Pesta gereja wanita pembawa mur pada tahun itu. Pesta Wanita Pembawa Mur Suci

Liburan rakyat Hari Wanita Pembawa Mur dirayakan pada hari Minggu kedua setelah Paskah. Pada 2019, jatuh pada 12 Mei. Dalam Ortodoks kalender gereja ini adalah tanggal untuk menghormati ingatan para wanita pembawa mur yang datang setelah penyaliban Kristus ke gua dengan tubuhnya dan membawa mur dan aroma. Di antara mereka adalah Maria Magdalena, Salome, Joanna, Mary Cleopova, Martha and Mary, Susanna dan lain-lain.

Cerita

Liburan ini didedikasikan untuk wanita yang telah mengubah hidup mereka dan didedikasikan untuk Yesus Kristus sebagai Guru. Mereka mengikutinya kemana-mana. Pada saat murid-murid terdekat, karena takut dan putus asa, tidak tahu apa yang harus dilakukan selanjutnya, para wanita tidak meninggalkan Anak Allah setelah dia ditangkap oleh orang-orang Yahudi. Rapuh dan tak berdaya, mereka dengan berani berdiri di kayu salib. Para penjaga tidak bisa mengusir mereka. Para wanita berbagi dengan Yesus rasa sakit dan penderitaan-Nya. Mereka mendukung Bunda Allah. Mendampingi tubuh Tuhan ke makam.

Wanita pertama kali datang ke makam Tuhan dalam kegelapan, untuk membuat ritual pengurapan Tubuh-Nya dengan kedamaian (minyak aromatik) dan aroma, menurut kebiasaan orang Yahudi. Mereka adalah orang pertama yang menyaksikan Kebangkitan yang ajaib. Untuk ini mereka disebut pembawa mur. Belakangan, Gereja Ortodoks menempatkan wanita sebagai Setara dengan Para Rasul.

Tradisi dan ritual

Ini adalah hari wanita Kristen yang membawa perdamaian ke dunia ini. Pada liburan ini, mereka mengingat Hawa, pendosa pertama, dan Bunda Allah, yang memberikan berkat besar.

Menjelang Hari Wanita Pembawa Mur, para wanita menyepakati siapa yang akan merayakan liburan dan mengumpulkan makanan. Hidangan utama dari pesta itu adalah telur dadar dan ayam. Hanya wanita yang hadir di festival. Laki-laki dilarang mengambil bagian bahkan dalam persiapan perayaan (memotong ayam, dll.).

Pada hari ini, ritual "gadis kumleniya" diadakan. Ini menyiratkan pilihan pacar spiritual dan pertukaran hadiah.

Ritual kedua yang dilakukan wanita adalah "pembaptisan dan penguburan burung kukuk". Itu menyerupai ritual Slavia kuno. Pertama, boneka yang terbuat dari rumput "air mata kukuk", "dikubur", dan setelah waktu tertentu "ditarik". Cuckoo dalam hal ini melambangkan wanita, jiwa dan dunia lain.

Tanda-tanda

Hari itu ternyata mendung - roti akan dipenuhi rumput liar.

Jika ada banyak biji ek yang tersisa di pohon ek, maka tahun itu akan subur, dan musim dingin akan dingin.

Primrose telah mekar - hari-hari mendatang akan hangat.

Kuil sudahRusia dan siap untuk layanan,tapi semua orang harus keluar darinya. Dan pintunya harus ditutup. Sekarang dalam pikiran kita bait suci adalah Makam Juruselamat yang Memberi Kehidupan. Dan kami sendiri mendatanginya, sebagai wanita yang dulu mengandung mur.

Lonceng khusyuk

__________

Dasar dunia adalah minggu. Angka enam menunjukkan dunia yang diciptakan, dan angka tujuh mengingatkan kita bahwa dunia yang diciptakan ditutupi dengan berkah. Inilah kunci untuk memahami perayaan hari Sabat. Pada hari ketujuh, yaitu pada hari Sabtu, Tuhan memberkati apa yang telah Dia ciptakan, dan, beristirahat pada hari Sabtu dari urusan sehari-hari, seseorang harus merenungkan urusan Sang Pencipta, memuji Dia karena fakta bahwa Dia mengatur segalanya secara ajaib. Pada hari Sabtu, seseorang tidak seharusnya menunjukkan rambutnya.

___________

Tanpa iman kepada Kristus yang Bangkit, tidak ada Kekristenan. Itulah sebabnya semua penentang iman kita terus-menerus berusaha menggoyahkan kebenaran tentang Kebangkitan.

Keberatan pertama: Kristus tidak mati di kayu salib: Dia hanya jatuh pingsan, dari mana dia kemudian terbangun di sebuah gua, bangkit dari tempat tidur-Nya, menggulingkan batu besar dari pintu kubur dan meninggalkan makam. gua ... Untuk ini ...

_____________

KOMENTAR TERBARU

Semuanya seperti yang seharusnya. Jiwa bersandar di situs Anda: tidak ada informasi yang bertele-tele dan kosong. Jelaslah bahwa gereja Anda dicintai oleh umat paroki. Ini sangat keren. Rupanya, rektor Anda yang Anda butuhkan, karena pekerjaan seperti itu sedang dilakukan. Semoga sukses dan Tuhan memberkati Anda. Saya menantikan pembaruan Anda. Igor. Kaluga

________________________

Semua terserah padamu. Terima kasih dan semoga berhasil. Voronezh

________________________

Situs yang sangat menarik! Saya ingat bait suci sejak kecil... Di Bait Suci ini saya dibaptis dan anak-anak saya juga. Dan pada tahun 09, Pastor Theodore membaptis suaminya. Saya sangat berterima kasih padanya ... Publikasinya menarik dan informatif. Sekarang saya sering berkunjung ... Magadan

___________________

Puasa, Minggu sore, perjalanan ke Betlehem. Apa lagi yang dibutuhkan untuk jiwa? Doa. Tuhan, Pastor Fyodor, selamatkan Anda dan staf situs atas perhatian Anda terhadap jiwa, hati, dan pikiran kami. Svetlana

____________________

Halo! Hari ini saya melihat pengumuman di kuil bahwa ada situs web di dekat Katedral Kebangkitan kami. Sangat menyenangkan dan menyenangkan untuk mengunjungi situs itu, setiap hari sekarang saya akan pergi ke situs kuil kami dan membaca literatur yang penuh perasaan. Tuhan selamatkan semua pekerja di bait suci! Terima kasih banyak atas perhatian dan kerja keras Anda! Julia

______________________

Desain bagus, artikel berkualitas. Menyukai situs Anda. Semoga beruntung! Lipetsk

Dua minggu telah berlalu sejak ledakan sukacita Paskah, dan kita perlahan-lahan bergerak melalui 40 hari yang memisahkan Kebangkitan Kristus dari Kenaikan-Nya. Setiap minggu kami mengingat beberapa karakter khusus dari kisah Injil - di sini Thomas orang yang tidak percaya telah bertemu kami enam hari yang lalu, dan besok wanita suci pembawa mur sedang menunggu kami. Gereja tidak melupakan mereka - tenang, rendah hati dan sederhana, yang datang pagi-pagi dua ribu tahun yang lalu kepada Guru mereka yang Tersalib untuk mempersiapkan Dia bagi pemakaman, dan yang pertama kali menerima kabar gembira bahwa Yesus Kristus telah dibangkitkan.

Pada hari ini, kita melihat lebih dekat pada citra wanita pembawa mur yang awalnya tidak mencolok. Apa yang kita ketahui tentang mereka? Intinya, tidak ada. Kita membaca bahwa mereka mengikuti murid-murid Kristus, dan melayani mereka, membantu mereka - yaitu, mereka melakukan apa yang Tuhan ciptakan untuk Hawa.

Siapa mereka Wanita pembawa mur?

Ini Maria Magdalena, disembuhkan oleh Yesus Kristus dari penyakit yang mengerikan;

Maria Cleopova, ibu Yakobus dan Yosia;

Salome, istri nelayan Zebedeus dan ibu dari rasul Yakobus dan Yohanes Penginjil;

Joanna, istri Chuza, pelayan Raja Herodes Antipas;

Marta dan Maria, saudara perempuan Lazarus, teman dekat Yesus Kristus, yang Ia bangkitkan dari kematian sesaat sebelum upacara Masuk-Nya ke Yerusalem;

dan juga Susanna, tentang siapa kita tidak tahu apa-apa.

Para Penginjil juga menyebutkan “banyak” wanita dari Galilea yang melayani Yesus dan datang bersama-Nya ke Yerusalem pada hari-Nya Paskah lalu. Tapi sejarah bahkan belum melestarikan nama mereka untuk kita.

Kami mendengar bahwa hampir semua rasul laki-laki melarikan diri dengan ketakutan dari Golgota, tetapi para wanita ini tetap tinggal. Dan di sini ada sesuatu yang sangat penting, kunci untuk memahami peran wanita di dunia. St John Chrysostom pernah berkata bahwa jenis kelamin perempuan sangat sensitif dan rentan terhadap belas kasihan. Di dunia yang penuh dengan omong kosong para politisi di televisi malam; di dunia yang bersaing untuk hak memiliki rudal nuklir; di dunia di mana berjalan di atas kepala untuk keuntungan Anda sendiri adalah masalah sepele; di dunia ini, seorang wanita dipanggil untuk menunjukkan kehangatan dan kelembutan, hati yang penyayang.

Pada hari suci para wanita pembawa mur ini, mari kita lihat mereka dan pelajari sesuatu.

Wanita tidak takut pada apa pun, dan sampai akhir tetap dekat dengan pria. Seperti biasa, Anda harus mulai malam ini, dengan keluarga Anda sendiri. Dan siapa yang tidak memiliki seorang pria di dekatnya ... Hati itu dipenuhi dengan kehangatan dan perhatian, dan tidak ada tempat baginya untuk keluar.

Anda dapat pergi ke rumah sakit terdekat, atau Panti asuhan, atau dana untuk membantu orang miskin - dan menjadi di bawah bendera Palang Merah: menghibur tangisan, merawat orang sakit, berbicara dengan kesepian.

Ini adalah semacam "garam" yang murni feminin. Kerendahan hati, kesederhanaan, keheningan, pengabdian, hati yang penyayang dan pemaaf - ini bukan maskulin, itu feminin, pertama-tama. Dan pada hari raya para wanita suci pembawa mur, marilah kita bersujud kepada mereka dalam doa dan meminta agar wanita menjadi sedikit lebih seperti wanita, dan pria seperti pria. Dan kemudian akan lebih mudah untuk bernafas - di setiap keluarga tertentu, di setiap negara bagian tertentu, di seluruh planet Bumi kita.

SELAMAT LIBUR, WANITA TERHORMAT! Kristus telah bangkit, dan Anda adalah orang pertama yang mengetahuinya!

Ilya Timkin

Kita dihadapkan pada tradisi Katolik Barat bahwa Maria Magdalena adalah seorang pelacur. Saya dalam novel saya berdasarkan catatan Tetua Athos Saya tekankan bahwa pendapat ini salah. Setelah kematian orang tuanya, dia sangat sedih dan jatuh sakit, bahasa modern dia mengalami gangguan mental. Maria Magdalena memiliki penyakit spiritual yang kuat, dikatakan tentang dia bahwa ada tujuh setan dalam dirinya. Ketika Kristus, seperti banyak wanita lainnya, menyembuhkan Maria Magdalena

Wanita yang lemah dan ketakutan, dengan mukjizat iman, di depan mata kita tumbuh menjadi istri yang menginjili, memberi kita gambaran tentang pelayanan yang berani dan tanpa pamrih kepada Tuhan. Kepada para wanita inilah Tuhan pertama kali menampakkan diri, dan kemudian kepada Petrus dan murid-murid lainnya. Sebelum siapa pun, sebelum pria mana pun di dunia, mereka belajar tentang Kebangkitan. Dan setelah belajar, mereka menjadi pengkhotbah pertama dan kuat, sudah mulai melayani Dia di dunia baru

Ibu, istri, nenek, saudara perempuan, anak perempuan dan anak perempuan kami yang terkasih!

Kami dengan tulus mengucapkan selamat kepada Anda pada hari raya para wanita pembawa mur. Hati sensitif Anda, seperti sebelumnya, membawa sukacita ke seluruh dunia tentang Juruselamat yang telah bangkit. Keluarga, rumah, kota, dan seluruh negara dihangatkan dari kehangatan jiwa Anda. Cintamu kepada Tuhan menerangi seluruh dunia. Simpanlah karunia Kristus ini dan gandakan dengan kerendahan hati, kelembutan, dan kepanjangsabaran Anda. Dengan janji yang tulus inilah para istri suci pernah datang ke Makam Pemberi Kehidupan, dan menerima dari-Nya sukacita iman, harapan, dan cinta. Akuisisi ini juga disebut Kebijaksanaan! Kami berharap Anda bahwa Kebijaksanaan Tuhan akan menuntun Anda melalui semua kesedihan dan kesulitan di bumith hidup, dan membawamu ke pintu surga.

Novel sejarah penulis prosa Rusia yang terkenal Imam Agung Nikolai Agafonov menceritakan tentang prestasi besar wanita pendiam dan sederhana yang mengikuti Kristus semata-mata atas panggilan hati mereka. Penulis mengungkapkan kepada kita aspirasi dan pengalaman mendalam dari para wanita suci, yang tercermin dalam garis-garis kasar Tradisi Gereja.

Berpegang teguh pada semangat dan surat Kitab Suci dan interpretasi patristik Injil, penulis mencoba untuk secara artistik memahami dan mengungkapkan kepada kita aspirasi dan pengalaman mendalam dari para wanita suci, yang sangat sedikit tercermin dalam garis-garis Tradisi Gereja.

KRISTUS BANGKIT

Dari hari Paskah Suci hingga hari raya Kenaikan (hari ke-40), kaum Ortodoks saling menyapa dengan kata-kata: "Kristus Bangkit!" dan jawab "Benar-benar Bangkit!"

Banyak orang Kristen Ortodoks tidak menyebut tanggal 8 Maret sebagai Hari Perempuan Internasional, karena sejarah liburan, yang telah tersebar luas selama bertahun-tahun. kekuatan Soviet di Rusia. Dan penamaan hari libur sebagai "Hari Perempuan Internasional" itu salah, karena tidak semua negara Eropa merayakan perempuan pada tanggal 8 Maret.

Bagi orang percaya Ortodoks, ada hari khusus dalam kalender, yang mencakup semua jenis kelamin yang adil. Perayaan ini dinamai untuk menghormati para wanita suci, bernama in tradisi kristen dan budaya oleh pembawa mur.

Nama-nama wanita pembawa mur adalah sebagai berikut: Marta dan Maria (saudara perempuan Lazarus yang saleh), Maria yang Setara dengan Para Rasul Magdalena, Susanna, Salome, Joanna dan Mary Cleopova. Gereja menyebut perempuan-perempuan ini sebagai pembawa mur karena merekalah yang ingin memenuhi kewajiban ritual mereka terhadap jenazah Juruselamat yang telah meninggal. Para wanita suci seharusnya mengurapi tubuh Tuhan Yesus Kristus setelah penguburan dengan aroma harum khusus yang disebut perdamaian. Untuk melakukan ini, pada Sabtu pagi, para wanita pergi ke makam Kristus.

Penginjil menyebut yang berikut ini yang datang ke Makam Juru Selamat. Matius memiliki Maria Magdalena dan "Maria yang lain"; Mark - Mary Magdalene, Mary Jacobleva (ibu dari rasul Yakobus dari antara 70), Salome (ibu dari rasul Yakobus dan Yohanes dari antara 12); dalam Lukas - Maria Magdalena, Joanna, Maria (ibu Yakub), serta "yang lain bersama mereka"; John memiliki Maria Magdalena.

Seperti yang dia katakan kitab suci dan tradisi Kristen, para wanita ini sangat dekat dengan Tuhan, mereka adalah murid-murid Juruselamat. Beberapa wanita pembawa mur, setelah kematian Kristus, mengkhotbahkan Injil ke seluruh dunia. Ini termasuk St. Maria Magdalena, untuk pekerjaannya yang rajin dalam menyebarkan iman Kristus, yang disebut Gereja Setara dengan Para Rasul. Di antara wanita pembawa mur lainnya adalah ibu dari para rasul suci. Misalnya, ibu dari Rasul Yakobus (uskup pertama Yerusalem) Maria dan ibu dari Yohanes Sang Teolog dan Rasul Yakobus Zebedee Salome. Pembawa mur suci John dan Susanna percaya kepada Kristus setelah khotbah Juruselamat dan mengikutinya. Maria Kleopova adalah putri dari penatua yang saleh Joseph yang bertunangan dari pernikahan pertamanya.

Semua ini menunjukkan kehidupan mereka sebagai contoh kasih yang besar bagi Tuhan, baik selama kehidupan duniawi Juruselamat maupun setelah kematian-Nya. Wanita pembawa mur juga dapat disebut sebagai contoh ibu luar biasa yang membesarkan, khususnya, para rasul. Oleh karena itu, pada wanita pembawa mur, Gereja juga melihat simbol materialisme.

Dengan demikian, wanita pembawa mur suci mewujudkan semua kualitas yang diperlukan, yang menurut rekomendasi Gereja Ortodoks, harus melekat pada semua wanita (cinta, pengorbanan diri, prestasi keibuan). Itulah sebabnya, pada Hari Wanita Pengirim Mur Suci, orang-orang percaya Ortodoks memberi selamat kepada semua wanita dekat dan akrab, berharap bahwa perwakilan yang percaya dari jenis kelamin yang adil akan menghargai dalam diri mereka sendiri, seperti wanita pembawa Mur, kualitas moral yang luar biasa.

Kenangan para wanita suci pembawa mur ditetapkan oleh Gereja pada hari Minggu ketiga setelah Paskah. Perayaan yang didedikasikan untuk wanita berlanjut selama seminggu.

Sejarah wanita pembawa mur dihubungkan dengan nama Maria Magdalena, Salome (putri Yusuf yang Bertunangan), Maria dan Martha (saudara perempuan Lazarus), Joanna (istri Khuza), Mary Cleopova (istri saudara laki-laki Bertunangan), yang pertama datang ke gua tempat Yesus beristirahat. Mereka datang ke sana untuk memandikan jenazah menurut adat dan mempersiapkannya untuk dimakamkan menurut tradisi waktu itu. Mereka memiliki dupa khusus dengan mereka. Bagi merekalah mereka mulai disebut pembawa mur.

Sangat signifikan bahwa para pengikut Kristus meninggalkan dia, takut akan penganiayaan dan penganiayaan dari otoritas yang ada, yaitu, wanita tidak takut dan menunjukkan keberanian, datang untuk menghormati orang yang mereka percayai. Adalah para istri dari para wanita pembawa mur yang bertemu dengan malaikat di gua, menyatakan bahwa Yesus tidak ada di sana, tetapi dia telah bangkit.

Hari Istri Pembawa Mur pada tahun 2018, tanggal berapa, apa yang bisa dan tidak bisa dilakukan, doa: tradisi hari ini

Pada Hari ini, wanita secara tradisional berkumpul, saling memberi selamat dan menerima ucapan selamat dari pria. Mereka menyiapkan "telur orak-arik gadis" dari telur yang dikumpulkan sehari sebelumnya dari semua pekarangan. Mengapa telur? Karena selama periode ini, ayam mulai aktif bertelur setelah musim dingin, dan apa, jika bukan telur, melambangkan rantai kelahiran kehidupan baru yang berkelanjutan. Selain itu, kuning telur adalah simbol matahari, kelahiran kembali.

Hari Wanita Pembawa Mur atau Pekan Wanita Pembawa Mur Suci adalah hari libur keliling di Kalender ortodoks jatuh pada hari Minggu kedua setelah Paskah. Pada hari ini, gereja memperingati Wanita Pembawa Mur, serta Yusuf dari Arimatea dan murid rahasia Yesus Kristus, Nikodemus.

Dalam budaya Slavia Timur Hari itu dianggap sebagai hari libur India. Di beberapa tempat, ritual pemujaan dilakukan pada hari ini. Makanan upacara adalah telur orak-arik "perempuan" atau "perempuan". Hari itu mengakhiri ritual pemuda musim semi dari minggu Radonitsa.

Ada ikon yang menggambarkan wanita pembawa mur di atas makam Kristus. Sebelum ikon ini, disarankan untuk membaca kata-kata berikut:

Kemuliaan bagimu, wanita pemberani, bahwa mereka datang ke makam Kristus dan tidak takut akan kutukan dari orang-orang jahat yang tidak percaya. Kemuliaan bagimu, Santa Maria Magdalena, bahwa kamu memulai perbuatan baik ini dan mengilhami orang-orang yang berpikiran sama lakukanlah. Beri aku setidaknya setetes keberanianmu, agar imanku kuat mau. Dalam nama Bapa, Anak, dan Roh Kudus! Amin! Amin! Amin!"

Hari Istri Pembawa Mur tahun 2018, tanggal berapa, boleh dan tidak boleh, doa: tonton videonya

Wanita pembawa mur - dimuliakan oleh Gereja di hadapan orang-orang kudus Maria Magdalena, Maria Cleopova, Salome, Yohanes, Martha, Maria dan lainnya: (Mat. 28:1; (Markus 15:40, 16:1); (Lukas 24:10); (Yohanes 20:1-2, 11-18). Peringatan dirayakan pada hari Minggu ke-3 setelah Paskah. Gereja ortodok merayakan hari ini sebagai hari libur bagi semua wanita Kristen.

Tidak semua nama wanita pembawa mur ini kita ketahui. Para Penginjil dan Tradisi Suci telah melestarikan sejumlah nama untuk kita: Maria Magdalena, Maria - ibu Yakobus Kecil dan Yosia, Salome, Yohanes, Marta dan Maria - saudara perempuan Lazarus, Susanna dan lainnya. Di antara mereka ada wanita kaya dan bangsawan: Joanna adalah istri Khuza, pelayan Raja Herodes; sederhana dan rendah hati: Salome, ibu dari putra Zebedeus, Yakobus dan Yohanes, adalah istri seorang nelayan. Di antara wanita pembawa mur ada wanita lajang - perawan dan janda, ada juga ibu-ibu dari keluarga yang terbawa oleh firman khotbah Tuhan Juruselamat, meninggalkan keluarga mereka, rumah mereka, menemani Tuhan bersama dengan orang lain. wanita dalam merawat-Nya.

Menemukan kesalahan ketik atau kesalahan? Pilih teks dan tekan Ctrl+Enter untuk memberi tahu kami tentangnya.

Pria lebih filosofis
Dan mereka ragu dengan Thomas,
Dan pembawa damai diam,
Kaki Kristus ditaburi air mata.
Para pria takut pada tentara
Bersembunyi dari amarah kedengkian,
Dan istri berani dengan wewangian
Sedikit terburu-buru ke Peti Mati.
orang bijak manusia yang hebat
Orang-orang sedang dibawa ke neraka atom,
Dan sapu tangan putih tenang
Kubah menyatukan gereja-gereja.

1960-an
Alexander Solodovnikov

“Biarlah perhiasanmu bukan tenunan rambut luar, bukan hiasan kepala emas atau keanggunan dalam pakaian, tetapi seorang pria yang tersembunyi di dalam hati dalam keindahan abadi dari roh yang lemah lembut dan pendiam, yang berharga di hadapan Tuhan. "(1 Petrus 3, 2-4)

Pada Minggu ke-3 setelah Paskah, Gereja Suci merayakan ingatan para wanita suci pembawa mur: Maria Magdalena, Maria Cleopova, Salome, Yohanes, Martha dan Maria, Susanna dan lainnya, dan Yusuf Arimatea dan Nikodemus yang saleh - rahasianya murid Kristus. Dengan penyembahannya, Gereja kembali menempatkan kita di Golgota di Salib Kristus, dari mana Yusuf dan Nikodemus menurunkan Tubuh-Nya yang Paling Murni, dan di taman di makam, di mana mereka meletakkan Tubuh Yesus Kristus, dan di mana kemudian para wanita pembawa mur, yang datang untuk mengurapi Tubuh dengan minyak wangi, adalah yang pertama dimuliakan untuk melihat Yang Bangkit.

Pembawa mur adalah para wanita yang menyaksikan kematian Juruselamat di kayu salib, yang melihat bagaimana matahari memudar, bumi berguncang, batu-batu hancur, dan banyak orang benar bangkit dari kematian ketika Yesus Kristus disalibkan dan mati di kayu salib. Inilah wanita-wanita yang rumahnya dikunjungi oleh Guru Ilahi karena cinta mereka kepada-Nya, yang mengikuti-Nya ke Golgota dan tidak meninggalkan salib, terlepas dari kebencian para ahli Taurat dan penatua orang Yahudi, dan kebrutalan para prajurit. . Ini adalah wanita yang sama yang, mencintai Kristus dengan murni, cinta suci, memutuskan untuk pergi gelap ke Makam Suci, mengatasi kengerian dengan kasih karunia Tuhan yang membuat para rasul lari ketakutan, bersembunyi di balik pintu tertutup, dan melupakan mereka. tugas mahasiswa.
Wanita yang lemah dan ketakutan, dengan mukjizat iman, di depan mata kita tumbuh menjadi istri yang menginjili, memberi kita gambaran tentang pelayanan yang berani dan tanpa pamrih kepada Tuhan. Kepada para wanita inilah Tuhan pertama kali menampakkan diri, dan kemudian kepada Petrus dan murid-murid lainnya. Sebelum siapa pun, sebelum pria mana pun di dunia, mereka belajar tentang Kebangkitan. Dan setelah belajar, mereka menjadi pengkhotbah pertama dan kuat, mulai melayani Dia dalam panggilan kerasulan baru yang lebih tinggi, mereka membawa berita tentang Kebangkitan Kristus. Nah, bukankah wanita TERSEBUT layak untuk dikenang, dikagumi, dan ditiru?

Mengapa semua penginjil begitu memperhatikan kedatangan para wanita pembawa mur ke Makam Suci, dan dua dari mereka menambahkan sebuah cerita tentang bagaimana Maria Magdalena dipilih untuk menjadi yang pertama melihat Yang Bangkit? Lagi pula, Kristus tidak memilih wanita-wanita ini dan tidak memanggil mereka untuk mengikuti Dia, seperti para rasul dan 70 murid? Mereka sendiri mengikuti Dia sebagai Juruselamat dan Anak Allah mereka, terlepas dari kemiskinan, kesederhanaan, dan permusuhan yang nyata dari para imam besar terhadap-Nya.Bayangkan apa yang harus dialami para wanita ini, berdiri di Salib Juru Selamat dan melihat semua rasa malu, ngeri dan, akhirnya, kematian Guru terkasih mereka?! Ketika Putera Allah menyerahkan rohnya, mereka bergegas pulang untuk menyiapkan rempah-rempah dan mur, sementara Maria Magdalena dan Maria Yosia menyaksikan di mana tubuh Yesus dibaringkan di kubur. Mereka pergi hanya setelah awal kegelapan total, untuk kembali ke makam sebelum fajar.

“Dan sekarang, lebih banyak murid - para rasul! - tetap bingung, Peter sendiri menangis tersedu-sedu karena penyangkalannya, tetapi para wanita itu sudah bergegas ke makam Guru. Bukankah kesetiaan adalah kebajikan Kristen yang tertinggi? Ketika kata "Kristen" belum digunakan, mereka disebut - "setia." Liturgi Umat beriman. Salah satu ayah petapa yang terkenal memberi tahu para biarawannya bahwa di zaman terakhir akan ada orang-orang kudus, dan kemuliaan mereka akan melampaui kemuliaan semua orang sebelumnya, karena pada saat itu tidak akan ada mukjizat dan tanda-tanda, tetapi mereka akan tetap setia. Berapa banyak prestasi kesetiaan yang telah dicapai oleh wanita Kristen yang baik selama berabad-abad dalam sejarah Gereja!” - tulis sejarawan Vladimir Makhnach.

Dosa datang ke dunia dengan seorang wanita. Dialah yang pertama kali dicobai dan dicobai suaminya untuk murtad dari kehendak Tuhan. Tetapi Juruselamat lahir dari Perawan. Dia memiliki seorang Ibu. Untuk komentar raja ikonoklas Theophilus: "Banyak kejahatan datang ke dunia dari wanita," biarawati Cassia, pencipta masa depan kanon Sabtu Agung "Dengan Gelombang Laut," menjawab dengan berat: "Kebaikan tertinggi juga datang melalui seorang wanita.”

Jalan para wanita pembawa mur tidak misterius atau rumit, tetapi cukup sederhana dan dapat dimengerti oleh kita masing-masing. Wanita-wanita ini, yang begitu berbeda dalam hidup, melayani dan membantu Guru terkasih mereka dalam segala hal, memenuhi kebutuhan-Nya, memfasilitasi jalan salib-Nya, bersimpati dengan semua cobaan dan siksaan-Nya. Kita ingat bagaimana Maria, yang duduk di kaki Juruselamat, mendengarkan dengan segenap dirinya ajaran-Nya tentang hidup yang kekal. Dan Maria yang lain - Magdalena, mengurapi kaki Guru dengan minyak yang berharga dan menyekanya dengan rambutnya yang panjang dan indah, dan bagaimana dia menangis dalam perjalanan ke Golgota, dan kemudian berlari pada fajar hari kebangkitan ke makam orang-orang yang tersiksa. Yesus. Dan mereka semua, ketakutan oleh hilangnya Kristus dari kubur, menangis dalam keputusasaan yang tak terkatakan dan dikejutkan oleh penampakan Salib di jalan, ketika mereka terburu-buru untuk mengumumkan kepada para rasul apa yang telah terjadi.

Mengikuti teladan para wanita suci pembawa mur, kita harus menyalakan di dalam hati kita cinta pengorbanan diri yang sejati untuk Juruselamat kita, sehingga, seperti yang dikatakan Rasul (Rm. 8:38-39), tidak ada yang dapat memisahkan kita dari Dia - baik masa kini, maupun masa depan, bukan kehidupan, bukan kematian, bukan malaikat, bukan manusia. Selain itu, sama seperti para wanita suci, yang terluka oleh kesedihan yang hebat saat melihat Tuhan yang disalibkan, mencari dan menemukan penghiburan di kubur-Nya sendiri, demikian pula masing-masing jiwa kristen harus mencari penghiburan dalam duka dan duka di makam dan salib Juru Selamatnya.

Santa Maria dari Cleopova, wanita pembawa mur, menurut tradisi Gereja, adalah putri dari Yusuf yang saleh, Tunangan Perawan Maria yang Terberkati (Komun. 26 Desember), dari pernikahan pertamanya dan masih sangat muda ketika Perawan Suci Maria ditunangkan dengan Yusuf yang saleh dan dibawa ke rumahnya. Perawan Suci Maria tinggal bersama putri Yusuf yang saleh, dan mereka menjadi teman seperti saudara perempuan. Joseph yang saleh sekembalinya dia bersama Juruselamat dan Bunda Allah dari Mesir ke Nazaret ia menikahi putrinya dengan adik laki-lakinya Cleopas, oleh karena itu dia disebut Mary Cleopova, yaitu istri Cleopas. Buah yang diberkati dari pernikahan itu adalah Hieromartyr Simeon, seorang rasul dari tahun 70-an, seorang kerabat Tuhan, uskup kedua dari Gereja Yerusalem (Comm. 27 April). Kenangan St. Maria dari Cleopova juga dirayakan pada Minggu ke-3 setelah Paskah, para wanita suci pembawa mur.

Santo Yohanes Pembawa Mur, istri Chuza, pelayan Raja Herodes, adalah salah satu istri yang mengikuti Tuhan Yesus Kristus selama khotbah-Nya dan melayani Dia. Bersama dengan istri-istri lain, setelah kematian Juruselamat di Kayu Salib, Santo Joanna datang ke Makam untuk mengurapi Tubuh Kudus Tuhan dengan mur, dan mendengar dari para Malaikat kabar gembira tentang Kebangkitan-Nya yang mulia.

Suster Martha dan Maria yang saleh yang percaya kepada Kristus bahkan sebelum kebangkitan-Nya saudara mereka Lazarus, setelah pembunuhan Diakon Agung Stefanus yang kudus, permulaan penganiayaan terhadap Gereja Yerusalem dan pengusiran Lazarus yang saleh dari Yerusalem, membantu saudara suci mereka dalam memberitakan Injil di negara lain. Tidak ada informasi tentang waktu dan tempat kematian damai mereka.

Pesta Wanita Pembawa Mur telah sangat dihormati di Rusia sejak zaman kuno. Wanita-wanita yang terlahir baik, saudagar kaya, wanita petani miskin menjalani kehidupan yang benar-benar saleh dan hidup dalam iman. Fitur utama dari kebenaran Rusia adalah kesucian khusus, gudang murni Rusia pernikahan kristen sebagai Misteri besar. Satu-satunya istri dari satu-satunya suami - ini adalah cita-cita kehidupan Ortodoks Rusia.

Fitur lain dari kebenaran Rusia kuno adalah "peringkat" khusus janda. Putri Rusia tidak menikah untuk kedua kalinya, meskipun Gereja tidak melarang pernikahan kedua. Banyak janda memotong rambut mereka dan pergi ke biara setelah penguburan suami mereka. Istri Rusia selalu setia, pendiam, penyayang, sabar, pemaaf.

Gereja Suci menghormati banyak wanita Kristen sebagai orang-orang kudus. Kami melihat gambar mereka di ikon - para martir suci Iman, Harapan, Cinta dan ibu mereka Sophia, Saint Pendeta Mary Mesir dan banyak, banyak martir dan pendeta suci lainnya, benar dan diberkati, setara dengan para rasul dan pengakuan.

Setiap wanita di Bumi adalah pembawa mur dalam hidup - dia membawa kedamaian ke dunia, keluarganya, rumah, dia melahirkan anak-anak, dia adalah pendukung suaminya. Ortodoksi memuliakan wanita-ibu, wanita dari semua kelas dan kebangsaan. Minggu (Minggu) para wanita pembawa mur adalah hari libur bagi setiap wanita Kristen Ortodoks, Hari Wanita Ortodoks.

Di zaman Perjanjian Lama, sebelum kedatangan Kristus ke bumi, seorang wanita memiliki posisi yang sangat rendah di dunia kita, seringkali setengah budak, dan dalam martabatnya dianggap jauh lebih rendah daripada pria. Banyak orang kuno umumnya menolak untuk mengakui seorang wanita sebagai orang yang penuh. Dan ini terjadi tidak hanya di antara orang-orang kafir, tetapi juga di antara orang-orang Yahudi. Diketahui, misalnya, salah satu doa yang diucapkan oleh pria di sinagoga adalah sebagai berikut: "Terpujilah Engkau, Tuhan, Allah kami, Raja alam semesta, yang menciptakan saya bukan sebagai seorang wanita." Sedangkan wanita berdoa dengan kata lain: “Terpujilah Engkau, Tuhan Allah kami, Raja alam semesta, yang menciptakan aku menurut kehendak-Nya.” Juga diketahui bahwa seorang Yahudi yang saleh tidak seharusnya berbicara dengan wanita. Bahkan dengan istrinya sendiri, dia harus berbicara sesedikit mungkin. Dan oleh karena itu fakta bahwa Kristus sering dikelilingi oleh wanita, bahwa mereka mendengarkan pengajaran-Nya dan mengikuti-Nya, pada masa itu tampak sebagai hal yang belum pernah terjadi sebelumnya dan tidak pernah terdengar. Perilaku seperti itu bertentangan dengan aturan kesalehan Perjanjian Lama yang telah berusia berabad-abad.

Mengapa Kristus melanggar kebiasaan yang ditetapkan dan diterima dari umat Allah ini? Untuk menjawab pertanyaan ini, kita perlu mengingat apa yang menyebabkan inferioritas seorang wanita dalam dunia kuno dan posisi bawahannya dalam hubungannya dengan laki-laki. Kita tahu dari Alkitab bahwa ketika iblis ingin menghancurkan nenek moyang kita, Hawa adalah orang pertama yang menyerah pada godaannya, yang kemudian membujuk Adam untuk melanggar perintah Allah. Setelah kejatuhan mereka, dalam menyatakan penghakiman-Nya, Tuhan memberi tahu Hawa bahwa sekarang posisinya akan berada di bawah dan bergantung pada pria dan bahwa pria akan mendominasi dia. Tekad Tuhan ini benar-benar menjadi kenyataan - posisi seorang wanita memang telah didefinisikan dalam sejarah sebagai sangat subordinat dan bergantung pada seorang pria. Dengan demikian, kita melihat bahwa subordinasi dan ketergantungan perempuan adalah akibat dari dosa asal adalah hukuman untuk dosa ini. Ini adalah alasan yang benar dan mendalam untuk rendahnya status wanita di dunia kuno.

Lebih jauh, kita tahu bahwa Kristus, dengan kedatangan-Nya ke dunia, membebaskan manusia dari dosa asal dan akibat-akibatnya. Dan dari sini dapat disimpulkan bahwa posisi seorang wanita setelah kedatangan Kristus tidak tetap sama, tetapi berubah: dari inferior menjadi penuh, dari budak yang bebas. Karena alasan ini, Kristus tidak menjauh dari wanita, sama seperti orang-orang Farisi dan ahli Taurat yang saleh menjauhi mereka. Untuk alasan yang sama, para wanita, yang merasa dalam hati mereka bahwa kedatangan Kristus sangat penting bagi mereka, mungkin lebih penting daripada pria, bersukacita akan hal ini dan mengikuti Dia tanpa henti.

Jadi, Kristus, setelah menghancurkan konsekuensi dari dosa asal, mengubah martabat seorang wanita dari rendah menjadi penuh. Dan hasil dari ini tidak lambat muncul. Kita melihat bahwa sejak awal perjalanan sejarah Gereja, perempuan telah memainkan peran paling aktif di dalamnya. Misalnya, dari surat-surat Rasul Paulus berikut bahwa pada abad ke-1, menteri khusus dipilih dari wanita - diakenes, yang membantu uskup dalam banyak hal, termasuk ketika melakukan sakramen gereja yang paling penting. Mustahil membayangkan hal seperti itu di Gereja Perjanjian Lama, di mana wanita bahkan tidak bisa berada di kuil dengan pria, tetapi mereka diberi halaman terpisah yang berdekatan dengan kuil untuk berdoa.

Omong-omong, harus dikatakan bahwa bahkan sekarang di Timur, di antara orang-orang yang tidak menerima Kekristenan dan karena alasan ini tetap berada di tingkat Perjanjian Lama- yaitu, di kalangan orang Yahudi dan Muslim, sikap terhadap perempuan pada dasarnya tetap sama seperti pada zaman dahulu, mereka tidak memiliki hak beragama yang sama dengan laki-laki. Apa, misalnya, fakta bahwa di sebagian besar negara Muslim tidak lazim bagi wanita untuk sholat di masjid dengan pria - mereka hanya diperbolehkan sholat di rumah.

Di Gereja Kristus, bagaimanapun, tidak demikian, tetapi wanitalah yang sering menjadi umat paroki yang paling konstan di dalamnya, pengikut Kristus yang paling setia sepanjang waktu, dan terutama di saat penganiayaan dan pencobaan. . Bagaimanapun, wanitalah yang tidak meninggalkan Gereja di masa-masa paling sulit dalam sejarahnya: penganiayaan Kekaisaran Romawi, kerusuhan ikonoklastik, kuk Muslim di Timur dan Balkan. Sama seperti para Istri Pembawa Mur yang tidak meninggalkan Kristus selama hari-hari penangkapan, ejekan, dan kematian-Nya di kayu Salib (sedangkan mayoritas Rasul pergi dan melarikan diri), demikian pula, di semua masa sulit lainnya bagi Gereja, wanita , terutama atas laki-laki, yang tetap setia padanya. Jadi selama penganiayaan besar terakhir di komunis Rusia, ketika ada lebih banyak wanita di antara orang-orang gereja daripada pria, sehingga bahkan ungkapan muncul: "saputangan menyelamatkan Gereja."

Mengapa wanita di masa-masa sulit lebih banyak setia kepada Kristus daripada pria? Alasan untuk ini adalah bahwa wanita memiliki lebih banyak iman hati daripada akal, dan oleh karena itu mereka hati yang penuh kasih tetap setia kepada Kristus tidak hanya dalam kemuliaan, tetapi juga dalam penghinaan. Iman yang tulus ini tidak salah lagi menebak rahasia besar Cinta ilahi menebak bahwa jalan Kristus di dunia kita bukanlah jalan kemuliaan yang nyaring, tetapi jalan Golgota, jalan penyaliban. Oleh karena itu, mereka tidak meninggalkan Kristus dalam penghinaan-Nya terhadap istri pembawa mur, sementara para rasul, yang imannya lebih rasional, tidak dapat melihat dengan jelas misteri ini, itulah sebabnya mereka dicobai oleh kematian Guru mereka di kayu salib. dan tidak menunjukkan kesetiaan seperti wanita pembawa mur.

Wanita memiliki dari Tuhan hadiah yang bagus— hati yang penuh kasih yang dapat banyak membantunya dalam kehidupan Kristennya, dalam mengikut Kristus. Tetapi ini hanya dengan syarat bahwa seorang wanita menemukan penggunaan yang tepat untuk cintanya. Penatua Paisius dari Athos mengatakan bahwa untuk ini seorang wanita perlu membawamengorbankan diri sendiri, yaitu hidup bukan untuk diri sendiri, tetapi demi orang lain. Karena sebaliknya - jika cinta yang dia miliki dalam dirinya tidak menemukan pelampiasan yang tepat - hati wanita itu menjadi tidak berharga. Menurut perbandingan kiasan lelaki tua itu, tidak mengarahkan cintanya ke arah yang benar, seorang wanita disamakan dengan mesin idle yang menggoyangkan dirinya sendiri dan menggoncangkan orang lain.

Bagaimana seorang wanita bisa mengarahkan cintanya ke arah yang benar? Cara paling alami dan biasa untuk ini adalah kehidupan keluarga. Di sini banyak cinta wanita menemukan jalan keluar yang tepat, di sini seorang wanita mengorbankan dirinya untuk orang lain - suami dan anak-anaknya. Di sini dia hidup bukan untuk dirinya sendiri, tetapi untuk orang lain, dan dengan ini dia melayani dan menyenangkan Tuhan. Itulah sebabnya Rasul Paulus yang kudus mengatakan bahwa seorang wanita diselamatkan melalui melahirkan anak, yaitu melalui kelahiran dan pengasuhan anak-anak, kehidupan keluarga. Dan bagi kebanyakan wanita inilah jalannya keluarga kristen adalah yang paling cocok.

Namun, caranya kehidupan keluarga- bukan satu-satunya, ada jalan lain yang bisa dipilih oleh wanita yang tidak memiliki keluarga. Jalan-jalan ini juga terdiri dari pengorbanan diri, dalam melayani Tuhan dan manusia. Salah satu jalan ini adalah, misalnya, monastisisme. Tapi tidak harus hanya monastisisme. Namun, wanita yang belum siap untuk pergi ke biara dapat, ketika hidup di dunia, pergi sejauh mungkin di jalan pengorbanan amal - melalui pelayanan belas kasih, membantu orang sakit, orang cacat, tahanan, atau bahkan sekadar melalui kehidupan Kristen yang murni dan penuh doa. Dan jika Anda mengikuti jalan ini dengan benar, maka itu bahkan bisa jauh lebih tinggi. jalan keluarga. Bagi seorang wanita keluarga, meskipun dia mengorbankan dirinya sendiri, tetapi mengorbankan dirinya untuk orang-orang - suami dan anak-anaknya, dan orang yang menjalani kehidupan Kristen yang tinggi - langsung kepada Tuhan. Pekerja keluarga bekerja untuk manusia, tetapi pekerja spiritual bekerja untuk Tuhan. Lagi pula, Rasul Paulus mengatakan bahwa seorang wanita yang sudah menikah berpikir bagaimana menyenangkan suaminya, dan seorang wanita yang belum menikah berpikir bagaimana menyenangkan Tuhan, yang jauh lebih tinggi.

Juga harus dikatakan bahwa ada bahaya mereka sendiri bagi wanita, jebakan mereka sendiri yang dipasang oleh musuh keselamatan kita, iblis, yang tahu betul yang kuat dan yang kuat. sisi lemah jiwa perempuan. Salah satu bahaya ini, menurut Penatua Paisios, adalah kecenderungan seorang wanita untuk menjadi terlalu terikat pada benda-benda kosong yang sia-sia: pakaian indah, pernak-pernik, pernak-pernik, kesenangan, kenyamanan, kemewahan, dan sejenisnya. Jika seorang wanita menjadi terlalu terikat pada keributan seperti itu, maka dia dalam bahaya menyia-nyiakan cinta hatinya - hadiah yang tak ternilai ini - pada benda-benda kosong dan tidak berguna, sehingga pada akhirnya tidak akan ada yang tersisa untuk Kristus, untuk cinta itu. Tuhan. Untuk mencegah hal ini terjadi, seorang wanita perlu berhati-hati dan memantau dengan cermat apa yang dia berikan, apa yang dia belanjakan, untuk apa dia mencurahkan cinta hatinya.

Ada godaan lain yang berbahaya bagi seorang wanita - kecemburuan dan kecemburuan. Jika seorang wanita tidak menjadi terikat pada benda-benda kosong, tidak menyia-nyiakan cintanya pada mereka, tetapi mencoba mengarahkannya ke arah yang benar, maka iblis mengubah taktik dan mencoba meracuni cinta wanita itu dengan rasa iri dan cemburu. Dan jika seorang wanita tidak memperhatikan pertempuran ini dan tidak waspada, maka cintanya, yang dicekik oleh rasa iri, dapat segera berubah menjadi kebencian. “Seorang wanita pada dasarnya memiliki banyak kebaikan dan cinta,” kata Penatua Paisios, “dan iblis dengan kuat menyerangnya: dia melemparkan kecemburuan beracun padanya dan meracuni cintanya. Dan ketika cintanya diracuni dan menjadi kebencian, maka wanita itu berubah dari lebah menjadi tawon dan melampaui pria dalam kekejaman.

Jadi, sifat wanita memiliki kekuatan dan kelemahan, membawa hadiah dan bahaya. Jika seorang wanita Kristen berhasil mengembangkan kekuatannya dan melipatgandakan karunia yang diberikan Tuhan, jika dia berhasil tidak menyia-nyiakan cintanya pada dosa dan kesia-siaan, tetapi mengarahkannya kepada Kristus dan orang-orang, maka dia dapat banyak berhasil dalam kehidupan Kristen. Dan dalam hal ini, dia akan benar-benar menjadi seperti wanita pembawa mur yang agung dan suci yang, di bawah semua cobaan, tidak berpisah dari Kristus, tetapi tetap setia kepada-Nya sampai akhir. Para wanita suci ini tetap tak terpisahkan dari Tuhan di bumi, dan karena itu tetap tak terpisahkan dari-Nya di surga, dalam Kerajaan orang-orang kudus yang diberkati.

Khotbah oleh Pendeta Mikhail Zakharov

Pada hari Minggu kedua setelah Paskah, Gereja Ortodoks Suci merayakan ingatan para wanita suci pembawa mur, serta Yusuf dari Arimatea dan Nikodemus yang saleh. Ketika Yudas menyerahkan Kristus kepada imam-imam kepala, semua murid-Nya melarikan diri. Rasul Petrus mengikuti Kristus ke pengadilan imam besar, dan di sana, kami menegur bahwa dia adalah murid-Nya, dia menyangkal Dia tiga kali. Semua orang berteriak kepada Pilatus: "Ambil, ambil, salibkan Dia!" (Yohanes 19.15). Ketika Yesus disalibkan, orang-orang yang lewat mencerca Dia dan mengejek Dia. Dan hanya Bunda-Nya dengan murid terkasihnya, Yohanes, yang berdiri di kayu Salib dan para wanita yang mengikutinya dan murid-murid-Nya selama khotbah-Nya dan melayani mereka melihat dari jauh apa yang sedang terjadi. Di antara mereka adalah Maria Magdalena, Joanna, Maria, ibu Yakobus, Salome dan lain-lain.

Setelah Yesus meninggal, Yusuf dari Arimatea, seorang anggota dewan, tetapi tidak berpartisipasi dalam penghukuman Yesus, murid rahasia-Nya datang kepada Pilatus untuk meminta tubuh Yesus dan, setelah mendapat izin, bersama dengan Nikodemus, murid rahasia lain dari Tuhan, menguburkan Dia di kuburan baru.

Pada hari pertama minggu itu, para wanita suci pembawa mur, setelah membeli wewangian, datang lebih awal ke kubur untuk mengurapi tubuh Yesus, tetapi mereka melihat sebuah batu terguling dari kubur dan seorang malaikat yang mengumumkan kepada mereka bahwa Yesus telah bangkit. Tuhan menampakkan diri kepada Maria Magdalena, yang darinya dia mengusir tujuh setan, dan memintanya untuk memberi tahu para rasul bahwa mereka sedang menunggu Dia di Galilea.

Wanita suci pembawa mur adalah contoh cinta pengorbanan sejati dan pelayanan tanpa pamrih kepada Tuhan. Ketika semua orang meninggalkan Dia, mereka ada di sana, tidak takut akan kemungkinan penganiayaan. Bukan kebetulan bahwa Kristus yang Bangkit adalah yang pertama menampakkan diri kepada Maria Magdalena. Selanjutnya, menurut legenda, Maria Magdalena yang Setara dengan Rasul Suci bekerja keras dalam memberitakan Injil. Dialah yang memberi kaisar Romawi Tiberius telur merah dengan kata-kata: "Kristus Bangkit!"

Gereja Ortodoks Suci merayakan hari ini sebagai hari libur bagi semua wanita Kristen, merayakan hari khusus mereka dan peran penting dalam keluarga dan masyarakat, memperkuat mereka dalam prestasi cinta dan pelayanan tanpa pamrih mereka kepada orang lain.

Betapa berbedanya liburan ini dengan apa yang disebut Hari Perempuan Internasional pada 8 Maret, yang didirikan oleh organisasi feminis untuk mendukung perjuangan mereka untuk apa yang disebut hak-hak perempuan, atau lebih tepatnya, untuk pembebasan perempuan dari keluarga, dari anak-anak, dari segala sesuatu yang membentuk makna hidup bagi seorang wanita. Bukankah sudah waktunya bagi kita untuk kembali ke tradisi orang-orang kita, untuk mengembalikan pemahaman Ortodoks tentang peran wanita dalam hidup kita dan untuk merayakan hari raya yang indah dari Wanita pembawa Mur Suci secara lebih luas. Amin.

Dari buku harian St. Royal Martyr Empress Rusia Alexandra Feodorovna Romanova

• Kekristenan, seperti cinta surgawi, mengangkat jiwa manusia. Saya senang: semakin sedikit harapan, semakin kuat iman. Tuhan tahu apa yang terbaik untuk kita, tapi kita tidak. Dalam kerendahan hati yang konstan, saya mulai menemukan sumber kekuatan yang konstan. ""Mati setiap hari adalah jalan menuju kehidupan sehari-hari""... Hidup bukanlah apa-apa jika kita tidak mengenal Dia, terima kasih kepada Siapa kita hidup.
• Cinta tidak tumbuh, tidak menjadi besar dan sempurna secara tiba-tiba dan dengan sendirinya, tetapi membutuhkan waktu dan perawatan yang konstan.
• Pendidikan agama adalah hadiah terkaya yang dapat diberikan orang tua kepada anak mereka; warisan tidak akan pernah menggantikannya dengan kekayaan apapun.
• Arti hidup bukanlah untuk melakukan apa yang Anda suka, tetapi untuk melakukan apa yang harus Anda lakukan dengan cinta.
• Pengorbanan diri adalah kebajikan yang murni, suci, aktif yang memahkotai dan menyucikan jiwa manusia.
• Untuk menaiki tangga cinta surgawi yang agung, seseorang harus menjadi batu, anak tangga dari tangga ini, di mana, memanjat ke atas, orang lain akan melangkah.
• Pekerjaan penting yang dapat dilakukan seseorang bagi Kristus adalah apa yang dapat dan harus ia lakukan di rumahnya sendiri. Laki-laki memiliki bagiannya, itu penting dan serius, tetapi pencipta rumah yang sebenarnya adalah ibu. Cara dia hidup memberikan rumah suasana khusus. Tuhan pertama-tama datang kepada anak-anak melalui cintanya. Seperti yang mereka katakan: "Tuhan, untuk menjadi lebih dekat dengan semua orang, ciptakan ibu" - ide yang bagus. Cinta keibuan, seolah-olah, mewujudkan cinta Tuhan, dan itu mengelilingi kehidupan seorang anak dengan kelembutan ... Ada rumah-rumah di mana lampu terus menyala terang, di mana kata-kata cinta untuk Kristus terus-menerus diucapkan, di mana anak-anak berada diajarkan sejak dini bahwa Tuhan mencintai mereka, di mana mereka belajar berdoa, baru mulai mengoceh. Dan, setelah bertahun-tahun, kenangan akan momen-momen sakral ini akan terus hidup, menerangi kegelapan dengan seberkas cahaya, menginspirasi di masa kekecewaan, mengungkap rahasia kemenangan dalam pertempuran yang sulit, dan malaikat Tuhan akan membantu mengatasinya. pencobaan yang kejam dan tidak jatuh ke dalam dosa.
• Betapa bahagianya rumah di mana setiap orang - anak-anak dan orang tua, tanpa kecuali - percaya kepada Tuhan bersama-sama. Di rumah seperti itu ada kegembiraan persahabatan. Rumah seperti itu sebagai ambang Surga. Itu tidak akan pernah bisa diasingkan.

Kebijaksanaan Bapa Suci. Wanita dan Kekristenan

Bersama Kristus, jenis kelamin perempuan juga ikut berperang, dimasukkan ke dalam tentara untuk keberanian spiritual dan tidak ditolak karena kelemahan tubuh. Dan banyak istri berbeda tidak kurang dari suaminya: ada yang bahkan menjadi lebih terkenal. Itulah mereka yang memenuhi wajah perawan, mereka yang bersinar dengan eksploitasi pengakuan dan kemenangan kemartiran.

(St. Basil Agung)

Orang yang benar-benar suci, melakukan segala upaya untuk menjaga jiwa, tidak menolak untuk melayani tubuh, sebagai alat jiwa, dalam jumlah sedang, tetapi menganggap tidak layak dan rendah diri untuk menghiasi tubuh dan membesarkannya, sehingga itu, secara alami, menjadi budak, tidak sombong di hadapan jiwa, yang dipercayakan dengan hak kekuasaan ...

(St. Isidore Pelusiot)