რწმენა იმედი მიყვარს დღესასწაული ცხოვრება. მოწამეთა რწმენა, იმედი, სიყვარული და მათი დედა სოფია: ისტორია, დღესასწაული, აკათისტი

მოგეხსენებათ, სამი ქრისტიანული სათნოებაა რწმენა, იმედი და სიყვარული. სწორედ ამ თვისებებს ავითარებენ მორწმუნე ქრისტიანები საკუთარ თავში. ასევე არის ხატი "რწმენა, იმედი, სიყვარული", მაგრამ ეს სურათი ასახავს არა მორწმუნის ზოგიერთ აბსტრაქტულ თვისებას, არამედ საკმაოდ ნამდვილ წმინდანებს, რომლებიც შედარებით ცოტა ხნის წინ ცხოვრობდნენ ამ დედამიწაზე და მაგალითი ემსახურებოდნენ სხვა მორწმუნეებს.

ხატის ისტორია "რწმენა, იმედი, სიყვარული"

ჩვენი წელთაღრიცხვით II საუკუნის დასაწყისში რომის იმპერიაში, იმპერატორ ადრიანეს სამფლობელოებში ცხოვრობდა კეთილშობილი ქალი, რომელიც ატარებდა სახელს „ბრძენის“ მნიშვნელობით - სოფია. როდესაც მისი ქალიშვილები შეეძინათ, მან დაარქვა უდიდეს ქრისტიანულ სათნოებებს: რწმენა, იმედი და სიყვარული. სწორედ ამიტომ, როდესაც ახლა განვიხილავთ რას ნიშნავს ხატი "რწმენა, იმედი, სიყვარული და მათი დედა სოფია". , მიუთითებს არა მხოლოდ პირდაპირი მნიშვნელობა, არამედ ღრმა მნიშვნელობა, რომელიც მიუთითებს გამოსახულების ფიგურებზე, რომლებიც ასევე განასახიერებენ სათნოებებს ხორცში.

სოფია უკიდურესად რელიგიური პიროვნება იყო და სურდა შვილებს ესწავლებინა ღვთიური დახმარების რწმენა და ადრეული ბავშვობიდან ესწავლებინა, რომ არ მიეჯაჭვნენ მატერიალურ მოთხოვნილებებს. გარდა ამისა, სოფია გოგონების დაბადებიდან მოკლე პერიოდში დაქვრივდა და ამიტომ მთლიანად მიეძღვნა ქრისტიანობას და ამ ვექტორში ზრდიდა ქალიშვილებს. გოგონები მცირე ასაკიდანვე გახდნენ მართალნი და ბევრს ლოცულობდნენ და მარხულობდნენ, სწავლობდნენ წმინდა წერილებს. ჭორები ქრისტიანული ოჯახისწრაფად მიმოიფანტა რომში და ამის შესახებ შეიტყო, იმპერატორმა ბრძანა, მიეყვანათ ისინი, რათა პირადად ენახა.

იმპერატორის წინაშე დგანან, თვალების დახუჭვის გარეშე, ადრიანს უთხრეს ღმერთის შესახებ და სიბრაზის შედეგად მან ბრძანა, რომ გოგოებისგან თავიანთი ერთგულება ქრისტეს მიმართ დაეტოვებინათ - ძალით. და პირველი, ვისაც ჯალათები ცეცხლის წამებით დასჯას ცდილობდნენ, იყო უფროსი და ვერა, მაგრამ ლოცვები დაეხმარა მას ამ ელემენტის დაძლევაში. და მიიღეს ბრძანება გოგონას თავის მოჭრა, უშიშრად, თავი ასწია.

უფროსის ბედმა ძალა მისცა ბრძოლა მათ, ვინც მის ოჯახში დარჩნენ. დებს მსგავსი ტანჯვა ექვემდებარებოდათ, მაგრამ მათ ბოლომდე არ უარყვეს მათი რწმენა. სოფიას მძიმე ფსიქიკური ტკივილი განიცადა, ამ ყველაფრის შემხედვარე ბევრად მეტი განიცადა. მას შემდეგ, რაც გოგონების ნეშტი ბორცვზე დაკრძალეს, სოფია სამი დღის განმავლობაში ლოცულობდა იქ, შემდეგ კი მშვიდობიანად განისვენებს.

ხატის მნიშვნელობა "რწმენა, იმედი, სიყვარული და მათი დედა სოფია"

სიმამაცე და გამძლეობა - აი, რა გამოიჩინა ამ ოჯახმა. იმპერატორის ჯალათების დარტყმების მიუხედავად, სიძლიერე ღვთის სულიშესაძლებელი გახდა სასჯელის გადარჩენა. და ამ საქციელის გამო, ქალები კლასიფიცირებულნი იყვნენ როგორც წმინდანები.

აქედან გამომდინარე, ხატი "რწმენა, იმედი, სიყვარული და მათი დედა სოფია" ეხმარება ბევრ მორწმუნეს, ვინც გამოსახულებას მიმართავს რწმენის გაძლიერებაში.

თავად სურათი მიუთითებს ქრისტიანულ სათნოებაზე, რომელიც მომდინარეობს ერთი წყაროდან - სიბრძნედან, რომელიც თავის მხრივ სოფიაშია განსახიერებული.

სწორედ სოფიამ მისცა თავის ქალიშვილებს მართალი აღზრდა, რათა ისინი მტკიცედ ყოფილიყვნენ რწმენით. სხვათა შორის, გოგონები სიკვდილით დასჯის დროს არაუმეტეს 12 წლის იყვნენ, ანუ ძალიან პატარები იყვნენ და ამ ასაკში ყველა ბავშვი საერთოდ არ არის შეგნებული. ამ ბავშვებმა, თავის მხრივ, მოახერხეს არა მხოლოდ უფლის კურთხევის მიღება, არამედ წინააღმდეგობა გაუწიეს მკაცრ გარესამყაროს, რომელიც უხეში იმპერატორის სახით გამოჩნდა.

ბევრ მორწმუნეს შეუძლია ამ ამბავში ქრისტესთან საინტერესო ანალოგიების ნახვა. როგორც მაცხოვარი წარსდგა რომაელი პროკურორის წინაშე, სოფია და მისი ქალიშვილებიც ხელისუფლების წარმომადგენლის წინაშე წარდგნენ. ისინი მიჰყვნენ მაცხოვრის მაგალითს და ასევე ღიად ქადაგებდნენ მოძღვრებას. გარდა ამისა, მათ ჯერ წარმართმა აცდუნა, რომლის დედა და ქალიშვილები რომში ყოფნის დროს დაასახლეს, შემდეგ კი თავად იმპერატორმა. ადრიანმა წმინდა ოჯახს განუცხადა, თუ რა სარგებელს მიიღებდნენ წარმართულ სარწმუნოებასთან შეერთების შემთხვევაში და ისაუბრა იმ ტანჯვაზე, რომელიც ელის, თუ ისინი ქრისტიანობაში დარჩებიან. როგორც მორწმუნეებმა იციან, სატანამ მსგავსი გზით ცდუნება ქრისტე.

სად უნდა ვილოცოთ ხატზე "რწმენა, იმედი, სიყვარული და მათი დედა სოფია"

შედარებით ცოტა ხნის წინ, წმინდანთა ნაწილები დანილოვსკის მონასტერში იყო, ხატი "რწმენა, იმედი, სიყვარული" ასევე მიიტანეს თაყვანისცემისთვის. ამიტომ, მორწმუნეებს შეეძლოთ მიმართონ ამ სალოცავებს დახმარების მისაღებად.

გარდა ამისა, ეს გამოსახულება, რომელზეც მორწმუნეებს შეუძლიათ ილოცონ, ხელმისაწვდომია მრავალ ტაძარში, მასზე გამოსახულია სოფია, რომელიც ეხუტება თავის ახალგაზრდა ქალიშვილებს.

ლოცვები

მოწამეთა რწმენის, იმედის, სიყვარულის ტროპარი და მათი დედა სოფია, ხმა 4

პირველშობილთა ეკლესია იმარჯვებს, / და დედა, შვილებით გახარებული, ხარობს, / თუნდაც სიბრძნის სახელით / თანაბარი თაობის სამმაგი თეოლოგიური სათნოებით. / ტია ბრძენ ქალწულებთან ერთად ხედავს ღვთის სიტყვის საქმროს, / მასთან ერთად სულიერად ვხარობთ მათ ხსოვნას და ვამბობთ: / სამების ჩემპიონები, / რწმენა, სიყვარული და იმედი, / გვადასტურებენ რწმენით, სიყვარულით და იმედი.

მოწამეთა კონდაკი სარწმუნოება, იმედი, სიყვარული და მათი დედა სოფია, ხმა 1

მოწამეთა კონდაკი ხმა 1

გაჩნდა სოფიას პატიოსანი უწმინდესი ტოტები / რწმენა და იმედი და სიყვარული, / სიბრძნემ მოიცვა ელინური მადლი, / და მსხვერპლი, და გამარჯვებული გამოჩნდა, / უხრწნელი გვირგვინი მთელი უფალი ქრისტესგან იყო მიბმული.

მოწამეთა რწმენის, იმედის, სიყვარულის და მათი დედის სოფიას გადიდება

ჩვენ გადიდებთ თქვენ, წმიდა მოწამეო, ვერო, ნადეჟდა, სიყვარულო და სოფია, და პატივს ვცემთ თქვენს წმიდა ტანჯვას, თუნდაც ქრისტესთვის, თქვენ გაუძლო ბუნებას.

ლოცვა მოწამეებს ვერა, ნადეჟდა, სიყვარული და მათი დედა სოფია

ო, წმიდა და დიდებული მოწამეები ვერო, ნადეჟდა და ლიუბა და ბრძენი დედის სოფიას ვაჟკაცი ქალიშვილები, ახლა სამწყსო არიან თქვენთან მხურვალე ლოცვით; რა სჯობს ჩვენთვის შუამდგომლობას უფლის წინაშე, თუ არა რწმენა, იმედი და სიყვარული, ეს სამი ქვაკუთხედი სათნოება, მათში დასახელებულის ხატი, თქვენ ყველაზე წინასწარმეტყველურით ვლინდებით! ევედრე უფალს, რომ მწუხარებაში და უბედურებაში დაგვიფაროს თავისი გამოუთქმელი მადლით, გადაგვარჩინოს და დაგვიფაროს, როგორც კეთილია კაცობრიობის მოყვარულიც. ამ დიდებაზე, როგორც მზე არ ჩადის, ახლა ნათელი და ნათელია, გვიჩქარეთ ჩვენი თავმდაბალი ლოცვა, შეგვიწყალოს უფალმა ღმერთმა ცოდვები და ცოდვები და შეგვიწყალოს ჩვენ, ცოდვილნი და უღირსნი მისი სიკეთისა. ილოცეთ ჩვენთვის, წმიდა მოწამეო, უფალო ჩვენო იესო ქრისტე, რომელსაც ვუგზავნით დიდებას მამასთან ერთად დაუწყისად და მის უწმინდეს და კეთილ და მაცოცხლებელ სულს, ახლა და მარადიულად და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

რისთვის ლოცულობენ ისინი რწმენის, იმედის, სიყვარულის და მათი დედა სოფიას იმიჯამდე

რწმენის, იმედის, სიყვარულის და მათი დედის სოფიას წინაშე ლოცვები ეხმარება ოჯახის შექმნას, ოჯახურ ბედნიერებას. წმინდა ოჯახს ხშირად ლოცულობენ ბავშვის დაბადებისთვის, ასევე ბავშვების ჯანმრთელობისთვის. გარდა ამისა, რწმენა იმედი სიყვარულიხოლო მათ დედა სოფიას ხშირად ათავისუფლებს ქალის დაავადებები და სახსრების ტკივილი.

რწმენის, იმედის, სიყვარულის ხატი და მათი დედა სოფია დაგეხმარებათ დაიცვათ თქვენი საყვარელი ადამიანები ცდუნებებისგან, მიმართეთ მათ სწორი გზა, ეს ხელს შეუწყობს მშვიდობისა და სიხარულის დაბრუნებას თქვენს სახლში.

უნდა გვახსოვდეს, რომ ხატები ან წმინდანები არ არიან "სპეციალიზებული" რომელიმე კონკრეტულ სფეროში. სწორი იქნება, როცა ადამიანი ღვთის ძალის რწმენით შემობრუნდება და არა ამ ხატის, ამ წმინდანის ან ლოცვის ძალით.
და .

რწმენა, იმედი, სიყვარული და სოფია - დღესასწაულის ისტორია

ქრისტეს რწმენის მთელ დედამიწაზე გავრცელების დაწყებიდან ას წელზე ცოტა მეტი გავიდა. რომის იმპერია წარმართული სახელმწიფო იყო, მაგრამ უამრავმა ადამიანმა დაიწყო ქრისტიანული სარწმუნოების მიღება, თუმცა ქრისტიანობა მკაცრი აკრძალვის ქვეშ იყო. ადამიანები, რომლებიც აღიარებდნენ ქრისტეს, განადგურდნენ ხელისუფლების ნებართვით.
მეორე (ქრისტეს შობის შემდეგ) საუკუნის დასაწყისში ქრისტიანი სოფია მდიდარ ოჯახში ცხოვრობდა. მომწიფების შემდეგ იგი წარმართის ცოლი გახდა, მაგრამ ქმარს უყვარდა იგი და არ მოითხოვდა მისგან უარის თქმა ქრისტიანულ სარწმუნოებაზე.
მათ ჰყავდათ სამი ქალიშვილი: პისტისი, ელპისი და აღაპე (რუსულად - რწმენა, იმედი, სიყვარული), რომლებშიც სოფიამ აღზარდა ღმერთის სიყვარული, ასწავლა მათ რწმენა და ქრისტიანული სათნოებები. მალე, მესამე ქალიშვილის გაჩენის შემდეგ, ოჯახის უფროსი გარდაიცვალა, სოფია კი მარტო დარჩა შვილებთან ერთად, მაგრამ ოჯახი მდიდარი იყო და ამიტომ მათ ფინანსური სირთულეები არ ჰქონიათ. გოგონები სიყვარულში იზრდებოდნენ, მუშაობდნენ, სწავლობდნენ სახარებას, უყვარდათ სულიერი წიგნების კითხვა. როდესაც ისინი მომწიფდნენ, ადამიანებმა დაიწყეს ყურადღების მიქცევა მათ ინტელექტზე და სილამაზეზე.

იმპერატორმა ადრიანემ (117-138 წწ.) შეიტყო ამ ქრისტიანული ოჯახის შესახებ და გასცა ბრძანება რომში, თავის სასახლეში მიეყვანათ. სოფიას მშვენივრად ესმოდა, რატომ იძახდნენ ისინი წარმართ იმპერატორთან და დაიწყო იესო ქრისტესადმი ლოცვა, რათა დაეხმარა მათ, მისცეს მათ ძალა, გაუძლონ ამ გამოცდას და, შესაძლოა, სიკვდილსაც. დედამ არ იცოდა, გაუძლებდნენ თუ არა მისი შვილები მოახლოებულ წამებას და ტანჯვას.

ასე რომ, წმინდა სოფია გოგონებთან ერთად სასახლეში წაიყვანეს, სადაც ისინი წარდგნენ ხელმწიფის წინაშე. იმპერატორი და ყველა კარისკაცი გაოცებული დარჩნენ, როცა დაინახეს მათი სიმშვიდე და სიმტკიცე, მაგრამ გოგონები ძალიან პატარები იყვნენ: ვერა თორმეტის იყო, ნადეჟდა ათი, ლიუბოვი კი ცხრა წლის.

იმპერატორმა ადრიანემ თავის მხრივ დაიწყო დების მოწოდება და შესთავაზა მათ უარი ეთქვათ ქრისტეზე და თაყვანი ეცათ ქალღმერთ არტემიდას. საჩუქრების, სიყვარულისა და სიკეთის დაპირებები გამოიყენეს, მაგრამ როცა ამან არ გაამართლა, მუქარამ წვიმდა. მაგრამ წმიდა დებმა სარწმუნოება არ უღალატეს.

ტანჯვაზე ჯერ სოფიას უფროსი ქალიშვილი ვერა წავიდა. დედისა და დების თანდასწრებით მას სცემეს მათრახით, შემდეგ გადააგდეს ღვეზე, რომლის ქვეშ ცეცხლი ენთო. ცეცხლმა, ღვთის შემწეობით, მას არაფერი დაუშავებია. გაბრაზებულმა იმპერატორმა ვერ გააცნობიერა, რომ უფალი მფარველობდა რწმენას, ბრძანა გოგონას ადუღებულ ტარში ჩაეგდოთ, მაგრამ აქაც წმინდა მოწამე დაიცვა და კვლავ ცოცხალი დარჩა. ამის შემდეგ წმიდა სარწმუნოებას თავი მოჰკვეთეს.

სოფიას მეორე ქალიშვილი, ნადეჟდა, ჯალათებმა მათრახებით აწამეს, შემდეგ ცეცხლზე დაწვა სცადეს, შემდეგ ისიც მდუღარე ტარში ჩაყარეს. ღმერთმაც შეინარჩუნა ვაჟკაცი გოგონა ყველა ამ განსაცდელში და მდუღარე კურით ქვაბიც კი გაბზარა და დაღვრილი ტარი დაწვა მტანჯველებს. ამ ტანჯვის შემდეგ თავი მოკვეთეს.

სიყვარული, იმპერატორის ბრძანებით, მათრახებით აწამეს. წმიდა გოგონას სცემეს მანამ, სანამ ერთ უწყვეტ ჭრილობაში გადაიზარდა, რის შემდეგაც თავიც მოიჭრა.

სოფიამ, წმინდა მოწამეთა დედამ, ადრიანმა მოამზადა ყველაზე საშინელი წამება, ის ყოველთვის შვილების გვერდით იყო და ხედავდა მათ ტანჯვას. წამების დროს იგი ლოცულობდა უფალს, მხარს უჭერდა მათ და სთხოვდა ამ ტანჯვის ატანა იესო ქრისტეს სახელით. სამივე გოგონამ გამოცდას გაუძლო და მოწამეობრივად აღესრულა.
სოფიას სიკვდილით დასჯის შემდეგ მისი ქალიშვილების ცხედრები გადასცეს, მან ისინი ქალაქგარეთ გაიღო, სადაც მაღალ ბორცვზე დაკრძალა. ორი დღის განმავლობაში მათი დედა, გოგოებთან მყოფი, ტანჯვით ლოცულობდა, მესამე დღეს კი უფალმა აიღო მისი სულგრძელი სული და კვლავ გააერთიანა ოჯახი სამოთხეში.

137 წელს ტანჯვის შემდეგ, რწმენა, იმედი, სიყვარული და მათი დედა სოფია წმინდანად შერაცხეს. ღმერთისადმი დიდი სიყვარულის დადასტურებით, მათ აჩვენეს, რომ მცირე სხეულებრივი ძალები მრავალჯერ ძლიერდება სულიწმიდის მადლით, რომელიც ეხმარება არაჩვეულებრივი საქმეების შესრულებას.

რწმენა, იმედი, სიყვარული სამი სათნოების სახელია, რომელიც ყველა ქრისტიანს უნდა ჰქონდეს. ხატზე ისინი გამოსახულია როგორც ძლიერი, განუყოფელი ოჯახი, რომელიც ვერ იარსებებს ერთმანეთისგან განცალკევებით.

სოფია არის სიბრძნე, ბერძნულიდან თარგმნილი. წმინდა მამათა ინტერპრეტაციით „აია სოფია“ ღვთის სიბრძნეა.

იმედი არის ღმერთის რწმენა, რომ ის ყოველთვის ეძებს ჩვენს ხსნას. ეს არის ჩვენი იმედები ღვთის სამართლიანობისა და მისი წყალობის საპასუხოდ იმ ცოდვების საპასუხოდ, რომლებიც ჩავიდინეთ ჩვენს ცხოვრებაში.

ჩვენი რწმენის თანახმად ღვთის ძალაში, ნდობა ჩვენი ზეციერი მამისა, შესაძლებელია ჩვენი ცხოვრება ავაშენოთ ღვთის მცნებებისა და იესო ქრისტეს მითითებების შესაბამისად. ჩვენ გვჯერა, რომ ჩვენ შეგვიძლია გავერთიანდეთ ღმერთთან მის სამეფოში, ჩვენი რწმენა გვეხმარება ვისწავლოთ სათნოებით ცხოვრება.

სიყვარული ქრისტიანობის კონცეფციაში არის სიყვარულიარაფრისთვის, უმიზეზოდ, უსარგებლოდ. სიყვარულში ისინი ვერ ამჩნევენ ნაკლოვანებებს და ბოროტმოქმედებას. ორი მთავარი მცნება, რომელიც ჭეშმარიტმა ქრისტიანმა უნდა განახორციელოს, არის სიყვარული ღმერთისადმი და სიყვარული მოყვასის, ნებისმიერი ადამიანის მიმართ, როგორც ღვთიური ქმნილების მიმართ. რაც შეეხება მის გამოსახულებას. სიცოცხლის სიყვარული.

მოწამეთა რწმენის, იმედის, სიყვარულის და მათი დედის სოფიას ხატები

ქრისტეს მოლოდინში

როდესაც კითხულობ უძველეს ცხოვრებას სრულწლოვანი ბიძების ჯალათების მიერ ბავშვების სასტიკი წამების შესახებ, დაინტერესებული საზოგადოების გარემოცვაში, რატომღაც მაშინვე ვერ ხვდები, როგორ გაუმკლავდე ამ ყველაფერს. Იყო ეს? როგორ შეიძლება ამის ატანა? მაგრამ რა ვიცით იმდროინდელი ხალხის შესახებ?

იმპერატორ ადრიანეს დროს (II საუკუნე) რომში ცხოვრობდა დიდგვაროვანი ქვრივი, სახელად სოფია. ჰყავდა სამი ქალიშვილი: ვერა, 12 წლის, ნადეჟდა, 10 წლის და ლიუბოვი, 9 წლის.

წმინდა სოფია ეკუთვნოდა იმ ქრისტიანთა პირველ თაობას, რომლებიც ცხოვრობდნენ დაძაბული მოლოდინით ქრისტეს გარდაუვალი მეორედ მოსვლისა.

და ეს ამბავი მოსვლის შესახებ მათთვის არ იყო „ქვეყნიერების აღსასრული“ იმ გაგებით, რაც ჩვენ ხშირად გვესმის. ეს იყო ამბავი ბოროტების აღსასრულის, სიკეთის ბოროტებაზე გამარჯვების შესახებ.

მეორედ მოსვლა იწინასწარმეტყველა მარკოზის, მათეს, ლუკას სახარებებში, რომლებიც ჯერ არ იყო ჩაწერილი, მაგრამ მოვლენები ზეპირად იყო გადმოცემული ქრისტიანულ თემებში, ისევე როგორც მოციქულები, განსაკუთრებით პავლე (1 თეს. 1:2). -10).

როგორც ბიბლიის მკვლევარი, არქიმანდრიტი იანუარი ივლეევი წერს, „მეორედ მოსვლა განიხილებოდა, როგორც ამ სამყაროს დასასრული, მაგრამ არა სრული დასასრული, რომელიც მოაქვს მთელი ქმნილების განადგურებას, არამედ მის გარდაქმნას, აღორძინებას, როგორც აღდგომისა და განდიდების მოლოდინს. უფალო.

და ამიტომ, ქრისტიანთა მოლოდინი სულაც არ იყო პირქუში (რომ ყველაფერი დაიწვება და ყველა დაისჯება, როგორც ეს დღეს აპოკალიფსურ განწყობებში ჩანს). იმედისმომცემი მოლოდინი იყო.

დროის ნიშანმა არ მისცა საშუალება სამყაროში ფესვის გადგმის, მიწიერთან შეჭიდების საშუალებას. რაკი ქრისტე მალე მოვა, რატომ უნდა შევაგროვო კარგი ნივთების სკივრი?

