Գեղեցկության աստվածուհի Հունաստանում. հին հունական դիցաբանություն

Ասուերոս - պարսից թագավորներից մեկի անունը
Հադես (հունական և հռոմեական առասպել.) - անդրաշխարհի տերը մահացածների թագավորություններ, ինչպես նաև հենց անդրաշխարհը
Ակվիլոն (հռոմեական) - հյուսիսային քամու աստված
Cupid (հռոմեական) - սիրո աստված
Ամբրոսիում - Ամբրոսիայից - աստվածների սնունդը, տալով նրանց անմահություն և հավերժական երիտասարդություն
Անուբիս (Եգիպտ.) - աստված, մահացածների հովանավոր, պատկերված շնագայլի կամ շան գլխով
Ապոլոն (հունարեն) - լույսի աստված, արվեստների հովանավոր
Արես (հունարեն) - պատերազմի աստված
Արգուս (հունարեն) - բազմաչարչար հսկա, զգոն պահապան
Աթենոգենես (հունարեն) - ծնված Աթենա աստվածուհուց
Աքիլես - հունական ժողովրդական լեգենդների և «Իլիական» էպոսի հերոսը
Bacchus (հռոմեական) - գինու աստված
Բորեաս (հունարեն) - Ասրեայի և Էոսի որդին, հյուսիսային սառը քամու աստվածությունը
Բոյան, Բայան (հայտնի) - երգիչ
Bacchus (հռոմեական) - պտղաբերության և գինեգործության աստված
Vlasy (հունարեն) - համահունչ անվան հետ Սլավոնական աստվածանասնաբուծություն Veles
Վուլկան (հռոմեական) - կրակի և դարբնի աստված
Հեկտոր (հունարեն) - Տրոյայի ճակատամարտի ամենաքաջ հերոսներից մեկը: Աքիլեսի ընկեր Պատրոկլոսին սպանելուց հետո նա սպանվեց Աքիլեսի կողմից
Հերկուլես (հունարեն) - Զևսի և Ալկմենեի որդին, հույն հերոսներից ամենամեծը, ով կատարել է տասներկու աշխատանք, մաքրել երկիրը հրեշներից և չարից և անմահություն ստացել աստվածներից: Հերկուլեսը Հերակլեսի անվան հռոմեական ձևն է:
Հերմես (հունարեն) - Զևսի և Մայայի որդին, աստվածների սուրհանդակը, մահացածների առաջնորդը դեպի անդրաշխարհ, խելացի, հմուտ առևանգող: Ճանապարհորդների, վաճառականների, արհեստավորների և մարմնամարզիկների հովանավոր
Հերմոգենես (հունարեն) - ծնվել է Հերմեսից (Մերկուրի)
Hymen, Hymen (հունարեն) - ամուսնության աստված
Հիպերբորեա (հունարեն) - առասպելական ժողովուրդ, որը, ըստ լեգենդի, ապրել է հեռավոր հյուսիսում, համընդհանուր բարգավաճման հավերժ արևոտ երկրում:
Դիոնիսոս (հունարեն) - գինու և պտղաբերության աստված
Դիոր (հունարեն) - Ամարինքի որդին, Բուպրասյանների առաջնորդը Տրոյայի դեմ արշավում
Դմիտրի (հունարեն) - պատկանում է երկրի աստվածուհի Դեմետրին
Զևս (հունարեն) - ամպրոպի և կայծակի աստված
Էրեմի (հունարեն) - նվիրված Հերմեսին (Սնդիկ)
Զեֆիր (հունարեն) - արևմտյան թեթև քամու աստվածություն
Զենոբիուս (հունարեն) - Զևսի զորությունը
Icarus (հունարեն) - մի երիտասարդ, ով իր հոր Դեդալուսի հետ թռավ Կրետե կղզուց, որտեղ նրանք գերության մեջ էին, մոմից պատրաստված թեւերի վրա: Չնայած հոր նախազգուշացումներին՝ թռիչքի ժամանակ Իկարուսը մոտեցել է արևին, որը հալեցրել է մոմը, և երիտասարդն ընկել է ծովը, որտեղ էլ մահացել է։
Իլիոդոր (հունարեն) - Հելիոսի (Արևի) նվեր
Հերակլիուս (հունարեն) - Հերակլեսից, Հերկուլեսի անունից, նշանակում է Հերայի փառքը (Զևսի կինը)
Իսիդոր (հունարեն) - նվեր աստվածուհի Իսիսից
Կաստոր (հունարեն) - Տինդարեուսից Լեդայի որդին, ով իր եղբոր՝ Պոլլյուքսի (Պոլլուքս) հետ միասին կատարել է մի շարք սխրանքներ
Կլավդիոս (հռոմեական) - «claudus» ածականը կաղոտ աստծու՝ Հեփեստոսի էպիտետներից մեկն էր։
Cupid (հռոմեական) - սիրո աստված
Լյուցիֆեր (հռոմեացի) - հռոմեացիների մեջ հին անունՎեներայի մոլորակները. Քրիստոնեական դիցաբանության մեջ՝ դժոխքի տերը
Մանթիուս (հունարեն) - Մելամպի որդին, գուշակ
Մարոն (հունարեն) - Դիոնիսոսի և Արիադնեի թոռը, Ապոլոնի քահանան Իսմար քաղաքում, Թրակիայում
Մարս (հռոմեական) - պատերազմի աստված
Մելանտիուս (հունարեն) - Դոլիոնի որդին, հովիվ, Ոդիսևսի ստրուկը, որին նա դավաճանեց՝ ծառայելով Պենելոպեի հայցորդներին։
Մենելաուս (հունարեն) - Ատրևսի որդին, Սպարտայի թագավոր Հելենի ամուսինը
Մենթոր (հունարեն) - Ոդիսևսի ընկեր, Տելեմաքոսի դաստիարակ։ Բառացիորեն՝ դաստիարակ
Mercury (հռոմեական) - հռոմեական աստծո Մերկուրի անունը, որը համապատասխանում է հունական Hermes-ին
Morpheus - քնի աստծո որդին, երազների ստեղծողը
Նեպտուն (հռոմեական) - ծովերի աստված
Ներևս (հունարեն) - Պոնտոսի և Գայայի որդին, Ամֆիտրիտեի և Ներեիդների հայրը: Աստվածություն, որն անձնավորում է հանգիստ ծովը
Նեստոր (հունարեն) - Նելևսի և Քլորիսի որդին, իմաստուն թագավորՊիլոս կղզիներ
Նիրեյ (հունարեն) - Հարոփ թագավորի և Ագլայայի որդին, Սիմայից զորքերի առաջնորդը Տրոյայի դեմ արշավում
Նոտուս (հունարեն) - Ասրեայի և Էոսի որդին, խոնավ հարավային քամի
Օդեն (Օդին) - սկանդինավյան դիցաբանության գերագույն աստվածը
Ոդիսևս (հունարեն) - Լաերտեսի և Անտիկլեայի որդին, Իթակա կղզու թագավոր
Oracle - քահանա, գուշակ, գուշակ
Օրեստեսը Ագամեմնոնի և Կլիտեմնեստրայի որդին է, ով սպանել է մորը վրեժ լուծելով հոր համար։ Կլիտեմնեստրան դավաճանել է ամուսնուն Էգիստոսի հետ, ում հետ սպանել է Ագամեմնոնին։
Օրիոն - լեգենդար Բեոտյան, հսկա որսորդ, որին սիրահարվել է արշալույսի աստվածուհի Էոսը, մահից հետո նրան վերածել են աստղի։
Օրկան - փոթորիկ
Օրփեոս (հունարեն) - երգիչ և երաժիշտ, նիմֆա Եվրիդիկեի ամուսինը, ով իր արվեստով հմայել է վայրի կենդանիներին, ծառերին և ժայռերին։
Պան (հունարեն) - Հերմեսի որդին, անտառների աստված, հովիվների և նախիրների հովանավոր
Փարիզ (հունարեն) - Պրիամի որդին, ով առևանգել է Հելենին և սպանել Աքիլեսին
Պառնասը լեռ է Ֆոկիսում, որի լանջին գտնվում էր Ապոլոնի դելփյան տաճարը։ Առասպելներում՝ Ապոլոնի և մուսաների բնակավայրը
Pean - բժշկության աստված
Պեգաս (հունարեն) - Զևսի թեւավոր ձին: Հելիկոն լեռան վրա նրա սմբակի հարվածից խցանվել է Հիպոկրենի աղբյուրը, որի ջուրը ոգեշնչել է բանաստեղծներին.
Penates - հռոմեական դիցաբանության մեջ, օջախի հովանավոր աստվածները
Պերսևս (հունարեն) - Զևսի և Դանաեի որդին
Պերուն - ին Սլավոնական դիցաբանությունամպրոպի և կայծակի աստված
Պիգմալիոնը Կիպրոս կղզու թագավորն է և լեգենդար քանդակագործը, ով ստեղծել է արտասովոր գեղեցկության աղջկա փղոսկրից արձանը և սիրահարվել նրան: Աֆրոդիտեն կենդանացրեց արձանը, իսկ Պիգմալիոնն ամուսնացավ աղջկա հետ
Պլուտոն (հունարեն) - անդրաշխարհի աստված
Pollux (հունարեն) - Կաստորի եղբայրը, Տինդարեուսից Լեդայի որդու, ով իր եղբոր հետ մի շարք սխրանքներ է կատարել
Պոլիդորոս - Պրիամի կրտսեր որդին, սպանված Աքիլլեսի կողմից
Պոսեյդոն (հունարեն) - հռոմեական դիցաբանության մեջ Նեպտունը ծովերի աստվածն է, Զևսի եղբայրը
Պրիամ - Տրոյայի վերջին թագավորը
Պրոտեուս - գուշակ, Էյդոթեայի նիմֆայի հայրը
Ռադամանթուս - Զևսի և Եվրոպայի որդին, Բեոտիայի Օկալեայի թագավոր Մինոսի եղբայրը, որը հայտնի է իր արդարությամբ
Ռամզես (եգիպտ.) - Ռա աստծո երկրպագու
Ռեմ (հռոմ.) - Հռոմի երկու լեգենդար հիմնադիրներից մեկը (Ռոմուլոսի եղբայրը)
Սամսոն - լեգենդար աստվածաշնչյան հերոս, որն առանձնանում է բացառիկ ուժով
Սատիրներ - հունարեն: դիցաբանություն, ստորին աստվածներ՝ պատկերված կիսամարդ, կիսաայծի կերպարանքով
Սատուրնը (հռոմեական) Յուպիտերի հայրն է: Իր որդու կողմից դրախտից վտարված Սատուրնը բնակություն հաստատեց հարավային Իտալիայում, որտեղ նա հիմնեց ոսկե դարաշրջան
Սերաֆիմ (եբր.) - հրեղեն հրեշտակ
Սիլվան (հռոմ.) - անտառների աստված
Սիլֆեր (կելտական ​​և գերմաներեն) - օդի ոգիներ
Սիզիփոսը Կորնթոսի հիմնադիրն է, ով մարդկանց մեջ բացահայտեց աստվածների գաղտնիքները և, որպես պատիժ դրա համար, անդրաշխարհի լեռը գլորեց քարե բլոկը, որը գլորվեց գագաթին հասնելուն պես: Այստեղից էլ սիզիփյան աշխատանքը
Սիմը (Սիմա) կղզի է Փոքր Ասիայի հարավային ափին, Հռոդոսի մոտ։ Սեմ - Նոյի երեք որդիներից ավագը (եբր.)
Skald - հին սկանդինավյան երգիչ
Ստրիբոգ - սլավոնական դիցաբանության մեջ քամիների աստված
Տանտալուս (հունարեն) - աստվածներին վիրավորող և նրանց կողմից խստորեն պատժվող թագավոր: Անդրաշխարհում նա, կանգնելով մինչև պարանոցը ջրի մեջ և տեսնելով իր գլխավերևում հասած պտուղները, չկարողացավ հագեցնել իր ծարավն ու քաղցը, քանի որ ջուրն ու մրգերով ճյուղերը լքեցին նրան:
Թարթառ (հունարեն) - դժոխք
Թեսևս (Թեզևս) - Աթենքի լեգենդար թագավոր Էգևսի որդին, ով կատարել է մի շարք դժվար սխրանքներ
Թելամոն - Սալամինա կղզու թագավոր, արգոնավորդների արշավանքի անդամ
Թելեմ - Եվրիմեուսի որդի, ծեր կիկլոպ, գուշակ
Տելեմաքոս - Ոդիսևսի և Պենելոպեի որդին
Տերմինը (հռոմ.) - սահմանի աստված
Տինդարեուս - Սպարտայի թագավոր, Լեդայի ամուսինը
Տիտաններ (հունարեն) - աստվածների սերնդի նախնիներ, որոնք տապալվել են վերջինների կողմից մինչև թաթար (դժոխք)
Typhius, Typhos (հունարեն) - հսկա, որը բանտարկված է աստվածների կողմից անդրաշխարհում, որտեղ երկու օդապարիկներ խփում էին նրա լյարդը, որն անընդհատ նորից աճում էր:
Տրիտոններ - ծովային աստվածություններ, որոնք պատկերված են կիսամարդկանց, կիսաձկների տեսքով
Ուրանը - երկնքի աստված, Գայայի ամուսինը, Կրոնի, Ռեայի, Պրոմեթևսի, Յապետոսի և այլ աստվածների ու տիտանների հայրը
Ֆաուններ (հռոմեական) - անտառային աստվածություններ
Ֆայտոնը Հելիոսի որդին է, ով աղաչում էր հորը, որ թույլ տա վարել արևային կառքը։ Չկարողանալով զսպել ձիերին՝ նա մոտեցավ Երկրին, որի վրա սկսեցին այրվել անտառները, իսկ գետերը չորանալ։ Զևսը կայծակով հարվածեց Ֆաեթոնին
Ֆեբուս (հունարեն) - Ապոլլոնի, արևի, լույսի, պոեզիայի և արվեստի աստվածի անուններից մեկը
Ֆենիքս - Թեսաղիայի թագավոր Ամինտորի որդին, Աքիլլեսի դաստիարակ
Պատառաքաղ - ծովի աստված, Ֆուսա նիմֆայի հայրը
Համ - աստվածաշնչյան լեգենդում Նոյ պատրիարքի որդին, անիծված իր հոր կողմից անհարգալից վերաբերմունքի համար
Հարոպ - Սիմա քաղաքի թագավոր, Նիրեյսի հայրը
Cerberus (հունարեն) - եռագլուխ դժոխային շուն, որը հսկում է անդրաշխարհի մուտքը
Կիկլոպ (հունարեն) - միաչքի հսկա
Եվմեուս - Կտեսիա թագավորի որդին, Ոդիսևսի խոզաբուծությունը
Եվրուս - առավոտյան աստվածություն, տաք արևելյան քամի
Էգեոս - Աթենքի լեգենդար թագավոր, Թեսևսի հայրը
Էգեոն (Բրիարուս) - հարյուր ձեռքով հսկա, Գայայի որդին
Էլեկտրոն - սաթ
Էնդիմիոնը գեղեցիկ երիտասարդ է, Սելենայի սիրելին, ով խնդրում էր Զևսին կատարել իր յուրաքանչյուր ցանկությունը։ Էնդիմիոնը խնդրեց անմահություն և հավերժ երիտասարդություն
Էնեաս - Անքիսես թագավորի և Աֆրոդիտե աստվածուհու որդին, Տրոյական պատերազմի դարդացիների առաջնորդը
Էնիփեուս - Թեսալիայում համանուն գետի աստվածը
Էոլ (հունարեն) - քամիների աստված
Էրմի, Հերմես (հունարեն) - օլիմպիական աստվածների սուրհանդակ, Զևսի ավետաբեր, ճանապարհորդների, առևտրականների, արհեստավորների հովանավոր
Էրոս (Էրոս) - սիրո աստված
Էսոն - Թեսալիայի Իոլկա քաղաքի թագավոր, Յասոնի հայրը
Յան, Յանուս (հռոմեական) - սկզբի և վերջի աստվածը, որը պատկերված է հակառակ ուղղությամբ շրջված երկու դեմքով: Պատերազմի ժամանակ Յանուսի տաճարը բաց է եղել
Ջեյսոն (Ջեյսոն) - Էսոնի որդին, Պելիասի եղբայրը, արգոնավորդների արշավի առաջնորդը դեպի Կոլխիդա Ոսկե գեղմի համար

Հունական դիցաբանության աստվածների իգական անունները.

Ավրորա (հռոմեական) - արշալույսի աստվածուհի
Ամբրոզիա - աստվածների սնունդը, տալով նրանց անմահություն և հավերժ երիտասարդություն
Ապոլինարիա (հունարեն) - նվիրված Ապոլլոնին՝ լույսի աստծուն
Արտեմիս (հունարեն) - որսի աստվածուհի
Աստրեա (հունարեն) - արդարության աստվածուհի
Աֆրոդիտե (հունարեն) - սիրո և գեղեցկության աստվածուհի
Բելոնա (հռոմեական) - պատերազմի աստվածուհի
Վալկիրիաներ (սկանդ. առասպել.) - Օդինի դուստրերը, մարտիկ աղջիկները, որոնք սպանված հերոսների հոգիները տեղափոխում էին Վալհալլա։
Վեներա (հռոմեական) - գեղեցկության և սիրո աստվածուհի
Վեստա (հռոմեական) - օջախի աստվածուհի
Halcyone (հունարեն) - քամիների աստված Էոլի դուստրը, որը Զևսի կողմից վերածվել է ծովային թռչունի
Հեբե (հունարեն) - հավերժական երիտասարդության աստվածուհի; Օլիմպոսում նա աստվածներին բերեց իրենց խմիչքը՝ նեկտարը
Գեհեն (դոկտոր Եբր.) - դժոխք
Գելա (Սկանդ.) - մահվան աստվածուհի
Հերա (հունարեն) - Քրոնոսի և Ռեայի ավագ դուստրը, Զևսի քույրն ու կինը, ամուսնության հովանավորը, ծննդաբերության օգնականը
Հեստիա (հունարեն) - օջախի աստվածուհի
Գայա (հունարեն) - երկրի աստվածուհի: Կյանք է տվել բոլոր աստվածներին և բոլոր կենդանի էակներին
Hyades (հունարեն) - անձրևի նիմֆեր
Hydra (հունարեն) - Հերկուլեսի կողմից սպանված հրեշ
Graces (հռոմեական) - գեղեցկության երեք աստվածուհիներ
Դաֆնե (հունարեն) - նիմֆա, ով փախել է Ապոլլոն աստծո հալածանքից և մոր կողմից դափնու ծառի է վերածվել
Դիանա (հռոմեական) - որսի աստվածուհի
Դիդո (հռոմ.) - Կարթագենյան թագուհի, որի թագավորություն է ընկնում Էնեասը իր թափառումների ժամանակ
Դիոնե (հունարեն) - Աֆրոդիտեի մայրը
Dryad (հունարեն) - անտառային նիմֆա
Եվրոպա (հունարեն) - Փյունիկսի և Պերիմեդեսի դուստրը, որը առևանգվել է Զևսի կողմից և նրանից ծնել որդիներ Մինոսին և Ռադամանթին:
Հելեն (հունարեն) - Զևսի և Լեդայի դուստրը, Մենելաուսի կինը, որի առևանգումը Փարիզի կողմից Տրոյական պատերազմի պատճառ դարձավ
Զինաիդա (հունարեն) - ծնվել է Զևսից, Զևսի ցեղից
Զլատա (փառք.) - Արշալույսի աստվածուհի
Իդա (հունարեն) - լեռ Փոքր Ասիայում, Տրոյայի մոտ
Իդոթեա (հունարեն) - ծովի աստվածուհի Պրոտեոսի դուստրը
Իսիս (Եգիպտ.) - կյանքի, պտղաբերության և մայրության աստվածուհի, որը նույնպես հարգված էր Հռոմում
Իլիտիա (հունարեն) - Զևսի և Հերայի դուստրը, աստվածուհին, ով օգնում է կանանց ծննդաբերության ժամանակ
Իրիդա (հունարեն) - օվկիանոսի և Գայայի թոռնուհին, ծիածանի աստվածուհին
Կալիպսո, Կալիպսա (հունարեն) - Ատլանտայի դուստրը, Օգիգիա կղզու նիմֆան, որը յոթ տարի գերի է պահել Ոդիսևսին
Կասանդրա (հունարեն) - տրոյական թագավոր Պրիամի և Հեկուբայի դուստրը, գուշակ: Տրոյայի գրավումից հետո նրան որպես պարգև տրվեց Ագամեմնոնին և սպանվեց նրա հետ Կլիտեմնեստրայի և Էգիստոսի կողմից։
Կերա - մահվան թեւավոր աստվածուհի, գողանում է մահացողի հոգին այն պահին, երբ նա հեռանում է մարմինից
Կլավդիոս (հռոմեական) - «claudus» ածականը կաղոտ աստծու՝ Հեփեստոսի էպիտետներից մեկն էր։
Կլիո (հունարեն) - պատմության մուսա
Լադա (փառ.) - լուսնի աստվածուհի, սիրո և ընտանեկան երջանկության հովանավոր
Լելյա (փառք.) - երիտասարդության աստվածուհի
Լեդա (հունարեն) - Էտոլիայի թագավոր Թեստիուսի դուստրը, Սպարտայի թագավոր Տինդարեոսի կինը, Կաստորի մայրը, Կլիտեմնեստրա: Զևսից նա ծնեց Հելենային և Պոլիդևկեսին
Լիդիա - շրջան Փոքր Ասիայի արևմտյան ափին
Մայա (հունարեն) - լեռների նիմֆա, Ատլանտայի դուստր, Հերմեսի մայրը
Մարա (փառ.) - մոգության հովանավոր, Մահվան ոգին
Մեգաերա (հունարեն) - հին դիցաբանության դժոխքի աստվածներից մեկը, վրեժխնդրության աստվածուհին
Մելպոմենե (հունարեն) - Զևսի և Մնեմոսինեի դուստրը, ողբերգության և տխուր երգի մուսան
Միներվա (հռոմեական) - իմաստության աստվածուհի
Mnemosyne (հունարեն) - Ուրանի և Գայայի դուստր, հիշողության աստվածուհի, ինը մուսաների մայր
Moira (հունարեն) - ճակատագիր, ճակատագիր: Մոիրան երեք անխոնջ քույր աստվածուհիներ են, որոնք ղեկավարում էին մարդկանց և աստվածների ճակատագիրը: Կլոտոն պտտեց թելը մարդկային կյանք, Լաչեսիսը նրան քաշեց ճակատագրի բոլոր շրջադարձերի միջով, Ատրոպոսը կտրեց թելը, ընդհատելով մարդկային կյանքը.
Մուսա (հունարեն) - Հին Հունաստանում մուսաները արվեստների և գիտությունների հովանավոր աստվածուհիներն էին: «Երաժշտություն» բառը կապված է այս անվան հետ
Նեմեսիս (հունարեն) - աստվածուհի, ով անձնավորում էր ճակատագիրը, արդարությունը և վրեժխնդրությունը
Nike (հունարեն) - հաղթանակի աստվածուհու անունը
Նիկսա - գերմանական դիցաբանության մեջ - ջրային ոգի
Նիմֆոդորա (հունարեն) - նվեր նիմֆի կողմից
Նիմֆերը երիտասարդ աստվածուհիներ են, որոնք անձնավորում էին բնական երևույթները։ Առանձնացվել են ծովի ջրի (ներեիդներ), աղբյուրների և գետերի (նաիադներ), հովիտների (նապեյների), լեռների (օրեադների), անտառների (ալսեիդների), ծառերի (դրյադների) նիմֆաները։
Հանքաքարեր - եղանակների աստվածուհիներ
Պարկեր - հռոմեական դիցաբանության մեջ, ճակատագրի աստվածուհի
Պենելոպե (հունարեն) - Իկարիայի դուստրը, Ոդիսևսի կինը, Տելեմաքոսի մայրը: Առողջ իմաստով `հավատարիմ կին
Պոլիկսենա - Պրիամ թագավորի և Թեկուբայի դուստրը
Պսիխեն Էրոսի սիրելի Հելիոսի դուստրն է։ Մարդու հոգու անձնավորում
Պոմոնա (հռոմեական) - մրգերի աստվածուհի
Retra - ծովածոց Իթաքայում
Ռեան Ուրանի և Գայայի դուստրն է, Քրոնոսի քույրն ու կինը, Զևսի, Պոսեյդոնի, Հադեսի, Հեստիայի, Դեմետրայի և Հերայի մայրը։
Սելենա - գիշերային երկնքի աստվածուհի, Լուսնի կերպարանք, Հիպերիոնի և Ֆեյայի դուստր, Հելիոսի և Էոսի քույրը
Սեմիրամիս - Բաբելոնի թագուհի, որը հայտնի է Բաբելոն քաղաքը զարդարելով և կախովի այգիներ ստեղծելով
Սերաֆիմ (եբր.) - հրեղեն հրեշտակ
Sirens - արյունարբու թռչունները կանացի գլուխներով, գրավիչ երգեցողությամբ գրավում էին նավաստիներին, որոնց նրանք սպանում և խժռում էին:
Terpsichore (հունարեն) - պարի և խմբերգային երգեցողության մուսա
Tisiphone (հունարեն) - վրեժխնդրության աստվածուհի
Ունդին - ալիք, գերմանական դիցաբանության մեջ՝ ջրահարս
Ուրանիա (հունարեն) - աստղագիտության մուսա
Ֆեդրա - Թեսևսի կինը, ով սիրահարվեց իր խորթ որդի Հիպոլիտոսին և ինքնասպան եղավ, երբ նա մերժեց իր սերը
Թեմիս (հռոմեական դիցաբանության մեջ - Հուստիտիա) - Ուրանի և Գայայի դուստրը, արդարության աստվածուհին
Թետիս (հունարեն) - ծովի աստվածուհի, Աքիլեսի մայրը
Ֆլորա (հռոմեական) - գարնան, ծաղիկների և երիտասարդության աստվածուհի
Թետիս (հունարեն) - ծովի աստվածուհի, Ներևսի դուստրը, Աքիլլեսի մայրը
Fortune (հռոմեական) - ճակատագրի աստվածուհի, հաջողություն, ուրախ առիթ
Furies (հռոմեական) - վրեժխնդրության աստվածուհիներ
Հարիտա (հունարեն) - հին հույների շրջանում, բարեգործներ - ուրախության, սիրո, գեղեցկության աստվածուհի
Chrissa - առասպելական կղզի, որի վրա գտնվում էր Ապոլոնի սրբավայրը
Ceres (հռոմեական) - գյուղատնտեսության և պտղաբերության աստվածուհի
Ցյանա - եգիպտացորեն
ցիկադան միջատ է
Կիրկեը Հելիոսի և պարսիկների դուստրն է, չար կախարդ, Էի կղզու տիրակալը, գայթակղիչ
Cythera - սիրո և գեղեցկության աստվածուհի
Եվրիդիկե - նիմֆա, Օրփեոսի կինը
Eumenides (հունարեն) - վրեժխնդիր աստվածուհիներ, որոնք համապատասխանում են հռոմեական դիցաբանության Furies-ին
Էգիս - Գորգոնի գլխի պատկերով վահան, որը մարդկանց սարսափի մեջ է գցում: Այն կրել են Զևսը, Աթենան և Ապոլոնը
Էգինա - նիմֆա, Ասոնի դուստրը, որը Զևսի կողմից ծնեց Էակուսին
Hellas (Gellada) - Հունաստանը որպես ամբողջություն
Էոլիա - լեգենդար լողացող կղզի, որը բնակեցված է քամիներով, շրջապատված բարձր պղնձե պատով
Էոս (հռոմեական դիցաբանության մեջ - Ավրորա) - Հիպերիոնի և Ֆեյայի դուստրը, Հելիոսի և Սելենայի քույրը, արշալույսի աստվածուհի
Էրատա, Էրատո (հունարեն) - լիրիկական, սիրային պոեզիայի մուսա
Էխիդնա - արյունարբու հրեշ, օձ
Էխո (հունարեն) - նիմֆա, ով երիտասարդ Նարցիսի հանդեպ անհույս սիրո պատճառով կորցրեց իր մարմնական տեսքը և վերածվեց անտեսանելի արարածի, որը կրկնում է ուրիշների խոսքերը.
Յունո (հռոմեական) - ամուսնության և ընտանիքի հովանավոր, ծննդաբերության օգնական

Հին Հունաստանը լի է առասպելներով, լեգենդներով, և դրանց մեծ մասում պատկերված են Օլիմպոսի աստվածները: Աստվածներից յուրաքանչյուրն ունի իր նշանակությունը, օժտված է որոշակի բնավորությամբ և արտացոլում է հենց Հունաստանի այն ժամանակվա կենսակերպը։ Հավատի հարցերը միշտ չափազանց զգայուն էին, բայց այս երկրում աստվածները հաճախ բաժանվում էին:

Երկրպագվող աստծու ընտրությունը կախված էր շատ բաներից, մասնավորապես՝ քաղաքաբնակների ապրելակերպից։ Կարող է լինել, որ արական մասը ճանաչում է միայն Զևսին, իսկ իգական մասը բոլոր պատիվները տալիս է Հերային՝ աստվածների հոր թագադրված կնոջը։ Ընդ որում, նման իրավիճակը համարվում էր բացարձակապես նորմալ, և պետք է նշել, որ մի կողմը հեշտությամբ կարող էր վիրավորել մյուսին, ինչը երբեմն դառնում էր իրական ողբերգությունների պատճառ։

հնագույն աստվածուհիներ

Այսպիսով, Թեբեում փորագրված էին Զևսին պաշտող ազնվականի յոթ տղաներ: Այս վայրագության պատճառն այն էր, որ խնջույքի ժամանակ տղամարդը վիրավորել էր Հերային, ինչը աստվածուհու քրմուհիները չէին կարողանում տանել։ Քահանաները, հավատալով, որ Հերա աստվածուհին ասում է, որ հեռացնեն վիրավորանքը, անխնա մտել են տուն և սպանել տղաներին։

Ընդհանուր առմամբ, հին Հունաստանի աստվածներն ու աստվածուհիները մի քանի սերունդ ունեն։ Սկզբում Քաոսը գերագույն աստվածն էր, Գայան՝ երկրի մայրը, Նյուկտան՝ գիշերվա մայրը, Տարտարոսը՝ մութ անդունդի տերը, Էրեբուսը հավերժական խավարի և խավարի հայրն էր։ Հետագայում, արդեն երկրորդ սերնդում, նրանց երեխաները՝ Քրոնոսը, Ուրանի աստծո որդին և մայր Գայան, ճակատագրի աստվածուհին, մարգարեական Մոիրան և Պլեյադները: գերբնական էակներ. Բայց այն ժամանակ նրանք աստվածներ չէին, նրանք պատկանում էին հզոր ու անպարտելի տիտաններին։

Բայց մայրը կանխագուշակեց Քրոնոսին, որ իր երեխաներից մեկը նրան տապալելու է Տարտարոսի խորքերը, և գերագույն աստվածը, աստվածային էակներից առաջինը, սկսեց պարզապես սպանել այն երեխաներին, որոնք իր կինը՝ Ռեան, բերեց իրեն: Բայց Ռեան չկարողացավ բաժանվել իր վերջին երեխայից. մոր հյուծված հոգին չափազանց շատ էր տառապում: Քրոնոսը Զևսի փոխարեն քար կուլ տվեց և փոքրիկ որդիՌեան թաքնվել է կույս Կրետեի թավուտներում, որտեղ նրան մեծացրել են նիմֆերը։

Մարգարեությունն իրականացավ. Զևսը սպանեց իր հորը և դրանով ազատեց իր եղբայրներին ու քույրերին, որոնց կուլ էր տվել ատելի հայրը:

Յուրաքանչյուր աստվածուհի, Օլիմպոսի յուրաքանչյուր աստված հովանավոր էր մեկ անձի համար, տաճարներն ու զոհասեղանները աճեցին, բազմացան ամբողջ երկրում և նրա սահմաններից դուրս:

Հին Հունաստանի աստվածուհիների անունները. Ցուցակ

Հերա, ամուսնական կապերի և նվիրվածության պահապան

Թագավորական կինը՝ Քրոնոսի և Ռեայի դուստրը, ժառանգել է մոր կերպարը։ Արտասովոր գեղեցկությամբ մի անմեղ արարած, որը տիրապետում էր հեզությանը, գրավեց Ամպրոպի ուշադրությունը: Բայց որքան էլ Զևսը խորամանկ լիներ, Հերան չէր ուզում դառնալ փչացած աստվածության տիրուհի։ Եվ այդ ժամանակ երկնքի ու երկրի տերը պետք է խոսք տար ամուսնանալու, բայց խորամանկ Հերան խնդրեց նրան երդվել ստորգետնյա Ստիքսի սուրբ ջրերով։ Նա գիտեր, որ նույնիսկ քամոտ գերագույն աստվածը չէր համարձակվի դրժել նման երդումը: Դիցաբանության մեջ միշտ հիշատակվում է ստորգետնյա գետը, եթե մենք խոսում ենքինչ-որ անկոտրում երդման մասին.

Բայց ժամանակի ընթացքում Թանդերերը սկսեց խաբել նրան, և Հերկուլեսի ծնունդը հասարակ մահկանացուից ամբողջովին դառնացրեց աստվածուհուն: Նա սկսեց ամեն կերպ փչացնել Հերկուլեսի մոր և երիտասարդի կյանքը, նույնիսկ Զևսի զայրույթի վախի ներքո: Այդ իսկ պատճառով որոշ տարեգրություններում Հերայի մասին խոսվում է որպես չար ու վրիժառու աստվածուհի։

Նա գիտեր, որ բանականության աստվածուհի Մետիսը (Մետիս) երկու երեխա է ունենալու՝ դուստր՝ Աթենա, և արտասովոր խելացի ու ուժ ունեցող որդի։ ճակատագրի աստվածուհիներ moiraԶևսին ասաց, որ այս որդին կխլի իր իշխանությունը աշխարհի վրա: Դրանից խուսափելու համար Զևսը Մետիսին քնքուշ ճառերով խանդավառեց և կուլ տվեց նրան երեխաների ծնվելուց առաջ: Շուտով Զևսը սարսափելի ցավ զգաց գլխում։ Նրանից ազատվելու համար նա կանչեց իր որդի Հեփեստոսին և հրամայեց կտրել նրա գլուխը։ Կացնով հարվածով Հեփեստոսը ճեղքեց Զևսի գանգը, և այնտեղից, ի զարմանս մյուս օլիմպիական աստվածների, հայտնվեց հզոր ու գեղեցիկ ռազմիկ՝ աստվածուհի Պալլաս Աթենան՝ ամբողջ զրահով։ Կապույտ աչքերԱթենքն այրվեց աստվածային իմաստությամբ:

Աթենայի ծնունդը Զևսի գլխից։ Գծանկար 6-րդ դարի երկրորդ կեսի ամֆորայի վրա։ մ.թ.ա

Աթենա - պատերազմի աստվածուհի

Աթենան «կապույտ աչքերով կույսն է», պարզ երկնքի աստվածուհին, որը ցրում է ամպերը իր շողշողացող նիզակով, կցելով իր վահանին, Էգիսը, սարսափելի Գորգոն Մեդուզայի օձի մազերով գլուխը, գիշերվա սև դստերը, միևնույն ժամանակ ցանկացած պայքարում հաղթական էներգիայի աստվածուհի է. նա զինված է վահանով, սրով և նիզակով: Պալլաս Աթենա աստվածուհուն հույները համարում էին ռազմական արվեստի գյուտարար։ Նրան միշտ ուղեկցում է հաղթանակի թեւավոր աստվածուհին (Նիկա)։ Աթենա - քաղաքների պահապան, ակրոպոլիսների աստվածուհի; ի պատիվ նրա՝ Աթենքի Ակրոպոլիսի աստվածուհու, աթենացիները կատարում էին մեծ ու փոքր պանաթենյան տոներ։ Լինելով պատերազմի աստվածուհի՝ Աթենան, սակայն, Արեսի և Էրիսի աստվածների նման մարտերում ուրախություն չէր ապրում, այլ նախընտրում էր վեճերը լուծել խաղաղ պայմաններում։ Խաղաղ օրերին նա զենք չէր կրում, բայց պատերազմների ժամանակ այն ստացավ Զևսից։ Այնուամենայնիվ, մտնելով ճակատամարտը, Պալասը երբեք չկորցրեց այն, նույնիսկ պատերազմի աստված Արեսին:

Հին Հունաստանի առասպելներ. Աթենաս. Իմաստուն մարտիկ

Աթենա - իմաստության աստվածուհի

Պալաս Աթենան կարգուկանոն է պահպանում եղանակային փոփոխություններում, այնպես որ ամպրոպից հետո, որը անձրև է տվել, երկինքը նորից պարզվում է. բայց նա նաև դաշտերի և այգիների բերրիության աստվածուհին է. Նրա հովանավորությամբ Ատտիկայում աճեց ձիթենու ծառ, որն այդքան կարևոր նշանակություն ուներ այս երկրի համար. այն բարեկեցություն է տալիս տանը և ընտանիքին: Պալլաս Աթենայի հովանու ներքո է քաղաքացիական համակարգը, ցեղային հաստատությունները, հասարակական կյանքը. համատարած և պարզ եթերի աստվածուհի Աթենա աստվածուհին Հին Հունաստանի աստվածների մասին առասպելներում դարձավ մտքի ըմբռնման, խոհեմության, արվեստի բոլոր գյուտերի աստվածուհի, գեղարվեստական ​​գործունեության, մտավոր աստվածուհի: հետապնդումներ, իմաստության աստվածուհի: Նա տալիս է իմաստություն և գիտելիք, սովորեցնում է մարդկանց արվեստն ու արհեստը: Հին Հունաստանի աղջիկները Պալլաս Աթենային պատվում էին որպես տնային ասեղնագործության ուսուցիչ՝ խոհարարական արվեստ, ջուլհակություն և մանվածք: Ոչ ոք չի կարող գերազանցել Աթենա աստվածուհուն ջուլհակության արվեստում։ Հին հունական առասպելն ասում էր, որ շատ վտանգավոր է նրա հետ մրցել այս հարցում. Արաչնե, Իդմոնի դուստրը, ով ցանկանում էր այս արվեստում գերազանցել Աթենային, խստորեն վճարեց նրա ամբարտավանությունը։

Հին հույները հավատում էին, որ իմաստության աստվածուհի Պալլաս Աթենան շատ օգտակար գյուտեր է արել. նա ստեղծել է ֆլեյտա, խողովակ, կերամիկական կաթսա, գութան, փոցխ, լուծ եզների համար, սանձեր ձիերի համար, կառք, նավ, հաշվելու արվեստ։ Հետեւաբար, հին հունական հրամանատարները միշտ փորձում էին ստանալ Աթենասից օգտակար խորհուրդներ. Աթենա Պալլասը հայտնի էր իր բարությամբ, և, հետևաբար, երբ դատավորները համաձայն չէին Աթենքի Արեոպագում տեղի ունեցած դատավարությունների ժամանակ, նա միշտ իր ձայնն էր տալիս մեղադրյալին արդարացնելու համար:

Աթենա աստվածուհին գինով է լցնում Հերկուլեսի գավաթը։ Հին հունական անոթ մոտ. 480-470 մ.թ.ա

Քիչ-քիչ Պալլա Աթենան դարձավ այն ամենի աստվածուհին, ինչով հպարտանում էին աթենացիները՝ Ատտիկայի պարզ երկինքը, նրա ձիթապտղի այգիները, աթենացիների պետական ​​հաստատությունները, նրանց խոհեմությունը պատերազմում, նրանց քաջությունը, նրանց գիտությունը, պոեզիան, արվեստը. ամեն ինչ մտավ նրանց գաղափարի մեջ իրենց հովանավոր, աստվածուհի «Աթենքի կույս» մասին: Աթենացիների ողջ կյանքը սերտորեն կապված էր աստվածուհի Պալլաս Աթենաին մատուցած նրանց ծառայության հետ, և մինչ նրանք նրա արձանը կդնեն Պարթենոնի տաճարում, նրանք դարեր շարունակ նրան պատվում էին իր առասպելական խորհրդանիշով՝ ձիթենու մեջ:

Պալլաս Աթենայի կուսությունը

Կուսությունը Աթենա աստվածուհու պաշտամունքի ամենաբնորոշ և անբաժանելի մասն էր։ Ըստ հունական առասպելների՝ շատ աստվածներ, տիտաններ և հսկաներ ցանկանում էին ամուսնական հարաբերությունների մեջ մտնել Պալլասի հետ, բայց նա մերժում էր բոլոր սիրահետումները։ Մի անգամ, Տրոյական պատերազմի ժամանակ, չցանկանալով զենք խնդրել Զևսից, որը չէր աջակցում ոչ հելլեններին, ոչ էլ տրոյացիներին, Աթենասը խնդրեց Հեփեստոսին պատրաստել իր զրահը: Հեփեստոսը համաձայնեց, բայց ասաց, որ գործը կանի ոչ թե փողի, այլ սիրո համար։ Չհասկանալով ասվածի իմաստը՝ Աթենասը զրահների համար եկավ Հեփեստոսի դարբնոց։ Նա շտապեց դիցուհու մոտ և փորձեց տիրել նրան: Նրանք ասում են, որ Հեփեստոսը դրան դրդել է Պոսեյդոնը, ով պարտվել է Աթենային Ատտիկային տիրապետելու համար վեճը. ծովի աստվածը համոզել է օլիմպիական դարբինին Պալլասի գաղտնի ցանկության մասին, որ ինչ-որ մեկը բռնությամբ տիրի նրան: Աթենասը, սակայն, փախավ Հեփեստոսի ձեռքից, բայց միևնույն ժամանակ նրա սերմը թափվեց նրա վրա՝ հենց ծնկից վեր։ Պալլասը բրդի տուգանքով սրբվեց ու դեն նետեց։ Հեփեստոսի սերմն ընկավ մայր երկրի Գայայի վրա և հղիացրեց նրան: Սրանից դժգոհ Գայան ասաց, որ Հեփեստոսից իր չծնված երեխային չի մեծացնի։ Հետո Աթենան հայտարարեց, որ ինքը կմեծացնի նրան։

Աթենա Կույսի արձանը Պարթենոնում. Քանդակագործ Ֆիդիաս

Երբ երեխան ծնվեց, նրան անվանեցին Էրիխթոնիուս։ Այն աթենացիների առասպելական նախահայրերից էր։ Էրիխտոնիոսին Գայայից վերցնելով՝ Պալլաս Աթենան նրան դրեց սուրբ դագաղի մեջ և տվեց Ագլավրային՝ Աթենքի թագավորի ավագ դստերը։ Կեկրոպսա. Պատմվում է Ագլավրայի, նրա մոր և երկու քույրերի տխուր ճակատագիրը առասպել Էրիխթոնիուսից. Չորսն էլ մահացան, քանի որ Ագլավրան փորձում էր խաբել Հերմես աստծուն։ Լսելով նրանց տխուր ճակատագրի մասին՝ վրդովված Աթենան գցեց մի հսկայական քար, որը նա տանում էր Աթենքի Ակրոպոլիս՝ այն ավելի լավ ամրացնելու համար: Այս ժայռը կոչվել է Լիկաբետոս լեռ։ Ագռավը, որը Պալլաս Աթենային փոխանցեց Կեկրոպների ընտանիքի կանանց մահվան ողբալի լուրը, աստվածուհին սպիտակից սևացրեց։ Այդ ժամանակվանից բոլոր ագռավները սև են։ Պալլասը նրանց արգելեց հայտնվել Աթենքի ակրոպոլիսում։ Աստվածուհի Աթենա Պալլասը թաքցրեց Էրիխտոնիային իր էգիսում և մեծացրեց նրան: Հետագայում նա դարձավ Աթենքի թագավոր և այդ քաղաքում ներմուծեց իր անունով մոր պաշտամունքը։ Նրա մահից հետո Էրիխտոնիոսը համբարձվեց երկինք՝ դառնալով կառապանների համաստեղությունը, քանի որ նա Աթենա աստվածուհու օգնությամբ առաջինն էր, ով սովորեց օգտագործել չորս ձիերով քաշված կառքը։

Աթենացիների համար իրենց գլխավոր աստվածուհու կուսության գաղափարը խորհրդանշում էր իրենց քաղաքի անառիկությունը։ Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ հնագույն առասպելներԱթենա Պալլասը կույս չէր, այլ երեխաներ ուներ Հեփեստոսից, Պոսեյդոնից և քամիների աստված Բորեասից։ Այս առասպելների մասին որոշ մշուշոտ հիշողություններ են պահպանվել պատմական Հելլադայում, գոնե Աթենայի և Հեփեստոսի մասին վերը նշված պատմության մեջ: Էրիխթոնիուսը, ամենայն հավանականությամբ, սկզբում համարվում էր Աթենայի և Պոսեյդոնի որդին: Այս առասպելի մնացած մասը պահպանվել է լեգենդում, որ Էրիխտոնիոսն առաջինն էր, ով նստեց կադրիգա կառքը, որը հին հունական կրոնում Պոսեյդոնի անփոփոխ հատկանիշն էր։

Առասպելներ Պալլաս Աթենայի մասին

Աթենայի մասին ամենահայտնի առասպելները (բացառությամբ Էրիխթոնիուսի մասին վերը նշված պատմության) լեգենդներ են Աթենայի և Պոսեյդոնի միջև վեճի մասին Ատտիկայի տիրապետման, քանդակագործի մասին: Պիգմալիոն, մասին Աթենաս և Մարսյասի երգիծանքը, մասին Արաչնեև Աթենայի մասնակցությունը հույների կողմից Տրոյական պատերազմին։

Պանաթենայա - տոներ Աթենայի պատվին

Բազմաթիվ տոներից, որոնք Հին Աթենքը նշում էր ի պատիվ իր հովանավոր աստվածուհու, և որոնք հիմնականում գյուղատնտեսական բնույթ էին կրում, ամենակարևորներն էին «փոքր պանաթենայները» և «մեծ պանաթենայները»։ Փոքրիկները նշվում էին ամեն տարի, ամռանը; հիանալի - չորս տարին մեկ անգամ: Ըստ հին հունական առասպելների՝ Պանաթենեասը հիմնադրել է Կեկրոպսի որդին Էրեխթևս, Աթենայի աշակերտ, բերրի դաշտի անձնավորում։

Վազողների մրցումները Պանաթենայի ժամանակ. Ծաղկամանը լավ: 530 մ.թ.ա

Ատտիկայի ողջ բնակչությունը համախմբվել է Աթենքի մեծ Պանաթենայայի վրա. հանդիսավոր երթը դեպի Ակրոպոլիս տարավ թիկնոց (Պեպլոս), որը ասեղնագործված էր աթենացիների կողմից հնագույն արձանաստվածուհի Աթենա Պալլասը, որը կանգնած էր իր Ակրոպոլիսի տաճարում: Այս թիկնոցը զաֆրան էր; դրա վրա կարելը ոսկի էր և ներկայացնում էր տեսարաններ Աթենա աստվածուհու հաղթական մարտերից տիտանների հետ: Քահանաները զոհաբերող կենդանիներով քայլում էին առաջ. քահանաներին հետևում էին մետեկները (օտարազգիներ, որոնք ապրում էին Աթենքում); նրանք կրում էին զոհաբերության անոթներ և այլ պարագաներ: Աղջիկները՝ աթենացի քաղաքացիների հարգված ընտանիքների դուստրերը, հետևում էին մետեկներին և նրանց գլխին կրում էին հնձող ծաղկեպսակ, զամբյուղներ՝ սուրբ գարիով, մեղրով, մատաղի հացով. Մետեկների դուստրերը հովանոցներ էին պահում նրանց վրա՝ պաշտպանելու նրանց ամառվա շոգ արևից: Այնուհետև անիվների վրա դրված հարթակը նստեց. դրա վրա հաստատվել է կայմ; Պալլաս Աթենա աստվածուհու պեպլոսը կապված էր կայմի վրա։ Երաժիշտները հետևում էին հարթակի վրա, իսկ նրանցից հետո՝ մրտենյա ծաղկեպսակներ հագած երիտասարդները. ոմանք քայլում էին և օրհներգեր երգում աստվածուհու պատվին, մյուսները ձիու վրա էին, զինված վահանով և նիզակով: Այնուհետև Աթենքի փողոցներով եկան կենսուրախ ծերունիներ՝ ձիթենու ճյուղերը ձեռքներին. դրանց հետևում խաղերի հաղթողների համար նախատեսված պարգևներն էին` ձիթապտղի ծաղկեպսակներ, ձիթապտղի յուղով անոթներ; նվերներ բերեց տաճար: Նրանց հետևում մեծահասակ ձիեր և կառքեր էին, որոնք մրցում էին Աթենա աստվածուհու պատվին խաղերում վազելու մեջ։ Երթի վերջում ձիով նստեցին քաղաքացիների առաջին երկու դասին պատկանող երիտասարդները։

Պարթենոն - Աթենա Աստվածածնի տաճար Ակրոպոլիսում

Երթը գնում էր Քերամիկից՝ կաղնու ճյուղերով զարդարված լավագույն փողոցներով. Փողոցներում կանգնած մարդիկ բոլորը սպիտակ հագուստով էին, տղամարդիկ և կանայք։ Երթի ուղին անցնում էր ժողովրդական ժողովների հրապարակով՝ Դեմետրի և Ապոլոնի տաճարների մոտով։ Պիթյան. Ակրոպոլիսը շքեղ էր դեկորացիաներով։ Թափորը մտավ այնտեղ, կատարվեց պաշտամունք, զոհաբերություններ կատարվեցին՝ ի փառս Պալլաս Աթենա աստվածուհու շարականներ երգելու ժամանակ։

Հին Հունաստանի աստվածուհիներ

Հին ժամանակներում, ըստ հին հույների հավատալիքների, Օլիմպոսում ապրել են 12 օլիմպիական աստվածներ՝ 6 տղամարդ և 6 կին։ Նրանցից սկսվեցին օլիմպիական բոլոր աստվածների, կիսաստվածների ու հերոսների տոհմաբանությունները։ Հունական առասպելներ.
Այս օլիմպիական աստվածները տարօրինակ ճանապարհորդություն կատարեցին ավելի հին ժամանակներից դեպի ապագա: Հունական աստվածները վերածվեցին հռոմեական աստվածների, որ մնան աստվածներ... բայց տարբեր անուններով: Աստվածներ Հին Հունաստանիսկ Հռոմը, ունենալով տարբեր անուններ, կատարում է նույն գործառույթները և գալիս է նույն ավելի հին աստվածներից:

Հունաստան, ծով, Օլիմպոս լեռան ստորոտ: Օլիմպոս՝ հեռվից տեսանելի գեղեցիկ լեռ։ Սա ամպերով պարուրված օլիմպիական աստվածների տունն է: Եթե ​​բարձրանաք լեռը, մինչև նրա գագաթը, այնտեղ կգտնեք մի տեղ, որը բավարար է միայն մի քանի հոգու համար:

Հույն աստվածուհիները կանացի հավերժական հատկանիշների կրողներն են ու այսօր այդ աստվածուհիները մեր մեջ ապրում են նորմալ կանանց կերպարանքով։ Մեր ընտրության հարցն այն է, թե ինչ ենք ուզում ընտրել մեզ համար։ Ինչպիսի՞ աստվածուհու կամ աստծու ենք ուզում նմանվել և ինչպես ենք ընդունելու մեր ճակատագրի այս պատկերը։

Հին հունական և հռոմեական աստվածուհիներին ներկայացնելու գաղափարն անցել է սիրո միջով և դափնու ճյուղի պես ձգվում է Պենե գետի հովտից, որտեղ ծնվել է Դաֆնեի լեգենդը։

Նիմֆա ԴաֆնաՊենեուսի ամենագեղեցիկ դուստրն էր՝ գետերի աստվածը և Երկրի աստվածուհին՝ Գայան: Սիրո աստված Էրոսը իր նետի մեկ կրակոցով հարվածեց արևի աստված Ապոլոնի սրտին և նա խելագարորեն սիրահարվեց Դաֆնեին:

Էրոսը կա՛մ մոռացավ իր երկրորդ նետը արձակել Դաֆնայի սրտում, կա՛մ զղջաց դրա համար, և արդյունքում Դաֆնան մերժեց իրեն սիրահարված Ապոլլոնի սիրատիրությունը և հնարավորինս հեռու փախավ համառ հայցվորից, որը չէր անում։ ուզում է ինչ-որ բան իմանալ նրա հանդեպ Դաֆնի զգացմունքների մասին, բայց միայն և մտածել, թե ինչպես տիրապետել իր սիրո առարկային:

Բայց Դաֆնայի համար անհնար էր փախչել ամենատես արևի աստծուց և հուսահատ թաքնվելով Ապոլոնից, նա խնդրեց մորը վերածել դափնու թուփի, որն աճում է Պենե գետի ափին և այդպիսով ընդմիշտ հեռանա զայրացնողից: արևի աստված Ապոլլոնի սերը. Գտնելով նրան թփի տեսքով՝ սիրահարված Ապոլոնը դափնեպսակ հյուսեց, դրեց գլխին որպես հավերժական սիրո նշան և երդվեց դափնին դարձնել մշտադալար ծառ։ Հին հույները դափնեպսակն օգտագործում էին որպես Օլիմպիական խաղերի հաղթողներին տրվող մրցանակ։

Լեգենդը շատ գեղեցիկ է ու ողբերգական... Արդյո՞ք սա պատիժ է անպատասխան սիրո համար։

Արտեմիս(մեջ Հին Հռոմ- աստվածուհի Դիանա) Զևսի և աստվածուհի Լետոյի դուստրը (Լատոնա ըստ մեկ այլ վարկածի ՝ Դեմետրա), Ապոլոնի քույրը: Երբ Լետոն հղիացավ, նա թաքնվեց Դելոս կղզում։ Զևսի կինը՝ Հերան, որը նաև ամուսնության աստվածուհին էր, իմանալով այս հայհոյանքի մասին, հետապնդելու իր հետևից ուղարկեց դելփյան պիթոնին։ Զևսը փրկեց իր դստերը և Դելոս կղզում գտնվող արմավենու տակ Լետոն ծնեց Արտեմիսին և Ապոլոնին:

Արտեմիսը շատ էր սիրում իր եղբորը՝ Ապոլլոնին և հաճախ գալիս էր Պառնասի գագաթը, որտեղ նա ապրում էր, հանգստանալու և լսելու նրա խաղը ոսկե կիտրայի վրա և մուսաների երգերը։ Լուսադեմին, քնած, նա նորից շտապեց անտառները որսի:

Հին հռոմեական աստվածուհի Դիանան որսի աստվածուհին էր, վայրի կենդանիների և լուսնի հովանավորը։ Դիանան պատկերված է աղեղով որսորդուհու տեսքով, որի նետերը երբեք չեն վրիպում իրենց թիրախներից՝ շրջապատված եղնիկներով և շներով։ Արտեմիսի թագավորությունը վայրի բնությունն է։

Հին հռոմեացիների Դիանան նաև կանացիության, պտղաբերության, որսի, լուսնի և գիշերվա մաքուր աստվածուհին է: Նրան պատկերում են վայրի կենդանիների ուղեկցությամբ՝ աղեղով և նետերով, լեռնային նիմֆաների հետ թափառում են անտառներով ու լեռներով։ Դիանան պահպանում է երիտասարդ միայնակ կանանց և Մաքրության կույսն է: Դիանան ուշ հռոմեական ժամանակաշրջանում համարվում էր գիշերվա և լուսնի անձնավորումը, ինչպես որ նրա եղբայր Ապոլլոնը նույնացվում էր օրվա և արևի հետ։

Դիանան հռոմեացիների մեջ ուներ եռակի իշխանություն՝ երկրի վրա, երկրի տակ և երկնքում, և, հետևաբար, «երեք ճանապարհների աստվածուհի» էպիտետը պատկանում էր նրան: Նրա պատկերները հաճախ տեղադրվում էին հիմնական ճանապարհների խաչմերուկում: Դիանան հայտնի էր նաև որպես բանտարկյալների, պլեբեյների և ստրուկների հովանավորուհի։ Հետագայում նա սկսեց համարվել որպես Լատինական Միության հովանավորուհի։

Աթենաս(Հին Հռոմում - Միներվա) իմաստության, արդար պատերազմի և արհեստների աստվածուհին էր: Աթենան քաղաքների պաշտպանն է, գիտության, ստեղծագործության, արհեստների և գյուղատնտեսության արվեստի հովանավորը: Նա բարգավաճման պատվարն է: Աթենան իր անունով հունական Աթենք քաղաքի հովանավորն է։ Աթենան բազմաթիվ հերոսների հովանավորն է: Շատ հաճախ նրան պատկերում էին զրահով, քանի որ նրան ճանաչում էին նաև որպես հիանալի ստրատեգ։

Լինելով պատերազմի աստվածուհի՝ Աթենան ուրախություն չէր ստանում մարտերից, նախընտրում էր հաստատել օրենքը և վեճերը լուծել խաղաղ ճանապարհով։ Նա հայտնի էր իր բարությամբ։ Միակ բացառությունը եղավ Տրոյական պատերազմում, երբ կատաղած, որ կռվի խնձորն իրավացիորեն չհասավ իրեն, Աթենան Հերայի հետ միասին թափեց իր ողջ կատաղությունը ճակատամարտում:

Աթենասը Զևսի և Մետիս տիտանիդների դուստրն էր։ Զևսին սարսափելի ապագա էր կանխատեսում. նրա ապագա որդին Մետիսից պետք է տապալեր նրան գահից, իսկ հետո Զևսը կուլ տվեց իր հղի կնոջը: Հեփեստոս աստծու օգնությամբ նա գլխից դուրս բերեց արդեն հասուն Աթենային, ով մարտական ​​ամբողջ հագուստով էր։ Այդ ժամանակից ի վեր Աթենասը, կարծես, եղել է հենց Զևսի մի մասը, նա կատարում է նրա կամքը և կատարում Զևսի ծրագրերը:

Աթենան Զևսի ցանկությունն է, որը իրականանում է նրա կողմից: Աթենայի ատրիբուտներն են բուն, օձը և էգիսը: Աթենայի մեկ հպումը մարդուն բավական է, որ նրան իմաստություն ու գիտելիք տա ու դարձնի հրաշալի ու հաջողակ հերոս։ Ըստ դիցաբանության՝ Աթենա աստվածուհին հովանավորում էր միայն հավակնոտ մարդկանց՝ նրանց ձեռնարկումները հաջողակ դարձնելով։ Կարդալով Իլիականը՝ տեսնում ենք, որ Աթենան հովանավորում է իր հերոսներին։

Միներվան է հին հռոմեական աստվածուհիիմաստություն, արվեստ և արհեստ. Նա Յուպիտերի սիրելի դուստրն է։ Ըստ հռոմեական լեգենդի՝ Միներվան նույնպես ծնվել է առանց մոր՝ լիովին զինված դուրս գալով Յուպիտերից՝ փայլելով իր գեղեցկությամբ այն բանից հետո, երբ Վուլկանը բաժանել է իր գլուխը և այնտեղից հանել Միներվային:

Հեստիա(Հին Հռոմում - Վեստա) Հին Հունաստանում օջախի և զոհաբերական կրակի աստվածուհին է, որը վառվում է նրա տաճարներում և տներում: Նա Քրոնոսի և Ռեայի ավագ դուստրն է։ Նրա քույրերն են Հերան, Դեմետրը և Հադեսը, իսկ եղբայրները՝ Պոսեյդոնը և Զևսը։ Հեստիան հիմնադրել է Կնոսոս քաղաքը։

Պոսեյդոնն ու Ապոլոնը մտադիր էին նրան կին վերցնել, սակայն նա որոշեց կույս ապրել եղբոր՝ Զևսի հետ։ Հեստիայի «պյութական դափնու տեր» պատկերը եղել է աթենական Պրիտանում, իսկ Հեստիայի զոհասեղանը Զևս Գոմորիայի պուրակում։

Նրան զոհաբերություն է արվել նախքան որևէ սուրբ արարողության սկիզբը, անկախ նրանից, թե դա մասնավոր է, թե հանրային: Դրա շնորհիվ Հունաստանում պահպանվեց «սկսիր Հեստիայից» ասացվածքը, որը ծառայեց որպես հաջող և ճիշտ ձեռնարկման հոմանիշ։ Որպես վարձատրություն՝ նրան շնորհվել են բարձր պարգևներ։ Քաղաքներում նրան զոհասեղան էին նվիրում, որի վրա միշտ կրակ էր պահվում, և նոր գաղութարարներն այս զոհասեղանից իրենց հետ կրակ էին տանում դեպի նոր հայրենիք։

Հին Հռոմում Վեստան Սատուրնի և Ռեայի աստվածուհու դուստրն էր։ Վեստան նաև օջախի և մաքրության աստվածուհին էր։ ընտանեկան կյանք. Նրա տաճարում հռոմեացիները սուրբ կրակ էին պահում: Այս կրակը հռոմեական պետության բարգավաճման խորհրդանիշն էր։ Վեստալ քրմուհիները հոգ էին տանում նրա մասին, քանի որ նրա անհետացումը ամենավատ նախանշանն էր: Այս սուրբ կրակից կրակ վառվեց հռոմեական նոր բնակավայրերում և գաղութներում։

Վեստայի տաճար Հռոմի Պալատին բլրի վրա

Վեստայի շրջանակը գտնվում էր Հռոմում՝ Պալատինյան բլրի լանջին, ֆորումի դիմացի պուրակում: Նրա տաճարում վառվում էր հավերժական բոցը, որը պահպանում էին աստվածուհու քրմուհիները՝ վեստալները: Նրանք կարող էին լինել տասը տարեկան աղջիկներ, ովքեր իրենց ողջ կյանքը նվիրել են Վեստային ծառայելուն: Նրանց արգելված էր ամուսնանալ, իսկ եթե Վեստալ Կույսը հղիանար, նրան ողջ-ողջ թաղեցին հողի մեջ։

Հունիսին Հռոմում տոնում էին Վեստալները՝ Վեստայի պատվին տոն։ Այս տոնի ժամանակ ոտաբոբիկ հռոմեացի կանայք զոհաբերություններ էին անում Վեստային նրա տաճարում։ Այս օրը արգելված էր էշ օգտագործել ցանկացած աշխատանքի համար, քանի որ հենց էշի մռնչյունն էր, որ ժամանակին Վեստային փրկեց Պրիապուսի անպատվությունից՝ արթնացնելով նրան քնից։ Նրա քանդակները շատ հազվագյուտ են և պատկերում են Վեստային որպես աղջկա՝ գլխավերեւում շղարշով:

Այս աստվածուհիները՝ կույսերը կանացի անկախության խորհրդանիշն են: Ի տարբերություն Օլիմպոս լեռան այլ բնակիչների, նրանք սովորաբար նախատեսված չեն մշտական ​​ընտանեկան կյանքի և սիրո համար: Զգացմունքային կապվածությունը չի կարող նրանց շեղել այն ամենից, ինչը նրանք համարում են իրենց համար ավելի կարևոր։ Նրանք չեն տխրում անպատասխան սիրուց։ Այս աստվածուհիները էմանսիպացիայի կանացի կարիքի արտահայտությունն են՝ լինել անկախ և գնալ իրենց նպատակներին հասնելու համար:

Արտեմիսը և Աթենան անձնավորում են նպատակասլացությունը, տրամաբանական մտածողությունը և շարժը դեպի նպատակին հասնելու համար: Հեստիան ինտրովերսիայի նախատիպն է, նրա ուշադրությունն ուղղված է ներաշխարհ, նա կին անհատականության հոգեւոր կենտրոնն է։ Այս երեք աստվածուհիները ընդլայնում են մեր պատկերացումները կանանց այնպիսի հատկանիշների մասին, ինչպիսիք են իրավասությունը և անկախությունը: Այս հատկանիշները բնորոշ են այն կանանց, ովքեր ակտիվորեն ձգտում են հասնել սեփական նպատակներին։

Աստվածուհիների երկրորդ խումբը խոցելի աստվածուհիների խումբն է՝ Հերա, Դեմետրա և Պերսեֆոն:

Հերա(Հին Հռոմում՝ Յունո) ամուսնության աստվածուհին էր։ Նա Զևսի կինն էր, ով Օլիմպոսի գերագույն աստվածն էր։

Հերան ի սկզբանե էտրուսկական աստվածություն է, հետագայում հռոմեական աստվածուհի, որը նույնացվել է Հունական աստվածուհիՀերոս. Ջունոն Սատուրնի և Ռեայի դուստրն էր՝ Ցերեսի, Պլուտոնի, Վեստայի, Նեպտունի և Յուպիտերի քույրը, ով նաև նրա ամուսինն էր։ Յունոն հռոմեական ամուսնության աստվածուհին էր, ամուսնական սեր, հովանավոր ամուսնացած կանայքօգնել հղի կանանց, Հռոմի և հռոմեական պետության հովանավորին: Հռոմեացիներն առաջինն էին (որքան հայտնի է պատմությունից) պաշտոնապես ներմուծեցին միամուսնությունը (միամուսնությունը), Յունոն դարձավ մենամուսնության հովանավորը և հռոմեացիների մեջ բազմակնության դեմ բողոքի աստվածուհին էր։

Ջունոն ավանդաբար պատկերված է սաղավարտով և զրահով։ Յուպիտերի և Միներվայի հետ նա մտնում է Կապիտոլինյան եռյակի մեջ, որի պատվին տաճար է կառուցվել Հռոմի Կապիտոլինյան բլրի վրա։ Հռոմում սուրբ սագերը իրենց աղաղակներով նախազգուշացրել են քաղաքաբնակներին Գալերի հարձակման մասին և այդպիսով փրկել քաղաքը։

Մարտի 1-ին Հին Հռոմում նրա պատվին նշվել է մատրոնալիան։ Նրա անունով է կոչվում հունիս ամիսը։ Ջունոն խորհրդակցեց իմաստության աստվածուհի Միներվայի և մութ ուժերի աստվածուհի Ցերեսի հետ:

Դեմետր(Հին Հռոմում - Ցերերա) պտղաբերության և գյուղատնտեսության աստվածուհին է։ Առասպելներում հատուկ ուշադրություն է դարձվում Դեմետրի մորը։

Երկրի վրա ողջ կյանքը պաշտպանող և ֆերմերներին հովանավորող աստվածուհու պաշտամունքն իր արմատներն ունի նախահնդեվրոպական դարաշրջանում: Հին ժամանակներում նա կրում էր Մայր Երկիր անունը։ « մեծ մայրիկ», իսկ ավելի ուշ Դեմետրը ծնեց Երկրի վրա գտնվող բոլոր կենդանի էակներին և մահացածներին ընդունեց իր մեջ: Հետևաբար Դեմետրը համարվում էր կախարդների հովանավորը: Նա էր, ով մարդկությանը սովորեցրեց գյուղատնտեսություն և մարդկանց տվեց ցորենի սերմերը:

Դեմետրը Քրոնոսի և Ռեայի երկրորդ դուստրն է և Հադեսի կնոջ՝ Պերսեփոնեի մայրը։ Նա Զևսի, Հերայի, Հեստիայի, Հադեսի և Պոսեյդոնի քույրն է։ Ըստ լեգենդի՝ Դեմետրին կուլ է տվել նրա հայրը՝ Կրոնոսը, իսկ հետո հանել նրա արգանդից։ Ի պատիվ Հերկուլեսի, Դեմետրը ստեղծեց Փոքր առեղծվածները՝ նրան մաքրելու համար այն բանից հետո, երբ նա սպանեց կենտավրոսներին:

Ըստ լեգենդներից մեկի՝ Դեմետրը ամուսնացած էր Կրետեի գյուղատնտեսության աստծու՝ Իասիոնի հետ։ Նրանց միությունից, որը կնքվել է երեք հերկած դաշտում, ծնվել են Պլուտոսն ու Ֆիլոմելոսը: Ըստ Դիոդորոսի՝ Դեմետրը Էուբուլեոսի մայրն էր։

Հին հռոմեական աստվածուհի Ցերեսը Սատուրնի և Ռեայի դուստրն էր, Յուպիտերի քույրը, Պրոսերպինայի մայրը, մրգերի և գյուղատնտեսական հողերի աստվածուհին, խաղաղության և ամուսնության օրենսդիրն ու հովանավորը: Նրա սուրբ ծաղիկը կակաչն էր՝ քնի և մահվան խորհրդանիշը, որը սգում էր իր դստեր՝ Պերսեֆոնեի համար, որին առևանգել էր Պլուտոնը և տարել։ մահացածների աշխարհը. Հռոմեական դիցաբանության մեջ Ցերեսը նաև պտղաբերության աստվածուհին է։ Դեմետրը հետագայում կապվեց Կիբելլայի հետ։

պերսեֆոն,Յուպիտերի և Ցերեսայի դուստրը, Պլուտոնի կինը (Հին Հռոմում - Պրոսերպինա): Հին հույները նրան անվանում էին «Կորա»՝ աղջիկ։ Պրոզերպինը բնության, պտղաբերության աստվածուհին էր, սակայն Պլուտոնի կողմից առևանգվելուց հետո նա դարձավ անդրաշխարհի թագուհի։

Անդրաշխարհի աստվածուհու պաշտամունքը կարելի է գտնել միկենյան դարաշրջանից: Պերսեֆոնը հավանաբար վերցված է եղել հնագույն աստվածուհիներից մեկից, որին պաշտում էին տեղի ցեղերը՝ նախքան հույների կողմից Բալկանյան թերակղզի ներխուժելը։ Այս ժողովուրդներին նվաճած հույների մեջ Պերսեփոնեի պաշտամունքը նույնացվել է պտղաբերության աստվածուհու՝ Կորեայի պաշտամունքի հետ։ Պերսեփոնեն Դեմետրի և Զևսի դուստրն էր կամ Զևսի և Ստիքսի դուստրը։ Նրան քարայրում կերակրել են Դեմետրը և նիմֆերը: Արեսը և Ապոլոնը անհաջող կերպով սիրաշահեցին նրան: Կեղեւի ծաղիկը նարցիսն է։

Նա անդրաշխարհի տիրակալ Հադեսի (Պլուտոն) կինն է, ով առևանգել է նրան և տարել ընդհատակ։ Դեմետրը դստերը փնտրել է աշխարհով մեկ՝ լինելով անմխիթար վշտի մեջ։ Այս ամբողջ ընթացքում հողը ամայի է եղել։ Դստերը վերադարձնելու համար Դեմետրը դիմեց Զևսի օգնությանը: Հադեսը ստիպված եղավ բաց թողնել Պերսեֆոնին։ Բայց նա նրան տվեց նռան հատիկները, որոնք առաջացել էին Դիոնիսոսի արյան կաթիլներից։ Պերսեֆոնը կուլ տվեց նռան հատիկները և դատապարտված էր վերադառնալ մահացածների թագավորություն:

Անմխիթար Դեմետրային հանգստացնելու համար Զևսը որոշեց, որ Պերսեփոնեն տարվա միայն մի մասն է անցկացնելու Հադեսի թագավորությունում, իսկ մնացած ժամանակը՝ Օլիմպոսում։

Օլիմպոսում գտնվելու ժամանակ Պերսեփոնեն վաղ առավոտյան երկինք բարձրացավ և այնտեղ դարձավ Կույս համաստեղությունը, որպեսզի արթնացած մայրը՝ Դեմետրը, անմիջապես տեսնի նրան։ Պերսեֆոնեի առասպելը հնագույն ժամանակներից կապված է եղել եղանակների փոփոխության հետ։

Այս հունա-հռոմեական աստվածուհիները անձնավորում են կնոջ ավանդական դերը՝ կնոջ, մոր և դստեր: Նրանք արտահայտում են կանանց կարիքները ընտանեկան կյանքում և կապվածությունը տան հետ: Այս աստվածուհիները միայն իրենց համար չեն ապրում և այդ պատճառով էլ խոցելի են։ Նրանք տառապում են, բռնության են ենթարկվում, առևանգվում, ճնշվում և նվաստացվում արական աստվածների կողմից:
Նրանց պատմությունները ծառայում են օգնելու կանանց հասկանալ իրենց սեփական հուզական ռեակցիաները, որպեսզի կարողանան հաղթահարել սեփական տառապանքը և շարունակել իրենց կյանքը:

Աֆրոդիտե (Հին Հռոմում - Վեներա) սիրո և գեղեցկության աստվածուհի: Նա ամենագեղեցիկ և սեքսուալ աստվածուհին է։ Աֆրոդիտեն պատկանում է աստվածուհիների երրորդ կատեգորիային` ալքիմիական աստվածուհուն: Աֆրոդիտեն բազմաթիվ հարաբերությունների մեջ է մտնում տղամարդկանց հետ և ունի բազմաթիվ ժառանգներ։ Նա սկզբնական կամակորության և էրոտիկ գրավչության մարմնացումն է: Նրա սիրային հարաբերությունները տեղի են ունենում միայն նրա ընտրությամբ, և Աֆրոդիտեն երբեք զոհ չի դառնում: Նա թույլ է տալիս անցողիկ զգայական հարաբերություններ, նա չունի կայունություն, և նա բաց է նոր կյանքի համար:

Հին հռոմեացիների մոտ Աֆրոդիտեի դերն անցել է Վեներային։ Նա համարվում է հռոմեացիների նախահայրը իր որդու՝ Էնեասի շնորհիվ։ Նա Հուլիոսների ընտանիքի նախահայրն էր, որին պատկանում էր նաև Հուլիոս Կեսարը։

Վեներան հին հռոմեացիների մեջ գարնան աստվածուհին է, իսկ ավելի ուշ՝ գեղեցկությունը, սերը և կյանքը: Ծովի փրփուրից ծնված Վեներան դարձավ Վուլկան աստծո կինը և Կուպիդոնի (Կուպիդոսի) մայրը։

Վարկածներից մեկի համաձայն՝ աստվածուհին հղիացել է Ուրանի արյունով (հունարեն՝ աֆրոս), որը ամորձատվել է տիտան Կրոնոսի կողմից։ Ծով մտած Ուրանի արյունը փրփուր է ձևավորել, որից հայտնվել է սիրո հովանավորն ու պտղաբերության, հավերժական գարնան և կյանքի աստվածուհի Աֆրոդիտեն: Աֆրոդիտեն շրջապատված է նիմֆերով, օփով և չարիտներով: Աֆրոդիտեն ամուսնության և ծննդաբերության աստվածուհի է: Նրա արմատները ընկած են սեռական և անառակ փյունիկյան պտղաբերության աստվածուհի Աստարտեի, ասորական Իշտարի և Եգիպտական ​​Իսիս. Ժամանակի ընթացքում նրանցից վերածնվեց գեղեցկուհի Աֆրոդիտեն՝ զբաղեցնելով իր պատվավոր տեղը Օլիմպոսում։

Տեսնելով Աֆրոդիտեին Օլիմպոսում՝ աստվածները սիրահարվեցին նրան, բայց Աֆրոդիտեն իր համար ընտրեց Հեփեստոսին՝ բոլոր աստվածներից ամենատգեղին, բայց նաև ամենահմուտին: Դա չխանգարեց նրան երեխաներ ունենալ այլ աստվածներից (Դիոնիսոս, Արես): Նա ծնեց Էրոսին (կամ Էրոսին), Անտերոսին` ատելության աստվածին, Հարմոնիին, Ֆոբոսին` վախի, Դեյմոսին` սարսափի:

Աֆրոդիտեն սիրահարված էր գեղեցկուհի Ադոնիսին, ով մահացել էր վայրի խոզից որս անելով։ Նրա արյան կաթիլներից երեւացին կարմիր վարդեր, իսկ Աֆրոդիտեի արցունքներից աճեցին գեղեցիկ անեմոններ։ Մեկ այլ լեգենդ Ադոնիսի մահը վերագրում է Արեսի զայրույթին, որը նախանձում էր նրան Աֆրոդիտեի համար։

Աֆրոդիտեն մեկն էր այն երեք աստվածուհիներից, ովքեր հաղթեցին վեճում, թե իրենցից որն է ամենագեղեցիկը: Նա տրոյացի թագավոր Պարիսի որդուն խոստացավ երկրային կանանցից ամենագեղեցիկը՝ Սպարտայի թագավոր Մենելաուսի կինը: Ելենա. Հելենի առևանգմամբ սկսվեց Տրոյական պատերազմը: Աֆրոդիտեի գոտում էին տիրապետելու ցանկությունը, սերը և գայթակղիչ խոսքերը: