Röviden az ünnepről. Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözlet

Az Angyali üdvözlet Április 7-e a négy egyike fontos eseményekév: Karácsony - Angyali üdvözlet - Ivan Kupala - Felmagasztalás. Úgy tartják, hogy az Angyali üdvözletben kezdődik az úgynevezett nyári félév - a tél megszűnik ellenállni a tavasznak, és szelíden átadja pozícióit. Április 7-én pedig felébrednek az erdők, folyók és tavak lakói. „A csuka a farkával töri meg a jeget” – mondják az Angyali üdvözlet napjáról.

wikimedia.org

Mit lehet és kell tenni az Angyali üdvözleten

• A legfontosabb, hogy az Angyali üdvözletben a maximális kényeztetés megengedett mindenki számára, aki böjtöl. Április 7-én akár halat is ehetsz, ezt mindenképpen használd ki. A következő ilyen kielégítő nap csak 2,5 hét múlva van.
• Akinek van rá lehetősége, az mindenképpen menjen el a templomba, a liturgiára. Ha ez nem lehetséges, maradj otthon, de mindenképpen találj időt ezen a napon a megfelelő szakirodalom olvasására, imádkozásra, gondolkozz Istenről, helyedről és célodról a világban.

Lehetséges-e dolgozni az Angyali üdvözletben

Azt mondják, hogy az Angyali üdvözleten a madár nem épít fészket, a lány nem sző fonatot, vagyis semmit sem lehet tenni. Lehet, hogy az emberek valóban április 7-én vettek ki egy szabadnapot, de nagyon régen, amikor a rutinjuk alá volt vetve egyházi naptár. Akkor a hívők a földön éltek, és nagyrészt mezőgazdasággal foglalkoztak. Hat napon keresztül - április 1-től április 6-ig - legeltettek szarvasmarhát, szántottak, takarítottak, itattak, április 7-én - az Angyali üdvözlet napján - pedig pihenőt rendezhettek maguknak. Nehéz ezt elképzelni a 21. században - orvosok kezelnek embereket, tanárok előadásokat tartanak, pékek kenyeret készítenek... Általában véve, ha lehetősége van néhány fontosabb ügyét vagy eseményét április 8-ra vagy tovább halasztani, tegye meg. . Ha nem, ne aggódj, az Angyali üdvözletnél dolgozni nem bűn.

Az Angyali üdvözlet napjának mítoszai

Az Angyali üdvözlet mindenféle szabályt és jelet szerzett. De meg kell érteni, hogy szinte mindegyik nagyon régen keletkezett, bizonyos emberek által bizonyos régiókban, és nem kell szigorúan betartani őket. lelkész Pavel Iljinszkij hangoztatta a leggyakoribb tévhiteket – mondjuk az Angyali üdvözlet mítoszait.

• Április 7-én, az Angyali üdvözletkor nem adhatsz valamit otthonodból és nem kérhetsz kölcsön pénzt, az egészség eltűnhet - mítosz, adhatsz és kölcsönözhetsz;
• Nem vághatja le a haját és nem fésülheti meg a haját - mítosz, lehet, sőt szüksége is van rá, ha kócosan ébredt;
• Nem égethet gyertyát és lámpát a ház megvilágítására, hogy ne hagyja ki az angyal árnyékát - mítosz;
• Nem hordhat új ruhát, elszakad vagy nagyon piszkos lesz - mítosz. De ha nagyon akarod, akkor nem viselhetsz újat. De ne hagyd magad elragadtatni!

Hogyan töltsük az Angyali üdvözlet napját április 7-én

A legjobb megoldás, ha az Angyali üdvözletet nyugodtan, vidáman, lelkileg töltjük. Engedjen meg magának egy kicsit többet a szokásosnál az étkezés terén – ez a nap egy kényeztetés, emlékszel? Ha lehetséges, halassza el a fontos ügyeket, menjen el a templomba, vagy olvasson imákat otthon. Gondolkodj, elmélkedj és álmodj.

Angyali Üdvözlet Istennek szent anyja - ez ortodox ünnep amelyre minden évben sor kerül április 7(március 25., régi módra), és pontosan 9 hónap van hátra az ünneplés időpontjától. Az ünnepet annak emlékére hozták létre, hogy Gábriel arkangyal Szűz Máriának hirdette az Isteni Kisded Jézus Krisztus fogantatásáról és születéséről szóló örömhírt. Az Angyali Üdvözlet egy napos előünnep és egy utóünnep van, amelyen a Szent Szt. Gábriel arkangyal.

A Legszentebb Theotokos kihirdetése. imádat

Ünnep Angyali Üdvözlet ban ben Ortodox hagyományösszhangban van az evangéliummal (görögből). jó hírek"). Az ünnep ikonját általában a királyi ajtókon helyezik el, a jobb oldalon felül az Istenszülőt, a bal oldalon Gábriel arkangyalt. Az Angyali üdvözlet néha egybeesik a húsvéttal. Ez az ünnep olyan nagyszerű, hogy még Húsvéti istentisztelet nem törli. Egy speciális Charta szerint az Angyali üdvözlet és a húsvét himnuszai kombinálhatók.

Az ünnepi istentisztelet elmondja az imákat az ünnep eseményéről, elmagyarázza a beteljesedett ószövetségi próféciák jelentését. Újra és újra hallunk magyarázatot a megtestesülés nagy misztériumára. A versekben az Angyali üdvözlet eseményének leírása mellett ugyanazok a gondolatok fogalmazódnak meg, mint általában az Istenanya-ünnepeken. Azt mondják, hogy az Úrnak az Istenszülőtől való születésének köszönhetően a menny újra egyesül a földdel, Ádám megújul, Éva felszabadult, és részesei leszünk az isteninek, mi leszünk az egyház, azaz Isten temploma. Nagyon szépek és mély jelentéssel teli a Nagy vesperás versei, amelyek az Arkangyal és az Istenanya párbeszédeként épülnek fel:

Tanácsával az örökkévaló, tkryvaz Te ntrokovitse, gavrii1l bemutatott, megcsókoltál és 3 dolgot, a föld sugara nem lakott. raduisz cupino2 nem esett1maz. sugár mélység2 rossz láthatóság, sugár m0ste k8 nb7sє1m transz. és 3 létra vy0kaz, u4zhe їya1kov vi1de. raduiz ru1chko isteni manna. raduisz az osztály állásfoglalását. Raduisz Gdam felmagasztalása, veled gD.

K vseshimisz ћkw chlk, beszéd romolhatatlan z ntrokovi1tsa to ґrhisztrati1gu. és 3 hogyan veshchayesh gly több mint egy chlka. velem rekl є3si2 bGu bhti, and3 sat1tisz a méhemben2. és 3 mint agyag leszek, 8 tágas helyen, 3 pedig suc7enz helyén, és 4 még a kerubimán is felfelé. igen, ne tévesszen meg hízelgő, a mennyország 2 megérti az embert. házasság є4sm nem érintett, mint ybw ntrochA születés2.

B G és 3dzhe x0chet, є3stva chi1n nyer, a beszéd szabad. és 3 még egy embernél is többet teremtenek, én 1 igaz igével hiszek, minden © taz és 3 makulátlan. kiálts 2, légy én nhne a saját romlottságod szerint2, és 3 születés 2 a testetlen, a hús t kölcsönkapott tőlem, hadd emeljen fel egy durranást, ћkw є3d1n csendes, ősi méltó, extrém leereszkedés.

A polyeleoson mindig egy ünnep vagy egy szent felnagyítását éneklik, a következő szavakkal kezdve: „Nagyítunk téged ...”. Az Angyali üdvözlet nagyítása különleges:

Ґ rhagglskyi hangja kiált hozzád. Radiusz Bradovannaz, GD veled.

Az ünnep kánonját a 8. században állították össze. A híres ortodox himnográfusok, Damaszkuszi János és Theophan, Nicaea metropolitája írták. A kánon az Istenszülő és Gábriel arkangyal közötti párbeszéd formájában épül fel. A kánon a megtestesülő Megváltó emberei iránti isteni leereszkedésről beszél, és rámutat a Boldogságos Szűz rendkívüli nagyságára, aki elfogadta Istent.

Orosz Hit Könyvtár
→

Az apostol (Zsid. II, 11-18) azt a gondolatot fejezi ki, hogy az emberek üdvössége érdekében Isten Fiának emberi testet kellett öltenie. Az evangélium (Lk. I, 24-38) a Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözletéről szóló történetet tartalmaz.

Troparion az ünnepre. Egyházi szláv szöveg:

Hozzunk üdvösséget kezdeteinkhez, és 3 örök titkos megnyilvánulást, ch7 b9ii, ch7 dv7yz történik, és 3 gavri1l az áldás örömét. sötét i3 we2 s8 ni1m btsde vozopіє1m, radiusz њbradovannaz gd s8 you.

Orosz szöveg:

Ma üdvösségünk kezdete és az időtlen idők óta fennálló misztérium megnyilvánulása: Isten Fia a Szűzanya Fiává válik, Gábriel pedig hirdeti a kegyelem örömhírét. Ezért a Theotokosnak is felkiáltunk: Örvendj, örvendező, veled van az Úr.

Holiday kontakion. Egyházi szláv szöveg:

A választott háborúban győztes, hogyan és 3 felszabadító t shlh, rabszolgáid feltámadásának köszönhetően, 2 btsde. de ћkw és 3mu1schi a hatalom nem győzött, t minden szabadsági gondunk2, hívjuk, raduisz a menyasszony nőtlen.

Orosz szöveg:

Neked, fővezér, megszabadulva a bajoktól, mi, méltatlan szolgáid, Istenszülő, győzelmi és hálaadó éneket énekelünk. De te, kinek legyőzhetetlen hatalmad van, szabadíts meg minket minden bajtól, hogy így kiáltsunk Hozzád: Örülj, menyasszony, aki nem ment férjhez.

Angyali üdvözlet megünneplése Oroszországban. Népszokások és hagyományok

A néptisztelet erősségét és a keresztény ünnepek megünneplésének nagyságát tekintve a vidéki életben ősidők óta, a Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözlet napja Krisztus születése és a húsvét után a harmadik helyen áll. A dolgozó falusi élet mindennapjaiban ez az ünnep a teljes pihenés napjának számított. Sok faluban egész családok este, napnyugtakor a malmokba mentek, és itt telepedtek le a szalmára, hogy egy békés beszélgetést folytassanak arról, hogy milyen lesz a közelgő tavasz, mi lesz a vetés, mi a szántás, mi az aratás. Az Angyali üdvözletet minden jócselekedet áldásának napjának tekintették, különösen a mezőgazdasági munkák esetében. A népi legenda szerint ezen a napon, akárcsak húsvétkor, hajnalban „játszik” a nap, és a bűnösök nem kínoznak a pokolban. A forradalom előtt is szokás volt ezen a napon a ketrecbe zárt madarakat szabadon engedni, a szabadság minden emberrel való meghirdetésének jelképeként.

Ezen a napon a legkisebb fizikai munkát, még az úton való távozást vagy távozást is pénzkeresés céljából a legnagyobb bűnnek tartották. Nem tétlen szórakozás az ünnepi mulatozás fűszerezésével, hanem pontosan koncentrált, csendes meditáció illett a tökéletes béke, a munkamentesség ünnepéhez, amely azon a megmásíthatatlan hiten és egyetemes meggyőződésen alapul, hogy „ Angyali üdvözlet napján a fészek madara nem göndörödik, a leányzó nem fonja be fonatát". Egyetlen nap sincs az évben annyi jel és jóslat, mint az Angyali üdvözlet napján: ezen múlott a legtöbb gyakorlati gazdasági alapon megerősödött hiedelem.

A Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözletének ikonjai

Az Angyali üdvözlet legrégebbi képei az ókori római katakombák freskói (II. század) és a korai keresztény szarkofágokon készült képek. Az ókeresztényekből már az V. századra kialakultak az ikonfestő kánonok, amelyek a bizánci és orosz ikonfestészetben szinte változatlanok maradnak.

Angyali Üdvözlet. Pietro Cavallini, a Santa Maria in Trastevere-bazilika, 1291

Az ünnep ikonográfiájának alapelve az arkangyalt és az Istenszülőt ábrázoló kétalakú kompozíció.

A legelterjedtebb változat az „Angyali üdvözlet fonallal”. Az Istenszülőt ábrázolják a fonásnál ülve, egy angyal, bottal a bal kezében, impulzív mozdulattal áldja meg az Úr üzenetét. A hagyomány szerint a sors Szűz Máriára esett, hogy vörös fátylat fonjon rá Jeruzsálemi templom, éppen az, amelyik kettészakadt Fia halálakor.

Angyali Üdvözlet. Kostroma Múzeum, 17. század vége.
Angyali Üdvözlet. Mozaik a kijevi Szent Zsófia-székesegyház oltároszlopain. 11. század Angyali üdvözlet az Istenszülő életének bélyegeivel. XVI század. Solvychegodsk Múzeum

Az "Angyali üdvözlet a babával az anyaméhben" ikonokban (" Ustyug Angyali üdvözlet”), a makulátlan fogantatás gondolatának bemutatására tesznek kísérletet.

A Boldogságos Szűz Angyali üdvözletének képei nemcsak az ikonfestészetben és a monumentális festészetben találhatók meg, hanem a kéziratos miniatúrákban, szobrászatban és hímzésben is.

