Beato San Giovanni (Maximovich). riposato svt

19/06/1966 (2.07). - Riposato S. Giovanni di Shanghai e San Francisco Wonderworker

"La Russia risorgerà quando la fede divampa"

In questo giorno, 19 giugno (2 luglio) 1966, il suo prelato si è riposato e nel 1994 è stata canonizzata santa. John (Maximovich) di Shanghai e San Francisco Wonderworker (4 giugno 1896–19 giugno 1966), meraviglioso santo di Dio del XX secolo.

Nacque il 4/17 giugno 1896 nel sud della Russia nel villaggio di Adamovka, nella provincia di Kharkov, in una famiglia di nobili ereditari Maksimovich (gli antenati di suo padre erano serbi). Uno degli antenati fu missionario e scrittore spirituale nel 18° secolo, canonizzato nel 1916: S. Giovanni, metropolita di Tobolsk. Al santo battesimo, il ragazzo fu chiamato Michele in onore. Fin dall'infanzia, si distinse per una profonda religiosità, rimase a lungo in preghiera di notte, raccolse diligentemente icone e libri di chiesa. Amava soprattutto leggere le vite dei santi. Michele amò i santi con tutto il suo cuore, fu completamente imbevuto del loro spirito e iniziò a vivere come loro. La vita santa e retta del bambino fece una profonda impressione sulla sua istitutrice cattolica francese e, di conseguenza, si convertì all'Ortodossia.

Tuttavia, Michael non ha intrapreso immediatamente la via del servizio spirituale. I suoi genitori lo assegnarono al Poltava Cadet Corps, dopodiché si laureò alla facoltà di giurisprudenza dell'Università di Kharkov (1918).

Durante gli anni difficili, la famiglia Maksimovich fu evacuata in Serbia, dove Mikhail entrò nella Facoltà di Teologia dell'Università di Belgrado (laureandosi nel 1925). Nel 1926) fu tonsurato monaco, assumendo il nome di Giovanni in onore del suo antenato, S. Giovanni (Maximovich) di Tobolsk. Già a quel tempo, il vescovo Nikolai (Velimirovich), il crisostomo serbo, diede la seguente descrizione al giovane ieromonaco: "Se vuoi vedere un santo vivente, vai a Bitol da padre Giovanni".

Padre Giovanni pregava costantemente, digiunava rigorosamente, ogni giorno serviva la Divina Liturgia e prendeva la comunione, dal giorno dei voti monastici non andava mai a letto o a riposo, a volte veniva trovato al mattino sonnecchiando per la stanchezza durante la prostrazione per terra in davanti alle icone. Con vero amore paterno, ispirò il suo gregge agli alti ideali del cristianesimo e della Santa Russia. La sua mansuetudine e umiltà somigliavano a quelle immortalate nella vita dei più grandi asceti ed eremiti. Padre John era un raro libro di preghiere. Era così immerso nei testi delle preghiere, come se stesse semplicemente parlando con il Signore, la Santissima Theotokos, angeli e santi che erano davanti ai suoi occhi spirituali. Gli eventi evangelici gli erano noti come se si svolgessero davanti ai suoi occhi. Secondo il metropolita Anthony (Khrapovitsky), il vescovo Giovanni divenne "uno specchio di fermezza e rigore ascetici nel nostro tempo di generale rilassamento spirituale".

Nel 1934 lo ieromonaco Giovanni fu elevato al rango di vescovo, dopodiché fu inviato a Shanghai come vescovo vicario della diocesi cinese. Lì, Vladyka calmò quasi miracolosamente il furioso conflitto giurisdizionale, completò la costruzione di una grande cattedrale in onore dell'Icona che era stata fermata. Madre di Dio“Il garante dei peccatori”, insegnava la Legge di Dio nelle scuole e nella Scuola Commerciale, fondò un orfanotrofio, nel quale raccoglieva lui stesso bambini senzatetto, malati, affamati. Il giovane Vescovo amava visitare i malati e lo faceva ogni giorno, confessandosi e condividendo con loro i Santi Misteri. Se le condizioni del paziente diventavano critiche, Vladyka veniva da lui a qualsiasi ora del giorno e della notte e pregava a lungo al suo capezzale. Già in questi anni San Giovanni divenne famoso per la sua chiaroveggenza e taumaturgo: sono numerosi i casi di guarigione di malati disperati attraverso la preghiera di San Giovanni.

Durante l'occupazione giapponese, dopo che due presidenti del Comitato russo per l'emigrazione furono uccisi e la paura attanagliò la colonia russa, St. Giovanni, nonostante il pericolo imminente, si dichiarò capo provvisorio della comunità russa, prendendola sotto la protezione del suo grado, che i giapponesi non osarono umiliare. Con la sua elevazione al grado di arcivescovo, divenne il capo dei russi Chiesa ortodossa in Cina.

“Il popolo russo nel suo insieme ha commesso grandi peccati che hanno causato veri disastri, vale a dire: spergiuro e regicidio. I capi pubblici e militari hanno rifiutato l'obbedienza e la lealtà allo zar anche prima, costringendo quest'ultimo allo zar, che non voleva spargimenti di sangue interno, e il popolo ha accolto apertamente e rumorosamente ciò che era accaduto, esprimendo da nessuna parte ad alta voce il proprio disaccordo con lui ... Il giuramento è stato violato, ... e inoltre, i giuramenti degli antenati sono caduti sul capo di coloro che hanno commesso questo crimine - ...

Pertanto, la calamità che si è abbattuta sulla Russia è una diretta conseguenza di peccati gravi e la sua rinascita è possibile solo dopo averli purificati. Tuttavia, non c'è ancora un vero pentimento, i crimini commessi chiaramente non sono condannati e molti partecipanti attivi alla rivoluzione continuano ad affermare che allora era impossibile fare altrimenti ... Senza esprimere una condanna diretta della rivolta contro l'Unto, Il popolo russo continua a partecipare al peccato, soprattutto quando difende i frutti della rivoluzione. ( .)

Dopo che i comunisti salirono al potere, i russi dalla Cina furono nuovamente costretti a fuggire, la maggior parte attraverso le Filippine. Nel 1949 circa 5mila russi provenienti dalla Cina sbarcarono sull'isola di Tubabao nel campo dell'Organizzazione Internazionale per i Rifugiati. L'isola era sulla traiettoria di tifoni stagionali che spazzano questo settore dell'Oceano Pacifico. Tuttavia, durante tutti i 27 mesi di esistenza del campo, fu minacciato solo una volta da un tifone, ma anche allora, attraverso le preghiere di S. John cambiò rotta e fece il giro dell'isola. Quando un russo ha parlato ai filippini della sua paura dei tifoni, hanno detto che non c'era motivo di preoccuparsi, dal momento che "il tuo sant'uomo benedice il tuo campo ogni notte da tutti e quattro i lati". Quando il campo fu evacuato, un terribile tifone colpì l'isola e distrusse completamente tutti gli edifici.

Nel 1951, l'arcivescovo John fu nominato vescovo regnante della diocesi dell'Europa occidentale della Chiesa russa all'estero. Conoscendo le lingue europee, il santo sviluppò una vasta attività missionaria e condusse molti francesi, belgi e olandesi all'Ortodossia; raccolse informazioni sugli antichi santi dell'unica Chiesa (fino al 1054), restituendo loro la venerazione ortodossa. La gloria del vescovo russo, che camminava a piedi nudi, si diffuse sia tra gli ortodossi che tra la popolazione non ortodossa. Quindi, in uno dei Chiese cattoliche A Parigi, un sacerdote locale ha cercato di ispirare i giovani con le seguenti parole: “Voi pretendete prove, dite che ora non ci sono miracoli, non ci sono santi. Perché dovrei darti prove teoriche quando Saint John Barefoot cammina oggi per le strade di Parigi. A Parigi, lo spedizioniere della stazione ferroviaria ha ritardato la partenza del treno fino all'arrivo dell '"arcivescovo russo". Tutti gli ospedali europei sapevano di questo Vescovo, che poteva pregare per i moribondi tutta la notte, ottenendo la guarigione. Fu chiamato al letto di una persona gravemente malata - cattolico, protestante, ortodosso o chiunque altro - perché quando pregava Dio era misericordioso.

La serva malata di Dio Alexandra giaceva in un ospedale di Parigi e il Vescovo ne fu informato. Consegnò un biglietto che sarebbe venuto a darle la Santa Comunione. Distesa in un rione comune, dove c'erano circa 40-50 persone, si sentiva imbarazzata di fronte alle donne francesi che un vescovo ortodosso le facesse visita, vestita con abiti incredibilmente logori e, per di più, scalza. Quando le fece i Santi Doni, una donna francese su un letto vicino le disse: “Come sei fortunata ad avere un tale confessore. Mia sorella vive a Versailles e quando i suoi figli si ammalano, li scaccia nella strada dove di solito cammina il vescovo John e gli chiede di benedirli. Dopo aver ricevuto la benedizione, i bambini guariscono immediatamente. Lo chiamiamo santo".

Nell'autunno del 1962, Vladyka John fu trasferito a San Francisco, dove, nonostante i numerosi ostacoli, costruì magnifica cattedrale Santa Madre di Dio "Gioia di tutti coloro che soffrono". Per la tua lealtà costante regole della chiesa, ha dovuto sopportare molto da fratelli insensibili: calunnie, umiliazioni in tribunale. I bambini, nonostante la solita severità di Vladyka, lo amavano moltissimo. Ci sono molte storie toccanti su come il beato, in modo incomprensibile, sapeva dove poteva essere un bambino malato, e a qualsiasi ora del giorno e della notte veniva a consolarlo e guarirlo. Ricevendo rivelazioni da Dio, salvò molti dal disastro imminente e talvolta apparve a coloro che ne avevano più bisogno, anche se un tale trasferimento sembrava fisicamente impossibile. Poteva rispondere alle domande mentali delle persone da lontano.

Vladyka John prevedeva la sua morte. Il 19 giugno (2 luglio) 1966, nel giorno della memoria dell'apostolo Giuda, durante una visita arcipastorale nella città di Seattle, all'età di 70 anni, prima di questo Odigitria della diaspora russa, passò un grande uomo giusto via al Signore. Il dolore ha riempito il cuore di molte persone in tutto il mondo. Dopo la morte del Vladyka degli olandesi Sacerdote ortodosso scrisse con cuore contrito: “Non ho e non avrò un padre spirituale che mi chiami a mezzanotte da un altro continente e mi dica: “Adesso vai a letto. Quello per cui preghi, lo riceverai”. La veglia di quattro giorni è stata coronata da un servizio funebre e per sei giorni dopo la sua morte il corpo del santo non ha mostrato segni di decomposizione. Sorprendentemente, allo stesso tempo, il tempio era pieno di tranquilla gioia. Testimoni oculari hanno notato che sembrava che fossimo presenti non al funerale, ma all'apertura delle reliquie del Santo appena acquisito. Ben presto, nella tomba di Vladyka iniziarono a verificarsi miracoli di guarigione e aiuto negli affari quotidiani.

Nell'autunno del 1993 è stata aperta la tomba del santo nelle segrete della Chiesa Addolorata e la sua corpo incorruttibile. Il 19 giugno (2 luglio) 1994 San Giovanni è stato solennemente glorificato, con un grande raduno di persone provenienti da diversi continenti. Poiché questa data cade nella memoria di S. Apostolo Jude, la celebrazione dello Shanghai Wonderworker è stata istituita il sabato più vicino al giorno della morte (e della glorificazione). La scoperta delle sue reliquie si celebra il 17/30 settembre.

San Giovanni Maksimovich era conosciuto in Russia non molto tempo fa, ma in esilio era venerato in tutti i continenti e, vedendo la sua vita santa, molti russi tornarono a Cristo e gli occidentali iniziarono a pensare alle verità del cristianesimo.

Il luogo di nascita di Vladyka John era la regione di Kharkiv, dove il 4 giugno 1896 nacque nella nobile famiglia di Maksimovich. Suo padre era il capo della nobiltà nel suo distretto. La sua famiglia ha già dato alla Russia un santo: il metropolita Giovanni (Tobolsk).

Al battesimo, il neonato si chiamava Michael. È diventato malaticcio. Ha ricevuto la sua educazione in base alla sua origine: il corpo dei cadetti e la facoltà di giurisprudenza dell'Università di Kharkov, dopo di che ha persino lavorato in tribunale. Dal banco degli studenti, coloro che lo circondavano percepivano Michael come una persona di speciale talento spirituale, così l'arcivescovo Anthony (Khrapovitsky), popolare a quel tempo tra i giovani credenti, cercò di conoscerlo. Successivamente, ha valutato John (Maximovich) come una persona a lui vicina nello spirito. Certo, l'influenza dell'arcivescovo, che divenne suo confessore, fu enorme, e già in esilio nel 1926 lo tonsurì un monaco con il nome di Giovanni. Questa è stata seguita dall'ordinazione. In esilio, in Jugoslavia, nonostante la terribile povertà e la necessità di raccogliere costantemente soldi per vivere, il giovane si è laureato alla Facoltà Teologica dell'Università di Belgrado. Per diversi anni il giovane ieromonaco lavorò come insegnante, e devo dire due cose contemporaneamente. In primo luogo, poiché il seminario dove lavorava era a Bitola, cadde sotto l'influenza del grande asceta serbo Vescovo Nicola (Velimirovich), e in secondo luogo, fin dai primi passi sulla via monastica, si dimostrò un grande asceta. Come gli antichi monaci, non dormiva mai sdraiato, digiunava rigorosamente e ogni giorno serviva la Divina Liturgia, o almeno faceva la comunione se non poteva servire. "Quest'uomo piccolo e debole, quasi un bambino in apparenza, è una specie di miracolo di fermezza e severità ascetica nel nostro tempo di generale rilassamento spirituale", ha scritto il metropolita Anthony (Khrapovitsky), primo gerarca della Chiesa russa fuori dalla Russia, a proposito Ieromonaco Giovanni (Maximovich). Gli studenti hanno poi ricordato non solo la sua ascesi, ma anche la sua gentilezza e premura nei loro confronti. “Nello stesso periodo pubblicò una serie di opere teologiche (“Onorare la Madre di Dio e Giovanni Battista e una nuova direzione nel pensiero teologico russo”, “Come la Santa Chiesa ortodossa ha onorato e onora la Madre di Dio”, “ Insegnamento su Sophia - la Sapienza di Dio"), in cui le posizioni patristiche discutevano con i sostenitori del concetto teologico di "sofiologia", in primo luogo con il sacerdote Sergius Bulgakov". Per alcuni aspetti non era d'accordo con Vladyka Anthony (con la sua teoria dell'espiazione), ma per rispetto del suo mentore spirituale, discuteva con lui in privato.

Egli, per la sua caratteristica modestia, non pensò nemmeno al vescovado, e quando fu chiamato a Belgrado per annunciare la sua ordinazione, decise che si trattava di un errore e si oppose fermamente, dimostrando di essere insieme indegno e idiota. Fu solo notato che il profeta Mosè aveva lo stesso problema.

Fu consacrato Vescovo il 28 marzo 1934 e subito si recò a Shanghai verso la sua destinazione. A Shanghai lo attendevano una cattedrale incompiuta e un aspro conflitto tra cristiani di varie giurisdizioni. Doveva essere conosciuto in Russia non molto tempo fa, ma in esilio era venerato in tutti i continenti e, vedendo la sua vita santa, molti russi tornarono a Cristo e gli occidentali iniziarono a pensare alle verità del cristianesimo.

“Preoccupandosi della salvezza delle anime umane”, ha detto il santo, “bisogna ricordare che anche le persone hanno bisogni corporali che si dichiarano a gran voce. Non puoi predicare il Vangelo senza mostrare amore in azione".

Ha seguito rigorosamente questo principio. Trattava i suoi figli spirituali come un padre tratta i bambini: sapeva chi era chiamato, chi aveva bisogno di cosa, chi viveva dove. Si prendeva cura dei bambini in modo speciale. Camminava per le strade di Shanghai e collezionava bambini abbandonati, spesso semplicemente comprandoli dai cinesi. Li mise in un rifugio che creò nel nome di San Tikhon di Zadonsk. Questo orfanotrofio ha salvato circa tremila e mezzo i bambini dal vagabondaggio e li ha cresciuti come persone degne. Lì sono stati collocati anche i figli di genitori a basso reddito. I suoi animali domestici ricordano ancora Vladyka con gratitudine. Era severo sia con i bambini che con gli adulti quando si trattava di servizi divini - e molto gentile e bonario fuori dal tempio - poteva giocare con i bambini, scherzare con loro. I bambini lo adoravano.

“Presto divenne ovvio per il suo nuovo gregge che Vladyka era un grande asceta. La base della sua ascesi era la preghiera e il digiuno. Prendeva cibo una volta al giorno - alle 23:00. Durante la prima e l'ultima settimana della Grande Quaresima, non mangiò affatto, e nel resto dei giorni di questa Quaresima e di Natale - solo pane d'altare. Di solito passava le notti in preghiera e, quando, finalmente, le sue forze erano esaurite, posava la testa per terra, dimenticando se stesso per diverse ore prima dell'alba. Quando veniva il momento di servire Mattutino, non rispondeva a coloro che bussavano alla porta, poi, entrando, lo trovavano raggomitolato a terra dalle icone e sconfitto dal sonno. Da un leggero tocco sulla spalla, balzò in piedi e pochi minuti dopo stava già prestando servizio nella tempia: l'acqua fredda gli sgorgava dalla barba, ma era completamente vigile.

Vladyka prestava servizio nella cattedrale ogni mattina e ogni sera, anche quando era malato. Ha celebrato la Liturgia qui (come negli anni successivi) ogni giorno, e se per qualche motivo non poteva farlo, allora almeno comunicava i Santi Misteri. Ovunque fosse, non perdeva i servizi divini. "Una volta", riferisce un testimone, "la gamba di Vladyka era gravemente gonfia e un consiglio di medici, temendo la cancrena, gli prescrisse il ricovero immediato, che lui rifiutò categoricamente. Poi i medici russi hanno informato il consiglio parrocchiale che si stavano esonerando da ogni responsabilità per la sua condizione e anche per la sua vita. Dopo molte persuasioni da parte dei membri del consiglio, che erano persino pronti a ricoverarlo in ospedale con la forza, Vladyka fu costretto ad accettare e la mattina, il giorno prima della festa dell'Esaltazione della Santa Croce, fu mandato in un ospedale russo, ma verso le 6, zoppicando, giunse a piedi alla cattedrale e cominciò a servire. Nel giro di un giorno, il gonfiore era completamente scomparso".

Vladyka amava i lunghi servizi divini statutari e praticamente non accorciava nulla, anche se doveva essere in ritardo per i servizi, e questo a volte accadeva a causa della sua incredibile attività.

Più tardi, in Francia, fu soprannominato John Barefoot perché andava sempre scalzo. La gerarchia decise di mettergli le scarpe e gli fu ordinato di indossare le scarpe.

Sinceramente lo indossava sotto l'ascella.

Alla fine, sotto la pressione della dirigenza, ha dovuto mettersi le scarpe, ma ha camminato solo con scarpe morbide o sandali e sempre senza calze - con qualsiasi tempo. Tuttavia, questa scarpa veniva spesso data ai mendicanti, e poi si rivelò di nuovo a piedi nudi. Ha servito in questa forma, per la quale è stato severamente rimproverato dai suoi superiori. Anche i suoi vestiti erano miseri, fatti del tessuto cinese più economico.

Vladyka visitava ogni giorno i malati, li confessava e li comunicava, e spesso lo faceva senza un invito: il Signore gli rivelò quale dei suoi figli spirituali aveva bisogno del suo aiuto orante. Per arrivare ai malati poteva attraversare il fronte (durante la guerra sino-giapponese), non temendo assolutamente nulla. Credette nel Signore e il Signore lo protesse. Comunicò e pregò tutta la notte al capezzale dei moribondi, e al mattino si sentirono meglio, o la malattia scomparve completamente. Ma se vedesse che una persona dovrebbe partire al Signore, allora comunicherebbe certamente i Santi Misteri nel giorno della sua morte ed esigerebbe molto severamente dai sacerdoti a lui subordinati se non avessero il tempo di farlo.

Ha portato la luce di Cristo negli angoli più bui - nelle carceri e negli ospedali psichiatrici. Nelle carceri, ha servito la liturgia su un normale tavolino e ha comunicato le persone in lutto. Le sue visite erano sempre una gioia: i prigionieri venivano confortati, gli indemoniati ei malati di mente venivano pacificati e i malati guarivano.

Molti casi sono noti aiuto miracoloso. “Ecco un miracolo tra i tanti compiuto dalle preghiere di Vladyka, la cui prova si trova negli archivi dell'ospedale distrettuale di Shanghai (riporta N. Makova).

"Lyudmila Dmitrievna Sadkovskaya amava lo sport: le corse di cavalli. Un giorno un cavallo la gettò via e lei sbatté forte la testa contro un sasso, perdendo conoscenza. È stata portata priva di sensi in ospedale. Un consiglio di diversi medici si è riunito, ha riconosciuto la situazione come senza speranza: difficilmente sarebbe sopravvissuto fino al mattino: non c'era quasi polso, la sua testa era rotta e piccoli pezzi del cranio premevano sul cervello. In questa posizione, deve morire sotto i ferri. Anche se il suo cuore avesse consentito un'operazione, con un esito positivo sarebbe dovuta rimanere sorda, muta e cieca.

Sua sorella, avendo sentito tutto questo, disperata e scoppiata in lacrime, si precipitò dall'arcivescovo Giovanni e iniziò a pregarlo di salvare sua sorella. Vladyka acconsentì, venne in ospedale, chiese a tutti di lasciare il reparto e pregò per circa due ore. Quindi ha chiamato il primario e ha chiesto di esaminare il paziente. Immagina la sorpresa del dottore quando ha sentito che il suo battito era come quello di una persona normale e sana! Accettò di eseguire immediatamente l'operazione, ma solo alla presenza dell'arcivescovo John. L'operazione è andata bene e quale è stata la sorpresa dei medici quando, dopo l'operazione, è tornata in sé e ha chiesto da bere! Ha visto e sentito tutto. Vive ancora: parla, vede e sente. La conosco da 30 anni. NSM C'erano centinaia di casi simili nella pratica di Vladyka, e forse migliaia.

Nel 1946, Vladyka John fu elevato al rango di arcivescovo.

Quando i comunisti presero il potere in Cina, nel 1949 Vladyka e il suo gregge emigrarono in America, ma non fu facile: i russi furono trattati con cautela in America e Vladyka dovette sedere sui gradini della Casa Bianca per un bel po' di tempo prima che fu accettato dalle autorità. Riuscì a ottenere cambiamenti nella legislazione americana e quasi tutto il suo gregge arrivò negli Stati Uniti. Il punto di transito sulla loro strada era l'isola di Tubabao nelle Filippine.

La caratteristica principale del clima locale erano i tifoni costanti. Cinquemila emigranti russi vivevano in una tendopoli e Vladyka John vi camminava intorno ogni giorno e la benediceva da quattro lati. Nei loro 27 mesi a Tubabao, non c'è mai stato un tifone. O meglio, un tifone li ha puntati, ma attraverso le preghiere di Vladyka ha aggirato l'isola. È interessante notare che i nativi hanno immediatamente collegato questo miracolo alle preghiere di Vladyka e hanno persino rassicurato i russi, dicendo: "Finché il tuo sant'uomo aggira il tuo campo, non gli succederà nulla".

Nel 1951 il Sinodo lo mandò nella diocesi dell'Europa occidentale con una cattedra a Parigi, e poi a Bruxelles, e Vladyka John divenne uno dei massimi gerarchi della Chiesa russa all'estero.

Nell'Europa occidentale, Vladyka assume sotto la sua giurisdizione le Chiese ortodosse olandesi e francesi locali. Ora iniziò a celebrare la Divina Liturgia in olandese e francese, come serviva in greco e cinese (e poi celebrerà in lingua inglese). Di solito prestava servizio nella lingua del paese in cui si trovava. In francese e olandese iniziò a pubblicare letteratura liturgica. Ha “nutrito le parrocchie ortodosse greche, arabe, bulgare e rumene, conferendo loro uno status speciale. Ha facilitato l'emergere di parrocchie di rito occidentale. Ordinato sacerdote spagnolo ortodosso per la Missione di Madrid.

“A Parigi, dove i prezzi degli affitti superavano le possibilità della parrocchia, un normale garage fungeva da locale per il tempio. La "Chiesa nel garage" divenne la parrocchia prediletta dai russi che venivano alle funzioni da tutta la città e dalle periferie. Anche il monastero di Lesninsky, che a quel tempo si era trasferito in Francia, godeva di un patrocinio speciale da parte del vescovo.

Per i suoi studenti spirituali, Vladyka è rimasto lo stesso di prima: un amico, un libro di preghiere, a cui ci si può rivolgere per chiedere aiuto a qualsiasi giorno e ora. Sono stato colpito dalla sua accessibilità, completa senza pretese e dimenticanza di se stesso per il bene degli altri. In Europa l'arcivescovo Giovanni è stato riconosciuto come uomo di vita santa, quindi anche i sacerdoti cattolici si sono rivolti a lui con la richiesta di pregare per i malati”.

In Europa, grazie agli sforzi di Vladyka John, è stata ripristinata la venerazione dei santi locali del periodo della Chiesa indivisa. Inoltre, ha raccolto informazioni non solo sui santi generalmente venerati, ma anche sui santi venerati localmente, ne ha compilato un elenco, ha trovato immagini e con questo ha applicato al Sinodo. La sua iniziativa è stata sostenuta e nuovi santi antichi sono apparsi nel calendario della Chiesa ortodossa.

Partecipò molto attivamente alla canonizzazione dello zar martire e padre Giovanni di Kronstadt, seguendo l'esempio del quale celebrava quotidianamente la liturgia.

L'ultimo incarico di Vladyka John fu su un pulpito a San Francisco, dove si trovava la più grande parrocchia della Chiesa russa all'estero. Seri disaccordi sono sorti nella comunità sulla costruzione della cattedrale e, su richiesta dei figli di Vladyka John a Shanghai, è stato trasferito qui.

È apparso lì durante la festa dell'ingresso al tempio Santa madre di Dio 21 novembre (4 dicembre), 1962.

Vladyka riuscì a riconciliare le parti in guerra e completare la costruzione della cattedrale, ma lungo questa strada salì sul Golgota. Fu accusato di frode finanziaria e trascinato nel processo. Fu assolto, ma sperimentò molto dolorosamente vergogna e calunnia, soprattutto perché tutto questo proveniva da altri sacerdoti.

Non condannò nessuno e soffrì in silenzio.

Vladyka John ha difeso non solo la purezza teorica dell'Ortodossia, ma anche quella pratica.

Un giorno “la sera prima del 19 ottobre (2 novembre 1964), quando la Chiesa russa all'estero celebrava la solenne canonizzazione di padre Giovanni di Kronstadt, che Vladyka venerava profondamente (partecipò anche attivamente alla compilazione del suo servizio e acatista) , un gruppo di russi decise di organizzare quella notte (d'altronde, la vigilia di domenica) un ballo di Halloween, e nella cattedrale di San Francisco durante la prima veglia notturna dedicata a San Giovanni di Kronstadt, moltissimi, a la grande tristezza di Vladyka, erano assenti. Dopo il servizio, Vladyka è andato dove la palla era ancora in corso. Salì i gradini ed entrò nella sala - con totale stupore dei partecipanti. La musica si fermò e Vladyka, in completo silenzio, guardò fisso le persone sbalordite e iniziò a camminare lentamente per la sala con un bastone in mano. Non pronunciò una parola, e non ce n'era bisogno: uno sguardo di Vladyka punse la coscienza di tutti, provocando uno stupore generale. Vladyka se ne andò in silenzio e il giorno dopo lanciò tuoni di santa indignazione e chiamò tutti con zelo a una vita cristiana riverente”.

Naturalmente, molti non capivano la sua stoltezza, l'immediatezza infantile del comportamento, il fatto che mettesse il servizio della parte più povera del suo gregge al di sopra di ogni altra cosa, e queste persone rovinarono molto sangue a Vladyka. Non esitò ad ammettere il proprio torto e spesso stupiva le persone che lo conoscevano con decisioni del tutto fuori standard, nelle quali però si intuiva la volontà di Dio.

“Quando il metropolita Anastassy annunciò il suo ritiro nel 1964, l'arcivescovo John divenne il principale candidato per il suo successore per la carica di metropolita e primo gerarca della Chiesa russa all'estero. Nella seconda votazione è rimasto uno dei due candidati con una differenza tra loro di un voto. Per risolvere questa distribuzione uniforme, Vladyka invitò il più giovane dei vescovi, il vescovo Filaret, e persuase questo candidato inaspettato ad accettare responsabilmente e con riverenza un servizio così elevato. Il giorno successivo ritirò la sua candidatura e raccomandò che fosse eletto il vescovo Filaret, che i vescovi elessero all'unanimità, vedendo in questa svolta improvvisa degli eventi la grazia dello Spirito Santo.

Vladyka ottenne un'autorità così elevata tra i gerarchi della Chiesa russa nel mondo di transito poco prima della fine della sua vita terrena. E questa autorità non si basava su qualche merito esterno, poiché Vladyka era fragile, piegato, non aveva né ambizione né astuzia e non aveva nemmeno un chiaro rimprovero. Si basava esclusivamente su quelle virtù spirituali interiori, grazie alle quali divenne uno dei grandi gerarchi ortodossi di questo secolo e un uomo veramente santo. La giustizia risplendeva in lui».

Era un veggente e un operatore di miracoli, ma ha nascosto i suoi doni spirituali con una follia molto diretta, molto gentile, quasi infantile. Il Signore gli rivelò il tempo e il luogo della sua beata morte, come testimoniano diverse persone a lui vicine. Morì il 2 luglio 1966 mentre pregava «nella sua stanza nel palazzo parrocchiale, in piedi accanto a con il tempio, senza precedenti segni di malattia o dolore. Hanno sentito come è caduto e quando coloro che sono corsi per aiutarlo a metterlo su una sedia, si è riposato pacificamente e, a quanto pare, indolore davanti all'icona della miracolosa icona del segno di Kursk.

Mentre si decideva la questione del luogo di sepoltura, il corpo di Vladyka giaceva insepolto per 6 giorni al caldo senza il minimo segno di decomposizione e decomposizione, non c'era odore sgradevole. Le sue mani, secondo testimoni oculari, erano morbide. Vladyka fu sepolto nella cripta della cattedrale da lui costruita.

Dopo la morte di Vladyka, sulla sua tomba iniziarono ad accadere miracoli.

Le reliquie imperiture del beato Giovanni Maksimovich furono studiate dalla commissione di canonizzazione, che scoprì che erano simili alle reliquie della Lavra di Kiev-Pechersk e dell'Oriente ortodosso. Il 2 luglio 1994, Vladyka John Maksimovich è stata solennemente canonizzata dalla Chiesa ortodossa russa fuori dalla Russia. Nel 2008 è stato glorificato nella sua terra natale.

Rallegrati, sto combattendo nuovi villaggi,

Rallegrati, piantatore di stagnazione verbale,

Rallegrati, lavoratore dei campi galleggianti,

Rallegrati, giardiniere del paradiso verbale,

Rallegrati, San Giovanni, solitario lavoratore della messe del Signore!

Riferimenti:

1. Ieromonaco Serafino (Rosa), Hegumen Herman (Podmoshensky). "Beato Giovanni il Taumaturgo".

2. L'arcivescovo John Maksimovich - Wikipedia

3. "Santo asceta di significato universale" Sito web della Chiesa ortodossa russa dei Santi Nuovi Martiri e Confessori di Russia a Brooklyn

Il 2 luglio 1994, la Chiesa ortodossa russa fuori dalla Russia ha canonizzato il meraviglioso santo di Dio del 20° secolo, San Giovanni (Maximovich) di Shanghai e San Francisco, il taumaturgo.

L'arcivescovo John è nato il 4/17 giugno 1896 nel sud della Russia, nel villaggio di Adamovka, nella provincia di Kharkov. Al santo battesimo fu chiamato Michele in onore dell'Arcangelo delle Forze Celesti, Michele Arcangelo.

Fin dall'infanzia, si distinse per una profonda religiosità, rimase a lungo in preghiera di notte, raccolse diligentemente icone e libri di chiesa. Amava soprattutto leggere le vite dei santi. Michele amò i santi con tutto il suo cuore, fu completamente imbevuto del loro spirito e iniziò a vivere come loro. La vita santa e retta del bambino fece una profonda impressione sulla sua istitutrice cattolica francese e, di conseguenza, si convertì all'Ortodossia.

Al tempo della persecuzione della Provvidenza di Dio, Michele finì a Belgrado, dove entrò all'università presso la facoltà di teologia. Nel 1926 fu tonsurato monaco dal metropolita Antonio (Khrapovitsky), prendendo il nome di Giovanni in onore del suo antenato, S. Giovanni (Maximovich) di Tobolsk. Già a quel tempo, il vescovo Nikolai (Velimirovich), il crisostomo serbo, diede la seguente descrizione al giovane ieromonaco: "Se vuoi vedere un santo vivente, vai a Bitol da padre Giovanni". Padre Giovanni pregava costantemente, digiunava rigorosamente, ogni giorno serviva la Divina Liturgia e prendeva la comunione, dal giorno della sua tonsura monastica non andava mai a letto, a volte veniva trovato al mattino sonnecchiando per terra davanti alle icone. Con vero amore paterno, ispirò il suo gregge agli alti ideali del cristianesimo e della Santa Russia. La sua mansuetudine e umiltà somigliavano a quelle immortalate nella vita dei più grandi asceti ed eremiti. Padre John era un raro libro di preghiere. Era così immerso nei testi delle preghiere, come se stesse semplicemente parlando con il Signore, la Santissima Theotokos, angeli e santi che stavano davanti ai suoi occhi spirituali. Gli eventi evangelici gli erano noti come se si svolgessero davanti ai suoi occhi.

Nel 1934 lo ieromonaco Giovanni fu elevato al rango di vescovo, dopodiché partì per Shanghai. Secondo il metropolita Anthony (Khrapovitsky), il vescovo Giovanni era "uno specchio di fermezza e severità ascetica nel nostro tempo di generale rilassamento spirituale".

Il giovane Vescovo amava visitare i malati e lo faceva ogni giorno, confessandosi e condividendo con loro i Santi Misteri. Se le condizioni del paziente diventavano critiche, Vladyka veniva da lui a qualsiasi ora del giorno e della notte e pregava a lungo al suo capezzale. Sono noti numerosi casi di guarigione di malati senza speranza attraverso la preghiera di San Giovanni.

Con l'avvento al potere dei comunisti, i russi in Cina furono nuovamente costretti a fuggire, la maggior parte attraverso le Filippine. Nel 1949, circa 5mila russi provenienti dalla Cina vivevano sull'isola di Tubabao nel campo dell'Organizzazione internazionale per i rifugiati. L'isola era sulla traiettoria di tifoni stagionali che spazzano questo settore dell'Oceano Pacifico. Tuttavia, durante tutti i 27 mesi di esistenza del campo, fu minacciato solo una volta da un tifone, ma anche allora cambiò rotta e aggirò l'isola. Quando un russo ha parlato ai filippini della sua paura dei tifoni, hanno detto che non c'era motivo di preoccuparsi, dal momento che "il tuo sant'uomo benedice il tuo campo ogni notte da tutti e quattro i lati". Quando il campo fu evacuato, un terribile tifone colpì l'isola e distrusse completamente tutti gli edifici.

Il popolo russo, che viveva in dispersione, aveva nella persona di Vladyka un forte intercessore davanti al Signore. Allevando il suo gregge, San Giovanni fece l'impossibile. Lui stesso si recò a Washington per negoziare il reinsediamento dei russi indigenti in America. Attraverso le sue preghiere è avvenuto un miracolo! Furono apportati emendamenti alle leggi americane e la maggior parte del campo, circa 3mila persone, si trasferì negli Stati Uniti, il resto in Australia.

Nel 1951, l'arcivescovo John fu nominato vescovo regnante dell'Esarcato dell'Europa occidentale della Chiesa russa all'estero. In Europa, e poi dal 1962 a San Francisco, la sua attività missionaria, saldamente fondata su una vita di costante preghiera e purezza Insegnamento ortodosso portato frutti abbondanti.

La gloria di Vladyka si diffuse sia tra gli ortodossi che tra la popolazione non ortodossa. Così, in una delle chiese cattoliche di Parigi, il sacerdote locale ha cercato di ispirare i giovani con le seguenti parole: “Voi pretendete prove, dite che ora non ci sono miracoli, né santi. Perché dovrei darti prove teoriche quando Saint John Barefoot cammina oggi per le strade di Parigi.

Vladyka era conosciuto e molto onorato in tutto il mondo. A Parigi, lo spedizioniere della stazione ferroviaria ha ritardato la partenza del treno fino all'arrivo dell '"arcivescovo russo". Tutti gli ospedali europei sapevano di questo Vescovo che poteva pregare per i moribondi tutta la notte. Fu chiamato al letto di una persona gravemente malata - cattolico, protestante, ortodosso o chiunque altro - perché quando pregava Dio era misericordioso.

La serva malata di Dio Alexandra giaceva in un ospedale di Parigi e il Vescovo ne fu informato. Consegnò un biglietto che sarebbe venuto a darle la Santa Comunione. Distesa in un rione comune, dove c'erano circa 40-50 persone, si sentiva imbarazzata di fronte alle donne francesi che un vescovo ortodosso le facesse visita, vestita con abiti incredibilmente logori e, per di più, scalza. Quando le fece i Santi Doni, una donna francese su un letto vicino le disse: “Come sei fortunata ad avere un tale confessore. Mia sorella vive a Versailles e quando i suoi figli si ammalano, li scaccia nella strada dove di solito cammina il vescovo John e gli chiede di benedirli. Dopo aver ricevuto la benedizione, i bambini guariscono immediatamente. Lo chiamiamo santo".

I bambini, nonostante la solita severità di Vladyka, gli erano assolutamente devoti. Ci sono molte storie toccanti su come il beato, in modo incomprensibile, sapeva dove poteva essere un bambino malato e a qualsiasi ora del giorno e della notte veniva a consolarlo e a guarirlo. Ricevendo rivelazioni da Dio, salvò molti dal disastro imminente e talvolta apparve a coloro che ne avevano più bisogno, anche se un tale trasferimento sembrava fisicamente impossibile.

La beata Vladyka, una santa della diaspora russa, e allo stesso tempo una santa russa, ha commemorato il Patriarca di Mosca durante i servizi divini insieme al Primo Gerarca del Sinodo della Chiesa russa all'estero.

Passando alla storia e guardando al futuro, St. Giovanni disse che in tempi difficili la Russia cadde in modo che tutti i suoi nemici fossero sicuri che fosse mortalmente colpita. In Russia non c'erano zar, potere e truppe. A Mosca, gli stranieri erano al potere. Le persone "persero di spirito", si indebolirono e aspettavano la salvezza solo dagli stranieri, davanti ai quali adulavano. La morte era inevitabile. Nella storia è impossibile trovare una tale profondità della caduta dello stato e una sua rapida e miracolosa insurrezione, quando le persone sono risorte spiritualmente e moralmente. Tale è la storia della Russia, tale è il suo cammino. La conseguente grave sofferenza del popolo russo è una conseguenza del tradimento da parte della Russia di se stessa, del suo cammino, della sua vocazione. La Russia aumenterà nello stesso modo in cui è cresciuta prima. Sorgerà quando la fede divampa. Quando le persone risorgeranno spiritualmente, quando avranno di nuovo una fede chiara e salda nella verità delle parole del Salvatore: “Cercate prima il Regno di Dio e la Sua Giustizia, e tutto questo vi sarà aggiunto”. La Russia sorgerà quando ama la Fede e la confessione dell'Ortodossia, quando vede e ama i giusti e i confessori ortodossi.

Vladyka John prevedeva la sua morte. Il 19 giugno (2 luglio) 1966, giorno della festa dell'Apostolo Giuda, durante una visita arcipastorale a Seattle con l'Icona Miracolosa della Madre di Dio della radice di Kursk, all'età di 71 anni, davanti a questo Odigitria di la diaspora russa, un grande uomo giusto riposò nel Signore. Il dolore ha riempito il cuore di molte persone in tutto il mondo. Dopo la morte di Vladyka, un sacerdote ortodosso olandese ha scritto con cuore contrito: “Non ho e non avrò un padre spirituale che mi chiami a mezzanotte da un altro continente e mi dica: “Ora vai a dormire. Quello per cui preghi lo riceverai”.

La veglia di quattro giorni è stata coronata da un servizio funebre. I vescovi che stavano conducendo il servizio non potevano trattenere i loro singhiozzi, le lacrime scorrevano sulle loro guance, brillavano alla luce di innumerevoli candele vicino alla bara. Sorprendentemente, allo stesso tempo, il tempio era pieno di tranquilla gioia. Testimoni oculari hanno notato che sembrava che fossimo presenti non al funerale, ma all'apertura delle reliquie del Santo appena acquisito.

Ben presto, nella tomba di Vladyka iniziarono a verificarsi miracoli di guarigione e aiuto negli affari quotidiani.

Il tempo ha dimostrato che San Giovanni il Taumaturgo è un aiuto rapido per tutti coloro che vivono in difficoltà, malattie e circostanze tristi.

Nota del redattore: il Consiglio dei Vescovi del Patriarcato di Mosca, in una riunione del 24 giugno 2008, ha deciso di glorificare S. San Francesco Giovanni(Maximovich), ex Primo Gerarca della Chiesa Russa all'Estero, canonizzato da essa nel 1994.

“La santità non è solo giustizia, ma il raggiungimento di una tale altezza spirituale che la grazia di Dio, riempiendo il santo, trabocca da lui a coloro che comunicano con lui. Grande è la beatitudine dei santi, in cui dimorano contemplando la gloria di Dio. Essendo pieni di amore per Dio e per le persone, rispondono ai bisogni umani e intercedono davanti a Dio e aiutano coloro che si rivolgono a loro”.

Descrivendo gli antichi santi con tali parole, Vladyka John ha contemporaneamente riassunto la sua aspirazione spirituale personale, che lo ha reso uno dei più grandi santi del nostro tempo.

Vladyka John, battezzato Michael, nacque nella provincia di Kharkov il 4 luglio 1896 dai pii nobili Boris e Glafira Maksimovich. Già dall'infanzia, il giovane Mikhail sentiva una sorta di desiderio speciale di santità, simile a quello del suo lontano parente: l'eccezionale missionario siberiano San Giovanni, metropolita di Tobolsk, glorificato da Dio con miracoli e reliquie incorruttibili. Mikhail era un ragazzo malaticcio con scarso appetito; trasformò soldatini in monaci e le fortezze in monasteri. Il monastero di Svyatogorsk, situato non lontano dalla tenuta dei Maksimovich, dispose il giovane Mikhail a un atteggiamento premuroso nei confronti della vita. Sotto l'influenza del ragazzo Michele, la governante non ortodossa si convertì all'Ortodossia.

Nel 1914, Mikhail si laureò al Poltava Cadet Corps ed entrò all'Università Imperiale di Kharkov presso la Facoltà di Giurisprudenza. Studiò in modo eccellente, sebbene dedicasse parte del suo tempo allo studio della vita dei santi e alla letteratura spirituale. La vita della chiesa di Kharkov ha contribuito ai primi passi del giovane Michele lungo il sentiero della pietà. Le reliquie dell'arcivescovo taumaturgo Meletius (Leontovich) riposavano nella tomba della cattedrale di Kharkov, che trascorreva le notti in preghiera, in piedi con le mani alzate. Michele si innamorò di questo santo e iniziò ad imitarlo nell'impresa di stare sveglio la notte. Così, il giovane Michele iniziò gradualmente a sviluppare il desiderio di dedicarsi interamente a Dio e, in relazione a ciò, iniziarono a manifestarsi in lui elevate qualità spirituali: astinenza e atteggiamento rigoroso verso se stesso, grande umiltà e compassione per coloro che soffrono.

Già prima di lasciare la Russia, il giovane Michael ha incontrato Sua Beatitudine il metropolita Anthony (Khrapovitsky), il fondatore della Chiesa russa all'estero. Alla fine della guerra civile, Mikhail evacuò con la sua famiglia in Jugoslavia, dove entrò nella facoltà teologica dell'Università di Belgrado, presso la quale si laureò nel 1925. Dopo aver conosciuto meglio il giovane Michael, il metropolita Anthony si innamorò moltissimo di lui e lo avvicinò a se stesso. Nel 1926, il metropolita Anthony tonsuriò Mikhail un monaco con il nome di Giovanni (in onore del metropolita Giovanni di Tobolsk) e presto lo ordinò ierodiacono. Nella festa dell'ingresso nel tempio della Santissima Theotokos, il monaco Giovanni divenne ieromonaco. Nel 1929 iniziò a insegnare in una palestra serba e conquistò rapidamente l'amore degli studenti grazie alla sua capacità di ispirarli con alti ideali cristiani.

Come ieromonaco, Giovanni continuò ad avere successo nell'impresa della rigida astinenza, alla quale aggiunse l'impresa della preghiera notturna, che era al di là della forza della maggior parte delle persone. Durante questo periodo, su richiesta dei Greci e dei Macedoni locali, iniziò a servire per loro in greco. Come il santo giusto Giovanni di Kronstadt, Vladyka ha servito la liturgia ogni giorno, il che gli ha dato una grande forza spirituale, riscaldando il suo amore per Dio e le persone. Lo ieromonaco Giovanni iniziò a visitare gli ospedali ea cercare i malati bisognosi di preghiera, consolazione e comunione. Poiché la fama dello ieromonaco Giovanni era in continua crescita, i vescovi all'estero decisero di elevarlo al rango di vescovo. Volendo sfuggire a un grado così alto, lo ieromonaco Giovanni iniziò a riferirsi alla sua lingua storpia. Ma i vescovi rimasero irremovibili, facendogli notare che il profeta Mosè era un idiota.

La consacrazione a vescovo dello ieromonaco Giovanni con la sua nomina alla diocesi di Shanghai avvenne nel maggio 1934. Il neo-ordinato Vladyka è arrivato a Shanghai alla fine di novembre e ha subito iniziato a ripristinare l'unità della Chiesa, stabilendo contatti con serbi, greci e ucraini ortodossi locali. Allo stesso tempo, Vladyka iniziò a costruire un'enorme cattedrale in onore dell'icona della Madre di Dio, "Garanzia dei peccatori", che fu completata insieme a una casa parrocchiale a tre piani e un campanile. Possedendo un'energia inesauribile, Vladyka John ha ispirato la costruzione di chiese, ospedali e rifugi e ha preso parte attivamente a molte iniziative sociali nella Shanghai russa.

Ma nonostante tutta questa attività esuberante, Vladyka John era, per così dire, in un altro mondo. Per evitare la gloria mondana e la lode umana, a volte fingeva di essere un santo sciocco. Essendo costantemente in preghiera, Vladyka, se non serviva nel tempio, leggeva lui stesso tutti i servizi quotidiani. Vladyka andava spesso a piedi nudi anche nei giorni più freddi, mangiava una volta al giorno e durante la Quaresima mangiava solo prosfora. Per allegria, al mattino si versava addosso acqua fredda. Non sono andato a visitare, ma ho sempre visitato chi aveva bisogno di aiuto anche nei momenti più inaspettati e con il maltempo. Vladyka ha visitato quei malati che conosceva quotidianamente con i Santi Doni. Aveva perspicacia e un dono forte preghiera. Sono stati registrati molti casi di aiuto miracoloso attraverso le preghiere di Vladyka John.

Una certa parrocchiana nel 1939, a causa delle prove che la colpirono, iniziò a perdere la fede. Una volta, quando entrò in chiesa durante il servizio di Vladyka John, vide come, durante la Transustanziazione dei Santi Doni, una luce a forma di grande tulipano discese nel Calice. Dopo questo miracolo, le tornò la fede e iniziò a pentirsi della sua codardia.

Una volta, dalla costante posizione in piedi, la gamba di Vladyka divenne molto gonfia e i medici, temendo la cancrena, gli ordinarono di andare in ospedale. Dopo lunghe richieste, Vladyka fu finalmente persuasa ad andare in un ospedale russo. Ma non vi rimase a lungo: la prima sera fuggì di nascosto nella cattedrale, dove prestò servizio di veglia notturna. Il giorno dopo, il gonfiore della gamba è scomparso senza lasciare traccia.

Vladyka ha visitato le carceri e ha servito la liturgia per i prigionieri. Spesso, alla vista di Vladyka, i malati di mente si calmavano e prendevano la comunione con riverenza. Un giorno Vladyka John fu invitata a fare la Comunione a un uomo morente in un ospedale russo a Shanghai. Vladyka portò con sé un prete. Arrivato in ospedale, ha visto un uomo giovane e allegro, di circa 20 anni, suonare l'armonica. Questo giovane doveva essere dimesso dall'ospedale il giorno successivo. Vladyka John lo chiamò con le parole: "Voglio darti la comunione ora". Il giovane si è subito confessato e ha fatto la comunione. Il prete stupito chiese a Vladyka perché non fosse andato dal moribondo, ma si soffermò con il giovane apparentemente sano. Vladyka ha risposto: "Morirà stanotte e colui che è gravemente malato vivrà per molti altri anni". E così è successo.

La costruzione di un rifugio per orfani e bambini bisognosi a Shanghai è stato un grande atto di misericordia di Vladyka. Inizialmente nel rifugio vivevano 8 orfani, nel corso degli anni il rifugio ha iniziato a dare rifugio a centinaia di bambini, e in totale sono passati 1.500 bambini. Lo stesso Vladyka ha raccolto bambini malati e affamati dalle strade degli slum di Shanghai. Una volta durante la guerra, l'orfanotrofio non aveva cibo a sufficienza per sfamare i bambini. Vladyka ha pregato tutta la notte e al mattino c'è stata una chiamata: un rappresentante di qualche organizzazione era arrivato con una grossa donazione per l'orfanotrofio. Durante l'occupazione giapponese, Vladyka si dichiarò capo provvisorio della colonia russa e mostrò grande coraggio nel difendere i russi davanti alle autorità giapponesi.

A Shanghai, l'insegnante di canto Anna Petrovna Lushnikova ha insegnato a Vladyka a respirare correttamente e a pronunciare le parole correttamente, cosa che lo ha aiutato a migliorare la sua dizione. Alla fine di ogni lezione, Vladyka le pagava $ 20. Una volta, durante la guerra, nel 1945, fu gravemente ferita e finì in un ospedale francese. Sentendo di poter morire di notte, Anna Petrovna iniziò a chiedere alle suore di chiamare Vladyka John per darle la comunione. Le sorelle si sono rifiutate di farlo, poiché l'ospedale era chiuso la sera a causa della legge marziale. Inoltre, quella notte ci fu un forte temporale. Anna Petrovna era impaziente e chiamò Vladyka. Improvvisamente, verso le 11, Vladyka è apparso nel reparto. Non credendo ai suoi occhi, A.P. chiese a Vladyka se questo fosse un sogno o se fosse davvero venuto da lei. Vladyka sorrise, pregò e le diede la comunione. Dopodiché, si è calmata e si è addormentata. La mattina dopo si sentiva bene. Nessuno credeva ad AP che Vladyka le facesse visita di notte, poiché l'ospedale era ben chiuso. Tuttavia, la coinquilina ha confermato di aver visto anche Vladyka. Soprattutto furono colpiti dal fatto che sotto il cuscino di Anna Petrovna trovarono una banconota da venti dollari. Quindi Vladyka ha lasciato una prova materiale di questo incredibile evento.

L'ex servitore di Vladyka a Shanghai, ora arciprete Georgy L., dice: “Nonostante la severità di Vladyka, tutti i domestici lo amavano moltissimo. Per me Vladyka era un ideale che volevo imitare in tutto. Quindi, durante la Grande Quaresima, ho smesso di dormire nel letto e mi sono sdraiato sul pavimento, ho smesso di mangiare cibo normale con la mia famiglia e ho mangiato pane e acqua da solo ... I miei genitori si sono preoccupati e mi hanno portato a Vladyka. Dopo averli ascoltati, il Santo ordinò al guardiano di recarsi nella bottega e portare la salsiccia. Alle mie lacrimose suppliche che non voglio spezzare ottimo post, il saggio Arcipastore mi ordinò di mangiare la salsiccia e di ricordare sempre che l'obbedienza ai genitori è più importante delle imprese ostinate. "Come posso andare avanti, Vladyka?" chiesi, volendo ancora fare qualcosa di “specialmente” ascetico. "Vai in chiesa come andavi una volta, e a casa fai quello che ti dicono tuo padre e tua madre". Ricordo quanto fossi arrabbiato allora per il fatto che Vladyka non mi avesse assegnato alcuna impresa "speciale".

Con l'avvento al potere dei comunisti, i russi dalla Cina fuggirono nelle isole Filippine. Cinquemila rifugiati erano sull'isola di Tubabao. Vladyka camminava per l'isola ogni giorno, e con le sue preghiere e segno della croce protetto l'isola dai tifoni stagionali, questo è stato riconosciuto dagli stessi filippini. Su richiesta di Vladyka, Washington ha cambiato la legge sui rifugiati russi, grazie alla quale molti russi sono stati ammessi negli Stati Uniti.

Nel 1951, Vladyka era a capo della diocesi dell'Europa occidentale con una cattedrale a Parigi. Vladyka fece grandi sforzi per annettere le parrocchie della Chiesa ortodossa francese alla Chiesa all'estero e contribuì a fondare la Chiesa ortodossa olandese. Vladyka ha attirato l'attenzione sull'esistenza di antichi santi locali, finora sconosciuti alla Chiesa ortodossa. Su sua iniziativa, il Sinodo ha approvato una risoluzione sulla venerazione di alcuni santi che vivevano in Occidente prima della separazione delle chiese nel 1054. Vladyka viaggiò costantemente in giro per l'Europa e servì la liturgia in francese o in olandese e successivamente in inglese. Molti lo veneravano come un guaritore senza mercenari.

PER ESEMPIO. Chertkova ricorda: “Sono andato più volte a visitare Vladyka quando viveva nel corpo dei cadetti vicino a Parigi. Aveva una piccola cella all'ultimo piano. Nella cella c'erano un tavolo, una poltrona e diverse sedie, e nell'angolo c'erano delle icone e un leggio con dei libri. Non c'era letto nella cella, perché Vladyka non andò a letto, ma pregò, appoggiandosi a un bastone alto con una traversa in cima. A volte pregava in ginocchio; probabilmente, quando si inchinò, si addormentò un po' in questa posizione, per terra. È così che si è esaurito! A volte durante la nostra conversazione mi sembrava che stesse sonnecchiando. Ma quando mi sono fermato, ha subito detto: "Dai, ti ascolto".

“Quando non serviva, ma era a casa, di solito camminava a piedi nudi (per la mortificazione della carne) - anche nelle gelate più forti. Un tempo camminava a piedi nudi al freddo lungo una strada rocciosa dall'edificio al tempio, che si trovava presso il cancello, e l'edificio sorgeva all'interno del parco, su una collina. Una volta si è fatto male alla gamba; i medici non potevano curarla e c'era il pericolo di avvelenamento del sangue. Ho dovuto portare Vladyka in ospedale, ma si è rifiutato di andare a letto. Tuttavia, su insistenza dei suoi superiori, Vladyka alla fine si sottomise e andò a letto, ma si mise lo stivale sotto per rendere scomodo sdraiarsi. Le suore dell'ospedale, donne francesi, hanno detto: “Ci avete portato una santa!” Ogni mattina un sacerdote veniva da lui, serviva la liturgia e Vladyka prendeva la comunione”.

“Siccome un tempo non avevamo un nostro prete, un giorno venne da noi un prete di un'altra parrocchia e servì la veglia. L'intera veglia è durata 45 minuti! Siamo rimasti inorriditi! Ci è mancato così tanto che abbiamo deciso di dirlo a Vladyka nella speranza che avrebbe influenzato questo sacerdote in termini di osservanza dell'ordine di culto. E Vladyka, sorridendo dolcemente, ci dice: “Beh, non puoi farti piacere! Io servo troppo a lungo, e quello troppo corto!” Con quanta dolcezza e mansuetudine il Signore ci ha insegnato a non giudicare».

VD dice: “Molti sapevano che a Vladyka non si doveva chiedere di visitare nessuno: il Signore stesso lo ispirò dove e da chi andare. Negli ospedali parigini, molti conoscevano Vladyka John e lo facevano entrare in ospedale in qualsiasi momento. Inoltre, Vladyka è andato inconfondibilmente dove doveva andare. Quando mio fratello è stato colpito alla testa, è stato ricoverato in ospedale. Una radiografia ha mostrato che aveva una grande crepa nel cranio. I suoi occhi erano gonfi e iniettati di sangue; era in uno stato terribile. Vladyka, che non conosceva mio fratello, per miracolo lo trovò in ospedale, pregò su di lui e fece la comunione. Quando mio fratello ha fatto una seconda radiografia della testa, non sono state trovate crepe. Mio fratello si è ripreso in fretta. Il dottore non riusciva a capire niente! .

Gli ultimi anni di Vladyka John

I comandamenti evangelici della beatitudine, avendo un legame coerente tra loro, terminano con una ricompensa per la pazienza del rimprovero e della persecuzione per la verità. È giunto il momento per Vladyka John, alla fine dei suoi giorni, di sopportare molti dolori. Questi dolori lo colsero di nuovo a Bruxelles: da San Francisco gli giunsero tristi notizie dai suoi figli spirituali che nella loro parrocchia erano iniziati dei dissapori. In quel momento, un vecchio amico di Vladyka John, l'arcivescovo Tikhon di San Francisco, si ritirò. In sua assenza, la costruzione della cattedrale fu sospesa e la lite paralizzò la comunità. In risposta alla richiesta urgente di migliaia di parrocchiani russi a San Francisco, il Sinodo ha nominato l'arcivescovo John alla sede di San Francisco per riportare la pace e completare la costruzione della cattedrale.

A San Francisco, quella città eternamente nebbiosa del lontano Ovest, Vladyka arrivò nell'autunno del 1962. Sotto la guida di Vladyka, fu ripristinata la pace, fu costruita la maestosa cattedrale in onore della Madre di Dio "Joy of All Who Sorrow" e decorata con cupole dorate. L'erezione delle croci nel 1964 fu un evento vittorioso nella vita di Vladyka John. Da allora, le maestose croci sulla cattedrale, simboli della vittoria di Cristo, risplendono sulle colline della moderna Babilonia.

Ma non è stato facile per Vladyka: ha dovuto sopportare molto docilmente e in silenzio. Fu persino costretto a comparire davanti a un tribunale civile americano ea dare una risposta alle ridicole accuse di carenze ecclesiastiche nel consiglio parrocchiale. Anche se la verità ha prevalso l'anno scorso I signori erano pieni dell'amarezza della calunnia e della persecuzione.

Sono stati conservati diversi casi di aiuto miracoloso di Vladyka relativi all'ultimo periodo della sua vita. Ci limitiamo a due storie.

Anna Khodyreva dice: “Mia sorella Xenia Ya., che viveva a Los Angeles, soffriva da molto tempo di un forte dolore al braccio. È andata dai medici, è stata curata con rimedi casalinghi, ma nulla ha aiutato. Alla fine decise di rivolgersi a Vladyka John e gli scrisse una lettera a San Francisco. Passò un po' di tempo e la mano migliorò. Ksenia iniziò persino a dimenticare il precedente dolore al braccio. Un giorno, durante una visita a San Francisco, si recò alla cattedrale per il culto. Alla fine del servizio, Vladyka John ha dato la croce per essere baciata. Vedendo mia sorella, le chiede: "Come va la tua mano?" Ma Vladyka l'ha vista per la prima volta! Come l'ha riconosciuta e il fatto che la sua mano le faceva male? .

Anna S. ricorda: “Io e mia sorella abbiamo avuto un incidente. Un giovane ubriaco stava guidando verso di me. Colpì con grande forza la portiera della macchina sul lato dove era seduta mia sorella. È stata chiamata un'ambulanza e la sorella è stata portata in ospedale. Le sue condizioni erano molto gravi: il suo polmone era stato trafitto e una costola rotta, il che l'aveva fatta soffrire molto. Il suo viso era così gonfio che i suoi occhi non si vedevano. Quando Vladyka le fece visita, alzò la palpebra con il dito e, vedendo Vladyka, gli prese la mano e gliela baciò. Non poteva parlare, perché. aveva un taglio alla gola, ma lacrime di gioia scorrevano dalle fessure dei suoi occhi. Da allora, Vladyka l'ha visitata diverse volte e ha iniziato a riprendersi. Un giorno Vladyka arrivò in ospedale e, entrando nel reparto generale, ci disse: "Muse è molto malata in questo momento". Poi andò da lei, tirò la tenda accanto al letto e pregò a lungo. A quel punto, due medici si erano avvicinati a noi e ho chiesto loro quanto fosse grave la situazione della sorella e se valesse la pena chiamare sua figlia dal Canada? (Abbiamo nascosto a nostra figlia che la madre ha avuto un incidente). I medici hanno risposto: “Chiamare o non chiamare i parenti dipende da te. Non garantiamo che vivrà fino al mattino”. Grazie a Dio non solo è sopravvissuta quella notte, ma si è ripresa completamente ed è tornata in Canada... Mia sorella ed io crediamo che le preghiere di Vladyka John l'abbiano salvata".

L. A. Liu ricorda: “A San Francisco mio marito ha avuto un incidente d'auto ed era molto malato; ha perso il controllo del suo equilibrio e ha sofferto terribilmente. In questo momento, Vladyka ha avuto molti problemi. Conoscendo il potere delle preghiere di Vladyka, ho pensato: se invito Vladyka da mio marito, migliorerà. Tuttavia, ero imbarazzato nell'invitare Vladyka, conoscendo la sua attività. Passano due giorni e all'improvviso entra Vladyka, accompagnato dal signor B. M. Troyan, che lo ha portato. Vladyka è rimasta con noi solo per circa cinque minuti, ma ho iniziato a credere che mio marito si sarebbe ripreso, anche se stava attraversando il momento più critico. In effetti, dopo aver visitato Vladyka, ha avuto una brusca svolta, dopo di che ha iniziato a riprendersi. Più tardi, ho incontrato il signor Troyan a una riunione della chiesa e mi ha detto che era lui a guidare l'auto quando ha portato Vladyka all'aeroporto. Improvvisamente Vladyka gli dice: “Andiamo ora da Liu”. Ha obiettato che sarebbero stati in ritardo per l'aereo. Allora il Signore ha chiesto: “Puoi assumere la vita di una persona?” Non c'era niente da fare e ci ha portato Vladyka. Tuttavia, Vladyka non era in ritardo per l'aereo, perché è stato arrestato".

Diverse persone affermano che Vladyka John conosceva l'ora e il luogo della sua morte. Il 19 giugno 1966, Vladyka accompagnò la miracolosa icona della radice di Kursk a Seattle, servì la Divina Liturgia e rimase sull'altare da solo con l'icona per altre tre ore. Quindi, dopo aver visitato i bambini spirituali vicino alla cattedrale con l'Icona Miracolosa, si è recato nella stanza della chiesa, dove ha soggiornato. Gli assistenti fecero sedere Vladyka su una sedia e videro che si stava già allontanando. Quindi il Signore ha dato la sua anima a Dio prima icona miracolosa Segni della Madre di Dio.

Il servizio funebre per Vladyka è stato officiato dal metropolita Filaret. Per sei giorni Vladyka rimase nella bara, ma, nonostante il caldo, non c'era odore di corruzione e la sua mano rimase morbida. Vladyka riposa in una tomba sotto la cattedrale. Lì regnano una pace e una tranquillità speciali e si creano segni della misericordia di Dio. Nel 1994, una commissione speciale per la glorificazione di Vladyka John scoprì che le sue reliquie erano incorrotte. Vladyka John continua ad aiutare le persone che si rivolgono a lui per chiedere aiuto. Ci limitiamo qui a due casi.

Victor Boyton ha raccontato quanto segue sulla guarigione del suo amico da parte di Vladyka John. “È accaduto un miracolo dopo che ho ricevuto un altro numero dell'edizione inglese di Orthodox Life da Jordanville con una fotografia di Vladyka John. Avevo un amico, un musulmano russo, che soffriva di cancro al sangue e stava perdendo la vista. I medici dissero che in tre mesi sarebbe stato completamente cieco. Dopo aver posizionato una fotografia di Vladyka John vicino alla mia lampada, ho iniziato a pregare ogni giorno per il mio amico. In un breve periodo di tempo, il mio amico si riprese da un cancro al sangue e iniziò a vedere normalmente. Gli oculisti sono rimasti stupiti da questo caso. Da allora, il mio amico conduce una vita normale e legge senza ostacoli. In effetti, Vladyka John è santo!” .

L'arciprete Stefan P. ricorda: “Mio fratello Pavel, non essendo un militare, ha vissuto in Vietnam per diversi anni. Lì cercò bambini feriti o rimasti orfani a causa della guerra in corso. Li ha sistemati in rifugi o ospedali. Così si è avvicinato al vietnamita, Kim Yong, la sua futura moglie, che ha aiutato anche i bambini sfortunati. Il fratello ha introdotto Kim alla fede ortodossa e alla vita di molti santi di Dio. Disse al fratello che nei momenti più difficili le appariva in una visione onirica un certo vecchio, che la confortava e le indicava cosa fare. Una volta, per le vacanze di Pasqua, mandai a mio fratello cassette di canto monastico e diversi libri e riviste di contenuto spirituale. Dopo aver ricevuto il mio pacco e aver mostrato la letteratura spirituale di Kim, mio ​​fratello fu sorpreso quando vide la copertina di una rivista ed esclamò: "Questo è il vecchio che mi appare nei miei sogni!" Qui ha indicato la famosa fotografia di Vladyka John, scattata tra le tombe del cimitero del monastero di Novo-Diveevsky nella Spring Valley. Successivamente Kim fu battezzato nella Chiesa ortodossa con il nome di Kira.

Sua Beatitudine il metropolita Anthony (Khrapovitsky), rifiutando un invito a venire in Cina, scrisse a Vladyka Dimitry (Voznesensky), il padre del futuro metropolita Filaret: … Ma invece di me stesso, come anima, come cuore, invio a te Vescovo Vladyka Giovanni. Quest'uomo piccolo e debole, quasi un bambino in apparenza, è una specie di miracolo di fermezza e severità ascetica nel nostro tempo di generale rilassamento spirituale…” Così Vladyka John, allora ancora giovanissimo vescovo appena ordinato, fu definito da Vladyka John il suo grande Abba. Questo era allora Vladyka John, ed è così che rimase fino alla fine della sua vita – “un miracolo di fermezza ascetica” – un alto esempio di disposizione spirituale e orante. Vladyka John pregava continuamente. Di ritorno ad Harbin, il giovane, ma anche spiritualmente di mentalità ieromonaca Metodio, annotò accuratamente: "Siamo tutti favorevoli alla preghiera, ma Vladyka John non ha bisogno di resistervi: vi dimora sempre ..." In effetti, chi si è occupato di Vladyka Giovanni come libro di preghiere e arcipastore che ha a cuore le anime umane ed è sempre pronto ad aiutare, e che ha sperimentato la potenza della sua preghiera su se stesso o sui suoi cari, lo ricorderanno sempre con gratitudine.

Nel 1994, il 19 giugno / 2 luglio, la Chiesa ortodossa russa fuori dalla Russia ha glorificato uno dei più grandi asceti dell'Ortodossia del 20° secolo, un libro di preghiere per tutti i sofferenti e bisognosi, un difensore e pastore che si è trovato lontano dal Patria longanime - il santo di Shanghai e San Francis John (Maximovich). È provvidenziale che ciò sia avvenuto alla vigilia della celebrazione del giorno della memoria di Tutti i Santi che hanno brillato in terra russa. È anche provvidenziale che nell'anno in cui la Santa Russia celebra il 1020° anniversario del suo battesimo, il Consiglio dei Vescovi della Chiesa ortodossa russa appena unita abbia stabilito la venerazione di San Giovanni in tutta la chiesa.

Solenne glorificazione di San Giovanni, Taumaturgo di Shanghai, a San Francisco il 19 giugno / 2 luglio 1994

Pochi giorni prima della glorificazione del santo, i credenti di tutto il mondo hanno iniziato ad affluire nella Cattedrale della Santissima Theotokos "Joy of All Who Sorrow" a San Francisco. Le liturgie funebri quotidiane venivano celebrate, i servizi funebri venivano celebrati ogni ora, la confessione era continua.

Due giorni prima della celebrazione, giovedì, durante la liturgia, si amministrava la comunione da cinque coppe. La cattedrale, che poteva ospitare solo un migliaio di persone, non poteva accogliere tutti i fedeli, e all'esterno, dove tutte le funzioni venivano trasmesse su un grande schermo, c'erano circa tremila persone. Alle celebrazioni hanno partecipato tre icone miracolose della Madre di Dio: la radice di Kursk, la mirra iberica e il santuario locale - rinnovato Icona di Vladimir. La glorificazione è stata guidata dal più anziano gerarca della Chiesa russa all'estero, il metropolita Vitaly. Fu co-servito da 10 vescovi e 160 sacerdoti.

Venerdì 1 luglio, alle 13:30, nella chiesa inferiore, le reliquie di San Giovanni di Shanghai sono state trasferite dal metropolita Vitaly dalla tomba a un santuario di legno pregiato. Il santo era vestito con abiti bianchi come la neve bordati di galloni d'argento e croci; le sue pantofole erano fatte in Siberia e anche il giubbotto proveniva dalla Russia. Il santuario fu solennemente trasferito al tempio superiore. Alle 4:30 è stato celebrato l'ultimo servizio funebre.

Durante la veglia davanti al Polyeleum, il metropolita Vitaly aprì il reliquiario: le sante reliquie, tranne il volto, erano aperte, le mani erano visibili. L'icona del santo fu innalzata in alto da due alti sacerdoti e la magnificenza del santo fu cantata in pubblico. La venerazione delle reliquie si è conclusa alle ore 11.

Il sabato i servizi si alternavano nelle navate laterali del tempio. La prima liturgia è stata celebrata alle 2 del mattino dal vescovo Ambrogio di Vevey. Fu assistito da oltre 20 sacerdoti. Il cancro fu portato dal clero all'altare e posto su un luogo alto. La seconda liturgia è iniziata alle 5 del mattino, dopo di che circa 300 persone hanno preso la comunione. E alle 7 del mattino, alla Divina Liturgia, 11 vescovi e circa 160 sacerdoti si sono uniti attorno al metropolita Vitaly. Hanno cantato tre cori, c'erano circa 700 comunicanti. La processione fece il giro dell'intero quartiere, tutte le direzioni del mondo furono oscurate da icone miracolose. Quindi le sacre reliquie furono collocate in un vestibolo appositamente costruito nel tempio. Il servizio è terminato alle 13:30. Il pasto festivo ha riunito circa duemila persone. Dietro si leggeva un elogio a San Giovanni. L'arcivescovo Mark di Berlino e Germania ha pronunciato un discorso adatto all'occasione.

I festeggiamenti sono proseguiti il ​​secondo giorno, la domenica di Ognissanti, che ha brillato in terra russa. Il flusso di pellegrini al santuario del santo non si è fermato.

Così si è svolta una grande celebrazione spirituale: la canonizzazione di San Giovanni, Operaio di miracoli di Shanghai, nella città di San Francisco il 2 luglio 1994. Questo evento non solo ha riempito di gioia il cuore dei russi che vivono all'estero, ma ha rallegrato il cuore di molte persone in Russia che hanno saputo della vita straordinaria del vescovo John. Ha abbracciato i nuovi convertiti all'Ortodossia sparsi in tutto il mondo: francesi ortodossi, olandesi, americani...

Chi era quest'uomo che astutamente andò dai malati, riportò in vita i moribondi, scacciò i demoni dagli indemoniati?

Infanzia e adolescenza del futuro santo

Il futuro San Giovanni nacque nel villaggio di Adamovka, nella provincia di Kharkov, il 4 giugno 1896. Nel santo battesimo, fu chiamato Michele - in onore del santo arcangelo di Dio. La sua famiglia, Maksimovich, si è distinta da tempo per la pietà. Nel 18 ° secolo, San Giovanni, metropolita di Tobolsk, illuminista della Siberia, che ha inviato il primo Missione ortodossa In Cina; dopo la sua morte, sulla sua tomba avvennero molti miracoli. Fu glorificato nel 1916 e fino ad oggi le sue reliquie incorrotte riposano a Tobolsk.

Misha Maksimovich era una bambina malata. Mantenne buoni rapporti con tutti, ma non ebbe amici particolarmente stretti. Amava gli animali, in particolare i cani. Non amava i giochi rumorosi dei bambini ed era spesso immerso nei propri pensieri.

Fin dall'infanzia, Misha si è distinta per una profonda religiosità. Alla sua consacrazione nel 1934, descrisse così lo stato d'animo della sua infanzia: “Sin dai primi giorni, quando ho cominciato a realizzare me stesso, ho voluto servire la giustizia e la verità. I miei genitori hanno acceso in me lo zelo di difendere incrollabilmente la verità e la mia anima è stata catturata dall'esempio di coloro che hanno dato la vita per essa.

Gli piaceva giocare "nel monastero", travestendo soldatini da monaci e costruendo monasteri con fortezze giocattolo.

Colleziona icone, religiose e libri storici- e così formato con lui una grande biblioteca. Ma soprattutto amava leggere le vite dei santi. Per questo ha avuto una grande influenza sui suoi fratelli e sorelle, che, grazie a lui, hanno conosciuto la vita dei santi e la storia russa.

La vita santa e retta di Michele fece una forte impressione sulla sua istitutrice francese, una cattolica, che si convertì all'Ortodossia (Misha aveva allora 15 anni). La aiutò a prepararsi per questo passo e le insegnò le preghiere.

La tenuta di campagna Maksimovichi, dove l'intera famiglia trascorreva l'estate, si trovava a 12 verste dal famoso monastero di Svyatogorsk. I genitori visitavano spesso il monastero e vi abitavano a lungo. Varcando le porte del monastero, Misha entrò con entusiasmo nell'elemento monastico. Vi abitavano secondo la regola dell'Athos, c'erano templi maestosi, l'alto "Monte Tabor", grotte, sketes e una grande confraternita di 600 monaci, tra i quali c'erano eremiti. Tutto ciò ha attratto Misha, la cui vita fin dall'infanzia è stata costruita sulla vita dei santi, e lo ha incoraggiato a venire spesso al monastero.

Quando aveva 11 anni, entrò nel Poltava Cadet Corps. E qui rimase altrettanto tranquillo e religioso, non molto simile a un soldato. In questa scuola, all'età di 13 anni, si distinse per un atto che gli portò l'accusa di "violazione dell'ordine". I cadetti marciavano spesso cerimonialmente verso la città di Poltava. Nel 1909, in occasione del 200° anniversario della battaglia di Poltava, questa marcia fu particolarmente solenne. Quando i cadetti passarono davanti alla cattedrale di Poltava, Mikhail si rivolse a lui e ... si fece il segno della croce. Per questo, i suoi compagni di studio lo hanno ridicolizzato a lungo e le autorità lo hanno punito. Ma per intercessione del granduca Konstantin Konstantinovich, la punizione fu sostituita da una lodevole recensione che indicava i sani sentimenti religiosi del ragazzo. Così il ridicolo dei suoi compagni è stato sostituito dal rispetto.

Dopo essersi diplomato al corpo dei cadetti, Misha voleva entrare all'Accademia teologica di Kiev. Ma i suoi genitori hanno insistito affinché entrasse alla Kharkov Law School e, per motivi di obbedienza, iniziò a prepararsi per la carriera di avvocato.

Le reliquie dell'arcivescovo Meletius († 1841) riposavano a Kharkov. Era un asceta; praticamente non dormiva mai, era un veggente e predisse la sua morte. Panikhida veniva costantemente servito sulla sua tomba, sotto il tempio... La stessa cosa accadde più tardi nel destino di Vladyka John.

Durante i suoi studi a Kharkov - negli anni in cui una persona matura - il futuro santo ha realizzato tutto il significato della sua educazione spirituale. Mentre altri giovani si riferivano alla religione come ai "racconti della nonna", lui iniziò a capire la saggezza nascosta nella vita dei santi rispetto a un corso universitario. E si dedicò alla loro lettura, sebbene eccellesse nelle scienze giuridiche. Assimilato la visione del mondo e comprendendo la varietà delle attività dei santi - fatiche ascetiche e preghiera, se ne innamorò con tutto il cuore, fu completamente imbevuto del loro spirito e iniziò a vivere secondo il loro esempio.

L'intera famiglia Maksimovich era devota allo zar ortodosso e il giovane Mikhail, ovviamente, non accettò la Rivoluzione di febbraio. In una delle riunioni parrocchiali, hanno suggerito di fondere la campana: lui solo l'ha impedito. Con l'avvento dei bolscevichi, Mikhail Maksimovich fu imprigionato. Rilasciato e imprigionato di nuovo. Alla fine è stato rilasciato solo quando erano convinti che non gli importava dove fosse - in prigione o altrove. Ha letteralmente vissuto in un altro mondo e si è semplicemente rifiutato di adattarsi alla realtà che governa la vita della maggior parte delle persone: ha deciso di seguire incrollabilmente il percorso della legge divina.

Emigrazione. In Jugoslavia

Durante la guerra civile, insieme ai suoi genitori, fratelli e sorelle, Mikhail fu evacuato in Jugoslavia, dove entrò all'Università di Belgrado. Si laureò presso la sua facoltà teologica nel 1925, guadagnandosi da vivere vendendo giornali. Nel 1926, nel monastero di Milkovsky, Mikhail Maksimovich fu tonsurato monaco dal metropolita Anthony (Khrapovitsky) e con il nome in onore del suo lontano parente, San Giovanni di Tobolsk. Nella festa dell'Ingresso nella Chiesa della Santissima Theotokos, il monaco di 30 anni divenne un ieromonaco.

Nel 1928 padre Giovanni fu nominato insegnante di diritto al seminario di Bitola. 400-500 studenti hanno studiato lì. E padre Giovanni si è messo a educare i giovani con l'amore, la preghiera e il lavoro. Conosceva ogni studente, le sue esigenze e poteva aiutare tutti a risolvere qualsiasi confusione e dare buoni consigli.

Uno degli studenti ha parlato di lui in questo modo: “Padre Giovanni ci ha amati tutti e noi lo amiamo. Ai nostri occhi era l'incarnazione di tutte le virtù cristiane: pacifico, calmo, mite. È diventato così vicino a noi che lo abbiamo trattato come un fratello maggiore, amato e rispettato. Non c'era conflitto, personale o pubblico, che non potesse risolvere. Non c'era domanda per cui non avesse una risposta. È bastato che qualcuno per strada gli chiedesse qualcosa, perché lui ha dato subito una risposta. Se la domanda era più importante, di solito rispondeva dopo il servizio nel tempio, in classe o nella mensa. La sua risposta è sempre stata istruttiva, chiara, completa e competente, perché proveniva da una persona altamente istruita con due lauree: in teologia e in giurisprudenza. Pregava per noi ogni giorno e ogni notte. Ogni notte lui, come un angelo custode, ci proteggeva: raddrizzava il cuscino per uno, la coperta per l'altro. Sempre, entrando o uscendo nella stanza, ci benediceva con il segno della croce. Quando pregava, gli studenti sentivano che stava parlando agli abitanti del mondo celeste”.

Il vescovo Nikolai (Velimirovich) di Ohrid, grande teologo e predicatore serbo, una volta si è rivolto a un gruppo di studenti così: “Bambini, ascoltate padre John! È un angelo di Dio in forma umana».

Un episodio del tutto favoloso accadde a don John quando fu chiamato a Belgrado nel 1934 per la consacrazione. Arrivato a Belgrado, ha incontrato per strada una signora che conosceva e ha cominciato a spiegarle che c'era stato un malinteso: un certo padre Giovanni doveva essere ordinato, ma è stato chiamato per errore. Presto la incontrò di nuovo e, perplesso, le spiegò che si era scoperto che la consacrazione lo riguardava.

Inviandolo come vescovo in Cina, il metropolita Anthony scrisse: “Invece di me, come anima mia, come cuore, mando te il vescovo John. Questo piccolo e fragile uomo, quasi un bambino in apparenza, è infatti uno specchio di fermezza ascetica nel nostro tempo di universale rilassamento spirituale.

In Estremo Oriente. Shanghai

Arrivando a Shanghai, Vladyka John incontrò vita di chiesa conflitti. Pertanto, ha dovuto prima placare le parti in guerra.

Vladyka prestò particolare attenzione all'educazione religiosa e stabilì come regola di frequentare esami orali sulla legge di Dio in tutti Scuole ortodosse Shanghai. Divenne contemporaneamente amministratore fiduciario di varie società di beneficenza, partecipando attivamente al loro lavoro.

Per gli orfani e i figli di genitori bisognosi, organizzò una casa di accoglienza, affidandoli al patrocinio celeste di San Tikhon di Zadonsk, che amava particolarmente i bambini. Lo stesso Vladyka raccoglieva bambini malati e affamati per le strade e nei vicoli bui dei bassifondi di Shanghai. Vladyka ha cercato di sostituire suo padre con lui, prestando loro attenzione soprattutto durante le grandi vacanze di Natale e Pasqua, quando i genitori si sforzano così tanto di accontentare i loro figli. In quei giorni gli piaceva organizzare serate per i bambini, ad esempio, con un albero di Natale, spettacoli e procurargli strumenti a fiato.

La sua gioia è stata vedere i giovani uniti nella confraternita di San Joasaph di Belgorod, dove si sono svolte discussioni su temi religiosi e filosofici e si sono tenuti corsi di studio della Bibbia.

Vladyka era estremamente severo con se stesso. La sua impresa si basava sulla preghiera e sul digiuno. Prendeva cibo una volta al giorno - alle 23 di sera. Durante la prima e l'ultima settimana della Grande Quaresima non mangiò affatto, e nel resto dei giorni della Grande Quaresima e del Natale mangiò solo il pane d'altare. Di solito trascorreva le notti in preghiera e, quando le sue forze erano esaurite, appoggiava la testa per terra o si riposava brevemente, seduto su una poltrona.

Miracoli attraverso le preghiere di Vladyka John

Numerosi miracoli si sono verificati attraverso le preghiere di Vladyka John. Una descrizione di alcuni di essi consentirà di presentare la forza spirituale a 360° del santo.

Una bambina di sette anni si è ammalata all'orfanotrofio. Al calar della notte, aveva la febbre e iniziò a urlare per il dolore. A mezzanotte è stata mandata in ospedale, dove hanno determinato il volvolo dell'intestino. Fu convocato un consiglio di medici, che annunciò alla madre che le condizioni della ragazza erano disperate e che non avrebbe potuto sopportare l'operazione. La madre chiese di salvare sua figlia e di sottoporsi a un'operazione, e di notte lei stessa andò da Vladyka John. Vladyka chiamò sua madre nella cattedrale, aprì le porte reali e iniziò a pregare davanti al trono, e anche la madre, inginocchiata davanti all'iconostasi, pregò con fervore per sua figlia. Questo andò avanti per molto tempo, ed era già arrivata la mattina in cui Vladyka John si avvicinò alla madre, la benedisse e le disse che poteva andare a casa: sua figlia sarebbe stata viva e vegeta. La madre si è precipitata in ospedale. Il chirurgo le disse che l'operazione aveva avuto successo, ma non aveva mai visto un caso del genere nella sua pratica. Solo Dio poteva salvare la ragazza attraverso le preghiere di sua madre.

Una donna gravemente malata in ospedale ha chiamato Vladyka. Il dottore disse che stava morendo e che Vladyka non doveva essere disturbata. Il giorno dopo, Vladyka è arrivata in ospedale e ha detto alla donna: "Perché mi dai fastidio a pregare, perché ora devo celebrare la liturgia". Comunicò i moribondi, benedisse e se ne andò. Il paziente si addormentò e iniziò a riprendersi rapidamente.

Un ex insegnante in una scuola commerciale si ammalò. In ospedale, i medici hanno diagnosticato un'appendicite gravemente infiammata e hanno detto che poteva morire sul tavolo operatorio. La moglie del paziente andò da Vladyka John, gli raccontò tutto e gli chiese di pregare. Vladyka andò in ospedale, mise le mani sulla testa del paziente, pregò a lungo, lo benedisse e se ne andò. Il giorno dopo, l'infermiera disse alla moglie che quando si è avvicinata al paziente, lo ha visto seduto sul letto, il lenzuolo su cui dormiva era coperto di pus e sangue: di notte è scoppiata un'appendicite. Il paziente si è ripreso.

Dopo essere stato evacuato dalla Cina, Vladyka John si è ritrovato con il suo gregge nelle Filippine. Un giorno visitò l'ospedale. Si udirono terribili urla da qualche parte molto lontano. Alla domanda di Vladyka, l'infermiera ha risposto che era una paziente senza speranza che era stata isolata perché disturbava tutti con le sue urla. Vladyka voleva andare lì immediatamente, ma l'infermiera non lo consigliò, poiché il fetore emanava dal paziente. "Non importa", rispose Vladyka e andò in un altro edificio. Posò una croce sul capo della donna e cominciò a pregare, poi la confessò e fece la comunione. Quando se ne andò, lei non urlò più, ma gemette piano. Qualche tempo dopo, Vladyka visitò di nuovo l'ospedale e questa stessa donna corse ad incontrarlo.

Ecco il caso dell'esorcismo. Il padre racconta la guarigione di suo figlio. “Mio figlio era ossessionato, odiava tutto ciò che era santo, tutte le icone sacre e le croci, le divideva in bastoncini sottilissimi e ne era molto felice. L'ho portato da Vladyka John, e lui lo ha messo in ginocchio, gli ha messo una croce o un Vangelo sulla testa. Mio figlio era molto triste dopo quello, e qualche volta scappava dalla cattedrale. Ma Vladyka mi ha detto di non disperare. Ha detto che avrebbe continuato a pregare per lui e che col tempo sarebbe guarito, ma per ora lascia che continui a essere curato dai medici. “Non preoccuparti, il Signore non è senza misericordia”.

Così è andato avanti per diversi anni. Un giorno mio figlio stava leggendo il Vangelo a casa. Il suo viso era luminoso e gioioso. E disse al padre che doveva andare a Minkhon (30-40 km da Shanghai), al manicomio, dove a volte si recava: “Ho bisogno di andare lì, lì lo Spirito di Dio mi purificherà dallo spirito di il male e le tenebre, e io allora andrò al Signore», disse. Lo hanno portato a Minkhon. Due giorni dopo, suo padre venne a trovarlo e vide che suo figlio era irrequieto, che si rigirava continuamente nel letto, e all'improvviso cominciò a gridare: “Non, non avvicinarti a me, non ti voglio! "

Mio padre è uscito nel corridoio per scoprire chi stava arrivando. Il corridoio era lungo e dava su un vicolo. Lì mio padre vide una macchina, il vescovo John ne scese e andò in ospedale. Il padre entra in reparto e vede che suo figlio si rigira sul letto e grida: "Non avvicinarti, non ti voglio, vattene, vattene!" Poi si calmò e cominciò a pregare in silenzio.

In quel momento, dei passi risuonarono lungo il corridoio. Il paziente saltò giù dal letto e corse lungo il corridoio in pigiama. Dopo aver incontrato il signore, si gettò in ginocchio davanti a lui e pianse, chiedendogli di scacciare da lui lo spirito del male. Vladyka gli mise le mani sulla testa e lesse le preghiere, poi lo prese per le spalle e lo condusse in reparto, dove lo mise a letto e pregò su di lui. Poi ha fatto la comunione.

Quando Vladyka se ne andò, il malato disse: “Ebbene, la guarigione è finalmente avvenuta e ora il Signore mi porterà a Sé. Papà, prendimi presto, devo morire a casa. Quando il padre portò a casa il figlio, fu felice di vedere tutto nella sua stanza, e soprattutto le icone; cominciò a pregare e prese il Vangelo. Il giorno dopo cominciò a precipitare il padre a chiamare il sacerdote il prima possibile per poter riprendere la comunione. Il padre ha detto che ha fatto la comunione solo ieri, ma il figlio si è opposto e ha detto: "Papà, sbrigati, sbrigati, altrimenti non avrai tempo". Il padre ha chiamato. Arrivò il prete e il figlio fu nuovamente comunicato. Quando il padre accompagnò il prete fino alle scale e tornò, il volto del figlio cambiò, gli sorrise ancora una volta e se ne andò tranquillamente al Signore.

Così è stato glorificato Dio nelle azioni di san Giovanni.

Ma c'era gente che lo odiava, lo calunniava, cercava di respingerlo, e c'era anche chi cercava di avvelenarlo e quasi ci riusciva, perché il santo era vicino alla morte.

Durante l'evacuazione dalla Cina comunista, Vladyka John si dimostrò un buon pastore, conducendo il suo gregge in un rifugio tranquillo, un pastore pronto a dare la vita per le sue pecore. C'è un caso noto in cui si è seduto per giorni sui gradini della Casa Bianca a Washington ottenendo così il permesso di entrare negli Stati Uniti per cinquemila profughi.

Nell'Europa occidentale

All'inizio degli anni '50, Vladyka John fu nominato alla sede dell'Europa occidentale con il titolo di arcivescovo di Bruxelles e dell'Europa occidentale. Si stabilì nel corpo dei cadetti a Versailles. E ancora con i loro amati figli.

Vladyka si rivelò un indispensabile mecenate e padre delle suore del Convento di Lesna, appena evacuate dalla Jugoslavia. Prestò servizio con particolare zelo nella chiesa commemorativa di Bruxelles, eretta in memoria della famiglia reale e di tutte le vittime della rivoluzione. Trovò una buona villa a Parigi e vi sistemò la sua chiesa cattedrale dedicato a Tutti i Santi Russi. Vladyka ha visitato instancabilmente le chiese della sua diocesi ampiamente diffusa. Visitava costantemente ospedali e carceri.

Nell'Europa occidentale la sua opera acquisì un significato apostolico. Ha introdotto la venerazione dei santi occidentali dei primi secoli, sottoponendo all'approvazione del Sinodo un elenco con indicazioni dettagliate di informazioni sul percorso di vita di ciascun santo separatamente. Contribuì allo sviluppo delle Chiese francese e olandese. Lascia che i risultati in questo settore siano messi in discussione da molti, ma da coloro che cercano Fede ortodossa e vita, non poteva rifiutare il suo appoggio, riponendo apparentemente speranza nella disposizione spirituale degli individui. Questa sua attività trovò in molti casi la sua giustificazione. Segnaliamo solo il fatto che il sacerdote spagnolo da lui ordinato prestò servizio per circa 20 anni come rettore nella chiesa parigina da lui creata.

Attraverso le preghiere di Vladyka John, molti miracoli sono avvenuti anche nell'Europa occidentale. Per testimoniarli sarà necessaria una collezione speciale.

Oltre a tali versatili fenomeni miracolosi come la chiaroveggenza, la guarigione delle infermità spirituali e corporee, ci sono due testimonianze che Vladyka era a un certo punto radioso e in piedi nell'aria. Lo ha testimoniato una suora del monastero di Lesna, così come il lettore Gregory nella Chiesa di Tutti i Santi Russi a Parigi. Quest'ultimo, una volta terminata la lettura delle ore, si avvicinò all'altare per ulteriori istruzioni e vide attraverso la porta laterale socchiusa Vladyka John in una luce radiosa e in piedi non a terra, ma a un'altezza di circa 30 cm.

Negli Stati Uniti d'America. San Francisco

Sulla costa dell'estremo occidente d'America, alla sua ultima cattedra, Vladyka arrivò nell'autunno del 1962. L'arcivescovo Tikhon si ritirò per malattia e in sua assenza la costruzione di un nuovo Cattedrale si fermò, poiché forti disaccordi paralizzavano la comunità russa. Ma sotto la guida del vescovo John, il mondo fu in una certa misura restaurato e la maestosa cattedrale fu completata.

Ma non è stato facile per Vladyka. Ha dovuto sopportare molto docilmente e in silenzio. È stato persino costretto a comparire in un tribunale pubblico, il che è stata una flagrante violazione canoni della chiesa, chiedendo una risposta all'assurda accusa di aver coperto le disoneste operazioni finanziarie del consiglio parrocchiale. È vero, tutti coloro che sono stati assicurati alla giustizia sono stati infine assolti, ma gli ultimi anni della vita di Vladyka sono stati oscurati dall'amarezza per il rimprovero e la persecuzione, che ha sempre sopportato senza lamentarsi o condannare nessuno.

Accompagnando la miracolosa icona della Madre di Dio Kursk-Root a Seattle, il 19 giugno/2 luglio 1966, Vladyka John si fermò alla Cattedrale di Nicola, una chiesa-monumento dei Nuovi Martiri della Russia. Dopo aver servito la Divina Liturgia, rimase solo sull'altare per altre tre ore. Quindi, dopo aver visitato con l'icona miracolosa i bambini spirituali che vivevano non lontano dalla cattedrale, lo seguì nella stanza della casa della chiesa, dove soggiornava abitualmente. Improvvisamente si udì un ruggito, e quelli che accorrevano videro che il signore era caduto e già si allontanava. Lo misero su una poltrona e davanti all'icona miracolosa della Madre di Dio tradì la sua anima a Dio, si addormentò per questo mondo, che così chiaramente predisse a molti.

Per sei giorni Vladyka John giaceva in una bara aperta e, nonostante il caldo estivo, non sentiva il minimo odore di corruzione da parte sua e la sua mano era morbida, non rigida.

Apertura delle sacre reliquie

2/15 maggio 1993 Consiglio dei Vescovi La Chiesa ortodossa russa fuori dalla Russia ha deciso di canonizzare l'arcivescovo Giovanni di Shanghai e San Francisco come santo.

Un esame preliminare delle sue oneste spoglie ebbe luogo il 28 settembre/11 ottobre 1993. L'esame secondario e il rivestimento delle spoglie del santo avvenne il 1/14 dicembre 1993, giorno della memoria il giusto Filaret Grazioso.

Mentre cantava l'irmos del grande canonico "Aiutante e Patrono", il coperchio fu rimosso dalla bara e le spoglie imperiture di Vladyka apparvero davanti al clero tremante e riverente: furono preservate sopracciglia, ciglia, capelli, baffi e barba; la sua bocca è leggermente aperta, le sue mani sono leggermente alzate, le sue dita sono parzialmente piegate, dando l'impressione che Vladyka stia predicando con un movimento della sua mano; tutti i muscoli, i tendini, le unghie sono preservati; il corpo è leggero, inaridito, congelato.

Mentre cantavano il canone di sant'Andrea di Creta, cominciarono a ungere con olio tutto il corpo. Quindi le sacre reliquie sono state unte con la mirra dell'icona della Madre di Dio dell'Iberia, con un flusso di mirra, mentre si cantava il tropario "Dalla tua santa icona, o Lady Theotokos...". Dopodiché iniziò la vestizione dei nuovi abiti, fino ai paramenti episcopali. Colore bianco con galloni d'argento e croci.

L'ultima litania per i morti è stata servita.

La "memoria eterna" si è diffusa in tutto l'universo. E poi hanno cantato con entusiasmo: “Maestro dell'Ortodossia, pietà per il maestro e purezza, lampada universale, fertilizzante divinamente ispirato dei vescovi, Giovanni, saggio, illuminato tutti con i tuoi insegnamenti, fiore spirituale, prega Cristo Dio di essere salvato a le nostre anime”.

Tropario a San Giovanni

La tua cura per il gregge nel suo peregrinare, / questo è il prototipo delle tue preghiere, perché il mondo intero si innalzi per sempre: / così crediamo, avendo conosciuto il tuo amore, al santo gerarca e taumaturgo Giovanni! / Tutto da Dio è consacrato dal sacramento dei misteri più puri, / noi stessi ne siamo costantemente rafforzati, / affrettato al sofferente, / il guaritore è il più gratificante. // Affrettati ora ad aiutarci, che ti onoriamo con tutto il cuore.