Tolong beri tahu saya, sutradara Ivanov - apakah "sutradara" adalah nama atau posisi? Dan Tuan Ivanov - "Tuan." adalah gelar atau nama? Jadi bagaimana Anda mengatakan Tuhan dan Tuhan adalah nama? Tuhan memiliki nama, dan Anda mengutip tetragramaton YHWH, yang muncul lebih dari 7.000 kali dalam Alkitab. Di seluruh dunia, bacaannya dilaporkan sebagai Yehova atau Yahweh, jadi mengapa Anda tidak menyelesaikan ini dalam jawaban Anda dan tidak mengutip Keluaran 3:15? Mari kita masukkan Tetragramaton ini dengan jujur ​​di semua tempat di Alkitab di mana ia muncul dalam teks aslinya. Saya tidak mengharapkan jawaban Anda, tetapi saya senang masih ada orang yang membaca Alkitab dan merenungkannya. Selamat tinggal.

Pendeta Afanasy Gumerov, seorang penduduk Biara Sretensky, menjawab:

Pertanyaan tentang nama-nama Tuhan diselesaikan dalam patristik kuno dan akhir, serta dalam ilmu alkitabiah. Baik perwakilan teologi patristik maupun cendekiawan di bidang ilmu biblika sepakat dalam pendapat mereka bahwa Kitab Suci mengungkapkan kepada kita beberapa nama Ilahi. Ini hanya diperdebatkan oleh perwakilan dari beberapa sekte, khususnya, "Saksi-Saksi Yehuwa". Mereka mengklaim bahwa hanya ada satu nama tersembunyi (Yehuwa) yang mereka hormati. Segala sesuatu yang lain, kata mereka, judul. Pernyataan ini sangat bertentangan dengan teks-teks suci.

Penulis suci menggunakan kata shem(nama). Ini tidak hanya berlaku untuk Tuhan, tetapi juga untuk manusia. Itu ada dalam kitab Keluaran (3:13-15). Nabi Musa bertanya: Dan mereka akan berkata kepadaku: Siapa nama-Nya? Tuhan berkata kepada Musa: Akulah satu-satunya. Teks Ibrani berisi kata empat huruf: yod, r(x)e, vav, r(x)e (YHWH). Kata ini disebut tetragrammaton (tetra - empat; gramma - huruf). Orang-orang Yahudi tidak mengucapkan nama ini untuk beberapa waktu. Salah satu tradisi Yahudi tanggal awal larangan ini pada zaman imam besar Simon yang Benar (abad ke-3 SM), setelah kematiannya para imam berhenti menggunakan tetragram bahkan dalam ibadah. Oleh karena itu, nama lain ditempatkan di sebelah tetragram, yang juga terdiri dari empat huruf: Aleph, Dalet, Nun, Yod. Itu diucapkan alih-alih tetragram - adonai. Tidak seperti gelar kerajaan adoni(Tuan, Tuan) adonai(Tuhanku) dalam Alkitab hanya mengacu pada Tuhan. Di sejumlah tempat nama ini sebagai alamat sudah ditemukan dalam teks-teks kuno: Kej 15:2,8; Kel 4:10,13; Sel 9:26; Yosua 7:7 dll. Alfabet Ibrani hanya terdiri dari 22 konsonan. Sekitar abad ke-6 M. sistem vokalisasi (nekudot), masoretes (Ibr. mazar- legenda), mis. penjaga legenda, dengan sengaja memindahkan suara vokal dari namanya adonai menjadi tetragram. Para sarjana Eropa abad pertengahan tidak memperhatikan konvensi ini dan mengira ejaan vokal-vokal ini sebagai vokal tetragram mereka sendiri. Karena itu, selama beberapa abad, tetragram salah diucapkan - Yehuwa. Namun, sudah pada abad 16 - 17, sejumlah sarjana Ibrani terkemuka (Buxtrophy, Drusius, Capell, Althingius) keberatan dengan bacaan seperti itu. Karena tidak ada pelafalan yang tepat yang ditawarkan, pelafalan aslinya tetaplah Yehuwa. Pada paruh pertama abad ke-19, sarjana Jerman Ewald mengusulkan bacaan lain - Jahvah (Yahvah). Usulan ini tidak langsung diterima, tetapi hanya setelah mendapat dukungan dari para peneliti terkemuka seperti Genstenberg dan Reinke. Pembacaan yang diajukan oleh Ewald bukanlah penemuan nama sebenarnya. Itu diperoleh dengan metode filologis. Oleh karena itu, dua opsi dimungkinkan: Jahvah dan Jahveh. Peneliti kami yang luar biasa, Uskup Agung Feofan (Bystrov), berdasarkan data historis, menganggap pengucapan Jahveh (Yahveh) yang paling masuk akal.

Terlepas dari data pasti dari ilmu alkitabiah, perwakilan dari sekte "Saksi-Saksi Yehuwa" membangun "dogmatis" mereka berdasarkan pembacaan tetragram yang salah. Penulis surat itu tidak berbicara tentang afiliasi agamanya, tetapi kesedihannya tidak disengaja. “Di seluruh dunia, bacaannya ditransmisikan sebagai Yehova atau Yahweh…”. Pertama-tama, kita harus bertanya: siapa namanya? Yahweh atau Yahweh? Lagi pula, mereka sama sekali berbeda. Kedua, apakah “pembacaan diberikan sebagai Yehova” di seluruh dunia, atau di antara anggota sekte? Saya akan memberikan pendapat Teolog Ortodoks, dan sarjana Ibrani modern Thomas O. Lambdin, profesor di Universitas Harvard, tentang nama yang terkandung dalam tetragram: “Awalnya, kemungkinan besar diucapkan sebagai Yahwe. Kemudian, karena motif saleh, mereka berhenti mengucapkannya, menggantikannya dengan Adonay (Tuhan) ketika membacakan. Kebiasaan ini, yang sudah muncul beberapa abad sebelum masehi. dan mencerminkan Masoret dalam tanda baca mereka, mentransfer vokalisasi kata Adonay ke huruf-huruf yang berdiri di teks alkitabiah [penulis memiliki tetragram dalam teks dalam skrip Ibrani - yod, g(x)e, vav, g(x) e]. Maka lahirlah ejaan "hibrida" yang tidak mencerminkan pengucapan yang sebenarnya. Belakangan, ejaan Masoret bersyarat dibacakan secara harfiah oleh para sarjana Eropa - oleh karena itu bentuk yang salah "Jehovah" yang tidak sesuai dengan bacaan tradisional atau kemudian tradisional ”(Thomas O. Lambdin. Buku teks bahasa Ibrani, diterjemahkan dari bahasa Inggris, M. , 1998, hlm. 117). Tentang pengucapan Yahweh Hebraist terpelajar menulis hanya mungkin: "diucapkan yang paling disukai seperti Yahwe." Dalam literatur teologi Barat kontemporer Yahweh sangat sering terjadi, tetapi apakah mungkin untuk memanggil nama dengan doa jika tidak diungkapkan kepada kita, tetapi diterima melalui penelitian linguistik. Apakah mungkin untuk memasukkannya ke dalam doa jika para ilmuwan sendiri tidak sepenuhnya yakin akan keakuratannya?

Bagaimana orang Kristen Ortodoks mengucapkan garis besar alkitabiah dari tetragram? Sesuai sepenuhnya dengan tradisi bait suci Perjanjian Lama. Sejak itu dibaca di Kuil adonai(Tuhan), kemudian 72 penafsir Yahudi ketika diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani pada abad ke-3 SM. Curios (Tuhan) ditempatkan di tempat tetragram. Para rasul suci beralih ke Alkitab Yunani. Hal ini dibuktikan dengan analisis teks Injil. Mengikuti mereka, kami mengucapkan - Tuhan.

Mari kita pertimbangkan pertanyaan mendasar lainnya: apakah ada satu nama Tuhan, atau ada beberapa di antaranya? Mari kita beralih ke Kitab Suci.

1. Kata yang sama shem(nama), seperti dalam Keluaran (3:13-15), juga berdiri di tempat-tempat di mana tidak ada tetragram: “jangan menyembah tuhan selain Tuhan; karena namanya cemburu; Dia adalah Allah yang cemburu” (Kel. 34:14). Alkitab Ibrani mengatakan: Shemo El- kanna(nama Tuhan cemburu) .

2. Dalam kitab Yesaya kita membaca: “Penebus kita adalah Tuhan Semesta Alam, Nama-Nya Yang Kudus dari Israel” (Yes. 47:4). Dalam bahasa Ibrani teks: shemo kedosh israel. Haruskah kita mempercayai praduga kita sendiri atau nabi Yesaya? Dalam bukunya nama Tuhan Suci Israel muncul 25 kali (1:4; 5:19, 24; 10:20; 12:6; 17:7; 29:19; 30:11-12, 15; 31:1; 37:23; 41:14, 16:20; 43:3, 14; 45:11; 47:4; 48:17; 49:7; 54:5; 60:9, 14). Cukup jelas dari konteksnya bahwa Suci Israel digunakan sebagai nama Tuhan. Cukup untuk mengambil tempat-tempat yang cukup identik dengan tetragram. Misalnya, "mereka akan menaruh kepercayaan mereka kepada Tuhan, Yang Kudus dari Israel, dengan sepenuh hati" (10:20). Di bagian pertama dari ayat ini ada tetragram.

3. “Hanya Anda adalah Bapa kami; karena Abraham tidak mengenali kita, dan Israel tidak mengakui kita sebagai milik mereka; Engkau, ya Tuhan, Bapa kami, sejak dahulu kala nama-Mu: "Penebus kami" (Yesaya 63:16). Sekali lagi teks Ibrani menggunakan kata yang sama seperti dalam Keluaran 3:13-15) – shemo(nama). goel(Penebus) sebagai nama Tuhan juga ditemukan di tempat-tempat lain di Kitab Suci.

