ჩვენი მამა არის შემოკლებული ლოცვა. ლოცვა "მამაო ჩვენო" ტექსტი რუსულად

„მამაო ჩვენო, შენ ხარ ზეცაში, წმიდა იყოს სახელი შენი, მოვიდეს შენი სამეფო, იყოს ნება შენი, როგორც ზეცაში და დედამიწაზე. მოგვეცი დღეს ჩვენი ყოველდღიური პური; და მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს; და ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან“.

ლოცვის ინტერპრეტაცია მამაო ჩვენო

უმთავრეს ლოცვას, მას უფლის ლოცვა ეწოდება, რადგან თავად უფალმა იესო ქრისტემ მისცა იგი თავის მოწაფეებს, როდესაც მათ სთხოვეს, ესწავლებინათ ლოცვა (იხ. მათ. 6:9-13; ლუკა 11:2-4).

მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში! ამ სიტყვებით ჩვენ მივმართავთ ღმერთს და ვუწოდებთ მას ზეციერ მამას, მოვუწოდებთ მოისმინოს ჩვენი თხოვნა ან თხოვნა. როდესაც ჩვენ ვამბობთ, რომ ის არის სამოთხეში, უნდა გვესმოდეს სულიერი, უხილავი ცა და არა ის ხილული ლურჯი სარდაფი, რომელიც ჩვენზეა გაშლილი და რომელსაც ჩვენ ზეცას ვუწოდებთ.

წმინდა იყოს შენი სახელი - ანუ დაგვეხმარე ვიცხოვროთ სამართლიანად, წმიდად და ვადიდოთ შენი სახელი ჩვენი წმიდა საქმეებით.

მოვიდეს შენი სამეფო - ესე იგი, ღირსი გაგვაჩინე აქ, მიწაზე, შენი ცათა სასუფევლისა, რომელიც არის ჭეშმარიტება, სიყვარული და მშვიდობა; სუფევ ჩვენში და იბატონე ჩვენზე.

იყოს შენი ნება, როგორც ზეცაში და დედამიწაზე -ანუ ყველაფერი ისე არ იყოს როგორც ჩვენ გვინდა, არამედ როგორც შენ გნებავს და დაგვეხმარე, დავემორჩილოთ ამ შენს ნებას და აღვასრულოთ იგი დედამიწაზე ისე უდავოდ და წუწუნის გარეშე, როგორც ეს სრულდება სიყვარულით და სიხარულით წმინდა ანგელოზების მიერ. სამოთხეში. იმიტომ, რომ მხოლოდ შენ იცი, რა არის ჩვენთვის სასარგებლო და საჭირო და ჩვენზე მეტად კარგს გვსურს.

მოგვეცით ჩვენი ყოველდღიური პური დღეს -ანუ მოგვეცით ამ დღისთვის, დღევანდელისთვის ჩვენი დღის პური. პური აქ ნიშნავს ყველაფერს, რაც აუცილებელია დედამიწაზე ჩვენი ცხოვრებისთვის: საკვები, ტანსაცმელი, საცხოვრებელი, მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი არის უწმინდესი სხეული და ძვირფასი სისხლი წმიდა ზიარების საიდუმლოში, რომლის გარეშეც არ არსებობს ხსნა. მარადიული სიცოცხლე. უფალმა გვიბრძანა, საკუთარ თავს ვთხოვოთ არა სიმდიდრე, არა ფუფუნება, არამედ მხოლოდ ყველაზე საჭირო ნივთები და ყველაფერში მივენდოთ ღმერთს, გვახსოვდეს, რომ ის, როგორც მამა, ყოველთვის ზრუნავს ჩვენზე.

და დაგვიტოვეთ ჩვენი ვალი, როგორც ჩვენ ვტოვებთ ჩვენს მოვალეებს ("ვალი" – ცოდვები;"ჩვენი მოვალე"- ის ხალხი, ვინც ჩვენს წინააღმდეგ შესცოდა) - ანუ მოგვიტევე ჩვენი ცოდვები, როგორც ჩვენ თვითონ ვაპატიებთ მათ, ვინც გვაწყენინა ან გვაწყენინა. ამ შუამდგომლობით ჩვენს ცოდვებს ჩვენი ვალი ჰქვია, რადგან უფალმა მოგვცა ძალა, შესაძლებლობები და ყველაფერი კარგი საქმეების გასაკეთებლად და ხშირად ამ ყველაფერს ცოდვად და ბოროტებად ვაქცევთ და ღვთის მოვალეები ვხდებით. და თუ ჩვენ თვითონ გულწრფელად არ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს, ანუ ადამიანებს, რომლებსაც ცოდვები აქვთ ჩვენს მიმართ, მაშინ ღმერთი არ გვაპატიებს. ამის შესახებ თავად ჩვენმა უფალმა იესო ქრისტემ გვითხრა.

და ნუ შეგვიყვანთ განსაცდელში - ცდუნება ისეთი მდგომარეობაა, როცა რაღაც ან ვინმე ცოდვისკენ მიგვაპყრობს, რაღაც უკანონო ან ცუდის გაკეთებაზე გვაცდუნებს. ჩვენ ვითხოვთ - არ დაუშვათ ცდუნება, რომელსაც ვერ ვიტანთ, დაგვეხმარეთ ცდუნებების დაძლევაში, როდესაც ისინი წარმოიქმნება.

მაგრამ გვიხსენი ბოროტისგან - ანუ, გვიხსენი ამქვეყნად ყოველგვარი ბოროტებისგან და ბოროტების დამნაშავისგან (მთავარი) - ეშმაკისაგან ( ბოროტი სული), რომელიც მუდამ მზადაა ჩვენი გასანადგურებლად. გვიხსენი ამ მზაკვრული, მზაკვრული ძალისგან და მისი მოტყუებისგან, რომელიც შენს წინაშე არაფერია.

ჩვენი მამა - პასუხები კითხვებზე

უფლის ლოცვას უფლის ლოცვასაც უწოდებენ, რადგან თავად ქრისტემ მისცა მოციქულებს მათი თხოვნის პასუხად: „მასწავლე ლოცვა“ (ლუკა 11,1). დღეს ქრისტიანები ამ ლოცვას ყოველ დღე ამბობენ დილა-საღამოს წესით, ეკლესიებში ლიტურგიის დროს ყველა მრევლი ხმამაღლა მღერის. მაგრამ, სამწუხაროდ, ხშირად ვიმეორებთ ლოცვას, ჩვენ ყოველთვის არ გვესმის, მაგრამ რა დგას მისი სიტყვების უკან?

"მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში"

1. ღმერთს მამას იმიტომ ვუწოდებთ, რომ მან ყველა შეგვქმნა?
არა, ამ მიზეზით შეგვიძლია მას ვუწოდოთ - შემოქმედი, ან - შემოქმედი. მიმართვა მამაოგულისხმობს კარგად განსაზღვრულ პიროვნულ ურთიერთობას შვილებსა და მამას შორის, რომელიც, პირველ რიგში, მამის მსგავსებით უნდა იყოს გამოხატული. ღმერთი სიყვარულია, ამიტომ მთელი ჩვენი ცხოვრება ასევე უნდა გახდეს ღვთისა და ჩვენს გარშემო მყოფი ადამიანების სიყვარულის გამოხატულება. თუ ეს არ მოხდება, მაშინ ჩვენ რისკავს გავხდეთ მათ, ვისზეც იესო ქრისტემ თქვა: მამაშენი ეშმაკია; და შენ გინდა შეასრულო მამის სურვილები(იოანე 8:44). ძველი აღთქმის ებრაელებმა დაკარგეს ღმერთის მამად წოდების უფლება. ამაზე მწარედ საუბრობს იერემია წინასწარმეტყველი: მე კი ვუთხარი: ... მამაშენს დამიძახებ და არ მომშორდები. მაგრამ ჭეშმარიტად, როგორც ცოლი ღალატად ღალატობს თავის მეგობარს, ასევე ისრაელის სახლმა მომექეცი მე, ამბობს უფალი. …დაბრუნდით, მეამბოხე შვილებო: მე განვკურნებ თქვენს აჯანყებას(იერ. 3:20-22). თუმცა მეამბოხე ბავშვების დაბრუნება მხოლოდ ქრისტეს მოსვლით მოხდა. მისი მეშვეობით ღმერთმა კვლავ იშვილა ყველა, ვინც მზად არის იცხოვროს სახარების მცნებების მიხედვით.

წმინდა კირილე ალექსანდრიელი:„მხოლოდ ღმერთს შეუძლია დაუშვას ადამიანებს ღმერთს მამა უწოდონ. მან ეს უფლება მისცა ადამიანებს, გახადა ისინი ღვთის შვილები. და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი წავიდნენ მისგან და იყვნენ უკიდურესად განრისხებულნი მის წინააღმდეგ, მან მიანიჭა შეურაცხყოფის დავიწყება და მადლის ზიარება.

2. რატომ „მამაო ჩვენო“ და არა „ჩემი“? ბოლოს და ბოლოს, როგორც ჩანს, რა შეიძლება იყოს უფრო პირადი ადამიანისთვის, ვიდრე ღმერთთან მიმართვა?

ქრისტიანისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი და ყველაზე პირადი რამ არის სიყვარული სხვა ადამიანების მიმართ. ამიტომ, ჩვენ მოწოდებულნი ვართ ღმერთს წყალობა ვთხოვოთ არა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის, არამედ დედამიწაზე მცხოვრები ყველა ადამიანისთვის.

წმინდა იოანე ოქროპირი: „... ის არ ამბობს: მამაო ჩემო, რომელიც ხარ ზეცაში“, არამედ - მამაო ჩვენო, და ამით ბრძანებს, რომ ლოცვები აღასრულონ მთელი კაცობრიობისთვის და არასოდეს გქონდეთ მხედველობაში თქვენი სარგებელი, მაგრამ ყოველთვის ეცადეთ სარგებლობისთვის. შენი მეზობლის. და ამით ანგრევს მტრობას, და ამპარტავნებს ამპარტავნებას, და შურს ანადგურებს და სიყვარულს - ყოველთა სიკეთის დედას შემოაქვს; ანგრევს ადამიანთა საქმეების უთანასწორობას და აჩვენებს სრულ თანასწორობას მეფესა და ღარიბს შორის, ვინაიდან ჩვენ ყველას თანაბარი წილი გვაქვს უმაღლეს და ყველაზე საჭირო საქმეებში..

3. რატომ "სამოთხეში", თუ ეკლესია გვასწავლის, რომ ღმერთი ყველგან არის?

ღმერთი მართლაც ყველგანმყოფია. მაგრამ ადამიანი ყოველთვის არის გარკვეულ ადგილას და არა მხოლოდ სხეულთან ერთად. ჩვენს აზრებსაც ყოველთვის აქვს გარკვეული მიმართულება. ლოცვაში ზეცის ხსენება გვეხმარება ჩვენი გონების მიწიერიდან გადატანაში და ზეციურში გადატანაში.

"და მოგვიტევე ჩვენი ვალი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს"

8. ღმერთი აპატიებს ცოდვებს მხოლოდ მათ, ვინც თავად აპატია მათ დამნაშავეებს? რატომ არ უნდა აპატიოს ყველას?

ღმერთი არ არის თანდაყოლილი წყენასა და შურისძიებაში. ნებისმიერ დროს ის მზადაა მიიღოს და აპატიოს ყველას, ვინც მიმართავს მას. მაგრამ ცოდვათა მიტევება შესაძლებელია მხოლოდ მაშინ, როდესაც ადამიანმა უარყო ცოდვა, დაინახა მთელი მისი დამანგრეველი სისაძაგლე და სძულდა იგი იმ უბედურების გამო, რაც ცოდვამ შემოიტანა მის ცხოვრებაში და სხვა ადამიანების ცხოვრებაში. დამნაშავეთა პატიება კი ქრისტეს პირდაპირი მცნებაა! და თუკი ამ მცნების ცოდნით მაინც არ ვასრულებთ, მაშინ ვცოდავთ და ეს ცოდვა ჩვენთვის იმდენად სასიამოვნო და მნიშვნელოვანია, რომ ქრისტეს მცნების გამოც კი არ გვინდა მასზე უარის თქმა. სულის ასეთი ტვირთით შეუძლებელია ღვთის სასუფეველში შესვლა. ამაში მხოლოდ ღმერთი არ არის დამნაშავე, ჩვენ თვითონ ვართ.

წმინდა იოანე ოქროპირი: „ეს გათავისუფლება თავდაპირველად ჩვენზეა დამოკიდებული და ჩვენს წინააღმდეგ გამოტანილი განაჩენი ჩვენს ძალაშია. ისე, რომ არცერთ უგუნურს, დიდი თუ მცირე დანაშაულისთვის გასამართლებულს, არ ჰქონდეს სასამართლოზე ჩივილის საფუძველი, მაცხოვარი გახდის შენ, ყველაზე დამნაშავეს, თავის მოსამართლედ და, როგორც იქნა, ამბობს: როგორი განაჩენი ხარ. შენ თვითონ იტყვი შენს შესახებ, იგივე განსჯას და მე შენზე ვილაპარაკებ; თუ აპატიებ შენს მოყვასს, იგივე სარგებელს მიიღებ ჩემგან“..

"და ნუ შეგვიყვან განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან"

9. ღმერთი ცდუნებს ან მიჰყავს ვინმეს განსაცდელში?

ღმერთი, რა თქმა უნდა, არავის ცდის. მაგრამ ჩვენ ვერ გადავლახავთ ცდუნებებს მისი დახმარების გარეშე. თუკი ამ მადლით აღსავსე დახმარების მიღებისას უცებ გადავწყვიტეთ, რომ მის გარეშე სათნოდ ცხოვრება შეგვიძლია, მაშინ ღმერთი თავის მადლს წაგვართმევს ჩვენგან. მაგრამ ის ამას აკეთებს არა შურისძიების მიზნით, არამედ იმისათვის, რომ ჩვენ დავრწმუნდეთ ცოდვის წინაშე საკუთარი უძლურების მწარე გამოცდილებით და კვლავ მივმართოთ მას დახმარებისთვის.

წმინდა ტიხონი ზადონსკი: „ამ სიტყვით: „ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში“, ვევედრებით ღმერთს, რომ თავისი მადლით გვიხსნას წუთისოფლის, ხორცისა და ეშმაკის განსაცდელისგან. და მიუხედავად იმისა, რომ ცდუნებებში ჩავვარდებით, ვთხოვთ, რომ არ მოგვცეს მათ დამარცხება, არამედ დაგვეხმაროს მათ დაძლევაში და დაპყრობაში. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ღვთის დახმარების გარეშე ჩვენ უძლურები და სუსტები ვართ. ჩვენ თვითონ რომ გავუძლოთ ცდუნებას, ამაში დახმარების თხოვნა არ გვევალება. ამით ჩვენ ვსწავლობთ, როგორც კი ვიგრძნობთ ცდუნებას, რომელიც მოგვადგება, დაუყოვნებლივ ვილოცოთ ღმერთს და ვთხოვოთ დახმარება. აქედან ვსწავლობთ არა საკუთარ თავსა და ჩვენს ძალას, არამედ ღმერთს დავეყრდნოთ..

10. ვინ არის ეს - მზაკვარი? ან მზაკვრულია? როგორ გავიგოთ ეს სიტყვა ლოცვის კონტექსტში?

სიტყვა მზაკვარი - მნიშვნელობით საპირისპირო სწორი . Ხახვი (როგორც იარაღი) რეი ინა მდინარე, ცნობილი პუშკინი ხახვი ომორიე - ეს ყველაფერი სიტყვასთან დაკავშირებული სიტყვებია ხახვი ave იმ გაგებით, რომ ისინი აღნიშნავენ გარკვეულ გამრუდებას, რაღაც ირიბს, მრუდს. უფლის ლოცვაში ბოროტებას უწოდებენ ეშმაკს, რომელიც თავდაპირველად ნათელმა ანგელოზმა შექმნა, მაგრამ ღმერთთან დაშორებით დაამახინჯა საკუთარი ბუნება, დაამახინჯა მისი ბუნებრივი მოძრაობები. მისი ნებისმიერი ქმედება ასევე გახდა დამახინჯებული, ანუ მზაკვრული, ირიბი, არასწორი.

წმინდა იოანე ოქროპირი: „აქ ქრისტე ეშმაკს ბოროტს უწოდებს, გვიბრძანებს მის წინააღმდეგ შეურიგებელი ომის წარმოება და გვიჩვენებს, რომ ის ბუნებით ასეთი არ არის. ბოროტება ბუნებაზე კი არ არის დამოკიდებული, არამედ თავისუფლებაზე. და რომ ეშმაკს უპირატესად ბოროტებას უწოდებენ, ეს არის მასში არსებული არაჩვეულებრივი ბოროტების გამო და იმიტომ, რომ იგი, ჩვენგან არაფრით განაწყენებული, შეურიგებელ ბრძოლას აწარმოებს ჩვენს წინააღმდეგ. ამიტომ მაცხოვარს არ უთქვამს: გვიხსენი „ბოროტებისგან, არამედ: სულელებისგან“ და ამით გვასწავლის, რომ არასოდეს გავბრაზდეთ მეზობლებზე იმ შეურაცხყოფის გამო, რომელსაც ზოგჯერ მათგან ვითმენთ, არამედ მთელი ჩვენი გადაქცევა. მტრობა ეშმაკის წინააღმდეგ, როგორც ყველა მრისხანების დამნაშავე".

AT მართლმადიდებლური კულტურაარსებობს მრავალი განსხვავებული კანონი და ჩვეულება, რომელიც ბევრი მოუნათლავი ადამიანისთვის შეიძლება ძალიან უჩვეულო ჩანდეს. არადა, ლოცვა „მამაო ჩვენო“ იგივე რელიგიური მიმართვაა, სიტყვები, რომლებშიც ყველას და ყველას პირადად ნაცნობია.

„მამაო ჩვენო“ საეკლესიო სლავურ ენაზე აქცენტებით

მამაო ჩვენო, შენ ხარ ზეცაში!

წმინდა იყოს სახელი შენი,

მოვიდეს შენი სამეფო,

აღსრულდეს შენი ნება,

როგორც ზეცაში და დედამიწაზე.

მოგვეცი დღეს ჩვენი ყოველდღიური პური;

და დაგვიტოვეთ ჩვენი ვალი,

როგორც ჩვენ ასევე ვტოვებთ ჩვენს მოვალეებს;

და ნუ შეგვიყვანთ განსაცდელში,

არამედ გვიხსენი ბოროტისგან.

ლოცვა "მამაო ჩვენო" რუსულად სრულად

მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში!

წმინდა იყოს შენი სახელი;

მოვიდეს შენი სამეფო;

იყოს შენი ნება დედამიწაზეც, როგორც ზეცაში;

მომეცი ჩვენი ყოველდღიური პური ამ დღისთვის;

და მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს;

და ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან.

რადგან შენია სამეფო და ძალა და დიდება მარადიულად. ამინ.

ლოცვის "მამაო ჩვენო" ინტერპრეტაცია

„ვინ არის სამოთხეში“ წარმოშობას ხანგრძლივი, მრავალსაუკუნოვანი ისტორია აქვს. ბიბლიაში აღნიშნულია, რომ უფლის ლოცვის ავტორი თავად იესო ქრისტეა. ეს მათ ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო.

„მამაო ჩვენოს“ არსებობის მანძილზე ბევრმა სასულიერო პირმა გამოთქვა და აგრძელებს აზრის გამოხატვას იმ მთავარი მნიშვნელობის შესახებ, რაც ამ ლოცვაშია გადმოცემული. მათი ინტერპრეტაციები შედარებით განსხვავდება ერთმანეთისგან. და უპირველეს ყოვლისა, ეს განპირობებულია იმით, რომ ამ წმინდა და გააზრებული ტექსტის შინაარსი შეიცავს ძალიან დახვეწილ, მაგრამ ამავე დროს მნიშვნელოვან ფილოსოფიურ გზავნილს, რომელიც თითოეულმა ადამიანმა შეიძლება აღიქვას სრულიად განსხვავებულად. ამავე დროს, თავად ლოცვა, სხვებთან შედარებით, საკმაოდ მოკლეა. ასე რომ ყველას შეუძლია ისწავლოს!

ლოცვა „მამაო ჩვენო“ ისეა შედგენილი, რომ მის მთელ ტექსტს აქვს განსაკუთრებული სტრუქტურა, რომელშიც წინადადებები დაყოფილია რამდენიმე სემანტიკურ ნაწილად.

1. პირველი ნაწილი ეხება ღმერთის დიდებას. მისი გამოთქმის დროს ადამიანები მთელი აღიარებითა და პატივისცემით მიმართავენ ყოვლისშემძლეს და ფიქრობენ, რომ ეს არის მთელი კაცობრიობის მთავარი მხსნელი.
2. მეორე ნაწილი გულისხმობს ადამიანთა ინდივიდუალურ თხოვნებსა და სურვილებს ღმერთისადმი მიმართული.
3. დასკვნა, რომელიც ამთავრებს მორწმუნეთა ლოცვას და მოქცევას.

ლოცვის მთელი ტექსტის გაანალიზების შემდეგ, საინტერესო თვისებაგამოდის, რომ მისი ყველა ნაწილის გამოთქმის დროს ადამიანებს მოუწევთ შვიდჯერ შეტრიალდნენ თავიანთი თხოვნითა და სურვილებით ღმერთთან.

და იმისთვის, რომ ღმერთმა მოისმინოს დახმარების თხოვნა და შეძლოს დახმარება, თითოეულ ადამიანს არ დააზარალებს დეტალური ინფორმაციის შესწავლა ლოცვის სამივე ნაწილის დეტალური ანალიზით.

"Მამაჩვენი"

ეს ფრაზა მართლმადიდებლებს ცხადყოფს, რომ ღმერთი არის ცათა სასუფევლის მთავარი მბრძანებელი, რომელსაც სული ისევე უნდა მოეპყრო, როგორც საკუთარ მამას. ანუ მთელი სითბოთი და სიყვარულით.

იესო ქრისტე, როცა თავის მოწაფეებს ასწავლიდა სწორად ლოცვას, ლაპარაკობდა მამა ღმერთის სიყვარულის აუცილებლობაზე.

"ვინ არის სამოთხეში"

მრავალი სასულიერო პირის ინტერპრეტაციაში ფრაზა „ის, ვინც სამოთხეშია“ გადატანითი მნიშვნელობით არის გაგებული. ასე, მაგალითად, იოანე ოქროპირმა თავის ანარეკლებში იგი წარმოადგინა, როგორც შედარებითი ბრუნვა.

სხვა ინტერპრეტაციებში ნათქვამია, რომ "ის, ვინც სამოთხეშია" აქვს ხატოვანი გამოთქმა, სადაც ცა არის ნებისმიერი ადამიანის სულის პერსონიფიკაცია. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ღვთის ძალა არის ყველას, ვისაც გულწრფელად სწამს მისი. და რადგან სულს ჩვეულებრივ უწოდებენ ადამიანის ცნობიერებას, რომელსაც არ აქვს მატერიალური ფორმა, მაგრამ ამავე დროს ის (ცნობიერება) არის, შესაბამისად, მთელი. შინაგანი სამყაროამ ინტერპრეტაციის მორწმუნე ზეციურ ხატად გვევლინება, სადაც ღვთის მადლიც არსებობს.

"წმიდა იყოს სახელი შენი"

ეს ნიშნავს, რომ ადამიანებმა უნდა განადიდონ უფალი ღმერთის სახელი კეთილი და კეთილშობილური საქმით, ყოველგვარი მცნების დარღვევის გარეშე. ძველი აღთქმა. ფრაზა „წმიდა იყოს სახელი შენი“ ორიგინალურია და ლოცვის თარგმანში არ შეცვლილა.

"მოვიდეს შენი სამეფო"

ბიბლიური ლეგენდები ამბობენ, რომ იესო ქრისტეს ცხოვრების განმავლობაში ღვთის სასუფეველი ეხმარებოდა ადამიანებს ტანჯვის დაძლევაში, განდევნაში. ბოროტი სული, დემონების ძალით, განკურნოს ავადმყოფი სხეული ყველა სახის დაავადებისგან, შექმნას პირობები დედამიწაზე მშვენიერი და ბედნიერი ცხოვრებისთვის.

მაგრამ დროთა განმავლობაში, ადამიანთა უზარმაზარმა რაოდენობამ მაინც ვერ შეძლო თავის დაცვა ბინძური ცდუნებისგან, ხელოვნური ცდუნებით ამცირებდა და ამცირებდა თავის სუსტი ნებისყოფის სულებს. საბოლოო ჯამში, თავმდაბლობის ნაკლებობამ და საკუთარი ბუნებრივი ინსტინქტის უნაკლო მიმდევრობამ საზოგადოების უმეტესი ნაწილი გარეულ მხეცებად აქცია. უნდა ითქვას, რომ ამ სიტყვებს დღემდე არ დაუკარგავს ორიგინალობა.

"შესრულდეს შენი ნება"

საქმე იმაშია, რომ არ არის საჭირო ღმერთის ძალის შიში, რადგან მან უკეთ იცის, როგორ უნდა განვითარდეს თითოეული ადამიანის ბედი: შრომით თუ ტკივილით, სიხარულით თუ მწუხარებით. როგორი უსიამოვნო გარემოებებითაც არ უნდა იყოს სავსე ჩვენი გზა, მნიშვნელოვანია, რომ ღვთის დახმარებით მას ყოველთვის ჰქონდეს აზრი. ეს არის ალბათ ყველაზე ძლიერი სიტყვები.

"ჩვენი პური"

ეს სიტყვები სავსეა საიდუმლოებითა და სირთულეებით. ბევრი სასულიერო პირის მოსაზრება შეთანხმდა, რომ ამ ფრაზის მნიშვნელობა განპირობებულია ღმერთის მუდმივობით. ანუ, მან უნდა დაიცვას ადამიანები არა მხოლოდ ყველაზე რთულ მომენტებში, არამედ სხვა შემთხვევებშიც, ყოველთვის მათთან ერთად. ძალიან მნიშვნელოვანია ამ სიტყვების ზეპირად სწავლა.

"და დაგვიტოვეთ ვალი"

თქვენ უნდა ისწავლოთ საყვარელი ადამიანების და უცხო ადამიანების ცოდვების პატიება. რადგან მხოლოდ მაშინ გეპატიება ყველა საკუთარი მანკიერება.

"და ნუ შეგვიყვან განსაცდელში"

ეს ნიშნავს, რომ ადამიანები ღმერთს სთხოვენ შექმნას ის სირთულეები და დაბრკოლებები ცხოვრების გზაზე, რომელთა გადალახვაც ჩვენ შეგვიძლია. რადგან ყველაფერს, რაც კონტროლს არ ექვემდებარება, ძალუძს დაარღვიოს ადამიანის სული და დაკარგოს რწმენა, გამოავლინოს ყოველი ადამიანი განსაცდელში.

"მაგრამ გვიხსენი ბოროტისგან"

აქ ყველაფერი ნათელია. ღმერთს ვთხოვთ დახმარებას ბოროტების წინააღმდეგ ბრძოლაში.

უფლის ლოცვა შეიძლება დაიბეჭდოს ქაღალდზე ეკლესიაში წასვლამდე.

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ზემოთ წარმოდგენილი ყველა სიტყვა ნათქვამია თანამედროვე რუსულ ენაზე, რომელიც არის ძველი ეკლესიის თარგმანი.

სახლში ლოცვა „მამაო ჩვენო“ იკითხება დილით და საღამოს ძილის წინ. და ტაძარში შეგიძლიათ ნებისმიერ დროს მიმართოთ ღმერთს.

ყველაფერი რელიგიისა და რწმენის შესახებ - "ჩვენი მამა ლოცვა ამბობს" ერთად დეტალური აღწერადა ფოტოები.

მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში!

წმინდა იყოს შენი სახელი,

მოვიდეს შენი სამეფო,

აღსრულდეს შენი ნება

როგორც ზეცაში და დედამიწაზე.

მოგვეცი დღეს ჩვენი ყოველდღიური პური;

და მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს;

და ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან.

ლოცვის ტექსტი "მამაო ჩვენო" რუსულად

მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში!

წმიდა იყოს სახელი შენი;

მოვიდეს შენი სამეფო;

რადგან შენია სამეფო და ძალა და დიდება უკუნისამდე.

ბიბლია (მათე 6:9-13)

ლოცვის ტექსტი "მამაო ჩვენო" საეკლესიო სლავური

მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში,

დაე შენი სახელი ბრწყინავდეს,

მოვიდეს შენი სამეფო:

იყოს ნება შენი, როგორც ზეცაში და დედამიწაზე,

მოგვეცი ჩვენი ყოველდღიური პური დღეს,

და დაგვიტოვეთ ჩვენი ვალი,

ტყავი და ჩვენ ვაქცევთ ჩვენს მოვალეს,

და ნუ შეგვიყვანთ განსაცდელში,

არამედ გვიხსენი ბოროტისგან.

[რადგან შენია სასუფეველი და ძალა და დიდება მამისა და ძისა და სულიწმიდისა, ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე]

ლოცვის საეკლესიო სლავური ტექსტი 1581 წლის ოსტროგის ბიბლიის მიხედვით

როგორც ჩვენი მსგავსები არიან n[e]b[e]ce[x]-ზე,

დიახ, თქვენი სახელით [vѧ]titsѧ, მოდით, თქვენი t[a]rstvo მოვიდეს,

შეიძლება იყოს შენი ნება, მაგრამ ნ[e]b[e]si და დედამიწაზე.

ჩვენი ყოველდღიური პური, მოგვეცი დღეს

და დაგვიტოვეთ ჩვენი ვალი,

ისევე, როგორც ჩვენ ვტოვებთ ჩვენს მოვალეს [მ]

და არ მიგვიყვანს შეტევაზე

მაგრამ შემიწყალე ბოროტი.

ტეგები:მამაო ჩვენო, მამაო ჩვენო ლოცვა, მამაო ჩვენო ლოცვა

უფლის ლოცვა. Მამაჩვენი

მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში!

წმიდა იყოს სახელი შენი, მოვიდეს შენი სამეფო,

იყოს შენი ნება, როგორც ზეცაში და დედამიწაზე.

მოგვეცი დღეს ჩვენი ყოველდღიური პური;

და მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს;

და ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან.

მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში!

წმინდა იყოს შენი სახელი;

მოვიდეს შენი სამეფო;

იყოს შენი ნება დედამიწაზეც, როგორც ზეცაში;

მომეცი ჩვენი ყოველდღიური პური ამ დღისთვის;

და მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს;

და ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან.

რადგან შენია სამეფო და ძალა და დიდება მარადიულად. ამინ.

ლოცვა "ჩვენო მამა": სრული ტექსტი რუსულად კომენტარებით

„მაგრამ შენ, როცა ლოცულობ, შედი შენს ოთახში და დაკეტე კარი,

ილოცეთ დაფარულში მყოფ მამას...“ (მათე 6:6).

ლოცვა ყოველთვის იყო ღვთისადმი მიბრუნების საიდუმლო. ლოცვა "მამაო ჩვენო": რუსულად სრულად - საუბარი, რომელიც ყველა ადამიანს აქვს უფალთან. მაგრამ ცოტამ თუ იცის, რომ ლოცვა, ისევე როგორც ნებისმიერი რეალური სამუშაო, მოითხოვს კარგ გონებრივ დამოკიდებულებას.

