuti, barbarit ega sküüti ..." ja kõik on tulevase kuningriigi jaoks võrdsed. Jumal. Seetõttu on võimalik ja vajalik palvetada kõigi inimeste eest, sest iga surnu jaoks on surma-aastapäev tema hauataguses elus viibimise oluline etapp. Varem või hiljem pidage meeles – see sõltub kalendrikuupäevast, nagu eespool kirjeldatud.

Ainus, millega tuleks arvestada, on kehtestatud reegel esitada kirikule mälestusmärkmed ainult nende nimedega, kes läbisid oma elu jooksul ristimisriituse ega koormanud end enesetapupatuga. Kõigi teiste eest peate palvetama enda eest, kirikus ja kodus, surnuaial, samuti kohas, kus surm nende elupäevad lühendas. On vaja paluda, et Issand annaks andeks nende sooritatud patud ja puhkaks hinged Taevariigis.

Matused ja esimesed mälestuspäevad toimuvad leina ja ülejõukäiva leina õhkkonnas. Ja kui esimene aasta möödub, siis kaotusvalu nüristab, aga paljud tahavad ikka kõike selle järgi teha Õigeusu traditsioonid et igaveseks lahkunud inimene puhkaks rahus.
Surma-aastapäeval tulevad lähedased kalmistule ja külastavad hauda, ​​korraldavad mälestusõhtusöögi ja jagavad mälestussaaki kõigile, kes lahkunut teadsid või isegi ei teadnud. Sellel päeval on väga oluline järgida õigeusu põhikaanoneid ja tasuda vääriliselt oma viimane võlg lahkunule.

Mida tellida kirikusse surma-aastapäeval

Palvet on alati peetud parimaks amuletiks nii elavatele kui ka surnutele. Kõrval kirikukaanonid usutakse, et paljud hinged kannatavad kohutavate piinade all. Lahked mõtted ja siirad palved Jumala poole võivad aidata neil rahu leida.

Aasta pärast tema surma lahkunud inimese adekvaatseks mälestamiseks korraldatakse kirikus jumalik liturgia. Seda tuleb teha ette, näiteks hommikuse jumalateenistuse puhul õhtust või varahommikul enne jumalateenistuse algust. Hommikul tulge jumalateenistusele ja seiske lõpuni, palvetades koos preestriga surnud lähedase pattude andeksandmise eest.

Surmahetkel tellitakse kirikusse ka harakas. Kui kuupäev langeb lihavõttepühade tähistamise päevadele, saate tellida lihavõttekaanoni. Kirikupalved jumalateenistuse ajal on palju võimsamad kui tavaline palve kodus või surnuaial.

Kirikus saab osta ja süüdata küünla, palvetada rahu eest ja paluda sel ajal pühakute ikoonide ees Taevariigi lahkunud hinge kinkimist ning kõigi vabatahtlike ja tahtmatute pattude andeksandmist. Lahkunute mälestuseks võib kirikusse kaasa võtta ka prosphora ehk liturgilist leiba, mida tuleb süüa tühja kõhuga.

Mine hauda

Pärimuse kohaselt käivad omaksed surma-aastapäeval haual, koristavad selle, asetavad lilli ja süütavad küünla või ikoonilambi. Seejärel on surnuaia rahulikus õhkkonnas hea vaikselt haua ääres seista, meenutada kõike lahkunuga seotud head ja palvetada hingele rahu. Need, kes soovivad täielikult ustavalt järgida kiriku reeglid, kutsuge preester hauda rituaalile surma-aastapäeval.

Kui hooaeg lubab, istutatakse hauale värsked lilled, samuti kaunis põõsas või puu. V Slaavi traditsioonid kalmistul on populaarseimad okaspuud ja igihaljad, igaviku sümbolina, samuti kask, viburnum, sirel.

Aastapäevaks püütakse tavaliselt püstitada monument, piirdeaed ja lõpuks haua kaunistada. Hauale on kaevatud laud koos pingiga, mille juurde saab perekond koguneda lahkunut mälestama. Mälestuse säilitamiseks järglastele asetatakse mälestusmärgile surnu foto. Kiriku eeskiri ei näe ette monumendi kalmistule paigaldamise aega. Seda tehakse sugulaste äranägemisel.