4. Tuhan Semesta Alam adalah nama-Nya” (Yes. 48:2). Nama lain ditunjukkan di sini - Sabaoth (Ibr. Tsevaot; dari makhluk. Tsava - tentara). Kita juga bertemu dengan nabi-nabi lain untuk bersaksi tentang ini: “Tuhan, Allah Semesta Alam, adalah nama-Nya” (Amos 4:13); “Nama-Mu disebut atasku, ya Tuhan, Allah semesta alam” (Yer. 15:16).

5. Nama lain juga digunakan: El (Kuat, Kuat), Elohim (dalam Alkitab Yunani - Theos; dalam Slavia dan Rusia - Tuhan), El-Shaddai (dalam Alkitab Yunani - Pantokrator; dalam Slavia dan Rusia. Alkitab - Yang Mahakuasa), dll. Menyebutnya dengan penuh doa berarti menyebut nama Tuhan.

Pendapat bahwa ada beberapa nama ilahi dalam Perjanjian Lama bukan hanya pendapat Teologi ortodoks, menurut penulis surat itu. Saya akan kembali mengutip pendapat seorang Hebraist terpelajar non-Ortodoks. Thomas O. Lambdin dalam Buku Teks Ibrani menyoroti sebuah paragraf khusus "Excursus: nama Tuhan dalam Perjanjian Lama": "Paling sering Tuhan dalam Perjanjian Lama disebut nama Elohim dan YHWH… Melampirkan kata depan be, le dan ke to nama Elohim dan Adonay memiliki satu fitur: inisial aleph dalam pengucapannya hilang bersama dengan vokal yang mengikutinya” (hlm. 117-18).

Diskusi kita bukanlah debat teologis akademis, tetapi sangat penting. Posisi yang diungkapkan dalam surat itu ditujukan terhadap doktrin Tritunggal Mahakudus. Untuk tujuan ini, Ketuhanan Yesus Kristus dan Roh Kudus disangkal. Untuk menghindari kesalahan dan delusi yang berbahaya, perlu untuk menyingkirkan gagasan-gagasan sempit yang mengikat pikiran dan mata rohani. Wahyu tentang Tritunggal Mahakudus diberikan dalam Perjanjian Baru. Dalam Injil Matius, Tuhan kita Yesus Kristus, yang mengutus murid-murid, berkata: "Pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku, baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus" (28:19). Mustahil mengenal Bapa tanpa percaya kepada keilahian Anak: “Kami juga tahu, bahwa Anak Allah telah datang dan memberi kami terang dan pengertian, supaya kami mengenal Allah yang benar dan berada di dalam Anak-Nya yang benar, Yesus Kristus. Inilah Allah yang benar dan hidup yang kekal” (1 Yohanes 5:20).

Nama Tuhan dalam Alkitab. Apakah Saksi-Saksi Yehuwa benar tentang nama Tetragramaton?

PERTANYAAN DARI OLGA
Saksi-Saksi Yehuwa banyak berbicara tentang nama Tuhan, dan Kitab Suci membuktikan pentingnya nama itu. Apakah mereka benar? Bantu aku untuk mengerti

Mari kita cari tahu bersama. Pada saat yang sama, kami hanya akan mengandalkan fakta, pada teks Alkitab asli, dan bukan pada interpretasinya oleh perwakilan dari agama yang berbeda.

Jadi, dari komunikasi saya dengan perwakilan Saksi-Saksi Yehuwa, saya memahami hal berikut: Saksi percaya bahwa nama Tuhan "Yehuwa" memiliki sangat penting untuk orang-orang. Mengetahui nama ini, orang percaya diselamatkan, Setan dan iblisnya takut dengan nama ini, jadi nama Tuhan Yahwe harus diperhatikan! Saksi-Saksi Yehuwa merujuk kepada Yesus yang Dia ajarkan: "Dikuduskanlah NAMA-Mu", menguduskan nama ini tidak hanya dalam doa, tetapi juga dengan perbuatan-Nya.

Memang, Alkitab menggunakan nama Tuhan Tetragramaton (Jehovah) dan berulang kali berbicara tentang pengudusan, pemuliaan nama Tuhan. Selain itu, Kitab Suci menyatakan bahwa nama Allah harus diberitakan di antara bangsa-bangsa:

“Karena alasan inilah Aku mengangkat kamu, supaya Aku menunjukkan kuasa-Ku atas kamu, dan supaya diberitakan Namaku ada di seluruh bumi» (Rm. 9:17; lihat juga Kel. 9:16).

Namun, Alkitab berisi nama lain untuk Tuhan. Jadi nama Tuhan apa yang harus disucikan dan diberitakan kepada orang percaya?

Nama-nama Tuhan ditemukan dalam Alkitab

Terutama sering dalam Alkitab, Tuhan disebut Elohim (yang dalam bahasa Ibrani berarti El (tuhan) dengan akhiran jamak, dalam bahasa Yunani Theos). Juga, Tuhan disebut Tuhan (berasal dari mister, dalam bahasa Ibrani Adonai, dalam bahasa Yunani Curios)

Sekarang kita akan membuat daftar nama-nama Tuhan yang ditemukan dalam Alkitab:

Tuhan setidaknya menunjukkan 5 nama-Nya, dengan terus terang mengatakan bahwa ini adalah NAMA-NAMA-Nya:

Orang fanatik: “Karena jangan menyembah tuhan selain Tuhan; karena Namanya Zelot; Dia adalah Tuhan yang cemburu."(Kel. 34:14).

Sabaoth(dalam terjemahan Strength¸ Army): "Penebus kita adalah Tuhan Sabaoth adalah namanya» (Yesaya 47:4).

Santo: “Karena beginilah firman Yang Maha Tinggi dan Maha Agung yang hidup selama-lamanya, Kudus adalah nama-Nya» (Yesaya 57:15).

Penebus: “Hanya Anda adalah Bapa kami; ... Anda, Tuhan, Bapa kami, sejak dahulu kala Nama Anda: "Penebus kita""(Yesaya 63:16).

tetragramaton- (Yehuwa, Yahweh): "Tuhan adalah orang yang berperang, Yehova (Tetragramaton) Namanya» (Kel. 15:3).

Seperti yang dapat dilihat dari teks Kitab Suci, Tuhan tidak memiliki nama tunggal. Selain itu, analisis sederhana sudah cukup untuk melihat bahwa nama-nama Tuhan membawa informasi tentang Dia, mencirikan Dia: Zelot, Power, Holy, Redeem ...

Indikasi dalam nada ini adalah analisis teks lain dari Alkitab - pasal 33 dan 34 dari kitab Keluaran. Dalam bab 33 kita membaca:

“(Musa) berkata: tunjukkan kepadaku kemuliaan-Mu. Dan Tuhan berkata: Aku SAYA AKAN TAHAN sebelumnya Anda SEMUA KEMULIAAN milikku dan nyatakan NAMA Yehuwa ada di hadapanmu…”(Kel. 33:18,19).

“Dan Tuhan (Tetragramaton) turun di awan… menyatakan NAMA Yehova (tetragramaton). Dan lulus Tuhan (Tetragramaton) sebelum wajahnya dan diproklamirkan: Tuhan (tetragrammaton), Tuhan (tetragrammaton), Tuhan adalah dermawan dan penyayang, panjang sabar dan banyak-penyayang dan benar, ... mengampuni kesalahan dan kejahatan dan dosa, tetapi tidak pergi tanpa hukuman ... Musa segera jatuh ke tanah dan sujud"(Kel. 34:5-8).

Menurut teks, Musa meminta untuk ditunjukkan kepadanya KEMULIAAN Pencipta. Di mana Tuhan segera menghubungkan kemuliaan dengan pewartaan-Nya BERNAMA. Namun, bagaimanapun, jelas bahwa Sang Pencipta di sini tidak mengungkapkan kepada Musa nama Tetrammaton, karena Dia telah melakukannya jauh sebelumnya, yang akan kita analisis di bagian artikel selanjutnya. Tapi Tuhan memproklamirkan nama Tetragramaton! Lihat - kalimat ini diulang-ulang! Tapi jika Tetragramaton adalah sebuah nama, bagaimana sebuah nama bisa memiliki nama lain? Hanya ada satu penjelasan yang logis dan dikonfirmasi oleh Alkitab itu sendiri - nama menunjukkan karakternya. Oleh karena itu, Tuhan menyatakan nama-Nya, yang tidak hanya terdiri dari Tetragramaton, tetapi juga karakteristik lain - filantropis, penyayang, panjang sabar, banyak penyayang, benar, pemaaf, tetapi adil ... Ini SEMUA kemuliaan Tuhan, yang Dia, seperti yang dijanjikan, dihabiskan sebelumnya Musa!

Secara umum, setiap orang yang akrab dengan Alkitab dan sejarah tahu bahwa nama di zaman kuno bukan hanya nama yang tepat, tetapi pembawa informasi tentang siapa mereka. Oleh karena itu, dipraktekkan untuk mengganti nama ketika kondisi tertentu berubah. Misalnya Yakub (seorang bajingan) disebut Israel (pemenang), Abram (hebat oleh ayahnya) diubah namanya oleh Tuhan menjadi Abraham (bapak bangsa), Sarah (putri) menjadi Sarah (putri bangsa), Simon ( Tuhan mendengar) Kristus memanggil Petrus (batu karang)… Setiap nama masuk akal. Misalnya, Yesus dalam terjemahan berarti - Tuhan akan menyelamatkan.

Dan nama Tuhan tidak terkecuali dalam aturan ini. Jika nama Jealous, Strength, Saint, Redeem kurang lebih jelas, lalu apa arti nama God Tetragrammaton (Jehovah, Yahweh)?

Apa arti nama Tetragramaton (Jehovah, Yahweh, Yehovah)?

Pertama kali Tuhan menyebut diri-Nya sebagai Tetragramaton adalah dalam Kel. bagian 3 Lihat apa yang Musa tanyakan tentang nama Tuhan, Sang Pencipta berkata kepada bapa bangsa…

“Kata Musa kepada Allah, Sesungguhnya, aku akan datang kepada anak-anak Israel dan berkata kepada mereka, Allah nenek moyangmu terkirim saya untuk Anda. Dan mereka akan memberi tahu saya: APA NAMANYA?? Apa yang harus saya katakan kepada mereka?(Kel. 3:13)

Untuk ini Tuhan menjawab kata demi kata dalam aslinya:

“Tuhan berkata kepada Musa: Beritahu anak-anak Israel Yang ada(היה - ehie-asher-ehie - Akulah Yang Ada, dalam bahasa Ibrani "menjadi", diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia "Ada") terkirim» (Kel. 3:14)

Tetapi selanjutnya, 15 teks Kel. Bab 3 kita bertemu Tetragramaton yang terkenal (tetragramaton dalam bahasa Yunani berarti kata dengan 4 huruf, yaitu empat huruf), yang diucapkan dan dipahami oleh orang percaya secara berbeda - Yehova, Yahweh, Yang Ada ... Kami mengutip ayat ini kata demi kata seperti dalam bahasa Ibrani aslinya :

“Tuhan berkata lagi kepada Musa, katakanlah kepada anak-anak Israel: tetragramaton(יהוה), Tuhan nenek moyangmu, Tuhan Abraham, Tuhan Ishak dan Tuhan Yakub terkirim. Nama selamanya, zikir dari generasi ke generasi"(Kel. 3:15).

Tetragramaton ditulis . Dan kata yang digunakan Yehova di ayat 14 adalah . Lihatlah mereka dengan hati-hati. Dan sekarang baca ulang ayat 13, 14, dan 15. Terlihat bahwa di ayat 15 Tuhan menjelaskan apa yang dia katakan di ayat 14. Kebanyakan teolog tidak ragu bahwa nama-nama Tuhan yang disebutkan dalam ayat 14 dan 15 sangat mirip, hampir sama. Inilah yang dapat Anda baca tentang nama Yehova dan Tetragramaton di Electronic Jewish Encyclopedia, yang telah melestarikan tradisi nenek moyang, yaitu orang Israel Perjanjian Lama:

“Penjelasan nama yang diberikan di Kel. 3:14 (Saya adalah apa adanya) adalah contoh karakteristik etimologi rakyat dari sistem alkitabiah penjelasan nama-nama diri. Namun, tidak diragukan lagi bahwa nama ini berasal dari akar kata (menjadi). Dalam bibliologi modern, merupakan kebiasaan untuk menafsirkan nama Yahweh sebagai "Dia yang menjadikan" atau "Dia yang menyebabkan keberadaan".

Sekarang mari kita lihat bagaimana konsep Tetragramaton dijelaskan oleh seorang Yahudi, mantan Yahudi, dan sekarang seorang Kristen, doktor teologi, yang belajar di Akademi Teologi Yahudi, Alexander Bolotnikov:

“Nama ilahi YHWH (tetragrammaton ) berasal dari kata kerja Ibrani “menjadi” pada orang ketiga dalam bentuk tidak sempurna… Aspek tidak sempurna berarti tindakan yang belum selesai… kata kerja “menjadi” dalam aspek tidak sempurna berarti keadaan ada yang tidak ada habisnya. Ini termasuk "adalah, sedang dan akan menjadi"".

Di sini perlu diingat dengan kata-kata apa rasul Yohanes mengutip cara Tuhan menampakkan diri kepadanya dalam kitab Wahyu:

"Saya Alpha dan Omega, awal dan akhir, ... yang sedang dan akan datang» (Wahyu 1:8).

Di sini Yohanes, menggunakan huruf pertama dan terakhir dari alfabet Yunani dan kata kerja dalam bentuk kata yang berbeda, mengungkapkan ide yang sama, karena dalam bahasa Yunani tidak ada kata kerja dalam bentuk kata kerja yang tidak sempurna, seperti dalam bahasa Ibrani.

Artinya, tetragramaton bukan hanya nama yang tepat, tetapi karakteristik Tuhan: "dulu, sedang, dan akan menjadi", yang dapat diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai Ada (ada secara abadi, sumber keberadaan). Untuk melihat ini, lihat konteks Kel. 3 bab. Dalam 15 st. Tuhan memperkenalkan dirinya kepada Musa adalah, adalah dan akan menjadi," segera menekankan bahwa Dia adalah sama tuhan yang mereka miliki "Para Bapa ..., Allah Abraham, Allah Ishak dan Allah Yakub"… Jelas, ada hubungan langsung di sini.

Bagaimana cara membaca Tetragramaton Yahweh, Jehovah atau Jehovah dengan benar?

Cara membaca Tetragramaton dalam bahasa Rusia dengan benar tergantung pada metodenya. Pada dasarnya, kami membaca kata-kata asing, menggantinya dengan analog semantik, yaitu, kami menerjemahkannya. Dalam hal ini, seperti dijelaskan di atas, Tetragramaton lebih baik diucapkan sebagai Wujud. Namun, terkadang kita membaca kata asing dengan melafalkan huruf asing tertentu dalam bahasa kita. Hal ini terutama berlaku untuk nama yang tepat. Dalam hal ini, timbul pertanyaan, apakah benar mengatakan Yehova? Atau mungkin nama Tuhan Yahweh?

Bagi Saksi-Saksi Yehuwa, ini sangat penting, karena mereka sangat mementingkan nama Tuhan, lupa bahwa tujuan utamanya adalah untuk mencerminkan karakter Sang Pencipta.

Namun, bagaimana Yahweh atau Yahweh benar, atau tidak keduanya?

Tidak ada yang akan pernah dapat menemukan jawaban yang 100% benar untuk pertanyaan ini. Faktanya adalah bahwa tetragramaton adalah 4 konsonan yang ditulis, karena naskah Ibrani alkitabiah tidak memiliki vokal. Khawatir akan secara tidak sengaja melanggar perintah ketiga dari Dekalog, “Jangan menyebut nama Tuhan dengan sembarangan” (lihat Kel. 20:7), orang Israel berhenti mengucapkan Tetragramaton dengan keras beberapa abad sebelum zaman kita. Oleh karena itu, vokalisasi empat konsonan tidak diketahui secara pasti, karena tidak ada bukti tertulis kuno yang terbantahkan tentang hal ini. Karena tidak ingin “sia-sia” mengucapkan Tetragramaton dengan lantang saat membaca Kitab Suci, maka diganti dengan kata Adonai (Tuhan) atau Elohim (Tuhan). Jadi beberapa terjemahan Alkitab mengalami kesalahan - di sebagian besar kasus, kata tetragramaton diganti dengan Adonai atau Elohim.

Selanjutnya, para teolog Kristen mencoba menyuarakan 4 konsonan yang diketahui, yaitu untuk mengetahui bagaimana seharusnya bunyi Tetragramaton. Dan tentu saja, orang-orang Kristen beralih ke sumber aslinya - teks Ibrani dari Kitab Suci, yang diawetkan oleh kaum Masoret. Kaum Masoret adalah orang Yahudi yang bertanggung jawab atas pelestarian tradisi kuno, terutama Kitab Suci.

Kaum Masoret, yang berusaha mempertahankan pengucapan yang benar dari kata-kata Ibrani, pada awal zaman kita mulai menguji vokal konsonan dalam Alkitab. Dan tentu saja, vokalisasi seperti itu diberikan kepada nama Tuhan, Tetragramaton. Namun, kaum Masoret tidak tahu cara mengucapkan Tetrarammaton dengan benar. Selain itu, mereka tetap setia pada pemenuhan utama dari perintah ketiga dan tidak akan mengucapkan nama Tuhan, Tetragramaton. Oleh karena itu, ketika menyuarakan Tetragramaton, mereka menggunakan aturan kere / ketib - dapat dibaca / ditulis, yang menurutnya beberapa kata sengaja dilafalkan secara tidak benar karena tabu dalam pengucapannya. Menurut aturan ini, pembaca, melihat kata seperti itu, harus membacanya dengan cara tertentu. Tetragramaton disuarakan dalam sejumlah kasus dengan vokal dari kata Adonai, dan dalam sejumlah kasus dari Elohim. Seseorang yang melihat vokal dari Adonai di Tetragramaton harus membaca Adonai sebagai ganti Tetragramaton, dan jika ada vokal dari Elohim, maka Elohim dibacakan.

Namun, orang-orang Kristen tidak mengetahui aturan Yudaisme ini pada awalnya karena jarak mereka dari orang-orang Yahudi. Oleh karena itu, melihat dalam teks kaum Masoret tetraagramaton bersuara, mereka menerima ini sebagai benar, meskipun tersembunyi, menyuarakan nama Tuhan. Vokal Tetragramaton dengan vokal dari Adonai lebih umum dan dalam versi yang berbeda diucapkan mirip dengan kata Yehova. Dari sinilah nama Tuhan Yahweh berasal.

Artinya, nama Yehovah adalah nama ciptaan Tuhan, dan tidak bisa menjadi nama asli-Nya, karena fakta-fakta berikut tetap ada:

• Untuk pembacaan nama Tuhan oleh orang Yahudi, diterapkan aturan kere/ketib (baca/tulis).
• Tetragramaton disuarakan tidak hanya oleh vokal dari Adonai, tetapi juga dari kata Elohim, yang bahkan dalam teks Masoret memberikan beberapa pembacaan Tetragramaton yang berbeda.
• Nama Yehuwa hanya muncul di Abad Pertengahan berkat penerjemah Kristen. Bagaimana Anda bisa yakin bahwa mereka benar, jika pembawa nama Tuhan, orang Yahudi sendiri, tidak pernah menggunakan nama Yahweh, dan terlebih lagi, mereka yakin bahwa ini bukan nama Tuhan.
• Pengucapan Tetragramaton tidak dicatat dalam sumber-sumber Yahudi kuno (SM).

Jadi, hanya dengan keinginan yang kuat seseorang dapat percaya bahwa nama kuno Tetragramaton Tuhan diucapkan Yehova. Hari ini di Internet Anda dapat menemukan banyak artikel dan materi tentang nama Yehuwa, tetapi semuanya hanya hipotesis dan teori ...

Hal yang sama berlaku untuk nama Tuhan Yahweh. Dia memiliki cerita yang sedikit berbeda. Banyak teolog terpelajar mengerti bahwa nama Tuhan tidak mungkin Yahweh. Tapi bagaimana cara mengucapkan Tetragramaton? Pada abad ke-19, sarjana G. Ewald menyarankan pembacaan lain dari YAHVEH (Yahweh). Dia merujuk pada beberapa penulis Kristen awal; bentuk singkatan nama Tuhan YAH, ditemukan dalam sejumlah teks Alkitab (lihat Kel 15:2; Maz 67:5); serta akhiran -yahu dan -yah dalam beberapa nama Ibrani.

Orang Yahudi dan sebagian besar orang Kristen setuju bahwa lebih tepat untuk mengucapkan teragrammaton Yahweh. Tetapi orang Kristen lainnya yakin bahwa menyebut nama Tuhan - Yehova adalah benar. Siapa yang benar atau salah, tidak seorang pun, kita tidak akan pernah tahu sampai bukti tertulis Ibrani ditemukan, yang tampaknya tidak mungkin.

Dengan pemikiran ini, dan pemahaman bahwa, pertama-tama, nama Tuhan mencerminkan karakter-Nya, hanya satu kesimpulan yang dapat ditarik - untuk keselamatan dan kehidupan rohani orang percaya, tidak peduli bagaimana nama Tuhan, Tetragramaton , awalnya diucapkan dengan benar!

Pikirkanlah, jika ini penting, maka semua nabi dan rasul, dan, tentu saja, Kristus, akan dengan tegas menunjukkan hal ini kepada orang-orang percaya! Tapi ini tidak ada dalam Alkitab! Pada bagian materi selanjutnya, kita akan membahas masalah ini.

Apakah penting untuk mengetahui nama Tuhan? Apa artinya memuliakan nama Tuhan?

Jika untuk keselamatan perlu mengetahui nama Tuhan, maka, saya ulangi, SEMUA nabi dan rasul akan TERUS membicarakan hal ini. Dan Setan sama sekali tidak dapat mengganggu ini, berkontribusi pada penyembunyian itu nama asli Tuhan, karena dia tidak lebih kuat dari Tuhan! Dan, tentu saja, Kristus akan menyatakan ini! Namun, nama Tetragramaton tidak digunakan SATU KALI dalam Perjanjian Baru! Apakah para utusan Tuhan tidak mengetahui hal ini, atau tidakkah mereka memikirkan pentingnya nama ini bagi para pengikut mereka?! Apakah Yesus benar-benar tidak menginginkan keselamatan orang percaya ketika dia mengajar untuk menyebut Tuhan bukan Tetragramaton, tetapi Bapa dan Ayah (Abve)?!

Mari kita mengingat kata-kata Kristus yang terkenal, yang kami sebutkan di awal artikel: "Dikuduskanlah nama-Mu"(Mat. 6:9). Ini bukan kalimat tunggal, tetapi bagian dari doa yang dimulai seperti ini: « Berdoalah seperti ini: BAPA milik kita, yang ada di surga! Dikuduskanlah nama-Mu"(Mat. 6:9 dan juga Luk. 11:2).

Di sini Yesus memanggil orang-orang percaya untuk berpaling kepada Allah dalam doa: "Ayah". Dan pentahbisan nama seperti apa yang akan kita bicarakan selanjutnya?

Berikut adalah beberapa kata-kata Kristus yang lebih menarik:

« Saya telah mengungkapkan nama Anda kepada orang-orang … Aku telah mengungkapkan nama-Mu kepada mereka dan aku akan agar cinta yang dengannya kamu mencintaiku ada di dalam mereka, dan aku di dalam mereka.”(Yohanes 17:6,26).

Apa nama Allah Bapa yang Yesus nyatakan kepada orang-orang? Jika nama ini adalah Tetragramaton, lalu mengapa Yesus tidak pernah menyebut nama ini, dan para rasul tidak mengingat ini, dan bahkan orang Kristen pertama ...?

Semuanya sederhana di sini. Untuk memahami firman Kristus, Anda hanya perlu mengetahui dengan baik kitab suci Perjanjian Lama dan mentalitas orang-orang pada waktu itu. Seperti disebutkan sebelumnya, nama-nama Tuhan melambangkan karakter-Nya, yaitu, semua nama Tuhan Israel terkait erat dengan Sang Pencipta. Pada saat yang sama, orang lain percaya pada dewa-dewa mereka, yang juga memiliki nama mereka sendiri: Moloch, Baal, dan lainnya. Jadi ketika Alkitab kita sedang berbicara tentang mengagungkan nama Tuhan, yang berarti bahwa orang percaya harus memuliakan hanya Allah Israel, dan tidak ada allah lain.

Teks terkenal lainnya yang sering digunakan untuk membela posisi mereka oleh Saksi-Saksi Yehuwa juga berbicara tentang hal ini.

“Dan Tuhan akan menjadi Raja atas seluruh bumi; HARI ITU Tuhan akan menjadi satu, dan nama-Nya akan menjadi satu.”(Zakharia 14:9).

Mari kita lihat semua ramalan itu. Sedikit sebelumnya, di bab sebelumnya, Tuhan berbicara melalui seorang nabi:

"Dan akan menjadi HARI ITU, kata Tuhan semesta alam, Aku Aku akan menghancurkan NAMA-NAMA berhala dari bumi ini...mereka (umat Tuhan) akan memanggil namaku dan aku akan mendengar mereka dan berkata, "Ini adalah umatku," dan mereka akan berkata, "Tuhan adalah Allahku!"(Zakharia 13:2,9).

Dan setelah itu, di bab 14, kita berbicara tentang kekalahan DI TERAKHIR (Penghakiman) "HARI ITU" Tuhan musuh umat-Nya dan pemulihan Kerajaan-Nya di bumi. Jelas dari makna teks bahwa intinya di sini adalah bahwa NAMA-NAMA dewa lain (berhala, lihat di atas) tidak akan lagi disebutkan oleh orang-orang, dan semuanya akan berseru kepada Tuhan Yang Maha Esa. Artinya, seperti yang dapat dilihat dari konteksnya, kita tidak berbicara tentang satu-satunya nama Tuhan, tetapi secara langsung tentang satu Tuhan yang memerintah di bumi.

Oleh karena itu, Kitab Suci tidak terus-menerus menunjuk pada nama-nama khusus Tuhan yang perlu dimuliakan, tetapi berbicara tentang nama Tuhan Israel secara umum. Terlebih lagi, ini tidak hanya berlaku untuk pemuliaan Tuhan yang sebenarnya dalam doa, surat dan lagu, tetapi juga untuk pemuliaan Dia dengan perbuatan seseorang. Karena perilaku umat Allah yang melanggar hukum mencemarkan nama-Nya di antara bangsa-bangsa lain! Ini sangat penting, karena sebelumnya para dewa dilihat dan dinilai berdasarkan "kekuatan dan karakter" mereka dalam kehidupan orang-orang yang menganutnya. Dalam hal ini, tindakan orang-orang Yahudi, masing-masing, memuliakan nama Tuhan, yaitu Tuhan sendiri, atau menghina-Nya.

“Aku menilai mereka dengan cara dan perbuatan mereka. Dan mereka datang ke bangsa-bangsa... dan tidak terhormat nama suci-ku karena dikatakan tentang mereka: "Mereka adalah umat Tuhan, dan mereka keluar dari negerinya"(Yehezkiel 26:19,20).

“Dan aku akan menguduskan yang agung Namaku tidak dimuliakan di antara bangsa-bangsa, di antaranya kamu tidak menghormatinya Dan bangsa-bangsa akan mengetahui bahwa Akulah Tuhan, demikianlah firman Tuhan Allah, ketika Aku menunjukkan kepadamu kekudusan-Ku di depan mata mereka.”(Yehezkiel 36:23).

“Mereka merindukan debu tanah menutupi kepala orang miskin, dan mereka memutarbalikkan jalan orang yang lemah lembut; bahkan ayah dan anak pergi ke wanita yang sama, untuk mencemarkan nama suci saya» (Amos 2:7).

Dari teks-teks ini jelas bahwa orang-orang Yahudi tidak menghormati nama Tuhan seperti itu, tetapi Tuhan mereka sendiri. Dan tentu saja, tidak masalah siapa sebenarnya nama-Nya, tetapi yang utama adalah karena perilaku orang Israel di mata negara lain, maka Tuhan umat Israel sangat hina.

Ada teks-teks lain dalam Alkitab yang menunjukkan bagaimana nama Tuhan dapat dihina dan bahwa ini merujuk langsung kepada Sang Pencipta itu sendiri.

“Jika Aku seorang ayah, di mana rasa hormat terhadap Aku? dan jika saya adalah Tuhan, di mana penghormatan bagi saya? firman Tuhan Semesta Alam kepadamu, para imam, menghina namaku. Anda berbicara: " APA yang kami hina nama-Mu?"Engkau mempersembahkan roti najis di atas mezbah-Ku ... Dan ketika engkau mempersembahkan orang buta, bukankah itu buruk? Atau ketika engkau mempersembahkan yang timpang dan sakit, bukankah itu buruk? ... firman Tuhan semesta alam"(Mal. 1:6-8).

Menyadari BAGAIMANA Anda dapat mencemarkan nama Tuhan, menjadi jelas apa yang Anda dapat memuliakan nama Tuhan - apa yang Yesus katakan dalam Mat. 6:9. Memuliakan nama Tuhan bukan hanya untuk menyuarakan nama Tetragramaton dalam lagu, doa dan khotbah, tetapi untuk memuliakan Tuhan Israel sendiri di mata bangsa-bangsa lain!

Ini mengikuti baik dari arti Kitab Suci maupun teks-teks spesifiknya. Adalah penting bagaimana Firman Tuhan berbicara tentang pemuliaan nama-nama:

"Aku akan membuat darimu orang hebat dan memberkatimu dan Aku akan membesarkan namamu» (Kej. 12:2).

Dengan kata-kata ini, Tuhan berbicara kepada Abraham dan jelas di sini kita berbicara bukan hanya tentang peninggian nama “Abraham”, tetapi tentang Abraham sendiri – bapak leluhur umat Tuhan.

“Aku membungkuk di depan kuil sucimu dan— Aku memuji namamu untuk belas kasihan-Mu dan untuk kebenaran-Mu, karena Engkau telah meninggikan firman-Mu di atas semua nama-Mu."(Mz. 137:2).

Dari ayat ini dapat dilihat bahwa Daud memuji Tuhan sendiri atas rahmat-Nya, dan juga penting bahwa kehadiran beberapa nama Tuhan disebutkan di sini ... Dan selain itu, nabi menempatkan pesan Tuhan (firman, Kitab Suci) di atas nama-nama Tuhan, karena Kitab Suci menggambarkan karakter Tuhan jauh lebih luas daripada yang ditunjukkan dalam nama-nama-Nya.

"Dan ya Namamu akan ditinggikan selamanya, untuk mengatakan, "Tuhan Semesta Alam adalah Allah atas Israel"(2 Samuel 7:26)

Di sini kita berbicara tentang fakta bahwa Tuhan Israel dimuliakan di antara orang-orang pada waktu itu, sehingga orang-orang Yahudi akan bangga bahwa mereka memiliki Tuhan seperti itu ... Dan lagi ada dua nama Tuhan ...

“Dan Tuhan berkata kepadanya: Aku mendengar doamu dan permohonanmu, yang kamu minta kepada-Ku. Saya menguduskan kuil yang Anda bangun ini tinggallah dalam namaku disana selamanya"(1 Raja-raja 9:3).

Ini berbicara tentang Kuil Yerusalem. Tentu saja, nama Dewa Tetragramaton tidak tinggal di sana secara langsung, tertulis di dinding ... Intinya kuil ini didedikasikan untuk Satu Tuhan Israel. Dalam Alkitab, kuil Israel tidak hanya disebut kuil Tetragarammaton, tetapi kuil Tuhan Israel.

“Terpujilah nama Tuhan… Dari terbitnya matahari ke barat [biarlah] dimuliakan nama Tuhan. Tuhan tinggi di atas segala bangsa"(Maz 113:1-4).

Dapat dilihat di sini bahwa kita berbicara tentang memuji bukan hanya sebuah nama, sebagai satu set huruf, tetapi Tuhan sendiri, mengumumkan bahwa Dia tinggi di atas segala bangsa.

Lalu apa arti dari perkataan Yesus bahwa Ia menyatakan nama Allah kepada orang-orang (lihat Yohanes 17:6,26 di atas)? Apa nama Allah Bapa yang Yesus nyatakan kepada orang percaya? Dia tidak berbicara secara khusus tentang nama! Tapi ingat Ex. 34:6 "TUHAN itu penyayang, penyayang, penyayang..."

Tentang karakter Allah itulah Yesus berbicara:

"Untuk Tuhan begitu mencintai dunia yang memberikan Anak-Nya yang tunggal, bahwa siapa pun yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.”(Yohanes 3:16, 1 Yohanes 4:10,16)

Yesus juga oleh diri-Nya sendiri - dengan hidup-Nya, pelayanan tanpa pamrih, pengorbanan yang tidak dapat dipahami, mengungkapkan kepada orang-orang karakter Allah - Tuhan itu "manusiawi, penyayang, penyayang ..."

"Orang yang melihatku melihat Ayah» (Yohanes 14:9).

"Siapa (Kristus) adalah gambar Tuhan yang tidak terlihat ... Tuhan ... telah menerangi hati kita untuk mencerahkan kita pengetahuan tentang KEMULIAAN Allah di hadapan Yesus Kristus"(2 Kor. 4:4,6).

Ingat, di atas, membahas Kel. Dalam pasal 33 dan 34, kita melihat hubungan langsung antara nama Allah, karakter-Nya, dan kemuliaan-Nya, yang Dia pegang di hadapan Musa. Dalam Perjanjian Baru, kita dengan jelas melihat hubungan yang sama.

Apakah pengetahuan tentang nama Tetragramaton (Yahweh, Jehovah, Existing) menyelamatkan?

Jika untuk keselamatan itu penting untuk secara langsung mengetahui nama Tetragramaton (Jehovah atau Yahweh atau Yehova), maka Tuhan akan mengurus ini ... Misalnya, Dia akan membantu para nabi untuk tidak membiarkan orang Israel memberlakukan larangan pada pengucapan nama ini, atau pengucapannya - suara dipertahankan dalam beberapa manuskrip ... atau bahwa Yesus dan para rasul, dan kemudian para pengikut mereka (orang-orang Kristen abad pertama) menyampaikan kepada murid-murid mereka - orang-orang Kristen pentingnya mengetahui nama itu tentang Tuhan dan pengucapannya yang benar! Tapi ini tidak!

Juga menjadi aneh bahwa Kitab Suci tidak menyebutkan nama Tuhan Tetragramaton (Yehuwa, Yahweh, Yehova) sampai pasal 3 kitab Keluaran. Dalam teks-teks Alkitab ini, Tuhan terutama disebut sebagai Elohim dengan berbagai julukan (elion - Yang Maha Tinggi, shaddai - Yang Mahakuasa, dll.). Terlebih lagi, ketika Yakub meminta Tuhan untuk mengungkapkan nama-Nya, Tuhan tidak memberinya nama apapun. Kemungkinan besar, Tuhan mengerti bahwa cukup bagi Yakub bahwa dia tahu tentang Dia – Elohim Yang Maha Tinggi, Yang Mahakuasa…

“Yakub bertanya, berkata: sebutkan namamu. Dan Dia berkata: mengapa Anda bertanya tentang nama saya? Dan memberkati dia di sana."(Kej. 32:29).

Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa Tuhan menjelaskan kepada Musa bahwa Dia sama Tuhan, sebagai Tuhan nenek moyang mereka - Abraham, Ishak dan Yakub, dan karena itu menyebut dirinya KEKAL ada - Ada. Sang Pencipta menekankan hal ini dalam pasal 6 kitab Keluaran:

“Aku menampakkan diri kepada Abraham, Ishak dan Yakub sebagai Tuhan Yang Mahakuasa, dan dengan nama Tetragramaton (Jehovah, Yahweh, Jehovah - ada selamanya, sumber keberadaan) tidak diwahyukan kepada mereka"(Kel. 6:3, diterjemahkan dari aslinya).

Mungkinkah Yakub dan Abraham, dan Ishak, dan Nuh, dan orang-orang sezaman mereka tidak akan diselamatkan, karena mereka tidak tahu nama Tetregramaton? Tentu saja, mereka akan diselamatkan, utusan Tuhan secara langsung membicarakan hal ini dalam pasal 11 surat kepada orang Ibrani. Baca dan lihat sendiri.

Tetapi jika kita tidak diselamatkan oleh nama Tuhan, lalu apa yang dinyatakan oleh teks Kitab Suci yang terkenal itu?

"Dan itu akan menjadi: semuanya,"(Yoel 2:32).

Apa yang dinubuatkan nabi Yoel?

Mengetahui aturan utama untuk menafsirkan Alkitab - Firman Tuhan menjelaskan dirinya sendiri (baca tentang aturan untuk menafsirkan Alkitab dalam materi), kita akan menemukan jawaban untuk pertanyaan ini di dalam Alkitab itu sendiri. Rasul Petrus mengacu pada nubuat ini pada hari Pentakosta, ketika Roh Kudus turun ke atas orang-orang percaya.

"Dan itu akan menjadi: semua orang, barangsiapa memanggil nama Tuhan akan diselamatkan» (Kisah 2:21).

Rasul Petrus tidak hanya menyebutkan nubuat ini, tetapi juga mengatakan bahwa itu digenapi:

« Dia dinubuatkan oleh nabi Yoel(Kisah Para Rasul 2:16).

Petrus menghubungkan pemenuhan apa yang dinubuatkan oleh Yoel dengan turunnya Roh Kudus yang dijanjikan oleh Yesus (lihat Yohanes 14-16) dan secara umum dengan kedatangan dan pelayanan Yesus Kristus, yang ia bicarakan lebih lanjut, mulai langsung dari ayat 22 , mengikuti yang dipelajari:

« Pria Israel! mendengar kata-kata ini: Yesus dari Nazaret…» (Kisah 2:22).

Rasul Paulus juga berbicara tentang apa yang diberitakan nubuat ini tentang Yesus. Dia juga mengucapkan nubuatan Yoel tersebut, yang secara langsung menghubungkannya dengan Yesus.

“Karena jika kamu mengaku dengan mulutmu Yesus Tuhan dan percayalah dalam hatimu bahwa Allah telah membangkitkan dia dari antara orang mati, kamu akan diselamatkan... Untuk semua orang barangsiapa memanggil nama Tuhan akan diselamatkan» (Rm. 10:9,13).

Hanya dengan keinginan yang kuat seseorang dapat gagal untuk memperhatikan dalam ayat-ayat ini hubungan tegas antara nubuatan Yoel dengan Yesus. Hanya seseorang, yang kategoris dan yakin sebaliknya, dapat menutup gas pada teks-teks Perjanjian Baru yang menghubungkan nubuat Yesus dan Yoel tentang keselamatan. Lihat, dalam ayat 9 Rom. 10 bab Paulus dengan jelas mengatakan bahwa orang yang percaya kepada Yesus sebagai Tuhan dan yang tidak meragukan kebangkitan-Nya akan diselamatkan... Baru kemudian Paulus mengucapkan kata-kata Yoel. Perhatikan baik-baik - pasal 10 sampai 14 dari teks ini dikhususkan untuk Yesus. Pada saat yang sama, dalam teks ke-9 dan ke-13 dalam bahasa aslinya, kata Tuhan yang sama digunakan - . Kata yang sama digunakan dalam Kisah Para Rasul. 2:21. Meskipun demikian, Saksi-Saksi Yehuwa dalam terjemahan mereka tentang "Dunia Baru" dalam teks-teks ini menempatkan kata Yehova.

Fakta bahwa orang akan diselamatkan dalam nama Yesus juga disebutkan dalam teks-teks lain dari Alkitab. Petrus, dalam kitab Kisah Para Rasul yang sama, sedikit lebih jauh dari teks yang sedang dipelajari, menyatakan:

« Tidak ada nama lain di bawah langit (berbicara tentang Yesus), diberikan kepada orang yang kita harus diselamatkan» (Kisah 4:12).

Dalam konteks khotbah Petrus dan Paulus, nubuat Yoel hanya memiliki satu penjelasan - orang diselamatkan oleh Yesus, dan bukan oleh kesadaran akan nama Tetragramaton. Tetapi bahkan pada saat yang sama, orang percaya diselamatkan tidak hanya dengan mengetahui nama Yesus Kristus, tetapi oleh Golgota - pengorbanan pengganti-Nya bagi umat manusia. Inilah tepatnya yang diceritakan seluruh Alkitab - tentang penebusan melalui pengorbanan pengganti: Perjanjian Lama - dalam bentuk prototipe Yesus - hewan kurban, Yang Baru mengungkapkan Anak Domba yang benar - Kristus. Saya pikir seseorang yang mempelajari Alkitab dengan hati-hati, dan tidak menutup matanya terhadap teks yang tidak disukainya, memahami bahwa untuk Keselamatan tidak cukup hanya mengetahui pengucapan Tetragramaton dan memanggil nama "Yesus Kristus", tetapi itu diperlukan untuk hidup seperti yang diajarkan oleh Dia yang menyandang nama ini.

Dan sekali lagi kita melihat apa yang kita bicarakan sebelumnya. Esensinya bukan pada namanya, tetapi pada pembawanya. Nama hanya menunjuk ke sumbernya - ke pembawanya.

Oleh karena itu, kepercayaan bahwa mengetahui nama Tuhan menyelamatkan memberi orang rasa aman yang salah. Lagi pula, nama itu bukan kode ajaib atau kata sandi yang memberikan izin ke takhta Tuhan. Pikirkan sendiri, apa yang lebih penting untuk keselamatan - mengetahui nama Tuhan atau hidup sesuai dengan kehendak-Nya? Mana yang lebih benar: berjalan dan mengatakan bahwa nama Tuhan adalah Yahweh, atau berkhotbah tentang belas kasihan Tuhan, kasih-Nya bagi umat manusia, keadilan dan pengorbanan kematian yang menyakitkan bagi setiap pribadi Yesus Kristus? Seluruh Kitab Suci berbicara tentang kerusakan dosa dan mendorong orang percaya untuk mencoba hidup benar. Banyak teks menunjukkan bahwa mereka yang berusaha untuk menjalankan kebenaran Jahweh dengan menaati perintah-perintah-Nya akan diselamatkan. Kebanyakan dari mereka diberikan dalam buku saya "Kembali ke Asal Usul Doktrin Kristen". Saya akan mengakhiri materi ini dengan kata-kata dari pasal terakhir dari buku terakhir dari Alkitab.

“Berbahagialah orang yang menjaga perintah-Nya agar mereka berhak atas pohon kehidupan dan memasuki kota (Yerusalem Baru di bumi baru) melalui gerbang. TETAPI di luar anjing, dan tukang sihir, dan pelacur, dan pembunuh, dan penyembah berhala, dan semua orang yang mencintai dan berbuat salah» (Wahyu 22:14,15).

Seperti yang Anda lihat, cinta akan ketidakbenaran dan ketidaktaatan terhadap hukum Tuhan, dan bukan ketidaktahuan akan nama-Nya Tetragramaton, dapat menghalangi seseorang memasuki kota suci Tuhan, di mana setiap orang akan memuji nama Tuhan Yang Esa, yaitu, Diri!

Mari kita rekap faktanya:

1. Alkitab menyebutkan beberapa nama Allah.
2. Pada zaman Alkitab, nama adalah pembawa informasi tentang pemiliknya.
3. Tetragramaton berasal dari kata "menjadi".
4. Para nabi Perjanjian Lama tidak berfokus pada kebutuhan untuk mengetahui secara pasti nama Tetragramaton untuk keselamatan.
5. Para rasul Perjanjian Baru, Yesus dan orang-orang Kristen abad pertama tidak menyebut nama Tetragramaton dan tidak berfokus pada perlunya mengetahui nama Tetragramaton untuk keselamatan.
6. Dengan pemuliaan nama Tuhan atau keburukan, Alkitab menghubungkan kehidupan orang percaya.
7. Tidak ada bukti 100% bahwa nama Dewa Tetrarammaton dibaca persis Yehova.
8. Nama Yehova disarankan oleh para penerjemah Kristen berabad-abad setelah kehidupan Yesus dan para rasul.
9. Teks Masoret (Kitab Ibrani asli) berisi beberapa vokal Tetragramaton yang berbeda.
10. Saat membaca Tetragramaton, orang Yahudi menggunakan aturan kere / ketib - dapat dibaca / ditulis.
11. Orang-orang Yahudi - pembawa asli, pemelihara Kitab Suci dan tradisi kuno, tidak tahu nama Tuhan, tetapi yakin bahwa ini bukan Yahweh.
12. Perjanjian Baru mengatakan bahwa orang diselamatkan hanya dalam nama Yesus.

* Karena kenyataan bahwa tidak semua program dan browser menampilkan bahasa Ibrani, Anda mungkin tidak melihat kata-kata Ibrani dalam teks

Valery Tatarkin

Sebuah hype yang tidak dapat dibenarkan telah dibuat secara artifisial di sekitar kata "Jehovah" akhir-akhir ini. Orang-orang benar-benar mencapai histeria, dalam perselisihan di antara mereka sendiri tentang topik ini. Sayangnya, para imam Gereja tidak memberikan informasi apa pun. Saya, untungnya, tahu siapa yang membutuhkannya sekarang dan menguntungkan. Pembaca saya akan tahu yang sebenarnya.
Permisi, sekarang saya akan menyajikannya.
Kata "Jehovah" berasal dari bahasa Ibrani. Secara harfiah: “Jhovah” (Havan, atau Hawa), makna utamanya adalah adanya wujud prinsip laki-laki dan perempuan dalam satu tubuh pada saat yang bersamaan. Dari sudut pandang esoterisme klasik dan teosofi, itu benar-benar hanya berarti ini dan tidak lebih.
Telah berulang kali dan secara mutlak terbukti bahwa arti asli dari kata "Yehuwa" adalah benar-benar hermafrodit (hermafrodit - bereproduksi secara aseksual), hari ini sudah menjadi aksioma.
Di bawah nama ini, orang-orang Yahudi kuno menyembah banyak Dewa: Bacchus; Osiris; Dionysus dan, secara praktis dikenal oleh ilmu pengetahuan, Jobam dari Nissa, yaitu. dari Gunung Bulan Musa. Ini adalah fakta sejarah. Legenda kuno menceritakan bahwa Dewa Bacchus dibesarkan di sebuah gua di Gunung Sinai. Diodorus sendiri diduga menempatkan Nissa dengan sengaja di antara Phoenicia dan Mesir. Osiris juga dibesarkan di gua Nissa. Dia adalah putra Zeus Agung. Orang-orang Yahudi memanggilnya - "Yehuwa dari Nissa." Namun, ini adalah detailnya.
Nama "Yehuwa" bersifat gaib dan melambangkan rahasia besar. Perintah ketiga secara tegas melarang menggunakannya "sia-sia" sampai sekarang. Jadi diubah menjadi "Adonaiah" atau "Tuhan". Protestan melangkah lebih jauh. Secara umum, mereka mulai menerjemahkan ke semua bahasa tanpa membedakan "Jehovah" dan "Elohim" dengan kata "Tuhan" dan "Tuhan". Itu sendiri anti-ilmiah. Dalam hal ini, orang-orang Protestan menjadi lebih Katolik daripada Paus sendiri, dan melarang kedua nama itu sekaligus. Mengapa menjadi kecil?
Namun, pada kenyataannya, semua cerita ini benar-benar omong kosong! Mereka hanya membawa jauh dari kebenaran. Ada alasan yang nyata, objektif, dan murni mengapa definisi "Yehuwa" menjadi tercela. Faktanya adalah bahwa ini adalah kata yang tidak dapat diucapkan, kata yang tidak mungkin untuk diucapkan dengan benar. Dalam aslinya, tertulis seperti ini:

Seperti yang Anda lihat sendiri, tidak ada satu vokal pun dalam monogram ini. Ucapkan kata ini dengan benar bahasa manusia hanya tidak bisa. Setiap upaya untuk mengucapkan Nama Tuhan menyebabkan distorsi-Nya. Ini adalah dosa berat.

Namun, ini bukan seluruh rahasia ...
… RAHASIA ESOTERIS RAHASIA MESIR HIEROPHANTS ADALAH DALAM BAHWA "YHVH" BUKAN NAMA BENAR.
Dan yang paling penting adalah nama "Yehuwa".
"YHVH" - hanya berarti struktur roh yang hermaprodit, yang memiliki sifat laki-laki dan perempuan pada saat yang bersamaan. "Jehovah" hanyalah "seorang pria dan seorang wanita" yang digabungkan menjadi satu kesatuan, dalam satu pribadi. Dalam bentuk di mana kata ini sekarang ditulis dan diucapkan, itu adalah substitusi, salah, membawa kesadaran manusia menjauh dari sifat sejati bahasa dan benda. Para hierophant sendiri secara harfiah membaca "YHVH" dengan cara metaforis berikut:

"BUKAN BAGAIMANA SAYA TERTULIS, SAYA MEMBACA."

Untuk mendekati suara sebenarnya dari "nama yang tidak dapat diucapkan" dari Dewa Misteri Yahudi, seseorang setidaknya harus memiliki pengetahuan gaib tentang pembagian mistis Tetragrammoton menjadi komponen-komponen. Tapi ini hanya salah satu kunci bersyarat.
Tetragrammoton - nama Tuhan, tersusun di bidang astral dari empat huruf simbolis, gelar Yunaninya adalah "YHVH". Pengucapan kuno yang sebenarnya disimpan oleh para ahli dalam kerahasiaan yang ketat. Orang Yahudi sejati menganggap dan masih menganggap nama ini terlalu suci untuk diucapkan, oleh karena itu mereka menggantinya dalam kitab suci dengan "Tuhan", atau "Jehovah". Karena alasan inilah orang-orang sezaman menyebut “YHVH” Yehova, atau Yahweh, yang pada dasarnya adalah hal yang sama dan merupakan delusi linguistik.
"YHVH", "Jehovah", atau "Yahweh" hanya memiliki kemiripan yang pucat dan samar dengan Tuhan yang benar" Perjanjian Lama". Itu hanya tipuan atau tipuan.
Kaum Masorit yang terkenal jahat adalah yang pertama kali memperkenalkan penipuan ini ke dalam Alkitab. "Reflektor - instruksi" penjelas, tata bahasa dan kritis mereka terus-menerus ditemukan di margin manuskrip Ibrani, gulungan Perjanjian Lama. Indikasi semacam itu memiliki sebutan ilmiah yang ketat, ini adalah "Melchites". Mereka dikondisikan dan didefinisikan, dipelajari hingga detail terkecil, dengan cara yang paling teliti. Sejarawan tidak punya alasan untuk meragukan keasliannya.
"Masoret" adalah rabi yang berurusan dengan "Masorah", dari "Mazzoren" - "tradisi".
Mereka menemukan dan menerapkan sistem khusus yang disebut "Poin Masoret". Titik-titik ini menyembunyikan vokal dalam kata-kata terpenting dari semua bahasa Ibrani " Kitab Suci". Sistem memberikan kata-kata tak bersuara dari "Kitab Suci" pengucapan mereka yang sebenarnya dan benar hanya dengan menambahkan konsonan dari titik-titik yang sama ini - suara vokal terenkripsi. Jadi penemuan cerdik dari para rabi terpelajar dari Sekolah Tiberia abad kesembilan menggantikan konstruksi asli dari kata-kata utama, konsep dan nama dari semua "Buku Mosaik".
Ini dilakukan atas perintah non-kontak dari hierophant Mesir sendiri, untuk benar-benar membingungkan orang-orang, untuk membawa mereka ke dalam jaringan kebohongan globalisasi, sejauh mungkin dari kebenaran. Sistem "Poin Masoret" menambahkan kebingungan dan penyamaran pada apa yang sudah ada dalam "Pentateuch" dan karya-karya teosofis terkodifikasi lainnya.
Untuk objektivitas yang lebih besar dari materi ini, saya akan mengambil kebebasan untuk menerbitkan makna esoteris rahasia dari huruf-huruf "Nama Suci".

Y. - Huruf kesepuluh dari alfabet Ibrani, secara simbolis berarti - Yod. Ini adalah simbol Pythagoras dari dua apa yang disebut "cabang jalan kebajikan dan kejahatan". Cabang kanan adalah kebajikan, cabang kiri adalah sifat buruk. Simbol nama "TEN" adalah angka sempurna. Digambarkan dengan tangan, seperti tanduk - Victoria atau Victory (neologisme). Sistem bilangan desimal metaforis. Simbol kejantanan dan kejantanan.

H. - Huruf kedelapan dari alfabet Ibrani. Menunjukkan angka - 200.000. Setara dengan huruf kecil "h", melambangkan Venus, berarti lubang, atau rahim. dia wanita alam. Surat ionik.

V. - Bukan Ibrani, huruf kedua puluh dua dari alfabet Latin (kemungkinan koneksi dengan nomor favorit hierophant). Nilai angka- lima. Simbol dari sifat ruh laki-laki-perempuan, hermafrodit.

Baik Yehova dan Yahweh adalah nama rahasia Ibrani yang berasal dari yang sebelumnya dewa pagan Iao, atau Yaho (mungkin dalam pengucapan "Yaso"). Namun, orang Kasdim menyembah Yaso bahkan sebelum orang Yahudi menggunakan nama ini. Di antara orang-orang Kasdim, Yaho adalah dewa tertinggi yang dapat dipahami, duduk di atas tujuh langit dan mewakili "Cahaya Spiritual yang Tidak Diciptakan" (bandingkan dengan definisi alkitabiah tentang Tuhan). Sinar "Cahaya Spiritual yang Tidak Diciptakan" di antara orang-orang Kasdim adalah Nous, atau "Demiurge yang Wajar dari Alam Semesta Material", - secara bersamaan - "Mana Ilahi dalam Manusia". Dalam bahasa Rusia - hati nurani.
Kebenaran, yang dikomunikasikan pada waktu itu hanya untuk para ahli pemula, adalah bahwa nama "IAO" terdiri dari tiga huruf, dan sifatnya adalah misteri besar, Rahasia Tritunggal Agung, atau Tritunggalnya. Beginilah cara para hierophant menjelaskan arti "IAO" kepada orang-orang.
Orang Fenisia juga menyembah dewa tertinggi bernama IAO. "IAO" adalah kata suci dalam semua misteri Mesir kuno. Artinya - "Satu-satunya Dewa Tersembunyi yang Abadi di alam dan manusia." Secara struktural - "Dasar Pemikiran Universal". Ego yang Lebih Tinggi.
Diador secara langsung menunjukkan kepada kami bahwa IAO adalah Dewa Musa. Tetapi karena yang terakhir adalah "nama rahasia", itu tidak dapat diucapkan, atau bahkan ditulis. Pelanggaran larangan ini pada waktu itu dapat dihukum berat - hukuman mati. Karena itu, orang Samaria mulai mengucapkan kata ini sebagai "Yehuwa", yang, dari sudut pandang imamat, dianggap sama sekali tidak bersalah.
Orang Samaria menemukan cara "tidak mengucapkan Nama Tuhan" hanya melalui manipulasi yang terampil dari "titik Masoret" - suara vokal, sebuah sistem di mana setiap penggantian dalam pengucapan yang benar kata-kata.
Namun, bahkan "Yehuwa" adalah penemuan orang Samaria belakangan yang tidak asli. Awalnya, nama ini terdengar seperti "IA", "Iacchus", atau "Bacchus". Aristoteles melaporkan bahwa orang-orang Arab kuno menggambarkan Bacchus dalam bentuk kuda, kuda Matahari - Dewa Ra, yang mengikuti kereta, di mana Dewa Surga, Svarog Rusia kuno, melewati bumi setiap hari.
Dari sini kita dapat menarik kesimpulan independen bahwa bahkan orang-orang Perjanjian Lama tahu bahwa Yahweh adalah hipostasis, hanya seekor kuda dari kepercayaan pagan Rusia kuno.

Artikel ini ditulis sebagai hasil dari kontroversi dengan Saksi-Saksi Yehuwa

Diambil untuk penelitian terjemahan baru buku-buku Perjanjian Lama, yang dibuat oleh Russian Bible Society dari bahasa Ibrani.
Terjemahan ini terkenal karena beberapa alasan. Sebagai editor serial M.G. Seleznev:
“Daya tarik langsung ke aslinya kuno membedakan seri “PERJANJIAN LAMA. TERJEMAHAN DARI IBRAH KUNO" sebagai dari Alkitab Sinode(bagian Perjanjian Lama yang secara aneh menggabungkan pembacaan bahasa Ibrani, Yunani dan Tradisi Slavia), dan dari terjemahan-terjemahan alkitabiah dari dekade terakhir, di belakangnya bukan bahasa Ibrani, tetapi "asli" bahasa Inggris yang bersinar.

Terjemahan dibuat dari edisi ilmiah standar Biblia Hebraica Stuttgartensia (Stuttgart, 1990). Di mana teks Ibrani tidak jelas atau jelas-jelas rusak, kami mencoba mengikuti rekonstruksi kritik teks Perjanjian Lama kontemporer yang paling otoritatif dan andal; khususnya, bahan dari manuskrip Qumran digunakan - untuk pertama kalinya dalam sejarah terjemahan Alkitab ke dalam bahasa Rusia untuk pembaca yang luas.

Fitur utama dari terjemahan kami adalah orientasi terhadap norma sastra modern. Kami yakin bahwa bahasa Rusia mampu mengekspresikan semua keragaman gaya dan semantik teks Alkitab, dan penerjemah tidak perlu menggunakan literalisme yang canggung.

Penerbitan teks disertai dengan komentar sejarah dan filologis, yang harus mencerminkan fitur teks Yahudi yang tidak dapat diterjemahkan (misalnya, permainan kata-kata), serta memperkenalkan pembaca dengan fitur-fitur kehidupan Timur kuno dan pandangan dunia yang tercermin dalam Alkitab.

Pertimbangkan apa nama Tuhan

1.
Dalam kitab Kejadian yang pertama, dalam kisah penciptaan, kita membaca:
Kejadian 2:4
Kapan TUAN * Tuhan menciptakan bumi dan langit

Komentar tentang ayat ini:

*Kata TUAN dalam terjemahan Rusia sesuai dengan apa yang dianggap oleh tradisi Yahudi sebagai Nama Tuhan yang sebenarnya - יהוה . Awalnya terdengar seperti Yahweh e′ , tetapi kemudian (tampaknya, sudah setelah penawanan Babilonia) larangan dibentuk untuk mengucapkannya dengan lantang. Sebaliknya, sudah menjadi kebiasaan bagi orang Yahudi untuk mengatakan "Tuan", "Tuhan" atau hanya "Nama".

2.
Dalam kitab Keluaran, Tuhan mengungkapkan nama-Nya kepada Musa:

4. Alkitab mengungkapkan kepada orang Kristen satu-satunya nama keselamatan - nama Tuhan Yesus Kristus:
10 Maka hendaklah kamu semua mengetahuinya dan kepada semua orang Israel, bahwa dalam nama Yesus Kristus dari Nazaret, yang kamu salibkan, yang dibangkitkan Allah dari antara orang mati, telah ditempatkan di hadapanmu dalam keadaan sehat.
11 Dia adalah batu yang diabaikan oleh Anda pembangun, tetapi telah menjadi kepala sudut, dan tidak ada keselamatan di dalam orang lain,
12 untuk tidak ada nama lain di bawah kolong langit yang diberikan kepada manusia yang dengannya kita harus diselamatkan.”(Kisah 4:10-12).

Perjanjian Lama. Terjemahan dari bahasa Ibrani. Asal. - M.: Penerbitan Universitas Negeri Rusia, 1999. - hlm. 23

Laporan kerja penelitian

"Namun," Saksi-Saksi Yehuwa - siapa mereka sebenarnya?

Riga 2003.

pengantar

Saat ini kata "agama" memiliki konotasi yang beragam. Miliaran orang termasuk atau menganggap diri mereka bagian dari satu agama atau yang lain. Sikap dan perasaan religius kuat dan mampu mempengaruhi baik seluruh negara maupun individu. Manusia beragama karena berbagai alasan. Manusia selalu menanyakan tiga pertanyaan dasar: "Bagaimana kita muncul?", "Mengapa kita di sini?", "Ke mana kita akan pergi?". Sains saat ini mencoba menjawab pertanyaan-pertanyaan ini melalui penelitian dan penalaran ilmiah. Seseorang tertarik pada siapa dia sebenarnya? Banyak ilmuwan dan filsuf telah mengajukan berbagai versi yang saling bertentangan. Namun, kebanyakan orang mencari jawaban dalam agama. Apakah agama memberi seseorang kesadaran tentang siapa dia dan ke mana dia pergi? Ini juga menjelaskan bagaimana manusia muncul. Ada ribuan yang berbeda komunitas agama dan terlepas dari kenyataan bahwa kepercayaan dan keyakinan mereka mungkin bertentangan satu sama lain, semua agama memberi seseorang kesadaran akan takdir mereka. Hasrat untuk mengetahui dan, seperti yang biasa disebut, kelaparan spiritual, membedakan kita dari binatang. Jadi jelas

bahwa manusia, selain kebutuhan fisiologis, memiliki kebutuhan akan pengetahuan spiritual. Dan hari ini agama memenuhi kebutuhan ini. Hal ini menjelaskan adanya tuntutan terhadap agama. Agama telah dan akan menjadi bagian dari keberadaan manusia. Ia berkembang, berubah, terpecah menjadi beberapa bagian, bersatu dan selalu berperan besar dalam perkembangan umat manusia. Agama sering menjadi penyebab banyak perang. Tapi itu juga menghentikan pertumpahan darah. Agama membagi seluruh negara bagian dan menciptakannya. Pengaruh tak kasat mata ini mendorong orang untuk bertindak. Melihat kekuatan besar di dalamnya, tsar di masa lalu dan presiden di masa sekarang menggunakan agama untuk mencapai tujuan politik dan ekonomi mereka. Orang-orang dengan keterampilan organisasi dan penguasaan psikologi dan pidato, memimpin jutaan pengikut, berspekulasi tentang perasaan keagamaan mereka. Yang lain, dengan niat baik, menyesatkan orang banyak. Konsekuensinya terkadang yang paling menyedihkan. Agama muncul sebelum ekonomi dan politik, ketika manusia pertama Adam mulai berkomunikasi dengan Tuhan. Pernyataan ini berlaku bagi mereka yang percaya akan adanya Tuhan. Mereka yang tidak percaya mungkin berpendapat bahwa ekonomi muncul lebih awal, ketika monyet primitif menyadari bahwa itu mungkin tidak hanya untuk merampok dan mengambil, tetapi juga untuk bertukar barang. Meski begitu, sebagian besar berpendapat bahwa manusia diciptakan oleh seseorang yang lebih kuat dan jauh lebih cerdas darinya. Ini berarti bahwa kebanyakan orang beragama.

Karya ini terdiri dari studi tentang denominasi agama yang diambil secara terpisah yang disebut "Saksi-Saksi Yehuwa?". Ada keterbukaan pikiran dan keinginan untuk mencerminkan fakta sebenarnya dari apa yang terjadi dalam pekerjaan. Pandangan manusia modern, bebas dari rasisme dan fanatisme agama. Ini adalah generalisasi fakta, yang terlepas dari pengaruh pers dan kepemimpinan agama ini. Ini bukan perintah untuk mengadukan agama ini dan tidak merendahkan wibawanya. Karya ini dimaksudkan untuk menjawab banyak pertanyaan yang muncul hari ini di antara warga Rusia dan semua orang berbahasa Rusia yang telah bertemu dengan Saksi-Saksi Yehuwa:

Saksi-Saksi Yehuwa - dari mana mereka berasal?

Filosofi Saksi-Saksi Yehuwa dan Apa yang Mereka Percaya?

Saksi-Saksi Yehuwa dan transfusi darah.

Kegiatan Saksi-Saksi Yehuwa dan metode mereka.

Program pendidikan.

Dengan cara apa mereka ada?

Dampaknya bagi masyarakat dan negara?

Apakah mereka terlibat dalam kegiatan anti-negara?

Kesimpulan.

Saksi-Saksi Yehuwa - dari mana mereka berasal?

Sejarah terjadinya adalah sebagai berikut. Pada awal tahun 1870-an, di Allegheny (sekarang bagian dari Pittsburgh, Pennsylvania, AS), sekelompok kecil orang mulai belajar Alkitab. Inisiatornya adalah Charles Taze Russell. Dia adalah orang yang berpendidikan dan kaya. Menurutnya, dia terutama mencari kebenaran tentang Tuhan dan tentang Yesus Kristus, dan dia juga sangat tertarik pada kedatangan Yesus Kristus yang kedua kali. Russell mempelajari Alkitab dengan sungguh-sungguh dan, sebagai hasilnya, lahirlah studinya tentang Kitab Suci. Pada bulan Juli 1879, edisi pertama Zion's Watchtower and Herald of the Presence of Christ diterbitkan. Pada tahun 1880, jumlah pengikut ajaran Russell telah berkembang menjadi lusinan sidang (jemaat Saksi-Saksi Yehuwa adalah kelompok orang yang tinggal di wilayah yang sama dan menganut agama mereka, tetapi lebih lanjut tentang itu nanti). Pada tahun 1881, Sion Watchtower and Tract Society dibentuk dan sudah pada tahun 1884 secara resmi terdaftar. Saat itu, di kalangan "Siswa Alkitab", begitu mereka menyebut diri mereka, ada orang-orang yang terlibat aktif dalam pekerjaan membagikan lektur dan pergi dari rumah ke rumah. Orang-orang ini disebut "pelayan penuh waktu" dan jumlah mereka sekitar 50 orang. Nama mereka "Saksi-Saksi Yehuwa" diadopsi pada tahun 1931. Sebelumnya, mereka dikenal sebagai "Siswa Alkitab". Setelah mempelajari tulisan suci Ibrani dan Yunani, mereka menemukan bahwa Tuhan memiliki nama-Nya sendiri - Yehova. "Tuhan", "Tuhan", "Raja" atau "Yang Maha Tinggi" hanyalah gelar, seperti presiden atau hakim. Yehuwa adalah pengucapan Rusia dari nama ini. Dalam teks asli dalam bahasa Ibrani, itu dilambangkan dengan huruf "YHVG" (seperti yang Anda tahu, dalam bahasa Ibrani, tidak ada vokal). Nama ini muncul dalam Alkitab lebih dari 7.000 kali, tetapi penerjemah menghapus nama ini, menggantinya dengan gelar impersonal "Tuhan", dan Saksi-Saksi Yehuwa memulihkan nama ini mengacu pada kata-kata Yesus (Matius 6:9), di mana ia mengajar murid-muridnya untuk berdoa kepada Tuhan, dengan mengatakan: "biarkan namamu bersinar." Jadi, mereka mengadopsi nama "Saksi-Saksi Yehuwa" berdasarkan kesucian nama itu. Beberapa statistik: Ini kelompok agama berkembang pesat, dan saat ini, menurut data tahun 2002, jumlah Saksi-Saksi Yehuwa di seluruh dunia adalah 6.304.645 orang. Dan "pelayan sepenuh waktu" adalah anggota yang secara aktif terlibat dalam penyebaran lektur mereka, 798.938 orang. Di Rusia, jumlah mereka berkembang pesat dan hari ini ada 131.130. Pada tahun 2002 saja, 9.718 orang menjadi anggota organisasi ini di Rusia. Jumlah pertemuan mencapai 1206. Dan jumlah peminat agama ini hampir sama dengan jumlah anggotanya sendiri, yaitu sekitar 150.000 orang. Jumlah anggota organisasi pada tahun 2002 meningkat sebesar 6% dari jumlah pada tahun 2001. Tidak sulit melihat kelompok agama ini berkembang pesat. Ada satu Saksi Yehuwa per 1.000 warga Rusia. Mengingat pekerjaan aktif mereka, banyak hari ini telah menemukan mereka dan, sebagai hasilnya, bertanya pada diri sendiri pertanyaan: "apa yang mereka percayai?".

Filosofi Saksi-Saksi Yehuwa dan Apa yang Mereka Percaya?

Saksi-Saksi Yehuwa memiliki kredo mereka sendiri yang berbeda dari kredo agama tradisional. Mereka mendasarkan kesimpulan mereka atas dasar Alkitab. Tabel ini mencantumkan kredo utama mereka dan referensi ke Alkitab.

Menurut ajaran mereka, mereka menganggap diri mereka sendiri agama Kristen yang digunakan Allah untuk tujuan-Nya. Mereka secara terbuka menyatakan bahwa mereka adalah satu-satunya umat Tuhan di tanah. Filosofi mereka didasarkan pada doktrin-doktrin Alkitab. Mereka terlatih dan belajar pidato untuk meyakinkan orang lain bahwa ini adalah ajaran yang benar yang harus diikuti. Mereka percaya pada Tuhan Yahweh, bukan pada trinitas, mengklaim bahwa Tuhan Bapa lebih tinggi dari Putra, dan Roh Kudus adalah kuasa Tuhan yang melaluinya Dia menciptakan seluruh dunia dan melaluinya Dia bekerja. Saksi-Saksi Yehuwa mengklaim bahwa ada Roh Kudus di antara mereka, dan hanya dengan bantuan-Nya mereka dapat melaksanakan pekerjaan pendidikan yang agung, yaitu mengajar dan mendistribusikan Alkitab dan buku pedoman Alkitab. Mereka memiliki keyakinan yang sama, dan keyakinan dan keyakinan masing-masing Saksi bertepatan dengan pendapat Saksi-Saksi lain yang tinggal di bagian lain dunia dan memiliki budaya dan pendidikan yang sama sekali berbeda.