A Szent Egyház évente háromszor megemlékezik a nagy szentről - Mária szerzetesről, Egyiptomról:

2. A nagyböjt 5. hetének csütörtöki istentiszteleten, amelyet "Egyiptomi Mária állásának" neveznek. Szerda esténként minden templomban felolvassák Krétai Szent András Nagy-Kánonját, valamint Szent Mária kánonját és életét (talán ez az egyetlen élet, amit ma már az istentiszteletek alkalmával olvasnak a templomban). Az egyház ezen a napon a bűnbánat legerőteljesebb képeit kínálja a hívőknek.

3. Nagyböjt ötödik vasárnapján (hetén). Emlékezzünk vissza, hogy az 1. hét az ortodoxia diadalának, a 2. - Palamas Szent Gergelynek, a 3. - a keresztnek, a 4. - János szerzetesnek, a híres "létra" szerzője, 5. - Egyiptom szerzetes Mária, 6. - Az Úr belépése Jeruzsálembe. Ezen a vonalon áll Mária szerzetes emléke!

Ki volt ő? Nagy bűnös, parázna, telhetetlen a bűnben, Alexandriában élt, amely híres a fényűzésről és a bűnökről. Isten kegyelme és az Istenszülő közbenjárása megtérésre fordította, és bűnbánata hatalmában felülmúlta mind bűneit, mind az emberi természet lehetségességéről alkotott elképzelést. A szerzetes 47 évet töltött a vadonban, amelyből 17 évig (pontosan annyit, amennyit vétkezett) ádáz küzdelmet vívott az őt elhatalmasodó szenvedélyekkel, mígnem Isten kegyelme megtisztította, míg meg nem mosta és megvilágosította lelkét. egy angyal állapota. A szent Zosima vén, aki Isten akaratából kinyilatkoztatta az aszkétát az embereknek, egy nagyon szigorú kolostorban élt, ebben a kolostorban az egyik legszigorúbb aszkéta volt, de lenyűgözte Mária szerzetesének szentségének mértéke. az ő élete. Ima közben a föld fölé emelkedett; úgy járt a vízen, mint a szárazföldön; ismételgette a Szentírás sorait, és úgy okoskodott, mint egy felvilágosult teológus, bár soha nem tudott olvasni, és nem hallotta Isten szavait; szinte testetlen volt, és csak azt evett, amit a sivatag adott. Valóban, amit Zosima látott, az nemcsak az emberi, hanem a szerzetesi fogalmakat is felülmúlta. Ugyanakkor nem hagyta abba a sírást a bűnei miatt, és magát a legbűnösebbnek tartotta Isten szemében.

Az egyiptomi szerzetes Mária élete az orosz nép egyik legkedveltebb olvasmánya volt és az is (valamint Szent Alekszisz, az Isten emberének élete). Meséhez hasonlatos, de valóságában kételyeket nem keltő élete változatlanul megérinti az olvasót; emlékezteti őt Isten mérhetetlen irgalmára, másrészt arra, hogy saját nagy erőfeszítésére van szüksége, hogy megkönnyebbítse, megváltoztassa lelkét, hogy ne legyen benne semmi Istennel ellentétes, hogy Istennek tetszene benne lakni. .

Nincs olyan bűn, amelyet Isten Irgalma ne tudna megbocsátani, ha ebben a bűnben őszinte, őszinte, könnyelmű bűnbánat születik. Ezzel szemben az emberi mércével mérve jelentéktelen, de nem megbánhatatlan bűn megakadályozhatja a lelket abban, hogy belépjen a Mennyek Királyságába. Az Egyiptomi Mária életére való visszaemlékezés bátorítja a bűnösöket, és figyelmezteti a nem örülőket a lélek üdvösségére – ez az a lecke, amelyet a Tisztelendő Szent Egyház életében kapunk.

A cárnak illik megőrizni a titkot (Tv. 12:7), de dicséretes dolog Isten cselekedeteit hirdetni. Így szólt az angyal Tóbithoz szeme csodás belátása és az elszenvedett nehézségek után, amelyekből Tóbit jámborsága révén megszabadult. Mert a cár titkát felfedni veszélyes és pusztító, miközben Isten csodálatos tetteiről hallgatni bántja a lelket. Ezért félve hallgatva az isteniről, és félve a rabszolga sorsától, aki miután megkapta tehetségét az úrtól, elásta a földbe (Lásd: Máté 25, 14-30), és elrejtette, ami neki adatott. Használd, költés nélkül, nem rejtem véka alá azt, amelyik szent hagyományhoz jutott. Mindenki higgyen a szavamnak, közvetítsem, amit hallottam, ne gondoljon a történtek nagyszerűségén megdöbbenve, mintha én szépítettem volna valamit. Ne térjek el az igazságtól, és ne torzítsam el azt szavamban, ahol Isten szerepel. Szerintem nem szabad lekicsinyelni a megtestesült Ige nagyságát azáltal, hogy megkísértjük a Róla átadott hagyományok igazsága miatt. De az embereknek, akik elolvassák ezt a bejegyzésemet, és megdöbbennek a benne foglalt csodálatos dolgokon, nem akarnak hinni neki, az Úr legyen irgalmas, mert az emberi természet tökéletlenségéből kiindulva hihetetlennek tartanak mindent, magasabb az emberi megértésnél.

Ezután áttérek a történetemre, amely arról szól, hogy mi történt korunkban, és miről mesélt a szent ember, aki gyermekkorától megszokta, hogy azt mondja, és azt tegye, ami Istennek tetszik. Ne csábítsa el a rosszat az a téveszme, hogy napjainkban nem történnek ilyen nagy csodák. Mert az Úr kegyelme, amely nemzedékről nemzedékre száll a szent lelkekre, Salamon igéje szerint (Bölcs 7:27) előkészíti az Úr barátait és a prófétákat. Itt az ideje azonban elkezdeni ezt az istenfélő történetet.

A Caesarea környéki palesztin kolostorban aszkézett egy Zosimus nevű, tettekkel és szóval egyformán ékes szerzetes, akit szinte a lepelből emeltek ki szerzetesi szokásokban és munkásságban.

Áthaladva az aszkézis területén, mindenféle alázatban megerősödött, betartott minden szabályt, amit ebben a bravúriskolában az oktatók felállítottak, és önként sok mindent kiosztott magának, igyekezett alárendelni a testet a szellemnek. És az idősebb elérte a kitűzött célt, mert lelki emberként annyira megdicsőült, hogy a legközelebbi, és gyakran távoli kolostorokból is állandóan sok testvér érkezett hozzá, hogy az ő utasításaival megerősítsék magukat a kizsákmányolásra. És bár elkötelezett volt a cselekvő erény iránt, mindig elmélkedett Isten szaváról, lefekvésről, alvásból való felkelésről, kézimunka-dolgokról, és amikor véletlenül evett. Ha tudni akarod, milyen étellel jóllakott, akkor ezt folyamatos zsoltározással és a Szentírásról való elmélkedéssel mondom el. Azt mondják, hogy az idősebbet gyakran isteni látomásokkal jutalmazták, mert felülről kapott megvilágítást. Mert „aki nem szennyezi be a testet, és mindig józan, az ébren lévő lélek szemével isteni látomásokat lát, és jutalmul örök áldásokat kap”.

Zosimát azonban életének 53. évében kezdte zavarba ejteni a gondolat, hogy tökéletessége szerint már nincs szüksége útmutatásra. Így okoskodott: "Van-e a földön olyan szerzetes, aki bármire megtaníthatna, vagy olyan tettre tudna tanítani, amelyet nem ismerek, és amelyben nem gyakoroltam? Van-e a sivatagi lakosok között, aki nagyobb nálam aktív élet vagy kontemplatív?" Egy napon megjelenik egy férfi az idősebbik előtt, és azt mondja neki: "Zosima, az emberi erejéhez mérten dicsőségesen dolgoztál, és dicsőségesen túljutottál a szerzetesi pályán. A tökéletességet azonban senki sem éri el, és a rá váró bravúr: nehezebb, mint az elért, bár az ember ezt nem tudja. megérted, mennyi más út van az üdvösséghez, hagyd el ezt a kolostort, mint Ábrahám az apja házából (1Mózes 12:1), és menj a közeli kolostorba. Jordán folyó."

Az idősebb e parancs szerint azonnal elhagyja a kolostort, amelyben csecsemőkorától fogva élt, közeledik a szent folyóhoz, és ugyanazon férj vezetésével, aki korábban bemutatta, talál egy kolostort, amelyet Isten készített számára, hogy éljen. ban ben.

Az ajtón kopogtatva meglátja a kapuőrt, aki értesíti az apát érkezéséről. Ez utóbbi, miután fogadta az idősebbet, és látja, hogy a szerzetesi szokás szerint alázattal meghajol, és imádkozni kér érte, megkérdezi: "Hová és miért jöttél, testvér, ezekhez az alázatos vénekhez?" Zosima így válaszol: „Honnan jöttem, mondanom sem kell, de én, atyám, a lelki nevelésért jöttem, mert hallottam dicsőséges és dicséretes életedről, amely lelkileg közelebb vihet Krisztushoz, Istenünkhöz. " Az apát így szólt hozzá: "Egy Isten, testvérem, meggyógyítja az emberi gyengeséget, és kinyilatkoztatja isteni akaratát neked és nekünk, és megtanít téged, hogyan cselekedj. Az ember nem tud oktatni valakit, ha ő maga nem buzgólkodik állandóan a lelkiért. hasznot húzzanak, és megfontoltan törekedjetek megtenni azt, ami megilleti, remélve, hogy ebben Isten segít. Ha azonban az Isten iránti szeretet arra késztetett benneteket, ahogy mondjátok, hogy eljöjjetek hozzánk, alázatos vének, maradjatok itt, hiszen ezért jöttetek, és Jó Pásztor, aki lelkét adta a mi megváltásunkért, és nevén szólította juhait, mindnyájunkat táplál a Szentlélek kegyelmével."

Amikor végzett, Zosima ismét meghajolt előtte, és megkérte az apátot, hogy imádkozzon érte, és azt mondta: „Ámen”, a kolostorban maradt. Látta, hogyan szolgálják Istent a tevékeny életükben és elmélkedésükben dicsőséges vének: a kolostorban a zsoltáréneklés soha nem szűnt meg, és egész éjjel tartott, a szerzetesek kezében mindig volt valami munka, a zsoltárok ajkán , senki nem szólt egy tétlen szót sem, a múlandókkal való törődést nem zavarták, az éves nyereséget és a mindennapi bánatokról való gondoskodást még név szerint sem ismerték a kolostorban. Mindenkinek csak az volt a törekvése, hogy mindenki testileg halott legyen, mert meghalt és megszűnt létezni a világért és minden világiért. Az örök ecset ott volt az isteni ihletett szavakban, míg a szerzetesek csak a legszükségesebb dolgokkal támogatták a testet - kenyérrel és vízzel, mert mindenki égett az Isten iránti szeretettől. Zosima, látva életüket, féltékeny volt egy még nagyobb bravúrra, egyre nehezebb munkákat vállalt, és az Úr helikopterleszállóján szorgalmasan dolgozó társakra talált.

Sok nap telt el, és eljött az idő, amikor a keresztények nagyböjtöt ünnepelnek, felkészülve az Úr szenvedésének és feltámadásának tiszteletére. A kolostor kapui már nem nyíltak ki, és folyamatosan zárva voltak, hogy a szerzetesek zavartalanul hajthassák végre bravúrjukat. Tilos volt a kaput kinyitni, kivéve azokat a ritka eseteket, amikor egy harmadik fél szerzetes érkezett valamilyen ügy miatt. Végül is az a hely elhagyatott volt, megközelíthetetlen és szinte ismeretlen volt a szomszéd szerzetesek számára. A kolostor ősidőktől fogva tartott egy szabályt, ami miatt, azt hiszem, Isten hozta ide Zosimát. Mi ez a szabály és hogyan tartották be, most elmondom. A nagyböjt első hetének kezdete előtti vasárnapon szokás szerint az úrvacsorát tanították, és mindenki beszélgetett azokkal a tiszta és éltető misztériumokkal, és szokás szerint evett egy keveset az ételből; majd ismét mindenki összegyűlt a templomban, és a vének hosszas, térdrehajlított ima után puszit adtak egymásnak, mindegyik meghajolva közeledett az apáthoz, áldását kérve a közelgő bravúrra. A szertartások végén a szerzetesek kinyitották a kapukat, és egybehangzó kórusban zsoltárt énekeltek: Az Úr az én megvilágosodásom és megmentőm: kitől féljek? Az Úr az én hasam védelmezője: kitől féljek? (Zsolt. 26: 1) - és mindenki elhagyta a kolostort, ott hagyva valakit, nem azért, hogy a javait őrizzék (mert semmi nem volt náluk, ami tolvajokat vonzhatott volna), hanem azért, hogy ne hagyják őrizetlenül a templomot.

Mindegyik feltöltötte magát azzal, amit tudott és amit akart az ehetőből: az egyik annyi kenyeret vett, amennyire szüksége volt, a másik szárított fügét, a harmadik datolyát, a negyedik áztatott babot; egyesek nem vittek magukkal semmit, csak rongyokat, amelyek a testüket takarták, és amikor éhesek voltak, a sivatagban termő gyógynövényekkel etették. Volt egy szabályuk és egy megváltoztathatatlanul betartható törvényük, hogy az egyik szerzetes ne tudja, milyen aszkéta a másik, és mit csinál. Amint átkeltek a Jordánon, mindenki messze távolodott egymástól, szétszóródtak a sivatagban, és egyik sem közelítette meg a másikat. Ha valaki messziről észrevette, hogy egy testvér megy feléje, azonnal kikerülte az utat, és a másik irányba ment, és egyedül volt Istennel, állandóan zsoltárokat énekelt, és azt ette, ami kéznél volt.

A szerzetesek tehát a böjt minden napját eltöltötték, és a Megváltó halálból éltető felkelését megelőző vasárnapon visszatértek a kolostorba, hogy az egyház rendje szerint vajákkal ünnepeljék az előünnepet.

Mindegyik munkája gyümölcsével érkezett a kolostorba, tudván, mi a bravúrja és milyen magokat termesztett, és egyikük sem kérdezte meg a másikat, hogyan végzi a rábízott munkáját. Ilyen volt ez a szerzetesi uralom, és így végezték a jó érdekében. Valóban, a pusztában, amikor csak Isten a bíró, az ember önmagával versenyez, nem azért, hogy az embereknek tetsszen, és nem azért, hogy megmutassa kitartását. Amit az emberek érdekében és kedvükért tesznek - nemcsak az aszkéta számára haszon nélkül, hanem nagy gonoszság okozójaként is szolgál számára.

És így Zosima, a kolostorban lefektetett szabály szerint, a testi szükségletekhez szükséges kis élelmiszerkészlettel és egy rongyban átkelt a Jordánon. Ezt a szabályt követve átsétált a sivatagon, és evett, amikor az éhség késztette erre. A nap bizonyos óráiban megállt egy rövid pihenőre, énekelt és letérdelve imádkozott. Éjszaka, ahol a sötétség úrrá lett rajta, egy rövid alvás ízét érzett közvetlenül a földön, hajnalban pedig ismét folytatta útját, és mindig ugyanabba az irányba ment. Szeretett volna – mint mondta – eljutni a belső sivatagba, ahol abban reménykedett, hogy találkozik néhány ott élő atyával, akik lelkileg megvilágosíthatják. Zosima gyorsan ment, mintha valami dicső és híres menedékhelyre sietne.

20 napig és egyszer járt így, amikor a hatodik óra zsoltárait énekelte, és hétköznapi imák Kelet felé fordulva, hirtelen attól a helytől jobbra, ahol állt, Zosima egyfajta emberi árnyékot látott. Remegett a rémülettől, és azt hitte, hogy ez egy ördögi megszállottság. Védd magad a kereszt jeleés félelmét lerázva Zosima megfordult, és látta, hogy tényleg valaki fél nap felé sétál. A férfi meztelen volt, sötét bőrű, mint azok, akiket megperzselt a nap melege, míg a haja fehér volt, akár egy gyapjú, és olyan rövid, hogy alig ért a nyakig. Zosima kimondhatatlan örömmel örvendezett, mert ezekben a napokban nem látott sem emberi megjelenést, sem állatnak vagy madárnak nyomát vagy jelét. Elrohant abba az irányba, amerre a neki felbukkanó férj szomjúságában sietett megtudni, milyen ember és honnan, abban a reményben, hogy dicső tettek szemtanúja és szemtanúja lesz.

Amikor ez az utazó rájött, hogy Zosima messziről követi, rohant, hogy a sivatag mélyére meneküljön. Zosima, mintha megfeledkezett volna öregségéről, és megvetné az út nehézségeit, úgy döntött, megelőzi őt. Üldözte, a férj pedig megpróbált elmenni. De Zosima gyorsabban futott, és hamarosan annyira közeledett a menekülő férfihoz, hogy hallotta a hangját. Ekkor az idősebb könnyek között kiáltott fel:

Miért futsz előlem, bűnös öreg? Isten szolgája, várj, bárki is vagy, az Isten szerelmére, annak szerelmére, akit ebben a sivatagban letelepítettél. Várj rám, gyenge és méltatlan. Állj meg, tiszteld az idősebbet imáddal és áldásoddal Isten kedvéért, aki egyetlen embert sem utasít el.

Ebben a pillanatban egy mélyedésbe értek, mintha egy folyó patak ásta volna őket. A szökevény lement bele és kiment a másik szélére, Zosima pedig fáradtan és tovább futni nem tudva ezen állva sírni és jajgatni kezdett.

Aztán a férj azt mondta:

Zosima abba, bocsáss meg az isten szerelmére, de nem fordulhatok meg, és nem mutathatom meg magam a szemednek, mert nő vagyok és teljesen mezítelen, amint látod, és testem szégyenét nem takarja el semmi. De ha teljesíteni akarod a bûnös kérését, add ide a rongyaidat, hogy elrejthessem azt, ami nõt ad nekem, és hozzád fordulok, és elfogadom áldásodat.

Borzalom és öröm fogta el Zosimát, amikor meghallotta, hogy a nő nevén szólította. Mert éles elméjű, isteni dolgokban bölcs emberként az idősebb megértette, hogy nem tud megnevezni olyan személyt, akit még soha nem látott, és akiről soha nem hallott, anélkül, hogy megszerezte volna a tisztánlátás képességét.

Zosima azonnal megtette, amit az asszony kért tőle, és széttépte kopott testét, és hátat fordítva neki dobta a felét.

A nő betakarva Zosimához fordul, és így szól hozzá:

Zosima, amikor meghallotta, hogy még mindig megőrizte emlékezetében a Szentírás szavait, Mózes könyvéből, Jóbból és a Zsoltárból, így szólt hozzá:

Asszonyom, csak a Zsoltárt vagy más szent könyveket olvasott?

Erre elmosolyodott, és így szólt a vénhez:

Valóban, mióta átkeltem a Jordánon, nem láttam embert, kivéve ma, egyetlen vadállattal vagy más teremtménnyel sem találkoztam, amikor ebbe a sivatagba jöttem. De soha nem tanultam meg írni és olvasni, és nem is hallottam, hogyan énekelnek zsoltárokat vagy olvasnak onnan valamit. De Isten élettel és erővel felruházott szava maga ad ismeretet az embernek. Itt ér véget az én történetem. De ahogy az elején, és most is, az Isteni Ige megtestesülésével varázsolok rátok, hogy imádkozzatok értem, bűnösért az Úr előtt.

Miután ezt elmondta, és befejezte történetét, Zosima lábaihoz borult. És az öreg ismét sírva kiáltott fel:

Áldott az Isten, aki nagy, csodálatos, dicsőséges és hatalmas tetteket cselekszik, amelyek megszámlálhatatlanok. Áldott az Isten, aki megmutatta nekem, hogyan jutalmazza meg azokat, akik félik őt. Bizony, Uram, nem hagyod el azokat, akik téged keresnek.

A nő, aki megfékezte az idősebbet, nem engedte, hogy a lábaihoz boruljon, és így szólt:

Mindazt, amit hallottál, ember, megidézlek a mi Megváltónkkal, Krisztussal, ne mondd el senkinek, amíg Isten meg nem engedi ezentúl. Most menj békével. Jövőre látni fogsz engem, és én is látni foglak téged, Isten kegyelme által őrizve. Az isten szerelmére, tedd meg, amit kérlek – ne menj el a jövő nagyböjtjébe, ahogy az a kolostorodban, Jordániában szokás.

Zosima meglepődött, hogy ismeri a szerzetesi szabályt, és csak annyit mondott:

Dicsőség Istennek, aki nagy áldásban részesíti azokat, akik szeretik őt.

Ő mondja:

Maradj, Abba, ahogy mondtam neked, a kolostorban; elvégre ha akarnád is lehetetlen lenne kijutnod. Az utolsó vacsora napján vegyél nekem egy edényt Krisztus és Vér Életet adó Testéből egy szentté és az ilyen szentségekre méltóvá, és állj a Jordán túlsó partjára, amely közelebb van a településekhez, hogy eljöhessek és részesülhessek a szent ajándékokból. Mert amióta csatlakoztam az Előfutár templomához, mielőtt átkeltem a Jordánon, a mai napig nem kommunikáltam, és most teljes lelkemből vágyom rá. Ezért imádkozom, ne hanyagold el kérésemet, és hozd el nekem azokat az éltető és szent misztériumokat abban az órában, amikor az Úr elhívta a tanítványokat az Ő szent vacsorájára. János abbának, kolostorod apátjának pedig ezt mondd: "Nézz magadra és a juhaidra, mert gonosz cselekedeteket követnek el, amelyeket meg kell javítani." De nem akarom, hogy most mesélj neki erről, hanem akkor, amikor Isten ezt parancsolja neked.

Amikor végzett, és így szólt a vénhez: „Imádkozz értem”, elbújt a belső sivatagban.

Zosima térdet hajtva a földre rogyott, ahol a nyomai bevésődtek, megdicsőült és hálát adott az Úrnak, és ujjongva ment vissza, dicsőítve a mi Urunkat, Jézus Krisztust. Miután ismét áthaladt a sivatagon, visszatért a kolostorba azon a napon, amikor a helyi szerzetesek visszatértek.

Zosima egész évben hallgatott, nem merte elmondani senkinek, amit látott, de szívében imádkozott Istenhez, hogy mutassa meg neki újra a kívánt arcot. Szenvedett és kesergett, hogy egy egész évet kell várnia. Amikor eljött a nagyböjt előtti vasárnap, a szokásos ima után mindenki énekszóval elhagyta a kolostort, Zosima pedig belázasodott, ami miatt a cellájában kellett maradnia. Eszébe jutott a szent szava, aki azt mondta: "Ha akarnám, lehetetlen lesz elhagynod a kolostort."

Néhány nappal később fellázadt a betegség miatt, de a kolostorban maradt. Amikor a többi szerzetes visszatért, és eljött az utolsó vacsora napja, azt tette, amit az asszony kért tőle. Beveszi a mi Urunk Jézus Krisztus legtisztább testének és őszinte vérének edényét, és fügét, datolyát és néhány áztatott babot tesz egy kosárba, késő este elhagyja a kolostort, és várva a szent érkezését, leül. a Jordán partján.

Bár a szent tétovázott megjelenésében, Zosima nem hunyta le a szemét, és állandóan a sivatag felé nézett, várva azt, akit látni akart. Az idősebb így ülve így szólt magában: "Talán valami bűnöm miatt nem megy el? Lehet, hogy nem talált meg, és visszajött?" Így beszélt, sírva nyögött, és szemeit az ég felé emelve így imádkozott Istenhez: „Ne vedd el tőlem, Uram, azt az áldást, hogy újra lássam, amit egyszer megengedtem, hogy szemlélhessek. ne hagyj el csak a bűnök súlyával, amelyek elítélnek." E könnyes ima után egy újabb gondolata támadt, és elkezdte magában azt mondani: "Mi lesz, ha megjön? Végül is a csónak nincs sehol. Hogyan fog átkelni a Jordánon és hozzám jönni, méltatlanul ? Jaj nekem, nyomorult, jaj, szerencsétlen! A bűneim által nem adatott meg, hogy ilyen jó ízt kóstoljak!"

Míg a vén ilyen gondolatokon gondolkodott, megjelent a szent, és megállt a folyó túlsó partján, ahonnan indult. Zosima örömmel és ujjongva emelkedett fel helyéről, Istent dicsőítve. És ismét kételkedni kezdett, hogy nem tud majd átkelni a Jordánon. És akkor látja (a holdfényes éjszakát), ahogy a szent keresztjelet tett a Jordánon és a vízbe lépett, és víz nélkül ment a vízen, és feléje ment.

Még távolról is megállította az idősebbet, és nem engedte, hogy leboruljon, és felkiáltott:

Mit csinálsz, Abba, mert pap vagy, és viszed a szent ajándékokat?

Engedelmeskedett, és a szent a partra menve így szólt:

Áldd atyám, áldj meg engem.

Ő remegve válaszolt neki: - Valóban hamisak az Úr szavai, akik azt állítják, hogy akik megtisztítják magukat, erejükben olyanok, mint Isten. Dicsőség neked, Krisztus, Istenünk, aki meghallgatta imámat, és irgalmat tanúsított szolgájának. Dicsőség Neked, Krisztus, Istenünk, szolgája által, aki feltárta előttem nagy tökéletlenségemet.

Az asszony kérte, hogy olvassák el a Hitvallást és a Miatyánkat. Amikor Zosima befejezte az imát, szokás szerint megcsókolta az idősebbet.

Miután az Életadó Misztériumokról beszélgetett, kezét az ég felé emelte, és könnyek között imát mondott: Most engedd el szolgádat, Mestert, igéd szerint, békével. Mert szemeim látták üdvösségedet (Lásd: Lukács 2:29). Aztán így szól a vénhez:

Bocsáss meg, Abba, kérlek, hogy teljesítsd még egy kívánságomat. Most pedig menj el a kolostorodba, amelyet Isten kegyelme őriz, és jövőre gyere vissza arra a helyre, ahol először láttalak. Menj, az isten szerelmére, és Isten akaratából újra látni fogsz engem.

Az idősebb ezt válaszolta neki:

Ó, ha lehetséges volna, hogy most kövesselek, és örökké lássam őszinte arcodat. De teljesítsd a vén egyetlen kérését – kóstold meg egy kicsit abból, amit idehoztam neked.

És ezekkel a szavakkal megmutatja neki a kosarát. A szent csak ujjbeggyel érintette meg a babot, három magot vett és a szájához vitte, mondván, elég a lelki kegyelem, tisztán tartani az ember lelkét. Aztán ismét azt mondja a vénnek:

Imádkozz, az isten szerelmére, imádkozz értem, és emlékezz rám, a szerencsétlenre.

Ő a szent lábához borulva, és arra buzdította, hogy imádkozzon az Egyházért, az államért és érte, könnyek között engedte el, mert nem merte tovább megtartani a szabadot. A szent ismét megkeresztelte Jordánt, belépett a vízbe, és mint korábban, végigment rajta.

Az idősebb visszatért ujjongással és áhítattal, szemrehányást tett magának, amiért nem kérdezte meg a szent nevét; azonban remélte, hogy jövőre megteheti.

Egy év múlva az idősebb ismét a sivatagba megy, és a szenthez siet. Miután végigsétált a sivatagban, és táblákat talált, amelyek a keresett helyet jelezték számára, Zosima tapasztalt vadász módjára kezdett körülnézni és körülnézni a legédesebb zsákmány után. Amikor megbizonyosodott arról, hogy sehol semmi nem látszik, sírni kezdett, és az ég felé emelve a tekintetét, imádkozni kezdett, mondván: "Mutasd meg, Uram, megállíthatatlan kincsedet, amelyet te rejtegettél ebben a vadonban. Mutasd meg, én imádkozzatok, egy angyal testben, akire méltatlan a világ." Így imádkozva egy folyó által ásott mélyedésben találta magát, és annak keleti részén meglátta azt a szent asszonyt, aki holtan fekszik; a kezét szokás szerint összekulcsolta, arcát a napkelte felé fordította. Felszaladt, könnyeivel megnedvesítette a lábát, de nem merte megérinteni a test többi részét. Miután órákig eleget sírt, és elolvasta az időnek és körülménynek megfelelő zsoltárokat, eltemetési imát mondott, és így szólt magában: „Nem tudom, hogy eltemessem-e a szent földi maradványait, vagy nem lesz tetszése neki. ?” Ezt kimondva látja a fejében a földre vésett feliratot, amely így szól: „Íme, temesse el, Zosima Abba, alázatos Mária maradványait, és adja a port a porba, szüntelenül imádkozva az Úrhoz értem, aki meghaltam. az egyiptomi számítások szerint Farmuf hónapban, Rómában áprilisban, a Megváltó szenvedélyeinek éjszakáján, a Szent Misztériumok fogadásakor."

Miután elolvasta ezt a feliratot, az idősebb örvendezett, miután megtudta a szent nevét, és azt is, hogy a Szent Rejtélyek Jordánjánál kommunikálva azonnal az indulás helyén találta magát. Az utat, amelyet Zosima húsz nap alatt nagy nehezen megtett, Mária egy óra alatt bejárta, és azonnal az Úrhoz indult. Istent dicsérve, könnyeket hintve Mária testére, így szólt:

Ideje, Zosima, hogy megtedd, amit mondanak. De hogyan tudsz te szegény nyomorult sírt ásni, ha nincs semmi a kezedben?

Miután ezt mondta, meglátta egy fa töredékét a közelben a sivatagban heverni. Miután felvette Zosima, elkezdte ásni a földet. De a föld kiszáradt, és nem engedett az erőfeszítéseinek, az öreg pedig fáradt volt és elázott az izzadságtól.

Lelke mélyéből felnyögve, fejét felemelve látja, hogy egy hatalmas oroszlán áll a szent maradványainál és nyalja a lábát. Az idősebb megremegett a félelemtől az oroszlán láttán, különösen, amikor eszébe jutott Mary szavai, miszerint még soha nem találkozott állattal a sivatagban. A kereszt jelében fogant, felbátorodott, remélve, hogy az elhunyt csodálatos ereje sértetlenül megőrzi. Leo viszont hízelgetni kezdett az idősebbnek, és minden szokásával megmutatta barátságosságát.

Zosima így szólt az oroszlánhoz:

A nagy vadállat megparancsolta, hogy temesse el a maradványait, de nincs erőm sírt ásni; ásd ki a karmaiddal, hogy a szent testét a földbe temessük!

Az oroszlán azonnal lyukat ásott, elülső mancsai elég nagyok voltak ahhoz, hogy eltemesse a testet. Az idősebb ismét könnyekkel hintette meg a szent lábát, és arra kérte, hogy imádkozzon mindenkiért, a testet a földre vetette (az oroszlán a közelben állt). Csakúgy, mint azelőtt, meztelenül volt felöltözve, csak azzal a rongyával, amit Zosima adott neki.

Utána mindketten elmentek: az oroszlán, mint a bárány, visszavonult a belső pusztába, Zosima pedig visszafordult, áldva Jézus Krisztust, és dicsérte Őt.

Kolostorába visszatérve mindent elmondott a szerzeteseknek és az apátnak, semmit sem titkolva a hallottakból és látottakból, de kezdettől fogva mindent közvetített feléjük, így csodálkoztak az Úr nagyságán és tisztelték félelemmel és szeretettel emlékeznek a szentre. János apát pedig korrekcióra szoruló embereket talált a kolostorban, így még itt sem bizonyult tétlennek a szent szava.

Zosima ebben a kolostorban halt meg közel száz évesen.

A szerzetesek nemzedékről nemzedékre adták tovább ezt a legendát, újramesélve mindenkinek, aki hallgatni akarta. Leírtam, ami szóban jutott eszembe. Talán mások is leírták a szent életét, és sokkal ügyesebben, mint én, bár én még soha nem hallottam ilyesmiről, ezért amennyire csak tudtam, az igazsággal leginkább törődve megkomponáltam ezt a történetet. Az Úr, aki bőkezűen megjutalmazza azokat, akik hozzá futnak, jutalmazza meg azokat, akik olvassák és hallgatják, és átadták nekünk ezt a történetet, és adjon nekünk jó részt az egyiptomi Boldogságos Máriával, akiről itt elhangzott: minden ősidőktől fogva szentjével együtt, akiket tiszteltek az elmélkedésért és a cselekvő erények megvalósításáért. Dicsérjük mi is az Urat, akinek országa örökkévaló, hogy az Ítélet napján ő is kiérdemelje irgalmát Jézus Krisztusban, a mi Urunkban, akinek minden dicsőség, tisztelet és örök hódolat a kezdet nélküli Atyával és a Legszentebbtel, a Jó és Életadó Szellem, most és mindörökké és örökké évszázadokon át. Ámen.

Szent Sophronius, Jeruzsálem pátriárkája

Tiszteletreméltó Egyiptomi Mária édesanyánk élete (1)

„Jó a cárnak elrejteni a titkot, de dicsőség Isten cselekedeteit feltárni” (Tó 12:7). Így szólt Tóbiás angyala a szemek vakságából való csodálatos gyógyulás után, mindazon veszélyek után, amelyeken keresztül vezette, és amelyekből jámborságával megszabadította. A cár titkait nem őrizni veszélyes és szörnyű dolog. Isten csodálatos tetteiről hallgatni veszélyes a lélekre. Ezért, attól a félelemtől hajtva, hogy hallgatok az istenről, és megemlékezem a rabszolgának ígért büntetésről, aki miután elvette a talentumot az úrtól, a földbe temette, és eredménytelenül elrejtette a munkához, nem fogok hallgatni a szent történet, amely eljutott hozzánk. Senki ne kételkedjen abban, hogy higgyen nekem, aki a hallottakról írta, és nem gondolja, hogy meséket komponálok, csodálkozva a csodák nagyságán. Isten ments meg, hogy hazudjak, és olyan történetet kovácsoljak, amelyben az Ő nevére emlékeznek. Aljasnak és méltatlannak gondolni a megtestesült Ige Isten nagyságát, és nem elhinni, amit itt mondanak - szerintem ésszerűtlen. Ha vannak ennek a történetnek olyan olvasói, akik elképedve az ige csodálatos voltán, nem akarnak hinni neki, legyen az Úr irgalmas hozzájuk; mert ők az emberi természet gyengeségére gondolva úgy vélik hihetetlen csodák, emberekről mesélt. De folytatom a történetemet, a mi nemzedékünkben feltárt tettekről, ahogy egy jámbor férj mesélte, aki gyermekkorától kezdve tanulta az isteni szót és tettet. Ne hivatkozzanak rájuk mentségül a hitetlenség miatt, hogy ilyen csodákat a mi generációnkban nem lehet végrehajtani. Mert az Atya kegyelme, amely nemzedékről nemzedékre áramlik a szentek lelkének megfelelően, Isten és a próféták barátaivá válik, amint erről Salamon tanít. De ideje elkezdeni ezt a nagyon szent történetet.

Élt egy férfi a palesztin kolostorokban, dicsőséges volt az életben és a beszédben, aki csecsemőkorától kezdve kolostori hőstettekben és erényekben nevelkedett. Az idősebbet Zosimanak hívták. Senki ne gondolja, a névből ítélve, hogy Zosimának hívom, akit valamikor nem ortodoxnak lepleztek le. Ez egy teljesen más Zosima volt, és nagy különbség van köztük, bár mindkettő ugyanazt a nevet viselte. Ez a Zosima ortodox volt, kezdettől fogva aszkéta az egyik palesztin kolostorban, mindenfajta aszkézisen ment keresztül, minden absztinenciában tapasztalt. Mindenben betartotta azt a szabályt, amelyet e szellemi atlétika területén a nevelőktől örökölt, és sokat fogant önmagából, azon munkálkodott, hogy a testet alárendelje a szellemnek. Célját pedig nem kerülte el: az idősebb olyan híressé vált lelki életéről, hogy szomszédaiból, sőt távoli kolostorokból is sokan keresték fel, hogy mintát és oklevelet találjanak maguknak tanításában. Ám miután olyan keményen dolgozott az aktív életben, az idősebb nem hagyta fel az isteni szó iránti törődését, lefeküdt, felkelt, és kezében tartotta azt a munkát, amelyből táplálkozott. Ha meg akarod tudni, milyen ételeket evett, akkor egy dolog volt szüntelen és szüntelen: mindig énekelni Istennek, és elmélkedni az isteni szón. Gyakran azt mondják, az idősebbet isteni látomásokkal jutalmazták, felülről megvilágítva, az Úr igéje szerint: azok a lelkek, akik megtisztították testüket és mindig józanok, töretlen szemmel, felülről megvilágított látomásokat fognak látni, amelyekben megvan a garancia. a váró boldogságról.

Zosima elmesélte, hogy alig szakadt el anyja mellétől, ebbe a kolostorba küldték, és egészen az ötvenharmadik évig aszketikus bravúron ment keresztül. Aztán, ahogy ő maga mondta, azzal kezdte gyötörni magát, hogy ő mindenben tökéletes, és nem kell senkitől tanulnia. És így, elmondása szerint, okoskodni kezdett önmagán: „Van-e a földön olyan szerzetes, aki hasznomra válhatna, és valami újat közvetíthetne számomra, egyfajta bravúrt, amit nem ismerek és nem is értem el? Van-e olyan ember a sivatagi bölcsek között, aki felülmúl engem az életben vagy a szemlélődésben?

Így okoskodott az idősebb, amikor valaki megjelent neki, és azt mondta:

- „Zosima! Bátran küzdöttél, emberi erőd legjavával, bátran teljesítetted az aszketikus utat. De az emberek között senki sem érte el a tökéletességet, és több bravúr áll az ember előtt, aki már tökéletes, bár ezt nem tudja. És hogy megtudd, milyen sok más út is van az üdvösséghez, menj el szülőföldedről, atyád házából, mint Ábrahám, a dicsőséges a pátriárkák között, és menj el egy kolostorba a Jordán folyó mellett."

Az idősebb a parancsnak engedelmeskedve azonnal elhagyja a kolostort, amelyben gyermekkora óta aszkétikusan dolgozott, és a Jordánhoz, a szent folyóhoz érve elindul egy úton, amely a kolostorba vezeti, ahová Isten küldte. A kolostor ajtaját kézzel lökdösve látja először a szerzetes kapuőrt; elviszi az apáthoz. A hegumen, miután elfogadta őt, látva jámbor képét és szokását - megalkotta a szokásos szerzetesi hajítást (törvényes meghajlást) és imádságot - megkérdezte tőle:

- "Honnan jöttél, testvér, és minek jöttél az alázatos vénekhez?"

Zosima így válaszolt:

- „Honnan származom, mondanom sem kell, a lélek javára jöttem. Sok dicsőséges és dicséretes dolgot hallottam rólad, amelyek közelebb hozhatnak egy lelket Istenhez."

Az apát így szólt hozzá:

- „Egyedül Isten, aki meggyógyítja az emberi gyengeséget, felfedi, testvér, neked és nekünk isteni akaratát, és megtanít arra, hogy tegyük azt, ami helyénvaló. Az ember nem tud segíteni az emberen, ha nem mindenki figyel magára állandóan és józanul, hogy megtegye, amit kell, Isten a munkatársa a dolgainak. De ha, ahogy mondod, Isten szeretete késztetett arra, hogy láss minket, alázatos véneket, maradj velünk, és a Jó Pásztor mindannyiunkat táplál a Lélek kegyelmével, aki lelkét adta értünk szabadulásra, és aki név szerint ismeri juhait.

Így beszélt az apát, Zosima pedig ismét rohamot keltve, imáját kérve, „Ámen”-t mondott, és a kolostorban maradt.

Látta a véneket, akik dicsőségesek életükben és szemlélődésükben, égnek lélekben, és az Úrért munkálkodnak. Éneklésük szüntelen volt, az egész éjszakai virrasztás. Mindig van munka a kezükben, a zsoltárok az ajkukon. Egy szót sem tétlenségről, egy gondolatot sem a földi ügyekről: az évente kiszámított jövedelmeket és a földi munkával kapcsolatos aggodalmakat, még név szerint is, ismeretlenek voltak számukra. De mindenkinek egy volt a szorgalma: testnek lenni, mint egy holttestnek, teljesen meghalni a világnak és mindennek, ami a világon van. Ételeik utánozhatatlanok voltak, de ihletett szavak. Egyetlen szükséges dologgal táplálták a testet, kenyérrel és vízzel, mert mindegyik lángolt az isteni szeretettől. Zosima ezt látva szerinte nagyon megépült, előrerohant, felgyorsította saját futását, hiszen munkatársakat talált magának, ügyesen megújítva Isten kertjét.

Jó néhány nap telt el, és elérkezett az idő, amikor a keresztényeknek erre parancsot kapnak szent böjtöt felkészülni Krisztus isteni szenvedésének és feltámadásának imádására. A kolostor kapui mindig zárva voltak, így a szerzetesek csendben űzhették az aszkézist. Csak akkor nyitottak ki, amikor a rendkívüli szükség arra kényszerítette a szerzetest, hogy elhagyja a kerítést. Ez a hely elhagyatott volt, és a szomszédos szerzetesek többsége nemcsak megközelíthetetlen, de még ismeretlen is volt. A kolostorban betartották a szabályt, amiért, azt hiszem, Isten hozta Zosimát abba a kolostorba. Mi ez a szabály, és hogyan tartották be, most elmondom. Vasárnap, amely a böjt első hetének nevezte el, az isteni szentségeket, mint mindig, a templomban végezték, és mindenki a legtisztább és legelevenítőbb misztériumokkal beszélgetett. Egy kis kaját is ettek, szokás szerint. Ezt követően mindenki eljött a templomba, és miután szorgalmasan imádkoztak, földig hajoltak, a vének megcsókolták egymást és az apát, ölelkeztek és dobtak, és mindegyik kérte, hogy imádkozzanak érte, és legyen társa és munkatársa a közelgő csatában. .

Ezt követően megnyílt a kolostor kapuja, és a zsoltár egyhangú éneklésével: „Az Úr az én megvilágosodásom és Megváltóm, kitől féljek? Hasam védelmezője, kitől féljek?" (Zsolt 26:1), majd sorrendben mindenki elhagyta a kolostort. Egy-két testvért a kolostorban hagytak, nem azért, hogy őrizzék a vagyont (nem volt náluk semmi csábító rablókra), hanem azért, hogy ne hagyják el a templomot szolgálat nélkül. Mindenki vitt magával, amit csak tudott és akart. Az egyik egy kis kenyeret vitt, testi szükségből, a másik fügét, az a datolyát, ezt a gabonát, vízbe áztatva. Az utóbbinak végül nem volt más, csak saját teste és rongyai takarták, és amikor a természet élelmet követelt, a sivatag növényeit ette. De mindegyiküknek volt egy ilyen alapszabálya és törvénye, amelyet mindenki sérthetetlenül betartott - nem tudni egymásról, hogyan élnek és böjtölnek. Azonnal átkelve a Jordánon, messze szétszóródtak egymástól a széles sivatagban, és egyik sem közelítette meg a másikat. Ha valaki távolról észrevette, hogy testvére közeledik hozzá, azonnal félrefordult; mindegyik önmagával és Istennel élt, állandóan zsoltárokat énekelt, és keveset evett az ételéből.

Így a böjt összes napjának eltöltötte után egy héttel a Megváltó éltető feltámadása előtt tértek vissza a kolostorba, amikor az Egyház egy ünnep előtti ünnepet hozott létre, amelyet vele együtt ünnepelhettek. Mindegyik saját lelkiismeretének gyümölcsével tért vissza, tudva, hogyan dolgozik, és milyen munkával dobta a magokat a földbe. És senki sem kérdezte a másikat, hogyan hajtotta végre a feltételezett bravúrt. Ez volt a kolostor alapító okirata, és olyan szigorúan betartották. Mindegyikük a sivatagban önmaga ellen harcolt a küzdelem bírája – Isten – előtt, nem törekedett az emberek kedvére vagy böjtölni előttük. Mert amit az emberek kedvéért tesznek, az ember tetszésének kedvéért, az nemcsak hogy nem annak javára válik, aki teszi, hanem nagy büntetést is okoz neki.

Ezután Zosima a kolostor oklevele szerint átkelt a Jordánon, és magával vitte az útra némi élelmet a testi szükségletek kielégítésére és a rajta lévő rongyokat. És végrehajtotta a szabályt, áthaladt a sivatagon, és a természetes szükséglet szerint adott időt az élelemre. Éjjel aludt, a földre süllyedt, és rövidet aludt, ahol az esti órában találta meg. Reggel újra útnak indultam, égve a lankadatlan vágytól, hogy tovább és tovább menjek. Lelkébe süllyedt, ahogy ő maga mondta, hogy mélyebbre menjen a sivatagba, abban a reményben, hogy talál ott lakó apát, aki kielégítheti vágyát. És fáradhatatlanul sétált tovább, mintha valami jól ismert szállodába sietne. Már eltelt húsz nap, és amikor eljött a hatodik óra, megállt, és kelet felé fordulva elvégezte a szokásos imát. Útját mindig megszakította a nap meghatározott óráiban, és egy kicsit pihent a munkából – vagy felállva zsoltárokat zengett, majd térden állva imádkozott.

És amikor énekelt, anélkül, hogy levenné a szemét az égről, jobbra lát a dombtól, amelyen állt, mint egy emberi test árnyéka. Először zavarba jött, azt hitte, hogy egy démoni szellemet lát, és még meg is borzongott. De miután megvédte magát a kereszt jelével, és elűzte a félelmet (imája már véget ért), elfordítja a tekintetét, és látja, hogy egy bizonyos teremtmény sétál dél felé. Meztelen volt, fekete testű, mintha a nap melege égette volna meg; a fej szőrszálai fehérek, mint a gyapjú, nem hosszúak, nem nyúlnak le a nyak alatt. Zosima meglátva, mintha őrjöngve lett volna a nagy örömtől, rohanni kezdett abba az irányba, ahol a látomás megszűnt. Kimondhatatlan örömmel örvendezett. Ezekben a napokban soha nem látott emberi arcot, madarat, földi vadállatot, még árnyékot sem. Megpróbálta megtudni, ki és honnan tűnt fel neki, és azt remélte, hogy nagy titkok fognak feltárulni előtte.

Ám amikor a szellem meglátta Zosimát messziről közeledni, gyorsan menekülni kezdett a sivatag mélyére. Zosima pedig megfeledkezve öregségéről, nem gondolva többé az ösvény fáradalmaira, fokozta, hogy utolérje a menekülőt. Utolérte, az elszaladt. De Zosima futása gyorsabb volt, és hamarosan közeledett a futóhoz. Amikor Zosima felrohant, hogy hallja a hangot, kiabálni kezdett, és sírva fakadt:

- „Miért menekülsz a bűnös öreg elől? Az igaz Isten szolgája, várj rám, akárki is vagy, Istenre varázsollak, akinek kedvéért élsz ebben a pusztában. Várj rám, gyenge és méltatlan, reményedre varázsolom munkád jutalmát. Állj meg, és adj imát és áldást a vénnek az Úrért, aki nem vet meg senkit."

Így beszélt Zosima könnyek között, és mindketten egy kiszáradt patak medréhez hasonló területre menekültek. De nekem úgy tűnik, hogy ott soha nem volt patak (hogyan lehetne patak azon a vidéken?), De a földnek természeténél fogva ilyen formája volt ott.

Amikor erre a helyre értek, a menekülő lény leereszkedett és átmászott a szakadék másik oldalára, Zosima pedig fáradtan és futni már képtelenül ezen az oldalon megállt, fokozva könnyeit és zokogását, ami már közelről is hallatszott. Ekkor a futó megszólalt:

- „Abba Zosima, bocsáss meg, az isten szerelmére, nem tudok megfordulni és megmutatni az arcom. Nő vagyok, és meztelenül, amint látja, testem fedetlen szégyenében. De ha egy bűnös feleség egyetlen imáját akarod teljesíteni, dobd rám a ruháidat, hogy elfedhessem női gyengeségét, és hozzád fordulva megkapjam áldásodat."

Itt rémületet és őrjöngést találtak Zosimán, elmondása szerint, amikor meghallotta, hogy Zosimának szólítja. De mivel éles elméjű és bölcs ember volt az isteni dolgokban, felvilágosította volna, hogy a lány nem őt hívta volna, csak a nevén, mivel még soha nem látta és nem is hallott róla, ha nem világította volna meg a tisztánlátás ajándékával. .

Azonnal teljesítette a parancsot, és levette kopott és rongyos köntösét, és elfordulva odadobta, de a nő, miután elvette, részben eltakarta a test meztelenségét, Zosimához fordult és így szólt:

- „Miért akartál, Zosima, egy bűnös feleséget látni? Mit szeretnél tőlem tanulni, vagy látni, hogy nem félsz-e elfogadni egy ilyen munkát?"

Letérdelve kéri a szokásos áldást; és dobást is alkot. Így feküdtek a földön, áldást kértek egymástól, és csak egy szót lehetett hallani mindkettőből: "Áldj!" A feleség hosszú idő után azt mondja Zosimának:

- „Abba Zosima, illik áldnod és imádkoznod. Megtisztel a presbiteri ranggal, hosszú éveken át állod a szent trónt, és felajánlod az isteni misztériumok áldozatát."

Ez még nagyobb horrorba sodorta Zosimát; remegve borította el magát az öreg végzetes izzadtság, felnyögött, és a hangja megszakadt. Végül alig kapkodva mondja neki:

- „Ó, szellemet hordozó anya, egész életedben világos, hogy Istennel vagy, és majdnem meghaltál a világnak. A neked adott kegyelem nyilvánvaló, ha a nevén szólítottál, és presbiternek ismertél fel, még soha nem látott. A kegyelmet nem a méltóság, hanem a lelki ajándékok ismerik – áldj meg engem, az Isten szerelmére, és imádkozz értem, akinek szükségem van közbenjárásodra."

Aztán a feleség engedve a vén kívánságának, így szólt:

- "Áldott az Isten, aki törődik az emberek és a lelkek üdvösségével."

Zosima így válaszolt:

- "Ámen!" - és mindketten felálltak a térdükről. A feleség azt mondja az idősebbnek:

- „Miért jöttél, ember, bűnös hozzám? Miért akartad látni, hogy feleséged minden erényétől megfosztva? A Szentlélek kegyelme azonban arra késztetett benneteket, hogy valamiféle időszerű szolgálatot végezzenek értem. Mondd, hogyan élnek ma a keresztények? hogy vannak a királyok? Hogyan legel az egyház?"

Zosima azt mondta neki:

- „Szent imáid által, édesanyám, Krisztus örök békét adott mindenkinek. De fogadd el a vén méltatlan imáját, és imádkozz az egész világért és értem, bűnösért, hogy ne legyen gyümölcstelen a pusztában való járásom."

Azt válaszolta neki:

- „Az illik hozzád, Zosima Abba, akiben van papi méltóság, hogy imádkozz értem és mindenkiért. Mert erre vagytok elhívva. De mivel engedelmeskednünk kell, készséggel megteszem, amit parancsoltál."

Ezekkel a szavakkal kelet felé fordult, és tekintetét az ég felé emelve, kezét felemelve, suttogva imádkozni kezdett. Külön szavak nem hallatszottak, így Zosima semmit sem értett meg az imájából. Szavai szerint ámulattal állt, a földet nézte, és egy szót sem szólt. És megesküdött, Istent hívva tanúnak, hogy amikor az imája hosszúnak tűnt számára, levette a tekintetét a földről, és látta: a nő egy könyökig felemelkedett a földről, és imádkozva állt a levegőben. Amikor ezt meglátta, még nagyobb iszonyat fogta el és mivel félelemtől nem mert semmit kimondani, a földre rogyott, és csak sokszor ismételgette: "Uram, irgalmazz!"

A földön fekve az idősebbet zavarba ejtette a gondolat: "Ez nem szellem, és ez az ima nem színlelt?" De a feleség megfordult, és felemelte Abbát, mondván:

„Abba, miért vagy összezavarodva a gondolataidtól, és elcsábítasz engem, mintha szellem lennék, és úgy teszel, mintha imádkoznék? Tudd meg, ember, hogy én bűnös nő vagyok, bár a szent keresztség véd. És nem lélek vagyok, hanem föld és hamu, egy test. Nem gondolok semmi lelki dologra." És ezekkel a szavakkal védi magát a kereszt jelével a homlokán és a szemén, a száján és a mellkasán, mondván: "Istenem, Zosima Abba, szabadítson meg minket a gonosztól és ravaszságától, mert nagy a bántalmazása. ellenünk."

Ezt hallva és látva az idősebb a földre rogyott, és könnyek között átölelte a lábát, és így szólt: „Varázsollak, Krisztus Istenünk nevében, aki a Szűztől született, akiért felöltöztél ebbe a meztelenségbe, kinek kedvéért annyira kimerítetted a testedet, ne rejtsd el a szolgád elől, ki vagy és honnan való vagy, mikor és hogyan jöttél ebbe a pusztába. Mondj el mindent, hogy Isten csodás tettei feltáruljanak... Meghitt bölcsesség és titkos kincs – mi hasznuk? Mondj el mindent, én varázsolok rád. Nem a hiúság és a látszat kedvéért mondod, hanem azért, hogy felfedd az igazságot nekem, bűnösnek és méltatlannak. Hiszem az Istent, akit élsz és szolgálsz, hogy ezért hozott engem ebbe a pusztába, hogy megmutassa az Úr útjait rólad. Nincs hatalmunkban ellenállni Isten sorsának. Ha nem Krisztus Istenünk mutatta volna meg neked és a bravúrodat, akkor nem engedett volna meg senkinek, hogy lásson, és engem sem erősített volna meg egy ilyen út elvégzésében, aki soha nem akartam és nem mertem elhagyni a cellát. "

Zosima abba sokat beszélt, de a felesége felemelte, így szólt:

– Szégyellem magam, Abba, hogy elmondhatom neked tetteim szégyenét, bocsáss meg az isten szerelmére. De ahogy már láttad meztelen testemet, tetteimet feltárom előtted, hogy tudd, milyen szégyennel és szégyennel van tele lelkem. Nem a hiúság elől menekülve, ahogy gondoltad, nem akartam elmondani magamról, és mire legyek büszke, ki volt az ördög választott edénye? Azt is tudom, hogy amikor elkezdem a történetemet, elfutsz előlem, mint az ember a kígyó elől; a füled nem fogja hallani tetteim rútságát. De azt mondom, anélkül, hogy bármiről is hallgatnék, és mindenekelőtt arra buzdítalak benneteket, hogy állandóan imádkozzatok értem, hogy kegyelmet találjatok nekem az Ítélet Napján." Az idősebb féktelenül sírt, és a felesége belekezdett a történetbe.

„A bátyám Egyiptom volt. Szüleim életében, tizenkét éves koromban; Elutasítottam szerelmüket, és Alexandriába jöttem. Hogy először ott tettem tönkre a szüzességemet, milyen ellenállhatatlanul és telhetetlenül adtam át magam az érzékiségnek, kár emlékezni. Helyesebb dióhéjban elmondani, hogy megismerje szenvedélyemet és buzgóságomat. Körülbelül tizenhét éve, bocsáss meg, úgymond a nemzeti kicsapongás máglyáját éltem, egyáltalán nem önérdekből, az igazat mondom. Gyakran, amikor pénzt akartak adni nekem, nem vettem el. Ezt azért tettem, hogy minél többen megkeressenek, ingyen csinálva, amit akarok. Ne gondold, hogy gazdag voltam, és ezért nem vettem el pénzt. Alamizsnából, gyakran lenfonalból éltem, de kielégíthetetlen vágyam és elfojthatatlan szenvedélyem volt a sárban dagonyázni. Ez volt számomra az élet, az élet, amelyet tiszteltem a természet mindenféle megszentségtelenítésében.

Így éltem. Aztán egy nyáron líbiaiak és egyiptomiak nagy tömegét látom a tenger felé rohanni. Megkérdeztem a pultot: "Hová sietnek ezek az emberek?" Azt válaszolta nekem: "Mindenki Jeruzsálembe megy a Tisztelet Kereszt Felmagasztalására, ami szokás szerint néhány napon belül megtörténik." Azt mondtam neki: "Nem visznek magukkal, ha velük akarok menni?" "Senki sem állítja meg, ha van pénze szállításra és élelmiszerre." Mondom neki: „Valójában nincs se pénzem, se élelmem. De én is megyek, felszállok az egyik hajóra. És etetni fognak, akár akarják, akár nem. Van egy testem, elviszik, ahelyett, hogy fizetnék a fuvart."

„És el akartam menni – bocsáss meg, Abba –, hogy több szeretőm legyen a szenvedélyem kielégítésére. Megmondtam neked, Zosima abba, hogy ne kényszeríts arra, hogy beszéljek a szégyenedről. Attól tartok, Isten tudja, hogy szavaimmal téged és a levegőt is megszentségtelenítlek."

Zosima, aki könnyeivel öntötte a földet, így válaszolt neki:

- "Beszélj, az isten szerelmére, anyám, beszélj, és ne szakítsd meg egy ilyen oktató történet fonalát."

A nő, folytatva történetét, így szólt:

„A fiatalember, hallva szemérmetlen szavaimat, nevetett, és elment. Én, miután eldobtam a forgót, amit akkoriban vittem magammal, rohanok a tengerhez, ahol lám, mindenki rohan. És amikor megláttam a parton álló, tíz vagy több fiatalembereket, tele erővel és ügyes mozdulatokkal, alkalmasnak találtam őket a célomra (úgy tűnt, vannak, akik még várják az utazókat, míg mások felszálltak a hajóra ). Szemérmetlenül, mint mindig, most is beleavatkoztam a tömegükbe."

– Vigyél magaddal engem – mondom –, ahova hajózol. Nem leszek felesleges a számodra."

– tettem hozzá még rosszabb szavakat, amitől mindenki nevetni kezdett. Ők, látva készenlétemet a szemérmetlenségre, elvittek és a hajójukhoz vezettek. A várakozók is megjelentek, mi pedig azonnal útnak indultunk.

Mi történt ezután, hogy mondjam el, haver? Kinek a nyelve fogja kifejezni, kinek a füle fogja fel, hogy mi történt a hajón az út során. A szerencsétleneket minderre akaratuk ellenére is rákényszerítettem. Nincs olyan, szavakban kifejezhető vagy nem kifejezhető romlottság, amelyben ne lennék a szerencsétlenek tanítója. Kíváncsi vagyok, Abba, hogyan bírta ki a tenger a mi kicsapongásunkat! Hogy nem nyitotta ki a száját a föld, és nem nyelt el az élő pokol, ami annyi lelket ragadott a hálóba! De azt hiszem, Isten a megtérésemet kereste, mert nem akarja a bűnös halálát, hanem nagylelkűen várja a megtérését. Ilyen munkával érkeztünk meg Jeruzsálembe. A városban töltött ünnep előtt minden nap ugyanezt tettem, ha nem a legrosszabbat. Nem voltam megelégedve a tengeren élő fiatalokkal, akik segítették az utamat. De sokakat elcsábított ebbe az üzletbe - állampolgárokat és külföldieket.

Már eljött a kereszt felmagasztalásának szent napja, én még mindig futok, vadászok ifjakra. Hajnalban látom, hogy mindenki a templomba siet, én meg elindulok és futok a többiekkel. Eljöttem velük a templom előcsarnokába. Amikor eljött a Szent Felmagasztosulás órája, lökdöstem, és zsúfolásig megtorpantam az ajtó felé haladó tömegben. Már a templom ajtajáig, ahol az Életadó Fa tűnt az embereknek, boldogtalanul, nagy nehezen és összetörve préseltem magam. Amikor az ajtók küszöbére léptem, amin a többiek belépés nélkül bementek, valami erő visszatartott, nem engedett bemenni. Megint félrelöktek, és láttam magam, ahogy egyedül állok az előcsarnokban. Azt hittem, hogy ez egy nő gyengesége miatt történt velem, ismét a tömeggel összeolvadva, a könyökemmel elkezdtem préselni előre. De a semmiért dolgozott. A lábam ismét a küszöbre lépett, amelyen keresztül mások akadály nélkül bementek a templomba. A szerencsétlenek közül az egyiket nem fogadta be a templom. Mintha egy harcos különítményt állítottak volna fel, hogy megtagadják a belépést – így visszatartott valami hatalmas erő, és ismét az előcsarnokban állok.

Miután ezt megismételtem háromszor, négyszer, végül elfáradtam, és már nem tudtam lökdösni és ütéseket kapni; Elmentem, és az előszoba sarkában álltam. És erőszakkal kezdtem megérteni az okot, ami megtiltotta, hogy lássam az Életadó Keresztet. Az üdvösség szava megérintette szívem szemét, megmutatva, hogy tetteim tisztátalansága elzárta a bejutásomat. Sírni és szomorkodni kezdtem, a mellkasomat ütöttem, és a szívem mélyéből nyögtem. Állok és sírok, és egy ikont látok magam felett Istennek szent anyja, és azt mondom neki, le sem véve a szemem róla:

- „Szűz, Hölgyem, az Ige Isten, aki testet szült, tudom, hogy nem illik mocskosnak és romlottnak lenni, a Te ikonodra nézni, Örök Szűz, a Te, Tiszta, Tiéd, megtartva a testet és lélek tiszta és makulátlan. Nekem, az elvetemültnek, jogosan kell gyűlöletet és undort kelteni tisztaságod iránt. De ha, amint hallottam, a tőled született Isten emberré lett ennek az embernek, hogy a bűnösöket megtérésre hívja, segítsd a magányost, akinek sehonnan nincs segítsége. Parancsold meg, hogy a templom bejárata nyitva legyen előttem, ne veszíts el attól a lehetőségtől, hogy bámuljam azt a Fát, amelyre az általad született Istent a testhez szegezték, és saját vérét ontotta váltságul értem. De vezess engem, Hölgyem, hadd nyíljon meg előttem is a keresztút ajtaja. És megbízható kezesnek nevezlek Isten előtt, Fiad, hogy soha többé nem gyalázom meg ezt a testet szégyenletes összefogással, de amint meglátom Fiad keresztfáját, azonnal lemondok a világról és mindenről, ami világot, és menj oda, ahová Te, az üdvösség biztosa, vezetsz és vezetsz engem."

Így szóltam, és mintha reményt találnék a tüzes hitben, megnyugodva az Istenszülő irgalmasságától, elhagyom a helyet, ahol imádkoztam. És megint megyek, és beleavatkozom a templomba belépők tömegébe, és senki nem lök, nem lök tovább, senki nem akadályoz meg abban, hogy közelebb menjek az ajtóhoz. Félelem és őrület vett hatalmába, és mindannyian remegtem és aggódtam. Eljutva a számomra korábban elérhetetlen ajtókhoz - mintha minden erő, ami korábban tiltott, most utat nyitott volna előttem -, minden nehézség nélkül beléptem, és a szent helyen találva, kezességet kaptam, hogy az életet bámuljam. keresztet adva, látta Isten titkait, látta, hogyan fogadja az Úr a bűnbánatot... Arcra estem, és meghajolva e szent föld előtt, boldogtalanul rohantam a kijárathoz, kezességemhez siettem. Visszatérek arra a helyre, ahol a fogadalomlevelet aláírtam. És letérdelve az Örök-Szűz-Theotokos előtt, a következő szavakkal fordult hozzá: „Ó irgalmas hölgy. Megmutattad jótékonyságodat. Nem utasítottad el a méltatlanok imáját. Láttam a dicsőséget, amit mi, szerencsétlenek, tisztességesen, nem látunk. Dicsőség Istennek, aki elfogadja a bűnösök megtérését általad. Mi másra emlékezhetnék vagy mondhatnék én, bűnös? Itt az ideje, hölgyem, hogy teljesítsem fogadalmam, az Ön garanciája szerint. Most vezessen oda, ahová vezet. Most légy az üdvösség tanítója, vezess kézen fogva a bűnbánat útján." - Ezekre a szavakra hangot hallottam fentről: - "Ha átkelsz a Jordánon, dicsőséges nyugalmat találsz."

Amikor valaki kijött, rám nézett, három érmét adott, mondván: - Vedd, anyám. A kapott pénzen vettem három kenyeret, és vittem magammal az útra, áldásos ajándékként. Megkérdeztem a kenyérárustól: - Hol van az út Jordániába? Megmutatták az ebbe az irányba vezető városkapukat, én pedig kiszaladtam belőlük, és sírva elindultam.

Miután megkérdeztem az útról, és eltöltöttem a nap hátralévő részét (úgy tűnik, ez a harmadik óra volt, amikor megláttam a keresztet), végül napnyugtakor elértem Keresztelő János templomát, a Jordán közelében. Miután imádkoztam a templomban, azonnal lementem a Jordánhoz, és megnedvesítettem az arcom és a kezem az ő szentelt vizében. Megkapta a szent és éltető misztériumot az Előfutár templomában, és megette a kenyér felét; Jordániából ivott vizet, a földön töltöttem az éjszakát. Másnap reggel egy kis kenut találva átmentem a másik oldalra, és ismét könyörögve kérte a Vezetőt, hogy vezessen, ahová csak akar. Ebben a vadonban találtam magam, és azóta a mai napig visszavonultam és futok, itt élek, ragaszkodva Istenemhez, aki megmenti a gyávaságtól és a hozzá forduló viharoktól."

Zosima megkérdezte tőle:

- "Hány év telt el, hölgyem, mióta ebben a sivatagban él?"

A feleség azt válaszolta:

- Úgy tűnik, már negyvenhét éve, amikor elhagytam a szent várost.

Zosima megkérdezte:

– Milyen ételt talált, hölgyem?

A feleség azt mondta:

„Két és fél kenyerem volt, amikor átkeltem a Jordánon. Hamar kiszáradtak és kővé változtak. Ha ettem egy keveset, végeztem velük." - kérdezte Zosima:

„Olyan fájdalommentesen élt ennyi éven át anélkül, hogy ilyen drasztikus változástól szenvedett volna?”

A feleség azt válaszolta:

– Arról kérdezel, Zosima, hogy miről beszélek. Ha felidézem az összes veszélyt, amelyet legyőztem, az összes heves gondolatra, amelyek zavarba hoztak, attól tartok, hogy újra megtámadhatnak."

Zosima azt mondta:

- "Ne titkoljon el előlem semmit, hölgyem, megkértem, hogy mindent titkolódzás nélkül mondjon el."

Azt mondta neki: „Higgye el, Abba, tizenhét évet töltöttem ebben a sivatagban, vadállatokkal harcolva – őrült vágyakkal. Ételt fogok csak kóstolni, sóvárogok húsra, halra, amiből Egyiptomban sok van. Vágyom az általam oly szeretett borra. Sok bort ittam, amíg a világban éltem. Itt még vizet sem kapott, rettenetesen bánat a szomjúságtól és kimerült. Őrült vágy oltott belém a riadó dalok iránt, ami nagyon zavarba ejtett, és arra ösztönzött, hogy elénekeljem az egykor tanult démondalokat. De azonnal, könnyek között, mellkason vertem magam, és eszembe jutott a fogadalom, amit a sivatagba indulva tettem. Lelkileg visszatértem az Istenszülő ikonjához, aki befogadott, és hozzá kiáltottam, könyörögve, hogy űzzem el a szerencsétlen lelkemet nyomasztó gondolatokat. Amikor betalálok, teljes erőmből mellkasomat verve, mindenhonnan fényt látok megvilágítani. És végül hosszú csend követte a nyugtalanságot.

És azokról a gondolatokról, amelyek ismét paráznaságba taszítottak, hogyan is mondjam el neked, Abba? A tűz lángra lobbant boldogtalan szívemben, égett rajtam, és felébresztette az ölelés szomját. Amint ezt a gondolatot megtaláltam, a földre vetettem magam, és könnyekkel öntöztem, mintha magam előtt látnám a kezest, aki megjelent az engedetleneknek, és a bûnért büntetéssel fenyegetett. És addig nem keltem fel a földről (történt, hogy éjjel-nappal ott feküdtem), amíg az az édes fény meg nem világított, és el nem űzte a gondolatokat, amelyek eluralkodtak rajtam. De az ész tekintetét mindig kezesemre fordítottam, és segítséget kértem a sivatag hullámaiba fulladva. És volt az Ő segítője és a bűnbánat befogadója. Így éltem tizenhét évig ezer veszély közepette. Ettől kezdve napjainkig a közbenjáróm mindenben segít, és mintha kézen fogva vezetne."

Zosima megkérdezte tőle:

– Nem volt szüksége élelemre és ruhára?

- Azt válaszolta: „Miután elvégeztem azokat a kenyereket, amelyekről beszéltem, tizenhét évig ettem növényeket és mindent, ami a sivatagban megtalálható. A ruhák, amelyekben átkeltem a Jordánon, mind szakadtak és elhasználódtak. Sokat szenvedtem a hidegtől, sokat szenvedtem a nyári melegtől: vagy megperzselt a nap, aztán megfagytam, remegtem a hidegtől, és sokszor a földre zuhanva, lélegzetvétel, mozgás nélkül feküdtem. Sok szerencsétlenséggel és szörnyű kísértéssel küzdöttem meg. De attól kezdve egészen mostanáig Isten ereje különféle módokon őrizte bűnös lelkemet és alázatos testemet. Ha arra gondolok, milyen gonoszságtól szabadított meg az Úr, romolhatatlan táplálékom van, az üdvösség reménysége. Táplálom magam, és betakarom magam Isten szavával, mindenek Urának. Mert nem csak kenyérrel él az ember, és ruha nélkül mindazok, akik levetkőzték a bűn fátylát, kőbe öltöztetik magukat."

Zosima, amikor meghallotta, hogy a Szentírás szavait említette Mózestől és Jóbtól, megkérdezte tőle:

- "Olvastad a zsoltárokat, hölgyem, és más könyveket?" - Erre elmosolyodott, és így szólt az idősebbhez:

„Higgye el, mióta ismerem ezt a sivatagot, nem láttam emberi arcot. Soha nem tanultam könyveket. Még csak nem is hallottam, hogy valaki énekelje vagy olvassa őket. De Isten Igéje, élő és hatékony, maga tanítja az ember tudását. Ez a történetem vége. De ahogy az elején kértem, most is Isten megtestesültjévé varázsollak benneteket, az Igét, hogy imádkozzatok az Úrhoz értem, bűnösért."

Miután ezt elmondta, és befejezte történetét, dobást hozott létre. És az idősebb könnyek között kiáltott:

- Áldott az Isten, aki nagyot és csodálatosat, dicsőséget és csodálatosat teremtett szám nélkül. Áldott az Isten, aki megmutatta nekem, hogyan ajándékozza meg azokat, akik félik őt. Bizony, nem hagyod el, Uram, azokat, akik téged keresnek."

A nő, miután visszatartotta az idősebbet, nem engedte, hogy dobást hozzon létre, hanem azt mondta:

- „Mindenről, amit hallottál, ember, megváltó Krisztusnak, a mi Istenünknek varázsolok rád, hogy ne szólj senkihez, amíg Isten meg nem szabadít a földről. Most menj békében és folytasd újra következő év meglátsz engem és én is látlak téged, ha az Úr megőriz téged irgalmasságával. Teljesítsd, az Úr szolgája, amit most kérek tőled. A következő évi nagyböjt idején ne kelje át Jordániát, ahogyan a kolostorban szokás." Zosima elképedt, amikor meghallotta, hogy bejelentette neki a kolostor alapító okiratát, és nem mondott mást, csak:

- "Dicsőség Istennek, aki nagy dolgokat ad azoknak, akik szeretik őt."

Azt mondta:

– Maradj, Abba, a kolostorban. Ha ki akarsz menni, ez lehetetlen lesz számodra. Az utolsó vacsora napjának naplementekor vigye számomra Krisztus Életet adó Testét és Vérét egy szent edénybe, amely méltó az ilyen misztériumokhoz, és vigyen és várjon rám a Jordán partján, a lakott terület mellett. földet, hogy megkaphassam és részesedhessem az Életadó Ajándékokat. Amióta úrvacsorát vettem az Előfutár templomában, mielőtt átkeltem a Jordánon, és a mai napig nem közelítettem meg a szentélyt. És most fojthatatlan szeretettel éhezem rá. Ezért arra kérlek és kérlek, hogy teljesítsd kérésemet – hozd el nekem az Életadó és Isteni Misztériumot abban az órában, amikor az Úr a Szent Vacsora részesévé tette tanítványait. Ám Abbának, Jánosnak, a kolostor apátjának, ahol élsz, mondd a következőket: "Figyelj magadra és a nyájadra: valami történik köztetek, amit ki kell javítani." De azt akarom, hogy ezt ne most mondd el neki, hanem akkor, amikor az Úr sugalmaz. Imádkozz értem". Ezekkel a szavakkal eltűnt a sivatag mélyén. Zosima pedig térdre borulva a földig, amelyen a lába állott, leborult, dicsőséget és hálát adott Istennek. És ismét, miután áthaladt ezen a sivatagon, visszatért a kolostorba azon a napon, amikor a szerzetesek visszatértek oda.

Egész évben hallgatott, senkinek sem merte elmondani a látottakat. Gondolatban Istenhez imádkozott, hogy mutassa meg neki újra a kívánt arcot. Kínlódott és gyötrődött, elképzelte, meddig húzódik az év, és ha lehet, azt kívánta, hogy az év egy napra csökkenjen. Amikor eljött a szent böjtöt kezdő vasárnap, mindenki a szokásos imával és zsoltárénekléssel azonnal kiment a pusztába. Betegség tartotta vissza; lázban feküdt. És Zosima eszébe jutott, amit a szent mondott neki: "Még ha el akarod hagyni a kolostort, ez lehetetlen lesz számodra."

Sok nap telt el, és miután feltámadt a betegségből, a kolostorban maradt. Amikor a szerzetesek ismét visszatértek, és eljött az utolsó vacsora napja, úgy tett, ahogy parancsolta. És egy kis kehelybe vette Krisztus Istenünk legtisztább testét és becsületes Vérét, fügét, datolyát és néhány vízzel áztatott lencsét tett a kosárba. Késő este távozik, és a Jordán partján ül, és várja a szent érkezését. A szent feleség tétovázik, de Zosima nem alszik el, nem veszi le a szemét a sivatagról, azt várja, hogy mit akar. A földön ülve az idősebb elgondolkodott magában: „Vagy a méltatlanságom akadályozta meg abban, hogy eljöjjön? Vagy jött, és nem talált meg, visszajött? Így szólva sírt, és amikor sírt, felnyögött, és szemeit az ég felé emelve imádkozni kezdett Istenhez:

– Hadd lássam újra, Vladyka, amit egykor garantáltam. Ne menjek el hiába, és magammal vigyem bűneim tanúbizonyságát." Miután így könnyek között imádkozott, egy másik gondolatra támadt. Azt mondtam magamnak:

„Mi lesz, ha megjön? Nincs transzfer. Hogyan fog átkelni hozzám méltatlanul a Jordánon? Ó, nyomorult vagyok, boldogtalan! Ki foszt meg tőlem, és érdemei szerint ilyen jótól? És miközben a vén töprengett, megjelent a szent feleség, és megállt a folyó túlsó partján, ahonnan jött. Zosima felkelt, örvendezett, ujjongott és dicsérte Istent. És ismét az a gondolat fogta el, hogy nem tud átkelni a Jordánon. Látja, hogy a lány beárnyékolta Jordánt a becsületes kereszt jelzésével (és az éjszaka holdfényes volt, ahogy ő maga mondta), és azonnal feltette a lábát a vízre, és a hullámok mentén haladva közeledik hozzá. És amikor dobást akart alkotni, a nő még mindig a vízen járva kiabált:

- "Mit csinálsz, Abba, te pap vagy, és isteni ajándékokat hordozol." Engedelmeskedett neki, ő pedig a partra érve így szól a vénhez:

- "Áldj, atyám, áldj!"

Remegve válaszolt neki (az őrület fogta el egy csodálatos jelenség láttán):

- „Valóban, nem csaló az Isten, aki megígérte, hogy erejük erejéig olyanok lesznek, mint Ő, akik megtisztítják magukat. Dicsőség neked, Krisztus Istenünk, aki szolgádon keresztül megmutattad nekem, milyen messze vagyok a tökéletességtől." Aztán a felesége megkérte, hogy olvassa el a szent hitvallást és a „Miatyánkat”. A férfi elkezdte, a lány befejezte az imát, és szokás szerint békecsókot adott az idősebbik szájára. Miután beszélt az Életadó misztériumokról, felemelte kezét az ég felé, és könnyek között felsóhajtott, és felkiált: "Most engedd el szolgádat, Mester, a te igéd szerint békével: mintha szemeim látták volna üdvösségedet."

Aztán így szólt a vénhez:

„Bocsáss meg, Abba, és teljesítsd a másik kívánságomat. Menj most a kolostorba, és Isten kegyelme oltalmaz téged. És jövőre gyere vissza ahhoz a forráshoz, ahol először találkoztunk. Gyere az Isten szerelmére, és újra látlak, mert ez az Isten akarata."

Azt válaszolta neki:

- „Szeretnélek követni téged ettől a naptól kezdve, és mindig látni szent arcodat. Teljesítsd az öreg egyetlen kérését, és vidd el az ételből, amit hoztam neked." És ezekkel a szavakkal mutatja a kosárhoz. Ujjbegyével megérintette a lencsét, és három szemcsét kivett, ajkához emelte, mondván, hogy a Lélek kegyelme uralkodik, hogy a lélek természete tisztátalan legyen. És ismét így szólt a vénhez:

- "Imádkozz, az isten szerelmére, imádkozz értem és emlékezz a szerencsétlen asszonyra."

Miután megérintette a szent lábát, és imát kért tőle az egyházért, a királyságért és önmagáért, könnyek között elbocsátotta, és nyögve és siránkozva elment. Mert nem remélte, hogy legyőzi a legyőzhetetlent. Miután átkelt a Jordánon, ismét a vízre lépett, és végigment rajta, mint korábban. És az idősebb visszatért, tele örömmel és félelemmel, szemrehányást tett magának, hogy eszébe sem jutott megtanulni a szent nevét. De reméltem, hogy jövőre megoldom.

Amikor eltelt egy év, ismét a sivatagba megy, mindent a szokásoknak megfelelően csinált, és csodálatos látomásra siet.

Áthaladva a sivatagon, és már látja a keresett helyet jelző táblákat, jobbra, balra néz, mindenhová vezeti a tekintetét, mint egy tapasztalt vadász, aki el akarja fogni szeretett állatát. De mivel sehol sem látott mozgást, ismét könnyeket kezdett ejteni. És szemeit az égre szegezve imádkozni kezdett:

„Mutasd meg, Uram, tiszta kincsedet, amelyet a pusztában rejtettél el. Kérlek, mutass nekem egy angyalt a testben, akihez a világ méltatlan."

Miután így imádkozott, egy pataknak látszó helyre jutott, és annak túlsó oldalán a felkelő nappal szemben megpillantotta a szentet holtan fekve: a kezét összekulcsolta, ahogy kell, és az arca felé fordult. Kelet. Felszaladva, könnyekkel öntötte meg az áldott lábakat: máshoz nem mert hozzányúlni.

Rövid sírás és az alkalomhoz illő zsoltárok elolvasása után halotti imát mondott, és így gondolta magában: „Szabad-e eltemetni egy szent holttestét? vagy nem tetszene neki?" És látja a fejében a földre írt szavakat:

„Temesd el, Abba Zosima, ezen a helyen alázatos Mária testét, add a port a porba, miután imádkoztál értem az Úrhoz, aki az egyiptomi Farmufi hónapban, római nevén áprilisban, az első napon, Az Úr szenvedésének ezen az éjszakáján, az isteni és az utolsó vacsora közössége után.

A levelek elolvasása után az idősebb örült, hogy megtudta a szent nevét. Felismerte, hogy amint megkapta az isteni misztériumokat, azonnal átszállították Jordániából arra a helyre, ahol meghalt. Az az út, amelyet Zosima húsz nap alatt nehezen járt be, Mária egy óra alatt haladt át, és azonnal Istenhez költözött.

Miután dicsőítette Istent, és könnyeket öntött testére, így szólt:

– Ideje teljesíteni a parancsot, Zosima. De hogyan áshatsz sírt, szerencsétlen, anélkül, hogy bármi a kezedben lenne?" Aztán meglátott egy kis fadarabot a közelben, elhagyva a sivatagban. Elvette, és elkezdte ásni a földet. De a föld kiszáradt, és nem engedett a vén erőfeszítéseinek. Fáradt volt, izzadt. Lelke mélyéből felsóhajtott, és felnézve lát nagy oroszlán a szent teste közelében állva nyalogatta a lábát. Az oroszlán láttán megremegett a félelemtől, különösen Mária szavaira emlékezett, miszerint ő soha nem látott állatokat. De miután megvédte magát a kereszt jelével, úgy gondolta, hogy az itt rejlő erő sértetlenül megőrzi. Az oroszlán közeledett hozzá, minden mozdulatával kifejezve szeretetét. Zosima így szólt az oroszlánhoz:

- "A Nagy megparancsolta, hogy temesse el a holttestét, én pedig öreg vagyok, és nem tudok sírt ásni (lapátom nincs, és nem tudok olyan messzire visszatérni, hogy használható szerszámot hozzak), a munkát a karmaival végezze, és mi a földnek adja a szentek halandó sátrát." Még mindig beszélt, és az oroszlán már ásott egy lyukat a mellső mancsaival, akkora, hogy eltemesse a testet.

Az idősebb ismét könnyekkel itta meg a szent lábát, és felszólította, hogy mindenkiért imádkozzon, földdel borította be a testet egy oroszlán jelenlétében. Meztelen volt, mint azelőtt, semmivel nem takarva, kivéve a Zosima által eldobott szakadt köntöst, amellyel Mary elfordulva eltakarta testének egy részét. Aztán mindketten elmentek. Az oroszlán mélyen a sivatagba ment, mint egy bárány, Zosima visszatért önmagához, áldva és dicsőítve Krisztust, a mi Istenünket. Kinoviába érve mindent elmondott a szerzeteseknek, nem titkolt el semmit, amit hallott és látott. Kezdettől fogva részletesen elmondott nekik mindent, és mindenki elcsodálkozott Isten csodáinak hallatán, és félelemmel és szeretettel dolgozta fel a szent emlékét. János apát a kolostorban talált néhányat korrekcióra, így a szent egyetlen szava sem bizonyult eredménytelennek és megoldatlannak. Zosima is ebben a kolostorban halt meg, majdnem egy évszázados korát.

A szerzetesek ezt a legendát felvétel nélkül megőrizték, és mindenkinek, aki hallgatni akart, egy képet kínáltak az építkezésre. De nem lehetett hallani, hogy ezt a történetet bárki is a mai napig betöltötte volna. A tanultakról viszont szóban levélben meséltem el. Talán mások is leírták egy szent életét, nálam sokkal jobban és méltóbbra, bár ez nem jutott eszembe. De én, erőm szerint, leírtam ezt a történetet, mindenekelőtt az igazságot helyezve elő. De Isten, nagy megjutalmazza azokat, akik hozzáfutnak, adjon hasznot azoknak, akik tisztelik ezt a történetet, jutalmul annak, aki megparancsolta, hogy írja le, és méltóztasson arra a rangra és fogadásra, ahol A Boldogságos Mária, akiről ez a történet szól, ősidőktől fogva mindenkivel együtt lakik Istennek tetsző és Neki kedves munkák. Dicsőítsük mi is Istent, minden korok Királyát, hogy ő is megérdemel minket irgalmával az ítélet napján, Krisztus Jézusban, a mi Urunkban, minden Hozzá illő dicsőség, tisztesség és hódolat, a kezdet nélküli Atyánál és Legszentebb, jó és éltető lélek, most és mindörökké és mindörökké. Ámen.

(1) Tisztelendő Egyiptomi Mária Anyánk életének publikálásakor kizárólag az a vágy vezérelt bennünket, hogy az ortodox spirituális irodalom e remekművében megőrizzük a régi orosz nyelvet. Néhány külföldi kiadásban megpróbálták ezt a csodálatos művet modernebb nyelvre átszerkeszteni. Az ilyen átdolgozásokat azonban nem koronázta siker, ami várható volt, mert Szentpétervár élete. Az Egyiptomi Mária nem pusztán modern orosz nyelven, bármilyen kiadásban a modern olvasó elé tárható történet, hanem szinte liturgikus olvasmány, amely különleges stílust, különleges lelki ízt és belső harmóniát kíván a nagyböjt ortodox istentisztelettel. Ez a régi orosz nyelv Szent Sophronius, a jeruzsálemi pátriárka patrisztikus teremtésének életében, amelyet itt kínálnak, abból a szempontból is figyelemre méltó, hogy a hívők széles tömegei számára érthető, de mégsem modern orosz nyelv. nyelv, ami disszonanciaként hangozhatna a liturgikus egyházi szláv stichera és troparia szövegek között.

Az ókorban, amikor Palesztinában, a Jordán folyó partján sok férfi és kolostorok, Zosima öreg szerzetes élt az egyik ilyen szent kolostorban. Kora ifjúkorában szerzetesi tonzúrát vett fel, és egész életét szerzetesi hőstettekkel töltötte: böjtöléssel, munkával és imával. Zosima jámborságával minden körülötte lévő szerzetest felülmúlta. Emiatt nagyon nehezen tudta megőrizni lelkét az alázatban, bűnösnek tartani magát, és nem volt felmagasztalni a többi ember fölé. Zosima büszke gondolatokkal küzdött, de azok nem hagytak nyugodni. Az Úr megkönyörült hűséges szolgáján, és megszabadította őt a veszélyes kísértéstől; végül is a büszkeség szörnyű bűn, és aki azt hiszi, hogy jobb, mint mások, egy pillanatban elveszítheti Isten segítségét, majd szörnyű bűnökbe eshet. Isten elküldte angyalát a szerzeteshez.

- Zosima! - A mennyei hírnök az idősebbhez fordult, - egész életedben Istent szolgáltad és keményen dolgoztál, de senki sem mondhatja el, hogy elérte a lelki tökéletességet. Vannak tettek, amelyekről még csak nem is hallottál, és ezek nehezebbek, mint azok, amelyeket véghez vittél. Hogy megtudja, melyik különböző utak vezesse az embereket az üdvösségre, hagyja el kolostorát, és menjen a kolostorba, amely a Jordán partján található.

Isten szolgája engedelmeskedett az angyali parancsnak, és a neki jelzett kolostorba ment. Ott telepedett le, és a nagyböjt kezdetéig élt. Ebben a kolostorban volt egy szokás: a negyvennapos szentség első hetében (ahogy a nagyböjtöt másképp nevezik) minden szerzetes megkapta Krisztus szent misztériumait, majd a Jordán túlsó partján fekvő sivatagba távozott. . A szerzetesek annyira szétszóródtak a naptól perzselt kiterjedésű területen, hogy nem látták sem egymást, sem a kolostort, sem a sivatag szélét, és az egész böjtöt teljes magányban hajtották végre. Szinte semmit sem ettek, a szabad levegőn éltek és szüntelenül imádkoztak. Így a szerzetesek majdnem negyven napot töltöttek el, és az ünnepig Virágvasárnap visszatértek kolostorukba.

Zosima is követte a szokást. Egy kis ennivalót és vizet vitt magával, és buzgó ima után a sziklás sivatag mélyére ment. A nap kíméletlenül perzselte az aszkétát, és az időről időre felszálló szél maroknyi finom száraz homokot szórt az arcába, de az idősebb gondolatban Istenhez imádkozva folytatta útját. Így hát húsz teljes napon át gyalogolt, időnként megállva, hogy elvégezze az előírt imákat. Nagyon keveset evett, köveken aludt... Zosima a sivatag legmélyére akart menni, ahová még a jordániai kolostor szerzetesei sem juthattak be. „Talán – gondolta a szerzetes –, ott találkozom az aszkétákkal, akiket az Úr megígért, hogy az angyalon keresztül megmutatja nekem…” És az idősebb reménysége nem maradt hiábavaló.

A nap a zenitjén volt, fényesen sütött a halványkék égbolton, és világos tónusokkal színezte a szürke sivatagi köveket. Zosima megállt egy kiszáradt patak torkolatánál, és imákat kezdett olvasni. Hirtelen úgy tűnt neki, hogy egy emberi árnyék villant meg tőle jobbra. A szerzetes keresztet vetett magán. "Hol vannak itt az emberek" - gondolta - "valószínűleg ez a démon meséket mutat nekem." Miután befejezte az imát, a vén megfordult, és meglátott egy árnyékot, és megdermedt a csodálkozástól. Néhány tíz méterre tőle egy meztelen férfi állt, szokatlanul vékony és sötét a leégéstől. Az idegen haja csak a válláig omlott, és fehérebb volt, mint a hó. Zosima gyorsan odament a férfihoz, de a férfi, látva, hogy a szerzetes észrevette, rohanni kezdett. Az idősebb utána sietett.

- Állj meg, Isten szolgája, ne fuss el előlem! - Kiáltotta, de az idegen nem állt meg. Végül, miután elvesztette erejét, Zosima könnyek között könyörögni kezdett a remetének, hogy ne meneküljön előle. Ekkor a szökevény megállt, és odakiáltott az idősebbnek:

- Zosima atya, bocsáss meg! Nem engedhetem meg, hogy közelebb jöjjön hozzám, mert nő vagyok, és amint látja, egyáltalán nem tudom eltakarni a meztelenségem. Ha áldásra akarsz tanítani engem, bűnöst, dobd rám a köpenyedet, és fordulj el. Akkor közelebb kerülhetek hozzád.

Zosima teljesítette az idegen kérését, és felöltözve odament hozzá.

- Miért akartál engem, Zosima atya, bűnös asszonyt látni? - Kérdezte a remete. - Reménykedsz, hogy hallasz tőlem valami hasznosat a léleknek, tanulsz valamit?

A szerzetes, akit megdöbbentett az ismeretlen belátása – elvégre a nevén szólította, és megtudta, miért jött a távoli sivatagba – arcra borult, és kérni kezdte az aszkétát, hogy áldja meg. A nő is letérdelt, és a földre hajtotta a fejét.

- Áldj meg, atyám! - Ő válaszolt.

Az aszkéták tehát elég sokáig feküdtek, mert senki sem akarta magát vénnek elismerni és áldást adni másra.

- Zosima atya – mondta a remetelak –, áldj meg, mert pap vagy, és hosszú évek óta állsz Isten oltára előtt!

- Ó, lelki anya! - Az idősebb alázatosan tiltakozott ellene, - nagy kegyelettel tisztel meg az Úr: még soha nem láttál, de a nevén szólítasz, és tudod, hogy pap vagyok! Meg kell áldanod!

Végül meghatódva az aszkéta ragaszkodásától, a remetelak így szólt:

- Áldott az Isten, aki üdvösséget kíván az emberi lelkeknek!

- Ámen. - felelte Zosima és mindketten felemelkedtek a földről.

- Isten embere! - Mondta az idegen: - Mondd, hogyan élnek most a keresztények?

- Imáiddal - válaszolta az idősebb - Isten örök nyugalmat adott népének. Imádkozz értem, Isten szolgája, hogy pusztai utazásom szellemi hasznot hozzon nekem, és Istennek tetsszen.

- Méltatlan vagyok érted imádkozni – felelte alázatosan a remeteasszony –, de teljesítem kérésedet, vénként engedelmeskedek neked.

Kelet felé fordult, és kezét az ég felé emelve csendesen imádkozni kezdett. Zosima áhítattal állt a remetelakasszony mögött, és a földre sütötte a szemét. Valamivel később az aszkétára nézett, és hirtelen látta, hogy a lány a levegőben áll, és nem érinti a lábával a köves talajt.

- Uram irgalmazz! - suttogta félelmében az öreg, és arcra borult. – Vagy lehet, hogy ez nem egy élő személy, hanem egy szellem, egy szellem? - villant át az agyán. Ebben a pillanatban az idegen a szerzeteshez fordult, és felemelte térdéről.

- Zosima atya! - Azt mondta: - Miért hoz zavarba a gondolat, hogy testetlen lélek vagyok? Én csak egy bűnös nő vagyok! - Ezekkel a szavakkal lassan keresztet vetett, és azt mondta - Isten szabadítson meg minket a gonosztól és minden fortélyától, mert erősen támad ránk!

E szavak hallatán az idősebb a földig meghajolt a remetelak előtt, és könyörögni kezdett neki:

- A Teremtő nevébe varázsollak, akinek kedvéért a sivatagba mentél, mesélj Istennek tetsző életedről! Maga az Úr hozott el hozzád, hogy mesélj a tetteidről!

- Bocsáss meg, atyám – hajtotta le szomorúan a fejét az aszkéta –, szégyellem a bűnös életemről beszélni. Ha elkezdek róla beszélni, akkor rémülten menekülsz előlem, mint ahonnan mérges kígyó! De ha akarod, feltárom előtted tisztátalan lelkemet, és te imádkozol értem.

És az asszony belekezdett a történetébe.

- Egyiptomban születtem, egy kis faluban. A szüleim keresztények voltak, és a templomban kereszteltek meg. De nem engedelmeskedtem apámnak és anyámnak. Nekem úgy tűnt, rosszul és unalmasan élnek, túl keményen dolgoznak. És más életet akartam, gondtalan szórakozást kerestem, és egyáltalán nem gondolkodtam a lelkem megmentésén. Nagyon szomorítottam a szüleimet, és nem sajnáltam őket. Tizenkét éves koromban megszöktem otthonról, és eljöttem Alexandria gazdag városába. Ott kezdtem el úgy élni, ahogy szerettem volna: szelíd fiatalemberekkel szórakoztam, bort ittam, bűnös dalokat énekeltem... Úgy tűnt, ez a boldogság. Én így éltem – ijesztő belegondolni! - akár tizenhét év! Egyszer láttam sok embert a kikötőbe sétálni, és ott felszállni egy nagy hajóra. – Hová fogsz hajózni? - kérdeztem tőlük. - "Jeruzsálem szent városába megyünk, a kereszt felállításának ünnepén, amelyen magát Krisztust feszítették meg!" - válaszolt nekem. Megkérdeztem: "Mehetek veled?" - egyáltalán nem gondolni arra, hogy meghajoljunk a kereszt előtt, imádkozzunk a Megváltóhoz, aki értünk szenvedett. Csak el akartam menni ismeretlen vidékekre, új embereket megismerni... Ismerkedni, hogy megtanítsam őket szégyentelenül szórakozni velem... "Menj, ha van pénzed az útért!" - mondták a hajósok. - "Nincs semmim. - válaszoltam merészen, - de majd útközben szórakoztatlak! Tudok énekelni, táncolni... Vigyél magaddal! Nem fogsz unatkozni velem!" Nevettek és beengedtek a hajóba...

A remete nő lehajtotta a fejét, és keservesen sírt.

- Apa! - fordult Zosimához - Szégyellem, hogy a bűneimről beszélek! Félek, hogy a nap nem állja ki a szavaimat, és elsötétül!

- Beszélj, anyám, beszélj! - kiáltott fel könnyek között Zosima, - folytasd tanulságos történetedet!

És az asszony újra megszólalt.