მაგრამ, რაც ძალიან მნიშვნელოვანია ადრეული ქრისტიანების დამოკიდებულების გასაგებად, ეს არ იყო მხოლოდ მოლოდინი - რა იქნება ოდესმე; Ის იყო დარჩი -„ღვთის სასუფეველი შენშია“. და ქრისტე ნამდვილად მოდის მათთან, ვინც მას ეძებს.

მარტივად რომ ვთქვათ, ადრინდელი ქრისტიანები ცდილობდნენ — და ზოგიერთმა შეძლო — ეცხოვრა დედამიწაზე სულის კანონის მიხედვით. გააკეთე საქმეები და ევედრე ღმერთს. ცათა სასუფევლის მოლოდინში ისინი შეძლებისდაგვარად ცდილობდნენ მის შესრულებას დედამიწაზე: მოციქულთა ეპისტოლეებიდან ვიცით, რომ ბევრმა ნებაყოფლობით დათმო ქონება, საზოგადოებას მიუტანა თავისი ქონება.

ამიტომ, დედა უფრო მეტად ზრდიდა გოგონებს მარადიული სიცოცხლე, და არა მიწიერი, საბოლოო.

წმინდა სოფიას ქალიშვილების ცხოვრების შესახებ ცნობილია, რომ ისინი კითხულობდნენ სამოციქულო ეპისტოლეებს, პატივს სცემდნენ ქრისტესთვის ცნობილ მოწამეთა ხსოვნას. აშკარაა, რომ ქრისტე თანდათან იქცა მათთვის ნამდვილ რეალობად, მადლიანად (ზებუნებრივად) ცათა სასუფეველი გულშიც კი, დედამიწაზეც კი დაამკვიდრა.

მოწამეები კანონის უზენაესობაში

პუბლიუს აელიუს ტრაიანე ადრიანი, სიმპათიური და გონიერი, რომლის პირადი ბრძანებით სიკვდილით დასაჯეს წმიდა მოწამეები

იმპერატორ ადრიანეს აცნობეს, რომ სოფია შვილებს ქრისტიანული რწმენით ზრდიდა. იმპერატორს სურდა მასთან პირადად შეხვედროდა.

ვინაიდან იმ დღეებში ქრისტიანული რწმენა აკრძალული იყო, სახიფათო იყო ცხოვრება. ქრისტიანებს ნებისმიერ დროს შეეძლოთ პასუხის გაცემა. და თუ ადამიანი არ ამბობდა უარს თავის რწმენაზე, მას არა მხოლოდ სიკვდილი ელოდა, არამედ სიკვდილი მძიმე ტანჯვის შემდეგ, ზოგჯერ საჯარო - რომაელები მღელვარების თვალსაზრისით დიდი სიბარიტები იყვნენ.

ადრიანე არ იყო ქრისტიანების ყველაზე უარესი მდევნელი. მას პატივს სცემდნენ როგორც სამართლიან მმართველს. მისი წინამორბედის, იმპერატორ ტრაიანეს დროს, დიდ დღესასწაულებზე, ბრბოს შეეძლო მოეთხოვა ადამიანის ხელში ჩაგდება და ქრისტეს მიმდევრობაში ბრალდებული, საჯაროდ სიკვდილით დასჯა ყოველგვარი სასამართლო პროცესისა და გამოძიების გარეშე.

ადრიანმა აკრძალა ქრისტიანების ანონიმური დენონსაციის განხილვა, წამოიწყო მკაცრი სასამართლო პროცესი ყველა ეჭვმიტანილისთვის და ბრძანა, რომ ყურადღება არ მიექციათ ხალხის ტირილს. თუ სასამართლო პროცესის შემდეგ ბრალდებები დადასტურდა, პირს სიკვდილით დასჯეს, წინააღმდეგ შემთხვევაში, თავად ბრალდებული ისჯებოდა ცილისწამებისთვის.

დედა ამზადებს ბავშვებს ტანჯვისთვის

ნოვგოროდის ხატი (XVI საუკუნე, სახელმწიფო ტრეტიაკოვის გალერეა)

როგორც წმიდა მოწამეთა ცხოვრების ტექსტშია ნათქვამი, როცა წმინდა სოფიამ და მისმა ქალიშვილებმა იმპერატორის ბრძანება გაიგეს, მიხვდნენ, რატომ იძახდნენ ხელმწიფესთან. წმიდა სოფია ცდილობდა ქალიშვილები მოემზადებინა მათ წინაშე მყოფი ტანჯვისთვის.

დადგა თქვენი სიხარულის ჟამი, - უთხრა მან თავის ქალიშვილებს, - და ქრისტესთან ერთად მოწამეთა გვირგვინით დაგირგვინებით. არ ინანო შენი ახალგაზრდობა და ნუ დარდობ სიცოცხლის ჩამორთმევას. როცა მეფე გეფერება და დიდებასა და სიმდიდრეს გპირდება, ნუ ცდები.

ამ სამყაროს დიდება გადის. ის არის მყიფე და ამაო. ქრისტე - ნამდვილი კარგი, ნამდვილი სილამაზე, ჯანმრთელობა და სიცოცხლე. მის გამო ტოვებ წარმავალ სიცოცხლეს, ნუ გეშინია, ის მოგცემს მარადიულ სიცოცხლეს მარადიულ სიხარულში და თავის ენით აღუწერელ დიდებაში.

იმპერატორმა მოწამეები სასამართლოსთვის მოითხოვა. „თუ მომისმენთ და თაყვანს სცემთ ჩვენს ღმერთებს, ჩემი ქალიშვილები იქნებით, მე მიყვარდით და არ მინდა თქვენი სიკვდილი“, - უთხრა მეფემ ქალწულებს. მაგრამ მათ უპასუხეს: „ჩვენი მამა არის უფალი. ჩვენ გვინდა მისი სიყვარული და გვსურს მისი შვილები გვერქვას. ჩვენ თაყვანს ვცემთ მას და მზად ვართ მოვკვდეთ მისთვის“.

ადრიანმა ვერას წამება ბრძანა, მაგრამ უფალმა სატანჯველში შეინახა, რომ მტანჯველმა არ იცოდა, რა ექნა და მახვილით მოკვლა ბრძანა. დედას და დებს დაემშვიდობა და სიამოვნებით მიიღო სიკვდილი.

მაშინ იმპერატორი მიუბრუნდა ნადეჟდას, მან უთხრა: „მე ერთი დედისგან არ ვარ დაბადებული? შენს მოკლის და არ ვარ? და მე მზად ვარ მოვკვდე ქრისტესთვის“. დაიწყეს მისი ტანჯვა და ისიც უვნებელი დარჩა ტანჯვის შუაგულში. დაემშვიდობა დედას და დას და უთხრა: „და შენ არ დაგვატოვო, რომ ყველანი ერთად მივიდეთ უფალთან“, გარდაიცვალა მახვილის ქვეშ.

ადრიანმა დაიწყო უმცროსი, ცხრა წლის სიყვარულის დაყოლიება, მაგრამ ბავშვისთვის გასაოცარი სიმტკიცით უარყო მისი "სიკეთე". იმპერატორმა ბრძანა, ბავშვი აანთებულ ღუმელში ჩაეყენებინათ. მაგრამ თავად სიყვარული შევიდა იქ ლოცვით და უვნებელი დარჩა. და მოკლეს იგი მახვილით.

სამივე გოგონა, როგორც ცხოვრება მეორდება, ტანჯვის შუაგულში „უვნებელი“ დარჩა, რაც ნიშნავს, რომ უფალმა შეინარჩუნა თავისი მადლი მათი ტანჯვის ატანის მზადყოფნის საპასუხოდ. ასეთ ტანჯვას, ბუნებით, საკუთარი ძალით ვერ გაუძლებს.

ლეგენდის თანახმად, სიკვდილით დასჯის დროს წმ. სოფიას არ ამჟღავნებდა „ემოციები“, არც ერთი სიტყვა არ წარმოთქვა. როგორც ღვთისმშობელი მაცხოვრის ჯვარზე, როცა „იარაღმა გადაიარა სულში“.

წმინდა სოფია ადრიანს არ უბრძანა სიკვდილით დასჯა, ის ცოცხალი დატოვა, სწორად მიხვდა, რომ მას უკვე გადატანილი ჰქონდა ყველაზე საშინელი ტანჯვები. წმინდა სოფიამ დაკრძალა მოწამე ქალიშვილების ცხედარი და იქვე, საფლავთან დარჩენილმა, ილოცა. მესამე დღეს ღმერთმა წაიყვანა იგი თავის ქალიშვილებთან და თავისთან.

წმინდა მოწამე სოფიას, რწმენა, იმედი და სიყვარული 777 წელს საფრანგეთში ჩამოასვენეს და სტრასბურგის მახლობლად მდებარე ეშოს სააბატოში, წმინდა ტრიფონის ეკლესიაში ინახულეს. საფრანგეთის რევოლუციის დროს სააბატო განადგურდა და სიწმინდეები დაიკარგა. მოგვიანებით, ახალი ნაწილაკები წმ. სოფია - კიდობანი რელიქვიებით ქვემოთ მოცემულ ფოტოში

დროთა განმავლობაში ქრისტიანთა დევნა დაიწყო შესუსტება. მშვიდი წლები დადგა. და ქრისტიანობის ისტორიკოსებმა აღნიშნეს საინტერესო ფაქტი:

კეთილდღეობით სავსე მშვიდი წლების შემდეგ, როდესაც დაიწყო დევნის შემდეგი ტალღა, განდგომილები-ქრისტიანები უფრო მეტად გახდნენ:

წყნარ დროს სული მოდუნებული იყო, დაყოფილი იყო „მიწიერ და ზეციად“, მიწიერ, ამქვეყნიურ საქმეებად, საქმეები, რომლებიც უფრო და უფრო ხდებოდა, გაჭიანურდა და ერთადერთი რაც სჭირდებოდა - ის, ვისთვისაც მთელი ცხოვრება განზე გადავიდა. ყველაფერი ეს.

მით უფრო გასაკვირია წმ. სოფია, თუმცა ამ ყველაფრისგან მკაცრად ადამიანურად ხარ შეშინებული, რომ არ შეგიძლია არ გაიყო შენი ცხოვრება და ეს განუყოფლობა, ღვთისადმი ერთგულება შენს შვილებს გადაიტანო.

ვინც ცხოვრობდა II საუკუნეში და დაიღუპნენ მოწამეებად რწმენისთვის. 30 სექტემბერს, ახალი სტილით, მართლმადიდებელი ეკლესია წმინდა მოწამე-ქალწულებს დედასთან ერთად იხსენებს.

Რუსულად ხალხური ტრადიციადიდი ხნის განმავლობაში შენარჩუნებული იყო ადათ-წესები, რომლებიც იცავდა ამ დღესასწაულს, რომელსაც უბრალო ხალხი უწოდებდა ქალის სახელობის დღეს, ქალწულის დღეს ან მთელ მსოფლიოში ქალის ყმუილს.

ამბავი

წმინდა სოფიას და მისი ქალიშვილების პირველი ცნობილი ბიოგრაფიებია 7-8 საუკუნეებით. ისინი შედგენილია ბერძნულ, ბულგარულ, სომხურ, ქართულ და ლათინურ ენებზე. ცხოვრება ძველ სლავურ ენაზე ბერძნულიდან IX საუკუნემდე ითარგმნა.

ბერძნულ ვერსიაში, რწმენა, იმედი და სიყვარული ეწოდა შესაბამისად Pistis, Elpis, Agape. ეს სახელები შეიძლება ნახოთ წმინდანთა ზოგიერთ ხატზე. ბერძნული სახელითარგმანში შემორჩენილია სოფია, რაც „სიბრძნეს“ ნიშნავს.

უმეტესობა სრული ცხოვრებადიდი მოწამეთა შედგენილი სპეციალისტის მიერ ეკლესიის ისტორიაჩერნიგოვის მთავარეპისკოპოსი ფილარეტი (გუმილევსკი).

საეკლესიო დღესასწაული იზრდება რომის იმპერატორ ადრიანეს მეფობის დროს და ეს არის 117-138 წლები.. ქრისტიანი სოფია ქმართან და სამ შვილთან ერთად მილანში ცხოვრობდა. როგორც მდიდარი, ოჯახი გამუდმებით ეწეოდა წყალობის საქმეებს.

ბავშვები ქრისტიანულ სათნოებებში იზრდებოდნენ, მათ ასწავლიდნენ არა მატერიალური სიკეთის დაფასებას, არამედ მოყვასს აქტიურად და სიყვარულით. გოგონებმა მშობლების ქცევაში მისაბაძი მაგალითი იპოვეს, ცოდნა და სიბრძნე გამოიტანეს წმინდა წიგნებიდან.

დაქვრივებულმა სოფიამ ღარიბებს ქონება დაურიგა და ქალიშვილებთან ერთად რომში წავიდა. მოხსენებებიდან შეიტყო ამ ოჯახის ღვთისმოსავი ცხოვრებისა და ქრისტესადმი ურყევი რწმენის შესახებიმპერატორმა ბრძანა, სოფია ბავშვებთან ერთად სასახლეში მიეყვანათ.

იცოდა, როგორ ეპყრობოდნენ ქრისტიანებს წარმართულ რომის იმპერიაში, განჭვრეტდა განსაცდელებს, დედამ მოუწოდა თავის ქალიშვილებს, არავითარ შემთხვევაში არ უარი ეთქვათ რწმენაზე და ევედრებოდნენ ყოვლისშემძლეს ძალის ძღვენისთვის, რათა გაუძლონ ყველა ტანჯვას.

ადრიანთან მისულმა წმინდანებმა ღიად გამოაცხადეს თავი ქრისტიანებად და უარი განაცხადეს წარმართი არტემისისთვის მსხვერპლის შეწირვაზე. სოფიასა და მის შვილებთან მსჯელობის იმედით, იმპერატორმა ისინი დაასახლა კეთილშობილ ქალთან, პალადიასთან, წარმართთან. რომ არცერთმა ხრიკმა ვერ დაარწმუნა ოჯახი ქრისტეს უარზე.

ვადის გასვლისას სამი დღესოფია 12 წლის ვერასთან, 10 წლის ნადეჟდასთან და 9 წლის ლავთან ერთად ისევ იმპერატორის წინაშე იდგნენ. უბრძანა სათითაოდ მოეყვანათ სასაუბროდ.

თავიდან უფროს დას, ვერას ესაუბრა. მან მმართველზე შთაბეჭდილება მოახდინა თავისი სიმტკიცით და გონივრული პასუხებით.. შემდეგ გოგონა აწამეს, სხეულის ნაწილები მოკვეთეს; დადგით გახურებულ ღუმელში, ჩაყარეთ ცეცხლმოკიდებულ ღუმელში და ტარის მდუღარე ქვაბში.

წმიდანი უვნებელი იყო და სიხარულით მიიღო ყველა ტანჯვა. სიკვდილით დასჯის დროს დედამ მხარი დაუჭირა ქალიშვილის სულს და მასთან ერთად ევედრებოდა უფალს განსაცდელში მისი ძალა განემტკიცებინა. სასტიკი ტანჯვის შემდეგ ვერას თავი მოჰკვეთეს.

უფროსი დის მაგალითზე ნადეჟდამ არ თქვა უარი ერთ ღმერთზე. მას ასევე სცემეს და ტყავი გაუკეთეს რკინის კლანჭებით, ხეზე მიბმული. შემდეგ უვნებლად ჩააგდეს ცეცხლში, სხეულზე კვალი არ დაუტოვებია.

ამის შემდეგ სურდათ მისი მოკვლა მდუღარე კუბის ქვაბში, მაგრამ ქვაბი გასკდა და დაწვა მტანჯველები. შემდეგ გოგონასაც, როგორც მის დას, თავი მოჰკვეთეს.

9 წლის ლავმა არანაკლებ საშინელი წამება განიცადა. ბორბალზე მიაბეს და ჯოხებით სცემეს, რის შემდეგაც კოცონზე უშედეგოდ დაწვეს და საბოლოოდ თავიც მოსჭრეს.

ყველა წამება დედის თვალწინ ხდებოდა, რომელმაც სულიერ ტკივილს ბოლომდე გაუძლო და შვილებთან ერთად ღმერთს ევედრებოდა. სოფიამ ქალიშვილების ნეშტი 30 სექტემბერს დაკრძალა აპიანის გზის მე-18 სვეტის მახლობლად, იმპერიის დედაქალაქის გარეუბანში, ბორცვზე.

სამი დღე ლოცულობდა ბავშვებისთვის მათ საფლავზე, შემდეგ კი მშვიდად გარდაიცვალა. ქრისტიანებმა მისი ცხედარი რწმენის, იმედისა და სიყვარულის სამარხთან დაკრძალეს.

Feat სამი სარწმუნოებაგოგონები და მათი დედა სოფია ხალხის მეხსიერებაში დარჩნენ და თაობიდან თაობას გადაეცემოდა.

მე-8 საუკუნეში, პაპ პავლე I-ის დროს, რწმენის, იმედის, სიყვარულის წმინდა ნაწილები და მათი დედა სოფია გადაასვენეს ახალ წმინდა სილვესტერს რომში, Champ de Mars-ზე, ხოლო 777 წელს საფრანგეთში, ეშოტის ბენედიქტინების სააბატოში. სტრასბურგიდან არც ისე შორს. სიწმინდეების მცირე ნაწილი დარჩა წმინდა იულიას მონასტერში.

აია სოფია სააბატოს მფარველად ითვლებოდა. მომლოცველები მთელი მსოფლიოდან მოდიოდნენ, რათა თაყვანს სცემდნენ წმინდანთა რწმენის, იმედის, სიყვარულის და მათი დედის სიწმინდეებს. 1143 წელს აბესის მონასტერში აშენდა სასტუმრო მრავალრიცხოვანი მომლოცველებისთვის.

საფრანგეთის რევოლუციის დროს მონასტერი განადგურდა და სიწმინდეები გაქრა. ყოფილ სააბატოში დაცული წმინდა ტროფიმეს ეკლესიის რესტავრაცია 1898 წელს დაიწყო. 1938 წელს რომის ეპისკოპოსმა ჩარლზ რუშმა ესხოში აია სოფიას სიწმინდეები მიიტანა.

ერთი მათგანი მოთავსებული იყო მე-14 საუკუნის სარკოფაგში, რომელიც დახატული იყო ეპიზოდების სურათებით წმინდა ქალწულებისა და მათი დედის ცხოვრებიდან (მასში სოფიასა და მისი გოგონების წმინდა ნაწილები ინახებოდა გაუჩინარებამდე). რელიქვიის კიდევ ერთი ნაწილაკი რელიქვიაში დაილუქა. აქ სიწმინდეები დღემდე ინახება.

წმიდა მოწამე ვერას, ნადეჟდას, ლიუბოვისა და სოფიას, მათი დედის ხსოვნას, ჩვენ აღვნიშნავთ ქრისტიანული სათნოებების ტრიუმფს, ვცდილობთ გვიყვარდეს ერთმანეთი და გვიყვარდეს ღმერთი, რათა ჩვენს ირგვლივ სამყარო უფრო კეთილი გახდეს.

ჩვენ ვიხსენებთ ერთ-ერთი პირველი ქრისტიანის - ქვრივის სოფიას და მისი შვილების რწმენის სიმტკიცეს, შეძრწუნებულნი იმ არაადამიანური ტანჯვით, რაც მათ განიცადეს და ესმოდათ, რომ ძალა არ არის სხეულებრივ ძალაში, არამედ სულიწმიდის მადლში, რომელიც მორწმუნეებზე ჩამოდის.

ეს მადლი ასევე ამაღლებს ადამიანის სულს ყველა ამქვეყნიურზე მაღლა, ახდენს სასწაულებს.

30 სექტემბერს, განსაკუთრებით გილოცავთ ყველას, ვინც ატარებს რწმენის, იმედის, სიყვარულის, სოფიას სახელს. წმინდა მოწამეები მათი ზეციური მფარველები არიან.

რუსეთში ეს დღე ითვლებოდა „ქალის სახელობის დღეს“, ანუ „ქალის საყოველთაო ყმუილი“. ტირილით დაიწყო. წმიდა სოფიას და მისი შვილების გახსენებისას ისინი გლოვობდნენ მათ ტანჯვას, ახლობლებისა და ახლობლების უბედურებასა და მწუხარებას. ითვლებოდა, რომ ტირილი მთელი წლის განმავლობაში იხსნიდა ოჯახს დიდი და პატარა პრობლემებისგან. გოგო-ბიჭები ამ დღეს იკრიბებოდნენ ერთგვარ შეკრებაზე, სადაც ცდილობდნენ თავიანთი სულისკვეთების პოვნას.

ეკლესიაში დაქორწინებულმა ქალებმა იყიდეს სამი სანთელი, ორი დადეს მაცხოვრის გამოსახულების წინ, მესამე კი სახლში წაიყვანეს. შუაღამისას მრგვალ პურში ჩაამაგრეს და ზედიზედ 40-ჯერ წაიკითხეს სახლში სიმშვიდისა და ჰარმონიის შესახებ.. დილით ოჯახის ყველა წევრს აჩუქეს პურის ნაჭერი.

ხატი და მისი მნიშვნელობა

წმინდა დების და მათი დედის სოფიას გამოსახულება მართლმადიდებლობაში ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემია. მართლმადიდებლურ იკონოგრაფიაში ყველაზე უმცროსი გოგონა, სიყვარული, ცენტრშია, მის ირგვლივ დები დგანან, მის უკან კი დედა დგას.

სოფია ნაჩვენებია თავშესაფარში, ბავშვებს ეხუტება ან გზას უჩვენებს. დებს ყველაზე ხშირად ჯვარი უჭირავთ ხელში მოწამეობის სიმბოლოდ. ზოგიერთ ხატზე ვერა გამოსახულია სახარებით ხელში, ნადეჟდა ლამპარით, სიყვარული გრაგნილით და მათი დედა სოფია ჯვრით.

როგორც წესი, დიდი მოწამეების ტანსაცმელი წითელია, რაც სიმბოლოა დაღვრილი სისხლისა. ასევე არის ერთჯერადი, სახელობითი, ხატები. სახლში, ყველაზე მიზანშეწონილია მათი შენარჩუნება ოთხი მოწამის კომბინირებული გამოსახულების გვერდით.

დასავლურ იკონოგრაფიაში რწმენა, იმედი და სიყვარული გამოსახულია როგორც ზრდასრული გოგონები - ქრისტიანობის სათნოების სიმბოლოები. რწმენა ხშირად გამოსახულია ხატებზე ჯვრით ხელში, იმედი - წამყვანს უჭირავს და სიყვარული - პატარა ბავშვებით გარშემორტყმული.

წმინდანები რწმენა, იმედი და სიყვარული, ისევე როგორც მათი დედა სოფია, ფართოდ პატივს სცემენ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში. მოწამეთა სახელებს სიმბოლური მნიშვნელობა აქვს:

• სოფია ნიშნავს "ღვთის სიბრძნეს"ის არის რწმენის, იმედისა და სიყვარულის ქრისტიანული სათნოების დედა.
• რწმენა არის დარწმუნება, რომ ადამიანის ბედი ღმერთს მიანდოთვით ადამიანის საკეთილდღეოდ და გადარჩენისთვის. ეს არის ღმერთთან ერთობა, ღვთის ნიჭებისადმი მინდობა, მის ძალასა და წყალობაზე რწმენა.
• იმედის გარეშე რწმენა არ შეიძლება, ვინაიდან ეს არის უნივერსალურში და ყოველ წუთში დარწმუნების გამოცდილება ღვთის მფარველობათუ ჩვენ ვიცავთ მის მცნებებს.

ქრისტიანისთვის ეს არის ის, რაც აზრი აქვს ადამიანის სიცოცხლე . ის განსაზღვრავს ადამიანთა ურთიერთობას ერთმანეთთან, ღმერთთან და საკუთარ თავთან ურთიერთობას, როგორც ღმერთისა და მისი ხატის ქმნილებას. პავლე მოციქულმა ყველა სათნოებათაგან უმთავრესად სიყვარული მიიჩნია:

"სიყვარული დიდხანს ითმენს, მოწყალეა, სიყვარული არ შურს, სიყვარული არ ამაღლებს თავს, არ ამაყობს, არ მოქმედებს აღმაშფოთებლად, არ ეძებს თავისას, არ ბრაზდება, არ ფიქრობს ბოროტებაზე, არ ხარობს. ურჯულოება, მაგრამ ჭეშმარიტებით ხარობს; ყველაფერს ფარავს, ყველაფრის სჯერა, ყველაფრის იმედი აქვს, ყველაფერს იტანს.

სიყვარული არასოდეს წყდება, თუმცა წინასწარმეტყველება შეწყდება, ენები გაჩუმდებიან და ცოდნა გაუქმდება.

რწმენის, იმედის, სიყვარულის და მათი დედის სოფიას (მე-17 საუკუნე) ყველაზე პატივსაცემი ხატი კარპ ზოლოტარევმა დახატა და მდებარეობს ქ. ნოვოდევიჩის მონასტრის სმოლენსკის ტაძარი (მოსკოვი).

სამების-სერგიუს ლავრაშიახლა არის წმინდა მოწამეების რწმენის, იმედის, სიყვარულის და მათი დედის სოფიას გამოსახულება, რომელიც დათარიღებულია მე-15 საუკუნით.

ხატის წინ შეგიძლიათ ილოცოთ ეკლესიებში დიდი მოწამე დებისა და მათი დედის სახელით პეტერბურგში, მოსკოვის მიუსკის სასაფლაოზე, კიროვში, დნეპროპეტროვსკში, ყაზანში, ბობრუისკში, ვიატკაში და ბევრ სხვა ქალაქში.

რისთვის ლოცულობენ?

რისთვის ლოცულობენ ისინი მოწამე ვერას, ნადეჟდას, ლიუბოვის და მათი დედა სოფიას გამოსახულების წინაშე? ეს არის ერთ-ერთი "ოჯახი".

• მას მიმართავენ ლოცვით ოჯახის განმტკიცებისთვის, მშობლებისა და შვილების ურთიერთგაგებისთვის, ბავშვების ჯანმრთელობისა და მათი კეთილდღეობისთვის.
• წმინდა ხატის წინ ეკითხებიან დაიცავით ოჯახი არაკეთილსინდისიერებისგან, ბავშვები ცუდი გავლენისგან.
• წმიდა მოწამეები ეხმარებიან ქალებს კარგი ქმრის საჩუქრის, დიდი ხნის ნანატრი შვილების ჩასახვის, უსაფრთხო მშობიარობის, ქალთა დაავადებებისა და სახსრების დაავადებების განკურნებაში.
• წმიდა მოწამე სოფია, რომელიც გადაურჩა ქმრის დაკარგვას და შვილები მარტო გაზარდა, შემდეგ კი მათი სიკვდილის მოწმე გახდა. გაათავისუფლეთ მწუხარება და სასოწარკვეთა საყვარელი ადამიანების დაკარგვის გამო, გააძლიერეთ რწმენა, დაეხმარეთ გამოსავლის პოვნაში რთული სიტუაციებიდან.
• რწმენის ხატით აძლევს ძალას გაუმკლავდეს ცხოვრებისეულ სირთულეებს და მიიღოს გონივრული გადაწყვეტილებები.
• მოწამეთა რწმენა, იმედი, სიყვარული და სოფია ასევე ზეციურია შუამავლები ყველა მათი სახელობისთვის მათ ამქვეყნიურ საჭიროებებში.

Ლოცვა

თქვენ, წმიდა მოწამეო ვერო, ნადეჟდა და ლიუბა, ვადიდებთ, ვადიდებთ და ვამშვიდებთ, ბრძენ დედა სოფიასთან ერთად, თაყვანს ვცემთ მას, როგორც ღვთიური მზრუნველობის ხატს. ევედრებოდა, წმიდა ვერო, ხილულთა და უხილავთა შემოქმედო, რომ რწმენა ძლიერია, უგმური და ურღვევი მოგვცემს. იშუამდგომლე, წმიდაო იმედიო, უფალი იესოს წინაშე ჩვენ ცოდვილთათვის, რათა სიკეთის იმედი არ დაგვაშოროს და არ დაგვიხსნას ყოველგვარი მწუხარებისა და გაჭირვებისგან. აღსარება, წმიდაო ლუბა, სულისა ჭეშმარიტისა, ნუგეშინისმცემელო, ჩვენი უბედურებანი და მწუხარებანი, ზეციური სიტკბო გამოუგზავნოს ჩვენს სულებს ზემოდან. გვიშველე ჩვენს გასაჭირში, წმიდა მოწამეო, და შენს ბრძენ დედა სოფიასთან ერთად, ევედრე მეფეთა მეფეს და ბატონთა უფალს, რომ მფარველობის ქვეშ შეინახოს თავისი წმინდა ეკლესია. ცრემლებით, გულმოდგინედ ვლოცულობთ თქვენი თბილი შუამდგომლობისთვის ღვთის წინაშე, მაგრამ თქვენთან ერთად და ყველა წმინდანთან ერთად განვადიდებთ და განვადიდებთ მამისა და ძისა და სულიწმიდის უწმიდეს და დიდებულ სახელს, მარადიული მოძღვარი და კარგი შემოქმედი, ახლა და მარადიულად და მარადიულად. ამინ.

რწმენა, იმედი, სიყვარული და მათი დედა სოფია - წმინდა მოწამეები მართლმადიდებელი ეკლესია. თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ მეტი მათი ცხოვრების, ხატებისა და ლოცვების შესახებ სტატიის წაკითხვით!

წმინდანთა რწმენა, იმედი, სიყვარული და მათი დედა სოფია - ხსოვნის დღე 30 სექტემბერი

... მეფემ დედა სოფიას ჰკითხა, რა ერქვა მის ქალიშვილებს და რამდენი წლის იყვნენ.

აია სოფიამ უპასუხა:

- ჩემს პირველ ქალიშვილს ვერა ჰქვია და თორმეტი წლისაა; მეორე - იმედი - ათი წლისაა და მესამე - სიყვარული, რომელიც მხოლოდ ცხრა წლისაა.

იმპერატორ ადრიანეს მეფობის დროს რომში ცხოვრობდა ქვრივი, წარმოშობით იტალიელი, სახელად სოფია, რაც თარგმანში სიბრძნეს ნიშნავს. ის იყო ქრისტიანი და თავისი სახელის მიხედვით, სიცოცხლეს წინდახედულად ატარებდა - იმ სიბრძნის მიხედვით, რომელსაც აქებს იაკობ მოციქული და ამბობს: „ზემოდან ჩამომავალი სიბრძნე ჯერ წმინდაა, შემდეგ მშვიდობიანი, მოკრძალებული, მორჩილი, სრული. წყალობისა და კეთილი ნაყოფის“ (იაკობი 3:17). ამ ბრძენ სოფიას, პატიოსან ქორწინებაში მცხოვრებმა, გააჩინა სამი ქალიშვილი, რომლებსაც სამი ქრისტიანული სათნოების შესაბამისი სახელები უწოდა: პირველ ქალიშვილს რწმენა, მეორეს იმედი და მესამეს სიყვარული უწოდა. და კიდევ რა შეიძლება მომდინარეობდეს ქრისტიანული სიბრძნიდან, თუ არა ღვთისთვის მოსაწონი სათნოებები? მესამე ქალიშვილის დაბადებიდან მალევე სოფიამ ქმარი დაკარგა. დაქვრივებული დარჩა, მან განაგრძო ღვთისმოსავი ცხოვრება, ლოცვით, მარხვითა და მოწყალებით ღმერთს ახარებდა; მან თავისი ქალიშვილები ისე აღზარდა, როგორც ბრძენ დედას შეუძლია: ცდილობდა ესწავლებინა მათ ცხოვრებაში გამოეჩინათ ის ქრისტიანული სათნოებები, რომელთა სახელსაც ატარებდნენ.

ბავშვები რომ იზრდებოდნენ, მათში სათნოებებიც იზრდებოდა, უკვე კარგად იცოდნენ წინასწარმეტყველური და სამოციქულო წიგნები, მიჩვეულები იყვნენ მოძღვრების სწავლების მოსმენას, გულმოდგინედ ეწეოდნენ კითხვას, გულმოდგინედ იყვნენ ლოცვითა და სახლის საქმეებით. წმიდა და ღვთისმშობელი დედის მორჩილებით ყველაფერში წარმატებას მიაღწიეს და ძლიერებამდე ამაღლდნენ. და რადგან ისინი ძალიან ლამაზები და წინდახედულები იყვნენ, ყველამ მალევე დაიწყო მათზე ყურადღების მიქცევა.

მათი სიბრძნისა და სილამაზის შესახებ ჭორი მთელ რომში გავრცელდა. მათ შესახებ მაზრის ხელმძღვანელმა ანტიოქოსმაც გაიგო და მათი ნახვა მოისურვა. როგორც კი დაინახა, მაშინვე დარწმუნდა, რომ ისინი ქრისტიანები იყვნენ; რადგან მათ არ სურდათ ქრისტესადმი რწმენის დამალვა, ეჭვი არ ეპარებოდათ მისდამი იმედში და არ დასუსტებულან მისდამი სიყვარულით, არამედ აშკარად ადიდებდნენ ქრისტე უფალს ყველას წინაშე, ეზიზღებოდნენ უღმერთო წარმართული კერპები.

ანტიოქემ ეს ყველაფერი მეფე ადრიანეს შეატყობინა და მან არ დააყოვნა, სასწრაფოდ გაგზავნა თავისი მსახურები, რათა გოგონები მასთან მიეყვანათ. სამეფო ბრძანების აღსრულებით მსახურები სოფიას სახლში მივიდნენ და მასთან მისულმა დაინახეს, რომ ის თავის ქალიშვილებს ასწავლიდა. მსახურებმა გამოუცხადეს, რომ მეფე თავის ქალიშვილებთან ერთად იძახდა. გააცნობიერეს, თუ რა მიზნით იძახდა მეფე მათ, ყველანი ღმერთს მიმართეს ამ ლოცვით:

– ყოვლისშემძლე ღმერთო, მოიქეცი ჩვენთან შენი წმინდა ნების მიხედვით; ნუ მიგვატოვებ, არამედ გამოგვიგზავნე შენი წმიდა შემწეობა, რათა არ შეგვეშინდეს ჩვენი გული ამპარტავანი მტანჯველის, რათა არ გვეშინოდეს მისი საშინელი სატანჯველი და არ შეგვაშინოს სიკვდილი; არაფერი დაგვაშოროს შენგან ღმერთო ჩვენო.

ილოცეთ და თაყვანი სცეს უფალ ღმერთს, ოთხივე - დედა-შვილი, ნაქსოვი გვირგვინივით აიღეს ერთმანეთის ხელები, წავიდნენ მეფესთან და, ხშირად ცას ათვალიერებდნენ, გულიანი კვნესით და ფარული ლოცვით, გადასცემდნენ თავს. დაეხმარეთ მას, ვინც ბრძანა, არ შეგეშინდეთ" ვინც კლავს სხეულს, მაგრამ არ შეუძლია სულის მოკვლა» (მათე 10:28). სამეფო სასახლეს რომ მიუახლოვდნენ, საკუთარი თავი დაჩრდილეს ჯვრის ნიშანი, ამბობს:

- გვიშველე, ღმერთო, მაცხოვარო ჩვენო, განდიდება შენი წმიდა სახელის გულისათვის.

ისინი სასახლეში შეიყვანეს და გამოჩნდნენ მეფის წინაშე, რომელიც ამაყად იჯდა მის ტახტზე. მეფის დანახვისას ღირსი პატივი მიაგეს, მაგრამ ყოველგვარი შიშის გარეშე, სახეების უცვლელად, გულში გამბედაობით იდგნენ და ყველას მხიარული მზერით უყურებდნენ, თითქოს წვეულებაზე იყვნენ დაბარებული; ისეთი სიხარულით მივიდნენ მეფესთან თავიანთი უფლის საწამებლად.

მათი კეთილშობილი, ნათელი და უშიშარი სახეების დანახვისას მეფემ დაუწყო კითხვა, როგორი იყვნენ ისინი, რა ერქვა და რა რწმენა ჰქონდათ. როგორც ბრძენი იყო, დედამ ისე ფრთხილად უპასუხა, რომ ყველა დამსწრე, მისი პასუხების მოსმენისას, გაოცებული იყო მისი ასეთი გონიერებით. მოკლედ რომ ახსენა მისი წარმომავლობა და სახელი, სოფიამ დაიწყო ლაპარაკი ქრისტეზე, რომლის წარმომავლობას ვერავინ ხსნის, მაგრამ მის სახელს ყველა თაობამ უნდა სცეს თაყვანი. მან ღიად აღიარა თავისი რწმენა იესო ქრისტეს, ღვთის ძისადმი და, თავის მსახურს უწოდა, განადიდა მისი სახელი.

”მე ქრისტიანი ვარ, - თქვა მან, - ეს არის ძვირფასი სახელი, რომლითაც შემიძლია დავიკვეხნო.

ამავე დროს, მან თქვა, რომ მან თავისი ქალიშვილებიც ქრისტეს მიათხოვა, რათა უხრწნელი სიძე - ღვთის ძე შეენარჩუნებინათ მათი უხრწნელი სიწმინდე.

მაშინ მეფემ დაინახა მის წინაშე ასეთი ბრძენი ქალი, მაგრამ არ სურდა მასთან ხანგრძლივი საუბარი და განსჯა, ეს საქმე სხვა დროისთვის გადადო. მან სოფია ქალიშვილებთან ერთად გაუგზავნა დიდგვაროვან ქალს, სახელად პალადიას, დაავალა, ეყურებინა ისინი და სამ დღეში წარედგინა ისინი განსასჯელად.

რწმენა, იმედი, სიყვარული და მათი დედა სოფია. სახლი პალადიუმში

პალადიას სახლში მცხოვრები და ქალიშვილების სასწავლებლად დიდი დრო ჰქონდა სოფია მათ რწმენაში დღედაღამ ამტკიცებდა, ღვთისგან შთაგონებული სიტყვებით ასწავლიდა მათ.

”ჩემო საყვარელო ქალიშვილებო, - თქვა მან, - ახლა თქვენი საქმის დროა, ახლა თქვენი უკვდავი საქმროს დღე დადგა, ახლა, თქვენი სახელების მიხედვით, თქვენ უნდა გამოავლინოთ მტკიცე რწმენა, უდავო იმედი, უტყუარი და მარადიული სიყვარული. დადგა შენი ტრიუმფის ჟამი, როცა მოწამეთა გვირგვინით დაქორწინდები შენს ყველაზე საყვარელ სიძეზე და დიდი სიხარულით შეხვალ მის ნათელ ოთახში. ჩემო ქალიშვილებო, ქრისტეს ამ პატივის გულისთვის ნუ დაზოგავთ თქვენს ახალგაზრდა ხორცს; ნუ დაიშურებ შენს სილამაზეს და ახალგაზრდობას, ადამიანთა შვილებზე მეტად უმშვენიერესი სიკეთის გულისთვის და მარადიული სიცოცხლისთვის ნუ დარდობ, რომ დაკარგავ ამ დროებით სიცოცხლეს. შენი ზეციური საყვარელი იესო ქრისტესთვის არის მარადიული ჯანმრთელობა, ენით აუწერელი სილამაზე და დაუსრულებელი სიცოცხლე.

და როცა თქვენს სხეულებს მისი გულისთვის წამებით მოკლავენ, ის მათ უხრწნელობით შემოიმოსავს და თქვენს ჭრილობებს ცის ვარსკვლავებივით ნათელს გახდის. როცა შენს სილამაზეს წაგართმევს მისთვის ტანჯვით, ის დაამშვენებს ზეციური სილამაზით, რომელიც ადამიანის თვალს არასოდეს უნახავს. როცა დაკარგავ მიწიერ სიცოცხლეს, როცა სული შენს უფალს შესწირავ, ის დააჯილდოებს შენ უსასრულო ცხოვრებით, რომელშიც სამუდამოდ გადიდებს შენი ზეციერი მამის წინაშე და მისი წმიდა ანგელოზების წინაშე, და ყველა ზეციური ძალა დაგიძახებს პატარძლებს და ქრისტეს აღმსარებლები. ყველა წმიდანი გაქებს, ბრძენი ქალწულები გაიხარებენ შენით და მიგიღებენ მათ თანამეგობრობაში. ჩემო ძვირფასო ქალიშვილებო! მტრის მომხიბვლელობამ თავი ნუ შეაცდინოს: რადგან, როგორც მე ვფიქრობ, მეფე სიყვარულს დაგიფარავს და დიდ საჩუქრებს გპირდება, დიდებას, სიმდიდრესა და დიდებას, ამ წარმავალი და ამაო სამყაროს მთელ სილამაზეს და სიტკბოს. ; მაგრამ თქვენ არ გინდათ მსგავსი არაფერი, რადგან ეს ყველაფერი ჰგავს კვამლს, რომელიც გაქრება, ქარის მტვერს ჰგავს, ყვავილს და ბალახს შრება და მიწად იქცევა.

ნუ შეგეშინდებათ სასტიკი ტანჯვის ხილვისას, რადგან მცირე ტანჯვით დაამარცხებთ მტერს და სამუდამოდ გაიმარჯვებთ. მე მჯერა ჩემი ღმერთის იესო ქრისტეს, მე მჯერა, რომ ის არ დატოვებს თქვენ ტანჯვას მისი სახელით, რადგან თავად თქვა: „დაივიწყებს ქალი თავის ძუძუმწოვარს, რომ არ შეიბრალოს თავისი მუცლის ძე? მაგრამ თუ მანაც დაავიწყა, მაშინ მე არ დაგივიწყებ“ (ეს. 49:15), ის დაუნდობლად იქნება შენთან ყველა ტანჯვისას, შეხედავს შენს საქმეებს, გაძლიერებს შენს უძლურებებს და მოგიმზადებს უხრწნელ გვირგვინს ჯილდოდ. . ოჰ, ჩემო ლამაზო ქალიშვილებო! დაიმახსოვრე ჩემი სნეულებები შენი დაბადებისას, გაიხსენე ჩემი შრომა, რომლებშიც მე მოგაწოდე, დაიმახსოვრე ჩემი სიტყვები, რომლითაც გასწავლე ღვთის შიში, და ანგეშე შენი დედა სიბერეში შენი კეთილი და გაბედული რწმენის აღიარებით ქრისტესადმი. ჩემთვის იქნება ტრიუმფი და სიხარული, პატივი და დიდება ყველა მორწმუნეს შორის, თუ ღირსი ვიქნები მოწამეთა დედად წოდების, თუ დავინახავ შენს ვაჟკაცურ მოთმინებას ქრისტეს მიმართ, მისი წმინდა სახელის მტკიცე აღიარებასა და სიკვდილს მისთვის. მაშინ გაიხარებს სული ჩემი, გაიხარებს სული ჩემი და განიკურნება ჩემი სიბერე. მაშინ თქვენც ჭეშმარიტად იქნებით ჩემი ასულები, თუკი დედის მითითებებს მოუსმენთ, სისხლამდე დადგებით თქვენს უფალზე და გულმოდგინებით მოკვდებით მისთვის.

დედის ამგვარ მითითებას სინაზით რომ მოისმინეს, გოგოებმა გულებში სიტკბო განიცადეს და სულით გაიხარეს, ქორწილის საათად ელოდნენ ტანჯვის ჟამს. წმინდა ძირიდან წმინდა ტოტები რომ იყვნენ, მთელი გულით სურდათ ის, რაც მათ ბრძენმა დედამ სოფიამ დაავალა. მათ მთელი მისი სიტყვა გულთან ახლოს მიიღეს და მოემზადნენ მოწამეობრივი ღვაწლისთვის, თითქოს მიდიოდნენ ნათელ პალატაში, თავს იცავდნენ რწმენით, აძლიერებდნენ იმედით და ანთებდნენ საკუთარ თავში უფლის სიყვარულის ცეცხლს. ერთმანეთის გამხნევებით და დამტკიცებით დაჰპირდნენ დედას, რომ ქრისტეს შემწეობით განახორციელებდა მის ყველა სულიერ სასარგებლო რჩევას.

რწმენა, იმედი, სიყვარული და მათი დედა სოფია. სასამართლო

როცა მესამე დღე დადგა, წარუდგინეს ისინი უკანონო მეფის წინაშე განკითხვისთვის. ფიქრობდა, რომ ისინი ადვილად დაემორჩილებოდნენ მის მაცდუნებელ სიტყვებს, მეფემ ასე დაიწყო მათთან საუბარი:

- ბავშვებო! შენი მშვენიერების დანახვა და ახალგაზრდობის დაზოგვა, მამად გირჩევ: თაყვანი სცე ღმერთებს, სამყაროს მბრძანებლებს; და თუ მომისმენთ და შეასრულებთ, რასაც გიბრძანებთ, მაშინ ჩემს შვილებს გიწოდებთ. მოვუწოდებ მეთაურებს, მბრძანებლებს და ყველა ჩემს მრჩეველს, და მათი თანდასწრებით გამოგიცხადებთ ჩემს ქალიშვილებად და ყველასგან ქება და პატივი გექნებათ. და თუ არ მოუსმენ და არ შეასრულებ ჩემს ბრძანებას, მაშინ შენს თავს დიდი ზიანი მიაყენე და დედის სიბერე შეაწუხე და დაიღუპე იმ დროს, როცა ყველაზე მეტად შეგეძლო გართობა, უდარდელად და მხიარულად ცხოვრება. რადგან სასტიკად მოგიკლავთ და თქვენი სხეულის ნაწილები დავამსხვრე, ძაღლებმა საჭმელად დაგაგდებენ და ყველანი ფეხქვეშ დაგდებენ. ასე რომ, შენი სასიკეთოდ მომისმინე: მე შენ მიყვარხარ და არა მარტო არ მინდა შენი სილამაზე დაგინგრევო და ეს ცხოვრება მოგაკლო, არამედ მინდა შენი მამა გავხდე.

მაგრამ წმიდა ქალწულებმა ერთხმად და ერთხმად უპასუხეს მას:

ჩვენი მამა ღმერთია, რომელიც სამოთხეში ცხოვრობს. ის გვამშვიდებს ჩვენ და ჩვენს სიცოცხლეს და შეიწყალებს ჩვენს სულებს; ჩვენ გვსურს, რომ გვიყვარდეს იგი და გვსურს ვიწოდებოდეთ მისი ნამდვილი შვილები. თაყვანს ვცემთ მას და ვიცავთ მის მცნებებსა და მცნებებს, ჩვენ ვაფურთხებთ თქვენს ღმერთებს და არ გვეშინია თქვენი მუქარის, რადგან მხოლოდ გულისთვის გვინდა ვიტანჯოთ და ვიტანოთ მწარე ტანჯვა. ყველაზე ტკბილი იესოქრისტე ღმერთი ჩვენი.

მათგან ასეთი პასუხი რომ გაიგო, მეფემ დედა სოფიას ჰკითხა, რა ერქვა მის ქალიშვილებს და რამდენი წლის იყვნენ.

აია სოფიამ უპასუხა:

- ჩემს პირველ ქალიშვილს ვერა ჰქვია და თორმეტი წლისაა; მეორე - იმედი - ათი წლისაა და მესამე - სიყვარული, რომელიც მხოლოდ ცხრა წლისაა.

მეფეს ძალიან გაუკვირდა, რომ ასეთ პატარა ასაკში მათ აქვთ გამბედაობა და გონიერება და შეუძლიათ მას ასე უპასუხონ. მან კვლავ დაიწყო თითოეული მათგანის იძულება თავისი უღმერთობისკენ და ჯერ უფროს დას ვერას მიუბრუნდა და უთხრა:

- შესწირეთ მსხვერპლი დიდ ქალღმერთ არტემიდას.

მაგრამ ვერამ უარი თქვა. მაშინ მეფემ ბრძანა მისი გაშიშვლება და ცემა. მტანჯველებმა, უმოწყალოდ დაარტყეს მას, უთხრეს:

- გადაყლაპე დიდი ქალღმერთი არტემიდა.

მაგრამ ჩუმად გაუძლო ტანჯვას, თითქოს მის სხეულს კი არა, სხვისს ურტყამდნენ. არავითარ წარმატებას რომ ვერ მიაღწია, მტანჯველმა ბრძანა, მოეჭრათ მისი გოგონას ძუძუს. მაგრამ სისხლის ნაცვლად ჭრილობებიდან რძე გადმოდიოდა. ყველა, ვინც ვერას ტანჯვას შეხედა, გაოცდა ეს სასწაული და მოწამის მოთმინება. და, თავის ქნევით, ფარულად გაკიცხეს მეფე მისი სიგიჟისა და სისასტიკისთვის და თქვეს:

– როგორ შესცოდა ამ ლამაზმა გოგონამ და რატომ იტანჯება ასე? ვაი მეფის სიგიჟეს და მის ცხოველურ სისასტიკეს, არაადამიანურად ანადგურებს არა მარტო უფროსებს, არამედ პატარა ბავშვებსაც კი.

ამის შემდეგ მოიტანეს რკინის ბადე და ძლიერ ცეცხლს დაანთეს. როცა ცხელ კუთხესავით ცხელოდა. და მისგან ნაპერწკლები აფრინდა, შემდეგ წმიდა ქალწული ვერა დააყენეს. ორი საათი იწვა ამ ღვეზელზე და უფალს მოუწოდებდა, სულაც არ დაწვა, რამაც ყველა გააოცა. შემდეგ ქვაბში ჩაასვენეს, ცეცხლზე დადგნენ და აავსეს მდუღარე კურით და ზეთით, მაგრამ მასშიც კი უვნებელი დარჩა და მასში, თითქოს გრილ წყალში ჩამჯდარი, ღმერთს უმღეროდა. მტანჯველმა არ იცოდა სხვა რა გაეკეთებინა მას, როგორ განეშორებინა იგი ქრისტეს სარწმუნოებისგან, მახვილით თავის მოკვეთა მიუსაჯა.

ამ განაჩენის გაგონებაზე წმიდა ვერა სიხარულით აღივსო და დედას უთხრა:

- ილოცე ჩემთვის, დედაჩემო, რათა დავასრულო ჩემი მსვლელობა, მივაღწიო სასურველ დასასრულს, ვნახო ჩემი საყვარელი უფალი და მაცხოვარი და დავტკბე მისი ღმრთიურების ჭვრეტით.

და უთხრა თავის დებს:

„გახსოვდეთ, ჩემო ძვირფასო დებო, ვისაც აღთქმა მივეცით, ვის მივაშურეთ; თქვენ იცით, რომ ჩვენ დავბეჭდეთ ჩვენი უფლის წმიდა ჯვრით და უნდა ვემსახუროთ მას სამუდამოდ; ასე რომ ბოლომდე გავუძლოთ. იმავე დედამ გაგვაჩინა, მარტომ გაგვზარდა და გვასწავლა, ამიტომ ჩვენც უნდა მივიღოთ იგივე სიკვდილი; როგორც დებს საშვილოსნოში, ერთი ნება უნდა გვქონდეს. ნება მომეცით ვიყო მაგალითი თქვენთვის, რათა გამომყვეთ ჩვენს სიძესთან, რომელიც გვიხმობს.

ამის შემდეგ დედას აკოცა, მერე დებს მოეხვია, მათაც აკოცა და ხმლის ქვეშ შევიდა. დედა კი სულაც არ სწუხდა ასულს, რადგან ღვთის სიყვარულმა დაიპყრო მის გულში მწუხარება და დედობრივი სიბრალული შვილების მიმართ. ის მხოლოდ ამაზე წუხდა და ზრუნავდა, რომ რომელიმე მის ქალიშვილს არ შეეშინდა ტანჯვის და არ წასულიყო უფალს.

და მან ვერას უთხრა:

„მე გაგვაჩინე, ჩემო ქალიშვილი, და შენს გამო ავადმყოფობა განვიცადე. მაგრამ შენ გადამიხდი ამ სიკეთეს, მოკვდი ქრისტეს სახელით და ღვრი მის გამო იმ სისხლს, რომელიც მიიღე ჩემ მუცელში. მოდი მასთან, ჩემო საყვარელო, შენი სისხლით შეღებილი, თითქოს მეწამულში ჩაცმული, ლამაზად დადექი შენი საქმროს თვალწინ, გაიხსენე შენი საწყალი დედა მის წინაშე და ევედრე მას შენი დებისთვის, რათა გააძლიეროს ისინი იგივე მოთმინება, რასაც გაჩვენებთ.

ამის შემდეგ წმ. სარწმუნოება პატიოსან თავში შეიკვეცა და მის სათავესთან, ქრისტე ღმერთთან მივიდა. დედამ თავისი სულგრძელი სხეული მოიცვა და კოცნიდა, ახარებდა და ადიდებდა ქრისტე ღმერთს, რომელმაც მიიღო მისი ასული რწმენა თავის ზეციურ დარბაზში.

მაშინ ბოროტმა მეფემ სხვა და ნადეჟდა დაუყენა და უთხრა:

- ძვირფასო შვილო! მიიღეთ ჩემი რჩევა: მე ამას ვამბობ, მამაშენის მსგავსად გიყვარდეს გვირგვინი, თაყვანი ეცით დიდ არტემიდას, რათა არ მოკვდეთ, როგორც თქვენი უფროსი და გარდაიცვალა. თქვენ დაინახეთ მისი საშინელი ტანჯვა, იხილეთ მისი მძიმე სიკვდილი, ნამდვილად გინდათ იგივე განიცადოთ. დამიჯერე, შვილო, რომ მეწყინა შენი ახალგაზრდობა; ჩემს ბრძანებას რომ მოუსმინო, ჩემს ქალიშვილად გამოგიცხადებდი.

წმინდა იმედმა უპასუხა:

- მეფე! შენს მოკლის და არ ვარ? მე ხომ არ დავიბადე იმავე დედისგან, როგორიც ის იყო? განა იმავე რძით არ ვიკვებებოდი და არ მივიღე იგივე ნათლობა, როგორც ჩემი წმიდა და? მე მასთან ერთად გავიზარდე და იმავე წიგნებიდან და დედაჩემის იმავე ინსტრუქციებიდან ვისწავლე ღმერთის და ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს შეცნობა, მისი რწმენა და მხოლოდ მას თაყვანისცემა. ნუ იფიქრებ, მეფეო, რომ მე სხვანაირად მოვიქეცი და ვფიქრობდი და არ მინდოდა იგივე, რაც ჩემს დას ვერას; არა, მინდა მის კვალს გავყოლოდი. ნუ მოგერიდებათ და ბევრი სიტყვით ნუ ცდილობთ ჩემს თავშეკავებას, არამედ საქმეს შეუდექით და დაინახავთ ჩემს ერთსულოვნებას ჩემს დასთან.

ასეთი პასუხის გაგონებაზე მეფემ მას სატანჯველად უღალატა.

ვერას მსგავსად გაშიშვლების შემდეგ, სამეფო მსახურები მას დიდხანს სცემდნენ ყოველგვარი სინანულის გარეშე - სანამ არ დაიღალნენ. მაგრამ ის ჩუმად იყო, თითქოს საერთოდ არ გრძნობდა ტკივილს და მხოლოდ დედას უყურებდა, ნეტარი სოფია, რომელიც იქ იდგა, გაბედულად უყურებდა ქალიშვილის ტანჯვას და ღმერთს ევედრებოდა, რომ მას ძლიერი მოთმინება მიანიჭა.

უკანონო მეფის ბრძანებით წმ. იმედი ცეცხლში ჩააგდეს და სამი ჭაბუკივით უვნებელი დარჩა, ადიდებდა ღმერთს. ამის შემდეგ იგი ჩამოახრჩვეს და რკინის კლანჭებით გამოჩეხეს: მისი სხეული ნაწილებად დაეცა და სისხლი ნაკადში მოედინებოდა, მაგრამ ჭრილობებიდან მშვენიერი სურნელი გამოდიოდა, სახეზე კი სულიწმიდის მადლით ნათელი და ანათებდა. , იყო ღიმილი. წმინდა იმედმა მაინც შეარცხვინა მტანჯველი, რადგან მან ვერ დაძლია ასეთი ახალგაზრდა გოგონას მოთმინება.

„ქრისტე ჩემი შემწეა, – თქვა მან, – და არა მხოლოდ ტანჯვის არ მეშინია, არამედ სამოთხის სიტკბოებადაც ვისურვებ მას: ქრისტესთვის ტანჯვა ძალიან სასიამოვნოა ჩემთვის. შენ კი, მტანჯველო, ჯოჯოხეთის ცეცხლში ტანჯვა გელოდება დემონებთან ერთად, რომლებსაც ღმერთებად თვლი.

ამგვარმა ლაპარაკმა მტანჯველი კიდევ უფრო გააღიზიანა და უბრძანა ქვაბი ტარითა და ზეთით აევსო, ცეცხლი წაეწვათ და წმინდანი ჩაეგდოთ. მაგრამ როცა მოინდომეს წმიდანის ჩაგდება მდუღარე ქვაბში, მაშინვე ცვილივით დნება, ფისი და ზეთი დაიღვარა და დაწვა ირგვლივ. ასე რომ, ღვთის სასწაულმოქმედმა ძალამ არ დაუტოვა წმ. იმედი.

ამაყმა მტანჯველმა, ყოველივე ამის შემხედვარე, არ სურდა ჭეშმარიტი ღმერთის შეცნობა, რადგან მისი გული დაბნელდა დემონების ხიბლმა და დამღუპველმა ბოდვამ. მაგრამ, პატარა გოგონას დაცინვით, დიდი სირცხვილი იგრძნო. აღარ სურდა ასეთი სირცხვილის ატანა, ბოლოს და ბოლოს წმინდანს მახვილით თავი მოეკვეთა. ქალწულმა, როცა გაიგო მისი სიკვდილის მოახლოების შესახებ, სიხარულით მიუახლოვდა დედას და უთხრა:

- Დედაჩემი! მშვიდობა იყოს შენთან, იყავი ჯანმრთელი და გაიხსენე შენი ქალიშვილი.

დედა ჩაეხუტა და აკოცა და უთხრა:

- ჩემი ქალიშვილი ნადეჟდა! კურთხეულ ხარ შენ უფალო ღმერთისგან, რომ ენდობი მას და არ ინანებ შენი სისხლის დაღვრას; წადი შენს დასთან ვერასთან და მასთან ერთად დადგეს შენი საყვარელი ადამიანის წინაშე.

ნადეჟდამ ასევე აკოცა თავის დას ლიუბოვს, რომელმაც შეხედა მის ტანჯვას და უთხრა:

- ნუ დარჩები აქ და შენ, და, ერთად დადგები სამების წინაშე.

ამის თქმის შემდეგ იგი ავიდა თავისი დის, ვერას უსიცოცხლო სხეულთან და, სიყვარულით მოეხვია მას, ადამიანური მოწყალების თანდაყოლილი ბუნებიდან გამომდინარე, სურდა ტირილი, მაგრამ ქრისტეს სიყვარულით მან ცრემლები სიხარულით შეცვალა. ამის შემდეგ, თავი დახარა, წმ. იმედი მახვილმა მოკვეთა.

აიღო მისი სხეული, დედა ადიდებდა ღმერთს, ახარებდა ქალიშვილების გამბედაობას და უმცროსი ქალიშვილს იმავე მოთმინებით ამხნევებდა თავისი ტკბილი სიტყვებითა და ბრძნული შეგონებებით.

მტანჯველმა მოუწოდა მესამე ქალწულს, სიყვარულს, და ცდილობდა დაეყოლიებინა იგი, ისევე როგორც პირველი ორი დები, უკან დაეხია ჯვარცმულიდან და თაყვანი ეცა არტემიდას. მაგრამ მატყუარას ძალისხმევა უშედეგო იყო. ვინ უნდა იტანჯოს ასე ძლიერად თავისი საყვარელი უფლის გამო, თუ არა სიყვარული, როგორც ნათქვამია წმინდა წერილში: სიკვდილისავით ძლიერი, სიყვარული... დიდი წყლები სიყვარულს ვერ აქრობენ და მდინარეები არ ადიდებენ მას» (სიმღერა 8:6-7).

ამქვეყნიური განსაცდელების მრავალმა წყალმა არ ჩააქრო ამ გოგოში ღვთის სიყვარულის ცეცხლი, არ ჩაახრჩო მისი უბედურებისა და ტანჯვის მდინარეები; მისი დიდი სიყვარული განსაკუთრებით ნათლად გამოიკვეთა იქიდან, რომ იგი მზად იყო სიცოცხლე გასწირა თავისი საყვარელი, უფალი იესო ქრისტესთვის და სინამდვილეში, არ არსებობს იმაზე დიდი სიყვარული, ვიდრე საკუთარი სულის გაწირვა მეგობრებისთვის (იოანე 15:13). ).

მტანჯველმა დაინახა, რომ მოფერებით ვერაფერს გააკეთებდა, გადაწყვიტა სიყვარულს ტანჯვას ეღალატა, ფიქრობდა სხვადასხვა ტანჯვით, რათა გადაეშალა იგი ქრისტეს სიყვარულისგან, მაგრამ მან უპასუხა, როგორც მოციქული ამბობს:

ვინ დაგვაშორებს ღვთის სიყვარულს: გასაჭირი, თუ ჩაგვრა, ან დევნა, ან შიმშილი, ან სიშიშვლე, ან საფრთხე, თუ მახვილი? (რომ. 8:15).

მტანჯველმა უბრძანა, საჭეზე გადაჭიმა, ჯოხით ცემა. და გაიწელა ისე, რომ მისი სხეულის ნაწილები გამოეყო კიდურებს და ჯოხით დარტყმული, სისხლით იყო დაფარული მეწამულივით, რომლითაც მიწაც მთვრალი იყო, თითქოს წვიმისგან.

მერე ღუმელი აანთო. მისკენ მიუთითა მტანჯველმა წმინდანს:

-გოგო! უბრალოდ თქვი, რომ ქალღმერთი არტემიდა დიდია და მე გაგიშვებ და თუ ამას არ იტყვი, მაშინვე დაწვები ამ ანთებულ ღუმელში.

მაგრამ წმინდანმა უპასუხა:

- დიდია ჩემი ღმერთი იესო ქრისტე, არტემიდა და შენც დაიღუპები მასთან ერთად!

ასეთი სიტყვებით განრისხებულმა მტანჯველმა უბრძანა, სასწრაფოდ ღუმელში ჩაეგდოთ იგი.

მაგრამ წმიდანი, ღუმელში ვინმეს ჩაგდებას რომ არ დალოდებია, თვითონვე შეაღწია და უვნებლად დადიოდა შუაში, თითქოს გრილ ადგილას, მღეროდა და აკურთხებდა ღმერთს და უხაროდა.

ამავდროულად, ღუმელიდან ალი ამოვარდა ღუმელის მიმდებარე ურწმუნოებზე, ზოგი ფერფლად დაწვა, ზოგი კი დაწვა და მეფემდე მიაღწია, ისიც დაწვა, რომ შორს გაიქცა.

იმ ღუმელში სხვა სახეებიც მოჩანდნენ, შუქით ანათებდნენ, რომლებიც მოწამესთან ერთად ხარობდნენ. და ამაღლდა სახელი ქრისტესი და შერცხვნენ ბოროტნი.

როდესაც ღუმელი ჩაქრა, მოწამე, ქრისტეს მშვენიერი პატარძალი, გამოვიდა მისგან ჯანმრთელი და მხიარული, როგორც პალატიდან.

მაშინ მტანჯველებმა მეფის ბრძანებით კიდურები რკინის ბურღით გაუხვრიტეს, მაგრამ ღმერთმა თავისი შემწეობით გააძლიერა წმიდანი ამ ტანჯვაშიც, რომ არც მათგან მომკვდარიყო.

ვინ გაუძლებდა ასეთ ტანჯვას და მყისიერად არ მოკვდებოდა?!

თუმცა საყვარელმა სიძემ, იესო ქრისტემ გააძლიერა წმიდანი, რათა შეარცხვინონ ბოროტები და დიდი ჯილდო მიენიჭებინა და ღვთის ძლევამოსილი ძალა განდიდებულიყო სუსტ ადამიანურ ჭურჭელში.

დამწვრობისგან დაავადებულმა მტანჯველმა ბოლოს ბრძანა, წმინდანს თავი მოეკვეთათ მახვილით.

და როცა გაიგო ამის შესახებ, გაიხარა და თქვა:

"უფალო იესო ქრისტე, რომელსაც უყვარდა შენი მსახური სიყვარული, მე ვმღერი და ვაკურთხებ შენს მრავალ სიმღერას იმის გამო, რომ შენ მე მინდობილი დებთან ერთად და მატანჯე შენი სახელისთვის ისევე, როგორც მათ განიცადეს.

დედამისი წმ. სოფია შეუწყვეტლად ევედრებოდა ღმერთს უმცროსი ქალიშვილისთვის, რათა ბოლომდე მოთმინება მიანიჭა და უთხრა:

„ჩემი მესამე ფილიალი, ჩემო საყვარელო შვილო, ბოლომდე იბრძვის. კარგ გზაზე მიდიხარ და გვირგვინი უკვე მოქსოვეს და გამზადებული პალატა გაიხსნა, საქმრო უკვე გელოდება, ზემოდან შეხედავს შენს საქმეს, ისე, რომ როცა ხმლის ქვეშ თავი დახარხარ, აიღე შენი წმინდა და უმწიკვლო სული მის მკლავებში და დაგასვენე შენს დებთან ერთად. მომიხსენე მე, დედაშენი, შენი სიძის სასუფეველში, რათა შემიწყალოს და არ მომაკლოს მონაწილეობა და შენთან ყოფნა მის წმინდა დიდებაში.

და მაშინვე წმ. სიყვარული მახვილით მოკვეთა.

დედამ, რომელმაც მიიღო მისი ცხედარი, ძვირფას კუბოში მოათავსა წმინდანთა რწმენისა და იმედის ცხედრებთან ერთად და, როგორც უნდა დაამშვენა მათი სხეულები, დაასვენა კუბო სამგლოვიარო ეტლზე და რამდენიმე მანძილით გაჰყავდა ქალაქიდან. და პატივით დამარხა თავისი ასულები მაღალ ბორცვზე, სიხარულისგან ტირილით. სამი დღე იყო მათ საფლავზე, მხურვალედ ევედრებოდა ღმერთს და თავადაც განისვენებდა უფალში. მორწმუნეებმა ის ქალიშვილებთან ერთად იქ დაკრძალეს. ამრიგად, მან არ დაკარგა მონაწილეობა ცათა სასუფეველში მათთან და მოწამეობრივ ქორწილში, რადგან თუ არა სხეულში, მაშინ გულში იტანჯებოდა ქრისტესთვის.

ასე რომ, ბრძენმა სოფიამ სიცოცხლე ბრძნულად დაასრულა, საჩუქრად მიუტანა წმიდა სამებას მისი რწმენის, იმედისა და სიყვარულის სამი სათნო ასული.

რწმენა, იმედი, სიყვარული და მათი დედა სოფია. ხსნა მშობიარობით

ო, წმიდაო და მართალო სოფია! რომელი ქალი გადარჩა შენსავით მშობიარობით, რომელმაც გააჩინა ასეთი შვილები, რომლებიც მაცხოვარს დაეკარგნენ და მისთვის ტანჯულნი ახლა მასთან ერთად მეფობენ და განდიდებულან? ჭეშმარიტად აღტაცებისა და კარგი მეხსიერების ღირსი დედა ხარ; რადგან საყვარელი შვილების საშინელ, მძიმე ტანჯვასა და სიკვდილს შეხედე, არა მხოლოდ არ გლოვობდი, როგორც ეს დედისთვისაა დამახასიათებელი, არამედ ღვთის მადლით ნუგეშისმცემელი, უფრო გაიხარე, შენ თვითონ ასწავლიდი და ევედრებოდი შენს ქალიშვილებს. არ ინანოთ დროებითი სიცოცხლე და უმოწყალოდ დაღვარეთ თქვენი სისხლი ქრისტე უფლისთვის.

ახლა ტკბებით მისი ნათელი სახის ხილვით შენს წმიდა ქალიშვილებთან ერთად, გამოგვიგზავნე სიბრძნე, რათა ჩვენ, რწმენის, იმედისა და სიყვარულის სათნოებების შენარჩუნებით, შევძლოთ გამოვჩნდეთ უწმიდესად, შეუქმნელად და სიცოცხლის მომცემი სამებადა ადიდეთ იგი უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

კონდაკი, ტონი 1:

გამოჩნდა სოფიას პატიოსანი, უწმინდესი ტოტები, რწმენა, იმედი და სიყვარული, სიბრძნემ მოიცვა ელინური მადლი: გამოჩნდნენ მსხვერპლიც და გამარჯვებულიც, უხრწნელი გვირგვინი ყველა უფლისგან შეკრული.

________________________________________________________________________

1 მოციქული ადარებს მიწიერ სიბრძნეს, ამქვეყნიურ, სიბრძნეს, რომელიც არის ზემოდან, ე.ი. ღვთისგან მომდინარე და მიუთითებს ამ უკანასკნელის თვისებებზე: თავისუფალია ყოველგვარი ცოდვისა და ვნებისგან, მშვიდობისმოყვარე, უყვარს თვით სამყარო და უყვარს ყოველგვარი მტრობის დამშვიდება; სიმშვიდე რომ არ დაირღვეს, თვითონ თავმდაბლად ითმენს ყველანაირ უსამართლობას; მასში კამათისა და კამათის ვნება არ არის და სხვებშიც კი ცდილობს ამ ვნების დათრგუნვას თავმდაბლობით (მორჩილი), იგი სავსეა მოწყალებით და კეთილი საქმეებით.

2 ვინ აგიხსნის მის სახეობას?- ნათქვამია წიგნში. წინასწარმეტყველი ესაია (53:8); ე.ი. იესო ქრისტეს წარმოშობა ან დაბადება (მისი მარადიული დაბადება მამა ღმერთისაგან და დროებითი ღვთისმშობლისამერი) ადეკვატურად ვერავინ წარმოაჩენს. ეს დიდი საიდუმლოსრულად არ არის გამოცხადებული ანგელოზებისთვისაც კი (იხ. 1 პეტრე 1:12).

3 იხილეთ ფილიპე 2:10. აქ იგულისხმება ღვთის ძის სახელი, რის შედეგადაც ქრისტეს უნდა სცენ თაყვანისცემა ყველა სახის არსებამ, ზეციურმა და მიწიერმა და ქვესკნელის მკვიდრებმაც კი, ბოროტმა სულებმა.

4 ავადმყოფობის დროს ბავშვების დაბადება ქალების სასჯელი იყო ევას დაცემისთვის, მაგრამ ეს არის მათი გადარჩენის პირობაც. ამიტომ, აპ. პავლე ამბობს: გადარჩება(ცოლი) მშობიარობის გზით” (1 ტიმ. 2:15), თუმცა, ” თუ ის განაგრძობს რწმენას, სიყვარულსა და სიწმინდეს უბიწოდ". ასეთი იყო წმ. სოფია.

5 ე.ი. წარმართული სიბრძნე სიგიჟეში გადაიქცა. ოთხ ესაია 33:18 და 1 კორინთელები 1:20; 3:16.