Angyali üdvözlet templomok és kolostorok Oroszországban

A 11. században I. Jaroszlav, aki Kijev városát kőfallal vette körül, amelyen aranykapuk léptek be, föléjük épített. Angyali üdvözlet templomaés azt mondta a krónikás száján keresztül: Igen, ezek a jó hír kapui eljönnek hozzám ebben a városban a Legszentebb Theotokos és a Szent Szűz imáival. Gábriel arkangyal - az evangélista örömei". Ugyanezt a templomot építették a novgorodi Kreml kapuja fölé, majd szokássá vált, hogy az Angyali Üdvözlet templomait minden nagy, régi kolostor kapuja fölé helyezték.

Oroszországban minden orosz városban sok templomot és kolostort építettek, amelyeket az Angyali üdvözlet nevében neveztek el. Először is a moszkvai Kreml Angyali üdvözlet-székesegyháza jut eszembe. 1397-ben I. Vaszilij nagyherceg, Dmitrij Donszkoj fia építette az első fából készült katedrálist. Festette Andrej Rubljov, Feofan Grek és Prokhor Gorodets mestere. Később a székesegyházat újjáépítették, 1475-ben leégett, a pincére pedig a pszkov iparosok új, fehér kőből készült székesegyházat építettek (1484-89).

Volt egy másik Angyali üdvözlet templom a Kremlben. Az egyik Kreml-torony, amely jelenleg Blagovescsenszkaja nevet viseli, börtönként szolgált Rettegett Iván alatt. Az Istenanya megjelent egy rabnak, akit ártatlanul bebörtönöztek, és megparancsolta, hogy kérjen királyi kegyelmet. Ezzel egy időben a torony külső falán, a királyi kamrák felőli oldalon megjelent az Angyali üdvözlet képe. Ezt követően a toronyhoz egy templomot építettek, amely az 1930-as években elpusztult.

Az egyik legősibb Angyali üdvözlet templom Vitebszkben (Fehéroroszország) volt. A legenda szerint Olga hercegnő építtette a város 974-es alapításakor. A templomot sokszor átépítették, majd 1961-ben lerombolták, hogy helyet adjon a villamosoknak. 1993-98 között átépítették a XII. századi formában.

Az Istenszülő Angyali Üdvözlet tiszteletére felszentelték a Murom Angyali Üdvözlet kolostorának székesegyházát Murom városában, Vlagyimir régióban. Muromban 1192-ben épült az első fatemplom a Boldogságos Angyali üdvözlet címére. A templom helyén 1553-ban kezdték építeni az Angyali üdvözlet-kolostort. 1612-1616-ban a kolostort súlyosan megrongálta a tűzvész, ráadásul a lengyelek kifosztották, de hamarosan helyreállt a kolostor jó közérzete, és az Angyali üdvözlet-templom az 1637-es leltár szerint " miután a lengyelek elpusztították, megújult a hegumen." A templom főtérének magas kockáját zárt boltozat fedi, amelyet két sor kokoshnik díszít. A harmadik sort vizuálisan kokoshnik alkotják az öt fejezet dobjainak alján. A szerény dekoráció fő eleme az ablakkeretek. A katedrális öt kupolájának dobja nagyon gondosan díszített.

A Szűz Angyali üdvözletének tiszteletére kolostort szenteltek fel Kirzsach városában, Vlagyimir régióban. Az Angyali üdvözlet-templom kezdeti alapításának ideje ismeretlen, de az évkönyvek már 1564-ben kőként említik. A templom minden fala a tetején három félkörrel végződik, és féloszlopokkal tagolják. Az oltárnak három félköríves párkánya van. A boltozatokon oktaéder van elrendezve, amelyre keskeny, hosszúkás ablakokkal kerek lámpást rögzítettek, oldalt stukkóoszlopokkal díszítve. A fejen lévő kereszt nyolcágú. A szovjet időkben az Angyali üdvözlet kolostor nem működött. A templomot 1932-1934-ben felrobbantották Szent Sergius Radonezs. A háború éveiben az Angyali üdvözlet-székesegyház lőszerraktárként működött, helyiségeiben különböző időkben kolbászbolt vagy petróleumbolt működött. Csak 1990-ben adták vissza az Angyali üdvözlet és a Szpasszkij templomot az orosz ortodox egyházhoz, és a kolostort megújították.

A Legszentebb Theotokos Angyali üdvözlet tiszteletére kolostort szenteltek fel Timoshkino faluban, Vlagyimir régióban. A templom 1530 és 1540 között épült. A kolostor Angyali üdvözlet temploma a legritkább keresztelő templom, amely a kolomenszkojei Mennybemenetele templom prototípusa.

A legszentebb Theotokos Angyali üdvözlet tiszteletére felszentelték az 1585-ben alapított Nikandrov-kolostort Pszkov régióban. Ezzel egy időben épült az Angyali üdvözlet temploma is. 1665-ben a kolostort kifosztották a lengyelek, 1667-ben pedig leégett mind a 4 temploma és kolostori épülete. A kolostort később helyreállították. 1928. november 9-én a kolostort felszámolták, az épületeket a katonai osztálynak adták át selejtezésre. A kolostor épületeit téglákra bontották, amelyekből katonai tábort építettek, később német repülőgépek rombolták le. A Nikandra Ermitázs bezárása és épületeinek egy részének lebontása után a kolostor földjén helyiek kolhozot szervezett. A 20. század végén a kolostor újjáéledt.

Az Istenszülő Angyali üdvözlet tiszteletére felszentelték a Solovetsky Zosima-Savvatievsky Spaso-Preobrazhensky kolostor templomát Solovkiban, az Arhangelszk régióban. A Boldogságos Angyali üdvözlet kaputemplom egy kis, egykupolás templom, amelyet 1596–1601-ben építettek a Szent Kapu átjáró íve fölé. A templom kezdetben kisebb volt, nyugatról tornác csatlakozott hozzá, északról egy fa tornáccsíra. Háromszintes nyeregtetővel ellátott összetett tető koronázta meg. A templomot többször is újjáépítették: a templomot, miután eltávolították a tornácot, „terítették” a Szent Kapu fölé. Az 1745-ös tűzvész után az oromzatot kontyolt tetőre cserélték, a fából készült karzatokat és a tornácot kővel emelték, az ablakokat és az átjáró boltívet szétszakították. Az újjáépítés során megnőtt a templom területe, kórusok épültek a bejárat fölé, a templom bekerült az erődfal térfogatába. Az Angyali üdvözlet-templom a plébános házitemploma volt, és az oltártól egy átjáró kötötte össze kamráival. Ez az egyetlen templom a kolostorban, ahol megőrizték az ikonosztáz mintáját és szinte a teljes falfestményt. Az ikonosztázt története során többször átépítették. 1836-ban került sor utolsó felújítására a kolostor bezárása előtt. 1925-től 1937-ig a táborban működött a tábori múzeum. Jelenleg a kolostort helyreállították.

Az Istenszülő Angyali üdvözlet tiszteletére felszentelték a Szentháromság Anthony Siya kolostor templomát az Arhangelszk régió Bolshaya Gora településén. Az Angyali üdvözlet templomot refektóriummal és Kelarskaya-val 1638-ban kezdték építeni, és 1644-ben fejezték be. A magas kétjáratú tornácot csiszolt oszlopokra támasztott hengeres boltozatok borították, amely egy hatalmas, egyoszlopos refektóriumhoz vezetett, ahonnan be lehetett jutni a templomba és a Kelarskajába. A templom befejezését csípőssé tették. A templom, a refektórium és a Kelarskaya magas pincében található, ahol az első szinten a háztartási szolgáltatások - kamra, pékség - kapott helyet. A templomot többször restaurálták.

Az Istenszülő Angyali üdvözlet tiszteletére katedrálist szenteltek fel az Arhangelszk régióbeli Solvychegodsk városában. Az épületen meg van erősítve a felirat: "... a sztroganovok jeles embereinek buzgalma és függése építette 1560-ban." Ez a dátum a katedrális építésének kezdete. Huszonnégy évvel később készült el. Az építmény egy nagy, kétoszlopos, ötkupolás templom egy magas pincében. A székesegyház alapját egy galéria veszi körül, amely eredetileg nyitott volt. A katedrális homlokzatának különleges varázsát a széles szalag – a fal felső részén, a zakomárok alatti figurálisan rakott téglák fríze adja. Azonban ma a katedrális nagyban különbözik az eredetitől. Az épület egyes részeit jelentősen átépítették.

A Szűzanya Angyali üdvözletének tiszteletére a faluban székesegyházat szenteltek fel. Snovitsy a Vlagyimir régióból. A plébániatemplom helyén ősidők óta állt kolostor. Az Angyali üdvözlet temploma 1501-ből származik, és kétszintes. Az 1917-es forradalom után a templomot kifosztották és bezárták. Hamarosan lakólakásokat rendeztek be benne. A Nagy éveiben Honvédő Háború katonai alakulat helyezkedett el az egykori kolostor területén. 1990-ben az Angyali üdvözlet templomát visszaadták az orosz ortodox egyház helyi közösségének.

A Szűz Angyali üdvözletének tiszteletére a Vlagyimir régióban, a szuzdali Kreml püspöki kamráiban házitemplomot szenteltek fel. A szuzdali püspöki udvarban kőépület építésének első jele a szuzdali székesegyház könyvében található, amely így szól: „7067 nyarán (1559) Athanasius püspök meleg kőtemplomot emelt az udvaron az Angyali üdvözlet neve ugyanazzal a kamrával...” Ennek a templomnak az épülete a XVII újjáépítették, és ebben a formában jutott el hozzánk.

Az Istenszülő Angyali üdvözlet tiszteletére templomot szenteltek fel a püspöki udvarban a Suzdal Kremlben, Vlagyimir régióban. A templom 1635-36-ból való. Később a templomot újjáépítették.

Az Istenszülő Angyali üdvözlet tiszteletére felszentelték a Vlagyimir megyei Suzdal városában a közbenjárási kolostor kaputemplomát. A templom 1515-ben épült. Az évszázadok során sokszor átépítették. A szovjet időszakban a templomot elpusztították. Az 1950-es évek végén, a közbenjárási kolostor építészeti emlékeinek komplex helyreállítása során restaurálták, múzeumi kiállítást nyitottak benne. Az istentiszteleteket 1992 óta tartják itt.

Az Istenszülő Angyali üdvözlet tiszteletére felszentelték a Spaso-Evfimiev kolostor kaputemplomát Suzdal városában, Vlagyimir régióban. Már az 1628-1630-as leltárban találjuk az első említést: „... Szuzdalban, Szpasszkaja külvárosában az Eufémia-kolostor. A kolostorban ... a szent kőkapuk a kapuknál a Legszentebb Theotokos Angyali üdvözlet temploma és Iván, a létraíró határa ... ". A templomot újjáépítették, és jelenleg egy kis kocka a Szent Kapu egyik nyílása fölött. Keletről egy magas, csaknem maga a kocka magasságáig háromrészes apszis csatlakozik hozzá, nyugatról - a második kapunyílás felett - fatető alatti tornác található. A figurás téglákból készült dekoráció nagyon változatos, ami a 17. század közepének - a „mintázatosság” időszakára jellemző.

Az Istenszülő Angyali üdvözlet tiszteletére templomot szenteltek fel a faluban található Ferapontov-Belozersky Istenszülő Születés kolostorban. Ferapontovo, Vologda régió. Az Angyali üdvözlet templom a refektóriummal 1530-1531 között épült. Háromszintes, pillér alakú, zárt boltozatú, apszisos refektórium templom épült „a harangok alatt”. Az első szint pékségként és kőpincékként szolgált, a másodikra ​​templom, a harmadikra ​​pedig harangláb épült. A harangtorony építésével a harangok új helyre kerültek.

A Szűz Angyali üdvözletének tiszteletére felszentelték a moszkvai Vagankovo-templomot. A templomot a 15. század elején emelték. Később (a XVI-XVII. században) refektórium épült, a XVIII. - Harangtorony. Már a XVIII. a templomot bezárták és elpusztították.

Az Istenszülő Angyali üdvözlet tiszteletére a faluban felszentelték a Zelenetsky Szentháromság-kolostor templomát. Zelenec leningrádi régió. A Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözlet temploma 1565-re nyúlik vissza. A templom leeresztett szárny fölé magas kockában, alsó félköríves párkányban elhelyezett oltár fölé emelkedik. A templomkocka tetejét három hornyolt párkány veszi körül, közöttük széles ívekkel, az alacsony tetőt pedig egy hatszögletű, kétszintes kis kupola zárja. 1919-ben a Trinity Zelenetsky kolostort bezárták, és csak 1993-ban nyitották meg újra.

Az Angyali üdvözlet tiszteletére a faluban templomot szenteltek fel. Stepanovskoye, Ramensky kerület, Moszkva régió. A 16. században egykupolás, két kishajós fehér kőtemplom épült. Az Angyali üdvözlet templom négyszögletű, téglából épült, fehér kőburkolattal, mely a mai napig az épület alsó részén őrződött meg. A főtérfogathoz egykupolás folyosók, külön apszisokkal csatlakoztak. A boltozat kereszt alakú volt, belül megőrizték a nyomait. Az 1680-as évek végén, 1690-es évek elején a templomot felújították. A forradalom után a templomot bezárták.