Mälestuslaud surma-aastapäevaks

Surma-aastapäeval peetakse neljandat kohustuslikku mälestusõhtusööki alates matusepäevast. Tavapärane on 1 aastaks kutsuda mälestusüritusele lähimad inimesed, kelle sugulased ise valivad. Selle päeva laud võib olla väga rikkalik ja mitmekesine.

• Lahkunu mälestuseks jäetakse talle koht laua taga ja asetatakse sümboolne vahend - taldrik ja klaas vett ning leivaviil. õigeusu kirik eitab mälestusüritusel kategooriliselt alkoholi ja peab alkoholi tarvitamist kukkumiseks, mis võib ülestõusnud hinge kõvasti kahjustada.
• Enne lõunasöögi algust peaks vanem pereliige või keegi selle rolli täitja lugema palve ja tänama lahkunut. Seejärel serveeritakse sümboolset mälestusrooga - kutiat, mida peab maitsma iga pidusöögil osaleja.
• Mälestusmenüüs on traditsiooniliste roogade komplekt, mis on kandnud teatud sümboleid iidsetest aegadest peale. Näiteks esimene tõusva auruga kuum roog sümboliseerib hinge lihtsat ja kiiret teed taevasse tõusmiseks. Mälestamisel serveeritakse tavaliselt nuudlisuppi, kapsasuppi, borši või hodgepodge’i.
• Teiseks serveeritakse sageli putru, kuna vili kannab igavene elu... Säilib väga kaua, idaneb ja paljuneb kõrbes, siis moodustavad uued terad uue elutsükli. Paljudes paikades valmistatakse lahkunu lemmikrooga traditsiooniliselt mälestuseks.
• Ülejäänud toidud võivad olla väga mitmekesised: kala mis tahes kujul, liharullid, vormiroad, külmad lihalõigud, kapsarullid, juustud ja vorstid, aspik jne. Mälestuslaual olgu kindlasti mistahes täidisega pirukad.
• Täislõuna sisaldab ka magusaid magustoite. Jooke serveeritakse mittealkohoolsetena.

Kuna sel päeval kogunevad sugulased ja perele lähedased, saab meenutada ühiseid rõõmsaid hetki, vaadata vanu fotosid, videoid. Teil on vaja kõike head ja tänada lahkunut ja saatust selle eest, et see inimene eluteel kohtus.

Paastu mälestamine

Kui aastad langesid kirikusse paastu, siis tuleb seda rangelt järgida. Paastumälestusi peetakse ilma lihatooteid kasutamata. Neid kõiki täiendatakse edukalt rammusate seeneroogadega. Läätsed on ka suurepärane liha asendaja.

Lahja menüü võib olla mitte vähem rikkalik ja maitsev kui tavaline: mis tahes köögiviljasalatid, kapsa- või porgandikotletid, köögiviljade või riisiga täidetud suvikõrvits, paprika, baklažaan. Lauda võib varieerida ka teravilja ja hapukurgiga.

Sellel päeval on peamine perekonna ühtsus lahkunu ühises mälestuses ühine palve tema eest ja temast hea mälestuse kinnistamist, mis jääb sugulaste südamesse kogu eluks.

Meie riigis on tavaks tähistada olulisi kuupäevi: elavate inimeste jaoks on need nimepäevad ja sünnipäevad ning pärast surma - mälestuspäevad. See kuupäev on õigeusklike jaoks äärmiselt oluline, sest nad usuvad siiralt igavesse ellu ja kohtumisse Loojaga. Seetõttu pole usklike hingel lõppu. Kuidas peaks aastapäeval siit ilmast lahkunut mälestama, sellest räägime lähemalt.

Õigeusu traditsioonid

Ka muistsed slaavlased mälestasid surnuid. See toiming toimub matmise ajal ning seejärel 9. ja 40. päeval. Samuti on tavaks korraldada surmajärgseks aastaks vastav eine. Kuidas tuleks surnud kristlast meeles pidada? Peamine "atribuut" on kahtlemata palve. Soovitatav on hoiduda alkohoolsete jookide joomisest. Selline sündmus nagu mälestusüritus ei tohiks kunagi muutuda lärmakaks pidusöögiks, kuna see ei vasta õigeusu traditsioonidele.

Mida nad surma-aastapäeval kirikus tellivad

Lisaks privaatsele palveteenistusele tellivad nad ühe aasta jooksul pärast surma Issanda templis:

Igal kirikutseremoonial peaksid kõik lahkunu sõbrad ja sugulased palvetama. Sest preestril ei ole võimalust panna palvesse neid kogemusi, mida lähedased inimesed hetkel tunnevad. Preester on ainult talituse täitja. Muidugi on tema sõnad võimsad, aga kõike ei saa kellegi teise kätte usaldada, sest antud juhul peame silmas eluajal väga kalliks saanud inimese postuumset saatust.

Lisaks tellitakse kirikus sageli psalter 1 aastaks. Seda tehakse pikka aega. Kõik oleneb annetusest.

Kiriku juures asuvatest poodidest saab osta ka väikseid raamatuid: sinna mahuvad inimesed, keda tuleb meeles pidada. Selle väikese asja võid templisse kaasa võtta, et märkmeid tehes mitte millestki ilma jääda. Preestri või diakoni märkust lugedes peate ise palvetama.

Üldtunnustatud on mõlemad kirikupühad, mida tuleks külastada surnuaedadel ja tavalisel privaatsel mälestamisel. Mis puudutab üldtunnustatud sündmusi, siis need tuleks omistada "vanemate päevale". Sel ajal tuleks meeles pidada ka lahkunut, olenemata nende surmakuupäevast.

Lihavõttepühade teine ​​teisipäev - üleminekupäev... Paljudes Vene Föderatsiooni piirkondades on kombeks minna kalmistule otse Kristuse ülestõusmine, aga see pole ametlikult heaks kiidetud – ülestõusmispühi peetakse nii helgeks ja puhtaks päevaks, et sel ajal pole ühtegi surnut.

Isegi kui see pole meeldejääv kuupäev surmahetkest, peab iga lahkunu kuulma rõõmsat "Kristus on üles tõusnud". Sellel päeval on isegi sobiv nimi- Radonitsa. Igal inimesel on lootus igavesele elule Issanda juures, seetõttu peaksid absoluutselt kõik sellel päeval rõõmustama - nii maa peal kui ka taevas. Haudadele on sel päeval kombeks tuua maalitud kana munad ja maitsvad pannkoogid ning ülejäänud toit tuleks vaestele ära jagada.

Väärt puhkus on tõelise kristlase kogu olemasolu krooniks. Iga päeva palvetes on palveid, et Kõigevägevam tagaks häbitu surma. Õigeusu inimesed tahavad enne Jumalaga kohtumist osadust saada ja tunnistada. Lahkunu peal tehakse spetsiaalseid rituaale, mida pärast tema surma ei korrata.

Surma-aastapäeva tähistamiseks, mälestamine peab algama kirikus. Siis peaksite minema kalmistule haua juurde ja korraldama selle kohal tsiviilmatuse. Alles pärast seda tuleks asuda söögi juurde, koristada haud ja meenutada lahkunu tegusid. Ei ole kombeks viina valada ja ära juua.

Parem tuua hauale värskeid lilli... Omal ajal plaanis kirik piirata kirstude kaunistamist kunstpärgadega, kuid selle traditsiooniga hakkama saamine ei osutunud nii lihtsaks. Selle kombe eesmärk on vältida vandalismi, mida meie osariigi kalmistutel sageli kohtab.

Aga alkohoolsete jookide tarvitamisest soovitatakse täielikult hoiduda. Kaotusevalu ja kurbus on tohutu, kuid tuleb leida muid lahendusi. Lõppude lõpuks ei meeldi selline käitumine lahkunule sugugi. Parem on mitte kulutada raha alkoholile, vaid anda see abivajajatele vaestele.

