Per favore, dimmi, regista Ivanov - "regista" è un nome o una posizione? E il signor Ivanov - "signore" è un titolo o un nome? Allora come si fa a dire che Dio e Signore è il nome? Dio ha un nome, e tu citi il ​​Tetragramma YHWH, che ricorre più di 7000 volte nella Bibbia. In tutto il mondo la sua lettura viene trasmessa come Geova o Yahweh, quindi perché non dici questo nella tua risposta e non citi Esodo 3:15? Inseriamo onestamente questo Tetragramma in ogni punto della Bibbia dove compare nei testi originali. Non spero in una tua risposta, ma sono contento che ci siano ancora persone che leggono la Bibbia e meditano. Arrivederci.

Il sacerdote Afanasy Gumerov, residente nel monastero di Sretensky, risponde:

La questione dei nomi di Dio è risolta nella patristica antica e tarda, così come nella scienza biblica. Sia i rappresentanti della teologia patristica che gli studiosi nel campo della scienza biblica sono unanimi nell'opinione che la Sacra Scrittura ci riveli diversi nomi divini. Questo è contestato solo dai rappresentanti di alcune sette, in particolare, i "Testimoni di Geova". Affermano che c'è un solo nome segreto (Geova) che onorano. Tutto il resto è, dicono, titoli. Questa affermazione è completamente contraria ai testi sacri.

Gli scrittori sacri usano la parola shem(nome). Si applica non solo a Dio, ma anche alle persone. È presente anche nel libro dell'Esodo (3,13-15). Il profeta Mosè chiede: E mi diranno: qual è il suo nome? Dio disse a Mosè: Sono chi sono. Il testo ebraico contiene una parola di quattro lettere: yod, g (x) e, vav, g (x) e (YHWH). Questa parola era chiamata tetragrammaton (tetra - quattro; gramma - lettera). Gli ebrei non pronunciarono questo nome per qualche tempo. Una delle tradizioni ebraiche fa risalire l'inizio di questo divieto al tempo del sommo sacerdote Simone il Giusto (III secolo aC), dopo la cui morte i sacerdoti smisero di usare il tetragramma anche nei servizi divini. Pertanto, accanto al tetragramma mettono un altro nome, anch'esso composto da quattro lettere: Aleph, Dalet, Nun, Yod. È stato pronunciato invece di un tetragramma - Adonai... A differenza di un titolo reale adone(signore, signore) Adonai(mio Signore) nella Bibbia si riferisce solo a Dio. In un certo numero di luoghi questo nome come indirizzo si trova già nei testi antichi: Gen. 15: 2,8; Es.4: 10,13; Dt 9:26; Nav.7: 7, ecc. L'alfabeto ebraico consiste di sole 22 consonanti. Intorno al VI secolo d.C. un sistema di vocalizzazioni (nekudot), mazoret (ebr. mazara- legenda), cioè custodi della tradizione, suoni vocalici volutamente trasferiti dal nome Adonai sul tetragramma. Gli studiosi europei medievali non notarono questa convenzione e presero l'ortografia di queste vocali per i propri suoni vocalici del tetragramma. Pertanto, per diversi secoli il tetragramma è stato pronunciato in modo errato: Geova. Tuttavia, già nel XVI-XVII secolo, un certo numero di eminenti studiosi ebraici (Buxtrophius, Druzii, Capella, Altingius) si opposero a tale lettura. Dal momento che in cambio non veniva offerta la pronuncia esatta, lo stesso: Geova rimase lo stesso. Nella prima metà del XIX secolo, lo scienziato tedesco Ewald suggerì un'altra lettura: Jahvah (Yahva). Questa proposta non fu immediatamente accettata, ma solo dopo il supporto di ricercatori di spicco come Genstenberg e Reinke. La lettura suggerita da Ewald non è la scoperta del vero nome. È stato ottenuto con il metodo filologico. Pertanto, ci sono due possibilità: Jahvah e Jahveh. Il nostro eminente ricercatore, l'arcivescovo Theophan (Bystrov), sulla base dei dati storici, ha ritenuto la pronuncia di Jahveh (Yakhve) la più plausibile.

Nonostante i dati accurati della scienza biblica, i rappresentanti della setta "Testimoni di Geova" basati su una lettura errata del tetragramma, hanno costruito il loro "dogma". L'autore della lettera non parla della sua affiliazione confessionale, ma il suo pathos non è casuale. “In tutto il mondo, la sua lettura è trasmessa come Geova o Yahweh...”. Prima di tutto devo chiederti: qual è il nome? Geova o Yahweh? Dopotutto, sono completamente diversi. In secondo luogo, la lettura è "trasmessa come Geova" in tutto il mondo o tra i membri della setta? darò un parere no teologo ortodosso, e il moderno professore ebraista dell'Università di Harvard Thomas O. Lambdin riguardo al nome racchiuso nel tetragramma: “In origine era molto probabilmente pronunciato come Yahwe. Quindi, per pii motivi, smisero di pronunciarlo, sostituendolo con Adonay (Signore) quando letto ad alta voce. Questa usanza, che è sorta già diversi secoli a.C. e rifletteva i masoreti nella loro punteggiatura, trasferendo la vocale della parola Adonay alle lettere nel testo biblico [il tetragramma dell'autore è riportato nel testo in scrittura ebraica - iod, g (x) e, vav, g (x) e]. Nacque così una grafia "ibrida" che non rispecchiava alcuna pronuncia reale. Successivamente, l'ortografia masoretica condizionale è stata letta letteralmente dagli studiosi europei - da qui la forma errata "Geova" che non corrisponde né all'antica né alla successiva lettura tradizionale "(Thomas O. Lambdin. Libro di testo della lingua ebraica, tradotto dall'inglese, M., 1998, pag. 117). Sulla pronuncia Yahweh il dotto ebraista scrive solo presumibilmente: più probabilmente come Yahwe." Nella moderna letteratura teologica occidentale Yahweh ricorre molto spesso, ma è possibile invocare in preghiera un nome se non ci viene rivelato, ma ottenuto attraverso la ricerca linguistica. Può essere incluso nelle preghiere, se gli scienziati stessi non sono completamente sicuri della sua accuratezza?

In che modo i cristiani ortodossi pronunciano lo schema biblico del tetragramma? In pieno accordo con la tradizione del tempio dell'Antico Testamento. Dal momento che il Tempio ha letto Adonai(Signore), i 72 interpreti ebrei tradotti in greco nel III secolo a.C. al posto del tetragramma mettono Curios (Signore). I santi apostoli si sono rivolti alla Bibbia greca. Lo dimostra l'analisi del testo del Vangelo. Seguendoli, diciamo: il Signore.

Consideriamo un'altra domanda fondamentale: c'è un nome di Dio o ce ne sono diversi? Torniamo alle Sacre Scritture.

1.La stessa parola shem(nome), come in Esodo (3,13-15), sta anche in quei luoghi dove non c'è il tetragramma: “non devi adorare un dio diverso dal Signore; perché il suo nome è geloso; È un Dio geloso” (Esodo 34:14). La Bibbia ebraica recita: Shemo El- Canna(nome Dio è geloso) .

2. Nel libro di Isaia leggiamo: "Il nostro Redentore è il Signore degli eserciti, il suo nome è il Santo d'Israele" (Is 47,4). in ebr. testo: Shemo Kedosh Israele. Dovremmo fidarci dei nostri preconcetti o del profeta Isaia? Nel suo libro il nome di Dio Santo d'Israele si verifica 25 volte (1: 4; 5:19, 24; 10:20; 12: 6; 17: 7; 29:19; 30: 11-12, 15; 31: 1; 37:23; 41:14, 16:20; 43: 3, 14; 45:11; 47: 4; 48:17; 49: 7; 54: 5; 60: 9, 14). È abbastanza chiaro dal contesto che Santo d'Israele usato come nome di Dio. Basta prendere quei luoghi in cui è completamente sinonimo di tetragramma. Ad esempio, «confideranno sinceramente nel Signore, il Santo d'Israele» (10,20). La prima parte di questo verso contiene un tetragramma.

3. “Solo Tu sei nostro Padre; poiché Abramo non ci riconosce, e Israele non ci riconosce come suoi; Tu, Signore, Padre nostro, da tempo immemorabile il tuo nome: «Nostro Redentore»» (Is.63,16). Di nuovo, il testo ebraico contiene la stessa parola di Esodo 3: 13-15) - shemo(nome). Goel(Redentore) come il nome di Dio si trova in altri luoghi nelle Sacre Scritture.

4. Il Signore degli eserciti è il suo nome” (Is 48,2). Un altro nome è indicato qui: Savaof (ebr. Tsevaot; dalla creatura. Tsava - esercito). Incontriamo anche altri profeti che lo testimoniano: “Il Signore, Dio degli eserciti, è il suo nome” (Am 4,13); “Il tuo nome è invocato su di me, o Signore, Dio degli eserciti” (Ger. 15:16).

5. Sono stati usati anche altri nomi: El (Forte, Forte), Elohim (nella Bibbia greca - Teos; in slavo. E russo - Dio), El-Shaddai (nella Bibbia greca - Pantokrator; in slavo. E russo. Bibbia - Onnipotente) e altri La menzione in preghiera di qualcuno di loro significava invocare il nome del Signore.

L'opinione che ci siano diversi nomi divini nell'Antico Testamento non è solo un'opinione teologia ortodossa, secondo l'autore della lettera. Di nuovo, citerò l'opinione dello studioso non ortodosso ebraista. Thomas O. Lambdin nel libro di testo ebraico ha evidenziato un paragrafo speciale “Escursione: nomi Dio nell'Antico Testamento": "Il più delle volte si chiama Dio nell'Antico Testamento nomi Elohim e YHWH ... Unendo le preposizioni be, le e ke to nomi Elohim e Adonay hanno una caratteristica speciale: l'iniziale aleph nella pronuncia si perde insieme alla vocale seguente ”(p. 117-18).

La nostra discussione non è un dibattito teologico accademico, ma è di fondamentale importanza. La posizione espressa nella lettera è diretta contro la dottrina della Santa Trinità... A questo scopo viene negata la divinità di Gesù Cristo e dello Spirito Santo. Per evitare errori pericolosi e delusioni, è necessario liberarsi delle idee ristrette che legano la mente e gli occhi spirituali. La rivelazione della Santissima Trinità è data nel Nuovo Testamento. Nel Vangelo di Matteo, nostro Signore Gesù Cristo, inviando discepoli, dice: "Andate e ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo" (28,19). È impossibile conoscere il Padre senza credere nella divinità del Figlio: «Sappiamo anche che il Figlio di Dio è venuto e ci ha dato luce e ragione, perché conosciamo il vero Dio e siamo nel suo vero Figlio Gesù Cristo . Questo è il vero Dio e la vita eterna ”(1 Giovanni 5:20).

Il nome di Dio nella Bibbia. I testimoni di Geova hanno ragione sul nome Tetragramma?

DOMANDA DA OLGA
I testimoni di Geova parlano molto del nome di Dio e le Scritture ne dimostrano l'importanza. Hanno ragione? Aiutami a capire

Scopriamolo insieme. Allo stesso tempo, faremo affidamento solo sui fatti, sul testo della Bibbia originale, e non sulla sua interpretazione da parte di rappresentanti di diverse confessioni.

Quindi, dalla mia comunicazione con un rappresentante dei testimoni di Geova, ho capito quanto segue: I testimoni credono che il nome di Dio "Geova" abbia Grande importanza per le persone. Conoscendo questo nome, i credenti sono salvati, questo nome ha paura di Satana e dei suoi demoni, quindi è necessario prestare attenzione al nome di Geova Dio! I Testimoni di Geova si riferiscono a Gesù che ha insegnato: "Sia santificato il tuo NOME", santificando questo nome non solo nelle preghiere, ma anche con le Sue opere.

Infatti, la Bibbia usa il nome di Dio Tetragrammaton (Geova) e parla ripetutamente di santificazione, la glorificazione del nome di Dio. Inoltre, la Scrittura dichiara che il nome di Dio dovrebbe essere predicato tra le nazioni:

“Per lo stesso ti ho costituito, per mostrare il mio potere su di te e per predicare il mio nome è su tutta la terra» (Rom. 9:17, vedi anche Es. 9:16).

Tuttavia, la Bibbia contiene altri nomi per Dio. Allora quale nome di Dio dovrebbe essere santificato e predicato ai credenti?

I nomi di Dio trovati nella Bibbia

Specialmente nella Bibbia Dio è chiamato Elohim (che in ebraico significa El (dio) con la desinenza plurale, in greco Theos). Inoltre, Dio è chiamato Signore (derivato da signore, in ebraico Adonai, in greco Curios)

Elencheremo ora i nomi di Dio che si trovano nella Bibbia:

Dio mostra almeno i Suoi 5 nomi, dicendo direttamente che questi sono i Suoi NOMI:

Zelota: “Poiché non devi adorare un dio diverso dal Signore; perché il suo nome è geloso; È un Dio geloso"(Es. 34.14).

Host di host(in traduzione Forza - Ospite): “Il nostro Redentore è il Signore Ospita il suo nome» (Is. 47:4).

Santo: “Poiché così dice l'Altissimo ed Eccelso, che vive in eterno, - Il suo santo nome» (Is. 57:15).

Redentore: “Tu solo sei nostro Padre; ... Tu, Signore, Padre nostro, da tempo immemorabile il tuo nome: "Redentore Nostro""(Isa. 63:16).

Tetragramma- (Geova, Yahweh): “Il Signore è il marito della guerra, Geova (tetragrammaton) il suo nome» (Es. 15:3).

Come si può vedere dal testo della Scrittura, Dio non ha un solo nome. Inoltre, basta una semplice analisi per vedere che i nomi di Dio portano informazioni su di Lui, Lo caratterizzano: Zelota, Forza, Santo, Redentore...

Indicativa in questo senso è anche l'analisi di un altro testo della Bibbia, i capitoli 33 e 34 del libro dell'Esodo. Nel capitolo 33 leggiamo:

“(Mosè) disse: Mostrami la tua gloria. E il Signore disse: Io spenderò prima da te TUTTA LA GLORIA il mio e Proclamo il NOME Geova è davanti a te ... "(Es. 33:18,19).

“E il Signore (Tetragrammaton) discese in una nuvola... e proclamato il NOME Geova (Tetragramma). E passato Signore (tetragramma) prima con la sua faccia e proclamato: Il Signore (tetragrammaton), il Signore (tetragrammaton), Dio è amante dell'uomo e misericordioso, longanime e molto misericordioso e vero, ... perdona la colpa, il crimine e il peccato, ma non lascia senza punizione ... Mosè subito cadde a terra e si prostrò».(Es. 34: 5-8).

Come risulta dal testo, Mosè chiese di mostrarglielo GLORIA Creatore. A cui il Signore ha subito collegato la gloria con l'annuncio di Lui NOME... Ma, dopo tutto, è ovvio che il Creatore qui non ha rivelato il nome Tetrammaton a Mosè, poiché lo ha fatto molto prima, che analizzeremo nella prossima sezione dell'articolo. Ma Dio ha annunciato il nome del Tetragrammaton! Guarda: questa frase viene ripetuta molte volte! Ma se il Tetragramma è un nome, allora come può un nome avere anche un nome? C'è solo una spiegazione logica, confermata dalla Bibbia stessa: il nome indica il carattere. Pertanto, il Signore ha annunciato il suo nome, che consiste non solo nel tetragramma, ma anche in altre caratteristiche: filantropico, misericordioso, longanime, molto misericordioso, vero, clemente, ma giusto ... Questo è TUTTA la gloria Dio che ha promesso, speso prima Mosé!

In generale, chiunque abbia familiarità con la Bibbia e la storia sa che i nomi nei tempi antichi non erano solo nomi propri, ma portatori di informazioni su chi appartenevano. Pertanto, era praticato cambiare i nomi quando cambiavano determinate condizioni. Ad esempio, Giacobbe (la donnola), fu chiamato Israele (il vincitore), Abramo (grande da parte di padre), il Signore ribattezzò Abramo (padre delle nazioni), Sara (principessa) in Sara (principessa delle nazioni), Simone ( Dio udì) Cristo chiamò Pietro (roccia)... Ogni nome aveva un senso. Ad esempio, nella traduzione, Gesù significa: il Signore salverà.

E il nome di Dio non fa eccezione a questa regola. Se tutto è più o meno chiaro con i nomi Zelote, Forza, Santo, Redentore, allora cosa significa il nome di Dio Tetragrammaton (Geova, Yahweh)?

Cosa significa il nome di Dio Tetragrammaton (Geova, Yahweh, Geova)?

Per la prima volta, Dio chiama se stesso con il nome Tetragrammaton in Es. Capitolo 3. Guarda cosa disse il Creatore al patriarca quando Mosè chiese del nome di Dio...

“Mosè disse a Dio: ecco, io verrò dai figli d'Israele e dirò loro: il Dio dei vostri padri spedito me a te. E mi diranno: COME IL SUO NOME? Cosa posso dire loro?"(Esodo 3:13)

A questo Dio rispose parola per parola nell'originale:

“Dio disse a Mosè: Dillo ai figli d'Israele Esistente(היה - ehie-asher-ehie - Io sono Colui che sono, in ebraico "essere", "Io sono" è tradotto in russo) spedito» (Esodo 3:14)

Ma nel successivo, 15° testo dell'Es. 3 capitoli, incontriamo il famoso Tetragrammaton (Tetragrammaton in greco significa una parola di 4 lettere, cioè quattro lettere), che i credenti pronunciano e comprendono in modi diversi - Geova, Yahweh, Geova... Citiamo questo versetto di parola come nell'originale ebraico:

“Dio disse di nuovo a Mosè: Di' ai figli d'Israele: tetragramma(יהוה), Dio dei tuoi padri, Dio di Abramo, Dio di Isacco e Dio di Giacobbe spedito... Nome per sempre, ricordo di generazione in generazione"(Es. 3:15).

Il Tetragramma è scritto יהוה. E la parola usata da Geova nel versetto 14 è היה. Guardali attentamente. E ora rileggi i versetti 13, 14 e 15. Si può vedere che nel 15° testo Dio chiarisce ciò che ha detto in 14. La maggior parte dei teologi non ha dubbi che i nomi di Dio menzionati nei versetti 14 e 15 siano molto vicini, praticamente gli stessi. Ecco cosa puoi leggere sul nome Geova e sul Tetragramma nell'Enciclopedia ebraica elettronica, che ha preservato le tradizioni degli antenati, cioè gli israeliti dell'Antico Testamento:

“La spiegazione del nome data nell'es. 3:14 (Io sono colui che sono) è un esempio dell'etimologia popolare caratteristica del sistema biblico di spiegazione dei nomi propri. Tuttavia, non c'è dubbio che questo nome derivi dalla radice היה (essere). Nella bibliologia moderna, è consuetudine interpretare il nome Yahweh come "Colui che ci fa essere" o "Colui che è la causa dell'essere".

Vediamo ora come il concetto di Tetragramma spiega l'ebreo, ex ebreo, e ora cristiano, dottore in teologia, che ha studiato all'Accademia teologica ebraica, Alexander Bolotnikov:

“Il nome divino YHWH (Tetragrammaton יהוה) deriva dal verbo ebraico di terza persona “essere” all'imperfetto... L'aspetto imperfetto significa un'azione incompiuta... il verbo "essere" all'imperfetto significa un stato dell'essere senza fine. Include "era, è e sarà".

Vale la pena ricordare qui quali parole citò l'apostolo Giovanni come il Signore gli apparve nel libro dell'Apocalisse:

"Sono Alfa e Omega, inizio e fine, ... che è ed era e deve venire» (Apocalisse 1: 8).

Qui Giovanni, usando la prima e l'ultima lettera dell'alfabeto greco e verbi in tempi diversi, esprime la stessa idea, perché in greco non ci sono verbi all'imperfetto, come in ebraico.

Cioè, il Tetragramma non è solo un nome proprio, ma una caratteristica di Dio: "era, è e sarà", che può essere tradotto in russo come Geova (eternamente esistente, fonte di esistenza). Per vedere questo, guarda il contesto dell'es. 3 capitoli. Nel 15° art. Dio si presenta a Mosè" Era è e sarà", sottolinea subito che Egli è lo stesso Dio che avevano "Dei padri... il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe"... C'è sicuramente un collegamento diretto qui.

Come leggere correttamente il tetragramma Yahweh, Geova o Geova?

Come leggere correttamente il Tetragramma in russo dipende dal metodo. Fondamentalmente, leggiamo parole straniere, sostituendole con analoghi semantici, cioè le traduciamo. In questo caso, come spiegato sopra, è meglio pronunciare il Tetragramma Geova. Tuttavia, a volte leggiamo parole straniere pronunciando specifiche lettere straniere nella nostra lingua. Questo è particolarmente vero per i nomi propri. Questo solleva la domanda, è giusto parlare Geova? O forse il nome di Dio è Yahweh?

Questo è estremamente importante per i Testimoni di Geova, poiché attribuiscono grande importanza al nome di Dio, dimenticando che il suo scopo principale è riflettere il carattere del Creatore.

Tuttavia, in che modo Geova o Yahweh sono corretti, o non entrambi?

Nessuno sarà mai in grado di trovare una risposta corretta al 100% a questa domanda. Il fatto è che il Tetragramma è scritto 4 consonanti, poiché la scrittura biblica ebraica non aveva vocali. Temendo di violare accidentalmente il terzo comandamento del Decalogo “Non pronunciare il nome di Dio invano” (vedi Esodo 20:7), gli Israeliti smisero di recitare ad alta voce il Tetragramma per diversi secoli a.C. Pertanto, la vocalizzazione delle quattro lettere consonanti non è nota con certezza, poiché non vi sono prove scritte antiche e indiscutibili al riguardo. Non volendo pronunciare “invano” ad alta voce il Tetragrammaton durante la lettura della Sacra Scrittura, è stato sostituito dalla parola Adonai (Signore) o Elohim (Dio). È così che alcune traduzioni della Bibbia hanno commesso un errore: nella maggior parte dei casi la parola Tetragrammaton è stata sostituita da Adonai o Elohim.

Successivamente, i teologi cristiani hanno cercato di pronunciare le 4 consonanti conosciute, cioè per scoprire come dovrebbe suonare il tetragramma. E naturalmente i cristiani si sono rivolti alla fonte primaria: il testo ebraico della Scrittura, conservato dai masoreti. I Masoreti sono gli ebrei responsabili della conservazione delle antiche tradizioni, principalmente della Scrittura.

I masoreti, cercando di preservare la corretta pronuncia delle parole ebraiche, all'inizio della nostra era iniziarono a mettere la vocale delle consonanti nella prova biblica. E, naturalmente, tale vocale è stata data al nome di Dio Tetragrammaton. Tuttavia, i masoreti non sapevano pronunciare correttamente il Tetrarammaton. Inoltre, rimasero fedeli all'adempimento cardinale del terzo comandamento e non avrebbero pronunciato il nome di Dio Tetragrammaton. Pertanto, quando vocalizzavano il tetragramma, usavano la regola kere / ketib - letta / scritta, secondo la quale alcune parole venivano pronunciate deliberatamente in modo errato a causa del tabù sulla loro pronuncia. Secondo questa regola, il lettore, vedendo una parola del genere, doveva leggerla in un certo modo. Il Tetragramma era espresso in un certo numero di casi da vocali della parola Adonai e in un numero di Elohim. Una persona che vedeva la vocale di Adonai sul Tetragrammaton doveva leggere Adonai invece del Tetragrammaton, e se c'erano vocali di Elohim, allora veniva letta Elohim.

Tuttavia, i cristiani inizialmente non conoscevano queste regole dell'ebraismo a causa del prendere le distanze dagli ebrei. Pertanto, vedendo nel testo dei Masoreti il ​​Tetraagrammaton sonoro, essi accettarono questo come la corretta, seppur nascosta, vocalizzazione del nome di Dio. La vocale del tetragramaton da Adonai è più comune e in diverse versioni si pronuncia simile alla parola Geova. Quindi apparve il nome di Dio Geova.

Cioè, il nome Geova è un nome inventato di Dio, e non può essere il Suo vero nome, perché rimangono i seguenti fatti:

• La regola di kere/ketib (letto/scritto) veniva applicata alla lettura del nome di Dio da parte degli ebrei.
• Il Tetragramma era espresso non solo dalle vocali di Adonai, ma anche dalla parola Elohim, che anche nel testo masoretico dà diverse letture del Tetragramma.
• Il nome Geova è apparso solo nel Medioevo grazie ai traduttori cristiani. Come puoi essere sicuro che abbiano ragione, se i portatori del nome di Dio, gli stessi ebrei, non hanno mai usato il nome Geova, e inoltre, sono sicuri che questo non è il nome di Dio.
• La pronuncia del tetragramma non è registrata nelle antiche fonti ebraiche (a.C.).

Quindi, solo con un forte desiderio si può credere che nome antico Dio Tetragramma è stato pronunciato come Geova. Oggi ci sono molti articoli e materiali su Internet sul nome Geova, ma sono tutte solo ipotesi e teorie...

Lo stesso vale per il nome di Dio Yahweh. Ha una storia leggermente diversa. Molti dotti teologi capirono che il nome di Dio non poteva essere Geova. Ma come pronunciare, allora, il Tetragrammaton? Nel XIX secolo, lo scienziato G. Ewald propose un'altra lettura di Yahweh (Yahweh). Ha fatto riferimento a diversi autori paleocristiani; la forma abbreviata del nome di Dio YAH, che si trova in numerosi testi biblici (vedi Es. 15,2; Sal. 67,5); e le desinenze -yahu e -yah in alcuni nomi ebraici.

Gli ebrei e una parte significativa dei cristiani concordano sul fatto che sia più corretto pronunciare il Teragrammaton Yahweh. Ma altri cristiani sono convinti che sia giusto pronunciare il nome di Dio: Geova. Chi ha ragione o torto, non lo sapremo mai fino a quando non verrà trovata la prova scritta in ebraico, il che sembra improbabile.

Con questo in mente, e rendendosi conto che, prima di tutto, il nome di Dio riflette il Suo carattere, si può trarre solo una conclusione: per la salvezza e la vita spirituale del credente, non importa come il nome di Dio, Tetragrammaton, è stato originariamente pronunciato correttamente!

Pensa, se fosse importante, allora tutti i profeti e gli apostoli, e, naturalmente, Cristo, lo indicherebbero fortemente ai credenti! Ma questo non è nella Bibbia! Nella prossima sezione del materiale, analizzeremo questo problema.

È importante conoscere il nome di Dio? Cosa significa glorificare il nome di Dio?

Se per la salvezza fosse necessario conoscere il nome di Dio, allora, ripeto, TUTTI i profeti e gli apostoli ne parlerebbero COSTANTEMENTE. E non c'era modo che Satana potesse interferire con questo, contribuendo all'insabbiamento vero nome Dio, perché non è più forte del Signore! E, naturalmente, Cristo l'avrebbe proclamato! Tuttavia, il Nuovo Testamento non usa il nome Tetragrammaton UNA VOLTA! I messaggeri di Dio non lo sapevano o non pensavano all'importanza di questo nome per i loro seguaci?! Gesù non voleva la salvezza dei credenti quando insegnava a chiamare Dio non Tetragrammaton, ma Padre e Papà (Abve)?!

Ricordiamo le famose parole di Cristo, di cui abbiamo parlato all'inizio dell'articolo: "Sia santificato il tuo nome"(Matteo 6:9). Questa non è una frase a sé stante, ma parte di una preghiera che inizia così: « Pregate così: PADRE il nostro, che è in paradiso! sia santificato il tuo nome "(Mt 6,9 e anche Luca 11,2).

Qui Gesù incoraggia i credenti a rivolgersi a Dio in preghiera: "Padre"... E di che tipo di consacrazione del nome stiamo ulteriormente parlando?

Ecco alcune parole più interessanti di Cristo:

« Ho rivelato il tuo nome agli uomini … Ho rivelato loro il tuo nome e lo rivelerò l'amore con cui mi hai amato sia in loro, e io in loro"(Giovanni 17:6,26).

Quale nome di Dio Padre ha rivelato Gesù alle persone? Se questo nome è Tetragrammaton, allora perché Gesù non menziona mai questo nome, e gli apostoli non lo ricordano, e nemmeno i primi cristiani...?

Tutto è semplice qui. Per comprendere le parole di Cristo basta conoscere bene le Scritture dell'Antico Testamento e la mentalità della gente di quel tempo. Come notato in precedenza, i nomi di Dio simboleggiavano il Suo carattere, cioè tutti i nomi del Dio d'Israele erano indissolubilmente legati al Creatore. Allo stesso tempo, altri popoli credevano nei loro dei, che avevano anche i loro nomi: Moloch, Baal e altri. Quindi, quando nella Bibbia viene sull'esaltazione del nome di Dio, questo significa che i credenti dovrebbero glorificare esclusivamente il Dio di Israele, e non altri dei.

Ciò è indicato anche da un altro noto testo che i testimoni di Geova usano spesso a difesa della loro posizione.

“E il Signore sarà Re su tutta la terra; IN QUEL GIORNO il Signore sarà uno e il suo nome sarà uno"(Zaccaria 14:9).

Diamo un'occhiata all'intera profezia. In precedenza, nel capitolo precedente, Dio parla attraverso un profeta:

"E sarà IN QUEL GIORNO, dice il Signore degli eserciti, io Distruggerò i nomi degli idoli da questa terra... loro (il popolo di Dio) chiamerà il mio NOME, e io li ascolterò e dirò: "Questo è il mio popolo", e loro diranno: "Il Signore è il mio Dio!""(Zaccaria 13:2.9)

E dietro a questo, nel capitolo 14, si parla di SCONFITTA NEGLI ULTIMI (Giudizio) "QUEL GIORNO" Dio dei nemici del suo popolo e la restaurazione del suo regno sulla terra. Dal significato del testo è chiaro che stiamo parlando del fatto che i NOMI di altri dei (idoli, vedi sopra) non saranno più menzionati dalle persone, ma faranno tutti appello all'Unico Dio. Cioè, come si vede dal contesto, non stiamo parlando dell'unico nome di Dio, ma direttamente di un Dio che regnò sulla terra.

Pertanto, la Scrittura non indica costantemente nomi specifici di Dio che devono essere glorificati, ma parla del nome del Dio di Israele nel suo insieme. Inoltre, questo vale non solo per l'effettiva glorificazione del Signore nelle preghiere, negli scritti e nei canti, ma anche per la glorificazione di Lui mediante le nostre azioni. Poiché il comportamento malvagio del popolo di Dio ha disonorato il Suo nome tra i Gentili! Questo è estremamente importante, perché prima si guardava agli dei e si valutava il loro "potere e carattere" secondo la vita dei popoli che li professavano. A questo proposito, le azioni degli ebrei, rispettivamente, hanno glorificato il nome di Dio, cioè Dio stesso, o lo hanno disonorato.

“Li ho giudicati secondo le loro vie e secondo le loro opere. E vennero alle nazioni... e disonorato il mio santo nome perché dicono di loro: "essi sono il popolo del Signore, e sono usciti dalla sua terra""(Ez. 26:19,20).

“E santificherò il grande il mio nome, l'infame fra le nazioni, tra i quali l'hai disonorato e le nazioni sapranno che io sono il Signore, dice il Signore Dio, quando ti mostrerò la mia santità davanti ai loro occhi ”(Ez 36:23).

“Amano che la polvere della terra sia sul capo dei poveri, e la via dei mansueti è pervertita; anche padre e figlio vanno dalla stessa donna, disonorare il mio santo nome» (Amo 2:7).

Da questi testi è chiaro che gli ebrei disonorato non in quanto tale il nome del Signore, ma il loro Dio stesso. E, naturalmente, non importa quale sia il suo nome specifico, ma la cosa principale è che a causa del comportamento degli israeliti agli occhi delle altre nazioni, il Dio del popolo di Israele è stato disonorato.

Ci sono altri testi nella Bibbia che mostrano come il nome di Dio può essere disonorato e che questo si riferisce direttamente al Creatore stesso.

“Se sono padre, dov'è la riverenza per Me? e se io sono il Signore, dov'è la riverenza per me? dice a voi sacerdoti il ​​Signore degli eserciti, inglorioso il mio nome... Parli: " PERCHÉ disoniamo il tuo nome?"Offri pane immondo sul mio altare... E quando sacrifichi i ciechi, non è male? O quando offri zoppi e malati, non è male? ... dice il Signore degli eserciti".(Mal. 1:6-8).

Rendersene conto COME puoi disonorare il nome del Signore, diventa chiaro come puoi glorificare il nome di Dio - ciò di cui Gesù ha parlato in Matt. 6: 9. Glorificare il nome di Dio non è solo pronunciare il nome del Tetragramma in canti, preghiere e sermoni, ma glorificare lo stesso Dio di Israele agli occhi delle altre nazioni!

Ciò deriva sia dal significato della Scrittura che dai suoi testi specifici. È significativo come la Parola di Dio parli dell'esaltazione dei nomi:

"Produrrò da te Grandi persone e ti benedica, e ingrandirò il tuo nome» (Genesi 12:2).

Con queste parole Dio si rivolge ad Abramo e chiaramente qui si tratta non solo dell'esaltazione del nome "Abramo", ma di Abramo stesso - il capostipite del popolo di Dio.

“Mi inchino davanti al tuo santo tempio e Lodo il tuo nome per la tua misericordia e per la tua verità, perché hai magnificato la tua parola al di sopra di ogni tuo nome"(Salmo 137:2).

Da questo versetto è chiaro che Davide glorifica Dio stesso per la sua misericordia, ed è anche importante che qui sia menzionata la presenza di diversi nomi di Dio ... E inoltre, il profeta pone il messaggio di Dio (parola, Scrittura) sopra i nomi di Dio, poiché la Scrittura descrive il carattere di Dio in modo molto più ampio di quanto non si rifletta nei Suoi nomi.

"E sì Il tuo nome sarà ingrandito per sempre, perché dicano: "Il Signore degli eserciti è Dio sopra Israele""(2 Re 7:26)

Qui stiamo parlando del fatto che il Dio di Israele fu glorificato tra i popoli di quel tempo, in modo che gli ebrei potessero essere orgogliosi di avere un tale Dio ... E ancora ci sono due nomi di Dio ...

“E il Signore gli disse: Ho ascoltato la tua preghiera e la tua supplica, per la quale mi hai chiesto. Ho consacrato questo tempio a cui hai costruito rispetta il mio nome lì per sempre"(1 Re 9:3).

Si parla di Tempio di Gerusalemme... Naturalmente, il nome di Dio, il Tetragramma, non era scritto direttamente sui muri... Il punto è che questo tempio era dedicato all'Unico Dio d'Israele. Nella Bibbia, il tempio di Israele non è chiamato solo il tempio del nome del tetraharammaton, ma il tempio del Dio di Israele.

“Lodate il nome del Signore... Dal sorgere del sole a occidente [sia] il nome del Signore è glorificato. Il Signore è alto sopra tutte le nazioni"(Salmo 112: 1-4).

Si vede qui che si tratta di lodare non solo un nome, come una raccolta di lettere, ma il Signore stesso, proclamando che è alto sopra tutte le nazioni.

E allora cosa significano le parole di Gesù che ha rivelato alla gente il nome di Dio (vedi sopra Giovanni 17:6,26)? Quale nome di Dio Padre ha rivelato Gesù ai credenti? Non ha parlato specificamente di nomi! Ma ricorda l'Es. 34:6 "Il Signore è misericordioso, misericordioso, misericordioso..."

Riguardava il carattere di Dio che Gesù ha parlato:

"Per Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo Figlio unigenito, perché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia la vita eterna»(Giovanni 3:16, 1 Giovanni 4:10,16)

Gesù anche da se stesso - con la sua vita, servizio disinteressato, sacrificio incomprensibile, ha rivelato agli uomini il carattere di Dio - il Signore è "umano, misericordioso, moltissimo misericordioso..."

"Colui che mi ha visto ho visto papà» (Giovanni 14:9).

“Chi (Cristo) è l'immagine del Dio invisibile... Dio... ha illuminato i nostri cuori per illuminarci conoscenza di GLORIA Dio nel volto di Gesù Cristo"(2 Cor 4: 4.6).

Ricorda, nella discussione di cui sopra dell'Es. 33 e 34 capitoli, abbiamo visto una connessione diretta tra il nome di Dio, il suo carattere e la sua gloria, che aveva davanti a Mosè. Nel Nuovo Testamento, vediamo chiaramente la stessa connessione.

Conoscere il nome Tetragrammaton (Yahweh, Jehovah, Jehovah) salva?

Se la conoscenza del nome Tetragrammaton (Jehovah o Yahweh o Jehovah) fosse importante per la salvezza, allora il Signore si sarebbe preso cura di questo... Ad esempio, avrebbe aiutato affinché i profeti non permettessero agli Israeliti di imporre un divieto di pronuncia di questo nome, o in modo che la sua pronuncia - vocalizzazione sarebbe conservata in alcuni manoscritti ... o che Gesù e gli apostoli, e poi i loro seguaci (cristiani dei primi secoli), trasmettano ai loro discepoli cristiani il l'importanza di conoscere il nome di Dio e la sua corretta pronuncia! Ma questo non è il caso!

Diventa anche strano che la Scrittura non menzioni il nome di Dio Tetragramaton (Jehovah, Yahweh, Jehovah) fino al capitolo 3 del libro dell'Esodo. In questi testi biblici, Dio è principalmente chiamato Elohim con diversi epiteti (elion - l'Altissimo, shaddai - l'Onnipotente, ecc.). Inoltre, quando Giacobbe chiese a Dio di rivelare il Suo nome, Dio non gli disse alcun nome. Molto probabilmente, Dio capì che era sufficiente per Giacobbe che lo conoscesse - Elohim Altissimo, Onnipotente ...

“Chiese... Giacobbe, dicendo: di 'Il tuo nome... Ed Egli disse: Perché chiedi del Mio nome? E lì lo benedisse"(Gen. 32:29).

Permettetemi di ricordarvi che Dio spiegò a Mosè che Egli lo stesso Dio, come il Dio dei loro antenati - Abramo, Isacco e Giacobbe, e quindi si chiamava ETERNAMENTE esistente - Geova. Il Creatore si è concentrato su questo nel 6° capitolo del libro dell'Esodo:

“Sono apparso ad Abramo, Isacco e Giacobbe come Dio Onnipotente, e sotto il nome di Tetragrammaton (Geova, Yahweh, Geova - eternamente esistente, fonte di esistenza) non si è aperto a loro "(Es. 6: 3, tradotto dall'originale).

Giacobbe e Abramo, Isacco e Noè ei loro contemporanei non saranno salvati, poiché non conoscevano il nome Tetragrammaton? Certo, saranno salvati, ne parla direttamente il messaggero di Dio nel capitolo 11 della Lettera agli Ebrei. Leggilo e guarda tu stesso.

Ma se non siamo salvati nel nome di Dio, allora cosa dichiara il famoso testo della Sacra Scrittura?

"E ci sarà: tutti,"(Gioele 2:32).

Cosa predisse il profeta Gioele?

Conoscendo la regola principale dell'interpretazione della Bibbia - la Parola di Dio si spiega da sola (leggi le regole dell'interpretazione della Bibbia nel materiale), troveremo la risposta a questa domanda nella Bibbia stessa. A questa profezia si riferisce l'apostolo Pietro a Pentecoste, quando lo Spirito Santo discese sui credenti.

“E ci sarà: tutti chi invocherà il nome del Signore sarà salvo» (Atti 2:21).

L'apostolo Pietro non solo cita questa profezia, ma dice anche che si è adempiuta:

« è predetto dal profeta Gioele"(Atti 2:16).

Pietro collega il compimento dell'annunciato da Gioele con la discesa dello Spirito Santo promessa da Gesù (cfr Gv cap. 14-16) e, in generale, con la venuta e il ministero di Gesù Cristo, di cui parla ancora, partendo proprio da versetto 22, seguendo il soggetto:

« Uomini d'Israele! ascolta queste parole: Gesù di nazareth…» (Atti 2:22).

Anche l'apostolo Paolo parlò del fatto che questa profezia proclamava su Gesù. Pronunciò anche la profezia indicata di Gioele, collegandolo direttamente a Gesù.

“Perché se con la tua bocca confesserai Gesù Signore e credi nel tuo cuore che Dio lo ha risuscitato dai morti, allora sarai salvo... Per tutti chi invocherà il nome del Signore sarà salvo» (Rom. 10:9,13).

Solo con grande desiderio non si può non notare in questi versetti il ​​legame univoco della profezia di Gioele con Gesù. Solo una persona, categoricamente disposta e convinta del contrario, può chiudere il gas ai testi del Nuovo Testamento, che collegano Gesù e la profezia di salvezza di Gioele. Guarda nel testo 9 di Rom. 10 cap. Paolo dice chiaramente che le persone che credono in Gesù come Signore e non dubitano della Sua risurrezione saranno salvate... Solo allora Paolo pronuncia le parole di Gioele. Guarda attentamente: il capitolo 10 fino al testo 14 è dedicato esclusivamente a Gesù. Allo stesso tempo, nei testi 9 e 13 dell'originale, viene usata la stessa parola Signore - κύριος. La stessa parola è usata negli Atti. 2:21. Nonostante ciò, i Testimoni di Geova nella loro traduzione del "Nuovo Mondo" in questi testi includono la parola Geova.

Anche altri testi biblici ci dicono che le persone saranno salvate nel nome di Gesù. Pietro nello stesso libro degli Atti dichiara poco oltre il testo in esame:

« Non c'è altro nome sotto il cielo (parlando di Gesù) dato agli uomini, che dovremmo avere essere salvato» (Atti 4:12).

Nel contesto dei sermoni di Pietro e Paolo, la profezia di Gioele ha una sola spiegazione: le persone vengono salvate da Gesù e non dall'essere informate sul nome Tetragrammaton. Ma anche allo stesso tempo, i credenti vengono salvati non solo conoscendo il nome Gesù Cristo, ma dal Golgota - il suo sacrificio sostitutivo per l'umanità. È su questo - sulla redenzione attraverso un sacrificio sostitutivo, che l'intera Bibbia racconta: l'Antico Testamento - sotto forma di tipi di Gesù - animali sacrificali, il Nuovo rivela il vero Agnello - Cristo. Penso che una persona che studia attentamente la Bibbia, e non chiude gli occhi sui testi che non gli piacciono, capisca che per la Salvezza non basta conoscere la pronuncia del tetragramma e invocare il nome “Gesù Cristo” , ma è necessario vivere come insegna Colui che porta questo nome.

E ancora vediamo di cosa abbiamo parlato prima. L'essenza non è nel nome in quanto tale, ma nel suo portatore. Il nome indica solo la fonte - il suo portatore.

Pertanto, la convinzione che conoscere il nome di Dio salvi dà alle persone un senso di falsa sicurezza. Dopotutto, il nome non è un codice magico o una password che dia un passaggio al trono del Signore. Pensa tu stesso cosa è più importante per la salvezza: conoscere il nome di Dio o vivere secondo la Sua volontà? Cos'è più corretto: camminare e dire che Dio ha il nome Geova, o predicare la misericordia di Dio, il Suo amore per l'umanità, la giustizia e la morte dolorosa sacrificale per ogni persona Gesù Cristo? Tutta la Scrittura parla della perniciosità del peccato e incoraggia i credenti a sforzarsi di vivere rettamente. Molti testi mostrano che coloro che si sforzano di vivere secondo la giustizia di Dio osservando i Suoi comandamenti saranno salvati. La maggior parte di essi sono riportati nel mio libro Ritorno alle origini della dottrina cristiana. Terminerò questo materiale con le parole dell'ultimo capitolo dell'ultimo libro della Bibbia.

"Beati coloro che osserva i suoi comandamenti in modo che abbiano diritto all'albero della vita ed entrino nella città (Nuova Gerusalemme nella nuova terra) per le porte. UN al di fuori- cani e stregoni, e fornicatori, e assassini, e idolatri, e tutti coloro che amano e mentono» (Ap 22: 14,15).

Come puoi vedere, l'amore per l'ingiustizia e la non osservanza della legge di Dio, e non l'ignoranza del Suo nome Tetragrammaton, può chiudere l'ingresso di una persona nella città santa di Dio, dove tutti loderanno il nome dell'Unico Dio, cioè, Lui stesso!

Ripetiamo semplicemente i fatti:

1. La Bibbia menziona diversi nomi di Dio.
2. In epoca biblica, il nome era il portatore di informazioni sul suo proprietario.
3. Il Tetragramma deriva dalla parola "essere".
4. I profeti dell'Antico Testamento non si concentravano sulla necessità di conoscere il nome Tetragrammaton per la salvezza.
5. Gli apostoli del Nuovo Testamento, Gesù e i cristiani dei primi secoli non hanno menzionato il nome Tetragrammaton e non si sono concentrati sul fatto che è necessario conoscere esattamente il nome Tetragrammaton per la salvezza.
6. La Bibbia collega la vita dei credenti con la glorificazione del nome di Dio o il disonore.
7. Non ci sono prove al 100% che il nome di Dio Tetrarammaton sia letto esattamente Geova.
8. Il nome Geova fu proposto dai traduttori cristiani secoli dopo la vita di Gesù e degli apostoli.
9. Il testo masoretico (scrittura ebraica originale) contiene diverse vocalizzazioni del Tetragramma.
10. Durante la lettura del Tetragramma da parte degli ebrei, veniva applicata la regola Kere / Ketib - leggibile / scritta.
11. Gli ebrei sono i portatori originali, custodi della Scrittura e delle antiche tradizioni, non conoscono il nome di Dio, ma sono sicuri che questo non è Geova.
12. Il Nuovo Testamento dice che le persone vengono salvate solo nel nome di Gesù.

* A causa del fatto che non tutti i programmi e i browser visualizzano l'ebraico, potresti non vedere le parole ebraiche nel testo

Valery Tatarkin

Recentemente si è creata artificialmente un'eccitazione ingiustificata attorno alla parola "Geova". Le persone vanno letteralmente al punto di isteria nelle controversie tra loro su questo argomento. I sacerdoti della Chiesa, ahimè, non danno alcuna informazione. Fortunatamente, so chi ne ha bisogno ora ed è redditizio. Il mio lettore saprà la verità.
Mi scusi, ora lo dico.
La parola "Geova" è di origine ebraica. Letteralmente: "Jhovah" (Havan, o Eva), il suo significato principale è esistere sotto forma di principio maschile e femminile in un unico corpo allo stesso tempo. Dal punto di vista dell'esoterismo classico e della teosofia, in realtà significa solo questo e niente di più.
È stato ripetutamente e assolutamente indiscutibilmente dimostrato che il significato originale della parola "Geova" era assolutamente ermafrodita (ermafrodita - moltiplicazione asessuata), oggi è già un assioma.
Sotto questo nome gli antichi ebrei adoravano molti dei: Bacco; Osiride; Dioniso e, praticamente a tutti quelli che conoscono la scienza, Giobbe di Nissa, cioè. dalla Montagna del Chiaro di Luna di Mosè. Questo è un fatto storico. Antiche leggende narrano che il dio Bacco sia cresciuto nella grotta del monte Sinai. Lo stesso Diodoro avrebbe posto deliberatamente Nissa tra la Fenicia e l'Egitto. Anche Osiride è cresciuto nella grotta di Nissa. Era il figlio del Grande Zeus. Gli ebrei lo chiamavano "Geova di Nissa". Tuttavia, questi sono dettagli.
Il nome "Geova" era occulto e rappresentato grande segreto... Il terzo comandamento ne vieta esplicitamente l'uso fino ad ora "in sue". Pertanto, è stato cambiato in "Adonaya" o "Signore". I protestanti sono andati anche oltre. In genere iniziarono a tradurre in tutte le lingue senza distinzione "Geova" ed "Elohim" con le parole "Dio" e "Signore". Il che di per sé è già antiscientifico. A questo proposito, i protestanti sono diventati più cattolici del Papa stesso e hanno bandito entrambi i nomi contemporaneamente. Perché perdere tempo in sciocchezze?
Tuttavia, in realtà, tutte queste storie sono una totale assurdità! Conducono solo lontano dalla verità. C'è una ragione reale, oggettiva, genuina per cui la definizione di "Geova" è diventata riprovevole. Il fatto è che questa è una parola impronunciabile, una parola che non si può pronunciare correttamente. Nell'originale è scritto così:

Come puoi vedere tu stesso, non c'è una sola vocale in questo monogramma. Il linguaggio umano semplicemente non è in grado di pronunciare correttamente questa parola. Qualsiasi tentativo di pronunciare il Nome di Dio porta alla Sua distorsione. Questo è un peccato mortale.

Tuttavia, questo non è tutto il mistero...
… IL SEGRETO ESOTERICO DEGLI IEROFANTI EGIZIANI È CHE YHVH NON È UN NOME.
E meno di tutto è il nome "Geova".
"YHVH" - significa solo la struttura ermafrodita dello spirito, che ha una natura maschile e femminile allo stesso tempo. “Geova” è semplicemente “uomo e donna” uniti in un tutto, in una sola persona. Nella forma in cui questa parola è scritta e pronunciata ora, è sostitutiva, falsa, allontanando la coscienza umana dalla vera natura del linguaggio e delle cose. Gli stessi ierofanti leggono letteralmente YHVH nel seguente modo metaforico:

"NON COME HO SCRITTO, HO LETTO."

Per arrivare al vero suono del "nome impronunciabile" del Dio Ebraico del Mistero, è necessario, almeno, avere una conoscenza occulta della mistica divisione del Tetragrammoton in componenti. Ma questa sarà solo una delle chiavi condizionali.
Tetragrammoton è il nome di Dio, composto da quattro lettere simboliche sul piano astrale, il suo titolo greco è "YHVH". La vera pronuncia antica è conservata dagli adepti con la massima riservatezza. I veri ebrei consideravano e considerano ancora questo nome troppo sacro per pronunciarlo, perciò nelle scritture lo sostituiscono con “Signore”, o “Geova”. È per questo motivo che i contemporanei chiamano "YHVH" Jehovah, o Yahva, che è essenzialmente la stessa cosa ed è un'illusione linguistica.
"YHVH", "Jehovah" o "Yahweh" hanno solo una pallida, oscura somiglianza con il vero Dio " Vecchio Testamento". Questo è solo un inganno, o uno schermo.
I famigerati mazoriti furono i primi a introdurre questo inganno nella Bibbia. Le loro "infradito - istruzioni" esplicative, grammaticali e critiche si trovano costantemente ai margini dei manoscritti ebraici, rotoli dell'Antico Testamento. Tali istruzioni hanno una designazione strettamente scientifica, queste sono "Melchiti". Sono condizionati e determinati, studiati nei minimi dettagli, nel modo più scrupoloso. Gli storici non hanno motivo di dubitare della loro autenticità.
"Mazoret" sono i rabbini che si sono occupati di "Mazora", da "Mazzoren" - "tradizione".
Hanno inventato e messo in uso un sistema speciale dei cosiddetti "Punti Mazoretici". Questi punti oscuravano le vocali nelle parole più importanti di tutto l'ebraico" Scritture". Il sistema ha dato alle parole mute delle "Sacre Scritture" la loro pronuncia reale e corretta solo aggiungendo questi punti alle consonanti: suoni vocalici cifrati. Così l'ingegnosa invenzione dei dotti rabbini della Scuola di Tiver del IX secolo sostituì la costruzione originale delle principali parole, concetti e nomi di tutti i "Libri di Mosè".
Ciò è stato fatto dal decreto senza contatto dello stesso ierofante d'Egitto, al fine di confondere completamente il popolo, condurlo nella rete delle bugie globalizzanti, il più lontano possibile dalla verità. Il sistema dei "Punti Mazoretici" aggiungeva confusione e travestimento a quelli già esistenti nel "Pentateuco" e in altre opere teosofiche criptate.
Per una maggiore obiettività di questo materiale, mi prenderò la libertà di pubblicare il significato esoterico segreto delle lettere del "Sacro Nome".

Y. - La decima lettera dell'alfabeto ebraico, significa simbolicamente - Iod. Questo è un simbolo pitagorico di due cosiddetti "rami del sentiero della virtù e del vizio". Il ramo destro è virtù, il sinistro è vizio. Il simbolo del nome "TEN" è un numero perfetto. Raffigurato a mano, come le corna - Victoria o Victory (neologismi). Sistema di numerazione decimale metaforico. Un simbolo di mascolinità e mascolinità.

H. - L'ottava lettera dell'alfabeto ebraico. Indica il numero - 200.000 Equivalente alla lettera minuscola "h", simboleggia Venere, significa un buco o un utero. esso femminile natura. Lettera ionica.

V. - Non ebrea, la ventiduesima lettera dell'alfabeto latino (è possibile la connessione con il numero preferito di ierofanti). Il valore numerico è cinque. Il simbolo della natura maschile-femminile, ermafrodita dello spirito.

Sia Geova che Yahweh erano nomi segreti ebraici derivati ​​da un precedente dio pagano Iao, o Yaho (forse nella pronuncia di "Yaso"). Tuttavia, i caldei adoravano Yaso anche prima che gli ebrei adottassero quel nome. Tra i caldei, Yaho era la divinità suprema comprensibile che sedeva sopra i sette cieli e rappresentava la "Luce spirituale increata" (confronta con le definizioni bibliche di Dio). Per i Caldei, il raggio della "Luce Spirituale Increata" era Nous, o il "Ragionevole Demiurgo dell'Universo Materiale" - contemporaneamente - "Manas Divino nell'uomo". In russo - coscienza.
La verità, che a quel tempo veniva comunicata solo agli adepti iniziati, era che il nome "IAO" era di tre lettere e la sua natura era un grande segreto, la Grande Trinità Segreta, o la sua Trinità. Così gli ierofanti spiegavano alla gente il significato di "IAO".
I Fenici adoravano anche una divinità suprema chiamata IAO. IAO era una parola sacra in tutti gli antichi misteri egizi. Significava: "Un'eterna divinità nascosta nella natura e nell'uomo". Strutturalmente - "Base universale del pensiero". Ego Superiore.
Diador ci ha fatto notare direttamente che il Dio di Mosè era proprio IAO. Ma poiché quest'ultimo era il "nome del segreto", non poteva essere pronunciato, e nemmeno scritto. La violazione di tale divieto era allora punibile con una crudele pena di morte. Pertanto, i samaritani iniziarono a pronunciare questa parola come "Geova", che dal punto di vista del sacerdozio era considerata assolutamente innocente.
I Samaritani trovarono questo modo di “non pronunciare il Nome di Dio” unicamente grazie all'abile manipolazione dei “punti masoretici” - suoni vocalici, sistema con il quale è possibile effettuare indolore qualsiasi sostituzione in pronuncia corretta parole.
Tuttavia, anche “Geova” è un'invenzione successiva e non originale dei Samaritani. Originariamente questo nome suonava come "Eeyore", "Iacchus" o "Bacchus". Aristotele riferisce che gli antichi arabi raffiguravano Bacco sotto forma di cavallo, il cavallo del Sole - Dio Ra, che seguiva il carro su cui il Dio del Cielo, l'antico russo Svarog, cavalcava ogni giorno sulla terra.
Da ciò possiamo trarre una conclusione indipendente che anche il popolo dell'Antico Testamento sapeva che Geova era un'ipostasi, solo un cavallo dell'antica fede pagana russa.

Articolo scritto a seguito di una controversia con i testimoni di Geova

Per la ricerca intrapresa nuova traduzione libri dell'Antico Testamento, realizzati dalla Società Biblica Russa dall'ebraico.
La traduzione è notevole per diversi motivi. Come curatore della collana M.G. Seleznev:
“Il richiamo diretto all'originale antico contraddistingue la serie“ ANTICO TESTAMENTO. TRADUZIONE DALL'EBREO ANTICO "come da Bibbia sinodale(la cui parte dell'Antico Testamento combina in modo stravagante le letture dell'ebraico, del greco e del tradizioni slave), così come da quelle traduzioni bibliche dell'ultimo decennio, dietro le quali traspare non l'ebraico, ma l'"originale" inglese.

Le traduzioni provengono dall'edizione scientifica standard Biblia Hebraica Stuttgartensia (Stoccarda, 1990). Laddove un testo ebraico è poco chiaro o palesemente viziato, cerchiamo di seguire le ricostruzioni più autorevoli e attendibili della moderna critica testuale dell'Antico Testamento; utilizzato, in particolare, materiali dai manoscritti di Qumran - per la prima volta nella storia delle traduzioni della Bibbia in russo per un vasto pubblico.

Una caratteristica fondamentale delle nostre traduzioni è l'attenzione alla norma letteraria moderna. Siamo convinti che la lingua russa sia capace di esprimere tutta la diversità stilistica e semantica del testo biblico e il traduttore non ha bisogno di ricorrere a goffi letteralismi.

Le pubblicazioni dei testi sono accompagnate da un commento storico e filologico, che dovrebbe riflettere le peculiarità del testo ebraico non traducibile (ad esempio, un gioco di parole), oltre a far conoscere al lettore quei tratti della vita orientale antica e la percezione del mondo che si riflettono nella Bibbia”.

Considera qual è il nome di Dio

1.
Nel primissimo libro della Genesi, nel racconto della creazione, leggiamo:
Genesi 2: 4
quando Signore * Dio ha creato la terra e il cielo

Commento a questo verso:

*Parola Signore nelle traduzioni russe corrisponde a quello che è considerato dalla tradizione ebraica come il vero Nome di Dio - יהוה ... All'inizio probabilmente sembrava Yahv e , ma poi (apparentemente, dopo la cattività babilonese) fu formato un divieto di pronunciarlo ad alta voce. Invece, è consuetudine che gli ebrei dicano "Signore", "Dio" o semplicemente "Nome".

2.
Nel libro dell'Esodo, Dio rivela il suo nome a Mosè:

4. Per i cristiani, la Bibbia ha rivelato l'unico nome della salvezza: questo è il nome del Signore Gesù Cristo:
“10 che sarà noto a tutti voi e a tutto il popolo d'Israele che nel nome di Gesù Cristo di Nazaret, che voi avete crocifisso, che Dio ha risuscitato dai morti, da lui vi è stato posto dinanzi sano.
11 È una pietra, disprezzata da te che costruisci, ma è diventata la testata d'angolo, e non c'è salvezza in nessun altro,
12 per non c'è altro nome sotto il cielo dato agli uomini, per il quale dobbiamo essere salvati"(Atti 4:10-12).

Vecchio Testamento. Traduzione dall'ebraico. Genesi. - M .: Casa editrice dell'Università statale russa, 1999. - p. 23

Rapporto di ricerca

"Ancora", i Testimoni di Geova: chi sono veramente?"

Riga 2003.

introduzione

Oggi la parola "religione" ha una connotazione multiforme. Miliardi di persone appartengono o si considerano parte di una particolare religione. Gli atteggiamenti ei sentimenti religiosi sono forti e capaci di influenzare sia interi stati che individui. L'umanità è religiosa per molte ragioni. L'uomo si è sempre posto tre domande fondamentali: "come siamo apparsi?", "Perché siamo qui?", "Dove stiamo andando?" La scienza sta cercando oggi di rispondere a queste domande attraverso la ricerca e il ragionamento scientifico. La persona è interessata a chi è veramente? Varie e contraddittorie versioni sono state avanzate da molti scienziati e filosofi. Tuttavia, la maggior parte delle persone cerca risposte nella religione. La religione dà a una persona la consapevolezza di chi è e dove sta andando? Spiega anche come è nata l'umanità. Ci sono migliaia di diversi comunità religiose e nonostante il fatto che le loro convinzioni e credenze possano contraddirsi a vicenda, tutte le religioni danno a una persona la consapevolezza del suo destino. Il desiderio di conoscere e, come viene comunemente chiamato, la fame spirituale, ci distingue dagli animali. Quindi è chiaro

che l'umanità, oltre ai bisogni fisiologici, ha bisogno della conoscenza dello spirituale. E oggi questa esigenza è soddisfatta dalla religione. Questo spiega la domanda di religione. La religione è stata e sarà una parte dell'esistenza umana. Si è sviluppato, trasformato, diviso in pezzi, unito e ha sempre avuto un ruolo importante nello sviluppo dell'umanità. La religione è stata spesso causa di molte guerre. Ma ha anche fermato lo spargimento di sangue. La religione ha diviso interi stati e li ha creati. Questa influenza invisibile spinge le persone ad agire. Vedendo in lei come una forza enorme, re nel passato e presidenti nel presente, usano la religione per raggiungere i loro obiettivi politici ed economici. Persone con capacità organizzative e in possesso di psicologia e oratoria, hanno portato con sé milioni di seguaci, speculando sui loro sentimenti religiosi. Altri, con le migliori intenzioni, hanno fuorviato la folla. Le conseguenze a volte erano le più tristi. La religione è apparsa prima dell'economia e della politica, quando il primo uomo Adamo iniziò a comunicare con Dio. Questa affermazione è valida per coloro che credono nell'esistenza di Dio. Coloro che non credono possono sostenere che l'economia è apparsa prima, quando le scimmie primitive si sono rese conto che non solo puoi rubare e portare via, ma anche scambiare cose. Comunque sia, la maggior parte è dell'opinione che l'uomo sia stato creato da qualcuno che è più forte e molto più intelligente di lui. Ciò significa che la maggior parte delle persone è religiosa.

Questo lavoro consiste nello studio di una denominazione religiosa presa separata che porta il nome "Testimoni di Geova?" Il lavoro ha una mente aperta e il desiderio di riflettere i fatti veri di ciò che sta accadendo. Il punto di vista di una persona moderna, libera dal razzismo e dal fanatismo religioso. Questa è una generalizzazione dei fatti, che è indipendente dall'influenza della stampa e dalla leadership di questa religione. Questo non è un ordine per lamentarsi di una data religione o denigrare la sua autorità. Questo lavoro ha lo scopo di rispondere a molte domande che sorgono oggi tra i cittadini della Russia e tutte le persone di lingua russa che hanno già incontrato i testimoni di Geova:

Testimoni di Geova: da dove vengono?

La filosofia dei testimoni di Geova e in cosa credono?

Testimoni di Geova e trasfusione di sangue.

Attività dei Testimoni di Geova e loro metodi.

Programma educativo.

Con quali mezzi esistono?

La loro influenza sulla società e sullo stato?

Sono impegnati in attività antistatali?

Conclusione.

Testimoni di Geova: da dove vengono?

La storia dell'evento è la seguente. All'inizio degli anni 1870, un piccolo gruppo di persone iniziò uno studio biblico ad Allegheny (ora parte di Pittsburgh, Pennsylvania, USA). Questo è stato avviato da Charles Taze Russell. Era una persona istruita e benestante. Secondo lui, cercava prima di tutto la verità su Dio e su Gesù Cristo, ed era anche molto interessato alla seconda venuta di Gesù Cristo. Russell è stato coinvolto da vicino nello studio della Bibbia e, di conseguenza, è nata la sua opera "Studio delle Scritture". Nel luglio 1879 fu pubblicato il primo numero di Sion's Watchtower and Herald of the Presence of Christ. Nel 1880, il numero dei seguaci degli insegnamenti di Russell era cresciuto fino a raggiungere decine di congregazioni (i testimoni di Geova chiamano congregazioni di persone che vivono nello stesso territorio e professano la loro fede, ma ne parleremo più avanti). Nel 1881 fu costituita la Società per la Torre di Guardia di Sion e Trattati e già nel 1884 fu ufficialmente registrata. A quel tempo, tra gli “Studenti Biblici”, come si definivano, c'erano persone che si occupavano attivamente dell'opera di distribuzione di pubblicazioni e di andare di casa in casa. Queste persone erano chiamate "ministri a tempo pieno" e contavano circa 50. Il loro nome, Testimoni di Geova, fu adottato nel 1931. Prima di allora, erano conosciuti come gli "Studenti Biblici". Dopo aver studiato le scritture ebraiche e greche, hanno scoperto che Dio ha un suo nome: Geova. "Dio", "Signore", "Re" o "Supremo" sono solo titoli, come Presidente o Giudice. Geova è la pronuncia russa di questo nome. Nel testo ebraico originale è indicato con le lettere YHVG (come sai, nella scrittura ebraica non ci sono vocali). Questo nome ricorre nella Bibbia più di 7.000 volte, ma i traduttori hanno rimosso questo nome, sostituendolo con il titolo impersonale "Signore", e i testimoni di Geova hanno ripristinato questo nome riferendosi alle parole di Gesù (Matteo 6: 9), dove insegnava suoi discepoli a pregare Dio, dicendo: “fa' risplendere il tuo nome”. Pertanto, hanno adottato il nome Testimoni di Geova in base alla santità di quel nome. Alcune statistiche: questo gruppo religioso si è sviluppata rapidamente e oggi, secondo i dati del 2002, il numero totale dei testimoni di Geova nel mondo ammonta a 6.304.645 persone. E i "ministri a tempo pieno" sono quei membri che sono attivamente coinvolti nella distribuzione della loro letteratura, 798.938 persone. In Russia il loro numero sta crescendo rapidamente e oggi sono 131.130. Nel solo 2002, 9.718 persone sono diventate membri di questa organizzazione. Il numero delle congregazioni è arrivato a 1206. E il numero di coloro che sono interessati a questa religione è circa lo stesso dei membri stessi, vale a dire circa 150.000 persone. Il numero dei membri dell'organizzazione nel 2002 è aumentato del 6% rispetto al numero del 2001. Non è difficile vedere che questo gruppo religioso si sta sviluppando rapidamente. C'è un testimone di Geova ogni 1.000 cittadini russi. Considerando la loro attività attiva, molti oggi li hanno già incontrati e, di conseguenza, si pongono la domanda: "In cosa credono?"

La filosofia dei testimoni di Geova e in cosa credono?

I testimoni di Geova credono nel loro credo religioni tradizionali... Basano le loro conclusioni sulla Bibbia. Questa tabella elenca le loro principali dottrine e riferimenti biblici.

Secondo i loro insegnamenti, si considerano religione cristiana che Dio usa per i suoi scopi. Dichiarano apertamente di essere gli unici popolo di Dio per terra. La loro filosofia si basa sulle dottrine bibliche. Sono ben addestrati e formati nel parlare in pubblico per convincere altre persone che questo è un vero insegnamento da seguire. Credono in Geova Dio, e non in una trinità, affermando che Dio Padre è superiore al Figlio, e lo Spirito Santo è la potenza di Dio, grazie alla quale ha creato il mondo intero e per mezzo della quale agisce. I Testimoni di Geova affermano che tra loro c'è lo Spirito Santo e solo con il suo aiuto sono in grado di svolgere la loro tremenda opera educativa di insegnamento e distribuzione di Bibbie e libri di testo biblici. Sono della stessa fede e le convinzioni e le credenze di ogni Testimone coincidono con le opinioni di altri Testimoni che vivono in un'altra parte del mondo e hanno una cultura e un'educazione completamente diverse.