A Szűz Angyali üdvözletének tiszteletére templomot szenteltek fel a Veliky Novgorodban található Arkazhiban. Az Arkazhi falu közelében található Angyali üdvözlet templom a 12. századi kis négyoszlopos novgorodi templomok legősibb példája. Ez egy egykupolás három apszisos templom. A 16. századi beomlott mennyezetek rekonstrukciója során jelent meg a modern nyolcszögletű tető. A 17. századra faragott sávok, amelyek az ősi ablaknyílások lecsupaszítása után jelentek meg. A templomot többször restaurálták.

A Szűzanya Angyali üdvözletének tiszteletére Nagyikij Novgorodban templomot szenteltek fel, amely 1362 és 1466 között épült. A kétszintes galéria középső része fölött kontyolt harangtoronnyal egyesíti a Mihály arkangyal-templomot az Angyali üdvözlet templommal építészeti együttes, amely Jaroszlav udvarától délkeletre található. A galéria alsó szintje három pár erős négyzet alakú oszlopból áll, amelyeken keresztboltozatok támaszkodnak. A karzat felső szintje egy délről északra megnyúlt, dobozos boltozatokkal fedett helyiség. A Nagy Honvédő Háború idején az átjárót és a harangtornyot megfosztották a burkolatoktól és a befejezésektől. A helyreállítási és helyreállítási munkákat 1960-1961-ben végezték.

Nagyboldogasszony templomot szenteltek fel az Istenszülő Angyali üdvözletének tiszteletére Pszkov-barlang kolostor Pechory városában, Pszkov régióban. A templom 1541-ben épült. A templom falai vörösek, fehér díszítéssel, beleértve az ablakok oromfalát és a kupola dobjának hevederét, maga a homlokzat pedig két részre tagolódik. Sőt, az öv mázzal borított kerámialapokból készül. Később, a XVII. században a Boldogságos Szűzanya templomának homlokzata, ill. belső dekoráció változásokon mentek keresztül.

Az Istenszülő Angyali üdvözlet tiszteletére felszentelték az 1556 és 1562 között épült kazanyi Kreml-székesegyházat. Kezdetben egy ötkupolás, három apszisos kőtemplom volt, oldalfolyosókkal a 16. század végén - Borisoglebsky és a muromi csodatevők nevében. Glavki ősi katedrális sisak alakú kupolákkal voltak. A kőből álló ötszintes harangtornyot a 16. század végén építették hozzá. 1736-ban a székesegyház nyugati részét egy emeletes tégla refektóriummal bővítették, a sisak alakú kupolákat hagymás kupolák váltották fel, a központi kupola pedig ukrán barokk stílusban készült el. Az 1815-ös szörnyű tűzvész, amely során az egész kazanyi Kreml megsérült, a katedrálist komoly rekonstrukcióra kényszerítette. 1817-től 1821-ig a székesegyház lepusztult refektóriumát rekonstruálták. A TSSR Központi Végrehajtó Bizottságának 1925. szeptember 20-i határozatával az Angyali Üdvözlet székesegyházat bezárták, és átadták a Múzeumi Osztálynak, amely archiválás céljából átadta a székesegyház helyiségeit az Állami Levéltárnak. 1995-ben a Kazany Kreml Állami Történeti és Építészeti Múzeum-rezervátum joghatósága alá került.

Az Istenszülő Angyali üdvözlet tiszteletére felszentelt templom Borisoglebsky kolostor a faluban Boriszoglebszkij Jaroszlavl régió. Az egykupolás Angyali üdvözlet templom 1524-1526 között épült. A 17. században a templomnak nagyobb összhangot adó tetőfedést, amely a refektóriummal és a rektori kamrával a teljes kompozícióban meghatározó szerepét hangsúlyozta, négy lejtősre cserélték. A templom ablakai szétszakadtak.

Szintén a Legszentebb Theotokos Angyali üdvözlet tiszteletére kolostorokat és templomokat szenteltek fel Romániában, Csehországban, Lengyelországban, Grúziában, Görögországban, Egyiptomban és Palesztinában.

Azt kell mondanunk, hogy még egy várost is elneveztek az ünnepről - Blagovescsenszk a Távol-Keleten, a kínai határon. 1856-ban alapították, és Ust-Zeya katonai posztnak hívták (a Zeya és az Amur találkozásánál). Az angyali üdvözlet nevében szentelték fel az első templomot, amelyről a város a nevét is kapta. Meglepő módon a szovjet uralom alatt a város megtartotta "ortodox" nevét!

Szűz Mária Angyali üdvözlet óhitű templomai

Az óhitűek folytatták az Angyali üdvözlet templomok építésének hagyományát. Ennek az ünnepnek szentelték az Orosz Ortodox Óhitű Templom épülő templomát Romániában és Romániában.

A szaratov-vidéki orosz óortodox egyház, a falu (Kazahsztán) és a Nyizsnyij Novgorod régió közösségei is ma ünneplik a védőnői ünnepet.

Az arhangelszki (Észtország), (Lettország), (Lettország) pomor közösségek templomait és a Rigai Vízkereszt közösség kápolnáját (Lettország) az Angyali üdvözletnek szentelték.

Lelkes tanítás az Angyali üdvözletről

… Mivel az Úr azt mondta Évának: „Betegségben szülsz gyermekeket” (1Mózes 3:16), most ezt a betegséget oldja meg az öröm, amelyet az angyal ad a Szűzanyának, mondván: „Örülj, kegyelemmel teljes! ” Mivel Évát átkozták, Mária most ezt hallja: "Áldott vagy!" Mária elgondolkodott a köszöntésről, hogy milyen: nem aljas és gonosz, mi a férfi megszólítása egy lányhoz, vagy Isteni, hiszen Isten is szerepel a köszöntésben: „Veled van az Úr”? Az Angyal először is megnyugtatja szívét a félelemtől, hogy zavartalanul fogadja az isteni választ; mert zavarodottságában nem tudta rendesen meghallgatni, mi fog valóra válni, - majd, mintha a fenti „áldott” szó magyarázatára utasítaná: „Isten kegyelmét találtad.” Mert áldottnak lenni azt jelenti, hogy Istentől kegyelmet kapunk, vagyis Istennek tetszeni.De ez a boldogság általános, mert sokan mások is kaptak kegyelmet Istentől, és a Máriának hozott üdvözlet még nem jár senkinek.

„És most fogansz” – még egyetlen szűz sem részesült ebben az előnyben. Azt mondta: "a méhben"; ez azt mutatja, hogy az Úr lényegében a Szűzanya ágyaiból inkarnálódott. Azt, aki fajunk üdvösségéért jött, méltán hívják „Jézusnak”, mert ez a név görögre fordítva azt jelenti: „Istentől való üdvösség”. Jézus az értelmezés szerint a Megváltót jelenti, mert az üdvösséget „iao”-nak is nevezik. „Nagy lesz” – mondja –, és a Magasságos Fiának fogják hívni. János is nagy volt, de még nem a Magasságos fia, de a Megváltó nagy volt tanításában és a „Magasságos Fia” a tanításban is, mert úgy tanított, mint akinek hatalma van, és csodálatos csodákat tett. . Az Ige a Magasságos Fia volt az idők előtt, de nem így hívták és nem ismerték; amikor megtestesült és megjelent a testben, akkor a Magasságos Fiának hívják, aki látható és csodákat tesz.

Amikor „Dávid trónjáról” hallasz, ne az érzékek birodalmára gondolj, hanem az istenire, amely által az isteni prédikáció által minden nemzet felett uralkodott. A „Jákób háza” azok, akik hittek, mind a zsidók, mind más nemzetek közül, mert ilyenek valójában Jákob és Izrael. Hogyan mondják, hogy Dávid trónján ült? Hallgat. Dávid volt a legkisebb testvérei között; és az Urat megvetették és szidalmazták, mint a borivó és a borivó és a famunkás fia, és még a testvérei, József fiai is meggyalázták. „Mert még a testvérei sem hittek benne” (János 7:5). Davydot jótékonysága ellenére üldözték; és az Urat, aki csodákat tesz, rágalmazták és köveket dobáltak. Dávid győzött és szelídségben uralkodott; és az Úr uralkodott, és szelíden elfogadta a keresztet. Látod tehát, milyen értelemben mondják, hogy Dávid trónján ült? Ahogy Dávid elfogadta az érzéki birodalmat, úgy az Úr is elfogadta a szellemi uralmat, amelynek „nem lesz vége”. Mert Krisztus uralmának, vagyis Isten ismeretének és a kereszténységnek nem lesz vége. Mert az üldöztetésben is ragyogunk Krisztus kegyelmében.

… De nézd, mit mond a Szűz. „Íme, az Úr szolgája, legyen nékem a te igéd szerint”: Festőtábla vagyok; írjon az írnok, amit akar; tegye az Úr, ami neki tetszik. Nyilvánvaló, hogy a korábban mondott "hogyan lesz" nem a hitetlenség kifejezése volt, hanem a kép megismerésének vágya; mert ha nem hitt volna, nem mondta volna: „Íme, az Úr szolgája, legyen velem a te igéd szerint.” Tudd azt is, hogy Gábriel jelentése "Isten embere", Mirjam jelentése "hölgy", Názáret pedig "megszentelődés". Ezért amikor Isten emberré akart válni, Gábrielt megfelelő módon elküldték, ami azt jelenti, hogy "Isten embere"; és a köszöntés szent helyen, vagyis Názáretben történik, mert ahol Isten van, ott nincs semmi tisztátalan.

(A Bolgár Boldog Teofilakt, a Legszentebb Theotokos Angyali üdvözlet ünnepének evangéliumának értelmezése (Lk 1, 24-38) rövidítve.).

Az ortodox hívők számára az Angyali üdvözlet a húsvét utáni 12 legfontosabb ünnep közé tartozik, amelyet minden évben ugyanazon a napon ünnepelnek. Az ortodox egyházban, amely a Julianus-naptárt használja, április 7-re esik. 2019-re esik az Angyali üdvözlet remek posztés egybeesik a negyedik hét utolsó napjával, ami azt jelzi, hogy szabad halat enni az ünnepen. A szerzetesi oklevél szerint a nagyböjt idején halat csak kétszer lehet enni - az Angyali üdvözletkor és Virágvasárnap. Emellett Lázár szombaton halkaviárt is lehet enni.

Az Angyali üdvözlet eseményeit csak az egyetlen evangélista - Lukács - írja le. Néhány apokrifban is olvashatunk róluk.

A kánoni könyv azt mondja, hogy Gábriel arkangyal megjelent Szűz Máriának, és kijelentette: "Örvendj, kegyelemmel teljes! Veled van az Úr! Áldott vagy az asszonyok között." Így közölte vele, hogy elnyerte Isten legnagyobb kegyelmét – hogy Isten Fiának Anyja legyen. A kereszténységben általánosan elfogadott, hogy Ádám és Éva bukása óta a megfelelő hír volt az első jó hír, amelyet az emberiség kapott.

Maga az „Angyali üdvözlet” név (görögül „Evangelismos”) az „evangélium” szóból származik, ami viszont „jó hírt”, „jó hírt” jelent.

Az ünnep neve a mindennapi életben csak a hetedik századtól jelent meg. Eddig az időkig a korabeli szerzők írásaiban találkozhattak a következő nevekkel: „Az köszöntés napja”, „Angyali üdvözlet”, „A megváltás kezdete”, „Mária köszöntése”, „Krisztus fogantatása” és sok más név. mások. Az ünnep teljes neve az ortodox hagyományban a következő: "Angyali üdvözlet Szent Asszony Istenanyánk és örökkévaló Szűz Mária."

Igaz, maga az ünnep korábban megjelent: a legtöbb kutató úgy véli, hogy az Angyali üdvözlet ünneplésének hagyományai legkorábban a negyedik században alakultak ki.

Érdemes megjegyezni, hogy a jeruzsálemi, az orosz, a grúz, a szerb ortodox egyházak, az ukrán görög katolikus egyház (ukrán terület határain belül), valamint az óhitűek a Julianus-naptár szerint, azaz áprilisban ünneplik az Angyali üdvözletet. 7.

A kialakult hagyomány szerint az istentisztelet után a legtöbb templomban elengedik a fehér galambokat. A megfelelő szokás a tavaszköszöntés néphagyományából ered. Sok máshoz hasonlóan a pogányoknak ez a rituáléja is a keresztény hit megjelenésével a keresztények értékrendjéhez igazodott. Az evangélium azt mondja, hogy a Szentlélek galamb alakjában leszállt Istenre, amikor megkeresztelkedett a Jordán folyó vizében. Emellett fontos megjegyezni, hogy Gábriel arkangyal Jézus Krisztus Szűz Máriától a Szentlélek hatására történő szeplőtelen fogantatását is értelmezi: a Szentlélek száll rád, és a Magasságbeli ereje beárnyékol (Evangélium). Lukács 1. fejezet 35. vers). Ennek eredményeként a népszokás, a Szentlélek típusa és az evangéliumi vonalak összeolvadásából egy ilyen hagyomány jelent meg.

Alapján egyházi hagyomány, az Angyali üdvözlet napján, valamint más vallási ünnepeken minden hívő kereszténynek lehetőség szerint félre kell tennie ügyeit a templomban való tartózkodás és az imádkozás érdekében.

Ezen az ünnepen nem végeznek temetést és imát, a papság nem végez esküvői szertartást. Akik úgy akarnak házasodni, hogy ne ütközzenek a hagyományokkal ortodox hit, ezt a húsvét utáni első vasárnaptól megteheti.

április 7(március 25. a "régi stílus" szerint - egyházi Julianus-naptár). Nagyböjt 4. hete. Az Egyházi Charta szerint a mai étkezés áldott hal. Ezután röviden beszélünk a mai ünnepről és azokról a szentekről, akiknek emlékét ezen a napon ünneplik.

Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözlet. Az egyik fő (nagy tizenkettedik) ünnep, az a nap, amikor Szűz Mária megtudta, hogy test szerint fogja megszülni Krisztust.

Az Angyali üdvözlet eseményeit Lukács apostol-evangélista írja le. Evangéliumában ezt mondja:

Az angyal belépett hozzá, és így szólt: Örülj, Boldogságos! Az Úr veled van; Áldott vagy az asszonyok között. A nő, látva őt, zavarba jött a szavaitól, és azon töprengett, milyen köszöntés lesz ez. És monda néki az angyal: Ne félj, Mária, mert kegyelmet találtál Istennél; és íme, az anyaméhben fogansz, és Fiút fogsz szülni, és Jézusnak fogod nevezni. Nagy lesz, és a Magasságos Fiának hívják, és néki adja az Úr Isten atyjának, Dávidnak a trónját; és uralkodni fog Jákob házán mindörökké, és királyságának nem lesz vége...

Sok teológus szerint Gábriel arkangyal Isten Anyjához intézett szavai: „Örvendj, Boldogságos!” - ez lett az első jó hír az emberiség számára bukása után.

Egy régi orosz hagyomány szerint az Angyali üdvözlet ünnepén galambokat szokás szabadon engedni, amelyek a Szentlélek és a Legszentebb Theotokos tisztaságának szimbólumai. Ezt a szokást minden évben az orosz egyház prímása hajtja végre - Őszentsége pátriárka Moszkva és egész Oroszország. Kirill pátriárka a következőképpen magyarázza ennek a cselekvésnek a szimbolikáját:

A legélénkebb elbeszélés, amely egyesíti Isten tervét és emberi szabadság, az Angyali üdvözlet története. És az Istenanya nagyon szabad válaszának emlékére szabadságot adunk a madaraknak, amelyek az egekbe repülve, szabad repülésükkel tanúskodnak nekünk arról, hogy az Úr milyen kegyelmet és erőt adott az embereknek ...

Ezen a tavaszi napon pedig mindenképpen meg kell próbálnunk ellátogatni a templomba, hogy imádságos lélekkel forduljunk a Legszentebb Theotokoshoz, aki mindig meghallja minden sóhajunkat.

Létras Szent János. Nagy bizánci filozófus és teológus, a híres "létra" szerzője. Szent János ben született 6. század Krisztus konstantinápolyi születésétől. Tizenhat évesen jutott el Sínai kolostor, ahol 4 év után szerzetesnek tonzírozták. A vének azt jósolták, hogy az ifjú Jánosból nagy szellemi fény lesz, és szavaik valóra váltak.

A szerzetes 35 éves korában remeteként vonult vissza a Sínai-hegy lábához, és 40 évet töltött ott imádságban és lelki könyvek írásában, majd visszatért a Sínai kolostorba, és megválasztották annak apátjának. Ebben az időben írta a híres "létrát" - egy könyvet, amelyben János szerzetes a spirituális tökéletesség felé vezető 30 emelkedési lépést tárta fel. A "létra" 30 fejezetből áll, amelyek az erények "lépcsői", amelyek mentén a kereszténynek fel kell emelkednie a lelki tökéletesség útján. Szent János bement az Úrhoz 639 Krisztus születésétől, de munkássága és szellemi zsákmányai örök emléket hagytak ennek a szentnek.

Szent János "létráján" és más művein is sok millió ortodox keresztény nőtt fel lelkileg 14 évszázad alatt. Ezért nem véletlen, hogy az orosz „személyzet fő kovácshelyének” a temploma ortodox templom- Moszkvai Teológiai Szeminárium - ennek a szentnek szentelték. Annak ellenére, hogy maga a templom szeminárium, a liturgikus időben minden hívő meglátogathatja. Látogassa meg és kérjen imasegítséget Létra János szerzetestől, akit az ősi orosz hagyományban „a létra írójának” neveztek.

Létras Szent János. Fotó: www.pravoslavie.ru

Szent Tikhon, Moszkva és egész Oroszország pátriárkája. Az egyik legelismertebb orosz szent XXszázad. A leendő pátriárka ben született 1865 Pszkov tartományban egy papi családban. Fiatal kora óta jó kedélyű, szelíd és istenfélő volt, álnokság és szentség nélkül. A Pszkov Szemináriumban társai közül pedig játékos becenevet viselt Püspök. A jokerek-szemináriusok előrelátónak bizonyultak. Tyihon atyát, aki sohasem törekedett magas rangokra és kitüntetésekre, már 32 éves korában felszentelték lublini püspökké, a ma Lengyelországhoz tartozó Kholm Rusz vikárius püspökévé.

Az orosz egyház angyala

Később Vladyka Észak-Amerikában, a vilnai és a jaroszlavli régióban szolgált, ahol nem zárkózott el a politikai tevékenységtől, az Orosz Népi Szövetség élén. És végül, a sorsdöntő 1917-ben ő lett az összoroszországi pátriárka. Vladyka Tikhonra esett ez a súlyos tétel. A prímás megválasztása nem gyengítette a világi hatóságok nyomását a lelkiekre. Ráadásul az ateista üldözés csak fokozódott. De az egyházi emberek tudatában egyértelműen lerakódott: most van földi közbenjárónk - Őszentsége, a pátriárka.

NÁL NÉL utóbbi évek Földi élete során Szent Tikhon többször is börtönbe került. De a legsúlyosabb nyomás ellenére sem mondott le a pátriárkai szolgálatról egészen ben bekövetkezett haláláig 1925. A szent bátran hordozta az őskeresztet. És ez meghozta gyümölcsét: az orosz egyház fennmaradt, és be 1989ünnepélyesen dicsőítette a szentek arcán a legnehezebb évek fő hierarcháját - Tikhon pátriárkát.

Szent Tikhon, Moszkva pátriárkája. Fotó: www.pravoslavie.ru

Új Savva tiszteletes. Az egyik legtiszteltebb görög szent XX század, egy hieromonk, aki számos spirituális bravúrt hajtott végre, többek között az Athos-hegyen. 1948-ban békésen halt meg.

Új Savva tiszteletes. Fotó: www.pravoslavie.ru

Gratulálunk az ortodox keresztényeknek e szentek emlékéhez, és ami a legfontosabb, a Legszentebb Theotokos Angyali üdvözlet ünnepéhez, Krisztus születésének és Krisztus fényes feltámadásának előestéjén - az Úr húsvétján!

Az Angyali üdvözlet ünnepe, amelyet az ortodox keresztények minden évben április 7-én ünnepelnek, mindig „a nagyböjt szomorú napjaira” esik. Az Angyali üdvözlet öröme pedig mindig uralja a bűnbánó hangulatot: maga a böjt ezen a napon nem olyan szigorú – hal minden formában megengedett, a mindennapi munka pedig tilos – „az Angyali üdvözletkor és a leányzó nem fon fonatot, és a madár nem épít fészket." És ne szomorkodj ezen a napon, hanem örülj. Sőt, az ünnepi esemény örömünnepe akkora, hogy nemcsak rokonokkal és barátokkal osztozik, hanem minden ébredező tavaszi természettel, amely madarakat enged a vadonba. „Az Angyali üdvözlet – engedjék szabadon a madarakat” – találjuk V.I. Dahl. Tehát milyen eseményt ünnepelnek Boldogságos Szűz Mária angyali üdvözletének napján? És miért pont a madarak válnak a jeles nap résztvevőivé? Már maga az ünnep neve is sok mindent megmagyaráz.

A hírek lehetnek rosszak, néha jók, de néha annyira fontosak, hogy valami újhoz, fordulóponthoz vezetnek életünkben, hogy van rájuk egy külön szó: "üzenet", amely kapcsolódik és egybecseng a "valakit elvezetni valahova" igével. ". Őseink, velünk ellentétben, akik fulladoznak az információáramlásban, és figyelmüket a negatív hírekre összpontosítják, finoman érezték a fokozatosságot: itt csak hír, itt hír, és itt hír. És e jelentős hír közül egy különleges, jó hírt emeltek ki: régen volt egy ilyen szó - "evangélium". És volt egy külön szó, hogy "Angyali üdvözlet", és csak úgy, nagybetűvel. Egyébként mindannyian ismerjük a "jó hír" fogalmának görög változatát: "eu" - jó, "aggelein" - hirdet. Az evangélium „euaggelion”, jó, örömteli hír. Tehát az „Angyali üdvözlet” különleges szót jó hírnek nevezték, amelyet Gábriel arkangyal hozott Szűz Máriának. A keresztények szerte a világon minden nap többször megismétlik ennek a jó hírnek a szavait. Az ortodoxok a "Theotokos, Szűz, örvendj ...!", a katolikusok - az "Ave Maria" ("Üdvözlégy Mária") imában. A részleteket Lukács evangéliumának újraolvasásából ismerjük meg.

Lukács orvos és evangélista elmondja, hogyan küldi el az Úr Gábriel arkangyalt Szűz Máriához, hogy elmondja neki a jó hírt. „Az angyal belépett hozzá, és így szólt: „Örülj, Boldogságos! Az Úr veled van; Áldott vagy te az asszonyok között." De amikor meglátta, megzavarták szavai, és azon töprengett, hogy milyen üdvözlés lesz. Az angyal pedig így szólt hozzá: "Ne félj, Mária, mert kegyelmet találtál nála Isten; és íme, az anyaméhben fogansz, és Fiút fogsz szülni, és Jézusnak fogod nevezni. Nagy lesz, és a Magasságos Fiának fogják hívni." Mária megzavarodik, megzavarodik, és megkérdezi az angyalt: "Mi lesz, ha nem ismerem a férjemet?" Az angyal így válaszol neki: „A Szentlélek száll rád, és a Magasságbeli ereje beárnyékol téged; ezért a születendő Szentet Isten Fiának fogják hívni." És itt van egy fontos pont, meglepő, hogy Mária így válaszol: "majd Mária így szólt: íme (azaz itt - M.G.), a szolgája Lord; A te igéd szerint lesz számomra". Ezek az önmaga teljes átadása Isten kezébe szavai. Palamas Szent Gergely azt mondta, hogy a megtestesülés is lehetetlen lenne szabad emberi beleegyezés nélkül Isten Anyja ahogy ez lehetetlen lenne Isten teremtő akarata nélkül.

És a Jézus név, amelyet Gábriel arkangyal Isten-gyermeknek nevezett, azt jelenti: „Megváltó”. Ezért az Angyali üdvözlet ünnepén a következő szavak hangzanak el a templomokban: „Ma kezdődik üdvösségünk és az örök titok kinyilatkoztatása: Isten Fia a Szűz Fia lesz, Gábriel pedig bejelenti kegyelem, tőled!"

Ortodox naptár Mária Gorodovával

Szűz Mária kapocs lett Isten és az emberek között: Isten jóakarata az emberek iránt és az emberek merészsége Isten iránt. A mi világunkban született, de megvalósult benne a szentség, amely a bukás után is elérhető volt az emberiség számára. Innen a jelző - " Szent Szűz Mária". És amikor imádkozunk: "Szűz Istenanya, örülj...", valójában megismételjük Gábriel arkangyal szavait, azokat a szavakat, amelyek a mennyei világból jöttek hozzánk, és minden alkalommal, amikor kimondjuk őket , ezeket a szavakat visszaküldjük abba az égbe, ahonnan leküldték hozzánk.

Az Angyali üdvözlet ezen eseményét ünneplik ma az ortodox keresztények. Mindig is ez volt a kedvenc ünnep az emberek körében, Ivan Shmelev hőse a húsvéthoz hasonlította - az első tavaszi naphoz, mint Krisztus feltámadásának ünnepének előhírnöke. Miért engedték szabadon a madarakat ezen a napon? Valaki ezt azzal magyarázza, hogy a madarak, mint az angyalok, szárnyasak. De Puskin a néphagyományt így fogta fel:

Egy idegen országban szentül figyelek
Az ókor őshonos szokása:
elengedem a madarat
A tavasz fényes ünnepén

Vigasztalásra elérhetővé váltam;
Miért zúgolódnék Istenen,
Amikor legalább egy lény
Szabadságot adhatnék!

Angyali üdvözlet alkalmával Kirill Moszkva és egész Oroszország pátriárkája galambokat is enged az ég kékjébe (ezen a napon szolgálja az isteni liturgiát a moszkvai Kreml Angyali üdvözlet-székesegyházában).

Nemcsak az angyalok vagy a madarak szárnyasak. Szárnyas és öröm. Azt az örömteli, jó hírt, hogy a Megváltó eljön a mi világunkba, szintén szárnyas kell fűzni. Hamarosan itt a húsvét, idén május 1. Kellemes vakációt!