Սլավոնների վեդական ուսմունքները. Հին սլավոնների վեդաները

Վեդաները սլավոնա-արիական ժողովուրդների ժառանգությունն են՝ պարունակվող տարեգրություններում, առասպելներում, հեքիաթներում, լեգենդներում, ծեսերում և գիտելիքի այլ աղբյուրներում...

Թռչնի գամայունի երգերը (առաջին գնդակ). Ռուսական վեդա

«Գամայուն թռչնի երգերը» առասպելների ժողովածուն պատմում է ծննդյան մասին հեթանոս աստվածներև աշխարհի արարման մասին։
AT Սլավոնական դիցաբանությունԳամայունը մարգարեական թռչուն է, որն ուղարկվել է Վելես աստվածի կողմից: Նա աստվածային օրհներգեր է երգում մարդկանց, որոնք կանխագուշակում են ապագան նրանց համար, ովքեր կարող են լսել գաղտնիքը: Այս թռչունը գիտի ամեն ինչ երկնքի, երկրի, հերոսների և աստվածների ծագման մասին: Եթե ​​Գամայունը թռչում է արևածագից, նշանակում է մահաբեր փոթորիկ լինել։ Արևելյան դիցաբանության մեջ այս առասպելական արարածը պատկերված էր կանացի կրծքով և գլխով։ Քանի որ «համայունիտ» բառը նշանակում է հանգստացնել, նման լեգենդները կարող են ծառայել որպես երեխաների քնելու պատմություն։

«Լույսի գիրք» («Լույսի Հարաթյա») - լրացումներ

2002 թվականին լույս տեսած սլավոնա-արիական վեդաների շարքի երկրորդ գիրքը ներառում էր Լույսի գիրքը կամ Լույսի Հարաթյա (հարատյա նշանակում է գրել մագաղաթի վրա)։ Սկզբնական սկզբնաղբյուրում «Լույսի Հարաթիան» գրվել է Տրագամիի կողմից (դաարի գրություն), սակայն այս հրատարակության մեջ հիմք է ընդունվել Հարի ռունագրերով գրված և ավելի քան 250 տարի առաջ թարգմանված տեքստը։ Թարգմանությունը տպագրվել է մեծ հապավումներով (բացթողումները նշվում են կետերով), ինչը առաջացրել է ընթերցողների հետաքրքրությունը, բոլորը ցանկանում էին իմանալ այս տրակտատի ամենաամբողջական տարբերակը։ Ուստի այս հոդվածը որոշ չափով նպատակ ունի բավարարելու նրանց հետաքրքրասիրությունը։

Վերադառնանք ՊԵՐՈՒՆԻ խոսքերին, որտեղ նա նկարագրում է միջուկային հարվածների հետևանքները երկու մոլորակների վրա և ուշադրություն դարձնենք այն փաստին, որ մութ ուժերի կողմից ավերված շատ այլ մոլորակ-Երկրներից նա առանձնացնում է հենց այս երկուսը` TROARA-. EARTH և RUTTA-EARTH. Միանգամայն հնարավոր է, որ այս ընտրությունը պատահական է կամ պայմանավորված է ընդամենը մի քանի օրինակ բերելու անհրաժեշտությամբ։ Եվ լավագույն օրինակը, իհարկե, կլինի այն, ինչ հայտնի է, հոգեհարազատ նրանց, ովքեր լսում են, եթե բոլոր ընկալողները կամ գոնե նրանցից ոմանք եղել են հենց այս Երկրներում, տեսել են այն ամենը, ինչ կա: իրենց աչքերով ասացին. Այս դեպքում է, որ ասվածի ընկալումը կլինի խորը և էմոցիոնալ ուժեղ։ RUTTA-EARTH-ի վրա միջուկային զենքի կիրառման հետևանքների մանրամասն նկարագրությունը լավագույնս կատարում է այս խնդիրը: Բայց Պերունը խոսում է ՏՐՈԱՐ-ԵՐԿՐԻ մասին ընդամենը մի քանի արտահայտությունով, ինչի՞ համար կլիներ այն: Միայն կարմիր բառի՞ համար։ Այդուհանդերձ, թվում է, որ այդպես չէ, մնում է միայն ուշադրություն դարձնել այն արտահայտությանը. «Հիմա ՏՐՈԱՐԱ ամայի է, առանց Կյանքի... ԲԱԶՄԱԿԱՆ ՇՐՋԱՆԸ պատռված է, սարերը փլվել են բազմաթիվ ասեղների վրա...»:

Այս հոդվածում մենք կուսումնասիրենք հին ռուսաց լեզուն, իսկ դրա համեմատ՝ հին սլովեներենը։ Հիմնական շեշտը դրվելու է փոխաբերական մտածողության սկզբնաղբյուրների արմատավորման վրա, այլ ոչ թե հնչյունաբանության և ձևաբանության, ինչպես հին եկեղեցական սլավոնական լեզվի ակադեմիական դասագրքերում: Ինչո՞ւ է այդպես։ Հին սկզբնական տառերի հնչյունական ընթերցումը հնարավորություն չի տալիս հասկանալու ընթերցվող տեքստում պարունակվող տեղեկատվությունը (իմաստը): Ի վերջո, հին լեզուները ոչ այնքան ընթերցանության համակարգ են, որքան, հիմնականում, այս տեքստերից թաքնված իմաստը հանելու համակարգ: Անգիտակիցներն ընկալում են այն ամենը, ինչ գրված է բառացի, իսկ նրանք, ովքեր տիրապետում են «բանալիներին», ընկալում են այն, ինչ գաղտնագրված է։ Հետևաբար, հնչյունական ընթերցանությունը խորությունը ընկալելու «բանալի» չէ, այլ միայն ընթեռնելի նշանների ձայնային նշանակում, որը մեզ տալիս է հին տեքստի էքզիստենցիալ ըմբռնում և ոչ ավելին:

Դրա իսկության կամ կեղծման մասին վեճերը շարունակվում են տարիներ շարունակ, և մինչ այժմ կողմերից ոչ մեկը չի կարողացել համոզիչ կերպով ապացուցել ո՛չ մեկը, ո՛չ մյուսը։ Բայց մեր այսօրվա զրույցի թեման այդ մասին չէ։ Մենք ելնելու ենք նրանից, ինչ ունենք այսօր, և ունենք տեղեկություններ, որոնցից պարզ է դառնում, որ Վելեսի Գիրքը (VK) տարբեր ժամանակների դարավոր աշխատություն է, որում ոչ միայն բառապաշարային բազմազանության լայնությունն է հանդիպում, այլ նաև. միևնույն իրադարձության նկարագրությունների պատմական կրկնությունները տարբեր տեսանկյուններից։ VK-ի երկարատև ուսումնասիրությունները մեզ թույլ են տալիս ենթադրել դրա մեջ 26 սլավոնական վեդաներից բաղկացած ծածկագրի առկայությունը, որոնք բաժանված են երկու մասի ՝ հին և նոր ժամանակների վեդաներ: Այս վեդաները բառ առ բառ վերաշարադրվում են իրենց ժամանակների լեզվով և արտացոլում են արևմտյան, հարավային և Արևելյան սլավոններ. Սա թույլ է տալիս նրանց անվանել սլավոնական վեդաներ, և այդ վեդաների հավաքածուն ինքնին կարելի է անվանել «Վելեսի գիրք», քանի որ. հենց Վեդաներում այս մասին ասվում է հետևյալը. «Մենք գրում ենք Վելեսի այս գիրքը մեր Աստծուն, որը թաքնված ուժերի ապաստանն է»:

AT Սկանդինավյան դիցաբանությունԱշխարհի ծառը պատկերված էր հացենիի տեսքով։
Սլավոնական դիցաբանության մեջ Համաշխարհային ծառը պատկերված էր որպես կաղնի՝ տոհմածառ:
Մեր ցեղը նմանեցվում է Ծառին:

Ծառը սլավոնական խորհրդանիշ է, որն անձնավորում է բոլոր երեք ժամանակների միասնությունն ու փոխազդեցությունը՝ անցյալ, ներկա և ապագա:

Ծառի բունը ներկայացնում է ներկա ժամանակը, ինքներս մեզ: Ինչ է ստորգետնյա. ծառի արմատները ներկայացնում են անցյալ ժամանակը, մեր նախնիները: Պսակը ներկայացնում է ապագա ժամանակը` մեր ժառանգները:

Վեդա- սա սլավոնա-արիական ժողովուրդների ժառանգությունն է, որը պարունակվում է տարեգրություններում, առասպելներում, հեքիաթներում, լեգենդներում, ծեսերում և գիտելիքի այլ աղբյուրներում: Մի քանի գրքեր համարվում են ամենահին աղբյուրները՝ Պերունի վեդաների Սանտիին, Լույսի Հարաթիան և Կյանքի աղբյուրը: Պերունի Վեդայի սանտիները գրվել են արիական ռունագրերով թանկարժեք մետաղական թիթեղների վրա մոտ 40000 տարի առաջ:

Այդ հեռավոր ժամանակներում մարդիկ ավելի կատարյալ էին, քան մենք՝ և՛ հոգևոր, և՛ ֆիզիկական (տեխնոլոգիական) հարթություններում (դա են վկայում նրանց կառուցվածքների մնացորդները, օրինակ՝ Եգիպտոսի, Չինաստանի, լատիներեն հայտնի բուրգերը. Ամերիկա):
…իրականում կան միայն Սանտի Դասիաններ: Ցավոք, սլավոնա-արիական վեդաների ուղղակի պատճենները կամ լուսանկարները չեն տրամադրվել, և այդ գիտելիքի միակ աղբյուրը պահպանվել է Ուղղափառ հին հավատացյալների-ինգլինգների հին ռուսական ինգլիստական ​​եկեղեցու պահապան քահանաների կողմից:

Պերունի վեդաների Սանտին (Պերունի իմաստության գիրքը) ամենահին սլավոնա-արիական սուրբ ավանդույթներից է, որը պահպանվել է Ուղղափառ հին հավատացյալների-ինգլինգների հին ռուսական ինգլիստական ​​եկեղեցու պահապան քահանաների կողմից:

Santees-ը բնօրինակում, միայն տեսողականորեն կարելի է անվանել Գիրք, քանի որ. Santii-ն ազնիվ մետաղից պատրաստված թիթեղներ են, որոնք ենթակա չեն կոռոզիայից, որոնց վրա գրված են Հին x «Արիական ռունագրեր»:

Հին ռունագրերը մեր մեջ տառեր կամ հիերոգլիֆներ չեն ժամանակակից ըմբռնում, Ռունաները գաղտնի Պատկերներ են, որոնք փոխանցում են հսկայական քանակությամբ հին գիտելիքներ

Սրբազան վեդաները հնագույն ժամանակներից ավելի ու ավելի շատ հետազոտողների ուշադրությունն են գրավում։ Սկզբում եվրոպացի գիտնականները նրանց մեջ տեսնում էին միայն նահապետական ​​պոեզիա. հետագայում նրանց մեջ հայտնաբերեցին ոչ միայն հնդեվրոպական բոլոր առասպելների և բոլոր դասական աստվածների աղբյուրը, այլև հմտորեն կազմակերպված պաշտամունքը, խորը հոգևոր և մետաֆիզիկական համակարգ։

Եկեք անմիջապես վերապահենք, որ Սուրբ Վեդաներով մենք հասկանում ենք ամբողջ վեդայական ժառանգությունը, որը հասել է մեր ժամանակներին, ինչպես նաև այն Սուրբ Գրությունները, որոնք այժմ անհասանելի են մեզ այս կամ այն ​​օբյեկտիվ պատճառներով:

Հոգևոր գրականության մեջ գոյություն ունեցող «ռուսական վեդաներ» և «հին Հնդկաստանի վեդաներ» հասկացություններն ըստ էության նույնն են, բացառությամբ, որ «հնդկական» վեդաները հնդկացիների կողմից ռուսական վեդաների հիման վրա ստեղծված Սուրբ Գրություններն են: Վեդաների լեզուն սլավոնա-արիական պատկերների հին աշխարհն է։

Մաս 1

Այն, ինչ առաջին անգամ պատմվում և կքննարկվի այս նյութում, մի քանի համաշխարհային ուսմունքների սինթեզ է և կոչվում է ռուսական փիլիսոփայական-վեդական աշխարհայացք կամ սլավոնա-արիական վեդայական-էզոթերիկ փիլիսոփայություն:
Այստեղ պետք է զգուշացնել, որ ես ընդհանրապես որևէ մեկին չեմ հորդորում միանալ այս կամ այն ​​կրոնին, քանի որ ես ինքս որևէ կրոնի կողմնակից չեմ, պարզապես այն պատճառով, որ հասկանում եմ կրոնական ուսմունքի և բուն կրոնի տարբերությունը։ Ուսուցումը ոչ այնքան գիտելիքների ամբողջություն է, որքան դրանք ձեռք բերելու և ընկալելու մեթոդաբանություն։ Այսինքն՝ ուսուցումը նպաստում է գիտելիքի և գիտակցության զարգացմանը։ Կրոնը, մյուս կողմից, հիմնված է պատրաստի գիտելիքի վրա, պոստուլատների վրա, որոնք համարվում են ոչ միայն անհարկի, այլև ընկալելու համար վնասակար՝ դրանով իսկ ճնշելով գիտակցության զարգացումը, ստորադասելով այն նրանց, ովքեր ավելի բարձր են հիերարխիկ սանդուղքով:
Ցանկացած աշխարհայացք առաջին հերթին շրջապատող աշխարհի մասին հայացքների, հասկացությունների ու պատկերացումների համակարգ է։ Բառի լայն իմաստով աշխարհայացքը ներառում է մարդու՝ շրջապատող աշխարհի վերաբերյալ բոլոր հայացքների ամբողջությունը՝ փիլիսոփայական, հասարակական-քաղաքական, էթիկական, գեղագիտական, բնագիտական ​​հայացքներ և այլն։ Ցանկացած աշխարհայացքի (աշխարհայացք բառի նեղ իմաստով) հիմնական կորիզն է փիլիսոփայական հայացքներ. Գոյություն ունեցող աշխարհայացքի հիմնական խնդիրը միշտ եղել է փիլիսոփայության հիմնական խնդիրը։ Կախված նրա որոշումից՝ առանձնանում են աշխարհայացքի երկու հիմնական տեսակ՝ մատերիալիստական ​​և իդեալիստական։ Աշխարհայացքը սոցիալական կյանքի արտացոլումն է և կախված է տվյալ պատմական ժամանակաշրջանում ձեռք բերված մարդկային գիտելիքների մակարդակից, ինչպես նաև սոցիալական համակարգից: Աշխարհայացքը մեծ գործնական նշանակություն ունի, քանի որ. այն որոշում է մարդկանց վերաբերմունքը շրջապատող իրականությանը և ծառայում է որպես գործողությունների ուղեցույց: Աշխարհայացքը, բացահայտելով բնության և հասարակության օբյեկտիվ օրենքները և արտահայտելով առաջադեմ ուժերի շահերը, նպաստում է առաջադիմական զարգացմանը։
նյութապաշտական ​​աշխարհայացք. Մատերիալիզմը (լատ. materialis – նյութական) իդեալիզմին հակադիր փիլիսոփայական ուղղություն է։ Նյութապաշտությունը համարում է բոլոր մարդկանց ինքնաբուխ վստահությունը արտաքին աշխարհի օբյեկտիվ գոյության նկատմամբ, պնդում է նյութականի առաջնահերթությունը և հոգևոր, իդեալի երկրորդական բնույթը, որը նշանակում է աշխարհի հավերժություն, անստեղծություն, նրա անսահմանությունը ժամանակի և տարածության մեջ։ . Գիտակցությունը նյութի արգասիք համարելով՝ մատերիալիզմը այն դիտարկում է որպես արտաքին աշխարհի արտացոլում՝ դրանով իսկ հաստատելով բնության ճանաչելիությունը։
իդեալիստական ​​հայացք. Իդեալիզմը փիլիսոփայական ուղղություն է, որը հակադրվում է մատերիալիզմին փիլիսոփայության հիմնական հարցի լուծման մեջ։ Եվ դա գալիս է հոգևոր, ոչ նյութականի առաջնահերթությունից, ինչը հանգեցնում է նրա մերձեցմանը ժամանակի և տարածության մեջ աշխարհի վերջավորության և Աստծո կողմից նրա ստեղծման մասին կրոնի դոգմաների հետ: Իդեալիզմը գիտակցությունը դիտարկում է բնությունից մեկուսացված, ինչի պատճառով այն անխուսափելիորեն առեղծված է դարձնում այն ​​և ճանաչողության գործընթացը և հաճախ հասնում է թերահավատության ( փիլիսոփայական դիրքորոշում, որը հիմնված է ճշմարտության ցանկացած հուսալի չափանիշի առկայության կասկածի վրա) և ագնոստիցիզմի (վարդապետություն, որն ամբողջությամբ կամ մասամբ ժխտում է աշխարհը ճանաչելու հնարավորությունը)։
Փիլիսոփայական-վեդական աշխարհայացք տիեզերական տեսիլք է, որը մեզ ծանոթացնում է հնագույն գիտելիքների հետ՝ բացատրելով այդքան շատ գաղտնիքներ ժամանակակից մշակույթկյանքի ասպեկտները, ինչպես նաև կեցության Բացարձակ, համընդհանուր, տիեզերական Օրենքները: Այս օրենքներն անմիջականորեն կապված են երկրային կյանքի հետ, ինչը նշանակում է, որ դրանք անմիջականորեն վերաբերում են բոլորին։ Ապագայի մարդը հաստատ կիմանա, որ ինքը համընդհանուր կյանքի փոքրիկ մասնիկն է, և հետևաբար անխուսափելիորեն ենթարկվում է համընդհանուր կյանքին. համընդհանուր օրենքներ. Խոսելով փիլիսոփայական-վեդական աշխարհայացքի և դրա հիմքերի՝ վեդիզմի և էզոթերիկայի մասին, պետք է անհապաղ պարզաբանել, որ. Վեդաները Երկրի ամենահին և ծավալուն Գրություններն են:. Դրանք պարունակում են տեղեկատվություն Տիեզերքի կառուցվածքի, բոլոր ոլորտների մասին մարդկային կյանք. Ռուսաստանի հնագույն (հիպերբորեական և սլավոնա-արիական) գրությունները կոչվում էին վեդաներ։ Վեդա նշանակում է «Գիտելիք»: Նույն արմատից են ծագում ռուսերեն «գիտեմ», «խոստովանություն», «քարոզ», «արջ» (մեղր իմացող) բառերը։ Վեդայական տրակտատներից են սլավոնա-արիական վեդաները՝ «Պերունի վեդայի Սանտիին», «Ռիգվեդա», «Ավեստա» և այլն։
Անկախ հավատքից, բոլոր մարդիկ ենթարկվում են նույն ֆիզիկական օրենքներին:Հոգևոր ոլորտում կան միատեսակ մետաֆիզիկական օրենքներ, որոնք ամրագրված են Վեդաներում: Ժուկով ժամանակով Երկրի վրա կար մեկ քաղաքակրթություն և կար մեկ գիտելիք՝ վեդականորը կրում էր ճշմարիտ գիտելիք և փոխանցվում սերնդեսերունդ:
Ինչ վերաբերում է Էզոտերիկա(հին հունարեն «ներքին» բառից՝ աշխարհի և մարդու առարկաների թաքնված էության ուսմունքը. էզոթերիզմի ուսումնասիրության ոլորտը Տիեզերքում տեղի ունեցող գործընթացներն են, որոնք համաժամանակյա արտացոլված են մարդու հոգու խորքերում), այնուհետև գրեթե բոլոր էզոթերիկ ավանդույթները սկիզբ են առնում նախապատմական մշակույթից՝ հիպերբորեյան և ատլանտյան՝ սլավոնա-արիական վեդական մշակույթից: Դրանք կարելի է համարել նախադրյալներ հնության շատ մեծ մշակույթների համար՝ բուն սլավոնա-արիական, ինչպես նաև դրանից բխող հնդկական, շումերական, եգիպտական, չինական և այլն։Այս աղբյուրը տրանսցենդենտալ է կամ գերմարդկային։ Պաշտոնական գիտությունը չի ճանաչում հիպերբորեյան և ատլանտյան քաղաքակրթությունների գոյությունը՝ դրդելով, ասես, դրանց գոյության անբավարար ապացույցների պատճառով։
Այնուամենայնիվ, շատ անաչառ աշխարհահռչակ գիտնականներ ճանաչում են այս քաղաքակրթությունները և ներկայացրել են դրանց իրական գոյության օբյեկտիվ ապացույցներ: Դրանք ներառում են հայտնի ռուս գիտնականներ. Հելենա Պետրովնա Բլավացկի- գրող, փիլիսոփա, ճանապարհորդ, օկուլտիստ, աստվածաբան և հոգևորական; Նիկոլայ Ֆեոդոսևիչ Ժիրով- Ատլանտոլոգ, հին քաղաքակրթությունների առեղծվածների հետազոտող, քիմիական գիտությունների դոկտոր, մի շարք մենագրությունների հեղինակ; Վլադիմիր Աֆանասևիչ Օբրուչև- երկրաբան, պալեոնտոլոգ, աշխարհագրագետ, ֆանտաստ գրող («Սաննիկովի երկիր» և «Պլուտոնիա» հայտնի վեպերի հեղինակ), ԽՍՀՄ ԳԱ ակադեմիկոս, Ռուսաստանում և արտերկրում լայնորեն հայտնի է որպես վիթխարի տարածքների ռահվիրա, առաջամարտիկ։ Սիբիր, Արկտիկա, Կենտրոնական և Կենտրոնական Ասիա; անգլիացի գիտնական Ալֆրեդ Պերսի Սինեթ- լրագրող, գրող, օկուլտիստ և թեոսոֆիստ; հայտնի հնդիկ գիտնական - ով պնդում է, վերլուծելով ամենահին գրական հուշարձանները՝ Վեդան և Ավեստան, որ Արիների նախնիների տունը գոյություն է ունեցել Արկտիկայի տարածաշրջանում, և վերջին սառցադաշտը արիական ռասաներին քշել է հյուսիսից դեպի Եվրոպայի երկրներ, և շատ այլ գիտնականներ։ .
Էզոթերիզմը գիտելիքի (ոչ համոզմունքների) մի ամբողջություն է, որը ձեռք է բերվել տասնյակ հազարավոր տարիներ առաջ մեր մոլորակի վրա գոյություն ունեցող բարձր տեխնոլոգիական քաղաքակրթությունների կողմից: Զարգանալիս ժամանակակից գիտությունը կրկնում է հնագույն քաղաքակրթությունների գիտության զարգացման ուղին, և գիտելիքը, որը էզոտերիկ էր, աստիճանաբար դառնում է հանրությանը հասանելի: Այսպիսով, գիտելիքի էզոթերիկ համակարգը հիմնված է հին գիտության նվաճումների վրա։ Այն ներառում է գիտելիքներ աշխարհի կառուցվածքի, մարդու կառուցվածքի և այն երևույթի էության մասին, որը կրոններն անվանում են Աստված: Հենց էզոտերիկ ուսմունքներն են գիտականորեն ապացուցում Աստծո գոյությունը և զբաղվում նրա ուսումնասիրությամբ։
Յուրաքանչյուր Մարդ միկրոտիեզերք է: Այսինքն՝ յուրաքանչյուր մարդ Աստված է, իր ամենախոր էությամբ Աստված դրսում չէ, այլ Մարդու ներսում՝ իր Հոգու անդունդներում։
Էզոթերիկ ուսմունքների մշակումը հիմնված է գիտելիքի հավաստիության որոշիչ չափանիշների վրա՝ տրանսցենդենտալ (գերմարդկային) աղբյուր; նախաձեռնողական փորձ; լեզվի սիմվոլիկան. Ընդհանուր առմամբ, էզոթերիզմի էվոլյուցիան բաժանված է 3 փուլի. գաղտնի գիտելիքը էզոթերիկ (ներքին) ավանդույթ է նախաձեռնողների համար. էլիտար աշխարհայացք՝ խոսելով օկուլտ վարդապետությունների տեսքով. զանգվածային օկուլտիզմ և մոգություն; տրանսցենդենտալ (գերմարդկային) աղբյուր.
Հիպերբորեական - սլավոնա-արիական մշակույթ - արտացոլված է վեդական, հինդուական, տաոսական, տիբեթական և կելտական ​​էզոթերիզմում: Ատլանտյան - սլավոնա-արիական մշակույթ - արտացոլված է եգիպտական ​​հերմետիզմում, միջագետքյան քաղդեականությունում, հրեական կաբալայում, հին հունական օրֆիզմում, քրիստոնեական գնոստիցիզմում և իսլամական սուֆիզմում:
Սլավոնա-արիական վեդայական-էզոթերիկ ավանդույթի հիման վրա առաջացել էուսմունքներ, ինչպիսիք են աստղագուշակություն, ալքիմիա, մոգություն, հուդայականություն(Հուդայականություն, «Հրեական վարդապետություն»), Հրեա-քրիստոնեություն(քրիստոնեություն), Արաբական հուդայականություն(Իսլամ), Կաբբալա(Կաբբալա տերմինը, «կաբալա» - ի սկզբանե հանդես է եկել որպես հնագույն քաղդեական ոչ հրեական «Գաղտնի վարդապետության» կրճատ անվանում, որը նախորդ դարերում «հիմնարար աշխատանքն էր» քաղդեացիների, ովքեր չէին պատկանում այսպես կոչված. Հրեաները; ստրկությունը հուդայականության մեջ էզոտերիկ միտում դարձավ միայն XII դարում, որը լայն տարածում գտավ 16-րդ դարում), սուֆիզմը (միստիկական շարժում իսլամում, դասական արաբա-մահմեդական փիլիսոփայության հիմնական ուղղություններից մեկը) և նախաձեռնող հրամաններ(Պյութագորաս միություն, Տաճարական ասպետներ, Ռոզիկրասի եղբայրություն և այլն):
Խոսալ ինչ - որ բանի մասին փիլիսոփայական և վեդայական աշխարհայացք - սա նշանակում է ծանոթանալ մեր սլավոնա-արիական նախնիների հնագույն գիտելիքներին, որոնք բացատրում են կյանքի այնքան շատ ասպեկտներ, որոնք գաղտնի են ժամանակակից մշակույթի համար, իմանալ խորը փիլիսոփայական իմաստհնագույն հիպերբորեական հավատք - սլավոնական վեդական մշակույթ: Ծանոթացե՛ք գոյության Բացարձակ, համընդհանուր, տիեզերական Օրենքներին։ Այս օրենքներն անմիջականորեն կապված են երկրային կյանքի հետ, ինչը նշանակում է, որ դրանք անմիջականորեն վերաբերում են բոլորին։
Մեր սլավոնա-արիական նախնիներն ունեին այս հարուստ գիտելիքները, բայց, ցավոք, մեր քաղաքակրթությունը կորցրել է այն և փոքր գիտելիքներ ունի իրական կյանքի մասին: Մեր մշակույթը ոչինչ չգիտի երկրային կյանքի կախվածության մասին փոքր տարածության մոլորակների էներգետիկ ազդեցությունից, այսինքն. արեգակնային համակարգի մոլորակները. Նա ոչինչ չգիտի համընդհանուր համընդհանուր գոյության Օրենքների և սկզբունքների մասին, նա ոչինչ չգիտի երկրային կյանքի կապի մասին ավելի նուրբ աշխարհների կյանքի, աստղային և հոգևոր աշխարհների հետ:
Մարդկությունը և ամբողջ օրգանական կյանքը Երկրի վրա ապրում են տարբեր աղբյուրներից և տարբեր աշխարհներից բխող ազդեցություններից՝ լուսնի, մոլորակների, արևի և աստղերի ազդեցությունից: Այս բոլոր ազդեցությունները գործում են միաժամանակ։ Բայց այս պահին դրանցից մեկը գերակշռում է, մյուսում՝ մյուսը։ Սա բոլորովին անտեսված է ժամանակակից քաղաքակրթության կողմից՝ ոչ մարդուն բնութագրելու, ոչ էլ դիմագծերը բացատրելու հարցում հասարակական կյանքը. Ե՛վ հասարակությունը, և՛ անհատը առաջնորդվում են կյանքի մասին կեղծ պատկերացումներով։ Ամբողջ հանրային և անձնական կյանքը հիմնված է կյանքի և մահվան մասին միամիտ, հորինված պատկերացումների վրա: Այս գաղափարները իրականության հետ կապ չունեն։
Սուտն այն է, որ մարդը միայն մեկ անգամ է ապրում։ Ճշմարտությունն այն է, որ նա ապրում է անսահման շատ անգամներ: Սուտ է, որ կյանքը քաոսային, պատահական գործընթաց է՝ կախված պատահական հանգամանքներից, շրջապատող մարդկանց կամքից կամ այսպես կոչված Աստծո կամքից։ Ճշմարտությունն այն է, որ մարդու կյանքում պատահական ոչինչ չկա։ Ծննդյան պահից սկսած և մահով ավարտվող մարդու կյանքը ցիկլային, կանոնակարգված, բնական գործընթաց է։ Այս գործընթացում ամեն ինչ տեղի է ունենում գոյության Համընդհանուր օրենքներին համապատասխան, մասնավորապես՝ պատճառի և հետևանքի օրենքին: Ամեն ինչ իր պատճառն ունի, և ամեն ինչ անխուսափելիորեն բերելու է բնական հետևանքների։ Մեր կյանքի բոլոր իրադարձությունների պատճառները մեր անձի որակների մեջ են: Մեր ճակատագիրը կա միայն մեր բնավորության հետևանքը .
Չիմանալով, որ մարդու կյանքը ուսումնառության գործընթաց է, որ յուրաքանչյուրի գլխավոր խնդիրը նրա անհատականության զարգացումն ու կատարելագործումն է, մարդը բոլորովին անօգուտ ծախսում է այն ժամանակը, որը հատկացված է իրեն զարգացման համար։ Չունենալով իրական պատկերացում այն ​​մասին, թե ինչ է անում այստեղ՝ երկրի վրա, մարդն իր առջեւ սխալ նպատակներ է դնում, օրինակ՝ հարստանալ, իշխանության հասնել, շատ բաներ ձեռք բերել, չափից դուրս անիմաստ ջանք է ծախսում դրան հասնելու համար, շատ է տառապում։ . Տառապանքը, դժվարությունները, հաղթահարելը, պայքարը երկրային կյանքի էությունը չէ, դա կյանքի իմաստի վերաբերյալ մարդու անտեղյակության հետևանք է։
Մարդը ոչինչ չգիտի կյանքի օրենքների, իր իսկական կառուցվածքի, այս աշխարհում մարդու մնալու իմաստի, այլ աշխարհներում իր իրական գտնվելու մասին: Այս ամենը տանում է դեպի անվերջ, անիմաստ իրարանցում, ուրիշների հետ պայքարելու և, ի վերջո, այն կարճ ժամանակի անարդյունավետության, որը մենք անվանում ենք «կյանք»։ Մարդը հիմնականում ուրախանում է մանրուքների համար, շատ ավելի է տանջվում, կռվում, հաղթահարում ուրիշների դիմադրությունը, իսկ հետո լրիվ ուժասպառ, ավերված, ոչինչ չհասկանալով, թե ինչ և ինչու է եղել իր կյանքում, հեռանում է այս աշխարհից։ Մեկ «ունայնություն-դատարկություն».
Որպեսզի կյանքը բաղկացած չլինի միայն մանր աղմուկից, պայքարից ու տառապանքից, որպեսզի այն դառնա գիտակից, ստեղծագործ, ուրախ գործընթաց, պետք է փոխել տեսակետը շատ բաների վերաբերյալ, ձեռք բերել կյանքի մասին բոլորովին այլ պատկերացումներ։ և մահը, Տիեզերքի և մարդու մասին: Պետք է պարզել, թե ինչպիսի արարած է մարդը։ Արդյո՞ք դա նյութական մարմին է, որը պատահաբար հայտնվել է այս աշխարհում և ավելի շուտ անգիտակցաբար գոյություն ունի այդ անկասելի հոսքի մեջ, որը մենք անվանում ենք «կյանք», թե՞ դա համընդհանուր էության մի փոքր մասնիկ է, Համընդհանուր կյանքի մասնիկ և միևնույն ժամանակ դրա մի մասնիկը: Երկիր մոլորակի բնույթը. Մարդկային հասարակության մի մասը և համընդհանուր կյանքի մի մասը:
Ո՞րն է այս արագ անցնող ժամանակահատվածը՝ ծննդյան պահից մինչև մահվան պահը։ Ի՞նչ են նշանակում այդ իրադարձությունները, որոնք լրացնում են այս ժամանակահատվածը։ Իսկ ի՞նչ կասեք այս կյանքից հետո։
Մարդը պետք է դադարի լինել մի փոքրիկ շղթա, որին ձգում է կյանքի հոսքը մի իրադարձությունից մյուսը։ Նա պետք է սովորի հասկանալ յուրաքանչյուր իրադարձության իմաստը, դադարի միամտորեն հավատալ, որ կյանքը դժբախտ պատահարների հավաքածու է: Իհարկե ոչ. Ամեն ինչ պատահական չէ. Ամեն ինչ ունի խորը իմաստ, ամեն ինչ ունի պատճառ, և այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում մեզ հետ կյանքում, կունենա իր հետևանքը։ Պետք է հստակ իմանալ, թե ինչ է տեղի ունենում երկրային կյանքից հետո և ինչու։ Մեր կյանքում ամեն ինչ խոր իմաստ ունի։ Բայց ինչ? Ժամանակակից մարդկանց զանգվածի համար այս իմաստը լիովին անհասկանալի է: Բայց մտածող մարդու համար բավական է ինքն իրեն հարց տալ. «Իսկապե՞ս կյանքը տրված է իրարանցման, կռվելու, տառապելու, նախանձելու, դիմացինի դիմադրությունը հաղթահարելու և, վերջապես, լրիվ ուժասպառ լինելու համար, որոնք ոչինչ չեն հասկանում։ «Ինչու՞ դա պատահեց ինձ հետ, որ թողնեմ այս խաղաղությունը»:
Ապագայի մարդը հաստատ կիմանա, որ ինքը համընդհանուր կյանքի փոքրիկ մասնիկն է, և հետևաբար անխուսափելիորեն ենթարկվում է համընդհանուր համընդհանուր օրենքներին։ Նա հաստատ կիմանա, որ իր երկրի վրա մնալու իմաստը գիտակցության զարգացումն է։ Իմանալ, որ նա զարգացնում է իր գիտակցությունը Երկիր մոլորակի բնության պայմաններում, այլ մարդկանց հետ փոխազդեցության մեջ, և որ դա է իր կյանքի հիմնական իմաստը։ Եթե ​​ուշադիր նայես բնության կյանքին, մոլորակային հասարակության կյանքին, ապա միանգամայն ակնհայտ է դառնում, որ գոյության հիմնական իմաստը զարգացումն է։ Կյանքի զարգացումը համընդհանուր գոյության իմաստն է։ Անհատականության գիտակցության զարգացումը մարդու գոյության իմաստն է:
Մարդիկ շատ են տարբերվում միմյանցից գիտակցության զարգացման մակարդակով։ Երկրի վրա ապրող մարդիկ կարող են պատկանել շատ տարբեր մակարդակների, չնայած արտաքուստ նրանք շատ նման են միմյանց:
Հիմա ամեն ինչ ավելինմարդիկ ինտուիտիվ կերպով զգում են, որ կյանքի այս թաքնված իմաստը գոյություն ունի: Պատահական չէ, որ մեր երկրում շատերը սկսում են լրջորեն հետաքրքրվել հնությամբ Սլավոնական մշակույթ, կարդացեք վեդայական գրականություն, մինչդեռ մյուսները դարձի են եկել և թափառել ստրկատիրական եկեղեցական դոգմաներում, ոմանք կառուցում են տարբեր ֆանտաստիկ տեսություններ այլմոլորակայինների, Բարձրագույն մտքի հետ ամենօրյա շփումների մասին: Մեր երկրում հատկապես շատ են «պայծառատեսները», աճպարարները, կախարդները, գաղտնի ընկերությունների վարպետները, Արիանայից եկած «բնակիչները» և շատ ու շատ ուրիշներ։
Սա այն խորքային գործընթացների արդյունքն է, որ տեղի են ունենում մեր հասարակության մեջ։ Սա որոշակի ճշմարտության գոյության կանխազգացում է, որը պետք է ծնվի շատերի համար, կանխազգացում, որ այն գաղափարները, որոնց վրա կառուցված է ժամանակակից քաղաքակրթությունը, պետք է փոխարինվեն ուրիշներով։ Եվ այս զգացումը շատ ճիշտ է։ Ավարտվում է Ձկների դարաշրջանը, որը տևեց Երկրի վրա ավելի քան երկու հազար տարի՝ հուդա-քրիստոնեական դարաշրջանը: Մենք գտնվում ենք հաջորդ դարաշրջանի՝ Ջրհոսի* դարաշրջանի շեմին, որը նույնպես 2,2 հազար տարի է տևում։
____________________________
* Ըստ սլավոնական վեդաների - 7521 թվականի ամռանը աստղային տաճարում Աշխարհի ստեղծումից կամ 2012 թվականի սեպտեմբերի 22-ին Քրիստոսի ծննդյան օրվանից - կգա Գայլի դարաշրջանը ( սպիտակ շուն) - Բնության կարգը սլավոնական ժողովրդի նախահայրերից մեկի՝ Աստված Վելեսի հովանու ներքո, որը համապատասխանում է պաշտոնական աստղագուշակության մեջ Ջրհոսի դարաշրջանին:
____________________________
Ջրհոսի դարաշրջանի կերպարը . Այսպիսով, ժամանակակից աստղագուշակների շրջանում տարածված է այն կարծիքը, որ այս դարաշրջանում մարդկությունը կհասնի ներդաշնակության և փոխըմբռնման, բարձր հոգևոր մակարդակի: Ջրհոսի դարաշրջանը կբարձրացնի սլավոնական վեդական մշակույթը և կմիավորի բոլոր ազգերին: Նյութական արժեքները ավելի քիչ դեր կխաղան, քան հոգևորը։ Նաև Ջրհոսի դարաշրջանը կարող է ցույց տալ ներքին ազատության հասնելու գաղափարը, երբ որոշիչ ազդեցությունը մարդու ընտրության և կյանքի ուղու վրա կլինի նրա բնությունն ու ճակատագիրը, այլ ոչ թե սոցիալական պայմանավորումը:
Քանի որ պատմության դարաշրջանների փոփոխությունը բնութագրվում է տարբեր ցնցումներով և ճգնաժամերով, ինչպիսիք են սոցիալական մշակույթի և իշխանության ճգնաժամը եգիպտական ​​փարավոնների VI-XI դինաստիաների ժամանակ (մ.թ.ա. մոտ 2347-1990 թթ.) *, դարաշրջանի գալուստը: Ջրհոսը նաև կապված է տարբեր ճգնաժամային իրավիճակների հետ՝ ընդհուպ մինչև հրեա-քրիստոնեական ապոկալիպսիսի սկիզբը, որն արդեն տեղի է ունենում՝ Արևմուտքի համաշխարհային ճգնաժամը և Միացյալ Նահանգների ճգնաժամը, որպես գլխավոր հուդա-քրիստոնեական կայսրություն:
____________________________
* Հին Եգիպտոս դա բավականին երկար ժամանակ գոյություն ունեցող քաղաքակրթություն է, որի աշխարհագրական սահմանները գտնվում էին Աֆրիկայի հյուսիս-արևելքում։ Այն կենտրոնացած էր հիմնականում Նեղոս գետի միջին և ստորին ծնկներում։ Եգիպտական ​​քաղաքակրթությունն իր գագաթնակետին հասավ մ.թ.ա. երկրորդ հազարամյակում՝ Նոր թագավորության օրոք։ Նեղոսի դելտայից այն լայնությամբ ձգվում էր մինչև Ջեբեր Բարկալ՝ Նեղոսի չորրորդ ջրվեժը։ Իր գոյության ընթացքում եգիպտական ​​քաղաքակրթությունը ընդգրկում էր հարավային Լիբանանի տարածքները, Արևելյան անապատը և Կարմիր ծովի ափը, Սինայի թերակղզու և Արևմտյան Սփըրսի հետ միասին, որտեղ կյանքը փայլում էր հիմնականում մի քանի օազիսներում: Հին Եգիպտոսը զարգացել է երեքուկես հազար տարվա ընթացքում։ Ամեն ինչ սկսվեց մ.թ.ա. 3150 թվականին Նեղոս գետի հովտում սլավոնա-արիական և այլ ցեղերի սկզբնական միավորմամբ և ավարտվեց մ.թ.ա. մոտ 31 թվականին, երբ Հռոմեական կայսրությունը գրավեց Եգիպտոսը: Վերջին իրադարձությունը օտար տիրապետության առաջին շրջանը չէ, սակայն հռոմեացիների գալուստը նշանակալի փոփոխություններ է արձանագրել Եգիպտոսի մշակութային և կրոնական կյանքում, ինչպես նաև Եգիպտոսի որպես միասնական քաղաքակրթության զարգացման դադարեցում:
____________________________
Աստծո Վելեսի հովանու ներքո գտնվող Գայլի (Սպիտակ շան) դարաշրջանի սկզբից - Ջրհոսի դարաշրջանը, կսկսի վերակենդանանալ վեդական մշակույթը, և Մեծ Ռուսաստանը կվերականգնվի: Քաղաքակրթությունը, որը ստեղծել է իր սեփական գիտելիքները, հավատալիքները, պաշտամունքներն ու ավանդույթները, պետք է անցնի անցյալը: Քաղաքակրթությունը, որը հիմնված էր միայն նյութապաշտական ​​կամ եկեղեցական գաղափարների վրա, պետք է անցնի անցյալ: Արտագնա դարաշրջանին բնորոշ էին պատերազմները, կյանքի ձևերի փոփոխությունները։ Մարդկությունը վերապրեց ստրկատիրական, ֆեոդալական, կապիտալիստական ​​սոցիալական համակարգերը, մոտեցավ սոցիալական արդարության գաղափարներին և նորից գլորվեց: Ամեն ինչ բառացիորեն հասել է սահմանագծին:
Մեր ժամանակի քաղաքակրթությունը գունատ, թերաճ բույս ​​է, որը խեղդվում է խորը բարբարոսության մթության մեջ:Կարելի է առարկել, որ մարդիկ ստեղծել են կապի և տրանսպորտի կատարյալ միջոցներ, գյուտեր... Այնուամենայնիվ, տեխնոլոգիաները, կապի և արտադրության մեթոդների կատարելագործվածությունը, բնությանը գրավելու հնարավորությունների ավելացումը քաղաքակրթությունից ավելին են խլում, քան տալիս են։ Մարդկությունը հոգեպես հիվանդ է. Ընդ որում, միայն ավերածությունների ու ապօրինությունների, իշխանությունից զրկելու հիմնական մեղավորների բացահայտումը հիմնովին չի փոխում իրավիճակը։ Միաժամանակ անհրաժեշտ է նաև փոխել համակարգը։
Անցած 2 հազար տարվա ընթացքում մարդկությունը բազմիցս փոխել է իր պատկերացումն աշխարհի մասին: Գրեթե 2000 տարի սա եղել է կրոնական աշխարհայացք: Դրան համապատասխան՝ մարդու և հասարակության կյանքը ղեկավարում են երկու «Անձմեր»՝ Աստված և Սատանան, Երկիրը Տիեզերքի կենտրոնն է։ Ամբողջ տիեզերքը արեգակնային համակարգն է: Երկրի վրա ամեն ինչ վերահսկվում է այս բարձրագույն ոգիների կամքով: Մի քանի դար շարունակ երկրային հիմնական աշխարհայացքը նույնպես նյութապաշտ է։ Նրա խոսքով՝ կյանքը միանգամյա երեւույթ է, նյութական մասնիկների պատահական զուգակցման արդյունք։ Չկան օրենքներ, որոնք կառավարում են գոյությունը, բացառությամբ բնության կույր օրենքների: Հասարակության կյանքը և անհատի կյանքը կախված են պատահական հանգամանքներից: Երկու աշխարհայացքներն էլ չափազանց սահմանափակ պատկերացումներ ունեն կյանքի մասին՝ հեռու իրականից:
Հիմա մարդկությունը հասել է նրան, որ կյանքի էության մասին նոր գաղափարներ պետք է նորից ի հայտ գան։ Սա բնական է և անխուսափելի։ Մարդկային հասարակության գիտակցությունը նման է մարդու գիտակցությանը: Մարդը մեծանում է, և կյանքի նկատմամբ նրա հայացքը փոխվում է։ Այդպես է նաև մարդկային հասարակության հետ: Եթե ​​դա այդպես չլիներ, մարդկությունը չէր զարգանա։ Ոչ վաղ անցյալում մեր հասարակությունը ամբողջական էր կյանքի հայեցակարգում: Այս գաղափարը նյութապաշտ էր։ Հիմա մատերիալիստ լինելը մոդայիկ չէ, բայց կրոնասեր լինելը նորից մոդայիկ է դարձել։ Մոդայիկ է դարձել ամեն առիթով հիշել Տեր Աստծուն։ Շատերին թվում է, թե սրանով նրանք հաստատում են իրենց գերհոգևորությունը։ Բավական է երբեմն հիշել Աստծուն մոմը ձեռքին, իրականում ոչինչ չփոխելով քո էության մեջ: Մեր հասարակությունը բառիս բուն իմաստով խրված է կեղծավորության մեջ։Այնքան «շատ հավատացյալներ» Աստծուն և այնքան ատելություն և չարություն: Եվ դա ավելի լավ չի դառնում: Ռուսաստանը ճաք է տալիս, հառաչում և տարակուսում է Ռուսաստանում իշխանությունը յուրացնող մի քանի հենակետային հանցագործների որոշումներով և գործողություններով:
Ի՞նչը լավ կլինի աշխարհի համար: Ոչինչ! Աշխարհում ոչ ոք, նույնիսկ առասպելներում, չէր կարող հարստացնել իրեն գողացված կամ յուրացված առասպելական հարստությամբ: Դաժան հաշվեհարդարը միշտ պատել է բոլորին, առավել ևս, որ ոտնձգություն կատարել Ռուսաստանի հարստության վրա, նշանակում է ձեր հարազատներին պատժի վտանգի ենթարկել:
Ռուսաստանը մեծ պետություն է և աշխարհում սակավաթիվ ինքնաբավ պետություններից մեկը, որն անխորտակելի է նույնիսկ զառանցական կրոնական դոգմաներով (հուդա-քրիստոնեություն, արաբ-հուդայականություն - իսլամ և հենց հուդայականություն) և հասարակության մեջ ներդրված պետական ​​ամբողջ ուժի կողմից: ուժ.
Իսկ օբյեկտիվորեն առկա խնդիրները այստեղ շատ վտանգավոր են հետևյալ հիմնական պատճառներով. Բազմամիլիոնանոց ռուս ազգ, տոկոսային հարաբերությամբ անկաշառ հանճարների ծնունդԻնչպես ամբողջ աշխարհում, անփոփոխ, հսկայական, նրանց իշխանության գալը ժամանակի հարց է, մանավանդ որ եկել են նրանց պահանջի նախադրյալները. Աշխարհում պատժի անխուսափելիությունը չեղյալ չի հայտարարվել, համաշխարհային պահանջներ երկրների և ժողովուրդների միջև վաղեմության ժամկետ չունեն, և հետևանքները, անեծքի պես, կախված են մինչև որոշում կայացվի այն տխրահռչակ կառավարիչների ժողովուրդների վրա, որոնք խնդիրներ են առաջացրել իրենց համաքաղաքացիների համար. Ռուսաստանի բոլոր կուտակված ֆինանսական ռեսուրսները Արևմուտքի երկրներում վաղը ծնկի կբերվեն այս ժողովուրդների բոլոր կառավարությունների կողմից՝ հանցավոր ապօրինի հարստացման համար՝ հանցակցությամբ այսպես կոչված Ռուսաստանի օլիգարխների և արտասահմանում նրանց տերերի. Բացի վերադարձից, զգալի փոխհատուցում կպահանջվի Ռուսաստանի ժողովուրդների դեմ քրեական հանցագործությունների պատճառած վնասի համար։
Ոչ մի փայլուն միտք դեռ չի փոխել ճշմարտությունը, ոչ մի այլ ագրեսիա և զբաղմունք չի վերածվել հարաբերությունների ընդունելի ձևերի։ Արևմուտքը ոչ միայն տոտալ գլոբալ փիլիսոփայական, գաղափարական, տնտեսական և ֆինանսական ճգնաժամի մեջ է, այլև գտնվում է ռուս և Ռուսաստանի այլ ժողովուրդների նկատմամբ իր ագահության և ցեղասպանության համար մեծ հատուցման շեմին: Երրորդ անգամ Ռուսաստանի նախագահի պաշտոնում մտնելը և ՌԴ վարչապետ Մեդվեդևի կողմից Պետդումայի հավանությամբ երկրորդ անգամ գահավիժելը անվերադարձ կետ է, որը ճակատագրական կլինի Արևմուտքի համար. «աշխարհի առաջնորդները».
ԱՄՆ-ի և Եվրոպայի համաշխարհային անգլո-սաքսոն-հրեա ագրեսորները պետք է հիշեն, որ չեն կարող հաղթել Ռուսաստանին, և որպեսզի չխեղդվեն ու գոյատևեն, ռուս ժողովուրդը կոչ է անում Արևմուտքին պահպանել միջազգային իրավունքն ու պարտավորությունները և հեռանալ ռուսական քրեական ֆինանսների գայթակղությունը. Հիշեք՝ «անվճար պանիրը միայն մկան թակարդում է»։
Եկել է ժամանակը, որ ռուս ժողովուրդը վերակենդանացնի ռուսական մեծ ոգին և դեն նետի այն կապանքները, որոնք մեր թշնամիներն աննկատելիորեն դրել են նրա վրա՝ ոչնչացնելու համար։ Մենք խաբվեցինք թակարդի մեջ, որից մենք պետք է դուրս գանք. մենք այլ ելք չունենք, ողջ ռուս ժողովրդի ճակատագիրը ձեր ձեռքերում է, ամբողջ մարդկության ճակատագիրը կախված է մեզանից:
Գալիս է նոր դարաշրջան, փոխվում է տիեզերական օբյեկտների դիրքն ու ազդեցությունը, արթնանում է մարդկային գիտակցությունը, մեծ հետաքրքրություն կա օկուլտային գիտությունների *, վեդական էզոթերիզմի նկատմամբ, որն ուղղակիորեն կապված է սլավոնական ժողովուրդների հնագույն գիտելիքների հետ: Այս թեմաներով մեծ քանակությամբ գրականություն է գրվում և վաճառվում։ Բայց և՛ կրոնի, և՛ օկուլտ գիտությունների նկատմամբ վերաբերմունքը՝ վեդայական-էզոթերիկ փիլիսոփայությունը, հաճախ մակերեսային է և անգիտակից։
____________________________
* օկուլտային գիտություններ (չշփոթել օկուլտիզմի հետ, գաղտնի գիտելիք- ուսմունքների ընդհանուր անվանումը, որը ճանաչում է թաքնված ուժերի գոյությունը մարդու և տիեզերքի մեջ, անհասանելի սովորական մարդկային փորձի համար, բայց հասանելի «նախաձեռնողների» համար, ովքեր անցել են հատուկ նախաձեռնություն և հատուկ մտավոր պատրաստվածություն): Օկուլտային գիտություններ՝ բնության գաղտնիքների մասին գիտություններ՝ ֆիզիկական և մտավոր, մտավոր և հոգևոր, որոնք կոչվում են հերմետիկ և էզոթերիկ գիտություններ։ Սլավոն-արիացիներն ունեն մոգություն և յոգա; Արևմուտքում հուդա-քրիստոնեության մեջ Կաբալա կարելի է անվանել, արևելքում՝ միստիցիզմ, ​​մոգություն և յոգա: Վերջին հնդիկ Չելաները (աշակերտներ, գուրու կամ իմաստունի աշակերտներ, որոշակի ադեպի հետևորդներ կամ փիլիսոփայական դպրոց) կոչվում է յոթերորդ «Դարշանա» (հինդու փիլիսոփայության դպրոց), մինչդեռ Հնդկաստանում անգիտակիցների աշխարհը գիտի միայն վեց Դարշանա («տես իրականությունը», «ստացի՛ր ներքին պատկերացում», «տեսի՛ր լույսը»)։ Օկուլտային գիտությունները դարեր շարունակ թաքնված են եղել ամբոխից այն լավ հիմքով, որ դրանք երբեք չեն գնահատվի եսասեր կրթված դասակարգերի կողմից, որոնք կարող են չարաշահել դրանք իրենց շահի համար՝ դրանով իսկ աստվածային գիտությունը վերածելով սև մոգության, ոչ էլ անկիրթների կողմից, ովքեր պարզապես չեն հասկանա նրանց: Մեր սլավոնական վեդայական մշակույթը և նրա էզոթերիկ փիլիսոփայությունը դարեր շարունակ հալածվել են սլավոնական հողերում, հալածանքներ եղել են խորհրդային տարիներին, և հիմա հալածանքները շարունակվում են: Իսկ այսօրվա հանցավոր օկուպացիոն ռեժիմն ակնհայտորեն հակառուսական է, որտեղ խեղդված են բոլոր ժողովրդավարական ազատությունները, որտեղ չկան իրական ընտրություններ, որտեղ մարդկանց արգելված է նույնիսկ լուրջ գրքեր կարդալ, արգելված է մտածել։ Արգելված ռուսերեն գրքերի մեր մասնագիտական ​​ցանկն արդեն գերազանցում է 1000 վերնագիրը։ Սրա հետ մեկտեղ պաշտոնական գիտությունները՝ փիլիսոփայությունը, բժշկությունը, ֆիզիոլոգիան, հոգեբանությունը, քիմիան և մնացածը, շատ են մեղանչում քաղաքական շահերի օգտին։ Օկուլտ գիտության հայտնագործություններն ու փաստերը դժվար է հասկանալ իրենց բնույթով, նաև այն պատճառով, որ եվրոպական լեզուների մեծ մասում բառեր չկան դրանք արտահայտելու համար: Բացի այդ, մեր կախարդական տերմինաբանությունը պայմանավորված է, առաջին հերթին, հստակ նկարագրելու փաստերը նրանց համար, ովքեր գիտակ են օկուլտոլոգիայի մեջ, և, երկրորդը, թաքցնելու դրանք սրբապիղծից:

«Պաշտպանեք, մարդիկ, Բարձրագույն Երկնային Ճշմարտությունը մութ ուժերից և քնած հոգիներով և կարծր սրտերով տգետ մարդկանցից: Որովհետև, գրավելով Բարձրագույն Ճշմարտության գիտելիքը, նրանք կխեղաթյուրեն Ճշմարտությունը և կթաքնվեն նրանց աչքերից, ովքեր փնտրում են Հոգևոր և հոգու կատարելության Ոսկե Ուղին:

Վեդայական պատվիրաններ.

Եթե ​​ուշադրություն դարձնեք վեդայական էզոթերիկ գիտելիքների խնդիրներին, կարող եք տեսնել հետևյալը. Շատ դեպքերում, ընկալվելով քաոսային, պատահականորեն, անգրագետ թարգմանիչների միջոցով, հնագույն գիտելիքները հաճախ աղավաղվում և ուղղակի կեղծվում են: Մեր ժամանակները բնութագրվում են բազմաթիվ հայհոյանքներով, աղավաղումներով, գիտելիքի այս կարևոր թեմայի շուրջ բացահայտ հաքերային աշխատանքով:

«Չստուգված և չստուգվող հայտարարությունների զանգված և սենտիմենտալ հումանիզմի թանձր, շաքարավազ, կպչուն շիլա, որի խառնուրդը կազմված է բազմաթիվ էզոթերիկ գրքերից, նրանց պատճառով է, որ ամոթ է էզոտերիկ կոչվելը»:

Դիոն Ֆորչուն* .

____________________________
* Դիոն Ֆորչուն (Eng. Dion Fortune, իսկական անունը Violet Mary Firth Evans, 1890-1946) հայտնի անգլիացի գրող, հոգեբույժ, օկուլտիստ, հարգված եվրոպացի և ամերիկացի էզոթերիկագետների և վեդիստների կողմից։
_______
Բայց կարծում եմ, որ այս երեւույթը ժամանակավոր է։ Ապագայում կյանքի իրական իմացության կարիքն անխուսափելիորեն կառաջանա: Այս գիտելիքը շատ ճշգրիտ և կոնկրետ է: Այստեղ բացարձակապես ճշգրիտ տերմինաբանություն կա, ճշգրիտ հասկացություններ, այստեղ անհրաժեշտ է բացարձակ գիտական ​​տրամաբանություն։ Այս գիտությունը թույլ չի տալիս ենթադրություններ, ֆանտազիաներ, անգրագետ աղավաղումներ։ Հին ժամանակներից Երկրի վրա գոյություն է ունեցել կյանքի օրենքների մասին գիտելիքներ: Նրանք կոչվեցին նախաձեռնողներ։ Հատուկ փակ դպրոցներում դրանք փոխանցվել են շատ քչերին։ Դրանք հնարավոր չէ ձեռք բերել վեդայական-էզոտերիկ թեմաներով ցրված գրականություն կարդալով։ Պետք է ձեռք բերել գիտելիքների համակարգ։ Նրանք պետք է խորը մտնեն մարդու գիտակցության մեջ, այնուհետև կլինեն գիտելիքներ կամ անհատի անձնական գիտելիքներ, որոնք նա ճանաչում է որպես ճշմարիտ: Այդ ժամանակ կծագեն համոզմունքներ, որոնք կառաջնորդեն մարդու կյանքը։ Այս ձեռք բերած գիտելիքը լիովին փոխում է մարդու վերաբերմունքը կյանքի, իր նկատմամբ, ուրիշների նկատմամբ։ Օրինակ, այն տեղեկությունը, որ մարդն ապրում է միայն մեկ անգամ, որպես ճշմարտություն ընդունված, մարդու որոշակի վերաբերմունք է ստեղծում կյանքի, ուրիշների, մահվան նկատմամբ։ Մեկ այլ տեսակետ, որ մարդն ապրում է անսահման թվով կյանքեր, իրականում ունի անմահություն, նույնպես ընդունված է որպես ճշմարտություն, ամբողջովին կփոխի նրա վերաբերմունքը ուրիշների, իր կյանքի հանգամանքների և մահվան նկատմամբ։ Տարբեր գրքերից ստացված տեղեկատվությունը, որը ամբողջական աշխարհայացք չի տալիս, մեռած գիտելիք է:, քանի որ այն չի դարձել ձեր կյանքում ուղղորդող, այն չի դարձել ձեր սեփական գիտելիքը։ Սա փոխառված տեղեկատվություն է։ Այն չի մնում մտքում, այն շատ արագ է մոռացվում և ոչ մի կերպ չի ազդում ձեր անձի վրա, ոչ մի կերպ չի ուղղում մարդու վերաբերմունքը կյանքին: Ինֆորմացիան ինքնին, ինքնին կյանքը: Գիտելիքը ոչ մեկին պետք չէ հանուն գիտելիքի, գրքերից կարդացվող տեղեկատվությունը, եթե այն չի առնչվում քո կյանքին, չի բացատրում այն, չի սովորեցնում այլ վերաբերմունք դրա նկատմամբ: Կյանքերի կրկնության մասին գիտելիքը ոչինչ չի ավելացնում մարդուն, եթե նա չի տեսնում, թե ինչպես է ամեն ինչ կրկնվում այս կյանքում։ Եթե ​​նա չի պայքարում ինքն իրեն փոխելու, կրկնությունից խուսափելու համար։ Բայց, եթե նա փոխում է մի բան, որը գոյություն ունի իր մեջ, այսինքն. եթե մեկն ինչ-որ բանի է հասնում, այդ ձեռքբերումը չի կարող կորցնել: Ամեն ինչի համար կա որոշակի ժամանակ, որոշակի ժամանակահատված։ Ամեն ինչի համար հնարավորություններ կան միայն որոշակի ժամանակահատվածում։ Երկրային կյանքը յուրաքանչյուր մարդու համար այն կոնկրետ շրջանն է, որի ընթացքում նա կարող է շատ բան փոխել իր մեջ, տեղափոխվել զարգացման այլ մակարդակ, եթե գիտակցաբար ապրի, եթե գիտի, թե ինչու է իրեն կյանք տվել։ Ներքին աճը, կեցության փոփոխությունն ամբողջությամբ կախված է այն աշխատանքից, որը մարդ պետք է անի իր վրա։
Որպեսզի մարդը ցանկանա գիտակցաբար ապրել, ցանկանա ինչ-որ բան փոխել իր մեջ, նա պետք է ստանա ճշմարիտ գիտելիքներ կյանքի օրենքների, իր ճակատագրի կախվածության մասին իր անձի որակներից: Այն, որ կյանքն ամբողջությամբ մարդու ձեռքն է փոխանցում ինքդ քեզ կերտելու և ճակատագիր ստեղծելու գործընթացը։ Ինչ ոչ ոք ձեզնից ավելի պատասխանատու չէ ձեր որակների և ձեր ճակատագրի համար .
Գիտելիքը շատ ավելի մատչելի է նրանց համար, ովքեր ունակ են յուրացնել այն, քան սովորաբար կարծվում է: Ամբողջ դժբախտությունն այն է, որ մարդիկ գիտելիք չեն ուզում կամ չեն կարողանում ընդունել այն։ Ճանաչումը, այսինքն՝ ըմբռնված գիտելիքը, մտնում է քո գիտակցության մեջ, դառնում դրա մի մասը, սկսում է փոխել քո անհատականությունը։ Մեր սլավոնա-արիական նախնիները օկուլտ գիտությունը անվանել են «ուղիղ ճանապարհ», քանի որ վեդայական-էզոտերիկ գիտելիքը տեղեկատվություն չէ, որը ծառայում է անձնական էրուդիցիայի հաստատմանը: Այս գիտելիքը դառնում է կյանքի հիմնական հիմքը: Այսպես, օրինակ, այսպես կոչված արևմտյան «քաղաքակրթության» ժամանակակից մարդու հիմնական հիմքը երկրային կյանքի պիտանիության մասին չստուգված տեղեկությունն է։ Այս ներկայացուցչության հիման վրա ամբողջ ժամանակակից կյանք. Բայց, եթե այլ հիմնարար գաղափար առաջանա, ապա անխուսափելիորեն առաջ կգան այլ գիտական ​​գաղափարներ, այլ արվեստ, բժշկություն, մանկավարժություն։
Վեդայական-էզոտերիկ գիտելիքի ամենակարևոր խնդիրն է ոչնչացնել Մարդու պատրանքային, կեղծ պատկերացումներն իր և կյանքի մասին: Սովորեցրեք նրան ուշադիր լինել այն ամենի նկատմամբ, ինչ տեղի է ունենում իր կյանքում, քանի որ ամեն ինչ ներքին իմաստ ունի, բոլոր իրադարձություններն ունեն պատճառ: Այս պատճառը միշտ մեր մեջ է։Մեր կյանքում պատահական ոչինչ չկա։ Մեզ առանց պատճառի վնասող թշնամիներ չկան, անիմաստ վթարներ չկան։ Ճշմարտությունն այն է, որ մեր ներքին որակները, մեր անհատականության որակները կյանքի բոլոր հանգամանքների պատճառն են: Բայց այս ճշմարտությունն ընդունում է միայն հասուն հոգին, որը պատրաստված է դրա ընդունմանը:
Նոր ճշմարտությունն այն է, որ մեզ շրջապատող աշխարհն ունի գիտակցություն, ամեն ինչ դրսևորում է կյանքն ու գիտակցությունը, քանի որ. գիտակցությունը կյանքի էությունն է: Ստանալով կյանքի մասին նոր գիտելիքներ, որ շուրջբոլորն ամեն ինչ կենդանի է, մարդը սկսում է զգալ իր մշտական ​​կապը այն ամենի հետ, ինչ կենդանի է։ Նա սկսում է հասկանալ, որ բնության մեջ մեռած ու անշունչ ոչինչ չկա։ Ամեն ինչ յուրովի կենդանի է ու գիտակից, ամեն ինչ խելամիտ է։ Բայց գիտակցությունն ու ռացիոնալությունը գոյության տարբեր փուլերում դրսևորվում են տարբեր ձևերով: Ամբողջ նյութը, որը մենք գիտենք, կենդանի նյութ է, և այն խելացի է իր ձևով:
Փիլիսոփայական-վեդական աշխարհայացքը և նրա հայացքներն ու գիտելիքները տարբերվում են սուբյեկտիվ գիտական ​​և ընթացիկ փիլիսոփայական գաղափարներից։ Վեդայական գիտելիքների կենտրոնական գաղափարներից մեկը համընդհանուր միասնության, բազմազանության մեջ միասնության և հավասարակշռության գաղափարն է: Բազմության միասնությունը ծնվել է: Ժամանակակից «սուբյեկտիվի» համար, այսինքն. գիտական ​​գիտելիքներբնորոշ է այն գաղափարը, որ աշխարհը բաժանված է միլիոնավոր առանձին, իրար հետ կապ չունեցող երևույթների: Կյանքի իրականությունն այլ է՝ ամեն ինչի փոխկապակցվածությունն ու փոխկապվածությունը։ Ամեն ինչ ազդում է մեզ վրա, Արեգակնային համակարգի մոտակա մոլորակների էներգիաները, մեզ շրջապատող մարդկանց էներգիաները, բնության էներգետիկ ազդեցությունը, կենդանիները, քաղաքների էներգիան, շենքերը: Մենք նաև մեր էներգիաներով ազդում ենք ամեն ինչի վրա։ Դուք կհասկանաք, որ կյանքն իր ողջ անսահման բազմազանությամբ պատվիրված է՝ ենթակա միատեսակ օրենքների։ Գիտելիքը կօգնի ձեզ հասկանալ, որ ձեր կյանքում և հասարակության կյանքում ամեն ինչ տեղի է ունենում Համընդհանուր օրենքների համաձայն:
Ճշմարիտ Գիտելիքը միշտ սովորական մարդու միտքը, որը զբաղված է աննշան ակնթարթային խնդիրներ լուծելով, վերածում է Իմաստունի Միտքի, ով նույն խնդիրները տեսնում է այլ լույսի ներքո, այսինքն. ոչ թե որպես պատահականություն, այլ որպես օրինաչափություն։ Նման մարդը հաշվի չի առնում միայն կյանքի ներկա պահը, այլ միշտ իրեն կապ է զգում երեք կյանքի՝ անցյալի, որտեղից բխում են ժամանակակից հանգամանքները, ներկան և ապագան, որոնցում դրսևորվելու են նրա այսօրվա գործողությունները, եզրակացությունները և որոշումները։ . Գիտելիքը կօգնի ձեզ փոխել ձեր ընկալումը ձեր և ձեզ շրջապատող աշխարհի մասին: Սա ավելի խորը և ճշմարիտ պատկերացում կտա ձեր սեփական կյանքի, սոցիալական կյանքի, ձեզ շրջապատող մարդկանց կյանքի մասին: Այլ կերպ ասած, գիտելիքը կօգնի ձեզ գիտակցել ձեր այս աշխարհ գալու իրական նպատակը, կօգնի ձեզ գիտակցել բոլոր տառապանքների և ուրախությունների պատճառներն ու նշանակությունը, որոնք ձեր Ճակատագրի բաղադրիչներն են: Դուք պետք է սովորեք հասկանալ և ընդունել այն ամենը, ինչ ձեզ շրջապատում է և ձեր շուրջը գտնվող բոլորին, և, առաջին հերթին, ձեր կյանքը:
Ժամանակակից մարդու կյանքին, շրջապատող մարդկանց բնորոշ վերաբերմունքը միայն իր կարիքներն ու ցանկությունները բավարարելու եսասիրական պահանջ է, շրջապատող մարդկանց իր պահանջներին համապատասխան վերափոխելու ցանկություն: Սա միշտ անխուսափելիորեն հանգեցնում է կոնֆլիկտների, պայքարի, նրանց դիմադրության, ում ցանկանում են վերափոխել: Մեզ շրջապատող մարդիկ նույն անգրագետ էգոիստներն են և, հետևաբար, մեզ հետ նույն կերպ են վարվում։ Եթե ​​մարդը սկսում է հասկանալ, որ յուրաքանչյուր ոք, ով գտնվում է իր միջավայրում, պատահական մարդ չէ, որ նրա հետ հարաբերությունները զարգանում են կարմայական պատճառներով կամ հենց անձի որակներով, նա կարող է վերափոխել իր էգոիզմը, կարող է շատ բան փոխել իր մեջ։ . Այդ ժամանակ նրա կյանքից կվերանան անխուսափելի կոնֆլիկտներն ու պայքարը, և կյանքը կվերածվի ներդաշնակ գոյության, որի մեջ չկան հակամարտություններ և տառապանքներ։
Անձնական զարգացման նպատակն է սովորել ապրել առանց ինքներդ ձեզ տառապելու և առանց ուրիշներին տառապելու: Սովորեք կարեկցել ամեն ինչի հետ: Միայն այն ժամանակ, երբ մենք դադարում ենք ուրիշների հետ ռացիոնալ և եսասիրաբար վերաբերվել, միայն այդ դեպքում է առաջանում կարեկցանք, գթասրտություն, որևէ մեկին ընդունելու կարողություն: Այնքան էլ հեշտ չէ դուրս գալ ռացիոնալ, եսասեր, դատող մտքի սահմաններից, այնքան էլ հեշտ չէ սովորել ապրել, հասկանալ և ընդունել շուրջը ամեն ինչ, բայց դա նշանակում է ներդաշնակ ապրել, այսինքն. հոգեպես.
Հոգևոր մարդը ամենևին էլ նա չէ, ով խաչ է կրում, ամեն առիթով աղոթում է, զղջում ու իրեն նվաստացնում եկեղեցու մեղավոր քահանաների առաջ։
Հասկանալու կարողություն, Իմաստություն և Ինքնարժանապատվություն՝ սրանք ներդաշնակ էակի նշաններ են։
Շրջապատող աշխարհը սիրելու ունակությունը չի առաջանում ընթերցվող վեդական էզոթերիկ գրականության քանակի ավելացման հետ և չի առաջանում եկեղեցիներ այցելելու արդյունքում: Սա շատ բարձր գիտակցության հետեւանք է։ Երբ մարդը հասնում է գիտակցության այդ բարձր վիճակին, որն արտահայտվում է որպես իմաստություն, սիրելու և հասկանալու կարողություն, նա դառնում է ներդաշնակ և ապրում է շրջապատող աշխարհի հետ լիակատար միասնության մեջ, հավասարակշռության մեջ։
Նախաձեռնող բոլոր դպրոցների նպատակն է, երբ դրանք կան, մարդուն սովորեցնել ներդաշնակ ապրել բնության հետ, իրեն զգալ նրա մի մասնիկը, սովորեցնել ներդաշնակ ապրել մարդկային հասարակության մեջ: Այսինքն՝ մարդն իրեն պետք է զգա եռակի էակ։ Համընդհանուր կյանքի մի մասը, բնական կյանքի և մարդկային հասարակության մի մասը: Ի՞նչ է դա՝ համընդհանուր կյանքի մի մասը: Նա ապրում է ոչ միայն Երկիր մոլորակի ֆիզիկական աշխարհում, այլ մահից հետո այս աշխարհում, նա ապրում է մեր մոլորակի նուրբ (աստղային) աշխարհում և կարճ ժամանակով մնում է հոգևոր աշխարհում։ Նախաձեռնող բոլոր դպրոցների նպատակն է մարդուն սովորեցնել կեցության ներդաշնակությունը, սովորեցնել իրեն զգալ շրջապատող աշխարհի մի մասը: Խոսելով անտեսանելի աշխարհների մասին, օ՜, սլավոնական փիլիսոփայական-վեդական աշխարհայացքը դա անում է մեկ նպատակով՝ ցույց տալ, թե ինչ անխուսափելի կապ կա մարդու զարգացման մակարդակի և երկրի վրա նրա կենսապայմանների միջև: Որպեսզի մարդ սովորի ներդաշնակ ապրել, ի. դարձավ ողորմած ու իմաստուն, դադարեց տառապել և տառապանք չպատճառեց ուրիշներին, նա պետք է շատ նոր բաներ սովորի, հասկանա, վերագնահատի և, ամենակարևորը, սովորի այլ կերպ մտածել: Ներդաշնակության բոլոր խոչընդոտները մեր մտքում են:Սահմանափակ, հուդայականության վրա հիմնված, ուղղափառ գաղափարները՝ թե՛ կրոնական, թե՛ նյութապաշտական, պաշարում են մեզ բոլոր կողմերից: Կա սովորական ուղի, որին հետևում է մարդկային միտքը: Դուք սովոր եք մտածել այնպես, ինչպես ձեզ ոգեշնչում է շրջապատը։ Ժամանակակից մարդու գիտակցությունը երկու կողմից էլ արատ է: Սա մի կողմից շրջակա միջավայրի, ավանդույթների և ուղղափառ կրոնական դոգմայի ընդունված բարոյականությունն է, մյուս կողմից. գիտական ​​հայացք, ուղեղի ձախ կիսագնդի մատերիալիզմի գաղափարախոսությունը * .
____________________________
* Յուրաքանչյուր մոլորակ նման է մարդու ուղեղի: Երկիրը ձախ կիսագնդն է, երբ նրա զուգահեռ երկվորյակը գործում է որպես աջ կիսագունդ: Չնայած ընդհանուր առմամբ մոլորակի վրա գերիշխող է աջ կիսագունդը։ Մեր ֆիզիկական հարթությունում աջ կիսագունդը գերիշխող է: Հետևաբար, ժողովուրդների խնդիրները պայմանավորված են նրանով, որ մի քանի հազար տարի առաջ աջ կիսագունդը արգելափակվել է, իսկ քաղաքակրթությունը գլորվել է անդունդ։ Ուստի հիմա մարդկության առջեւ աջ կիսագնդի ակտիվացման հրատապ խնդիրն է, այլապես փակուղուց դուրս չենք գա։ Դա միանշանակ մի մակարդակ է: հոգևոր արժեքներ. Մարդու լավագույն վիճակը բնության և շրջակա աշխարհի հետ ներդաշնակության վիճակն է։ Ակտիվացված ձախ կիսագունդը թույլ է տալիս մարդկությանը տալ նյութական օգուտներ և նյութական աշխարհում հաջող գոյության երաշխիք։ Ակտիվացված աջ կիսագունդը մարդկությանը տալիս է հոգևոր սկիզբ և գերտերությունների զարգացում: Երբ այս երկու կիսագնդերը գտնվում են հավասարակշռության մեջ, ապա մարդ ամուր կանգնած է իր ոտքերի վրա՝ թե՛ Երկրի վրա, թե՛ Տիեզերքում։ Ավելորդությունները հանգեցնում են քաղաքակրթությունների անկման կամ մահվան:
____________________________
Ժամանակակից մարդկանց ճնշող մեծամասնությունը պատռված է այս արատների միջև՝ ընդունելով այդ վերաբերմունքի որոշակի խառնուրդ: Արդյունքում, այս աշխարհայացքներից և ոչ մեկը մտքում առկա չէ իր մաքուր ձևով: Շատերը կրոնասեր մարդիկ չեն և նյութապաշտ չեն: Հետեւաբար, նրանք իրականում չգիտեն, թե ինչպես ապրել: Շատերը չեն հավատում եկեղեցական երևակայություններին, բայց չեն էլ մտածում դրանց մասին, չեն հավատում դժոխքին և դրախտին, բայց ամեն դեպքում նրանք երբեմն հաճախում են եկեղեցիներ՝ ծառայության ժամանակ սարսափելի ձանձրույթ ապրելով։
Մարդը սկսելով ճանաչել իրեն՝ տեսնում է, որ սեփական ոչինչ չունի։ Այն ամենը, ինչ նա իրենն էր համարում` հայացքներ, մտքեր, համոզմունքներ, ճաշակներ, սովորություններ, մոլորություններ, արատներ, այս ամենը ձևավորվել է ընդօրինակման միջոցով կամ փոխառվել պատրաստի տեսքով: Կյանքի մասին հին, կարծրատիպային պատկերացումները՝ թե՛ նյութապաշտական, թե՛ կրոնական, խոչընդոտ են ավելի երջանիկ և ներդաշնակ կյանքի համար, որովհետև նրանք կեղծ են բացատրում կյանքը, կեղծ են մեկնաբանում մարդկային կյանքի նպատակը և բացարձակ սուտ խոսում մահվան մասին: Ստանալով նման կեղծ հիմնարար գաղափարներ՝ մարդը կառուցում է իր կյանքը, իր հարաբերությունները ուրիշների հետ՝ իր մտքում գոյություն ունեցող գաղափարներին համապատասխան։ Մարդը իր գիտակցության արտացոլումն է։ Ինչպիսին է նրա գիտակցությունը, այդպիսին է նրա վերաբերմունքը շրջապատող աշխարհին։Կեղծ, սահմանափակ գաղափարները՝ թե՛ գիտական, թե՛ կրոնական, տգեղ հարաբերություններ են ձևավորում մարդկանց միջև։
Գիտելիքը, որ դուք կմիանաք, նպատակ ունի ձեր Մտքում ստեղծել որոշակի համակարգային աշխարհայացք, որի արդյունքում պետք է առաջանա կյանքի նկատմամբ նոր վերաբերմունք։ Գիտելիքը պետք է դառնա գործիք ավելի կատարյալ և իմաստուն գոյության համար։
Ի՞նչ է իմաստուն գոյությունը: Կա՞ տարբերություն խելքի և իմաստության միջև: Նման տարբերություն կա և այն հսկայական է։ Խելացի մարդը կարող է լինել չարագործ, իմաստունը՝ երբեք: Իմաստությունը բարոյական կամք է: Բարոյականություն՝ հիմնված կյանքի իրական իմացության վրա։
Մարդկությունը միշտ փորձել է հասկանալ շրջապատող աշխարհը, միշտ փորձել է պատասխանել այն հարցերին, թե ինչպե՞ս է այն առաջացել, որտեղի՞ց է ծագել մարդը, ո՞րն է կյանքի իմաստը, մահվան առեղծվածը։ Այսպես թե այնպես, այն պատասխանեց այս հարցերին։ Կյանքի և մահվան գաղտնիքների մասին պատկերացումները միշտ համապատասխանել են զանգվածների գիտակցության մակարդակին, ժամանակին, դարաշրջանի մշակույթին։ Մինչև վերջերս մարդու պատկերացումները աշխարհի, Աստծո, կյանքի մասին նրա հայացքից բխում էին Երկրից դեպի Տիեզերք: Տիեզերքը այս դեպքում կարծես մոտ է, շատ փոքր, մինչդեռ մարդը շատ փոքր է, աննշան, և Աստված ընկալվում է որպես հզոր անձնավորություն, շատ նման է մարդուն: Աստծո մասին մարդու հայեցակարգը միշտ միայն վեհացում է, գաղափարի իդեալականացում, որն ունի մարդն իր մասին: Աստվածները մոտ են: Մարդը նախագծում է իր ամենօրյա, առօրյա փորձը նրանց վրա: Նրանց վերագրում է այն հատկանիշները, որոնք, նրա կարծիքով, պետք է ունենան աստվածները։ Մարդու արարման մասին պատմվել են տարբեր առասպելներ։ Մարդկությունը աստվածներ է ստեղծում հազարավոր տարիներ: Մարդը շատ երկար ժամանակ համոզված է և դեռևս մեծապես համոզված է, որ ինքը և իրեն շրջապատող աշխարհը լիովին ենթակա են դրախտում ապրող բարձր էակներին: Աստվածները դիտվում են որպես գերմարդկային էակներ, շատ հզոր և շատ մարդանման: Այս սկզբունքով ձևավորվում են ակտիվ կրոններ՝ հուդայականություն, քրիստոնեություն (հուդա-քրիստոնեություն), իսլամ (արաբ-հուդայականություն)*։
____________________________
* Քրիստոնեություն և քրիստոնեական «ուղղափառություն» ներառյալ հրեական կրոնները, որոնք երբեք չեն եղել սլավոնական ժողովրդի կրոնները։ Իսլամը արաբ-հրեական կրոն է, որը երբեք չի եղել սլավոնական ժողովրդի կրոն: Համաձայն Հանրային անվտանգության հայեցակարգի (COB), որը հնչեցրել է ռուս գիտնական, Ռազմական տիեզերական ուժերի գեներալ Կոնստանտին Պետրովը, սրանք կրոններ են, որոնք ստեղծվել են որպես տեղեկատվական զենք համաշխարհային ֆինանսական մաֆիայի կողմից համաշխարհային տիրապետության գրավման և հաստատման համար: անգլո-սաքսոնա-հրեական միջուկի ամենաբարձր օլիգարխիան։ Ուստի շատ կարևոր է սլավոնական ժողովրդի մեջ «քնած ուժերը» արթնացնել ռուսական փիլիսոփայական-վեդական աշխարհայացքի՝ վեդա-էզոտերիկ գիտելիքների հիման վրա։
Մեզ՝ ռուսներիս համար լավ չէ ուսումնասիրել մեզ խորթ ժողովրդի՝ հրեաների կյանքը։
Մեզ՝ ռուսներիս համար լավ չէ, որ մեր Աստվածներին չհիշենք։
Ռուս ժողովուրդը Աստծո Ռոդի հետնորդներն են:
____________________________
Սլավոնական հավատքը, այսինքն՝ վեդական մշակույթը, հարգանքն է սեփական սլավոնական ընտանիքի՝ սլավոնա-արիական աստվածների նկատմամբ, որոնք մեր նախնիներն են և մեր ծնողները: Սլավոնների հավատքը բնօրինակ է և չի փոխկապակցվում այն ​​ամենի հետ, ինչ մենք հիմա տեսնում ենք: Մեր իսկապես Մեծ Նախնիները այս բառի այսօրվա մեկնաբանության մեջ չունեին «կրոն» հասկացությունը: Նրանք ոչ մի բանի պետք չէր հավատային։ Նրանք գիտեին, թե ինչպես են գործերը աշխատում և ինչպես են աշխատում։ Հետևաբար, առանց որևէ պատճառաբանության որևէ բանի հավատալը նրանց համար անբնական էր։ Վեդիզմը կրոն չէ: Սա ապրելակերպ է, մշակույթ, մտածելակերպ... Հավատը մարդու մեջ կարող է ծնվել գիտելիքով, կամ զգացմունքով։ Մարդը կարող է հավատալ Աստծուն՝ իմանալով, որ նա կա, կամ զգալով նրա ներկայությունը իր մեջ և իրեն շրջապատող աշխարհում: Նման հավատքը կոչվում է վեդական:
Քրիստոնեական մտքում կա Տեր Աստծո հասկացողություն:Քրիստոնեական դոգման, որը հիմնված է հուդայականության վրա, արտացոլում է զանգվածների ցեղային գիտակցությունը, որը գոյություն է ունեցել ստրկատիրական համակարգի ժամանակաշրջանում: Ուստի Աստված գերագույն տերն է, սա բացարձակ տերն է, ով լիովին վերահսկում է մարդու կյանքն ու մահը։ Մարդը աննշան, իրավազրկված ստրուկ է, որը դատապարտված է խոնարհաբար ընդունելու Աստծո ցանկացած կամք: Ուրիշ աշխարհայացք չէր կարող առաջանալ ստրկատիրական համակարգի ժամանակաշրջանում։ Աստված ողորմում է, պատժում է, պատժում, անընդհատ հսկում է բոլորին։ Մարդը, նրա համեմատությամբ, աննշան ստրուկ է, ունակ ոչ մի ինքնուրույն ջանք գործադրելու։ Ցանկացած գործողության համար մարդուն անհրաժեշտ է ի վերուստ օգնություն։ Նա ինքն իր էությամբ մեղավոր է և ունակ չէ ավելի բարձր բանի: Հասարակական և անձնական կյանքը լիովին կախված է Բարձրագույն Կամքից: Այս միամիտ, մանկամիտ հայացքը պարզունակ մարդկության մասին, որն ապրել է մի քանի հազարամյակ առաջ, ունեցել է ցեղային գիտակցություն, որն արտացոլում է ստրկատիրական համակարգի իրականությունը, ցավոք սրտի, պաշտպանում է հաջորդ դարաշրջանի սկզբի մեր բավականին լուսավոր հասարակության մի մասը։ Սա համարվում է «հոգեւոր» ձեռքբերում։ Բայց ակնհայտորեն դա երկար չի տևի։ Հավատքն ու կրոնը համարժեք հասկացություններ չեն։ Դուք կարող եք լինել խորապես կրոնասեր անձնավորություն, բայց դեռևս կրոնասեր չլինել, քանի որ շատ կրոնական շարժումների մեջ դժվար է ինչ-որ բան ընտրել, որոնք երբեմն ուղղակի հակասում են միմյանց, իսկ երբեմն անհաշտ թշնամիներ են դառնում՝ մոռանալով այն պատվիրանների մասին, որոնք իրենք են ներշնչում: Եվ այս ամենը վերածվում է պաշտամունքի, որը բացարձակապես չի օգնում մարդուն ճանաչել Աստծուն, այն պահանջում է կույր ստրկական պաշտամունք և ենթարկվել եկեղեցու սպասավորներին՝ հոգևորականներին։ Սա կարող էր սազել մարդուն մինչև մեր դարաշրջանի սկիզբը, բայց սա չի կարող սազել երրորդ հազարամյակի սկզբին: Սա կարող է սազել տգետ ու անկիրթ մարդուն, ով սովոր չէ մտածել ու ապրել սեփական խելքով, բայց դա չի կարող հարիր խելամիտ մարդուն, ով սովոր է ամեն ինչ խելքով գնահատել։
Երկրի վրա մեր սլավոնա-արիական նախնիները՝ Ռուսը, ի սկզբանե աշխարհի մասին այլ հայացք ունեին՝ ոչ թե Երկրից Տիեզերք, այլ Տիեզերքից Երկիր: Եվ նույնիսկ չնայած տարատեսակ կատակլիզմներին, միշտ եղել և կա, թեև մարդկության ոչ շատ նշանակալի մաս, հավատարիմ է վեդայական-էզոտերիկ մոլորակային հայացքներին, որոնք նույնպես այլ կերպ էին տեսնում և տեսնում աշխարհը: Դա նաև հայացք է այլ տեսանկյունից՝ ոչ թե Երկրից Տիեզերք, այլ Տիեզերքից Երկիր:
Այս դեպքում Երկիրը Տիեզերքում դիտվում է որպես փոշու փոքրիկ բծիկ: Տիեզերքը ներկայացվում է որպես բազմաթիվ աշխարհների համակարգ՝ փոխներթափանցող, միմյանց վրա ազդող։ Համակարգը շատ համահունչ է և ներդաշնակ։ Այնուհետև կա համընդհանուր Բացարձակի գաղափար՝ աշխարհների գոյության աղբյուր և համընդհանուր ներդաշնակություն: Գիտելիք կա, որ մարդը նման է տիեզերքին, միկրոտիեզերք է, այսինքն. պարունակում է նույն էներգիաները, ինչ ամբողջ տիեզերքը, հնազանդվում է նույն օրենքներին, որոնք ընդհանուր են ամբողջ Տիեզերքի համար:
Կյանքի, Տիեզերքի, մարդու և Աստծո մասին իրական գիտելիքները միշտ եղել են Երկրի վրա: Համաձայն այս գիտելիքի՝ Տիեզերքը հավերժական է, ներկայացնում է ներդաշնակ, փոխներթափանցող աշխարհների համակարգ՝ կառավարվող միասնական, համընդհանուր օրենքներով և սկզբունքներով, անփոփոխ, անփոփոխ, իրական և արդյունավետ՝ անկախ նրանից՝ մարդկային հասարակությունը գիտի դրանց մասին, թե ոչ:
Էվոլյուցիայի գործընթացում, զարգացող գիտակցությունը, մարդկությունը դանդաղ և աստիճանաբար ընկալում է աշխարհակարգի մասին գիտելիքները: Այս գիտելիքը դարեր շարունակ կոչվում է «Ճշմարտություն»: Ճշմարտությունը գիտելիք է կյանքի հոգևոր իրականության մասին: Ճշմարտությունն ու դոգման ճիշտ հակառակն են։ Ճշմարտությունը պլաստիկ է, փոխակերպվող և անընդհատ զարգանում: Ինչպես Տիեզերքն է զարգանում, այնպես էլ Ճշմարտությունն անընդհատ ընդարձակվում ու բազմանում է: Դոգման ոսկրացած, մեռած գաղափար է մի բանի մասին, որը չի համապատասխանում ժամանակին։ Պարբերաբար այս գիտելիքի մի մասը, որը հասանելի է շատերի համար, փոխանցվում էր առաջացող ձևով. փիլիսոփայական ուսմունքներ. Այնուհետեւ նոր գիտելիքները նպաստեցին մարդկության հետագա հոգեւոր զարգացմանը։ Որովհետև ճշմարտության գիտակցումը, այսպես թե այնպես, հանգեցնում է կյանքում դրա կիրառմանը։ Տվյալ ժամանակի և վայրում կա որոշակի քանակությամբ գիտելիքներ: Որոշակի ժամանակ մարդկությունն իր տրամադրության տակ ունի որոշակի քանակությամբ գիտելիքներ:
Ամեն նոր դարաշրջանից առաջ մարդկությունը սինթեզում է անցյալի փորձը, ընդունում է կյանքի մասին նոր գաղափարներ, մերժում է հին, հնացած գաղափարները, որպեսզի կատարի հաջորդ քայլը դեպի Մեծ Ճշմարտությունը՝ Համընդհանուր կյանքը հասկանալու համար: Տիեզերքի կառուցվածքի, նրա աշխարհները կառավարող օրենքների, մարդու իրական կառուցվածքի, Տիեզերքում գտնվելու տարբեր հարթություններում նրա կյանքի մասին, մարդու և մարդկության էվոլյուցիայի մասին գիտելիքը կոչվում է. Վեդա-էզոտերիկ .
Բայց որտեղի՞ց է այս գիտելիքը եկել: Այս գիտելիքը ներմուծվել է վերևից՝ մոլորակային հիերարխիայի կողմից Ցեղի զարգացման արշալույսին: Այն Երկիր են բերել մեր նախնիները այլ աշխարհներից: Մոլորակային հիերարխիայի մասին, որը վերահսկում է մոլորակային մարդկության զարգացումը, շատ հակիրճ կարելի է ասել սա։ Մարդկության կյանքը վերահսկվում է երկու աղբյուրներից բխող ուժերի կողմից. նախ սա մոլորակների ազդեցությունն է, որը ընկալվում է ինչպես մարդկանց զանգվածների, այնպես էլ անհատների կողմից բոլորովին ակամա և անգիտակցաբար: Երկրորդ՝ մարդկության ներքին շրջանակներից, որոնց գոյությանն ու նշանակությանը շատերը չեն էլ կասկածում, ինչպես որ չեն կասկածում մոլորակների ազդեցությանը։
Ներքին շրջանը կոչվում է «Վեդա-էզոտերիկ»։ Այն բաղկացած է այն մարդկանցից, ովքեր հասել են զարգացման ամենաբարձր մակարդակին։ Նրանցից յուրաքանչյուրն ունի մարդու համար հնարավոր գիտակցության բոլոր ձևերը, բացարձակ գիտելիք, ազատ և անկախ կամք: Մարդկությունն անընդհատ զարգանում է։ Մեզ հայտնի պատմությունն ընդգրկում է մարդկության ընդհանուր պատմության միայն չնչին մասը:Մարդկության հիշողության մեջ քիչ բան է պահպանվել նախորդ դարաշրջանների պատմությունից։ Մենք գործնականում ոչինչ չգիտենք մարդկային գոյության անցած ժամանակաշրջանների մասին։ Բայց մի բան պարզ է. մարդկության զարգացմանը զուգահեռ զարգանում է նրա պատկերացումն աշխարհի մասին, որտեղ նա ապրում է: Մարդկությունը գիտելիքներ է ձեռք բերում Տիեզերքի, կյանքի օրենքների մասին, փոխվում է նրա պատկերացումն աշխարհի և կյանքի մասին։ Մարդկության հետ միասին զարգանալով՝ գիտելիքը երբեք չի անհետանում։ Այն փոխանցվում է դարից դար, ռասայից ռասա, մի դարաշրջանից մյուսը:
Հին ժամանակներում մեր Երկիրը (Միդգարդ-Երկիր) գտնվում էր ութ տիեզերական ուղիների խաչմերուկում, որոնք կապում էին բնակեցված Երկիրները Լույս աշխարհների ինը սրահներում, այդ թվում՝ մրցավազքի սրահում, որտեղ միայն Սպիտակ ցեղի կամ Ռասիչիի (Ռուսիչի) ներկայացուցիչներ էին։ , Ռուս) ապրել։ Այդ օրերին սպիտակ մարդկության ներկայացուցիչներն առաջինն էին, որ բնակեցրին և բնակեցրին Միդգարդ-Երկիրը: Նրանք այլ աշխարհների իրենց նախահայրերին համարում էին իրենց Աստվածներ* և պահում էին ժամանակի իրենց սեփական գրառումը (հին ժամանակներում սլավոններն ունեին հաշվարկի մի քանի օրացուցային ձևեր, բայց միայն մի քանիսն են պահպանվել մինչ օրս ...) **:
____________________________

* Մեր նախնիների աստվածները. Աստվածները (հովանավորներ, համադրողներ, մարդկանց առաջին նախնիները) բազմիցս ժամանում էին Միդգարդ-Երկիր, շփվում էին Մեծ ցեղի հետնորդների հետ՝ նրանց փոխանցելով իմաստություն (նախնիների պատմությունն ու պատվիրանները, հացահատիկային մշակաբույսերի աճեցման գիտելիքները, համայնքային կյանքի կազմակերպումը, երկարաձգումը. ծննդաբերություն, երեխաների դաստիարակություն և այլն): 165042 տարի է անցել այն ժամանակից, երբ աստվածուհի Տարան այցելեց Միդգարդ-Երկիր: Նա Աստծո Թարխ Պերունովիչի կրտսեր քույրն է, որը կոչվում է Դաժդբոգ (ով տվել է Թարխ Դաժդբոգի պատվիրանները): Սլավոնա-արիական ժողովուրդների մեջ բևեռային աստղը կոչվում է այս գեղեցիկ աստվածուհու ՝ Տարայի անունով (և, հնարավոր է, հակառակը, եթե կին թռավ այս աստղից): Թարխը Արևելյան Սիբիրի և Հեռավոր Արևելքի հովանավորն էր (համադրողը), իսկ Տարան՝ Արևմտյան Սիբիրի։ Նրանք միասին ստացել են տարածքի անունը՝ Թարխտարա, ժառանգների կողմից փոխվել է Թարթարիա, այնուհետև գաղթել են թաթար ժողովրդի անունը։ Ավելի քան 40 հազար տարի առաջ Աստված Պերունը երրորդ անգամ այցելեց Միդգարդ-Երկիր Ուրայ-Երկրից Սվարոժի (երկնային) շրջանի Արծվի սրահում: Բոլոր ռազմիկների և Մեծ ցեղի շատ կլանների հովանավոր աստվածը: Ամպրոպի աստվածը, որը վերահսկում է կայծակը, Աստծո որդի Սվարոգը և Լադա Աստվածամայրը: Լույսի և խավարի միջև առաջին երեք Երկնային մարտերից հետո, երբ Լույսի ուժերը հաղթեցին, Աստված Պերունը իջավ Միդգարդ-Երկիր՝ մարդկանց պատմելու տեղի ունեցած իրադարձությունների և այն մասին, թե ինչ է սպասվում Երկրին ապագայում, սկիզբ դնելու մասին: Մութ դարեր. Մութ ժամանակները մարդկանց կյանքի այն շրջանն է, երբ նրանք դադարում են հարգել Աստվածներին և ապրել Երկնային օրենքներով և սկսում են ապրել այն օրենքներով, որոնք Դժոխքի աշխարհի ներկայացուցիչները պարտադրում են իրենց: Նրանք սովորեցնում են մարդկանց ինքնուրույն ստեղծել օրենքներ և ապրել դրանցով, դրանով իսկ սրում են նրանց կյանքը, տանում դեպի դեգրադացիա և ինքնաոչնչացում։ Ավանդույթներ կան, որ Աստված Պերունը ևս մի քանի անգամ այցելել է Միդգարդ-Երկիր, որպեսզի պատմի Թաքնված Իմաստությունը մոգերին և Մեծ ցեղի կլանների երեցներին, թե ինչպես պատրաստվել մութ, դժվարին ժամանակներին, երբ մեր սվաստիկայի ձեռքը Գալակտիկան կանցնի Դժոխքի մութ աշխարհների ուժերին ենթակա տարածությունների միջով: Այս պահին Լույսի աստվածները դադարում են այցելել իրենց ժողովուրդներին, քանի որ նրանք չեն ներթափանցում այլ մարդկանց տարածքներ՝ ենթարկվելով այս Աշխարհների ուժերին: Նշված տարածքներից մեր Գալակտիկայի թեւը բաց թողնելով, Լույսի աստվածները կրկին կսկսեն այցելել Մեծ ցեղի կլանները: Լույսի օրերի սկիզբը սկսվում է Սուրբ ամառ 7521 թ. կամ 22 սեպտեմբերի 2012 թ Աստված Պերունը Ռուսաստանին և Երկնային ընտանիքի ժառանգներին տվել է Սանտիա Պերունի վեդան՝ Սանտիի ինը գրքերը: Այս Սանտիաները գրվել են հնագույն ռունների կողմից և պարունակում են Սուրբ Հին Վեդաներ: Բոլոր բնակիչները տարբեր Աշխարհներում (գալակտիկաներ, աստղային համակարգեր) և Երկրի վրա, որտեղ ապրում են Հին ընտանիքի ներկայացուցիչները, ապրում են ըստ Հին Իմաստության, Ընտանեկան սկզբունքների և Կանոնների, որոնց Ընտանիքը հավատարիմ է: Աստծո Պերունի որդին՝ Թարխ Պերունովիչ Դաժդբոգը, բազմիցս այցելել է Միդգարդ-Երկիր։ Այն բանից հետո, երբ Թարխ Պերունովիչը այցելեց մեր նախնիներին, նրանք սկսեցին իրենց անվանել «Դաժդ Աստծո թոռներ»: Մեր նախնիներին այցելել են շատ այլ աստվածներ:

** Այժմ մենք գնում ենք, և սեպտեմբերի 22-ին 7521-ի ամառը կգա Աշխարհի արարումից աստղային տաճարում կամ 2012 թ. … բայց դա ամենևին չի նշանակում, որ մեր Աշխարհը ստեղծվել է 7521 տարի առաջ… Աշխարհի ստեղծումը հնում կոչվում էր պատերազմող ժողովուրդների միջև խաղաղության պայմանագրի կնքում: Այսպիսով, մենք ունենք «նոր հղման շրջանակ»: Այս ամենախաղաղ պայմանագիրը Մեծ ցեղի (հին սլավոններ) և Մեծ վիշապի (հին չինական) միջև կնքվել է մ.թ.ա. 5508 թվականի աշնանային գիշերահավասարի օրը: կամ 5508 թվականի ամառվա առաջին ամսվա առաջին օրը Մեծ սառնամանիքից (Մեծ հովացում):
Այնուհետև հաղթանակը հաղթեց Մեծ մրցավազքը, որը ցուցադրվեց պատկերի տեսքով. Ձիով ասպետը նիզակով հարվածում է Վիշապին (այժմ այս պատկերը մեկնաբանվում է որպես Ջորջ Հաղթանակը հաղթում է հնագույն օձին ... ... թեև հենց այս Ջորջը ոչ մի կապ չունի հնագույն իրադարձությունների հետ... դա պարզապես փաստ է, որ քրիստոնյաները օգտագործում են հին պատկերն իրենց նպատակների համար): Այժմ քչերն են հիշում, որ «Chronicles»-ում ավելի վաղ թվերը գրված էին նամակով Հին ռուսերեն լեզու, և ոչ այն թվերով, որոնք ներկայացվել են Պետրոս I-ի հրամանով - 312 տարի առաջ բոլոր հին օրացույցների վերացման մասին, որոնք միաժամանակ գոյություն ունեին ռուսական հողերում, և ներմուծվեց արևմտաեվրոպական օրացույցը Քրիստոսի ծննդյան օրվանից: Մինչև նոր օրացույցի ներդրումը, ժողովուրդը նշում էր 7208-ի Նոր տարին հին չինացիների նկատմամբ տարած հաղթանակից, և ամսաթվերը միշտ գրվում էին տառերով… Սա մեզ ասում է, որ սլավոնները գրել են լեզուն դեռևս Թեսաղոնիկեցի վանականներից Կիրիլից և Կիրիլից շատ առաջ: Մեթոդիուսը։ Եթե ​​չլիներ Պետրոսի բարեփոխումը, այս եկեղեցական հեքիաթը «անգրագետ հեթանոսների լուսավորության» մասին վաղուց մոռացված կլիներ, ինչ-որ մեկի հիմար կատակի նման: Իզուր չէր, որ կայսրուհի Եկատերինա II-ն ասաց. «Սլավոններն ունեին իրենց սեփական գրությունները Քրիստոսի ծնունդից շատ հազարավոր տարիներ առաջ»։ Ահա սլավոնների կողմից օգտագործվող օրացուցային ձևերի կարճ ցուցակը.
Ամառ 2012 Քրիստոսի Ծնունդից;
7520-7521 ամառ աստղային տաճարում աշխարհի ստեղծումից (մ.թ.ա. 5508 թ.);
13020 թվականի ամառ Մեծ սառեցումից (մ.թ.ա. 11008 թ.);
40016 թվականի ամառ Վայթմանայի երրորդ այցից Պերուն (մ.թ.ա. 38004 թ.);
106790 ամառ Իրիայի Ասգարդի հիմնադրումից (մ.թ.ա. 104778 թ.);
111818 ամառ Դաարիայից Մեծ գաղթից (մ.թ.ա. 109806 թ.);
143002 ամառ երեք լուսնի ժամանակաշրջանից (մ.թ.ա. 140990 թ.);
Ամառ 153346 Ասսա Դեյից (մ.թ.ա. 151336 թթ.);
165042 ամառ՝ Պերունի դստեր՝ Տարայի ժամանակներից (մ.թ.ա. 163030 թթ.);
185778 թվականի ամառ Թուլեի ժամանակներից (մ.թ.ա. 183776 թ.);
Ամառ 211698 Սվագի ժամանակներից (մ.թ.ա. 209686 թթ.);
273906 ամառ h'Arr-ի ժամանակներից (մ.թ.ա. 271894 թ.);
Ամառ 460530 Դարայի ժամանակներից (մ.թ.ա. 458518);
604386 ամառ երեք արևների ժամանակներից (մ.թ.ա. 602374 թթ.):
Այս համակարգերը չեն չեղարկվում, այլ լրացնում են միմյանց... Յուրաքանչյուր հաջորդը նախորդ օրացուցային համակարգի շարունակությունն է... Կարող եք շարունակել և շարունակել...
Սլավոնա-արիական վեդան պարունակում է հսկայական տեղեկություններ տիեզերքի կառուցվածքի և մարդկության պատմության մասին, որոնք մեզ հաջողվեց տեղավորել այս շատ համեստ ակնարկի մեջ: Բայց ես կցանկանայի հուսալ, որ դա խթան կծառայի բոլոր այն մարդկանց, ովքեր հանդիպել են նրան, ինքնուրույն փնտրել հին գիտելիքները, վերակենդանացնել հին իմաստությունը և դաստիարակել բարձր հոգևորություն իրենց, իրենց երեխաների, հարազատների և ընկերների մեջ՝ իրական մարդ ձեռք բերելու համար։ երջանկություն.
____________________________
Մեր սլավոնա-արիական նախնիները՝ Ռուսը, ինչպես ներկայացվեց ավելի վաղ, շատ վաղուց գիտելիք են ստացել Տիեզերքի, Բացարձակի, գոյության օրենքների և սկզբունքների մասին Սպիտակ ցեղի իրենց նախորդ նախնիներից՝ իրենց աստվածներից:
40-30 հազար տարի առաջ - Ռուսաստանի հյուսիսային մասի սլավոնական ռուսները Սունգիրից (Վլադիմիր քաղաքի մոտ) և Կոստենկայի ռուսական դաշտից (Վորոնեժ քաղաքի մոտ) գիտեն գիր, մոգություն, աստղագիտություն և աստղագիտություն, օրացույց և թվաբանություն: հաշիվ. Նրանք հարգում են նախնիներին և արևին: Նրանք հավատում են ողջ բնության աշխուժությանը, հոգու և ոգիների գոյությանը, « հետմահու«. Արվեստի առարկաները, զուգորդված օրացույցային և աստղագիտական ​​բովանդակության զգալի գրառումների հետ, ցույց են տալիս տեղեկատվության բարձր մակարդակի հագեցվածություն Եվրասիայի հյուսիսի բնիկ բնակչության կյանքի ինտելեկտուալ և հոգևոր ոլորտների ուսումնասիրման աղբյուրներով: Համեմատաբար շուտով ռուս ժողովրդի նախնիներն իրենց հռչակեցին մշակութային զարգացման փայլուն մակարդակ պալեոլիթյան Կոստենկիում, Սունգիրում, Մալթայում և այլն: Լավ որակի մորթյա հագուստ, կանացի քանդակներ (պալեոլիթի վեներաներ), տարբեր կացարաններ և գործիքներ, բազմազանություն: սլավոնական սվաստիկայի խորհրդանիշների, նշանի հարուստ գունապնակ (մինչև պրոտոպիսմեն), թաղման ամենաբարդ ծեսերը:
Արկաիմի հարավային Ուրալում գտածոները՝ «Քաղաքների երկիր» քաղաք-ամրոցը, որը թվագրված է մ.թ.ա. 4 հազար տարի, ցնցել է ողջ աշխարհը։ Արկաիմը ոչ միայն ամրացված քաղաք է, այլև տաճար, աստղադիտարան, որն ունի համակենտրոն ձև՝ միմյանցից մեկուսացված արտաքին և ներքին շրջանակներով։ Քառակուսի ձևի կենտրոնական հրապարակում խորհրդավոր ծեսեր էին անցկացվում։ Քաղաքը նման էր շրջանագծի մեջ գրված քառակուսու՝ տիեզերքը մանրանկարչության մեջ, ամենամեծ ճշգրտությամբ կողմնորոշված ​​դեպի աստղագիտական ​​առարկաներ:
Գրեթե 40 դար առաջ Ռուսաստանի մեր լեգենդար ռազմատենչ սլավոնա-արիական նախնիները, շարժվելով հյուսիսից, մի քանի դար կանգ առան Հարավային Ուրալում Ուտյագանկա և Կարագանկա գետերի միախառնման վայրում, Ուրալ գետի վտակները (Մագնիտոգորսկից հարավ, Չելյաբինսկի շրջան): ): Մինչև քսաներորդ դարի կեսերը այս սերնդի մասին ոչինչ հայտնի չէր։ Ըստ լեգենդի՝ Շամբալան՝ լեգենդար երկիրը, որտեղ ապրում են մեծ հոգիներ՝ մահաթմաներ և առաջնորդում են մոլորակի հոգևոր էվոլյուցիան, հուսալիորեն թաքցրել է քաղաքակրթության մնացորդները հետաքրքրասեր աչքերից: Սա հին քաղաքակրթությունԲրոնզի դարը շատ գաղտնիքներ էր պահում, ուներ մեծ ունակություններ։ Ամբողջ աշխարհը ցնցվեց 1987 թվականին իրական սենսացիաով, երբ հնագետի սպաթուլան բացահայտեց անհասկանալի շրջանների մի քանի մանրամասներ, որոնք, պարզվեց, հնագույն բնակավայր են։ «Քաղաքների երկիր»-ը Հարավային Ուրալի տափաստանային շրջանի ծածկանունն է, որը ձգվում է Ուրալի արևելյան լանջերի երկայնքով հյուսիսից հարավ գրեթե 400 կմ: Սենսացիան կոչվել է Արկաիմ։
Արկաիմի բնակիչների բարձր մշակույթը ապացուցված է բազմաթիվ հնագիտական ​​գտածոներով՝ արվեստի գործեր, զենքեր, ծիսական առարկաներ։ Ռուսները տիրապետում էին ոչ միայն գյուղատնտեսական տեխնոլոգիաների, նախագծման և շինարարական տեխնոլոգիաների, այլև բարձր զարգացած մետալուրգիայի և մետաղների մշակման տեխնիկայի: Սակայն Արկաիմը, ինչպես «Քաղաքների երկրի» մյուս պեղումները, մեր նախնիների՝ հին արիացիների հսկայական ու խորհրդավոր մշակույթի ամենափոքր մասն է։
Ռուսաստան նշանակում է Առաջին, ամեն ինչում առաջինը։ Աստղագիտությունը որպես աստղագիտության մաս առաջացել է Ռուսաստանում պալեոլիթում:Մասնավորապես, Վլադիմիրի մարզում «... արվեստի առարկաները զուգորդվում են օրացույցային և աստղագիտական ​​բովանդակության խորհրդանշական գրառումներով... Դրանք հայտնվում են վերին պալեոլիթի վաղ փուլում (40-24 հազար տարի առաջ՝ Սիի և Մալթայի մշակույթները: Սիբիր; Սունգիրի բնակավայր - Եվրոպական Ռուսաստանի հյուսիսում) »: 30-25-րդ հազարամյակներով մ.թ.ա. Սլավյան Ռուսովի աստղագիտական ​​և աստղագիտական ​​գիտելիքները հասել են ամենաբարձր մակարդակի և թույլ են տվել նրանց ձևավորել վեդաները, մասնավորապես, ֆրանսիացի գիտնական «Լապլասը, ով ուսումնասիրել է աստղագիտության գիտելիքները զուտ մաթեմատիկական մեթոդներով, գրել է, որ այդ գիտելիքը առնվազն 25-ն է. 30 հազար տարեկան»։ Թվաբանական հաշվի տեսքը տարածքային առումով պատկանում է Ռուսական հարթավայրին՝ Ռուսաստանին։Այսպիսով, Սունգիրի տեղանքի (մ.թ.ա. 30 հզ.) առնչությամբ հայտնի հնագետ Դ.Ա. Ավդուսինը հայտնում է. «Մամոնտի փղոսկրից փորագրված ձիերի արձանիկները շատ հետաքրքիր են՝ զարդարված երկու դեկորատիվ գծերով, որոնցից յուրաքանչյուրը բաղկացած է քսան կետերից՝ խմբավորված հինգով։ Այս զուգադիպությունը բացատրվում է ոչ թե պատահականությամբ, այլ նրանով, որ ուշ պալեոլիթի մարդիկ գիտեին հաշվման տարրերը։ Նրա եզրակացությունները հաստատում են աստղագետ և հնագետ Վ.Է. Լարիչեւը։
Առաջին տառերը հայտնաբերվել են պալեոլիթյան Մակոշի արձանի վրա, որը գտնվել է ռուսական պալեոլիթյան Կոստենկի վայրում (մ.թ.ա. 42 հզ., Վորոնեժի մարզ): Հորիզոնական կարգով դասավորված մի քանի նիշ մեծ նմանություն ունեն ավելի ուշ գրելու մի շարք համակարգերի, որոնք. թույլ է տալիս Մակոշի նիշերը դասակարգել որպես առաջին տառեր!
Չնայած գիտական ​​ապացույցներին և հնագիտական ​​ապացույցներին, իրական էությունը որոնելու համար աղբյուրները հաճախ մեզ հղում են անում հուդա-քրիստոնեական Կաբալային՝ անվանելով այն «օրենքի հոգու հոգին» (որտեղ օրենքը Թորան/Աստվածաշունչն է, հոգին. օրենքը Թալմուդն է): Մինչդեռ, ինչպես շատ այլ դեպքերում, սա դեռ նույն մշտական ​​խաբեությունն է, քանի որ հրեական Աստվածաշնչում աստղագուշակության մասին հստակ հիշատակում չկա: Մարգարեները արհամարհանքով էին վերաբերվում «աստղագուշակների» զբաղմունքին։ Սիբիլյան գրքերում(Հրեական և քրիստոնեական գաղափարները Սիբիլների գրքերում, որոնք պահպանվել են մինչ օրս և գրվել են մ.թ.ա. 2-րդ դարում - մ.թ. 4-րդ դարում) հավանությամբ ասվում է, որ հրեա ժողովուրդը աստղագուշակությամբ չի զբաղվում, այս «մոլորության» մեջ… Ենոքի առաջին գիրքը(Հին Կտակարանի ամենակարևոր ապոկրիֆներից մեկը՝ Հուդա առաքյալն իր ուղերձում հղում է անում այս գրքին) Աստղագուշակությունը ներառում է մեղքերի շարքում ...Թալմուդի իմաստուններից շատերը թերահավատորեն էին վերաբերվում աստղագուշակների՝ աստղերի նշանները ճիշտ մեկնաբանելու կարողությանը:
Աստղագիտություն- գիտություն, որը որոշում է երկնային մարմինների ազդեցությունը երկրային գործերի վրա և հավակնում է կանխատեսել ապագա իրադարձությունները աստղերի դասավորությամբ: Նրա հնությունն այնպիսին է, որ այն դասվում է մարդկության գիտելիքների ամենավաղ գրառումների շարքին: Դարեր շարունակ Ռուսաստանում և Արևելքում այն ​​մնաց առեղծված, և իր բարձրագույն առումով այդպես է մնում նաև այսօր: Արևմուտքում դրա էզոթերիկ կիրառումը հասցվել է կատարելության որոշակի աստիճանի միայն այն ժամանակաշրջանում, երբ Վարահա Միհիրա(505-587 - հնդիկ աստղագետ, մաթեմատիկոս և աստղագուշակ) գրել է իր աշխատել աստղագուշակության վրա, մոտ 1400 տարի առաջ։ Կլավդիոս Պտղոմեոս, հին հույն աշխարհագրագետ և մաթեմատիկոս, մոտ 135 թ գրել է տրակտատ «Տետրաբիբլոս», որը դեռևս արդիական է ժամանակակից աստղագիտության համար։ Աստղագուշակների գիտությունն այժմ ուսումնասիրվում է հիմնականում չորս ուղղություններով. ցամաքային - օդերևութաբանության, սեյսմոլոգիայի, գյուղատնտեսության և այլնի կիրառման մեջ. պետական ​​կամ քաղաքացիական - ազգերի, թագավորների և տիրակալների ճակատագրի վերաբերյալ. ամենժամյա - ինչ-որ հարցի վերաբերյալ մտքում ծագած կասկածները փարատելու հետ կապված. հորոսկոպիկ - անհատի ճակատագրի կիրառման մեջ՝ ծննդյան պահից մինչև մահ:
Եգիպտացիներն ու քաղդեացիները աստղագուշակության կողմնակիցներից էին, թեև աստղերը կարդալու նրանց մեթոդները և ժամանակակից պրակտիկան զգալիորեն տարբերվում են:
Ատլանտյաններ - փարավոնների նախնիները և եգիպտացիների նախնիներըինչպես սովորեցնում է էզոտերիկ գիտությունը: Պլատոնլսել է այդ մասին բարձր քաղաքակիրթ ժողովրդի մեջ, որի վերջին մնացորդները հեղեղվել են իրենից 9000 տարի առաջ. Սոլոնորոնք սա իմացան Եգիպտոսի քահանայապետներից։ Վոլտեր, հավերժ ծաղրողը, ճիշտ էր հայտարարել, որ «Ատլանտյանները (մեր չորրորդ արմատական ​​մրցավազքը) հայտնվեցին Եգիպտոսում: ... Ասորիքում եւ Փռյուգիայում, ինչպես նաեւ Եգիպտոսում հիմնեցին Արեգակի պաշտամունքը։
Տես՝ The Secret Doctrine by H.P. Բլավատսկի (Հելենա Պետրովնա Բլավատսկի 1831-1891 - ռուս գրող, փիլիսոփա, ճանապարհորդ, օկուլտիստ, աստվածաբան և հոգևորական և «էզոթերիկ բուդդիզմ» Ա.
Օկուլտ գիտությունը սովորեցնում է, որ եգիպտացիները վերջին արիական ատլանտացիների մնացորդներն էին: 4-րդ հազարամյակում ձևավորված եգիպտացի ժողովուրդը։ ցեղերի խառնուրդից՝ Տեմեհու - կովկասյան ցեղի (հնդկա-միջերկրական) շքեղ մազերով ներկայացուցիչներ, որոնք ապրում էին Սահարայից հյուսիս և Տիհենու - նեգրո-ավստրալոիդ ռասայի մուգ մազերով և թախծոտ ներկայացուցիչներ, որոնք ապրում էին Սահարայից հարավ: . Հենց երկու ցեղերի այս ներկայացուցիչներից էր՝ հակառակ մշակույթով, գիտելիքով, կենսակերպով, սովորույթներով, ձգտումներով, զարգացմամբ, ձևավորվեց Հին Եգիպտոսի ամենահին բնակչությունը: Նրանց նախնիներն ապրել են Եգիպտոսի արևմուտքում և առաջին անգամ հիշատակվում են մ.թ.ա. IV հազարամյակի վերջի եգիպտական ​​արձանագրություններում, հետագայում նշանակվել են լեբու (ռեբու), նրանցից՝ լիբիացիները։ Այսպիսով, պատմության այս փուլում մենք ունենք երկու, այսպես կոչված, հայրենիք՝ Հնդկ-Արևելյան և Հին Եգիպտոս: Առաջին հայրենիքում՝ սպիտակ սլավոնները, արիացիները, գումարած մոնղոլ-նեգրոիդ խառնուրդի բնիկ դրավիդները: Երկրորդում նույնպես կան սպիտակամորթ-Տեմեհու-արիացիներ-ատլանտյաններ գումարած սև-Տիխենու-նեգրոիդներ-աբորիգեններ: Քաղդեացիներն այս հայրենիքների մեջտեղում էին և շատ ավելի ուշ։ Սակայն Հին Հունաստանում և Հին Հռոմ Բաբելոնական ծագում ունեցող քահանաներն ու գուշակները կոչվում էին քաղդեացիներ, առնվազն մ.թ.ա 1 հզ. առաջին կեսը։ (Ք.ա. 9-րդ դարից), որոնք հայտնի էին որպես աստղագետներ։ Քաղդեա-Բաբելոնի թագավորները հրեաներ չէին, այլ, ընդհակառակը, պատերազմներ էին մղում ներկայումս որպես հրեա հռչակված ցեղերի հետ:
Հարկ է նշել, որ աստղագուշակության ծննդյան և ծաղկման ժամանակներում քրիստոնեություն և հուդայականություն գոյություն չի ունեցել: Ընդհակառակը, սլավոնական մարդը դիրքավորվում էր որպես մեկ աշխարհի` Աստծո իմմանենտ բաղադրիչ: Այսպիսով, «կաբալա» տերմինը հայտնվել է որպես հնագույն քաղդեական «Գաղտնի վարդապետության» կրճատ անվանում, որը նախորդ դարերում «հիմնարար աշխատանքն էր» քաղդեացիների, որոնք չեն պատկանում այսպես կոչված. հրեաներ. Ստրկությունը հուդայականության մեջ էզոտերիկ շարժում է դարձել միայն 12-րդ դարում, լայն տարածում ստանալով 16-րդ դարում։ Սակայն ներկայումս կաբալան, չգիտես ինչու, դարձել է այսպես կոչվածի բացառիկ «սեփականությունը» և «ժառանգությունը»։ հրեաներ. Թեև նման «խնամքից» այն այժմ խեղաթյուրված է դարերի շերտավորումներով և արևմտյան օկուլտիստների, հատկապես քրիստոնյա միստիկների ինտերպոլացիաներով։ Նա դեռևս զբաղվում է Եբրայերեն Գրությունների էզոտերիկ մեկնաբանություններով և սովորեցնում է աստվածաշնչյան այլաբանությունները մեկնաբանելու մի քանի եղանակներ:
Օկուլտ գիտությունը «հնդկացիների մոտ եղել և կա ավելի էզոտերիկ, եթե ընդհանրապես հնարավոր է, քան նույնիսկ եգիպտական ​​քահանաների մեջ: Այն այնքան սուրբ էր համարվում, որ դրա գոյությունը միայն կիսով չափ ճանաչվեց, և այն օգտագործվում էր միայն հասարակական ծայրահեղ անհրաժեշտության դեպքում: Դա ավելին էր, քան կրոնի խնդիր, քանի որ այն համարվում էր (և դեռ համարվում է) աստվածային:
Վերադառնալով սլավոնական փիլիսոփայական-վեդական աշխարհայացքին, պետք է ասել սլավոնական ավանդույթի առկա աղբյուրների մասին։
Չնայած բոլոր դժվարություններին, ռուսական վեդայական ավանդույթի աղբյուրները պահպանվել են, քանի որ ավանդույթը կարող է մահանալ միայն ամբողջ ժողովրդի հետ միասին: Դա հենց կյանքի, լեզվի, երգերի ու էպոսների, ժողովրդական տոների ու ծեսերի հիմքն է։ Այո, և Ռուսաստանի սլավոնների շատ հին հավատքը հնագույն ժամանակներից, Ռուսաստանի մկրտությունից շատ առաջ, կոչվում էր Ուղղափառություն: Ռուսներն իրենց անվանում էին ուղղափառ, քանի որ նրանք փառաբանում էին Կանոնը, հետևում էին կանոնների ուղուն: Այն նաև կոչվում էր Արդար հավատք, քանի որ սլավոնները գիտեին Ճշմարտությունը, գիտեին Պրա-Վեդաները, ամենահին Վեդաները, սուրբ լեգենդները Վեդայական հավատքի աղբյուրի մասին, որը մեր մոլորակի գրեթե բոլոր ժողովուրդների առաջին հավատքն էր: Եվ հիմա մենք պետք է խոսենք ոչ թե մահվան, այլ հին ավանդույթի և հավատքի վերածննդի, սլավոնական վերածննդի մասին:
Հին Հավատքը երբեք չի մահացել և դեռ շատ է Սլավոնական կլաններպահպանել վեդայական ավանդույթը. Մեր ժամանակներում հնագույն հավատքի վերածնունդը սկսվեց սլավոնական ավանդույթի սուրբ վեդայական գրքերի հրատարակմամբ: Խոսքը «Ռուսական վեդաներ» ժողովածուի գրքերի մասին է, և առաջին հերթին՝ «Վելեսի գրքի»։ Եվ այս գրքերում խոսվում է քսան հազար տարվա մասին, որոնց ընթացքում Ռուսաստանը ծնվել, կործանվել և նորից վերածնվել է։ Այս գրքերը պատմում են հին նախնիների հայրենիքների, այն հողերի մասին, որտեղ ծնվել են ռուսական տոհմեր, տարբեր տոհմերի նախահայրերի մասին։ Իսկ սլավոնների (առաջին արիացիների) նախնիների ամենահին նախնիների տունը «ռուսական վեդաները» տեսնում են հյուսիսում՝ սուրբ Բելովոդյեում։ Այստեղից սլավոնների նախնիները՝ Արևի աստծո և առաջին արքայազն Յարի գլխավորությամբ, տեղափոխվեցին նախ Ուրալ և Սեմիրեչյեի տափաստաններ, ապա՝ Հնդկաստան և Իրան։ Իսկ այստեղ արիական (հնդկա-իրանական) տոհմերից առանձնանում էին իրենք՝ սլավոնները՝ աստվածներին ու նախնիներին գովաբանողները։

Մոսկվա և Պետրով քաղաք,
և Կոնստանտինով քաղաքը -
ահա Ռուսաստանի թագավորությունը
թանկագին կապիտալներ...
Բայց որտե՞ղ է նրա համար սահմանը։
Իսկ որտե՞ղ են նրա սահմանները։
Դեպի հյուսիս, դեպի արևելք:
հարավ և մայրամուտ.
Գալիք ժամանակների համար
ճակատագիրը բացահայտում է նրանց...
Յոթ ներքին ծովեր
և յոթ մեծ գետերը...
Նեղոսից մինչև Նևա
Էլբայից մինչև Չինաստան,
Վոլգայից մինչև Եփրատ,
Գանգեսից մինչև Դանուբ...
Ահա ռուսական թագավորությունը...

Ֆեդոր Իվանովիչ Տյուտչև.
«Ռուսական աշխարհագրություն».
1848 թ

Ինքը՝ Ռուսը, ըստ վեդական ավանդույթի, ծնվել է Ուրալից, Հնդկաստանից և Իրանից սլավոնա-արիական տոհմերի գաղթից հետո՝ Կիևի Դնեպրի հիմնադրումից և Ռուսաստանի մկրտությունից հազարավոր տարիներ առաջ: Ռուսաստանը ծնվել է ժողովուրդների սլավոնա-արիական ծովում, որոնք ապրել են տարբեր դարաշրջաններում Ուրալից և Ալթայից մինչև Բալկաններ, Վոլգայից մինչև Սև և Բալթիկ ծովեր: Իսկ ջրահարս Ռոզիի հետնորդները կոչվում էին Ռուս (ինչպես հին ժամանակներում Վոլգան էին անվանում): Ռուսը փառաբանել է Ռոսին և նրա ամուսնուն՝ Արև-արքա Դաժդբոգին, ինչպես նաև նրանց որդուն՝ Արևի աստծուն և առաջին նախահայր Յարին (Արիա): Նրանք ծնեցին Ռուսաստանը, և նրանք միշտ պաշտպանում էին Ռուսաստանին փորձանքներից։ Շատ անգամ Ռուսաստանը ծնվել է, արշավանքներից զոհվել և նորից վերածնվել։ Եվ ես հավատում եմ, որ հիմա, նոր փորձություններից հետո, Ռուսաստանը նորից կվերածնվի և կլինի մեծ ու երջանիկ։
Կոլյադայի գրքի, Վելեսի գրքի և Բոյանովի օրհներգի առաջին հրատարակություններից հետո շատ գիտնականներ սկսեցին հարցեր տալ՝ թարգմանիչներ, հավաքողներ և հնագույն տեքստերի հրատարակիչներ:
Որոշ մարդիկ շփոթված ներս են մտնում։ Իսկապես, այսօր, երբ որոնվում է հասարակության առողջ ուժերը միավորող ռուսական գաղափարը, դիմելով սերունդների փորձին, ռուսական ազգային ավանդույթներին, համարվում է հայրենիքը փրկելու միակ հնարավոր ճանապարհը։ Ազգի հոգեկան առողջությունը կարելի է գտնել միայն ազգային ոգու մաքուր աղբյուրի մեջ ընկնելով, որը պարունակվում է մեծ ռուսաց լեզվում, ասացվածքներում, ասացվածքներում, երգերում և էպոսներում, Ռուսաստանում հնագույն ժամանակներից պահպանված ավանդույթներում:
Կարո՞ղ են այս շարքում ներառվել նաև «Կոլյադայի գրքի», «Վելեսի գրքի», «Բոյանովյան հիմնի» տեքստերը: Ի վերջո, «վեդական» ավանդույթը մոռացվե՞լ է, ոչնչացվել հին ժամանակներում։ Արդյո՞ք նա այսօր կարիք ունի:
Այնուամենայնիվ, այդպես չէ՞ր ամբողջ ռուսական ազգային ժառանգության դեպքում։ Ի վերջո, հեքիաթները, երգերը և էպոսները 19-րդ դարի սկզբին ընդհանրապես հանրային տիրույթում չէին, մինչև տպագրվելը: Բարձր խավը նրանց ընդհանրապես չէր ճանաչում։ Օտար կառավարիչների կողմից դաստիարակված՝ նրանք դժվարությամբ էին խոսում ռուսերեն։ Եվ նույնիսկ ժողովրդի մեջ քչերը գիտեին հեքիաթներ ու էպոսներ, դատապարտված քրիստոնեական «ուղղափառությունը», ֆեոդալական համակարգը չէր նպաստում ազգային հիմքերի ամրացմանը։
Յուրաքանչյուր բնակավայրում առանձին երգեր ու հեքիաթների սյուժեներ էին պահվում, իսկ հարեւանների երգերն արդեն անհայտ էին։ Բազմաթիվ էպոսներ են արձանագրվել ավանդույթի վերջին կրողների կողմից Հյուսիսային և Սիբիրում, որոնց վրա չի ազդել ճորտատիրությունը: Իսկ հրապարակումից հետո այս տեքստերը նույնպես մեղադրվեցին, և մինչ օրս մեղադրվում են կեղծիքի մեջ, որ դրանք կազմվել են հենց այն ժամանակ, երբ դրանք ձայնագրվել և հրապարակվել են։ Այո, և հեքիաթների ու էպոսների մեծ տպաքանակները սովորաբար անցնում էին լուռ, իրականում «հեթանոսական» պատմությունների եզակի ձայնագրություններ։
Եվ եթե Եվրոպայում, Գրիմ եղբայրների ջանքերի շնորհիվ, «դիցաբանական դպրոցը» հաղթեց հեքիաթների մեկնաբանության և գերմանական և ֆրանսիական հերոսական երգերի (էպոսների) հազվագյուտ ձայնագրություններում, որոնք մինչ այդ գտնվել էին միայն հին մագաղաթների մնացորդների վրա: , սկսեցին մեկնաբանվել որպես հին առասպելների կտորներ, ապա Ռուսաստանում, ընդհակառակը, հաղթեց «պատմական դպրոցը»։ Շատ ավելի հարուստ էպոսը, կենդանի ավանդույթը հաճախ կրճատվում էր օտարերկրացիների նմանակմամբ և ոչ վաղ անցյալի իրադարձությունների կրկնությամբ: Եվ այս դպրոցը դեռևս դաստիարակում է առասպելաբանների և գրողների, ովքեր անկեղծորեն համոզված են, որ սլավոնական վեդիցիզմը սահմանափակվում է այն գաղափարներով, որոնք տարածված էին գիտական ​​գրականության մեջ 19-20-րդ դարերի վերջին:
Բայց ամենից շատ, կենդանի վեդայական ավանդույթն ինքը բոլոր ժամանակներում հալածվել է: Ցարական Ռուսաստանում, Ալեքսեյ Միխայլովիչի կանոնագրքի ժամանակներից (1648 թ., ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչ Ռոմանովի օրենքների համակարգված օրենսգիրք) գոյություն ուներ օրենք, ըստ որի՝ ենթադրվում էր ծանր աշխատանք «հայհոյողների», այսինքն՝ վեդականների համար։ Հավատք, և մինչև 18-րդ դարը նույնիսկ կրակ (այս օրենքի գոյությունն ինքնին ենթադրում է, որ այս Հավատքի կրողները հազվադեպ չէին):
Արդյո՞ք զարմանալի է, որ նույնիսկ վեդայական տեքստերի հրապարակումից հետո, օրինակ՝ 1881 թվականին սլավոնների վեդաները, այս հուշարձանները շրջապատված էին լռությամբ կամ կեղծիքի մեղադրանքներով:
Եվ, այնուամենայնիվ, ճակատագիրը բարենպաստ է եղել հին գրչության որոշ հուշարձանների համար։ Այսպիսով, «Վելեսի գրքի» պատճենը պահպանվել է ռուս գաղթականների կողմից, «Բոյանովյան հիմնի» պատճենը պահպանվել է Սանկտ Պետերբուրգի հանրային գրադարանի ձեռագրերի բաժնում։ Իսկ հիմա դրանք հրապարակվել են... Այլ հուշարձաններ առգրավվել ու անհետացել են։
Այսպիսով, անցյալ դարում Սանկտ Պետերբուրգում ռունիկ գրքերի մի ամբողջ գրադարան, որը պատկանում էր կոլեկցիոներ Ա.Ի. Սուլակաձևը (և առեղծվածային «Սպիտակ համայնքը»): Իսկ 20-րդ դարում «Պոլովցյան» պլանշետները, այսպես կոչված «Պոլովցյան Իվան Սմերիի տերեւը». Կեղծ հայտարարվելուց հետո դրանք այլևս չեն հիշատակվել գիտական ​​գրականության մեջ, և այժմ այս հուշարձանին ծանոթանալու հնարավորություն չկա, չնայած այն հանգամանքին, որ 16-րդ դարի որևէ փաստաթուղթ, նույնիսկ (և առավել ևս) համարվում է. օրենքով ազգային հարստություն:
Հնագետների գտածոները, որոնք չեն տեղավորվում հին սլավոնական պատմության ընդհանուր ընդունված պատկերի մեջ, ենթակա են նույն դեֆոլտի: Այսպիսով, անցյալ դարում հայտնաբերված արձանագրություններով և ռելիեֆներով Բուժսկի վեդական տաճարի ավերակները այսօր չեն ուսումնասիրվում, չնայած այն հանգամանքին, որ դրանք հիշատակվել են հատուկ գրականության մեջ, ընդ որում, այնպիսի հեղինակության կողմից, ինչպիսին ակադեմիկոս Բ.Դ. հույներ. Ինչո՞ւ։ Դա ռելիեֆների և ռունիկ արձանագրությունների պատճառով է։
Եվ զարմանալի չէ՞, որ մինչ օրս չեն դադարում վեճերը ռուսական մշակույթի մեծ հուշարձանի «Իգորի արշավի հեքիաթը» իսկության վերաբերյալ։ Մինչ այժմ այս հուշարձանի միակ իսկական մագաղաթյա պատճենը, որը պատրաստվել է Ա.Ի. Բարդին (Անտոն Իվանովիչ Բարդին, 1841 - հին ձեռագրերի և վաղ տպագիր գրքերի ռուս պահապան): Դրա պատճառը հայտարարվում է այն, որ նա իր արտադրամասում «կեղծիքներ է արել»։ Բայց վարպետորեն արված այս մագաղաթը և ոչ թե առաջին հրատարակությունից, այլ բնագիր ձեռագրից պետք է համարել հուշարձանի ամենավաղ և ճշգրիտ պատճենը։
Ուստի վեճեր կան սլավոնական վեդայական ավանդույթի այժմ հրապարակված հուշարձանների շուրջ։ Հիմա նորից փորձում են մեզ համոզել, որ ռուս ժողովուրդը հպարտանալու բան չունի, ասում են՝ ոչ հնությունում, ոչ էլ այսօր մենք ուշագրավ բան ենք ստեղծել, այլ միայն օտարներից ենք սովորել։ Նրանք փորձում են մեզ համոզել, որ այս ավանդույթը նշանակություն չունի։ Իբր ողջ գիտությունը դեմ է հնագույն սլավոնական հուշարձանների իսկությանը։ Կոչումներ ու գիտական ​​կոչումներ ունեցող մարդիկ հեռուստաէկրաններից պնդում են, որ այստեղ հետազոտության առարկա չկա, և պետք է ուսումնասիրել միայն «ուղղափառ» քրիստոնեական գրականությունը։
Բայց հիշեք, որ ոչ վաղ անցյալում նույն մարդիկ դեմ էին քրիստոնեական գրականությանը։ Ահա թե ինչի համար են ստացել իրենց դիպլոմները։ Նրանք միշտ ծառայել են «ընդհանուր գծին», բայց ոչ Ճշմարտությանը։ Իսկ ո՞վ է հիմա որոշում հայրենական գիտության մեջ այս գիծը։ Գաղտնիք չէ, որ դրանով այժմ զբաղվում են բազմաթիվ արտասահմանյան քաղաքագիտական ​​կենտրոններ։ Մասնավորապես, ԱՄՆ-ի Վաշինգտոնի ռազմավարական հետազոտությունների համալսարանի հրեական ծագմամբ պրոֆեսոր Վ. Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի մարդաբանության և էթնոլոգիայի դոկտոր Վ.Ա. Շնիրելմանը, ով աշխատում է Մոսկվայի և Երուսաղեմի Հրեական համալսարանում («Նեոհեթանոսության առասպելները» և «Վելեսի գիրքը», Երուսաղեմ, 1998): Դրանց արձագանքում են մեր հայրենական շատ «մասնագետներ», որոնք հաջողությամբ կատարում են շատ կոնկրետ քաղաքական պատվեր։ Մեր ընդդիմախոսները պնդում են, որ միայն դիլետանտներն են դուրս գալիս հնագույն սլավոնական գրության հուշարձանների պաշտպանության համար։ Բայց դա այդպես չէ:
Գիտնականների ցանկը, ովքեր աջակցել են Վելեսի գրքի և այլ հուշարձանների (նկատի ունի իսկական ռուս գիտնականների) ուսումնասիրությանը, կարող է շարունակվել, և այս հոդվածի էջերը բավարար չեն լինի: Եվ թվում է, թե հեռու չէ ժամանակը, երբ այն կհամընկնի բոլոր ազնիվ ու նշանակալից սլավոնագետների ցանկի հետ։ Հետո հենց նրանք, ովքեր շտապել են «պաշտոնական գիտության» «գեներալների» ետևից՝ «դեմ» արտահայտվելու՝ չխորանալով խնդրի մեջ, կամ չմտածելով, որ ճշմարտությունն այնուամենայնիվ կհաղթի, կհայտնվեն մեկուսացման մեջ։
Շատերը բացատրում են այս վերաբերմունքը սլավոնական վեդական ավանդույթի նկատմամբ, նախևառաջ, նրանով, որ «Վեդական ուղղափառ գաղափարը» կարող է մշուշել այսպես կոչված «քրիստոնեական ուղղափառ գաղափարը»: Այնուամենայնիվ, աշխարհում ոչ ոք չի հրաժարվում իր արմատներից, իր հին պատմությունից և մշակույթից՝ պատճառաբանելով, որ դա մաշում է որևէ գաղափար:
Օրինակ՝ «ուղղափառ» Հունաստանում հարգում են նաեւ հնագույն մշակույթը, իսկ Հոմերոսի բանաստեղծություններն ընդհանրապես կրակի մեջ չեն գցում, չեն քանդում Ակրոպոլիսը։ Էլ չենք խոսում աշխարհի արագ զարգացող երկրի մասին՝ Ճապոնիայի մասին, որտեղ ազգային հավատքը «սինտոիզմը» * վեդական հավատքն է։ Նկատի ունեցեք նաև, որ Ճապոնիայի բուդդայականներն ու սինտոիստները ամենևին էլ թշնամական չեն միմյանց հետ։
____________________________
* սինտոիզմ , սինտո («աստվածների ճանապարհ») - ավանդական կրոնՃապոնիա. Հին ճապոնացիների անիմիստական ​​համոզմունքների հիման վրա պաշտամունքի առարկաները բազմաթիվ աստվածություններ և մահացածների հոգիներ են: Իր զարգացման մեջ զգացել է բուդդիզմի զգալի ազդեցությունը։ Սինտոյի հիմքը բնական ուժերի ու երեւույթների աստվածացումն ու պաշտամունքն է։ Ենթադրվում է, որ այն ամենը, ինչ գոյություն ունի Երկրի վրա, այս կամ այն ​​չափով կենդանի է, աստվածացված, նույնիսկ այն բաները, որոնք մենք նախկինում անշունչ էինք համարում, օրինակ՝ քարը կամ ծառը: Ամեն բան ունի իր ոգին, աստվածությունը՝ կամի: Որոշ կամիներ տարածքի հոգիներ են, մյուսները ներկայացնում են բնական երևույթներ, ընտանիքների և տոհմերի հովանավորներն են։ Այլ կամիները ներկայացնում են գլոբալ բնական երևույթներ, օրինակ՝ Ամատերասու Օմիկամին, արևի աստվածուհին։
____________________________
Եվ ինչպես կարող է ռուս վեդական գաղափարը ուղղափառների մասին, եթե ներս Հին Ռուսաստանփառաբանեցի՞ր Կանոնը, գիտեի՞ր Ճշմարտությունը։ Մենք գնում ենք Կանոնի ճանապարհով, քանի որ Աստված է Կանոնը: Գովաբանել Կանոնը նշանակում է փառաբանել Աստծուն: Գովաբանեք Կանոնը - սա Ուղղափառություն է: Հենց այդպես էր կոչվում արդեն մեր նախնիների հավատքի այդ հեռավոր ժամանակներում։ Եվ որքանո՞վ կարող է օգտակար լինել ժամանակակից մարդու դաստիարակությունը՝ հիմնված Վելեսի գրքի, Բոյանի հիմնի, Իգորի քարոզարշավի հեքիաթի և բանավոր վրա։ ժողովրդական ավանդույթ! Մարդը, ով բռնել է Rule-ի ճանապարհը, այլապես կտեսնի իրեն և այն, ինչ անում է: Հայրենիքի հանդեպ սիրո վրա դաստիարակված՝ նա կդառնա իսկական հայրենասեր, նա հստակ կտարբերի բարին ու չարը, ճշմարտությունն ու կեղծը։ Նա իրեն կզգա բնության մի մասնիկը և այլևս չի կարողանա ոչնչացնել շրջապատող կենդանի աշխարհը: Կընդլայնվի մարդկային գիտակցությունը, լեզվում կհայտնվեն մոռացված բառեր ու հասկացություններ, աշխարհը նոր գույներ ձեռք կբերի։ Ռուսական վեդայական հոգևոր ավանդույթը ներառում է ինչպես ոգիների վարդապետությունը, որոնք հովանավորում են Ռուսաստանը, այնպես էլ Ընտանիքի ամենահին վարդապետությունը: Համոզված եմ, որ այս ուսմունքը կհարստացնի համաշխարհային հոգեւոր մտքի գանձարանը։ Եթե ​​մենք մի փոքր աջակցենք Վեդայական Ռուսական հավատքի դեռ շողացող բոցին, ապա աշխարհին կհայտնվի մեր հին մշակույթի ողջ մեծ բազմազանությունը՝ և՛ մարտարվեստը, և՛ մարտարվեստը: էթնոսագիտությունև երաժշտություն, և ճարտարապետություն, և արհեստներ, քանի որ այս ամենը այսօր կենդանի է: Եվ սա կլինի ռուսական վերածննդի սկիզբը:
Ինչ է դա ներկայացնում Սլավոնական ավանդույթհիմա? Ռուսական վեդիզմը կամ պրավեդիզմը Ռուսաստանի ամենահին հավատքն է, այսինքն՝ հավատը մեր ընտանիքի գոյության, մեր նախնիների, հոգևոր գիտելիքի նկատմամբ, որը մեզ է հասել ժողովրդական ձևով։ Ուղղափառ ավանդույթներ, բանավոր ավանդույթների և սուրբ տեքստերի տեսքով։ Ռուսական վեդիզմը մեծ հոգևոր արժեք ունի։ Այժմ դուք կարող եք գտնել հին ռուսական վեդայական հավատքի շատ թանկարժեք դրվագներ՝ հավաքված միասին, դրանք ներկայացնում են ռուսական վեդայական հավատքն ամբողջությամբ:
Պետք է առանձնացնել նաև ռուսական վեդիզմը, չնայած այն հանգամանքին, որ այն հանդիսանում է բոլոր մյուս վեդայական հավատալիքների հիմնական աղբյուրը՝ հինդուիզմի, զրադաշտականության և այլ տեսակների, քանի որ ռուսական վեդիզմը հանդիսանում է վեդական հավատքի ռուսական ազգային բազմազանության էությունը: Համապատասխանաբար, ռուսական վեդայական մշակույթը վեդական մշակույթի ռուսական ազգային տարատեսակ է։ Ռուսական վեդիզմը բովանդակությամբ նույնքան միջազգային է, որքան ինքնին Վեդայական հավատքը միջազգային է, և ազգային է իր պատկերով, լեզվով և աղբյուրով: Հարկ է նաև նշել, որ ռուսական վեդիզմի արմատներն առավել հստակ երևում են՝ հնդկական Ռիգ Վեդայում և իրանական Ավեստայում, որոնք իրավամբ համարվում են հին ռուսական վեդայական մշակույթի պատմական հուշարձաններ:
Վեդայական հավատքը հինդուիզմի և զրադաշտականության տարբեր ճյուղերի, ժողովրդական կրոնների տեսքով, այժմ կիրառվում է մարդկության մեկ քառորդի կողմից: Խոսքը միայն Հնդկաստանի և Հնդկաչինի երկրների մասին չէ։ Եվրոպայում, Ամերիկայում, Ավստրալիայում, տարբեր արևելյան կրոնական հասարակություններ, որոնք հիմնված են վեդայական աշխարհայացքի վրա, և իրականում «նեոպագական» համայնքները ծածկում են բոլոր հավատացյալների մինչև մեկ տասներորդը: Զրադաշտականները (հեբրաներ և պարսիկներ) ներկայացված են Իրանի Իսլամական Հանրապետության խորհրդարանում և Հնդկաստանի խորհրդարանում։
Վեդայական կրոնի զարգացած տեսակները ունեն հնդկական վեդական և իրանական զրադաշտական ​​(ավեստական) գրականության հոգևոր հիմքը, որն իր մեջ ներառում է հին գրվածքների հազարավոր հատորներ և դրանց ժամանակակից մեկնաբանությունները։ Հնդկաստանի վեդայական կրոնի ամենահայտնի գրքերը Վեդաներն են։ Դրանք չորսն են։ «Ռիգ վեդա», «Շարականների վեդա», «Սամավեդա», «Մեղեդիների վեդա»։ Ինչպես նաև երկու լրացուցիչ վեդաներ, որոնք ստեղծվել են քահանաների և բուժողների կարիքների համար՝ «Յաջուրվեդա», «Զոհաբերական բանաձևերի վեդա» (կան սպիտակ և սև), և «Աթհարվավեդա» («Կախարդությունների վեդա»): Հետագայում Վեդաները դրանց մեկնաբանություններ էին` հարյուրավոր փիլիսոփայական տրակտատներ՝ Բրահմաններ և Ուպանիշադներ: Լրացուցիչ վեդայական գրականություն Հնդկաստանում են Մահաբհարատան, Ռամայանան և Պուրանասը: Հերոսական «Մահաբհարատա» պոեմը հնդկացիները հարգում են որպես հինգերորդ վեդա, այն աշխարհի ամենամեծ բանաստեղծությունն է, ներառյալ հարյուր հազար քառյակներ: Ըստ էության, Մահաբհարատան առանձին գրականություն է (հայտնի Բհագավադ Գիտան Մահաբհարատայի մի մասն է)։ Ռամայանան բանաստեղծություն է հնագույն հերոսի և Հնդկաստանի թագավոր Ռամայի, Ամենակարողի մարմնավորման մասին: Պուրանաները պատմությունների ժողովածու են Գերագույնի մարմնավորումների, կիսաստվածների կյանքի մասին:
Հին Իրանի զրադաշտական ​​գրականությունը հիմնականում ներկայացված է Ավեստայով։ Ավեստան ունի չորս մաս՝ Յասնա («պաշտամունք»), Վիսպերեդ («բոլոր հիմնական գլուխները»), Վիդեվդատ («օրենք դևա-դևերի դեմ») և Յաշտա («շարականներ»):
Այստեղ միայն նշված է սուրբ գրքերընթացիկ անվանական արժեքները. Ոչ պակաս ծավալուն գրականություն են տալիս արևելքի տարբեր երկրներում հնագիտական ​​և ազգագրական հետազոտությունները։ Հետագայում նաև մեզ չհասած քահանայական գրքերի վրա հիմնված ստեղծագործություններ (օրինակ՝ բանաստեղծ Ֆերդուսիի «Շահ-Նամա»)։ Եվ սխալ կլինի հավատալ, որ այս տեքստերը կապված չեն ռուսական վեդայական ավանդույթի հետ։Ընդհակառակը. Այս տեքստերից շատերը խոսում են Հնդկաստանից և Իրանի հյուսիսում գտնվող հողերի մասին:Սրանք Ռուսաստանի հողերի ամենակարևոր և շատ հնագույն նկարագրություններն են, որը հարգվում և հարգվում էր որպես արիների նախնիների տուն, Վեդայական հավատքի աղբյուր և՛ հինդուների, և՛ զրադաշտականների կողմից:
Պետք է ուշադրություն դարձնել բազմաթիվ տեքստերի, ռուսական և այլ վեդայական ավանդույթների առասպելական սյուժեների ընդհանրությանը: Ռուսական ժողովրդական երգերի տեքստերի կողքին կարող եք տեղադրել դրանք կրկնող հոգևոր ոտանավորներ և հնդկական և իրանական վեդայական գրականության տեքստեր։ Այս համեմատությունը, անշուշտ, կհանգեցնի այն եզրակացության, որ Ռուսաստանում երգերը պահպանվում են ոչ պակաս, և հաճախ նույնիսկ ավելի արխայիկ, քան Հնդկաստանում և Իրանում։ Սա հուշում է, որ հենց Ռուսաստանն է Վեդայական հավատքի աղբյուրը: Վեդայական Ռուսաստանի մեծ հոգևոր ժառանգությունը իրավամբ կարող է տեղավորվել Արևելքի երկրների կենդանի վեդայական ավանդույթի կողքին:
Շատ վաղուց մ.թ.ա
Արկտիդները կղզիներ էին։
Նրանց վրա ապրում էր հիպերբորեան,
Ազգը մշակութային էր.

Այսպիսով, այն ժամանակ
Մայրցամաքը սկսեց փոխվել
Կլիման փոխվել է.
Այնտեղ, որտեղ նախկինում կանաչ էր
Այգիները ծաղկեցին, արդեն ձյունն ու սառույցը
Հայտնվել է ցամաքում.

Այդ ժամանակվանից սկսվեց մարդկանց վերաբնակեցումը։
Ով ավելի մոտ է հարավին, անմիջապես տեղափոխվեց,
Ո՞վ է լրիվ հակառակը:
Նա հրաժարվեց լքել իր նախնիների երկիրը։

Մեր ռուսական Հյուսիսային Սպիտակ ծովը,
Ռուս ժողովուրդների նախնիների տունը,
Մարդկանց համար օրորոց էր
Այստեղից էլ աշխարհի շատ ժողովուրդներ
Նրանք երկրի վրա նախնիներ ունեն:

Մշակույթները նման են, Աստվածները նույնն են
Եվ լեզուների հաղորդակցման բառերի արմատները,
Երկրի վրա շատ ժողովուրդներ նման են
Մի լեզու աստվածների համար էր

Եվ նույնիսկ հին ձեռագրում,
«Պալատի շինարարները», Եգիպտոսում
Բառեր են գրված, որ
Ջրհեղեղից առաջ
Հյուսիսում Աստված տաճար ուներ։

Դուք նայում եք նույն բուրգերին,
Թռչնի թռիչքից, բարձրությունից,
Իսկ դու տեսնում ես Արիական գոտին։
Նույն գոտին՝ Հիպերբորեայի բուրգերը։
Նրանք հազարավոր տարեկան են,
քան բոլոր թագավորների հովտի շենքերը։

Թիլակ Բալ* իր մենագրության մեջ գրել է.
Որ ուսումնասիրելով ձեռագրերը,
Սանսկրիտ տեքստերում նա գտավ.
Որ Հնդկաստանի ժողովուրդը նախնիներ ունի,
Ով եկել է հեռավոր հյուսիսից:

Այնպես որ, կարող եմ վստահաբար ասել
Որ Ռուսաստանի նախնիները,
Իսկ Նաստրոդամուսը հաստատում է
Իմ խոսքերն իմ դարերում են,
Ռուսաստանի ժողովրդին անվանակոչել՝ հիպերբորեյան:

Մենք Եվրոպային նախնիներ ենք տվել,
Ավելի ճիշտ՝ Ռուսաստանի նախնիները
Ավելի ճիշտ՝ հիպերբորեա
Իսկ շվեդները դրա հետ կապ չունեն, ավաղ։

____________________________
* Բալ Թիլակի կյանքի տարեթվերը (1856-1920 թթ.) դեռևս նշվում են Հնդկաստանում։ Ներքին ընթերցողն առաջին անգամ ծանոթանում է հայտնի հնդիկ գիտնականի հայտնի գրքի թարգմանությանը, որտեղ նա, վերլուծելով ամենահին գրական հուշարձանները՝ Վեդան և Ավեստան, պնդում է, որ արիացիների նախնիների տունը եղել է մ.թ. Արկտիկայի տարածաշրջանը և վերջին սառցադաշտը ստիպեցին արիական ցեղերին հյուսիսից դեպի Եվրոպայի երկրներ: Թիլակը առաջին գիտնականն էր, ով իր աշխատանքում արտացոլեց վեդաների առասպելները երկրաբանության տվյալների հետ համեմատելու հնարավորությունը՝ որպես Երկրի կառուցվածքի և զարգացման գիտություն։ Հնդիկ գիտնականը հին տեքստերում տեսել է Արկտիկայի հետ կապված ոչ միայն պատմական, աստղագիտական, այլև երկրաֆիզիկական իրողությունների ճշգրիտ արտացոլումը: Այս հայտնագործությունը թույլ տվեց Թիլակին տասնամյակներ առաջ լինել հնագետների, բանասերների, ֆիզիկոսների և աստղագետների գտածոներից և նպաստել մարդկային ցեղի սկզբնական պատմության և այս ցեղի կողմից բնակեցված մոլորակի պատմության վերաբերյալ գիտելիքների ընդհանուր առաջընթացին:
____________________________
Նախասլավոնական արիացիների առաջին կարևորությամբ և ավելի վաղ (հենց սլավոնա-արիական վեդաներից հետո) գրական ստեղծագործությունը Ռիգվեդան է։ RiG Veda - Աստծո Կրակ Տվող Զորություն:
Հին սլավոնական (հին հնդկական) «Rig Veda»: Ռիգվեդա, բառացիորեն, «Աստծո կրակը (Rig) տալիս է իշխանություն (Veda)» - «R» - Ra / God, «G» - կրակ + «զորություն տվող»: Ռիգ Վեդան հնդկական չորս վեդաներից ամենակարևորն է: Ըստ լեգենդի՝ այն «ստեղծվել է» Բրահմայի արեւելյան բերանից։ Որպես դրա հաստատում, մենք գտնում ենք, որ ռուսերենում դեռ պահպանվում է «դարպասը»՝ դարպասը / բառը (pogostny, քաղաք, բերդ և այլն): Դարպաս = բերան - այն, ինչը թույլ է տալիս մարդկանց ներս և դուրս գալ: Բնօրինակ սլավոնների մեջ Ռա-Դուգան անձնավորում է այն դարպասը, որով աշխարհ է գալիս արևի աստված Ռա-ն:
Իսկ Բարման աղոթքի Աստվածն է՝ ծնված Ընտանիքի շնչից: Ուստի ասում են, որ աղոթք են մրմնջում։ Հետևաբար, Արիների Հնդկաստան ժամանելուն պես Բրաման (Բարմա) սկզբնական իմաստով նշանակում էր «Խոսք», որն ունի հրաշագործ զորություն և աղոթք:
Օկուլտիզմը պահպանել է Ռիգ Վեդայի ստացման կարևոր դետալը. այն «ասվել է մեծ իմաստուններին Հիմալայների մյուս կողմում գտնվող Մանասարավարա լճի ափին, տասնյակ հազարավոր տարիներ առաջ»: «Մյուս կողմից» հարաբերական է Ինդոսի հովտի, այսինքն՝ հյուսիսային, ռուսական կողմից։ Ակնհայտ է, որ Մանասարավարա լիճն այժմ իր անունը կրում է այդ պատմական իրադարձությունից։ Այս անունը նշանակում է «Մարդ, Աստծո որդի - «Մանա» - ռուսերեն սանսկրիտից (հին գրական լեզվից) «մարդ», մարդկային ցեղի նախահայրը:
Սլավոնական Ռիգվեդա - գրական հուշարձան (մ.թ.ա. 1500 թ.) «Ռիգվեդան՝ արիական ցեղերի ամենահին գրական հուշարձանը, վերաբերում է մ.թ.ա. 2-րդ հազարամյակի կեսերից ընկած ժամանակաշրջանին։ մինչեւ մ.թ.ա 2-րդ հազարամյակի վերջը։
Սանսկրիտը Ռիգ Վեդայի լեզուն է։ Ինչպես գիտեք, սանսկրիտը հին սլավոնական (հին հնդկական) գրական լեզու է։ Սա հին սլավոնական (հին հնդկական) մեծ փիլիսոփայության լեզուն է։ Հին հունարենի և լատիներենի հետ մեկտեղ սանսկրիտը ձևաստեղծ է ողջ սլավոնա-արիական (հնդեվրոպական) քաղաքակրթության համար: Սանսկրիտը Հնդկաստան է բերվել արիական ցեղի կողմից մ.թ.ա 2-րդ հազարամյակի կեսերին: Նրա ամենահին հայտնի ձևը Ռիգ Վեդայի լեզուն է՝ մ.թ.ա 2-րդ հազարամյակի հին ռուսական (հին հնդկական) մշակույթի գրական հուշարձան։ Սանսկրիտը պարունակում է աշխարհի լեզուների ամենահարուստ փիլիսոփայական և հոգեբանական տերմինաբանությունը: Վեդաները՝ ամենահին պաշտամունքային պոեզիան, ինչպես նաև Մահաբհարատա և Ռամայանա էպոսները գրված են սանսկրիտով։ Չնայած այն հանգամանքին, որ այս լեզուն ներկայումս ոչ մի երկրում պետական ​​լեզու չէ, այնուամենայնիվ բազմաթիվ ստեղծագործություններ թարգմանվում են դրան։ Սա հատուկ զտված, հավերժական լեզու է, ասմունք, երգ և նույնիսկ խոսակցություն, որտեղ դուք կարող եք ավելի ու ավելի հաճախ լսել ոչ միայն Հնդկաստանում:
Պրոտոսլավոնական արիների երկրորդ կարևորագույն և ավելի ուշ ժամանակի գրական և կրոնական ստեղծագործությունը Ավեստան է, որը մշակվել է այն արիների կողմից, ովքեր մնացին ապրելու ոչ թե Ինդոսի հովտում, այլ Պարսկաստանի տարածքում:
Պարսկաստանում 7-6-րդ դդ. մ.թ.ա. Գրվել են հին ավեստերեն տեքստեր, որոնք կազմել են զրադաշտականի հիմքը պետական ​​կրոն. Հասկանալը Ավեստայի նույնիսկ ամենահին տեքստերը, որոնք հասել են մեր ժամանակներին, անհնար է առանց աստղագիտության իմացության: Հենց Պարսկաստանից աշխարհով մեկ տարածվեց անհատականության հայտնի հորոսկոպը, որի արմատները Ավեստայի հնագույն գիտելիքների մեջ են։ Ավեստայի օրհներգերից մի քանիսը խորը արիական (պրոտոսլավոնական) հնության ժառանգությունն են։ Վեդաներից և Ավեստայից հրեաները քաղել են «իրենց» կաբալիստական ​​գիտելիքները։ Լինելով քոչվոր՝ նրանք լուսավորվեցին։ Եվ հնագույն սլավոնական գիտելիքի այս զարգացումից հետո հուդա-քրիստոնեությունը, որը «ծագեց», բայց պարզապես գողացավ հնագույն վեդայական-էզոտերիկ կաբալիստական ​​գիտելիքները, ինչպես ծրագրել էին նրա վարպետ-քահանաները՝ գերիշխող հրեական մաֆիան, պարզապես պետք է, որ. հրամանը և իր «բնույթով» ազատվել Ուսուցիչից, ով (գուցե իր կամքին հակառակ) տվել է այս գիտելիքը:
Ուսուցիչից ազատվելու սկզբունքը հենց հրեա-քրիստոնեական վարդապետությունն է՝ Աստվածաշունչը։ Որում, իրենց տեսակետից, որպես ողջ հուդա-քրիստոնեական կրոնի աղբյուր ընդունվում է բարի գործը՝ ուսուցիչ-Քրիստոս բերելը որպես մի տեսակ զոհաբերություն անհայտ հրեա-քրիստոնեական աստվածությանը։ Սպանելով սեփական «Աստծուն»-ուսուցիչ. Դաժան սպանություն. Ամոթալի. Խաչելություն... Սրա հաստատումը կարող ենք գտնել պատմության մեջ։
Հիշելով վկայությունը Բրոքհաուս(գերմանական բազմահատոր համընդհանուր հանրագիտարան, որը հրատարակվել է 19-րդ դարի սկզբից F.A. Brockhaus-ի կողմից, 1772-1823 - գերմանացի հրատարակիչ, Brockhaus հրատարակչական ընկերության հիմնադիր և Brockhaus հանրագիտարանի հրատարակիչ) և Էֆրոն (Ի.Ա. Էֆրոն, 1847-1917 թթ - ամենահայտնի նախահեղափոխական ռուս տպագրիչներից և հրատարակիչներից) ձեռք բերելու մասին այսպես կոչված. Հրեաները հիմնում են «հրեական դոկտրինան»՝ Կաբբալան: Նա ստեղծվել է «... պարսկական մոգության, եգիպտական ​​և հունական թեոսոֆիայի ուսմունքները» (ոչ հրեական):.
Առայժմ մեզ հատկապես հետաքրքրում է Կաբալայի առաջին աղբյուրը՝ Պարսկաստանը։ Եվ Բրոքհաուսի և Էֆրոնի հետագա ապացույցները. մ.թ.ա.»:
Ստանալով այսպես կոչված. Հրեաների «իրավունքները» սլավոնական հին պարսկական (սլավոնա-արիական) ուսմունքի նկատմամբ իրականացվել են սլավոնների համար ողբերգական հետևանքներով։
Բաբելոնյան 5-րդ դ. մ.թ.ա. սլավոնների ցեղասպանությունը, որն իրականացվել է «բանտարկյալների» և այժմ լուսավորյալ հրեաների կողմից։Եսթերի գրքում (Եսթերի գիրքը Հին Կտակարանի գրքերից է, հեղինակը ավանդաբար համարվում է Մուրթքեն՝ Եսթերի զարմիկը, և նա այս գրքի գլխավոր հերոսն է և գրված է եբրայերենով, բայց պարսկերեն և արամերեն բառերի խառնուրդ) մենք գտնում ենք մանրամասն նկարագրությունկոտորած, որն իրականացվել է այսպես կոչված. Հրեաները Պարսկաստանի բնակիչների վրա Արտաշես I-ի օրոք (մ.թ.ա. 465-424 թթ.):

Եվ նա գրել է (Հրեա Մուրթքեն - հեղինակ)Արտաշես թագավորի անունից, որ թագավորը թույլ է տալիս հրեաներին բնաջնջել, սպանել և ոչնչացնել ժողովրդի և տարածաշրջանի բոլոր ուժեղներին, երեխաներին, կանանց և թալանել նրանց ունեցվածքը։ Հրեաներն այն ժամանակ ունեին լուսավորություն, ուրախություն, ուրախություն և հաղթանակ: Տոն և տոն. Ադար ամսվա տասներեքերորդ օրը(Ադարը հրեական օրացույցի տասներկուերորդ ամիսն է, որը հաշվվում է նիսանից, ինչպես ընդունված է Աստվածաշնչում, իսկ վեցերորդ ամիսը, որը հաշվվում է Տիշրեյից, տևում է փետրվարի 20-ից մինչև մարտի 24-ը):հրեաները ծեծում էին իրենց բոլոր թշնամիներին, սրով ծեծում, սպանում ու ոչնչացնում, և իրենց թշնամիների հետ վարվում էին ըստ իրենց կամքի։ Սուսայում՝ գահի քաղաքում, հրեաները սպանեցին ու սպանեցին հինգ հարյուր հոգու, սպանեցին Համանի տասը որդիներին։ Թագավորն ասաց Եսթերին. «Հինգ հարյուր մարդ սպանվեց Սուսայում. ի՞նչ էին անում նրանք թագավորի մյուս տարածքներում։ Ո՞րն է քո ցանկությունը։ Եվ դա կբավարարվի։ Եսթերն ասաց. Եվ թագավորը հրամայեց դա անել։ Շուշանում եղող հրեաները հավաքվեցին Ադար ամսվա տասնչորսերորդ օրը և Շուշանում երեք հարյուր մարդ սպանեցին։ Իսկ մնացած հրեաները, որ թագավորի շրջաններում էին, յոթանասունհինգ հազար սպանեցին»։

Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ ցեղասպանությունն ուղղված էր հիմնականում պարսկական թագավորության ամենահզոր ներկայացուցիչներին: Իսկ դրանք սլավոն-արիացիներն էին։

Շարունակելի…

Եվգենի Տարասով.

Սլավոնա-արիական վեդաներում թաքնված Հին Իմաստության մեծ էությունը հասկանալը տրվում է միայն նրանց, ովքեր բացում են իրենց սրտերը Հին ռունների գրած տեքստերի իմացության համար, ովքեր խորամանկորեն չեն փիլիսոփայում և չեն ձգտում հպարտանալ իրենցով: գիտելիք՝ հասկանալու ամենահին իմաստը, և դեռ ավելին, մի մտածիր վեր բարձրանալ մյուսներից, ովքեր իրենց հոգով և ոգով գրավում են Առաջին նախնիների հնագույն հավատքը՝ ինգլիզմը, ովքեր ձգտում են գտնել իրենց արմատները:

Բարի մարդիկ, մաքուր հոգով, Սանտիի և Սագի գիտելիքից, ստանում են Բարին իրենց համար, իսկ չար, անհոգի և անգրագետ մարդիկ՝ Չար իրենց համար...

(ՀԻՆ ՎԵԴԱՆԵՐ) ԱՍԳԱՐԴԻ ՀՈԳԵՎՈՐ ԴՊՐՈՑԸ կօգնի բացահայտել Կյանքի ճանապարհի էությունը, ծանոթանալ սլավոնների, ռուսների, ռուսների սովորություններին և աշխարհայացքին՝ ժողովուրդների, ովքեր պահպանել են ԻՐԵՆՑ ԲՆԱԿԱՆ Հավատքը: Այս տեղեկությունը երկար ժամանակ չէր լուսաբանվում՝ մնալով ստվերում կամ ներկայացվում էր աղավաղված։ Դուք կսովորեք և կհիշեք այն, ինչ գիտեին Ձեր նախնիները, և դուք շատ բան կհասկանաք, և վստահությունը, ուրախությունն ու խաղաղությունը կգան ձեր սրտերում: Ձեր նախնիների հիշողությունը կաշխուժանա, և դուք կստանաք այն ԳԻՏԵԼԻՔԸ, որին ձգտում էիք, և որը գիտեք, բայց մոռացել եք այն, ինչ գիտեք:

ՎԵԴԱ. Ներածություն. Նախաբան. Գրքի մասին.

Պատվիրեք գրքի թղթային տարբերակը Trekhlebov A.V. Ռուսաստանի Ֆինիստ Յասնոյ Սոկոլի սրբապիղծները. (4-րդ հրատարակություն)

«Ռուսաստանի Ֆինիստ Յասնի Սոկոլի հայհոյողները» (Ներբեռնում) իրավամբ կարելի է անվանել ևս մեկը Սլավոնա-արիական վեդաներ(«հայհոյողներ» - լեգենդներ, անցյալ հնության հեքիաթներ; «Ֆինիստ Յասնի Սոկոլ» - վերածնվող Ռուսաստանի առասպելական պատկեր):

«Սլավոնա-արիացիների ծագումը» գրքի առաջին մասը պատմում է սլավոնա-արիական ծագումնաբանության, բարոյական ցուցումների և սլավոնա-արիական հավատքի ժառանգության մասին։

«Համբարձման սպիտակ ճանապարհը» գրքի երկրորդ մասում բացատրվում է սլավոնա-արիական և հնդկական վեդաների թաքնված էությունը։

Գիրքը պարունակում է բազմաթիվ այլ հարցեր, որոնք կարող են հետաքրքրել ընթերցողների ամենալայն շրջանակին, քանի որ դրանք ազդում են մարդկային կյանքի բոլոր ոլորտների վրա:

Սլավոնա-արիացիների աշխարհայացքը հնագույն համակարգված ուսմունք է, որը ներթափանցված է մեր նախնիների խորը գիտելիքներով և փորձով, շրջապատող աշխարհի նկատմամբ ուշադրությամբ և ակնածանքով, իմանալով իրերի և երևույթների էությունը:Տիեզերքը սլավոնների տեսանկյունից բազմաչափ է և կառույց է, որտեղ մարդն ապրում է բնության հիմնարար սկզբունքներին համապատասխան՝ հետևելով բնական աստղագիտական ​​ռիթմերին: Այնքանով, որքանով Քանի որ մեր նախնիները անքակտելիորեն կապված էին Բնության հետ՝ լինելով նրա մի մասը, և ներսից, իրենց միջոցով գիտեին բնական սկզբունքները, ուրեմն նրանց աշխարհայացքը կենդանի էր, դինամիկ և բազմաչափ, ինչպես հենց Բնությունը։

Վեդիզմ

Հին սլավոնների աշխարհայացքըարտացոլում է հասկացությունների և պատկերների ամենալայն շրջանակը, որոնք անքակտելիորեն կապված են համընդհանուր տիեզերքի և վեդայական բնության հետ: Վեդիզմ- սա ամբողջական աշխարհայացք է, Տիեզերքի ներդաշնակ գործունեության հիմնարար սկզբունքների իմացություն, որն արտահայտված է տիեզերական ուժերի փոխազդեցության գաղափարով, դրանց բազմակի դրսևորումներով մեկում և հոգնակիում մեկին:Սա որոշակի կանոնների կամ ծեսերի մեռած օրենսգիրք չէ: Վեդիզմ, վեդաներ՝ իմանալ բառից համապատասխան գիտելիքները ավանդաբար դարեր շարունակ փոխանցվել են բանավոր՝ ուսուցչից աշակերտ: Ռուսաստանում սովորական մարդկանց համար սրա համար կային բայաններ, որոնք հեքիաթների, լեգենդների միջոցով կամ երգերի օգնությամբ պարզեցված ձևով փոխանցում էին գիտելիքները։ Վեդայական շատ գիտելիքներ գաղտնագրված են ռուսական ժողովրդական հեքիաթներում:

Հին սլավոններին հաճախ են կշտամբում բազմաստվածության համար նրանք, ովքեր չեն նեղվում խորը նայելու համար՝ բավարարվելով մակերեսային տեղեկություններով: Իրականում, ըստ մեր նախնիների պատկերացումների, Աստված մեկ է, նրա անունը Ռոդ է, և նա իրեն դրսևորում է բոլոր տեսակի դեմքերով: Հին սլավոնները Ռոդին անվանում էին ամբողջ Տիեզերք, որը ներառում է բոլոր աստվածներին: Սեռը արտաքին տեսք չունի, քանի որ այն ամենն է, ինչ գոյություն ունի։ Իրականում, Սեռը տարածության և ժամանակի մեջ միակ և անմահ Արարչի ամենահին արխետիպն է, ով ստեղծել է ողջ բնակեցված աշխարհը՝ Երկրից մինչև աստղեր: Բոլոր սլավոնական աստվածները Ընտանիքի մարմնացումներն են, նրա այս կամ այն ​​որակների կոնկրետ երկրային դրսեւորումները։

Մեկ Աստծո հայեցակարգը, որը դրսևորվում է բազմության մեջ, այսինքն՝ «մեկի բազմազանությունը» հակադրվում է «շատ տարբեր» հասկացությանը, որպես տարբեր տարրերի կատեգորիայի, որոնք կապված չեն մեկ ամբողջության մեջ:Հետևաբար, սլավոնների մեղադրանքը բազմաստվածության մեջ անհիմն է, քանի որ մեր տիեզերական աշխարհում որևէ պատահական, հատվածական բան տեղ չկա. դրա մեջ ամեն ինչ ենթարկվում է Բնության անսասան սկզբունքներին, սերտորեն փոխկապակցված և փոխկապակցված է:

Բազմաթիվ բառեր առաջացել են «սեռ» արմատից՝ ծննդաբերություն, հայրենիք, բնություն (ինչը ընտանիքի հետ է), ցեղ (ընտանիքով է գնում), ֆրեյք (ընտանիքով): Ի դեպ, հին սլավոնների մոտ ֆրեյք բառը բոլորովին այլ նշանակություն ուներ, քան հիմա. ընտանիքի առաջին երեխան ֆրեյք էր՝ Ընտանիքի ծագման ժամանակ: Տարբերակ կա, որ «Ընտանիքում կա մի հրեշ» ասացվածքն ի սկզբանե իմաստ ուներ՝ ոչ առանց առաջին երեխայի: Եվ կային, իհարկե, տոհմային համայնքներ։ Ավագ ընտանիքներին հարգում էին։ Ռոդը հենարան է մարդու համար, առանց դրա մարդը ոչինչ է։ Ընդհանրապես, եթե նկատի ունենանք, սա մարդկային ցեղն է, ցեղը կենդանական և բուսական աշխարհի հետ միասին, ամբողջ Տիեզերքը։ Մարդն իրեն ընկալում էր որպես մեկ ամբողջություն ամբողջ Տիեզերքի հետ:

Աստվածները չէին բաժանվում Բնության ուժերից: Մեր նախնիները երկրպագել են Բնության բոլոր ուժերին՝ մեծ, միջին և փոքր: Ամեն զորություն նրանց համար Աստծո դրսեւորում էր: Նա ամենուր էր՝ լույսի, շոգի, կայծակի, անձրեւի, գետի, ծառի մեջ։ Ամեն մեծ ու փոքր ամեն ինչ Աստծո և միևնույն ժամանակ հենց Աստծո դրսևորումն էր: Հին Ռուսն ապրում էր Բնության մեջ՝ այն համարելով իր մասը և տարրալուծվել նրա մեջ։

Ի տարբերություն հույների, հին Ռուսները շատ չեն անձնավորել իրենց Աստվածներին, մարդկային հատկանիշներ չեն տվել, նրանցից գերմարդկանց չեն սարքել։ Նրանց աստվածները չէին ամուսնանում, երեխաներ չէին ունենում, խնջույքներ չէին անում, չէին կռվում և այլն, աստվածները բնության, նրա երևույթների խորհրդանիշներն էին։

Մեծ Տրիգլավ

Հին սլավոնների տիեզերքը բարդ է և բազմաչափ: Արդեն շատ հազարամյակներ առաջ հին սլավոններն ունեին աշխարհայացքի համահունչ համակարգ, որը հիմնված էր երեք հիմնական գործոնների վրա՝ ԲԱՑԱՀԱՅՏՈՒՄ, ՆԱՎԻ և ԱՌԱՋ։Իրականությունը համարվում էր կեցության երկրային փուլ, Նավը երկնային էր, կամ, ինչպես հիմա կասեինք, կյանքի նուրբ ոլորտ, իսկ Կանոնն արտահայտում էր Կյանքի Միակ Սկզբունքը, որը ներթափանցում էր գոյության երկու ոլորտները։ Թե՛ երկրային, թե՛ երկնային կյանքը նույն կարգավիճակն ուներ։ Երկնքում, ինչպես նախկինում Երկրի վրա, սլավոնները շարունակեցին աշխատել, բայց առանց թշնամիների և հիվանդությունների: Նրանք ապրում էին Աստվածներով շրջապատված՝ իրենց արյունակցական զգալով «մեծ հարազատների» հետ։ Եվ սա մի էվոլյուցիա էր, բնական, ինչպես կանաչ ընձյուղի կյանքը, որն իր աստվածության մեջ աճեց մինչև բացարձակ Գեղեցկություն և ի վերջո ստեղծեց սլավոնական տիեզերքի կենդանի կառուցվածքը:

Աշխարհի խորհրդանիշը, որտեղ ապրում էին սլավոնները, Մեծ Տրիգլավն էր: Գլուխներից մեկը «լույսի պես ճերմակ» էր,- արտահայտում էր Յավը- շրջապատող աշխարհը, ինչպես հեքիաթներում հաճախ են ասում՝ սպիտակ լույս։ Ահա թե ինչու նա ուներ սպիտակ գույն՝ մաքրության, ուրախության, խաղաղության գույն։

Կանոն - խորհրդանշում է Տիեզերքի հիմնական Սկզբունքը, որի վրա հիմնված է Իրականությունը: Այսպիսով, այն սլավոններին բերում է բարոյական, էթիկական, որակական և աշխարհայացքային սկզբունքներ, որոնք առաջնորդում են նրանց կյանքում: Բացարձակ թվերով կանոնը Ճշմարտությունն է, որի իմացությունը հնարավորություն է տալիս «հաղթահարել խավարի ուժերը և տանել դեպի բարին»: Հաճախ անհրաժեշտ էր պայքարել Կանոնության համար և արյուն թափել, բայց նրանք, ովքեր չէին վախենում տեր կանգնել դրան, ձեռք բերեցին հավերժական կյանք Աստվածների հետ և հավերժ փառք:

Նավ - Ձմռան և այն աշխարհի խորհրդանիշն է, որը գոյություն ունի բացահայտումից առաջ և հետո, սա այն տրանսցենդենտալ լույսն է, որում ապրում են մահացած նախնիների աստվածներն ու հոգիները: Մեր նախնիները գիտեին, որ Յավը բնականաբար հոսում է Նավիից և նորից գնում է Նավի, ինչպես ձմռանից հետո գալիս է գարունը, և նորից գալիս է աշունը։ Ամբողջ գունապնակը ներառում է հետևյալ գույները՝ սպիտակ (Yav), կարմիր (Right), կապույտ (Nav), բաց կապույտ (Svarog), նարնջագույն (Perun), կանաչ (Sventovid):

Տրիգլավի անձնավորում. Սվարոգ-Պերուն-Սվենտովիդ.

SVAROG-ը աստվածների պապն է, Աստծո ողջ Տեսության Գլուխը: Ռոդ-Ռոժանիչ՝ կյանք տալով ամեն ինչին։ Սվարոգը Reveal-ի և Navi-ի աստվածն է, հին վեդայական փիլիսոփայության հիմնարար սկզբունքները, որոնք գալիս են աշխարհի երրորդությունից: Սվարոգը ողջ տիեզերքի տիրակալն է։ Նա է Աղբյուրը Հավիտենական կյանք, Սկիզբ-Սկիզբ, Տիեզերք-Իրազեկ-Իրեն-Իրեն. Սլավոնների մեջ աստվածների պապի գաղափարը ապացուցում է հնագույն ծագումինչպես այս պատկերը, այնպես էլ սլավոնական վեդիզմի փիլիսոփայությունը որպես ամբողջություն:

Մեծ Տրիգլավի երկրորդ դեմքը ՊԵՐՈՒՆ-Թանդերերն է՝ Ճակատամարտերի և Պայքարի Աստվածը, ով առաջնորդում է հավատացյալներին Կանոնակարգի ճանապարհով և պտտեցնում Reveal-ի Սվարոգ անիվները՝ Կյանքի անիվները: Նա Գործողության, Հավերժական Շարժման Աստվածն է, այդ ուժը, որը փոխակերպում է Տիեզերքը:

Մեծ Տրիգլավի երրորդ դեմքը ՍՎԵՆՏՈՎԻԴՆ է՝ Կառավարման և բացահայտման Աստվածը, Լույսի Աստվածը, որի միջոցով մարդիկ միանում են բացահայտ աշխարհին:

Նկարիչ Կուկել Ն.Գ.

Անդրադառնալով նշանի գունային կատարմանը, հարկ է նշել, որ Մեծ Տրիգլավը երեք եղանակների արտացոլումն է, այն երեք եղանակները, որոնք գոյություն ունեին սլավոնա-արիացիների շրջանում հնության ժամանակ. սա գյուղատնտեսական աշխատանքների ժամանակն է (գարուն), հասունացման և բերքահավաքի ժամանակը (ծածկված ամառ և աշուն) և երկրի հանգստի ժամանակը (ձմեռ):

Գարնան Տերն այստեղ Սվենտովիդն է, այս պահին ամեն ինչ արթնանում է, հայտնվում է առաջին կանաչ խոտը՝ կյանքի խորհրդանիշը։ Հետեւաբար, Սվենտովիդի գույնը կանաչ է:

Պերունը Կրակի նշան է, արեգակնային Աստված, նրա տարերքը Ամառն է, գույնը՝ ոսկեգույն (դեղին): Սվարոգը երկնքի աստվածն է, որն ունի կապույտ գույն։ Սա նաև Նավիի գույնն է, որից Սվարոգը ստեղծեց Յավը ըստ Կանոնակարգի։ Տարվա եղանակների ոլորտում Նավին համապատասխանում է Ձմռանը։

Այսպիսով, Մեծ Տրիգլավի նշանով արտացոլվեց սլավոնական գյուղատնտեսական ցիկլը ԳԱՐՈՒՆ-ԱՄԱՌ-ՁՄԵՌ:

Այնուամենայնիվ, ինչպես նշվեց ավելի վաղ, հին սլավոնական փիլիսոփայության պատկերները բազմաչափ են, և Մեծ Տրիգլավի պատկերը չի սահմանափակվում այս գործառույթներով: Նրա խորհրդանիշը ներառում է նաև մեր նախնիների կողմից հարգված երեք հիմնական տարրերը՝ ՕԴ-ԿՐԱԿ-ԵՐԿԻՐ, որը նշված է նույն կապույտ-դեղին-կանաչ եռագույնով:

Սվարոգը, ինչպես հաստատեցինք, համապատասխանում է կապույտ կամ կապույտ գույնին, Երկնքի գույնին և Նավիի գույնին, որտեղ ապրում են Աստվածները և մահացած նախնիների հոգիները, որոնք դարձան Պերունիչ և Սվարոժիչ։ Շարունակելով կապ պահպանել երկրի վրա մնացած իրենց հարազատների հետ՝ նրանք օգնության են հասնում դժվարին պահերին՝ երազներում իմաստուն խորհուրդներ տալով կամ թռչունների, կենդանիների, մարդկանց կերպարներում «նյութականանալով»: Իսկ պատերազմի ժամերին նրանք ամբողջ բանակներով իջնում ​​են ամպերից երկիր և օգնում են հաղթահարել թշնամիներին։ Իմանալով դա՝ ողջերը միշտ հարգում են իրենց «Նավի» հարազատներին ու աղոթքի մեջ երախտագիտության խոսքերով դիմում նրանց։ Մի՞թե սա կապ չէ, ինչպես հիմա ասում ենք, Նոսֆերայի հետ:

Այսպիսով, Սվարգան օդ է, դա մթնոլորտն ու նոսֆերան է, ֆիզիկական օդը, որը շնչում է մարդը, և հոգևոր օդը, որով սնվում են հոգիներն ու մտքերը:

Պերունը Կրակի տարրն է: Նա կրակոտ նետեր է նետում ու կրակոտ կայծակնային սրով հարվածում թշնամիներին՝ կուրացնելով նրանց կայծերով ու անտանելի պայծառ լույսով։ Այս պահին նա ընդունում է Ինդրայի դեմքը՝ ահավոր անողորմ Ռազմիկ Աստծուն: Այնուամենայնիվ, սլավոնների իր երեխաների համար նա պաշտպանն է և հաճախ հանդես է գալիս որպես Պերուն-Վերգունեց, բերքի հովանավոր: Իր սրով կտրելով ամպերը՝ նա օրհնված անձրեւ է թափում դաշտերի վրա։ Առաջին առավոտյան աղոթք, որը ստեղծեցին սլավոնները, նվիրված էր Արշալույսին, ծագող Արեգակին՝ Սուրյային և Պերունին, որոնց կրակն առավոտյան վառեցին տանտիրուհիները։

Պերունի գույնը դեղինից նարնջագույն է՝ կրակի գույնին համապատասխան։ Եվ, ինչպես կրակը, Պերունը կարող է լինել աննկուն և սիրալիր, վառվող կրակ և տան կրակ, որի վրա կերակուր են եփում: Սեմարգլն ինքը գիտի բոցը, բայց Պերունը վառում է այն։ Նա Երկնային Դարբինն է, Վարպետը, ով թրեր է դարբնում և փչում հնոցը: Դա նրա երկնային կրակն էր, որը սլավոններին իր թեւերի վրա բերեց Թռչուն-փառքը:

Պերունը արեգակնային Աստվածն է, Ամառվա, Ջերմության, Լույսի, Կրակի Աստված, այն ամենը, ինչ կապված է ակտիվ դեղին-նարնջագույն սպեկտրի հետ:

Սվենտովիդ - Երկրի տարրը: Սա վերածնունդ է, գարուն, կանաչ խոտ, բոլոր կենդանի էակների զարթոնք: Կանաչը կյանքի գույնն է:

Գարնանն է, որ սլավոնները նշում են Հոր՝ Սվարոգի և Մայրիկի՝ Երկրի հարսանիքը, որի զավակներն են, երգեր են երգում, ուրախանում, ծաղկած խոտաբույսերից հյուսված ծաղկեպսակներ են նետում Սվարգա։ Եվ Երկիրը, բեղմնավորված Սվարոգի Երկնային Ցուլից, ով իր ծոցը լցրեց արծաթե անձրևներ, հղիանում է նոր կյանքով՝ տանելով այն արգանդում, որպեսզի մինչև աշուն ծնվի մրգերով, հացահատիկներով և երկրային այլ առատաձեռն նվերներով:

Երկրի տարրը անքակտելիորեն կապված է Ջրի տարերքի հետ և հանդիսանում է նրա անբաժանելի բաղադրիչը, քանի որ դրա միջով հոսում են գետեր, նրա վրա ձգվում են լճեր, նրան հարում են ծովերը՝ օվկիանոսները, և վրան անձրևներ են թափվում։

Սվարոգն ու Երկիրը նայում են ջրի մեջ, որ բեղմնավոր լինեն, և ծնում են Վերգունեց-Պերունցի որդուն՝ կապելով Երկինքն ու Երկիրը, քանի որ նա Կրակի և Ջրի տերն է։ Եվ երբ շոգն ու չորությունը գալիս են, Մայր Երկիրը ձեռքերը բարձրացնում է դեպի երկինք և աղոթում որդուն, որ անձրև ուղարկի: Իսկ Վերգունեցը պարարտ առվակներ է թափում չորացած երկրի վրա, և այն հագեցած է խոնավությամբ և բերք է տալիս։ Կամ ինքը՝ Սվարոգը, շոյում է նրա սպիտակ մորուքը և այդպիսով անձրև է ուղարկում ցամաքած հողերը։

Մինչդեռ երեք դեմքերն էլ՝ «ՍԱ ՄԵԾ ԱՌԵՂԾՎԱԾ Է, ՈՐՈՎՀԵՏՎՈՎ ՍՎԱՐՈԳԸ ՄԻԱՅՆ ԺԱՄԱՆԱԿ ՊԵՐՈՒՆ ԵՎ ՍՎԵՆՏՈՎԻԴ Է»։ Այսպիսով, անբաժանելի միասնությունն ու փոխադարձ հոսքը Մեծ Տրիգլավի էությունն է։

Սլավոնների մոտ աստվածային սկզբունքը ներթափանցում է ամբողջ տիեզերքը՝ սկսած Մեծ Տրիգլավում մարմնացումից, մյուս Տրիգլավներից մինչև ամենափոքրերը (Ստեբլիկ, Լիստվիչ, Տրավիչ), որոնցից յուրաքանչյուրը, այնուամենայնիվ, որոշակի տեղ էր զբաղեցնում աստվածային հիերարխիայում, լինելով մեկ և անբաժանելի բաղադրիչներ:

Այսպիսով, վեդայական աշխարհայացքը հիմնված է բնական բնական մեխանիզմների էությունը հասկանալու և դրանից բխող սկզբունքներին համապատասխան կյանքը կառուցելու վրա։

Վեդիզմում պետք չէ հավատալ, օրինակ, Արևի Աստծո Ռա գոյությանը, նրա զորությանը և նրա կենսունակություն. Բավական է նայել վերև, տեսնել Արևը, զգալ նրա էներգիան և տեսնել Արեգակի ազդեցությունը կյանքի վրա։ Կարիք չկա հավատալ կամ չհավատալ Կրակի Աստծուն Սեմարգլին. մենք կյանքում անընդհատ կրակի ենք հանդիպում: Պետք չէ որևէ բանի հավատալ, բավականաչափ լայն բացիր աչքերդ և սիրտդ, և այդ ժամանակ Բնությունը մեզ կպատմի իր բոլոր կենդանի գաղտնիքները:

Սլավոնների մոտ տիեզերքը կառավարող ուժերը հակառակորդ չէին. Չեռնոբոգը և Բելոբոգը գոյության երկու կողմն են, ինչպես ցերեկը և գիշերը, նրանք հակադրվում են, «կռվում են Սվարգայի երկու կողմերում», բայց միևնույն ժամանակ նրանք ուժեր են, որոնք հավասարակշռում են աշխարհը: . Նույնն է MOR / MOROK / և MARA - խավարի, ձմռան և մահվան աստվածների պատկերների դեպքում. մարում, ցուրտ - Տիեզերքի հավերժական ցիկլի վիճակներից մեկը, առանց քայքայման չկա վերածնունդ, առանց մահվան այնտեղ: կյանք չէ: Բնության բոլոր դրսեւորումները նրա բնական վիճակի տեսակներն են: Եվ աստվածային սկզբունքների այս ամենախորը ըմբռնումը բնորոշ էր հին սլավոններին շատ ավելի պարզ, քան մենք՝ բնությունից կտրված, «քաղաքակրթության բարիքներով» շոյված, հաճախ մոռանալով մեր կապը. մեկ օրգանիզմԵրկիր և տիեզերք.

Մենք՝ բանիմաց սլավոնների ժառանգներս, դեռ դպրոցական տարիներից ծանոթ ենք հունական, հռոմեական, սկանդինավյան, հնդ-իրանական, եգիպտական ​​և այլ աստվածների պանթեոնին։ Այս ժողովուրդների դիցաբանությանը հեշտությամբ կարելի է հանդիպել Հին աշխարհի պատմության դասագրքերում և գրքերում: Այնուամենայնիվ, այս գրքերում Հին Ռուսաստանի մասին բաժին չկա (ինչու՞: - մտածելու տեղիք):Գրքերի մեծ մասում տիրում է այն կարծիքը, որ սլավոնները, որպես քաղաքակիրթ ժողովուրդ, ձևավորվել են միայն քրիստոնեության ընդունմամբ, թեև պատմական և հատկապես հնագիտական ​​տվյալները ցույց են տալիս, որ մեր նախնիները հազարավոր տարիներ պահպանել են իրենց որպես ազգ, հոգացել իրենց մասին: Բնության հետ անխզելի կապի վրա հիմնված մայրենի լեզուն, մշակույթն ու սովորույթները՝ խիզախորեն պաշտպանելով նրա տարածքային և հոգևոր անկախությունը։ Շուրջբոլորը ծնվում և մահանում էին մեծ պետություններ, կայսրություններ, և երբեմն շատ ցեղեր և ժողովուրդներ ընդմիշտ անհետանում էին Երկրի երեսից, բայց մեր նախնիները, խորը հասկանալով բնության հիմնարար սկզբունքները և անքակտելիորեն կապված լինելով Բնության հետ, սովորեցին ապրել։ ներդաշնակություն Բնության հետ՝ դառնալով նրա մի մասը՝ շնորհիվ այն, ինչ նրանք կարողացել են մեզ փոխանցել դարերի ընթացքում կյանքի կրակը:

Փառք աստվածներին և մեր նախնիներին:

Աղբյուր

Այս ուսումնասիրության մեջ հեղինակը հրավիրում է ընթերցողին ծանոթանալու սլավոնական աշխարհի հնագույն պատմությանը, մշակույթին և հավատքին: Ինչպե՞ս տեղի ունեցավ անցումը սլավոնական ուղղափառությունից դեպի քրիստոնեական ուղղափառություն: Ինքնությունը, բնության և նրա բնակիչների հետ շփվելու ունակությունը տարբեր մակարդակներումլինելը։ Գիրքը նախատեսված է այն մարդկանց համար, ովքեր ձգտում են բարելավել իրենց հոգևոր մակարդակն ու գիտելիքները՝ հարցեր տալով լինելության և ճշմարտության էությանը: Աշխատանքը տրամադրում է նյութեր՝ պաշտպանական աղոթքներ, դավադրություններ, ծեսեր։

© Նիկոլայ Կոզակ, 2016 թ

Ստեղծվել է Ridero խելացի հրատարակչական համակարգով

Բազմաչափ աշխարհ. Արգելված գիտելիքը հին սլավոնների մասին

Սկզբում խոսքն էր

«Ցանկացած գիտություն՝ առանց ճշմարիտ հետազոտության և մարդկության համար օգտակար կիրառությունների, նման է մարմնի առանց հոգու»:

Շատերն այժմ ապրում են տգիտության մեջ, այսինքն՝ չգիտեն, չգիտեն իրենց նախնիների ժառանգությունը։ Եվ նրանց համար այն լուրը, որ 7519 տարի առաջ (մ.թ. 2010 թ.) Ռուսաստանի և Չինաստանի միջև աստղային տաճարում եղել է Աշխարհի ստեղծումը, կընկալվի որպես սլավոնների հերթական անհեթեթություն: Ոմանք կասեն, որ աշխարհի ստեղծման մասին ամեն ինչ արդեն գրված է Աստվածաշնչում, և նոր բան հորինելու ոչինչ չկա։ Մյուսները, ավելի խորաթափանց, բայց նույնքան անգրագետ, կասեն, թե ինչպես կարելի է խաղաղության պայմանագիր կնքել աստղերի մեջ գտնվող տաճարում: Բայց մեր նախնիները պատահական ոչինչ չեն ունեցել, այդ թվում՝ տարիների անվան տակ։ Յուրաքանչյուր ամառ (տարի), ամիս, օր և ժամանակի ավելի փոքր միավորներ ունեին իրենց անունները, իրենց պատկերները, որոնք սերտորեն կապված էին տիեզերագիտության հետ։ Հետևաբար, եկեք տեսնենք, թե ժամանակագրության ինչ տեսակներ են եղել և ինչպես է այն կապված Տիեզերքի հետ։ Եվ այստեղից պարզ կդառնան այս տարիների անուններն ու պատկերները, ներառյալ ամառը, որը կոչվում է Աստղային տաճար։ Մենք ունեինք բազմաթիվ օրացուցային հաշվարկների ձևեր: Ըստ վերջինիս՝ աստղային տաճարում (Ս.Մ.Զ.Խ.) աշխարհի արարումից 7519-րդ ամառը այժմ շարունակվում է։ Բայց սա ամենևին չի նշանակում, որ մեր Աշխարհը ստեղծվել է 7519 տարի առաջ, ինչպես հավատում և հավատում են քրիստոնյաները, երբ այս ժամանակագրությունը դեռևս չէր չեղարկվել Պետրոս I-ի կողմից և ներմուծվել էր Քրիստոսի Ծննդյան ժամանակագրությունը (Ռ.Խ.): . Աշխարհի ստեղծումը հին ժամանակներում կոչվում էր պատերազմող ժողովուրդների միջև խաղաղության պայմանագրի կնքում: Այսպիսով, մենք ունենք «նոր հղման շրջանակ»: Այս ամենախաղաղ պայմանագիրը Մեծ ցեղի (սլավոնա-արիացիների) և Մեծ վիշապի (հին չինացիների կամ արիմների, ինչպես այն ժամանակ կոչվում էին) միջև կնքվել է աշնանային գիշերահավասարի օրը կամ առաջին ամսվա 1-ին։ 5500 թվականի ամառ՝ Մեծ ցրտից (Մեծ սառեցում – Սառցադաշտային շրջան)։ Հաղթանակը տարավ Մեծ մրցավազքը, որը ցուցադրվեց պատկերի տեսքով՝ ձիով սպիտակ ասպետը նիզակով հարվածում է Վիշապին։ Սպիտակ ձիավորը (Աստված ասպետ է), որը նիզակով սպանում էր Վիշապին (հին օձին), պատկերված էր հին Տաճարների և Մեծ ցեղի տարբեր շինությունների որմնանկարների և հարթաքանդակների վրա: Բայց քանի որ քրիստոնյաները վերագրում էին մեր նախնիների բոլոր նվաճումները, այժմ այս պատկերը մեկնաբանվում է որպես քրիստոնյա սուրբ Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթանակը, որը հաղթում է օձին, որը ավերել է հեթանոս թագավորի հողերը: Ինչպես լեգենդն է ասում, երբ վիճակն ընկավ թագավորի աղջկան հրեշի կողմից կտոր-կտոր տալու համար, Ջորջը հայտնվեց ձիու վրա և նիզակով խոցեց օձին՝ փրկելով արքայադստերը մահից։ «Սրբի» հայտնվելը նպաստել է տեղի բնակիչների քրիստոնեության ընդունմանը։ Այս լեգենդը հաճախ մեկնաբանվում էր այլաբանական՝ արքայադուստրը եկեղեցին է, իսկ օձը՝ հեթանոսություն։ Բայց դուք հասկացաք, որ այս նույն Ջորջը ոչ մի կապ չունի հնագույն իրադարձությունների հետ։ Պարզապես այն փաստը, որ քրիստոնյաներն օգտագործում են հնագույն պատկերն իրենց նպատակների համար: Ինչպես մեր նախահայրերից մնացած նախաքրիստոնեական ժամանակագրությունից, այն աղավաղվեց և հատուկ հարմարեցվեց քրիստոնեական հավատքին, չնայած նրանք, ովքեր ստեղծեցին քրիստոնեական հավատքը հենց սկզբից, դեմ էին Հիսուս Քրիստոսին, և հավատքը ստեղծվեց ուրիշներին ենթարկելու համար: ժողովուրդները սրով ու կրակով, ոչնչացնելով հին մշակույթը այլ ժողովուրդների. Այդ իսկ պատճառով ռուս ժողովուրդը մշտապես աշխատում է որպես բանվոր օտարերկրացիների համար։

Հանումանը (Ասուրը, այսինքն՝ Ռասենիայի իշխանը), որը կառավարում էր Բելովոդյեում և Ահրիմանում (Արիմիայի, այսինքն՝ հին Չինաստանի տիրակալը) «Ստեղծել է աշխարհը», այսինքն. կնքեց հաշտության պայմանագիր Մեծ ցեղի և Մեծ վիշապի միջև, ըստ որի պարտված Արիմները (չինական) պատ կառուցեցին (նրանց ուղղությամբ բացերով!) Ռուսաստանի սահմանը նշելու համար: Պատը կառուցել են չինացիները՝ որպես ներդրում։ Պատն անվանվել է kii-tai, որը հին սլովեներենից թարգմանաբար նշանակում է թելադրանք- ցանկապատ, ցանկապատ; Թայ- գագաթնակետի ավարտը, մեծ, այսինքն, «վերջնական, սահմանափակող մեծ պարիսպ (պատ)»: Պատի վրա դրված կրակոցները ՈՉ թե ՀՅՈՒՍԻՍԻ, ԱՅԼ ԴԵՊԻ ՀԱՐԱՎՆ են մատնանշված: Եվ դա հստակ երևում է ոչ միայն պատի ամենահին, չվերակառուցված հատվածներում, այլև նույնիսկ վերջին լուսանկարներում և չինական գծագրության աշխատանքներում: Ավելի վաղ չինացիներն իրենք էին բացահայտում հին չինական գրերի այլ ժողովրդի պատկանելու մասին։ Արդեն տպագրված են որդի (դուստր) ոտներ, որոնք ապացուցում են, որ այդ մարդիկ սլավոնա-արիացիներ են եղել։ Լուսանկարները ցույց են տալիս ստվերի ուղղությունը բացերից, քանի որ պատը լուսավորվում է արևի կողմից հարավից, այսինքն. սողանցքները հյուսիսից հարավ ուղղված են դեպի Չինաստան: Հնում «Չինաստանը» կոչվում էր բարձր պարիսպ կամ բերդի պարիսպ։ Օրինակ՝ Մոսկվայում Կիտայ-գորոդն այդպես են անվանել այն շրջապատող բարձր պարսպի պատճառով, և ոչ բոլորովին չինացիների պատճառով։ Այդ մեծ իրադարձությունից մեր Նախնիների համար սկսվեց Տարիների նոր հետհաշվարկ: Այդ իրադարձության հիշատակին մեր Նախնիները գրել են Ազ-Վեստա (առաջին լուրեր), կամ այլ կերպ՝ Ավեստա 12000 օքսիդի համար։ Ավեստան, որը և՛ մագաղաթի, և՛ ոսկու վրա գրված հին սլավոնական գրքերի օրինակ է, ոչնչացվել է Ալեքսանդր Մակեդոնացու հրամանով, ով թեև ծնունդով սլավոն էր, բայց գտնվում էր հրեա Արիստոտելի հոգևոր ազդեցության տակ։ Հետագայում աշխարհը տեղեկացավ Ավեստայի ավելի երկար պահպանված աղավաղված տարբերակի մասին՝ Զենդ-Ավեստան, որը Զրադաշտն աղավաղեց՝ ավելացնելով իր սեփական մեկնաբանությունները և ուղղումները:

Ժամանակային ընդմիջումների չափման մեր հնագույն համակարգը պարզ էր, հանրությանը հասանելի և պատկերավոր, քանի որ այն հիմնված էր այն ժամանակ բոլորին հայտնի աստղագիտական ​​երևույթների վրա: Հին ժամանակներում սլավոններն ունեին հաշվարկման մի քանի օրացուցային ձևեր, բայց մինչ օրս պահպանվել են միայն մի քանիսը: Դրանցից մեկի հետ կարող եք ծանոթանալ, եթե արդեն կարդացել եք Ա.Վ.Տրեխլեբովի «Կոսչունի ֆինիստ Յասնի Սոկոլը Ռուսաստանի» գիրքը, որտեղ նա մանրամասն նկարագրում է Աչինսկի գավազանի միջոցով հաշվարկման համակարգը:

Աչինսկի գավազանը հայտնաբերվել է 1972 թվականին Սիբիրի հնագույն պալեոլիթյան բնակավայրերից մեկի տեղում՝ Աչինսկ քաղաքի շրջակայքում: Աչինսկի օրացույցը մոտ 18 հազար տարեկան է։ Սլավոնա-արիական օրացույցի անվանումը» Carols նվեր», որը բառացիորեն նշանակում է նվեր Կոլյադայից։ Նրանք. «Օրացույց» բառը գալիս է ոչ թե հռոմեացիների «պարտքի գրքից», այլ միաձուլումից. Կալյադի Դար. Օրացույցի մեկ այլ անուն է Կրուգոլետ Չիսլոբոգ. Օրացույցը հիմնված է տասնվեցական թվային համակարգի վրա, որում դեռևս պահպանվում է ամենամեծ պարզ թիվը 9-ը: Եվ, չնայած իր անսովորությանը, ժամանակակից ընկալման համար այս օրացուցային համակարգը ամենաճշգրիտն ու հարմարն է ներկայիս բոլոր օրացույցներից: Վերջին մի քանի տասնյակ հազար տարիների ընթացքում մեր օրացույցը չի «փախել» և չի «հետևում» մեկ օրով: Եվ այսպես, եկեք սկսենք պարզ տվյալներից: Carols նվեր, պարունակում է երեք բնական եղանակներ. Աշուն, ձմեռ և գարուն. Այս երեք եղանակները միավորվում են մեկ արեգակնային ցիկլի մեջ, որը կոչվում է. Ամառ. Ամառբաղկացած է 9 ամսից, հետևաբար, յուրաքանչյուր բնական սեզոնի համար կա երեք ամիս։ Օրացույցն ունի երկու հասկացություն. Պարզ ամառև Սուրբ ամառ. Նրանք կազմում են Շրջանաձև տարիներ, որում 15 պարզ և 1 սուրբ ամառ. Ինը Շրջանի տարիներ, էին Կյանքի շրջան, որը բաղկացած է 144 տ. Այս կրկնվող ցիկլերը կոչվում են Չիսլոբոգի շրջակայքում. Պարզ ամառբաղկացած է 365 օրից, բոլոր կենտ ամիսները պարունակում են 41 օր, իսկ զույգ ամիսները պարունակում են 40 օր։ (5x41=205) + (4x40=160) =365. Սուրբ ամառբաղկացած է 369 օրից, բոլոր ամիսները պարունակում են 41 օր։ (9x41) = 369: Նոր տարին ընկնում է Օուսենի երկրորդ ամսվա 1-ին, այսինքն. աշնանային գիշերահավասարին. Սա, որպես կանոն, կապված է այն բանի հետ, որ ամբողջ բերքը հավաքվել է, աղբամանները լցվել են, և նոր ամառը սկսվել է լիակատար բարգավաճմամբ։ Բացի այդ, ընդունված էր Ամանորին ընդունել ամենակարեւոր իրադարձությունները։ Այսպիսով, օրինակ, Մեծ վիշապի (հին Չինաստան) հետ հաշտության պայմանագիրը, ինչպես արդեն նշեցի, ստորագրվել է հենց Նոր տարում։ Շատ հարմար էր խաղաղ կյանքի նոր ելակետ մտցնելու համար, ավելին, սա ոչ մի կերպ չազդեց հիմնական օրացույցային համակարգի վրա։ Չէ՞ որ Աշխարհի Ստեղծումը (ազգերի մեջ) տեղի է ունեցել 5500 թվականի ամառվա 1-ին ամսվա 1-ին օրը Մեծ ցրտից։ Այսպիսով, 5501 թվականի ամառվա 1-ին ամսվա 1-ին օրը մեծ ցրտից, միևնույն ժամանակ դարձավ Աշխարհի արարումից 1-ին ամառվա 1-ին ամսվա 1-ին օրը, և քանի որ խաղաղության պայմանագիրը կնքվել է ամռանը կրող. անունը - Աստղային տաճար Կրուգոլետ Նուսբոգայի վրա, այնուհետև նոր ժամանակագրության անունը դարձավ - ից Աշխարհի ստեղծումըԱստղային տաճար ե. Սլավոնական օրացույցի շաբաթը նույնպես բաղկացած էր 9 օրից։ Նրանք կրում էին թվային ձև և կոչվում էին. Երկուշաբթի, երեքշաբթի, Triteynik, հինգշաբթի, ուրբաթ, վեց, յոթ, հոկտեմբեր, շաբաթ.

Շատ հարմար էր, բոլոր կենտ ամիսները պարզ ամառսկսվել է շաբաթվա մի օր, և ամեն ինչ հավասար է մյուսին: Եվ քանի որ Սուրբ ամառբաղկացած է 41 շաբաթից, ապա հաջորդը Կյանքի շրջան, սկսվել է շաբաթվա նույն օրը, ինչ Սուրբ ամառ. Այսպիսով, յուրաքանչյուր Կյանքի շրջան, այսինքն. 144 տարվա ցիկլ՝ սկսած երկուշաբթի օրը։

Որ հին իննօրյա շաբաթը հիշվել է ոչ վաղ անցյալում, մենք կարող ենք համոզվել՝ կարդալով սիբիրյան հեքիաթասաց Պյոտր Պավլովիչ Էրշովի հեքիաթները։

Դե, Գավրիլո, դրա մեջշաբաթ

Նրանց տանենք մայրաքաղաք;

Մենք այնտեղ կվաճառենք տղաներին,

Եկեք գումարը բաժանենք

Այստեղութոտնուկ արդեն գնացել է

ևշաբաթ մոտեցավ

Մեր Midgard-Earth-ը շարժվում է շուրջը Յարիլա(Արև), պտտվելով իր առանցքի շուրջ, և առանցքը դանդաղ շարժվում է շրջանաձև կոնով: Այս դեպքում հյուսիսային բևեռը նկարագրում է էլիպս տարածության մեջ, որն այս կոնի հիմքն է։ Այս կոնի առանցքը ուղղահայաց է Երկրի ուղեծրի հարթությանը, իսկ առանցքի և կոնի գեներատորի միջև անկյունը մոտավորապես 23 է: Շրջանաձև կոնի երկայնքով պտտման առանցքի այս շարժումը գիտականորեն կոչվում է պրեցեսիա, և մեր նախնիները կանչեց Սվարոգի օրեր. Եվ դրա արդյունքում աստղային երկնքի ամբողջական (տեսողականորեն նկատված Երկրից) հեղափոխություն՝ բոլոր 16-ը. Սրահներ(Համաստեղություններ) տեղի է ունենում 25920 տարում։ Այս պահին աստղագետները պրեցեսիայի երկարությունը համարում են 25729 տարի (Պլատոնի տարի)։ Այնուամենայնիվ, աստղագուշակները կարծում են, որ պրեցեսիոն ցիկլը 25920 տարի է, իսկ մեկ աստղագիտական ​​դարաշրջանը հավասար է ցիկլի 1/12-ին և կազմում է 2160 տարի: Նախկինում, մինչ կատակլիզմը, ոչ մի պրեցեսիա չկար, առանցքի անկյունը մոտավորապես 30 էր, և առանցքը խստորեն նայում էր մեր գալակտիկայի կենտրոնին: Յարիլո-Սունընդգրկված է «Կրակե արջի» սրահում, որն ունի անվանումը Զիմուն(Փոքր Ուրսա):

Ինքը՝ Հյուսիսային աստղը ա» Փոքր արջ) եռակի աստղ է: Հյուսիսային աստղը գտնվում է աշխարհի Հյուսիսային բևեռի մոտ և, ըստ էության, սա է կետը երկնակամարորին այն կազմաձևված է Երկրի գիրոսկոպի առանցքը. Մեծ արջը ներառում է 7 վառ աստղեր, որոնք տեսողականորեն ներկայացնում են նաև բադիկի ուրվագիծը։ Միևնույն ժամանակ Պլեյադների ժողովրդական անունն է Յոթ քույրեր և Մեծ արջի համաստեղություն - Յոթ իմաստուններ, ցույց է տալիս նաև ամուսնական և/կամ եղբայրական հարաբերություններ:

Դահլիճ- սա լուսատուների համակարգ է (Արևներ և Աստղեր), որոնք շարժվում են իրենց ուղեծրերով Դահլիճի կենտրոնի շուրջ: Գալակտիկայի կենտրոնի շուրջ ամբողջական պտույտ կատարելու համար, ըստ ժամանակակից տվյալների, Արեգակին անհրաժեշտ է մոտ 250 միլիոն տարի, ինչը (գալակտիկական տարի է), մինչդեռ Արեգակը հատում է գալակտիկական հասարակածը յուրաքանչյուր 33 միլիոն տարին մեկ, այնուհետև բարձրանում է իր հարթությունից մինչև բարձրությունը 230 լուսային տարի է և նորից իջնում ​​է դեպի հասարակած: Այս տատանողական գործընթացը, 33 միլիոն տարի ժամկետով, Արեգակի պտույտն է (բացի Գալակտիկայի կենտրոնի շուրջը պտտվելուց) Սրահի կենտրոնի շուրջ։

Զինանշանի վրա ԲելովոդյաԴուք կարող եք տեսնել Յարիլայի (մեր Արևի) գտնվելու վայրը Զիմունի սրահում: Յարիլան պատկերված է որպես Անգլիայի աստղեր, շրջապատված տասնվեց սրահներով, որոնց երկայնքով Յարիլան ողջ Սվարոգի շրջանով (երկրային դիտորդի համար) ընթացքում։

մեկ Ամառշարժվում է Սրահից սրահ սովորական տարեկան ցիկլից հակառակ ուղղությամբ՝ Կույսի սրահ, վարազ, վարդակ, կարապներ, օձ, ագռավ, արջ, բուսլ, գայլ, աղվես, տուր, էլկ, ֆինիստ, ձի, արծիվ, մրցավազք: Ամիսների անուններն ի սկզբանե նշվել են ռունագրեր, իսկ ավելի ուշ մուտքագրվել է մեծատառ՝ իմաստային իմաստի համառոտ բացահայտմամբ: Հին սլովենական տառով ամսվա անունը գրելիս սկզբնական տառը « Կոմերսանտ- Էր, որը հնչում էր որպես O-short: Բացի այդ, յուրաքանչյուր ամիս կրում էր իր իմաստային բեռը, որը որոշում է մարդկանց կյանքը: Սվարոգի օր = 180 Կյանքի շրջանակներ(25,920 տարի): Հիմա դա համարում են դարեր (յուրաքանչյուրը 100 տարի), իսկ սլավոնա-արիացիները համարում էին Կյանքի շրջանակներ, որը բաղկացած է 9 Շրջանակներ Տարիներկամ հավասար է 144-ի ԱմառՍա այս աշխարհում մարդկանց կյանքի նվազագույն տևողությունն է: Համապատասխանաբար Շրջանաձև տարիներ = 16 տարիներ: տասնհինգ պարզ տարիներև տասնվեցերորդը Սուրբ ամառ. Այս ցիկլը կապված է նաև հնագույն իրադարձությունների հետ, այն է՝ 15 տարի շարունակ Մեծ ցեղի կլանները գաղթել են Դաարիայից Ռասսենիա (տարածք Ուրալից մինչև Խաղաղ օվկիանոս), իսկ 16-րդ ամռանը մեր նախնիները բնակություն են հաստատել նոր երկրներում և փառք բերել նրան։ Մեր Աստվածները. Ի պատիվ այս իրադարձության, նախնիները սկսեցին տոնել Զատիկ, որը խարիական ռունիկից թարգմանաբար նշանակում է « Աստվածների քայլած ճանապարհը».

Հաշվետվություն տարիներանցկացվում է Մեծ տոնի օրվանից Ռամհա Իտա(կամ օրվանից նոր Տարի, այսինքն. նորի սկիզբը Ամառ): Յուրաքանչյուրը ամառունի իր սեփական անունը. Այժմ (2010 թվականի սեպտեմբերի 19-ից մինչև 2011 թվականի սեպտեմբերի 19-ը) Ամառ » աստվածային(Սպիտակ) Տներ(Երգչախումբ)»: Դա ստուգելու համար ըստ DKCH աղյուսակի, պետք է տարին Ռ.Խ. գումարում ենք 5508, իսկ եթե աշնանային գիշերահավասարի օրն արդեն անցել է, ապա գումարում ենք 5509, իսկ ստացվածից հանում ենք 7376, ստանում ենք ամառ 143: Ըստ աղյուսակի. DKCHգտնում ենք, որ 143 թիվը համապատասխանում է «Աստվածային (սպիտակ) տան (երգչախումբ)» ամառին։

Հաշվարկների օրացուցային ձևերը 2010-2011 թթ

7519 Աշխարհի ստեղծման ամառ աստղային տաճարում (մ.թ.ա. 5 508 թ.)

13019 Ամառը մեծ ցրտից (մեծ զովացում) (մ.թ.ա. 11,008 թ.)

40015 Ամառ Ուայթման Պերունի 3-րդ ժամանումից (մ.թ.ա. 38,004)

44555 Ամառ Մեծ Կոլո Ռասենիայի ստեղծումից (մ.թ.ա. 42 544)

106789 Ամառ Իրիայի Ասգարդի հիմնադրումից (Թայլետի 9-ից) (Ք.ա. 104 778 թ.)

111817 Ամառ Դաարիայից Մեծ գաղթից (մ.թ.ա. 109806 թ.)

143001 Ամառը երեք լուսնի ժամանակաշրջանից (մ.թ.ա. 140990 թ.)

153377 Ամառ Ասսա Դեյից (մ.թ.ա. 151336)

165041 Ամառ Տարայի ժամանակներից (մ.թ.ա. 163030)

185777 Ամառը Թուլեի ժամանակներից (մ.թ.ա. 183766 թ.)

211697 Ամառը Սվագի ժամանակներից (մ.թ.ա. 209686 թ.)

273905 Ամառը h'Arr-ի ժամանակներից (մ.թ.ա. 271894)

460529 Ամառ Դարայի ժամանակներից (մ.թ.ա. 458518)

604385 Ամառը երեք արևների ժամանակներից (Դաարյան ժամանակագրության սկիզբ) (Ք.ա. 602 374)

957519 Ամառը ժամանակ առ ժամանակ աստվածների հայտնվելու ժամանակներից (մ.թ.ա. 955 508)

1,5 միլիարդ. Ամառ՝ Երկնային կլանի մեծ մրցավազքի առաջին սպիտակմարայի Միդգարդ ժամանումից:

Անցած հազարամյակները և 20-րդ դարի հոգևոր անբավարարության երկար ժամանակաշրջանը չկարողացան ոչնչացնել սլավոնների հին գիտելիքները Տիեզերքի և նրանց արմատների մասին: Աշխարհի ստեղծման և կյանքի օրենքների մասին բանավոր փոխանցված տիեզերագնացական գիտելիքը, գրի գալուստով, արտացոլվել են սլավոնների «Կոլյադայի աստղային գրքում», «Աղավնիների գիրք», «Վելեսի գիրք» սուրբ գրություններում: », «Գամայուն թռչնի երգը». Հայտնի են նաև հնդկական վեդաները, որոնք գրված են սանսկրիտով, որոնք նման են վերափոխված գլագոլիտիկին: Սլավոնական և հնդկական վեդաները շատ ընդհանրություններ ունեն Տիեզերքի ստեղծման, աստվածների, կիսաստվածների, իմաստունների և մարդկանց աշխարհի ստեղծման վերաբերյալ: Սլավոնների մոտ էվոլյուցիոն տիեզերական ցիկլերի (հարավ) հասկացությունները սկսվում են «Կոլոյից»՝ ժամանակի անիվից՝ կատարելով ամբողջական հեղափոխություն 27 միլիոն երկրային տարում։ Տիեզերքի և մարդկության զարգացման հաջորդ էվոլյուցիոն փուլի համար իրականացնել «լիլա» կամ Աստվածային խաղը կամ գիտական ​​աջակցությունը: ցերեկվա և գիշերվա ցիկլայինությունը, սլավոնների սեզոնները արտացոլվել են էվոլյուցիոն փուլերի ցիկլի մեջ. մարդկությանը Աստվածության միջոցով Վեդաների միջոցով մոռացվում է, խավարը գալիս է, և աշխարհը կործանվում է: Գալիս է Կոլյադան՝ Աստվածային կանացի սկզբունքը: Նա ոչնչացնում է չարի ուժերը, վերակենդանացնում Վեդաները՝ Ճշմարտության գիտելիքը և լույս է տալիս նոր էվոլյուցիոնին: ցիկլը մաքրող ջրհեղեղից հետո։ Հին սլավոններն ունեին շատ Աստղագուշակությունը զարգացավ, և նրանց ապրելակերպը կառուցվեց Կենդանակերպի նշաններում մոլորակների դիրքին համապատասխան։ Վեդաները սլավոններին տվել են բնօրինակ կրոնական գիտելիքներ: Ամբողջ Տիեզերքը բաղկացած էր երեք աշխարհներից՝ Իրականություն՝ ֆիզիկական: Նավ - ոգիների աստղային աշխարհ և Կանոն - Աստվածային աշխարհ: «Ճիշտ» և «ճշմարտություն» բառերը նույն արմատն ունեն։ «Ուղղափառությունը» շատ հին վեդայական նախաքրիստոնեական տերմին է, որը բառացիորեն նշանակում է «Աստվածային աշխարհի գովաբանություն»: Հետաքրքիր է, որ եռաժանը Ուկրաինայի խորհրդանիշն է, այն Սիվայի (Շիվա) աստծո նշանն է կամ զենքը, որը պահպանում է մահացած հոգիների համար դեպի Կանոնների աշխարհ տանող ճանապարհը: Սլավոնների մոտ ձևավորվող տիեզերքի խորհրդանիշը Ոսկե ձուն էր: Սա հոգևորացված նյութի խորհրդանիշն է, որը հասել է մեր ժամանակներին Զատկի ձվերի և Զատկի ձվերի մեջ: Մարդկային աուրան, որը ներառում է մարդու ֆիզիկական և նուրբ էներգետիկ-տեղեկատվական մարմինները, նույնպես ձվի ձև ունի։ Արևելքում սրբության աստիճանին հասած մարդուն անվանում էին «երկու անգամ ծնված», այսինքն. դուրս է եկել ձվից և վերածվել ազատ թռչունի: Այսօր՝ Քրիստոսի Ծննդյան երրորդ հազարամյակի սկզբին, գիտնականներն ավելի ու ավելի են ասում, որ մարդկության բոլոր խնդիրների լուծումը մարդու էներգետիկ-տեղեկատվական կառուցվածքը Տիեզերքի էներգետիկ-տեղեկատվական կառուցվածքի հետ կապելն է. միացնելով մակրո և միկրոտիեզերքը մեկ միասնական համակարգի մեջ: Նման կապի գործընթացը, որը հիշեցնում է ձվից ճտի ծնունդը, կոչվում է Ինքնիրականացում։ Այս յուրահատուկ մեթոդը մշակվել է Հնդկաստանից փիլիսոփայության և բժշկության դոկտոր տիկին Շրի Մատաջի Շրիվաստավանի կողմից։ Օգտագործելով ամենահին վեդայական գիտելիքները, հազարավոր դասախոսություններ կարդալով բոլոր մայրցամաքներում, Շրի Մատաջին մարդկությանը տալիս է ժամանակակից վեդական գիտելիքներ Տիեզերքի և մարդու մասին: Մարդկային միկրոտիեզերքի և Տիեզերքի մակրոտիեզերքի կառուցվածքային կառուցվածքը նույնն է: Ինչպես հաստատում են վերջին գիտական ​​հայտնագործությունները, միկրո և մակրոկոսմում կա էներգիայի երեք ալիք, որոնք մարդու մարմնում համապատասխանում են ձախ և աջ սիմպաթիկ նյարդային համակարգերին և կենտրոնական պարասիմպաթիկին, որոնք անցնում են ողնաշարի երկայնքով: Դա այն կենտրոնական ալիքն է, որը պատասխանատու է մարդու հոգևոր էվոլյուցիոն զարգացման գործընթացի համար։ Տիեզերքում այս ալիքը կապված էր հին սլավոնների հետ Ծիր Կաթին. Սա դրախտային կաթ է, որը թափվում է երկնքում սուրբ կով Զեմունի կողմից, ով ապրում է Կանոն աշխարհում՝ մարդկանց ցույց տալու իրենց հոգևոր էվոլյուցիայի ուղին: հին բառ OUM, առաջին նախնադարյան թրթռացող ձայնը, որից սկսվել է աշխարհի ստեղծումը։ «Սկզբում էր Խոսքը», այսպես է սկսվում Աստվածաշունչը։ Այս բառի երեք տառերը համապատասխանում են երեքին էներգիայի ալիքներ և ժամանակի երեք վիճակներ՝ անցյալ, ներկա և ապագա: OUM-ը հին սլավոնների հիմնական մանտրան կամ աղոթքն է, «Vekoslovie», այսինքն. Աստծո փառավորումը. Հին սլավոնների մոտ էր, որ Աստծուն ուղղված կոչը կոչվում էր OUM աղոթք, իսկ լուռ մեդիտացիան մտքի լռության մեջ կոչվում էր OUM անել: Քրիստոնեության մեջ սա պահպանվել է որպես «խելացի աղոթք», իսկ OUM բառը վերածվել է «Ամենի»: Զոհասեղանը, որը հնագույն տաճարների վեհ վայրն էր, կոչվում էր զուգարան։ Աստծուն ուղղված ելույթը կոչվում էր «լվացում» և միաժամանակ «լվացում» էր տեղի ունենում, ի. մարդու նուրբ էներգետիկ մարմնի վիբրացիոն մաքրում մեղավոր կեղտից: Այս ամենը չափազանց մոտ է հնդկական վեդայական ավանդույթներին, իսկ հին ժամանակներում սանսկրիտը եղել է պրոտո-սլավոնների մայրենի լեզուն: Ինչպես Հնդկաստանում, սլավոնների թաղումն իրականացվել է ցցի վրա դիակիզման միջոցով: Այդ հեռավոր ժամանակներում ամուսնու հանդեպ նվիրվածությունն այնքան մեծ էր, որ շատ կանայք ինքնակամ բարձրանում էին իրենց ամուսնու թաղման բուրգը, որպեսզի չբաժանվեն նրանից Նավի աշխարհում։ Հետաքրքիր է, որ այսպես կոչված «հեթանոսության» հետ քրիստոնեության սանձարձակ պայքարի ժամանակ ի հայտ եկավ հայտնի «Իգորի արշավի հեքիաթը»։ Համաշխարհային մշակույթի այս հուշարձանն ուսումնասիրած գիտնականները եկել են այն եզրակացության, որ այն կառուցվածքով նման է Մահաբհարատային։ Իսկ բանասեր Մ.Մատվեևան Ա.Ս.Պուշկինի «Ռուսլան և Լյուդմիլա» բանաստեղծությունը համեմատում է «Ռամայանայի» հետ, որտեղ Գվիդոնը Գովինդան է, իսկ Գվիդոն կղզին Դվարակա է։ Պուշկինի աշխատանքի հիմքը ռուսական էպոսներն ու հեքիաթներն էին, որոնք թաքցնում էին հնագույն վեդական գիտելիքները: Իսկ նրա դայակը՝ Արինա Ռոդիոնովնան, հեքիաթների, բանաստեղծությունների, օրորոցայինների տեսքով փոխանցել է բոլոր այն գիտելիքները, որոնք ինքն է ստացել հարազատներից։ Այս ամենը խոսում է սլավոնական և հնդիկ ժողովուրդների ընդհանուր արմատների մասին։ Եվ այս երկու ժողովուրդները, ունենալով մեծ հոգևոր պատմություն և մշակույթ, մարդկությանը կտան նոր հոգևոր էվոլյուցիոն զարգացում։ Մենք բոլորս պետք է տեղյակ լինենք մեր ամենահարուստ հոգևոր ժառանգության մասին և հպարտանանք մեր ժողովրդի պատմությամբ։ Ժամանակակից գիտությունը հաստատում է, որ Տիեզերքի՝ Երկրի և Մարդու ստեղծման հիմքում իսկապես գոյություն ունի Արարիչը, Համընդհանուր միտքը, Բացարձակը՝ Աստված: Ռուսաստանի բնական գիտությունների ակադեմիայի ակադեմիկոս Ա. Ակիմով «Ֆիզիկան ճանաչում է գերմիտքը». Ռուսաստանի բժշկական գիտությունների ակադեմիայի և Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի ակադեմիկոս Ն Լ. Բեխտերևա «Աստված կա». ՌԳԱ նախագահ Յու.Օսիպով «Գիտնականները եկել են Արարչի գոյության եզրակացության». Ռուսաստանի բնական գիտությունների ակադեմիայի ակադեմիկոս Գ.Ի. Շիպով «Ես չգիտեմ, թե ինչպես է Աստված գործում, բայց ես միանգամայն վստահ եմ, որ Աստված իրականություն է։ Նրան գիտության մեթոդներով ճանաչելն անհնար է, դա չի ապացուցում Նրա գոյությունը, այլ մատնանշում է Նրան»։ Սակայն Աստծո և նրա ստեղծագործության մասին գիտելիքը մեր հին նախնիներին շատ ավելի խորն ու մանրամասն էր հայտնի, քան մեր սերունդը: Այսօր, երբ աշխարհը փլուզվում է, և մեկ Աստծո կողմից ստեղծված մարդիկ արհեստականորեն բաժանվում են երկրների և կրոնների սահմաններով, անտեսանելիորեն տեղի են ունենում Աստվածային ամենանուրբ գործընթացները՝ մարդկությանը փրկելու համար: Եվ այս փրկության մեջ հսկայական դեր է վերապահված Ռուսաստանին, Ուկրաինային, Բելառուսին և մյուս սլավոնական ժողովուրդներին։ Զեկույցս ուզում եմ ավարտել պատվավոր անդամի մարգարեական խոսքերով. Պետրովսկու անվան գիտությունների և արվեստի ակադեմիա, փիլիսոփայության և բժշկության դոկտոր, ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի կողմից որպես մոլորակի նշանավոր անձնավորություն, տիկին Շրի Մատաջի Նիրմալա Շրիվաստավա - «Սլավոնները կլինեն առաջինը հոգևորության ոլորտում: Համոզված եմ, որ նրանք դառնալու են աշխարհի առաջնորդները»։

Տեղեկատվության համար՝ Պլատոն Ակիմովիչ Լուկաշևիչ (1809-1887) - ազգագրագետ, լեզվաբան։ պնդում էր, որ երկրի վրա առաջին լեզուն սլավոնականն է։ Այնուհետև եկավ «կախարդությունը», որի արդյունքում ձևավորվեցին, այսպես կոչված, «կախարդական» լեզուները՝ բաժանվելով սլավոնական, սլավոնական-կալմիկական կամ մոնղոլական, սլավոնա-չինական, սլավոնա-աֆրիկյան և սլավոնա-ամերիկյան ճյուղերի: Լուկաշևիչը կամայականորեն շահարկելով այլ լեզուների բառերը, որոնեց և գտավ դրանցում թաքնված սլավոնական արմատներ։

Որպեսզի հասկանանք, թե որքան մեծ է Խոսքի իմաստը և որքան խորն է աղավաղված ռուսաց լեզուն, և դրա միջոցով ռուս մարդու գիտակցությունը, բավական է հասկանալ «Դու» և «ԴՈՒ» սովորական կոչերը։

Սուրբ Ռուսաստանում նրանք երբեք իրար հոգնակի չեն դիմել։ Նույնիսկ թագավորին ու աստծուն էին դիմում «ԴՈՒ», քանի որ մայրենի լեզվում «ԴՈՒ» վանկը նշանակում է լույս, իսկ «ԴՈՒ»՝ խավար։ Իզուր չէր, որ ռազմիկը, գնալով թշնամու մոտ, ասում էր «Ես գնում եմ» ՔԵԶ մոտ», այսինքն. դեպի խավար.

Ժամանակակից գիտությունը հաստատել է Պլատոն Լուկաշևիչի եզակի ենթադրությունը, որ ձայնային թրթռումները ազդում են մարդու վիճակի վրա՝ ինչպես դրական, այնպես էլ բացասական՝ կախված արտանետվող ձայնային ալիքի երկարությունից։ Սա նշանակում է, որ երբ մենք ասում ենք «ԴՈՒ» միմյանց, մենք վառում ենք Լույսը մեր գործընկերների մեջ, իսկ երբ «ԴՈՒ» մենք ոչնչացնում ենք միմյանց: Ձայնային թրթռումները գրգռում կամ թուլացնում են ոչ գծային համակարգերը, որոնց գիտակցմանը և ըմբռնմանը շատ մոտ էր Պլատոն Լուկաշևիչը։

«Ազդանշանային համակարգ» տերմինը գիտական ​​շրջանառության մեջ մտցրեց ակադեմիկոս Ի.Պ.Պավլովը։ Իր փորձերը կատարելով շների վրա՝ Պավլովը համոզիչ կերպով ապացուցեց, որ և՛ մարդիկ, և՛ կենդանիները ունեն ազդանշանային երկու համակարգ։

Առաջին ազդանշանային համակարգ - դրանք պայմանավորված և անվերապահ ռեֆլեքսներ են, որոնք կարող են ճշգրտվել նպատակին համապատասխան:

Երկրորդ ազդանշանային համակարգ - սա մկանային հիշողություն է, սկզբունքը պարզ է. որդու (դուստր) մարմինը հալվում է - ուղեղը հիշում է, ձեռքը գրում է - որդու (դստեր) ուղեղը հալվում է, տեղեկատվությունը պահվում է ենթագիտակցական մակարդակում և օգտագործվում է. մարմինը ըստ անհրաժեշտության: (Լրացուցիչ մանրամասների համար տե՛ս Գ. Ա. Շիչկոյի հայրը (դուստրը) «Երկրորդ ազդանշանային համակարգ»)

Երրորդ ազդանշանային համակարգ - սրանք ոչ գծային համակարգեր են, նրանք հիշում են իրենց գրգռման պայմանները, այսինքն, թե ինչ հանգամանքներում են իրենց սեփական մասերը սկսել շարժվել:

Դրանք չկարողացավ հայտնաբերել Ի.Պ. Պավլովը, միայն այն պատճառով, որ նա իր փորձերն անցկացրեց կենդանիների վրա, իսկ երրորդ ազդանշանային համակարգը բնորոշ է միայն մարդուն:

1949 թվականին երեք օտարերկրյա գիտնականներ Ֆերմին՝ Պաստան և Ուլոմը, հայտնաբերեցին հիշողության նոր տեսակ։ Այսպես կոչված ոչ գծային համակարգերը տիրապետում են դրան. նրանք հիշում են իրենց գրգռման պայմանները, այսինքն՝ ինչ հանգամանքներում են իրենց բաղկացուցիչ մասերը սկսել շարժվել։

Այս տեղեկատվությունը պահվում է սոլիտոնների կողմից՝ անսովոր ալիքներ, որոնք կարող են գոյություն ունենալ շատ երկար ժամանակ՝ սնվող շրջակա միջավայրի էներգիայից: Իրենց հիշողության շնորհիվ ոչ գծային համակարգերն իրենց պահում են բանական էակների պես, իսկ սոլիտոնները՝ մտքերի նման։

Նման համակարգի դասական օրինակ է ԴՆԹ-ի մոլեկուլը (դեզօքսիռիբոնուկլեինաթթու, որը ծառայում է որպես գենետիկական տեղեկատվության պահապան բոլոր բջիջներում՝ կենդանիների և բույսերի):

Բայց դրանում սոլիտոններ գտնելն այնքան էլ հեշտ չէր։ Միայն քառասուն տարի անց չորս ռուս հետազոտողների հաջողվեց դա անել գերզգայուն սարքերով՝ Պ.Գարյաև, Ա.Բերեզին, Գ.Կոմիսարով, Է.Անդրիանկին։ Նրանք պարզել են, որ սոլիտոնի ալիքներն առաջանում են ԴՆԹ-ի շղթաներից և, անցնելով դրանց միջով, կարծես գծերի միջով, փոխում են իրենց բնութագրերը՝ ասես կլանելով ժառանգական ինֆորմացիա։

Գիտնականներն ապացուցել են, որ ԴՆԹ-ն պարունակում է ոչ միայն սպիտակուցի սինթեզի ծրագիր, այլև տարածության և ժամանակի մեջ օրգանիզմ կառուցելու, որտեղ և երբ է այն բաժանում բջիջները, որտեղ աճեցնել ձեռքը, ոտքը և այլն։ Այս փոփոխությունները տեղի են ունենում սոլիտոնների հրամանով. դուրս գալով ԴՆԹ-ից, նրանք թափանցում են իրենց բջջի տարբեր կառույցներ և նրանց փոխանցում ալիքային տեղեկատվության «բագաժը»: Այս ալիքների ազդեցության տակ կառույցները զարգանում են ճիշտ պլանի համաձայն։ Ավելին, սոլիտոնները ներթափանցում են հարևան բջիջներ և ստուգում իրենց «բագաժը» ԴՆԹ-ում։ Նման հաղորդագրությունների բազմակի փոխանակման արդյունքում բջիջները համակարգում են իրենց զարգացումը։

Այս ֆոնի վրա Գենադի Ստանիսլավովիչ Գրինեւիչի հայտնագործությունը բոլորովին այլ կերպ է ընկալվում։ Մարդ, ով կարողացավ խոսել ամենահին գրվածքները, ով աշխարհի առաջ բացեց Ռուսաստանի անցյալի ու ապագայի դռները։ Գիտնականը մարդկությանը անվիճելիորեն ապացուցեց ռուսական նախնիների արմատների ընդհանրությունը ամենահին ժողովուրդների՝ էտրուսկների, կրետացիների, պրոտո-հնդիկների հետ:

Մեր նախնիները քարի, կերամիկայի և փայտի վրա նկարել և կտրատել են իրենց կյանքի խոսքը՝ հասկանալու երկսայրի սրով, գրելով «սատանաներ և կտրվածքներ»… -ԳՈ-ՅՈՒ-Մ. Յուրաքանչյուր նշան ներկայացնում էր վանկ:

ԲՈԼՈՐ ՀԻՆ ՎԱՆԿԱՅԻՆ ՏԵՔՍՏԵՐԸ ԿԱՐԴԱՑՎՈՒՄ ԵՆ ՄԻԱՅՆ ՌՈՒՍԵՐԵՆ: Այս հայտնագործությունների ֆոնին պարզ է դառնում, թե ինչու է ջնջվել Գոգոլի մտերիմ ընկերոջ՝ Պլատոն Լուկաշևիչի, այս մեծ ռուս գիտնականի, ականավոր լեզվաբան, բանասեր, պատմաբան, բանաստեղծ, գրող, մաթեմատիկոս, ֆիզիկոս, քիմիկոս, աստղագետ, օդերևութաբանի անունը։ ժողովրդի հիշողությունից. Աշխարհի ամենապայծառ լուսատուը, որը լուսավորում է Երկիրը 19-րդ դարում:

Մարդը, ով Աշխարհ վերադարձրեց հավերժության և անսահմանության բնօրինակ լեզուն՝ հասկանալի Տիեզերքի Մաքուր Դաշտերին: Նրա գրքերը մինչ այժմ թաքցված են եղել գրադարանների ամենաանմատչելի պահոցներում։ Ռուսաց լեզվից մի քանի շատ նշանակալից տառեր հանվեցին, և մեզ սովորեցրին դպրոցում սովորել թլպատված ռուսերենը։

Պլատոն Լուկաշևիչը հասկացավ աշխարհի ժողովուրդների բոլոր լեզուների ձևավորման օրենքը և թվերի գաղտնիքները: Դա երկար տարիների տիտանական և քրտնաջան աշխատանք էր։ Ուսումնասիրելով ավելի քան 40 լեզուներ, համեմատելով և գիտակցելով նրանց համաշխարհային պատմությունը, սովորույթները, երգերը, լեգենդները, աշխարհի ժողովուրդների մեծ մասի առասպելները, նա հանգեց անհերքելի եզրակացությունների.

1. Աշխարհի ստեղծումից ի վեր Մարդկային ցեղն ուներ մեկ համընդհանուր լեզու՝ ՀՈՐՏԻԿԱԿԱՆ:

2. Ժամանակի ընթացքում, տարբեր պատճառներով, դրանից այլ լեզուներ են ձևավորվել՝ CHAROMUTNY:

3. Բոլոր հմայքի լեզուները ձևավորվել են նույն և անփոփոխ օրենքներով։

Բառի բնօրինակը CHARA նշանակում է ԽՈՍՔ, ՎԵՐԱՑՆԵԼ - միջամտել, խառնել: Այսպիսով, բառացիորեն CHAROMUT - խոսքի խառնում: ԻՍՏՈՏ - սկզբնաղբյուր, գարուն։ Այդ դեպքում ինչպե՞ս հմայվեց ամենամաքուր աղբյուրի լեզուն: Իսկ որտեղի՞ց են ծագել աշխարհի ժողովուրդների բոլոր լեզուները:

Հնում թագավորները, իշխանները, մոգերը, քահանաները և տոհմերի ղեկավարները ունեին գաղտնի գիտելիքներ, որոնք կոչվում էին Սանդրա (Վեդա): Սանդրասի օգնությամբ նրանք կարող էին շփվել Մաքուր դաշտերի հետ (Սոլիտոն, տեղեկատվական, իրան-իոնային դաշտեր, Մարգարեական անտառ) և օգտագործել Տիեզերքի Իմաստությունը։ Ցանկացած մարդ, ով ճանաչում էր Սանդրային, կարող էր արքայազն դառնալ։ Դա անելու համար անհրաժեշտ էր, պարզապես հաղթահարել երեք բերդի պարիսպները։

Հասկանալ Աշխատանքի ճշմարտությունը, տիրապետել Գիտելիքի խորությանը և ճանաչել Սիրո օրենքը: Բայց ոչ բոլորն էին ձգտում դեպի Արքայազնները։ Իշխանների աշխատանքը գնահատելու միակ միջոցը Նրան հանձնված Ընտանիքի բարեկեցությունն էր: Եվ եթե ինչ-ինչ պատճառներով ընտանիքի բարեկեցությունը վատթարացավ,

Արքայազնը, որը կորցրեց կապը մարգարեական անտառի հետ, ինքն իրեն այրեց մատաղի կրակի վրա՝ կամովին ազատելով գահը ավելի արժանավորի համար, կամ ողջ-ողջ գնաց գերեզման (դոլմեն)։

Սանդրային անաղարտ պահելու համար քահանաներն օգտագործում էին իրենց գաղտնի լեզուն։ Նախնադարյան լեզվի բառերը գրվել են մեկ տողով՝ առանց տարանջատման, վանկերով աջ ձեռքդեպի ձախ, բայց կարդացվել են, բացառությամբ դրա վերջավորությունների, ձախից աջ և հակառակը։ Յուրաքանչյուր Բառ ուներ մի քանի թաքնված իմաստներ:

Այս ուղղագրությունը կոչվել է ՉԱՐՆԱՅԱ ԻՍՏՈՏ։

Օրինակ:

ՉԱՌԱ՝ ըստ ՉԱ-ՐԱ վանկերի, դյութիչ աղբյուր՝ ՌԱ-ՉԱ (ԽՈՍՔ): Ամփոփելով խոսքի հմայքը.

Կախարդը՝ ըստ ՉԱ-ՌՈ-ԴԵ-Յ վանկերի, Յ-ԴԵ-ՐՈ-ՉԱ-ի դյութիչ աղբյուրը (Y DERO ROCH) - Ես անխոս եմ։

Հմայիչ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ - ՊԱՏՄՈՒԹՅԱՆ ԲԱՌԵՐԸ ՎԱՆԿԵՐՈՎ ԸՆԹԵՐՑՈՒՄ ԵՆ ՆԵՐՍ ԵՎ ԴՐՍԻ։

Եթե ​​այսպես կարդացված Խոսքը պահպանել է իր սկզբնական մաքրությունը, ապա այն բացատրում և որոշում է իր նպատակը և կարող է շատ պարզ ու գաղտնի իմաստներ փոխանցել։ Բնօրինակ Բառը և Չարան դրանից, միասին ծալված, կարող են կազմել նախադասություններ, որոնց զանազան բաժանումներով ստորադաս Բառերի, ձևավորվում են զանազան տեքստեր, որոնք բացատրում, մատնանշում և խորացնում են միմյանց:

Բնօրինակ լեզվի գաղտնիքներից մեկն այն է, որ Բառերի վերջավորությունները իմաստ ունեն, կարդացվում են. դրանք ենթակա Բառեր են, որոնց միջոցով արտահայտվում է Բառի իմաստի կամ հատկության որակը, որին դրանք «կցված են»: Այսինքն՝ յուրաքանչյուր վանկ ունի իր նշանակությունը՝ մոռացված Մեր կողմից։ Շատ հաճախ Բառի վերջը հաջորդի սկիզբն է:

Իմանալով այս գաղտնի օրենքները՝ փորձենք հասկանալ որոշ Բառերի Չարնի և Նախնական նշանակությունը։ Այն Բառերում, որտեղ կորել է վանկի ամբողջականությունը, բաց թողնված տառը կլրացնենք ռուսերենից գողացված «Ъ» տառով։

Իստոտ - WORD (СЪ-LO-VO); Չարա - ՄԱԶԵՐ (VO-LO-S) հին աստվածՄազեր, Վալաս, Վելես. Մեկ ընթերցում. ՈՒԺԸ ՄԱԶՈՒՄ - ուժ Վելեսում, կամ SI LOVO VOLOS - բռնում ես Վոլոսին: Ընդհանուր իմաստ՝ Ուժ մարգարեական անտառում, դու բռնում ես մարգարեական անտառը։ Նույնը, ինչ ՍԼԱՎԱ.

Ուստի POWER - VЪ-LA-SЪ-ТЪ + (ТЪ СЪЛАВ): Զորությունը Խոսքն է (Փառքը):

LIGHT \u003d SJVET + (ТЪ WEIGHT) - լույսը նորություն է, կամ Համատեղ ուղերձը ԽԻՂՃԸ:

BEAM + (CHLO) - ճառագայթային ճակատ: Ռադիացիոն Չելո (գլուխ) մարդու.

ՄԱՐԴ \u003d ԴԱՐԻ ՄԱՐԴ + (ԿԱ ՎԵԼՈՉԵ) - ԴԱՐԻ ՄԱՐԴ ՈՐՔԱՆ ՄԵԾ: ԴԱՐԻ ՃԱՃԱՌԸ ՄԵԾ Է։

ԾԱՌ + (ր'ծա) - թագավոր ասմունքող։ Արքայազններից ավագը՝ ունենալով ընտրելու իրավունք։

ԿՆՅԱԶ - իշխան = գրագիր (զնյակ) - բանիմաց գրագիր։ Գաղտնի գիտելիքների տիրապետում.

VOLHV = vols + (in sylvo) - Vols svv Sylvo: Վելեսը խորհուրդ է տալիս Խոսքին.

ՔԱՀԱՆԸ \u003d zhъ rece + (tsere zh) - կյանքի գետ, կյանքի թագավոր:

MAN = հզորություն = պղտորություն = Mag + (gma) - մագմա: Ամուսին (Կախարդ) բառում շատ իմաստներ կան՝ զորություն, զորություն, զորություն, դեմք, հասակ, ճակատ, զորություն, լեզու, բառ, որդի, քուն, մահ, կյանք…

(Լրացուցիչ մանրամասների համար տե՛ս հոր որդին (դուստրը) «Համաշխարհային սլավոնական հմայքի օրինակ Մուժ բառում» Պլատոն Լուկաշևիչ. Կիև - 1850 թ.)

ԿԻՆ + (nazhe) - քնքուշ կին \u003d Zhe nana nazhe - Նուրբ դայակի կյանքը:

ԿՈՒՅՍ \u003d diva + (vede) - հրաշք իմանալով:

WITCH + (mA կույսին) - ի վերջո, կույսի մայրը: Առաջատար մայրիկը հիանալի է:

DEVIL \u003d devil \u003d հատկանիշ + (t ելույթ) - նկարել այդ ելույթը: Գործավար, ով գրում է հարվածներով և կտրվածքներով:

*** \u003d BLYAD \u003d b b lyad + (d lyab) - Աստվածային Լադա, սեր տալով:

(ըստ հին լեգենդի՝ Լադա՝ սիրո աստվածուհի, որին հարբած ամուսինը մի շիշ գինիով վաճառել է անցնող վաճառականին)

ՊԱՏՄՈՒԹՅԱՆ ԲԱՌԵՐԻ ՈՐՈՇԻԿ ՀԱՄԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ ԻՐԵՆՑ Հմայիչ ԸՆԹԵՐՑՈՒՄ ԵՆ ԳԱՂԱՑՆԱԲԱՆ, ՈՍԿԵ ԲԱՆԱԼ, ՈՐ ԲԱՑՈՒՄ Է ԳԱՆՁԻ ԴՈՒՌԸ ԴԵՊԻ ՄԱՔՐ ԴԱՇՏ ԿԱՄ ՄԱՐԳԱՐԵԱԿԱՆ ԱՆՏԱՌ:

Նախնական սլավոնական աղոթքներ

Խոսքը զենք է. Բառերը կարող են բուժել, խոսքերը կարող են սպանել:

Ի՞նչ է աղոթքը:

Աղոթքը գործիք է։ Մեր նախնիները փառաբանում էին աստվածներին, բայց նրանցից ոչինչ չէին խնդրում: Մենք սլավոնական ձևակերպումներով էինք զբաղվում, հետևաբար սլավոններ ենք։ Դոքսոլոգիան հատուկ թրթիռների ստեղծումն է, քանի որ լեզուն մեզ տրվում է բառերի օգնությամբ աստվածների հետ ներդաշնակության (որոշակի էներգիա) ռեզոնանսը փառաբանելու, այսինքն՝ ԲԱՌԵՐԻՆ փառաբանելու համար։ Աղոթք- սա թրթռումային շարք է, որը կապված է որոշակի հիպոստազիայի հետ. կամ մենք դիմում ենք կոնկրետ Աստծուն, ով վերահսկում է որոշակի տարրեր, կամ նրա դրսևորումներից մեկին՝ պաշտպանություն, օգնություն, աջակցություն: Սա որոշակի թրթիռներով ներդաշնակության տեխնիկա է: Երբ մենք հարմարվում ենք այս թրթիռին, մենք յուրացնում ենք այս Զորությունը մեր էվոլյուցիայի համար: Երբ մարդ հավատում է, երբ ներքին համոզմունք ունի, որ այն առարկան, որին դիմում է, կօգնի իրեն, գալիս է օգնությունն ու աջակցությունը։ Միևնույն ժամանակ, նույնիսկ կարևոր չէ՝ մենք խոսում ենք մեր իսկ խոսքով, թե առանց բառերի, պարզապես մտավոր ուղերձը և Աստծո հետ մտավոր շփումը հրաշքներ են գործում: Կարևոր է Հոգուց, ըմբռնումով, ըստ ԳԻՏԱԿՑՈՒԹՅԱՆ, ապա որդու (դստեր) աղոթքը շատ ուժեղ է հարվածում։ Եվ այստեղ կարևոր է ընդունել այս թրթռումները։ Հաճախ մարդը պատրաստ չէ ընդունել բարձր թրթիռներ, եթե նա շատ երկար ժամանակ ապրում է ցածր թրթռումների մեջ՝ ագրեսիա, զայրույթ, գրգռվածություն և ներքին բացասականություն: Աղոթելը նշանակում է, որ մենք համահունչ ենք Աստծո թրթիռին, մենք օգտագործում ենք Նրա Զորությունը: Ուստի աղոթքը պետք է փառավորվի, ասվի և ոչ թե խոսվի (գնա՝ պատկեր, գող՝ գողացիր, պատկերներ գողացիր):

ՊԱՏՎԻՐԱՆ Սլավոններ

սուրբ պատիվ Աստվածներ և Նախնիներ և ապրում են ըստ Խղճի՝ Բնության հետ ներդաշնակ։Ինչ է սա նշանակում:

Սուրբ պատիվ -լույս, լույս.

Կարդալ - chi - կյանքի էներգիա, թաթ - յուրացնել - յուրացնել աստվածների լույսի ուժը իրեն, միավորվել նրանց հետ և դառնալ նրանց հետ, չխորտակել նրանց առաջ, չշլացնել որդուն (դստերը), այլ պարզապես. այս գիտակցումը, որ մենք նրանց հետ նույնն ենք:

Գովասանք - sl ամենք ներարկում ենք նրանց ուժը և օգտագործում այն ​​մեր էվոլյուցիայի համար:

Ապրիր խղճի համաձայնՀամատեղ հաղորդագրություն. մի արեք ուրիշին այն, ինչ ինքներդ չեք ցանկանում:

Ապրել բնության հետ ներդաշնակ - ներդաշնակություն -դա հարաբերություն է բնական թրթռումների հետ:

Ահա մեր մայրենի աղոթքներից մի քանիսը աստվածներին դիմելու համար: Եվ հիշեք, որ աստվածներին լսելու, նրանց Լույսն ընդունելու ձեր մտադրությունը կարևոր է:

Հավատքի ուղին-Վեդա ուղղափառ

ATԵս հավատում եմ Գերագույն Ընտանիքին՝ Միակ և Բազմակերպ Աստծուն, Գոյություն ունեցողի և կրող ամեն ինչի Աղբյուրին, որը բոլոր Աստվածների Հավերժական տանիքն է: Ես գիտեմ, որ Աշխարհը Սեռ է, և բոլոր բազմանուն Աստվածները միավորված են դրանում: Ես հավատում եմ Կանոն, Բացահայտում և Նավի լինելու եռամիասնությանը, և այդ Կանոնը ճշմարիտ է, և այն վերապատմվել է Հայրերին մեր Նախահայրերի կողմից: Ես գիտեմ, որ իշխում է մեզ հետ, և մենք չենք վախենում Նավիից, քանզի Նավին ուժ չունի մեր դեմ: Ես հավատում եմ Հայրենի աստվածների հետ միասնությանը, քանի որ մենք Դաժգոդի թոռներն ենք՝ հայրենի աստվածների հույսն ու աջակցությունը: Իսկ Աստվածներն իրենց աջ ձեռքը պահում են մեր ռալերի վրա։ Ես գիտեմ, որ Մեծ Ընտանիքում կյանքը հավերժ է, և մենք պետք է մտածենք հավիտենականի մասին՝ գնալով Կանոնակարգի ճանապարհներով: Ես հավատում եմ նախնիների զորությանը և իմաստությանը, որոնք ծնվել են մեր մեջ, որոնք տանում են դեպի բարին մեր Ուղեկցորդների միջոցով: Ես գիտեմ, որ ուժը ուղղափառ ընտանիքների միասնության մեջ է, և որ մենք փառավոր կդառնանք՝ փառաբանելով բնիկ աստվածներին: Փա՛ռք Ընտանիքին և Նրա մեջ գոյություն ունեցող բոլոր աստվածներին:

Նվիրվածության աղոթք

Ռհագցրե՛ք Ամենակարողին։ Մեծ մեր Աստված! Դու մեկ ու շատ դրսևորումներ ես, Դու ես մեր Լույսն ու Արդարությունը, Դու ես Հավիտենական Կյանքի աղբյուրը, Անսահման Սիրո աղբյուրը, Հոգին ու Մարմինը բժշկողը։ Մենք գովաբանում ենք Քեզ, Կանոն, բացահայտում և Նավի Աստված: Եվ ամեն օր մենք աշխատում ենք մեր հոգիների վրա, որպեսզի լինենք Իմաստուն և Ուժեղ, ամուր հենարան Մայր Երկրի և մեր հին ընտանիքի պաշտպանների համար, որովհետև Դու մեզ տալիս ես ոգեշնչում և ուրախություն, շնորհում Քաջություն և տոկունություն, տալիս մեզ Վեդա և սովորեցնում Համբերություն: որ մենք պատվով գնանք մեր կյանքի ճանապարհով՝ ոգեշնչող կերպով կատարելով Քո Սուրբ կամքը։ Փա՛ռք Քեզ, Ամենակարող Աստված: Եվ ձեր բոլոր բնիկ աստվածներին:

Աղոթք Ռոդին. Պաշտպանիչ

« Օհայրս, Ռոդ! Դու Աստվածների Աստվածն ես: Վերցրու ինձ քո թևի տակ։ Թող ոչ ոք չխանգարի ինձ ապրել և աշխատել Քո Անվամբ: Դու կատարյալ ես, և ես կատարելագործում եմ իմ սերը Քո հանդեպ, քանի որ ես գիտեմ, որ Սերն ու արդարությունը ամենահզոր պաշտպանությունն են բոլոր չարիքներից: Շնորհակալ եմ Քեզ, Հայր իմ, որ հոգ ես տանում իմ և իմ ընտանիքի մասին: Օմ (Աում) «Մալայա Պերունիցա. Մեծ Պերունիկա. ⚡

Կարևոր է: Սա պաշտպանիչ աղոթքպատճենեք կայքից ձեռքով թղթի վրա: Այսպիսով, այն ինձ տրվեց՝ թղթի վրա, ձեռքով։

Միասնության աղոթք

Ռձոն Ամենակարողին, ով ծնեց Reveal-ի և Navi-ի կյանքը: Դուք մեր Աստվածների Աստվածն եք և ողջ Աստվածային ընտանիքի սկիզբը: Դու Հայր-երկինք ես - Սվարոգ, Աստծո պապ, Դու Մեծ Մայր Լադա - Սերը և Աշխարհի ծնունդը: Ինչպես Պերունը, մենք քեզ տեսնում ենք բազմաթիվ մարտերում, ինչը մեզ տանում է դեպի ռազմական հաղթանակներ և արդար կյանքի հաստատում: Դուք մեր հավատքի սուրբ ասպետն եք՝ Սվետովիտը, Կառավարման, բացահայտման և Նավիի Աստվածը: Այնուամենայնիվ, դուք մեր Հավատքի Մեծ Տրիգլավն եք: Փա՛ռք Մայր Աստվածներին։

Քաջալերական աղոթք

ՌՈվ Ամենակարող Աստված: Դու Սրբություն ես ավելի սուրբ, քան բոլոր սրբությունները:

Ամենաբարձր Ծնողը և Լույսի Հավերժական Հոգին, Դիվայում քո մտքի շարժումով դու ծնում ես բազում աշխարհներ, հետևաբար դու ամեն ինչում ես և ամեն ինչ Քո մեջ է, Դու հոգիները լցնում ես անսահման լույսով, օրհնում ես սուրբ զրահով: հավիտենական կյանք, երջանիկ են նրանք, ովքեր գիտեն քո բարձրագույն իմաստությունը: Նրանք կառչում են Երկնային ծնողներից, բնիկ աստվածներին և լույս նախնիներին՝ հավակնելով Երկրի վրա իշխանության սրբությանը, գնալով դեպի Ամենամաքուր Սվարգա: Ձեր ուժերով լցված, ձեր սրբությամբ պաշտպանված՝ մենք ապրում ենք ձեզ համար՝ հավատարմորեն կատարելով մեր ճակատագիրը։ Որովհետև դու ամենաբարձր ուրախությունն ու անսահման երջանկությունն ես: Ձեր սերը հոսում է դեպի մեզ՝ հոգևոր և մարմնական պարգևներով և ամենայն շնորհով, որովհետև մենք մնում ենք Ընդհանուր Կրակի միասնության մեջ, մենք սրբացնում ենք մեր հոգիները մաքուր գործերով, մենք ստեղծում ենք Բարության և Սիրո աշխարհ: Փա՛ռք Ամենակարող Ընտանիքին:

Աղոթք «Դաժգոդի առավոտ».

ATկարմիր արևը հալչում է, նույնիսկ մեր Աստված, աշխարհը լուսավորվում է լույսով, լցվում ուրախությամբ: Իմ հոգին շնորհ է ուզում, քանզի կա I Vnu (chka) to

Դաժդ Աստված

Դաժբոժ (յա) թ. Նայում եմ երկնքին ու սիրտս դողում է անասելի ուրախությունից, քանի որ մեր Դիդոն ինքն է մտնում իմ կացարանը։ Ողջույն, Արև:

Օրհնեցե՛ք իմ հոգին, հոգին և մարմինը, որպեսզի առողջ և շնորհ լինեմ: Առանց քեզ, չկա շնչառություն, չկա որևէ շարժում Երկրի վրա - Մոկոշ: Օրհնիր ինձ, Աստված, պարզ օրը, որպեսզի իմ բոլոր լավ ձեռնարկումները իրականանան, և Կրիվդան ընկղմվի փոսի մեջ: Փա՛ռք Դաժբոգին։

Առավոտյան փառաբանություն

Ռով Ամենակարող! Մեծ մեր Աստված! Դու մեկ ու բազում դրսևորումներ ես, Դու ես մեր Լույսն ու արդարությունը, Դու ես Հավիտենական Կյանքի շտեմարանը, Անսահման Սիրո Գարունը, Հոգին ու Մարմինը բժշկողը։ Մենք գովաբանում ենք Քեզ, Կանոն, բացահայտում և Նավի Աստված: Եվ ամեն օր մենք աշխատում ենք մեր հոգիների վրա, որպեսզի լինենք Իմաստուն և Ուժեղ, ամուր հենարան Ռուսաստանի Լույսի և մեր հնագույն Ընտանիքի պաշտպանների համար, քանի որ դուք մեզ տալիս եք ոգեշնչում և ուրախություն, տալիս եք քաջություն և տոկունություն, տալիս եք մեզ Գիտելիք և սովորեցնում եք համբերություն: որպեսզի մենք հարգենք Ուղին մեր կյանքում՝ ոգեշնչող կերպով կատարելով Քո Սուրբ Կամքը: Փա՛ռք Քեզ, Ամենակարող Աստված: Փա՛ռք բոլոր բնիկ աստվածներին, որոնք գոյություն ունեն ձեր մեջ:

Աղոթք Սվարոգին որևէ գործ սկսելուց առաջ

Սվարոժե, երկնային տեսակի Դիդո, Դու բացահայտ աշխարհի ստեղծողն ես՝ արևը, աստղերը և Մայր Երկիրը: Քո մեջ մեծ է արարչագործության զորությունը, որը դրսևորվում է մեր տեսակի տերերի մեջ, Դու սկիզբն ես բոլոր բարի գործերի, որոնք ծնվում են սրտերում, հասունանում մտքում և բերում իրենց պտուղները Բացահայտման մեջ։ Ինչպե՞ս կարող եմ սկսել առանց Ձեր օրհնության: Ես աղոթում եմ Երկնային Հորը, թող օրհնի իմ ճիշտ գործը, թող ոգեշնչի իր Լույսով, որպեսզի ես արարեմ Սպիտակ լույսի, ուղղափառ ընտանիքի և իմ հարազատների բարու և ուրախության համար: Փա՛ռք Սվարոգին։

Աղոթք Վելեսի գործի ավարտին

ՏԴուք ամեն ինչի և երկրային կյանքի պսակն եք, Վելես, մեր Աստված: Թող սիրտս ուրախությամբ լցվի ստեղծվածից, Որովհետև գործերս մաքուր սրտով են և պայծառ մտքերով: Թող իմ գործերը դրսևորվեն բարի պտուղներով և փառք իմ ընտանիքին: Օրհնիր, Վելեսե, այդպես լինի:

Փառքի աղոթքներ ուտելուց առաջ

Տարբերակ 1

ՀԱՅՐԵՆ Աստվածների զորությամբ ու մարդկային աշխատանքով սնունդ է հասնում, օրհնում Դաժբոժի Թոռների մարմիններն ու հոգիները՝ սրբացնելով սրբության տենչով։ Սվարոժի երեխաների բարօրության և երջանկության համար, ուտելիք ունենալով, պահանջում ենք, փառք ենք ստեղծում Մեծ ընտանիքի համար: Փա՛ռք Մայր Աստվածներին։

Տարբերակ 2

Փա՛ռք հայրենի աստվածներին, մեր ամենօրյա սննդի համար, որը մեր ուրախության համար է, իսկ մեր երեխաներին՝ արժանավայել կյանքի համար: Մենք խնդրում ենք ընտանիքի աստվածներին սրբացնել սնունդը և վերաբերվել մեր Նախնիներին, որպեսզի խաղաղությունն ու ներդաշնակությունը տիրեն Երկնային Տոհմի և երկրային ցեղի միջև: Փա՛ռք Մայր Աստվածներին։

Տարբերակ 3

Մենք փառաբանում ենք Հարազատների աստվածներին, ամենօրյա սննդի համար, որը մեզ տալիս է ոգեշնչված գործեր ստեղծելու համար, խնդրում ենք ձեզ սրբացնել այս կերակուրը Նախնական Լույսով, լցնել այն բարիքի և երջանկության համար և վերաբերվել լույսի նախնիներին: Փա՛ռք Մայր Աստվածներին։

Տարբերակ 4

Ով նախահայր, դրսևորվելով Սվենտովիտի, Սվարոգի, Պերունի և Դաժդբոգի, Մոկոշի, Լադայի տեսքով, փառք քեզ: Օրհնեք այս կերակուրը, որ մեզ օգուտ տա։ Aum (Om) ⚡ - Պերունիկա սննդի համար:

Տարբերակ 5

Փա՛ռք նախնիների գավազանին, Երկնային գավազանին, շնորհակալ ենք Քեզ մեր ճաշի համար, այն հացի ու աղի համար, որ դու տալիս ես մեզ մեր մարմինները սնելու, մեր հոգին սնելու, մեր հոգին սնելու համար, թող ուժեղ լինի մեր խիղճը և թող լինի մեր բոլոր գործերը: , Այո՛, ի փառս մեր բոլոր նախնիների և ի փառս Երկնային Ընտանիքի։ Ուրեմն եղիր, տակո եղիր, տակո եղիր:

Տարբերակ 6

Փառք Բարձրյալի ընտանիքին և բոլոր աստվածներին այն ուտելիքի համար, որ նրանք տալիս են մեզ: Մենք խնդրում ենք Հարազատների Աստվածներին համտեսել մեր կերակուրը և լուսավորել մեր Նախնիներին իրենց Ուժով: Որպեսզի Երկնային Կլանի և Երկրային Կլանի միջև լինի խաղաղություն և միասնություն: Փա՛ռք Գերագույն Ընտանիքին:

Տարբերակ 7

Հայր Սվարոժ. Ամենակարող Աստված։

Աստվածամայր Լադա! Մակոշ-Ջոյ!

Մենք շնորհակալություն ենք հայտնում նախնիներին այս ճաշի համար:

Մենք լցվում ենք մեր սիրով և լույսով:

Մենք կերակրում ենք մեր բոլոր մարմինները:

Մենք օրհնում ենք Աստծուն ամբողջ զորությամբ:

Աղոթք քնելուց առաջ

Տարբերակ 1. Ռհագցրե՛ք Ամենակարողին։ Ձեր արյան երեխաները գովում են ձեզ: Երբ գիշերը քայլում է Երկրի վրա, Վելեսը քայլում է սուրբին Երկրի վրա: Եվ մեր հոգիները Նավով գնում են դեպի Աջ, խորը քնի միջով կանչվում են նախնիները: Ուստի Վելես Հայրը, ով երեխաներին բերեց մեր երկրային Նախահայրի մոտ, խնդրում ենք, որ մեր հոգիները պաշտպանված լինեն Նավիից, և Դաժբոգի պես հայտնվեն աշխարհ, առավոտից առողջ և ուժեղ գան: Փա՛ռք Մայր Աստվածներին։

Տարբերակ 2.Հայր Ռոդ! Ձեր արյան զավակները փառաբանում են ձեզ: Երբ գիշերը քայլում է Երկրի վրա, Վելեսը քայլում է լույսով Երկրի վրա: Եվ մեր Հոգիները Նավի միջոցով ուղարկվում են Կանոն, խոր քնի միջոցով կանչվում են նախնիները: Մենք փառաբանում ենք Հայր Վելեսին, ով երեխաներին բերեց մեր երկրային նախահայրին, խնդրում ենք, որ մեր հոգիները պաշտպանված լինեն Նավիից և դեպի բացահայտման աշխարհ, ինչպես Դաժբոգը, առավոտյան գան առողջ և ուժեղ և նոր ուժ բերեն ուղղափառ ընտանիքին: Փա՛ռք Մայր Աստվածներին։

Ծնողների աղոթքը երեխաների համար

ՌԱմենակարող, Հայր Սվարոգի և Լադա մոր միջոցով դուք ծնում եք Աշխարհի գոյությունը, որը դրսևորվում է Ընտանիքի Աստվածներում և յուրաքանչյուր ստեղծագործության մեջ: Այժմ մենք լցված ենք Քո սուրբ Հոգով և կանչում ենք քո բոլոր արդար ուժերին: Թող բնիկ Աստվածները գան և իրենց մարմնական դրսևորումներով սրբացնեն մեր տեսակի երեխաների հոգիները, որպեսզի Սվարոգի ուրախության մեջ նրանք միավորվեն Իմացյալ, Փրկիչ և բնիկ աստվածների հետ: Փա՛ռք Մայր Աստվածներին։

Աղոթք ընտանիքի և երեխաների համար

Ռհագցրե՛ք Ամենակարողին։ Ես կոչում եմ քո կյանք տվող Լույս: Հայր Սվարոգի և Մայր Լադայի զորությունը և բոլոր Լույսի աստվածները, եկեք և օրհնեք: Դանա-Վոդիցա, կենդանի գարուն, բեր մեզ առողջություն և մաքրիր մեր մարմինները, լուսավորիր մեր մտքերը, ինչպես մարգագետինների և անտառների առավոտյան ճառագայթը լուսավորում է մեր բնիկներին: Քո մեջ կյանք է ծնվել, նորոգի՛ր ու հարստացրո՛ւ կյանքը մեր մարմիններում և հոգիներում։ Թող ուժը լինի մեր ընտանիքում, թող մեր երեխաները դառնան մեզանից տասնապատիկ ավելի ուժեղ, քսանապատիկ ավելի հարուստ և հարյուրապատիկ ավելի իմաստուն: Թող այդպես լինի! Փա՛ռք Մայր Աստվածներին։

Աղջկա (ժիլետ) աղոթք ամուսնության համար Աղոթք նշանվածի համար

« ATԱռավոտ շուտ կլինեմ, օրհնությունս կլվանամ, կդիմեմ Աստվածների ու սլավոնական աստվածուհիների կումմիրներին։ Լադա - Մայրիկ, լսիր ինձ: Աշխարհում կին չկա առանց ամուսնու, կարծես Սվարգայում չկա Լադա առանց Սվարոգի, քանի որ կյանքի մեծ Պոկոնին այդպես է վիճակված: Մեր օրհնյալ Աստվածածին, ես տեսնում եմ, թե ինչպես են իմ ոգու աչքերը լույս տեսել, ես իմ մեջ մեծ կարիք եմ զգում հոգուս հանգստության: Թող իմ նշանածի դեմքը հայտնվի ինձ, որովհետև ես հասկացա իմ ճանապարհը Reveal-ում: Ես պատրաստ եմ ընդունել այն և գնալ կյանքի ճանապարհով, տեսնում եմ, թե ինչպես է երջանկությունը գալիս իմ տուն, երեխաները ժպտում են, և Արևը ուրախությամբ փայլում է: Փա՛ռք քեզ, Լադուշկա: Փա՛ռք Երկնային Ընտանիքին»: Փոքր Պերունիցա, մեծ Պերունիցա։ ⚡ Խոնարհվել.

Աղոթք ծնողների համար

Պմենք հարգում ենք մեր ծնողներին և փառաբանելով Աստվածներին՝ դիմում ենք նրանց՝ հոգալու մեր ծնողների ծերությունը: Որովհետև նրանք մեզ բերեցին Բացահայտ աշխարհ, սովորեցրին մեզ ներդաշնակություն տալ կյանքին, փառաբանել մեր հարազատների աստվածներին,

Պատվե՛ք Սուրբ Երկիրը և պաշտպանե՛ք այն օտարի տեսակից, սրընթաց աչքից: Մենք կոչում ենք մեր Ընտանիքը՝ Ուղղափառ Աստվածների Հայր. խնամեք մեր ծնողներին: Թող նրանք հանգիստ ապրեն իրենց ծերությունը, որը հյուսել է մայր Դոլյան, և իրենց ժամանակին հեշտությամբ գնան Աստվածների մոտ: Իսկ ում կարիքը կա, թող վերադառնա Երկիր և նորից ուրախությամբ հաղթահարի նախատեսված ճանապարհը։ Փա՛ռք Մայր Աստվածներին։

Ամուսնու և կնոջ աղոթքը ընտանիքի համար

Ռհագցրե՛ք Ամենակարողին։ Դու, որ քո մեջ պահում ես այն ամենը, ինչ կա և կրում ես, ամեն տեսանելի և անտեսանելի, արի միանանք Հավիտենական Կյանքի գարնանը՝ անսահման սիրո աղբյուրին։ Աստված տա, որ մեր ընտանեկան միությունը լինի բարի և ամուր, ուղարկի մեզ գեղեցիկ, առողջ և երջանիկ զավակներ՝ հանուն բարիքի և երջանկության ողջ ուղղափառ ընտանիքի: Հայր Սվարոժ, ստեղծիր մեր արդար կյանքը քո ուժի և փառքի մեջ, որպեսզի նրանք ունենան լավ տուն և մեծացնեն Աստվածներին, հոգու և մարմնի միասնությամբ, միավորվեն Գերագույն ընտանիքում: Մեծ մայր Լադա, Երկնային կլանի և երկրային ցեղի պահապան, եղիր մեզ հետ մեր ամբողջ կյանքում, թող քո մայրական ուժն ու ջերմությունը պարուրեն մեր ընտանիքը և պաշտպանեն այն ամեն չարիքից: Փա՛ռք Ամենաբարձրյալի ընտանիքին՝ Սվարոգին և Լադային, և բոլոր աստվածներին ու նախնիներին:

Աղոթք Ամենակարող կնոջ ընտանիքին իր ամուսնու համար

ՌՈվ Ամենակարող Աստված: Դուք Տիեզերքի Ստեղծիչն եք, Երկնքի և Երկրի Տեսակի Աղբյուրը: Գովաբանում եմ քեզ և խնդրում, որ ամուսնուս առողջություն տաս անխորտակելի ժայռի պես մաքուր և պայծառ միտք, լեռան աղբյուրի պես, մեծ ուժ, խիզախ բնավորություն, որպեսզի նա ամուր կանգնի կյանքում, ափ պահի մեր ընտանիքը, սիրի իր երեխաներին, հարգի ինձ, փառաբանի Աստվածներին։ Փա՛ռք Մայր Աստվածներին։

Այստեղ ևս մեկ աղոթք ամուսնուս համար. Այս աղոթքը պետք է կարդալ ամեն առավոտ, երբ դուք անկեղծորեն ցանկանում եք, որ ձեր ամուսինը իսկապես երջանիկ լինի:

Արևը պարզ է, Աստված կարմիր, լսիր իմ կանչն ու աղոթքը: Ես քո երկրային դուստրն եմ: Անսահման սիրով դիմում եմ քեզ, լուսավորիր արդար ամուսնուս ճանապարհը, որպեսզի նրա մտքերը լինեն պայծառ ու արդար։ Որպեսզի նրա ճանապարհը օրհնվի ձեզանից, Դաժբոժե պարզ. Միավորե՛ք ձեր Աստվածային կրակը նրա Հոգևոր կրակի հետ: Թող ուժ և իմաստություն լինի նրա մեջ այնքան, որքան անհրաժեշտ է: Որպեսզի նա կարողանա իր գործերը կատարել Աստծո փառքի մեջ: Թող Աստվածները օրհնեն նրան: Փա՛ռք Ամենակարողին։

Աղոթք Լադային մայր ամուսնուն կնոջ համար

ՄԱտուշկա Լադա, մենք փառաբանում ենք Քո համատարած սերը: Դուք ներդաշնակություն եք ստեղծում Տիեզերքում, Երկնքի և Երկրի Ընտանիքներում, մեր կանանց լցնում եք բարությամբ և մայրությամբ:

Ես խնդրում եմ, որ կնոջս առողջություն, երկար կյանք, նուրբ տրամադրվածություն, բարի սիրտ պարգեւես։ Մեր ընտանիքը սիրով լցնել, երեխաներ մեծացնել, հավատարմորեն սիրել ինձ, հարգել մայրիկիս և հայրիկիս, հոգ տանել մեր տան մասին: Թող նրա հոգում իշխի միայն համաձայնությունը, և նրա շուրթերից բառերը միայն երգի պես հոսեն, իսկ գեղեցիկ աչքերում իշխի հավերժական սերը: Փա՛ռք Մայր Լադային և բոլոր բնիկ աստվածուհիներին:

Աղոթք Մայր Լադային կանանց համար ծեսերից առաջ

ATՄեծ մայրիկ Լադա! Մենք փառաբանում ենք Ձեր համապարփակ սերը մեր ընտանիքի հանդեպ: Դու մեր Աստվածների մայրն ես, իսկ մենք՝ Քո թոռները։ Օրհնեք ձեր յուրաքանչյուր երեխային, որն ապրում է երեք աշխարհներում, վերցրեք մեզ ձեր խնամքի տակ, օժտեք մեզ իմաստությամբ և հոգևոր ուժով, որպեսզի մեր Ընտանիքը մեծանա Մեծ Փառքով: Անհասկանալի զգայական է Քո Սերը, մեր Աստվածների Մեծ մայրը: Մենք փառավորում ենք Քեզ մեր Սիրով և Պատվով։ Թող մեր գովասանքի երգերը թռչեն Իրիի մոտ՝ արևի ճառագայթի պես ընկնելով քո ափերի մեջ: Փա՛ռք Մայր Աստվածներին։

Աղոթք մայրիկին - Ապրիր

ՀետԼավնան և Տրիսլավնան լինեն Ժիվա-Ժիվիցա, կյանքի աստվածուհի և Ընդհանուր լույսի կրող:

Մենք տեսնում ենք, թե ինչպես ես իջնում ​​Դաժբոգ պապի շողերով, մտնում մեր մարմինների ակունքներն ու լցնում առողջությամբ, ուժով ու բարությամբ։ Առանց քեզ մարդու մեջ կյանք չկա, այլ կա միայն մայր Մարան, որն ազդարարում է Յավնայայի կյանքի ավարտը։ Այժմ մենք աղոթում և գովաբանում ենք Բարձրյալի Բարի լույսը, որը գալիս է ձեզ հետ և ճառագում մեր ափերի միջով: Այդ Լույսի մեջ ողջ կյանքը գոյություն ունի, և դրանից դուրս ոչինչ է, այնուհետև Սեռ-Գեներատորն ինքն է իջնում ​​Քո դեմքով: Փառք քեզ հոսում է, ով կյանքի մայր, Կենդանի մայր: Փա՛ռք Ժիվա-Ժիվիցային։

Աղոթք ամուսնու և կնոջ միջև սիրո համար

Ռմեկ մայր Լելյա, կարմիր և գեղեցիկ սլավոնական աստվածուհի, դու պահպանեցիր մեր սրտերը և հավերժ մխիթարություն մեր հոգիներին: Փաթաթիր քո սիրտը իմ սիրելի նժույգով (իմ թանկագին խռովք) (անուն), որպեսզի մենք ուրախանանք երկնքի գանձով բոլոր օրերում: Ամեն կերպ, ամեն լուսավոր գործով ամրացրե՛ք նրա (նրա) ոգին, լցրե՛ք այն սիրո զորությամբ: Թող պարզ արշալույսները և կարմիր արևը խաղաղություն բերեն իմ հոգուն և հոգու ամրություն՝ իմ վրդովմունքին (իմ վրդովմունքը), որովհետև մեր սերը հավիտյան կփայլի: Պատիվ քեզ, մայրիկ Լելյա, մենք լցված ենք քո քնքշությամբ, երջանկություն ենք տալիս միմյանց։ Փա՛ռք Լելեին։

Հղի կնոջ աղոթքը աստվածուհի Մակոշիին

Միմ ատուշկա, երկնքի Աստվածամայր, մեր Մակոշ: Օրհնի՛ր իմ արգանդում գտնվող պտուղը, որ ծնունդս հեշտ լինի, որ երեխաս առողջ ու զորանա իմ մեջ, ծնվի ուրախության մեջ։ Բոլոր օրերը, մայրիկ, մնա իմ կողքին՝ որպես ուղղափառ ընտանիքի կանանց ծննդաբերության պահապան և պաշտպան: Աղոթք ու փառք կկատարեմ քեզ, իբր դու երկրային ցեղի կանանց ամենասեր և ամենաբարի պահապան ես: Փա՛ռք Մոկոշին։

Աղոթք ճանապարհի համար

Մնա ճիշտ է, երբ գնում է ճանապարհ, ոչ թե ասում է, որ ուզում է ճիշտ լինել: Բայց նա իրավացի է, երբ նրա խոսքերն ու գործերը համընկնում են։ Ուստի մեծից փոքր ասում ենք, որ Աստվածների զավակներն ենք, Դաժբողի թոռները։ Նա մեզ հետ է բոլոր օրերին և բոլոր ճանապարհներին։ Ցերեկը նա տեսնում է իր ոսկե աչքով, իսկ գիշերը արծաթե ձին Նրա սուրհանդակն է։ Հետևաբար, մեզ հարմար է մեր գործերը խղճով անել, այնպես որ մենք օրհնություն կունենանք մեր ճանապարհներում և կիմանանք Ուրախություն:

Կնոջ աղոթքը հղիության և ծննդաբերության համար

Միմ լույս մորաքույր, Մակոշ-Մայրիկ: Աղոթում եմ ձեզ կենարար զորության համար, սուրբ և լուսավոր զորության համար, որը դարձնում է ընտանիքի կանայք. երկրային Աստվածածին, մեր հարազատների նախնիների հոգիները տանում են դեպի մեր աշխարհ: Օրհնիր ինձ, դայակ, և մեծ պտղաբերություն աշնանը, որպեսզի ես իրականություն բերեմ իմ ամուսնու տոհմի նախնիներին, պայծառ ու արդար հոգիներին, որոնք գտնվում են Նավիում: Դուք մեր սիրելի և բարեհամբույր ծնողն եք, փառավոր և տրիսլավնայա, մնացեք երկրային ընտանիքում: Տո՛ւր ինձ քաջառողջություն, որպեսզի իմ երեխաները ծնվեն հեշտությամբ և ուրախությամբ, որպեսզի իմ ծանրությունը ծնվի որպես սերունդ՝ ի փառս ուղղափառ ժողովրդի։ Թող Աստծո շնորհը, պայծառ մտքերն ու Քո իմաստությունը հաստատվեն իմ հոգում: Ես պետք է ապրեմ ճշմարտության և պատվի համաձայն՝ ամուսնուս հետ մեծ սիրով: Փա՛ռք Մոկոշին։

Բուժիչ աղոթք

Մկեղտոտ Մայրը կենդանի է, դու հենց Բարձրյալի Լույսն ես, որը բուժում է բոլոր տեսակի հիվանդություններ: Նայեք Դաժբոժի թոռանը, ով գալիս է հիվանդությամբ։ Թույլ տվեք իմանալ իմ հիվանդության պատճառը, թույլ տվեք լսել Աստվածների ձայնը, որ նրանք խոսում են հիվանդության միջով և ուղղորդում նրանց դեպի Կանոնակարգի ճանապարհը: Աստվածուհի տես, որ ես հասկանում եմ ճշմարտությունը, և այդ առողջությունն ու կորովը վերադառնում են ինձ, հաստատվում է երկարակեցությունը մարմնում, և հիվանդությունները նահանջում են: Թող այդպես լինի! Glory Live!

Աղոթք Վելեսին քնի պաշտպանության համար

Հաչքը քայլում է գետնին, Վելեսը շրջում է արշալույսները: Մեր Աստված, նա տեր է Վեդաներին և գիտի Նավի տանող ճանապարհը: Ես աղոթում եմ Հայր Վելեսին, երազում հոգուս հոգուս մասին խնամիր, բասուրներին քշիր և վատ մտքերից հեռու պահիր: Թող բարի ու մարգարեական երազներ տեսնեմ, որ սիրտս ներդաշնակ ու խաղաղ մնա։ Թող իմ երազանքը քաղցր լինի, ինչպես առողջ և առույգ երեխայի երազանքը, քանի որ երազում առողջությունը կենսական է: Թող այդպես լինի! Փա՛ռք Վելեսին։

Աղոթք մահացածների հոգու համար

Ռ ode Ամենակարող, դու քո մեջ պահում ես այն ամենը, ինչ կա և կրում է, ամեն տեսանելի և անտեսանելի, դու ես Ճշմարտությունն ու Բարիքը, Սերը և Արդարությունը: Քո ողորմությունը մեծ է, դու պարգևատրում ես արդարներին, Դու ողորմում ես կորածներին և փրկում, հսկելով մեր կյանքը, բնիկների աստվածների միջոցով: Դու էիր, որ մեզ հրամայեցիր կյանքի ընթացքում ճանաչել Կանոնակարգի օրենքները Բացահայտ՝ հաղթահարելով փորձությունները, սրբացնել հոգին ազնիվ աշխատանքով: Սիրե՛ք ձեր հարազատներին, ապրե՛ք ճշմարտությամբ, պատվով ցանե՛ք ձեր ճանապարհը, որպեսզի Փառքը բողբոսի։ Ուշը (լա) կերավ ազգականի (ծա) կյանքից մեր (ա) (հանգուցյալի անունը), հետևաբար, ընդունեք նրան (նրան) ձեր հոգևոր թագավորության մեջ, պարգևատրեք նրան (նրան) ըստ իր (իր) արժանիքի. գործերը, ըստ նրա (իր) գործերի ) արդար, ներիր վատ արարքները, ազատ ու ակամա սուտը, մաքրիր նրան (նրան) քո Ամենալույս Հոգով և պաշտպանիր:

Աղոթք նախնիների համար

ATԵրկնային զորքերը բաց են և փառք են տալիս նախնիներին: Մեր սիրելի նախնիներ՝ Շչուրա և նախնիներ։ Մենք շնորհակալ ենք ձեզ ձեր առողջության համար, այն ուժի համար, որը դուք ուղարկում եք մեզ մեր ընտանիքի Աստվածներից, օգնում մեզ երկրային գործերում: Թող Սվարոգը պաշտպանի ձեզ և ուժ տա: Մնացեք երջանիկ Հոգևոր աշխարհում՝ հոգ տանելով մեր մասին: Թող սերունդների միջև միշտ կապ լինի՝ սուրբ կենդանի կապ մեր միջև: Փա՛ռք մեր նախնիների ոգուն: Փա՛ռք Մայր Աստվածներին։

Աղոթք ջրի օրհնության համար

Ռհագցրե՛ք Ամենակարողին։ Ես կոչում եմ քո կյանք տվող Լույս: Հայր Սվարոգի և Լադա մայրիկի և բոլոր Լույսի աստվածների զորությունը, եկեք և օրհնեք այս ջուրը: Դանա-Վոդիցա, կենդանի քրինիցա, ես քեզ թափում եմ եղջյուրից, աղոթում եմ Ռոդ-հորը: Բերե՛ք մեզ առողջություն և մաքրե՛ք մեր մարմինները, լուսավորե՛ք մեր մտքերը, ինչպես առավոտյան ճառագայթը լուսավորում է հայրենի մարգագետիններն ու անտառները։ Քո մեջ կյանք է ծնվել, նորոգի՛ր ու հարստացրո՛ւ կյանքը մեր մարմիններում և հոգիներում։ Թող ուժը լինի մեր ընտանիքում, թող մեր երեխաները դառնան մեզանից տասնապատիկ ավելի ուժեղ, քսանապատիկ ավելի հարուստ և հարյուրապատիկ ավելի իմաստուն: Թող այդպես լինի! Փա՛ռք Մայր Աստվածներին։

Հոգևոր ուղու աղոթք

Բախ իմ, նախնիներ պայծառ ու trisvetlye! Մեծ Ռուսաստան - Սիրելի Հայրենիք: Նախնադարյան արևն իր շողերով գրկում է հայրենի երկիրը։ Մակոշ-Մայրիկը հյուսում է ճակատագրի թելերը, Դանան իր ձեռքերով գրկեց Երկիր-Մորը, որը լի է կյանքով ու սերունդով։ Ես մեծ պապերի հետ միասին գնում եմ Կանոնի ճանապարհով մինչև Իրիի դարպասները: Պերունն ինձ առաջնորդում է դեպի անմահ ընտանիքի հավերժությունը: Հոգին լսում է նախնիների ձայնը Ստրիբոգի քամիների սուլոցում, և կա սլավոնական տոհմերի տեսքի այդ մեծ Կոլո, Կոլոը հավերժ է և անխորտակելի, անմահ, ինչպես իմ Հավատքը, ամուր, ինչպես Ալատիր-քարը:

Օ,Ողորմած Նահապետ, թող կատարվի Քո կամքը, ցանկանալով, որ բոլորը մեծանան և գան դեպի ճշմարտության լույսը, մեծանան և ողորմիր Հոգուն (անունը), ընդունիր իմ այս ցանկությունը որպես քո կողմից պատվիրված սիրո ձայն: AUM

Աղոթք ընտանիքի համար

ՌՈվ Ամենակարող Աստված, Հայր երկնքի և երկրի: Արի իմ ընտանիքը և լցրու այն քո շնորհով, ինչպես գետերը լցնում են ծովը ջրով, օրհնիր նրան հոգևոր և մարմնական բարգավաճումով, ինչպես հողն է օրհնում արտերը բերքով: Ամեն օր արևը ծագում է, աշխարհը լուսավորվում է լույսով և ընտանիքը (ազգանունը) հաստատում է երջանկության և ուժի մեջ: Փա՛ռք Ամենակարողին։

Աղոթք մարդկային ցեղի համար

Ռզգեստ Հզոր! Դու հայտնության, Նավիի և իշխելու Արարիչն ես, Ռոժանիցների հետ դու ստեղծեցիր Երկնային Կլանը և Երկրային Կլանը: Ես փառք եմ ստեղծում քեզ, որպես քո արյան որդու (դուստր): Ես փառաբանում եմ Արև-Դաժբոգը, որն ամեն առավոտ բարձրանում է Երկիր-Մակոշի վերևում, ոսկե ճառագայթով հագեցնում և ջերմացնում է Սուրբ երկիրը և կյանք է տալիս երկրային ցեղին՝ ուղղափառ աստվածների զավակներին: Թող հարյուր ձայն Դաժբոգ Ամենալուսավորի փառքը թռչի Իրի և լցվի այնտեղի երկրի զավակների սիրով: Թող ձեր հացահատիկը բողբոջի մարդկային հոգիներում Արդարի զորությամբ, սուրբ Սվարոգի զորությամբ, երջանկություն, առողջություն և երկար տարիներ:

Աղոթք հայրենիքի համար

ՌՈվ Ամենակարողին, մեր Աստվածը մեկն է և բազմիցս, Մայր Ռուսաստանը (Ուկրաինա, Լեհաստան, Չեխիա, Բելառուս և այլ սլավոնական երկրներ), փառաբանում է Քեզ իր գործերի մեջ, Աստված մեզ հետ լինի բոլոր օրերում, որպես Ծնող, Պայծառ նախահայր, որը մեզ համար Հայր և մայր է: Որովհետև մենք ուժեղ, հարուստ և ազատ Ռոդ ենք: Մեր պետությունը նախահայրերի ուխտն է, որը մենք ավելի սերտորեն պաշտպանում և մեծացնում ենք մեր աչքի լույսից։ Աշուն Տիրակալության իմաստությամբ և մեր հոգևոր առաջնորդների պայծառ մտքով, ուժով և քաջությամբ լցրե՛ք մեր կառավարիչներին, արյունով և հոգով մեզ հարազատներին, օրհնե՛ք ազնիվ և նվիրյալ կառավարիչներին և արդար ուղղափառ բանակին, օրհնե՛ք հոգևոր և մարմնական պարգևներով։ կշիռները և աշխատողները և բոլոր ուղղափառ Ռոդնովերը, բարձրացրեք և հարստացրեք Իմաստության մարդկանց, ովքեր այրվում են մեր Զորության բարօրության և բարգավաճման համար, իրենց կյանքը դնում են Հայրենիքի զոհասեղանին և Ուղղափառների հավատք-վեդային, թող այդպես լինի: , այժմ և ընդմիշտ, Կոլյադայից Կոլյադա: Փա՛ռք Մայր Աստվածներին։

Մայրական աղոթք փառքի համար

Տդու կապույտ երկինք ես, որտեղից եկան նախնիները, նայիր երկրային ցեղին, ծածկիր մեզ քո հայացքով, որովհետև այստեղ այս պահին կան hsyn (դուստր) տարեկանի Դաժբոժիայի թոռները: Մենք տեսնում ենք, թե ինչպես է զարմանալի թռչունը թռչում մեզ մոտ և բարի լուր է հաղորդում, որ սլավոնական ընտանիքը նորից ծնվել է, քանի որ եկել է հարմար պահը, և մարգարեությունը կատարվել է: Բացեք Մայր Փառքի թեւերը, պարուրեք մեր ընտանիքը ձեր վարագույրով, որպեսզի բոլոր Հայրենի աստվածների ուժը լցվի մարդկանց, և կյանքը ստեղծվի ձեր սեփական ձեռքերով, վստահելով Նյանին ձեր մասին: Եկեք քայլենք դեպի դրախտ ձեր ճանապարհը, որովհետև կա իրական կյանք, և ահա բացահայտ աշխարհի ուրախությունն ու գիտելիքը: Սիրտը լցված է սիրով, և ոգին ուժեղանում է, փառաբանելով քեզ Նյան: Մենք հարգում ենք քեզ սլավոնական կլանների մայր, մեր նվերները քեզ այսօր: Փա՛ռք Մայր Սվային:

Աղոթք Յարիլային

ԲՕժե Յարիլո, Մեր պայծառ արև, դու սպիտակ ձիով շրջում ես երկնքով, դու գարուն ես բերում ուղղափառ ընտանիքի երկիր: Պայծառություն չկա ո՛չ երկնքում, ո՛չ իմ հոգում առանց քո կենարար ճառագայթի։ Java-ն իր դեմքն ունի Կապույտ երկնքում, և թող քո հոգին դողա իմ հոգում: Դու ավելին ես, Աստված մեր, Հայր հսին (դուստր) ռիմ և հաղթական, դու հզոր ասպետ ես, ով երիտասարդից մարդ է ստեղծում։ Աղաչում եմ քեզ, հայր, բաշուրներին քշիր իմ ընտանիքից, լուսավորիր տունը և օրհնիր հարազատներին։ Թող որ ես միասնության մեջ լինեմ, Յարիլե, նախնիների և աստվածների հետ, ոգեշնչված քեզանով իմ ճանապարհին, քայլիր համարձակ և հաղթական: Փա՛ռք Յարիլային: