Kitab Suci sebelum pengenalan Alkitab. Konsep tentang berbagai versi Alkitab Sikap Orang-Orang Percaya Lama terhadap terjemahan Sinode Alkitab

SEJARAH PERJANJIAN LAMA KRISTEN
Banyak orang berpikir bahwa Perjanjian Lama, dalam bahasa apapun, adalah terjemahan dari bahasa Ibrani asli. Tapi ini sama sekali tidak terjadi. Terjemahan apa pun tidak lagi asli. Ini pasti akan mengandung perbedaan yang disebabkan oleh kesalahan terjemahan atau distorsi yang disengaja.

Bagi umat Kristen Ortodoks, Perjanjian Lama diyakini sebagai salinan atau terjemahan dari Saptuaginta (Codex of Alexandria), sebuah teks Yunani yang disusun pada abad ketiga SM oleh 72 penafsir Yahudi. Ini adalah terjemahan tertua Perjanjian Lama ke dalam bahasa Yunani.

Menurut legenda, pada 287-245 SM, pustakawan Demetrius memperkenalkan raja Aleksandria Ptolemy pada risalah Perjanjian Lama orang-orang Yahudi, dan raja memerintahkannya untuk diterjemahkan ke dalam alfabet Yunani. Pustakawan menghubungi imam besar Yudea dan menyampaikan kepadanya kehendak dan permintaan raja. Segera 72 penerjemah tiba di Alexandria. (6 dari setiap suku Israel). Atas perintah Ptolemy, mereka semua dikirim ke pulau Pharos, di mana mereka ditempatkan di sel yang terisolasi untuk mengecualikan komunikasi dan petunjuk. Ketika terjemahan sudah siap, raja secara pribadi memeriksa semua gulungan dan memastikan semuanya sesuai dan sesuai. Jadi inspirasi Septuaginta atau terjemahan tujuh puluh (LXX) diduga terbukti. Dalam bentuk ini, Alkitab dipahami oleh Gereja Kristen Timur, di mana bahasa Yunani mendominasi.

Gereja Barat sekarang menghormati Perjanjian Lama, yang diterjemahkan dari versi Ibrani selanjutnya.

Kesenjangan antara Kekristenan Barat dan Timur terutama disebabkan oleh pilihan teks utama Perjanjian Lama, karena dunia berdasarkan teks Ibrani kemudian tidak sama dengan dunia berdasarkan Alkitab Yunani (teks Ibrani kuno). Mereka memiliki prioritas dan makna yang sangat berbeda. Belakangan, perselisihan lain muncul di antara Gereja-Gereja.

Teks Perjanjian Lama saat ini yang digunakan oleh orang Kristen Barat adalah apa yang disebut "Teks Masoret" (MT). Tetapi bukan bahasa Ibrani asli yang dibaca pada masa Bait Suci Kedua dan dari mana terjemahan Saptuaginta dibuat. Ini mudah diverifikasi dengan membuka Perjanjian Baru, yang berisi referensi ke Perjanjian Lama yang lama dan yang tidak ada dalam terjemahan saat ini. Misalnya, Matius (12:21) mengutip nabi Yesaya: "Dan bangsa-bangsa akan percaya dalam nama-Nya." Jika Anda mengikuti tautan ini dalam terjemahan Perjanjian Lama saat ini, maka kita akan membaca sesuatu yang sama sekali berbeda (Yesaya 42: 4): "Dan pulau-pulau akan percaya pada hukum-Nya." Atau dalam Kisah Para Rasul (7:14) Stefanus mengatakan bahwa 75 orang datang ke Mesir bersama Yakub, kemudian dalam Alkitab modern (Kejadian 46:27) kita akan membaca 70 orang, dst.

Ini bukan kesalahan penerjemah Rusia, perbedaan yang sama ditemukan dalam Alkitab Inggris dan Prancis. Terjemahannya benar, tetapi dari versi yang salah - dari teks Masoret, dan para Rasul membaca dan merujuk pada yang asli dari Saptuaginta, dihancurkan oleh orang-orang Yahudi, yang disebut N70 atau LXX.

Hampir semua terjemahan Perjanjian Lama untuk goyim dibuat dengan MT, dan bukan dengan H70. Dan terjemahan Rusia Sinode terakhir dibuat tidak hanya berdasarkan teks Slavonik Lama dari Saptuaginta, tetapi dengan campuran besar teks Masoret Ibrani.

Dengan demikian, para ahli Taurat Yahudi menjadikan teks Masoret mereka sebagai teks suci dunia Kristen dan dengan demikian membuka jalan bagi diri mereka sendiri untuk mempengaruhi dunia ini. Pada saat yang sama, harus dikatakan bahwa MT diselesaikan relatif baru-baru ini - teksnya yang paling kuno (Kode Leningrad) ditulis pada 1008, yaitu seribu tahun setelah kelahiran Kristus. Dan Septuaginta, atau terjemahan dari 70 penafsir, hampir tiga abad sebelum era baru.

Orang-orang Yahudi selalu menyimpan teks-teks suci mereka dengan sangat rahasia. Orang asing yang membaca Taurat mereka akan dihukum mati sebagai pencuri dan pezina. Oleh karena itu, kemunculan Saptuaginta dalam bahasa Yunani membangkitkan kemarahan kaum nasionalis Yahudi. Intinya, ini berarti privatisasi properti Yahudi oleh orang Yunani. Patut dicatat bahwa angka 70 dalam bahasa Ibrani Gematria berarti "Tanah - rahasia". Oleh karena itu, terjemahannya disebut bukan "terjemahan 72", tetapi "terjemahan 70". 72 penafsir Yahudi ini mengungkapkan kepada orang Yunani sebuah rahasia yang tidak ingin dibagikan oleh kaum nasionalis Yahudi kepada siapa pun. "Terkutuklah dia yang mengungkapkan rahasia kita kepada goyim," - tertulis di lantai sinagoga En-Gedi. Para nasionalis Yahudi yang marah menghancurkan semua gulungan Ibrani dari mana terjemahan dibuat dan membunuh semua orang Yahudi Helenistik selama pemberontakan Makabe. Setelah itu, orang-orang Yahudi memulai program menangkap jin yang melarikan diri dengan tujuan memasukkannya kembali ke dalam botol untuk menguasai teks-teks suci orang Yunani. Selama ratusan tahun, mereka telah menghancurkan daftar awal dan menggantinya dengan yang baru, yang direvisi. Dan mereka menulis teks baru untuk diri mereka sendiri, khususnya Talmud, yang mengatur kehidupan orang Yahudi dan menafsirkannya kitab suci... Dalam teks-teks ini, orang-orang Yahudi memproklamirkan diri mereka sebagai orang-orang yang "terpilih", dan semua orang lain disebut setengah binatang yang berdosa dengan segala konsekuensinya. Akhirnya, mereka menganggap bahwa pekerjaan telah selesai - gin ditempatkan di dalam botol, dan semua teks baru Perjanjian Lama berada di bawah kendali mereka. Bahkan salinan Saptuaginta dikoreksi dan dikoreksi dan, bagaimanapun, tetap menjadi teks utama Kekristenan Timur.

Pada awalnya, Barat juga menggunakan terjemahan bagian Saptauginta ke dalam bahasa Latin. Jadi di abad 1-5 muncul kanon Palestina (Yamnia), kode manuskrip Vatikan, Sinai dan Aleksandria. Tetapi pada saat yang sama, Beato Jerome (347-419 M), yang tinggal selama 34 tahun di Palestina, memutuskan untuk membuat satu contoh terjemahan Perjanjian Lama ke dalam bahasa Latin menggunakan teks Saptuaginta dan Ibrani. Tetapi orang-orang Yahudi yang "terpelajar" menasihatinya untuk tidak membuang waktu untuk terjemahan Yunani yang "buruk", tetapi untuk mulai menerjemahkan langsung teks-teks Ibrani ke dalam bahasa Latin, pada saat itu telah dikoreksi secara substansial oleh orang-orang Yahudi. Jerome melakukannya, melengkapi terjemahan dengan interpretasi Yahudi, dan dengan demikian menabur benih superioritas Yahudi atas orang lain di Gereja Barat. Orang-orang Yahudi menyetujui terjemahan Jerome, tetapi banyak Bapa Kristen marah melihat Jerome condong ke arah orang-orang Yahudi. Jerome membuat alasan, tetapi benih itu sudah dibuang ke tanah dan selama bertahun-tahun berkembang menjadi persetujuan teks Masoret sebagai teks utama dan terlupakan di Barat Saptuaginta. Akibatnya, kedua teks mulai sangat berbeda satu sama lain, seringkali menjadi berlawanan. Jadi, dengan karya Jerome, sebuah ranjau diletakkan di bawah tembok kota Kristen, yang meledak 500 tahun kemudian, pada abad kesembilan, ketika Vulgata Jerome menjadi teks yang diakui di Gereja Barat dan membagi dunia Kristen menjadi Katolik dan Ortodoks.

Namun, baik Yunani maupun Latin di Barat hanya sedikit yang tahu dan oleh karena itu di era Reformasi ada terjemahan Alkitab ke dalam bahasa populer. Orang-orang Yahudi mengambil bagian aktif dalam hal ini, dan sebagai hasilnya, orang-orang Yahudi menjadi penjaga teks suci Dari Perjanjian Lama untuk Gereja Kristen Barat, semacam Merlin di bawah Raja Arthur Eropa. Yudaisasi dan degradasi spiritual orang Eropa dimulai dengan penerimaan mereka terhadap Vulgata Jerome, yang menyatakan superioritas orang Yahudi atas semua bangsa dan pilihan mereka oleh Tuhan.

Selama berabad-abad, orang-orang Yahudi telah menerjemahkan Alkitab ke dalam bahasa orang-orang di dunia hanya untuk mempengaruhi perkembangan spiritual mereka ke arah yang benar - semua Alkitab untuk goyim telah diedit dan disensor di sinagoga.

Sepanjang sejarah Kekristenan di negara lain dan di berbagai benua banyak Alkitab - kanon ditulis dan diedarkan. Konten mereka berubah sepanjang waktu. Misalnya, "Wahyu" Yohanes Penginjil dimasukkan dalam kanon Katolik Roma hanya pada tahun 1424 di Katedral Florence. Dan sebelum itu, itu dilarang. "Vulgata" (Alkitab populer) karya Jerome menjadi "simbol iman" Gereja Katolik Roma hanya pada tahun 1545 di Konsili Trente.

Pertempuran penerjemahan berlanjut hingga hari ini. Orang Yahudi menghasilkan ratusan terjemahan ke dalam banyak bahasa, dan masing-masing bahkan lebih Yudaistik daripada pendahulunya, bahkan lebih terkait dengan semangat pengecualian Yahudi. Contoh mencolok dari apa yang telah dikatakan adalah terjemahan tiga jilid Alkitab yang baru-baru ini diterbitkan ke dalam bahasa Rusia di Yerusalem, atau ScofieldReferenceBible kripto-Yahudi. bahasa Inggris, yang mereduksi iman Kristen menjadi "cinta untuk orang Yahudi dan negara Yahudi." Orang-orang Yahudi secara khusus mencoba menerjemahkan Alkitab pada paruh pertama abad kedua puluh untuk sekte Saksi-Saksi Yehuwa. Pertama, mereka menyebutnya “terjemahan paling benar” dari Dunia Baru, dan kedua, nama dewa suku Yahudi disebutkan di sana sebanyak 7200 kali!

Semua pekerjaan penerjemahan ini adalah salah satu arah konspirasi orang bijak Sion untuk menjadi Yahudi di dunia.

Sejarah terjemahan Alkitab di Rusia meneguhkan apa yang telah dikatakan. Selama berabad-abad, Gereja Rusia dan orang-orang Rusia telah menggunakan tulisan tangan Gereja Slavonic Bible, yang diterjemahkan pada abad ke-9 dari Saptuaginta oleh Cyril dan Methodius.

Pada tahun 1581 Ivan Fedorov menerbitkan edisi lengkap pertama dari Alkitab dalam bahasa Slavonik Gereja. Hanya versi Alkitab ini yang masih diterima oleh Orang Percaya Lama.

Setelah perpecahan Gereja Ortodoks Timur (Ortodoks) pada tahun 1667, Sinode pada tahun 1751 mengadopsi Alkitab dalam bahasa Slavonik Gereja, yang mencakup semua kitab Perjanjian Lama yang termasuk dalam Septuaginta dan 27 kitab Perjanjian Baru. Alkitab ini disebut Alkitab Elizabethan.

Pada tahun 1876, Sinode Suci menyetujui terjemahan dari Russian Bible Society ke dalam bahasa Rusia dari buku-buku Perjanjian Lama dan Baru yang termasuk dalam Gereja Slavonic Elizabethan Bible. Tetapi terjemahan ini sudah dilakukan dengan melibatkan teks-teks Masoret dan oleh karena itu di sejumlah tempat sudah sangat berbeda dari versi Slavonik Gereja.

Patut dicatat bahwa Russian Bible Society pada masa itu hampir secara eksklusif terdiri dari agen pengaruh Inggris, Freemason, Protestan, dan, tentu saja, orang Yahudi dengan Kode Masoret mereka. Dan Alkitab ini segera memainkan peran yang merusak - pengaruh Yahudi di Rusia meningkat secara dramatis dan menyebabkan kerusuhan, terorisme, dan revolusi 1917. Sejak saat itu, ideologi Yahudi mulai merambah ke dalam Gereja Ortodoks Rusia. Dan sekarang, di antara para rohaniwan ROC, ada banyak orang Yahudi yang lahiriahnya mengaku Kristen, tetapi di dalam hati tetaplah orang Yahudi. Bahkan di antara para leluhur dan peringkat tertinggi ROC dulu dan sekarang adalah orang Yahudi. Seperti, misalnya, ketua Departemen Hubungan Gereja Eksternal Patriarkat Moskow saat ini, Metropolitan Hilarion (Alfeyev) dari Volokolamsk, dan di dunia - Grisha Dashevsky yang setengah Yahudi.

Gereja Ortodoks Rusia semakin menyerupai gereja Yahudi, dan gereja-gerejanya mulai menyerupai sinagoga.

Klub Ilmuwan Internasional

"Kesadaran pengetahuan. Sebuah program untuk intelektual"

Nomor 57 Tahun 2003

Tuan rumah - A.P. Smirnov

Halo! Baru-baru ini, jelas ada peningkatan minat Ke kisah nyata, yang, seperti yang sekarang banyak dipahami, sama sekali bukan yang tertulis di buku teks sekolah. Saat ini, tidak hanya penelitian sejarah dan arkeologi, tetapi juga karya fisikawan dan insinyur membuktikan fakta bahwa orang dahulu tahu lebih banyak tentang Semesta dan hukumnya daripada yang kita ketahui. Agama semakin diminati dewasa ini, yang memiliki sistem pengetahuannya sendiri, yang bertahan secara praktis tanpa perubahan signifikan selama ratusan dan ribuan tahun. Tamu kami adalah kepala Gereja Inglistik Rusia Kuno dari Orang-Orang Percaya Lama Ortodoks-Ingling Pater Diy Alexander - Pastor Alexander, Anda adalah patriark Gereja Ortodoks Rusia Lama Orang-Orang Percaya Lama. Tolong beri tahu kami tentang gereja ini, karena mungkin tidak banyak orang yang tahu tentang gereja Anda.

- Gereja kami sudah ada sejak lama. Terkadang banyak yang datang dan bertanya: "Apakah iman Anda atau gereja Anda benar?" ... Saya berkata: "Anda tahu, itu tidak benar. Kebenaran - itu bersama para dewa, dan itu [iman] ada bersama kita secara primordial. Itu sebelum munculnya agama Kristen, Yudaisme, Buddhisme, yaitu, sebelum semua agama, sebelum semua agama. Artinya, itu asli, yaitu, sebelum orang hanya disebut Orang Percaya Lama - yaitu, "iman lama", dan sudah, kita akan mengatakan, sejak saat pembaptisan, mereka bahkan disebut hanya "orang tua". Banyak orang bingung dengan Old Believers. Ini disebabkan oleh fakta bahwa selama perpecahan Nikon, Tsar Alexei Mikhailovich Romanov mengeluarkan dekrit, persis sesuai dengan kepada siapa siapa pun yang memberi perlindungan kepada seorang skismatis harus dieksekusi tanpa ampun bersama keluarganya. Oleh karena itu, banyak Orang Percaya Lama, sebagaimana mereka sekarang disebut, skismatik, penganut ritus lama, mereka melarikan diri ke Belovodye Siberia, di mana nenek moyang kita memberi mereka perlindungan di sketes dan skuf. Bukan karena iman itu satu, tetapi karena mereka satu darah. Dan Rusichi itu dan Rusichi itu. Dan mereka diberi perlindungan, dan bagi banyak orang, seolah-olah, hal yang sama - bahwa Orang-Orang Percaya Lama, orang-orang Percaya Lama, terutama para filolog modern, bingung. Tetapi Orang-Orang Percaya Lama adalah pendukung yang lama ritus Kristen, dan Orang-Orang Percaya Lama adalah iman pra-Kristen lama. Artinya, banyak, misalnya, perwakilan dari jenis sarana massa informasi dan bahkan mungkin beberapa ilmuwan keliru menyebut kami "kafir." Tetapi kata ini muncul pada saat kristenisasi ...

- Ini sangat penting, karena hari ini ada pemahaman yang berbeda tentang paganisme ...

- Iya. "Kafir" - ini dibawa oleh orang-orang Kristen. Begitu juga dengan "bajingan". Itu adalah kata Latin. "Pogane" - yaitu, "berjalan ke arah lain", hidup, secara harfiah. Artinya, ia memasuki bahasa Latin dari bahasa Rassene, atau, seperti yang mereka katakan sekarang, dari bahasa Etruria. Oleh karena itu, bahasa Latin mengatakan: Etruscan tidak dibaca atau diterjemahkan. Artinya, mereka mengambilnya dan memutar lidahnya. Dan di sini: "bahasa" adalah salah satu bentuk, yaitu, tergantung pada surat apa yang ditulis, ada bentuk seperti itu - "orang". "Perwakilan rakyat" - "yazyche". Dan perwakilan dari orang asing dengan bahasa, kepercayaan, budaya yang berbeda akan menjadi "bukan pagan", atau disingkat "pagan". Karena itu, ketika mereka datang kepada kami dan berkata: "Apakah kamu kafir?" Saya berkata: "Tidak. Kita tidak bisa menjadi diri kita sendiri sebagai orang kafir dan orang asing. Kami adalah penjaga dan penerus kepercayaan lama nenek moyang kami."

- Ada situasi seperti itu ... sekarang ada pendapat bahwa orang-orang kafir adalah orang yang paling mungkin memahami(itulah yang terjadi!) bahasa alam ...

- Dia interpretasi modern, yaitu ... kami akan berbicara, saya bertemu, kami berkomunikasi dengan banyak orang kafir baru ... yaitu, yang menghidupkan kembali kepercayaan nenek moyang mereka di berbagai wilayah Rusia. Artinya, mereka tidak peduli apa yang mereka sebut - paganisme, kepercayaan asli - yaitu, kepercayaan asli, atau budaya asli ... yaitu, yang utama adalah orang memutuskan untuk kembali ke akarnya. Dan istilah mana yang paling sering digunakan mungkin(itu persis apa itu!) informasi(sumber tidak ditentukan) - Saya pikir itu tidak masalah di sini.

- Nah, hal utama di sini adalah tidak ada kebingungan ...

- Iya. Dan kebingungan, sebagai suatu peraturan, diciptakan oleh perwakilan sarana massa informasi yang tidak tahu bahasa Rusia, tidak mengerti terminologinya, karena terkadang Anda mendengarkan mereka - "Kolovrat" mereka adalah "sapi di samping tempat tidur." Artinya, mereka memiliki interpretasi seperti itu. Atau "dekat gerbang". Artinya, itu bisa sepenuhnya lainnya istilah dan konsep. Dan kami menempatkan gambar yang awalnya dalam kata-kata, dalam nama. Nah, katakanlah, di negara kita, seperti kebiasaan di kekaisaran, Rusia kuno Gereja(itulah yang terjadi!) Orang Percaya Lama Ortodoks... Sekarang kami disebut Gereja Inglistik Rusia Kuno dari Ortodoks Orang-Orang Percaya Lama-Ingling. Banyak orang berkata: "dari mana nama ini berasal?" Dan ini disyaratkan oleh undang-undang tahun ke-97 "Tentang kebebasan beragama", yang menuntut agar judul tersebut harus memuat penyebutan agama. Makanya ternyata kuno banget.. eh.. namanya panjang.

- Pastor Alexander, baru-baru ini, hasil penggalian dan penemuan gundukan kuburan di Omsk sangat mengkhawatirkan. budaya kuno, dan, rupanya, budaya ini memiliki pengaruh langsung sikap(sumber tidak ditentukan) untuk Anda.

- Betul sekali. Penggalian juga dilakukan di saluran Tara, ini adalah tahun 70-80-an, di mana ada, bisa dikatakan, mungkin modern lidah(sumber tidak ditentukan), kompleks candi Dewi Tara. Artinya, para arkeolog menggalinya. Pada tahun 1994, ketika ada konferensi ilmiah-praktis yang didedikasikan untuk peringatan 400 tahun kota Tara, yang didirikan pada tahun 1594, saya berbicara di sana, dan laporan saya ditetapkan sebagai "Sejarah tidak diketahui", meskipun kami tidak memiliki sejarah sama sekali Sejarah telah muncul sejak zaman Petrus. Dan sebelum itu, kami memiliki warisan nenek moyang kami. Sejarah adalah apa yang diambil dari Taurat. Dan kami, seolah-olah, Slavia, kami tidak ada hubungannya dengan agama Kristen atau Yudaisme, kami memiliki milik kami sendiri. Oleh karena itu, saya memberi tahu mereka bahwa Tara tidak berusia 400 tahun, tetapi setidaknya kota Tarii kuno berusia 4000 tahun, karena kota itu dibangun pada musim panas 3502 sejak penciptaan dunia sebelum kampanye Kha'ari kedua ke Dravidia. , yaitu v India kuno untuk melindungi perbatasan utara, yaitu, dari serangan pemakan ikan, seperti yang mereka katakan ... yah, atau sekarang - masyarakat utara... Yaitu, dan .. perwakilannya adalah Akademgorodok Novosibirsk, dan dia berkata: tidak ada apa pun di sana dan tidak mungkin, ini bohong, cerita gereja. Dan pada saat ini dua gadis - arkeolog dari Tara Pedagogical Institute - berdiri dan berkata: “Bagaimana tidak? kami telah menggali ini selama dua tahun kota Tua... Yah, kami diberi tahu - ini dia Tatar atau Ostyak, dan di sini semuanya adalah Slavia sebelum magma. Setelah itu, dia berkata: "Apakah ada hal lain?" Saya berkata: “Ya, ada sebuah kota Vendagard. Dia berada di daerah Bolsherechensk." Dia mengatakan: "Di mana ini?" Saya katakan: "sekarang ini adalah pusat regional Bolsherechye." Itu digali pada tahun 98, yaitu, empat tahun kemudian, seperti yang saya katakan. Sekarang ini adalah monumen budaya proto-kota, yaitu yang tertua. Di suatu tempat di 99-2000, ada penggalian dan di pusat yang paling mungkin kota(itulah yang terjadi!), yaitu, mereka juga menemukan lorong bawah tanah, gudang ... meskipun bahkan di tahun ke-95 atau ke-94, surat kabar "Berita Komersial" menulis satu halaman penuh tentang penggalian yang telah terjadi sebelumnya. Artinya, artikel itu disebut "Di mana Iriy kuno membawa air." Itu adalah seorang profesor ... di bekas lembaga pertanian Nikolai Solokhin. Dan dia menulis bahwa ketika meletakkan pemanas utama, sebuah nekropolis kuno ditemukan di bawah pusat kota, di mana ada sebuah benteng tua, usianya lebih tua dari piramida Mesir. Dan kemudian - di mana kita memiliki paviliun "Flora" - mereka menemukan lorong bawah tanah. Tapi kemudian tidak ada uang untuk penelitian. Pada tahun 2001, menurut saya ... atau di awal tahun 2002 ... saya tidak ingat sekarang, menurut saya, pada tahun 2001 TV-6, Moskow baru saja ditayangkan. Tapi disana pintu masuknya ditembok jadi yang penasaran disana...

Bagaimana menemukan diri Anda Pertanyaan untuk Taiyane Oniya: Ketika kepribadian bubar, tetapi belum menemukan dirinya sendiri. Apa yang harus dilakukan Jawaban dari Tayana Oniya: Pertanyaan Anda ...

Juru mudi tahun 1620 berisi bagian yang sangat aneh berikut ini. Saya menyajikannya dalam bentuk yang sama seperti yang ada di Kormcha, tanpa terjemahan ke dalam bahasa Rusia modern. Penjelasan yang diperlukan telah ditambahkan dalam tanda kurung.
“Tentang buku-buku Hukum Lama dan Novago. Intisari kitab-kitab Perjanjian Lama 22. Toliko dengan pendengaran dibayangkan dari JIDO (penekanan ditambahkan oleh penulis).

Kejadian, Keluaran, Aevgitsky, Bilangan, Hukum Kedua, Yesus Na-vin, Hakim, Rut, Empat Kerajaan, oleh karena itu Yang Tersisa (yaitu, kitab Tawarikh - Auth) oleh karena itu ada dua Ezra, Mazmur, Amsal, Churchman ( Pengkhotbah - Atfra.) , Kidung Agung - Auth) dalam Ayub, Nubuat 12: yang pertama - Yosia, 2 - Amos, 3 Mikha, 4 - Yoel, 5 - Yunus, 6 Obaja, 7 - Nahum, 8 - Habakuk, 9 - Zefanya, 10 - Hagai, 11 - Zakharia, 12 - Maleakhi; oleh karena itu Yesaya, Yeremia, Barukh, Ratapan, Surat, Hizkiel, Daniel. Lihatlah Perjanjian Lama.

Paket baru tidak terlalu malas untuk memutuskan (yaitu, saya tidak akan terlalu malas untuk membuat daftar komposisi Perjanjian Baru - Auth).

Empat Injil - Matius, Markus, Lukas, Yohanes; Kisah Para Rasul, Surat-surat Konsili tujuh dan Rasul: Yakub adalah satu, Petrus dua, Yohanes tiga, Iudino adalah satu, Surat-surat Paulus 14: yang pertama ke Roma, dua ke Korintus, Galat, Efesus, Filipus, Kolasai, Solunyan , dua orang Yahudi, Timotius, dua kepada Titus, kepada Filemon; Wahyu terakhir Yohanes (APOCALYPSE - Auth), John Chrysostom, John Damascene, John the Theologan, Gregory Decapolitus, Cyril of Alexander, Dionysius the Areopagiite, Simeon the God-Receiver, Isaiah the Great (Yesaya Perjanjian Baru dalam Perjanjian Lama! Yeremia! Dan di dalam Alkitab dia ada di Perjanjian Lama - Auth), DANIEL (Daniel Perjanjian Baru! Dan lagi dirujuk dalam Alkitab ke Perjanjian Lama - Auth), Paralipomenon (buku-buku Perjanjian Baru dari Tawarikh! Ditransfer ke Perjanjian Lama menurut ke teks Alkitab - Auth), Defutoronomy (yaitu, APOCALYPSE LAIN tertentu, karena Wahyu Yohanes sudah terdaftar di atas - Auth), Varlam, Ephraim, Pan-dock, Limonis, Patericon, Nil, Asaph, Maxim, Pavel Monasian, Basil yang Baru, Granograf (karenanya, KRONOGRAF tertentu adalah bagian dari Perjanjian Baru; di mana Kronograf Perjanjian Baru ini hari ini? - Auth), Paleya, Eclisiastus (Eclisiastus Perjanjian Baru! Dan lagi diseret ke dalam Perjanjian Lama. - Penulis ), Enam Hari, Silsilah, Aliran, Kedalaman, Manik-manik, Krinitsa, Yosi f Matafin, Cosma Indicoplev, Anastasius dari Sinai, Athanasius Agung, Apostolik, Jesus Navvin (Perjanjian Baru Jesus Navin ternyata! Mungkinkah meriam dari pipa hierokhon abad pertengahan tempat tembok itu runtuh? - Auth), Jesus Semeramin, Jesus Sirakhov (Perjanjian Baru Yesus! Lelah mengulang-ulang tentang Alkitab - Auth), tiga Interogasi, Phisilogue dua belas, Iyakovlich, Job (Perjanjian Baru Job! Bee, Supply, Stool, Wanderer. "

Sebagian besar buku-buku ini dihancurkan oleh para imam, beberapa di antaranya berakhir di Apokrifa. Namun, Orang-Orang Percaya Lama berhasil melestarikan warisan nenek moyang mereka dan buku-buku kuno. secara bertahap melihat dunia lagi. Penulis miniatur memiliki kesempatan untuk membacanya, menjadi Orang Percaya Lama dari klan Semeysk, Kekristenan dari Cathar dari Languedoc dan Kulugur dari pemegang cangkir Volga. Kami juga disebut Orang baik Cawan Suci (Piala).

Apa yang dia lihat mengherankan dengan di mana para imam licik dan penjahat negara yang mereka layani telah memimpin umat manusia. Di tempat yang tampaknya timur dan barat hari ini gereja kristen, tidak ada yang kristen kecuali namanya. Ini adalah agama Sataniel, bahkan bukan sebuah keyakinan, tetapi hanya sebuah cara untuk mengatur orang. Yudeo-Kristen dalam bentuk obskurantisme yang paling sesat.

Saya tidak punya hak untuk memaksakan pendapat saya pada para pembaca, Iman saya adalah masalah sukarela, tetapi daftar buku-buku Kitab Suci yang diterbitkan seharusnya membuat Anda bertanya-tanya mengapa, dari sejumlah besar pengetahuan, Anda hanya mendapatkan kutipan yang salah. sejarah alkitabiah berdasarkan ajaran Taurat.

Tetapi Taurat bahkan menolak Yudeo-Kristen, di mana adegan siksaan dan alat eksekusi yang dikenakan di leher didefinisikan sebagai simbol. Anda memikul kuk, kawan, kuk seorang budak yang memalukan. Lihat monumen kuno dengan salib. Di mana Anda melihat mereka disalibkan?

Epik Kristus adalah peristiwa nyata abad ke-12 yang memiliki makna muluk dan kesimpulan instruktif, berupa ajaran tentang cara kembali ke rumah Yang Mahakuasa. Hari ini Anda tidak mengetahui ajaran Kristus, tetapi apa yang diberikan kepada Anda oleh ajaran tentang Kristus ini, dari sudut pandang Taurat, Talmud, dan mudas lainnya. Anda adalah orang buta. Biarkan karya singkat ini membuka mata Anda tentang bagaimana para pendeta Makava menipu Anda.

Banyak orang mengajukan pertanyaan: "Siapakah Orang-Orang Percaya Lama, dan bagaimana mereka berbeda dari orang-orang percaya Ortodoks?" Orang-orang menafsirkan Kepercayaan Lama dengan cara yang berbeda, menyamakannya dengan agama atau dengan berbagai sekte.

Mari kita coba memahami topik yang sangat menarik ini.

Orang Percaya Lama - siapa mereka?

Kepercayaan Lama muncul pada abad ke-17 sebagai protes terhadap perubahan adat dan tradisi gereja lama. Perpecahan dimulai setelah reformasi Patriark Nikon, yang memperkenalkan inovasi dalam buku-buku gereja dan tatanan gereja. Semua yang tidak menerima perubahan dan peduli dengan pelestarian tradisi lama dikutuk dan dianiaya.

Sebuah komunitas besar Old Believers segera terpecah menjadi cabang-cabang terpisah yang tidak mengakui sakramen dan tradisi Gereja Ortodoks dan sering kali memiliki pandangan yang berbeda tentang iman.

Menghindari penganiayaan, Orang-Orang Percaya Lama melarikan diri ke tempat-tempat yang tidak ramah, menetap di Rusia Utara, wilayah Volga, Siberia, menetap di Turki, Rumania, Polandia, Cina, mencapai Bolivia dan bahkan Australia.

Adat dan tradisi Orang Percaya Lama

Cara hidup Orang-Orang Percaya Lama saat ini praktis tidak berbeda dengan yang digunakan kakek dan kakek buyut mereka beberapa abad yang lalu. Dalam keluarga seperti itu, sejarah dan tradisi yang diturunkan dari generasi ke generasi dihormati. Anak-anak diajarkan untuk menghormati orang tua mereka, dibesarkan dalam kekerasan dan kepatuhan, sehingga di masa depan mereka akan menjadi pendukung yang dapat diandalkan.

Sejak usia dini, putra dan putri diajarkan untuk bekerja, yang sangat dijunjung tinggi oleh Orang-Orang Percaya Lama. Mereka harus banyak bekerja: Orang-Orang Percaya Lama mencoba untuk tidak membeli bahan makanan di toko, jadi mereka menanam sayuran dan buah-buahan di kebun mereka, memelihara ternak dalam kebersihan yang sempurna, dan melakukan banyak hal untuk rumah dengan tangan mereka sendiri.

Mereka tidak suka memberi tahu orang asing tentang kehidupan mereka, dan bahkan memiliki hidangan terpisah untuk mereka yang datang ke komunitas "dari luar".

Untuk membersihkan rumah, gunakan saja air bersih dari sumur atau sumber yang disucikan. Pemandian dianggap sebagai tempat yang tidak bersih, sehingga salib harus dihilangkan sebelum prosedur, dan ketika mereka memasuki rumah setelah ruang uap, mereka harus mencuci diri dengan air bersih.

Orang Percaya Lama sangat memperhatikan sakramen baptisan. Mereka mencoba untuk membaptis bayi dalam beberapa hari setelah kelahirannya. Nama itu dipilih secara ketat sesuai dengan kalender, dan untuk anak laki-laki - dalam delapan hari setelah kelahiran, dan untuk anak perempuan - dalam kisaran delapan hari sebelum dan sesudah kelahiran.

Semua atribut yang digunakan selama pembaptisan disimpan dalam air yang mengalir selama beberapa waktu sehingga menjadi bersih. Orang tua tidak diperbolehkan melakukan pembaptisan. Jika ibu atau ayah menyaksikan upacara itu, maka ini pertanda buruk yang mengancam perceraian.

Adapun tradisi pernikahan, kerabat hingga generasi kedelapan dan kerabat "di kayu salib" tidak berhak turun ke pelaminan. Tidak ada pernikahan pada hari Selasa dan Kamis. Setelah menikah, seorang wanita terus-menerus mengenakan hiasan kepala shashmura; itu dianggap dosa besar untuk tampil di depan umum tanpa itu.

Orang-Orang Percaya Lama tidak memakai berkabung. Menurut adat, jenazah orang yang meninggal dimandikan bukan oleh kerabat, tetapi oleh orang-orang yang dipilih oleh masyarakat: seorang pria dimandikan oleh seorang pria, seorang wanita dimandikan oleh seorang wanita. Jenazah ditempatkan dalam peti kayu dengan serutan di bagian bawah. Alih-alih penutup - selembar. Pada peringatannya, almarhum tidak diperingati dengan miras, dan barang-barangnya dibagikan kepada yang membutuhkan sebagai sedekah.

Apakah ada Orang-Orang Percaya Lama di Rusia saat ini?

Di Rusia saat ini ada ratusan pemukiman di mana Orang-Orang Percaya Lama Rusia tinggal.

Terlepas dari tren dan cabang yang berbeda, mereka semua melanjutkan cara hidup dan cara hidup nenek moyang mereka, dengan hati-hati melestarikan tradisi, membesarkan anak-anak dalam semangat moralitas dan ambisi.

Apa itu salib Orang Percaya Lama?

Dalam ritual gereja dan kebaktian, Orang-Orang Percaya Lama menggunakan salib berujung delapan, di mana tidak ada gambar Penyaliban. Selain bilah horizontal, ada dua lagi pada simbol.

Yang atas menggambarkan sebuah tablet di kayu salib di mana Yesus Kristus disalibkan, yang lebih rendah menyiratkan semacam "skala" yang mengukur dosa manusia.

Bagaimana Orang-Orang Percaya Lama dibaptis

Dalam Ortodoksi, adalah kebiasaan untuk tampil tanda salib tiga jari - tiga jari, melambangkan kesatuan Tritunggal Mahakudus.

Orang-Orang Percaya Lama menyilangkan diri dengan dua jari, seperti kebiasaan di Rusia, mengatakan dua kali "Haleluya" dan menambahkan "Kemuliaan bagi-Mu, Tuhan."

Untuk kebaktian mereka mengenakan pakaian khusus: pria mengenakan kemeja atau kosovorotka, wanita - gaun malam dan syal. Selama kebaktian, Orang-Orang Percaya Lama menyilangkan tangan di dada sebagai tanda kerendahan hati di hadapan Yang Mahakuasa dan sujud ke tanah.

Di mana pemukiman Orang-Orang Percaya Lama?

Selain mereka yang tetap tinggal di Rusia setelah reformasi Nikon, Orang-Orang Percaya Lama yang telah lama tinggal di pengasingan di luar perbatasannya terus kembali ke negara itu. Mereka, seperti sebelumnya, menghormati tradisi mereka, memelihara ternak, mengolah tanah, dan membesarkan anak-anak.

Banyak yang memanfaatkan program pemukiman kembali ke Timur Jauh, di mana ada banyak tanah subur dan ada peluang untuk membangun ekonomi yang kuat. Beberapa tahun yang lalu, Orang-Orang Percaya Lama dari Amerika Selatan kembali ke Primorye berkat program pemukiman kembali sukarela yang sama.

Di Siberia dan Ural, ada desa-desa di mana komunitas-komunitas Percaya Lama berdiri kokoh. Ada banyak tempat di peta Rusia di mana Orang-Orang Percaya Lama berkembang.

Mengapa Orang-Orang Percaya Lama disebut bespopovtsy

Perpecahan Orang-Orang Percaya Lama membentuk dua cabang terpisah - imamat dan bezpopovshchina. Tidak seperti imam-imam Percaya Lama, yang, setelah perpecahan, mengakui hierarki gereja dan semua sakramen, imam-imam Percaya Lama mulai menyangkal imamat dalam semua manifestasinya dan hanya mengakui dua sakramen - Pembaptisan dan Pengakuan.

Ada Orang Percaya Lama yang juga tidak mengingkari sakramen Perkawinan. Menurut bespopovtsy, Antikristus telah memerintah di dunia, dan semua pendeta modern adalah bid'ah, yang tidak masuk akal.

Apa itu Alkitab Orang Percaya Lama?

Orang Percaya Lama percaya bahwa Alkitab dan Perjanjian Lama dalam interpretasi modern mereka terdistorsi dan tidak membawa informasi asli yang seharusnya membawa kebenaran.

Dalam doa mereka, mereka menggunakan Alkitab, yang digunakan sebelum reformasi Nikon. Bertahan sampai hari ini buku doa waktu itu. Mereka dipelajari dengan cermat dan digunakan dalam ibadah.

Bagaimana Orang Percaya Lama berbeda dari orang Kristen Ortodoks?

Perbedaan utamanya adalah ini:

1. Orang-orang percaya ortodoks mengakui ritus dan sakramen gereja dari Gereja Ortodoks, percaya pada ajarannya. Orang-Orang Percaya Lama menganggap teks-teks lama sebelum reformasi dari Kitab Suci adalah benar, tidak mengakui perubahan yang dibuat.
2. Orang-orang Percaya Lama memakai umpan silang berujung delapan dengan tulisan "Raja Kemuliaan", tidak ada gambar Penyaliban pada mereka, mereka bersilangan dengan dua jari, sujud ke tanah. Dalam Ortodoksi, tiga jari diterima, salib memiliki empat dan enam ujung, kebanyakan membungkuk di pinggang.
3. Rosario ortodoks - ini adalah 33 manik-manik, Orang-Orang Percaya Lama menggunakan apa yang disebut ladovki, yang terdiri dari 109 knot.
4. Orang Percaya Lama membaptis orang tiga kali, menenggelamkan mereka sepenuhnya ke dalam air. Dalam Ortodoksi, seseorang disiram dengan air dan direndam sebagian.
5. Dalam Ortodoksi, nama "Yesus" ditulis dengan vokal ganda "dan", Orang-Orang Percaya Lama setia pada tradisi dan menuliskannya sebagai "Yesus".
6. Ada lebih dari sepuluh bacaan berbeda dalam Simbol Iman Ortodoks dan Orang Percaya Lama.
7. Orang Percaya Lama lebih memilih ikon tembaga dan timah daripada ikon kayu.

Kesimpulan

Sebuah pohon dapat dinilai dari buahnya. Tujuan Gereja adalah untuk memimpin anak-anak rohaninya kepada keselamatan, dan adalah mungkin untuk menilai buah-buahnya, hasil kerjanya, menurut karunia-karunia yang diperoleh anak-anaknya.

Dan buah-buahan Gereja ortodok- ini adalah sejumlah martir Suci, orang-orang kudus, imam, buku-buku doa, dan Pemberi Kebajikan Tuhan yang menakjubkan lainnya. Nama-nama Orang Suci kita diketahui tidak hanya oleh Ortodoks, tetapi juga oleh Orang-Orang Percaya Lama, dan bahkan oleh orang-orang non-gereja.

“Kitab-kitab Perjanjian Lama adalah teks-teks tentang bahasa berbeda, terutama bahasa Ibrani dan Yunani Kuno. Terjemahan ke dalam bahasa Rusia dibuat dari teks Ibrani. Terjemahan sinode yang disebut termasuk dalam Alkitab Rusia. Ketika Anda membaca buku Ayub dalam Alkitab Rusia - ini adalah terjemahan dari bahasa Ibrani.
Terjemahan ke dalam bahasa Slavonik Gereja dibuat dari teks Yunani kuno. Terjemahan ini termasuk dalam Alkitab, yang dibaca di ibadah ortodoks.

Ini berkaitan dengan cara penulisan kata-kata Ibrani, tetapi seluruh struktur gramatikal bahasa Ibrani, arti bentuk kata kerja, tidak adanya akhiran kasus, artikel kasus, sintaksis sedemikian rupa sehingga pemahaman frasa individu mungkin bergantung sepenuhnya pada konteks. Ini adalah pemikiran yang paling penting untuk diingat ketika bekerja dengan skrip Ibrani.
Tapi itulah karakter simbolisme Alkitab dan nubuatan Perjanjian Lama. Dalam Perjanjian Lama ada kitab-kitab sejarah, kitab-kitab pengajaran, kitab-kitab nubuatan. Ini adalah buku-buku dari era yang berbeda, yang mungkin memiliki hal-hal yang berbeda kecuali hal utama. Pidato alkitabiah Perjanjian Lama adalah pidato kenabian dalam bahasa Ibrani tentang kedatangan Kristus Sang Mesias. Isi utama Perjanjian Lama adalah nubuat tentang kedatangan Kristus Sang Mesias.
Dan bagaimana mungkin seseorang berbicara tentang kedatangan Mesias, jika tidak terlintas dalam hati seseorang bahwa Tuhan akan menjelma dan menyelamatkan umat manusia? Bagaimana seseorang bisa berbicara secara nubuat tentang kedatangan Mesias seperti itu? Hanya dalam Roh Allah dan dalam bahasa simbol, yang maknanya diungkapkan dengan kehadiran Dia yang tentangnya mereka bernubuat.
Itu hanya mungkin untuk memahami simbol-simbol Perjanjian Lama dengan bantuan Perjanjian Baru.
Jadi, pemahaman tulisan Ibrani secara langsung tergantung pada pemahaman konteks, interpretasi tanda-tanda tertulis dan tradisi. Oleh karena itu, pembaca harus memiliki pembimbing hingga ia mengajar membaca makna dari apa yang tertulis. Membaca dalam bahasa Ibrani adalah membaca arti dari apa yang tertulis. Itu tidak mudah dibaca dalam bahasa Ibrani, tetapi situasinya menjadi sangat tragis ketika bahasa Ibrani mulai tidak digunakan secara populer dan digantikan oleh bahasa Aram yang terkait atau sama sekali asing - Yunani.
Sudah pada abad ke-3 SM, orang-orang Yahudi yang beriman di Aleksandria merasakan kebutuhan, kebutuhan yang paling mendesak, untuk memiliki seorang mentor dan juru bahasa ketika membaca kitab suci.
Siapa yang bisa memainkan peran ini? Siapa yang akan bersama Anda setiap saat untuk memberi Anda petunjuk untuk memahami apa yang tertulis dalam Kitab Suci? Itu adalah terjemahan Yunani. Terjemahan bahasa Ibrani ke bahasa Yunani diperlukan. Dan keinginan orang-orang percaya, menurut Tradisi, bertepatan dengan kehendak Raja Ptolamey 3 Philadelphus. Dia memerintah dari 284 hingga 247 SM.
Ptolamey Philadelphus tertarik pada undang-undang negara lain. Menurut Tradisi, 72 sarjana Yahudi tiba di Aleksandria, yang membuat terjemahan Kitab Suci yang diperlukan, atau sebagian, ke dalam bahasa Yunani. Terjemahan ini disebut septuaginta. Septuaginta adalah tujuh puluh dalam bahasa Latin. Dalam bahasa Rusia itu dilambangkan "terjemahan tujuh puluh" atau "terjemahan tujuh puluh juru". Septuaginta. Mari kita tekankan bahwa terjemahan ke dalam bahasa Yunani muncul pada zaman pra-Kristen.
Selanjutnya, dengan kedatangan Kristus, dua ajaran agama yang menafsirkan Wahyu Tuhan dengan cara yang berbeda, disimpan dalam kitab-kitab suci orang Yahudi kuno. Dua ajaran agama muncul. Mereka menafsirkan makna dengan cara yang berbeda, oleh karena itu mereka akan membaca apa yang tertulis dengan cara yang berbeda. Ini adalah Kristen dan Yudaisme.
Kekristenan dan Yudaisme menyimpang karena definisi doktrinal yang sentral. Yesus Kristus adalah Mesias yang diharapkan di Israel, yang diurapi Allah? Dengan rumusan pertanyaan ini, apakah Kekristenan adalah penyembahan sejati kepada Tuhan, atau Yudaisme. Dari sudut pandang Kekristenan, Yudaisme bukanlah kelanjutan dari agama Perjanjian Lama. Yudaisme muncul sebagai reaksi terhadap Kekristenan, karena yang satu adalah pernyataan, yang lain penyangkalan, bahwa Yesus adalah Kristus - Mesias.
Aqidah atau dua ideologi saling mengingkari secara fundamental, dalam satu posisi dasar. Namun, orang dapat membayangkan situasi sedemikian rupa sehingga kedua ajaran tersebut menggunakan konsep-konsep yang berasal dari buku-buku kuno yang umum, dan kedua doktrin tersebut, kedua ideologi tersebut memahaminya dengan cara yang sama. Di sini Anda dapat membayangkan situasi bahwa ada Kristen, ada Yudaisme. Tapi konsep: tauhid, hukum, pengorbanan, belas kasihan, lain-lain. Apakah mereka umum? Artinya, kita mungkin tidak setuju, tetapi kita mengerti tentang apa ini. Dengan fakta bahwa orang Kristen dan Yahudi menggunakan konsep yang sama, orang Kristen tidak setuju. Di sini orang Kristen tidak setuju bahwa orang Kristen dan Yahudi menggunakan konsep yang sama. Contoh sederhana: Kita memahami Firman Tuhan dengan cara yang berbeda. Dan semakin penting suatu konsep agama, semakin besar perbedaan pemahamannya.
Dari sini dapat disimpulkan bahwa apa yang disebut dialog Yahudi-Kristen, ketika orang Kristen dan Yahudi bahkan tidak berdebat, mereka berbicara satu sama lain. Di Sini Dialog Yahudi-Kristen tidak mungkin karena tidak ada bahasa yang dapat mereka gunakan. Tidak ada ilmu yang memberi kita kesempatan untuk berbicara.
Dengan munculnya Yudaisme, teks Ibrani dari buku-buku yang orang Kristen sebut Perjanjian Lama, teks Ibrani terus menjalani kehidupannya sendiri. Ahli-ahli Taurat dan teolog Yahudi menyimpan dan menulis ulang, menafsirkan buku-buku Ibrani dari kanon, karya-karya mereka membentuk tradisi tertentu dalam mentransmisikan dan menafsirkan teks. Tradisi dan tradisi dalam bahasa Ibrani "Masorah". Orang-orang Yahudi terpelajar yang menafsirkan Kitab Suci disebut Masoret. Dalam arti sempit kata "Masorah" itu adalah kumpulan instruksi dan alat referensi untuk menulis dan membaca teks Alkitab. Menurut tradisi Yahudi, Masorah berasal dari zaman Ezra. Dia adalah imam dan pemimpin bagi orang-orang Yahudi ketika mereka kembali dari pembuangan Babel.
Mungkin pada abad ke-7 setelah Natal, kaum Masoret menyediakan teks Kitab Suci dengan tanda-tanda tambahan. Pertama-tama, suara vokal ditunjukkan. Juga penggandaan konsonan, stres, dll. Dan dalam karya-karya master vokalisasi, pemahaman tentang makna dari apa yang ditulis lebih jelas diungkapkan.
Beberapa sekolah Masoret ada dari abad ke-6 hingga ke-10. Yang paling tersebar luas di antara mereka pada abad ke-20 adalah tradisi Tiberias - keluarga Ben Asher dari kota Tiberias. Bentuk terakhir dari tradisi ini dikhianati oleh Aaron Ben Asher. Semua edisi cetak dan sebagian besar manuskrip mengikuti teks ini, yang disebut "teks Masoret". Nama ini arbitrer, karena hanya merujuk pada satu cabang gerakan intelektual umum kaum Masoret. Namun, ini adalah Kitab Suci yang paling otoritatif dalam bahasa Ibrani. teks Masoret. Jika kita membicarakannya sebagai naskah, maka naskah ini sudah terlambat. 10 atau awal abad 11 M. Naskah ini terlambat dibandingkan dengan terjemahan Yunani dari Perjanjian Lama. Ini berarti bahwa teks Masoret adalah abad ke-10 atau awal abad ke-11, dan kode utama Septuaginta, yaitu terjemahan ke dalam bahasa Yunani, terjemahan 70 juru bahasa, kode utama Septuaginta sekitar setengah ribu tahun lebih tua dari teks Masoret.
Ada perbedaan antara teks Masoret dan septuaginta, yang cenderung disebabkan oleh perbedaan antara kepercayaan Kristen dan Yudaisme. Perbedaan yang paling penting antara teks Ibrani dan Yunani berkaitan dengan Kitab Suci yang dapat ditafsirkan sebagai merujuk kepada Kristus sang Mesias. .
Yesus Kristus adalah Mesias Allah yang diharapkan di Israel? Ya - kata orang Kristen. Apa kata orang Yahudi? Tidak? Orang-orang Yahudi, Masaretes dari abad pertama hingga abad ke-10 terus menunggu kedatangan Mesias, mereka menyangkal bahwa Yesus adalah Kristus sang Mesias, dan karenanya mereka menafsirkan kitab suci mereka. Teks Masoret adalah teks dan dasar Yudaisme, di mana dan di mana Perjanjian Lama dicari dengan cara yang dipahami orang Kristen.
Terjemahan 70 penafsir juga merupakan interpretasi yang pasti dari tulisan-tulisan Ibrani oleh ahli-ahli Taurat Ibrani, tetapi interpretasi ini terjadi 250, 200 tahun sebelum Kristus, ketika tidak ada pertentangan dari dua kredo. Para sarjana yang kemudian menerjemahkan dari bahasa Ibrani ke bahasa Yunani tidak memiliki alasan untuk dengan sengaja mengoreksi teks Kitab Suci. Jika kita menghormati zaman kuno, maka kita tidak boleh melupakan fakta bahwa pengalaman kuno yang paling kuno dalam menafsirkan kitab-kitab suci Perjanjian Lama, yang kita miliki adalah terjemahan ini ke dalam bahasa Yunani. ”(1)

(1) - E. Avdeenko "Kitab Pekerjaan"