Prelatur Pribadi Opus Dei. Institut Penelitian Sosiologi Rusia John Parr dan Opus Dei

Di dunia yang berubah dengan cepat saat ini, lembaga-lembaga tradisional agama-agama dunia juga mengalami transformasi yang tak terelakkan. Mereka bereaksi dengan cara mereka sendiri terhadap proses globalisasi dan sekularisasi. Terkadang reaksi ini mengambil bentuk yang cukup radikal, seperti terlihat pada penyebaran fundamentalisme Islam.

Namun, bukan hanya Islam yang berusaha mencari jawaban atas tantangan zaman. Protestantisme, Ortodoksi, Katolik, Yudaisme, Budha - semuanya menempati garis pertahanan, dan terkadang menyerang. Gereja Katolik adalah salah satu yang pertama membangun kembali strukturnya dan memobilisasi kekuatan untuk tugas-tugas baru. Untuk menjaga kesatuan gereja dan memberikan dorongan baru bagi perkembangannya, Vatikan mencari dukungan dari organisasi-organisasi konservatif dan menyebarkan pengaruhnya ke seluruh dunia.

Posisi salah satu organisasi Katolik modern terbesar - " Opus Dei". Kegiatan "ordo" ini mendapat tinjauan yang sangat beragam, sementara itu, karena berstatus prelatur pribadi Paus, ia mendapat dukungan penuh dari Yohanes Paulus II, yang mengkanonisasi pendirinya, seorang imam Spanyol, dua tahun lalu. Jose Maria Escriva de Balaguer.

Katolik tetap menjadi organisasi politik yang kuat. Tahta Suci adalah pemain aktif di panggung dunia, yang memiliki kekayaan besar dan pengaruh canggih yang telah dibangun sepanjang sejarah peradaban Eropa Barat. Kebijakan apa yang diambil Vatikan pasti akan berdampak pada seluruh dunia. Namun, menentukan arah perubahan yang akan datang tidaklah mudah, karena bahkan khazanah perpustakaan Vatikan, yang dikabarkan berisi manuskrip-manuskrip filsuf Yunani kuno dan orang bijak abad pertengahan Yahudi yang tidak diketahui, masih belum dibuka untuk dunia luar - terutama sejak dunia batin. kehidupan Tahta Suci tetap dirahasiakan.

Namun dapat dikatakan dengan pasti: otak dan jantung agama Katolik modern adalah “ Penyebab Tuhan", dalam bahasa Latin -" Opus Dei".

Pada tanggal 6 Oktober 2002, di Vatikan, Paus Yohanes Paulus II mengkanonisasi Jose Maria Escriva de Balaguer (1902-1975), pendiri sebuah organisasi berpengaruh yang bernama lengkap ordo Katolik sekuler, sebagai santo Gereja Katolik. Prelatur Salib Suci dan Karya Tuhan" ("Prelatura della Santa Croce e Opus Dei") atau, singkatnya, "Opus Dei", "pekerjaan Tuhan".

Organisasi ini cukup terkenal, tak terkecuali tuduhan yang dilontarkan terhadapnya. Pada masa pemerintahan Franco, ordo tersebut, yang didirikan pada tahun 1928, mencapai kemakmuran maksimalnya dan, melampaui perbatasan Spanyol, menerima status prelatur pribadi Paus. Sejak itu, beredar rumor bahwa Opus Dei adalah reinkarnasi Ordo Jesuit abad ke-16, sebuah struktur ultra-konservatif yang melaluinya Vatikan mempengaruhi politik dunia.

Seperti pada era Reformasi, pada awal abad XX memberikan pengaruh Gereja Katolik mulai turun dengan cepat, dan tujuan akhir - mencapai kekuasaan atas hati nurani semua perwakilan umat manusia - karenanya, menjauh. Saat itulah pendeta muda Spanyol itu memutuskan untuk mengembalikan kejayaan Tahta Suci. Ditahbiskan pada tahun 1927, Escriva de Balaguer, setelah melayani di paroki pedesaan, pertama-tama pindah ke Madrid, tempat ia mendirikan ordonya, dan kemudian pada tahun 1946 ke Roma. Ia tinggal di sana sampai kematiannya, sambil menjadi profesor di sejumlah universitas dan melakukan perjalanan jauh ke Spanyol, Portugal, dan Amerika Selatan.

Dengan dukungan nyata terhadap Ordo Yohanes Paulus 11, pendiri Opus Dei dianugerahi kanonisasi yang sangat cepat. Sudah pada tahun 1992 ia dikanonisasi (tahap awal pengakuan kekudusan dalam Gereja Katolik), dan sepuluh tahun kemudian ia dikanonisasi. Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa dalam kasus lain proses ini memakan waktu ratusan tahun.

Kecepatan kanonisasi menegaskan validitas pendapat tentang pengaruh besar “Opus Dei” terhadap lingkungan kepausan dan secara pribadi terhadap Paus, suatu pengaruh yang menggantikan kekuasaan ordo Jesuit yang telah berusia berabad-abad, yang pada abad kedua puluh adalah terlalu terbawa oleh teologi liberal dan “kekristenan sosial”, dan keandalan mekanisme “infalibilitas” Ayah." Bahkan musuh-musuh terberat Opus Dei pun tunduk pada keputusan untuk mengkanonisasi Escrivá, dan mulai saat ini ide-ide teologis, asketis, dan sosial dari ordo tersebut menjadi bagian dari Tradisi Suci bagi seluruh umat Katolik.

"...atau aku punya hak?"

Di usia 30-an abad lalu, pendiri Opus Dei menulis Refleksi Spiritual. Karya yang diberi nama "Camino" ("Way"), memuat 999 pepatah dan diterbitkan dalam tiga puluh empat bahasa dengan oplah lebih dari tiga juta eksemplar.

Pepatah keenambelas mencerminkan salah satu ciri utama kesadaran seseorang yang cukup beruntung untuk diterima dalam ordo: pemahaman tentang kepemilikannya terhadap elit, keinginan untuk menjadi seorang pemimpin. " Bisakah kamu menjadi pribadi?- tanya Balaguer. — Apakah Anda termasuk orang yang suka menggembala? Anda dilahirkan untuk menjadi seorang pemimpin".

Namun keinginan untuk menjadi pemimpin tidak mengesampingkan disiplin besi yang diatur dalam postulat keenam ratus tujuh belas yang berbunyi: “ Taat ibarat instrumen taat di tangan seniman yang tidak berhenti berpikir". Ordo yang didirikan di Opus Dei mengatur penyiksaan daging. Seorang anggota ordo diharuskan memakai rantai selama dua jam setiap hari - rantai logam yang ditusuk rapat dengan paku, diikatkan ke paha dengan pengait. Rantai dipotong masuk ke dalam tubuh, terutama ketika seseorang sedang duduk, dan terdapat luka berdarah di atasnya, namun rasa sakit yang lebih besar disebabkan oleh cambuk tali, yang mereka gunakan untuk mencambuk diri mereka sendiri di pantat hingga muncul darah.

Pencambukan diri dilakukan tanpa henti seminggu sekali, pada hari “berjaga dan berkorban” yang ditunjuk oleh mentor (biasanya pada hari Sabtu). Ada cara lain untuk “mematikan daging”: segera bangun dari tempat tidur di tengah malam; duduk tanpa bersandar pada sandaran kursi; ada sesuatu yang tidak kamu sukai.

“Vgili Kudus” yang sebenarnya mencakup Misa harian dan sakramen, doa setengah jam dua kali, zuhur dan doa malam- dan, terakhir, doa khusus, yang teksnya dirahasiakan. " Numeraria harus mati diperas seperti lemon", kata Escriva de Balaguer.

Ajaran pendiri ordo tersebut: “Kaum muda memberikan segala yang mereka miliki, termasuk diri mereka sendiri tanpa syarat,” diartikan secara harfiah: sebagian besar anggota Opus Dei direkrut dari kalangan anak di bawah umur. Sistem “bantuan spiritual” yang canggih dan keras telah diciptakan untuk mereka - jarak dari orang tua mereka, kendali timbal balik yang konstan atas tindakan dan bahkan pikiran.

Ketika Eva berusia 12 tahun, ia mulai mengunjungi pusat kebudayaan dan keagamaan ordo yang terdiri dari beberapa ruangan, musala, dan kapel permanen. Di sana Eva diajari bermain gitar, ekonomi rumah tangga, dan melukis kaca. Pada saat yang sama, dia diperkenalkan dengan meditasi keagamaan dan percakapan tentang Bunda Allah dan kehidupan Escriva de Balaguer. Hampir setiap minggu, Eva mengaku dosa kepada seorang pendeta - anggota dari Pekerjaan Tuhan.

Kemudian, pada hari Paskah, gadis berusia 13 tahun itu menghabiskan dua minggu di sebuah asrama internasional di Cologne, di sebuah rumah besar yang indah di Aschenerstrasse. Bersama dengannya ada 15 orang Italia lagi, 30 gadis Spanyol dan perwakilan dari selusin negara lain di bawah pengawasan ketat anggota ordo dewasa, yang memperkenalkan gadis-gadis itu pada karya Balaguer.

Tahun berikutnya, saat melakukan perjalanan ke Roma, perubahan radikal terjadi dalam kehidupan Eva yang berusia 14 tahun. Pada hari Paskah, festival besar tahunan calon anggota Opus Dei dirayakan: ratusan anak laki-laki dan perempuan dari seluruh dunia berkumpul untuk pertemuan kolektif dengan percakapan dan nyanyian, mereka diterima oleh para pemimpin ordo dan Paus sendiri.

Ketika dia berumur empat belas setengah tahun, Eva mengirim surat kepada pimpinan Opus Dei dengan permintaan untuk diterima di “numeraria” - anggota penuh organisasi. Tindakan ini disebut "pitar" (bahasa Spanyol untuk "peluit"). Bersama dengan calon numerary lainnya, Eva mengikrarkan kaul kemiskinan, kesucian dan ketaatan. Dan setelah lima tahun - sumpah kesetiaan, sebagai tanda dikeluarkannya sebuah cincin, yang dikenakan oleh anggota organisasi di tangan kiri mereka.

Tidak mungkin untuk bergabung dengan ordo ini sendirian: hal ini memerlukan undangan dari salah satu aktivis organisasi tersebut. Proses keterlibatan dan peraturan keanggotaan Opus Dei merupakan rahasia mutlak bagi pihak luar.

Secara resmi tatanan itu bersatu dari atas 85 ribu orang, dengan memperhatikan anggota rahasia dan anggota awam organisasi ini terdiri dari ratusan ribu, yang dibagi menjadi tiga tingkatan.

Mereka yang berdiri di atas yang pertama ( numerary) adalah anggota penuh organisasi, menaati semua sumpah dan aturan tata tertib, dan dua kategori berikut ( agregat Dan supernumerary) mengacu pada “kerasulan” (orang awam ortodoks).

Para "Numerarian" menjalankan sumpah selibat dan sering kali tinggal di asrama yang mengecualikan kontak antara pria dan wanita. Biasanya, berdasarkan profesi, orang-orang ini adalah guru, pengacara, dokter, industrialis, bankir, politisi, jurnalis dan pendeta, dengan tingkat pendidikan tinggi (setidaknya dua tahun belajar filsafat dan empat tahun di fakultas teologi). Mereka menyumbangkan seluruh pendapatan mereka kepada organisasi, menerima uang saku sebagai imbalannya. Numerir juga dapat mengambil pangkat imam.

“Agregati” boleh menikah, namun wajib menyekolahkan anaknya di sekolah yang didukung oleh perintah tersebut. Mereka dilarang mengungkapkan afiliasinya dengan Opus Dei. Mereka menyumbangkan sebagian dari pendapatan mereka untuk pesanan (biasanya sepertiga). "Supernumerary" sudah menikah dan menghadiri tempat ibadah reguler.

Pasal Rahasia 202 menyatakan bahwa tujuan kegiatan orang awam yang setia adalah untuk melayani negara dan masyarakat, “khususnya kepemimpinan.” Mantan ketua organisasi perempuan Opus Dei Maria Augustia Moreno: "Tujuan kami juga untuk menembus fakultas dan departemen universitas serta lembaga pemerintah. Kemudian kami akan dapat memberikan gelar doktor kepada orang-orang kami, memberikan penghargaan, memastikan karir mereka, yang akan menarik orang-orang baru perwakilan elit kepada kami."

Ordo ini dipimpin oleh seorang prelatus, yang secara pribadi ditunjuk seumur hidup oleh Paus.. Deputi utama adalah prefek yang membidangi kepemimpinan spiritual, dan kejaksaan bertindak sebagai Menteri Luar Negeri - semuanya harus memiliki gelar pendeta. Perwakilan dari prelatus juga ditahbiskan negara lain ah - sekretaris jenderal dan pendeta. Sejak 20 April 1994, jabatan prelatus dijabat oleh Uskup Javier Echevarria, lahir di Madrid pada 14 Juni 1932.

Berkat sistem psikoteknik yang dianut dalam ordo tersebut, terbentuklah personel-personel unik yang memadukan kesiapan mutlak untuk melaksanakan perintah pimpinan sekaligus inisiatif, berpendidikan tinggi, dan menduduki kedudukan tinggi dalam masyarakat.

Tahta Suci tidak lamban dalam menggunakan senjata ampuh ini. Pada tanggal 2 Februari 1942, Paus Pius XII mengeluarkan ensiklik "Provida Mater Ecclesiae" ("Perawatan Gereja Induk"), yang secara hukum mengakui organisasi-organisasi umat awam yang, ketika menjalankan sumpah monastik, tidak mengenakan jubah dan tidak tinggal di biara-biara, dan pada tahun 1950 ia menyetujui sepenuhnya kegiatan Opus Dei. 32 tahun kemudian, Yohanes Paulus II memberikan organisasi ini status prelatur pribadinya, yaitu, untuk selanjutnya para anggota ordo tersebut tidak tunduk pada yurisdiksi para pemimpin gereja di daerah tempat mereka tinggal, tetapi berada di bawah yurisdiksi pribadi. Paus.

Menjelang konklaf para kardinal, yang seharusnya memilih penerus Yohanes Paulus I, Uskup Krakow Karol Wojtyla mengunjungi salah satu ruang bawah tanah Vatikan, di mana ia bersujud di atas lempengan marmer hijau dengan tulisan “José Maria Escriva de Balaguer” - di makam pendiri sebuah organisasi yang sepenuhnya sesuai dengan gagasan kardinal Polandia tentang wajah sejati Katolik. Tanpa dukungan Opus Dei, Wojtyła tidak mungkin menjadi Paus, dan tanpa dukungan Yohanes Paulus II, Opus Dei tidak mungkin mencapai posisi setinggi itu di pusat. otoritas Katolik.

Seperti Isuit di masa lalu, ordo ini mengontrol keuangan Vatikan, dan memberikan perlindungan keamanan, perencanaan strategis, dan pengembangan intelektual strategis. Opus Dei memiliki delapan belas universitas; Selain itu, beberapa tahun yang lalu, Yohanes Paulus II mendirikan dan memindahkan di bawah wewenang ordo tersebut sebuah pusat pendidikan Katolik yang baru - Universitas Kepausan Salib Suci di Roma, yang mendidik sekitar satu setengah ribu siswa dari 65 negara. Anggota ordo tersebut bekerja di hampir 500 universitas dan institusi pendidikan tinggi lainnya di lima benua, di lebih dari 600 surat kabar dan majalah, 52 stasiun radio dan televisi, 38 kantor berita, 12 perusahaan film, dan merupakan anggota pemerintah, badan intelijen, bank. dan korporasi.

Menurut perkiraan paling konservatif, “perbendaharaan” organisasi Italia saja dapat mengandalkan setidaknya 50 miliar lira per tahun, yang merupakan jumlah yang sangat besar. lebih dari jumlah tersebut, dikumpulkan oleh Vatikan di seluruh dunia melalui kampanye Obol Santo Petrus. Namun perbendaharaan Opus Dei juga menerima warisan, sumbangan, dan segala macam sedekah! Numerarian diharuskan mewariskan seluruh harta bendanya kepada ordo. Ada sejumlah besar "perkumpulan tambahan" di sekitar Opus Dei., sebagaimana mereka disebut dalam piagam ordo, termasuk pendidikan, akademik dan keuangan. Terlebih lagi, dalam nama resmi masyarakat ini tidak ada yang menunjukkan adanya hubungan dengan ordo tersebut.

Konduktor aktif kebijakan Vatikan adalah para pendeta terlatih khusus yang bertugas sebagai pendeta militer di angkatan bersenjata sejumlah negara NATO. Menurut dekrit kepausan baru-baru ini, para uskup dengan lencana militer, meskipun mereka tidak memiliki keuskupan, memiliki otoritas spiritual mutlak atas personel militer dan prajurit, serta atas keluarga mereka, dan bahkan dapat mendirikan seminari sendiri.

Tidak semua orang di Vatikan mendukung konsep prelatur personal. Di antara penentang gagasan ini adalah rekan terdekat Paul Vl, Kardinal Giovanni Benelli. Namun, sebulan setelah Ordo tersebut diberikan status prelatur pada akhir tahun 1982, ia meninggal mendadak akibat serangan jantung. Sejak saat itu, harta benda kepausan mulai semakin dikuasai oleh kaum Pusdeis. Uskup dari prelatur tersebut, Opus Dei, Julián Herrans, adalah salah satu presiden Dewan Kepausan, dimana ordo tersebut memiliki dua penganut lainnya. Urusan informasi dan pers di Vatikan dikelola oleh Joaquin Navarro-Valls, seorang awam - "numerary" Ordo, yang menjalankan selibat. Selain itu, beberapa hierarki tidak mengumumkan keanggotaan mereka secara terbuka, seperti sekretaris pribadi kepala Vatikan, Monsinyur Stanislav Dzivich.

Spanyol: pinjaman internasional sebagai imbalan atas peningkatan pengaruh Opus Dei

Sejarah ordo di Spanyol sangat indikatif. Di sini, di tahun 50an dan 60an. Opus Dei mampu mengambil posisi dominan di kancah politik, menggantikan barisan fasis sebagai kekuatan utama di balik layar rezim.

Setelah Perang Dunia Kedua, Spanyol, sebagai sekutu negara-negara Poros, mendapati dirinya berada dalam isolasi internasional. Perekonomiannya adalah sistem tertutup, meskipun ada perjanjian ekonomi dan perdagangan terpisah dengan Amerika Serikat dan Inggris. Pada tahun 1957, negara-negara terkemuka di Eropa menandatangani Perjanjian Roma yang terkenal, yang meletakkan dasar bagi Komunitas Eropa. Spanyol Francoist tidak diterima di antara negara-negara bersatu. Perekonomiannya tertinggal jauh dibandingkan Perancis, Jerman dan bahkan Italia. Franco memahami bahwa demi kelangsungan rezimnya, Spanyol harus bisa masuk ke ruang ekonomi dan politik Eropa - dan memutuskan untuk menggunakan koneksi internasional Penyebab Tuhan.

Pada tahun 1957 juga, sebuah pemerintahan dibentuk, yang untuk pertama kalinya mencakup dua menteri dari Opus Dei. Mereka mengambil posisi ekonomi penting: “Numerario” A. Ulyastres menjadi Menteri Perdagangan, dan “supernumerario” M. Navarro Rubio menjadi Menteri Keuangan. Dan sudah pada tahun 1958, Spanyol bergabung dengan Organisasi Kerjasama Ekonomi dan Pembangunan dan Dana Moneter Internasional.

Setelah negosiasi yang sulit, pemerintah Spanyol menerima pinjaman senilai $418 juta. Mereka dimaksudkan untuk melaksanakan program liberalisasi ekonomi, yang tercatat dalam sejarah sebagai “rencana stabilisasi dan pembangunan.” Tugas utamanya adalah mempersiapkan masuknya Spanyol ke dalam komunitas ekonomi Eropa, dan salah satu penulis utama rencana tersebut adalah anggota pemerintah Spanyol, numerario Opus Dei. Laureano Lopez Rodo.

Barang asing diperbolehkan masuk ke pasar Spanyol, peraturan bea cukai dilonggarkan, namun tarif proteksionis tetap dipertahankan agar aliran barang berkualitas tinggi dari negara-negara terkemuka Eropa tidak menghambat industri Spanyol. Perkembangan industrinya sendiri seharusnya didasarkan pada modernisasi teknis. Langkah-langkah ini menentukan pertumbuhan ekonomi di tahun 60an. Peningkatan produksi industri mencapai 10% per tahun yang belum pernah terjadi sebelumnya di Spanyol. Pada tahun 1986 negara itu diterima di Eropa Bersatu.

Anggota ordo tersebut adalah anggota seluruh pemerintahan Spanyol hingga tahun 1973, memegang posisi penting di sana. Sejak tahun 1992, ketertiban di hampir semua kabinet Spanyol telah kembali ada.

Sejak awal tahun 70an, pengaruh organisasi ini dengan cepat menyebar ke seluruh dunia, dan terutama terlihat di benua Amerika.

Perintah tersebut memiliki posisi yang kuat di Chili, di mana ia didukung oleh Jenderal Augusto Pinochet, dan salah satu orang terkaya di negara itu, Cruzat, yang mengendalikan Banca de Santiago dan sekitar 250 perusahaan, pada tahun 70an. mengalokasikan $2 juta setiap bulan untuk membiayai struktur organisasi. Mantan Presiden Peru Alberto Fujimori, yang meninggalkan negaranya karena tuduhan korupsi, bekerja sama dengan perwakilan ordo tersebut. Pengaruh ordo ini juga besar di Meksiko.

Setidaknya lima puluh pusat ordo dibuka di Amerika Serikat - di sana Opus Dei mulai menguat secara khusus pada tahun-tahun Ronald Reagan, ketika anggota ordo tersebut muncul di Gedung Putih dan di eselon menengah dan atas Pentagon. Di bawah pemerintahan Clinton, pengaruh perintah tersebut juga meluas, meski lebih lambat.

Namun, tidak semua orang di Gereja Katolik senang dengan pesatnya kebangkitan “Jesuit baru.”

Menjelang kanonisasi Balaguer, Vatikan menerima surat dari sekelompok mantan anggota Opus Dei, yang menuduh Escriva pemarah, sombong, dan kecanduan kemewahan. Jurnalis Spanyol telah menjelaskan transaksi keuangan Ksatria Gereja, dan hubungan ordo tersebut dengan Clara Calvi, janda dari "bankir Tuhan" dan freemason Roberto Calvi, tokoh utama skandal politik Italia yang terkenal. The London Times menerbitkan foto cambuk kulit yang digunakan para penganutnya untuk menyiksa pantat mereka yang penuh dosa. Serangkaian artikel dan buku terbuka yang ditulis oleh para mantan numerary diterbitkan di Jerman. Semua ini merupakan indikator perjuangan internal yang serius untuk ideologi masa depan Gereja, untuk konsep geopolitiknya.

Baru-baru ini, Vatikan dilanda perbedaan pendapat ideologis yang serius: beberapa tokoh gereja menganjurkan reformasi dan pelonggaran yang luas, sementara yang lain menganut pandangan konservatif. Sampai saat ini, kaum “Liberal” dipimpin oleh Uskup Agung Milan, Carlo Maria Martini, yang berusia 74 tahun. Namun, ia kini tampaknya sedang menetaskan gagasan untuk pensiun ke Tanah Suci, dan digantikan oleh Uskup Mainz yang berusia 64 tahun, Karl Lehmann, yang telah memimpin Konferensi Episkopal Jerman selama 14 tahun. Leman baru saja diangkat ke pangkat kardinal. Sejak tahun 1983, ia menjabat sebagai kepala keuskupan “kardinal”, namun, dalam tiga konsistori terakhir ia dilewati dengan topi kardinal.

Situasi yang memalukan muncul: para uskup Jerman tiga kali menegaskan mandat Lehmann untuk memimpin konferensi nasional, yaitu, ke pangkat kardinal, dan Paus dengan keras kepala tidak ingin memperkenalkannya ke Dewan Kardinal. Alasan mengapa pemimpin asosiasi uskup terkaya dan paling berpengaruh di Eropa tidak lagi disukai Tahta Suci adalah karena posisi liberal dari mayoritas mutlak pendeta Jerman dalam masalah keluarga, perceraian, pernikahan kembali, aborsi dan penggunaan hak-hak sipil. kontrasepsi.

Kubu konservatif dipimpin oleh Kardinal Joseph Ratzinger yang berusia 78 tahun, sejak 1977 - Uskup Agung Munich dan Kardinal, dan dari tahun 1981 hingga sekarang - Prefek Kongregasi Ajaran Iman Vatikan. Hingga baru-baru ini, kebijakan gereja dipimpin oleh kaum modernis, namun reformasi yang mereka lakukan melemahkan disiplin internal gereja dan, sebagai konsekuensinya, basis keuangan dan kekuatan politik Gereja. Terlebih lagi, di dalamnya para reformis yang sangat ekstrim mulai mendapatkan kekuatan, misalnya pembicaraan tentang karismatik, yang ajarannya praktis melampaui batas-batas agama Katolik. Sekarang Yohanes Paulus 11 ​​mencoba untuk mendukung kaum konservatif dan menolak tren liberal, percaya bahwa mengikuti jalan yang diusulkan oleh “para reformis” lebih lanjut akan menyebabkan perubahan yang tidak dapat diubah.

Kubu konservatif adalah Eropa Timur, kubu liberal adalah Jerman. Posisi mereka juga kuat di AS, Amerika Latin, Asia dan Afrika, sehingga sulit bagi kaum konservatif untuk mempertahankannya. Semua perselisihan ini telah lama menjadi hal yang berbahaya nasib masa depan seluruh Gereja Katolik. Namun, untuk memimpin Gereja ke arah yang benar, sambil mempertahankan kesatuannya, sayap konservatif memerlukan landasan yang kuat. Menghentikan penyebaran lebih lanjut hanya mungkin dilakukan dengan memberikan Gereja dorongan baru dan makna keberadaan yang baru, dengan menghubungkan nasibnya dengan suatu kekuatan yang kuat. Dalam kondisi yang ada saat ini, pilihan yang jelas adalah mengubah Vatikan menjadi pendukung dan jantung spiritual Eropa Bersatu.

Propaganda Vatikan terus-menerus - dan bukannya tidak berhasil - mencoba menjadikan Paus sebagai simbol spiritual dari semua “orang yang berkehendak baik”, dan perjalanannya yang tiada akhir justru memenuhi tujuan ini. Paus sebagai standar spiritual, kekuatan ideologis terdepan pada zamannya - inilah tujuan Paus dan sayap konservatif yang didukungnya, inti dari strategi yang dikembangkan oleh Opus Dei.

Transformasi seperti ini juga bermanfaat bagi Eropa, karena tanpa satu inti spiritual, ideologis dan organisasional maka sulit untuk mempertahankan unifikasi yang kuat. Seperti telah disebutkan, benteng utama sayap konservatif adalah paroki Katolik di Eropa Timur dan bagian barat bekas Uni Soviet - dan oleh karena itu gerakan nasionalis lokal secara historis terkait dengan fundamentalis Katolik. Namun di sini penguatan posisi Katolik terhambat oleh pengaruh tersebut Gereja ortodok dan Rusia. Oleh karena itu, Vatikan secara obyektif tertarik dengan penarikan Moskow dari negara-negara Eropa Timur dan Ukraina-Belarus-Baltik.

Namun, diplomasi Vatikan tidak pernah berjalan maju, dan para ahli strategi “Penyebab Tuhan” berusaha untuk tidak meninggalkan tanda tangan mereka pada keputusan yang diambil oleh Paus - dan sangat mungkin bahwa para diplomat dari ordo tersebut dapat melakukannya, untuk melunakkan perlawanan Rusia. terhadap tindakan mereka, sebagai “kompensasi” atas strategi yang mereka kembangkan sendiri, menawarkan kepada pimpinan Federasi Rusia koneksi dan pengaruh mereka dalam pemerintahan Amerika dan bantuan mereka dalam menjalin kontak antara Federasi Rusia dan UE sesuai dengan model yang diuji selama zaman Franco.

Menjadikan Opus Dei sebagai kekuatan pendorong Dunia Katolik menjadi mungkin karena iklim ideologis di planet ini secara bertahap mulai berubah. Seperti yang dicatat oleh humas Ortodoks Moskow Yegor Kholmogorov sehubungan dengan kanonisasi Balaguer, hingga sepertiga terakhir abad ke-20, proses sekularisasi dan liberalisasi semakin menguat di dunia, namun dalam beberapa dekade terakhir pendulumnya telah berayun ke arah lain - the militerisasi spiritual agama-agama dunia sedang terjadi. Kekuatan-kekuatan yang matang dalam diri mereka sedang matang yang berorientasi pada keberhasilan nyata bisnis mereka tidak hanya dalam kekekalan, tetapi juga “di zaman ini.”

Dalam Islam, aliran ini berbentuk fundamentalisme Islam, dengan fokusnya pada ummat Islam sebagai asosiasi militer. Dalam agama Katolik, ini adalah bentuk tatanan semi rahasia yang memilih jalan memperjuangkan dominasi sekuler dan partisipasi aktif dalam kehidupan politik, sebagai sarana untuk mewujudkan tujuan spiritual agama Kristen. Gejolak “spiritual-militeristik” juga terjadi dalam Ortodoksi, meskipun belum memiliki bentuk organisasi yang jelas.

Proses serupa terjadi di Rusia, Ukraina, Serbia, dan Yunani. Protestantisme sedang mengalami era pertumbuhan pesat gerakan karismatik dan aktivis. Di banyak daerah terpencil, seperti Belarus dan Amerika Latin, Protestan menggantikan denominasi lama, dan secara bertahap menjadi kekuatan agama utama di wilayah tersebut. Di Amerika Latin, dalam beberapa dekade terakhir, berdasarkan unsur-unsur Afrika, India dan Kristen, sistem keagamaan baru telah muncul, yang tidak hanya menjadi faktor spiritual, tetapi juga faktor politik - misalnya, agama Canbomble, Macumba, Umbanda dan Quimbanda. di Brazil.

Di sekitar Lamaisme Tibet, kemungkinan pendewasaan agama Buddha yang militan dan ekspansif mulai terasa. Sebuah revolusi juga sedang terjadi dalam Yudaisme, sebanding dengan munculnya gerakan Hasid pada pertengahan abad kedelapan belas. Kali ini dalam Yudaisme kita bisa mengharapkan munculnya gerakan-gerakan yang berdiri pada posisi ortodoksi agama murni, sekaligus eskatologis dan ditujukan untuk ekspansi spiritual dan sekuler. Terlebih lagi, mereka yang berjuang, seperti yang terjadi pada abad-abad terakhir sebelum penyebaran agama Kristen, untuk melampaui hal tersebut orang-orang Yahudi. Di tempat-tempat yang paling tidak terduga, seperti Andes di Peru atau negara bagian Mizoram di India yang berbatasan dengan Burma, suku-suku lokal secara massal berpindah agama ke Yudaisme Ortodoks.

Saat-saat baru, yang mengancam dan tidak terduga, telah tiba di depan pintu kita. Abad yang akan datang tidak akan sama dengan masa lalu - dan Gereja Katolik adalah agama pertama di dunia yang mulai membangun kembali strukturnya dan memobilisasi kekuatan untuk tugas-tugas baru..

(Dokumen yang ditentukan bukan materi NAMACON)

"), didirikan di Spanyol pada tahun 1928 oleh seorang pria bernama Josemaría Escrivá de Balaguer, menyatakan bahwa tujuannya adalah "untuk terus mendorong masyarakat untuk hidup sesuai dengan ajaran evangelis, untuk menguduskan pekerjaannya, yang dilakukan dengan penuh tanggung jawab dan niat baik." Pendiri kelompok tersebut meninggal pada tahun 1975. Pada tahun 1992, Paus mengkanonisasi dia sebagai orang suci dan mengkanonisasi dia pada bulan Oktober 2002. Keputusan ini masih menimbulkan perdebatan yang hidup.

Baik pendeta Katolik maupun umat awam yang menganut iman Katolik dapat menjadi anggota organisasi tersebut. Menurut beberapa perkiraan, saat ini terdapat sekitar delapan ribu anggota masyarakat di seluruh dunia. Sebagian besar kelompok Opus Dei berlokasi di kota. Mereka ada di hampir semua universitas besar. Pekerjaan propaganda dan perekrutan anggota baru paling aktif dilakukan di kalangan mahasiswa. Anggota masyarakat boleh bekerja di dunia luar, namun kehidupan spiritual mereka berada di bawah kendali ketat Opus Dei. Seluruh anggota masyarakat harus mengikuti apa yang disebut “Rencana Hidup”, yang terdiri dari serangkaian ritus spiritual, yang meliputi Misa harian, pembacaan rosario, dan pembacaan spiritual.

Anggota masyarakat terbagi menjadi beberapa kelas. Hukum yang paling keras berlaku dalam kelompok yang disebut numerarii. Anggota masyarakat yang termasuk dalam kategori ini mengabdikan seluruh hidupnya untuk Opus Dei. Mereka tinggal di asrama milik Opus Dei dan bersumpah untuk membujang. Semua uang mereka masuk ke Opus Dei. Mereka tidak diperbolehkan memiliki rekening bank sendiri dan hanya diberikan sejumlah kecil uang setiap minggunya untuk kebutuhan sehari-hari. Semua surat anggota yang masuk dan keluar ditinjau oleh Manajer Cabang Opus Dei. Para manajer ini juga mengontrol isi dari apa yang dibaca, didengarkan di radio, atau ditonton oleh anggota masyarakat di televisi. Terdapat hampir tiga ratus halaman daftar literatur yang dilarang oleh Opus Dei. Buku-buku yang dilarang termasuk Alkitab versi Protestan dan semua buku yang memuat referensi teori evolusi Darwin.

Segala pergerakan di luar wilayah organisasi harus mendapat izin dari pengelola. Anggota ordo menimbulkan rasa sakit pada tubuh mereka sebagai hukuman atas dosa, dan juga untuk menghilangkan kebutuhan akan seks. Menimbulkan rasa sakit pada diri sendiri di sini disebut “mortifikasi.” Anggota ordo memakai tali yang dikepang dengan paku di kaki mereka, yang disebut "cilice", dan mencambuk punggung mereka dengan cambuk yang diikat. Mereka memakai “Cilice” selama dua jam setiap hari, kecuali hari Minggu. Mereka melakukan penyerangan terhadap diri sendiri seminggu sekali. Jika anggota masyarakat ingin melakukan hal ini lebih sering, mereka harus meminta izin. Anggota masyarakat diinstruksikan untuk mandi air dingin daripada mandi air hangat.

Menurut salah satu mantan anggota ordo tersebut, "cilice" dan disiplin merupakan hal yang sangat asing bagi sebagian besar masyarakat awam sehingga mereka sampai pada kesimpulan bahwa Opus Dei adalah organisasi yang terlalu aneh untuk diikuti.

Kepemimpinan Katolik, berdasarkan kata-kata Rasul Petrus: “Oleh karena itu, sama seperti Kristus menderita demi kita secara daging, bekalilah diri Anda dengan pemikiran yang sama; sebab barangsiapa menderita penderitaan badani, ia berhenti berbuat dosa"(1 Ptr. 4:1), menafsirkan bagian ini secara terpisah dari konteks umum. Dalam ayat Alkitab ini yang sedang kita bicarakan sama sekali bukan tentang sengaja menyakiti tubuh sendiri, tapi tentang menanggung kesulitan hidup.

Dan dalam “pematian daging” yang dilakukan Opus Dei, yang ada hanyalah bahaya menyerah pada masokisme, dan sama sekali tidak mencapai kesucian. Pihak manajemen sendiri memahami hal ini, dan oleh karena itu ajaran tradisional Katolik menetapkan bahwa ritual “mortifikasi” harus dilakukan hanya di bawah bimbingan seorang manajer. Ada pengamat seperti itu, namun sering kali organisasi mempercayakan tanggung jawab tersebut kepada orang-orang yang tidak memiliki kematangan dalam mengambil keputusan dan kehati-hatian.

Setiap rumah Opus Dei mempunyai pastor sendiri yang memimpin misa dan menerima pengakuan dosa. Anggota masyarakat dilarang mengaku dosa kepada pendeta yang bukan anggota Opus Dei. Para numerary dibantu oleh perempuan yang tampil pekerjaan rumah di pusat-pusat prelatur Opus Dei.

Kelas organisasi berikutnya adalah super-numerary. Anggota yang termasuk dalam kelas ini diperbolehkan menikah dan berkeluarga. Mereka juga mengikuti "Rencana Kehidupan", namun biasanya tidak mengetahui ritual ekstrem yang dilakukan oleh sesama anggota masyarakat, kaum Numerarian. Mereka tinggal di rumah mereka sendiri, namun diharuskan menyumbangkan sebagian besar pendapatan mereka untuk Opus Dei. Semua pemimpin perkumpulan rahasia adalah pendeta dari kelas numerarian. Ada yang menyatakan bahwa Opus Dei telah lama menyusup ke Vatikan, dan banyak dari pendeta tingkat tinggi yang melayani Paus adalah anggota numerary Opus Dei.

Berikutnya adalah kelompok anggota asosiasi yang tinggal serumah tetapi telah bersumpah untuk membujang. Dan yang terakhir, ada kelas “pembantu” yang tidak secara resmi menjadi anggota organisasi, namun membantu masyarakat masalah keuangan. Pembantu tidak harus beragama Katolik sama sekali.

Seperti banyak aliran sesat lainnya, Opus Dei melarang orang memelihara kontak dengan keluarga mereka. Mereka diberitahu bahwa mendiskusikan Opus Dei dengan keluarga mereka hanya membuang-buang waktu karena mereka “tidak mengerti.” Banyak anggota yang diinstruksikan untuk merahasiakan keanggotaan Opus Dei dari keluarga mereka.

Anggota masyarakat membentuk tim yang mengembangkan strategi agresif untuk merekrut anggota baru. Minat dan hobi calon pendatang baru dianalisis, dan anggota komunitas yang memiliki kecenderungan serupa didorong untuk menggunakan minat yang sama untuk menjalin kontak. Semua pertemuan Opus Dei wajib menyertakan penghitungan calon anggota potensial dan laporan mengenai upaya yang dilakukan untuk merekrut mereka. Semua anggota masyarakat disarankan untuk memiliki sepuluh hingga dua belas “teman” yang selanjutnya dapat bergabung dengan masyarakat. Anggota kelompok menggunakan persahabatan sebagai umpan dan memutuskan hubungan dengan orang-orang yang tidak mau bergabung dengan Opus Dei. Kandidat potensial bahkan tidak curiga bahwa rekrutmen mereka telah direncanakan dan dilakukan secara bertahap. Di beberapa perguruan tinggi dan universitas, masyarakat ini melakukan rekrutmen dengan menyamar sebagai organisasi tertentu. Misalnya, didirikan klub-klub yang sepenuhnya dikelola oleh Opus Dei, tetapi memiliki nama yang sama sekali berbeda. Ini termasuk Hak untuk Hidup dan lain-lain kelompok agama. Mereka yang bergabung dengan klub-klub ini kemudian dibujuk dengan sangat agresif untuk bergabung dengan Opus Dei. Rekrutmen anggota juga dilakukan di komunitas paroki Katolik Roma.

Sejak Vatikan memutuskan pada awal tahun 1980an bahwa Opus Dei adalah sebuah “prelatur pribadi” di dalam Gereja, keuskupan setempat tidak mempunyai hak untuk mengontrol apa yang terjadi di pusat-pusat Opus Dei yang beroperasi di wilayah mereka. Orang luar tidak akan bisa mengetahui seberapa dalam para anggota perkumpulan rahasia ini berhasil merambah komunitas paroki, karena mereka merahasiakan segala aktivitasnya. Tekanan untuk bergabung dengan Opus Dei seringkali dilakukan pada saat seseorang berada dalam krisis dan paling rentan secara emosional.

Sejak tahun 1991, telah ada kelompok bernama Opus Dei Danger Alert Society (ODAN). Dia mencoba memperingatkan dunia tentang apa yang mereka sebut sebagai “tradisi yang dipertanyakan” dari organisasi tersebut. ODAN terdiri dari mantan anggota dan anggota keluarga yang tidak puas dari anggota saat ini.

Menurut ODAN, anggota baru setuju untuk mengabdikan diri pada grup sebelum mereka diberi tahu secara pasti apa saja yang terlibat di dalamnya. Ketika mereka mengetahui apa yang akan menjadi kesetiaan mereka, mereka diberitahu bahwa mereka telah menepati janji mereka, dan tidak menepati janji berarti “berpaling dari Tuhan.” Mereka yang memutuskan untuk meninggalkan Opus Dei diberitahu bahwa mereka akan menjalani kehidupan tanpa rahmat Tuhan dan mungkin akan dikutuk.

pekerjaan Tuhan

Baju rambut

Mesin UFO didasarkan pada perputaran fluida

Pondok Preiser - Zona Anomali

Burung adalah pembawa pesan kematian

Bola petir

Caracas adalah ibu kota Venezuela

Kota Caracas adalah ibu kota negara bagian Venezuela yang merdeka, terletak di utara negara dekat pantai Karibia, di sebuah lembah di antara pegunungan...

Kastil Kerajaan Chambord

Chateau de Chambord tidak diragukan lagi adalah salah satu kastil paling dikenal di Loire. Mahakarya arsitektur Renaisans ini dibangun atas perintah Francis I...

Modul tiup untuk pangkalan bulan

Badan antariksa Amerika bermaksud mengembangkan stasiun orbital tiup. Peluang ini termasuk dalam anggaran NASA tahun 2011. Singkat...

Prediksi Edgar Cayce

Prediksi Edgar Cayce Tahun 2016 Mengetahui masa depan memang menarik dan menakutkan, karena Anda bisa melihat sesuatu yang tidak Anda sukai. Namun, jika...

Opus Dei hari ini

Pada tanggal 28 Oktober 1982, Konstitusi Apostolik Ut Sit diterbitkan dan mulai berlaku, yang dengannya Takhta Suci menetapkan Opus Dei sebagai prelatur pribadi Gereja Katolik. Sebuah penggalan dari dokumen yang berkesan ini telah dipublikasikan di situs resmi Opus Dei, jadi kami mempunyai kesempatan besar untuk memperkenalkannya kepada Anda.

JOHN PAUL, USKUP,

BUDAK DARI BUDAK TUHAN,

UNTUK PERINGATAN KEKAL

Dengan harapan sebesar-besarnya, Gereja peduli dan memberikan perhatian keibuan Opus Dei, didirikan atas ilham ilahi oleh hamba Tuhan Josemaría Escrivá pada tanggal 2 Oktober 1928, agar Karya ini senantiasa menjadi instrumen yang cocok dan efektif dalam misi penyelamatan yang dilakukan Gereja bagi kehidupan dunia.

Memang benar, sejak awal berdirinya, lembaga ini tidak hanya memberikan pencerahan baru terhadap misi kaum awam dalam Gereja dan masyarakat, namun juga berkontribusi pada implementasi praktisnya. Ia juga berupaya mempraktekkan doktrin panggilan universal menuju kekudusan dan menyebarkan ke seluruh lapisan masyarakat gagasan menguduskan kerja profesional dan menguduskan diri sendiri melalui kerja. Selain itu, melalui Serikat Imam Salib Suci, mereka membantu para imam diosesan untuk mengikuti ajaran ini dalam melaksanakan pelayanan pastoral mereka.

Dengan bantuan rahmat Tuhan Opus Dei bagaimana badan apostolik menyebar ke seluruh dunia dan sekarang bekerja di banyak keuskupan. Organisasi ini terdiri dari para imam dan awam, baik laki-laki maupun perempuan, dan telah berkembang sebagai satu kesatuan, yaitu sebagai lembaga yang memiliki satu semangat dan satu administrasi, dan anggota-anggotanya dipersatukan oleh satu tujuan dan satu pelatihan. Lembaga tersebut harus diberi status hukum yang sesuai dengan sifatnya. Pendirinya sendiri Opus Dei pada tahun 1962, dengan keyakinan dan kerendahan hati, meminta Tahta Suci untuk memberikan status gerejawi yang sesuai kepada Tujuan, dengan mengakui karakteristik sebenarnya dan esensi teologis dari institusi tersebut dan dengan demikian memperkuat efektivitas apostoliknya.

Ketika Yang Kedua Konsili Vatikan melalui Dekrit "Presbyterorum Ordinis" (10), yang mulai berlaku melalui motu proprio "Ecclesiae sanctae" (1-4), dimasukkan ke dalam hukum gerejawi status Prelatur pribadi untuk melaksanakan tugas pastoral khusus, menjadi jelas bahwa status ini sepenuhnya sesuai bagi Opus Dei. Pendahulu kita Paulus VI, yang menanggapi dengan baik permintaan hamba Tuhan Josemaría Escriva de Balaguer, mengizinkannya untuk menyelenggarakan Konvensi Umum Khusus dengan tujuan untuk memulai pekerjaan, di bawah kepemimpinan pendiri, untuk mengubah Opus Dei menjadi sebuah statusnya sesuai dengan sifatnya dan menurut norma-norma Konsili Vatikan Kedua.

Kami sendiri secara resmi menuntut kelanjutan pekerjaan ini dan pada tahun 1979 kami menginstruksikan Kongregasi Suci untuk Para Uskup, yang yurisdiksinya menangani masalah ini, untuk mulai mempelajari permintaan resmi tersebut. Opus Dei, dengan cermat mengumpulkan semua data faktual dan hukum. Kongregasi Suci menjalankan misinya dengan hati-hati, dengan mempertimbangkan aspek sejarah, hukum dan pastoral dari permasalahan tersebut. Karena keraguan mengenai keabsahan permintaan ini dan kemungkinan penerapan praktisnya telah dikesampingkan, maka kelayakan transformasi yang diinginkan menjadi status Prelatur pribadi menjadi sangat jelas.

Oleh karena itu, setelah mendengar pendapat yang baik dari Kardinal Prefek (Kepala Kongregasi Suci Para Uskup), Kami, dengan Otoritas Apostolik Kami, mendekritkan:

Opus Dei ditetapkan sebagai Prelatur pribadi berskala internasional. Namanya adalah Prelatur Salib Suci pribadi dan Opus Dei, disingkat - Opus Dei. Pada saat yang sama, Persatuan Imam Salib Suci didirikan sebagai sebuah Asosiasi para klerus, yang bersatu secara tak terpisahkan dengan Prelatur.

Prelatur ini diatur oleh undang-undang umum Gereja, Konstitusi Apostolik “Ut sit” dan Piagamnya sendiri (“Kode Hukum yang Baik Opus Dei»).

Yurisdiksi Prelatur personal meluas kepada para imam yang diinkardinasi ke dalam Prelatur, dan juga kepada umat awam yang telah bergabung di dalamnya berdasarkan kontrak dan mengabdikan diri mereka pada upaya-upaya kerasulan Prelatur - tetapi hanya berkenaan dengan pelaksanaan tugas-tugas khusus yang timbul dari hal ini. kontrak. Baik kaum awam maupun imam bergantung pada Prelat untuk melaksanakan misi pastoral Prelatur.

Prelat adalah Ordinaris Prelatur itu sendiri Opus Dei. Pemilihan Prelatus dilaksanakan menurut peraturan umum Gereja dan Hukumnya sendiri Opus Dei, dan disetujui oleh Paus.

Prelatur ini berada di bawah Kongregasi Suci untuk Para Uskup dan menyelesaikan masalah-masalah yang diperlukan dengan Departemen terkait Kuria Romawi.

Setiap tahun kelima, Prelat harus menyerahkan kepada Paus, melalui Kongregasi Suci Para Uskup, sebuah dokumen tentang kedudukan Prelatur dan perkembangan karya kerasulannya.

Markas besar Prelatur berada di Roma. Gereja "St. Mary, Queen of Peace", yang terletak di kantor pusat Prelatur, didirikan sebagai gereja prelatus.

Pastor Alvaro del Portillo, terpilih sebagai Presiden Umum Opus Dei 15 September 1975, diangkat menjadi Prelat Prelatur Pribadi Salib Suci dan Opus Dei.

Kartu AGUSTINUS. CASAROLI, Sekretaris Negara

Kartu SEBASTIANUS. BAGGIO, Prefek Kongregasi Suci untuk Para Uskup.

Sepuluh tahun kemudian, pada tanggal 17 Mei 1992, di Lapangan Santo Petrus di Roma, di hadapan banyak orang, Paus Yohanes Paulus II menyatakan Josemaría Escrivá diberkati, dan pada tanggal 6 Oktober 2002, ia secara pribadi menandatangani dekrit kanonisasi . Jadi Escrivá dikanonisasi. Hasilnya, organisasi yang ia dirikan - Opus Dei - telah memperoleh status yang jauh lebih tinggi dan mulai mempunyai pengaruh yang lebih besar di dunia.

Pada tahun 1983 – yaitu, pada saat pendiriannya sebagai prelatur resmi Gereja – Opus Dei mempunyai lebih dari 73.000 anggota dari 87 negara!

Saat ini, lebih dari 85.000 orang di seluruh dunia menjadi anggota Opus Dei! Kami yakin Anda akan tertarik untuk mengetahui: sebagian besar anggota Opus Dei tinggal dan bekerja di negara-negara Eropa (sekitar 50.000 orang), Amerika Serikat berada di urutan kedua (sekitar 30.000 orang), diikuti oleh negara-negara Asia dan Oseania ( 4.700 anggota), dan Afrika menutup seri ini (1.600 anggota). Ciri khasnya adalah pendeta hanya berjumlah 2% dari seluruh anggota, sedangkan 98% dari organisasi ini adalah umat awam. Terlebih lagi, jumlah perempuan dan laki-laki di Opus Dei kurang lebih sama! Markas besar organisasi ini berlokasi di Roma (Viale Bruno Buozzi, gedung 73).

Opus Dei dipimpin oleh seorang uskup-prelatus. Dia adalah Javier Equevarria yang telah disebutkan, yang menggantikan Alvaro del Portillo setelah kematiannya. Vikaris Jenderal Opus Dei adalah Pastor Fernando Ocariz. Sekretaris Vikaris - Pastor Manuel Dakal.

Di bawah wewenang uskup-prelatus yang berstatus Ordinaris, terdapat para vikaris yang mengarahkan kegiatan Opus Dei di daerah.

Javier Equevarria

Selain itu, ada dua Dewan - Dewan Umum (diwakili oleh laki-laki) dan Penilai Pusat, yang terdiri dari perempuan. Tujuan dari Persatuan ini adalah untuk mendukung sepenuhnya kegiatan uskup-prelatus. Pada gilirannya, setiap vikaris dapat mengandalkan bantuan dari Komisi Regional (yang hanya terdiri dari laki-laki) dan Assessorium Regional (diwakili oleh perempuan). Perlu ditambahkan bahwa wilayah yang luas terkadang terbagi menjadi delegasi, yang masing-masing dipimpin oleh seorang vikaris khusus, dibantu oleh dua dewan. Pemerintahan lokal Opus Dei merupakan pusat (terpisah antara laki-laki dan perempuan). Setiap pusat dipimpin oleh seorang direktur, dibantu oleh dewan khusus (setidaknya tiga orang anggota Opus Dei).

Konvensi Umum pemilu diadakan setiap 8 tahun sekali.

Opus Dei memiliki situs webnya sendiri, seperti yang telah kami sebutkan, dan bahkan ada versi bahasa Rusia: http://www.opusdei.org/. Organisasi ini mempunyai majalahnya sendiri: “Romana: Jurnal Salib Suci dan Opus Dei.”

Para anggota Opus Dei berusaha keras menjalani kehidupan kontemplatif, tetapi dalam damai. Dengan cara ini, stereotip tradisional mengenai pewartaan iman Kristen hilang. Setiap perwakilan Opus Dei berusaha menyebarkan Ajaran Kristus di tempat dia bekerja dan tinggal. Ciri yang sangat penting dari doktrin organisasi ini adalah pengudusan sehari-hari aktivitas tenaga kerja . Artinya, misalkan seorang sopir traktor yang tergabung dalam Opus Dei bersemangat menguasai bidangnya, menyadari dalam dirinya bahwa pekerjaannya adalah pengabdian kepada Tuhan, dan semakin keras ia bekerja, ia akan semakin berkenan kepada Tuhan. Layanan seperti itu tidak hanya membuka bagi pengemudi traktor ini, tetapi juga bagi siapa pun kemungkinan peningkatan tanpa batas. Ternyata semakin sukses Anda dalam pekerjaan, semakin banyak kesucian yang bisa Anda raih!

Prinsip ketiga yang memandu para anggota Opus Dei adalah pemahaman bahwa Kekristenan adalah agama kebebasan! Pelayanan sejati kepada Tuhan tidak menerima kekerasan. Kebijaksanaan Opus Dei tersedia bagi siapa saja, karena gerbang masyarakat ini terbuka bagi semua orang!

Namun, mengikuti tiga dalil pertama dicapai semata-mata melalui kesatuan dengan Tuhan, dan kesatuan paling mudah dicapai melalui doa yang datang langsung dari hati.

Jadi, kami bercerita tentang pendiri Opus Dei, menyajikan dalil-dalil utama yang menentukan kegiatan masyarakat. Pertanyaan yang tentu saja muncul: apakah Opus Dei itu - sebuah benteng iman atau sekte yang sebenarnya yang memimpikan kekuasaan atas seluruh dunia dan - seperti yang ditunjukkan Dan Brown - tanpa ragu-ragu menggunakan jasa para pembunuh fanatik? Bukti resmi yang kami sajikan memungkinkan kami menyimpulkan bahwa organisasi Opus Dei yang sebenarnya pada dasarnya berbeda dari gambaran yang disajikan dalam The Da Vinci Code. Dan jika Anda ragu mengenai hal ini, ingatlah: gerbang Opus Dei terbuka untuk semua orang...