Mida teha oma surma-aastapäeval kodus

Juhtub ka seda, et erinevatel põhjustel pole võimalust kalmistule minna. Sel juhul peate kutsuma kõik inimesed, kes soovivad sellel üritusel osaleda, oma koju. Peeglikardinaga seotud kommetel ja surnutele instrumentide väljapanekuga pole õigeusuga mingit pistmist.

Enne sööki peate palvetama. Üks lahkunu lähedane sõber või sugulane peab lugema 17. kathisma või mõnda reekviemi ridadest. Sel juhul tuleks süüdata pühitsetud küünlad.... Peale seda algab söök ise, mille käigus tuleks pidada erakordselt korralikke vestlusi, naer ja naljad on täiesti kohatud.

Paganrahvaste söömaajad surnutele viidi läbi äärmiselt pompoosselt. Siis nad arvasid, et mida uhkem ja säravam matusepidu korraldatakse, seda kasulikum on see teises maailmas lahkunule. Söömaaegu ei iseloomustas mitte ainult mitmekesiste toitude rikkalik omastamine, vaid ka laulud ja tantsud. Kristlike mälestuste ja matmiste olemus on hoopis teine. Need rituaalid peaksid toetama lahkunu eredat mälestust, keda peetakse teise maailma lahkunuks ja isegi mitte surnuks.

Külalistele pakutakse eritoite. Ebaõnnestunult pannakse lauale kutia, mis on mee, kuivatatud puuviljade ja rosinatega maitsestatud magus nisupuder.

• Traditsiooniliseks mälestustoiduks on tarretisega läbi imbunud pannkoogid.
• Lauda tuleks serveerida nagu tavaliselt. Sellele võib panna värskeid kuuseoksi, laudlina servad aga musta pitsiga ääristada.
• Iga maiuse vahetamise korral tuleb lugeda palve. Pärast iga söögikorra lõppu peate palvetama.

Pärast palvete lugemist saate lugeda salme surma-aastapäeval. Sellega seoses piiranguid ei ole. Sel juhul võib mainida mõnda lahkunu väärikust, tema väärikust positiivsed omadused iseloom jne Selge on see, et igal inimesel on puudusi, kuid mälestusüritusel pole kombeks neist rääkida.

Surma aastapäev on märgatud ka teistes riikides. Hiinal, Koreal ja Jaapanil on oma traditsioonid. Nad paastuvad ka ja väldivad mõnda aega veini ja liha.

Kuidas lahkunut ise austada

Mälestuse austamiseks surnu kasutas sageli psalterit. Üksikute psalmide vahel loe erilised palved kus mainitakse surnut. Akatiste saab ka lugeda, kuid psalmid loodi palju varem.

Juhtub ka seda, et Kiriku põhikiri keelab liturgial surnute austamise ning neile matusetalituste ja reekviemide läbiviimise. See kehtib surnute kohta, kes olid ristitud, kuid ei käinud regulaarselt templis, see tähendab, et nad ei käinud kirikus. Selliseks saab pidada ainult seda inimest, kes osaleb sakramendis ja usutunnistuses. Ülejäänud inimesi nimetatakse "külalisteks".

Kuid tegelikkuses tehakse sellest reeglist sageli mõningaid kõrvalekaldeid. Kõik oleneb piiskopist. Nii või teisiti tuleks seda punkti vaimulikega arutada.

Kindlasti ei mälesta kirik lahkunut, kes ise endalt elu võttis. Kui lahkunu suri sõjas, pakkudes teistele kaitset, siis see pole enesetapp. Tegelikult peetakse surma sõjas üheks väärikamaks. Kuid surm narkootiliste ainete üledoosist on üks enesetapu liike.

Aga kirik õpetab inimesi loota Jumala halastust ja armu. Seetõttu on olemas isegi spetsiaalne enesetappude akatist, mis töötati välja juba eelmisel sajandil.

Kui inimene on oma tee Maal läbinud, siis pole tal vaja ei kuldset kirstu ega suurejoonelist matust ega marmorist või pronksist monumenti. Kõige olulisem abi, mida lähedased ja sugulased saavad pakkuda, on siirast palvet ja soojad sõnad surma-aastapäeval. See ei ole tavaline traditsioon, see on päästerõngas, mis viib lahkunu Jumala riiki.