Pamaldumas bažnyčioje. Apie mirusiųjų minėjimą: atminimo pamaldos, atminimo malda, tėvų šeštadieniai

Atminimo apeigos – tai bažnytinė pamalda mirusiajam.

Žodis „requiem“ graikų kalboje reiškia „visą naktį“. Panikhida yra sutrumpintas Matins. Jos sekimas labai panašus į „Mirtinas pasaulietiškų kūnų sekimas“, tai yra pasauliečio laidojimo apeigas. Tačiau joje trūksta kai kurių laidotuvių paslaugų elementų, todėl atminimo pamaldos sutrumpėja.
Requiem pamaldos atliekamos prieš velionio laidojimą ir po jo – trečią, devintą ir keturiasdešimtą dieną, taip pat gimtadienių, vardadienių, mirties metinių proga.
Prieš išvakarėse vyksta atminimo pamaldos – specialus stalas su nukryžiuotojo atvaizdu ir eilėmis žvakidžių. Čia taip pat galite palikti auką šventyklos reikmėms mirusių artimųjų atminimui.

Minėti mirusįjį Bažnyčioje būtina kuo dažniau ne tik tam skirtomis ypatingomis minėjimo dienomis, bet ir bet kurią kitą dieną. Bažnyčia atlieka pagrindinę maldą už mirusių stačiatikių atilsį per Dieviškąją liturgiją, už juos atnešdama Dievui bekraują auką. Norėdami tai padaryti, prieš liturgijos pradžią (arba naktį prieš), bažnyčiai reikia pateikti raštelį su jų vardais (gali būti įvesti tik pakrikštyti ortodoksai). Proskomedijoje jų poilsiui skirtos dalelės bus ištrauktos iš prosforos, kuri liturgijos pabaigoje bus nuleista į šventąją taurę ir nuplaunama Dievo Sūnaus Krauju. Prisiminkime, kad tai didžiausias gėris, kurį galime duoti tiems, kurie mums brangūs.

Labai svarbu po mirties šventykloje užsisakyti šarką – nepaliaujamas minėjimas liturgijoje keturiasdešimt dienų. Pasibaigus šarkai, vėl galite užsisakyti. Būna ir ilgų minėjimo laikotarpių – šeši mėnesiai, metai. Kai kurie vienuolynai priima atminimo užrašus skaitydami Psalterį (tokia yra senovės Ortodoksų paprotys). Kuo daugiau bažnyčių meldžiasi, tuo geriau mūsų artimui!

Labai naudinga atmintinomis mirusiojo dienomis aukoti bažnyčiai, duoti išmaldą vargšams su prašymu pasimelsti už jį. Išvakarėse galite atnešti paaukoto maisto. Negalite tik išvakarėse atsinešti mėsos maisto ir alkoholio (išskyrus bažnytinį vyną). Paprasčiausias aukojimas už mirusįjį yra žvakė, kuri padedama jo ramybėje.

Suprasdami, kad daugiausia ką galime padaryti už savo mirusius artimuosius, tai liturgijoje įteikti atminimo raštelį, nepamirškime už juos pasimelsti namuose ir daryti gailestingumo darbus.

Malda už mirusiuosius– tai mūsų pagrindinė ir neįkainojama pagalba išvykusiems į kitą pasaulį. Mirusiajam apskritai nereikia nei karsto, nei kapo paminklo, juo labiau atminimo stalas– visa tai tik duoklė tradicijoms, nors ir labai pamaldžioms. Bet amžinai gyva siela velionė jaučia didžiulį nuolatinės maldos poreikį, nes ji pati negali daryti gerų darbų, kuriais galėtų numalšinti Viešpatį. Malda namuose už artimuosius, įskaitant mirusiuosius, yra kiekvieno ortodokso pareiga.
Mirusio krikščionio minėjimas namuose maldos yra labai įvairus. Ypač reikia melstis už mirusįjį per pirmąsias keturiasdešimt dienų po jo mirties.

MIRUSIŲJŲ ATMINĖS – YPATINGŲ MIRUSIŲJŲ ATMINIMO DIENOS

Artėja valanda, kai mirusiojo palaikai bus palaidoti žemėje, kur jie ilsėsis iki laikų pabaigos ir visuotinio prisikėlimo. Tačiau Bažnyčios motinos meilė savo vaikui, išėjusiam iš šio gyvenimo, neišdžiūna. Tam tikromis dienomis ji meldžiasi už mirusįjį ir atneša bekrauję auką už jo poilsį. ypatingos dienos minėjimus – trečią, devintą ir keturiasdešimtą (šiuo atveju mirties diena laikoma pirmąja). Minėjimą šiais laikais pašventina senovinis bažnyčios paprotys. Tai atitinka Bažnyčios mokymą apie sielos būseną anapus kapo.

Trečia diena . Mirusiojo atminimas trečią dieną po mirties atliekamas tris dienas trukusio Jėzaus Kristaus prisikėlimo garbei ir pagal Šventosios Trejybės paveikslą.
Pirmąsias dvi dienas velionės siela tebėra žemėje, kartu su ją lydinčiu angelu eina į tas vietas, kurios traukia prisiminimais apie žemiškus džiaugsmus ir vargus, blogį ir gerus darbus. Kūną mylinti siela kartais klaidžioja po namus, kur paguldytas kūnas, ir taip dvi dienas praleidžia kaip paukštis, ieškodamas savo lizdo. Kita vertus, dorybinga siela vaikšto tose vietose, kur anksčiau elgdavosi teisingai. Trečią dieną Viešpats įsako sielai pakilti į dangų, kad pagarbintų Jį, visų Dievą. Todėl bažnytinis sielos, pasirodžiusios prieš Teisingojo veidą, minėjimas yra labai savalaikis.

Devinta diena. Šią dieną mirusiojo paminėjimas skirtas devyniems angelų ordinams, kurie, kaip dangaus Karaliaus tarnai ir Jo užtarėjai už mus, užtaria mirusiojo pasigailėjimą.
Po trečios dienos siela, lydima angelo, patenka į dangaus buveines ir apmąsto jų neapsakomą grožį. Šioje būsenoje ji išlieka šešias dienas. Tam laikui siela pamiršta liūdesį, kurį jautė būdama kūne ir jį palikusi. Bet jei ji kalta dėl nuodėmių, tada, pamačiusi džiaugsmą šventaisiais, ji ima sielvartauti ir priekaištauti sau: „Vargas! Kaip aš užsiėmęs šiame pasaulyje! Didžiąją savo gyvenimo dalį praleidau nerūpestingai ir netarnavau Dievui taip, kaip turėčiau, kad ir aš būčiau vertas šios malonės ir šlovės. Deja, vargšas aš! Devintą dieną Viešpats įsako angelams vėl atiduoti sielą Jam garbinti. Su baime ir drebėjimu siela stovi prieš Aukščiausiojo sostą. Tačiau net ir šiuo metu šventoji Bažnyčia vėl meldžiasi už mirusįjį, prašydama gailestingojo Teisėjo, kad jos vaiko siela būtų apgyvendinta su šventaisiais.

Keturiasdešimtoji diena. Keturiasdešimties dienų laikotarpis yra labai reikšmingas Bažnyčios istorijoje ir tradicijoje kaip laikas, būtinas pasiruošimui, ypatingai dieviškajai dovanai – malonės pilnos Dangiškojo Tėvo pagalbos – priėmimui. Pranašui Mozei buvo suteikta garbė kalbėtis su Dievu ant Sinajaus kalno ir gauti iš Jo Įstatymo lenteles tik po keturiasdešimties dienų pasninko. Po keturiasdešimties metų klajonių izraelitai pasiekė pažadėtąją žemę. Pats mūsų Viešpats Jėzus Kristus įžengė į dangų keturiasdešimtą dieną po savo prisikėlimo. Remdamasi tuo, Bažnyčia keturiasdešimtą dieną po mirties įsteigė minėjimą, kad velionio siela pakiltų į šventąjį Dangiškojo Sinajaus kalną, būtų apdovanota Dievo regėjimu, pasiektų jai pažadėtą ​​palaiminimą ir apsigyventų. dangiškuose kaimuose su teisiaisiais.
Po antrojo Viešpaties garbinimo angelai nuneša sielą į pragarą, ir ji apmąsto žiaurias neatgailaujančių nusidėjėlių kančias. Keturiasdešimtą dieną siela trečią kartą pakyla garbinti Dievo, tada sprendžiamas jos likimas – žemiškiems reikalams jai paskiriama gyvenamoji vieta iki Paskutiniojo teismo. Štai kodėl bažnytinės maldos ir minėjimai šią dieną yra tokie savalaikiai. Jie ištrina mirusiojo nuodėmes ir prašo, kad jo siela būtų patalpinta į rojų su šventaisiais.

Jubiliejus. Bažnyčia mini mirusiuosius jų mirties metines. Šio įkūrimo pagrindas yra akivaizdus. Žinoma, kad didžiausias liturginis ciklas yra metinis ratas, po kurio vėl kartojasi visos nustatytos šventės. Mirties metines mylimas žmogus visada švenčia bent jau nuoširdžiai paminėdami jo mylinčius artimuosius ir draugus. Stačiatikių tikinčiajam tai gimtadienis naujam, amžinam gyvenimui.

Ekumeninės laidotuvės (TĖVŲ ŠEŠTADIENIAIS)

Be šių dienų, Bažnyčia yra nustačiusi ypatingas dienas, skirtas iškilmingam, visuotiniam, ekumeniniam visų išėjusių iš amžiaus tėvų ir tikėjimo brolių, pagerbtų krikščionių mirtimi, bei tų, kurie kuriuos aplenkė staigi mirtis, nebuvo atsiskirti pomirtinis gyvenimas Bažnyčios maldos. Vienu metu atliekami rekviem, nurodyti Ekumeninės bažnyčios chartijoje, vadinami ekumeniniais, o dienos, kuriomis vyksta minėjimas, – ekumeniniais tėvų šeštadieniais. Liturginių metų rate tokios bendros atminties dienos yra:

šeštadienis. Mėsos švenčių savaitę skirdama paskutiniajam Kristaus teismui atminti, Bažnyčia, atsižvelgdama į šį nuosprendį, užtarė ne tik savo gyvus narius, bet ir visus nuo neatmenamų laikų mirusius, gyveno pamaldiai, visų genčių, rangų ir sąlygų, ypač tiems, kurie mirė staigioje mirtyje. ir melstis Viešpaties pasigailėjimo. Iškilmingas visos bažnyčios mirusiųjų paminėjimas šį šeštadienį (taip pat ir Trejybės šeštadienį) atneša didelės naudos ir pagalbos mūsų mirusiems tėvams ir broliams, o kartu yra pilnatvės išraiška. bažnytinis gyvenimas kuriuo gyvename. Nes išganymas galimas tik Bažnyčioje – tikinčiųjų bendruomenėje, kurios nariais yra ne tik tie, kurie gyvena, bet ir visi mirštantys tikėjimu. O bendrystė su jais per maldą, maldingas jų minėjimas yra mūsų bendros vienybės Kristaus Bažnyčioje išraiška.

Šeštadienio Trejybė . Visų mirusių pamaldų krikščionių minėjimas buvo įsteigtas šeštadienį prieš Sekmines, nes Šventosios Dvasios nusileidimo įvykis užbaigė žmogaus išganymo ekonomiką, o išėjusieji taip pat dalyvauja šiame išgelbėjime. Todėl Bažnyčia, siųsdama per Sekmines maldas už visų gyvųjų atgaivinimą Šventąja Dvasia, tą pačią šventės dieną prašo, kad išėjusiesiems visa šventosios ir pašventinančios Guodėjos Dvasios malonės, jie buvo pagerbti per savo gyvenimą, būtų palaimos šaltinis, nes Šventosios Dvasios dėka „kiekviena siela yra gyva“. Todėl šventės išvakarėse, šeštadienį, Bažnyčia skiria mirusiųjų atminimui, maldai už juos. Šv. Bazilijus Didysis, surašęs jaudinančias Sekminių Vėlinių maldas, jose sako, kad Viešpats šią dieną labiausiai nusiteikęs priimti maldas už mirusiuosius ir net „už tuos, kurie laikomi pragare“.

2-osios, 3-iosios ir 4-osios Šventosios Forteco savaitės tėvų šeštadieniai . Keturiasdešimt šventųjų dienų – Didžiosios gavėnios, dvasinio žygdarbio, atgailos ir gero kitiems žygdarbio dienomis – Bažnyčia kviečia tikinčiuosius būti glaudiškoje krikščioniškos meilės ir taikos sąjungoje ne tik su gyvaisiais, bet ir su mirusiųjų, maldingai minėti paskirtas išvykusiųjų dienas Tikras gyvenimas. Be to, šių savaičių šeštadienius Bažnyčia skiria mirusiųjų atminimui dar ir dėl to, kad savaitinėmis Didžiosios gavėnios dienomis laidotuvių minėjimai nevykdomi (tai apima laidotuvių litanijas, litijas, atminimo pamaldas, 3-iosios paminėjimą, 9 ir 40 dienų po mirties, keturiasdešimties lūpų), nes nėra kasdienės pilnos liturgijos, su kurios šventimu siejamas mirusiųjų paminėjimas. Kad iš mirusiųjų neatimtų išganingo Bažnyčios užtarimo Šventųjų keturiasdešimties dienų dienomis, išskiriami nurodyti šeštadieniai.

Radonitsa . Bendro mirusiųjų minėjimo, vykstančio antradienį po Šv. Tomo savaitės (sekmadienio), pagrindas yra, viena vertus, Jėzaus Kristaus nužengimo į pragarą ir Jo pergalės prieš mirtį prisiminimas kartu su Šv. Tomo sekmadienis, kita vertus, bažnyčios chartijos leidimas atlikti įprastą minėjimą po Šventųjų ir Šviesių savaičių, pradedant nuo Fomino pirmadienio. Šią dieną tikintieji ateina į savo artimųjų kapus su džiugia žinia apie Kristaus prisikėlimą. Todėl pati minėjimo diena vadinama Radonitsa (arba Radunitsa).

Kaip mirtis yra neatsiejama gyvenimo dalis, taip ir mirusiojo sielos atpalaidavimo atminimo ceremonija yra vienas iš pagrindinių atsisveikinimo su jo artimaisiais ceremonijos komponentų.

Skirtingai nuo civilinės atminimo pamaldos, kai artimieji ir draugai renkasi prie karsto ar urnos su pelenais, stačiatikių atminimo ceremonija yra bažnytinė akcija, kurios šaknys yra nuo neatmenamų laikų.

Velionio laidotuvės, kaip įprasta, atliekamos bažnyčioje, tačiau dvasininkai pamažu pradeda švelninti savo taisykles ir įstatymus, kad per didelis apeigų formalizavimas neatbaidytų naujų parapijiečių. Atitinkamai, šiandien galite užsisakyti mirusiojo atminimo paslaugą tiesiai į kapines.

Kunigai labai jautriai reaguoja į visus šio veiksmo etapus, suvokdami, koks pasitikėjimas ir kokia atsakomybė jiems keliama – juk tai paskutinės pamaldos, kurių metu žemiškas kūnas miręs. Skaitydamas atminimo pamaldų pamaldas (tam tikra maldų seka), kunigas, galima sakyti, perduoda žmogaus sielą Viešpačiui, kur ši siela ras amžinąjį gyvenimą.

Kaip užsisakyti atminimo pamaldas bažnyčioje?

Norėdami užsisakyti šią ceremoniją, turite paklausti šventyklos tarno, kur jie tarnauja atminimo ceremonijai. Taip pat paklauskite, kaip vyksta atminimo ceremonija, kad iš anksto pasiruoštumėte veiksmui.

Jūsų asmeninis buvimas šiame veiksme yra pagarba mirusiam asmeniui. Apskritai, nedvejodami kreipkitės į dvasininkus visus savo klausimus, nes įsigilinę į patį sakramentą suprasite, kas iš tikrųjų yra atminimo pamaldos ir kodėl šią tradiciją stačiatikių bažnyčia taip gerbia.

Kaip jau minėta, atminimo pamaldas galite užsisakyti 3, 9 ir 40 dienų po mirties, be to – šią ceremoniją galima surengti ir gimtadienį, ir vardadienį.

Jei atminimo pamaldos vyksta ne prie kapo, o šventykloje, svarbu žinoti, ką į šią ceremoniją atsinešti į bažnyčią. Pavyzdžiui, anksčiau buvo įprasta atsinešti tokį patiekalą kaip kolivo (kutya), kuris buvo paruoštas taip:

• Kviečius reikėjo virti taip, kad jie nustotų kieti (tačiau neįmanoma leisti visiškai užvirti, kitaip gatavas patiekalas atrodys kaip pasta).
• Lazdyno riešutus gerai sutrinti, sumaišyti su medumi ir šiek tiek pakepinti.
• Kviečiai sumaišomi su skrudintais lazdyno riešutais ir medumi ir išdėliojami dubenyje.
• Viršų pabarstykite cukrumi. Maltos kavos pagalba ant cukraus galite nupiešti stačiatikių kryžių.

Deja, kolivos gaminimo tradicija jau gerokai primiršta, todėl į atsisveikinimo atminimo ceremoniją žmonės paprastai nešasi tokius produktus kaip duona, įvairūs grūdai, cukrus, sviestas ir kt.

Kiek kainuoja atminimo paslauga?

Tokių paslaugų kainų diapazonas gali labai skirtis. Pavyzdžiui, Maskvoje atminimo ceremonija po mirties kainuos 300–350 rublių (priklausomai nuo bažnyčios). Be užsakymo tiesiogiai pačioje šventykloje, yra agentūrų (įskaitant dirbančias internetu), kurios leidžia vienu metu užsisakyti atminimo pamaldas keliose bažnyčiose. Be to, tai gali būti bažnyčios ne tik jūsų mieste – galima užsisakyti ceremoniją net Jeruzalės miesto šventykloje.

Tiek agentūroje, tiek bažnyčioje užsakomoms mirusiojo atminimo apeigoms būtina pateikti vadinamąją atminimo knygą. Šeimose, kurios pagarbiai gerbia stačiatikių tradicijas, yra speciali knygelė, kurioje užrašomi gyvųjų ir mirusiųjų vardai ir kuri pamaldų metu įteikiama kunigui.

Reikia atsiminti, kad rašant tokį raštelį reikia į jį žiūrėti atsakingai – jis turi būti ant specialaus popieriaus su kryželiu, kurį galima paimti pačioje bažnyčioje, taip pat parašyti stambia ir įskaitoma rašysena. aplamai parašyta bažnyčios užrašas gali reikšti nesupratimą visos šventos veiksmo, kuriam jis skirtas, svarbos – skaitymas per atminimo pamaldas priešais patį Šventąjį Sostą.

Atminimo pamaldų įteikimo taisyklės

Maistas ir maistas aukojamas kaip dovana šventyklai ir kunigui, kuris atlieka tarnystę. Perskaičius visas maldas, visos aukos pašventinamos ir daugelyje bažnyčių išdalinamos vargšams ir vargšams. Todėl taip pat pageidautina laikytis šios tradicijos ir nešti maistą ant laidotuvių stalo kaip išmaldą.

Kaip užsisakyti atminimo paslaugą, laidotuvių liturgiją?*

Pageidautina atvežti liesus produktus, kurių galiojimo laikas yra ilgas - saulėgrąžų aliejus, Cahors, dribsniai, sausainiai ir kt. Mėsos patiekalai ant laidotuvių stalo nenešami.

Panikhida ekumeninis

• Šeštadienis be mėsos. Jis patenka į Mėsos švenčių savaitės pabaigą, po jos seka Maslenitsa, o vėliau puikus postas. Tai pirmasis universalus Atminimo šeštadienis kai Bažnyčia pamaldų metu prisimena, kad kiekvieno žmogaus laukia Paskutinis teismas prieš Dievą. O siekiant palengvinti iki šių dienų jau mirusių krikščionių pomirtinio gyvenimo likimą, atliekamos šios puikios laidotuvių apeigos.
• Trejybės šeštadienis
• Radonitsa arba Antipascha

Administratorius

Kunigo išneštos smulkios prosforos dalelės pašventinamos ir patenka į taurę parapijiečių bendravimui.

Mirusiųjų atminimo pamaldos (tekstas) – kaip užsisakyti bažnyčioje ar pasninko metu

Už kiekvieną raštelyje nurodytą vardą skaitoma malda su prašymu atleisti šio asmens nuodėmes. Kadangi malda atliekama šventyklos švenčiausioje vietoje - altoriuje, toks kreipimasis į Viešpatį turi didelę dvasinę galią ir gali labai palengvinti žmogaus pomirtinį gyvenimą.

Kaip kitaip padėti mirusiesiems

Administratorius

Kiekvienas tikintis krikščionis išgyvena gilų vidinį poreikį melstis ne tik už save, bet ir už savo šeimą bei draugus. Ir ši malda gali būti skirta ir už gyvus žmones, ir už jau mirusius. Stačiatikybė moko, kad žmogaus siela yra gyva ir po fizinės kūno mirties neišnyksta, o eina pas Dievą laukti savo likimo sprendimo Amžinybėje. Ir šiame laukime dar gyvų artimųjų maldos gali labai padėti mirusio žmogaus sielai. Norint kreiptis į Viešpatį už mirusiuosius, rengiamos specialios laidotuvių apeigos – rekviem.

Kas yra atminimo paslauga

Taip vadinamos ypatingos laidotuvių apeigos, kurių metu bažnytinėje maldoje prašoma mirusiojo nuodėmių atleidimo ir jo atgailos Dievo karalystėje. Tokios pamaldos teikiamos ne tik šventykloje, kunigas gali patarnauti ir kapinėse per laidotuves ar po jų, ir namuose pas mirusiojo artimuosius. Tačiau dažniausiai toks minėjimas užsakomas bažnyčioje, o pati apeiga vyksta po liturgijos.

Tokio minėjimo reikšmė velionio sielai yra labai didelė. Kadangi miršta tik kūnas, o siela amžinai gyva, ji laukia savo likimo sprendimo ir išgyvena išbandymus. Pagal mūsų bažnyčios Tradiciją, išbandymų metu siela yra atsakinga už visas gyvenime padarytas nuodėmes, kurių kiekvienas žmogus turi labai daug. Ir tai yra malda mylinčius žmones labai palengvina šią ištrauką iki net praktiškai beviltiškų sielų išganymo.

Dažniausiai laidojimo paslaugos užsakomos prieš mirusiojo laidotuves, o vėliau – 3, 9, 40 d. Be to, svarbios minėjimo datos yra mirties metinės, taip pat gimimo datos, mirusiojo vardadienis.

Labai pageidautina ne tik parašyti raštelį su prisimenamų artimųjų vardais, bet ir asmeniškai atvykti į pamaldas. Tuomet bažnytinė malda turi ypatingą galią, kai ji derinama su asmeniniu artimo žmogaus prašymu apie mirusiojo likimą. Be to, toks maldingas minėjimas atneš didelės dvasinės naudos ir paguodos gyviems artimiesiems jų sielvarto dėl mylimo žmogaus netekties.

Atminimo pamaldų įteikimo taisyklės

Norint, kad mirusiam mylimam žmogui būtų įteiktos atminimo paslaugos, reikia eiti į šventyklą, į žvakių parduotuvę. Ten galite parašyti mirusių giminaičių vardų sąrašą ant specialios formos arba paprasto popieriaus lapo. Paprastai viename užraše galima nurodyti iki 10 vardų, bet galima ir vieną – jei norite ypač pasimelsti už šį konkretų žmogų.

Pateikiant raštelius minėjimui, bet kokius gaminius įprasta atnešti prie specialaus laidotuvių stalo (išvakarėse). Žmonės tiki, kad tai yra maistas mirusiems, kad jie neva nemirtų badu kitame pasaulyje. Žinoma, tokie prietarai neturi nieko bendra su stačiatikybe – mirusiems nereikia įprasto maisto, kurį jų organizmas valgė per gyvenimą. Pats geriausias „maistas“ į kitą pasaulį išėjusiam žmogui – kaimynų malda ir išmalda.

Maistas ir maistas aukojamas kaip dovana šventyklai ir kunigui, kuris atlieka tarnystę. Perskaičius visas maldas, visos aukos pašventinamos ir daugelyje bažnyčių išdalinamos vargšams ir vargšams. Todėl taip pat pageidautina laikytis šios tradicijos ir nešti maistą ant laidotuvių stalo kaip išmaldą. Pageidautina atsinešti liesų produktų, kurių galiojimo laikas yra ilgas - saulėgrąžų aliejus, Cahors, dribsniai, sausainiai ir kt. Mėsos patiekalai ant laidotuvių stalo nenešami.

Tai labai svarbus punktas, kuris dažnai nepastebimas. Daugelis sielvarto ištiktų artimųjų mano, kad jei nuslėps nuo kunigo mirusiojo atskyrimo nuo Bažnyčios ir Dievo faktą ir surengs atminimo apeigas, tai galės palengvinti nuodėmingos sielos likimą. Tiesą sakant, jei žmogus sąmoningai persekiojo Viešpatį per savo gyvenimą, tai kokią reikšmę jam turės pomirtinės maldos? Toks elgesys yra ne tik beprasmis, bet ir nuodėmingas.

Laidotuvių pamaldų metu artimieji ir visi susirinkusieji dažnai stovi su uždegtomis žvakėmis, kurios simbolizuoja tikėjimą šviesiu ir tyru, tarsi liepsna, būsimu gyvenimu. Pasibaigus maldai, žvakės užgęsta kaip ženklas, kad žemiškoji žmogaus gyvenimas kiekvienas iš mūsų taip pat anksčiau ar vėliau išeisime.

Panikhida ekumeninis

Kad malda už mirusiuosius apimtų visus „nuo amžių mirusius krikščionis“, t.y. visi tie, kurie kada nors mirė Ortodoksų tikėjimas, nustatytos ypatingos bendro žuvusiųjų atminimo dienos. Jie vadinami „visuotiniais tėvų šeštadieniais“. Sąvoka „tėvų šeštadienis“ visiškai nereiškia, kad galima paminėti tik mirusius tėvus, o visus artimuosius, visą iki mūsų gyvenusią ir stačiatikybę išpažinusią giminę.

Bažnytiniais metais ekumeninėms memorialinėms apeigoms aptarnauti skiriamos tokios dienos:

• Šeštadienis be mėsos. Ji patenka į Mėsos savaitės pabaigą, po jos seka Maslenitsa, o vėliau – Didžioji gavėnia.

  Kaip užsisakyti atminimo ceremoniją šventykloje?

  Tai pirmasis ekumeninis memorialinis šeštadienis, kai Bažnyčia pamaldų metu prisimena, kad kiekvieno žmogaus laukia Paskutinis teismas prieš Dievą. O siekiant palengvinti iki šių dienų jau mirusių krikščionių pomirtinio gyvenimo likimą, atliekamos šios puikios laidotuvių apeigos.

• Trejybės šeštadienis. Prieš penkiasdešimtąją dieną po Prisikėlimo, kai visa Bažnyčia švenčia Šventosios Dvasios nusileidimą, įprasta minėti mirusiuosius kaip ženklą, kad jie taip pat laukia savo sielų išganymo. Šios dienos maldose prašome, kad Šventosios Dvasios dovanos nusileistų ne tik ant gyvųjų, bet ir ant mirusių tikėjimo brolių ir seserų.
• Didžiosios gavėnios tėvų šeštadieniai. Jie švenčiami 2, 3 ir 4 Šventosios gavėnios savaitę. Didžiosios gavėnios laikas yra pats liūdniausias ir atgailaujantis laikotarpis bažnytiniai metai kai žmogui reikia mesti į šalį visus pasaulietinius reikalus ir stengtis kuo daugiau savo minčių skirti Dievui ir tarnauti kitiems. Žinoma, šiais laikais negalime pamiršti apie savo mirusius artimuosius, kuriems labai reikia maldos palaikymo.
• Radonitsa arba Antipascha. Tai vadinamosios mirusiųjų Velykos, kai džiugi žinia apie Kristaus Prisikėlimą skleidžiama tiems, kurie jau paliko šį pasaulį. Kristus po mirties ant kryžiaus nužengė į pragarą ir suteikė išgelbėjimą teisiesiems, kurie jau buvo mirę anksčiau. Todėl žinios apie Šviesą Kristaus prisikėlimas teikia amžinojo gyvenimo džiaugsmą ne tik dar gyviems žmonėms, bet ir mirusiems krikščionims. Kadangi šviesiąją savaitę panikhidai nėra patiekiami iškart po Velykų, visi ištikimi krikščionys skuba atminti savo mirusius giminaičius Radonicoje.

Administratorius

atminimo ceremonija:

Atminimo ceremonija yra dieviškoji apeiga, kuri savo sudėtimi reiškia sutrumpintas laidojimo apeigas ir taip pat panašus į matines. Ant jo skaitoma 90-oji psalmė, po kurios pakylama didžioji litanija minint atilsį, po to giedamos troparijos su refrenu: „Palaimintas, Viešpatie...“ ir skaitoma 50-oji psalmė. Giedamas kanonas, kurį dalija mažos litanijos. Po kanono skaitomas trisagionas, „Tėve mūsų“, troparia ir litanija, po to – atleidimas.

Kai reikia užsisakyti mirusiojo atminimo paslaugą:

Kai netenka mylimo žmogaus šventa pagarba Ortodoksų tradicijos apima tam tikrų bažnytinių papročių įgyvendinimą, kurie rekomenduoja užsakyti mirusiojo atminimo ceremoniją. Kam tai?

Negalime sugrąžinti savo giminaičio žemiškas gyvenimas, tačiau nuolat jį prisimindami, savo maldomis padedame jam rasti ilgai lauktą ramybę danguje. Net ir būdamas kitame pasaulyje jo siela gali būti kankinama neatgailaujančių nuodėmių, kentėti nuo sąžinės graužaties, todėl meldžiamės už mirusįjį ir prašome Viešpaties, kad suteiktų jam palengvėjimą ir ramybę.

Mirusiojo atminimo pamaldos vyksta 3, 9 ir 40 dieną po mirties. Ją užsako artimieji ar kiti mirusįjį mylintys ir prisimenantys žmonės. Užsakymas gali būti priimtas dar prieš mirusiojo laidotuves ir laidotuves, todėl jo siela lengviau pereina į kitą pasaulį. AT skirtingos šventyklos atminimo pamaldų bažnyčioje kaina neturi pastovių verčių. Jo dydžio reikėtų iš anksto pasiteirauti tų dvasininkų, kurie vykdys pamaldas.

Panikhida 3 dieną

Trečiosios dienos minėjimas siejamas su įvykiu iš Naujojo Testamento, pagal kurį Jėzus Kristus prisikėlė praėjus trims dienoms po savo kankinystės. Remiantis bažnyčios įsitikinimais, šią dieną mirusiojo siela kartu su jį lydinčiais angelais gyvena tose vietose, kur yra jo kūnas ir kur jis gyveno prieš išvykdamas į kitą pasaulį.

Panikhida 9 dienas

Devintą dieną pamaldos atliekamos devynių vardu angelų gretos, kurio atėjimo laukia paskirtojo siela. Ypatingą vaidmenį šią dieną atlieka artimųjų maldos, o klausimas, kiek kainuoja užsakyti atminimo pamaldas bažnyčioje, nesvarbu. didelės svarbos, nes iki keturiasdešimtos dienos siela ieško naujo prieglobsčio, todėl labai svarbu prašyti Visagalio, kad padėtų jai priartėti prie Šventųjų Angelų.

Panikhida 40 dienų

Po 40 dienų mirusiosios siela pakyla pas Viešpatį garbinti, kur nustatoma jos buvimo vieta iki naujojo Jėzaus Kristaus atėjimo. Ir šiuo metu maldos laikomos ne mažiau svarbiomis, nes jas perskaitę artimieji prašo Dievo atleisti mirusiajam nuodėmes ir įleisti į rojų.

Žmogaus sielai palikus kūną, ateina lemiamas laikotarpis, nulemsiantis jos pomirtinį likimą. Ortodoksų dogmos džiaugsmas yra tas, kad miręs žmogus nėra visiškai pasmerktas, o jam vis tiek galima padėti. Tam yra specialios atminimo maldos už mirusįjį.

Atminimo pamaldos – kaip užsisakyti bažnyčioje

Ir vienas iš labiausiai paplitusių yra šarka likusiems.

Kas yra šarka taikai

Sorokoust yra ypatinga bažnyčios rūšis susitaikinimo malda kai per Dieviškąją liturgiją kunigas ant altoriaus pašalina daleles iš pašventintos prosforos kiekvienam minėjimui suteiktu vardu. Be maldos už sveikatą, galite pateikti prašymus už savo mirusius (mirusius) artimuosius ar kitus žmones, kurių pomirtinis gyvenimas jums neabejingas. Šis minėjimas trunka 40 dienų.

Štai kodėl nepaprastai svarbu, kad po žmogaus mirties atsirastų žmonių, kurie melstųsi už mirusiojo sielos išgelbėjimą. Simbolinė data krikščionybėje – 40 dienų – reiškia, kad būtent šiuo laikotarpiu siela išgyvena išbandymus (išbandymus). Ir nuoširdi malda tikintysis gali daug padėti.

Iš paties pavadinimo tampa aišku, kad šarka trunka keturiasdešimt dienų. Būtent tuo metu kunigas vardais mini visus, kurių vardai buvo įrašyti speciali pastaba. Tokios maldos svarbą mirusiajam sunku pervertinti, nes pats melstis jis nebesugeba. Gerai, jei prieš mirtį žmogus sugebėjo atgailauti, dalyvauti Šventosiose Kristaus slėpiniuose ir tyliai bei ramiai nuėjo pas Viešpatį. Tokiu atveju bus lengviau melstis už jį.

Bet jei žmogus mirė staiga, be tinkamo pasiruošimo, jis gali neturėti laiko kreiptis į Viešpatį prieš mirtį. Šiuo atveju labai padeda asmeninė artimųjų malda, taip pat susitaikymo bažnytiniai prašymai, pavyzdžiui, šarka už atilsį.

Dvasinė šarkos prasmė likusiems

Netikinčiam žmogui gali atrodyti visiškai beprasmiška kaip nors rūpintis artimaisiais, kurie jau mirė. Atrodytų, na, ką daryti žmogui, jei jo nebėra tarp gyvųjų?

Krikščionybė mus moko, kad miršta tik gendantis žmogaus kūnas. Ir nemirtinga siela niekur nedingsta, ji eina pas kitą dvasinis pasaulis. Ir nuo to, kaip žmogus gyveno savo žemiškąjį gyvenimą, priklausys jo nemirtingos sielos likimas. Štai kodėl Ortodoksų Bažnyčia ragina visus atgailauti, kol mūsų gyvenime tam dar yra laiko.

Tačiau Viešpats taip myli kiekvieną iš mūsų, kad net po mirties palieka galimybę išsigelbėti. O velionio artimieji ir draugai gali tam padėti savo maldomis. Iš Tradicijos ir šventųjų apreiškimų galime sužinoti, kad malda net už paskutinius nusidėjėlius palengvino jų neatgailaujančių sielų kančias. Todėl jei galime ką nors padaryti dėl žmogaus po jo mirties, tai nuoširdžiai ir iš visos širdies melstis už jį ir prašyti Viešpaties geresnio likimo. Ir tai šarka, skirta pailsėti, labai padeda tokiam darbui.

Tačiau tokiose bažnytinėse pamaldose dvasinė nauda yra ne tik mirusiems. Gyvi draugai ir artimieji taip pat labai paguodžia ir sustiprina, kai dalyvauja Bažnyčios gyvenime. Bet kuris tikintysis pasakys, kad sielvartą ir skausmą dėl mylimo žmogaus netekties daug lengviau ištverti su Dievu, jo šventoje šventykloje. Daugeliui žmonių taip pavyko įgyti tikėjimą – kartą jie atėjo į šventyklą užsisakyti mirusiojo reikalavimo.

Kaip užsisakyti šarką

Galite užsisakyti šarką poilsiui beveik bet kurioje šventykloje. Norėdami tai padaryti, žvakių kioske turite užpildyti specialią formą, kurioje turite įvesti žuvusiųjų vardus, kurių atminimą reikėtų paminėti.

Tokią taisyklę lėmė tai, kad per pamaldas, kurių metu pagerbiami visi mirusieji, ant altoriaus aukojama bekraujiška auka, simbolizuojanti Kristaus auką už visą žmoniją. Tačiau Visagalis Dievas negali išgelbėti žmogaus, jei jis pats to nesiekia. Jei žmogus sąmoningai vengia šventyklos, neina į dieviškas pamaldas ir, be to, atmeta Krikšto sakramentą, jis netenka išganymo, nepaisant Viešpaties pasirengimo bet kurią akimirką atleisti bet kuriam nusidėjėliui.

Užsisakyti šarką už likusį galite bet kada po žmogaus mirties. Jūs neturėtumėte prisirišti prie pirmųjų 40 dienų, galite ir turėtumėte kuo daugiau melstis už mirusįjį net ir pasibaigus šiam laikotarpiui. Pirmosios 40 dienų yra sielos išbandymų laikotarpis, todėl šiuo laikotarpiu ypač svarbi malda. Tačiau ir vėliau nereikėtų pamiršti apie mirusįjį.

Šis įsitikinimas grindžiamas susitaikinimo bažnytinės maldos patirtimi. Evangelijoje Viešpats Dievas mums sako, kad „kur du ar trys susirinkę mano vardu, ten ir aš esu tarp jų“. tikrai, dvasinę reikšmę bendra malda puiku.

Tačiau tuo pat metu nereikėtų pamiršti, kad stačiatikybėje esmė visada yra aukščiau formos. Ir jei užduotis yra tik apkeliauti reikiamą skaičių šventyklų ir pateikti tam tikrą skaičių užrašų, iš tokio darymo bus mažai naudos. Visų pirma, jūs turite galvoti apie dvasinį komponentą.

Kaip kitaip padėti mirusiesiems

Užsisakę šarką poilsiui, daugelis svarsto, ką dar galėtų padaryti, kad mylimo žmogaus sielai būtų lengviau išlaikyti pomirtinius išbandymus. Stačiatikių praktikoje, be trebo, yra gera tradicija duoti išmaldą mirusiajam.

Tikrai visi matė prie šventyklų vargšų žmonių, kurie prašo išmaldos. Deja, šiais laikais daugelis spekuliuoja tokiais atvejais, paversdami juos visu verslu. Tačiau visada galima rasti žmogų, kuriam tikrai reikia pagalbos. Tai gali būti ir vieniši seni žmonės, ir našlaičiai, ir tiesiog neturtingos šeimos.

Padedant tokiems žmonėms, reikia paprašyti jų pasimelsti arba tiesiog geru žodžiu prisiminti mirusį artimąjį. Taigi išmalda tarsi pasirodo jo vardu. Būtent dėl ​​to stačiatikių bažnyčios aukojamoms yra specialios lentelės. Įsakius laidojimo įsakymus įprasta atnešti ir uždėti maistą. Po pamaldų visas aukas kunigas pašventina ir išdalina tiems, kam jų reikia.

Be išmaldos teikimo, mirusiojo artimieji turėtų pagalvoti ir apie savo dvasinį gyvenimą. Savęs, savo gyvenimo taisymas, atgaila už savo nuodėmes teigiamai veikia visą šeimą. Mirę artimieji taip pat patirs dvasinį džiaugsmą už kiekvieną mūsų atgailaujančią nuodėmę ir kiekvieną naują įgytą dorybę.

Administratorius

Žmogaus sielai palikus kūną, ateina lemiamas laikotarpis, nulemsiantis jos pomirtinį likimą. Ortodoksų dogmos džiaugsmas yra tas, kad miręs žmogus nėra visiškai pasmerktas, o jam vis tiek galima padėti. Tam yra specialios atminimo maldos už mirusįjį. Ir vienas iš labiausiai paplitusių yra šarka likusiems.

Kas yra šarka taikai

„Sorokoust“ yra ypatinga bažnytinė susitaikinimo malda, kai per Dieviškąją liturgiją kunigas ant altoriaus ištraukia daleles iš pašventintos prosforos kiekvienam minėjimui duotam vardui. Be maldos už sveikatą, galite pateikti prašymus už savo mirusius (mirusius) artimuosius ar kitus žmones, kurių pomirtinis gyvenimas jums neabejingas. Šis minėjimas trunka 40 dienų.

Kunigo išneštos smulkios prosforos dalelės pašventinamos ir patenka į taurę parapijiečių bendravimui. Už kiekvieną raštelyje nurodytą vardą skaitoma malda su prašymu atleisti šio asmens nuodėmes. Kadangi malda atliekama šventyklos švenčiausioje vietoje - altoriuje, toks kreipimasis į Viešpatį turi didelę dvasinę galią ir gali labai palengvinti žmogaus pomirtinį gyvenimą.

Štai kodėl nepaprastai svarbu, kad po žmogaus mirties atsirastų žmonių, kurie melstųsi už mirusiojo sielos išgelbėjimą. Simbolinė data krikščionybėje – 40 dienų – reiškia, kad būtent šiuo laikotarpiu siela išgyvena išbandymus (išbandymus). O nuoširdi tikinčiojo malda gali labai padėti.

Iš paties pavadinimo tampa aišku, kad šarka trunka keturiasdešimt dienų. Būtent tuo metu kunigas vardais mini visus, kurių vardai buvo nurodyti specialioje pastaboje. Tokios maldos svarbą mirusiajam sunku pervertinti, nes pats melstis jis nebesugeba. Gerai, jei prieš mirtį žmogus sugebėjo atgailauti, dalyvauti Šventosiose Kristaus slėpiniuose ir tyliai bei ramiai nuėjo pas Viešpatį. Tokiu atveju bus lengviau melstis už jį.

Bet jei žmogus mirė staiga, be tinkamo pasiruošimo, jis gali neturėti laiko kreiptis į Viešpatį prieš mirtį. Šiuo atveju labai padeda asmeninė artimųjų malda, taip pat susitaikymo bažnytiniai prašymai, pavyzdžiui, šarka už atilsį.

Dvasinė šarkos prasmė likusiems

Netikinčiam žmogui gali atrodyti visiškai beprasmiška kaip nors rūpintis artimaisiais, kurie jau mirė. Atrodytų, na, ką daryti žmogui, jei jo nebėra tarp gyvųjų?

Krikščionybė mus moko, kad miršta tik gendantis žmogaus kūnas. Ir nemirtinga siela niekur nedingsta, ji iškeliauja į kitą dvasinį pasaulį. Ir nuo to, kaip žmogus gyveno savo žemiškąjį gyvenimą, priklausys jo nemirtingos sielos likimas. Štai kodėl Ortodoksų Bažnyčia ragina visus atgailauti, kol mūsų gyvenime tam dar yra laiko.

Tačiau Viešpats taip myli kiekvieną iš mūsų, kad net po mirties palieka galimybę išsigelbėti. O velionio artimieji ir draugai gali tam padėti savo maldomis. Iš Tradicijos ir šventųjų apreiškimų galime sužinoti, kad malda net už paskutinius nusidėjėlius palengvino jų neatgailaujančių sielų kančias. Todėl jei galime ką nors padaryti dėl žmogaus po jo mirties, tai nuoširdžiai ir iš visos širdies melstis už jį ir prašyti Viešpaties geresnio likimo. Ir tai šarka, skirta pailsėti, labai padeda tokiam darbui.

Tačiau tokiose bažnytinėse pamaldose dvasinė nauda yra ne tik mirusiems. Gyvi draugai ir artimieji taip pat labai paguodžia ir sustiprina, kai dalyvauja Bažnyčios gyvenime. Bet kuris tikintysis pasakys, kad sielvartą ir skausmą dėl mylimo žmogaus netekties daug lengviau ištverti su Dievu, jo šventoje šventykloje. Daugeliui žmonių taip pavyko įgyti tikėjimą – kartą jie atėjo į šventyklą užsisakyti mirusiojo reikalavimo.

Kaip užsisakyti šarką

Galite užsisakyti šarką poilsiui beveik bet kurioje šventykloje.

Mirusiųjų atminimo paslaugos užsakymo 9, 40 dienų ir jubiliejui taisyklės

Norėdami tai padaryti, žvakių kioske turite užpildyti specialią formą, kurioje turite įvesti žuvusiųjų vardus, kurių atminimą reikėtų paminėti.

Tokią taisyklę lėmė tai, kad per pamaldas, kurių metu pagerbiami visi mirusieji, ant altoriaus aukojama bekraujiška auka, simbolizuojanti Kristaus auką už visą žmoniją. Tačiau Visagalis Dievas negali išgelbėti žmogaus, jei jis pats to nesiekia. Jei žmogus sąmoningai vengia šventyklos, neina į dieviškas pamaldas ir, be to, atmeta Krikšto sakramentą, jis netenka išganymo, nepaisant Viešpaties pasirengimo bet kurią akimirką atleisti bet kuriam nusidėjėliui.

Užsisakyti šarką už likusį galite bet kada po žmogaus mirties. Jūs neturėtumėte prisirišti prie pirmųjų 40 dienų, galite ir turėtumėte kuo daugiau melstis už mirusįjį net ir pasibaigus šiam laikotarpiui. Pirmosios 40 dienų yra sielos išbandymų laikotarpis, todėl šiuo laikotarpiu ypač svarbi malda. Tačiau ir vėliau nereikėtų pamiršti apie mirusįjį.

Šis įsitikinimas grindžiamas susitaikinimo bažnytinės maldos patirtimi. Evangelijoje Viešpats Dievas mums sako, kad „kur du ar trys susirinkę mano vardu, ten ir aš esu tarp jų“. Iš tiesų bendros maldos dvasinė reikšmė yra didžiulė.

Tačiau tuo pat metu nereikėtų pamiršti, kad stačiatikybėje esmė visada yra aukščiau formos. Ir jei užduotis yra tik apkeliauti reikiamą skaičių šventyklų ir pateikti tam tikrą skaičių užrašų, iš tokio darymo bus mažai naudos. Visų pirma, jūs turite galvoti apie dvasinį komponentą.

Kaip kitaip padėti mirusiesiems

Užsisakę šarką poilsiui, daugelis svarsto, ką dar galėtų padaryti, kad mylimo žmogaus sielai būtų lengviau išlaikyti pomirtinius išbandymus. Stačiatikių praktikoje, be trebo, yra gera tradicija duoti išmaldą mirusiajam.

Tikrai visi matė prie šventyklų vargšų žmonių, kurie prašo išmaldos. Deja, šiais laikais daugelis spekuliuoja tokiais atvejais, paversdami juos visu verslu. Tačiau visada galima rasti žmogų, kuriam tikrai reikia pagalbos. Tai gali būti ir vieniši seni žmonės, ir našlaičiai, ir tiesiog neturtingos šeimos.

Padedant tokiems žmonėms, reikia paprašyti jų pasimelsti arba tiesiog geru žodžiu prisiminti mirusį artimąjį. Taigi išmalda tarsi pasirodo jo vardu. Būtent tam stačiatikių bažnyčios turi specialius aukų stalus. Įsakius laidojimo įsakymus įprasta atnešti ir uždėti maistą. Po pamaldų visas aukas kunigas pašventina ir išdalina tiems, kam jų reikia.

Be išmaldos teikimo, mirusiojo artimieji turėtų pagalvoti ir apie savo dvasinį gyvenimą. Savęs, savo gyvenimo taisymas, atgaila už savo nuodėmes teigiamai veikia visą šeimą. Mirę artimieji taip pat patirs dvasinį džiaugsmą už kiekvieną mūsų atgailaujančią nuodėmę ir kiekvieną naują įgytą dorybę.

„Niekur pasaulyje, išskyrus Rusiją, laidotuvių paprotys ir apeigos nėra išplėtotos iki tokio gilaus, galima sakyti, virtuoziškumo, kokį jis pasiekia mūsų šalyje“, – rašė K. P. Pobedonoscevas. „Ir neabejotina, kad mūsų liaudiškas charakteris atsispindėjo šiame jo sandėlyje, su ypatinga mūsų prigimtyje glūdinčia pasaulėžiūra. Demetrijus Tesalonikietis Sulažgore apie. Konstantinas Savanderis.

- Skirtas nuo senų senovės ypatingi šeštadieniai– pasakoja apie. Konstantinas, – kai visi krikščionys meldėsi grynai už savo mirusius artimuosius. Tokios dienos tapo žinomos kaip tėvų dienos.

– Kodėl Bažnyčia taip stropiai meldžiasi už išėjusiuosius?

Bažnyčia meldžiasi už mirusiųjų atilsį ir nuodėmių atleidimą, tikėdamasi Dievo gailestingumo. Nors žmogus buvo nusidėjėlis ir po mirties gavo Dievo atlygį, bet kai žmonijai bus paskutinis teismas, maldas už jį Dievas prisimins ir jam gali būti atleista. Po mirties žmogaus siela nebegali nieko pakeisti, visos jos viltys yra į tuos, kurie lieka žemėje. Egzistuoja pamaldi tradicija, kad in tėvų šeštadieniais net labiausiai užkietėjusių nusidėjėlių sielos gauna paguodą ir džiaugsmą.

Ką daryti tėvų šeštadienį?

– Išvakarėse ir patį tėvų šeštadienį reikia ateiti į pamaldas. Prieš pradėdami, pateikite raštelį su mirusiųjų vardais, uždėkite žvakes ant rekviem stalo, bet svarbiausia - melskitės už artimuosius, klausydamiesi bažnytinių giesmių žodžių. Trumpiausia malda: „Dievas ilsinkis tavo mirusio (-ų) tarno (-ų) sielą (vardas) ir atleisk jam visas jo nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, ir suteik jam Dangaus karalystę. Su šia malda galite uždėti žvakes, atsisveikinti su mirusiuoju.

Norintis kažkaip padėti mirusiojo sielai, žmogui, kuris tiki ne tik tėvų šeštadienį, bet visada turėtų daryti gailestingumo darbus, duoti išmaldą vargšams už mirusįjį, padėti žvakutes, pateikti užrašus. Specialių priemonių neturintys žmonės dovanoja maistą, kuris padedamas ant stalo, esančio priešais (arba už) rekviem stalą. Negalima dovanoti nei degtinės, nei konjako...

Ryte, atvykęs į pamaldas, užsisakęs atminimo apeigas ir jose pasimeldęs už išėjusiuosius, stačiatikis eina į kapines pasimelsti už artimuosius, prisiminti ką nors gero apie juos, sutvarkyti reikalus prie kapo.

Lankantis kapinėse nevalingai kyla mintis savo mirtį…

– Žmogus visada turi būti pasiruošęs mirčiai. Mums nereikia gyventi ilgas gyvenimas, niekas nežino jo termino. Daugelis žmonių bijo galvoti apie mirtį... Kad nebijotų, reikia nenusidėti, nes dažnai žmogus bijo prisiimti atsakomybę už savo piktus darbus. Galime pasitaisyti, atgailauti ir pakeisti savo gyvenimą, tada nebūsime nubausti už savo nuodėmes. Reikia dažniau išpažinti, gyventi labai dėmesingą dvasinį gyvenimą, reikia eiti į bažnyčią, nes be Dievo pagalbos išsigelbėti neįmanoma. Artėjant mirties valandai, patartina susirinkti, išpažinti ir priimti komuniją. Jei žmogus sunkiai serga, tam į namus kviečiamas kunigas.

Ką turėtų daryti artimieji mirus mylimam žmogui?

– Iš karto po mirties reikėtų pradėti skaityti Psalteris, ši knyga parduodama šventyklose ir ikonų parduotuvės. Tada reikia eiti į šventyklą ir užsisakyti laidotuvių litanija, sutikti laidojimo paslaugos kurią geriausia padaryti trečią dieną. Pageidautina, kad žmogus būtų palaidotas šventykloje, bet tai galima padaryti ir gedulo salėje. Laidotuvių paslaugos atliktas mirusiajam vieną kartą, bet laidojimo paslaugos galima dažnai užsisakyti. Po laidotuvių velionis nuvežamas į kapines ir laidojamas. Jei kunigas turi galimybę, jis padarys litis ant kapo. Ten po paskutinio atsisveikinimo su velioniu kunigas užbaigia laidojimo tvarka- tris kartus su malda: „Šventas Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk mūsų“ pašventintu smėliu stačiatikių šešiakampio kryžiaus pavidalu užpila laidotuvių dangtį. Kai kunigo nėra, tai gali padaryti bet kuris artimas žmogus. Paprastai po laidotuvių susitaria minėjimas, arba laidotuvių vakarienė – beveik pasninko valgis, geriausia be alkoholio, kai artimieji maloniai prisimena velionį.

– Kas negali būti palaidotas?

— Reikia žinoti, kad laidotuvių apeiga atliekama Bažnyčios nariui, todėl atlikti laidotuvių nekrikštytam žmogui yra nenaudinga. Būna, kad mirusiojo artimieji nežino, ar velionis buvo pakrikštytas, kokio šventojo garbei jis buvo pakrikštytas (kai žmogus turi pasaulietinį nebažnytinį vardą, pavyzdžiui, Edvardas). Tada, prieš eidami užsisakyti laidojimo paslaugos, turite pabandyti išsiaiškinti, ar velionis turėjo Dievas-tėvai kada jis gimė (jei prieš karą, tai tikriausiai buvo pakrikštytas), ar kaime, kuriame jis gimė, buvo bažnyčia, kai ši bažnyčia buvo uždaryta. Apskritai toks faktas (jei labai užtikrintai paaiškėja, kad velionis vis dėlto buvo pakrikštytas) yra labai apgailėtinas, tai reiškia, kad velionis buvo nebažnytinis, netikintis žmogus. Artimieji turėtų labai melstis, kad Viešpats pasigailėtų jo sielos. Laidotuvių paslaugos nevykdomos, kaip ir savižudybių atminimo paslaugos.

– Kodėl ypač išsiskiria 3, 9 ir 40 dienos?

– Žmogaus siela 3 dienos yra artimas savo šeimai, 3 įjungta 9 diena ji parodyta anapusinis pasaulis, ir su 9 dienos– ypač sunkus laikotarpis velionės sielai, ji išgyvena išbandymus, kur sužino visas savo nuodėmes. Galiausiai, 40-ąją dieną, išbandymai baigiasi ir sielą vėl pakyla angelai garbinti Dievo, kuris nustato jai tinkamą vietą laukiant. Pastaroji diena pagal jos žemiškus reikalus, dvasinę būseną ir Bažnyčios bei artimųjų maldų malone. Per šį laikotarpį (nuo 9 įjungta 40 diena) artimieji turėtų ypač melstis. Vėlgi, skaitoma Psalmė, šventyklose minimas žmogaus vardas pasirinktiniai užrašai. Labai pageidautina, kad atminimo ceremonija būtų atliekama 3, 9 ir 40 dienomis.

Kaip papuošti kapą?

– Kaip jums patinka, tereikia stengtis, kad ant kapo būtų kryžius, pergalės prieš mirtį simbolis.

- Yra daug prietarų, susijusių su laidotuvėmis ir elgesiu kapinėse ...

– Taip, ir daugelis jų man atrodo kvaili ir juokingi. Pavyzdžiui, žmonės meta pinigus į kapą, kad išpirktų mirusįjį. Arba pinigus, maistą ir įvairius brangius daiktus deda į karstą arba palieka ant kapo. Ar ne geriau juos atiduoti vargšui tikinčiajam, kuris melsis Dievo už mirusiojo atpalaidavimą? Nereikia pilti degtinės ant kapo ar pilti į iš anksto sumontuotą stiklinę, vadovaujantis tokiu „geležiniu“ argumentu, kad „velionis pamilo degtinę“. Taip elgdamiesi labai įskaudinate velionį, nes jis po mirties gali nukentėti už nuodėmę gerti vyną.Galų gale, beprasmiška belstis į paminklą ar specialiai ant kapo padėtą ​​lentelę, norint informuoti velionį, kad tu atėjai, jis tavęs negirdės, jo siela toli. Apie jus mirusysis gali sužinoti tik per jūsų karštą maldą Dievui.

Ką daryti, jei velionis sapnuoja?

Taigi jis prašo maldos. Bet jei velionis kaip vaiduoklis vaikšto po butą, gąsdina nuomininkus, tai velniškumas prisidengęs velioniu, jis dirba savo nešvarų darbą. Tokie būstai turėtų būti apšviesti specialiu rangu.

Ką galima pasakyti, kad paguostų velionio artimuosius?

– Žinoma, praradimas brangus žmogus- didžiausias sielvartas, bet neįmanoma pasiekti nevilties. Atsiskyrimas nėra amžinas būsimas gyvenimas mes susitiksime. Laikas, kurį turime žemėje, turėtų būti panaudotas tam, kad mūsų susitikimas su artimaisiais, o svarbiausia su Dievu, būtų šviesus ir nemirtingas gyvenimas- džiaugsmingas.

Kalbino Irina Tatarina

Apie laidotuvių apeigas, paremtas medžiaga iš stačiatikių spaudos

Universalūs tėvų šeštadieniaiįsitvirtino nuo pirmųjų krikščionybės amžių. Ir tai padaryta neatsitiktinai: Šventoji Bažnyčia rūpinasi ne tik tais, kurie gyvena šioje žemėje, bet ir visais stačiatikiais, mirusiais nuo neatmenamų laikų.

Kodėl reikia laidoti mirusiuosius?

– Pagal šventųjų tėvų tradicijas ir Šventosios Bažnyčios dvasinę praktiką, mirusiojo siela be laidotuvių neturi ramybės. Todėl jai labai svarbus laidotuvių paslaugos atlikimas. Visa Bažnyčia kunigų ir besimeldžiančiųjų asmenyje prašo Viešpaties savo dideliu gailestingumu atleisti visas mirusiojo nuodėmes ir suteikti jam poilsio vietą rojaus vienuolyne. Leidžiamojoje maldoje kunigas ne tik prašo atleisti mirusiojo sielą, bet ir meldžia Viešpatį, kad jis pašalintų bet kokį prakeikimą, slegiantį palaidoto žmogaus sielą.

Kodėl stačiatikiai turi tokias iškilmingas mirusiųjų laidojimo apeigas?

„Kadangi kūnas yra Šventosios Dvasios indas, o artimieji mato ne tik mirtinguosius palaikus, bet ir relikvijas. Manoma, kad kiekvienas krikščionis stengėsi gyventi šventai, tačiau, kaip ir bet kuris žmogus šiame gyvenime, nusidėjo. Už tai Bažnyčia meldžiasi, kad Viešpats atleistų mirusiojo nuodėmes.

- Kodėl po žmogaus mirties reikia paduoti šarką į šventyklą dėl jo poilsio?

– Šventasis Bazilijus Didysis rašo, kad žmogaus siela yra su kūnu iki trečios dienos, dėl to jie laidoja trečią dieną po poilsio. Kai bažnyčioje užantspauduojamas karstas su kūnu, siela tuo momentu nuo žmogaus pasitraukia. Po devintos dienos ji išgyvena išbandymus, kitaip tariant, 20 nuosprendžių. Siela galės išgyventi išbandymus, jei žmogus gyvens dorai ir pamaldžiai. Priešingu atveju ji bus pasmerkta. Todėl bažnyčioje skaitoma šarka apie poilsį Taigi mes palydime žmogaus sielą maldos užtarimu prieš Dievą.

Ankstesniais laikais, mirus kaimynui, krikščionys skaitydavo 40 dienų Psalmė mirusiems ir kiekvieną dieną jie imdavo prosforą mirusiajam savo bažnyčioje liturgijoje. Tokiu būdu jie labai padėjo jo sielai. Čia dera pastebėti, kad žemėje nėra aukštesnės maldos už kunigo maldą atliekant Proskomidijos sakramentą, kai jis taria vardą. Ortodoksų krikščionis ir paima dalelę iš prosforos. Todėl jūs turite nedelsdami užsisakyti šarką savo kaimyno poilsiui bažnyčioje ir pateikti mirusiojo vardą įamžinti Proskomedia. Kuo daugiau šventyklų ir vienuolynų įamžinta velionio siela, tuo didesnė nauda jai, taip pat ir to, kuris pasiduoda minėjimui, sielai.

– Jei velionis per gyvenimą nė karto neprisipažindavo, nepriėmė komunijos, nepasninkavo, ar jam bus naudinga, kad po mirties jam bus atvestas kunigas?

„Darbai be tikėjimo yra mirę. Bet kunigai atlieka tokias apeigas visiems, nes viską palieka Dievo Teismui ir Apvaizdai, ką Dievas nori padaryti su nusidėjėlio siela... Būna, kad blogus žmogaus darbus pamatėme tik per savo gyvenimą, bet nematė, kada gailėjosi dėl savo veiksmų. Ir Dievas visa tai matė ir žino, todėl Dievas disponuos šia žmogaus siela pagal Savo valią.

Kartą į vieną Tulos regione tarnavusį archimandritą kreipėsi žmonės iš vadovaujančių partinių sluoksnių su prašymu suteikti komuniją seneliui. Tai buvo septintojo dešimtmečio pradžioje, žiauriausių Bažnyčios persekiojimų metu, kai slaptas krikštas, bendrystė namuose ir net smulkūs bažnyčios remontai buvo įkalinti arba kalinami psichiatrinėje ligoninėje. Todėl visai gali būti, kad tai gali būti provokacija. Tačiau jaunuoliai įtikinamai reikalavo eiti su jais, sakydami, kad jų senelis miršta ir negali mirti. Ne kartą sodindavo jį į karstą ir kiekvieną kartą, aplinkinių siaubui, pakildavo iš karsto, reikalaudamas atvesti kunigą komunijai ir aiškindamas, kad kai tik jis mirs, visi jo nužudyti ir kankinami. Ateik pas jį, vadovaujamas trijų kunigų, kuriuos jis sušaudė, ir jie jam sako: „Grįžk, išpažink ir prisigerk Kristaus Kūno bei Kraujo, nes mes maldavome tavo sielą Dievo“.

Senolio artimieji paskambino vietos kunigui, tačiau jis, išgirdęs, kokiomis nuodėmėmis šis žmogus kaltas, atsisakė perskaityti leistiną maldą ir pasakė: „Iš tokių nuodėmių negaliu išsiversti. Ieškok vienuolio...“

Po ilgo pokalbio seniūnas sutiko eiti pas mirštantįjį. Prieš išpažintį, kaip reikalauja taisyklės, archimandritas paprašė visų, stovinčių kambaryje, išeiti, tačiau mirštantis vyras, rodydamas į jaunas vyras, atvykęs su seniūnu, pasakė: „Tegul pasilieka ir viską išgirsta, jam to reikia...“. „Baisesnis išpažintis ir kartu išsamesnis“, – rašo archimandritas George’as, – niekada gyvenime negirdėjau.

Aršiam ateistui atgailavus, vyresnysis perskaitė leistiną maldą ir pabendravo su mirštančiu vyru. Prieš mirtį šis senas vyras, kuris žinojo tiesą, bijodamas prakeikimo, paliko savo artimiesiems, kad šis giedotų jį šventykloje ir palaidotų po žeme. medinis kryžius, ir kad joks paminklas nebuvo pastatytas. Taip ir padarė – palaidojo jį bažnyčioje.

– Kas negali būti palaidotas stačiatikių bažnyčiose?

– Pagal Bažnyčios chartiją to padaryti neįmanoma Stačiatikių apeigos nepakrikštytų, pakrikštytų, bet tikėjimo išsižadėjusių žmonių (eretikų), kurie per savo gyvenimą tyčiojosi, priešiškai elgėsi su Bažnyčia arba buvo laikomi stačiatikiais, buvo išvežti laidojimas ir bažnytinis atminimas. Rytų religijos. Anksčiau tokie žmonės buvo ekskomunikuojami iš Bažnyčios (skelbiama anatema) – dabar tai daroma labai retai, tačiau šie žmonės patys ekskomunikavo iš Bažnyčios. Bažnyčia meldžiasi tik už tuos, kurie atpažįsta Stačiatikių bažnyčia už tikrąją Bažnyčią.

Savižudybių laidotuvių bažnyčioje nėra. Mūsų Bažnyčia to atsisako net tiems žmonėms, kurie pasikėsino į savo artimo gyvybę ar turtą ir mirė nuo žaizdų ir sužalojimų, gautų dėl atstūmimo. Šiuo atveju laidojami tik mūšio lauke žuvę kariai. Jie buvo išsiųsti ginti savo Tėvynės ir jie mirė kankinystė atlikdamas savo karinę pareigą.

– Kas yra pravaikštos laidotuvės? Kokiais atvejais tai taikoma?

- Dėl giesmių gausos vadinamos stačiatikių sielų perdavimo į kitą pasaulį, o kūno į žemę apeigos. laidojimo paslauga. Kai tai neatliekama ant mirusiojo kūno, tai vadinama pravaikštančiu. Dėl pamaldumo nuskurdinimo tokia laidojimo paslauga dabar yra labiausiai paplitusi. Ir griežtai kalbant, tai leistina tik tais atvejais, kai mirusiojo kūno negalima palaidoti (gaisrai, potvyniai, karai, teroro aktai). Bet, kaip giedama tam tikroje psalmėje: Ko nusipelnė, tą ir gavo. Kokia nauda iš laidotuvių, kai nė valandos negyvenu meilėje ir atgailoje?...»

– Ką daryti dingusiojo artimiesiems ir draugams, jei nežinoma, ar jis gyvas, ar ne?

– Jei žmogus dingo ne taip seniai, reikia užsakyti maldas Šv. Kankinys Jonas Karys ir arkangelas Gabrielius. Jie padeda surasti dingusius žmones, taip pat dingusius daiktus ir kitą turtą.

- Dažnai keliuose nelaimingų atsitikimų vietose mirtinasžmonės stato paminklus ir padeda gėles. Ar tai teisinga?

– Ne, ne taip. Atvirkščiai, ši vieta turi būti pašventinta, pasikviečiant tam kunigą. Juk ši vieta buvo suteršta žmogžudyste, žmogaus mirtimi, tai yra, šioje vietoje buvo demonai, dėl ko ir įvyko tragedija.

— Dažnai Velykų dieną žmonės eina į kapines. Ar verta laikytis šio liaudies papročio?

- Kristus prisikėlė (tai yra atgijo) iš numirusių, sutrypdamas mirtį (sugėdinęs, nugalėjęs), ir tiems, kurie kapuose (mirusiesiems) suteikė gyvybę. Velykų metas – gyvenimo, prisikėlimo metas, todėl tokiomis dienomis apie kapines niekas iš stačiatikių net negalvoja. Panikhidai bažnyčioje neaptarnaujami visą Velykų savaitę, o šiomis šviesiomis dienomis išėjusiųjų laidotuvės atliekamos pagal ypatingą apeigą – Velykas. Nes visi džiaugiasi prisikėlusiu pasaulio Gelbėtoju! Bet kai baigsis Šviesioji savaitė ir ateis Radonitsa (kaip žmonės sako - Velykos išėjusiems), tada tik mes eisime į kapines - su malda pasveikinti savo mirusius artimuosius.

Ar galima ant kapo padėti vainikus?

– Dirbtinių gėlių vainikai, pavyzdžiui, popieriniai, neleidžiami. Geriau vieną gyvą gėlę ant kapo uždėti nei daug dirbtinių. Juk gyva gėlė yra visuotinio Prisikėlimo simbolis, o popierinė yra mirtis, simbolis to, kad mirusieji niekada nebeprisikels. Popierinius vainikus pina ateistai.

Malda už mirusįjį -šventa kiekvieno krikščionio pareiga. Didelis atlygis ir didžiulė paguoda laukia to, kuris savo maldomis padės savo išėjusiam artimui gauti nuodėmių atleidimą. Nes Visagalis Viešpats šį poelgį priskiria teisumui ir todėl pirmiausia pasigaili tų, kurie daro gailestingumą, o paskui sielas, kurių atžvilgiu buvo parodytas gailestingumas. Tie, kurie mini išėjusiuosius, bus Viešpaties prisiminti, o žmonės taip pat prisimins savo pasitraukimą iš pasaulio.

Pagal ortodoksų laikraščių medžiagą.

Didžiosios gavėnios dienomis – atgailos ir maldos metu, keli šeštadieniai yra skirti išėjusiųjų atminimui. Savo mirusius artimuosius turime minėti ne tik šiomis dienomis, bet nuolat. Aleksandro Nevskio kunigas atsako į mūsų skaitytojų klausimus katedra apie. Romanas Čadajevas.

– Kas svarbiau artimųjų atminimo dieną: aplankyti kapines ar patarnauti mišioms bažnyčioje?

Mirusiojo atminimo dieną pirmiausia turite pateikti pastabą šventykloje dėl proskomedia, užsisakyti atminimo paslaugą. Jei įmanoma, aplankykite kapines. Galite surengti atminimo pamaldas. Taip pat mirusiojo atminimo dieną įprasta daryti gerus darbus ir duoti išmaldą.

– Kas gali duoti išmaldą ir kaip tai padaryti?

Labdara gali būti skiriama tiems, kuriems jos reikia. Pamaitink alkanus, aprengk nuogus, aplankyk ligonius. Tai turėtų būti daroma ne šou, o „slaptai“, kad „ kairiarankis nežinojo, ką daro teisingas“.

– Kaip dažnai ir kokiomis dienomis reikia lankyti kapus ir ką ten pageidautina veikti?

Kapines patartina lankyti mirusiojo mirties dieną, taip pat gimtadienių, vardadienių (Angelo dieną), tėvų šeštadieniais ir Radonicos dienomis. Būtina malda prisiminti mirusįjį, sutvarkyti reikalus ant kapo. Ten galite paprašyti kunigo patarnauti atminimo ceremonijai .

– Kodėl žmonės per laidotuves stovi su žvakėmis rankose?

Per laidotuves ant keturių karsto pusių uždedamos keturios žvakės, simbolizuojančios kryžių. Laidotuvių, taip pat laidotuvių metu susirinkusieji laiko žvakes, simbolizuojančias dieviškąją šviesą, kuria krikščionis apšviečiamas krikšte, o tai yra ateities šviesos prototipas.

Ar kapus reikia puošti?

Geriausia krikščionių kapo puošmena yra kapo kryžius. Paprotys dėti kryžius ant mirusiųjų kapų siekia senus laikus. Pirmą kartą ji pasirodė maždaug III amžiuje Rytuose, Palestinoje, ir kartu su tikėjimu iš Graikijos perėjo mums.
Kapo tvora, kapo kryžius, pati vieta tvoroje turi būti tvarkinga ir švari. Šis rūpestis yra natūrali krikščionių pagarbos savo protėvių ir apskritai tikėjime mirusių artimų pelenų jausmo apraiška.

Paskelbė Irina Tatarina

12.02.2014

Mirus mylimam žmogui į namus ateina ne tik bėdos, bet ir daugybė kitų neišspręstų problemų bei klausimų. Pavyzdžiui, tie, kurie nėra susidūrę su bažnytinėmis laidojimo apeigomis, neįsivaizduoja, kas yra atminimo apeigos ir kada, kaip jas užsisakyti.

Kaip užsisakyti atminimo paslaugą?

Atminimo ceremonija – tai malda už mirusįjį (mirusįjį). Užsakoma bažnyčioje ir artimieji, pažįstami, rūpestingi žmonės gali tai padaryti. Atminimo paslaugą galite užsisakyti prieš laidojimą, tai yra iki to momento, kai krikščioniški papročiai vyks velionio laidotuvės. Tai savotiškas bilietas į palengvintą sielos perėjimą į kitą pasaulį.

Atminimo paslaugos ypatybė yra ta, kad ją galima užsisakyti 2 ar daugiau mirusiųjų atžvilgiu. Būna, kad bažnyčioje kartu su atminimo pamaldomis pasiūlo pavaišinti litu (į mūsų kalbą išvertus „sustiprinta malda“). Užsisakyti atminimo apeigas ir litį nesunku: pakaks susisiekti su kunigu arba parašyti laišką į „žvakių dėžutę“. Norėdami tai padaryti, turėsite parašyti vardus tų, kuriems užsakyta atminimo paslauga. Ko reikia norint nurodyti vardus, kuriais mirusieji buvo pakrikštyti.

Kada atminimo ceremonija bus aktuali?

Atminimo paslauga atliekama keliais atvejais, būtent:

• prieš laidojant ant mirusiojo kūno,
• mirties dieną – metai,
• atminimo dienomis – per gimtadienius.

Requiem paslaugos yra ne tik tikslinės – konkretiems mirusiems žmonėms. Yra ekumeninių atminimo pamaldų koncepcija, kai bažnyčia meldžiasi už visų mirusiųjų sielų atilsį. Jis valdomas šeštadienio pamaldose prieš Maslenicą, antrąjį, trečiąjį ir ketvirtąjį Didžiosios gavėnios šeštadienius, šeštadienį prieš Švenčiausiosios Trejybės šventę ir Šv. Demetrijaus Tesalonikiečio dieną. Speciali paminėjimo žuvusiems kariams rengimo tvarka. Tokia malda skaitoma šventojo Jono Krikštytojo galvos nukirtimo religinės šventės dieną.

Litija, skirtingai nuo atminimo pamaldų, malda trumpesnė, bet su stipriais prasmingais posakiais. Paprastai skaitoma:

• prieš išnešant kūną palaidoti iš namo,
• ant palaidotųjų kapo
• palaidotųjų namuose
• prie įėjimo į bažnyčią,
• grįždamas iš šventoriaus.

Litija švenčiama per Didžiąją gavėnią.

Nekintamas atminimo ceremonijos atributas yra kutya (kitaip jis vadinamas kolivo). Tradiciškai kutya verdama iš kviečių ir gausiai drėkinama medumi. Bet į modernus pasaulis dažniausiai pagrindines kruopas pakeičia ryžiais ir pagardina ne tik medumi, bet ir marmeladu ar saldumynų gabalėliais. Dažnai puošybos pavidalu iš saldainių išklojamas kryžius. Kutia turi būti kunigo palaiminta. Tik tada tai tampa pirmuoju atminimo vakarienės patiekalu. Į laidotuvių racioną galima pridėti medaus, blynų, želė, džiovintų vaisių kompoto.

Kartais kiekvienas suprantame, kad artimųjų paramos neužtenka, todėl kreipiamės pagalbos į Dievą. Kažkas nuolat skaito žodinę maldą, sakydamas ją garsiai, kad visi išgirstų, arba pašnibždomis, tik ...

Aprašius paslaugų struktūrą, verta užduoti vieną itin svarbų klausimą – galbūt pagrindinį šiai knygai. Klausimą suformulavo vienas iš pirmosios šios knygos versijos skaitytojų prieš jos išleidimą...