Հին ռուսական հավատքի մշակույթի աստվածներ. Ինչ է սլավոնական հավատքը

Երբ մեզ ասում են, որ ուղղափառությունը մեր նախնիների իսկական հավատքն է, մենք համաձայնում ենք և ցույց ենք տալիս մեր անտեղյակությունը: Մենք գնում ենք տաճարներ և աղոթում ամենաբարի Աստծուն, ով կոչ է անում փոխարինել ուրիշներին

Մեր նախնիների իսկական հավատքը

Ինչո՞ւ հանկարծ քրիստոնեության վերջին հետևորդները հայտարարում են այն իրենց իսկական հավատքը: Բարդ, բարդ հարց, որին պատասխան չկա ... Հայտնի է, որ քրիստոնեական եկեղեցին մեկ անգամ արդեն դավաճանել էր իր հոտին, երբ համաձայնության էր եկել թաթարների հետ: Եկեղեցիներում աղոթում էին թաթար խաների փառքի ու առողջության համար։ Եկեղեցու կողմից դատապարտվեց թաթարների նկատմամբ ցանկացած դիմադրություն: Սրա համար թաթարները վանքերը չեն թալանել։ Թաթարական իշխանության առաջին հարյուր տարիները քրիստոնեական եկեղեցու ողջ պատմության ընթացքում վանքերի հարստության ամենաարագ աճն են գրանցել: Այժմ ահա այս օրհներգի պատմությունը. Ինչպես գիտեք, դրա վերականգնմանն աջակցել է ներկայիս ռուսական եկեղեցու առաջնորդը։ Մոռացված ոչ վաղ անցյալի արյունոտ անցյալը, երբ այս օրհներգի հնչյունների ներքո բոլշևիկները քանդեցին ու թալանեցին եկեղեցիները և գնդակահարեցին քահանաներին։ Ավաղ, հանուն կոնֆորմիզմի, հիշողությունը, ցավն ու ճշմարտությունը կտեղադրվեն սուրբ զոհասեղանին:

Այսօր մենք աղոթում ենք բազմաթիվ աստվածների, ռուս տղաներն ու աղջիկները երգում են «Հարե Կրիշնա», մյուս ռուս տղաներն ու աղջիկները երկրպագում են Բուդդային, մյուսները պարում են Հնդկաստանի պարերը, չորրորդը իմաստություն է փնտրում Տիբեթում, հինգերորդը անմիջական կապի մեջ է Շամբալայի հետ… Իսկ ո՞վ է Սվարոգը, ո՞վ է Ռոդը, ո՞վ է Պերունը, Վելեսը, Խորսը։ Հնարավո՞ր է, որ գրեթե բոլոր սլավոնները, ովքեր պաշտում էին այս աստվածներին, վերածնվել են միայն վերջին քսան տարում այն ​​աստիճան, որ նրանք պատրաստ են ընդունել ցանկացած օտարի իրենց սրտում: Եղել է սլավոնների մկրտությունը, երբ նրանց այրել են, խեղդել, խաչել, ոտնահարել ձիերը... Ստեղծվել է պետություն և անհրաժեշտ է եղել Աստծո ծառաների՝ հեզ ու հնազանդ հավատքը: Իսկական սլավոնները ողջ մնացին, չնայած նրանք գնացին անտառներ՝ այնտեղ գաղտնի երկրպագելով իրենց աստվածներին: Բայց անտեսանելի շրջանակը շարունակում էր նեղանալ ու նեղանալ, որպեսզի մեր նախնիների հավատի վզին ձգվի տանջող օղակի մեջ։ Կար սոցիալիզմի կառուցման ժամանակաշրջան, այնուհետև կոմունիզմ, երբ ամեն ինչ, ինչ կապված էր ռունագրերի, սլավոնական աստվածների հետ, հնագույն գիտելիքները այրվեցին, ոչնչացվեցին, և մարդիկ քշվեցին ԳՈAGԼԱԳ միայն հնագույն պաշտամունքներում ներգրավվածության կասկածանքով: Եվ, միեւնույն է, մոգական գիտելիքների հատիկներ պահպանվեցին ու փոխանցվեցին սերնդեսերունդ։
Սլավոնների կրոնը զարգացել է հազարամյակների ընթացքում: Այն ձեւավորվել է շրջակա միջավայրի, սլավոնների շրջապատող աշխարհի կողմից: Սլավոններն անցել են ամեն ինչի միջով իրենց բազմահազարանոց պատմության ընթացքում: Նրանք ապրեցին բարգավաճում, պարտություն և վերածնունդ։ Նրանք ապրում էին իդեալական աշխարհում, որտեղ ամեն ինչ կար, և ապրում էին այն վայրերում, որտեղ բնական տարրերը հայտնվում էին մահկանացու թշնամու դիմակով: Իրին նրանց տվեց ամեն ինչ և փոխարենը ոչինչ չպահանջեց, բայց երբ սլավոնները գնացին արևմուտք և արևելք, նրանք բախվեցին ոչ միայն օտար ժողովրդի հետ, նրանք բախվեցին այլ աշխարհայացքի, կյանքի այլ վերաբերմունքի: Արևմուտքում հիմնել են Սեմիրեչյեն, արևելքում՝ Ասգարդը։ Երկու երկրներում էլ ապրելու պայմաններն անհամեմատ ավելի բարդ էին։ Նրանք պետք է ոչ միայն սնունդ ստանային, այլեւ պաշտպանեին իրենց կլանը, ընտանիքը։ Սլավոնները բախվեցին բնության հանդեպ արհամարհական վերաբերմունքի (որը նրանք ոչ կարող էին հասկանալ, ոչ ընդունել), նրանք բախվեցին անարգալից վերաբերմունքի կենդանիների և թռչունների նկատմամբ (ինչը սլավոնների համար հավասարազոր էր նրանց արյան ոչնչացմանը), նրանք հանդիպեցին այլ աստվածների՝ անհասկանալի և չար։ . Նման պայմաններում հնարավոր էր պահպանել կյանքի և առողջության ոգին միայն մեկ եղանակով ՝ ճիշտ տեղավորվել այն ամենի մեջ, ինչ տեղի է ունենում, բնության մեջ գործող օրենքների մեջ: Այս օրենքների մասին իմացությունը հեշտությամբ, քիչ-քիչ չի տրվել։ Նրանք պաշտպանված էին ու բազմապատկվում, նրանք ծառայում էին որպես գործելու ուղեցույց, բոլորի ու ամեն ինչի ճիշտ կազմակերպմանը։ Այս պայմաններում մարդը կարողանում էր ճիշտ հասկանալ իր տեղը շրջապատող աշխարհում։ Նա հստակ գիտեր, որ բնության հետ պետք է ապրել խաղաղության մեջ՝ առանց նրան նվաստացնելու կամ նվաճելու։ Այնուհետև մարդը ճիշտ ընկալեց ամբողջ աշխարհի միասնությունը և այն փաստը, որ այս աշխարհը կառավարվում է բոլորի համար միևնույն օրենքներով ՝ առանց բացառության: Սլավոնները հասկացան նաև, որ Աստված՝ այս օրենքների ստեղծողը, չի կարող մարդ լինել, Աստված չի կարող լինել կոնկրետ ինչ-որ մեկը, Աստված մի նյութ է, որը ներթափանցում է ամեն ինչ և բոլորը, պարունակվում է ամեն ինչում և դրսևորվում է ամեն ինչում։ Մեր նախնիները նույնպես զգացել են այդ ամենի մի մասնիկը և կառուցել գործնական կյանքՍրա հիման վրա:

Սլավոնները ստեղծեցին վարքագծի այնպիսի համակարգ, որը ոչ ոքի թույլ չէր տալիս խախտել։ Վարքագծի օրենքները ստացել են պաշտամունքի ձևեր. Այսպես ստեղծվեց մի մշակույթ, որը հասարակությանը դարձնում է կենսական: Եվ այս մշակույթում ամեն ինչ նպատակահարմար էր: Կրոններն ու ժողովրդական ավանդույթները հետևել են հազարամյակների ընթացքում և պահպանել սլավոնական համայնքը հազարամյակների ընթացքում: Կորցնելով իրենց ավանդույթները ՝ մարդիկ կորչում են, ցրվում, կորցնում իրենց դեմքը, ինքնատիպությունը, ոգին: Մեր նախնիները հավատում էին մեկ Ամենակարող Աստծուն, զոհ չէին մատուցում որևէ կուռքի, շատ բարոյական էին և գիտեին, թե ով ինչի համար է պատասխանատու և ում յուրաքանչյուր կոնկրետ դեպքում անհրաժեշտ է դիմել: Եվ այդպես էր հազարավոր տարիներ: Նույնիսկ այն ժամանակ, երբ սլավոնները «լքեցին» Սեմիրեչյեից և Ասգարդից և ստիպված եղան կռվել իրենց պատերազմ պարտադրած այլ ժողովուրդների դեմ, ամենամեծ ուրացությունը համարվում էր այլ աստված և այլ հավատ ընդունելը։ Սլավոններն այրեցին իրենց մեռելներին, կրակ վառեցին և մարմինը դրեցին գագաթին՝ հավատալով, որ հոգին անմիջապես կգնա աստվածների մոտ։ Երբ Իրին դադարեց կապվել նախնիների տան հետ, սլավոնները, այրելով մահացածներին, հավատացին, որ հոգին վերադարձել է Երկնային Իրիի: Մահը աղետալի չէր համարվում սլավոնների համար, նրանք տխուր էին, ճանապարհելով հանգուցյալին իրենց վերջին ճամփորդության ժամանակ, հիշում էին նրա անցյալի արարքները, բայց չէին լացում և չէին պատռում մազերը, նշում էին նոր կյանքի սկիզբը։ Եվ միայն այն ժամանակ, երբ կար ինչ -որ մեկը, ով ապրում էր սխալ օրենքներով, որը խախտում էր թռչունների և կենդանիների հետ փոխազդեցությունը, ընդունում էր ուրիշի հավատը, նրան թաղեցին դագաղի մեջ, թաղեցին գետնին: Մահացած անձի հոգին, որը դրված է դագաղի մեջ և թաղված է հողի մեջ, հարյուրավոր տարիներ կկապվի քայքայվող դիակի հետ և անհանգիստ կլինի: Այս սարսափելի պատիժը մեր հեռավոր նախնիների համար ամենասարսափելին էր, որ կարող էր սպասել նրանց մահվան սահմանից այն կողմ: Բայց դավաճաններն ավելի ու ավելի շատ էին, սահմանամերձ բնակավայրերում ավելի ու ավելի շատ գերեզմաններ էին հայտնվում։ Սլավոնները միշտ եղել են ազատասեր և չեն մտածել բռնության մասին իրենց մտքերի, իրենց ապրելակերպի, բնության օրենքներով ապրելու և կառավարելու իրավունքի մասին։ Սլավոնները տոհմային և սոցիալական հարցերի վերաբերյալ իրենց որոշումները կայացնում էին հավաքի ժամանակ, ազգային ժողովում։

Հազար տարի առաջ արքայազները որոշեցին կոտրել ժողովրդական ավանդույթներհանուն սեփական ժողովրդի վրա սեփական իշխանությունը ամրապնդելու։ Արքայազնները հոգնել էին վեչեի որոշումներին ենթարկվելուց և լավագույն միջոցը դրսից միապետական ​​ուժին կանչելն էր։ Այն ժամանակ ամենաընդգծված միապետական ​​ուժը քրիստոնեական եկեղեցին էր, որը վաղուց հեռացել էր ընտրության և քվեարկության սկզբունքներից։ Քրիստոնեական եկեղեցում գործում էր սկզբունքը՝ ոչ թե եկեղեցական համայնքի համար, այլ համայնք եկեղեցականների համար։ Իշխանության մեջ գտնվողների շահերից էր, որ իրականացվեց Ռուսաստանի մկրտությունը, որը վերածվեց ոչ միայն մարդկանց տառապանքի, այլև մշակույթի, պատմության և ավանդույթների ոչնչացման:

Այս ամբողջ ինքնաոչնչացումը ինչ-որ բանով պետք է արդարացվեր. Հետեւաբար, միֆ հայտնվեց վայրի Ռուսաստանի մասին, որին Արեւմուտքը բերեց իր գիտելիքն ու մշակույթը։ ռուսերեն Ուղղափառ եկեղեցիռուս ժողովրդին իր հիմնական ծառայությունը նա դեռ համարում է Ռուսաստանում պետականության ստեղծումը։ Չգիտես ինչու, բոլորը մոռացել էին, որ պետականությունը (և ամենավատից հեռու) Ռուսաստանում էր մկրտությունից հազարավոր տարիներ առաջ:
Մեր նախնիների իսկական հավատքը
Իշխաններն իրենց ժողովրդի կրոնը տրորեցին ցեխի մեջ: Խախտվեց հավատքի ներդաշնակությունը և գործնականում ողջ վերջին հազարամյակն անցավ սեփական ժողովրդի հետ պայքարի (հոգևոր և ֆիզիկական) նշանի տակ։ Այն, ինչին հավատում էր ժողովուրդը, թքվեց ու աղավաղվեց։ Բարի աստվածներպատկերված որպես չարագործներ, լավ սովորություններ՝ որպես դևերին ծառայելու: Այս ամենը չէր կարող չազդել ժողովրդի ոգու վրա։ Բռնությունը ավելի ու ավելի էր լցվում Ռուսաստանում, մինչև այն տարածվեց բոլորի մեջ, այդ թվում՝ իշխանների, կառավարիչների, ցարերի, ԽՍՀՄ Կոմունիստական ​​կուսակցության գլխավոր քարտուղարների, նախագահների և եկեղեցու մեջ: Ռուսաստանը մշտական ​​պայքարի փուլում է. Մենք չենք կարող ինչ-որ կայուն բան ստեղծել, հենց որ մեր երկրում ինչ-որ բան կայունանա, ապա անմիջապես պետք է կոլապս, փլուզում հետևի... Ռուսներն այլևս չեն կարող ապրել առանց ցնցումների։ Մեզ պետք է տառապանք, մեզ կռիվ է պետք, մենք այլևս չենք կարող խաղաղ ապրել: Մեր աստվածները տարակուսած նայում են մեզ, մեր ավանդույթները զոհաբերվում են իշխան-տիրակալներին, մեր հերոսները մեզ ինքներս պետք չեն։

«Իգորի գնդի պառավում» ասվում է, որ բոլոր ռուսները Դաժբոգի թոռներն են։ Սլավոնների ծագումնաբանությունը բերվեց ամենակարևոր աստծուն: Գլխավոր աստվածհամարվել է պապ, նախահայր, նախահայր։ Նա հսկում էր ընտանիքը, նա տվող էր, երկրային բարիքներ տվող։ Նա միակն էր, ամենահին, ամենահինը, ամենաիմաստունը: Դաժբոգը չգիտեր ստրուկ բառը, սլավոնները պարզապես չունեին այն, և, հետևաբար, սլավոնները երբեք չէին կարող ասել. «Ես՝ Աստծո ծառան…»: Աստված նրանց համար ամեն ինչ էր, բայց նա նրանցից մեկն էր, նա իր սերունդներին ստրուկ չէր համարում։ Բելբոգը բարության, բախտի, արդարության, երջանկության և, ընդհանրապես, բոլոր օրհնությունների պահողն ու տվողն է։ Բելբոգը պատկերված էր երկաթի կտորով աջ ձեռք... Այստեղից՝ «իրավունք», «արդարություն»։ Սվետովիդն նվերների և բերքի աստված էր: Որպես նվեր աստվածներին, նրանք բերում էին դաշտերից, այգիներից հավաքված զոհաբերություններ, իսկ նրանց մատուցվում էին երիտասարդ կենդանիներ: Բայց դա ողջամիտ զոհաբերություն էր։ Սլավոնները երբեք չմտածված ու աննպատակ զոհաբերություններ չեն արել։ Կենդանիներին ոչ թե այրում էին զոհասեղանի վրա, այլ պարզապես ուտում էին հենց այնտեղ՝ խնջույքի ժամանակ: Սլավոններն իրենց աստվածներին վերաբերվում էին որպես իրենց նախնիների, և եթե աստվածներն այլևս չէին կարող ուտել իրենց հետնորդների հետ, ապա նրանք կարող էին անտեսանելիորեն ներկա լինել տոնի ժամանակ՝ ուրախանալով և վայելելով իրենց ժառանգների զգացմունքները: Եվ սա է գլխավորը հեթանոսական հավատքի մեջ՝ ԱՍՏՎԱԾՆԵՐԻՆ ՄԱՐԴԱԿԱՆ ԷՄՈՑԻԱՆԵՐ ԵՆ ՊԵՏՔ: Երջանկության, ուրախության, հաճույքի հույզեր: Սլավոնները երբեք մարդկանց չեն զոհաբերել, ինչո՞ւ Աստված պետք է տառապի: Սլավոնները երբեք զոհասեղանի վրա կենդանիներ չեն վառել, մի՞թե Աստծուն աննպատակ ոչնչացում և կենդանիների տառապանք է պետք։ Մեր պատմաբանները համակարծիք էին, որ իբր մահացածներին խարույկի վրա այրելու ժամանակ կանանց սպանում էին այստեղ և նետում կրակի մեջ։ Մի շփոթեք հեթանոսությունը ինկվիզիցիայի հետ, եկեղեցականները այրեցին մարդկանց խարույկի վրա, բայց ոչ մեր նախնիներին, ոչ Դաժբոգի թոռներին: Միայն Նիանան է զոհաբերվել մարդկանց՝ անդրաշխարհի աստծուն։ Իսկ այդ մարդիկ հանցագործներ էին, մարդասպաններ, վտարանդիներ։ Նրանք նորմալ մարդիկ չէին, նրանք խախտեցին Կանոնի օրենքները, բայց նույնիսկ սկզբում նրանց խնդրեցին ուղղվել, նրանց տրվեց մեկ հնարավորություն, երկրորդը, երրորդը, և միայն դրանից հետո ուղարկվեցին Նիյան: Բնության հետ ներդաշնակ ապրել նշանակում է անհարկի տառապանք չպատճառել: Եվ ոչ մի այլ կրոն չէր կարող ընդունվել սլավոնների կողմից: Եվ հենց դրա համար էլ նրանց այրեցին, խեղդեցին, քշեցին խիտ անտառները, «մկրտեցին»։ Եվ նույնիսկ այդ ժամանակ ոչինչ չեղավ։ Եվ հետո եկավ սուտը, խաբեությունը, կեղծիքը ...

Քրիստոնեությունը չէր կարող խեղդել հեթանոսությունը, բայց կարող էր խաբել մարդկանց: Այսպես է հայտնվել Իվան Կուպալայի տոնը. Ամառային արևադարձի օրը սլավոնները նշում էին Կուպալոն: Այս օրը արեգակը (Խորս, Կոլո) կառքով դուրս է գալիս իր դրախտային պալատից դեպի ամիս։ Հունիսի 24-ի գիշերը արեւի հետ ամսվա հանդիպմանը հսկելն ընդունված էր։ Մենք չգնացինք քնելու և դիտեցինք արևի խաղը: Նրանք դա դիտում էին ծիսական բլուրներից կամ հավաքվում էին գետերի մոտ գտնվող մարգագետիններում։ Նրանք ցատկեցին կրակի վրայով՝ զգալով ոչ միայն ճարտարություն, այլեւ ճակատագիր։ Հենց այնտեղ նրանք երգեցին, պարեցին շրջաններով, առուներով։ Կրակի վրայով բարձր ցատկը նշանակում էր ծրագրի իրականացում։ Լուսադեմին բոլոր տոնակատարները լողացին։ Այսպիսով, լվացվելով նրանք իրենցից խլեցին չար տկարություններն ու հիվանդությունները։ Ամառային արևադարձը բնության ստեղծագործ ուժերի, նրա ներուժի առավելագույն զարգացման ժամանակն է։ Բնականաբար, Կուպալայի գիշերը տարբեր հրաշքներ են տեղի ունեցել. Եվ դա ԿՈՒՊԱԼՈ տոնն էր։ Քրիստոնեական եկեղեցին այս օրվա համար հորինել է Միջինքի տոնը (նկատի ունի Հովհաննես Մկրտչին): Բնականաբար, այն արմատ չի գցել։ Բնականաբար, սլավոնները շարունակում էին տոնել Կուպալոն և ընդհանրապես չէին հասկանում եկվոր Հովհաննես Մկրտչին։ Բայց ժամանակն անցավ։ Եկեղեցին համառ էր, նա ոչնչացրեց մոգերին, սպանեց նրանց, ովքեր պաշտում էին «հին» հավատքը: Իսկ հիմա հայտնվել է Իվան Կուպալան։ Դա արդեն Կուպալան չէր, թեև ոչ Ջոնը, բայց դեռ Իվան Կուպալան։ Այսպիսով, Մասլենիցան մնաց քրիստոնյա Ռուսաստանում: Նախկինում դա ձմռան վառվելու և գարնանային գիշերահավասարի օրը գարնան հանդիպման խորհրդանիշն էր։ Հենց այս ժամանակ է, որ ցերեկը հաղթում է գիշերը (դրանից հետո այն դառնում է ավելի երկար, քան գիշերը), իսկ շոգը հաղթում է ցրտին։ Քրիստոնեական եկեղեցիչկարողացավ հաղթել հեթանոսական տոնը, բայց կարողացավ դեֆորմացնել այն՝ հետաձգելով հենց տոնի ամսաթիվը հարյուրավոր տարիներով: Երբ հեթանոսները նշում էին գիշերահավասարը (մարտի 24) պարզ էր ու պարզ էր տոնի էությունը, իսկ հիմա ի՞նչ է նշվում։ Սլավոնները տոնեցին Արևը (ոչ թե Հիսուս Քրիստոսը, ոչ Աստվածածինը) և թխեցին արևի պատկեր (բլիթներ): Միևնույն ժամանակ այրվել է կուռք, որը թույլ չի տվել արևին ջերմություն տալ։ Քչերը գիտեն, որ արձակուրդում նրանք ուտում են ոչ միայն բլիթ, այլ արև: Մարդիկ ոչ միայն կառնավալ են անցկացրել զվարճանալու համար, այլ նշել են բնական գործընթացի զարգացման շրջադարձային պահը: Ոչ միստիկություն, ոչ մի զոհաբերություն (բացի նրբաբլիթներից), ոչ մի բռնություն: Միայն ուրախություն գարնան սկզբին, որին հաջորդում է ամառը և առատ բերքը: Բայց երբ եկեղեցին փոխեց ամսաթիվը, ժամանակային տրամաբանությունը կորավ: Մնացել է խնջույք, զվարճանալու, հարբելու պատրվակ (քրիստոնեական հերթական նորամուծությունը)։
Սլավոնները միշտ նշել են օձերի տոները։ Մարտի 25-ն այն ժամանակն է, երբ օձերը սողում են գետնից։ Երկիրը տաքանում է, կարող եք գյուղատնտեսական աշխատանքներ սկսել։ Օձերի երկրորդ փառատոնը սեպտեմբերի 14 -ն է: Այս պահին օձերը հեռանում են, և գյուղատնտեսական ցիկլը ավարտվում է: Կամ սրանք օձերի տոներն են, կամ գյուղատնտեսական աշխատանքների սկզբի ու ավարտի տոները։ Բայց բոլոր տոները կապված էին բնական երեւույթների հետ, որոնցից կախված էր մարդկանց կյանքը։ Քրիստոնյաները չէին կարող նշել օձերի տոնը, սա հակասում է նրանց հավատքին, դա չի կարող լինել: Բայց նրանք ստիպված էին նշել Սուրբ Գեորգիի տոնը, հակառակ դեպքում մարդիկ կհեռանային եկեղեցականներից: Եվ հետո հարյուրավոր տարիների տոնը սկսեց տեղաշարժվել՝ հեռանալով իր իսկական իմաստից և տեղափոխվեց մինչև ապրիլի 23-ը։ Զարմանալիորեն, գետնի վրա աշխատանքները սկսեցին ավելի ուշ և ավելի ուշ: Մեզանից գողացան գրեթե մեկ ամիս ՝ տաք, գարնանային ամիս: Աստվածները հետևում էին մարդկանց, և եթե մարդիկ որոշեցին փոխել աստվածների պաշտամունքի օրը, ապա բնությունը նույնպես փոխեց իր ցիկլը, ընդլայնեց ձմռան սահմանները: Այսօր մենք ամբողջությամբ աղավաղել ենք բնական օրացույցը, տեղահանել ենք այն ամենը, ինչ կարող էինք։ Աստվածները փորձում են հարմարվել իրենց սերունդներին, նրանք դեռ ծառայում են մեզ: Մեր Աստվածները. Նրանք փորձում են հետևել մեզ, բայց բնությունն արդեն ըմբոստացել է։ Այն չի համընկնում անխոհեմ մարդկանց և նոր կրոնների հետ, հետևաբար՝ երկրաշարժեր, ջրհեղեղներ, տորնադոներ, ջրհեղեղներ… Ալեքսիսի մարգարեության համաձայն՝ մենք մտել ենք մի դարաշրջան, որը կոչնչացնի մարդկանց մեծ մասին։ Բոլորը դատապարտված են, և մոգերն այդ մասին իմացել են յոթ հազար տարի առաջ: Բայց դեռ հնարավորություն կա։ Ոչ բոլորի համար, մի քանիսի համար, ովքեր գիտեն ու հետևում են։

Ալեքսիսի մարգարեության համաձայն, 2000 թվականից բոլոր ազգերը պետք է դիմեն իրենց աստվածներին: Իրենց, ճշմարիտներին։ Դա միշտ չէ, որ հեշտ է և միշտ չէ, որ հնարավոր է առանց արյան և զոհաբերության: Աֆղանստանում կրակում են Բուդդաների արձանների վրա, նրա տարածքում իսլամը զորանում է, վերադարձ է նախնիների կրոնին։ Չինաստանում կամաց-կամաց սկսվում է աքսորը Քրիստոնեական կրոնիրենց հողից։ Արգելվում է եկեղեցիներում պատարագ մատուցել, Ուղղափառ եկեղեցիներպարզապես փակիր: Գերմանիայում և Անգլիայում, Շվեդիայում և Դանիայում հնագույն աստվածների պատկերները գնալով ավելի տարածված են դառնում: Կելտական ​​թալիսմանները կրում են աճող թվով մարդիկ, ռունիկ մակագրություններն արդեն զարդարում են հագուստը: Զբոսաշրջիկները այցելում են տաճարներ, Պապը ներողություն է խնդրում «հին» հավատքի հետևորդներից հարյուրավոր տարիների հալածանքների և ավերածությունների համար: Դուք բոլորդ տեսաք, լսեցիք, կարդացիք, բայց իսկապես չտեսաք համակարգը և չգտաք համատարած վերադարձ նախնիների կրոնին: Ամբողջ աշխարհում: Բացառությամբ Ռուսաստանի, որտեղ դեռ հավատում են այլմոլորակային աստվածներին, որոնք չեն աջակցում, չեն տալիս, չեն պաշտպանում։ Ալեքսիսն ասաց, որ իրենք ժամանակ չեն ունենա վերականգնելու իրենց նախնիների հավատը Ռուսաստանում, չեն կարողանա և չեն հասկանա դրա անհրաժեշտությունը։
Մեր նախնիների իսկական հավատքը
Այսօր Ռուսաստանը զարդարված է բյուզանդական զինանշանով (այլմոլորակային): Ռուսաստանը լսում է երկրի (նախկին) օրհներգը, որը տևեց ընդամենը յոթանասուն տարի։ Ռուսաստանը հավատում է հարություն առած հրեային (մինչդեռ շատ չի սիրում հենց հրեաներին): Ռուսաստանը չունի իր ազգային հերոսները, իսկ Ռուսաստանը միտումնավոր խեղաթյուրված պատմություն ունի։ Ժողովուրդ ժամանակակից Ռուսաստանսեփական երկիրը լքելու մեծ ցանկություն ունի. Ամուսնացեք օտարերկրացու հետ (ձեր տղամարդիկ մակաբույծներ են, հարբեցողներ և թմրամոլներ), աշխատեք դրսում (ձեր երկրում ձեզ խելացի, աշխատասեր, տաղանդավոր կամ հանճարեղ պետք չեն, և նրանք փող չեն տալիս): Եվ պարզապես հեռացեք, փախեք, լողացեք ... Ռուսաստանի ժողովուրդը չի ցանկանում ապրել Ռուսաստանում: Մենք դարձել ենք զայրացած, նախանձ, ծույլ... Եվ միևնույն ժամանակ փորձում ենք խոսել Ռուսաստանի վերածննդի մասին Ջրհոսի դարաշրջանում։ Երկրի վերածնունդը սկսվում է հոգևոր աղբյուրներին (սեփական), նախնիների հավատքին (գոնե արդար ըմբռնմանը), առաջնահերթություններին դիմելով.

Մենք առաջարկում ենք հատվածներ Օլեգ Վինոգրադովի «Հին վեդայական Ռուսաստան. Լինելու հիմքը» գրքի հիման վրա: Նրա համար, քառասուն տարվա փորձ ունեցող ռազմական վիրաբույժը, ով գիրք էր գրել հին սլավոնների պատմության մասին, դատախազության կողմից մեղադրվում էր 282 հոդվածով `էթնիկ ատելություն հրահրելու մեջ:

Հինավուրց հավատքը փառավոր է, և Ռուսը մինչև Ռուսաստանի մկրտությունը կոչվում էր Ուղղափառություն, որովհետև նրանք փառաբանում էին Կանոնը, հետևում էին Կանոնի ճանապարհներին: Այն նաև կոչվում էր Արդար հավատք, քանի որ սլավոնները գիտեին Ճշմարտությունը, գիտեին Արդարությունը, ամենահին վեդաները, սուրբ լեգենդներ վեդայական հավատքի ծագման մասին, որը մեր մոլորակի գրեթե բոլոր ժողովուրդների առաջին հավատքն էր։ Քրիստոնեությունը «Ուղղափառություն» անվանումը վերցրել է մեր նախնիների վեդայական կրոնից, քանի որ հին արիական հավատքից շատ բաներ են փոխանցվել քրիստոնեությանը: Եռամիասնական աստծո գաղափարը եռամիասնական վեդական աստված Տրեգլավն է: Եռամիասնական Աստված չկա ո՛չ կաթոլիկության մեջ, ո՛չ քրիստոնեության այլ ճյուղերում։

Մեր հին Արդար կրոնը շատ ընդհանրություններ ուներ քրիստոնեության հետ. Միաստվածություն, հավատք Երրորդության, հոգու անմահության, հետմահուև այլն: Բայց ի տարբերություն քրիստոնեության, ռուսներն իրենց համարում էին ոչ թե Աստծո արգասիք, այլ նրա հետնորդները՝ դաժբոգի թոռները։ Մեր նախնիները չեն նվաստացրել իրենց նախահայրի առաջ, նրանք հասկացել են նրա գերազանցությունը, բայց նաև գիտակցել են նրա հետ բնական հարաբերությունները։ Սա կրոնին տվեց հատուկ բնավորություն, Արևելյան Ռուսաստանը տաճարներ չուներ: Աստված նրանց պապն էր, ամեն տեղ նրանց հետ էր, և նրանք ուղղակիորեն նրան էին դիմում, առանց որևէ միջնորդի։ Եթե ​​կային հատուկ վայրեր աղոթքի համար, ապա դրանք որոշվում էին ընդհանուր աղոթքի հարմարությամբ:

Սլավոնա-արիացիների հավատքը, ի տարբերություն հեթանոսական կրոնների՝ միաստվածություն (միաստվածություն) և բազմաստվածություն (բազմաստվածություն), Աստվածությունն է։ Սեռը, ինչպիսին է մեղուների պարանը, միաժամանակ մեկ և բազմակի է: Սեռը մեկն է, բայց բաղկացած է բազմաթիվ ազգակիցներից։ Արիների ցեղը կոչվում է ՌԱՍԱ։ Rodchi Races- ը բնակվում է բոլոր աշխարհներում `Պրավ, Սլավի, Բացահայտում և Նավի:

Պրավիի աշխարհը ժամանակից և տարածությունից դուրս է: Կառավարեք Ցեղի նախնիների այս բնակավայրը: Նախնիները մեր նախնիներն են՝ բնօրինակ Աստվածները:

ՀԱՐԱՎ. Յանկինը վկայակոչում է Վ.Մ. Դեմինան «Արիացիներից մինչև ռուսներ» գրքից, որ քրիստոնեության տնկման ընթացքում ոչնչացվել է բնակչության մինչև 30% -ը և դրա մշակութային արժեքները: Ընդհանուր առմամբ, պայքար մղվեց սլավոնների՝ ռուսների աշխարհայացքի դեմ, որոնք ստանձնեցին կլանային և ազգային իշխանության ընտրողականությունն ու փոփոխականությունը՝ ի տարբերություն ինքնավարության (ավտոկրատիա և դիկտատուրա)։

Հավատ ընտրելիս Վլադիմիրը նպատակ ուներ ընտրել այնպիսի կրոն, որտեղ Աստված կլիներ մարդկանց տերը, և նրանք նրա ստրուկներն էին: Քրիստոնեությունը առաջ բերեց մի աշխարհայացք, որը թույլ չէր տալիս անգամ մտածել որևէ մակարդակի փտած ղեկավարությունը փոխելու մասին։

Ռուսական կայսրության ստեղծմամբ այդ պայքարը չթուլացավ, այն տեղափոխվեց այլ հարթություն։ Պետրոս I-ի հետ սկսվեց արևմտամետ ապազգային միապետություն, որը հատկապես զտվեց Եկատերինա II-ի օրոք (Ռուսաստանի ամեն ինչի հալածանք, օտարների սարսափելի գերակայություն, մարդկանց խմելու և այլն):

Վեդիզմը «սուրբ», կույր, բացարձակ հավատքի կարիք չուներ։ Կույր հավատքը պարզամիտներին խաբելու միջոց է։ Վեդիզմը հավատ չէ, դա կրոն է: Պետք չէ հավատալ դրան, պետք է իմանալ և հասկանալ այն: «Վեդա» բառը նշանակում է ոչ թե հավատք, այլ գիտելիք՝ իմանալ, այսինքն՝ իմանալ, հասկանալ բառից: Russian Vedicity-ն նկարագրում է տիեզերքի իրական աշխարհի ուժերը:

Քրիստոնեության և վեդիցիզմի հիմնական տարբերությունն այն է, որ քրիստոնեությունը գիտակցաբար փակում է աշխարհի մասին գիտելիքն ընդհանրապես, տիեզերքի, տիեզերքի մասին և մարդկանց տանում դեպի նկարագրելու Քրիստոսի արկածները, որտեղ էր նա, ինչ արեց, ինչ ասաց: . Վեդիզմը զբաղվում է աշխարհի նկարագրությամբ, որպես ամբողջություն, նկարագրում է իրական տիեզերական ուժեր։ Կառավարությունը ցույց է տալիս, որ Երկիրը մեծ աշխարհի և նրա տիեզերական ուժերի ընդամենը մի փոքր մասն է, որոնք ուժեղ ազդեցություն ունեն երկրի և երկրի վրա գտնվող մարդկանց կյանքի վրա: Վեդիզմում չպետք է հավատալ, օրինակ, արևի աստծո Ռա գոյությանը, նրա զորությանը և կյանքի ուժին: Բավական է նայել երկնքին, տեսնել արևը, զգալ նրա էներգիան և տեսնել արևի ազդեցությունը կյանքի վրա։ Պետք չէ հավատալ կամ չհավատալ կրակի Աստծուն Սեմարգլային. դուք կյանքում անընդհատ կրակի եք հանդիպում:

Սլավոնները չէին նվնվում և աստվածներից ներում չէին խնդրում գոյություն չունեցող մեղքերի, ողորմության կամ փրկության համար։ Եթե ​​սլավոնները զգում էին իրենց մեղքը, ապա դա քավեցին կոնկրետ գործերով։ Սլավոններն ապրում էին իրենց կամքով, բայց նրանք նաև ձգտում էին ներդաշնակեցնել իրենց կամքը իրենց Աստվածների կամքին: Սլավոնների աղոթքները հիմնականում աստվածների գովքն ու փառաբանումն են, սովորաբար օրհներգի տեսքով։ Աղոթքից առաջ աբլետ էր պահանջվում մաքուր ջուր, գերադասելի է ամբողջ մարմինը, կամ գոնե դեմքը և ձեռքերը: Յուրաքանչյուր ռուս տղամարդ, անկախ կոչումից, նախ և առաջ պետք է լիներ ոգով մարտիկ, ունակ, անհրաժեշտության դեպքում, պաշտպանելու իրեն, իր կնոջն ու երեխաներին, իր սիրելիներին, իր հայրենիքը: Հին ժամանակներում յուրաքանչյուր տղամարդ զինվորական ծառայություն էր կատարում։ Պատերազմ գնացին բոլորը՝ մեծ ու փոքր։ Այո. Խաղաղասեր իր «Նյութեր Ռուսաստանի պատմության համար» հետազոտության մեջ այս առիթով մեջբերում է հետևյալ ասացվածքը. (կազակ):

Կան բազմաթիվ ասացվածքներ և ասացվածքներ, որոնք ցույց են տալիս, որ ռուս ժողովուրդը տվել է մեծ նշանակությունայնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են պատիվն ու պարտականությունը, որոնք նույնիսկ երեխաները ընկալում էին որպես անփոփոխ օրենք և որոնցով նրանք հետո ապրում էին՝ դառնալով չափահաս.

Ավելի լավ է սպանվել, քան գերի ընկնել։

Առանց կռվի թշնամուն հող չեն տալիս։

Եթե ​​թշնամին հաղթի, թող ամեն ինչ, գնա անապատ,

սկսել հին կյանքը նոր վայրում:

Լսեք թշնամուն, փորեք ձեր սեփական գերեզմանը:

Ռուսաստանի և ընկերոջ համար դիմանալ շոգին և ձնաբքին:

Չկա ավելի սեր, քան ձեր հոգին դնել ձեր ընկերների համար:

Ինքներդ կործանվեք - օգնեք ձեր զինակցին:

Բնավորությունն այն է, որ հարձակման մեջ է կազակական լավան:

Ուրիշի սեղանից շրջվելն ամոթ չէ.

Վեդայական հավատքի հետևորդները երբեք չեն վախեցել մահից: Վեդիկության մեջ մահը կյանքի մեկ ձևի ավարտն է և միևնույն ժամանակ կյանքի նոր ձևի ծննդյան սկիզբը: Ուստի նրանք վախենում էին ոչ թե մահից, այլ փառահեղ վախճանից՝ վախկոտությունից ու դավաճանությունից։ Ռազմիկ դառնալով ՝ ռուս մարդը գիտեր, որ եթե նա սպանվեր Տեսակի թշնամիների հետ մարտում, նա կգնա Իրիի ՝ սլավոնական -արիական երկնային թագավորություն ՝ իր նախնիների ուրախության համար, և եթե նա հանձնվեր, նա գնալ աշխարհ որպես մեկ այլ ստրուկ, պահելով Նավիում, սա ցածր պաշտոն է: Այո. Միրոլյուբովը գրել է, որ, հետևաբար, սլավոնա-արիացիները գերադասում էին փառավոր մահանալ, քան զզվելի ապրել, քանի որ Վալկիրիան, որը սրով մահացավ մարտի դաշտում Սպիտակ Կոնում (այսինքն Դիվյայի մարմնում) տանում է դեպի Իրի, դեպի Պերուն, և Պերունը ցույց կտա. նա նախապապ Սվարոգին:

Մեր նախնիները գիտեին, որ մահը կյանքի փուլերից մեկն է, լինելով նոր տեսակների վերածվելու միջոց, ինչպես անշնորհք թրթուրը վերածվում է գեղեցիկ, քնքուշ թիթեռի:

Տրիգլավ - եռամիասնական Աստված միավորում է աշխարհի երեք բարոյական հիպոստազները մեկ ամբողջության մեջ՝ իրականություն, նավ և կանոն: Իրականությունը տեսանելի նյութական աշխարհն է։ Նավը ոչ նյութական աշխարհ է, մեռելների մյուս աշխարհը։ Կառավարեք այս ճշմարտությունը կամ Սվարոգի օրենքը, որը ղեկավարում է ամբողջ աշխարհը, առաջին հերթին իրականությունը։ Մահից հետո հոգին հեռացավ իրականությունից, անցավ անտեսանելի աշխարհ ՝ Նավը, որոշ ժամանակ թափառեց այնտեղ, մինչև հասավ Իրիա կամ Դրախտ, որտեղ ապրում էին Սվարոգը, սվարոզիչին և Ռուսաստանի նախնիները: Հոգին կարող է հայտնվել Նավիից, որտեղ նա բնակվում է որոշակի քնի վիճակում կրկին իրականություն, բայց միայն այն ճանապարհով, որով նա հեռացել է իրականությունից դեպի Նավի: Սա բացատրում է հին սովորույթ, ըստ որի՝ հանգուցյալի մարմինը տանից դուրս են բերում ոչ թե դռների միջով, այլ պատի բացվածքով, որն այնուհետ անմիջապես փակվում է, որպեսզի հոգին չկարողանա վերադառնալ տուն և անհանգստացնել մարդկանց։ Մեր նախնիները դժոխք հասկացությունը չեն ունեցել:

Մահացածների պաշտամունքը, այսպես կոչված «նախնիները», գոյություն ունի աշխարհի բոլոր ժողովուրդների մոտ: Մեզ մասամբ ծանոթ են սլավոնական պապերը, ձյադին, Նավին, նախնիները: Հին հնդիկները նրանց անվանում էին «պրետաներ», ովքեր գնացել էին: Որոշ ժամանակ պրետաները շարունակում էին ապրել անտեսանելի մարդկանց մեջ։ Եվ անհրաժեշտ էր մի շարք ծեսեր կատարել՝ նրանց «տանելու» այլ աշխարհ, կցվելու մնացած հեռացածներին ու հանգստացածներին։ Հակառակ դեպքում, նրանք վերածվեցին «բութայի» ՝ դևեր չար աստված Շիվայի հետևից:

Ամեն ինչ, գրեթե մանրամասնորեն, համընկնում է սլավոնների համապատասխան ծեսերի հետ։ Հիշեք հանգուցյալի գոնե «ինը», «քառասուն» և այլ «տարեդարձերը»։ Սրանք բոլորը ոչ քրիստոնեական սովորույթներ են: Նրանք եկել են հնությունից: Հանգուցյալի հոգիները պետք է փոխանցվեին բոլոր կանոնների համաձայն, հակառակ դեպքում նրանք վերածվեցին նավիի՝ չար ոգիների, որոնք հալածում էին ողջերին:

Հին հնդկական «բուտան» թարգմանվում է որպես «նախկին»: Դևերը, Նավին, Բութան թափառում էին գյուղերում, կարող էին մարդուն կրծել և ուտել նրան, նրանք, որպես կանոն, ապրում էին գերեզմանոցներում: «Նախնիք» բառը կարելի է հասկանալ որպես «նախորդ»: Բայց միևնույն ժամանակ նա «գնացել է», քանի որ այն չպետք է կոչվեր կենդանի նախնիներ, միայն անցյալ դարի այս ձեռքբերումը ժարգոնային բառ է։

Մենք մեզնից շատ բան կկարողանանք հասկանալ, եթե դիմենք պահպանված գիտելիքներին, դրանով իսկ, կարծես պահպանված լինենք հին հնդկական և հատկապես. Վեդայական դիցաբանություններ... Մեր կարծիքով, հենց «արձակուրդ» հասկացությունը կապված է ինչ -որ բուռն, բակխիկ, հիստերիկ կենսուրախ մի բանի հետ, իսկ վերջին տասնամյակներում ՝ հարբած վիճակում: Եվ դա այն դեպքում, երբ այս դարասկզբին տոնը բոլորովին այլ էր, այն կապված չէր առատ ըմպելիքների և բուռն արհեստական ​​զվարճանքի հետ։ Էլ չենք խոսում նախորդ դարերի մասին, երբ, ինչպես գիտենք, տոները հանդիսավոր կերպով վեհ, հանգիստ ու արժանապատիվ, արժանի ու խաղաղություն բերող իրադարձություններ էին, երբ մարդկային հոգիները կարծես շփվում էին աստվածների կամ այն ​​սրբերի հետ, ում օրերը նշվում էին։

Միևնույն ժամանակ, ռուսների կրոնը նույնպես պանթեիստական ​​էր: Աստվածները չէին բաժանվում բնության ուժերից։ Մեր նախնիները պաշտել են բնության բոլոր ուժերը՝ մեծ, միջին և փոքր: Ամբողջ ուժը նրանց համար Աստծո դրսևորում էր: Նա ամենուր էր՝ լույսի, ջերմության, կայծակի, անձրեւի, գետի, կաղնու մեջ։ Ամեն մեծ ու փոքր ամեն ինչ Աստծո և միևնույն ժամանակ հենց Աստծո դրսևորումն էր: Հին Ռուսն ապրում էր բնության մեջ՝ այն համարելով իրենց մասը և տարալուծվել նրա մեջ։ Դա արևոտ, կենդանի, իրատեսական կրոն էր:

Ի տարբերություն հույների, հին Ռուսաստանը փոքր-ինչ անձնավորում էր նրանց աստվածներին, չէր տալիս նրանց մարդկային հատկանիշներ, չէր դարձնում նրանց գերմարդ: Նրանց աստվածները չէին ամուսնանում, երեխաներ չէին ունենում, խնջույքներ չէին անում, չէին կռվում և այլն, աստվածները բնության, նրա երևույթների խորհրդանիշներն էին, այլ բավականին անորոշ խորհրդանիշներ։

Հին սլավոնների կրոնը, նախքան քրիստոնեության ներմուծումը, ենթադրում էր բնական ուժերի աստվածացում (անիմիզմ), ինչպես նաև հավատք բազմաստվածության նկատմամբ։ Սլավոնների աստվածները փոխկապակցված էին բնության ուժերի հետ, կարծում էին, որ յուրաքանչյուր սլավ ի սկզբանե աստվածային ծագում ունի: Ենթադրվում էր, որ այն ամեն կերպ մեծարում էր իրենց Մեծ Նախնիներին։

988 թվականին սլավոնական հեթանոսությունը սկսեց փոխարինվել քրիստոնեական հավատքով: Բայց մինչ օրս կան համայնքներ, որոնք պահպանում և փոխանցում են գիտելիքներ բնիկ սլավոնական Վերա-Վեդայի մասին:

Սլավոնների կրոնի մասին տեղեկատվության հիմնական մասը պահպանվում է բանավոր և փոխանցվում սերնդեսերունդ: Կան նաև մի քանի գրավոր աղբյուրներ, օրինակ՝ «Վելեսովա կնիգան»։

Մեր նախնիների պատկերացումներով կա հատուկ գերմարդկային ուժ՝ կենսատու էներգիա, որն առկա է ամեն ինչում և ամենուր։ Այս գերբնական ուժը նշելու համար սլավոնները օգտագործեցին հասկացությունների մի ամբողջ համակարգ:

Հիերարխիայի ամենաբարձր մակարդակում աստվածություններ էին։ Հենց «Աստված» բառը նշանակում էր նրան, ով բաժին, օգուտ, հարստություն է տալիս: Միևնույն ժամանակ, հեթանոս աստվածները, հնագույն աստվածների նմանությամբ, կարող էին լինել երկնային, ստորգետնյա և երկրային։

Բացի այդ, մեր նախնիները հավատում էին, որ մարդու հոգին հավերժ է և անմահ: Թաղման գործընթացում նրանք հավատարիմ են մնացել հատուկ նրբություններին, ծեսերին՝ հոգուն հավերժ հանգստություն ապահովելու համար։ Ենթադրվում էր, որ եթե ամեն ինչ ճիշտ արվի, ոգին կգնա Նավիի աշխարհ, որտեղից էլ օգնություն կցուցաբերի հետնորդներին։

Թաղման մի քանի տարբերակ կար, դրանցից մեկը դիակիզումն էր։ Նաև հեթանոսության մեջ հատուկ ուշադրություն է դարձվել ջրային տարերքին։ Նրանք կարծում էին, որ ջուրը կապող օղակ է կենդանի և այլ աշխարհների միջև:

Կային հատուկ ծիսական գործողություններ, որոնք ուղեկցում էին հանգուցյալին այլ հարթության անցնելու ժամանակ։ Բայց թաղումից հետո կարևոր էր հավատարիմ մնալ ծեսերին: Օրինակ՝ թաղման խնջույքները, որոնք մրցույթների և խնջույքների համադրություն էին։ Տրիզնան կատարվեց կյանքի ուժի հոսքը ակտիվացնելու համար, որպեսզի կյանքը ի վերջո հաղթի մահվանը:

Թաղման ծեսը պատկանում էր հատվածի ծեսերին: Նույն կատեգորիան ներառում էր հարսանիք և երեխայի ծնունդ: Մեր նախնիները նույնպես դիմել են օրացուցային ծեսերի. կային այնպիսի տոներ, ինչպիսիք են Սուրբ Ծնունդը և Մասլենիցան: Ենթադրվում էր, որ ծիսական գործողությունների ժամանակ զոհաբերություններ են արվում՝ աստվածներին հանգստացնելու համար։ Սովորաբար զոհաբերությունները եղել են սնունդ և այլ նվերներ։

Հաճախ զոհաբերության կերակուրներն ուտում էին հենց տոնի ժամանակ։ Ֆոլկլորը տարբեր տեղեկություններ է պահում զոհաբերության տոների մասին: Սլավոնների շրջանում հավատում էին, որ Աստվածներն իրենք են իջնում ​​նման տոներին հյուրերի տեսքով, բայց միևնույն ժամանակ որպես տանտերեր:

Սլավոնական հավատալիքները, ի տարբերություն քրիստոնեականների, չէին արգելում ապագայի մասին տեղեկատվություն ստանալ։ Հետեւաբար, նրանք հայտնի էին տարբեր տեսակներգուշակություն. Եվ քանի որ սլավոնների մեջ ջուրը առեղծվածային նյութ է, շատ կանխատեսումներ են օգտագործել այն:

Ընտանիքն առաջնային բջիջն էր կրոնական կյանք... Ընտանիքների համախմբից ստեղծվեցին սեռեր: Ընտանիքի գլուխը պատասխանատու էր սուրբ ծեսերի կատարման համար: Սլավոնների մեջ եղել է բանիմաց մարդկանց կատեգորիա (նույն ինքը՝ Magi), որոնք տիրապետում էին գաղտնի գիտելիքկարող է օգնել դժվարին իրավիճակներում:

Բացի այդ, արևելյան սլավոնները հավատում էին գերբնական էակներին՝ բնության հոգիներին: Յուրաքանչյուր ոգի կապված էր որոշակի տարրի հետ, օրինակ՝ գոբլինը անտառի ոգին էր, ջրային ոգին ջրի ոգին էր, կեսօրը դաշտի ոգին էր, տան ոգին օջախն էր և այլն։

Սլավոնական աստվածություններ

Հիմա մի փոքր անդրադառնանք հեթանոսական դիցաբանությանը։ Գերագույն արական աստվածություններ համար Արեւելյան սլավոններկատարում են՝ Պերուն, Սվարոգ և Սվարոժիչի, Դաժբոգ, Վելես (Վոլոս), Խորսա, Ստրիբոգ, Յարիլո: Եկեք ավելի սերտ նայենք, թե ինչի համար էր աստվածներից յուրաքանչյուրը պատասխանատու:

Պերուն- ամպրոպի աստվածն է, կայծակը որոտից: Հեթանոսության մեջ եղել է ամպրոպ Աստծո պաշտամունք, նրա պատվին ստեղծվել են տաճարներ, կանգնեցվել են տաճարներ և կուռքեր: Նրանցից ոմանց կարող ենք ծանոթանալ նաև այսօր `դրանք գտնվում են Ռուսաստանի և Ուկրաինայի տարածքում:

Սվարոգ.Արեւելյան սլավոնների շարքում Սվարոգը երկրային կրակի ոգին է: Ըստ իր բնութագրերի՝ այն շատ նման է հին հունական աստվածՀեփեստոս. Սվարոգը միաժամանակ հովանավորում է երկնային կրակը և մարդկանց տալիս մշակութային օգուտներ: Իսկ կանոնադրությունը Սվարոգը փոխանցեց իր գործառույթները ժառանգներին՝ Դաժդբոգին և Սվարոժիչներին:

Դաժբոգ.Սա ամառային արևի աստվածությունն է, ըստ լեգենդի, որն ապրում է արևելքում: Ամեն օր Դաժդբոգն իր ոսկե կառքով շրջում է երկնքով։ Դրա նախատիպը ներս հին հունական դիցաբանություն- Ապոլլոն աստվածը: Աստվածության հենց անունը արտացոլում է նրա բնութագրերը (հին ռուսերենից «տալ» - «նույնիսկ»): Այսինքն՝ այն աստված է, որը մարդկանց տարբեր բարիքներ է տալիս։

Ձի- արեգակնային սկավառակի աստվածություն է՝ Դաժբոգին մոտ։ Նրա անունը գրված է տարբեր տարբերակներով՝ Խրս, Խորս, Խորս։ Մեր նախնիները պաշտել են Խորսը որպես հզոր արևի լույս, ջերմություն, երկրի բարձր բերքատվություն ապահովելով, տարբեր բարիքներ ուղարկելով։ Նա կապված էր հենց կյանքի հետ։

Ստրիբոգ.Սլավոնական պանթեոնի ամենակարևոր աստվածներից մեկը։ Ստրիբոգը ներկայացնում էր այլ աստվածների հայրը, քամիների պապը: Ըստ որոշ տեղեկությունների՝ Ստրիբոգը կարող էր կառավարել աստղերին։

Յարիլո (Յարիլա)- գարնան պտղաբերության համար պատասխանատու աստվածը: Նրա անունով է ընկած յար- արմատը, որը ասոցիացիաներ է առաջացնում գարնանային պտղաբերության, գարնանացանի, գարնան, հացի, գարնանային գոբիների, պայծառ:

Սիմարգլ(այլ կերպ կոչվում է Սեմարգլ) աստվածություն է, որի գործառույթները սլավոնների մոտ լիովին պարզ չեն: Ենթադրվում է, որ Սեմարգլը եղել է աստվածների սուրհանդակը, ինչպես նաև բուսականության աստվածը։

«Անցած տարիների հեքիաթը» պատմում է արքայազն Վլադիմիրի տաճարի վրա կանգնած կուռքերի մասին, որոնց թվում էր Սեմարգլովի կուռքը: Բայց նրա մասին շատ քիչ տեղեկություններ կան։ Հայտնի է միայն, որ Սիմարգլան ասոցացվում էր սերմերի, բողբոջների, բույսերի արմատների, երիտասարդ ընձյուղների հետ։

Բացի այդ, նա համարվում էր «զինված բարության» խորհրդանիշ: Նրան հանձնարարեցին միջնորդի դեր գլխավոր երկնային և երկրային աստվածների միջև։ Ենթադրվում է, որ Սեմարգլը իրանական ծագում ունի, սակայն ավարտվել է արևելյան սլավոնական դիցաբանության մեջ:

Վելես (կամ Վոլոս):Տարեգրության աղբյուրները նրան բնութագրում են որպես «անասնաբուծության աստված»՝ հովանավորելով անասնապահությունը, պտղաբերությունը և նյութական հարստությունը։ Իսկ սլովակյան երգերից մեկը Վելեսը նկարագրում է որպես «Հովիվ»:

Բացի այդ, Վոլոսը սերտորեն կապված է մահացածների պաշտամունքի հետ: Դրա մասին են վկայում մերձբալթյան որոշ զուգահեռներ (welis՝ հանգուցյալ, welci՝ մահացածների հոգիներ)։ Եվ եթե ուսումնասիրեք մերձբալթյան ժողովուրդների առասպելաբանությունը, ապա ակնհայտ կդառնա, որ Վելեսը (կամ այլ կերպ Վիելոնան) հարգվել է որպես հանգուցյալների հոգիների հովիվ:

Աստված Վելեսը միշտ հակադրվել է Պերունին: Կիևյան հայտնի տաճարի վրա չկա մեկ Վոլոսի կուռք, բայց նախկինում նրա արձանը Պոդոլում էր: Պոդիլը քաղաքի առևտրային տարածքն է, ինչը ցույց է տալիս, որ Վոլոսը նաև հովանավորում էր վաճառականներին:

Ժամանակի ընթացքում անասունների, պտղաբերության և առևտրի աստծուն ավելացան ֆերմերի գործառույթները։ Բերքահավաքից հետո պահպանված վերջին հասկերը Վոլոսին զոհաբերելու հայտնի ծես կա։

Սլավոնների մեջ գլխավոր կին աստվածուհիներն են Լելյան և Մոկոշան։

և Լելյան- պատասխանատու էին պտղաբերության, սիրո համար: Նաև Լադան պատվում էր որպես ամուսնական միությունների հովանավոր, նրանք դիմեցին նրան օգնության համար, որպեսզի ընտանիքում և մարդկային կյանքում տիրի ամբողջական կարգուկանոն, «ներդաշնակություն», ներդաշնակություն։

Լել,համեմատաբար Lada-ն, ավելի համեստ դեր ստացավ Սլավոնական մշակույթ... Նա հայտնի էր որպես թարմ կանաչի, երիտասարդական, նորածին զգացմունքների աստվածուհի:

Մոկոշ- հանդես է գալիս որպես մեկ այլ կին աստվածություն: Նրա անունը հանդիպում է անունների տարբեր տարբերակներում `Մոկոշի, Մոկոշի, Մոկուշի, Մակուշի: Հատկանշական է, որ Մոկոշան միակ աստվածուհին էր, որի կուռքը տեղադրված էր նույն տեղում, որտեղ կանգնած էին Պերունի, Խորսի, Դաժբոգի, Ստրիբոգի, Սեմարգլի կուռքերը:

Միևնույն ժամանակ, Մոկոշային պատվել են ոչ միայն արևելյան, այլև արևմտյան և հարավային հեթանոս սլավոնները: Այս մասին կարելի է դատել կախարդուհի Մոկոշկայի մասին սլովենական հեքիաթով։

Հետաքրքիր է, որ Մոկոշ աստվածուհին ասոցացվում էր անձրեւների, ամպրոպների, զանազան վատ եղանակի, ինչպես նաեւ մանելու եւ հյուսելու արվեստի հետ։ Համարվում էր, որ նա կանանց ձեռարվեստի հովանավորն էր։

Սլավոնների ժամանակակից Ռոդնովերիա

Այս օրերին (հատկապես ք վերջին տարիները) - սուր հետաքրքրություն կա սլավոնական մշակույթի և հեթանոսության նկատմամբ: Ներքին երկրներում, ինչպես նաև ԱՊՀ երկրներում ստեղծվել են բազմաթիվ հայրենասիրական կազմակերպություններ:

Ռոդնովերիե - սա եղել է ռուս ժողովուրդների հավատքը, որը անհիշելի ժամանակներից դավանում էին մեր նախնիները: Այն ներկայացնում է սլավոններին ի սկզբանե բնորոշ բնական ոգեղենությունը:

Եթե ​​մարդիկ մեծանային միայնության մեջ, առանց տարբեր ուսմունքների մասին տեղեկություններ ստանալու, նրանք հեթանոսներ կլինեին։ Նրանք կհավատային, որ բնության մեջ ամեն ինչ կենդանի է, սերտորեն կապված է միմյանց հետ և կախված է հոգու շարժումներից։

Բնության հետ սերտ շփման շնորհիվ ժամանակակից բնիկ հավատացյալները սովորում են վերականգնել արյունակցական կապերը նրա հետ, ցանկացած կենդանի արարածի հետ։ Ընկալել բնական ուժերորպես նրանց հովանավորներ:

Իհարկե, ոչ ոք չի կարող ուժով ստիպել մարդուն դիմել հեթանոսների, և դա սկզբունքորեն սխալ կլինի։ Դուք պետք է գաք այս ներքին, զգաք, որ պատրաստ եք բացահայտել ձեր նախնիների գիտելիքները, թույլ տալ նրանց ձեր սրտում և հոգում:

Rodnoverie-ն ավելին է, քան պարզապես կրոն, որը հանդես է գալիս որպես ամբողջ մարդու աշխարհայացք, նրա կյանքի իմաստ: Իսկ հայրենի կյանքի իմաստը պատվի ու խղճի սկզբունքներով ապրելն է, բնական տարրերի հետ ներդաշնակ փոխազդեցությունն ու մշտական ​​հոգևոր կատարելագործումը:

Փորձագիտական ​​կարծիք

Պատկանում է Տարաս Բորոզենեցին ՝ կրոնագետ, թեկնածու փիլիսոփայական գիտություններ... Նա նեոպագանիզմն անվանում է համաշխարհային ֆենոմեն, որն ամենաուժեղ դրսևորվում է Եվրոպայում։

Ռոդնովերիի նկատմամբ հետաքրքրության աճի հիմնական պատճառների թվում նա անվանում է քրիստոնեական կրոնի ճգնաժամը, հասարակության բնապահպանական և քաղաքական խնդիրները։ Նեոպագները կարծում են, որ մեր ժամանակի բոլոր անախորժությունների պատճառը բնության հետ կապի կորուստն է, ինչպես նաև իրենց նախնիների գիտելիքների անտեսումը:

Մի քիչ հետաքրքիր

• Ռոդնովերը տաճարներ չունեն՝ ի տարբերություն աշխարհի կրոնական ուսմունքների։ Նրանց փոխարինում են տաճարները. սուրբ վայրերորտեղ կատարվում են ծեսեր. Modernամանակակից Ռոդնովերները կարծում են, որ հռչակավոր քրիստոնեական սրբավայրերը, ինչպիսիք են Կիև-Պեչերսկի Լավրան և Կիևի Սուրբ Սոֆիան, տեղադրվել են հին սլավոնական տաճարների վրա:
• Սլավոնական աշխարհայացքի հետևորդները գիտելիքներ են ստանում իրենց նախնիների հավատքի մասին հատուկ համայնքներում հոգևոր դաստիարակների օգնությամբ: Այնտեղ նույնպես կատարվում են հեթանոսության նախաձեռնություններ, կատարվում են տարբեր ծեսեր, օրինակ՝ անվանակոչում, այսինքն՝ հեռանալ քրիստոնեական էգրեգորից։
• Ռոդնովերը պաշտոնապես ճանաչված կրոն չէ:
• Եթե ​​որոնողական համակարգում մուտքագրեք «Ռոդնովերսի պաշտոնական կայք» արտահայտությունը, ապա կստանաք ընտրանքներ Ուկրաինայում և Ռուսաստանի Դաշնությունում տեղակայված նեոհեթանոսական կազմակերպությունների համար։

Օրինակ, ես առաջարկում եմ ձեզ հետևյալ տեսանյութում այս համայնքներից մեկը.

Ինչի՞ն էին հավատում հին սլավոնները:

Ռուս ժողովրդի նախնիները՝ արևելյան սլավոնները, հեթանոսներ էին։ Հեթանոսական կրոնը մեկ Աստված չէր ճանաչում: Ինչպես մյուս հին ժողովուրդները, սլավոնները երկրպագում էին բնության ուժերին և հարգում իրենց նախնիներին: Բնության ուժերը նրանց մեջ մարմնավորվել են աստվածների պատկերներով: Այս բազմաստվածության մեջ առաջին տեղը զբաղեցրեց արևի աստվածությունը ՝ Դաժ -աստվածը (հակառակ դեպքում ՝ Դաժդբոգ, Էվենբոգ): Նա հարգված էր որպես ջերմության և լույսի աղբյուր, որպես բոլոր օրհնությունները տվող: Մեկ այլ կարևոր աստված Պերունն էր, ով անձնավորեց ամպրոպը սարսափելի ամպրոպով և մահացու կայծակով: Նա ուներ իր աստվածային մարմնավորումը և քամին ՝ Ստրիբոգը: Երկինքը, որտեղ մնացել էր Դաժբոգը, կոչվում էր Սվարոգ և համարվում էր արևի հայրը, հետևաբար Դաժբոգին տրվեց Սվարոժիչի հայրանունը։ Սլավոնների արտաքին պաշտամունքը չզարգացավ՝ չկային տաճարներ կամ քահանաներ։ Միայն այս ու այն կողմ բաց տեղերում, բլուրների վրա, կային աստվածների կոպիտ պատկերներ՝ «կուռքեր»։ Նրանց զոհեր էին մատուցվում, երբեմն՝ մարդկային զոհեր։ Սա կռապաշտության վերջն էր:

Բացի այդ, սլավոնները հավատում էին տարբեր ոգիների, ինչը կապված էր նրանց նախնիների պաշտամունքի հետ: Նախահայրը, վաղուց մահացած անձը, կռապաշտ էր և համարվում էր իր սերնդի կենդանի հովանավորը: Նա կոչվում էր ի ծնե, կամ Շճուր (այստեղից էլ մեր «նախահայր» բառը), նրան զոհեր էին մատուցվում։ Կին նախնիները, որոնք կոչվում էին ծննդաբերող կանայք, նույնպես հարգված էին: Երբ ընտանեկան կապերը սկսեցին թուլանալ, երբ սկսվեց ընտանիքների բաժանումը, կարևոր տեղ զբաղեցրեց «բրաունի պապիկը» ՝ ընտանիքի հովանավոր սուրբը ՝ ղեկավարելով իր ամբողջ տունը:

Հավատալով հանդերձյալ կյանքին, սլավոնները հավատում էին, որ մահացածների հոգիները շրջում են երկրի վրա և բնակվում են դաշտերում, անտառներում և ջրերում: Այստեղից էլ ուղեղները, ջրահարսներն ու ջրահարսները: Ամբողջ բնությունը հեթանոսին թվում էր ապրող և հոգևորացված: Նա շփման մեջ մտավ նրա հետ, ցանկացավ մասնակցել այն փոփոխություններին, որոնք տեղի էին ունենում բնության գրկում և դրանք ուղեկցում էր տարբեր ծեսերով: Այսպես հայտնվեցին հեթանոսական տոները՝ երգեր, բաղնիքներ, ծիածաններ և այլն։ Նշվում էր նաև ամառվա գալուստը, ձմռանը հրաժեշտը, գարնան հանդիպումը։ Միաժամանակ նշվում էին նաև ննջեցյալների հիշատակի օրերը, որոնք ընդհանրապես կոչվում էին տոներ։ Ընտանիքներն ունեցել են իրենց տոնակատարությունները, օրինակ՝ հարսանիքները:

Հեթանոսական տոներին ուղեկցող ծեսերը գոյատևեցին բուն հեթանոսությունից: Նույնիսկ 10-րդ դարում քրիստոնեության ընդունումից հետո Ռուսաստանում մնացին բազմաթիվ հեթանոսական ավանդույթներ և սնահավատություններ։ Միակ տարբերությունն այն է, որ հին, նախաքրիստոնեական ծեսերը ժամանակին համընկնում էին տոների հետ: քրիստոնեական օրացույցօրինակ ՝ երգ - Սուրբ Christmasննդյան համար, հրաժեշտ ձմռանը `Shrovetide- ի համար, լողանալը` ամառվա օրվա համար: Շատ երկար ժամանակ սլավոնները հավատում էին գոբլիններին, ջրահարսներին, բրաունիներին:

Հնագույն Սլավոնական պանթեոն.

Սլավոնական կրոնական համոզմունքներում գոյություն ուներ մի հիերարխիա, որը բնորոշ էր բազմաթիվ ժողովուրդների, ովքեր երկրպագում էին մի քանի աստվածների: Հին սլավոններն ունեին նաև աստվածների յուրահատուկ պանթեոն:

Սլավոնների մեջ ամենահին գերագույն արական աստվածությունը Ռոդն էր: Արդեն XII-XIII դարերի հեթանոսության դեմ քրիստոնեական ուսմունքներում։ Ռոդի մասին գրված է որպես աստված, որին պաշտում են բոլոր ազգերը։ Ռոդը երկնքի, ամպրոպի, պտղաբերության աստվածն էր: Նրա մասին ասացին, որ նա նստում է ամպի վրա, անձրև է թափում երկրի վրա, և դրանից երեխաներ են ծնվում: Նա երկրի և բոլոր կենդանի էակների տիրակալն էր, նա հեթանոս արարիչ աստված էր: Վ Սլավոնական լեզուներ«Սեռ» արմատը նշանակում է ազգակցական կապ, ծնունդ, ջուր (աղբյուր), շահույթ (բերք), այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են ժողովուրդը և հայրենիքը, բացի այդ, նշանակում է կարմիր և կայծակ, հատկապես գնդակ, որը կոչվում է «ռոդիում»: Հարազատ բառերի այս բազմազանությունը, անկասկած, վկայում է մեծության մասին։ հեթանոս աստված.

Բոլոր սլավոնական աստվածները, որոնք հնագույն հեթանոսական պանթեոնի մաս էին կազմում, բաժանված էին արևի աստվածների և ֆունկցիոնալ աստվածների:

Ռոդը սլավոնների գերագույն աստվածն էր:

Կային չորս արևի աստվածներ՝ Հորս, Յարիլո, Դաժդբոգ և Սվարոգ։

Ֆունկցիոնալ աստվածներ. Պերուն - կայծակի և մարտիկների հովանավոր սուրբ; Սեմարգլ - մահվան աստված, սուրբ երկնային կրակի պատկեր; Վելես - սև աստված, մահացածների տերը, իմաստություն և մոգություն; Ստրիբոգը քամու աստվածն է:

Հին ժամանակներից սլավոնները նշում էին եղանակների փոփոխությունը և արևի փուլերի փոփոխությունը: Հետևաբար, տարվա յուրաքանչյուր եղանակի համար (գարուն, ամառ, աշուն և ձմեռ) իր սեփական աստվածը (Խորս, Յարիլո, Դաժդբոգ և Սվարոգ) պատասխանատու էր, հատկապես հարգված ամբողջ սեզոնի ընթացքում:

Խորս Աստվածը պաշտվել է ձմեռային և գարնանային արևադարձների միջև (դեկտեմբերի 22-ից մարտի 21-ը); Յարիլե - գարնան և ամառային արեւադարձեր(մարտի 21-ից հունիսի 22-ը); Դաժդբոգու - ամառային և աշնանային արևադարձների միջև (հունիսի 22-ից սեպտեմբերի 23-ը); Աստված Սվարոգ - աշնանային և ձմեռային արևադարձների միջև (սեպտեմբերի 23-ից դեկտեմբերի 22-ը):

Բաժինը, բախտը, երջանկությունը նշելու համար սլավոններն օգտագործում էին բոլոր սլավոնների համար ընդհանուր «աստված» բառը։ Վերցնենք, օրինակ, «հարուստ» (աստված, բաժին ունենալը) և «աղքատ» (հակառակ իմաստը): «Աստված» բառը ներառված է եղել տարբեր աստվածների անուններում՝ Դաժդբոգ, Չեռնոբոգ և այլն: Սլավոնական օրինակները և հնդեվրոպական հնագույն դիցաբանությունների վկայությունները թույլ են տալիս մեզ տեսնել այդ անունների առասպելական գաղափարների հնագույն շերտի արտացոլումը: Պրոտոսլավոններ.

Բոլոր դիցաբանական արարածները պատասխանատու են. այս կամ այն ​​սպեկտրը մարդկային կյանք, կարելի է բաժանել երեք հիմնական մակարդակների՝ ամենաբարձր, միջին և ամենացածր։

Այսպիսով, ամենաբարձր մակարդակում աստվածներն են, որոնց «գործառույթները» ամենակարևորն են սլավոնների համար և ովքեր մասնակցել են ամենատարածված լեգենդներին և առասպելներին: Դրանք ներառում են այնպիսի աստվածություններ, ինչպիսիք են Սվարոգը (Ստրիբոգ, երկինք), Երկիրը, Սվարոժիչը (Սվարոգի և Երկրի երեխաները `Պերուն, Դաժդբոգ և Կրակ):

Միջին մակարդակում կային աստվածներ, որոնք կապված էին տնտեսական ցիկլերի և սեզոնային ծեսերի հետ, ինչպես նաև աստվածներ, որոնք մարմնավորում էին փակ փոքր խմբերի ամբողջականությունը, ինչպիսիք են Ռոդը, Չուրը արևելյան սլավոնների շրջանում և այլն: Իգական աստվածների մեծ մասը՝ աստվածներից փոքր-ինչ ավելի քիչ մարդակերպ, հավանաբար պատկանում էին այս մակարդակին։ վերին մակարդակ.

Ստորին մակարդակում կային արարածներ, որոնք ավելի քիչ էին նմանվում մարդուն, քան բարձր և միջին մակարդակների աստվածները: Դրանց թվում էին բրաունիները, գոբիները, ջրահարսները, գուլերը, բաննիկները (բաեննիկները) և այլն:

Երկրպագելիս սլավոնները փորձում էին պահպանել որոշակի ծեսեր, որոնք, ինչպես կարծում էին, հնարավորություն տվեցին ոչ միայն ստանալ իրենց խնդրածը, այլև չնեղացնել այն ոգիներին, որոնց նրանք դիմել էին, և նույնիսկ պաշտպանվել դրանցից, եթե անհրաժեշտ.

Առաջիններից մեկը, ում սլավոնները սկզբում սկսեցին զոհաբերություններ անել, ղուլերն ու բերեգինաններն էին: Քիչ անց նրանք «սկսեցին ճաշ պատրաստել» Ռոդին և ծննդաբերող կանանց՝ Լադային և Լելեին: Հետագայում, սլավոնները հիմնականում աղոթեցին Պերունին, այնուամենայնիվ, պահպանելով հավատը այլ աստվածների հանդեպ:

Հավատքներն իրենք ունեին մի համակարգ, որը որոշվում էր կենսապայմաններով, որոնցում հայտնվել էր այս կամ այն ​​սլավոնական ցեղը։

Ամենամեծ, ամենակարևոր և ամենադժվարը ինքդ քեզ գիտակցելն ու ինքդ մնալը: Ով ես դու? Ո՞ր Ուղին եք ընտրել որպես ձերը մեկընդմիշտ: Ի՞նչ է քեզ համար ստորությունը, և ի՞նչ է կատարելությունը: Հնարավո՞ր է պատասխանել այս հարցերին առանց իմանալու, թե ինչպիսի արյուն է հոսում ձեր երակներում, Քամիներից որի՞ն է ձեր հոգին նման, և ո՞ր Երկիր են գնում ձեր արմատները:

Դուք ռուս եք։ ROS. ՌՈICԻՇ.

Ձեր ծննդյան իրավունքով դուք պատկանում եք Արևապաշտների աննկուն մարդկանց, որոնց կամքը դարեր շարունակ չէր կարող կոտրվել որևէ թշնամու կողմից:
Իսկ արդյո՞ք նրանք կխախտեն մեր Կամքը հիմա կախված է ձեզանից:
Նայիր շուրջդ. Այս անծայրածիր տարածությունները, այս խիտ անտառներն ու հեղեղված լճերը, ոսկե դաշտերն ու հզոր գետերը, հարստությունները, փառքը, կամքը, զորությունը, պատիվն ու քաջությունը, որոնք կտակել են ձեզ նախնիների սերունդները: Կտակել են պահպանել և մեծացնել իրենց ժառանգությունը...
Եվ նրանք նաև կտակեցին ձեզ հետևել uthշմարտությանը, որն աշխարհն է այն ժամանակներից, երբ մեծ հավերժական Ընտանիքը ՝ Աստվածների Հայրը, դարձավ այն ամենը, ինչ կա: Ճշմարտությունը ներդաշնակության օրենքն է, որը ծնվել է բազմազանությունից և ինքն է ստեղծում այս բազմազանությունը: Հնության իմաստունները գիտեին, որ ավելի բարձրը նման է ստորինին, որ թե՛ հեռավոր աստղերի մեջ, թե՛ մարդկանց միջև կա մեկ Ճշմարտություն, որը որևէ մեկի վերահսկողությունից դուրս է, և այն կարելի է միայն հերքել, բայց ոչ հերքել:

Մենք՝ ռուսներս, սպիտակամորթ, կապուտաչյա և շիկահեր մարդիկ ենք՝ հին Վոլոտների զավակներն ու Աստվածների թոռները։ Մենք Ճշմարտության պահապաններն ենք, ինչպես նախկինում եղել են մեր հայրերն ու պապերը՝ երկրային և երկնային: Մենք պաշտպանում ենք Ճշմարտությունը, քանի որ շատ այլ մարդիկ, և նույնիսկ ամբողջ ազգերը ժխտում են այն: Եվ կատարելությունը անհնար է ներդաշնակությունից դուրս ...
Պատճառը տրվեց Բաց աշխարհի կենդանի էակների մեջ առաջինին ՝ մարդուն, որպեսզի գեղեցկության, ուժի, իմաստության ձգտելով ՝ նա հետևի իր կամքին, այլ ոչ թե բնազդին: Եվ քանի դեռ մարդը գիտակցում էր, որ ինքը և շրջակա աշխարհը մեկ են, քանի որ դրանք դրսևորվում էին Տեսակի մարմնից, քանի դեռ նա գիտեր, որ ինքը գազանի և թռչնի եղբայրն է, փայտը և քարը, քամին և ամպրոպ, անձրև և աստղեր, նա գիտեր կատարելության ուղին:
Կատարելությունն այն է, որ գերազանցի մարդկայինը, չափազանց մարդկայինը՝ վախկոտությունը, թուլությունը, ծուլությունը, ինքնավստահությունը, ագահությունը, հիմարությունը և այլ կրքեր, լսել իսկական Ցանկության ձայնը, որը ծնում է Կամքը և համեմատվել կիսաստվածների, հերոսների, վոլոտների հետ: .
Հետո՝ աստվածների հետ:

Եվ հետո - Ռոդի հետ ...
Բայց մարդկությունը կորցրել է athանապարհը ՝ նախընտրելով Հարմարը Բարձրից, ականջ դնելով կրքերի ձայնին, և ոչ թե iresանկությունների: Եվ հետևաբար, մարդիկ ավելի ցածր են դարձել, քան կենդանիները, քանի որ կենդանիներին բնորոշ չէ իրենց էության միտումնավոր այլասերումը։ Սակայն Ճշմարտությունն ուրացողը խստորեն պատժվում է իր իսկ ժխտմամբ: Նա տառապում է, և տեսնելով Ուղով քայլողների երջանկությունը՝ նախանձում է նրանց։ Ահա թե ինչու կրակով ու սրով, ստով ու ոսկով բոլոր դարերում Ճանապարհը կորցրածները ձգտել են ավելացնել իրենց թիվը:
Այդպես եղավ նաև Ռուսաստանում հազար տարի առաջ, երբ մեր նախնիները ստիպված եղան դիմել մեր նախնիների կտակած հեռու անապատում ծնված Սուտին: Անպարտելի հյուսիսային ժողովուրդԽազար հրեաների, արաբ մահմեդականների և բյուզանդական քրիստոնյաների ամպրոպը, թվում էր, պոկվեց արմատներից, Մայր Երկրից, ընկավ քաղաքացիական կռիվների մեջ և ստիպված եղավ զոհ դառնալ թշնամիներին ...
Բայց դա տեղի չունեցավ։

ԱՍՏՎԱՆԵՐԻ ՀԱՄԱՐ ՉԵՆ Մեռնում, մինչ իրենց ոգին ապրում է Երկրի վրա:

Այո, ռուս աստվածները չեն մահացել: Արհամարհված, զրպարտված, մոռացված՝ նրանք հարություն առան նոր կերպարանքով՝ շարունակելով պահպանել Ռուսաստանը և օգնել ռուսներին: Եվ նրանց հետ, և բոլոր նախնիները, դժվար պահերին հետնորդները ոտքի կանգնեցին իրենց մեջքի հետևում և անտեսանելիորեն կռվեցին նրանց հետ նույն շարքում:
Ոչ թե կուզիկ հրեաների, հայերի ու հույների սաղարթավոր, չաղ «բյուզանդականությունը», այլ ռուսական հեթանոսական գյուղի ԺՈՂՈՎՐԴԱԿԱՆ ՀԱՎԱՏԸ մեր Ուժի, մեր Փառքի ու Հաղթանակների գրավականն էր։ Ոչ թե «Աստծո ծառաները», այլ Դաժդբոժի թոռները քայլեցին և նավարկեցին դեպի Անհայտ, մշակված դաշտերը, մտքով թափանցեցին Տիեզերքի խորքերը և ջարդուփշուր արեցին զավթիչներին Պեյպսի լճի և Կուլիկովոյի դաշտում, Պոլտավայի և Կուներսդորֆի, Իզմայիլի և Բորոդինոյի մոտ: Նախնադարյան աստվածներ, ոչ թե Ռուսաստանի թշնամի, այլ կերպ հավատալով, եթե իր Հոգով նա արևապաշտ է, փառաբանում է ճշմարտությունը:
Իմաստունը կարող է քայլել Ուղով` մտածողի և հրաշագործի էությունը, հեռանալով մարդկանց ամբոխից, որպեսզի լսի Բնության ձայնը, քայլելով աշխարհով մեկ Համբերության գավազանով, օգնելով որոնել աղբյուրները: Գիտելիք. Անսալով իր Ցանկությանը, նա մերժում է կրքերը, որոնք խանգարում են իրեն ներդաշնակ մնալ աշխարհի հետ, մինչև նա լսի Տիեզերքի Սրտի զարկը շրջապատող ունայնության աղմուկի միջով: Այնուհետև Իմաստունը վերադառնում է մարդկանց մոտ՝ համբերությամբ սովորեցնելու նրանց…
Ռազմիկը կարող է քայլել Ուղով` նվաճողի և տիրակալի էությունը, հրամայելով մարդկանց բազմությանը, ջախջախելով թշնամիներին և պաշտպանելով Ճշմարտությունը: Նա շրջում է աշխարհով մեկ անթիվ գնդերի գլխին՝ Արիության սուրը ձեռքին՝ հասնելու Հզորության գահին: Լսելով իր ցանկությունը, նա մերժում է կրքերը, որոնք խանգարում են նրան հաղթել թշնամիներին, քանի դեռ նա չի կարողանում կամք թելադրել աշխարհին, բերելով նրան ներդաշնակության ճշմարտության հետ, որին նա հավատարիմ է, և, հետևաբար, ներդաշնակության իր հետ… .
Բայց Ուղով քայլողների ցանկությունները չեն կարող հակառակ լինել, քանի որ դրանք չեն կարող հակասել Ուղուն և Ճշմարտությանը: Անհնար է կռվել Ճշմարտության համար՝ առանց այն իմանալու, ինչպես հնարավոր չէ ճանաչել Ճշմարտությունը և, անհրաժեշտության դեպքում, դրա համար սուր չբացահայտել: Հետևաբար, որևէ հակասություն չի կարող լինել Ուղով քայլողներից մեկի ցանկությունների միջև:
Նա, ով գիտի Ճշմարտությունը, չի վնասի ո՛չ գազանին, ո՛չ ծառին, ո՛չ մարդուն, չարամտությամբ, քանզի Աշխարհը Մեկ է, և կատարյալը մի օր վերադառնում է մեզ մոտ: Բայց Ճշմարտությունը մերժողին պետք է պատճառաբանել, եթե անհնար է տրամաբանել՝ պատժել, եթե պատիժն իմաստ չունի՝ մահապատժի ենթարկել: Եթե ​​մարդը խախտել է շմարտությունը, ապա դա պետք է անի անձի հետ, եթե ժողովուրդը `ժողովրդի հետ:
Կատարելության ձգտումն անհնար է առանց թույլերի տառապանքների և պարտվածների մահվան: Հետևաբար, մի խառնեք ձեր արյունը ցածր օտարների հետ, որովհետև ում վիճակված է ստրուկ լինել, պետք է ծառայի և տառապի, այլ եղբայր կոչեք Ճշմարտությանը հավատարիմ յուրաքանչյուրին, որով հաղթում է Ռուսական ոգին, հաղթում է նաև Ռուսական արյունը: Եվ դա դատեք մարդկային գործերով, բայց ոչ խոսքերով։
Սրանք այն ուժերի անուններն են, որոնք պատվել են նախնիների կողմից, և որոնք կարձագանքեն ձեր Կանչին: Այնուամենայնիվ, հիշեք, որ ամեն ինչի էությունը Ճշմարտությունն է, իսկ ծեսը Էությունը չէ, այլ միայն Փառաբանումը: Այս Ուժերը վերադառնում են տարօրինակության դարերի միջով, որպեսզի օգնեն մեզ՝ մեր Հետնորդներին, ամենամութ ժամին վեր կենալ մեր ծնկներից և դարձնել մեր Հայրենիքը Մեծ և Երջանիկ:
Դաժդբոգ պապ Ռուսիչը ձեզ իրավունք կտա Փառաբանել Արևը հանուն Կյանքի, Կամքի և Բնության:
Յարիլա Կրասնին ձեզ իրավունք է տալիս վայելել ձեր գոյության յուրաքանչյուր պահը Ճշմարտության մեջ:
Պերուն Դոբրոգնևը ձեզ իրավունք կտա կռվել հանուն Կյանքի, Կամքի և Բնության, որպեսզի կարողանաք սպանել թշնամուն, երբ Պարտականությունը դա պահանջի:
Մայր-Պանիր-Երկիրը քեզ իրավունք կտա վերածնվելու իր ժառանգների մեջ:
Svarog Divine Master- ը ձեզ իրավունք է տալիս Ստեղծել այն, ինչ ցանկանում եք `ձեր մտքերը պատկերների, բառերի և հնչյունների մեջ պատկերելու համար:
Ծննդաբերող Lada Senior Woman-ը ձեզ իրավունք կտա գտնել ձեր սերը և հավատարիմ լինել նրան Բացահայտ աշխարհում, Նավի Թագավորությունում և Երկնքի Ոսկե դաշտերում:
Կուրգանովի հայր Վելեսը ձեզ իրավունք է տալիս իմանալ, հայտնաբերել, ձեռք բերել և ընկալել Գիտելիքը:
Բելոբոգը ձեզ իրավունք է տալիս ձգտել ներդաշնակության:
Չեռնոբոգը ձեզ իրավունք է տալիս ատել նրանց, ովքեր ժխտում են Ճշմարտությունը:
ԵՎ ԲՈԼՈՐ ՓԱՌԱՎՈՐ ՌՈՒՍՆԵՐԸ ՁԵՐ ՊԱՀԱՆԻՆԵՐՆ ԵՆ, ՈՐ ՔՈ ԿՈՉՈՎ ՄԵԿԸ ԿՀԱՌՆԵՆ ՁԵՐ ՊԱՇՏՊԱՆՈՒԹՅԱՆ ՎԵՐԱԲԵՐՅԱԼ։
Նա, ով հասկանում է Հաղորդությունը, ինչպես Ռոդն է ստեղծում Սվարոգում, պահեստավորում Բելոբոգում և ոչնչացնում Չեռնոբոգում, ինքն էլ կդառնա Ռոդին նման: Այնուամենայնիվ, ոչ դրան հեշտ ճանապարհ, և շատ - մարտեր, թափառումներ, մոլորություններ և թուլություններ: - Walker- ը պետք է հաղթահարի:
Մեր օրերում Հայրենիքը ծանր ժամանակներ է ապրում, իսկ այն ամենը, ինչ հարազատ է, պղծվում է։ Այսպիսով, հիշեք, որ ճանապարհով քայլողը պետք է լավ մտածի, լավ խոսի և բարին անի, և վերջինը երեքից ամենակարևորն է: Եվ հիշեք, թե ինչն է ավելի բարձր և ինչը ավելի ցածր, և ինչի համար պետք է զոհաբերել, եթե եկել է forշմարտությանը տեր կանգնելու ժամանակը. ճակատամարտի ավարտը.
Այսպես էին ասում ձեր ռազմիկ-նախահայրերը.

«Եթե ես զենք չունեմ, կամքն իմ զենքն է:
Եթե ​​ես զոհվեմ մարտում, ես կվերադառնամ նորից ծնվելու համար »:

Ընտրեք ձեր Ուղին և ինչպես պետք է հետևեք դրան, բայց մի մոռացեք. միայն Արյունը, Երկիրը և Հոգին կօգնեն ձեզ լսել Ճշմարտությունը: Եվ թող դա լինի ոչ միայն ձեր մտքում, այլև ձեր սրտում:

Լոմոնոսովը: Պայքար հանուն Ռուսաստանի

Ցավոք, մարդկանց մեծամասնությունը չի տարբերում այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են ուղղափառությունն ու քրիստոնեությունը, այսինքն՝ նրանց համար դա նույնն է։ Ես կարողացա համոզվել դրանում՝ հարցազրույց վերցնելով իմ հասակակիցներից, մեծահասակներից, ինչպես նաև մեր տատիկներից ու պապիկներից: Գրեթե ոչ ոք տարբերություն չգտավ ուղղափառության և քրիստոնեության մեջ: Բայց ի վերջո, դրանք բոլորովին այլ հասկացություններ են, և ես ...

ԲԱԲԱ ՅԱԳԱ - ՄԵԾ ԱՍՏՎԱԾՈՒ ԴԵՄՔԸ. Վարկածներից մեկի համաձայն, Բաբա Յագան ռուսական հեքիաթներից ի սկզբանե աստվածուհի էր, ով ուղեկցում էր մահացածներին այս աշխարհից՝ դեպի այն աշխարհ: Պատմական գիտությունների թեկնածու Սվետլանա Վասիլևնա Ժարնիկովան, Վեդայական հյուսիս-ռուսական ժողովրդական մշակույթի մասնագետ, շատ հետաքրքիր բացատրություն է տալիս. «Բաբա Յագան նշում է սուրբ տարածությունը կյանքի և մահվան և ...

Սպիտակ գայլեր Արտյոմ Բոգատիրև Մենք ազատ կենդանիներ ենք, Մենք գայլերի ոհմակ ենք։ Մենք չենք հավատում Աստծուն, այլ հավատում ենք աստվածներին: Նրանք մեր նախնիներն են, նրանց արևը, հիմա արշալույսը հազվադեպ է մեզ նվեր տալիս: Սպիտակ էինք, Կույս ձյան պես, Կապույտ աչքեր, Նրբագեղ վազք, Առանց երկար մտածելու, Աստվածների կանչով երդվյալ թշնամիներին առանք ծոցից։ V…

ԻՆՉՈՒ ՈԶՆԻՆ ԿԱՐԴՈՒՄ ԵՆ ՀԻՆ ՍԼԱՎՆԵՐԸ Տարօրինակ է, բայց սլավոնների դիցաբանության մեջ հիմնական տեղը զբաղեցնում է ոչ թե վագրը, ոչ արջը և նույնիսկ գայլը, այլ փոքրիկ փշոտ ոզնին: Հին ժամանակներից սլավոնները կռվել են չար ոգիներոզնի հետ կապված ամուլետներով, այս փոքրիկ արարածների օգնությամբ նրանք բուժում էին լուրջ հիվանդություններ։ Ըստ լեգենդների՝ ոզնին այնքան իմաստուն է, որ նույնիսկ Աստված, ստեղծելով ...

Արգելված է Կոշչունին - լեգենդներ Իրենց դրած եկեղեցու հնագույն տաճարներում Նրանք Ռուսաստան բերեցին մի պատմություն, որը օտար էր Ռուսաստանին, որպես ստրուկներ Աստծո փառքի առաջ: Նրանք ստրուկներին անվանում են - Աստված Տեր է: Քահանաներից առաջ նրանք հատուցում են մեղքի համար Ավելի վաղ ջրաղացպաններն աղոթում էին ՀՀ -ին, իսկ այժմ նրանք խեղդվում են մութ ստերի մեջ: Քահանաների համար արարածի մարդիկ ստեղծված են, Սլավոնների մեջ `աստվածածին` ժողովրդի համար ծնված: ..

Կոմոեդիցան ամենահին սլավոնական տոնն է, որը համարվում էր աստղագիտական ​​գարնան և Նոր տարվա սկիզբը: Ամենահին սլավոնական տոնը Կոմոեդիցան համարվում է Մասլենիցայի նախահայրը, ամենահամեղ և զվարճալի տոնը: Հին սլավոնները պաշտում էին բնությունը և հարգում էին Sun-Yarilo-ն որպես աստվածություն, որը տալիս է կենսունակությունբոլոր կենդանի էակների նկատմամբ: Հետևաբար, Կոմոեդիցան ժամանակին համընկավ գարնանային գիշերահավասարի հետ՝ արևի հետ կապված չորս հիմնական տոներից մեկը: ...

LUNNITSA-ն ամենահզորն է իգական ամուլետընդհանուր ակցիա և հիանալի նվեր ձեր ընկերուհու համար։ Այն ներկայացնում է բացառապես կանացի խորհրդանիշ, որը, ինչպես հին սլավոնների մարմնի բոլոր զարդերը, իր մանրամասներում ունի հսկայական սուրբ, վեդական երանգավորում: Բացի զարդերից, Լուննիցան շատ հաճախ օգտագործվում էր առօրյա կյանքում ՝ որպես զարդարանի տարր, և որպես մարմնի ձևավորում ՝ այն կորցրել է իր սկզբնական նշանակությունը ...

Անունը դատարկ ձայն չէ, հայրենի հողի թրթիռներին համահունչ է, ուժ է կրում Սլավոնական աստվածներ, ամբողջ սեռի մշակույթի և ավանդույթների նշանակությունը, որից ծագում է մարդը և որին նա պատկանում է։ Անվանելով մեր երեխաներին օտար, օտար արտահայտություններ, որոնք մեր հոգու համար անհասկանալի են, մենք մեր ուժը տալիս ենք այլ ընտանիքների և օտար Աստվածների, և դրանից մարդը չի ստանում ...

Աստված ինձ ստրուկ չի անվանել։ Իմ Աստվածը քոնը չէ, և նա քաղցած չէ զոհաբերության։ Նա իմ սիրտը խաչով չի կարել։ Մենք ստրուկ չենք! Մենք կենդանի ենք, մենք անմահ ենք: Իմ Աստվածը չի ստիպել ինձ տառապել - Չկա հավատարմություն ո՛չ տանջանքի, ո՛չ տառապանքի մեջ: Իսկ քոնը,- նա խոշտանգում էր թեստերով: Եվ կրկին ես ձեզ թեստեր ուղարկեցի: ...

Իմ տաճարը Բնությունն է, պուրակներն ու կաղնու պուրակները, Եվ քոնն է Աստծո ոսկեզօծ տունը, Շուրջս ծաղկած մարգագետիններ են, Իսկ դու՝ սրբապատկերների մութ շրջանակում: Ես մեջքս չեմ ծռում, չէ՞ որ նախնիներն ինձ համար Աստվածներ են, Եվ դու կուզ վաստակեցիր աղեղների մեջ, ես Դաժդբոգի թոռն եմ, դու աղքատ ստրուկ ես, Դու ապրում ես ստրուկ, ստրուկ և ...

Հին սլավոնական խորհրդանիշների առավել ամբողջական կատալոգը: Սլավոնական հոգու լաբիրինթոս. Պաշտպանիչ խորհրդանիշներ, որոնք արտացոլում են հին սլավոնական աշխարհի իրազեկությունն ու ընկալումը: Եթե ​​արտադրամասում կա որոշակի խորհրդանիշով թալիսման, կարող եք հետևել գնման էջի հղմանը: Հին սիմվոլիկաարտացոլում է որոշակի կառույց `իրազեկման ձև, ուստի այս ձևերից յուրաքանչյուրը կարող է ...

«Ինչպես հիմա շատերն են ներկայացնում, որ հունվարի 6-ին ջուր-լույս-ջուր-օրհնեք-ջուր օրհնություն, բայց հունվարի 6-ին հավաքված ջուրը չի մարում, ի տարբերություն հունվարի 19-ի. Ինչ-որ մեկը որոշեց հունվարի 19-ից հունվարի 6-ը հետաձգել ժամկետները նոր ոճից դեպի հին, բայց բնությունը չի կարող խաբվել բնությունից, իր շրջապտույտից և որոշակի ժամանակ տալիս է լույս, կենդանի ջուր, և ոչ թե զանգակատանը, ինչպես . ..

Ոչ հեծելազոր Ռուսաստանի համար - Ռուսաստանը և հեծելազորը, մեռած Ռուսաստանը, ոչ խորհրդանշական Ռուսաստանը ՀՀ-ին, աղոթող, ոչ հնազանդ Նրա բարոյական, իր սեփական ազատ: Ռուս Սվարոգով, Ռուս Պերուննայա, Ռուս Վելեսով, Վեդնո - ռունա ԲԱՐԻ - փառավոր, Աստծո կողմից ստեղծված ԲԱՐԻ ըստ Կոն, ծնված! RODA - հավատքը, հավատքը Ռուսաստանի գլխավոր համայնքային իրավունքն է - փառահեղ Ռուսաստանի հայհոյանք, կանոն - ...