- Fáradhatatlanul sok-sok embert csábítottam bűnre. Jó néhány fiatalember, aki azért indult útra, hogy megmentse a lelkét, elragadtattam a kicsapongásba és az őrült mulatozásba. De az Úr eltűrte bűnömet, mert azt akarta, hogy megtérjek. És eljött az a nap. Amikor megérkeztünk Jeruzsálembe, elkezdődött a Szent Kereszt felmagasztalásának ünnepe. Reggel felébredtem egy bűnös szórakozással töltött éjszaka után, és kimentem az utcára. Az összes ember sietett, én pedig követtem őket. Anélkül, hogy tudtam volna, miért, végigmentem a város szűk kanyargós utcáin, és végre megpillantottam a szent templom ajtaját, ahová a zarándokok sereglettek. Bementem az előszobába, és be akartam lépni a templomba, mindenkivel megnézni belső dekoráció, de valami erő megakadályozott. Az emberek a bejáratnál tolongtak, és lassan eltűntek a templomban, és valaki folyamatosan taszított. Sokáig küzdöttem az emberáradatokkal, és arra gondoltam, hogy erőm gyengülése miatt nem tudok bepréselni a dédelgetett ajtón. Végül annyira elfáradtam, hogy félreléptem és a sarokba álltam. Az egész testem fájt, de valamiért nagyon szerettem volna eljutni a templomba, és látni a keresztet, amelyen Krisztust megfeszítették. Végül a zarándokfolyam kiszáradt, én pedig egyedül maradtam az előszobában. Aztán visszamentem nyitott kapu- de mintha egy láthatatlan falba futottam volna. Aztán rájöttem, hogy nem a tömeg akadályozott meg abban, hogy belépjek az Egyházba, hanem maga Isten tiltotta ezt meg a bűneim miatt. Nagyon keserűnek éreztem magam és sírtam. „Minden ember – gondoltam – szabadon léphet be az Úr házába, és egyedül én vagyok méltatlan erre! Milyen undorító vagyok!" Abban a pillanatban hirtelen elképzeltem azt a szörnyűséget, hogy sok éven át éltem... Könnyek között kezdtem mellkason verni magam és nagyot sóhajtozni a szívem mélyéből. Felnézve a legszentebb Theotokos képét láttam a templom bejárata fölött lógni. A Legtisztábbat szigorúan és egyben szeretettel nézték az ikonról, és nekem úgy tűnt, hogy közvetlenül a lelkembe néz. "Isten Anyja! - Megszökött ajkaim közül, - Megértem, hogy kellemetlen neked, testben-lélekben tiszta, hogy én, parázna, hozzád fordulok. De hallottam, hogy Isten, akit szültél, eljött a földre, hogy megmentse a bűnösöket, hogy megtérésre vezesse őket. Gyere hozzám, mindenki által elhagyottan, hogy segíts nekem! Sok éven át vétkeztem különböző emberekkel, de egyáltalán nem gondoltam Istenre és ezért nagyon magányos vagyok... Egyedül számomra zárták be a szent templom ajtajait... Imádkozz Fiadért, ó királynő , hogy beléphessek a templomba és imádhassam a keresztet, amelyen megfeszítették! És én ... megígérem neked, hogy többé nem fogok úgy élni, mint régen, elmegyek a bűnös kísértésektől, oda megyek, ahová vezetsz ... "Az imádkozás után bizonyos megkönnyebbülést éreztem a lelkemben, reményt Isten irgalmára. Érzelmi megrendüléssel közeledtem a templom bejáratához, és miután átléptem magam a kereszt jelével, átléptem a küszöböt. Tiszteletteljes borzalom szorongatta a szívemet. Arcra borultam, meghajoltam az Úr keresztje előtt, megcsókoltam. "Isten! - Gondoltam - milyen irgalmas vagy! Még a legtöbbet sem utasítod el szörnyű bűnösök ha bűnbánatot tartanak előtted!" Odaléptem az Istenanya képéhez, és letérdelve imádkozni kezdtem: „A mennyek királynője! Köszönöm, hogy megengedted nekem, elátkozott bűnösnek, hogy megérintsem Fiad becsületes keresztjét! Most eljött az idő, hogy beteljesítsem, amit ígértem: Hozzád imádkozom, Hölgyem, mutasd meg a bűnbánat útját, taníts meg, hogyan javítsam életemet!" Miután kimondtam ezeket a szavakat, egy hangot hallottam valahonnan a távolból: "Ha átkelsz a Jordánon, békét találsz lelkednek." Rájöttem, hogy választ kaptam a Legszentebb Theotokostól, és felkiáltottam: "Legtisztább, ne hagyj el!" Aztán gyorsan elsétált. A templom közelében egy idegen adott nekem három érmét, és azt mondta: „Vedd ezt, anyám!”, elkeveredett az emberekkel. Ebből a pénzből vettem három nagy vekni kenyeret és elmentem a folyóhoz.A Jordánia felé vezető út nem volt közel, szinte egész nap gyalog kellett járnom. Egész úton keservesen sírtam magam miatt súlyos bűnökés csak napnyugtakor érte el a partot. Megmosakodtam a folyóban, ittam belőle vizet. A Jordán közelében volt egy kis templom Keresztelő Szent János nevében. Imádkoztam benne, és elfogadtam Krisztus szent titkait. Át kellett mennem a Jordán túlsó partjára, de nem volt híd vagy szállító a folyón. – Mennyország királynője, segíts! - könyörögtem és végigmentem a nádas parton. Hirtelen a víznél észrevettem egy kis csónakot, amelyben egy hosszú, könnyű evező feküdt. "Isten Anyja! - Hála könnyeivel kiáltottam fel, - milyen gyorsan meghallgatod imáinkat! .. "Miután biztonságosan átkeltem a folyón, mélyen a sivatagba mentem. Azóta teljesen egyedül élek itt, bízva Isten irgalmában, átkozott.

- Mondja, hölgyem, hány évet töltött a sivatagban? - kérdezte a sztoritól megdöbbent aszkéta Zosima.

- Azt hiszem, negyvenhét év telt el azóta, hogy átkeltem a Jordánon. - válaszolta az öregasszony.

- De mit ettél egész idő alatt? - csodálkozott a szerzetes.

- Azokból a kenyerekből, amiket Jeruzsálemből hoztam, megettem egy kis darabot, és sok évre elég volt. Amikor véget értek, elkezdtem táplálkozni gyógynövényekkel és gyökerekkel, amelyek itt-ott nőnek a sivatagban.

- De hogyan - tűnődött az idősebb - hogyan éltél itt egyedül? Nem zavartak meg a bűnös gondolatok és vágyak, nem támadtak démonok?

- Ó, atyám... - sóhajtott szomorúan az aszkéta, - Még emlékezni is félek azokra a szenvedésekre, amelyeket remete életem első éveiben elszenvedtem. Félek, hogy ha erről beszélek, újra visszatérnek a heves gondolatok, amelyek gyötörtek, és megtámadják a lelkemet.

- Ne félj és ne titkolj el előlem semmit – mondta Zosima, szeretném tudni életed minden részletét, mert nagyon tanulságos.

A remete asszony mélyen lehajtotta a fejét, és mintha túladta volna magát, halkan megszólalt:

- Higgye el nekem, Zosima atya, hogy az első tizenhét évet, amit ezeken a kietlen helyeken töltöttem, kimondhatatlanul szenvedtem. Őrült szenvedélyeim vadállatként támadtak rám. Száraz kenyeret és keserű fűszernövényeket ettem, és fájdalmasan éheztem a húsra és a halra, mert Egyiptomban hozzászoktam. A tomboló vidámság képei szálltak a szemem elé; Bort akartam inni, amit nagyon szerettem... Amikor imádkoztam, hirtelen obszcén dalok kezdtek eszembe jutni - Alexandriában minden nap énekeltem őket... De mit is mondjak arról a melankolikus és kimondhatatlan súlyról, ami nyomja a lelkem olykor?Nincs üdvösségem,a csillogásnak soha nem lesz vége...De úgy képzeltem,hogy az Istenanya,akinek megígértem,hogy megjavít, engem néz...Könnyekkel imádkoztam Hozzá, kértem hogy elűzze előlem a kísértést, megtisztítsa a bűnös szívet. Arcra borulva, sok órán át szüntelenül imádkoztam; Elképzeltem, hogyan ítél meg a Mennyek Királynője, amiért tisztátalan vagyok és hűtlen vagyok fogadalmamhoz. Végül a lelkemben megtisztult és megnyugodott a szívemben, mintha valami tiszta fény terjengetne körül... Így éltem tizenhét évig, szinte állandóan küzdve azokkal a bűnös szenvedélyekkel, amelyeket egykor magam is megszállt lelkemben. A Legtisztább Hölgy segített, erőt adott a nehéz küzdelem elviseléséhez. Tizenhét évig ördögi életet éltem Alexandriában, és ugyanennyi ideig a pusztában harcoltam a bűnnel. És akkor az Úr megkönyörült rajtam, és béke szállt a szívembe. Most Isten kegyelméből nem érzek éhséget és szomjúságot, nem fagyok meg szeles éjszakákon és nem szenvedek a déli hőségtől. És ami a legfontosabb, a szenvedélyek visszahúzódtak, és többé nem gyötörték bűnös testemet és lelkemet. Élelmet találok magamnak az üdvösség reményében... Ahogy az a Szentírás: "Nem csak kenyérrel él az ember."

- Mondd csak – mondta elgondolkodva Zosima –, honnan ismered a szent evangélium szavait? Végül is azt mondtad, hogy korábban soha nem gondoltál a lelked megmentésére, és a sivatagban nincsenek könyvek ...

- Igen, apám. - válaszolta az aszkéta, - ráadásul: nem tudok írni-olvasni, és soha nem hallgattam a Biblia olvasását. De Isten igéje mindenhová behatol, és hozzám is eljut, a világ számára ismeretlen... Maga az Úr inti szolgáit.

- Áldott az Isten, - kiáltott fel az öreg csodálattal, - Ki csudálatos és nagy tetteket művel! Dicsőség Neked, Isten, hogy megmutattad nekem, hogyan irgalmas vagy és jutalmazod azokat, akik téged szolgálnak!

- Az Úr által varázsollak, - nézett szigorúan a szerzetesre a remetelak -, ne beszélj rólam senkinek, amíg élek. Egy év múlva, ha Isten is úgy akarja, újra találkozunk. A nagyböjt idején ne kelj át a Jordánon, ahogy az a kolostorodban szokás, hanem maradj a kolostorban.

Zosima néma csodálkozással nézett az aszkétára. – Ő is tud a rendről a kolostorunkban! azt gondolta. És az öregasszony folytatta beszédét:

- Ha azonban akarsz, ezúttal nem mehetsz el a sivatagba... - Megjósolta. - Nagycsütörtökön, azon a napon, amikor a Megváltó megalapította az Oltáriszentséget, vedd fel a Szent Misztériumokat – Krisztus testét és vérét, és menj el a folyóparti faluba. Odajövök, és te a szentélyekkel kommunikálsz velem. Hiszen az itt eltöltött évek alatt nem kaptam úrvacsorát... Most teljes lelkemből erre törekszem. Ne utasítsd el a könyörgésemet, kérlek...

- Természetesen, hölgyem, mindent megteszek, ahogy parancsolja! – mondta gyorsan Zosima.

- Köszönöm... És Jánosnak, a kolostor apátjának, ahol élsz, mondd: „Vigyázz magadra és a testvéreidre. Sok tekintetben fejlődnöd kell." Azonban ne most tedd, hanem amikor az Úr mondja. És mégis, atyám, kérlek: imádkozz értem, átkozott!

- És te emlékezel rám szent imáidban, Isten szentje! - Könnyes szemmel mondta az öreg.

E szavak után a remete meghajolt Zosima előtt, és a sivatag mélyére ment.

"Dicsőség neked, Istenem, hogy egy aszkétát mutattál nekem, aki előtt minden fáradozásom gyerekjátéknak tűnik!" - imádkozott az idősebb érzelmes megrendültséggel, visszatérve kolostorába. Eleget tett a remete kérésének, és egy szót sem szólt róla senkinek. „Milyen régen látom újra szent arcát – gondolta Zosima szomorúan –, olyan hosszú egy év! Szeretné mindig követni a remetét, tanulva hitéből és önzetlenségéből, törekedni Istenre és imádságra, alázatra és bűnbánatra. De ez lehetetlen volt.

Eljött a nagyböjt. A jordániai kolostor lakói elkezdtek készülni a sivatagba való indulásra. De Zosima, ahogy az aszkéta megjósolta, nem hagyhatta el a kolostort. Súlyosan megbetegedett. A negyvenes évek közepére az idősebb felépült, de a remete szavaira emlékezve nem hagyta el a kolostort. Végre elérkezett a Passió Hete. Nagycsütörtökön Zosima atya a sivatagból hazatérő szerzetesekkel közösen szolgálta ki az isteni liturgiát, majd egy kis tálkába áhítattal a Szentajándékok egy részecskéjét elhelyezve Jordániába ment. A vén élelmet is vitt magával: vízbe áztatott búzát és szárított fügét. Besötétedett. A nap már lement a horizonton, és csak a gyorsan sötétedő égbolton heverő bíbor tükröződések emlékeztettek az elmúlt napra. A remete nem jött. „Talán elkéstem? - gondolta Zosima aggódva - mi lenne, ha idejönne előttem, várna egy kicsit, és visszatérne a sivatagba, és úgy döntene, hogy megfeledkeztem a kéréséről? Valószínűleg nem vagyok méltó arra, hogy lássam a nagy aszkéta szent arcát, ezért az Úr nem adja meg nekem ezt a boldogságot ... "A sivatag felett hatalmas, majdnem kerek hold emelkedett. Egyik a másik után, nagy déli csillagok... Az éjszaka csendjében úgy tűnt, hogy a sivatag belülről halvány, titokzatos fényben izzik. "Isten! - Lelke mélyéről imádkozott az idősebb, - Kérlek, hadd lássam szented! Most jöttem rá, milyen gyenge és bűnös vagyok; Látom, hogy a századrészét sem tettem meg annak, amit választott szolgáid tettek! Ne hagyd, hogy kínosan elmenjek innen, bánkódva bűneim terhe alatt!" Zosima a folyóra nézett, és keserű gondolat hasított lelkébe: "Hogy fog átkelni a remetelak a Jordánon?" - gondolta a szerzetes - "elvégre most - késő este, és a folyón nincs, aki elvinné!" Hirtelen a szemközti parton, a víz közelében Zosima egy magas, vékony emberalakot pillantott meg. – Ő az! - gondolta elsüllyedő szívvel az öreg. A remetelakasszony pedig, akit az éjcsillag megvilágított, átkelt a folyón, és egy percig habozás nélkül végigsétált a holdösvényen, mintha egy szilárd hídon haladt volna. "Uram, csodálatosak a Te műveid!" - kiáltott fel önkéntelenül az idősebb, és térdre akart esni, de az aszkéta nem engedte:

- Hagyd abba, amit csinálsz! - kiáltotta a vízen sétálva -, te pap vagy, és Isteni Titkokat hordozol!

Zosima mozdulatlanul állt, és némán nézte a végbemenő csodát.

- Valóban nagy Isten, aki hasonlóvá teszi azokat, akik őt szolgálják! - Suttogta, - a remetelak a folyó mentén sétál, ahogy maga a Megváltó Krisztus járt a tengeren! Milyen messze vagyok a spirituális tökéletességtől, hogyan is gondolhattam volna, hogy valami nagyszerűt értem el! ..

Amikor az aszkéta közeledett hozzá, az idősebb elolvasta a Hit Szimbólumát, az Úr imáját, és átadta Isten szolgájának Krisztus testét és vérét. Miután elfogadta magában a szentélyt, a remete felkiáltott:

- Most engedd el szolgádat, Mestert, a te igéd szerint békével, mert szemeim látták üdvösségedet! - Aztán az idősebbhez fordulva így szólt: - Atyám, kérlek, ne tagadd meg még egy kívánságom teljesítését. Most pedig menj vissza a kolostorodba, és egy év múlva gyere a patakhoz, ahol először találkoztunk. Ott újra látni fogsz. Ezt akarja Isten.

- Ha lehetséges – felelte Zosima atya fejet hajtva –, mindig szeretnélek követni és látni ragyogó arcodat. De kérlek, teljesítsd be az én vágyamat is: kóstoljatok meg egy keveset az ételből, amit hoztam.

Ezekkel a szavakkal kinyitott egy kis fonott kosarat, amelyben búza és gyümölcs volt. A szent megérintette vékony ujjai végét a búzához, és három szemet vett az ajkához.

- Ez elég. - Azt mondta. - Az Úr kegyelme megelégít. De te, atyám, kérlek, ne felejts el imádkozni értem, bűnös.

- És te imádkozol értem! - a földig hajolt a remete Zosima. - És a királyért és minden keresztényért kérdezd meg a Teremtőt...

Áhítattal tekintve Isten szentjére, csendesen sírt. És a remetelak ismét beárnyékolta a folyót a kereszt jelével, és végigment rajta, távolodva a némán utána nézelő öregembertől. Zosima visszatért a kolostorba. Csendes és tiszta lelki öröm csillogott a szívében. "Dicsőség neked, Uram, hogy megmutattad nekem szentedet!" - imádkozott a szerzetes. „De mi a neve? - Hirtelen azt gondolta: - Legközelebb biztosan megtudom a nevét a remetétől!

Újabb év telt el. Az idősebb ismét a sivatagba ment. "Isten! - Buzgón imádkozott, - segíts találni egy helyet, ahol a Te szented vár rám! Alig észrevehető jelekre, felidézve a két éve megtett utat, száraz patakhoz ért. Zosima itt kezdett figyelmesen körülnézni, remélve, hogy meglátja a szentet. "Hol van ő?" - gondolta az öreg, a száraz homokot és köveket nézve, amelyek között helyenként tüskés növények is látszottak. Sokáig kereste az aszkétát, buzgón könyörgött a Teremtő segítségéért. Végül egy kiszáradt patak partjához közeledve Zosima egy remetelakot látott. Holtan feküdt a szemközti parton. Isten szentjének kezeit összekulcsolták a mellén, szemei ​​csukva voltak, teste romolhatatlan, mintha a szent most halt volna meg. Az elhunyt lábához borulva az idősebb sokáig sírt. Majd emlékezetből felolvasta a temetéskor lerakott zsoltárokat és imákat. Hirtelen egy feliratot látott a szent feje feletti sűrűn tömött homokba vésve: „Temesd el, Zosima atya, ezen a helyen van alázatos Mária teste. Imádkozzál Istenhez értem, aki április első napján, Krisztus üdvözítő szenvedésének éjszakáján, a szent titkok közössége után elhunyt." Az idősebbik, miután elolvasta az aszkéta végrendeletét, megrendülten keresztet vetett. – Azon az éjszakán halt meg Nagypéntek! - gondolta Zosima áhítatos rémülettel - ez azt jelenti, hogy az ösvényt, amelyen húsz nap alatt járok, Isten szentje egy óra alatt legyőzte! Csodálatosak a Te műveid, Uram! Ráadásul Mária azt mondta, hogy írástudatlan, de egy feliratot hagyott a homokon... Vagy a szent őrangyala írta? Az idős úr így gondolkodva kezdett olyan eszköz után nézni, amellyel sírt áshatna. Felkapott egy nagy száraz ágat a földről, és megkóstolta vele a talajt. A felgyülemlett köves homokot nehéz volt adni az öreg kezének. Zosima nagyot sóhajtott, és felnézett. Hirtelen megpillantott maga előtt egy hatalmas, vöröses sörényű oroszlánt. A fenevad a szent testénél állt, és megnyalta a lábát. Az öreg félelmében keresztet vetett magán. "Uram, Mária szolgád imái által védj meg engem a ragadozótól!" - erős hittel imádkozott. És az oroszlán, nyugodtan a szerzetesre nézve, lassan közeledni kezdett hozzá. Zosimának úgy tűnt, hogy a vadállat szelíden, sőt szeretetteljesen néz rá. Az idősebb ismét keresztet vetve az állathoz fordult:

- A nagy aszkéta rám hagyta, hogy temessem el a testét, de én már öreg vagyok, és nem tudok sírt ásni. Ráadásul lapátom sincs. Áss karmaiddal sírt a szentnek, azzal együtt eltemetem Szent Mária holttestét.

Az oroszlán figyelmesen nézett a szerzetesre, és mellső mancsain pihenve gyorsan gödröt kezdett ásni. Zosima ámulattal nézte, amint egy vadállat sírt készít annak, aki egykor úgy küzdött szenvedélyeivel, mint vad ragadozóival. "Az előtt, aki legyőzte a láthatatlan állatokat, a láthatók szelídek és engedelmesek lesznek." - gondolta az öreg. Végre elkészült a gödör. Zosima atya buzgón Istenhez imádkozva eltemette Mária szerzetesét, és a sírdomb előtt meghajolva elment kolostorába. Csendes, áhítatos öröm, enyhe szomorúsággal vegyült, betöltötte lelkét.

Visszatérve a kolostorba, az öreg mesélt a lakóknak Mária szerzetesről. Mindenki nagyon meglepődött Isten bölcsességén, amely a szörnyű bűnöst nagy szentté tette. Zosima atya továbbította János apátnak az aszkéta által róla elmondott szavakat, és az apát valóban talált hiányosságokat a kolostor életében, amit Isten segítségével sikeresen korrigált.

Zosima atya még sok évig élt, és majdnem száz évesen halt meg, életével az Úrnak tetszett. Szent ortodox templom szentté dicsőítette és az egyházi naptár szerint április 4-én ünnepli Isten szentjének emlékét (új stílus szerint tizenhetedikén). Mária szerzetes, a nagy igaz asszony, aki a bűnbánat példáját adja, emlékét pedig a nagyböjt idején ünnepeljük – az ötödik hetében. A szent élete összességében e hét csütörtökén szól ortodox egyházak... Arra tanít, hogy soha ne essünk kétségbe, hanem mindig szilárdan higgyünk abban, hogy az Úr megment minket, segít megszabadulni minden bűntől, ha őszintén törekszünk érte.

Tisztelendő Mária Anya, könyörögj érettünk Istenhez!

Az egyiptomi Mária élete különleges példa lett az igaz emberek számára. Élete kezdetén elmerülve a kicsapongásban, képes volt megtisztítani magát, és lélekben felemelkedni "ima és böjt" által. Példáját sokan követik, akik szeretnének bocsánatot kapni és lelki békét találni.

Mária szerzetes élete

Mária hosszú utat tett meg a bűnösből a szentté. Képes volt felismerni és megtisztítani magát a bűntől, valamint az igaz bűnbánat példájává vált a hívők számára.

Serdülőkor és fiatalság

Mária szerzetes az 5. század egyiptomi tartományában született. Fiatalon (12 évesen) a fővárosba menekült, hogy szándékosan bűnnek és kicsapongásnak hódoljon. A lány nagyon szép volt, ezért mindig népszerű volt a férfiak körében. Több mint 17 évig zűrzavaros életet élt, mígnem a sors a Szent Városba hozta.

Egészen Jeruzsálemig a lány elcsábította a zarándokokat, és nem akart elindulni új élet... Miután azonban megérkezett úti céljához, úgy döntött, mindenkivel együtt megy, és megnézi a híres helyet, ahová a világ minden tájáról özönlöttek a zarándokok. A lány minden próbálkozása a belépésre Szent hely sikertelenek voltak. Ezen a napon Mária felismerte bűneit, megbánta az Istenszülő színe előtt, és eltávozott korábbi életéből. Ezt követően akadálytalanul bemehetett a templomba.

Mária hosszú utat tett meg bűnöstől szentté

Sivatagi évek

A gyónás és az úrvacsora vétele után a szent úgy döntött, hogy elmegy a Jordán vadonba. Útközben találkozott egy férfival, aki alamizsnát adott három érme formájában. Pontosan három kenyérre voltak elégek. Csodával határos módon 47 évig ette őket, miközben vándorlásban volt. Mária bűneitől való megtisztításának története a pusztában kezdődött. Az első 17 évben legyőzte a szenvedélyeket és a kísértéseket, amelyeknek élete minden tudatos évének megadta magát.

Egyiptomi Mária röviddel halála előtt azt mondta, hogy a kísértés pillanatában imádkozott a Mindenhatóhoz. Ennek eredményeként a megszállottság visszahúzódott, és a lélek békére talált. Mind a 17 éven át soha nem engedett a bűnbeesésnek, amiért az Úr teljes szenvedélyt és szentséget küldte élete során.

Tisztelendő Mária és Zosima vén

A két szent a sivatagban találkozott, amikor Zosima zarándokúton volt Nagyböjt... 21 napig vándorolt ​​a sivatagban, és elérte a legmélyeket. Imádkozás közben észrevett egy furcsa alak által vetett árnyékot. A férfi nagyon vékony volt, megperzselte a nap, ami hosszú vándorlásról tanúskodott. Egyiptomi Mária először elfutott a vén elől, azt kiabálva, hogy nő, és köntösre van szüksége.

Az idősebbik meglepődött, hogy ismeri a nevét, és közös imájuk pillanatában a levegőben állt. A beszélgetés során Mary elmesélte Zosimának bűnbánatának történetét és spirituális átalakulás... Az asszony nemcsak csodát mutatott a vénnek, hanem a Szentírást is idézte, soha nem olvasta el.

Az aszkéta megkérte Zosimát, hogy nagycsütörtökön jöjjön a Jordán folyóhoz, hogy kommunikáljon vele. A vén teljesítette kérését, és egy évvel később sor került a második találkozásukra. Imádkoztak, Mária úrvacsorát vett, és arra kérte őket, hogy jöjjenek el a nagyböjtbe az első találkozás helyére.

Az igazak halála

A megbeszélt időpontban visszatérve az idősebb meglátta Mária élettelen testét. Ereklyéi sértetlenek maradtak, és egy üzenet volt a feje közelében. Ebben a szent kérte, hogy ezen a helyen temessék el a maradványokat, és feltüntette a halál dátumát is. Az úrvacsora napjára esett, ami azonnali mozgást jelez a Jordán folyó felől a sivatag mélyére.

Miután teljesítette Mária végakaratát, az idősebb visszatért a kolostorba, és átadta az apátnak nagy átalakulásának történetét. A következő 200 évben a történetet szóban adták tovább a kolostor vendégei között, amíg a jeruzsálemi Sophronius szerzetes le nem írta.

Videó "Az egyiptomi Mária élete"

Ez a videó a szent életéről és hitéről mesél.

Hogyan segít és mitől véd

Az ortodox hívők nagy tisztelettel kezelik Szent Máriát, hiszen a megtisztulás és az átalakulás igazi példája lett. Az ikonhoz emelkedett ima segít:

• megkapja a megbocsátást és a megbánást;
• ellenállni az érzékiségnek;
• megszabadulni a pusztító szokásoktól;
• engesztelni az abortuszt;
• megtalálni a helyes utat;
• szerénységet, keresztény bölcsességet és tisztaságot szerezzenek.

A szent tiszteletének jellemzői

Mária tisztelendő úr példájával megmutatta, hogy minden bukás után el lehet indulni az igaz úton. A legfontosabb dolog az, hogy őszintén bánjunk meg, tisztuljunk meg, és alázatosan menjünk végig minden próbán, amelyet a Mindenható küldött, hogy kiengesztelje a bűnét. Példává vált az igaz keresztények számára, akik különös tisztelettel bánnak a szenttel.

Tisztelet napjai

Az egyiptomi szerzetes Mária emléknapja április 14-re esik (március 25., régi módra). Ezen a napon a névnapokat minden Mária ünnepli, aki a kitűzött dátumhoz legközelebbi napon született. Bűnbánó kánon kötelező olvasmány évente 2 alkalommal: a nagyböjt első és ötödik hetében.

Egyiptomi Mária az ikonfestészetben

Az ikon egy fedetlen fejű szentet ábrázol, amelyen ősz, rövid haj fejlődik. Máriát egy egyszerű köpenyben ábrázolják, amely lesoványodott testét takarja. Ő egy nagyszerű böjtölő nő, aki az "ima és a böjt" által teljesen megtanulta az igazságot. Van egész alakos és félalakos ikonfestmény. Megfontolják a Mária-kép főbb lehetőségeit:

1. A kép az életben. A szent az ikon közepén áll, oldalain pedig élete legfényesebb pillanatai láthatók.
2. Krisztushoz és Istenszülőhöz könyörgő tisztelettel. Olyan eseményen alapul, amely megváltoztatta Mária világképét, és az igaz útra állította.
3. Találkozás Zosimusszal. Az ikonfestészet fő témája az ő szentsége és korai halála, amely az utolsó ítéletkor megtisztulást és megváltást jelképezi.

Templomok a szent tiszteletére

Számos templom van a világon, amelyet Szent Máriának szenteltek:

1. Sretensky Stavropegic férfi kolostor... 1930-ban a moszkvai Szretenszkij kolostor területén lévő, lerombolt Egyiptomi Mária-templomból a szent ereklyéinek egy részecskéivel ellátott bárkát vitték át.
2. Állami Lermontov Múzeum-rezervátum Tarkhany. Területén található az Egyiptomi Mária-templom.
3. Santa Maria del Fiorigoroda székesegyház, Firenze. Mária ereklyéit őrzi (fejezet).

Sretensky Stavropegic kolostor, Santa Maria del Fiore katedrális, Tarkhany Múzeum-rezervátum

Egyiptom Tisztelendő Mária imája

Imádkozni kell a szentnek, hogy segítséget kapjon a bűnök megtisztításában és útmutatást az igaz úton. Tartalmaz Rövid leírásútjait és mély bűnbánatát a Mindenható előtt. A templomokban a nagyböjt időszakában 5-7 órán keresztül felolvassák a bűnbánó imát, amely minden jelenlévő számára próbatétel lesz. Ehhez térdelés szükséges és őszinte megbánás bűneikben.

Krisztus nagy szentje, tisztelendő Mária! Álljatok a mennyben Isten trónjáért, de a földön a szeretet lelkében, akik velünk vagytok, akik bátorkodtok az Úrhoz, imádkozzatok, mentsétek meg szolgáit, akik szeretettel áradnak hozzátok. Kérd tőlünk a nagy irgalmas Urtól és a Hit Urától a makulátlan betartást, a jégeső és a súly megerősítését, az örömtől és a bajtól való megszabadulást, a szenvedőknek vigasztalást, a betegeknek gyógyulást, az elesetteknek lázadást, az elesetteknek erősítést, a megerősödést. jócselekedetek és áldás az árvák és özvegyek közbenjárására és az ebből az életből eltávozottakra - örök nyugodalmat, mert mindannyian a rettenetes ítélet napján társak leszünk az ország jobbján, és halljuk az áldott hangot a világ bírája: jöjjetek, Atyám áldásai, örököljétek a számotokra készített Királyságot a világ összecsukásából, és örökre ott fogadjátok. Ámen.

Egyiptom Mária tisztelt képmása Ortodox világ... Igazi győzelmet mutatott ki a bűn felett a bűnbánat és a testi megszorítások révén. Élete során képes volt spirituálisan felemelkedni, ami miatt inkább egy angyalhoz hasonlított, nem pedig egy hús-vér teremtményhez.

„Jó megőrizni a királyi titkot, de dicsőség Isten cselekedeteit kinyilatkoztatni és hirdetni.” Elvtárs 12 :7 ), - így szólt Raphael Tobit arkangyal, amikor megtörtént vakságának csodálatos gyógyulása. Valóban szörnyű és katasztrofális a királyi titok meg nem őrzése, Isten dicsőséges tetteiről való elhallgatás pedig nagy veszteség a lélek számára.” – mondja a szent. Sophronius a 7. században. Szent Sophronius nemcsak a palesztinok, hanem az egész keleti egyház lámpása volt. Sophroniust az ő szentsége miatt választották meg jeruzsálemi pátriárkává (634-ben). Ő uralkodott Templom 10 éves, buzgón védi az ortodox tanításokat a monotelita eretnekektől. A ma híres alkotások Szent. A Sophrony önmagában is tartalmaz, egyesek dogmatikus tanítást, mások a jámborság építésére íródnak, majd szavak és történetek, majd dalok formájában. Szent Damascene János dicsérettel beszélt Szofronyev Egyiptomi Szent Mária életéről szóló leírásáról. Emléke Szent Sophronia ünnepelt Templom március 11-én.

Félek csendben eltitkolni az isteni tetteket, és emlékezve a rabszolga közelgő szerencsétlenségére (Mt. 25 :18, 25 ), aki a földbe temettem az Istentől kapott tehetséget, nem tudom elmesélni a hozzám szállt szent történetet. És igen, senki sem fogja azt gondolni - folytatja Szent Sophronius -, hogy hazugságot mertem írni, ha valaki kétségbe vonja ezt a csodálatos eseményt: nem illik valami szent ellen hazudnom. Ha vannak emberek, akik elolvasva ezt a szentírást, és elcsodálkoznak a dicsőséges eseményen, nem hisznek, akkor az Úr legyen irgalmas hozzájuk, mert az emberi lény gyengeségére gondolva lehetetlennek tartják azokat a csodás tetteket, amelyeket vele végzünk. szent emberek. Azonban már el kell kezdenünk egy dicsőséges esemény történetét, amely a mi fajtánkban történt.

Az egyik palesztin kolostorban élt egy vén, akit az élet jámborsága és a beszéd racionalitása ékesített, és kora ifjúságától kezdve bátran aszkézis volt a szerzetesi hőstettekben. Az idősebbet Zosimanak hívták. (Senki ne gondolja, hogy ez Zosima - eretnek, bár egy nevük van: az egyik rossz dicsőséget érdemelt, és idegen volt az egyháztól, a másik igaz volt, és megdicsőült.) Zosima a böjtölés minden fokozatán átesett, betartotta a legnagyobb szerzetesek által tanított összes szabályt ... Mindezt teljesítve, soha nem szűnt meg tanulni az isteni szavakból: fekvés, felkelés és munka közben, és evés közben (ha lehet nevezni azt az ételt, amit nagyon kis mennyiségben evett), szüntelenül és folyamatosan ezt tette. egy dolog - isteni énekeket énekelt, és tanításokat keresett az isteni könyvekben. Már csecsemőkorában is kolostorba került, ahol vitézül aszkézett a böjtben 53 éves koráig. Ám ekkor kezdte zavarba ejteni a gondolat, hogy elérte a teljes tökéletességet, és már nincs szüksége semmilyen utasításra.

„Van egy szerzetes a földön – gondolta –, aki oktathatna, és példát mutathatna olyan böjtre, amelyen még nem éltem át? Lesz ember a sivatagban, aki felülmúlt engem?

Amikor a vén ezen gondolkodott, megjelent neki egy angyal, és így szólt:

„Zosima! Szorgalmasan dolgoztál, legjobb tudásod szerint, és vitézül teljesítetted a böjtöt. Nincs azonban olyan ember, aki elmondhatná magáról, hogy elérte a tökéletességet. Vannak előtted ismeretlen tettek, amelyek nehezebbek, mint azok, amelyeken túljutottál. Hogy megtudd, hány más út vezet az üdvösséghez, hagyd el országodat, mint Ábrahám legdicsőségesebb pátriárkája (Élet. 12 :1 ), és menj a kolostorba, amely a Jordán folyó mellett fekszik."

Ezt az utasítást követve Zosima elhagyta a kolostort, amelyben csecsemőkora óta dolgozott, Jordániába ment, és elérte a kolostort, ahová Isten hangja irányította.

Zosima kézzel lökte a kolostor kapuját, megtalálta a szerzetes kapuőrt, és elmesélte magának. Értesítette az apát, aki elrendelte, hogy hívják fel a hozzá érkezett idősebbet. Zosima elment az apáthoz, és előadta a szokásos szerzetesi meghajlást és imát.

- Honnan jöttél, testvér - kérdezte tőle az apát -, és miért jöttél hozzánk, koldus vének?

Zosima így válaszolt:

- Ahonnan jöttem, arról nem kell beszélni; Azért jöttem, atyám, hogy lelki hasznot keressek magamnak, mert sok nagyszerű és dicséretes dolgot hallottam rólad, amelyek Istenhez vezethetik a lelket.

- Testvér - mondta neki az apát - egy az Isten képes gyógyítani a mentális fogyatékosságokat; oktasson téged és minket az Ő útjaira a lélek javára, és az ember nem tudja megjavítani az embert, ha nem mélyed el állandóan önmagában, és éberen, Isten segítségével nem hajt végre bravúrokat. De mivel Krisztus szeretete arra késztetett benneteket, hogy látogassatok el hozzánk, szegény vének, akkor maradjatok velünk, ha ezért jöttetek. A jó pásztor, aki lelkét adta üdvösségünkért, ajándékozza meg mindannyiunkat a Szentlélek kegyelmével.

E szavak után Zosima meghajolt az apát előtt, imáit és áldásait kérte, és a kolostorban maradt. Itt látta a jócselekedettől és jámborságtól tündöklő véneket, akik tüzes szívvel szolgálták az Urat szakadatlan énekléssel, egész éjszakai imával, állandó munkával. Ajkukon mindig a zsoltárok hangzottak, egy tétlen szót sem hallottak, semmit sem tudtak az átmeneti juttatások megszerzéséről és a mindennapi gondokról. Egyik állandó vágyuk az volt, hogy megöljék a testüket. Fő és állandó táplálékuk Isten igéje volt, testüket kenyérrel és vízzel táplálták, amennyire az istenszeretet mindenkinek engedte. Zosima ezt látva tanult, és felkészült a közelgő bravúrra.

Sok idő telt el, eljöttek a nagyböjt napjai, a kolostorkapukat csak akkor zárták be és nyitották ki, ha valakit a kolostor ügyében küldtek. Az a hely elhagyatott volt; a laikusok nemhogy nem jöttek, de nem is tudtak erről a kolostorról.

A kolostorban volt egy szokás, amelyre az Isten odahozta Zosimát. A nagyböjt első hetében a liturgián mindenki közösséget vett az Úr legtisztább testével és vérével, és evett egy kis sovány ételt; aztán mindannyian a templomban gyűltek össze, a szorgalmasok után pedig térdelve imák a vének elbúcsúztak egymástól; és mindegyik íjjal kérte a hegumen áldását az utazóknak bemutatott hőstettre. Ezt követően megnyílt a kolostor kapuja, és a zsoltár éneklésével „Az Úr az én világosságom és üdvösségem: kitől féljek? Az Úr életem ereje: kitől féljek?" (Ps. 26 :1 ), a szerzetesek kimentek a sivatagba, és átkeltek a Jordán folyón. Csak egy-két vén maradt a kolostorban, nem azért, hogy megvédjék a tulajdont - nem volt ott mit lopni -, hanem azért, hogy ne hagyják el a templomot istentisztelet nélkül. Mindenki annyi élelmet vitt magával, amennyit csak tudott és akart, a testi szükségletei szerint: egyik egy kis kenyeret, másik fügét, datolyát vagy vízbe áztatott búzát. Néhányan a testükön lévő rongyokon kívül semmit nem vittek magukkal, és amikor az éhség erre kényszerítette őket, a sivatagban növekvő gyógynövényeket ették.

A Jordánon átkelve mindenki messzire ment különböző irányba, és nem tudták egymásról, hogyan böjtölnek és küzdenek. Ha valaki látta, hogy egy másik közeledik feléje, akkor a másik irányba ment, és folytonos imában egyedül folytatta életét, egy bizonyos időpontban nagyon keveset evett. A szerzetesek így töltötték az egészet Remek poszt és egy héttel Krisztus feltámadása előtt tért vissza a kolostorba, amikor a templom Vaiamival ünnepélyesen megünnepli Vai ünnepét. A kolostorba érve egyik testvér sem kérdezte egymást, mivel töltötte az idejét a sivatagban és mit csinált, csak a lelkiismerete volt a tanúja. Ez volt a Prijordanskiy kolostor kolostori alapító okirata.

Zosima, annak a kolostornak a szokása szerint, átkelt a Jordánon is, és a testi gyengeség kedvéért egy kis élelmet és az állandóan viselt ruháit vitte magával. A sivatagban bolyongva végezte odaadó tettét, és amikor csak lehetett, tartózkodott az ételtől. Keveset aludt; ahol az éjszaka rátalál, elalszik egy kicsit a földön ülve, és kora reggel felébred, és folytatja a kizsákmányolást. Egyre jobban szeretett volna a sivatag mélyére menni, és ott találni egy aszkétát, aki oktathatja.

Húsznapi utazás után egyszer megállt, és kelet felé fordulva a hatodik órában énekelni kezdett, a szokásos imákat végezve: hőstette közben szünetet tartott, óránként énekelt és imádkozott. Amikor így énekelt, a jobb oldalon mintha egy emberi test árnyékát látta volna. Megijedt, és azt gondolta, hogy ez démoni megszállottság, ezért elkezdett megkeresztelkedni. Amikor a félelem elmúlt és ima véget ért, délnek fordult, és egy meztelen férfit látott, akit a nap feketére perzselt, haja olyan fehér volt, mint a gyapjú, és csak a nyakig lógott. Zosima nagy örömmel futott abba az irányba: az utolsó napokban nemcsak embert, de állatot sem látott. Amikor ez az ember messziről látta, hogy Zosima közeledik feléje, sietve a sivatag mélyére rohant. De Zosima mintha elfelejtette volna öregségét és az utazástól való fáradtságát, és rohant, hogy utolérje a szökevényt. Utóbbi elsietett, de Zosima gyorsabban futott, és amikor annyira utolérte, hogy már hallották egymást, sírva kiáltott fel:

- Miért vagy te, az Igaz Isten rabszolgája, kinek kedvéért letelepedtél a sivatagban, és menekülsz előlem bűnös öregember? Várj rám, méltatlan és gyenge, a reményre a bravúrod jutalma érdekében! Állj meg, imádkozz értem és az Úr Istenért, aki senkit sem vet meg, adj áldást rám.

Így kiáltott fel Zosima könnyek között. Közben egy mélyedésbe értek, akár egy kiszáradt folyó medrébe. A szökevény átrohant a túloldalra, Zosima pedig fáradtan és tovább futni nem tudva fokozta könnyes könyörgését, és megállt. Aztán az, aki Zosimától elmenekült, végül megállt, és így szólt:

- Abba Zosima! Bocsáss meg az isten szerelmére, hogy nem jelenhetek meg előtted: nő vagyok, amint látod, meztelenül, meztelenségemben semmi sem takar. De ha meg akarsz tanítani engem, bűnöst, az imádságodra és áldásodra, akkor dobj valamit a ruháidból, hogy bújjak mögé, és akkor hozzád fordulok imádságért.

Félelem és iszonyat kerítette hatalmába Zosimát, amikor meghallotta a nevét annak ajkáról, aki soha nem látta és nem hallott róla semmit.

Ha nem lett volna belátó, gondolta, nem szólított volna a nevén.

Gyorsan teljesítette kívánságát, levetette kopott, szakadt ruháit, és elfordulva odadobta neki. Ruhát vett fel, felövezte magát, és amennyire lehetett, eltakarta meztelenségét. Aztán a következő szavakkal fordult Zosimához:

- Miért akartál engem látni, Zosima abba, bűnös feleséget? Szeretnél hallani vagy tanulni tőlem, és ezért nem voltál túl lusta a nehéz úton?

De Zosima a földre vetette magát, és áldását kérte tőle. Ő is meghajolt a földig, és így mindketten feküdtek, és egy barát áldását kérték; csak egy szó hallatszott: "áldj!" Hosszú idő után így szólt a vénhez:

- Abba Zosima! Áldnod kell és végre kell hajtanod az imát, mert a papi méltóságba öltöztél, és hosszú éveken át álltál a szent oltár mellett, isteni szertartásokat végezve.

Ezek a szavak még nagyobb félelembe sodorták az idősebbet. Könnyeit hullatva mondta neki, lélegzetvisszafojtva a megrendüléstől:

- Ó lelki anya! Istenhez közeledtél, megölted a testi fogyatékosságokat. Isten ajándéka jobban megnyilvánul benned, mint másokon: soha nem láttál, de a nevén szólítasz, és ismered papságomat. Ezért inkább áldj meg engem az Isten szerelmére, és tanítsd meg szent imádat.

A vén kitartásától meghatódva a következő szavakkal áldotta meg:

- Áldott az Isten, aki üdvösséget akar az emberi lelkeknek!

Zosima „Ámen”-nel válaszolt, és mindketten felemelkedtek a földről. Aztán megkérdezte az idősebbet:

- Isten embere! Miért akartál meglátogatni meztelenül, semmi erénnyel nem ékesítve? De a Szentlélek kegyelme arra késztetett, hogy tájékoztass engem a földi életről, ha szükséges. Mondd, atyám, hogyan élnek most a keresztények, a cár és az egyház szentjei?

„Szent imáitok által – válaszolta Zosima – Isten tartós békét adott az egyháznak. De hajolj meg egy méltatlan vén imái előtt, és imádkozz az Úrhoz az egész világért és értem, bűnösért, hogy pusztai vándorlásom ne legyen eredménytelen.

„Inkább te, Abba Zosima – mondta –, mint a papság tagja, imádkozz értem és mindenkiért; mert erre vagytok hivatva. De engedelmességi kötelességből megteszem a te akaratodat.

Ezekkel a szavakkal kelet felé fordult; szemeit felemelve, kezeit felemelve imádkozni kezdett, de olyan halkan, hogy Zosima nem hallotta és nem értette az ima szavait. Áhítattal némán, lehajtott fejjel állt.

„Hívom Istent, legyen a tanúm – mondta –, hogy egy idő után felemeltem a szememet, és láttam, amint félkönyökre emelkedik a földről; ezért a levegőben állt és imádkozott." Zosima ezt látva megremegett a félelemtől, sírva esett a földre, és csak ennyit mondott:

- Uram irgalmazz!

De itt megzavarta a gondolat, vajon nem egy szellem és egy szellem, mintha Istenhez imádkozna. De a szent, aki felemelte az idősebbet a földről, így szólt:

- Miért, Zosima, megzavar a szellem gondolata, miért gondolod, hogy én egy lélek vagyok, aki imádkozik? Könyörgöm, áldott atyám, bizonyosodj meg róla, hogy bűnös feleség vagyok, akit csak a szent keresztség tisztít meg; nem, nem lélek vagyok, hanem föld, por és hamu, test vagyok, amely nem akar szellem lenni.

Ezekkel a szavakkal keresztet vetett a homlokára, a szemére, a szájára, a mellkasára, és így folytatta:

- Isten szabadítson meg minket a gonosztól és csapdáitól, mert nagy a bántalmazása ellenünk.

E szavak hallatán az idősebb a lába elé borult, és könnyek között kiáltott fel:

- Urunk Jézus Krisztus, a Szűztől született igaz Isten nevében, akiért mezítelenül megölted a testedet, varázsollak, ne bújj el előlem, hanem mondj el mindent életedről, és Dicsőíteni fogom Isten nagyságát. Az isten szerelmére, mondj mindent, ne dicsekvésből, hanem azért, hogy taníts engem, bűnöst és méltatlant. Hiszek az én Istenemben, akiért élsz, hogy éppen azért mentem ebbe a pusztába, hogy Isten megdicsőítse tetteidet: nem tudunk ellenállni Isten útjainak. Ha Isten nem akarta volna, hogy te és tetteid ismertté váljanak, nem tárt volna fel előttem, és nem erősített volna meg egy ilyen hosszú, pusztán át vezető úton.

Zosima más szavakkal is sokat győzködte, mire felemelte, így szólt:

- Bocsáss meg, atyám, szégyellem, hogy beszámolok szégyenteljes életemről. De láttad meztelen testemet, ezért feltárom lelkemet, és tudni fogod, mennyi szégyen és szégyen van benne. Megnyílok előtted, nem dicsekszem, ahogy mondtad: mit dicsekedj velem, az ördög választott edényével! De ha elkezdek egy történetet az életemről, úgy menekülsz előlem, mint a kígyó elől; az ön hallása nem bírja kicsapongásom történetét. Mindazonáltal elmondom anélkül, hogy bármit is titkolnék; Csak arra kérlek benneteket, ha megismeritek az életemet, ne felejtsetek el imádkozni értem, hogy az Ítélet Napján valamiféle irgalmat kapjak.

Az idősebb elfojthatatlan könnyekkel kérte, meséljen az életéről, ő pedig így kezdett beszélni magáról:

„Én, a szentatya Egyiptomban születtem, de 12 évesen, amikor szüleim még éltek, elutasítottam szerelmüket, és Alexandriába mentem. Hogyan veszítettem el szűzi tisztaságomat, és hogyan kezdtem ellenállhatatlanul, telhetetlenül beletörődni a paráznaságba - erre nem is gondolhatok szégyen nélkül, nem csak hosszasan beszélek; Csak röviden mondom el, hogy tudjatok fékezhetetlen vágyamról. Tizenhét éven keresztül, sőt még tovább is paráználkodtam mindenkivel, nem ajándék vagy fizetés miatt, hiszen nem akartam senkitől semmit elvenni, hanem úgy ítéltem meg, hogy több jöjjön hozzám a semmiért, és kielégítse a vágyam. vágy. Ne gondold, hogy gazdag voltam, és ezért nem vettem fel – nem, szegénységben éltem, gyakran éhesen pörgettem pelyheket, de mindig megszállottan vágytam arra, hogy még jobban belesüllyedjek a paráznaság iszapjába: állandó gyalázatban láttam az életet. . Egyszer aratás közben láttam, hogy sok férfi – egyiptomiak és líbiaiak egyaránt – a tengerhez ment. Megkérdeztem az egyiket, akivel találkoztam, hova sietnek ezek az emberek? Azt válaszolta, hogy Jeruzsálembe mennek a Tiszteletreméltó és Életadó Kereszt felmagasztalásának közelgő ünnepére. Arra a kérdésemre, hogy elvisznek-e magukkal, azt mondta, ha lesz pénzem és kajám, akkor senki nem szól bele. Mondtam neki: "Nem, bátyám, nincs pénzem, nincs kajám, de mégis elmegyek és leülök velük ugyanabba a hajóba, és megetetnek: térítés ellenében odaadom a testem." „Úgy akartam menni, hogy – bocsáss meg, apám – sok olyan ember legyen körülöttem, aki készen áll a vágyra. Mondtam, Zosima atya, hogy ne kényszerítsen arra, hogy elmondjam a szégyenemet. Isten tudja, attól tartok, hogy szavaimmal a levegőt is beszennyezem."

Zosima könnyekkel öntözi a földet, így kiáltott fel:

- Beszélj, anyám, beszélj! Folytasd a figyelmeztető mesédet!

– A fiatalember, aki találkozott – folytatta –, amikor meghallotta szemérmetlen beszédemet, nevetett, és elment. És én, miután eldobtam a forgó kereket, ami velem történt, a tengerhez siettem. Körülnézve az utazók között, tíz vagy több embert vettem észre közöttük, akik a parton álltak; fiatalok voltak, és úgy tűnt, megfeleltek a vágyamnak. Mások már beszálltak a hajóba.

Szemtelenül, szokásomhoz híven odaszaladtam az álldogálókhoz, és azt mondtam: Vigyél magaddal, a kedvedre leszek. Ezeken és ehhez hasonló szavakon nevettek, és szemérmetlenségemet látva felvittek a hajóra, és elhajóztunk. Hogyan mondod, Isten embere, hogy mi történt ezután? Milyen nyelven, milyen pletykát fog hordozni az általam az utazás során a hajón elkövetett szégyenletes tetteim története? bűn akaratom ellenére is, és nem voltak szégyenletes tettek, bármit is tanítottam. Higgye el, atyám, elborzadok, hogy a tenger hogyan bírt ki ekkora romlottságot, hogyan nem nyílt ki a föld, és elevenen a pokolba taszított, miután annyi embert elcsábítottam! De azt gondolom, hogy Isten a bűnbánatomra várt, nem a bűnös halálát akarta, hanem hosszútűréssel várta a megtérést.

Ilyen érzésekkel érkeztem Jeruzsálembe, és az ünnep előtti napokon ugyanezt tettem, sőt még rosszabbat is. Nemcsak a fiatalemberekkel, akik velem voltak a hajón, nem voltam megelégedve, hanem paráznaságra is gyűjtöttem helyi lakosés idegenek. Végül eljött a Szent Kereszt felmagasztalásának ünnepe, és mint korábban, most is elmentem elcsábítani a fiatalokat. Látva, hogy kora reggel mindenki egyenként templomba megy, én is mentem, mindenkivel bementem a tornácra, és amikor eljött az Úr Szent Keresztjének felmagasztalásának órája, megpróbáltam bemenni a templomba. az emberekkel. Akárhogy próbáltam bepréselni, az emberek félrelöktek. Végül nagy nehezen megközelítettem a templom ajtaját, és átkoztam. De mindenki ellenőrizetlenül lépett be a templomba, és valami isteni hatalom nem engedett be. Megpróbáltam újra belépni, és megint eltávolítottak, egyedül maradtam az előszobában. Arra gondolva, hogy ez a női gyengeségemnek köszönhető, új tömegbe avatkoztam bele, de igyekezetem hiábavaló volt; bűnös lábam már a küszöböt érintette, a gyülekezet mindenkit gátlástalanul befogadott, engem egyedül nem enged be, az átkozottat; mintha szándékosan beosztottak volna, számos katonai őr, egy ismeretlen erő fogva tartott – és itt találtam magam ismét az előcsarnokban. Így háromszor-négyszer megfeszítettem az erőmet, de nem jártam sikerrel. A kimerültségtől már nem tudtam beleavatkozni a belépő emberek tömegébe, egész testem fájt a szorítástól és a zúzástól. Kétségbeesetten szégyenkezve hátraléptem, és az előszoba sarkába álltam. Amikor felébredtem, arra gondoltam, micsoda bűntudat nem engedi, hogy lássam az Úr keresztjének éltető fáját. Az üdvözítő értelem fénye, Isten igazsága, amely megvilágította a lélek szemeit, megérintette szívemet, és jelezte, hogy tetteim utálatossága megtiltja, hogy belépjek a templomba. Aztán keservesen sírni kezdtem, zokogva vertem a mellkasomat és szívem mélyéből sóhajtoztam.

Szóval sírtam az előszobában állva. Felnézve megláttam a legszentebb Theotokos ikonját a falon, és feléje fordítottam testi és lelki szemeimet, és felkiáltottam:

- Óh Asszony, Szűz, aki testben szülte Istent! Tudom, mélyen tudom, hogy nincs dicsőség és dicséret számodra, amikor tisztátalanul és szennyesen, tiszta testtel és lélekkel nézem az Örök Szűz arcodat. Igazságos, ha a te szűz tisztaságod megvet és gyűlöl engem paráznaként. De hallottam, hogy Isten, aki tőled született, azért testesült meg, hogy a bűnösöket megtérésre hívja. Gyere hozzám, mindenki által elhagyottan, hogy segítsek! Parancsold, hogy ne tiltsanak be a templomba, hadd lássam a Becsületes fát, amelyen az általad születettet testben keresztre feszítették, aki a bűnösök szabadulásáért és az enyémért ontotta szent vérét. Parancsolja, Hölgyem, hogy nekem, méltatlannak, nyíljanak meg a templom kapui az isteni kereszt imádatára! Légy hűséges kezesem Fiad előtt, hogy többé ne szennyezzem be testemet a paráznaság szennyével, hanem a keresztfára tekintve lemondjak a világról és kísértéseiről, és menjek oda, ahová vezetsz, üdvösségem kezesét. .

Ezt mondtam. Hittől felbuzdulva, és meggyőződve az Istenszülő irgalmasságáról, mintha valakinek sugallatára, elköltöztem az imádkozás helyéről, és elvegyültem a templomba belépő emberek tömegével. Most már senki sem taszított el, és nem zavart, hogy elérjem a templom ajtaját. Félelem és iszonyat támadt rám, rettegtem. Miután elértem az előttem zárt ajtókat, könnyedén beléptem a szent templomba, és megtiszteltetés ért, hogy láthattam az Életet adó fát, megértettem Isten titkait, rájöttem, hogy Isten nem utasítja el a megtérőket. A földre esve meghajoltam a Tisztelet Kereszt előtt, és megrendülten megcsókoltam. Aztán kezesem, Isten Anyja képére bíztam a templomot, és az Ő szent ikonja előtt térdelve imádkoztam:

- Ó, örökké áldott Szűz, Theotokos úrnő, nem vetve meg imámat, megmutattad nekem nagy jótékonyságodat. Láttam az Úr dicsőségét, a tékozlót és méltatlant, hogy lássa! Dicsőség Istennek érted, aki elfogadod a bűnösök megtérését! Ennyit tudok bűnösként gondolni és szavakkal kimondani. Most, Hölgyem, itt az ideje, hogy beteljesítsem, amit ígértem, és kezesnek hívlak: oktass akaratod szerint, és taníts meg, hogyan fejezzem be az üdvösséget a bűnbánat útján.

E szavak után, mintha messziről hallottam volna egy hangot:

- Ha átkelsz a Jordánon, teljes békét fogsz találni.

Miután hittel hallgattam ezeket a szavakat, hogy hozzám szóltak, könnyek között kiáltottam az Istenszülő ikonjára nézve:

- Hölgyem, Istenanya asszony, ne hagyj el! Ezekkel a szavakkal elhagytam a templomi narthexet, és gyorsan előrementem.

Útközben valaki adott nekem három érmét a következő szavakkal:

- Vedd ezt anya.

Elfogadtam az érméket, vettem három cipót, és megkérdeztem az eladót, merre van az út Jordániába. Megtanulván, melyik kapu vezet ebbe az irányba, gyorsan mentem, könnyeket hullatva. Így egész nap az úton töltöttem, útbaigazítást kérve azoktól, akikkel találkoztam, és a nap harmadik órájában, amikor az a megtiszteltetés ért, hogy láthattam Krisztus Szent Keresztjét, már naplementekor elértem a Szent István-templomot. Keresztelő János a Jordán folyó mellett. Miután imádkoztam a templomban, lementem a Jordánhoz, és megmostam a kezemet és az arcom ennek a szent folyónak a vizével. Visszatérve a gyülekezetbe, közösségben részesültem Krisztus legtisztább és legelevenítőbb titkaiban. Aztán megettem egy kenyér felét, ittam vizet a Jordánból, és elaludtam a földön. Kora reggel, miután találtam egy kis csónakot, átkeltem a túlsó partra, és ismét imával fordultam vezetőmhöz, az Istenszülőhöz, amint tetszene, hogy utasítson. Így hát visszavonultam a vadonba, ahol a mai napig bolyongok, várva az üdvösséget, amelyet Isten ad a lelki és testi szenvedésektől."

Zosima megkérdezte:

- Hány év telt el, asszonyom, mióta letelepedett ebben a sivatagban?

– Azt hiszem – válaszolta –, 47 év telt el azóta, hogy elhagytam a szent várost.

- Nos - kérdezte Zosima -, találsz enni magadnak?

„Miután átkeltem a Jordánon – mondta a szent – ​​volt két és fél kenyerem; apránként kiszáradtak, mintha megkövültek volna, és évekig apránként ettem őket.

- Hogyan élhettél ilyen sokáig biztonságban, és egyetlen kísértés sem hozta zavarba?

- Félek válaszolni a kérdésére, Zosima atya: amikor eszembe jut, hogy milyen bajokat éltem át a gyötörő gondolatokból, attól félek, hogy újra birtokba vesznek.

- Semmit, asszonyom - mondta Zosima -, ne hagyja ki a történetéből, ezért kértem, hogy ismerje meg élete minden részletét.

Aztán azt mondta:

- Higgye el nekem, Zosima atya, hogy 17 éve élek ebben a sivatagban, és őrült szenvedélyeimmel harcolok, mint vad állatok. Amikor ettem, arról a húsról és borról álmodoztam, amelyet Egyiptomban ettem; Meg akartam inni a kedvenc boromat. Amikor a világban voltam, sok bort ittam, de itt nem volt vizem; Szomjas voltam és rettenetesen gyötrődtem. Néha nagyon kínos vágyam támadt énekelni azokat a tékozló dalokat, amelyekhez hozzászoktam. Aztán könnyeket hullattam, mellkasomat vertem, és eszembe jutottak a fogadalmaim, amelyeket a sivatagba indulva tettem. Aztán gondolatban kezesem, a Legtisztább Theotokos ikonja elé álltam, és sírva könyörögtem, hogy űzzem el magamtól azokat a gondolatokat, amelyek megzavarták a lelkemet. Sokáig sírtam annyira, erősen mellbe vertem magam, végül mintha fény terjedt volna körülöttem, és megnyugodtam az izgalomtól. Hogyan gyónjak meg nekem, atyám, a vágyamban, amely megszállt? Sajnálom, apa. A szenvedély tüze fellobbant bennem és felperzselt, vágyra kényszerítve. Amikor egy ilyen kísértés rám talált, a földre vetettem magam és könnyeket hullattam, és azt képzeltem, hogy kezesem áll előttem, elítéli bűnömet és súlyos kínokkal fenyegeti. A földre vetve nem keltem fel éjjel-nappal, amíg az a fény meg nem világított, és el nem űzte a zavarba ejtő gondolatokat. Aztán kezesemre emeltem tekintetemet, buzgón segítséget kérve pusztai szenvedéseimben – és valóban, Ő adott nekem segítséget és útmutatást a bűnbánatban. Így hát 17 évet töltöttem állandó gyötrelemben. Azután és mostanáig az Istenszülő mindenben segítőm és vezetőm.

Ekkor Zosima megkérdezte:

- Szüksége volt élelmiszerre és ruhára?

A szent így válaszolt:

- A kenyérből végzett érettségi után, tizenhét év után, növényeket ettem; a ruhám, amit a Jordánon való átkeléskor viseltem, megromlott a romlástól, és sokat szenvedtem, nyáron kimerültem a hőségtől, télen remegtem a hidegtől; úgy, hogy sokszor élettelenül zuhantam a földre, és oly sokáig feküdtem, számos testi és lelki nehézséget elviselve. De ettől kezdve a mai napig Isten ereje mindenben átalakította bűnös lelkemet és alázatos testemet, és csak a korábbi nehézségekre emlékszem, az üdvösség reményében kimeríthetetlen táplálékot találva magamnak: táplálom magam és betakarom magam mindennel. - Isten hatalmas szava, mert „nem csak kenyérrel él az ember!” (Mt. 4 :4 ). És azoknak, akik levetkőzték bűnös ruhájukat, nincs menedékük, a kőhasadékok között bújnak meg (vö. Munka. 24 :nyolc ; Heb. 11 :38 ).

Hallani, hogy a szent emlékszik a szavakraSzentírás Mózestől, a prófétáktól és a zsoltároktól Zosima megkérdezte, hogy tanulmányozta-e a zsoltárokat és más könyveket.

- Ne gondold - válaszolta mosolyogva -, hogy amióta átkeltem a Jordánon, más embert láttam rajtad kívül: még csak egy vadállatot vagy állatot sem láttam. És soha nem tanultam könyvekből, soha nem hallottam valakinek ajkáról olvasni vagy énekelni, de Isten szava mindig és mindenhol megvilágosítja az elmét, és még hozzám is áthatol, a világ számára ismeretlen. De Isten Igéjének megtestesítőjével varázsolok rád: imádkozz értem, parázna.

Ő ezt mondta. Az idősebb könnyekkel a lába elé vetette magát, és felkiáltott:

- Áldott az Isten, aki nagy és rettenetes, csodálatos és dicsőséges tetteket cselekszik, amelyeknek nincs száma! Áldott az Isten, aki megmutatta nekem, hogyan jutalmazza meg azokat, akik félik őt! Bizony, Te, Uram, ne hagyd el azokat, akik érted törekednek!

A szent nem engedte, hogy az idősebb meghajoljon előtte, és így szólt:

- Megidézlek, szent atyám, Jézus Krisztusra, a mi Üdvözítő Istenünkre, ne mondd el senkinek, amit tőlem hallottál, amíg az Isten el nem vesz engem a földről, és most menj békével; egy év múlva viszontlátsz, ha Isten kegyelme megőriz minket. De tedd meg az isten szerelmére, amit kérlek: jövőre ne böjtölve kelj át Jordánon, ahogy általában egy kolostorban szoktad.

Zosima csodálkozott, hogy ő is a kolostor alapító okiratáról beszél, és nem tudott mit mondani, amint:

- Dicsőség Istennek, aki megjutalmazza az őt szeretőket!

„Tehát te, atyám” – folytatta –, amint mondom neked, maradj a kolostorban, mert lehetetlen lesz elmenned, ha akarod; Nagy- és Nagycsütörtökön, Krisztus utolsó vacsorájának napján, vigye be a szentbe az éltető Test és Vér ehhez illő edényét, vigye el a Jordán túlsó partján lévő világi faluba, és várja meg engem, hogy megkapjam a szent ajándékokat: elvégre mióta úrvacsorát vettem a Jordánon való átkelés előtt a Keresztelő János-templomban, a mai napig nem kóstoltam meg a Szent Ajándékokat. Most erre törekszem teljes szívemből, és te nem hagyod el az imámat, hanem mindenképpen hozd el nekem az Éltető és Isteni Titkokat abban az órában, amikor az Úr az Ő tanítványait isteni vacsorájának résztvevőivé tette. Jánosnak, a kolostor apátjának, ahol élsz, mondd: vigyázz magadra és a testvéreidre, sok szempontból ki kell javítanod magad – de ezt ne most mondd, hanem amikor Isten utasítja.

E szavak után ismét megkérte a vént, hogy imádkozzon érte, és visszavonult a sivatag mélyére. Zosima, földig hajolva, csókolgatva a dicsőséget Isten helye ahol a lába állott, elindult visszafelé, dicsérve és áldva Krisztust, a mi Istenünket.

Miután áthaladt a sivatagon, azon a napon ért a kolostorba, amikor az ott élő testvérek általában visszatértek. Elhallgatta a látottakat, nem merte elmondani, de szívében imádkozott Istenhez, hogy adjon neki még egy lehetőséget, hogy lássa az aszkéta kedves arcát. Szomorúan gondolt arra, hogy mennyi ideig húzódott az év, és azt akarta, hogy ez az idő elteljen, mint egy nap.

Amikor elkezdődött a nagyböjt első hete, az összes atyafi a kolostor szokása és rendje szerint imádkozás és éneklés után kiment a pusztába. Csak a súlyos betegségben szenvedő Zosima volt kénytelen a kolostorban maradni. Aztán eszébe jutottak a szent szavai: "Ha akarsz, lehetetlen lesz elmenned!" Nem sokkal azután, hogy felépült betegségéből, Zosima a kolostorban maradt. Amikor a testvérek visszatértek, és közeledett az utolsó vacsora napja, a vén mindent megtett, amit jeleztek neki: egy kis tálkába tette Krisztus Istenünk legtisztább testét és vérét, majd egy kosárba vett néhány szárított darabot. füge, datolya és egy kis búza vízbe áztatva, késő este kijött a kolostorból, és leült a Jordán partjára, és várta az apáca érkezését. A szent nem jött sokáig, de Zosima anélkül, hogy lehunyta a szemét, fáradhatatlanul a sivatag felé nézett, remélve, hogy meglátja, mire vágyik annyira. „Talán – gondolta az idősebb –, nem vagyok méltó arra, hogy hozzám jöjjön, vagy már korábban is eljött, és miután nem talált meg, visszatért.” Ilyen gondolataitól könnyet ejtett, felsóhajtott, és szemeit az ég felé emelve imádkozni kezdett: „Ne foszd meg tőlem, Mester, hogy újra lássam azt az arcot, amelyet látni adtál! Ne hagyd, hogy kényelmetlenül távozzam innen, a bűnök terhe alatt, amelyek elítélnek!"

Aztán egy másik gondolat jutott eszébe: „Ha Jordánhoz jön, és nincs hajó, hogyan fog átkelni és hozzám jönni, méltatlanul? Jaj, bűnös vagyok, jaj! Ki foszt meg attól a boldogságtól, hogy láthattam őt?"

Az idősebb azt hitte, de az apáca már közeledett a folyóhoz. Zosima meglátva örömében felkelt, és hálát adott Istennek. Még mindig gyötörte a gondolat, hogy nem tud átkelni a Jordánon, amikor meglátta, hogy a holdfénytől megvilágított szent a kereszt jelével átkelt a folyón, leereszkedett a partról a vízbe, és elindult felé. őt a vízen, mint a szilárd talajon. Zosima ezt látva meg akart hajolni előtte, de a szent még mindig a vízen járva ellenkezett és felkiáltott: „Mit csinálsz? Elvégre te pap vagy, és isteni titkokat hordozol!"

Az idősebb hallgatta szavait, a szent pedig a partra menve áldását kérte. A csodálatos látomástól megrémülve így kiáltott fel: „Isten valóban teljesíti ígéretét, hogy legjobb tudása szerint magához hasonlítja az üdvözülteket! Dicsőség neked, Krisztus Istenünk, aki megmutattad nekem szolgáján keresztül, milyen messze vagyok még a tökéletességtől!"

Ezután a szent kérte, hogy olvassák el a Hitvallást és a Miatyánkot. Az ima végén részt vett Krisztus legtisztább és életadó misztériumában, és a szerzetesi szokás szerint megcsókolta az idősebbet, majd felsóhajtott és könnyek között felkiáltott:

- Most engedd el szolgádat, Mestert, igéd szerint békében, mintha szemeim látnák üdvösségedet ( RENDBEN. 2 :29 – 30 ).

Aztán Zosimához fordulva a szent így szólt:

- Könyörgöm, atyám, ne tagadd meg még egy vágyam teljesítését: most menj a kolostorodba, és jövőre ugyanahhoz a patakhoz, ahol korábban beszéltél velem; gyere az isten szerelmére, és újra látni fogsz: ezt akarja Isten.

- Ha lehetséges - válaszolta neki a szent vén -, mindig szeretnélek követni és látni ragyogó arcodat. De kérlek, teljesítsd, idősebb, vágyam: kóstold meg egy kicsit az ételből, amit hoztam.

Aztán megmutatta, mit hozott a kosárba. A szent megérintette az ujjai végét a búzához, vett három szemet, és az ajkához vitte, és így szólt:

- Elég volt: a lelki táplálék kegyelme, amely megőrzi a lelket nem szennyezett, eltelít. Még egyszer kérlek, szent atyám, imádkozz értem az Úrhoz, emlékezve vezeklésemre.

A vén a földig meghajolt előtte, és imát kért a templomért, a királyokért és önmagáért. E könnyes kérés után zokogva búcsúzott el tőle, nem merte tovább visszatartani. Ha akarta, nem volt ereje megállítani. A szent ismét keresztet vetett a Jordánon, és mint korábban, szárazon kelt át a folyón. És a vén visszatért a kolostorba, örömtől és félelemtől egyaránt felkavarva; szemrehányást tett magának, hogy nem tudja a szent nevét, de remélte, hogy jövőre megtudja.

Újabb év telt el. Zosima ismét a sivatagba ment, teljesítve a szerzetesi szokást, és elment arra a helyre, ahol csodálatos látomást látott. Bejárta az egész sivatagot, bizonyos jelek alapján felismerte a keresett helyet, és figyelmesen körülnézett, mint egy tapasztalt vadász, aki gazdag zsákmányt keres. Nem látott azonban senkit közeledni hozzá. Könnyeit hullatva felemelte szemét az égre, és imádkozni kezdett: „Uram, mutasd meg nekem a te kincsedet, amelyet senki nem lopott el, és amelyet te rejtettél el a pusztában, mutasd meg nekem a szent igaz asszonyt, ezt az angyalt a testben, amellyel az egész a világ nem méltó összehasonlításra!"

Ilyen imát mondva az idősebb elérte a helyet, ahol a patak ömlött, és a parton állva meglátta a szerzetest keleten, holtan feküdt; kezeit összekulcsolták, ahogy a koporsóban fekvőkhöz illik, arca kelet felé fordult. Gyorsan odalépett hozzá, és a lábához támaszkodva áhítatosan megcsókolta és könnyeivel megitatta őket. Sokáig sírt; majd miután elolvasta a temetéshez lefektetett zsoltárokat és imákat, azon kezdett gondolkodni, vajon el lehet-e temetni a szent testét, vajon tetszene-e neki. Aztán a boldog fejében egy ilyen feliratot látott a földre vésve: „Temesd el, Zosima Abba, ezen a helyen alázatos Mária testét, add a hamvait a porba. Imádkozzatok Istenhez értem, aki abban a hónapban elhunyt, egyiptomiul Pharmufius, rómaiul április, az első napon, Krisztus üdvözítő szenvedésének éjszakáján, az isteni misztériumok közössége után."

A felirat elolvasása után az idősebb először azon gondolkodott, hogy ki írhatta: a szent, ahogy ő maga mondta, nem tudott írni. De nagyon örült, hogy megtudta a szent nevét. Ezenkívül megtudta, hogy a szent a Jordán partján kommunikálva egy óra alatt elérte halála helyét, ahová húsznapi nehéz utazás után ment, és azonnal átadta lelkét Istennek.

"Most - gondolta Zosima - teljesítenünk kell a szent parancsát, de hogyan áshatnék lyukat, az átkozott, anélkül, hogy szerszám a kezembe kerülne?"

Aztán meglátott egy fa ágát a sivatagban a közelében, elvette és ásni kezdett. A száraz föld azonban nem engedett az idősebb erőfeszítéseinek, elöntötte a verejték, de nem tudott mit tenni. Keserűen felsóhajtott lelke mélyéből. Hirtelen felnézett, és egy hatalmas oroszlánt látott a szerzetes teste mellett, és a lábát nyalogatta. Az idősebb elborzadt a fenevad láttán, főleg, hogy eszébe jutottak a szent szavai, miszerint ő még soha nem látott vadállatot. Megjelölte magát a kereszt jelével, abban bízva, hogy az elhunyt szent ereje megvédi. Az oroszlán halkan közeledni kezdett az idősebbik felé, szeretettel, mintha szeretettel nézett volna rá. Ekkor Zosima így szólt a vadállathoz: „A nagy aszkéta megparancsolta, hogy temessem el a testét, de öreg vagyok, és nem tudok sírt ásni; Még ásószerszámom sincs, de a lakhely messze van, onnan egyhamar nem tudom elhozni. Ásd ki a sírt karmaiddal, és én eltemetem a szent testét."

Úgy tűnt, az oroszlán megértette ezeket a szavakat, és elülső mancsaival lyukat ásott a temetéshez. Az idősebb ismét könnyekkel megnedvesítette a szent lábát, imádkozva az egész világért, testét pedig földdel borította be. A szent szinte meztelen volt – a régi, rongyos ruhák, amelyeket Zosima az első találkozáskor odadobott neki, alig fedték el a testét. Aztán mindketten elmentek: egy oroszlán, csendes, mint a bárány, mélyen a sivatagba, Zosima pedig kolostorába, áldva és dicsőítve Krisztust, a mi Istenünket.

A kolostorba érve, semmit sem titkolt, amit látott és hallott, minden szerzetesnek elmondta Mária szerzetesről. Mindenki elcsodálkozott Isten nagyságán, és félelemmel, hittel és szeretettel határozták el, hogy tiszteletben tartják a szent emlékét és megünnepelik nyugalma napját.

Hegumen János, amint Maria szerzetes beszámolt Abba Zosima-nak, talált néhány hibát a kolostorban, és Isten segítségével megszüntette azokat. És a szent Zosima száz éve, véget vetett földi létének és továbbköltözött örök élet, Istennek. A kolostor szerzetesei a szerzetes Máriáról szóló történetét szóban adták át egymásnak általános oktatás céljából, de írásban nem tértek ki a szent tetteire.

Én pedig – teszi hozzá Szent Sophronius –, miután hallottam a történetet, le is írtam. Nem tudom, lehet, hogy valaki más, jobban értesült, már megírta a szent életét, de én, amennyire tudtam, mindent leírtam, egy igazságot megfogalmazva. Isten, aki csodálatos csodákat tesz, és nagylelkűen megajándékozza azokat, akik hittel fordulnak hozzá, megjutalmazza azokat, akik ebben a történetben útmutatást keresnek, hallgassák meg, olvassák és buzgón leírják, és megadja nekik a Boldogságos Mária sorsát és mindazokat, akik valaha is tetszettek Istennek jámbor gondolataikkal és munkájukkal.

Adjunk dicsőséget mi is Istennek, az örök királynak, és adjon nekünk irgalmát az ítélet napján Jézus Krisztusért, a mi Urunkért, akinek minden dicsőség, tisztesség, uralom és hódolat az Atyával és a Legnagyobbsággal A Szentlélek és az Éltető Szellem most, és mindig, és mindörökké. Ámen.

Egyiptomi Szent Mária akatista

Kontakion 1

Isten választotta ki egy elesett nemzetségből nehéz tettével, aki nagy dicsőségre tett szert a mennyben, mi, földiek, alázattal kiáltunk hozzád, Szent Mária, könyörögj érettünk az Úristen, hogy a éneklők dicséretes szenvedélyei elszálljanak. ki a szenvedélyek árkából:

Ikos 1

Az angyalok csodálkoztak a benned történt hirtelen változáson, tisztelendő anya, hogy egy óra alatt elhagytad a pusztuláshoz vezető széles utat, és beléptél az üdvösség szűk ösvényére. Fogadd tőlünk, Krisztus kegyelme, ezt az örömteli éneket:

Örülj, Isten Anyja, aki imádkoztál, hogy méltóztatja a kereszten való elesést; Örülj, aki a tiszta Szűzet kérted, és imádkozz bocsánatért Krisztustól.

Örülj, Szentek Szűza, aki megígérted, hogy nem térsz vissza a pusztító útra; Örülj, keserű könnyeket hullatva a beteg tiszteletes ládára.

Örülj, mert közbenjáród hamarosan meghallgatott imádságban; Örüljetek, mert ugyanabban az órában szabadon megközelíthettem a keresztet.

Örüljetek, gyengéden csókoljátok a fát, Krisztust feszítették rajta; Örülj, teljes lényeddel remegve, könnycseppeket ontva.

Örülj te, aki azonnal úgy döntöttél, hogy nem fordulsz vissza; Örülj, Krisztus igáját és terhét választottad magadra.

Örülj, ezzel a határozott döntéseddel a Sátán élére ütötted; Örüljetek, mert egyetlen döntés van, amely örömet okoz a mennyországban.

Kontakion 2

Látva az Istenszülő kimondhatatlan szeretetét irántad, tisztelendő úr, mintha könnyes imájával ugyanabban az órában megteremtené korlátlan bejáratát a legtisztább keresztfához becsületes felállításának ünnepén, és megkíméli azt csókold meg, de örömteli remegéssel Isten irgalmasságáról énekelted neki: Alleluja...

Ikos 2

Elméddel és szíveddel elfogadtad, Szent Mária, megingathatatlan döntésedet ezentúl, hogy nem térsz vissza a szenvedélyek útjára, szíved gyengédségével imádkozz Boldogságos szűz A Theotokos megmutatja az üdvösség helyét, és hirtelen egy titokzatos hangot hallott, amely a Jordán sivatagot jelezte. Fogadja tőlünk, tiszteletes, a címbeli dicséretet:

Örülj, aki köszönetet mondott a Világ közbenjárójának a nem kiválasztott keresztútért; Örüljetek, mert a Szűzanyát választottátok, hogy ezentúl csak Krisztust szolgálja.

Örülj, tiszta Szűz, aki üdvösségedért imádkoztál, hogy utat mutass neked; Örvendj, az ikontól a vadonban elérted a helyed.

Örülj, abban az órában lemondtál e világ hiúságáról; örüljetek, ott a hajó a Jordánnak azon az oldalán vitorlázott.

Örüljetek a sivatagi vidékeknek Isten Anyja megtartva vagy; Örülj, láthatatlan a bűnös világban, kerüld annak hiúságát.

Örülj, mert az ördög rágalmát tükrözted a kereszttel; örüljetek, nehéz munkával kiválasztottak, Krisztussal együtt örüljetek.

Örülj, te, aki félelmet és éhséget szenvedtél Őérte; Örülj, te megvetetted a világ gyönyöreit az Egy Krisztusért.

Örvendj, tisztelendő Mária Anya, aki bravúrjával ámulatba ejtette az Angyalt.

Kontakion 3

Fentiek erejétől megerősödve laktál a pusztában, Tisztelendő Anya, akit az Úr segítsége őriz, és így énekelted neki: Alleluja.

Ikos 3

Valóban nagy vágy Tisztelt Zosima! lásd a kiválasztottat, Isten életének magasságát, felmagasztalta, amikor eljöttek a szent negyven nap napjai, menj a Jordánon túli sivatagba, és találj meg Isten akaratából, tisztelendő úr, az alázatosság kedvéért , még ha nem is férfiként jelented meg, mielőtt elfutottál előle, utána könyörögtél. Méltó vagy a veled folytatott beszélgetésre, ne vesd meg alázatos beszélgetésünket, Isten szentje, hanem fogadd el a címbeli dicséretet:

Örülj, te, aki megtérést hoztál a pusztában; Örülj, aki sírtál az ő napján és éjszakáján.

Örülj, könnyekkel öntötte meg az egész földet; Örülj, hogy elérted a mennyei magasságot.

Örülj, menekülj az élet bűze elől; Örülj, árad a sivatagi békébe.

Örülj, aki szenvedtél a kereszt terhe alatt; örüljetek, mert az Úr mindig veletek van.

Örüljetek, felmagasztalva Krisztus tetteiért; Örülj, dicsőítve még a földön.

Örülj, az Úr előrelátása jellemez téged; Örülj, mert nevén szólítottad Zosimát.

Örülj, tisztelendő Mária Anya, aki bravúrjával megdöbbentette az angyalokat.

Kontakion 4

Szent iszonyat vihara fogta el Zosima szerzetest, mintha soha nem ismernéd nevén, könyörögj, mesélje el neki az életét csodálatos vagy... De te, alázatos szent, nem rejtetted el előtte korábbi bűnös életedet, dicsőüljön meg benned az Úr, bőkezűen jutalmazva a megtérőket: Hálát adunk a Teremtőnek, hozzá imádkozva, ne utasítsa el bűnbánatunkat, és örömteli reményben. énekeljük Neki: Alleluja.

Ikos 4

Hallgasd meg Zosima szerzetest, milyen bátorsággal viselted el a pusztai élet minden terhét a kísértések és az ördög elleni küzdelemben, elképedve és gyengéden kiáltva hozzád:

Örülj, a pusztában csak gyökerekkel tápláltad testedet; Örülj, mert minden szomorúságot az Úrra helyeztél, és nem hagyhatod el teremtményedet.

Örvendj, ó, aki fáradságos munkát végeztél terhével; Örülj, ezért felmentél a paradicsomba, és világos koronával koronáznak meg.

Örülj Isten Lelke által a sivatagban tanított írni; Örüljetek, mindenkegyelmesek, átadták a szent szépségű ajándékokat.

Örvendj, a Szentlélek, mint edény, Mária, megtiszteltetés érte, hogy lehet; Örülj, mert nehéz utadon próbáltam az Úrnak élni.

Örülj, aki az ekére teszed a kezed, hogy ne térj vissza; Örvendj, aki teljes lelkeddel szeretted Krisztust, aki elfogadtad kegyelmét.

Örvendj, a sivatag legszebb gyomrúja, akit egész életében virágoztattál; Örülj, alázatos voltál, illatos voltál az Úristennek.

Örülj, tisztelendő Mária Anya, aki bravúrjával megdöbbentette az angyalokat.

Kontakion 5

Megváltottál minket Isten vérével, Urunk, nem hívtál igaznak, hanem bűnösnek a megtérésre, add, hogy utánozzuk szented Máriád életét, és örökké hálás szívvel köszönjük meg neked a paradicsomi éneket: Alleluja.

Ikos 5

Látva téged a levegőben állva imádkozó, remegő Zosima tisztelendő, átölelte a mellékes, és azon töprengett, hogyan bukott el egy olyan ember, aki korábban megmaradt, a kegyelem töredékével megtisztelt, gyöngéden hálát ad az Úrnak és dicsőítette. :

Örüljetek, miután az életszentség által elérte az előrelátás ajándékát; Örülj, aki Zosima előtt felfedted a kolostor titkait.

Örülj, mint angyal olyan lettem, mint az ő tisztaságának ragyogása; Örüljetek, ahogy az áldott a levegőben tudott állni.

Örülj, Zosima előtt elrejtetted szigorú tetteidet; Örülj, sok megnyilvánulást elrejtettél a menny elől.

Örülj, a szent üdvösség kedvéért csak szívében tartotta; Örülj, Zosima megparancsolta, hogy hallgass magadról halálodig.

Örülj, megdicsőült, aki nem akart a földön lenni az emberektől; Örülj, mert negyvenhét évig ismeretlen volt a sivatagi életben.

Örüljetek, térjetek le ti is a kereszt útjáról, bár mindenki előtt ismeretlenek;

Örülj, tisztelendő Mária Anya, aki bravúrjával megdöbbentette az angyalokat.

Kontakion 6

Angyalok hirdetik csodálatos életedet a mennyben, áldott remetelak, mintha gyenge testedben nagy szellemi erőre tettél szert, és összetörted a Sátán cselszövéseit. Az angyalokkal együtt dicsőítjük az Urat, aki kegyelmünkből erőt adott neked, és énekeljük neki: Alleluja.

Ikos 6

Feltámadt benned, Isteni Szolgában, nagy szomjúság Krisztus szent misztériumaiban való részesülés iránt, kérve Zosimát, hogy a következő nyáron, Nagycsütörtök napján jelenjen meg a Szent Ajándékokkal a Jordán folyó partján, megtisztelsz ezzel a szent ajándékkal. Dicsőítve benned a mi Urunk Jézus Krisztussal való legszorosabb egység iránti féltékenységet, dicséretre méltónak nevezzük:

Örüljetek, gyötörve a szent szomjúságot a közösségért a szent ajándékokért; Örvendj, szívedben az Úr Isten iránti szeretet őrzött.

Örvendj, tisztelendő úr, egész magadat a Megváltó Krisztushoz vitted; Örvendj, a szelídség, amely az alázatot angyali tisztasággá tette.

Örüljetek, hamarosan elbúcsúztam Zosimától, szent szépségű feleségétől; Örülj, ott tűnt el a szeme elől, Mary, a sivatag mélyére.

Örvendj, Zosima szívében egy érzelmet hagytam; örülj, ennek az öregembernek az elméje a meditált patak felé küldve.

Örülj, amint gyöngyöt húzok, elragadta a gondolatodat; Örüljetek, mert egészen a kolostorig örömteli könnyek áztatják az utat.

Örülj, mert sokáig ott állt csodálatos képed öregsége szemében; Örülj, csak a nyár folyamán az idősebb randevúzással vigasztalta magát.

Örülj, tisztelendő Mária Anya, aki bravúrjával megdöbbentette az angyalokat.

Kontakion 7

Bár továbbra is betartja a szent kolostor alapító okiratát, szabadon engedi a szerzetesek apátját a csend és a naiv imádság kizsákmányolására a távoli sivatagban. Zosima szerzetes azonban nem mehet betegségbe érte, ezt te, Szent Mária, megjósoltad neki, örömteli megrendüléssel vártad a nagycsütörtököt, azon a napon egy feltétel kedvéért, áldozást ígérve, meghajolva előtte. Isten felfoghatatlan sorsa, Istent dicsérve: Alleluja.

Ikos 7

Új szent reszketés öleli át a tisztelendő vén lelkét, amikor elérkezett Urunk titkos vacsora ünneplésének Nagy napja, magával vitte a Szent Ajándékot, a folyópartra megy, szent, kommunikálni veled, Boldog Anya, a szent vénrel együtt tiszteljük az Urat, aki eljön hozzád legtisztább titkaiban. És hozzád, a Legédesebb Vőlegény menyasszonyához méltóan, aki szeretettel vonulsz a Bárány menyegzőjére, gyengéden kiáltunk:

Örülj, mert kérésedet teljesítette a szent pap; Örüljetek, mert reszketve a Szent Ajándékok érkeztek a partra.

Örülj, mert Krisztus szenvedésének éjszakáján részese vagy a létnek; Örüljetek, mert a szenvedők részesei lesznek vele a mennyországban.

Örüljetek, mint a szerzetes zavarának a hosszú távollét miatt; Örülj, mert ez a zavar olyan, mint a folyón való átkelés.

Örülj, mert a hónap ragyogásában megjelentél a távolban; Örülj, sétálj lábbal a folyó másik partjára.

Örüljetek, az üdvösség keresztjének jelével, kezével beárnyékolta a Jordánt; Örülj, mintha szárazon, minden zavar nélkül ment volna, mint a folyó.

Örüljetek, mert e látomás miatt a Hiereus félt; Örülj, mert megnyugtattad őt szent beszédeddel.

Örülj, tisztelendő Mária Anya, aki bravúrjával megdöbbentette az angyalokat.

Kontakion 8

Vándorok és földönkívüliek mind Esma a földön, az apostol ige szerint vándorként maradtál pusztában nyugalmad napjáig, Krisztus Mária Báránya, de a földi Jeruzsálemből a Mennyei Jeruzsálembe költözött, dicsőítsd a Teremtőt a paradicsomi szent ének: Alleluja.

Ikos 8

Minden édes, minden vágyad az Úr Jézus, akit a legtisztább titkaiban remegve fogadsz az áldott öreg kezéből. Mi, rád nézve, e szent ajándék méltó részesei, szeretettel hívunk:

Örülj a halhatatlan vőlegényeddel eljegyzett szentek titkainak; Örüljetek, ezért elromolhatatlan paradicsomi koronával díszelegtek.

Örüljetek Isten ajándékainak elfogadásával, és vegyetek körül benneteket csodálatos fénnyel; Örülj, mert Zosimus nem nézhet rád félelem nélkül.

Örüljetek, csendes örömmel olvassa Simeon az imát; Örülj, most az ég felé emeltem gyengéd tekintetemet kezeim között.

Örülj, mert megkóstoltad a mennyei ételt, még nem kaptad meg a földieket; Örüljetek, Zosima szeretetajándékai úgy döntöttek, hogy három gabonát vesznek.

Örülj, mert úrvacsora után nem maradtál sokáig a parton;

Örülj, tisztelendő Mária Anya, aki bravúrjával megdöbbentette az angyalokat.

Kontakion 9

Angyalok és emberek minden rangja áldja az Urat, micsoda hatalmat visz véghez a gyenge emberekben, megerősítve és tya, sok győzelmet aratott szent, elhagyott munkásában, elviseli a hideget és a meleget meztelen testedben, elviselhetetlen, ráadásul félelmet és simaság és sok gonosz kísértés az ördögtől. Az Úr ilyen segítségéért énekelted neki: Alleluja.

Ikos 9

Nem ábrázolhatsz csapkodó nyelvet, amely még inkább az igaz Zosima lelkében keletkezett távozásod után, a titokzatos remetelakot, te képeddel, a Mindenszentlélek kegyelmével eltöltve, az idősebb lelki pillantását meredted. az egek gondolatai, hogyan száll fel a földi ember Istene mindenhatóságával az Angyali Zosimához, alázatos dicséretünkhöz:

Örülj, megőrizted benne elmédet, nem szórta szét a szenvedélyek kísértése; örüljetek, mert nehéz volt földi emberekkel találkozni.

Örülj, hamarosan a vadonba igyekeztél, hogy beszélgess az angyalokkal; Örvendj, Tamo éjjel-nappal imádkozott, a világ láthatatlanul csendben.

Örülj, mert mindenkitől eltávolodtál a pusztában való üdvösség kedvéért; örüljetek, csak az ég csillagai voltak a könnyek tanúi.

Örüljetek, ezekben a csodálatos pillanatokban maga Krisztus nézett szeretettel; Örvendj, mert szórakoztattad magaddal a csodálatos kezességet.

Örüljetek, az Ő erős segítsége által elértem a békét az örökkévalóságra; Örülj, ismét megkérve Zosimát, hogy jöjjön át a nyáron a vadonba.

Örüljetek, újra várva őt abban a reményben, hogy megtaláltok;

Örülj, tisztelendő Mária Anya, aki bravúrjával megdöbbentette az angyalokat.

Kontakion 10

Mentsd meg azokat, akik azt akarják, hogy imában ébredjünk fel a Magasságos trónjánál, tisztelendő Anya, és mi, minden kísértéstől kerülve, veled együtt az a megtiszteltetés lesz, hogy dicséretet kérünk az Úrhoz: Alleluja.

Ikos 10

Te fal vagy minden aszkétának, a Legszentebb Theotokos, az ördög gonosz ravaszságától, megmentetted azt, aki bizalmasodnak választott legkedvesebb Fiad előtt, nem szégyenítette meg reményét, Legtisztább, és elhoztad a paradicsom áhított kapuit. Adj nekünk, bűnösöknek, akik méltók arra, hogy ezekkel az énekekkel dicsőítsük szent szentedet, Máriát:

Örülj, ahogy Zosim örömteli remegéssel várt rád; örülj, minden édes gondolatával vigasztalta magát.

Örülj, mert nagy napok vannak a böjtben, szeretettel ment a sivatagba; Örüljetek, ami a találkozás helyét illeti, összesen húsz napot gyalogolt.

Örülj, mert a vén bánatos zűrzavarban keres téged; Örülj, mert az izgalommal teli idősebb nem emlékezett magára.

Örülj, mint a sarki rókán, akit az ég fénye világít meg, rád talált; Örülj, szétszakadsz a békében, békesség az örök visszavonulásban.

Örülj, keserű zokogással hajolt meg tested felett az öreg; Örülj, mert Zosima nem hitt öreg szemének.

Örülj, mert már régen legyőzted magad a csodálatos mennyei palotába; Örülj, örökké szórakozz, elment a bánattól és a szorongástól.

Örülj, tisztelendő Mária Anya, aki bravúrjával megdöbbentette az angyalokat.

Kontakion 11

Az angyali énektől dicsérve és seregüktől körülvéve igaz lelked öröm hangján szállt fel a Magasságos trónjára, hogy énekelje az Úrnak Isten-piros éneket: Alleluja.

Ikos 11

Isten Szentlelke által tisztelendő arcod gyorsan megvilágosodott, Zosima idősebb azonban nagy zűrzavarba került, mintha nem vennéd el a nevedet, áldott, íme, a felirat a fejeden, a földre írva:

Örülj, mert napokig elvezeted Zosimust; Örülj, mert szóban alázatos Máriának hívtak.

Örülj, mert nyári múltat ​​adtál Istennek; Örüljetek, szentáldozása napján megtiszteltetés ért, hogy távozhattam.

Örüljetek, hirtelen ebből az égő sivatagból két oroszlán félni kezdett; Örülj, mert hatalmas lábaiddal kitépted a sírt, elmentél.

Örüljetek, mert buzgó imával a földnek adta hamvait; Örülj, mert sokáig állt az öreg édes könnyek között a sír fölött.

Örvendj, az idősebb némán végezte el az imát remegő ajkával; Örülj, a Felfoghatatlan sorsának szeretettel dicsőítette.

Örülj, tisztelendő Mária Anya, aki bravúrjával megdöbbentette az angyalokat.

Kontakion 12

Kérj kegyelmet Istentől, Krisztus tiszta menyasszonya, Mária, könyörüljön rajtunk szörnyű ítéletének napján, és legyen kiválasztott nyája között, és garantáltan énekelje neki: Alleluja.

Ikos 12

Bűnbánatod énekel, a mennyei angyalok csodálkoztak rajta, és minden szenvedésed páratlan, nem ábrázolható egy bizonyos emberi nyelven szeretettel és örömmel, sírva:

Örüljetek, mert a most már meztelen test számára van borítva csodálatos ruhával a paradicsomban; Örülj, megégettél a hőségtől a sivatagban, kóstold meg a hűvösség patakját a mennyben.

Örülj, állandó éhséget viseltél, most a mennyben telítve van Krisztus kenyerével; Örvendj, elviseltél minden bánatot, most örömmel beszél a száj.

Örülj, mert tizenhét esztendeje súlyos harcot vívott az ördöggel; Örülj, mert a győzelemért dicsőítenek, veszel körül csodálatos fénnyel.

Örüljetek, mert a bölcs Szűz nem oltotta el lámpását; Örvendj, mint a keresztfától – üdvösséged rendíthetetlen bravúrja a tiéd volt.

Örülj, ki megígérted a Szent Szűznek, Segítsége el nem téved; Örülj, aki sokat szenvedtél a pusztában, nem engedtél eltérni.

Örüljetek, az istenek jelével megsemmisítette az ellenség cselszövéseit; Örülj, mert most részesedsz Isten bőségéből és ajándékaiból.

Örülj, tisztelendő Mária anya. Angyalok meglepődtek bravúrjukon.

Kontakion 13

Ó, Krisztusnak szent, minden dicséretet érdemlő és győztes szentje, Mária, a bűnbánat legkegyelmesebb képmása! Imádkozunk Hozzád, kérd az Úr Istentől kegyelmének erejét, engesztelje meg bűneink sötétségét, bűnbánó könnyekkel értük, és legyünk biztosítva a megtérők hajlékában, hogy megkapjuk az örök vigasztalást hamis ígéret, és angyali arccal énekel Szentháromság angyali ének: Alleluja, Alleluja, Alleluja.

(Ez a kontakion háromszor olvasható, majd az ikos 1 és a kontakion 1)

Troparion, 8. hang:

Benned, anya, tudva van, hogy a képre üdvözültél: a keresztet elfogadva Krisztust követted, és megtanítottál a test megvetésére, angyalok örülj, tisztelendő Mária, lelked.

Kontakion, 4. hang:

Menekülés a bűn sötétsége elől, fénnyel megvilágítva a bűnbánatot szíved dicsőséges, Krisztushoz jöttél: ezt a feddhetetlen és szent anyát, egy irgalmas imakönyvet hoztad. Mostantól és a bûnökbõl elhagyatott vagy, és veled angyalok Mindig örülj.