Աղոթք, որ հրաշք տեղի ունենա. Այս աղոթքը հրաշքներ է գործում

Շատ հետաքրքիր պատմություններ՝ հանգիստ, բարի և ուսանելի։ Երեխաներն ամեն երեկո լսում են նրանց, հուսով եմ նկարահանումներ կլինեն։

Կրակոցները անպայման կգան: Թող Տերը օրհնի ձեր երեխաներին:

Ուժեղ աղոթք Տրիմիֆունտսկու Սպիրիդոնին աշխատանք գտնելու համար

Բարի օր բոլորին: Մենք ուրախ կլինենք տեսնել ձեզ YouTube Video ալիքի մեր վիդեո ալիքում: Բաժանորդագրվեք ալիքին, դիտեք տեսանյութը։

Ուղղափառության մեջ կան մեծ թվով սրբեր, որոնք պատասխանատու են այս կամ այն ​​կողմի համար: մարդկային կյանք. Երբ մենք հայտնվում ենք կյանքի դժվարին իրավիճակում, մենք անմիջապես դիմում ենք մեր աղոթքներին առ Տերը, և միայն այդ դեպքում կարող ենք խորանալ խնդրի էության մեջ և փորձել մեր խնդրանքներն ուղարկել անհրաժեշտ սուրբին: Այսպիսով, եթե դուք կանգնած եք աշխատանք գտնելու հետ կապված խնդրի հետ, ապա պետք է ձեր ուշադրությունը դարձնեք Տրիմիֆունտսկու Սպիրիդոնին։ Աշխատանք գտնելու աղոթքն է, որը կօգնի ձեզ լուծել ներկա իրավիճակը, քանի որ Սպիրիդոնին ուղղված աղոթքները աշխատանքում օգնության համար շատ ուժեղ են, հատկապես, եթե դրանք կարդում են նրանք, ովքեր սրտից են խնդրում:

Սուրբի կյանք

Այս սուրբը ծնվել է 3-րդ դարում Կիպրոս կղզում։ Նրա ընտանիքը ապահովված էր։ Նա երբեք չի հրաժարվել կարիքավորներին օգնելուց։ Նա հաճախ պարտքով գումար էր վերցնում՝ իրականում չմտահոգվելով, թե որքան ժամանակ կպահանջվի այն վերադարձնելու համար: Մարդիկ նրան շատ էին սիրում և հարգում։ Բայց նա իր համբավը ձեռք բերեց, երբ կինը մահացավ: Վշտից նա որոշել է վաճառել ողջ ունեցվածքը։ Նա ստացած գումարը բաժանեց աղքատներին, ներեց իր պարտքերը և գնաց աշխարհով մեկ:

Նա օգնում էր բոլորին, ովքեր դիմում էին իրեն օգնության համար: Անդրադառնալով նրան, դուք պետք է անկեղծորեն հավատաք Աստծուն, և խոսքերը պետք է բխեն մաքուր սրտից: Բացասականորեն հակադրվում են նրանց, ովքեր միայն մտածում են իրենց շահույթի մասին ուրիշների հաշվին, ինչպես նաև խաբեբա և կեղծավոր մարդկանց:

Իր կյանքի ընթացքում նա բազմաթիվ հրաշքներ է ստեղծել, բայց դրանք նույնպես չեն դադարում տեղի ունենալ նույնիսկ նրա մահից հետո։ Անկեղծ աղոթքը կարող է հրաշքներ գործել, և նա օգնում է դրան:

Ինչպես հարցնել սուրբին

Որպեսզի աղոթքի խնդրանքը լսվի, արժե կատարել որոշակի ծես.

• գնել սուրբի պատկեր և մոմե մոմեր եկեղեցում;
• երբ տուն գաս, փորձիր մենակ լինել;
• մոմ վառեք և նախքան աղոթք կարդալը, պետք է ներողություն խնդրեք այն ամենի համար, ինչ արել եք, ապաշխարեք, օրհնություններ և ողորմություն խնդրեք:

Եվ միայն դրանից հետո արժե սկսել կարդալ աղոթքը՝ փակելով աչքերը և պատկերացնելով ամեն ինչ, ասես դա արդեն եղել է։ Բառերը պետք է արտասանել 40 օր։ Ցանկալի է դա անել երեկոյան։ Ցանկության կատարումից հետո արժե շնորհակալություն հայտնել սուրբին օգնության համար։

Այսպիսով ուժեղ աղոթքՍուրբ Սպիրիդոնը աշխատանքի մասին անպայման արձագանք կգտնի, եթե քո սրտում տիրի սերը, իսկ քո հոգում՝ հավատը։ Սուրբը թքած ունի քո սեռի, տարիքի, կարգավիճակի վրա։ Նրա համար կարևոր է այն իմաստը, որը դուք դնում եք խնդրագրի բառերի մեջ: Դուք կարող եք աղոթել նրան ոչ միայն տաճարում, այլ նաև տանը: Բայց չպետք է մոռանալ, որ մանրուքների համար անհանգստանալը սուրբ չարժե: Ձեր նման գործողություններով դուք կարող եք հրավիրել ոչ միայն սրբի անբարենպաստությունը, այլև անհանգստությունը:

Աղոթք աշխատանքի համար

Ո՞ւմ աղոթել աշխատանքում օգնության համար - Սպիրիդոն: Եթե ​​որևէ խնդիր եք ունենում աշխատանք գտնելու հարցում, ապա կարող եք նաև օգնության համար դիմել Տրիմիֆունտսկու Սպիրիդոնին: Բոլորը կարող են կարդալ տեքստը: Ամենատարրական բանը, որ դուք պետք է իմանաք և այլ խնդիրներ, որոնցում այս սուրբը կարող է օգնել.

• ծանր ֆինանսական վիճակ
• խնդիրներ աշխատանքի և աշխատանքի հետ,
• ընդունելության հետ կապված դժվարություններ
• նոր ավելի լավ աշխատանք գտնելը.

Հիշեք, որ այս աղոթքի խոսքերը հարմար կլինեն բոլորի համար՝ անկախ ուրիշների սեռից, տարիքից և կրոնից: Ցանկալի է միայնակ արտասանել ու միաժամանակ ամբողջությամբ ընկղմվել մտքերիդ մեջ։ Անհրաժեշտ է նաև ձեր ողջ բարությունն ու արձագանքողությունն ուղղել նրանց, ովքեր իսկապես սպասում են դրան։ Քանի որ սա աղոթք է, և ոչ թե դավադրություն, խորհուրդ չի տրվում բառերը տեղ-տեղ փոխել: Ցանկալի կլիներ տեքստը սովորել անգիր։ Ձեր կոչը պետք է բխի մաքուր սրտից: Բացի այդ, կարծիք կա, որ որքան հեշտ լինի քո շփումը սրբի հետ, այնքան շուտ քեզ կլսեն։

Աշխատանքի մասին Սպիրիդոն Տրիմիֆունտսկուն ուղղված աղոթքի տեքստը հետևյալն է.

«Ով ամենաերանելի սուրբ Սպիրիդոն, Քրիստոսի մեծ սուրբ և փառավոր հրաշագործ: Կանգնեք դրախտում Աստծո գահի մոտ՝ հրեշտակի դեմքով, ողորմած հայացքով նայեք այստեղ եկող մարդկանց և ձեր ուժեղ օգնությունը հայցողներին: Աղոթեք Մարդկության Աստծո բարության համար, թող նա չդատապարտի մեզ մեր անօրինությունների համաձայն, այլ թող անի մեզ հետ Իր ողորմությամբ:

Խնդրեք մեզ Քրիստոսից և մեր Աստծուց խաղաղ և հանդարտ կյանք, առողջ հոգի և մարմին, երկրի բարգավաճում և ամենայն առատություն և բարգավաճում ամեն ինչում, և թող որ մենք չվերադարձնենք բարին, որ տրված է մեզ առատաձեռն Աստծուց, այլ դեպի Նրա փառքը և ի փառս քո բարեխոսության. Բոլորին անառարկելի հավատով մատնիր Աստծուն, ով գալիս է հոգու և մարմնի բոլոր նեղություններից: բոլոր թուլությունից և սատանայական զրպարտություններից:

Եղիր տխուր մխիթարող, հիվանդ բժիշկ, դժբախտության օգնական, մերկ հովանավոր, այրիների բարեխոս, որբերի պաշտպան, երեխային սնուցող, ծեր ուժեղացուցիչ, թափառող ուղեցույց, լողացող ղեկավար և բարեխոսիր քո բոլոր ուժեղ օգնության համար, որը պահանջում է։ բոլորը, նույնիսկ փրկության համար, օգտակար: Կարծես ձեր աղոթքներով խրատում և պահպանում ենք, մենք կհասնենք հավիտենական հանգստի և ձեզ հետ միասին կփառավորենք Աստծուն Սուրբ Փառքի Երրորդության մեջ, Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն»։

Ձեր խնդրանքը կատարելուց հետո դուք անպայման պետք է շնորհակալություն հայտնեք սուրբին օգնության համար։ Ավելորդ չի լինի նաև աղոթք կարդալ նույն սրբին բիզնեսում հաջողության համար: Ձեր պլանն իրականացնելու համար ամենակարևորը ձեր հավատքն է, ինչպես նաև դրա իրականացման ցանկությունը:

Կախարդ բժիշկ Վիտալի

Ավանդույթների պահպանում` ապագայի զարգացում:

բուժիչ մեդիտացիա

լսիր հիմա

Հանգստացնող թերապիա

«Թուլացնել հոգնածությունը»

դա հրաշալի ծրագիր է

որպեսզի 10 ր.

ընդմիջել աշխատանքից և դուրս գալ

հոգնել և ձեռք բերել զգացողություն

թեթևություն և թարմություն.

թույլտվություն

աղօթքներ եւ խրատներ

Աղոթք, որը հրաշքներ է գործում.

Երկրի վրա ապրող յուրաքանչյուր ժողովուրդ ունի հատուկ բառեր, որոնք փոխանցվում են սերնդեսերունդ և որոնցով մարդը դիմում է բարձր ուժերին: Սրանք աղոթքի խոսքերն են. Ամբողջ սրտով խնդրել այն, ինչ ուզում ես, օգնություն խնդրել ամենադժվար բանում, ահա թե ինչի համար են աղոթքները:

Աղոթքը ամենաուղղակի կերպով ազդում է շրջապատող աշխարհի և մարդու վրա: Աղոթելու կարողությունը իսկական արվեստ է հոգու և մտքի համար, և մենք ձեզ կասենք, թե ինչպես արդյունավետ դարձնել աղոթքը, այսինքն՝ ձեռք բերել աղոթքի շնորհը։ Մարդը, օգտագործելով աղոթքի խոսքերը, բազմիցս ուժեղացնում է ցանկության էներգիան, և այդ էներգիան ձեռք է բերում ուժ, որն անհասանելի է առանց աղոթքի: Խոսքերը առանց որոշակիության զգացողության երբեք չեն ունենա աղոթքի ուժ: Հիշեք, որ առանց անկեղծ հավատքաղոթքը կմնա բառերի հավաքածու:

Աղոթքը մեր հոգու շունչն է

Աղոթքը կոչ է Բարձրագույն ուժեր, սա գովասանք է կամ երախտագիտություն, խնդրանք, որը մարդուց գնում է Աստվածային: Երբ մենք ներում ենք խնդրում, մենք խոստովանում ենք մեր մեղքերը և մաքրվում, երբ փառաբանում ենք Տիրոջը. մենք ուրախանում ենք աշխարհում, որ ապրում ենք, շնչում, սիրում. Երբ մենք խնդրում ենք ցանկությունների իրականացում, մենք նայում ենք մեր սեփական Ես-ի ամենաներքևի խորքերը: Աղոթքը օգնում է մարդուն վերադառնալ ինքն իրեն, այնպես, ինչպես ինքն է բեղմնավորվել, զգալ իրեն աշխարհում, զգալ նրա շարժումը, էներգիան:

Մարդիկ, ովքեր անկեղծորեն հավատում են, գիտեն, որ աղոթքը հրաշագործ զորություն ունի, քանի որ Աստված չի կարող այն անպատասխան թողնել: Նրա ստեղծած Տիեզերքը կատարյալ է և կարող է գոյություն ունենալ առանց որևէ մեկի օգնության, բայց մարդը ոչ մի կերպ կատարյալ չէ, թեև ստեղծվել է Աստծո պատկերով և նմանությամբ: Համտեսելով Գիտելիքի ծառից խնձորը, մարդկությունն ընկավ մեղքերի հորձանուտը և այժմ ի վիճակի չէ ներդաշնակորեն կառավարել աշխարհը, որը նրան տրվել է որպես նվեր: Բայց Գերագույն Արարիչը իմաստուն է և սիրով է վերաբերվում իր սերնդին: Նա չի կարող մեզ թողնել բախտի ողորմությանը և, հետևաբար, օգնում է՝ լսելով մեր աղոթքներն ու խնդրանքները: Հակառակ դեպքում, մարդը կրկին Տիեզերքը կվերածի նախնադարյան քաոսի, քանի որ նա բազմիցս աշխարհին ցույց է տվել կործանիչի իր «տաղանդը»:

Հավատացյալների անկեղծ խնդրանքները հասնում են Աստծուն, և Նա հեռացնում է դժբախտությունը մարդկությունից: Մարդը ստեղծվել է Աստծո կողմից և, հետևաբար, պարունակում է Նրա իմաստության մի մասնիկը: Դրա համար մարդ տեսնում է չարություն, աղքատություն, ատելություն և Աստծուց արդարություն է խնդրում։ Աղոթքը մեր կապն է Աստծո հետ, մեր զրույցը նրա հետ:

Շնչառությունը մարդուն կապում է աշխարհի հետ։ Այս կապը ընդհատվում է, և կյանքը կանգ է առնում: Աղոթքը մեր հոգու շունչն է, այն կապում է մեզ Աստծո հետ: Երբ այդ կապը խզվում է, Աստված մեզ չի լսում, հոգին տառապում է և ցանկություններ է կուտակում:

Հասկանալով աղոթքի իմաստը՝ մենք պետք է ավելի լուրջ վերաբերվենք դրա բաղադրությանը։ Աղոթքը մեծ արվեստ է, իզուր չէ, որ հավատացյալներն ասում են՝ «աղոթիր»։ Անհամապատասխան բառերը դժվար թե Աստծուն հասկանան: Ուստի անդրադառնանք հավատքի ճանաչված վարպետների գլուխգործոցներին։ Ձեր առջև ճշմարիտ աղոթքի կանոններն են, որոնք խստորեն հետևելու դեպքում ձեր խնդրանքը կփոխանցեն Արարչին:

Ճշմարիտ աղոթքի հիմնական կանոնները

Նախ, կարևոր է աղոթքի մեջ ճիշտ ձևակերպել ձեր ցանկությունը: Կարիք չկա թվարկել ձեր բոլոր խնդիրները և օգնություն խնդրել դրանցից յուրաքանչյուրի վերաբերյալ: Աստված ինքը կտեսնի այն, ինչ ձեզ պետք է և կտա ձեզ: Աղոթքը պետք է պարունակի աջակցության խնդրանք, ուժ և հնարավորություններ տալու ցանկությունը ինքնուրույն կատարելու համար:

Երկրորդ, դուք պետք է համակերպվեք աղոթքի վիճակին: Աղոթքը մեդիտացիայի մի տեսակ է: Աղոթքի ժամանակ ձեր հոգին, միտքը և մարմինը չպետք է ուշադրություն դարձնեն շրջակա միջավայրին և ներդաշնակվեն Աստծո հետ հաղորդակցվելու համար:

Հոգի. Որպեսզի մեր խնդրանքը հասնի Աստծուն, այն պետք է լցված լինի էներգիայով, այլապես ձեզ չեն լսի: Մարդը էներգիայի շատ հզոր պաշարներ ունի, բայց մեզանից շատերն ապարդյուն վատնում են դրանք՝ դատարկ մանր բաներ անելով։ Մենք չենք սիրում մեր մերձավորներին, ինչպես մեզ կտակել են, բայց սերը էներգիա է, մենք վախենում ենք մեր մեղքերի հատուցումից, բայց վախը էներգիայի կորուստ է: Մենք վրդովված ենք, զայրացած, և կաթիլ առ կաթիլ ուժը հեռանում է մեզանից։ Երբ փորձում ենք աղոթք անել, այն թույլ է ու անշունչ: Հետեւաբար, նախքան աղոթք ասելը, դուք պետք է ազատվեք զայրույթից, ատելությունից, մեղավոր մտքերից, նախանձից: Մենք պետք է ներողություն խնդրենք մեր մերձավորներից և ինքներս ներենք նրանց: Նման մաքրումից հետո ձեր հոգում մեծ էներգիա կթողարկվի, որը կարտացոլվի աղոթքում: Հավատացյալներն ասում են. «Վրեժխնդիր լինելն ու աղոթելը նույնն է, ինչ ցանել ծովում և սպասել բերքահավաքին»:

Միտք. Աղոթքին պետք է մասնակցի ոչ միայն հոգին, այլեւ միտքը։ Մտքի հիմնական խնդիրն է խորանալ աղոթքի տեքստի մեջ: Դուք պետք է ուշադիր կարդաք աղոթքը, հասկանաք և զգաք յուրաքանչյուր բառը, խորանաք աղոթքի իմաստի մեջ և այնուհետև փոխանցեք այս գիտելիքը ձեր հոգուն: Եթե ​​դուք մրմնջում եք ձեր ուղերձի խոսքերը Բարձրագույն ուժերին, ապա ձեր հոգին չի կարողանա ներգրավվել աշխատանքի մեջ, այն պարզապես չի հասկանա ձեզ: Բայց Աստված ապրում է մարդու հոգում, այլ ոչ թե խոսքերով։ «Որովհետև լսելը կախված է ոչ թե բազմաթիվ բառերից, այլ մտքի սթափությունից»,- ասում են հավատացյալները:

Մարմին. Այն մարդու համար, ով սովոր է աղոթել, դժվար չէ հոգին Աստծո հետ հաղորդակցվելու համար: Սակայն նրանց համար, ովքեր նոր են մտնում այս ճանապարհը, անհրաժեշտ է որոշակի ծիսակարգի հետեւել՝ ցանկալի տրամադրություն ստեղծելու համար։

Ճշմարիտ աղոթքի լրացուցիչ կանոններ

Ժամանակը. Լավագույնն այն է, որ աղոթքն ասեք առավոտյան՝ աշխատանք սկսելուց առաջ, իսկ երեկոյան՝ դրանից հետո, երբ կարող եք կենտրոնանալ:

Տեղ. Աղոթքի ժամանակ լավագույնն է թոշակի անցնել, գտնել մի հանգիստ վայր, որտեղ ոչ ոք ձեզ չի խանգարի: «Երբ աղոթում ես, մտիր քո առանձնասենյակը, և երբ փակես քո դուռը, աղոթիր քո Հորը, որ գաղտնի տեղում է» (Մատթեոս 6.6):

Մարմնի դիրքը և աղոթքի ժեստերը. Որոշ կեցվածքներ և ժեստեր նպաստում են աղոթքին և օգնում են բերել ներքին կենտրոնացում: այն խաչի նշան, աղեղներ (երկրային և գոտկատեղ) և աղոթք՝ ձեռքերը ծալած։ Այս ամենը նպաստում է խոնարհության, ակնածանքի, հիացմունքի զգացումն ամրապնդելուն։ Դուք կարող եք աղոթել կանգնած, ծնկի իջած, նստած, պառկած: Հիմնական բանը այն է, որ դուք ձեզ հարմարավետ զգաք, որ դուք զգում եք ուրախություն, թեթևություն և կարող եք մոռանալ ձեր մարմնի մասին աղոթքի ժամանակ: Ուղղափառ քահանաներխորհուրդ տվեք. «Ավելի լավ է աղոթել նստած և մտածելով Աստծո մասին, քան ծնկաչոք և մտածելով ոտքերի մասին»:

Շունչ. Շնչառությունը կարող է հանգստացնել մարմինը և հանգստացնել զգայարանները: Այսպիսով, մարդը պատրաստվում է աղոթքի: Աղոթքը սկսելուց առաջ երկու-երեք խորը շունչ քաշեք և արտաշնչեք, իսկ հետո, հենց որ շունչը մտնի նորմալ ռիթմի, մոռացեք դրա մասին։

Աղոթքի ժամանակ. Սկսնակը պետք է աղոթի բարձրաձայն կամ ցածր տոնով: Այն օգնում է կենտրոնանալ: Միևնույն ժամանակ, ձայնը պետք է փոխվի՝ կախված աղոթքից. խնդրում է - խոնարհաբար և համեստորեն, և ապաշխարություն - զղջման զգացումով, ամաչելով կատարված մեղքի համար:

Աղոթքների կարգը. Նախ պետք է շնորհակալություն հայտնել և փառաբանել Աստծուն, ապա մեղքերի թողություն խնդրել և վերջում նշել ձեր խնդրանքները:

Աղոթքը չպետք է վերածվի առօրյա, սովորական ծեսի: Անկեղծ, անկեղծ աղոթքը, լի հավատքով և Աստծո հանդեպ սիրով, ունակ է հրաշքներ գործելու։ Պատմությունը գիտի բազմաթիվ օրինակներ, թե ինչպես է ճշմարիտ աղոթքը լսվել Տիրոջ կողմից:

Ձեր առջև կա ամենահին և ամենագեղեցիկ ռուսական լեգենդներից մեկը կրակոտ աղոթքի ուժի մասին:

Այն վայրում, որտեղ այժմ գտնվում է Սանկտ Պետերբուրգ քաղաքը, նախկինում ապրել է Իժորա ցեղը։ Նրանք խաղաղ մարդիկ էին, ձկնորսներ ու որսորդներ։ Սակայն նրանց վիճակված չէր խաղաղ ապրել՝ շվեդ և գերմանացի ասպետները ներխուժեցին նրանց տարածք, թալանեցին ու սպանեցին մարդկանց, այրեցին բնակավայրերը։ Այս ցեղում կար մի շատ հարգված մարդ՝ տոհմերից մեկի ավագը՝ Պելգուսը: Օր ու գիշեր նա աղոթում էր Տիրոջը, որ փրկի իր ժողովրդին օտար զավթիչների արշավանքներից: Եվ հետո մի օր Պելգուսը գնաց ձուկ որսալու։ Երբ նա մոտեցավ ծովին, ջրի վրա կախված մառախուղի միջով նա տեսավ մի նավ, որում նստած էին սուրբ Բորիսն ու Գլեբը: Բորիսի ասած խոսքերը հասան Պելգուսիուսին. «Շարք, Գլեբ, շտապենք օգնելու մեր ազգական արքայազն Ալեքսանդրին»։ Պելգուսիուսը հետևեց, թե որտեղ է նավը վայրէջք կատարել և հաղորդագրությունով շտապեց Նովգորոդ: Այսպիսով, արքայազն Ալեքսանդրը, որը հետագայում ստացավ Նևսկի մականունը, նախապես զգուշացվել էր, որ շվեդները առաջ են շարժվում դեպի իր հողերը:

Շվեդները պարտություն կրեցին, իսկ արշավանքները դադարեցվեցին։ Այսպիսով, Պելգուսիուսի կրակոտ աղոթքը փրկեց ողջ ցեղին Եվ մեր ժամանակներում մենք գիտենք բազմաթիվ օրինակներ, թե ինչպես է աղոթքն օգնում հասնել ցանկալիին: Այստեղ տեղին կլինի հիշել Ջորջ Մյուլերին, ով հայտնի է նրանով, որ Անգլիայում հիմնել է մի քանի խոշոր, լավ սարքավորված մանկատներ հարյուրավոր որբերի և փողոցային երեխաների համար:

Հղիանալով նոր բիզնեսով, նա չդիմեց մարդկանց օգնության խնդրանքներով, այլ սկսեց ջերմեռանդորեն աղոթել Աստծուն իր ծրագրի հաջողության համար: Արդյունքում նա ունեցել է անհրաժեշտ միջոցներ՝ գործն ավարտին հասցնելու համար։

Տաք ու արցունքոտ աղոթքը միշտ լսելի կլինի Տիրոջ կողմից, քանի որ բերրի հողի մեջ նետված հացահատիկը չի կարող կորչել։

Թող ձեր հավատքը պարարտ հող դառնա, որպեսզի նրանք կարողանան բողբոջել և բողբոջել ձեր ցանկությունների սերմերը:

Կրոնական ընթերցանություն. Աղոթքը հրաշքներ է գործում մեր ընթերցողներին օգնելու համար:

Ծանր հիվանդները տանջվում են անտանելի, նրանց տանջում է ցավը, հոգին ճնշվում է սեփական թուլության գիտակցումից։ Օրինակ՝ անդամալույծները, ովքեր տարիներ շարունակ շղթայված են եղել իրենց մահճակալին, լիովին կախված են ուրիշներից, հարազատներն օգնում են նրանց ուտել, լվանալ, զուգարան գնալ, տեղից տեղ տեղափոխել։

Ծանր հիվանդությունները կարող են կոտրել ցանկացածին, հաճախ նման մարդկանց մոտ ավելացել է դյուրագրգռությունը, ագրեսիվությունը, դժգոհությունը, չափից ավելի պահանջները: Իսկ ինչպե՞ս օգնել սիրելիին այս դեպքում, եթե նրա հոգին ավելի շատ է ցավում, քան մարմինը։

Դժվար ժամանակներում շատերը օգնություն և պաշտպանություն են փնտրում երկնային ուժերից, հենց այս պահին խորհուրդ է տրվում հիշել հրաշագործ աղոթքները:

Աղոթելով՝ հավատացյալի հոգին բացահայտվում է Տիրոջ առջև, նրա անձը հայտնվում է Ամենազորի առջև այն տեսքով, ինչ կա։ Ձեր բոլոր վախերը, խնդիրները, հիվանդությունները տեսանելի կլինեն Աստծուն, բայց ամենակարևորը դիտավորությունն է։ Որքան մաքուր և բարի լինի այս մտադրությունը, այնքան մեծ է հավանականությունը, որ երկնային ուժերը կօգնեն ձեզ լուծել խնդիրները:

Հրաշագործ աղոթքը կարող է ամբողջությամբ փոխել ձեր առողջության վիճակը։ Հասկացեք, որ հիվանդությունները, որպես կանոն, հենց այնպես չեն առաջանում, քանի որ դրանք մեզ ուղարկված պատիժի պես մի բան են անարդար կյանքի, անցյալում թույլ տված սխալների, մեղքերի համար։

Աղոթքը փրկության ճանապարհն է

Հրաշք աղոթքները, ինչպես կարող եք կռահել անունից, կոչ են երկնային ուժերին՝ հրաշք գործելու խնդրանքով: Շատ անհավանական բան կարելի է հրաշք համարել, օրինակ՝ դա կարող է լինել մահացու հիվանդությունից ապաքինվելը, անսպասելի շահույթը, կյանքը փրկելը։

Հրաշագործ աղոթք կարելի է կարդալ ցանկացած իրավիճակում, այդ թվում՝ տանը, փողոցում, Տիրոջ տաճարում, սրբերի սրբապատկերների առջև։ Դրա արդյունավետությունը լիովին անկախ է ընթերցման վայրից:

Հրաշք գործող աղոթքի մեջ ամենակարեւորը հավատացյալի անկեղծությունն է այն ընթերցողին, վստահ եղեք, որ այն սրտանց կարդալով կարող եք իսկական հրաշքի հասնել:

Սա արդեն բազմիցս ապացուցվել է հավատացյալների կողմից, ովքեր համոզված էին Աստծո անհավանական զորության մեջ: Ամենողորմ աղոթքը ուղղափառ քրիստոնյաների համար մեդիտացիայի անալոգն է, քանի որ ծեսի ընթացքում պետք է կենտրոնանալ մեկ մտքի վրա: Օրինակ՝ Սուրբ Հովհաննես Սանդուղքացին խորհուրդ է տալիս ընտրել աղոթքը, կանգնել Աստծո առաջ, գիտակցել, թե որտեղ ես, ինչ ես անում, հետո սկսել աղոթել՝ պատկերացնելով հրաշքներ։

Աղոթքները, որոնք մենք ասում ենք այլ մարդկանց համար, ունեն ամենամեծ ուժը, քանի որ նրանք ամենաանկեղծն են: Նկատի ունեցեք, որ աղոթքները օգնում են միայն բարի գործերին, իսկ ամենաանկեղծ աղոթքներից է աղոթքը ձեր թշնամիների, ատողների համար, ովքեր փչացնում են ձեր գոյությունը:

Հրաշք սրբապատկերները տալիս են երջանկություն, առողջություն, հաջողություն

Հանրաճանաչ հրաշագործ սրբապատկերներին ուղղված աղոթքները կարող են իսկական հրաշք ստեղծել, ցանկացած հավատացյալ, ով ուխտագնացություն է կատարել այս սրբավայրերում, դա կհաստատի ձեզ: Եթե ​​առողջական խնդիրներ ունեք, ապա անձնական կյանքում, նյութական առումով, կենսունակության պակաս եք զգում, հաջողություն, ազատ զգալ գնացեք աղոթելու հրաշագործ սրբապատկերներին:

Որպեսզի սովորեք, թե ինչպես ճիշտ աղոթել նման սրբապատկերներին, ձեր սեփական աչքերով հրաշքներ տեսնել, ձեզ հարկավոր չէ որևէ հատուկ գիտելիքներ ունենալ:

Բավական է պարզապես ընտրել մի հրաշք պատկերակ, որի վրա պատրաստվում եք աղոթքի խոսքեր ասել, գալ տաճար, կանգնել սրբարանի դիմաց, մոմ դնել և աղոթքի խոսքեր ասել։ Որոշ դեպքերում, երբ պատկերակը առանձնահատուկ արժեք ունի, յուրաքանչյուր հավատացյալի համար, ով ցանկանում է աղոթել, ժամանակը չափազանց սահմանափակ է: Հետևաբար, խորհուրդ ենք տալիս նախապատրաստվել ծեսին և անպայման անգիր սովորել սուրբին ուղղված աղոթքի խոսքերը, ում հետ կապվելու եք: Ի դեպ, ամենահայտնի հրաշագործ սրբապատկերներից մեկը Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի պատկերակն է:

Հրաշք աղոթքներ. մեկնաբանություններ

Մեկ մեկնաբանություն

Ես աթեիստ եմ եղել իմ ողջ հասուն կյանքում: Ամեն անգամ, երբ նրանք ինձ ասում էին, որ ես սխալ եմ, և Աստված նայում է ինձ և սգում իմ ճակատագիրը, ես պարզապես ջղայնացնում էի բոլորին, ինչպես նյարդայնացնող միջատները: Մինչև իմ մտերիմ ընկերը փորձանքի մեջ ընկավ։ Վթարից հետո բժշկուհին ասաց, որ իրեն կօգնի միայն ամենադժվար վիրահատությունն ու մեծ հրաշքը։ Մենք գումար գտանք վիրահատության համար, և ես սկսեցի ամեն օր գնալ եկեղեցի և կարդալ այս աղոթքը: Ես դա անգիր սովորեցի, իսկ գիշերը արթնանալով՝ շշնջալով։ Եվ ես հաստատ գիտեմ, որ հրաշքն էր, որ փրկեց նրան, և նա նորից քայլում է և նույնիսկ չի կաղում։ Հավատացեք հրաշքին և անկեղծորեն հարցրեք. Այս աղոթքը շատ է օգնում, երբ կյանքում իսկապես հրաշք է պետք:

Տերը հրաշք է գործում միայն այն ժամանակ, երբ դա անհրաժեշտ է փրկության համար

Հիերոմական Հոբ (Գումերով)

Հրաշքը գերբնական գործողություն կամ իրադարձություն է, որն առաջացել է Աստվածային զորությամբ, որը հասանելի է արտաքին դիտարկմանը:

Աստված հրաշքներ է գործում. Նա դրանք կատարում է ի պատասխան մեր աղոթքների: Հավատք է պետք հրաշք գործելու համար (Մատթ. 9:2; 9:28; 17:20; 21:21; Մարկոս ​​9:23-24; Հովհաննես 14:12): Նաև պետք է ապրել Աստծո պատվիրանների համաձայն. և ով սիրում է ինձ, նա կսիրվի իմ Հոր կողմից. և ես կսիրեմ նրան և կցուցադրեմ ինձ նրան (Հովհաննես 14:21): Ակնհայտ է, որ անհավատը չի կարող հրաշք գործել։ Տերը հրաշքներ չի գործում նաև մեղավորների միջոցով. մենք գիտենք, որ Աստված չի լսում մեղավորներին. բայց ով պատվում է Աստծուն և կատարում նրա կամքը, լսում է նրան (Հովհաննես 9:31): Հավատքը և պատվիրանները պահելը անհրաժեշտ պայմաններ են:

Սակայն դա չի նշանակում, որ մարդը կարող է հրաշք գործել, երբ ցանկանա։ Երբ Հիսուս Քրիստոսն ասաց. «Աստծո հավատք ունեցեք, որովհետև ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, եթե որևէ մեկն ասի այս լեռանը՝ վեր կաց և ծովը գցիր, և նա չի կասկածի իր սրտում, այլ կհավատա, որ այն կգա. անցնել ըստ նրա խոսքերի (Մարկոս ​​11:23), Նա փոխաբերական խոսքում մեծ հնարավորություններ ցույց տվեց հավատացյալի համար: Մարդուն պետք չէ հողեղեն սարեր տեղափոխել, երբ շուրջը մարդկային մեղքի այսքան հսկայական լեռներ կան։

Տերը սահմանեց տեսանելի աշխարհի օրենքները: Մարդու կյանքը և նրա փրկության գործը կատարվում են այս տրված կարգի սահմաններում։ Աստված գործում է աշխարհում՝ պահպանելով կյանքի բնական կարգը։ Եվ միայն որոշակի հանգամանքներում, երբ դրա հատուկ կարիքը կա, Նա չեղարկում է «բնության կարգերը»: Որովհետև կյանքում հրաշքները համեմատաբար քիչ են։ Տերը հրաշքով է օգնում, երբ բոլոր բնական հնարավորությունները սպառված են: Այնուամենայնիվ, Նա հրաշք է գործում միայն այն ժամանակ, երբ դա անհրաժեշտ է փրկության համար: Մյուս դեպքերում օգտակար է հիվանդության միջով անցնելը, որպեսզի այս վշտերի կրակի մեջ այրվեն վնասակար մեղավոր կրքերը, որոնք ծանր հիվանդության պատճառ են հանդիսանում, որոնց պահպանումը կարող է մարդուն զրկել հավիտենական կյանքից։

Տերն Ինքն է որոշում, թե ում միջոցով պետք է հրաշքներ գործել: Աստված ոմանց ընտրել է որպես սրբեր և հովիվներ, ոմանց օժտել ​​է հոգևոր բանականությամբ՝ երեցներ լինելու համար, ոմանց հատուկ շնորհք է տվել առատորեն հրաշքներ գործելու համար (Ս. Նիկողայոս, Ս. Սերաֆիմ Սարովի, Սբ. Աջ. Հովհաննես Կրոնշտադցի և այլն): ) Որոշ մեծ սրբերի կյանքում մենք չենք գտնում հրաշքների նկարագրություններ:

Այս հարցում կա ևս մեկ կողմ, որը պետք է ասել. Հրաշքը միշտ հոգևոր փորձություն է նրա համար, ում միջոցով Աստված կատարում է այն: Նախքան հրաշքներ գործելը, դուք պետք է բարձրանաք խոնարհության բարձր և ապահով աստիճանին:

«Աբբա Էնթոնին մի երիտասարդ վանականի մասին լսեց, որ նա այսպիսի հրաշք է գործել ճանապարհին. տեսնելով մի քանի երեցների, ովքեր ճանապարհորդում էին և հոգնում էին ճանապարհին, հրամայեց վայրի էշերին մոտենալ նրանց և իրենց վրա տանել երեցներին, մինչև նրանք հասնեն Անտոնիային: Երբ երեցները աբբա Էնթոնիին ասացին այդ մասին, նա ասաց նրանց. «Ինձ թվում է, որ այս վանականը օրհնություններով լի նավ է, բայց ես չգիտեմ, թե նա կմտնի նավամատույցը»: Որոշ ժամանակ անց Աբբա Էնթոնին հանկարծ սկսեց լաց լինել, պատռել մազերը և հեկեկալ։ - Աշակերտները նրան հարցրին. ինչո՞ւ ես լացում, աբբա: - Երեցը պատասխանեց նրանց. այժմ Եկեղեցու մեծ սյունը ընկել է: Նա խոսում էր երիտասարդ վանականի մասին։ Բայց ինքներդ գնացեք նրա մոտ, շարունակեց նա, և տեսեք, թե ինչ է պատահել: -Աշակերտները գնում են և գտնում վանականին խսիրի վրա նստած և իր գործած մեղքը սգում է: Տեսնելով Էնթոնիի աշակերտներին` վանականն ասում է նրանց. «Ասա երեցին, որ աղաչի Աստծուն, որ ինձ միայն տաս օր կյանք տա, և ես հույս ունեմ, որ կմաքրեմ մեղքս և կապաշխարեմ»: Բայց հինգ օր հետո նա մահացավ» (Հին Պատերիկոն):

Այս պահին շատ հրաշքներ են կատարվում: Քանի հոգիներ են հարություն առել, որոնք թվում էին, թե ամբողջովին մահացած են մեղքից: Տերը դա անում է նաև քահանաների միջոցով, բայց քողարկված, քանի որ մարդիկ հիմա քիչ խոնարհություն ունեն:

Վերջում ես կցանկանայի խոսել մի հրաշքի մասին, որը համոզում է մեզ, որ հավատքը իսկապես կարող է սարեր շարժել, երբ պետք է: 16-րդ դարում Եգիպտոսում տեղի ունեցած տպավորիչ հրաշքը վկայում է Փրկչի խոսքերի կատարման մասին. Այնտեղ մոլեգնում էր ժանտախտը։ Քրիստոնեության թշնամիներից մեկը՝ մասնագիտությամբ բժիշկը, թուրքերի մեջ տարածեց այն լուրերը, թե իրենց բաժին հասած դժբախտության մեղավորը քրիստոնյաներն են։ «Քրիստոնյաների համար, - բացատրեց նա, - խաչը թաթախեք ջրի մեջ, որն այս մահացու հիվանդության պատճառն էր»: Այս զրպարտությունը տարածվեց ամենուր և հայտնի դարձավ Եգիպտոսի սուլթանին, որը պահանջեց իր մոտ բերել պատրիարք Հովակիմին՝ անձնական բացատրությունների համար։ Պատրիարքը եկել է. Սկզբում սուլթանը երկար զրույց ունեցավ նրա հետ հավատքի մասին, բայց տեսնելով, որ նա արդարացնում է քրիստոնեական հավատքը և հերքում է իսլամը խորը համոզմունքով և հստակ ապացույցներով, հրամայեց նրան վերադասավորել Կահիրեի կողքին գտնվող լեռը, որպեսզի արդարացնի Ավետարանի խոսքերը։ Պատրիարքը հավատքի մեջ չէր տատանվում. Մի քանի օր խնդրելով աղոթքի համար, նա հավատարիմ քրիստոնյաների հետ քավություն պատճառեց Տիրոջը ծոմապահությամբ, զգոնությամբ և աղոթքով և խնդրեց, որ չամաչեն իրենց: Նշանակված ժամին, երբ բազմություն էր հավաքվել, պատրիարքը Քրիստոսի անունով սարին ասաց, որ այն իր տեղից տեղափոխվի և տեղափոխվի մյուսը. լեռը ցնցվեց հիմքում և հեռացավ իր տեղից: Դառնալով Քրիստոսի նույն անունով՝ նա ստացել է թուրքերեն անունը dur-dago (լեռ դառնալ):

Այս հրաշքը հարվածեց քրիստոնեական հավատքի թշնամիներին: Չիմանալով, թե ինչպես թափահարեն իրենց ուժերը, նրանք մահացու թույն պատրաստեցին և սուլթանին համոզեցին, որ պատրիարքին հրամայի խմել այն։ «Որովհետև Քրիստոսը, - ասաց նրանք, - ասաց Ավետարանում, եթե նրանք խմեն մահացու որևէ բան, դա նրանց չի վնասի»: Սուլթանը հրամայեց պատրիարքին թույն մատուցել։ Քրիստոսի Խաչի զորության հանդեպ հավատքով լցված հայրապետը խաչով օրհնեց մահվան բաժակը և խմեց։ Նա մնաց ամբողջովին անվնաս։ Դրանից հետո պատրիարքը, բաժակը ջրով ողողելով, խմիչքը պատրաստող բժշկին խնդրել է խմել այն։ Անհնար էր հրաժարվել, քանի որ սուլթանն ինքն էր պահանջում։ Նա խմեց ջուրը և անմիջապես մահացավ։ Երբ Կոստանդնուպոլսի պատրիարք Նիֆոնտը իմացավ այս սքանչելի իրադարձությունների մասին, նա Ալեքսանդրիա ուղարկեց Ռանդինի Ակակիոս եպիսկոպոսին և սուրբ Թեոֆիլոսին, որպեսզի նրանք մանրամասն տեղեկանան և պարզեն, թե ինչ է տեղի ունեցել այնտեղ։ Նրանք հաստատեցին հրաշքը. Ինքը՝ վրդ Թեոֆիլոսը Աստծո հրաշալի սուրբն էր: Նրա սուրբ մասունքները գտնվում են Կարեիայի մերձակայքում գտնվող Աթոսի գեղատեսիլ հովիտներից մեկում գտնվող Սուրբ Բազիլի խցային եկեղեցու խորանում։ Երբ անցնում ես զոհասեղանի աբսիդով, պատի վրա անցք ես տեսնում։ Դա արվել է, որպեսզի մյուռոնը հոսող Սբ. մասունքները Սբ. Թեոփիլոս Մյուռոն հոսողը չէր վարարել զոհասեղանը։

Երկրի վրա քրիստոնեության պատմությունը անթիվ հրաշքների պատմություն է, որոնք Տերն ուղարկում է՝ զորացնելու նրանց, ովքեր դավանում են ճշմարիտ հավատքը: Բայց արդյո՞ք որևէ բան հաստատ հայտնի է այլ կրոններում կատարվող հրաշքների մասին, և ինչպե՞ս վերաբերվել այդ փաստերին:

Պատասխանատու Հիերոմական Հոբ (Գումերով) :

Սկսելով լուծել այս հարցը՝ անհրաժեշտ է սահմանել և առանձնացնել հասկացությունները. փրկությունըորին տանում է ճշմարիտ հավատքը, և Աստծո ողորմությունըորը տարածվում է բոլորի վրա, քանի որ Տերը սիրում է Իր ստեղծագործությունը. «Աստված ապացուցում է իր սերը մեր հանդեպ նրանով, որ Քրիստոսը մահացավ մեզ համար, երբ մենք դեռ մեղավոր էինք» (Հռոմ. 5.8): Ողորմած Աստծուց օգնություն ստանալը (երբեմն նույնիսկ հրաշքով) դեռ չի ենթադրում փրկություն:

Սուրբ Գրություններում մենք գիտենք հրաշքների օրինակներ, որոնք կատարվել են մարդկանց վրա, ովքեր չեն դավանում ճշմարիտ կրոնը: Պաղեստինում սովի ժամանակ Տեր Աստված Եղիա մարգարեին ուղարկում է փյունիկյան Սարեպտա քաղաք այրու մոտ: Նա հեթանոս էր։ Որոշ ժամանակ հրաշքով նրա ալյուրն ու կարագը չսպառվեցին։ Տերը Եղիա մարգարեի միջոցով հարություն տվեց այրի կնոջ որդուն (տես՝ Գ Թագ. 17.9-24): Եղիսե մարգարեի միջոցով Աստված բժշկեց բորոտությունից հեթանոս Նեմանի հրամանատարին (տես՝ Բ Թագավորաց 5.1–19): Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը հեթանոս փյունիկացու աղջկան ազատեց դևից (տես՝ Մտ. 15:22-28; Մարկ. 7:25-30): Մատթեոս Ավետարանիչը նաև գրում է. «Եվ նրա մասին լուրեր տարածվեցին ամբողջ Ասորիքում. և նրա մոտ բերեցին բոլոր տկարներին, զանազան հիվանդություններով և նոպաներով տառապողներին, դիվահարներին, խելագարներին և անդամալույծներին, և նա բժշկեց նրանց» (Մատթ. 4:24): Փրկչի ժամանակ Սիրիան հեթանոսական երկիր էր:

Հայտնի է բժշկության դեպք սուրբ արդար Հովհաննես Կրոնշտադցի թաթարացու աղոթքով: «Ես մեջբերեմ հեծելազոր Աբացիևի գեներալի պատմությունը, որից պարզ կլինի, որ հայր Հովհաննեսը, թագավորի հիվանդության ժամանակ Լիվադիայում մնալով, իր աղոթքի զորությամբ հեռակա բժշկեց հիվանդ թաթարին։ Գեներալ Աբացիևը Ալեքսանդր III կայսրի օգնականն էր, երբ ցարը մահանում էր։ Հայր Հովհաննեսն ապրում էր Լիվադիայում։ Մի տիկին գեներալ Աբացիևին խնդրեց հանդիպում կազմակերպել հայր Ջոնի հետ։ Գեներալ Աբացիևը առավոտյան ժամը 5-ին գնաց հայր Հովհաննեսի մոտ։ Տան այգու դարպասի մոտ, որտեղ ապրում էր Հայր Հովհաննեսը, արդեն ամբոխ էր, որոնց թվում էին թաթարները, որոնց ոստիկանները ներս չթողեցին։ Գավթի վրա մի լացող թաթար կին կար։ Ոստիկանները չեն հասկացել, թե ինչ է նա ասում։ Աբացիևը գիտեր թաթարերենը, որպես բնիկ կովկասցի, և մի թաթար կնոջից իմացավ, որ նա բերել է իր հիվանդ ամուսնուն, որը սայլի մեջ պառկած էր ճանապարհին, և աղաչում էր, որ իրեն թույլ տան տեսնել Մուլլա Ջոնին։ Աբացիևը բռնեց Տեր Հովհաննեսին առավոտյան աղոթքի ժամանակ, չնայած առավոտյան ժամը 5-ին, և պատմեց նրան թաթար կնոջ մասին։ Հայր Հովհաննեսն ասաց, որ թաթար կնոջը ներս թողնեն։ Թարգմանիչ Աբացիևի միջոցով հայր Հովհաննեսը հարցրեց թաթար կնոջը, թե արդյոք նա հավատում է Աստծուն: Հաստատական ​​պատասխան ստանալով՝ հայր Հովհաննեսը նրան ասաց. Երբ հայր Հովհաննեսն ավարտեց իր աղոթքը, օրհնեց թաթար կնոջը՝ խաչակնքելով նրան։ Այնուհետև Աբացիևը թաթարուհու հետ միասին դուրս եկավ, և, ի զարմանս երկուսի, թաթարուհու հիվանդ ամուսինն արդեն քայլում էր դեպի բոլորովին առողջը։ Այս պատմությունից պարզ է դառնում, որ հայր Հովհաննեսն իր աղոթքի զորությամբ բժշկեց նույնիսկ հիվանդ Մահմեդականի: ԱՅ, ՔԵՅ. ՍուրսկինՀայր Հովհաննես Կրոնշտադացին: Գլ. 23):

Նկատենք, որ վերը նշված բոլոր օրինակները վկայում են մեկ բանի մասին. հրաշքներ տեղի ունեցան, երբ ճշմարիտ հավատքից դուրս կանգնածները դիմեցին ոչ թե իրենց կեղծ կրոնին, այլ դեպի Տեր Հիսուս Քրիստոսը կամ ճշմարիտ կրոնի ներկայացուցիչները: Բոլոր նրանք, ովքեր օգնություն էին խնդրում, վեր բարձրացան իրենց կրոնից: Սարեփթացի մի այրի Եղիա մարգարեին ասում է. «Կենդանի է քո Տեր Աստվածը»։ ( Գ Թագաւորաց 17։12 )։ Քանանացի կինը գնաց ոչ թե կուռքերի, այլ Փրկչի մոտ և աղոթեց. «Ողորմիր ինձ, Տե՛ր, Դավթի որդի» (Մատթեոս 15.22): Թաթարը դիմել է ոչ թե մոլլայի, այլ ուղղափառ քահանայի։

Ո՞րն է տարբերությունը իսկական հրաշքների և կեղծի միջև: Աղբյուրը և հետևանքները. Աստված «կամենում է, որ բոլոր մարդիկ փրկվեն և հասնեն ճշմարտության գիտությանը» (1 Տիմոթ. 2.4): Իսկական հրաշքը միշտ հոգեպես բարերար ազդեցություն է ունենում մարդու վրա։ Սարեփթացի մի այրի, որդու կյանք վերադառնալուց հետո, խոստովանեց. «Այժմ ես գիտեմ, որ դու Աստծո մարդ ես, և որ Տիրոջ խոսքը քո բերանում ճշմարիտ է» (Գ Թագավորաց 17:24): Բորոտությունից զերծ մնալով՝ Նեեմանը հրաշալի խոսքեր է ասում՝ դիմելով Աստծո Եղիսեի մարգարեին. Մենք չգիտենք այն թաթար կնոջ ճակատագիրը, որի ամուսինը բժշկվել է սուրբ արդար Հովհաննես Կրոնշտադացու կողմից: Այնուամենայնիվ, այս հրաշքը, ամեն դեպքում, տպավորիչ իրադարձություն էր՝ նրան ուղղափառությանը հանձնելով։

«Ով անկեղծ սեր ունի ճշմարտության հանդեպ, նա դուրս կբերվի մոլորության խավարից և կուղղվի դեպի ճշմարտության լույսը: Օրինակ է սուրբ Պողոս առաքյալը։ Նա անկեղծորեն սիրում էր ճշմարտությունը, իր ողջ հոգով նվիրվում էր նրան, ինչին ճշմարիտ էր համարում, առանց որևէ անձնական շահի։ Հետևաբար, հենց որ նրան մատնանշեցին ճշմարտությունը ոչ թե այն, ինչ նա ճշմարիտ էր համարում, նա անմիջապես լքեց այս հինը, որը պարզվեց, որ ճիշտ չէ, և ամբողջ սրտով կառչեց նորին, տեսանելիորեն բացահայտված, որ ճշմարիտ է… Քրիստոսի մասին ճշմարտությունը պարզ է օրվա պես. Վերևից օգնությունը միշտ պատրաստ է անկեղծ փնտրողի համար: «Անհավատն արդեն դատապարտված է» (Հովհաննես 3.18): Ինչի համար? Այն բանի համար, որ երբ շուրջը լույս է, նա մնում է խավարի մեջ »( Թեոփան Մեկուսիչը, սուրբ. Մտքեր տարվա յուրաքանչյուր օրվա համար՝ ըստ եկեղեցու ընթերցումների Աստծո խոսքից):

Դուք կարող եք նշել ձեզ համար հետաքրքիր տեքստի հատվածներ, որոնք հասանելի կլինեն զննարկիչի հասցեագոտում եզակի հղման միջոցով:

Աղոթքի զորությունը հրաշքներ է գործում:

Կցանկանայի մի պահ տրամադրել և խոսել Աստծո զարմանալի շնորհի մասին,- այս խոսքերով սկսեց իր գրառումը դերասանուհին։

Նա պատմեց, որ անցած շաբաթ իր 93-ամյա տատիկը հանկարծակի վատ է զգացել, նրան ուղարկել են հիվանդանոց և կենսապահովման սարք են տեղադրել։ Թոքերը չէին աշխատում, սիրտը շատ թույլ էր, ստամոքսը թուլացել էր, նա կոմայի մեջ էր ընկել։ Բժիշկներն ինձ հնարավորություն չտվեցին։ Իսկ նրա ընտանիքն արդեն պատրաստվում էր հրաժեշտ տալ նրան։

«Ահա մի կին, ով ուներ այդքան հագեցած և գեղեցիկ կյանք… 93 տարեկան… 12 երեխա… ավելի քան 50 թոռ… 10 ծոռ», – նկարագրել է Ալեքսա Վեգան իր տատիկին:

Իսկ երբ հիվանդանոցում գտնվող հարազատներն արդեն պատրաստվում էին հրաժեշտ տալ տատիկին, իրենց տեղի եկեղեցուց մի քանի հոգի եկան։ Նրանք ավելի քան հինգ ժամ աղոթել են հիվանդ կնոջ համար, և արդյունքում տատիկն արթնացել է ամբողջովին ապաքինված։

«Բժիշկները ոչ մի շեղում չեն կարողանում գտնել: Նրանք չեն կարող դա բացատրել։ Նրանք անընդհատ զննում են նրան՝ ամեն ինչ պարզելու համար: Բայց մենք գիտենք… Աստծո շնորհն է նրան բուժել»,- ասաց դերասանուհին և շեշտեց, որ աղոթքի զորությունը զարմանալի հրաշքներ է գործում։

Նա եզրափակել է իր գրառումը՝ ասելով. «Այսպիսի հրաշքները ինձ հիշեցնում են, թե որքան մեծ է մեր Աստվածը: Շնորհակալություն ամեն օրվա համար, մենք շարունակում ենք ապրել։

Ալեքսա Վեգան հանդիպել է իր ապագա ամուսնուն՝ դերասան և երաժիշտ Կառլոս Պենային եկեղեցու տնային խմբում, նրանք հաճախ բացահայտ խոսում են իրենց հավատքի մասին։

Հոր օրհնության պորտալ (www.imbf.org)

Հավանեցի՞ք: Կիսվեք ընկերների հետ:

Առնչվող հոդվածներ

Բոլոր իրավունքները պաշտպանված են © 2003-2017 IMBF - Հոր օրհնություն

Աղոթքը հրաշքներ է գործում

« Աղոթքը շարժում է աշխարհը շարժող ձեռքը«. Աստված ցանկություններ է տալիս այն մարդուն, ով Իր մեջ է: Աստված կատարում է Իր ընկերների ցանկությունները: Ընկերներ Աստծո աղոթքընրանք նույնիսկ կարող են կառավարել: Երբ նրանք կանչեն Նրան, Նա կպատասխանի. «Ահա ես». Քրիստոնեական կյանքը արտասովոր կյանք է։ Աղոթքը արտասովոր կյանքի զարկերակն է: Աղոթքի զորությունը նույնքան մեծ է, որքան ինքը Աստված: Աստվածաշունչը արտասովոր ձեռքբերումների գիրք է, հրաշքների գանձարան: Աստված բազմաթիվ հրաշքներ գործեց՝ ի պատասխան Իր ժողովրդի աղոթքների: Հարցնում ես՝ «Ո՞ւր են Աստվածաշնչի օրերի հրաշքները»։ Դուք փափագում եք տեսնել Աստծո զորությունը: Ընկեք ձեր ծնկների վրա: Ինչպես մենք փորձում ենք բավարարել մեր մտերիմների ցանկությունները, այնպես էլ Տերը ձգտում է իրականացնել Իր ընկերների ցանկությունները:

Աբրահամն աղոթեց և փրկեց Ղովտի ընտանիքը կործանումից. աղոթքը փրկություն բերեց մարդկանց:

Մովսեսը աղոթեց և ստացավ Աստծո Խոսքը, որը գրված էր հենց Աստծո կողմից. այո, աղոթքը բերում է մեզ Աստծո ներկայության և Աստծո առաջնորդության մեջ:

Հեսուն աղոթեց, և արևը լռեց. այսպիսով, աղոթքը վերահսկում է նույնիսկ բնությունը և այն դարձնում մեզ համար բարենպաստ:

Եզեկիան աղոթեց, և հազարավոր թշնամիներ կործանվեցին. այո, աղոթքը հզոր զենք է, որը ոչնչացնում է մեր թշնամիներին:

Եզրասը աղոթեց, և մարդիկ ուղղվեցին. ուստի աղոթքը մաքրում է Աստծո ժողովրդին:

Եղիան աղոթեց, և անձրև չեկավ: Նա նորից աղոթեց, և անձրև եկավ. այո, երկրի բարօրությունը Աստծո ժողովրդի աղոթքն է:

Եղիսեն աղոթեց, և կյանքը մտավ մեռած մարմնի մեջ. հետևաբար, աղոթքը վերակենդանացնում է:

Դավիթն աղոթեց և երկրպագության երգեր երգեց, որոնք նրա տաղանդները վերածեցին օրհնությունների ուրիշների համար. այո, աղոթքն օրհնում է:

Սամսոնն աղոթեց և առյուծին պատառոտելու զորություն ստացավ. Այսպիսով, աղոթքը գրգռում է ուժ և քաջություն:

Նեեմիան աղոթեց, և Երուսաղեմի ավերված պարիսպները վերակառուցվեցին։ Այսպիսով, աղոթքը բարձրացնում է հոգևոր ժողովը:

Մարգարեներն աղոթեցին և ստացան հայտնություններ ապագայի և ներկայի վերաբերյալ ցուցումներ. այո, աղոթքը բացահայտում է Աստծո խորհուրդները:

Աշակերտները աղոթեցին և լցվեցին Սուրբ Հոգով: Ուստի աղոթքը մեզ լցնում է Նրա Հոգով և պարգևներով:

Պետրոսն աղոթեց, և բուժիչ զորություն եկավ նույնիսկ նրա ստվերից: Այո՛, Աստծո զորությունն ազատորեն հոսում է աղոթքի մարդու ներկայությունից:

Պողոսն ու Շիղան աղոթեցին, և բանտի դռները բացվեցին։ Այո, աղոթքը քանդում է պատնեշները:

Մենք կարող ենք շարունակել խոսել աղոթքի զորության մասին:

Մարդիկ աղոթեցին և ուժ ստացան նահատակվելու. նրանք աղոթեցին և վերածնունդ բերեցին և նույնիսկ աղոթեցին թագավորությունները:

Ի՜նչ մեծ աղոթքի զորություն։

Քրիստոսն ամեն ինչ կատարեց աղոթքի միջոցով: Նա աղոթեց, և երկինքը բացվեց: Նա աղոթեց, և Երկնային Աղավնին իջավ, Նա աղոթեց և լսեց Իր Հոր ձայնը: Նա աղոթեց և հաղթեց սատանային: Նա աղոթեց և կերակրեց հազարավորներին մի քանի հացով: Նա աղոթեց և սովորեց Աստծո կամքը. Նա աղոթեց և դուրս հանեց չար ոգիներին: Նա աղոթեց և հաղթեց մարմնին: Նա աղոթեց և մխիթարեց տխուրներին: Նա աղոթեց և գուշակեց ապագա վտանգները: Նա աղոթեց և զոհաբերեց Իրեն: Նա աղոթեց և չարչարվեց խաչի վրա ուրիշների համար: Նա աղոթեց և Մխիթարիչին ուղարկեց աշակերտների մոտ: Նա աղոթում է նույնիսկ այսօր և Նրա աղոթքներն են, որ պաշտպանում են մեզ: Այո, աղոթքը երկինքն իջեցնում է երկրի վրա։ Մենք պետք չէ պարտված կյանքով ապրենք, այլ այն ժամանակն է, երբ մեր ձեռքերում է աղոթքի զորությունը: Հրաշքները շատ են աղոթքի մարդու կյանքում: Աղոթքի մարդը չի շփոթում գայթակղությունից. Նա չի վախենում սատանայի հնարքներից: Դուք կարող եք քարոզել և մեռնել: Բայց մահն ու աղոթքը համատեղելի չեն: Աղոթքը բացում է դրախտը և փակում դժոխքը: Կհանձնվե՞ք ձեզ ավելի հավատարիմ աղոթքի կյանքին, քան հիմա եք անում: ԱՐԱ!

Այս հոդվածը պարունակում է. Հիսուսի աղոթքի հրաշքները. տեղեկատվություն վերցված աշխարհի բոլոր անկյուններից, էլեկտրոնային ցանցից և հոգևոր մարդկանցից:

Այս պատմվածքի հեղինակ Նիկոլայ վարդապետ Դրոբյազգինը աշխարհում փայլուն ճանապարհ է անցել՝ լինելով նավատորմի սպա, ինչպես նաև խորապես կապված է եղել օկուլտիզմի հետ՝ որպես «Ռեբուս» օկուլտիստական ​​ամսագրի խմբագիր։ Հրաշքով գրեթե անխուսափելի մահից փրկված Սբ. Սերաֆիմ Սարովացին, նա ուխտագնացություն կատարեց Սարով և դրանից հետո, հրաժարվելով իր աշխարհիկ կարիերայից և իր օկուլտ կապերից, դարձավ վանական։ Քահանայական ձեռնադրվելուց հետո նա ծառայել է որպես միսիոներ Չինաստանում, Հնդկաստանում և Տիբեթում որպես քահանա տարբեր դեսպանատների տաճարներում և մի քանի վանքերի ռեկտոր։ 1914 թվականից հետո նա ապրում էր Կիև-Պեչերսկի Լավրայում, որտեղ զրուցում էր իրեն այցելած երիտասարդների հետ Ռուսաստանի ժամանակակից իրադարձությունների վրա օկուլտիզմի ազդեցության մասին: 1924-ի աշնանը, մեկ ամիս անց, երբ նրան այցելեց ոմն Տուչոլկան՝ «Սև մոգություն» գրքի հեղինակը, նա սպանվեց իր խցում «անհայտ անձանց» կողմից՝ հատուկ բռնակով դաշույնով սպանված, որը ակնհայտորեն օկուլտիստական ​​նշանակություն ուներ։

Այստեղ նկարագրված դեպքը, որը բացահայտում է արևելյան կրոններին բնորոշ մեդիումիստական ​​«պարգևներից» մեկի էությունը, տեղի է ունեցել 1900 թվականից քիչ առաջ և արձանագրվել է մոտ 1922 թվականին դոկտոր Ա.Պ. Նյու Յորք նահանգ))

Ռուսերեն տեքստը տե՛ս. Ուղղափառ կյանք” № 1, 1956.

«Մի հրաշալի արևադարձային վաղ առավոտյան մեր նավը կտրեց Հնդկական օվկիանոսի ջրերը՝ մոտենալով Ցեյլոն կղզուն: Ուղևորներ. մեծ մասամբ անգլիացիները, ովքեր իրենց ընտանիքներով ճանապարհորդում էին աշխատանքի վայր կամ իրենց հնդկական գաղութների գործով, անհամբեր նայում էին հեռվում անիմացիոն դեմքերով, իրենց աչքերով փնտրում էին մի կախարդական կղզի, որի մասին գրեթե բոլորը մանկուց պետք է լսել հեքիաթներից ու ճանապարհորդների պատմություններից...

Արդեն երեկո էր, երբ մենք թողեցինք քաղաքի խեղդված փողոցները և քշեցինք ջունգլիների միջով անցնող հոյակապ ճանապարհով, որն ամբողջը փայլում էր միլիոնավոր կայծոռիկներով: Ճանապարհի վերջում հանկարծ լայնացավ, և մեր դիմաց մի փոքրիկ բացատ էր՝ երեք կողմից շրջապատված ջունգլիներով։ Բացատի եզրին, մի մեծ ծառի տակ, կանգնած էր մի խրճիթ, որի մոտ մի փոքրիկ կրակ էր ծխում, և մի նիհար մի ծերուկ՝ գլխին չալմա, ոտքերը ծալապատիկ նստել էր ու անառիկ հայացքը հառել կրակին։ Չնայած մեր արտաքինի աղմուկին, ծերունին շարունակեց նստել ամբողջովին անշարժ՝ չնչին ուշադրություն չդարձնելով մեզ։ Մթության մեջ ինչ-որ տեղից հայտնվեց մի երիտասարդ և, բարձրանալով գնդապետի մոտ, կամացուկ ինչ-որ բան հարցրեց նրան. Որոշ ժամանակ անց նա բերեց մի քանի աթոռակ, և մեր խումբը նստեց կրակից ոչ հեռու կիսաշրջանով։ Դրանից թեթեւ ու անուշահոտ ծուխ էր բարձրանում։

Ծերունին նստեց նույն դիրքում, կարծես ոչ մեկին և ոչինչ չնկատելով։ Ծագող լուսինը որոշ չափով ցրեց գիշերվա խավարը, և նրա ուրվական լույսի ներքո ամեն ինչ ստացավ ֆանտաստիկ ձևեր: Ակամայից բոլորը լռեցին ու սպասեցին, թե ինչ կլինի։

"Նայել! Նայի՛ր այնտեղ՝ ծառին»։ Հուզված շշուկով բացականչեց միսս Մերին։ Մենք բոլորս շրջեցինք մեր գլուխները դեպի այնտեղ, որտեղ նա ցույց էր տալիս: Իրոք, ծառի հսկայական թագի ամբողջ մակերեսը, որի տակ նստած էր ֆակիրը, կարծես դանդաղ լողում էր փափուկ մի փոսի մեջ. լուսնի լույս, և ծառն ինքն աստիճանաբար սկսեց հալվել, նրա ուրվագիծը մշուշոտվեց. բառիս բուն իմաստով, ասես անտեսանելի ձեռքը վրան օդային վերմակ է նետել, որն ամեն րոպե ավելի է հաստանում։ Շուտով, մեր ցնցված հայացքից առաջ, անսովոր պարզությամբ բացվեց գլորվող ալիքներով ծովի մակերեսը։ Ալիքները մի փոքր խշշոցով վազում էին մեկը մյուսի հետևից՝ ցրված փրփուրի ճերմակ սրածայրերով։ «Թեթև ամպերը խուժեցին երկնքով, որը ամբողջովին կապույտ դարձավ։ Ապշած՝ մենք չկարողացանք մեր աչքը կտրել այս զարմանահրաշ նկարից։

Բայց հետո մի սպիտակ նավ հայտնվեց հեռվում։ Նրա երկու մեծ ծխնելույզներից մութ ծուխ էր դուրս գալիս։ Նա արագ մոտեցավ մեզ՝ կտրելով ալիքները։ Ի զարմանս մեզ, մենք ճանաչեցինք մեր սեփական նավը, նույնը, որով հասանք Կոլոմբո։ Շշուկները ծածանվում էին մեր շարքերում, երբ մենք կարդում էինք մեր նավի անունը՝ Լուիզ, որը ոսկե տառերով գրված էր նրա ետևի վրա: Բայց մեզ ամենաշատը ցնցեց այն, որ մենք մեզ տեսանք նավի վրա։ Մի մոռացեք, որ այն ժամանակ, երբ դա տեղի էր ունենում, ոչ ոք չէր լսել կինոյի մասին, և անհնար էր նույնիսկ պատկերացնել նման բան: Մեզանից յուրաքանչյուրը իրեն տեսավ նավի տախտակամածին ծիծաղող ու խոսող մարդկանց մեջ։ Բայց ահա թե ինչն էր հատկապես ուշագրավ. ես տեսա ոչ միայն ինձ, այլև միևնույն ժամանակ նավի ողջ տախտակամածը՝ մինչև ամենափոքր մանրամասները, կարծես թռչնի հայացքից, ինչը իրականում պարզապես չէր կարող լինել: Ես ինձ տեսա մյուս ուղևորների մեջ, և նավաստիներին, ովքեր աշխատում էին նավի մյուս կողմում, և նավապետին իր տնակում, և նույնիսկ մեր կապիկ Նելլիին, որը բոլորի սիրելին էր, սնվում էր հիմնական կայմի վրա բանաններով։ Միևնույն ժամանակ, իմ բոլոր ուղեկիցները, յուրաքանչյուրը յուրովի, մեծապես հուզված էին իրենց տեսածից և արտահայտում էին իրենց զգացմունքները ցածր բացականչություններով և հուզված շշուկներով։

Արդեն հեռանալով՝ ակամայից վերջին անգամ շրջվեցի, որ հիշողությանս մեջ ֆիքսեմ ամբողջ տեսարանը, և հանկարծ - դողացա տհաճ սենսացիաից։ Իմ հայացքը հանդիպեց ատելությամբ լի ֆակիրի հայացքին։ Դա տեղի ունեցավ ամենակարճ պահին, և նա նորից ստանձնեց իր նախկին պաշտոնը, բայց այս հայացքը մեկընդմիշտ բացեց աչքերս նրա վրա, ում ուժով իրականում ստեղծվեց այս «հրաշքը»։

Արևելյան «հոգևորությունը» ոչ մի կերպ չի սահմանափակվում այնպիսի մեդիումիստական ​​«հնարքներով», ինչպես ցույց է տալիս այս ֆակիրը. հաջորդ գլխում մենք կտեսնենք դրա ավելի բնորոշ դրսևորումները: Այնուամենայնիվ, ամբողջ իշխանությունը տրված է նրանց, ովքեր գործնականում են Արևելյան կրոններ, սկիզբ է առնում միջակության նույն երևույթից, որի հիմնական բնութագիրը պասիվությունն է «հոգևոր» իրականության առջև, որը մարդուն հնարավորություն է տալիս կապ հաստատել ոչ քրիստոնեական կրոնների «աստվածների» հետ։ Այս երեւույթը կարելի է նկատել արեւելյան «մեդիտացիայի» մեջ նույնիսկ այն ժամանակ, երբ այն կոչվում է «քրիստոնյա»։

Սերաֆիմ Ռոուզ, վարդապետ

«Ուղղափառությունը և ապագայի կրոնը» գրքից

Կարդացեք նաև.

© Միսիոներական-ներողություն նախագիծ «Դեպի ճշմարտություն», 2004 – 2017 թթ

Մեր օրիգինալ նյութերն օգտագործելիս խնդրում ենք նշել հղումը.

Հիսուսի աղոթքի հրաշքներ

ՈՒՂՂԱՓԱՌՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ԱՊԱԳԱՅԻ ԿՐՈՆ

Այս պատմության հեղինակը փայլուն կարիերա է ունեցել աշխարհում՝ որպես նավատորմի սպա, ինչպես նաև խորապես կապված է եղել օկուլտիզմի հետ՝ որպես Rebus օկուլտիստական ​​ամսագրի խմբագիր: Հրաշքով գրեթե անխուսափելի մահից փրկված Սբ. Սերաֆիմ Սարովացին, նա ուխտագնացություն կատարեց Սարով և դրանից հետո, հրաժարվելով իր աշխարհիկ կարիերայից և իր օկուլտ կապերից, դարձավ վանական։ Քահանայական ձեռնադրվելուց հետո նա ծառայել է որպես միսիոներ Չինաստանում, Հնդկաստանում և Տիբեթում որպես քահանա տարբեր դեսպանատների տաճարներում և մի քանի վանքերի ռեկտոր։ 1914 թվականից հետո նա ապրում էր Կիև-Պեչերսկի Լավրայում, որտեղ զրուցում էր իրեն այցելած երիտասարդների հետ Ռուսաստանի ժամանակակից իրադարձությունների վրա օկուլտիզմի ազդեցության մասին: 1924 թվականի աշնանը, «Սև մոգություն» գրքի հեղինակ ոմն Տուչոլկայի այցելությունից մեկ ամիս անց, նա սպանվեց իր խցում «անհայտ անձանց» կողմից. բռնակ, որն ակնհայտորեն օկուլտիստական ​​նշանակություն ուներ։

Այստեղ նկարագրված դեպքը, որը բացահայտում է արևելյան կրոններին բնորոշ մեդիումիստական ​​«պարգևներից» մեկի էությունը, տեղի է ունեցել 1900 թվականից քիչ առաջ և արձանագրվել է մոտ 1922 թվականին դոկտոր Ա.Պ. Նյու Յորք նահանգ))

«Մի հրաշալի արևադարձային վաղ առավոտյան մեր նավը կտրեց Հնդկական օվկիանոսի ջրերը՝ մոտենալով Ցեյլոն կղզուն: Ուղևորներ. մեծ մասամբ անգլիացիները, ովքեր իրենց ընտանիքներով ճանապարհորդում էին ծառայության վայր կամ իրենց հնդկական գաղութների գործով, անհամբեր նայում էին հեռվում անիմացիոն դեմքերով, իրենց աչքերով փնտրում էին մի կախարդական կղզի, որի մասին գրեթե բոլորը մանկուց պետք է լսել հեքիաթներից ու ճանապարհորդների պատմություններից:

Կղզին հազիվ էր երևում հորիզոնում, և նրա վրա աճող ծառերի բարակ գլխապտույտ բույրն ավելի ու ավելի էր պարուրում նավը ժամանող զեփյուռի յուրաքանչյուր շնչառության հետ։ Վերջապես, կապույտ ամպի պես մի բան հայտնվեց հորիզոնում, որը մեծացավ, երբ մեր նավը արագորեն մոտենում էր։ Արդեն կարելի էր տեսնել ափի երկայնքով ցրված տները, որոնք նայում էին շքեղ արմավենու կանաչից, և բնիկների խայտաբղետ ամբոխը, որը սպասում էր նավի ժամանմանը։ Ուղևորները, ովքեր ճանապարհին արագ ճանաչեցին միմյանց, ծիծաղեցին և աշխույժ զրուցում էին տախտակամածի վրա՝ հիանալով առասպելական կղզու հիասքանչ տեսարանով, որը բացվում է նրանց աչքի առաջ: Նավը դանդաղորեն շրջվեց՝ պատրաստվելով նավահանգստի նավամատույցում՝ Կոլոմբո նավահանգստային քաղաքում։

Այստեղ նավը պետք է կուտակեր ածուխ, իսկ ուղեւորները բավական ժամանակ ունեին ափ դուրս գալու համար։ Օրն այնքան շոգ էր, որ ուղեւորներից շատերը որոշեցին նավը չլքել մինչեւ երեկո, երբ օրվա շոգին կփոխարիներ հաճելի զովությունը։ Ութ հոգուց բաղկացած մի փոքր խումբ, որին ես միացա, ղեկավարում էր գնդապետ Էլիոթը, ով արդեն եղել էր Կոլոմբոյում և լավ գիտեր քաղաքն ու շրջակայքը։ Նա գայթակղիչ առաջարկ արեց. «Տիկնայք և պարոնայք: Ցանկանու՞մ եք ճանապարհորդել քաղաքից մի քանի մղոն հեռավորության վրա և այցելել տեղի ֆակիրներից մեկը: Միգուցե ինչ-որ հետաքրքիր բան տեսնենք»: Բոլորը ոգեւորությամբ ընդունեցին առաջարկը։

Արդեն երեկո էր, երբ մենք թողեցինք քաղաքի խեղդված փողոցները և քշեցինք ջունգլիների միջով անցնող հոյակապ ճանապարհով, որն ամբողջը փայլում էր միլիոնավոր կայծոռիկներով: Ճանապարհի վերջում հանկարծ լայնացավ, և մեր դիմաց մի փոքրիկ բացատ էր՝ երեք կողմից շրջապատված ջունգլիներով։ Բացատի եզրին, մի մեծ ծառի տակ, կանգնած էր մի խրճիթ, որի մոտ մի փոքրիկ կրակ էր ծխում, և մի նիհար մի ծերուկ՝ գլխին չալմա, ոտքերը ծալապատիկ նստել էր ու անառիկ հայացքը հառել կրակին։

Չնայած մեր արտաքինի աղմուկին, ծերունին շարունակեց նստել ամբողջովին անշարժ՝ չնչին ուշադրություն չդարձնելով մեզ։ Մթության մեջ ինչ-որ տեղից հայտնվեց մի երիտասարդ և, բարձրանալով գնդապետի մոտ, կամացուկ ինչ-որ բան հարցրեց նրան. Որոշ ժամանակ անց նա բերեց մի քանի աթոռակ, և մեր խումբը նստեց կրակից ոչ հեռու կիսաշրջանով։ Դրանից թեթեւ ու անուշահոտ ծուխ էր բարձրանում։ Ծերունին նստեց նույն դիրքում, կարծես ոչ մեկին և ոչինչ չնկատելով։ Ծագող լուսինը որոշ չափով ցրեց գիշերվա խավարը, և նրա ուրվական լույսի ներքո ամեն ինչ ստացավ ֆանտաստիկ ձևեր: Ակամայից բոլորը լռեցին ու սպասեցին, թե ինչ կլինի։

"Նայել! Նայի՛ր այնտեղ՝ ծառին»։ Հուզված շշուկով բացականչեց միսս Մերին։ Մենք բոլորս շրջեցինք մեր գլուխները դեպի այնտեղ, որտեղ նա ցույց էր տալիս: Իսկապես, ծառի հսկայական պսակի ամբողջ մակերեսը, որի տակ նստած էր ֆակիրը, կարծես դանդաղ լողում էր մեղմ լուսնի լույսի ներքո, և ծառն ինքն աստիճանաբար սկսեց հալվել, նրա ուրվագիծը մշուշոտվեց. բառիս բուն իմաստով, ասես անտեսանելի ձեռքը վրան օդային վերմակ է նետել, որն ամեն րոպե ավելի է հաստանում։ Շուտով, մեր ցնցված հայացքից առաջ, անսովոր պարզությամբ բացվեց գլորվող ալիքներով ծովի մակերեսը։ Ալիքները մի փոքր խշշոցով վազում էին մեկը մյուսի հետևից՝ ցրված փրփուրի սպիտակ սրածայրերով. թեթև ամպերը սահում էին երկնքում, որոնք ամբողջովին կապույտ էին դառնում: Ապշած՝ մենք չկարողացանք մեր աչքը կտրել այս զարմանահրաշ նկարից։

Բայց հետո մի սպիտակ նավ հայտնվեց հեռվում։ Նրա երկու մեծ ծխնելույզներից մութ ծուխ էր դուրս գալիս։ Նա արագ մոտեցավ մեզ՝ կտրելով ալիքները։ Ի զարմանս մեզ, մենք ճանաչեցինք մեր սեփական նավը, նույնը, որով հասանք Կոլոմբո։ Շշուկները ծածանվում էին մեր շարքերում, երբ մենք կարդում էինք մեր նավի անունը՝ Լուիզ, որը ոսկե տառերով գրված էր նրա ետևի վրա: Բայց այն, ինչ մեզ ամենաշատը ցնցեց՝ մենք մեզ տեսանք նավի վրա: Մի մոռացեք, որ այն ժամանակ, երբ դա տեղի էր ունենում, ոչ ոք չէր լսել կինոյի մասին, և անհնար էր նույնիսկ պատկերացնել նման բան: Մեզանից յուրաքանչյուրը իրեն տեսավ նավի տախտակամածին ծիծաղող ու խոսող մարդկանց մեջ։ Բայց ահա թե ինչն էր հատկապես ուշագրավ. ես տեսա ոչ միայն ինձ, այլև միևնույն ժամանակ նավի ողջ տախտակամածը՝ մինչև ամենափոքր մանրամասները, կարծես թռչնի հայացքից, ինչը իրականում պարզապես չէր կարող լինել: Ես ինձ տեսա մյուս ուղևորների մեջ, և նավաստիներին, ովքեր աշխատում էին նավի մյուս կողմում, և նավապետին իր տնակում, և նույնիսկ մեր կապիկ Նելլիին, որը բոլորի սիրելին էր, սնվում էր հիմնական կայմի վրա բանաններով։ Միևնույն ժամանակ, իմ բոլոր ուղեկիցները, յուրաքանչյուրը յուրովի, մեծապես հուզված էին իրենց տեսածից և արտահայտում էին իրենց զգացմունքները ցածր բացականչություններով և հուզված շշուկներով։

Ես բոլորովին մոռացել էի, որ ես քահանա եմ և վանական, որ դժվար թե ինձ հարիր է մասնակցել նման հանդիսությունների։ Զառանցանքն այնքան անդիմադրելի էր, որ թե՛ սիրտը, թե՛ միտքը լուռ էին։ Բայց սիրտս բաբախում էր կատաղի ու ցավոտ։ Ամբողջ էությունս պատել էր վախը։

Շրթունքներս ինքնուրույն շարժվեցին և սկսեցին արտասանել բառերը. «Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր ինձ մեղավորիս»: Անմիջապես թեթեւություն զգացի։ Թվում էր, թե ինչ-որ անտեսանելի շղթաներ, որոնց հետ ես խճճվել էի, սկսեցին ընկնել իմ վրայից։ Աղոթքը դարձավ ավելի կենտրոնացված, և դրա հետ իմ մտքի խաղաղությունը վերադարձավ: Շարունակեցի նայել ծառին, երբ հանկարծ, կարծես քամուց վերցրած, նկարը պղտորվեց ու ցրվեց։ Ես ուրիշ բան չտեսա, բացի լուսնի լույսով լուսավորված հսկայական ծառից և ծառի տակ նստած ֆակիրից, մինչ ուղեկիցներս շարունակում էին խոսել իրենց տպավորությունների մասին՝ նայելով մի նկարի, որը նրանց համար չէր անհետացել:

Բայց հենց ֆակիրի հետ կարծես ինչ-որ բան էր կատարվում։ Նա կողք է ընկել։ Տագնապած երիտասարդը մոտեցավ նրան։ Նիստն ավարտվեց անսպասելի.

Այն ամենից, ինչ տեսան, խորապես հուզված՝ հանդիսատեսը ոտքի կանգնեց՝ աշխույժ տպավորություններ փոխանակելով և չհասկանալով, թե ինչու է ամեն ինչ այդքան հանկարծակի ու անսպասելի ավարտվել։ Երիտասարդը բացատրել է, որ ֆակիրը հոգնած է, և նա արդեն նստած է գլուխը կախ և ոչ մի ուշադրություն չի դարձնում ներկաներին։

Երիտասարդի միջոցով մեծահոգաբար պարգևատրելով ֆակիրին՝ մեզ հնարավորություն ընձեռելով ներկա գտնվել նման զարմանալի տեսարանին, մեր խումբը արագ հավաքվեց հետդարձի ճանապարհին։

Երբ ես հեռանում էի, ակամա շրջվեցի վերջին անգամ, որպեսզի ամբողջ տեսարանը ֆիքսեմ իմ հիշողության մեջ, և հանկարծ - դողացա տհաճ սենսացիաից։ Իմ հայացքը հանդիպեց ատելությամբ լի ֆակիրի հայացքին։ Դա տեղի ունեցավ ամենակարճ պահին, և նա նորից ստանձնեց իր նախկին պաշտոնը, բայց այս հայացքը մեկընդմիշտ բացեց աչքերս նրա վրա, ում ուժով իրականում ստեղծվեց այս «հրաշքը»։

Արևելյան «հոգևորությունը» ոչ մի կերպ չի սահմանափակվում այնպիսի մեդիումիստական ​​«հնարքներով», ինչպես ցույց է տալիս այս ֆակիրը. հաջորդ գլխում մենք կտեսնենք դրա ավելի բնորոշ դրսևորումները: Այնուամենայնիվ, արևելյան կրոններ դավանողներին տրված ողջ իշխանությունը ծագում է նույն միջակության երևույթից, որի հիմնական բնութագիրը պասիվությունն է «հոգևոր» իրականության առջև, որը մարդուն հնարավորություն է տալիս շփվել ոչ-աստվածների հետ: Քրիստոնեական կրոններ. Այս երևույթը կարելի է նկատել արևելյան «մեդիտացիայի» մեջ նույնիսկ այն դեպքում, երբ այն կոչվում է «քրիստոնեական» (և գուցե նույնիսկ այն տարօրինակ «պարգևների» մեջ, որոնք մեր հոգևոր անկման օրերում սխալ են անվանվել «խարիզմատիկ»):

Հիսուսի աղոթքը հրաշքներ է գործում:

Եղբայրներ եւ քույրեր!

Առանց Հիսուսի աղոթքի մարդը միայն հարվածներ է ստանում թշնամուց, ով իրենից թաքնված է խավարի մեջ, և դրանով նա կարող է հարվածել այս դժոխային ուժին: Հիսուս Քրիստոսի անունը նրան դողում է:

Նա, ով զբաղվում է Հիսուսի աղոթքով, ժամանակի ընթացքում սկսում է զգալ, որ դա մարդու ամենաբարձր գործն է, որ սովորական խոսքը աղոթքի համեմատ կոպիտ և դատարկ է, որ աշխարհիկ գործունեությունը կրում է սառը անմահություն, որ առանց աղոթքի մարդ. գոյությունն ինքնին աննշան է: Նա սկսում է սիրել լռությունը, որի մեջ նա լսում է հավերժության երգը։ Սիրելով մարդկանց, նա թաքնվում է նրանցից, դադարում է հետաքրքրվել աշխարհի գործերով և նորություններով, որպեսզի նրանք, ներթափանցելով նրա գիտակցության մեջ, չխանգարեն աղոթքը, չխեղդեն այն իրենց աղմուկով: Նա պաշտպանում է աղոթքը աշխարհի հետ շփումից, ինչպես մայրն է պաշտպանում երեխային կիզիչ արևից և ձմեռային փոթորիկի շունչից:

Կան բաներ, որոնք լիովին անհամատեղելի են աղոթքի հետ: Սա ժամանակակից ամսագրեր և թերթեր կարդալն է. սա հեռուստացույց է, որը դարձել է տան տերը: Սուրբ Հոգին մաքրության և մաքրաբարոյության Հոգին է: Աղոթքը տղամարդու սիրտը դարձնում է Աստծո տաճար, և տղամարդը ներս է թողնում այս տաճար, ինչպես ողջունելի հյուրերը, մարդասպանները, անպարկեշտ կանայք, խմում են մեղքի հոտը. Աստծո շնորհը կթողնի այդպիսի մարդուն: Կրքերով բորբոքված հոգու մեջ, մի մտքում, որտեղ բնակվում են բռնության և այլասերվածության պատկերներ, ինչպե՞ս կարող է Քրիստոս մնալ: Հետևաբար, նա, ով չունի հեռուստացույցը իր տնից դուրս շպրտելու վճռականությունը, երբեք չի կարողանա ձեռք բերել Հիսուսի աղոթքը: Դա կլինի ոչ թե աղոթք, այլ հնչյունների համակցություններ՝ առանց ներքին իմաստի։ Այդպիսի մարդը նման կլինի սեփականատիրոջը, ով կոյուղու խողովակներ է մտցրել իր սենյակները, իսկ հետո այնտեղ հյուրեր է հրավիրել։

Երբ Հիսուսի աղոթքըպատվաստվելով մեր մտքին՝ այն կմաքրի այն կեղտից, ստից և խաբեությունից: Այն միտքը դարձնում է պարզ և պարզ: Երբ Հիսուսի աղոթքը դիպչի մեր սրտին, այն կզսպի կրքերը նրա մեջ, ինչպես ընտելացնողը՝ վայրի կենդանիները: Հիսուսի աղոթքը մեր սրտերում արթնացնում է Աստծո սերը: Ուստի սուրբ հայրերից ոմանք Հիսուսի աղոթքն անվանում են Աստծո սեր:

Ընդհանրապես, չդադարող, սրտանց աղոթքը մեծ հարստություն է, որը ձեռք է բերվում մեծ աշխատանքով։

Ես փորձում եմ հասնել սրտերի՝ ուրիշներին օգնելու անհրաժեշտության, ողորմության և գթության կարևորության մասին:

Ես՝ մեղավորս, բազմիցս փորձել եմ կատարել Հիսուսի աղոթքը, բայց միշտ հանձնվել եմ մեկ-երկու օր հետո: Եվ այդպես անցավ տարեցտարի: Վերջերս կարդացի ՌԱՖԱՅԵԼ վարդապետի (Կարելին) «Կյանքի շունչը. Աղոթքի մասին» և ինչ-որ բան խորտակվեց իմ հոգում: Ես սկսեցի ավելի ու ավելի հաճախ անել Հիսուսի աղոթքը վարդարանով: Ես ոտքով գնում եմ աղոթում, շարունակում եմ աղոթել նաև հասարակական տրանսպորտում։ Եվ դա ինձ մեծ դժվարությամբ են տալիս, քանի որ ես սկզբունքորեն աղոթագիրք չեմ և ունեմ շատ նյարդային ու արագ բնավորություն։ Կամաց-կամաց սկսեցին մարել կրքերը, որոնք երկար տարիներ տանջում էին ինձ։ Այժմ ավելի հեշտ է դարձել, և վստահություն կա, որ ես չեմ շեղվի Հիսուսի աղոթքը կատարելու ուղուց: Հուսով եմ ԱՍՏԾՈ ՕԳՆՈՒԹՅՈՒՆԸ։

Ահա թե ինչ է գրում Ռաֆայել վարդապետը. ՀԻՍՈՒՍԻ ԱՂՈԹՔԸ ՄԱՔՐՈՒՄ Է ԱՍՏԾՈ ԿԵՐԿԵՐԸ ՄԱՐԴՈՒ ՄԵՋ , անչափ մեծացնում է ներուժը ՆԵՐՔԻՆ ԱԶԱՏՈՒԹՅՈՒՆ . Սրբությունը Քրիստոսի անվան սեփականությունն է: Մարդու մեջ սրբությունը դրսևորվում է որպես հակառակություն աշխարհին, դևին, մարմնի ցանկությունները, աչքերի ցանկություններըև հպարտության ոգի: Նոր Կտակարանը գրված է կրակի մասին, որը վերափոխելու է երկինքն ու երկիրը: Հիսուսի աղոթքը այս կրակի կայծն է վերափոխելով սիրտը.

Հիսուսի աղոթքը, մաքրելով միտքն ու սիրտը, նրանց ավելի է մոտեցնում միմյանց հետ համաձայնության: Երբ միտքն ու սիրտը միավորվում են աղոթքի մեջ, սկսվում է մարդու կերպարանափոխությունը՝ հոգին, հոգին և մարմինը:

Առանց Հիսուսի աղոթքի մարդը միայն հարվածներ է ստանում թշնամուց, ով իրենից թաքնված է խավարի մեջ, և դրանով նա կարող է հարվածել այս դժոխային ուժին: Հիսուս Քրիստոսի անունը նրան դողում է:

Մարդը տեսնում է, թե ինչպես է Աստծո շնորհը հմուտ բժշկի նման բուժում իր սրտի վերքերը, որ դրանցից հետք անգամ չի մնում։

Բայց շնորհի, աշխատուժի և անձամբ անձի նվիրման համար անհրաժեշտ է, որ նա հարգի աղոթքը. ձեր կյանքի հիմնական գործը , իսկ մնացածն ընդամենը բաժանում է։

Լինում են դեպքեր, երբ մի բանտարկյալ, որը երկար ամիսներ, կամ նույնիսկ տարիներ շղթայված է եղել, շղթաները սղոցով է սղոցել կամ ինչ-որ երկաթի կտորով թունել է փորել բանտի պատի տակ։ Նա աշխատում էր անդադար և անխոնջ, թեկուզ միայն ընտանիքի և ընկերների հետ հանդիպելու համար, թեկուզ միայն տեսնելու արևն ու երկինքը կրկին ոչ բանտի ճաղերի միջով, եթե միայն մաքուր օդ շնչի իր ամբողջ կրծքով, և ոչ թե բանտի գարշահոտությունը, եթե միայն: չթաղվել զնդանում ողջ-ողջ. Երբ նա ձեռք բերեց ազատություն, նա ուրախությամբ մոռացավ իր աշխատանքի բոլոր դառնությունները: Մեր մեղքերը նույն շղթաներն ու բանտն են։

Հիսուսի աղոթքը սկզբում նույնքան դժվար է, որքան շղթաներ սղոցելը կամ երկիրը ձեռքերով փորելը, այն հատակին ցրելը: Բայց երբ շնորհը դիպչի սրտին, այն կզգա, որ շղթաներն ազատվել են: Հիսուսի աղոթքը վերածվում է հոգու սիրո Աստծո հանդեպ, և այդ սիրո մեջ է ճշմարիտ կյանքը, որի մասին աշխարհը չգիտի, իսկական ուրախությունն ու ազատությունը: Երբ բանտարկյալն արթնացավ, գիտեր, որ գլխավորը շղթան կտրելն է. ընտրություն չկար՝ կա՛մ ազատություն, կա՛մ մահ: Առավոտյան արթնանալով մարդը ոչ միայն մտքով, այլեւ սրտով պետք է իմանա այդ նրա համար գլխավորը Հիսուսի աղոթքն է,մնացածը, աշխարհիկ գործերը, սա այն ֆոնն է, որի վրա պետք է ընթանա: Այս գիտելիքից պետք է անցնել կամքի որոշմանը։ Անկողին մտնելով՝ մարդը պետք է աղոթքով քնի. գիշերը արթնանալը, աղոթքի համար արթնանալը; եթե նա օրը նվիրում է աղոթքին, ապա նա կգտնվի նրան գիշերը քնած ժամանակ. եթե նա աղոթի գիշերվա մի մասը, ապա ամբողջ օրը նրա համար տարբեր կլինի:

Նրանք, ովքեր զբաղվում են Հիսուսի աղոթքով, ժամանակի ընթացքում սկսում են զգալ որ սա մարդու բարձրագույն գործն է , որ սովորական խոսքը, համեմատած աղոթքի հետ, կոպիտ է և դատարկ, որ աշխարհիկ ձգտումները իրենց մեջ սառը մեռածություն են կրում, որ առանց աղոթքի մարդկային գոյությունն ինքնին աննշան է: Նա սկսում է սիրել լռությունը, որի մեջ նա լսում է հավերժության երգը։ Սիրելով մարդկանց, նա թաքնվում է նրանցից, դադարում է հետաքրքրվել աշխարհի գործերով և նորություններով, որպեսզի նրանք, ներթափանցելով նրա գիտակցության մեջ, չխանգարեն աղոթքը, չխեղդեն այն իրենց աղմուկով: Նա պաշտպանում է աղոթքը աշխարհի հետ շփումից, ինչպես մայրն է պաշտպանում երեխային կիզիչ արևից և ձմեռային փոթորիկի շունչից:

Կան բաներ, որոնք լիովին անհամատեղելի են աղոթքի հետ: Սա ժամանակակից ամսագրեր և թերթեր կարդալն է. սա հեռուստացույց է, որը դարձել է տան տերը: Սուրբ Հոգին մաքրության և մաքրաբարոյության Հոգին է: Աղոթքը մարդու սիրտը դարձնում է Աստծո տաճար,և այս տաճարում մի մարդ մարդասպանների, անպարկեշտ կանանց է ներս թողնում, կարծես նրանք ողջունելի հյուրեր են, խմում են մեղքի հոտը. Աստծո շնորհը կթողնի այդպիսի մարդուն: Կրքերով բորբոքված հոգու մեջ, մի մտքում, որտեղ բնակվում են բռնության և այլասերվածության պատկերներ, ինչպե՞ս կարող է Քրիստոս մնալ: Հետևաբար, նա, ով չունի հեռուստացույցը իր տնից դուրս շպրտելու վճռականությունը, երբեք չի կարողանա ձեռք բերել Հիսուսի աղոթքը:Դա կլինի ոչ թե աղոթք, այլ հնչյունների համակցություններ՝ առանց ներքին իմաստի։ Այդպիսի մարդը նման կլինի սեփականատիրոջը, ով կոյուղու խողովակներ է մտցրել իր սենյակները, իսկ հետո այնտեղ հյուրեր է հրավիրել։

Երբ Հիսուսի աղոթքը ներարկվում է մեր մտքում , ապա նա կմաքրի նրան կեղտից, ստից և խաբեությունից: Այն միտքը դարձնում է պարզ և պարզ: Երբ Հիսուսի աղոթքը դիպչի մեր սրտին, այն կզսպի կրքերը նրա մեջ, ինչպես ընտելացնողը՝ վայրի կենդանիները: . Եվ Հիսուսի աղոթքը մեր սրտերում արթնացնում է Աստծո սերը: Ուստի սուրբ հայրերից ոմանք Հիսուսի աղոթքն անվանում են Աստծո սեր:

Հիսուսի աղոթքը ամենաբարձր պարգևն է. նա մարդուն նմանեցնում է հրեշտակների: Ինչքան մարդ զոհաբերում է հանուն աղոթքի, այնքան ավելի շատ է շահում դրա միջոցով:. Եթե ​​նույնիսկ ամբողջ աշխարհը զոհաբերեր, ապա աշխարհից անհամեմատ բարձր մի բան ձեռք կբերեր՝ Աստված Ինքը՝ աշխարհի Արարիչը, իսկ ինքը՝ Աստծո միջոցով:

Աղոթքի նպատակը սրտի միացումն է Հիսուս Քրիստոսի անվան հետ: Եթե ​​մարդը երկրային կյանքի ընթացքում չհասավ անդադար աղոթքի, այլ անընդհատ ջանքեր գործադրի դրա ուղղությամբ, ապա Տերը մահվան ժամին նրան թևերի նման աղոթք կտա, որոնց վրա հոգին կբարձրանա երկինք։

Ընդհանրապես, չդադարող, սրտանց աղոթքը մեծ հարստություն է, որը ձեռք է բերվում մեծ աշխատանքով։