როგორ მოვემზადოთ ლოცვისთვის?

• დაიწყეთ ლოცვა მსუბუქი გულით, რაც ნიშნავს, რომ აპატიეთ ყველა შეურაცხყოფა, რაც მოგაყენეს. მაშინ შენი თხოვნა შეისმენს უფალს.
• ლოცვის წაკითხვამდე უთხარი საკუთარ თავს: ცოდვილი ვარ!
• დაიწყეთ თქვენი საუბარი უფალთან თავმდაბლად, გააზრებულად და კონკრეტული განზრახვით.
• გახსოვდეთ, რომ ამ სამყაროში ყველაფერი ერთი ღმერთია.
• სთხოვეთ ნებართვა მას, ვისაც მიმართავთ ლოცვისას, რათა შეძლოთ ქება ან გულწრფელი მადლიერება.
• ლოცვის მოთხოვნები დაკმაყოფილდება, თუ შეძლებთ განთავისუფლდეთ წყენისგან, მტრობისგან, სიძულვილისაგან სამყაროს მიმართ და გულწრფელად იგრძნოთ ზეციური სასუფევლის კურთხევა.
• ლოცვისას ან მსახურების დროს არ დადგეთ უაზროდ და მეოცნებე.
• გაჯერებული კუჭით და სულით ლოცვა არ მოგიტანს იმას, რაც გინდა, იოლი იყავი.
• წინასწარ დაალაგეთ: ნებისმიერი ლოცვა არ არის თხოვნა, არამედ უფლის დიდება. ყოვლისშემძლესთან საუბარში ჩაერთეთ მონანიებაზე.

ყოველთვის კარგი, არის ჭკვიანი ლოცვა. ეს ის შემთხვევაა, როცა ამის თქმა შეგიძლიათ ხმამაღლა, სწორი სიტყვების ძებნის, ყოყმანისა და ფიქრის გარეშე. თქვენ უნდა ილოცოთ ისე, რომ საჭირო სიტყვები თავად "მოდიოდეს" სულიდან.

ხშირად ამის გაკეთება არც ისე ადვილია. ყოველივე ამის შემდეგ, ჯერ ამისათვის თქვენ უნდა იცხოვროთ თქვენს სულში და გულში, მხოლოდ ამის შემდეგ გამოხატოთ იგი სიტყვებით. როდესაც ეს რთულია, შეგიძლიათ გონებრივად მიმართოთ ღმერთს. განსხვავებულ ვითარებაში ადამიანი თავისუფალია იმოქმედოს ისე, როგორც მას სურს.

უფლის ლოცვის ტექსტი

ქვემოთ ნახავთ უფლის ლოცვის თანამედროვე კითხვას რამდენიმე ვერსიით. ვიღაც ირჩევს ძველ საეკლესიო სლავურს, სხვები თანამედროვე რუსულს. ეს ნამდვილად ყველას უფლებაა. მთავარი ის არის, რომ ღვთისადმი მიმართული გულწრფელი სიტყვები ყოველთვის ჰპოვებს პასუხს და დაამშვიდებს სიტყვებს მორცხვად მოლაპარაკე ბავშვის, ახალგაზრდა კაცის თუ მოწიფული ქმრის სხეულს და სულს.

საეკლესიო სლავურ ენაზე

აღსრულდეს შენი ნება

ჩვენი პური ნასუა́ მოგვცეს დღეს;

მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში!

წმინდა იყოს შენი სახელი;

მოვიდეს შენი სამეფო;

მომეცი ჩვენი ყოველდღიური პური ამ დღისთვის;

და მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს;

და ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან.

რადგან შენია სამეფო და ძალა და დიდება მარადიულად. ამინ.

მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში!

წმინდა იყოს შენი სახელი;

მოვიდეს შენი სამეფო;

იყოს შენი ნება როგორც ზეცაში, როგორც დედამიწაზე;

მოგვეცი ჩვენი ყოველდღიური პური ყოველი დღისთვის;

და მოგვიტევე ჩუენ ცოდვანი, რამეთუ ჩვენც ვაპატიებთ ყოველ ჩვენთა მოვალეს;

შეგვიყვანე განსაცდელში,

მაგრამ გვიხსენი ბოროტისგან.

ლოცვის ინტერპრეტაცია "მამაო ჩვენო"

ლოცვის ტექსტი ყველამ გაიგო და ბევრმა იცის ეს ადრეული ბავშვობიდან. რუსეთში არ არსებობს ოჯახი, სადაც ბებია ან ბაბუა, ან იქნებ თავად მშობლები არ ჩურჩულებენ ღმერთს მიმართულ სიტყვებს ძილის წინ, ბავშვის საწოლთან ან არ ასწავლიან, როდის ეთქვათ ეს. ვიზრდებოდით, არ დაგვავიწყდა, მაგრამ რატომღაც ხმამაღლა ვამბობთ უფრო და უფრო ნაკლებად. და, ალბათ, უშედეგოდ! „მამაო ჩვენო“ ერთგვარი სტანდარტი და მაგალითია ერთგული სულიერი დარიგებისა და ეკლესიის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი ლოცვა, რომელსაც უფლისა ჰქვია.

ცოტამ თუ იცის, რომ ცხოვრებისეული პრიორიტეტების გრანდიოზული მნიშვნელობა და ლოცვის მიმართვის ყველა წესი მოცემულია მცირე ტექსტში.

ლოცვის სამი ნაწილი

ამ უნიკალურ ტექსტს აქვს სამი სემანტიკური ნაწილი: მოწოდება, შუამდგომლობა, განდიდება.შევეცადოთ ერთად გავიგოთ ეს უფრო დეტალურად.

1-ლი მოწოდება

გახსოვს, რას ეძახდნენ მამაშენს რუსეთში? მამაო! და ეს ნიშნავს, რომ ამ სიტყვის წარმოთქმით ჩვენ მთლიანად ვენდობით მამის ნებას, გვჯერა სამართლიანობის, ვიღებთ ყველაფერს, რასაც ის მართებულად თვლის. ჩვენ არ გვაქვს ეჭვის ჩრდილი, არ გვაქვს გამძლეობა. ჩვენ ვაჩვენებთ, რომ მზად ვართ ვიყოთ მისი შვილები დედამიწაზეც და ზეცაშიც. ამრიგად, ამქვეყნიური ყოველდღიური საზრუნავებისაგან სამოთხეში გადასვლა, სადაც ჩვენ ვხედავთ მის ყოფნას.

1 პეტიცია

არავინ გვასწავლის, რომ სიტყვებით უნდა ვადიდოთ უფალი. მისი სახელი ძალიან წმინდაა. მაგრამ ჭეშმარიტმა მორწმუნეებმა, სხვა ადამიანების წინაშე, თავიანთი საქმით, ფიქრებით, საქმით უნდა გაავრცელონ მისი დიდება.

მე-2 შუამდგომლობა

ეს, ფაქტობრივად, პირველის გაგრძელებაა. მაგრამ ჩვენ დავამატებთ თხოვნას ღვთის სასუფევლის მოსვლის შესახებ, რომელიც ხსნის ადამიანს ცოდვისგან, განსაცდელებისგან და სიკვდილისგან.

მე-3 შუამდგომლობა

"იყოს ნება შენი, როგორც ცაში და დედამიწაზე"

ვიცით, რომ მრავალი განსაცდელი გველოდება ღვთის სასუფევლისკენ მიმავალ გზაზე. ამიტომ ვთხოვთ უფალს, გააძლიეროს ჩვენი ძალა რწმენაში, მისი ნების დამორჩილებაში.

სამი შუამდგომლობით ფაქტობრივად მთავრდება ღვთის სახელის განდიდება.

უფლის ლოცვების რა ტექსტებია რუსულად

მე-4 შუამდგომლობა

ეს და შემდეგი სამი ნაწილი შეიცავს მლოცველთა თხოვნას. აქ ყველაფერია: უყოყმანოდ ვეკითხებით და ვსაუბრობთ სულზე, სულსა და სხეულზე. ჩვენ ვოცნებობთ ცხოვრების ყოველ დღეზე, ჩვეულებრივზე, როგორც უმეტესობა. საკვების, თავშესაფრის, ტანსაცმლის თხოვნა... თუმცა, ღმერთთან საუბარში ამ ვედრებას მთავარი ადგილი არ უნდა ეკავოს. შეზღუდვით უბრალო და ხორციელი, უმჯობესია აღმართოთ მოწოდებები სულიერ პურზე.

მე-5 შუამდგომლობა

ამ შუამდგომლობის ალეგორია მარტივია: ჩვენ თვითონ ვითხოვთ შეწყალებას, რადგან სხვებს ლოცვაში შესვლით უკვე ვაპატიეთ. ჯობია ჯერ სხვების მიმართ რისხვა არ შეინახო და მერე უფალს შენდობა სთხოვო შენთვის.

მე-6 შუამდგომლობა

ცოდვა მთელი ცხოვრება გვიყვება, ვიღაც სწავლობს გზაზე ბარიერის გადადგმას. ზოგიერთი ადამიანი ყოველთვის არ აღწევს წარმატებას. ამიტომ ვთხოვთ უფალს ძალას, რომ არ ჩაიდინოს ისინი და მხოლოდ ამის შემდეგ ვლოცულობთ ჩადენილთა შენდობაზე. და თუ ყველა ცდუნების მთავარი დამნაშავე ეშმაკია, გთხოვთ მოიშოროთ იგი.

მე-7 შუამდგომლობა

„ოღონდ გვიხსენი ბოროტისგან“ ადამიანი სუსტია და უფლის შემწეობის გარეშე ძნელია ბოროტთან ბრძოლიდან გამარჯვებული გამოვიდეს. სწორედ აქ გვავალებს ქრისტე.

დოქსოლოგია

ამინ ყოველთვის ნიშნავს მტკიცე რწმენას, რომ ის, რაც ითხოვენ, უეჭველად ახდება. და უფლის ძალის ტრიუმფი კვლავ გამოცხადდება სამყაროს.

მოკლე ლოცვა, რამდენიმე წინადადება! მაგრამ შეხედე, რა ღრმა გზავნილია და გარეცხილი: არ არის ბუნდოვანი, არა ზედმეტი, არა ლაპარაკი... მხოლოდ ყველაზე ღირებული და მნიშვნელოვანი.

პეტრე და ფევრონია

თუ თქვენ გაქვთ რაიმე შეკითხვა ან გჭირდებათ დახმარება მიმდინარე ცხოვრებისეულ სიტუაციაში, შეგიძლიათ გაიაროთ კონსულტაცია ჩვენს ექსპერტებთან.

„მამაო ჩვენოს“ კითხვისას ჩემზე ყოველთვის დიდი სიმშვიდე და მადლი გადმოდის. ყოველდღიურად ვკითხულობდი დილით და საღამოს. თუ მოულოდნელად ვერ ილოცებ, მთელი დღე ხელიდან გივარდება ყველაფერი, ყველაფერი არასწორედ მიდის. ან ასეთ მომენტებზე მკვეთრად ვრეაგირებ, მაგრამ პირდაპირ ნერვიულად მივდივარ. და ღირს ლოცვის წაკითხვა, ჩემი დღე კარგად მიდის, ყველაფერი საათის მექანიზმს ჰგავს. და ეს არ არის მხოლოდ ერთხელ, ეს ხდება ყოველთვის.

ლოცვა „მამაო ჩვენო“ ყველაზე მნიშვნელოვანია, სწორედ მასში მივმართავთ ღმერთს, ვუთხრათ მას ჩვენი აზრები და გრძნობები. ლოცვის დროს ყოველთვის ვფიქრობ სიწმინდეზე, რწმენაზე. ზოგადად, სწორედ დაჯერებაა საჭირო ლოცვის სრული გაგებისთვის. ბევრს არ ესმის ლოცვის მნიშვნელობა რწმენის ნაკლებობის გამო.

კარგი და სასარგებლო სტატია! სასიამოვნოა იმის წაკითხვა, რომ სადმე მაინც გადის რაღაც ნორმალური. უფლის ლოცვა არის საძირკვლის საფუძველი, ყველა დანარჩენი მასზეა აგებული და სანამ ამას არ გააცნობიერებ, წმინდანების დახმარებაზე არც უნდა იფიქრო. და მხოლოდ მას შემდეგ, რაც რწმენა დამკვიდრდება თქვენს სულში და თქვენ მიიღებთ ლოცვის სიტყვებს მთელი სულით, შეგიძლიათ იმედი გქონდეთ, რომ მოისმენთ.

ბებიაჩემმა მასწავლა ეს ლოცვა ბავშვობაში და როგორც ზემოთ აღინიშნა კომენტარში, ეს ლოცვა ნამდვილად არის ჩვენი ყველაფრის საფუძველი. მართლმადიდებლური რწმენა! ძალიან მადლობელი ვარ ბებიას, რომ ჩამინერგა კითხვის სიყვარული და რწმენა. მისი წყალობით ექვსი წლიდან ზეპირად ვიცი ეს ლოცვა და ყოველთვის მივმართავ მას. მიუხედავად იმისა, რომ ახლა ბებია წავიდა, მისი ხსოვნა ყოველთვის ნათელი და თბილია ჩემს გულში!

უბრალოდ გული მსიამოვნებს, როცა თქვენს საიტს ვათვალიერებ. შვილიშვილი დამეხმარა ლოცვების პოვნაში და, რა თქმა უნდა, მამა ჩვენია, რითაც ვიწყებ დღეს და როგორ ვამთავრებ დღეს. და მშვიდობა მაშინვე დაისადგურებს. გმადლობთ ნათელი და სასარგებლო სამუშაოსთვის!

გმადლობთ დეტალური და გამჭრიახი მიმოხილვისთვის. არ ვიცოდი, რომ ამ ლოცვის სიტყვასიტყვით ყველა სტრიქონი შეიცავს ასეთ ღრმა მნიშვნელობას. მადლობა!

ჩვენი მამა ალბათ ყველაზე საყვარელი და მთავარი ლოცვაა ყველასთვის. მართლმადიდებელი ქრისტიანი. მახსოვს, როგორ ვისწავლე ეს ჩემს უფროს დასთან ბავშვობაში, მაშინ ალბათ ექვსი წლის ვიყავი. სოფელში იყო, საშინელი ჭექა-ქუხილი დაიწყო და ბებიამ გვითხრა, „მამაო ჩვენო“ წავიკითხეთო. რაკი ჯერ ერთი ლოცვა არ ვიცოდი, დამ მასწავლა. მას შემდეგ ყოველთვის ვკითხულობ, რაც არ უნდა მოხდეს. ეს ხელს უწყობს დამშვიდებას და აზრების მოწესრიგებას და სიმშვიდის პოვნას.

დიდი მადლობა!ძალიან სასარგებლო და საჭირო სტატია პროფესიული განმარტებებით.

ჩვენს უბედურების დროს სულს უჭირს... და რწმენა და ლოცვა ძალიან გვეხმარება... მმართველები იცვლებიან... და ღმერთი ყოველთვის გვეხმარება ცოდვილებს..

უფალმა მაპატიოს ჩემი ფიქრები, რადგან მხოლოდ მას ვენდობი და მჯერა. ამიხსენი, როგორ შეუძლია მამას ცდუნების დაშვება, მაშინ როცა ლოცვაში არის ნაწილაკი „მაგრამ“ და ბოროტის მოხსენიება. კითხვისას ამ ფრაზას სხვანაირად წარმოვთქვამ: „... მიხსენი ცდუნებებისგან და დამაყენე ჭეშმარიტების გზაზე. რადგან შენია სამეფო, ძალა და ნება ყველა საუკუნეში. ამინ!

„...და ნუ შეგვიყვან განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან“...

კომენტარის დამატება გააუქმეთ პასუხი

Კითხვები და პასუხები

ინტერნეტ ჟურნალი იდუმალი და უცნობის შესახებ

© Copyright 2015-2017 Ყველა უფლება დაცულია. მასალების კოპირება დასაშვებია მხოლოდ აქტიური ბმულის გამოყენებისას. 18+ მკაცრად უფროსებისთვის!

მამაო ჩვენო (ლოცვა) - წაიკითხეთ ტექსტი რუსულად

ლოცვა მამაო ჩვენო რუსულად მთლიანად

მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში!

წმინდა იყოს შენი სახელი,

მოვიდეს შენი სამეფო,

• ლოცვა ოჯახში სკანდალებისა და ჩხუბებისგან
• ლოცვა ათონის პანსოფიუს დაკავებისთვის - იპოვეთ აქ
• დამცავი ლოცვა მეზობლებისგან - https://bogolub.info/molitva-ot-sosedej/

ჩვენი მამის ლოცვა

მოუსმინეთ მამაო ჩვენების ლოცვას რუსულად

სახლში ლოცვებიიესო ლოცვა . მამაო ჩვენი (ლოცვა) - წაიკითხეთ აქ.

ლოცვა . მამაო ჩვენი, სამოთხეში ხარ!

Ლოცვაუფლის. მამაო ჩვენი

4 Ლოცვანათლობისას რწმენის სიმბოლო. 5 Ლოცვა მამაო ჩვენი

ლოცვები . მამაო ჩვენიპაისიოსი, ჩვენი საყვარელი.

სახლში ლოცვებიიესო ლოცვა- როგორ ვილოცოთ სწორად, ტექსტი რუსულად. . მამაო ჩვენი (ლოცვა) - წაიკითხეთ აქ.

ეხმარება შიშთან გამკლავებაში ლოცვა. მხოლოდ ეს არ უნდა იყოს ერთჯერადი - ერთხელ ისაუბრეს და თავს უკეთ გრძნობდნენ . მამაო ჩვენი, სამოთხეში ხარ!

Ლოცვაუფლის. მამაო ჩვენივინ არის სამოთხეში! წმინდა იყოს შენი სახელი; მოვიდეს შენი სამეფო; აღსრულდეს შენი ნება ზეცაშიც და დედამიწაზეც.

4 Ლოცვანათლობისას რწმენის სიმბოლო. 5 Ლოცვა მამაო ჩვენი. როგორ მოვემზადოთ სწორად ბავშვის ნათლობისთვის.

ლოცვებიპაისიუს წმიდა მთიელს კითხულობენ ღვთის მცნებების აღსრულება მსურველებს . „ო, წმიდაო მეუფეო და ღვთისმშობელო მამაო ჩვენიპაისიოსი, ჩვენი საყვარელი.

11 კომენტარი

მადლობა და გადარჩენა. ამინ

დაეხმარე და გადაარჩინე უფალი.

დაეხმარე და გადაარჩინე უფალო

ღმერთმა დალოცოს და გადაარჩინოს

Მამაჩვენი! შენია სამეფო და ძალა და დიდება. ამინ!

მადლობა უფალო, გადაარჩინე და გადაარჩინე

გმადლობ უფალო, გადაარჩინე და გადაარჩინე, ღმერთო დაგვიფარე, ქედს მოგიხდე

ღმერთმა დაგვიფაროს ყველა. ამინ.

დღეს ძალიან ცუდად ვგრძნობ თავს, ცოდვაა და ჩემთან დარჩება, ყველაფერი მესმის, მაგრამ არ ვიცი ამ ცოდვას რა ვუყო, არც ვიცი, როგორ დავეხმარო ჩემს თავს.

სახლში ლოცვებიიესო ლოცვა- როგორ ვილოცოთ სწორად, ტექსტი რუსულად. . მამაო ჩვენი (ლოცვა) - წაიკითხეთ აქ.

ეხმარება შიშთან გამკლავებაში ლოცვა. მხოლოდ ეს არ უნდა იყოს ერთჯერადი - ერთხელ ისაუბრეს და თავს უკეთ გრძნობდნენ . მამაო ჩვენი, სამოთხეში ხარ!

@2017 Bogolyub არის პირველი ონლაინ ჟურნალი ქრისტიანობის შესახებ. ღმერთს გვიყვარს.

მართლმადიდებლური ლოცვა მამაო ჩვენო

ჩვენი მამა ლოცვის ტექსტი რუსულად

„მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში!

წმინდა იყოს შენი სახელი;

მოვიდეს შენი სამეფო;

იყოს შენი ნება დედამიწაზეც, როგორც ზეცაში;

მომეცი ჩვენი ყოველდღიური პური ამ დღისთვის;

და მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს;

და ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან.

რადგან შენია სამეფო და ძალა და დიდება მარადიულად. ამინ. (მათე 6:9-13)

„მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში!

წმინდა იყოს შენი სახელი;

მოვიდეს შენი სამეფო;

იყოს შენი ნება დედამიწაზეც, როგორც ზეცაში;

მოგვეცი ჩვენი ყოველდღიური პური ყოველი დღისთვის;

და მოგვიტევე ჩუენ ცოდვანი, რამეთუ ჩვენც ვაპატიებთ ყოველ ჩვენთა მოვალეს;

და ნუ შეგვიყვანთ განსაცდელში,

არამედ გვიხსენი ბოროტისგან.

ხატი "მამაო ჩვენო" 1813 წ

ჩვენი მამა ლოცვის ტექსტი აქცენტებით

მამაო ჩვენო, შენ ხარ ზეცაში! წმიდა იყოს სახელი შენი, მოვიდეს შენი სამეფო, იყოს ნება შენი, როგორც ზეცაში და დედამიწაზე. მოგვეცი დღეს ჩვენი ყოველდღიური პური; და მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს; და ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან.

ჩვენი მამა ლოცვის ტექსტი საეკლესიო სლავურ ენაზე

მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში!

წმინდა იყოს სახელი შენი,

მოვიდეს შენი სამეფო,

აღსრულდეს შენი ნება

როგორც ზეცაში და დედამიწაზე.

მოგვეცი დღეს ჩვენი ყოველდღიური პური;

და დაგვიტოვეთ ჩვენი ვალი,

როგორც ჩვენ ასევე ვტოვებთ ჩვენს მოვალეებს;

და ნუ შეგვიყვანთ განსაცდელში,

არამედ გვიხსენი ბოროტისგან

ხატი „მამაო ჩვენო“ წმინდა გრიგოლ ნეოკესარიელის ეკლესიიდან XVII ს.

ჩვენი მამა ლოცვის ტექსტი ბერძნულად

ბიბლიის სინაიკური კოდექსის გვერდი, IV საუკუნე, უფლის ლოცვის ტექსტით.

წმინდა კირილე იერუსალიმელის ლოცვის „მამაო ჩვენო“ განმარტება

მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში

(მათ. 6, 9). ო, ღვთის დიდი სიყვარული! მათ, ვინც მისგან განშორდა და უკიდურეს ბოროტებას ავლენდა მის წინააღმდეგ, მან ისეთი შეურაცხყოფის დავიწყება და მადლის ზიარება მისცა, რომ ისინი მას მამას უწოდებენ: მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში. მაგრამ ეს შეიძლება იყოს ზეცები, რომლებიც ატარებენ ზეციურს (1 კორ. 15:49) და რომლებშიც ღმერთი ბინადრობს და დადის (2 კორ. 6:16).

ბუნებით წმინდაა ღმერთის სახელი, ვიტყვით თუ არა. მაგრამ რამდენადაც ეს ხანდახან ბილწავს მათში, ვინც სცოდავს, ამის მიხედვით: შენით ჩემი სახელი ყოველთვის გმობენ ენაზე (ესაია 52, 5; რომ. 2, 24). ამისათვის ჩვენ ვლოცულობთ, რომ ღვთის სახელი განიწმინდოს ჩვენში: არა იმიტომ, რომ თითქოს, წმინდად არ იყოს, ის დაიწყებს წმიდად ყოფნას, არამედ იმიტომ, რომ ჩვენში წმიდა ხდება, როცა ჩვენ თვითონ განვიწმინდებით და ჩვენ. სიწმინდის ღირსი გახადე.

წმინდა სულს შეუძლია თამამად თქვას: მოვიდეს შენი სამეფო. ვინც მოისმინა პავლეს ნათქვამი: „არავითარი ცოდვა სუფევდეს შენს მკვდარ სხეულში“ (რომ. 6:12), ვინც იწმინდება საქმით, ფიქრით და სიტყვით; მას შეუძლია უთხრას ღმერთს: მოვიდეს შენი სამეფო.

ღვთის ღვთაებრივი და კურთხეული ანგელოზები ასრულებენ ღვთის ნებას, როგორც დავითმა, გალობით თქვა: აკურთხეთ უფალი, ყველა მისი ანგელოზი, ძლევამოსილი მისი სიტყვის შემსრულებელი (ფსალმუნი 102, 20). ამიტომ, როცა ლოცულობ, ამას ამბობ შემდეგი გაგებით: როგორც შენი ნებაა ანგელოზებში, ისე იყოს ჩემში დედამიწაზე, მოძღვარო!

ჩვენი საერთო პური ყოველდღიური არ არის. მაგრამ ეს წმიდა პური ყოველდღიური პურია: იმის ნაცვლად, რომ თქვას, სულის არსისთვისაა მოწყობილი. ეს პური საშვილოსნოში კი არ შედის, არამედ აფედონივით გამოდის (მათ. 15,17): მაგრამ დაყოფილია მთელ თქვენს შემადგენლობაში, სხეულისა და სულის სასარგებლოდ. და სიტყვა დღეს ითქვა ყოველი დღის ნაცვლად, როგორც პავლემ თქვა, დღემდე იწოდება (ებრ. 3:13).

და გვაპატიე ჩვენი ვალები, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს.

რადგან ბევრ ჩვენგანს აქვს ცოდვები. იმიტომ, რომ ჩვენ ვცოდავთ სიტყვითა და ფიქრით და ვაკეთებთ ბევრს, რაც განსჯის ღირსია. და თუ ვლაპარაკობთ, თითქოს ცოდვები არ ვიყოთ, ვიტყუებით (1 იოანე 1:8), როგორც იოანე ამბობს. ასე რომ, მე და ღმერთი ვდებთ პირობას, ვლოცულობთ, რომ მან მოგვიტევოს ცოდვები, ისევე როგორც ჩვენ ვალები გვაქვს მეზობლების წინაშე. ასე რომ, იმის გათვალისწინებით, თუ რას ვიღებთ იმის ნაცვლად, რაც ვიღებთ, ნუ დავაგვიანებთ და არ გადავდოთ ერთმანეთის პატიება. შეურაცხყოფა, რომელიც ჩვენთვის ხდება, მცირეა, მსუბუქი და ადვილად მისატევებელი: მაგრამ ის, რაც ღმერთს ემართება, ჩვენგან დიდია და მხოლოდ მის ქველმოქმედებას მოითხოვს. ასე რომ, ფრთხილად იყავით, რომ თქვენს მიმართ მცირე და მსუბუქი ცოდვებისთვის არ დაიხუროთ თავი ღმერთთან თქვენი უმძიმესი ცოდვების მიტევებისთვის.

და ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში (უფალო)!

ნუთუ ასე გვასწავლის უფალი ლოცვას, რათა სულაც არ გამოგვეცდეს? და როგორ წერია ერთ ადგილას: კაცი არ ცდება ჭამაში ოსტატურად (სირაქ 34:10; რმ. 1:28)? და მეორეში: მთელი სიხარული გაქვთ, ჩემო ძმებო, როცა სხვადასხვა განსაცდელში ჩავარდებით (იაკობი 1:2)? მაგრამ განსაცდელში შესვლა არ ნიშნავს ცდუნებას შთანთქმას? რადგან ცდუნება ერთგვარ ნაკადულს ჰგავს, ძნელად გასავლელი. მაშასადამე, ვინც განსაცდელში მყოფი არ არის ჩაძირული მათში, ისინი გადადიან როგორც ყველაზე დახელოვნებული მოცურავეები, მათ მიერ არ დაიხრჩო, მაგრამ ჩაძირვის შემდეგ დაიხრჩო სხეულებრივად და სულიერად. პეტრე უარყოფის ცდუნებაში შევიდა: მაგრამ, როცა შევიდა, არ ჩაცურდა, არამედ ვაჟკაცურად გაცურა და განთავისუფლდა განსაცდელისგან. სხვაგანაც მოუსმინე, როგორ მადლობს წმიდათა მთელი სახე განსაცდელისგან ხსნისთვის: შენ გამოგვცდი, ღმერთო; შენ შეგვიყვანე ქსელში: ჩვენს ხერხემალზე მწუხარება დადე. შენ აღამაღლე კაცები ჩვენს თავზე: გავიარეთ ცეცხლი და წყალი და განვსვენეთ (ფსალმუნი 65:10, 11, 12). ხედავთ, რომ ისინი გაბედულად ახარებენ, რომ გაიარეს და არ ჩაძირეს? შენ კი გამოგვიყვანე და თქვი, რომ დავისვენოთ (იქვე, ტ. 12). მათი მოსვენებაში შეყვანა ნიშნავს ცდუნებისგან განთავისუფლებას.

ეს რომ ყოფილიყო: ნუ შეგვეყვანე განსაცდელში, ეს იმას ნიშნავდა, რომ საერთოდ არ გამოვცდი, მაშინ არ მოგვცემდა, არამედ გვიხსნიდა ბოროტისგან. ბოროტი არის მდგრადი დემონი, რომლისგანაც ვლოცულობთ, რომ მოვიშოროთ. როცა დაასრულებ ლოცვას, ამბობ ამინ. ამინის მეშვეობით შთაბეჭდილების მოხდენა, რაც იმას ნიშნავს, რომ იყოს ყველაფერი, რაც შეიცავს ღვთისგან ბოძებულ ლოცვას.

ტექსტი მოცემულია რედაქციის მიხედვით: ქმნილებანი წმიდა მამისა ჩვენისა კირილეს, მთავარეპისკოპოსი იერუსალიმისა. რუსეთის ავსტრალია-ახალი ზელანდიის ეპარქიის გამოცემა მართლმადიდებლური ეკლესიასაზღვარგარეთ, 1991. (რედაბეჭდვა რედ.: მ., სინოდალური სტამბა, 1900 წ.) S. 336-339.

წმინდა იოანე ოქროპირის უფლის ლოცვის განმარტება

მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში!

ნახეთ, როგორ გაამხნევა მან მაშინვე მსმენელი და თავიდანვე გაიხსენა ღვთის ყველა კურთხევა! ფაქტობრივად, ის, ვინც ღმერთს მამას უწოდებს, უკვე ამ სახელით აღიარებს როგორც ცოდვათა მიტევებას, ასევე სასჯელისგან გათავისუფლებას, გამართლებას, განწმენდას, და გამოსყიდვას, და ძეობას, და მემკვიდრეობას და ძმობას მხოლოდშობილთან. და სულის ნიჭი, ასე რომ, ვისაც არ მიუღია ყველა ეს კურთხევა, არ შეუძლია ღმერთს მამა უწოდოს. ამრიგად, ქრისტე შთააგონებს თავის მსმენელს ორი გზით: როგორც მოწოდებულთა ღირსებით, ასევე მათ მიერ მიღებული სარგებლობის სიდიდით.

როდესაც ის ზეცაში ლაპარაკობს, ამ სიტყვით იგი არ შეიცავს ღმერთს ზეცაში, არამედ აშორებს მლოცველს მიწიდან და აყენებს მას მაღალ ქვეყნებში და მაღალ საცხოვრებლებში.

გარდა ამისა, ამ სიტყვებით ის გვასწავლის ვილოცოთ ყველა ძმისთვის. ის არ ამბობს: „მამაო ჩემო, რომელიც ზეცაში ხარ“, არამედ - მამაო ჩვენო, და ამით ბრძანებს, აღასრულო ლოცვა მთელი კაცობრიობისთვის და არასოდეს გქონდეს მხედველობაში საკუთარი სარგებელი, მაგრამ ყოველთვის ეცადე მოყვასის სარგებლობას. . და ამით ანგრევს მტრობას, და ამპარტავნებს ამპარტავნებას, და შურს ანადგურებს და სიყვარულს - ყოველთა სიკეთის დედას შემოაქვს; ანგრევს ადამიანთა საქმეების უთანასწორობას და აჩვენებს სრულ თანასწორობას მეფესა და ღარიბს შორის, ვინაიდან ჩვენ ყველას თანაბარი წილი გვაქვს უმაღლეს და ყველაზე საჭირო საქმეებში. მართლაც, რა საზიანოა დაბალი ნათესაობა, როცა ჩვენ ყველას გვაერთიანებს ზეციური ნათესაობა და არავის არაფერი აქვს სხვაზე მეტი: არც მდიდარია ღარიბზე მეტი, არც ბატონი მონაზე მეტი და არც თავი. დაქვემდებარებული, არც მეფე მეომარზე მეტია, არც ფილოსოფოსი ბარბაროსზე მეტი, არც ბრძენი უფრო უმეცარი? ღმერთმა, რომელმაც ყველას პატივი მიაგო, რომ თანაბრად ეწოდოს თავს მამა, ამით ყველას ერთი კეთილშობილება მიანიჭა.

მაშ ასე, რომ აღვნიშნეთ ეს კეთილშობილება, უმაღლესი საჩუქარი, პატივისა და სიყვარულის ერთიანობა ძმებს შორის, მსმენელთა მიწიდან განდევნა და ზეცაში მოთავსება - ვნახოთ, ბოლოს და ბოლოს, რას უბრძანებს იესო ლოცვას. რა თქმა უნდა, მამა ღმერთის ტიტული ასევე შეიცავს საკმარის სწავლებას ყოველი სათნოების შესახებ: ვინც ღმერთს უწოდებს მამას და მამას საერთოთ, აუცილებლად უნდა იცხოვროს ისე, რომ არ გახდეს ამ კეთილშობილების უღირსი და გამოავლინოს თანაბარი გულმოდგინება. საჩუქარზე. თუმცა მაცხოვარი ამ სახელით არ დაკმაყოფილდა, სხვა გამონათქვამები დაამატა.

Ის ლაპარაკობს. ნურაფერს ითხოვ მამაზეციერის დიდებამდე, არამედ მიიჩნიე ყველაფერი მის ქება-დიდებას, ეს არის ლოცვა ღირსი, ვინც ღმერთს მამას უწოდებს! იყო წმინდა ნიშნავს განდიდებას. ღმერთს აქვს თავისი დიდება, სავსეა ყოველგვარი დიდებულებით და არასოდეს იცვლება. მაგრამ მაცხოვარი უბრძანებს ლოცულს, ითხოვოს ღმერთის განდიდება ჩვენი ცხოვრებით. ამის შესახებ მან ადრე თქვა: მაშ, აანთოს თქვენი სინათლე ადამიანთა წინაშე, რათა იხილონ თქვენი კეთილი საქმეები და განადიდონ თქვენი მამა ზეციერი (მათ. 5:16). ხოლო სერაფიმე, რომელიც ადიდებს ღმერთს, ასე ღაღადებს: წმიდაო, წმიდაო, წმიდაო! (ესაია 66:10). მაშ ასე, იყოს იგი წმინდა ნიშნავს განდიდდეს. დაგვიფარე, - თითქოს მაცხოვარი გვასწავლის ასე ლოცვას, - ვიცხოვროთ ისე წმინდად, რომ ჩვენ ყველამ გაგადიდოთ. უსაყვედურო ცხოვრების ჩვენება ყველას წინაშე, რათა ყოველმა მნახველმა ადიდოს უფალს - ეს არის სრულყოფილი სიბრძნის ნიშანი.

და ეს სიტყვები შეეფერება კეთილ შვილს, რომელიც არ არის მიჯაჭვული ხილულ ნივთებზე და არ მიიჩნევს ახლანდელ კურთხევებს დიდად, არამედ ისწრაფვის მამისკენ და სურს მომავალი კურთხევა. ასეთი ლოცვა მომდინარეობს კეთილი სინდისიდან და ყოველი მიწიერისაგან თავისუფალი სულისგან.

ამას უსურვებდა პავლე მოციქული ყოველდღე, რის გამოც ამბობდა: ჩვენ თვითონ, სულის პირველი ნაყოფის მქონენი, ჩვენ თვითონ ვკვნესით საკუთარ თავში, ველით ჩვენი სხეულის გამოსყიდვის მიღებას (რომ. 8,23). ვისაც აქვს ასეთი სიყვარული, ვერც იამაყებს ამ ცხოვრების კურთხევით, ვერც სასოწარკვეთილებას განიცდის მწუხარებაში, არამედ, როგორც სამოთხეში მცხოვრები, თავისუფალია ორივე უკიდურესობისაგან.

იყოს შენი ნება, როგორც ზეცაში და დედამიწაზე.

ხედავთ დიდ კავშირს? მან ჯერ უბრძანა მომავლის სურვილი და სამშობლოსათვის სწრაფვა, მაგრამ სანამ ეს არ მოხდება, აქ მცხოვრებნი ცდილობდნენ ისეთი ცხოვრების წარმართვას, როგორიც ზეციურთათვისაა დამახასიათებელი. ადამიანმა უნდა მოისურვოს, ამბობს ის, სამოთხე და ზეციური რამ. თუმცა, ჯერ კიდევ სამოთხეში მოსვლამდე, მან უბრძანა, რომ დედამიწა ცად გაგვეხადა და მასზე მცხოვრებნი, ყველაფერში ისე მოვიქცეთ, თითქოს სამოთხეში ვიყოთ და ამის შესახებ ვილოცოთ უფალს. მართლაც, ის ფაქტი, რომ ჩვენ დედამიწაზე ვცხოვრობთ, სულაც არ გვიშლის ხელს უმაღლესი ძალების სრულყოფის მიღწევაში. მაგრამ შენ შეგიძლია, თუნდაც აქ ცხოვრობდე, ყველაფერი ისე გააკეთო, თითქოს ჩვენ სამოთხეში ვცხოვრობთ.

ასე რომ, მაცხოვრის სიტყვების მნიშვნელობა ასეთია: როგორც ზეცაში ყველაფერი დაუბრკოლებლად ხდება და არ ხდება, რომ ანგელოზები ერთში ემორჩილებიან, მეორეში კი არ ემორჩილებიან, არამედ ყველაფერში ემორჩილებიან და ემორჩილებიან (რადგან ასეა. თქვა: ძლევამოსილნი არიან, რომელნიც ასრულებენ მის სიტყვას - ფსალმ. 102, 20) - ჩვენც, ხალხნო, ნუ შეასრულებთ შენს ნებას ნახევრად, არამედ ყველაფერი გააკეთე, როგორც გინდა.

Ხედავ? — ქრისტემ გვასწავლა თავმდაბლობა, როცა აჩვენა, რომ სათნოება დამოკიდებულია არა მხოლოდ ჩვენს გულმოდგინებაზე, არამედ ზეცის მადლზეც და ამავდროულად, ლოცვისას თითოეულ ჩვენგანს უბრძანა, ვიზრუნოთ სამყაროზე. მან არ თქვა: „შენი ნება იყოს ჩემში“ ან „ჩვენში“, არამედ მთელ დედამიწაზე - ეს არის ის, რომ განადგურდეს ყოველგვარი ცდომილება და დაირგოს ჭეშმარიტება, განდევნოს ყოველგვარი ბოროტება და დაბრუნდეს სათნოება და ა.შ. რომ არაფერი სამოთხე არ განსხვავდებოდა დედამიწისგან. თუ ეს ასეა, ამბობს ის, მაშინ ქვემოები არანაირად არ განსხვავდებიან უმაღლესისგან, თუმცა ისინი ბუნებით განსხვავდებიან; მაშინ დედამიწა სხვა ანგელოზებს გვაჩვენებს.

მოგვეცით ჩვენი ყოველდღიური პური დღეს.

რა არის ყოველდღიური პური? Ყოველ დღე. ვინაიდან ქრისტემ თქვა: ასრულდეს შენი ნება, როგორც ზეცაში და დედამიწაზე, და ისაუბრა ხორცით შემოსილ ადამიანებთან, რომლებიც ექვემდებარებიან ბუნების აუცილებელ კანონებს და არ შეუძლიათ ანგელოზური ლტოლვა, მიუხედავად იმისა, რომ ის გვიბრძანებს, აღვასრულოთ მცნებები ისევე, როგორც ანგელოზები ასრულებენ მათ, მაგრამ ემორჩილება ბუნების სისუსტეს და, როგორც იქნა, ამბობს: „მე ვითხოვ შენგან ცხოვრების თანაბარ ანგელოზურ სიმძიმეს, თუმცა, უგუნურების გარეშე, რადგან შენი ბუნება არ იძლევა ამის საშუალებას. , რომელსაც აქვს საკვების საჭირო მოთხოვნილება“.

შეხედე, თუმცა, როგორც სხეულში არის ბევრი სულიერება! მაცხოვარმა გვიბრძანა, ვილოცოთ არა სიმდიდრისთვის, არც სიამოვნებისთვის, არც ძვირფასი სამოსისთვის, არც სხვა მსგავსი რამისთვის - არამედ მხოლოდ პურისთვის და, მით უმეტეს, ყოველდღიური პურისთვის, რათა არ ვიდარდოთ ხვალინდელ დღეზე, რაც არის. რატომ დაამატა: ყოველდღიური პური, ეს არის ყოველდღიური. ამ სიტყვითაც არ დაკმაყოფილდა, მაგრამ ამის შემდეგ კიდევ დაამატა: მოგვეცით ეს დღე, რათა მომავალი დღისთვის საზრუნავი არ გადავიტანოთ. მართლაც, თუ არ იცი, ხვალ ნახავ თუ არა, მაშინ რატომ უნდა იდარდო ამაზე? ეს უბრძანა მაცხოვარმა, შემდეგ კი თავის ქადაგებაში: არ ინერვიულო, - ამბობს ის, - ხვალინდელი დღის შესახებ (მათ. 6, 34). მას სურს, რომ ჩვენ ყოველთვის ვიყოთ რწმენით შემოსაზღვრული და შთაგონებული და არ დავემორჩილოთ ბუნებას იმაზე მეტს, ვიდრე საჭირო საჭიროება მოითხოვს ჩვენგან.

უფრო მეტიც, რადგან ცოდვა ხდება ხელახალი შრიფტის შემდეგაც (ანუ ნათლობის საიდუმლო. - შედგ.), მაცხოვარი, რომელსაც სურს ამ შემთხვევაში გამოავლინოს თავისი დიდი სიყვარული კაცობრიობის მიმართ, გვიბრძანებს მივუახლოვდეთ კაცთმოყვარეს. ღმერთო ლოცვით ჩვენი ცოდვების მიტევებისთვის და თქვი ეს: და გვაპატიე ჩვენი ვალები, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს.

ხედავ ღვთის წყალობის უფსკრულს? ამდენი ბოროტების წართმევის შემდეგ და გამართლების უთქმელად დიდი ძღვენის შემდეგ, კვლავ პატივს სცემს ცოდვილებს, პატიებას.

ცოდვების შეხსენებით, ის შთააგონებს თავმდაბლობას; სხვათა გაშვების ბრძანებით ის ანადგურებს ჩვენში სიძულვილს და ამის გამო პატიების დაპირებით გვიმტკიცებს კეთილ იმედებს და გვასწავლის ღვთის ენით აღუწერელ სიყვარულზე ფიქრს.

განსაკუთრებით საყურადღებოა, რომ თითოეულ ზემოხსენებულ შუამდგომლობაში მან მოიხსენია ყველა სათნოება და ეს უკანასკნელი შუამდგომლობაც სიძულვილს მოიცავს. და ის ფაქტი, რომ ღმერთის სახელი განიწმინდება ჩვენი მეშვეობით, უდავო დასტურია სრულყოფილი ცხოვრება; და რომ მისი ნება აღსრულდეს, იგივეს აჩვენებს; და ის, რომ ჩვენ ღმერთს მამას ვუწოდებთ, არის უბიწო ცხოვრების ნიშანი. ამ ყველაფერში უკვე დევს ის, რაც უნდა დატოვოს რისხვა მათზე, ვინც გვაწყენინებს; თუმცა მაცხოვარი ამით არ დაკმაყოფილდა, მაგრამ სურდა ეჩვენებინა, თუ რა ზრუნავს ჩვენ შორის სიძულვილის აღმოფხვრაზე, ის კონკრეტულად საუბრობს ამაზე და ლოცვის შემდეგ იხსენებს არა სხვა მცნებას, არამედ შენდობის მცნებას და ამბობს: რადგან თუ თქვენ აპატიებთ ადამიანებს ცოდვებს, მაშინ თქვენი ზეციერი მამა გაპატიებთ თქვენ (მათე 6:14).

ამრიგად, ეს განთავისუფლება თავდაპირველად ჩვენზეა დამოკიდებული და ჩვენს წინააღმდეგ გამოტანილი განაჩენი ჩვენს ძალაშია. ისე, რომ არცერთ უგუნურს, დიდი თუ მცირე დანაშაულისთვის მსჯავრდებულს, უფლება არ ჰქონდეს სასამართლოზე უჩივლოს, მაცხოვარი შენ ყველაზე დამნაშავეს საკუთარ თავზე აფასებს და, როგორც იქნა, ამბობს: რა განაჩენი გამოგივა. გამოთქვი შენს შესახებ, იგივე განაჩენი და მე შენზე ვილაპარაკებ; თუ შენს ძმას აპატიებ, მაშინ ჩემგან იგივე სარგებელს მიიღებ - თუმცა ეს უკანასკნელი რეალურად ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე პირველი. შენ სხვას აპატიებ იმიტომ, რომ შენ თვითონ გაქვს პატიების მოთხოვნილება, ღმერთი კი პატიობს, თვითონ კი არაფრის საჭიროება არ აქვს; შენ აპატიე კოლეგას და ღმერთი აპატიებს მსახურს; შენ ხარ დამნაშავე უთვალავი ცოდვაში, ღმერთი კი უცოდველია

მეორეს მხრივ, უფალი აჩვენებს თავის კაცთმოყვარეობას იმით, რომ თუნდაც შეგეძლოს აპატიოს ყველა თქვენი ცოდვა თქვენი შრომის გარეშე, მას სურს სიკეთე გაგიკეთოთ ამით, ყველაფერში მოგაწოდოთ თვინიერებისა და კაცთმოყვარეობის შემთხვევები და წახალისება. - ის განდევნის შენგან სისასტიკეებს, აქრობს შენში რისხვას და ყველანაირად სურს შენს წევრებთან გაერთიანება. რას იტყვით ამაზე? ნუთუ უსამართლოდ გადაიტანე მეზობლის მხრიდან რაიმე ბოროტება? თუ ასეა, მაშინ შენმა მეზობელმა ნამდვილად შესცოდა შენს წინააღმდეგ; მაგრამ თუ თქვენ განიცადეთ სამართალი, ეს არ არის მასში ცოდვა. მაგრამ თქვენ ასევე უახლოვდებით ღმერთს იმ განზრახვით, რომ მიიღოთ პატიება მსგავსი და თუნდაც ბევრი დიდი ცოდვები. უფრო მეტიც, პატიებამდეც ცოტას იღებდი, როცა უკვე გასწავლიდი ადამიანური სულის საკუთარ თავში შენარჩუნებას და თვინიერების დავალებას? უფრო მეტიც, დიდი ჯილდო გელოდებათ მომავალ საუკუნეში, რადგან მაშინ არ მოგიწევთ ანგარიშის აღება თქვენი არც ერთი ცოდვისთვის. მაშ, რა სასჯელის ღირსი ვიქნებით, თუკი ასეთი უფლებების მიღების შემდეგაც შეუმჩნევლად დავტოვებთ ჩვენს ხსნას? შეისმენს თუ არა უფალი ჩვენს ვედრებას, როდესაც ჩვენ არ ვწუხვართ საკუთარ თავს, სადაც ყველაფერი ჩვენს ძალაშია?

და ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან.აქ მაცხოვარი ნათლად გვიჩვენებს ჩვენს უმნიშვნელოობას და აგდებს ამპარტავნებას, გვასწავლის, არ დავთმოთ საგმირო საქმეები და თვითნებურად მივისწრაფოთ მათკენ; ამრიგად, ჩვენთვის გამარჯვება უფრო ბრწყინვალე იქნება, ეშმაკისთვის კი დამარცხება უფრო მგრძნობიარეა. როგორც კი ჩავერთვებით ბრძოლაში, უნდა ვიდგეთ გაბედულად; და თუ მისთვის გამოწვევა არ არის, მაშინ ისინი მშვიდად უნდა დაელოდონ ექსპლოიტეტების დროს, რათა გამოიჩინონ თავი როგორც გაუაზრებლად, ასევე გაბედულად. აქ ქრისტე ეშმაკს ბოროტს უწოდებს, გვიბრძანებს მის წინააღმდეგ შეურიგებელი ომის წარმოება და გვიჩვენებს, რომ ის ბუნებით ასეთი არ არის. ბოროტება ბუნებაზე კი არ არის დამოკიდებული, არამედ თავისუფლებაზე. და რომ ეშმაკს უპირატესად ბოროტებას უწოდებენ, ეს არის მასში არსებული არაჩვეულებრივი ბოროტების გამო და იმიტომ, რომ იგი, ჩვენგან არაფრით განაწყენებული, შეურიგებელ ბრძოლას აწარმოებს ჩვენს წინააღმდეგ. მაშასადამე, მაცხოვარმა არ თქვა: „გვიხსენი ბოროტებისგან“, არამედ ბოროტისგან და ამით გვასწავლის, რომ არასოდეს გავბრაზდეთ მეზობლებზე იმ შეურაცხყოფის გამო, რომელსაც ზოგჯერ მათგან ვითმენთ, არამედ მთელი ჩვენი მტრობის გადატანა. ეშმაკის წინააღმდეგ, როგორც ყველა მრისხანების დამნაშავე მტრის შეხსენებით, უფრო ფრთხილი გაგვაჩინა და მთელი ჩვენი უყურადღებობა შეაჩერა, ის კიდევ უფრო შთააგონებს, წარმოგვიდგენს იმ მეფეს, რომლის ხელისუფლების ქვეშაც ჩვენ ვიბრძვით და გვიჩვენებს, რომ ის ყველაზე ძლიერია: რამეთუ შენია სასუფეველი და ძლიერება და დიდება უკუნისამდე. ამინ- ამბობს მაცხოვარი. ასე რომ, თუ ეს მისი სამეფოა, მაშინ არავის უნდა შეგეშინდეთ, რადგან მას არავინ ეწინააღმდეგება და არავინ იზიარებს მას ძალაუფლებას.

როცა მაცხოვარი ამბობს: შენია სასუფეველი, გვიჩვენებს, რომ ჩვენი მტერიც კი ღმერთს ემორჩილება, თუმცა, როგორც ჩანს, ღმერთის დაშვებითაც ეწინააღმდეგება. და ის მონებიდანაა, თუმცა დაგმობილი და განდევნილი, და ამიტომ ვერ ბედავს რომელიმე მონაზე თავდასხმას, ზემოდან ძალაუფლების მიღების გარეშე. და რას ვამბობ: არც ერთი მონა? მან ვერც კი გაბედა ღორებზე თავდასხმა, სანამ თავად მაცხოვარი არ უბრძანა; არც ცხვრისა და ხარების ფარაზე, სანამ არ მიიღებდა ძალაუფლებას ზემოდან.

და ძალა, ამბობს ქრისტე. ასე რომ, მიუხედავად იმისა, რომ ძალიან სუსტი იყავი, მაინც უნდა გაბედო, გყავდეს ისეთი მეფე, რომელიც შენს მეშვეობით ადვილად შეძლებ ყველა დიდებულ საქმეს და დიდება მარადიულად, ამინ,

(წმინდა მათე მახარებლის განმარტება

ქმნილებები T. 7. წიგნი. 1. SP6., 1901. გადაბეჭდვა: M., 1993. S. 221-226)

მამაო ჩვენო ლოცვის პირდაპირი თარგმანი არამეულიდან

„მამაო ჩვენოს“ ლოცვის პირდაპირი თარგმანი არამეულიდან, წაიკითხეთ და იგრძენით განსხვავება: