Sfânta Biserică își amintește de trei ori pe an de marea sfântă - sfințita Maria Egipteanca:

2. La slujba divină de joia din săptămâna a 5-a din Postul Mare, care se numește „starea Mariei Egipteanca”. Miercuri seara se citeste in toate bisericile Marele Canon al Sfantului Andrei Creta, precum si Canonul Cuvinta Mariași viața ei (aceasta este poate singura viață care se citește acum în Biserică în timpul slujbelor divine). Biserica în această zi oferă credincioșilor cele mai puternice imagini ale pocăinței.

3. În a cincea duminică (săptămâna) din Postul Mare. Amintim că săptămâna 1 este dedicată Triumful Ortodoxiei, a 2-a - Sfântului Grigorie Palama, a 3-a - Crucea, a 4-a - Sfântul Ioan, autorul celebrei „Scări”, a 5-a - Sfânta Maria Egipteanca, a 6-a - Intrarea Domnului în Ierusalim. Aceasta este linia în care stă amintirea Sfintei Maria!

Cine a fost ea? Mare păcătoasă, desfrânată, nesățioasă în păcat, a locuit în Alexandria, renumită pentru luxul și viciile ei. Harul lui Dumnezeu și mijlocirea Maicii Domnului au transformat-o spre pocăință, iar pocăința ei a depășit în puterea ei atât păcatele ei, cât și ideea a ceea ce este posibil pentru natura umană. Cuviosul a petrecut 47 de ani în pustie, din care 17 ani (exact cât a păcătuit) a dus o luptă aprigă cu patimile care o copleșeau, până când a fost curățită de Harul lui Dumnezeu, până când a spălat-o și a luminat-o. suflet la starea de înger. Sfântul bătrân Zosima, care prin voia lui Dumnezeu a descoperit ascetul oamenilor, a trăit într-o mănăstire foarte strictă, a fost unul dintre cei mai severi asceți din această mănăstire, dar a fost izbit de gradul de sfințenie pe care călugărul Maria îl poseda în timpul viata ei. În timpul rugăciunii, ea s-a ridicat deasupra pământului; a mers pe apă ca pe uscat; a repetat rândurile Sfintei Scripturi și a raționat ca un teolog luminat, deși nu a putut niciodată să citească sau să audă cuvântul lui Dumnezeu; era aproape necorporală și mânca doar ceea ce dădea deșertul. Cu adevărat, ceea ce a văzut Zosima a depășit nu numai conceptele umane, ci și monahale. Și, în același timp, nu a încetat să plângă pentru păcatele ei și să se considere o păcătoasă în ochii lui Dumnezeu.

Viața Sfintei Maria Egipteanca a fost și este una dintre cele mai îndrăgite lecturi ale poporului rus (precum și viața Sfântului Alexis, omul lui Dumnezeu). Viața ei, asemănătoare unui basm, dar care nu ridică îndoieli cu privire la realitatea lui, atinge invariabil cititorul; îi amintește de mila nemăsurată a lui Dumnezeu și, pe de altă parte, de nevoia propriilor sale mari eforturi de a-și străluci, de a-și schimba sufletul, astfel încât să nu existe nimic contrar lui Dumnezeu în el, pentru ca lui Dumnezeu să fie încântat să locuiască în el. .

Nu există niciun păcat pe care Mila lui Dumnezeu să nu-l poată ierta, dacă în acest păcat se aduce pocăință sinceră, sinceră, sinceră, obținută cu lacrimi. Și invers, un păcat nesemnificativ după standardele umane, dar nu nepocăit, poate împiedica sufletul să intre în Împărăția Cerurilor. Pomenirea vieții Mariei Egiptului îi încurajează pe păcătoși și îi avertizează pe cei nepăsători cu privire la mântuirea sufletelor lor - aceasta este lecția pe care ne-o dă Sfânta Biserică în viața Cuvioasei Sfinte Biserici.

Este potrivit să păstrăm secretul țarului (Tov. 12:7), dar este lăudabil să anunțăm faptele lui Dumnezeu. Așa i-a spus îngerul lui Tobit după pătrunderea miraculoasă a ochilor și după greutățile pe care le-a îndurat, din care Tobit, în evlavia sa, a fost mai târziu eliberat. Căci divulgarea secretului împărătesc este periculoasă și distrugătoare, în timp ce păstrarea tăcerii despre faptele miraculoase ale lui Dumnezeu dăunează sufletului. De aceea, temându-se să tacă în privința Divinului și temându-se de soarta unui slujitor care, după ce a primit un talent de la stăpânul său, l-a îngropat în pământ (Vezi: Mat. 25:14-30) și a ascuns ceea ce i s-a dat pentru folosiți fără a cheltui, nu voi ascunde ceea ce mi-a venit tradiția sacră. Fie ca toată lumea să creadă în cuvântul meu, transmițând ceea ce s-a întâmplat să aud, să nu gândească, uimit de măreția celor întâmplate, de parcă aș înfrumuseța ceva. Să nu mă abat de la adevăr și să nu fie denaturat în cuvântul meu, acolo unde este pomenit de Dumnezeu. Nu se cuvine, cred, să înjosim măreția Dumnezeului Cuvântul întrupat, ispitit de adevărul tradițiilor transmise despre El. Oamenilor care vor citi această povestire a mea și, uimiți de lucrurile minunate care sunt întipărite în ea, nu vor dori să o creadă, Domnul să fie milostiv, căci, plecând de la imperfecțiunea firii omenești, ei consideră tot ceea ce este incredibil dincolo de înțelegerea umană.

În continuare, voi trece la povestea mea despre ceea ce s-a întâmplat în vremurile noastre și despre ce a povestit sfântul om, obișnuit din copilărie să vorbească și să facă ceea ce este plăcut lui Dumnezeu. Să nu fie tentat cel greșit de amăgirea că minuni atât de mari nu se întâmplă în zilele noastre. Căci harul Domnului, coborând din neam în neam pe suflete sfinte, pregătește, după cuvântul lui Solomon (Înțelepciunea 7, 27), pe prietenii Domnului și pe prooroci. Cu toate acestea, este timpul să începem această narațiune pioasă.

Într-o mănăstire palestiniană din vecinătatea Cezareei, muncea un oarecare călugăr pe nume Zosima, împodobit atât cu faptă, cât și cu cuvânt, care aproape din leagăn a fost hrănit în obiceiul și munca monahală.

Trecând prin câmpul ascezei, s-a întărit în tot felul de smerenie, a respectat fiecare regulă stabilită în această școală de realizare de mentorii ei și și-a rânduit de bunăvoie multe lucruri pentru sine, străduindu-se să subordoneze trupul duhului. Și bătrânul și-a atins scopul ales, căci a devenit atât de faimos ca om duhovnicesc, încât din cele mai apropiate, și adesea din cele mai îndepărtate mănăstiri, mulți frați veneau neîncetat la el pentru a fi întăriți prin învățătura lui pentru ispravă. Și, deși era închinat virtuții active, a meditat mereu la cuvântul lui Dumnezeu, atât culcat în patul său, cât și trezindu-se din somn, și ocupat cu acul și când se întâmpla să mănânce mâncare. Dacă vrei să știi cu ce fel de slăbiciune a fost saturat, atunci îți voi spune că a fost o psalmodie constantă și meditație asupra Sfintelor Scripturi. Ei spun că bătrânul era adesea onorat cu viziuni divine, pentru că a primit iluminare de sus. Căci „cel care nu spurcă trupul și este mereu treaz, vede viziunile dumnezeiești cu ochiul atent al sufletului și primește drept răsplată binecuvântări veșnice”.

Cu toate acestea, în al 53-lea an de viață, Zosima a început să fie jenat de gândul că, datorită perfecțiunii sale, nu mai avea nevoie de mentorat. El a raționat: „Există pe pământ vreun călugăr care m-ar putea învăța ceva sau ar putea să mă instruiască într-o ispravă pe care nu o cunosc și în care nu am practicat-o?” Într-o zi, un oarecare om se înfățișează bătrânului și îi spune: „Zosima, tu cu slăvi, pe cât omenește a fost posibil, ai muncit și cu slăvire ai trecut cariera monahală. ți-ai dat seama câte alte căi de mântuire sunt, părăsește această mănăstire, ca Avraam din casa tatălui său (Gen. 12, 1), și mergeți la mănăstirea de lângă râul Iordan.

Imediat, după această poruncă, bătrânul părăsește mănăstirea în care a trăit din copilărie, se apropie de sfântul râu și, călăuzit de același soț care i s-a arătat mai înainte, găsește mănăstirea pe care Dumnezeu i-a pregătit-o să locuiască.

Bătând la uşă, îl vede pe portar, care îi anunţă stareţului sosirea. El, primind pe bătrân și văzând că acesta, cu smerenie, după obiceiul monahal, face o plecăciune și cere să se roage pentru el, întreabă: „De unde și de ce ai venit, frate, la acești smeriți bătrâni?”. Zosima răspunde: „De unde am venit, nu e de spus, dar eu, părinte, am venit de dragul zidirii duhovnicești, căci am auzit de viața ta slavă și de lăudată, care te poate apropia spiritual de Hristos Dumnezeul nostru. ” Starețul i-a spus: „Singurul Dumnezeu, fratele meu, vindecă slăbiciunea omenească și El ne va dezvălui vouă divină vouă și nouă și va instrui cum să acționeze. O persoană nu poate instrui o persoană dacă el însuși nu este constant zelos pentru spiritualitate. beneficiați și străduiți-vă judicios să faceți ceea ce se cuvine, sperând în ajutorul lui Dumnezeu în aceasta. Totuși, dacă dragostea pentru Dumnezeu v-a îndemnat, precum spuneți voi, să veniți la noi, smeriți bătrâni, rămâneți aici, căci pentru aceasta ați venit și pentru Bunul Păstorul, care ai dat sufletul tău drept răscumpărare al nostru și care cheamă pe nume oile lui, ne hrănește pe toți cu harul Duhului Sfânt.”

Când a terminat, Zosima s-a închinat din nou în fața lui și, cerând starețului să se roage pentru el și spunând „amin”, a rămas în acea mănăstire. A văzut cum bătrânii, slăviți de viața lor activă și de contemplare, îi slujesc lui Dumnezeu: psalmodia în mănăstire nu se oprea și ținea toată noaptea, era mereu ceva de lucru în mâinile călugărilor, iar pe buzele psalmilor, nimeni. rostit o vorbă degeaba, preocupare pentru trecători.nu deranja, venitul anual și grija pentru durerile lumești nici măcar nu erau cunoscute pe nume în mănăstire. Singura aspirație a tuturor era ca toți să fie mort trupești, pentru că el a murit și a încetat să mai existe pentru lume și pentru tot ce este lumesc. Cuvintele inspirate de Dumnezeu erau nebunia constantă acolo, în timp ce călugării sprijineau trupul doar cu cele mai necesare - pâine și apă, pentru că toți ardeau de dragoste pentru Dumnezeu. Zosima, văzându-le viața, a fost zelos pentru o ispravă și mai mare, acceptând munci din ce în ce mai grele și a găsit însoțitori care lucrau cu sârguință în grădina Domnului.

Au trecut multe zile și a venit vremea când creștinii săvârșesc Postul Mare, pregătindu-se să cinstească Patimile Domnului și Învierea Sa. Porțile mănăstirii nu se mai deschideau și erau încuiate constant, pentru ca monahii să-și poată îndeplini isprava fără amestec. Era interzis să se deschidă poarta, cu excepția acelor cazuri rare când un călugăr din afară venea pentru o afacere. La urma urmei, locul era pustiu, inaccesibil și aproape necunoscut de călugării vecini. În mănăstire, din cele mai vechi timpuri, s-a respectat o regulă, din cauza căreia, cred, Dumnezeu a adus-o aici pe Zosima. Ce este această regulă și cum a fost respectată, voi spune acum. Duminica, înainte de începerea primei săptămâni a Postului Mare, după obicei, se dădea Taina, iar toți se împărtășesc din acele Taine curate și dătătoare de viață și, după obicei, mâncau puțin din mâncare; apoi toți s-au adunat din nou în templu, iar după o lungă rugăciune făcută în genunchi îndoiți, bătrânii s-au sărutat, fiecare dintre ei s-a apropiat de stareț cu o plecăciune, cerându-i binecuvântarea pentru isprava viitoare. La sfârşitul acestor rituri, călugării au deschis porţile şi au cântat un psalm la unison: Domnul este lumina mea şi Mântuitorul meu: de cine să mă tem? Domnul este ocrotitorul vieții mele: de cine să mă tem? (Ps. 26, 1) - și toți au părăsit mănăstirea, lăsând acolo pe cineva să nu-și păzească proprietatea (căci nu aveau nimic care să atragă hoții), ci pentru a nu lăsa biserica nesupravegheată.

Fiecare s-a aprovizionat cu ce putea și ce dorea de la mâncare: unul lua câtă pâine avea nevoie, altul - smochine uscate, al treilea - curmale, al patrulea - fasole înmuiată; unii nu luau nimic cu ei în afară de cârpele care le acopereau trupurile și, când le era foame, mâncau ierburile care creșteau în deșert. Era regula și legea lor imuabilă că un călugăr nu știa cum era celălalt ascet și ce făcea. De îndată ce au trecut Iordanul, toți s-au îndepărtat unul de celălalt, s-au împrăștiat prin pustie și unul nu s-a apropiat de celălalt. Dacă cineva de departe a observat că vreun frate mergea în direcția lui, îndată se abate de la drum și mergea în altă direcție și era singur cu Dumnezeu, cântând mereu psalmi și mâncând ce era la îndemână.

Așa că monahii petreceau toate zilele de post și s-au întors la mănăstire duminica, precedând învierea dătătoare de viață a Mântuitorului din morți, pentru a celebra presărbătoarea după rânduiala Bisericii cu vayami.

Fiecare a venit la mănăstire cu roadele muncii sale, știind care este isprava lui și ce semințe a hrănit, iar unul nu l-a întrebat pe celălalt cum a trecut prin lucrarea care i-a fost încredințată. Așa era pravila monahală și așa s-a făcut pentru bine. Într-adevăr, în deșert, avându-l doar pe Dumnezeu drept judecător, omul concurează cu sine nu de dragul de a-i face pe plac oamenilor și nu pentru a-și expune rezistența. Ceea ce se face de dragul oamenilor și pentru a le face plăcere nu numai că este fără folos pentru ascet, ci servește și ca o cauză a unui mare rău pentru el.

Și astfel Zosima, după regula pusă în această mănăstire, a trecut Iordanul cu o mică provizie de hrană necesară nevoilor trupești și într-un singur sac. Urmând această regulă, a mers în pustie și a mâncat când foamea l-a îndemnat să facă acest lucru. La anumite ore ale zilei, se opri pentru o scurtă odihnă, scotea cântări și, îngenuncheat, se ruga. Noaptea, unde l-a cuprins întunericul, a mâncat un somn scurt chiar pe pământ, iar în zori și-a continuat din nou drumul și a mers mereu în aceeași direcție. Voia, după cum spunea, să ajungă în deșertul lăuntric, unde spera să întâlnească unul dintre părinții care locuiau acolo, care să-l lumineze spiritual. Zosima merse repede, parcă grăbindu-se spre vreun refugiu glorios și faimos.

A umblat așa 20 de zile și o zi, când a cântat psalmii din ceasul al șaselea și a creat rugăciuni obișnuiteÎntorcându-se spre răsărit, brusc în dreapta locului în care stătea, Zosima văzu, parcă, o umbră omenească. Tremura de groază, crezând că aceasta era o obsesie diavolească. Protejându-te semnul cruciiși scuturându-și frica, Zosima se întoarse și văzu că, într-adevăr, cineva mergea în direcția prânzului. Bărbatul era gol, cu pielea închisă la culoare, ca cei pârjoliți de căldura soarelui, dar părul îi era alb, ca un lână, și scurt, încât abia ajungea până la gât. Zosima s-a bucurat de o bucurie nespusă, căci în toate acele zile nu a văzut o formă umană, nici urme sau semne ale unui animal sau ale unei păsări. S-a repezit să alerge în direcția în care soțul care i s-a arătat s-a grăbit însetat să afle ce fel de persoană este și de unde, sperând să devină martor și martor ocular al faptelor glorioase.

Când acest călător și-a dat seama că Zosima îl urmărea de la distanță, s-a repezit să alerge în adâncurile deșertului. Zosima, uitând parcă de bătrânețe și disprețuind greutățile cărării, a hotărât să-l depășească. El l-a urmărit, iar soțul respectiv a încercat să plece. Dar Zosima alergă mai repede și în curând s-a apropiat atât de mult de bărbatul care fugea, încât îi auzea vocea. Atunci bătrânul a strigat cu lacrimi:

De ce fugi de mine, un bătrân păcătos? Slujitor al lui Dumnezeu, așteaptă, oricine ai fi, de dragul lui Dumnezeu, pentru a cărui dragoste te-ai așezat în această pustie. Așteaptă-mă, slab și nedemn. Oprește-te, cinstește pe bătrân cu rugăciunea și binecuvântarea ta de dragul lui Dumnezeu, care nu respinge nicio persoană.

În acest moment, au ajuns într-o depresiune, parcă îngropate de un pârâu. Fugazul a coborât în ​​ea și a ieșit pe marginea ei cealaltă, iar Zosima, obosită și neputând să alerge mai departe, stând pe ea, a început să plângă și să se plângă.

Apoi soțul a spus:

Avva Zosima, iartă-mă pentru Dumnezeu, dar nu pot să mă întorc și să mă arăt înaintea ochilor tăi, că sunt femeie și complet goală, precum vezi, și rușinea trupului meu nu este acoperită de nimic. Dar dacă vrei să împlinești cererea unui păcătos, dă-mi sacul tău, ca să pot ascunde ceea ce trădează o femeie în mine, și mă voi întoarce la tine și voi primi binecuvântarea ta.

Groaza și încântarea, după cum relata el, l-au cuprins pe Zosima când a auzit că femeia îl chema pe nume. Căci, ca om cu o minte ascuțită, înțelept în lucrurile divine, bătrâna a înțeles că nu poate numi o persoană pe care nu o mai văzuse și de care nu auzise niciodată, fără să fi dobândit darul clarviziunii.

Imediat, Zosima a făcut ceea ce i-a cerut femeia, i-a sfâșiat himația ponosită și, întorcându-i spatele, i-a aruncat jumătate din ea.

Femeia, acoperindu-se, se intoarce catre Zosima si ii spune:

Zosima, auzind că încă mai păstrează în amintire cuvintele Scripturii, din cartea lui Moise, Iov și Psaltirea, i-a zis:

Ai citit, doamna mea, doar Psaltirea sau alte cărți sacre?

La aceasta ea a zâmbit și i-a spus bătrânului:

Cu adevărat, n-am văzut o persoană de când am trecut Iordanul, cu excepția azi pe tine, n-am întâlnit nicio fiară sau altă făptură de când am venit în acest deșert. Nu am învățat niciodată să citesc și să scriu și nici măcar nu am auzit cum se cântă psalmii sau cum se citește ceva de acolo. Dar Cuvântul lui Dumnezeu, înzestrat cu viață și putere, dă însuși omului cunoaștere. Aici se termină povestea mea. Dar, ca la începutul ei, și acum vă conjur cu întruparea Cuvântului Divin să vă rugați pentru mine, un păcătos, înaintea Domnului.

Așa spunând și terminându-și povestea, a căzut la picioarele Zosimei. Și iarăși bătrânul a strigat cu lacrimi:

Binecuvântat este Dumnezeu, care face lucrări mari, minunate, slăvite și minunate, care nu au număr. Binecuvântat este Dumnezeu, care mi-a arătat cum răsplătește pe cei care se tem de El. Cu adevărat, Doamne, nu-i părăsi pe cei ce Te caută.

Femeia, ținând în brațe pe bătrân, nu i-a lăsat să cadă la picioarele ei și a spus:

Tot ce ai auzit, omule, te invoc prin Mântuitorul nostru Hristos, să nu spui nimănui până când Dumnezeu îmi permite de acum înainte. Acum du-te în pace. La anul mă vei vedea, iar eu te voi vedea, ocrotit de harul Domnului. Faceți, pentru numele lui Dumnezeu, ceea ce vă cer să faceți - nu intrați în următorul Post Mare, așa cum se obișnuiește în mănăstirea voastră, Iordan.

Zosima a fost surprinsă că cunoaște regula monahală și a spus doar:

Slavă lui Dumnezeu, care dă mari binecuvântări celor care Îl iubesc.

Ea spune:

Stai, avva, precum ti-am spus, in manastire; căci chiar dacă ai vrea, ți-ar fi imposibil să ieși. În ziua Sfintei Cinei de Taină, luați pentru mine un vas din Trupul dătător de viață al lui Hristos și Sânge, într-un sfânt și vrednic de asemenea sacramente și stați de cealaltă parte a Iordanului, care este mai aproape de așezări, ca să vin şi să mă împărtăşesc cu Sfintele Daruri. Căci de când m-am împărtășit în templul Înaintașului, înainte de a trece Iordanul, n-am mai vorbit până în ziua de azi și acum îmi este sete de ea din tot sufletul. De aceea, vă rog, să nu neglijați cererea mea și să-mi aduceți acele Taine dătătoare de viață și sfinte chiar în ceasul când Domnul a chemat pe ucenici la sfânta Sa cină. Lui Avva Ioan, egumenul mănăstirii tale, spune-i așa: „Uită-te la tine și la oile tale, că fac fapte rele care trebuie îndreptate”. Dar nu vreau să-i spui acum, ci când Dumnezeu îți poruncește să faci asta.

După ce a terminat și i-a spus bătrânului: „Roagă-te pentru mine”, ea s-a ascuns în deșertul lăuntric.

Zosima a îngenuncheat și a căzut la pământ, unde i-au fost întipărite urmele pașilor, a slăvit și a mulțumit Domnului și, în bucurie, s-a întors, slăvind pe Domnul nostru Iisus Hristos. Trecând din nou acel pustiu, s-a întors la mănăstire în ziua în care era obiceiul ca monahii de acolo să se întoarcă.

Întregul an a tăcut Zosima, neîndrăznind să spună nimănui ce a văzut, dar în inima lui s-a rugat lui Dumnezeu să-i arate din nou chipul dorit. A suferit și s-a plâns că va trebui să aștepte un an întreg. Când a venit duminica dinaintea Postului Mare, imediat după rugăciunea obișnuită, toți au părăsit mănăstirea cu cântări, iar Zosima a fost cuprins de febră, care l-a obligat să rămână în chilie. Și-a adus aminte de cuvintele sfântului, care a spus: „Dacă ai vrea, ți-ar fi imposibil să părăsești mănăstirea”.

Câteva zile mai târziu a trezit din boală, dar a rămas în mănăstire. Când ceilalți călugări s-au întors și a sosit ziua Cina cea de Taină, el a făcut ceea ce i-a cerut femeia. Luând într-un vas Trupul Preacurat și Sângele Preacurat al Domnului nostru Iisus Hristos și punând într-un coș smochine, curmale și câteva fasole înmuiate, părăsește mănăstirea seara târziu și, în așteptarea sosirii, sfântul se așează pe malurile Iordanului.

Deși sfânta a înfățișat încet, Zosima nu a închis ochii și a privit neîncetat spre deșert, așteptând pe cel pe care voia să-l vadă. Stând așa, bătrânul și-a spus: „Poate că nu pleacă din cauza unui păcat al meu? Poate că nu m-a găsit și s-a întors?” Spunând acestea, plângea și gemea în lacrimi și, ridicând ochii la cer, așa s-a rugat lui Dumnezeu: „Nu-mi lua, Doamne, fericirea de a vedea din nou ceea ce am lăsat cândva să privesc... După această rugăciune plină de lacrimi, i-a venit un alt gând și a început să-și spună: „Ce se va întâmpla dacă va veni ea? La urma urmei, nu este barcă nicăieri. Cum va trece Iordanul și va veni la mine, nevrednică? păcatele nu-mi permit să gust atât de bun!”

În timp ce bătrâna se gândea la asemenea gânduri, sfânta a apărut și a stat de cealaltă parte a râului de unde venise. Zosima s-a ridicat de bucurie și jubilație de pe scaun, lăudând pe Dumnezeu. Și din nou a început să se îndoiască că ea nu va putea trece Iordanul. Și apoi vede (s-a dovedit a fi o noapte cu lună) cum sfântul a făcut semnul crucii peste Iordan și a pășit în apă și a umblat pe apa fără apă și s-a dus spre el.

Chiar și de la distanță, ea l-a oprit pe bătrân și, nepermițându-l să cadă pe față, a strigat:

Ce faci, avva, pentru că ești preot și porți Sfintele Daruri?

S-a supus și sfântul, coborând la țărm, a spus:

Binecuvântează, părinte, binecuvântează-mă.

El, tremurând, i-a răspuns: - Cuvintele Domnului, care spuneau că după puterea lor, cei care se curăţesc sunt ca Dumnezeu, sunt cu adevărat adevărate. Slavă Ție, Hristoase Dumnezeul nostru, care ai ascultat rugăciunea mea și ai îndurat robul Său. Slavă Ție, Hristoase Dumnezeul nostru, prin acest slujitor al Său, care mi-a descoperit marea mea nedesăvârșire.

Femeia a cerut să citească Crezul și Tatăl nostru. Când Zosima a terminat de rugat, l-a sărutat pe bătrân ca de obicei.

După ce a împărtășit Tainele Dătătoare de Viață, ea și-a ridicat mâinile la cer și cu lacrimi a spus o rugăciune: Acum dă să plece pe robul Tău, Stăpâne, după cuvântul Tău, în pace. Căci ochii mei au văzut mântuirea ta (vezi: Luca 2:29). Apoi îi spune bătrânului:

Iartă-mă, abba, te rog să-mi îndeplinești încă o dorință. Acum du-te la mănăstirea ta, păzită de harul lui Dumnezeu, iar anul viitor vino din nou în locul unde te-am văzut pentru prima dată. Du-te, pentru numele lui Dumnezeu, și prin voia lui Dumnezeu mă vei vedea din nou.

Bătrânul i-a răspuns:

Oh, dacă mi-ar fi posibil acum să te urmăresc și să-ți văd pentru totdeauna chipul sincer. Dar împlinește singura cerere a bătrânului - gustă puțin din ceea ce ți-am adus aici.

Și cu aceste cuvinte îi arată coșul lui. Sfânta a atins fasolea doar cu vârful degetelor, a luat trei boabe și le-a adus la gură, spunând că este suficientă harul duhovnicesc, care păstrează sufletul omului în puritate. Apoi îi spune din nou bătrânului:

Roagă-te, pentru numele lui Dumnezeu, roagă-te pentru mine și amintește-ți de mine, nefericitul.

El, căzând la picioarele sfintei și îndemnând-o să se roage pentru Biserică, pentru stat și pentru ea, s-a lăsat cu lacrimi, că nu mai îndrăznea să se scape. Sfântul a trecut din nou Iordanul, a intrat în apă și, ca înainte, a mers pe el.

Bătrânul s-a întors, plin de jubilație și tremurând, reproșându-se că nu a întrebat numele sfântului; cu toate acestea, spera să facă acest lucru anul viitor.

După un an, bătrânul merge din nou în pustie, grăbindu-se la acel sfânt. După ce a mers destul de mult prin deșert și a găsit semne care îi indicau locul pe care îl căuta, Zosima a început să se uite în jur și să se uite în jur în căutarea celei mai dulci prade, ca un vânător experimentat. Când s-a convins că nicăieri nu se vede nimic, a plâns și, ridicând ochii la cer, a început să se roage, zicând: „Arătă-mi, Doamne, comoara Ta ascunsă în pustia aceasta. Arată-mi, mă rog, un înger în trup, care este nevrednic de lume”. Rugându-se astfel, s-a trezit într-o adâncime, ca săpată de un râu, și a văzut în partea de răsărit acea femeie sfântă zăcând moartă; mâinile îi erau încrucișate după obicei, iar fața ei s-a întors spre răsăritul soarelui. Alergând, i-a udat picioarele cu lacrimi, dar nu a îndrăznit să-i atingă restul corpului. După ce a plâns câteva ore și a citit psalmi potriviti timpului și împrejurărilor, a făcut o rugăciune de înmormântare și și-a spus: „Nu știu dacă să îngrop rămășițele sfintei sau îi va fi dezamăgit?” Spunând acestea, vede în capetele ei o inscripție înscrisă pe pământ, pe care scrie: „Iată, avva Zosima, îngroapă rămășițele smeritei Maria și trădează cenușa în cenuşă, aducând neîncetat rugăciuni Domnului pentru mine, care. a murit după socoteala egipteană în luna Farmuf, după romanii în aprilie, în noaptea patimii Mântuitorului, după primirea Sfintelor Taine”.

Citind această inscripție, bătrânul s-a bucurat, recunoscând numele sfintei, precum și faptul că ea, împărtășindu-se la Iordanul Sfintelor Taine, s-a găsit îndată la locul plecării ei. Calea pe care Zosima a parcurs-o cu mare greutate în douăzeci de zile, Maria a terminat-o într-un ceas și a plecat imediat la Domnul. Slăvitându-L pe Dumnezeu și stropind trupul Mariei cu lacrimi, el a spus:

E timpul, Zosima, să faci ce s-a ordonat. Dar cum, nefericit, să sapi un mormânt când nu ai nimic în mâini?

Spunând acestea, a văzut un fragment de copac în apropiere, întins în deșert. Ridicând-o, Zosima începu să sape pământul. Dar pământul era uscat și nu a cedat eforturilor lui, iar bătrânul era obosit și udat de sudoare.

Lăsând un geamăt din adâncul sufletului său și ridicând capul, vede că un leu puternic stă la rămășițele sfintei și îi linge picioarele. La vederea leului, bătrânul a tremurat de frică, mai ales când și-a amintit cuvintele Mariei că nu a întâlnit niciodată un animal în deșert. După ce a făcut semnul crucii, s-a înveselit, sperând că puterea miraculoasă a răposatului îl va ține nevătămat. Leul a început să-l mângâie pe bătrân, arătând prietenie cu toate obiceiurile sale.

Zosima i-a spus leului:

Fiara, cea mare a poruncit să-i îngroape rămășițele, iar eu nu am putere să sape un mormânt; sapa-l cu ghearele ca sa putem ingropa trupul sfantului!

Imediat leul a săpat o groapă suficient de mare pentru a îngropa corpul cu labele din față. Bătrânul a stropit din nou cu lacrimi picioarele sfântului și, rugându-i să se roage pentru toți, a aruncat trupul la pământ (în timp ce leul stătea în apropiere). Era, ca și înainte, gol, îmbrăcat doar în acea bucată de himation pe care i-o dăduse Zosima.

După aceea, amândoi au plecat: leul, ca o oaie, s-a retras în pustia interioară, iar Zosima s-a întors, binecuvântând pe Domnul nostru Iisus Hristos și trimițându-I laude.

Întorcându-se la mănăstirea sa, le-a povestit monahilor și starețului despre toate, neascunzând nimic din ceea ce i s-a întâmplat să audă și să vadă, dar le-a transmis totul de la bun început, încât s-au mirat de măreția Domnului și au cinstit. amintirea sfântului cu frică și dragoste. Iar egumenul Ioan a găsit în mănăstire oameni care aveau nevoie de îndreptare, pentru ca și aici cuvântul unui sfânt să nu se dovedească a fi leneș.

Zosima a murit în această mănăstire la aproape o sută de ani.

Călugării din generație în generație au transmis această tradiție, repovestind-o ca o edificare tuturor celor care doreau să asculte. Am notat ce mi-a venit oral. Alții, poate, au descris și ei viața sfântului și cu mult mai priceput decât mine, deși nu auzisem de așa ceva, și de aceea, cât am putut, am întocmit această poveste, pasându-mă cel mai mult de adevăr. Domnul, care răsplătește cu generozitate pe cei care apelează la El, să răsplătească pe cei care citesc și ascultă și care ne-au transmis această poveste și să ne dea o bună parte cu Sfânta Maria Egipteanca, despre care s-a spus aici, împreună cu toți sfinții Săi, cinstiți pentru contemplarea și îndeplinirea virtuții active. Să slăvim și pe Domnul, a Cărui împărăție este în veci, pentru ca în Ziua Judecății să ne cinstească cu mila Sa întru Iisus Hristos, Domnul nostru, Căruia toată slava, cinstea și închinarea veșnică la Tatăl fără de început și Preasfântul. , Duh bun și dătător de viață, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Sfântul Sofronie, Patriarhul Ierusalimului

Viața Preasfintei noastre Maici Maria Egipteanca (1)

„Bine este să ascunzi secretul împăratului, dar este glorios să descoperi faptele lui Dumnezeu” (Tov. 12:7). Așa i-a spus îngerul lui Tobie, după vindecarea miraculoasă a orbirii ochilor, după toate primejdiile prin care a condus și de care l-a izbăvit cu evlavia sa. A nu păstra secretele regelui este o afacere periculoasă și teribilă. A rămâne tăcut despre lucrările minunate ale lui Dumnezeu este periculos pentru suflet. De aceea, mânat de frica de a tace despre dumnezeiesc și aducându-mi aminte de pedeapsa făgăduită sclavului, care, luând talentul de la stăpân, l-am îngropat în pământ și l-am ascuns în zadar, dat pentru muncă, nu voi ține. tăcut despre povestea sacră care a ajuns până la noi. Nimeni să nu se îndoiască să mă creadă, care am scris despre cele auzite, și nu crede că compun fabule, izbit de măreția minunilor. Doamne ferește-mi să mint și să fac o poveste în care este menționat numele Lui. A gândi josnic și nevrednic de măreția Dumnezeului Cuvântul întrupat și a nu crede ceea ce se spune aici este, după părerea mea, nerezonabil. Dacă, totuși, există astfel de cititori ai acestei narațiuni care, loviți de miraculosul cuvântului, nu vor să-l creadă, Domnul să fie milostiv cu ei; căci ei, gândindu-se la slăbiciunile naturii umane, iau în considerare miracole incredibile povestite despre oameni. Dar voi trece la povestea mea, despre faptele revelate în generația noastră, așa cum mi-a spus-o un soț evlavios, care din copilărie a învățat cuvântul și fapta dumnezeiască. Să nu citeze drept scuză pentru necredință că este imposibil ca astfel de minuni să se întâmple în generația noastră. Căci harul Tatălui, curgând din generație în generație după sufletele sfinților, creează prieteni ai lui Dumnezeu și profeți, așa cum ne învață Solomon. Dar este timpul să începem această poveste sacră.

În mănăstirile palestiniene a trăit un om, glorios în viață și în darul cuvintelor, crescut din copilărie în fapte și virtuți monahale. Numele bătrânului era Zosima. Nimeni să nu creadă, judecând după numele lui, că eu îi numesc Zosima, care a fost cândva condamnat pentru neortodoxie. A fost o Zosima complet diferită și există o mare diferență între ei, deși ambele purtau același nume. Acest Zosima a fost ortodox, de la bun început a muncit într-una din mănăstirile palestiniene, a trecut prin tot felul de asceză, trăită în orice fel de abstinență. El a respectat în tot ceea ce a lăsat moștenirea de la educatorii din domeniul acestui atletism spiritual și a inventat multe din el însuși, muncindu-se să supună trupul duhului. Și nu și-a ratat scopul: bătrânul a devenit atât de faimos pentru viața sa duhovnicească, încât mulți din apropiere, și chiar din mănăstiri îndepărtate, veneau adesea la el pentru a-și găsi un model și o regulă în învățătura lui. Dar muncind atât de mult într-o viață activă, bătrânul nu și-a părăsit grija pentru cuvântul divin, culcându-se și ridicându-se și ținând în mâini lucrarea de care se hrănea. Dacă vrei să știi despre mâncarea pe care a mâncat-o, atunci a avut o singură treabă neîncetată și neîncetată - să-i cânte mereu lui Dumnezeu și să mediteze la cuvântul divin. Adesea, spun ei, bătrânul era cinstit cu vedenii dumnezeiești, luminate de sus, după cuvântul Domnului: cei ce și-au curățit trupul și sunt mereu treji de ochiul neadormit al sufletului, vor vedea vedenii luminate de sus, având în ele îi aşteaptă un gaj de fericire.

Zosima a povestit că, abia smulgându-se din sânul mamei sale, a fost dat acelei mănăstiri și până în anul cincizeci și trei a trecut printr-o ispravă ascetică în ea. Apoi, după cum a spus el însuși, a început să fie chinuit de gândul că este perfect în toate și nu are nevoie să fie învățat de nimeni. Și așa, în cuvintele sale, a început să raționeze cu sine: „Există pe pământ vreun călugăr care să mă ajute și să-mi transmită ceva nou, un fel de ispravă pe care nu o cunosc și nu am făcut-o? Există un om printre înțelepții pustiei care mă întrece în viață sau contemplare?

Așa a raționat bătrânul când i s-a arătat cineva și i-a spus:

- Zosima! Ai muncit cu vitejie, cu toată puterea omenească, ai încheiat cu vitejie calea ascetică. Dar nimeni dintre oameni nu a ajuns la perfecțiune și mai mult este isprava care îi vine omului, deja perfectă, deși nu știi asta. Și ca să știi și tu câte alte căi de mântuire mai sunt, părăsește-ți țara natală, din casa tatălui tău, ca Avraam, glorios între patriarhi, și mergi la mănăstirea de lângă râul Iordan.

Imediat, ascultând de poruncă, bătrânul părăsește mănăstirea, în care a muncit din copilărie, și, ajuns la Iordan, râul sfânt, pornește pe o potecă care îl duce la mănăstirea la care l-a trimis Dumnezeu. Împingând ușa mănăstirii cu mâna, vede la început pe călugărul-portar; îl duce la stareţ. Starețul, după ce l-a primit și văzându-i chipul și obiceiul evlavios - a făcut obișnuita aruncare monahală (închinare statutar) și rugăciune - l-a întrebat:

„De unde ești, frate, și de ce ai venit la bătrânii umili?”

Zosima a răspuns:

- „De unde vin, nu e de spus, dar am venit în folosul sufletului. Am auzit multe lucruri glorioase și demne de laudă despre tine, care pot aduce sufletul mai aproape de Dumnezeu.”

Staretul i-a spus:

„Numai Dumnezeu, care vindecă slăbiciunea omenească, îți va dezvălui, frate, voința Sa dumnezeiască și ne va învăța să facem ce este drept. Omul nu-l poate ajuta pe om dacă fiecare nu-și acordă atenție în mod constant și cu mintea treaz să facă ceea ce se cuvine, avându-l pe Dumnezeu colaborator la treburile sale. Dar dacă, după cum spui, dragostea lui Dumnezeu te-a îndemnat să ne vezi pe noi, smeriți bătrâni, să rămâi cu noi, iar Bunul Păstor, care și-a dat viața spre izbăvire pentru noi și cunoaște oile Sale pe nume, ne va hrăni pe toți cu harul Duhului.

Așa că a vorbit starețul, iar Zosima, făcând iarăși aruncare și cerând rugăciunile lui, a spus „amin” și a rămas să locuiască în mănăstire.

I-a văzut pe bătrâni, slăviți în viață și în contemplare, arzând în duh, lucrând pentru Domnul. Cântarea lor era neîncetată, stând în picioare toată noaptea. Munca este întotdeauna în mâinile lor, psalmii sunt pe buze. Nici un cuvânt inutil, nici un gând despre treburile pământești: veniturile calculate anual și grijile legate de munca pământească, chiar și după nume, le erau necunoscute. Dar toată lumea avea o singură diligență - să fie un trup, ca un cadavru, să moară complet pentru lume și pentru tot ce este în lume. Cuvintele inspirate de Dumnezeu au fost hrana lor nespusă. Ei hrăneau trupul cu un singur lucru necesar, pâine și apă, pentru că fiecare ardea de iubire divină. Văzând aceasta, Zosima, după el, s-a zidit foarte mult, năvălind înainte, grăbindu-și propriul pas, căci și-a găsit tovarăși de muncă, reînnoind cu pricepere grădina lui Dumnezeu.

Au trecut destul de multe zile și a venit vremea când creștinilor li se poruncește sfânt post pregătindu-se pentru închinarea Dumnezeieștii Patimi și a Învierii lui Hristos. Porțile mănăstirii erau mereu închise, permițând călugărilor să lucreze în tăcere. S-au deschis doar atunci când nevoia extremă îl obliga pe călugăr să părăsească gardul. Acest loc era pustiu, iar majoritatea călugărilor vecini erau nu numai inaccesibili, ci chiar necunoscuți. În mănăstire s-a respectat pravila, de dragul căreia, cred, Dumnezeu a adus-o pe Zosima la acea mănăstire. Ce este această regulă și cum a fost respectată, voi spune acum. Duminica, care a dat numele primei săptămâni din Postul Mare, s-au săvârșit, ca întotdeauna, în biserică Dumnezeieștile Taine și toți se împărtășesc din acele Prea Curate și Dătătoare de viață. Au mâncat și puțină mâncare, ca de obicei. După aceea, toți s-au adunat în biserică și, rugându-se cu sârguință, înclinându-se până la pământ, bătrânii s-au sărutat unii pe alții și pe stareț, îmbrățișându-se și făcând aruncări, și fiecare a cerut să se roage pentru el și să-l aibă ca asociat și colaborator în viitoarea viitoare. luptă.

După aceasta, s-au deschis porțile mănăstirii, iar cu cântarea consonantă a unui psalm: „Domnul este lumina mea și Mântuitorul meu, de cine să mă tem? Domnul este ocrotitorul vieții mele, de cine să mă tem? (Ps. 26:1) și așa mai departe, în ordine – toți au părăsit mănăstirea. Unul sau doi frați au fost lăsați în mănăstire, nu pentru a păzi proprietatea (nu aveau nimic ispititor pentru tâlhari), ci pentru a nu părăsi templul fără slujbă. Fiecare a luat cu ei mâncarea pe care și-a putut și și-a dorit. Unul ducea niște pâine, după nevoia trupească, celălalt smochine, celelalte curmale, acest bob, înmuiat în apă. Acesta din urmă, în cele din urmă, nu avea altceva decât propriul său corp și zdrențele care îl acopereau și mânca, atunci când natura cerea hrană, plantele deșertului. Fiecare dintre ei avea o astfel de carte și o astfel de lege, inviolabilă respectate de toți - să nu știe unul despre celălalt, cum ar trebui să trăiască cineva și să postească. Imediat trecând Iordanul, s-au răspândit departe unul de celălalt într-un pustiu larg și nici unul nu s-a apropiat de celălalt. Dacă cineva de departe a observat că un frate se apropie de el, el s-a întors imediat; fiecare trăia cu sine și cu Dumnezeu, cântând psalmi tot timpul și mâncând puțin din mâncarea lui.

Astfel, după ce au petrecut toate zilele de post, s-au întors la mănăstire cu o săptămână înainte de Învierea Mântuitorului din morți, dătătoare de viață, când Biserica a înființat să prăznuiască sărbătoarea presărbătoare cu Vaii. Fiecare s-a întors cu roadele propriei conștiințe, știind cum a lucrat și ce munci a aruncat semințe în pământ. Și nimeni nu l-a întrebat pe celălalt cum a realizat presupusa ispravă. Așa era hrisovul mănăstirii și atât de strict a fost respectat. Fiecare dintre ei în deșert a luptat împotriva lui însuși în fața judecătorului luptei - Dumnezeu, nu căutând să le placă oamenilor sau să postească în fața lor. Căci ceea ce se face de dragul oamenilor, de dragul plăcerii omului, nu numai că nu este în folosul celui care face, ci este și cauza unei mari pedepse pentru el.

Atunci Zosima, după hrisovul mănăstirii, a trecut Iordanul, luând cu el pe drum puțină mâncare pentru nevoile trupești și zdrențele care erau pe el. Și a făcut regulă, trecând prin pustiu și dând timp hranei după nevoia firească. Dormea ​​noaptea, scufundandu-se la pamant si bucurandu-se de un somn scurt, acolo unde l-a gasit ora serii. Dimineața, a pornit din nou, arzând de o dorință neîncetată de a merge din ce în ce mai departe. I s-a scufundat în suflet, așa cum a spus el însuși, să intre mai adânc în deșert, sperând să găsească acolo vreun tată care să-i poată satisface dorința. Și a mers neobosit, parcă s-ar fi grăbit la vreun hotel cunoscut. Trecuse deja douăzeci de zile și, când a venit ceasul al șaselea, s-a oprit și, întorcându-se spre răsărit, a săvârșit rugăciunea obișnuită. Își întrerupea mereu călătoria la orele stabilite ale zilei și se odihnea puțin de ostenelile sale – acum cânta psalmi în picioare, apoi se ruga, îndoind genunchii.

Iar când cânta, fără a-și abate privirea de la cer, vede în dreapta dealului pe care stătea, ca umbra unui trup omenesc. La început a fost jenat, crezând că vede o fantomă demonică și chiar s-a înfiorat. Dar, apărându-se cu semnul crucii și alungând frica (rugăciunea i se terminase deja), își întoarce privirea și vede, de fapt, o anume făptură mergând spre amiază. Era gol, negru la trup, parcă ars de căldura soarelui; părul de pe cap este alb ca un lână și nu este lung, coborând nici mai jos decât gâtul. Văzându-l, Zosima, parcă într-o frenezie de mare bucurie, a început să alerge în direcția în care viziunea se îndepărta. S-a bucurat cu o bucurie nespusă. Niciodată în toate aceste zile nu a văzut un chip uman, sau o pasăre, sau o fiară pământească, sau chiar o umbră. A căutat să afle cine acesta care i s-a arătat și de unde, sperând că i se vor dezvălui niște mari secrete.

Dar când fantoma a văzut-o pe Zosima apropiindu-se de departe, a început să fugă repede adânc în deșert. Iar Zosima, uitând de bătrânețe, nemai gândindu-se la ostenelile drumului, a încercat să-l ajungă din urmă pe cel care fugea. A urmărit, a fugit. Însă alergarea lui Zosima a fost mai rapidă și în curând s-a apropiat de alergător. Când Zosima a alergat atât de departe încât să se audă vocea lui, a început să strige, ridicând un strigăt cu lacrimi:

„De ce fugi de bătrânul păcătos? Slujitor al adevăratului Dumnezeu, așteaptă-mă, oricine ai fi, te conjuro de Dumnezeu, de dragul căruia locuiești în această pustie. Așteaptă-mă, slab și nedemn, evoc cu speranța ta pentru o răsplată pentru munca ta. Oprește-te și dă-mi bătrânului o rugăciune și o binecuvântare de dragul Domnului, care nu disprețuiește pe nimeni.

Așa a vorbit Zosima cu lacrimi și amândoi au fugit într-o zonă care arăta ca albia unui pârâu uscat. Dar mi se pare că nu a existat niciodată un pârâu acolo (cum ar putea fi un pârâu în acel ținut?), dar pământul avea o asemenea privire din natură.

Ajunși în acest loc, făptura fugitivă a coborât și s-a urcat pe cealaltă parte a râpei, iar Zosima, obosită și nemaiputând să alerge, s-a oprit pe această parte, întețindu-și lacrimile și suspinele, care deja se auzeau în apropiere. Apoi alergătorul a dat un glas:

„Ava Zosima, iartă-mă, pentru numele lui Dumnezeu, nu pot să mă întorc și să-ți arăt fața. Sunt femeie și goală, după cum vezi, cu rușinea descoperită a trupului meu. Dar, dacă vrei să împlinești o singură rugăciune de soție păcătoasă, aruncă-ți hainele la mine, ca să pot acoperi infirmitatea ei feminină și, întorcându-mă la tine, să-ți primesc binecuvântarea.

Atunci groază și frenezie au venit peste Zosima, după el, când a auzit că ea îl cheamă pe nume, Zosima. Dar, fiind un om cu mintea ascuțită și înțelept în chestiuni divine, și-a dat seama că ea nu l-ar fi numit pe nume, nemaivăzut și auzit de el până acum, dacă nu ar fi fost luminată de darul clarviziunii.

El a împlinit îndată porunca și, scoțându-și mantaua ponosită și sfâșiată, i-a aruncat-o, întorcându-se, ea, luând-o parțial acoperind goliciunea trupului ei, s-a întors către Zosima și i-a spus:

„De ce ai vrut, Zosima, să vezi o soție păcătoasă? Ce vrei să știi sau să vezi de la mine, să nu te temi să accepți o astfel de muncă?

El, plecând genunchiul, cere să-i dea binecuvântarea obișnuită; și ea creează și aruncarea. Așa că s-au întins pe pământ, cerând binecuvântări unul de la celălalt și de la amândoi se auzea un singur cuvânt: „Binecuvântați!” După mult timp, soția îi spune lui Zosima:

„Ava Zosima, se cuvine să binecuvântați și să vă rugați. Ești cinstit cu gradul de presbiter, stai în fața sfântului tron ​​mulți ani și aduci jertfa Dumnezeieștilor Taine.

Acest lucru l-a cufundat pe Zosima într-o groază și mai mare; tremurând, bătrânul era acoperit de o sudoare de moarte, gemea, iar vocea i se întrerupse. În cele din urmă, îi spune, cu greu să-și tragă răsuflarea:

„O, mamă purtătoare de duh, este clar de-a lungul vieții tale că ești cu Dumnezeu și aproape că ai murit pentru lume. Harul care ți-a fost dăruit este clar și dacă m-ai chemat pe nume și m-ai recunoscut ca presbiter, nemaivăzându-mă. Harul este cunoscut nu prin demnitate, ci prin daruri spirituale - binecuvântează-mă, pentru numele lui Dumnezeu, și roagă-te pentru mine, care am nevoie de mijlocirea ta.

Apoi, cedând dorinței bătrânului, soția a spus:

- „Binecuvântat să fie Dumnezeu, căruia îi pasă de mântuirea oamenilor și a sufletelor”.

Zosima a răspuns:

- „Amin!” - Și amândoi s-au ridicat din genunchi. Soția îi spune bătrânului:

„De ce ai venit la mine, om păcătos? De ce ai vrut să vezi o soție lipsită de orice virtute? Cu toate acestea, harul Duhului Sfânt v-a făcut să faceți un serviciu la timp pentru mine. Spune-mi, cum trăiește poporul creștin astăzi? Cum sunt regii? Cum se hrănește Biserica?

Zosima i-a spus:

„Prin sfintele tale rugăciuni, mamă, Hristos a dat tuturor pace veșnică. Dar primește rugăciunea nevrednică a bătrânului și roagă-te pentru lumea întreagă și pentru mine, păcătosul, pentru ca umblarea în pustia aceasta să nu fie fără rod pentru mine.

Ea i-a răspuns:

- „Se cuvine ca dumneavoastră, avva Zosima, care aveți demnitatea de preot, să vă rugați pentru mine și pentru toți. Căci la asta ești chemat. Dar pentru că trebuie să împlinim ascultarea, voi face cu bucurie ceea ce ai poruncit.

Cu aceste cuvinte, s-a întors spre răsărit și, ridicând ochii spre cer și ridicând mâinile, a început să se roage în șoaptă. Nu s-au auzit cuvinte separate, astfel încât Zosima nu a putut înțelege nimic din rugăciunea ei. Stătea în picioare, spuse el, tremurând, privind în pământ și fără să scoată o vorbă. Și a jurat, chemând pe Dumnezeu să mărturisească, că, când rugăciunea ei i s-a părut lungă, și-a îndepărtat ochii de la pământ și a văzut: ea se ridicase la un cot de pământ și stătea în picioare, rugându-se, în văzduh. Când a văzut aceasta, l-a cuprins o groază și mai mare și, neîndrăznind să rostească nimic de frică, a căzut la pământ, repetând doar de multe ori: „Doamne, miluiește-te!”

Întins la pământ, bătrânul era stânjenit de gândul: „Nu este acesta un spirit și nu este acea rugăciune prefăcută?” Soția, întorcându-se, l-a ridicat pe avva, zicând:

– „De ce te încurcă gândurile, avva, ademenind despre mine, de parcă aș fi duh și prefăcându-mă că mă rog? Să știi, omule, că sunt o femeie păcătoasă, deși sunt ocrotită de sfântul botez. Și nu sunt un duh, ci pământ și cenuşă, un singur trup. Nu mă gândesc la nimic spiritual.” Și cu aceste cuvinte își acoperă fruntea și ochii, gura și pieptul cu semnul crucii, zicând: „Doamne, avva Zosima, izbăvește-ne pe noi de cel rău și de uneltirile lui, că mare este mustrarea lui împotriva noastră”.

Auzind și văzând acestea, bătrâna a căzut la pământ și și-a îmbrățișat cu lacrimi picioarele, zicând: „Te invoc, în numele lui Hristos Dumnezeul nostru, care s-a născut din Fecioară, pentru care te-ai îmbrăcat în această goliciune, căci de dragul căruia ți-ai epuizat atât de mult trupul, nu te ascunde de sclavul tău, cine ești și de unde, când și cum ai venit în acest pustiu. Spune totul, pentru ca faptele miraculoase ale lui Dumnezeu să se manifeste... Înțelepciunea ascunsă și comoara secretă - la ce folosesc ele? Spune-mi totul, te conjur. Căci nu vei vorbi de dragul deșertăciunii și a arătarii, ci pentru a-mi descoperi adevărul mie, păcătosului și nevrednic. Eu cred pe Dumnezeul căruia îl trăiești și pe care îl slujești, că pentru aceasta El m-a adus în acest pustiu, ca să arăt căile Domnului despre tine. Nu stă în puterea noastră să ne opunem soartei lui Dumnezeu. Dacă n-ar fi fost plăcut lui Hristos Dumnezeul nostru să te descopere pe tine și isprava ta, El nu ar fi lăsat pe nimeni să te vadă și nu m-ar fi întărit să fac o asemenea cale, nevrând și neîndrăznind niciodată să părăsesc chilia.

Avva Zosima a spus multe lucruri, dar soția lui, ridicându-l, a spus:

„Mi-e rușine, avva meu, să-ți spun rușinea faptelor mele, iartă-mă pentru Dumnezeu. Dar, cum ai văzut deja trupul meu gol, îți voi ascunde faptele mele, ca să știi de ce rușine și ocară este plin sufletul meu. Nu fugi de deșertăciune, cum ai crezut, nu am vrut să spun despre mine și cu ce să mă mândresc, cine a fost vasul ales al diavolului? Mai știu că atunci când îmi voi începe povestea, vei fugi de mine, precum fuge un om de șarpe, urechile tale nu vor putea auzi urâțenia faptelor mele. Dar eu voi spune, fără să tac de nimic, conjurându-te, mai întâi de toate, roagă-te neîncetat pentru mine ca să-mi găsești milă în Ziua Judecății. Bătrânul a plâns nestăpânit, iar soția și-a început povestea.

„Fratele meu a fost Egipt. Chiar și în timpul vieții părinților mei, când aveam doisprezece ani; Le-am respins dragostea și am venit în Alexandria. Cum mi-am stricat mai întâi virginitatea acolo, cât de irezistibil și nesățios m-am predat voluptății, este păcat să-mi amintesc. Este mai potrivit să vorbesc pe scurt, ca să-mi cunoști pasiunea și voluptatea. De vreo șaptesprezece ani, iartă-mă, am trăit, fiind parcă un foc de desfrânare națională, deloc de interes propriu, spun adevărul adevărat. Adesea, când au vrut să-mi dea bani, nu i-am luat. Am făcut asta pentru a face ca cât mai mulți oameni să mă caute, făcând degeaba ceea ce îmi place. Să nu credeți că am fost bogat și, prin urmare, nu am luat bani. Trăiam din pomană, adesea din fire de in, dar aveam o dorință nesățioasă și o pasiune nestăpânită de a mă bălăci în noroi. Aceasta a fost viața pentru mine, viața am onorat fiecare profanare a naturii.

Așa am trăit. Și apoi, într-o vară, văd o mulțime mare de libieni și egipteni alergând spre mare. L-am întrebat pe cel întâlnit: „Unde se grăbesc oamenii ăștia?” El mi-a răspuns: „Toți pleacă la Ierusalim pentru Înălțarea Sfintei Cruci, care, ca de obicei, va avea loc în câteva zile”. I-am spus: „Nu mă vor lua cu ei dacă vreau să merg cu ei?” „Nimeni nu te va opri dacă ai bani pentru transport și mâncare.” Îi spun: „De fapt, nu am nici bani, nici mâncare. Dar voi merge și eu, urcându-mă pe una dintre nave. Și mă vor hrăni, fie că le place sau nu. Am un cadavru, îl vor lua în loc de taxa de transport.

„Dar am vrut să merg pentru - iartă-mă abba - să am mai mulți iubiți care să-mi satisfacă pasiunea. Ți-am spus, avva Zosima, să nu mă forțez să vorbesc despre rușinea mea. Mi-e teamă, Dumnezeu vede că vă voi spurca și pe voi și văzduhul cu cuvintele mele.

Zosima, irigand pământul cu lacrimi, i-a răspuns:

- „Vorbește, pentru numele lui Dumnezeu, mama mea, vorbește și nu întrerupe firul unei povești atât de edificatoare”.

Ea și-a continuat povestea spunând:

„Tânărul, auzind cuvintele mele nerușinate, a râs și a plecat. Eu, lăsând roata care se învârte, pe care la vremea aceea o duceam cu mine, fug la mare, unde, văd, toată lumea aleargă. Și văzând tineri stând pe țărm, zece sau mai mulți la număr, plini de forță și dibaci în mișcări, i-am găsit potriviti scopului meu (se părea că unii așteptau mai mulți călători, în timp ce alții se urcau pe vas). Nerușinat, ca întotdeauna, am intervenit în mulțimea lor.

„Ia-mă”, spun, „și ia-mă cu tine oriunde ai merge. Nu voi fi redundant pentru tine.”

Am adăugat alte cuvinte mai rele, provocând râs general. Ei, văzând că sunt pregătit pentru nerușinare, m-au luat și m-au condus la corabia lor. Au apărut cei care ne așteptau și ne-am luat imediat drumul.

Ce s-a întâmplat mai departe, cum să-ți spun, omule? A cărui limbă va exprima, a cărui ureche va înțelege ce s-a întâmplat pe navă în timpul călătoriei. La toate acestea i-am forțat pe nefericiți chiar și împotriva voinței lor. Nu există nici un fel de depravare, exprimabilă sau inexprimabilă în cuvinte, în care să nu fiu un profesor al nefericiților. Mă minunez, avva, cum a îndurat desfrânarea noastră marea! Cum pământul nu și-a deschis gura și iadul nu m-a înghițit de viu, prinzând atâtea suflete în plasă! Dar, cred, Dumnezeu a căutat pocăința mea, pentru că nu vrea moartea unui păcătos, ci își așteaptă cu generozitate convertirea. În astfel de munci am ajuns la Ierusalim. Toate zilele dinaintea vacanței pe care le-am petrecut în oraș am procedat la fel, dacă nu și mai rău. Nu eram mulțumit de tinerii pe care i-am avut pe mare și care mi-au ajutat călătoria. Dar ea i-a sedus și pe mulți alții la această cauză - cetățeni și străini.

Ziua sfântă a Înălțării Crucii a sosit deja și eu încă alerg, la vânătoare de tineri. Văd în zori că toată lumea se grăbește la biserică, pornesc și fug cu ceilalți. Ea a venit cu ei în pridvorul templului. Când a venit ceasul Sfintei Înălțări, am împins și am fost strâns în mulțime, făcându-și drum spre uși. Deja până la ușile templului, în care Pomul Dătător de Viață a apărut oamenilor, mi-am strâns drumul nefericit, cu mare osteneală și zdrobire. Când am pășit pragul ușii, în care toți ceilalți au intrat nestingheriți, un fel de forță m-a ținut înapoi, nepermițându-mi să intru. Din nou am fost împins deoparte și m-am văzut stând singur în verandă. Gândindu-mă că asta mi s-a întâmplat din cauza unei infirmități feminine, eu din nou, contopindu-mă cu mulțimea, am început să lucrez cu coatele pentru a mă strânge înainte. Dar ea a muncit din greu. Din nou piciorul meu a călcat pragul prin care alții au intrat în biserică fără să întâlnească vreun obstacol. Templul nu m-a acceptat singur, nefericitul. Parcă ar fi fost trimis un detașament de războinici să-mi blocheze intrarea, așa că o forță puternică m-a ținut înapoi și din nou stau în verandă.

Repetând asta de trei ori, de patru ori, am obosit în sfârșit și nu am mai putut să împing și să primesc împingeri; M-am îndepărtat și am stat în colțul verandei. Și cumva am început să înțeleg motivul care mi-a interzis să văd Crucea dătătoare de viață. Cuvântul mântuirii mi-a atins ochii inimii, arătându-mi că necurăția faptelor mele îmi blochează intrarea. Am început să plâng și să plâng, lovindu-mi pieptul și gemând din adâncul inimii. Stau și plâng și văd o icoană deasupra mea Sfântă Născătoare de Dumnezeuși îi spun fără să-mi iau ochii de la ea:

„Fecioară, Stăpână, care ai născut Cuvântul lui Dumnezeu în trup, știu că nu se cuvine mie, murdar și depravat, să privesc la icoana Ta, Veșnic Fecioară, a Ta, Curată, a Ta, păstrându-ți trupul și sufletul curat. și fără pată. Eu, depravat, pe bună dreptate trebuie să inspir ura și dezgustul purității Tale. Dar, dacă, după cum am auzit, Dumnezeu, născut din Tine, s-a făcut om pentru aceasta, pentru a chema pe păcătoși la pocăință, ajută-l pe cel singuratic care nu are ajutor de nicăieri. Poruncește să-mi fie deschisă intrarea în biserică, nu mă priva de posibilitatea de a privi acel Pom, pe care Dumnezeu, născut din Tine, a fost pironit în trup și și-a vărsat propriul Său sânge ca răscumpărare pentru mine. Dar conduce, doamnă, să mi se deschidă ușa cultului sfânt al Crucii. Și chem pe Tine ca un garant de încredere înaintea lui Dumnezeu, Fiul Tău, că nu voi mai pângări niciodată acest trup cu relații rușinoase, dar de îndată ce voi vedea Pomul Crucii Fiului Tău, mă voi lepăda imediat de lume și de toate care este în lume și mergi acolo unde Tu, Garantul mântuirii, mă vei porunci și mă vei călăuzi.

Așa am spus și, parcă am găsit oarecare nădejde în credința de foc, liniștit de mila Maicii Domnului, părăsesc locul unde am stat în rugăciune. Și iar mă duc și intervin în mulțimea care intră în templu și nimeni nu mă împinge, nimeni nu mă împinge, nimeni nu mă împiedică să mă apropii de uși. Tremurul și frenezia m-au stăpânit, iar eu am tremurat și agitat peste tot. Ajunsă la ușile care înainte îmi erau inaccesibile - de parcă toată puterea care mi-a interzis înainte îmi făcea acum drumul - am intrat fără dificultate și, fiind în interiorul sfântului lăcaș, am putut să privesc spre dătătorul de viață. Cruce, și am văzut Tainele lui Dumnezeu, am văzut cum Domnul acceptă pocăința. Am căzut cu faţa la pământ şi înclinându-mă în faţa acestui pământ sfânt, am alergat, nefericit, spre ieşire, grăbindu-mă la Garantul meu. Mă întorc la locul unde am semnat scrisoarea de jurământ. Și, îngenuncheată în fața Maicii Domnului pururea Fecioara, s-a întors către Ea cu următoarele cuvinte: „O, milostivă Doamnă. Mi-ai arătat umanitatea Ta. Nu ai respins rugăciunile celor nevrednici. Am văzut slavă, pe care noi, nefericiții, nu o vedem în dreptate. Slavă lui Dumnezeu, care acceptă pocăința păcătoșilor prin Tine. Ce altceva ar trebui să-mi amintesc sau să spun eu, un păcătos? E timpul, Doamnă, să-mi împlinesc jurământul, conform garanției Tale. Acum conduceți unde comandați. Acum fii învăţătorul meu de mântuire, conduce-mă de mână pe calea pocăinţei. - La aceste cuvinte, am auzit un glas de sus: - „Dacă vei trece Iordanul, vei găsi o odihnă glorioasă”.

Cineva de la ieșire, uitându-se la mine, mi-a dat trei monede, spunând: - „Ia-o, mamă”. Am cumpărat trei pâini cu banii dăruiți și le-am luat cu mine pe drum ca dar binecuvântat. L-am întrebat pe vânzătorul de pâine: „Unde este drumul spre Iordan?” Mi-au arătat porțile orașului care duceau în acea direcție și am ieșit din ele și am început să plâng.

După ce am întrebat oamenii pe care i-am întâlnit despre drum și am mers tot restul zilei (era, se pare, ceasul al treilea când am văzut Crucea), am ajuns în sfârșit, la apus, la biserica Ioan Botezătorul, lângă Iordania. După ce m-am rugat în templu, am coborât imediat la Iordan și mi-am scufundat fața și mâinile în apa lui sfințită. Împărtășania celor Preacurate și dătătoare de viață în Biserica Înaintemergătoarei și a mâncat jumătate din pâine; După ce am băut apă din Iordan, am petrecut noaptea pe pământ. A doua zi dimineață, după ce am găsit o barcă mică, am trecut pe partea cealaltă și l-am rugat din nou pe șofer să mă conducă oriunde a vrut Ea. M-am găsit în acest pustiu și de atunci și până în ziua de azi m-am îndepărtat și am alergat, trăind aici, agățat de Dumnezeul meu, care mântuiește de lașitate și furtuni pe cei ce se întorc la El.

Zosima a întrebat-o:

„De câți ani, doamnă, trăiești în această sălbăticie?”

Soția a răspuns:

- „Deja patruzeci și șapte de ani, mi se pare, de când am părăsit cetatea sfântă”.

Zosima a întrebat:

„Ce mâncare ai găsit, doamnă?”

Soția a spus:

„Am avut două pâini și jumătate când am trecut Iordanul. Curând s-au ofilit și s-au împietrit. Gustând treptat, le-am terminat. Zosima a întrebat:

„Chiar ai trăit atât de nedureros atâția ani fără să suferi de o schimbare atât de drastică?”

Soția a răspuns:

„Mă întrebi, Zosima, despre ce tremur să vorbesc. Dacă îmi amintesc toate pericolele pe care le-am depășit, toate gândurile înverșunate care m-au stânjenit, mi-e teamă că nu mă vor ataca din nou.

Zosima a spus:

- „Nu-mi ascunde nimic, doamna mea, v-am rugat să-mi spuneți totul fără să vă ascundeți”.

Ea i-a spus: „Crede-mă, abba, am petrecut șaptesprezece ani în acest deșert, luptând cu fiarele sălbatice - dorințe nebune. De îndată ce mă pregătesc să gust din mâncare, tânjesc după carne, după pește, dintre care sunt mulți în Egipt. Tânjesc după vinul pe care îl iubesc atât de mult. Am băut mult vin cât am trăit în lume. Aici nici măcar nu avea apă, îi era îngrozitor de sete și epuizată. O dorință nebună de cântece sălbatice m-a umplut, făcându-mă foarte jenant și inspirându-mă să cânt cântecele demonilor, pe care le învățasem cândva. Dar imediat, cu lacrimi, mi-am bătut pieptul și mi-am amintit de jurământul pe care l-am făcut când am plecat în pustie. M-am întors psihic la icoana Maicii Domnului, care m-a primit, și am strigat către Ea, rugând să alunge gândurile care mi-au biruit nefericitul suflet. Când plâng suficient, bătându-mi pieptul cu toată puterea, văd o lumină care mă luminează de pretutindeni. Și în cele din urmă, după emoție, a urmat o tăcere lungă.

Și despre gândurile care m-au împins din nou la curvie, cum să-ți spun, avva? Un foc s-a aprins în inima mea nefericită și m-a ars peste tot și a trezit setea de îmbrățișări. De îndată ce am găsit acest gând, m-am aruncat pe pământ și l-am udat cu lacrimi, de parcă l-am văzut înaintea mea pe Garantul, care s-a arătat celor neascultători și amenințat cu pedeapsa pentru crimă. Și până atunci nu m-am ridicat de la pământ (s-a întâmplat să stau acolo zi și noapte), până când acea lumină dulce mă luminează și alungă gândurile care mă copleșesc. Dar mereu am îndreptat ochii rațiunii spre Garantul meu, cerând ajutor din deșertul înecat în valuri. Și ea a avut ajutorul ei și destinatarul pocăinței. Și așa am trăit șaptesprezece ani printre o mie de primejdii. Din acel moment și până acum, mijlocitorul meu m-a ajutat în toate și pare că mă conduce de mână.

Zosima a întrebat-o:

„Nu ai nevoie de mâncare și haine?”

- Ea a răspuns: „După ce am terminat acele pâini despre care am vorbit, timp de șaptesprezece ani am mâncat plante și tot ce se găsește în deșert. Hainele în care am trecut Iordanul erau toate rupte și uzate. Am suferit mult de frig, și foarte mult de căldura verii: ori m-a ars soarele, ori m-am răcit, tremurând de frig, și de multe ori, căzând la pământ, zăceam fără să suflu și să mișc. M-am luptat cu multe adversități și cu ispite teribile. Dar de atunci și până acum, puterea lui Dumnezeu mi-a păzit sufletul păcătos și trupul smerit în multe feluri. Când mă gândesc la relele de care m-a izbăvit Domnul, am hrană nestricăcioasă, nădejdea mântuirii. Mă hrănesc și mă acoper cu cuvântul lui Dumnezeu, Domnul tuturor. Căci omul nu va trăi numai cu pâine și, neavând haine, toți cei care și-au scos vălul păcatului vor fi îmbrăcați în piatră.

Zosima, auzind că a pomenit cuvintele Scripturii, de la Moise și Iov, a întrebat-o:

„Ai citit Psalmii, doamna mea, și alte cărți?” Ea a zâmbit la asta și i-a spus bătrânului:

„Crede-mă, n-am văzut un chip uman de când am cunoscut acest deșert. Nu am studiat niciodată cărți. Nici măcar nu am auzit pe nimeni cântând sau citindu-le. Dar Cuvântul lui Dumnezeu, viu și activ, însuși învață cunoașterea omului. Iată sfârșitul poveștii mele. Dar, așa cum am întrebat la început, așa că acum vă conjur cu întruparea lui Dumnezeu Cuvântul să vă rugați Domnului pentru mine, un păcătos.

Acestea fiind spuse și punând capăt poveștii ei, ea a creat aruncarea. Și bătrânul a exclamat cu lacrimi:

„Binecuvântat să fie Dumnezeu, care a făcut lucruri mari și minunate, lucruri slăvite și minunate fără număr. Binecuvântat să fie Dumnezeu, care mi-a arătat cum dă daruri celor ce se tem de El. Cu adevărat Tu, Doamne, nu părăsi pe cei ce Te caută.”

Ea, după ce l-a reținut pe bătrân, nu i-a permis să arunce, ci a spus:

- „Despre tot ce ai auzit, omule, te invoc prin Mântuitorul Hristos Dumnezeul nostru, să nu spui nimănui până când Dumnezeu mă va elibera de pământ. Acum ieși în pace și înapoi anul urmator mă vei vedea și te voi vedea dacă Domnul te va păstra în mila Lui. Indeplineste, robul Domnului, ceea ce iti cer acum. În Postul Mare, anul viitor, să nu treci Iordanul, așa cum e obiceiul tău în mănăstire.” Zosima rămase uluită, auzind că îi vestește regulile mănăstirii și nu spuse altceva decât:

„Slavă lui Dumnezeu, care dă lucruri mari celor ce-L iubesc.”

Ea a mai spus:

„Stai, avva, în mănăstire. Dacă vrei să ieși, îți va fi imposibil. La apusul sfintei zile a Cinei celei de Taină, luați pentru mine Trupul și Sângele dătătoare de viață ale lui Hristos într-un vas sacru demn de asemenea Taine și duceți-l și așteptați-mă pe malul Iordanului, lângă pământul locuit, ca să pot primi și să mă împărtășesc din Darurile Dătătoare de Viață. De când m-am împărtășit în Biserica Înaintemergătorul, înainte de a trece Iordanul, și până azi nu m-am apropiat de lăcaș. Și acum flămânzesc după ea cu o dragoste ireprimabilă. De aceea, vă rog și vă implor să-mi îndepliniți cererea - aduceți-mi Tainele Dătătoare de Viață și Dumnezeiești în ceasul când Domnul i-a făcut pe ucenicii Săi părtași la Sfânta Cină. Lui Avva, Ioan, starețul mănăstirii în care locuiești, spune-i următoarele: „Fii atent la tine și la turma ta: se întâmplă cu tine ceva ce trebuie corectat”. Dar vreau să nu-i spui asta acum, ci când Domnul te inspiră. Roaga-te pentru mine". Cu aceste cuvinte, ea a dispărut în adâncurile deșertului. Iar Zosima, căzând în genunchi și plecând până la pământul pe care stăteau picioarele ei, a dat slavă și mulțumire lui Dumnezeu. Și trecând iarăși de acest pustiu, s-a întors la mănăstire chiar în ziua în care s-au întors monahii acolo.

A tăcut tot anul, neîndrăznind să spună nimănui ce văzuse. În interior, s-a rugat lui Dumnezeu să-i arate din nou chipul dorit. Era chinuit și chinuit, imaginându-și cât de lung era anul și dorind ca, dacă se poate, anul să se reducă la o singură zi. Când a venit duminica, care începea postul sfânt, toți au ieșit imediat în pustie cu rugăciunea obișnuită și cântând psalmi. A fost reţinut de boală; avea febră. Și Zosima și-a adus aminte de ceea ce îi spusese sfântul: „Chiar dacă vrei să părăsești mănăstirea, îți va fi imposibil”.

Au trecut multe zile și, înviat din boală, a rămas în mănăstire. Când călugării s-au întors iarăși și a sosit ziua Cina cea de Taină, el a făcut ce i s-a poruncit. Și luând într-un potir mic Trupul preacurat și Sângele prețios al lui Hristos Dumnezeul nostru, a pus într-un coș smochine și curmale și niște linte înmuiate în apă. Pleacă seara târziu și stă pe malul Iordanului, așteptând sosirea sfântului. Sfanta femeie zaboveste, dar Zosima nu adoarme, nu-si ia ochii de la desert, asteptand sa vada ce isi doreste. Așezat la pământ, bătrânul și-a zis: „Sau nevrednicia mea a împiedicat-o să vină? Sau a venit și, negăsindu-mă, s-a întors? Așa spunând, a plâns și, după ce a plâns, a gemut și, ridicând ochii la cer, a început să se roage lui Dumnezeu:

„Dă-mi, Vladyka, să văd din nou ce ai garantat cândva. Să nu merg în zadar, luând cu mine mărturia păcatelor mele. După ce s-a rugat așa cu lacrimi, a atacat un alt gând. Mi-am spus:

„Ce se va întâmpla dacă ea vine? Nu există navetă. Cum va trece Iordanul spre mine nedemn? Oh, sunt nefericit, nefericit! Cine m-a lipsit, după merit, de o asemenea binecuvântare? Și în timp ce bătrânul se gândea, s-a arătat sfânta femeie și a stat pe cealaltă parte a râului de unde venea. Zosima s-a ridicat, bucurându-se și bucurându-se și slăvind pe Dumnezeu. Și din nou l-a cuprins gândul că nu poate trece Iordanul. El vede că ea a umbrit Iordanul cu semnul Sfintei Cruci (și noaptea era luminată de lună, așa cum spunea el însuși), și imediat a pus piciorul pe apă și se mișcă de-a lungul valurilor, apropiindu-se de el. Și, când a vrut să creeze aruncarea, ea l-a mustrat, strigând, încă mergând pe apă:

- „Ce faci, avva, ești preot și porți Darurile Divine”. El a ascultat-o, iar ea, coborând la mal, i-a spus bătrânului:

„Binecuvântează, părinte, binecuvântează.”

El i-a răspuns tremurând (o frenezie a pus stăpânire pe el la vederea unui fenomen miraculos):

„Într-adevăr, Dumnezeu nu minte, promițând că cei care se curăță cât mai bine vor deveni ca El. Slavă Ție, Hristoase Dumnezeul nostru, Care mi-ai arătat prin acest robul Tău cât de departe sunt de desăvârșire. Atunci soția lui l-a rugat să citească crezul sfânt și Rugăciunea Domnului. El a început, ea și-a terminat rugăciunea și, după obiceiul ei, i-a dat bătrânului sărutul păcii pe buze. După ce s-a împărtășit la Tainele Dătătoare de Viață, ea și-a ridicat mâinile la cer și a suspinat cu lacrimi, exclamând: „Acum eliberezi pe robul Tău, Stăpâne, după cuvântul Tău în pace, precum ochii mei au văzut mântuirea Ta”.

Apoi i-a spus bătrânului:

„Iartă-mă, avva, și împlinește-mi cealaltă dorință. Du-te acum la mănăstire și harul lui Dumnezeu să te păzească. Și anul viitor vino din nou la sursă, unde te-am întâlnit prima dată. Vino pentru Dumnezeu și mă vei vedea din nou, căci aceasta este voia lui Dumnezeu”.

El i-a răspuns:

„Aș vrea să te urmez din această zi și să văd mereu chipul tău sfânt. Îndeplinește singura cerere a bătrânului și ia ceva din mâncarea pe care ți-am adus-o”. Și cu aceste cuvinte îi arată coșul. Ea, atingând lintea cu vârful degetelor, și luând trei boabe, le-a adus la buze, spunând că harul Duhului biruiește pentru a păstra firea sufletului neîntinată. Și iar ea i-a spus bătrânului:

- „Roagă-te, pentru numele lui Dumnezeu, roagă-te pentru mine și amintește-ți de nefericit”.

El, atingând picioarele sfintei și rugându-i rugăciunile pentru Biserică, pentru Împărăție și pentru sine, a lăsat-o să plece cu lacrimi și s-a dus, gemând și tângând. Căci nu spera să-l învingă pe invincibil. Ea a trecut din nou Iordanul, a călcat pe ape și a trecut peste ele, ca înainte. Și bătrânul s-a întors, plin și de bucurie și de frică, reproșându-se că nu s-a gândit să afle numele sfântului. Dar am sperat să o repar anul viitor.

După ce a trecut un an, el se duce din nou în deșert, făcând totul după obicei și grăbindu-se la o vedenie minunată.

Trecut prin deșert și văzând deja niște semne care indică locul pe care îl căuta, se uită în dreapta, în stânga, mișcându-și ochii peste tot, ca un vânător experimentat care vrea să-și prindă fiara iubită. Dar, nevăzând nicio mișcare nicăieri, a început din nou să verse lacrimi. Și, privind în sus la cer, a început să se roage:

„Arată-mi, Doamne, comoara Ta curată, pe care ai ascuns-o în pustie. Arată-mi, mă rog, un înger în trup, pe care lumea nu este vrednică.

Așa că, rugându-se, a ajuns într-un loc care semăna cu un pârâu, iar de cealaltă parte, cu fața la soarele răsărit, a văzut o sfântă care zăcea moartă; Est. Alergând în sus, a udat cu lacrimi picioarele binecuvântate: nu îndrăznea să atingă nimic altceva.

După ce a plâns destul de mult și a citit psalmi potriviti pentru ocazie, a săvârșit o rugăciune de înmormântare și s-a gândit în sinea lui: „Este potrivit să îngropam trupul unui sfânt? Sau nu ii va placea? Și vede cuvintele înscrise pe pământ la capul ei:

„Îngroapă, Avva Zosima, în acest loc trupul smeritei Maria, dă cenușa cenușii, rugându-te Domnului pentru mine, care am odihnit în luna egipteană Farmufi, în roman numit aprilie, în prima zi, pe chiar în această noapte a Patimilor Domnului, după comuniunea cu Dumnezeiasca și Taina Cină”.

După ce a citit scrisorile, bătrânul a fost încântat că a recunoscut numele sfântului. Dându-și seama că de îndată ce s-a împărtășit cu Tainele Divine, a fost imediat transportată din Iordan în locul în care a murit. Calea pe care a parcurs-o Zosima cu greu în douăzeci de zile, Maria a alergat într-o oră și s-a mutat imediat la Dumnezeu.

Slăvitându-L pe Dumnezeu și vărsând lacrimi peste trupul său, el a spus:

— E timpul, Zosima, să îndeplinești porunca. Dar cum să sapi un mormânt, nefericit, fără nimic în mâini? Și apoi a văzut în apropiere o bucată mică de lemn, abandonată în deșert. Luând-o, a început să sape pământul. Dar pământul era uscat și nu a cedat eforturilor bătrânului. Era obosit, udat de sudoare. Oftă din adâncul sufletului și, ridicând ochii, vede leu mare stând lângă trupul sfintei și lingându-i picioarele. Văzând leul, el tremura de frică, amintindu-și mai ales cuvintele Mariei că ea nu văzuse niciodată animale. Dar, apărându-se cu semnul Crucii, a crezut că puterea care zăcea aici îl va păstra intact. Leul se apropie de el, exprimând mângâiere cu fiecare mișcare. Zosima i-a spus leului:

„Cea Mare a ordonat să-i îngroape trupul, dar eu sunt bătrân și nu pot să sape un mormânt (nu am lopată și nu mă pot întoarce până acum să aduc o unealtă potrivită), fă treaba cu ghearele tale și vom dă pământului cortul muritor al sfântului”. Încă vorbea, iar leul săpat deja o groapă suficient de mare pentru a îngropa trupul cu labele din față.

Din nou bătrânul a udat cu lacrimi picioarele sfintei și, îndemnând-o să se roage pentru toți, a acoperit trupul cu pământ, în prezența unui leu. Era gol, ca mai înainte, nu acoperit cu nimic, în afară de mantaua ruptă aruncată de Zosima, cu care Maria, întorcându-se, și-a acoperit o parte din trup. Apoi amândoi au plecat. Leul a intrat adânc în pustie, ca un miel, Zosima s-a întors în sine, binecuvântând și slăvind pe Hristos Dumnezeul nostru. Ajuns la mănăstire, le-a povestit călugărilor despre toate, nu a ascuns nimic din ceea ce auzise și văzuse. De la bun început, le-a povestit totul în amănunt și toți au rămas uimiți, auzind de minunile lui Dumnezeu, și cu frică și dragoste au făcut amintirea sfântului. Starețul Ioan a găsit în mănăstire pe unii care aveau nevoie de îndreptare, astfel încât nici un cuvânt al sfântului nu s-a dovedit a fi fără rod și nerezolvat. În acea mănăstire a murit și Zosima, ajungând la aproape o sută de ani.

Călugării au păstrat această tradiție fără consemnare, oferind tuturor celor care doresc să asculte, o imagine spre zidire. Dar nimeni nu a auzit vreodată să scrie această poveste până astăzi. Am spus despre ceea ce am învățat oral, în scris. Poate că alții au descris viața sfântului și mult mai bine și mai vrednic de mine, deși acest lucru nu mi-a intrat în atenție. Dar și eu, după puterea mea, am notat această poveste, punând adevărul mai presus de toate. Dumnezeu, răsplătind lucruri mari celor care aleargă la El, să dea bine celor ce citesc această poveste, ca răsplată celui care a poruncit să o scrie, și să fie vrednic să fie primit în acel rang și oaste, unde locuiește Preacurata Maria, despre care este această poveste, împreună cu toți din timpuri imemoriale.plăcută Lui cu gândul la Dumnezeu și cu ostenelii. Să dăm și noi slavă lui Dumnezeu, Împăratul tuturor veacurilor, să ne cinstească cu mila Sa în ziua judecății, în Hristos Iisus Domnul nostru, Lui Îi se cuvine toată slava, cinstea și închinarea, cu Tatăl fără de început și Duhul Preasfânt și Bun și dătător de viață, acum și în vecii vecilor. Amin.

(1) În publicarea vieții reverendei noastre mame Maria a Egiptului, ne-am ghidat doar de dorința de a păstra vechea limbă rusă a acestei capodopere a literaturii spirituale ortodoxe. În unele publicații străine, au existat încercări de a reedita această minunată lucrare într-o limbă mai modernă. Astfel de revizuiri nu au fost însă încununate cu succes, ceea ce era de așteptat, deoarece viața Sf. Maria Egipteanca nu este doar o poveste care poate fi prezentată cititorului modern în limba rusă modernă în orice ediție, ci aproape o lectură liturgică care necesită un stil aparte, o aromă spirituală deosebită și armonie interioară cu cultul ortodox din Postul Mare. Această veche limbă rusă din viața creației patristice a Sfântului Sofronie, Patriarhul Ierusalimului, oferită aici, este remarcabilă și prin aceea că este destul de înțeleasă pentru o masă largă de credincioși, dar cu toate acestea nu este rusă modernă, care ar putea suna. disonante între slujbele bisericeşti liturgice.texte slave de stichera şi troparia.

În vechime, când în Palestina, pe malurile râului Iordan, erau mulți bărbați și mănăstiri, într-una din aceste sfinte mănăstiri locuia bătrânul călugăr Zosima. A făcut jurăminte monahale în prima tinerețe și și-a petrecut întreaga viață în fapte monahale: post, muncă și rugăciune. Cu evlavia sa, Zosima i-a întrecut pe toți monahii din jurul său. Din această cauză i-a fost foarte greu să-și păstreze sufletul în smerenie, să se considere păcătos și să nu fie înălțat mai presus de ceilalți oameni. Zosima s-a luptat cu gânduri mândre, dar nu i-au dat pace. Domnul a avut milă de slujitorul Său credincios și l-a izbăvit de o ispită periculoasă; la urma urmei, mândria este un păcat groaznic, iar o persoană care crede că este mai bună decât alții poate la un moment dat să piardă ajutorul lui Dumnezeu și apoi să cadă în crime groaznice. Dumnezeu a trimis îngerul Său la călugăr.

- Zosima! - Mesagerul ceresc s-a întors către bătrân, - ai slujit lui Dumnezeu toată viața și ai muncit din greu, dar nimeni dintre oameni nu poate spune că a atins desăvârșirea spirituală. Există fapte de care nici măcar nu ai auzit și sunt mai dificile decât cele realizate de tine. Pentru a afla care căi diferite conduce oamenii la mântuire, părăsește-ți locuința și mergi la mănăstire, care se află chiar pe malul Iordanului.

Slujitorul lui Dumnezeu a ascultat de porunca îngerească și s-a dus la mănăstirea indicată lui. S-a stabilit acolo și a trăit până la începutul Postului Mare. În această mănăstire era un obicei: în prima săptămână a Sfintelor Patruzeci de Zile (cum se numește altfel Postul Mare), toți monahii se împărtășeau cu Sfintele Taine ale lui Hristos, iar apoi se duceau în pustiul situat de cealaltă parte a Iordania. Călugării rătăceau atât de departe prin întinderea pârjolită de soare, încât nu s-au văzut, nici mănăstirea, nici marginea deșertului și au petrecut tot postul într-o singurătate deplină. Nu mâncau aproape nimic, trăiau în aer liber și se rugau fără încetare. Atât de sever călugării au petrecut aproape patruzeci de zile, și până la sărbătoare Florii s-au întors acasă.

A urmat obiceiul și Zosima. A luat cu el niște apă și mâncare și, după ce s-a rugat stăruitor, a intrat adânc în deșertul stâncos. Soarele l-a pârjolit fără milă pe ascet, iar vântul care venea din când în când îi arunca în față pumni de nisip fin și uscat, dar bătrânul, rugându-se lui Dumnezeu, și-a continuat drumul. Așa că a mers douăzeci de zile întregi, oprindu-se din când în când pentru a împlini rugăciunile prescrise. Mânca foarte puțin, dormea ​​pe stânci... Zosima voia să intre în chiar adâncurile deșertului, unde nici măcar călugării mănăstirii iordaniene nu puteau ajunge. „Poate”, s-a gândit călugărul, „acolo mă voi întâlni pe asceții pe care Domnul mi-a promis să-mi arate printr-un înger...” Și speranța bătrânului nu a rămas în zadar.

Soarele era la zenit, strălucind puternic pe cerul albastru pal și pictând pietrele gri deșertului în culori deschise. Zosima s-a oprit lângă gura unui pârâu secat și a început să citească rugăciuni. Deodată i s-a părut că o umbră umană pâlpâie în dreapta lui. Călugărul s-a semnat cu cruce. „De unde vin oamenii”, se gândi el, „cel mai probabil, acest demon îmi arată fabule”. După ce a terminat de rugat, bătrânul s-a întors spre locul în care a văzut umbra și a încremenit de uimire. La câteva zeci de metri de el stătea un bărbat gol, neobișnuit de slab și întunecat de arsurile solare. Părul străinului îi cobora doar până la umeri și era mai alb decât zăpada. Zosima s-a dus repede în întâmpinarea bărbatului, dar acesta, văzând că călugărul l-a observat, s-a repezit să fugă. Bătrânul se grăbi după el.

- Oprește-te, robul lui Dumnezeu, nu fugi de mine! – strigă el, dar străinul nu s-a oprit. În cele din urmă, după ce și-a pierdut puterea, Zosima a început cu lacrimi să-l roage pe pustnic să nu mai fugă de el. Apoi fugarul s-a oprit și l-a strigat pe bătrân:

- Părinte Zosima, iartă-mă! Nu te pot lăsa să te apropii de mine, pentru că sunt femeie și, după cum vezi, nu am cu ce să-mi acopăr goliciunea. Dacă vrei să mă înveți, păcătosule, o binecuvântare - aruncă-mi mantia și întoarce-te. Atunci mă pot apropia de tine.

Zosima a îndeplinit cererea străinului, iar ea, îmbrăcată, s-a apropiat de el.

- De ce ai vrut, părinte Zosima, să mă vezi pe mine, o femeie păcătoasă? - a întrebat pustnicul. - Speri să auzi de la mine ceva util sufletului, să înveți ceva?

Călugărul, izbit de clarviziunea necunoscutului - la urma urmei, l-a chemat pe nume și a aflat de ce venise în deșertul îndepărtat - a căzut cu fața la pământ și a început să-i ceară ascetului să-l binecuvânteze. Femeia a îngenuncheat și și-a plecat capul până la pământ.

- Tu ești cel care mă binecuvântezi, părinte! - Ea a raspuns.

Așa că asceții zăceau destul de mult timp, pentru că nimeni nu voia să se recunoască pe sine ca bătrân și să dea o binecuvântare altuia.

- Părinte Zosima, - zise pustnicul, - se cuvine să mă binecuvântezi, că ești preot și stai de mulți ani înaintea altarului lui Dumnezeu!

- O, mamă spirituală! - i-a obiectat cu umilință bătrânul, - ești cinstit de Domnul cu mare har: nu m-ai văzut niciodată, dar mă chemi pe nume și știi că sunt preot! Tu ești cel care ar trebui să mă binecuvânteze!

În cele din urmă, atins de perseverența ascetului, pustnicul a spus:

- Binecuvântat să fie Dumnezeu, care dorește mântuirea sufletelor oamenilor!

- Amin. - a raspuns Zosima si amandoi s-au ridicat de la pamant.

- Omul lui Dumnezeu! - A spus străinul, - Spune-mi, cum trăiesc creștinii acum?

- Prin rugăciunile tale, a răspuns bătrânul, Dumnezeu a dat poporului Său pace de durată. Roagă-te pentru mine, slujitorul lui Dumnezeu, ca rătăcirea mea în pustie să-mi aducă un folos spiritual și să fie plăcut lui Dumnezeu.

- Nu sunt vrednic să mă rog pentru tine, - răspunse cu smerenie pustnicul, - dar îți voi împlini cererea, mă voi asculta, ca bătrân.

S-a întors spre est și, ridicând mâinile spre cer, a început să se roage în tăcere. Zosima stătea în spatele pustnicului, lăsându-și ochii în pământ cu o venerație reverentă. După ceva timp, el s-a uitat la ascetă și a văzut deodată că ea stătea în aer, fără să atingă pământul pietros cu picioarele.

- Doamne, miluiește! - şopti bătrânul speriat şi căzu cu faţa la pământ. „Poate că aceasta nu este o persoană vie, ci o fantomă, un spirit?” i-a trecut prin minte. În acel moment, străinul s-a întors către călugăr și l-a ridicat din genunchi.

- Părinte Zosima! - a spus ea, - de ce ești jenat de gândul că sunt un spirit fără trup? Sunt doar o femeie păcătoasă! - Cu aceste cuvinte, ea și-a făcut cruce încet și a spus - Dumnezeu să ne izbăvească de cel rău și de toate mașinațiile lui, căci ne atacă cu putere!

Auzind aceste cuvinte, bătrânul s-a plecat până la pământ în fața pustnicului și a început să o implore:

- Te conjur în numele Creatorului, de dragul căruia te-ai dus în deșert, spune-mi despre viața ta plăcută lui Dumnezeu! Însuși Domnul m-a adus la tine ca să-mi spui despre isprăvile tale!

- Iartă-mă, părinte, - asceta a plecat tristă capul, - Mi-e rușine să vorbesc despre viața mea păcătoasă. Dacă încep să vorbesc despre ea, vei fugi cu groază de mine, ca de la șarpe otrăvitor! Dar, dacă vrei, îţi voi deschide sufletul meu necurat, iar tu te rogi pentru mine.

Și femeia și-a început povestea.

- M-am născut în Egipt, într-un sat mic. Părinții mei erau creștini și m-au botezat în biserică. Dar nu mi-am ascultat tatăl și mama. Mi s-a părut că trăiesc în sărăcie și plictiseală, muncesc prea mult. Și îmi doream o altă viață, căutam distracție fără griji și nu mă gândeam deloc la salvarea sufletului meu. Mi-am supărat foarte mult părinții și nu mi-a părut rău pentru ei. Când aveam doisprezece ani, am fugit de acasă și am venit în bogatul oraș Alexandria. Acolo am început să trăiesc așa cum mi-am dorit: m-am distrat cu tineri necinsti, am băut vin, am cântat cântece păcătoase... Mi se părea că asta e fericirea. Așa că am trăit - e înfricoșător să gândești! - de șaptesprezece ani! Într-o zi am văzut o mulțime de oameni mergând în port și urcându-se pe o navă mare acolo. — Unde ai de gând să navighezi? i-am întrebat. - „Mergem în cetatea sfântă a Ierusalimului, la sărbătoarea Înălțării Crucii în care Hristos Însuși a fost răstignit!” – mi-a răspuns. Am întrebat: „Pot să merg cu tine?” - să nu ne gândim deloc la plecarea Crucii, rugându-ne Mântuitorului care a suferit pentru noi. Voiam doar să merg pe meleaguri necunoscute, să cunosc oameni noi... Să-i cunosc, să-i învăț să se distreze fără rușine cu mine... „Du-te dacă ai bani să plătești drumul!” mi-au spus marinarii. - "Nu am nimic. - am răspuns eu cu îndrăzneală, - dar te voi distra pe drum! Pot să cânt, să dansez... Ia-mă cu tine! Nu te vei plictisi de mine!” Au râs și m-au lăsat să intru pe navă...

Fata din deșert a lăsat capul în jos și a plâns amar.

- Tată! - S-a întors spre Zosima, - Mi-e rușine să vorbesc despre crimele mele! Mi-e teamă că soarele nu va suporta cuvintele mele și se va estompa!

- Vorbește, mamă, vorbește! - exclamă Zosima cu lacrimi, - continuă povestea ta instructivă!

Și femeia a vorbit din nou.

- Am sedus neobosit pe mulți, mulți oameni în păcat. Mulți tineri care au plecat într-o călătorie pentru a-și salva sufletele, i-am dus în desfrânare și distracție nebună. Dar Domnul a tolerat nelegiuirea mea pentru că a vrut să mă pocăiesc. Și a venit ziua aceea. Când am navigat spre Ierusalim, a venit sărbătoarea Înălțării Crucii Domnului. M-am trezit dimineața după o noapte păcătoasă petrecută într-o distracție păcătoasă și am ieșit afară. Toți oamenii se grăbeau și i-am urmat. Fără să știu de ce, am mers pe străduțele înguste și șerpuite ale orașului și, în cele din urmă, am văzut ușile templului sfânt, la care se înghesuiau pelerinii. Am intrat în pridvor și am vrut să intru în biserică cu toată lumea să se uite la ea decoratiune interioara dar ceva forță m-a împiedicat. Oamenii s-au înghesuit la intrare și au dispărut încet în interiorul templului, iar cineva m-a împins constant. Multă vreme m-am luptat cu fluxurile umane, gândindu-mă că din cauza slăbiciunii puterii mele nu puteam să-mi trec cu forța spre ușa prețuită. În cele din urmă, eram atât de obosit încât m-am dat deoparte și am rămas în colț. Mă durea tot trupul, dar din anumite motive îmi doream foarte mult să intru în biserică și să văd Crucea pe care a fost răstignit Hristos. În cele din urmă, fluxul de pelerini s-a secat, iar eu am rămas singur în pridvor. Apoi m-am întors la ușă deschisă- dar parcă ar fi dat peste un zid invizibil. Atunci mi-am dat seama că nu mulțimea m-a împiedicat să intru în Biserică, ci Dumnezeu Însuși mi-a interzis să o fac pentru păcatele mele. Am devenit foarte trist și am plâns. „Toți oamenii”, m-am gândit, „intră fără piedici în Casa Domnului și singur eu sunt nedemn de asta! Ce ticălos sunt!” În acel moment, mi-am imaginat brusc toată groaza de felul în care trăisem de mulți ani... Cu lacrimi, am început să-mi bat pieptul și să oft din adâncul inimii. Ridicându-mi ochii, am văzut imaginea Preasfintei Maicii Domnului atârnând deasupra intrării în biserică. Cea Preacurată privea cu severitate și în același timp cu afecțiune dinspre icoană și mi s-a părut că Ea se uită drept în sufletul meu. „Maica Domnului! - Mi-a ieșit din gura - Înțeleg că Tu, Curată la trup și la suflet, ești neplăcut că eu, desfrânată, mă întorc la Tine. Dar am auzit că Dumnezeul pe care l-ai născut a venit pe pământ pentru a-i mântui pe păcătoși, pentru a-i aduce la pocăință. Vino în ajutorul meu, părăsit de toți! Am păcătuit de mulți ani oameni diferiti, dar nu m-am gândit deloc la Dumnezeu și, de aceea, sunt foarte singuratic... Ușile sfântului templu s-au închis numai pentru mine... Roagă-l pe Fiul Tău, Împărăteasă, ca să pot intra în biserică și închinați-vă Crucii pe care a fost răstignit! Și eu... Îți promit că nu voi mai trăi ca înainte, voi pleca de la ispitele păcătoase, voi merge acolo unde îmi porunci Tu...” După ce m-am rugat, am simțit o oarecare ușurare în suflet, nădejde în mila lui Dumnezeu. Cu trepidare spirituală, m-am apropiat de intrarea în templu și, semnându-mă cu semnul crucii, am trecut pragul. Uimirea mi-a umplut inima. Am căzut cu fața la pământ și m-am închinat la Crucea Domnului, am sărutat-o. "Dumnezeu! - M-am gândit - ce milos ești! Nu respingi nici cel mai mult păcătoși îngrozitori dacă se pocăiesc înaintea Ta!” M-am urcat la icoana Maicii Domnului și, îngenuncheat, am început să mă rog: „Regina Cerului! Îți mulțumesc că mi-ai permis, un păcătos blestemat, să ating Sfânta Cruce a Fiului Tău! Acum a sosit timpul să împlinesc ceea ce am promis: Te implor, Doamnă, arată-mi calea pocăinței, învață-mă cum să-mi îndrept viața!” După ce am rostit aceste cuvinte, am auzit o voce venind de undeva departe: „Dacă vei trece Iordanul, vei găsi pacea pentru sufletul tău”. Mi-am dat seama că am primit un răspuns de la Preasfânta Maica Domnului și am exclamat: „Preacurată, nu mă lăsa!” Apoi a plecat repede. Lângă biserică, un străin mi-a dat trei monede și, zicând: „Ia asta, mamă!”, s-a amestecat cu oamenii. Cu acești bani am cumpărat trei pâini mari și am mers la râu.Drumul spre Iordan nu era aproape și a trebuit să merg aproape toată ziua. Tot drumul am plâns amar pentru mine păcate graveși abia la apus ajungea la țărm. S-a spălat în râu, a băut apă din el. Lângă Iordan stătea un templu mic în numele Sfântului Ioan Botezătorul. M-am rugat în ea și m-am împărtășit cu Sfintele Taine ale lui Hristos. A trebuit să trec pe malul opus al Iordanului, dar pe râu nu era nici un pod, nici un transportator. „Regina Raiului, ajută-mă!” - am implorat si am mers de-a lungul tarmului acoperit de stuf. Deodată, lângă apă, am observat o barcă mică în care zăcea o vâslă lungă și ușoară. „Maica Domnului! - am exclamat cu lacrimi de recunoștință, - cât de repede ne auzi rugăciunile! .. ” După ce am trecut cu bine râul, am intrat adânc în deșert. De atunci, trăiesc aici complet singur, având încredere în mila lui Dumnezeu pentru mine, blestemat.

- Spune-mi, stăpână, câți ani ai petrecut în deșert? - a întrebat Zosima, șocată de povestea ascetului.

- Cred că au trecut patruzeci și șapte de ani de când am trecut Iordanul. – răspunse bătrâna.

- Dar ce ai mâncat în tot acest timp? - Călugărul a fost uimit.

- Acele pâini pe care le-am adus de la Ierusalim, am mâncat o bucată mică și mi-au fost de ajuns câțiva ani. Când s-au terminat, am început să mănânc ierburi și rădăcini care cresc ici și colo în deșert.

- Dar cum, se întrebă bătrânul, cum ai trăit aici singur? Nu ți-a fost rușine de gânduri și dorințe păcătoase, nu te-au atacat demonii?

- O, părinte... - oftă trist ascetul, - Mi-e teamă să-mi amintesc chiar de suferințele pe care le-am îndurat în primii ani ai vieții de pustnic. Mi-e teamă că dacă voi vorbi despre asta, gândurile înverșunate care m-au chinuit se vor întoarce din nou și îmi vor ataca sufletul.

- Nu-ți fie frică și nu-mi ascunde nimic”, a spus Zosima, vreau să știu toate detaliile vieții tale, pentru că este foarte instructiv.

Pustnicul și-a plecat capul în jos și, parcă s-ar birui, a vorbit încet:

- Crede-mă, părinte Zosima, că primii șaptesprezece ani pe care i-am petrecut în aceste locuri pustii, am suferit inexprimabil. Pasiunile mele nebune m-au atacat ca niște fiare sălbatice. Am mâncat pâine uscată și ierburi amare și eram foarte flămând de carne și pește, pentru că eram obișnuit cu ele în Egipt. Imagini de veselie sălbatică se ridicau în fața ochilor mei; Voiam să beau vin, pe care îl iubeam foarte mult... Când mă rugam, au început să-mi vină brusc în minte cântece obscene - în Alexandria le cântam în fiecare zi... Și ce să spun despre dorul și greutatea inexprimată pe care o aveam. apăsat uneori pe sufletul meu? .. Părea că nu există mântuire pentru mine, amăgirea nu se va sfârși niciodată... Dar mi-am imaginat că Însuși Maica Domnului, pe care am promis să o corectez, se uita la mine... M-am rugat să Ea cu lacrimi, i-a cerut să alunge ispita de la mine, să-mi curețe inima păcătoasă. Căzând cu faţa la pământ, m-am rugat fără încetare multe ceasuri; Mi-am imaginat cum mă judecă Regina Cerului pentru necurarea și necredința față de jurământul meu. În cele din urmă, sufletul mi s-a limpezit și liniștea s-a instalat în inima mea, de parcă s-ar fi revărsat un fel de lumină pură în jur... Așa că am trăit șaptesprezece ani, luptându-mă aproape constant cu patimile păcătoase pe care eu însumi le instalasem cândva în suflet. Preacurata Doamna m-a ajutat, mi-a dat putere sa suport grea lupta. Timp de șaptesprezece ani m-am răsfățat într-o viață vicioasă în Alexandria și, în același număr de ani, m-am luptat cu păcatul în pustie. Și atunci Domnul a avut milă de mine și pacea a coborât în ​​inima mea. Acum, prin harul lui Dumnezeu, nu mă simt foame și sete, nu îngheț în nopțile cu vânt și nu sufăr de căldura amiezei. Și cel mai important, patimile s-au retras și nu-mi mai chinuie trupul și sufletul păcătos. Găsesc hrană pentru mine în speranța mântuirii... După cum se spune în Sfânta Scriptură„Omul nu va trăi numai cu pâine.”

- Spune-mi, - zise Zosima gânditoare, - de unde cunoști cuvintele Sfintei Evanghelii? La urma urmei, ai spus că nu te-ai gândit niciodată să-ți salvezi sufletul și că nu există cărți în deșert...

- Da, tată. - Răspunse ascetul, - mai mult: nu pot să citesc și să scriu și nu am ascultat niciodată citirea Bibliei. Dar Cuvântul lui Dumnezeu pătrunde pretutindeni și chiar ajunge la mine, necunoscut lumii... Însuși Domnul îi instruiește pe slujitorii Săi.

- Binecuvântat să fie Dumnezeu, - exclamă cu admirație bătrânul, - Care face lucruri minunate și mărețe! Slavă Ție, Doamne, că mi-ai arătat cum ai milă și ai răsplătit pe cei ce Îți slujesc!

- Te invoc de la Domnul, - pustnicul se uită aspru la călugăr, - nu spune nimănui despre mine cât voi fi în viață. Peste un an, dacă vrea Dumnezeu, mă vei vedea din nou. Nu treceți Iordanul în Postul Mare, așa cum se obișnuiește în mănăstirea voastră, ci rămâneți în mănăstire.

Zosima îl privi pe ascet cu o mută uimire. „Știe și ea despre regulile stabilite în mănăstirea noastră!” el a crezut. Și bătrâna și-a continuat discursul:

- Totuși, chiar dacă vrei, de data asta nu vei putea merge în deșert... - prezise ea. - În Joia Mare, ziua în care Mântuitorul a stabilit Taina Împărtășaniei, luați Sfintele Taine - Trupul și Sângele lui Hristos și mergeți în sat, stând pe malul râului. Eu voi veni acolo, iar tu o să-mi alături Sfintei. La urma urmei, toți acei ani pe care i-am petrecut aici, nu m-am împărtășit... Acum mă străduiesc pentru asta din toată inima. Nu refuza rugăciunea mea, te implor...

- Bineînțeles, stăpână, voi face totul așa cum porunci! spuse Zosima repede.

- Îți mulțumesc... Și lui Ioan, egumenul mănăstirii în care locuiești, spune-i: „Ai grijă de tine și de frații tăi. Trebuie să vă îmbunătățiți mult.” Totuși, nu o faceți acum, ci când Domnul vă va instrui. Și totuși, părinte, te întreb: roagă-te pentru mine, naibii!

- Și te aduci aminte de mine în sfintele tale rugăciuni, robul lui Dumnezeu! spuse bătrânul cu lacrimi în ochi.

După aceste cuvinte, pustnicul s-a înclinat în fața lui Zosima și a intrat adânc în deșert.

„Slavă Ție, Dumnezeule, că mi-ai arătat un ascet în fața căruia toate ostenelile mele par copilărești!” - s-a rugat bătrânul cu trepidare duhovnicească, întorcându-se la mănăstirea sa. El a dat curs cererii pustnicului și nu a spus nimănui o vorbă despre ea. „Cât va trece până când îi voi vedea din nou chipul sfânt”, se gândi Zosima cu tristețe, „un an este atât de lung!” Ar vrea să-l urmeze mereu pe pustnic, învățând din credința și abnegația ei, luptă după Dumnezeu și rugăciune, smerenie și pocăință. Dar era imposibil.

Postul Mare a sosit. Locuitorii mănăstirii iordaniene au început să se pregătească să plece în deșert. Dar Zosima, după cum prezisese ascetul, nu putea părăsi mănăstirea. S-a îmbolnăvit grav. Pe la mijlocul Sfintei Cetăți, bătrânul și-a revenit, dar, amintindu-și cuvintele pustnicului, nu a părăsit mănăstirea. În sfârșit, a sosit Săptămâna Mare. În Joia Mare, Părintele Zosima a săvârșit Sfânta Liturghie împreună cu monahii care s-au întors din pustiu, iar apoi, așezând cu evlavie o părticică din Sfintele Daruri într-un vas mic, s-a dus la Iordan. Bătrânul a luat și ceva de mâncare cu el: grâu înmuiat în apă și smochine uscate. Era seară. Soarele coborise deja sub orizont și doar reflexele purpurie care se întindeau pe cerul care se întuneca rapid aminteau de ziua trecută. Pustia nu a venit. „Poate că am întârziat? - se gândi Zosima neliniştită, - dacă ar fi venit aici înaintea mea, a aşteptat puţin şi s-ar fi întors în deşert, crezând că am uitat de cererea ei? Probabil că nu sunt vrednic să văd chipul sfânt al marelui ascet, de aceea Domnul nu-mi dă această fericire... ”O lună imensă, aproape rotundă, a răsărit peste deșert. Unul după altul, mare stele sudice. În tăcerea nopții, părea că deșertul strălucea din interior cu o strălucire blândă, misterioasă. "Dumnezeu! - Din adâncul sufletului s-a rugat bătrânul, - Te implor, să-l văd pe sfântul Tău! Acum înțeleg cât de slab și păcătos sunt; Văd că nu am făcut nici măcar o sută din ceea ce slujitorii Tăi aleși au făcut! Nu mă lăsa să plec de aici nemulțumit, îndurerat sub povara păcatelor mele!” Zosima s-a uitat la râu și un gând amar i-a străpuns sufletul: „Cum va trece sihastrul Iordanul?” - gândea călugărul, - "pentru că acum e seara târziu și nu este nimeni pe râu care să o transporte!" Deodată, pe malul opus, lângă apă, Zosima a văzut o siluetă umană înaltă și subțire. "Ea e!" – se gândi bătrânul cu inima scufundată. Iar schitul, luminat de lumina nopții, a trecut râul și, fără să ezite un minut, a mers pe poteca luminată de lună parcă peste un pod solid. „Doamne, minunate sunt lucrările Tale!” - a exclamat involuntar batranul si a vrut sa cada in genunchi, dar ascetul nu i-a permis:

- Încetează ce faci! - strigă ea mergând pe apă, - ești preot și porți Secretele Divine!

Zosima rămase nemișcată în picioare, privind în tăcere la miracolul care avea loc.

- Cu adevărat mare este Dumnezeu, care îi face pe cei care Îi slujesc ca El însuși! - a şoptit, - pustnicul merge de-a lungul râului, precum Însuşi Mântuitorul Hristos a umblat pe mare! Cât de departe sunt de perfecțiunea spirituală, cum aș putea să cred că am realizat ceva grozav!...

Când ascetul s-a apropiat de el, bătrânul a citit Simbolul Credinței, Rugăciunea Domnului și i-a împărtășit slujitorului trupul lui Dumnezeuși sângele lui Hristos. Luând în sine Lucrul Sfânt, pustnicul a exclamat:

- Acum dă drumul pe robul Tău, Doamne, după cuvântul Tău în pace, căci ochii mei au văzut mântuirea Ta! - Apoi, întorcându-se către bătrân, îi spuse - Părinte, te rog, nu refuza să-mi împlinești încă una dintre dorințele mele. Acum întoarce-te la mănăstirea ta și peste un an vino la pârâul unde ne-am întâlnit prima dată. Acolo mă vei vedea din nou. Asta vrea Dumnezeu.

- Dacă s-ar putea, - răspunse părintele Zosima, plecând capul, - Aș vrea mereu să te urmăresc și să-ți văd chipul strălucitor. Dar, te implor, împlinește-mi și dorința: gustă ceva din mâncarea pe care le-am adus.

Cu aceste cuvinte, a deschis un mic coș de răchită în care zăceau grâu și fructe. Sfânta și-a atins capetele degetelor subțiri de grâu și, luând trei boabe, le-a adus la buze.

- Ajunge. ea a spus. - Harul Domnului mă va mulțumi. Tu, Părinte, te implor, nu uita să te rogi pentru mine, păcătosul.

- Și te rogi pentru mine! - Zosima sa plecat până la pământ. - Și pentru rege și pentru toți creștinii, întreabă-l pe Creator...

Privind cu evlavie la sfântul lui Dumnezeu, el a plâns în liniște. Și pustnicul a umbrit din nou râul cu semnul crucii și a mers de-a lungul lui, îndepărtându-se de bătrânul care se uita în tăcere după ea. Zosima s-a întors la mănăstire. O bucurie spirituală liniștită și clară a strălucit în inima lui. „Slavă Ție, Doamne, că mi-ai arătat sfântul Tău!” – s-a rugat călugărul. „Dar cum o cheamă? - Deodată se gândi, - data viitoare cu siguranță voi afla numele ei de la pustnic!

A mai trecut un an. Bătrânul a plecat din nou în deșert. "Dumnezeu! - S-a rugat cu ardoare, - ajută-mă să găsesc un loc unde mă așteaptă robul Tău! După semne abia vizibile, amintindu-și drumul pe care îl parcursese în urmă cu doi ani, a ajuns la un pârâu secat. Aici Zosima a început să se uite cu atenție în jur, sperând să-l vadă pe reverend. "Unde este ea?" - îşi spuse bătrânul, privind nisipul uscat şi pietrele, între care se vedeau ici-colo plante spinoase. Multă vreme a căutat un ascet, s-a rugat cu ardoare Creatorului pentru ajutor. În cele din urmă, apropiindu-se chiar de malul unui pârâu secat, Zosima văzu un pustnic. Ea zăcea moartă pe malul opus. Mâinile sfântului lui Dumnezeu erau încrucișate pe pieptul ei, ochii îi erau închiși, trupul ei era nestricăcios, de parcă sfânta tocmai ar fi murit. Căzând la picioarele defunctului, bătrânul a plâns îndelung. Apoi, din memorie, a citit psalmii și rugăciunile așezate la înmormântare. Deodată văzu o inscripţie înscrisă pe nisipul dens împachetat deasupra capului reverendului: „Îngropaţi, părinte Zosima, în acest loc trupul smeritei Maria. Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, care am murit în prima zi a lunii aprilie, în noaptea Patimilor mântuitoare a lui Hristos, după împărtășirea Sfintelor Taine”. După ce a citit testamentul ascetului, bătrânul și-a făcut cruce tremurând. „Ea a murit cu o noapte înainte vinerea Mare! - gândi Zosima cu groază evlavioasă, - asta înseamnă că calea pe care o parcurg în douăzeci de zile, sfântul lui Dumnezeu a biruit într-un ceas! Minunate sunt lucrările Tale, Doamne! În plus, Mary a spus că este analfabetă, dar a lăsat o inscripție în nisip... Sau a fost inscripționată de Îngerul Păzitor al reverendului? Gândindu-se astfel, bătrânul a început să caute o unealtă cu care să poată săpa un mormânt. A ridicat o ramură mare uscată de pe pământ, a încercat solul cu ea. Nisipul pietros împachetat cu greu a cedat mâinii bătrâne. Zosima oftă din greu și își ridică ochii. Deodată văzu în fața lui un leu uriaș cu o coamă luxoasă roșiatică. Fiara a stat lângă trupul reverendului și i-a lins picioarele. De frică, bătrânul s-a semnat cu cruce. „Doamne, prin rugăciunile robii Tale Maria, ferește-mă de un prădător!” a implorat cu credinţă puternică. Și leul, privind calm la călugăr, a început să se apropie încet de el. Lui Zosima i s-a părut că fiara îl privea cu blândețe și chiar cu afecțiune. Făcând din nou cruce, bătrânul se întoarse către animal:

- Marele ascet mi-a lăsat moștenire să-i îngrop trupul, dar eu sunt bătrân și nu pot să sap mormintele. În plus, nu am lopată. Sapă un mormânt reverendului cu ghearele tale și voi îngropa în el trupul Sfintei Maria.

Leul se uită atent la călugăr și, ghemuit pe labele din față, începu să sape repede o groapă. Zosima a privit cu teamă cum fiara sălbatică pregătește mormântul celei care s-a luptat cândva cu pasiunile ei ca cu prădătorii înverșunați. „Înaintea celui care a învins fiarele invizibile, cele vizibile devin blânde și ascultătoare”. gândi bătrânul. În sfârșit, gaura era gata. Rugându-se cu ardoare lui Dumnezeu, Părintele Zosima a înmormântat-o ​​pe Călugărul Maria și, înclinându-se spre movilă, s-a dus la mănăstirea sa. Bucuria liniștită evlavioasă, amestecată cu o ușoară tristețe, îi umplea sufletul.

Revenind la mănăstire, bătrânul le-a povestit locuitorilor săi despre Călugărul Maria. Toată lumea a fost foarte surprinsă de înțelepciunea lui Dumnezeu, care a făcut dintr-un păcătos groaznic un mare sfânt. Părintele Zosima i-a transmis starețului Ioan cuvintele rostite despre el de ascet, iar rectorul a găsit într-adevăr neajunsuri în viața mănăstirii, pe care le-a corectat cu succes cu ajutorul lui Dumnezeu.

Părintele Zosima a mai trăit mulți ani și a murit la aproape o sută de ani, mulțumind Domnului cu viața sa. Sfânt biserică ortodoxă l-a slăvit ca un reverend și sărbătorește pomenirea sfântului lui Dumnezeu pe 4 aprilie după calendarul bisericesc (al șaptesprezecelea după stilul nou). Iar amintirea Sfintei Maria, marea femeie dreaptă, care ne dă exemplu de pocăință, este sărbătorită în Postul Mare – în săptămâna a cincea. Viața sfântului răsună în toate zilele de joia acestei săptămâni bisericile ortodoxe. Ne învață să nu disperăm niciodată, ci să credem mereu cu fermitate că Domnul ne va mântui, ne va ajuta să scăpăm de toate păcatele, dacă ne străduim sincer pentru El.

Preasfințită Maică Maria, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!

Un exemplu special pentru oamenii drepți a fost viața Mariei Egipteanca. Cufundată în desfrânare la începutul vieții ei, ea a fost capabilă să se curețe și să se înalțe în spirit prin „rugăciune și post”. Exemplul ei este urmat de mulți care vor să fie iertați și să găsească armonie spirituală.

Viața Sfintei Maria

Maria a parcurs un drum lung de la o păcătoasă la o sfântă. Ea a putut să realizeze și să fie curățată de păcat și, de asemenea, să devină un exemplu de pocăință adevărată pentru credincioși.

Anii adolescenței și tinerețea

În provincia egipteană din secolul al V-lea, s-a născut călugărul Maria. La o vârstă fragedă (12 ani), ea a fugit în capitală pentru a se deda în mod conștient păcatului și desfrânării. Fata era foarte frumoasă, așa că a fost întotdeauna populară printre bărbați. Timp de mai bine de 17 ani, a dus o viață disolută, până când soarta a adus-o în Orașul Sfânt.

Pe tot parcursul călătoriei către Ierusalim, fata a sedus pelerinii și nu avea de gând să înceapă viață nouă. Totuși, când a ajuns la destinație, s-a hotărât să meargă cu toată lumea și să privească faimosul loc, în care se înghesuiau pelerini din toată lumea. Toate încercările fetei de a intra loc sfânt nu au avut succes. În această zi, Maria și-a dat seama de păcatele sale, s-a pocăit în fața Maicii Domnului și a plecat din viața ei trecută. După aceea, ea a putut să intre nestingherită în templu.

Maria a parcurs un drum lung de la o păcătoasă la o sfântă

Ani de deșert

După ce s-a spovedit și s-a împărtășit, călugărița a decis să meargă în deșertul Iordanului. Pe drum, a întâlnit un bărbat care a făcut pomană sub formă de trei monede. Erau de ajuns pentru exact trei pâini. S-a hrănit în mod miraculos cu ei timp de 47 de ani, în timp ce rătăcea. Povestea curățirii Mariei de păcate a început în pustiu. În primii 17 ani, ea a depășit pasiunile și ispitele pe care le-a cedat în toți anii conștienți ai vieții ei.

Maria Egipteanca, cu puțin timp înainte de moartea ei, a spus că în momentul găsirii ispitei, a înălțat o rugăciune Atotputernicului. Drept urmare, obsesia s-a retras, iar sufletul și-a găsit liniștea. În toți cei 17 ani, ea nu a cedat niciodată căderii, pentru care Domnul i-a trimis deplină nepătimire și sfințenie în timpul vieții.

Sfânta Maria și Starețul Zosima

Cei doi sfinți s-au întâlnit în deșert când Zosima se afla într-un pelerinaj la Postul Mare. A rătăcit prin întinderile deșertului timp de 21 de zile și a ajuns chiar în adâncuri. În timp ce se ruga, a observat o umbră aruncată de o siluetă ciudată. Bărbatul era foarte slab, ars de soare, ceea ce mărturisea o lungă rătăcire. Maria Egipteanca a fugit mai întâi de bătrân, strigând că este femeie și are nevoie de o haină.

Bătrâna a fost surprinsă că îi știe numele și, în momentul rugăciunii lor comune, ea stătea în aer. În timpul conversației, Maria i-a spus lui Zosima povestea pocăinței și a transformării spirituale. Femeia nu numai că i-a arătat un miracol bătrânului, ci și a citat Sfânta Scriptură fără să o citească vreodată.

Ascetul i-a cerut Zosimei să vină la râul Iordan în Joia Mare pentru a-și împărtăși. Bătrâna i-a îndeplinit cererea, iar un an mai târziu a avut loc a doua lor întâlnire. S-au rugat, Maria s-a împărtășit și a cerut să vină în Postul Mare la locul primei lor întâlniri.

Moartea celor neprihăniți

Întorcându-se la timpul stabilit, bătrânul a văzut trupul neînsuflețit al Mariei. Moaștele ei au rămas necorupte și lângă capul ei era un mesaj. În ea, sfântul a cerut ca rămășițele să fie îngropate în acest loc și a indicat și data morții. A căzut în ziua împărtășirii, ceea ce a indicat o mișcare instantanee din râul Iordan, adânc în deșert.

După ce a împlinit ultima voință a Mariei, bătrâna s-a întors la mănăstire și a predat rectorului povestea marii ei transformări. În următorii 200 de ani, povestea a fost transmisă oral în rândul oaspeților mănăstirii, până când călugărul Sofronie al Ierusalimului a notat-o.

Videoclipul „Viața Mariei Egiptului”

Acest videoclip vorbește despre viața și credința sfântului.

Ce ajută și ce protejează

Credincioșii ortodocși o tratează pe Sfânta Maria cu mare evlavie, deoarece ea a devenit un adevărat exemplu de purificare și transfigurare. Rugăciunea oferită icoanei ajută:

• primiți iertare și pocăință;
• rezista la voluptate;
• scăpa de obiceiurile distructive;
• a ispăși avortul perfect;
• găsiți calea corectă;
• dobândiți modestia, înțelepciunea creștină și castitatea.

Caracteristici ale venerației reverendului

Călugărul Maria, prin exemplul ei, a arătat că, după orice păcat, se poate porni pe calea cea dreaptă. Principalul lucru este să te pocăiești sincer, să te cureți și să treci cu umilință prin toate încercările trimise de Atotputernicul pentru a ispăși vina. Ea a devenit un model pentru creștinii drepți, care îl tratează pe sfânt cu o evlavie deosebită.

zile de onoare

Ziua Memorială a Sfintei Maria a Egiptului cade pe 14 aprilie (25 martie, în stil vechi). Zilele onomastice în această zi sunt sărbătorite de către toate Mariele născute în zilele cele mai apropiate de data stabilită. canonul penitenţial lectură obligatorie de 2 ori pe an: în prima și a cincea săptămână din Postul Mare.

Maria Egipteanca în iconografie

Icoana reprezintă un sfânt cu capul descoperit, pe care se dezvoltă părul gri, scurt. Maria este înfățișată purtând o pelerină simplă care acoperă corpul ei slăbit. Ea este o mare rapidă care a aflat pe deplin adevărul prin „rugaciune și post”. Există picturi cu icoane în plină creștere și talie. Principalele opțiuni pentru imaginea Mariei sunt:

1. O imagine în viață. Sfânta se află în centrul icoanei, iar pe laterale sunt cele mai strălucitoare momente din viața ei.
2. Cuvios în rugăciune către Hristos și Maica Domnului. Se bazează pe un eveniment care a schimbat viziunea despre lume a Mariei și a pus-o pe calea dreaptă.
3. Întâlnire cu Zosim. Tema principală a picturii icoanelor este comuniunea ei și moartea rapidă, care simbolizează curățirea și mântuirea la Judecata de Apoi.

Temple în cinstea sfântului

Există multe temple în lume care sunt dedicate Sfintei Maria:

1. Sretensky Stauropegial mănăstire. În 1930, un chivot cu o părticică din moaștele sfântului a fost transferat la ea din biserica distrusă a Mariei Egiptului de pe teritoriul Mănăstirii Sretensky din Moscova.
2. Muzeul de Stat Lermontov-Rezervația Tarkhany. Pe teritoriul său se află Biserica Maria a Egiptului.
3. Catedrala Santa Maria del Fiorigorod, Florența. Păstrează moaștele Sfintei Maria (cap.).

Mănăstirea Stauropegială Sretensky Catedrala Santa Maria del Fiore Muzeul-Rezervație Tarkhany

Rugăciunea Sfintei Maria Egipteanca

Rugăciunea este oferită sfântului pentru a primi ajutor în curățarea păcatelor și îndrumare pe calea dreaptă. Contine scurta descriere căile ei și pocăința profundă înaintea Celui Atotputernic. În biserici în perioada Postului Mare, rugăciunea de pocăință se citește timp de 5-7 ore, care devine o încercare pentru toți cei prezenți. Cere să îngenuncheze și sincere remuşcăriîn păcatele lor.

O, mare sfântă a lui Hristos, cuvioasă Maria! În Rai, Tronul lui Dumnezeu vine, dar pe pământ în duh de iubire față de noi, rămâind, având îndrăzneală la Domnul, roagă-te să-i mântuiești pe slujitorii Săi, curgând către tine cu dragoste. Cere-ne de la Domnul Mare Milostiv și Domn al Credinței împlinirea imaculată, cetățile și orașele noastre, afirmarea noastră, izbăvirea din prosperitate și distrugere, mângâiere pentru cei îndurerați, vindecare pentru bolnavi, învierea pentru cei căzuți, întărire pentru cei rătăciți, prosperitate și binecuvântare în fapte bune, orfani și văduve - mijlocirea și cei care au plecat din această viață - odihnă veșnică, dar pentru noi toți în ziua cumplitei Judecăți, de-a dreapta țării, partenerii ființei și glasul binecuvântat al Judecătorului lumii auzi: vino, binecuvântează pe Tatăl Meu, moștenește Împărăția pregătită pentru tine de la întemeierea lumii și primește-ți ședere în veci acolo. Amin.

Maria Egipteanca - imagine venerata în Lumea ortodoxă. Ea a arătat adevărata victorie asupra păcatului prin pocăință și austeritate trupească. Chiar și în timpul vieții ei, ea a putut să urce spiritual, ceea ce a făcut-o să arate mai mult ca un înger, și nu ca o creatură din carne și sânge.

„Este bine să păstrezi secretul împărătesc, dar este glorios să deschizi și să propovăduiești lucrările lui Dumnezeu” ( Tov. 12 :7 ), - așa i-a spus lui Tobit arhanghelul Rafael, când a avut loc vindecarea miraculoasă a orbirii sale. Într-adevăr, este groaznic și dezastruos să nu păstrezi secretul împărătesc, dar să taci cu privire la faptele glorioase ale lui Dumnezeu este o mare pierdere pentru suflet, spune sfântul. Sofronius în secolul al VII-lea. Sfântul Sofronie a fost o lampă nu numai pentru palestinian, ci pentru întreaga Biserică Răsăriteană. Pentru sfințenia sa, Sofronie a fost ales Patriarh al Ierusalimului (în 634). El a domnit Biserică 10 ani, apărând cu râvnă învățăturile ortodoxe de ereticii monoteliți. Cele cunoscute scrieri ale Sf. Sofronius conțin în ei înșiși, altele - o învățătură dogmatică, altele sunt scrise pentru edificare în evlavie, fie sub formă de cuvinte și povești, fie sub formă de cântece. Sfânt Ioan Damaschinul a vorbit cu laude despre descrierea lui Sofroniev a vieții Sfintei Maria Egipteanca. Memoria Sf. Sophronia este sărbătorită Biserica pe 11 martie.

Mi-e teamă să ascund în tăcere faptele divine și, amintindu-mi de nenorocirea amenințătoare pentru sclav (Matt. 25 :18, 25 ), care a îngropat talentul dat de Dumnezeu în pământ, nu pot decât să spun povestea sfântă care a coborât până la mine. Și să nu se gândească nimeni, continuă Sfântul Sofronie, că am îndrăznit să scriu o minciună atunci când cineva are îndoieli cu privire la acest eveniment minunat: nu se cuvine să mint despre sfânt. Dacă, totuși, există astfel de oameni care, după ce au citit această Scriptură și au fost loviți de un eveniment glorios, nu cred, atunci Domnul să fie milostiv cu ei, pentru că, gândindu-se la slăbiciunea unei ființe umane, îi consideră imposibil pe cei fapte miraculoase care sunt săvârșite cu oameni sfinți. Cu toate acestea, trebuie să începem deja povestea evenimentului glorios care a avut loc în familia noastră.

Într-una dintre mănăstirile palestiniene a trăit un bătrân, împodobit cu evlavia vieții și cu rațiunea de vorbire, și din prima tinerețe a lucrat cu vitejie la isprava monahală. Numele bătrânului era Zosima. (Nimeni să nu creadă că acesta este Zosima, eretic, deși au același nume: unul merita o reputație proastă și era străin de biserică, celălalt era drept și slăvit.) Zosima a trecut prin toate gradele de post. isprăvi și a respectat toate regulile predate de cei mai mari călugări . Îndeplinind toate acestea, nu a încetat să învețe cuvintele dumnezeiești: și culcându-se, sculându-se, și la muncă, și mâncând mâncare (dacă se poate numi mâncare pe care a mâncat-o în cantități foarte mici), a făcut necontenit și neîncetat una. lucru - a cântat imnuri divine și a căutat instrucțiuni în cărțile divine. Chiar și în copilărie, a fost trimis la o mănăstire, unde a muncit cu vitejie în post până la vârsta de 53 de ani. Dar apoi a început să fie stânjenit de gândul că ajunsese la perfecțiunea completă și nu mai avea nevoie de instrucțiuni.

„Există”, se gândi el, „un călugăr pe pământ care să mă poată instrui și să dea un exemplu de post prin care nu am trecut încă? Există un om în deșert care mă întrece?

Când bătrânul gândea așa, i s-a arătat un înger și i-a zis:

„Zosima! Ai muncit cu sârguință, pe cât este posibil pentru o persoană, și ai trecut cu vitejie de isprava postului. Cu toate acestea, nu există persoană care să spună despre sine că a ajuns la perfecțiune. Există fapte necunoscute pentru tine și mai dificile decât cele prin care ai trecut. Ca să știi câte alte căi duc la mântuire, părăsește-ți țara, ca cel mai glorios dintre patriarhii Avraam ( Gen. 12 :1 ), și mergi la mănăstirea situată lângă râul Iordan”.

În urma acestei instrucțiuni, Zosima a părăsit mănăstirea unde a muncit din copilărie, a mers la Iordan și a ajuns la mănăstirea unde l-a îndrumat glasul lui Dumnezeu.

Deschizând cu mâna porțile mănăstirii, Zosima l-a găsit pe călugărul-portar și i-a povestit despre sine. L-a anunțat pe stareț, care a poruncit să-l cheme pe bătrânul care venise la el. Zosima a venit la stareț și a făcut obișnuitul plecăciune și rugăciunea monahală.

„De unde ești tu, frate”, l-a întrebat starețul, „și de ce ai venit la noi bătrâni săraci?”

Zosima a răspuns:

„De unde am venit, nu este nevoie să vorbesc despre asta; dar eu, părinte, am venit să caut un folos duhovnicesc pentru mine, pentru că am auzit multe lucruri mari și de laudă despre tine, care pot duce sufletul la Dumnezeu.

„Frate”, i-a spus starețul, „unul Dumnezeu poate vindeca infirmitățile sufletului; Fie ca El să te îndrume pe tine și pe noi pe căile Sale spre folosul sufletului, dar o persoană nu poate corecta o persoană dacă nu se adâncește în mod constant în sine și, vigilent, cu ajutorul lui Dumnezeu, nu face isprăvi. Dar din moment ce dragostea lui Hristos v-a îndemnat să ne vizitați, săracii bătrâni, atunci rămâneți cu noi dacă ați venit pentru aceasta. Păstorul cel bun, care și-a dat sufletul pentru mântuirea noastră, să trimită asupra noastră tuturor harul Duhului Sfânt.

După aceste cuvinte, Zosima s-a închinat în fața starețului, i-a cerut rugăciunile și binecuvântările și a rămas în mănăstire. Aici i-a văzut pe bătrâni, strălucind de fapte bune și de evlavie, cu inima de foc slujind Domnului cu cântări neîncetate, rugăciune toată noaptea și muncă neîncetată. Psalmii erau mereu pe buzele lor, nu se auzea nicio vorbă nefolositoare, nu știau nimic despre dobândirea de bunuri temporare și despre preocupările lumești. Un lucru pe care au avut o dorință constantă este să-și mortifice carnea. Hrana lor principală și constantă era cuvântul lui Dumnezeu și își hrăneau trupurile cu pâine și apă, atât cât le permitea fiecăruia dragostea pentru Dumnezeu. Văzând asta, Zosima a studiat și s-a pregătit pentru isprava viitoare.

A trecut mult timp, au venit zilele sfântului mare post, se încuiau și se deschideau porțile mănăstirii doar dacă se trimitea cineva cu treburile mănăstirii. Zona aceea era pustie; mirenii nu numai că nu au venit, dar nici nu știau de această mănăstire.

În mănăstire era un obicei, de dragul căruia Dumnezeu a adus-o pe Zosima acolo. În prima săptămână a Postului Mare, la Liturghie, toți s-au împărtășit din Preacuratul Trup și Sânge al Domnului și au mâncat niște alimente de Post; apoi toți s-au adunat în biserică, iar după un sârguincios, a îngenuncheat rugăciuni bătrânii și-au luat rămas bun; și fiecare cu o plecăciune a cerut egumenului binecuvântări pentru isprava viitoare pentru călători. După aceea, s-au deschis porțile mănăstirii, iar cu cântarea psalmului „Domnul este lumina mea și mântuirea mea: de cine să mă tem? Domnul este puterea vieții mele: de cine să mă tem? (Ps. 26 :1 ), călugării au ieșit în deșert și au trecut râul Iordan. În mănăstire au rămas doar unul-doi bătrâni, nu pentru a proteja proprietăți – acolo nu era nimic de furat – ci pentru a nu lăsa biserica fără cult. Fiecare a luat cu el câte puțină mâncare, cât a putut și a vrut după nevoile trupești: unul puțină pâine, altul - smochine, cineva - curmale sau grâu înmuiat în apă. Unii nu luau nimic cu ei în afară de cârpele de pe trup și mâncau, când foamea îi forța să facă asta, ierburi care creșteau în deșert.

După ce au trecut Iordanul, toată lumea s-a împrăștiat departe în direcții diferite și nu știau unul despre celălalt, cum cineva postește și se luptă. Dacă cineva vedea că altul vine spre el, mergea pe cealaltă direcție și își continua viața singur în rugăciune continuă, mâncând foarte puțină mâncare la un moment dat. Deci călugării au petrecut tot minunat post și s-a întors la mănăstire cu o săptămână înainte de Învierea lui Hristos, când biserica cu Vaiami celebrează solemn sărbătoarea lui Vai. Ajunși la mănăstire, niciunul dintre frați nu s-a întrebat unii pe alții cum și-a petrecut timpul în deșert și ce a făcut, având drept martor doar conștiința. Așa era hrisovul monahal al Mănăstirii Iordan.

Zosima, după obiceiul acelei mănăstiri, a trecut și Iordanul, luând cu el, de dragul neputinței trupești, ceva hrană și hainele pe care le purta mereu. Rătăcind prin deșert, el și-a îndeplinit isprava rugăciunii și, dacă era posibil, s-a abținut de la mâncare. A dormit puțin; unde-l găsește noaptea, va adormi o vreme, stând pe pământ, iar dimineața devreme se trezește și își continuă isprava. Își dorea din ce în ce mai mult să pătrundă adânc în deșert și să găsească acolo pe unul dintre asceții care să-l poată instrui.

După douăzeci de zile de călătorie, s-a oprit odată și, întorcându-se spre răsărit, a început să cânte ceasul al șaselea, săvârșind rugăciunile obișnuite: în timpul isprăvii sale, s-a oprit, a cântat în fiecare ceas și s-a rugat. Când cânta așa, vedea în partea dreaptă, parcă, umbra unui corp uman. Speriat și crezând că aceasta este o amăgire demonică, a început să fie botezat. Când frica dispare și rugăciune s-a terminat, s-a întors spre miazăzi și a văzut un bărbat gol, pârjolit până la negru de soare, cu părul alb ca lâna, coborând doar până la gât. Zosima a alergat în acea direcție cu mare bucurie: în ultimele zile nu a văzut doar un om, ci și un animal. Când acest bărbat a văzut de la distanță că Zosima se apropie de el, a fugit în grabă adânc în deșert. Dar Zosima părea să-și fi uitat atât bătrânețea, cât și oboseala călătoriei și s-a repezit să-l ajungă din urmă pe fugar. S-a grăbit, dar Zosima a alergat mai repede, iar când l-a depășit atât de mult încât se auzeau, a strigat cu lacrimi:

– De ce ești tu, un slujitor al Adevărului Dumnezeu, de dragul căruia te-ai așezat în pustie, fugind de mine, un bătrân păcătos? Așteaptă-mă, nevrednic și slab, spera de dragul răzbunării pentru isprava ta! Oprește-te, roagă-te pentru mine și de dragul Domnului Dumnezeu, care nu se ferește de nimeni, dă-mi o binecuvântare.

Așa a exclamat Zosima cu lacrimi. Între timp, au ajuns într-o golă, ca albia unui râu secat. Fugazul s-a repezit pe partea cealaltă, iar Zosima, obosită și neavând puterea să alerge mai departe, și-a intensificat rugăciunile în lacrimi și s-a oprit. Atunci cel care fugise din Zosima s-a oprit în cele din urmă și a spus asta:

- Avva Zosima! Iartă-mă de dragul lui Dumnezeu că nu pot să mă arăt înaintea ta: după cum vezi, sunt o femeie goală, descoperită în goliciunea mea. Dar dacă vrei să mă înveți pe mine, păcătosul, rugăciunea și binecuvântarea ta, atunci aruncă-mă ceva din hainele tale ca să te acopăr și apoi mă voi întoarce la tine pentru rugăciune.

Frica și groaza l-au cuprins pe Zosima când i-a auzit numele de pe buzele celui care nu-l văzuse niciodată și nu auzise nimic despre el.

Dacă nu ar fi fost sagacă, se gândi el, nu m-ar fi numit pe prenumele meu.

El i-a îndeplinit repede dorința, și-a scos hainele ponosite și rupte și, întorcându-se, i-a aruncat-o. Luându-și hainele, s-a încingut și, pe cât posibil, și-a acoperit goliciunea. Apoi s-a întors către Zosima cu aceste cuvinte:

- De ce ai vrut, avva Zosima, să mă vezi pe mine, o soţie păcătoasă? Vrei să auzi sau să înveți ceva de la mine și, prin urmare, nu ești prea leneș pe calea dificilă?

Dar Zosima s-a aruncat la pământ și i-a cerut binecuvântări. Și ea s-a închinat până la pământ și așa s-au întins amândoi, cerându-se binecuvântări unul altuia; Era un singur cuvânt, „Binecuvântează!” După mult timp i-a spus bătrânului:

- Avva Zosima! Trebuie să binecuvântezi și să faci o rugăciune, pentru că ești învestit cu gradul de preot și mulți ani stai în fața sfântului altar, sărbătorind Dumnezeieștile sacramente.

Aceste cuvinte l-au cufundat pe bătrân într-o frică și mai mare. Vărsând lacrimi, el i-a spus, retrăgându-și cu greu răsuflarea din cauza tremurului:

– O, mamă duhovnicească! Te-ai apropiat de Dumnezeu, având infirmități trupești mortificate. Darul lui Dumnezeu se manifestă asupra ta mai mult decât asupra altora: nu m-ai văzut niciodată, dar mă chemi pe nume și îmi cunoști rangul de preot. De aceea, este mai bine pentru tine să mă binecuvântezi de dragul lui Dumnezeu și să-mi dai rugăciunea ta sfântă.

Mișcată de perseverența bătrânului, ea l-a binecuvântat cu aceste cuvinte:

„Binecuvântat să fie Dumnezeu, care dorește mântuirea sufletelor omenești!

Zosima a răspuns „amin”, și amândoi s-au ridicat de la pământ. Apoi l-a întrebat pe bătrân:

- Omul lui Dumnezeu! De ce ai vrut să mă vizitezi goală, neîmpodobită cu nicio virtute? Dar harul Duhului Sfânt te-a făcut să mă informezi, atunci când este necesar, despre viața pământească. Spune-mi, părinte, cum trăiesc creștinii acum, regele și sfintele biserici?

„Prin sfintele voastre rugăciuni”, a răspuns Zosima, „Dumnezeu a dat Bisericii pace veșnică. Dar pleacă-te la rugăciunile unui bătrân nevrednic și roagă-te Domnului pentru toată lumea și pentru mine, păcătosul, ca să nu fie zadarnică rătăcirea mea în pustie.

„Grăbește-te, avva Zosima”, a spus ea, „ca cineva care are o rânduială sfântă, se cuvine să te rogi pentru mine și pentru toți; pentru că ești destinat pentru asta. Dar dintr-o datorie de ascultare, voi face voia ta.

Cu aceste cuvinte se întoarse spre răsărit; ridicând ochii și ridicând mâinile, a început să se roage, dar atât de liniștit încât Zosima nu a auzit și nici nu a înțeles cuvintele rugăciunii. Cu uimire, el stătea în tăcere, plecând capul.

„Îl chem pe Dumnezeu să mărturisească”, a spus el, „că după un timp mi-am ridicat ochii și am văzut-o ridicată până la un cot de la pământ; așa că a stat în aer și s-a rugat. Văzând asta, Zosima s-a cutremurat de frică, cu lacrimi a căzut la pământ și a spus doar:

- Doamne, miluiește!

Dar apoi a fost confuz de gând, fie că era un duh sau o fantomă, ca și când se ruga lui Dumnezeu. Dar sfântul, ridicând pe bătrân de la pământ, a zis:

„De ce, Zosima, ești jenat de gândul la o fantomă, de ce crezi că sunt un spirit care se roagă?” Te implor, fericite părinte, ai grijă că sunt o soție păcătoasă, curățită numai prin sfântul botez; nu, eu nu sunt un duh, ci pământ, ţărână şi cenuşă, eu sunt carne, fără să mă gândesc să fiu spirit.

Cu aceste cuvinte, ea și-a făcut semnul crucii pe frunte, ochi, gură, piept și a continuat:

Dumnezeu să ne izbăvească de cel rău și de cursele lui, căci mare este mustrarea lui împotriva noastră.

Auzind aceste cuvinte, bătrâna a căzut la picioarele ei și a exclamat cu lacrimi:

- În numele Domnului nostru Iisus Hristos, Dumnezeul adevărat, născut din Fecioară, pentru care tu, gol, atât de îngrozit trupul tău, te conjur, nu te ascunde de mine, ci spune-mi totul despre viața ta, și Voi slăvi măreția lui Dumnezeu. Pentru numele lui Dumnezeu, spune totul nu pentru a te lauda, ​​ci pentru a da invatatura pe mine, pacatosului si nevrednic. Cred în Dumnezeul meu, pentru care trăiești, că m-am dus în această pustie tocmai pentru ca Dumnezeu să slăvească faptele tale: noi nu suntem în stare să ne împotrivim căilor lui Dumnezeu. Dacă nu i-ar fi plăcut lui Dumnezeu ca tu și faptele tale să fie cunoscute, El nu mi-ar fi descoperit și nici nu m-ar fi întărit într-o călătorie atât de lungă prin pustie.

Zosima a încercat să o convingă mult cu alte cuvinte, dar ea l-a crescut și i-a spus:

„Iartă-mă, sfinte părinte, mi-e rușine să povestesc despre viața mea rușinoasă. Dar tu mi-ai văzut trupul gol, așa că îmi voi dezvălui sufletul și vei ști câtă rușine și rușine este în el. Mă voi deschide ție, fără să mă laud, precum ai spus: cu ce să mă laud, vasul ales al diavolului! Dar dacă încep o poveste despre viața mea, vei fugi de mine ca de șarpe; auzul tău nu va suporta povestea desfrânării mele. Cu toate acestea, voi spune fără să spun nimic; Vă cer doar, când îmi cunoașteți viața, să nu uitați să vă rugați pentru mine, ca să primesc puțină milă în Ziua Judecății.

Bătrânul, cu lacrimi de nestăpânit, a rugat-o să povestească despre viața ei și ea a început să vorbească despre ea așa:

„Eu, sfântul părinte, m-am născut în Egipt, dar având 12 ani, când părinții mei erau încă în viață, le-am respins dragostea și am plecat la Alexandria. Cum mi-am pierdut puritatea fecioara și am început să mă complac irezistibil, nesățios la curvie - nu mă pot gândi la asta fără rușine, nu doar să vorbesc îndelung; Voi spune doar pe scurt, ca să știți despre pofta mea incontrolabilă. Timp de șaptesprezece ani și chiar mai mult, m-am desfrânat cu toată lumea, nu de dragul unui dar sau al unei plăți, pentru că nu voiam să iau nimic de la nimeni, dar m-am gândit că mai multe vor veni la mine gratis și îmi vor satisface pofta. . Să nu credeți că eram bogat și, prin urmare, nu am luat-o - nu, am trăit în sărăcie, adesea flămând cereale filate, dar eram mereu obsedat de dorința de a mă bălăci și mai mult în mocirla curviei: am văzut viața într-o dezonoare continuă. Odată, în timpul recoltei, am văzut că mulți bărbați - atât egipteni cât și libieni - mergeau la mare. L-am întrebat pe unul dintre oamenii pe care i-am întâlnit, unde se grăbesc acești oameni? El a răspuns că se vor duce la Ierusalim pentru sărbătoarea viitoare a Înălțării Prețioasei și dătătoare de viață. Când am întrebat dacă mă vor lua cu ei, a spus că dacă am bani și mâncare, atunci nimeni nu s-ar amesteca. I-am spus: „Nu, frate, nu am nici bani, nici mâncare, dar totuși mă voi duce și mă voi îmbarca cu ei în aceeași corabie și mă vor hrăni; le voi da trupul meu contra cost”. - Am vrut să merg astfel încât - iartă-mă, tată - să fie mulți oameni în jurul meu care erau pregătiți pentru poftă. Ți-am spus, părinte Zosima, să nu mă forțez să vorbesc despre rușinea mea. Dumnezeu știe, mă tem că cu cuvintele mele spurc chiar aerul.”

Irigând pământul cu lacrimi, Zosima a exclamat:

- Vorbește, mamă, vorbește! Continuă povestea ta instructivă!

„Tânărul care s-a întâlnit”, a continuat ea, „auzind discursul meu nerușinat, a râs și a plecat. Iar eu, lăsând vârtejul care mi se întâmplase, m-am grăbit spre mare. Privind în jurul călătorilor, am observat printre ei zece sau mai mulți oameni care stăteau pe mal; erau tineri și păreau să se potrivească poftei mele. Alții au intrat deja pe navă.

Nerușinat, ca de obicei, am alergat la cei care stăteau în picioare și i-am spus: „Ia-mă cu tine, îți voi face plăcere”. Ei au râs de cuvintele astea și asemănătoare și, văzând obrăznicia mea, au luat cu ei la corabie și am pornit. Cum spui tu, omule al lui Dumnezeu, ce a urmat? Ce limbă, ce zvon va purta povestea faptelor rușinoase pe care le-am săvârșit pe navă în timpul călătoriei: am dus mai departe păcat chiar şi împotriva voinţei mele, şi nu au existat fapte ruşinoase, indiferent cum am predat. Crede-mă, părinte, sunt îngrozit că marea a îndurat o asemenea depravare, cum pământul nu s-a deschis și nu m-a cufundat viu în iad după stricăciunea atâtor oameni! Dar cred că Dumnezeu aștepta pocăința mea, nu dorind moartea unui păcătos, ci așteptând cu răbdare convertirea mea.

Cu astfel de sentimente am ajuns la Ierusalim și toate zilele dinaintea vacanței am procedat ca înainte, și chiar mai rău. Nu numai că nu m-am mulțumit cu tinerii care erau cu mine pe corabie, dar am adunat și pentru curvie locuitorii localiși străini. În sfârșit, a sosit sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci și, ca și până acum, m-am dus să-i ademenesc pe tineri. Văzând că dimineața devreme toți, unul după altul, mergeau la biserică, am mers și eu, am intrat cu toți în pridvor, iar când a sosit ceasul sfintei Înălțări a Sfintei Cruci a Domnului, am încercat să intru. biserica cu oamenii. Oricât am încercat să trec, oamenii m-au împins. În cele din urmă, cu mare greutate, m-am apropiat de ușile bisericii, blestemat. Dar toți au intrat în biserică nestingheriți, dar ceva putere divină nu mi-a permis. Am încercat să intru din nou și am fost din nou îndepărtat, lăsat singur în verandă. Crezând că asta se datorează slăbiciunii mele feminine, am intervenit în noua mulțime, dar eforturile mele au fost zadarnice; piciorul meu păcătos a atins deja pragul; parcă intenționat, numeroși paznici militari, o forță necunoscută, mă rețineau – și iată-mă din nou în pridvor. Așa că de trei sau patru ori mi-am încordat forțele, dar nu am avut succes. Din epuizare, nu am mai putut interveni cu mulțimea de oameni care intrau, tot corpul mă durea de strângere și presiune. Disperat, m-am dat înapoi rușinat și am stat în colțul verandei. Când m-am trezit, m-am gândit, ce vinovăție nu-mi permite să văd pomul dătător de viață al Crucii Domnului. Lumina minții mântuitoare, adevărul lui Dumnezeu, luminând ochii sufletului, mi-a atins inima și a indicat că urâciunea faptelor mele îmi interzice să intru în biserică. Apoi am început să plâng cu amărăciune, să-mi bat piept cu suspine și să oft din adâncul inimii.

Așa că am plâns, stând în verandă. Ridicându-mi ochii, am văzut pe perete o icoană a Preasfintei Maicii Domnului și întorcându-mi ochii trupești și duhovnicești spre ea, am exclamat:

- O, Stăpână, Fecioară, care ai născut pe Dumnezeu în trup! Știu, știu profund că nu există cinste și laudă pentru Tine când eu, necurat și murdar, mă uit la chipul Tau al Veșnicului Fecioare, curat în trup și suflet. Este corect dacă puritatea Ta fecioara mă urăște și mă urăște ca pe o curvă. Dar am auzit că Dumnezeul născut de Tine s-a întrupat în acest scop, pentru a chema pe păcătoși la pocăință. Vino la mine, părăsită de toți, să ajut! Poruncește-mi să nu-mi fie interzisă intrarea în biserică, să văd Pomul cinstit, pe care s-a răstignit trupul născut din Tine, care a vărsat sângele Său cel sfânt pentru izbăvirea păcătoșilor și pentru a mea. Poruncește, Doamnă, să mi se deschidă ușile bisericii, cel nevrednic, să mă închin Dumnezeieștii Cruci! Fii garantul meu credincios înaintea Fiului Tău, că nu-mi voi mai pângări trupul cu necurăția curviei, ci, privind pomul crucii, mă voi lepăda de lume și de ispitele ei și mă voi duce acolo unde Mă vei duce Tu, garantul mântuirii mele. .

Așa am spus. Încurajat de credință și convins de mila Maicii Domnului, eu, parcă prin îndemnul cuiva, m-am mutat din locul unde mă rugam și m-am amestecat cu mulțimea care intra în biserică. Acum nimeni nu m-a împins și nu a împiedicat să ajung la ușile bisericii. M-au atacat frica și groaza, am tremurat peste tot. Ajuns la ușile care mi-au fost închise anterior, am intrat cu ușurință în interiorul sfintei biserici și am putut să văd Pomul dătătoare de viață, am înțeles tainele lui Dumnezeu, am realizat că Dumnezeu nu-l va respinge pe pocăit. Căzând la pământ, m-am închinat în fața Sfintei Cruci și am sărutat-o ​​cu înfrigurare. Apoi am părăsit biserica chipului garantului meu - Maica Domnului și, îngenuncheat în fața sfintei Ei icoane, m-am rugat așa:

„O, Preasfântă Fecioară, Doamnă Născătoare de Dumnezeu, nedisprețuindu-mi rugăciunea, Mi-ai arătat marea Ta filantropie. Am văzut slava Domnului, vederea risipitoare și nevrednică a ei! Slavă lui Dumnezeu, de dragul Tău acceptând pocăința păcătoșilor! Asta este tot ceea ce eu, un păcătos, pot gândi și spune în cuvinte. Acum, Stăpână, este timpul să împlinesc ceea ce am promis, chemându-Te ca un garant: învață-mă cum va fi voia Ta și învață-mă cum să desăvârșesc mântuirea pe calea pocăinței.

După aceste cuvinte, am auzit, parcă de departe, o voce:

„Dacă treci Iordanul, vei găsi deplină liniște sufletească.

După ce am ascultat cu credință aceste cuvinte care mi-au fost adresate, am exclamat cu lacrimi, privind la icoana Maicii Domnului:

- Doamnă, Doamnă Născătoare de Dumnezeu, nu mă lăsa! Cu aceste cuvinte, am părăsit pridvorul bisericii și am mers repede înainte.

Pe drum, cineva mi-a dat trei monede cu cuvintele:

„Ia asta, mamă.

Am acceptat monedele, am cumpărat trei pâini și l-am întrebat pe vânzător unde este drumul spre Iordan. Știind ce poartă duce pe acolo, am mers repede, vărsând lacrimi. Așa că am petrecut toată ziua pe drum, cerând direcții de la oamenii pe care i-am întâlnit, iar la ceasul al treilea al acelei zile, când am putut să văd Sfânta Cruce a lui Hristos, deja la apus, am ajuns la biserica Sf. Ioan Botezătorul lângă râul Iordan. După ce m-am rugat în biserică, am coborât la Iordan și m-am spălat pe mâini și pe față cu apa acestui râu sfânt. Întorcându-mă la biserică, m-am împărtășit din cele mai curate și dătătoare de viață ale lui Hristos. Apoi am mâncat jumătate dintr-o pâine, am băut apă din Iordan și am adormit la pământ. Dimineața devreme, după ce am găsit o barcă mică, am trecut pe partea cealaltă și m-am întors din nou către conducătorul meu, Maica Domnului, cu o rugăciune, așa cum ar fi vrut să mă îndrume. Așa că m-am retras în pustie, unde rătăcesc până astăzi, așteptând mântuirea pe care mi-o va da Dumnezeu din suferința duhovnicească și trupească.

Zosima a întrebat:

- Câți ani, stăpână, au trecut de când te-ai stabilit în acest deșert?

„Cred”, a răspuns ea, „au trecut 47 de ani de când am părăsit cetatea sfântă.

- Ce, - întrebă Zosima, - găsești mâncare pentru tine?

„După ce am trecut Iordanul”, a spus sfântul, am avut două pâini și jumătate; s-au uscat treptat, parca pietrificati, si le-am mancat putin cate putin timp de cativa ani.

– Cum ai putut trăi în siguranță atât de mult și nicio ispită nu te-a stânjenit?

- Mi-e teamă să-ţi răspund la întrebare, părinte Zosima: când îmi aduc aminte de necazurile pe care le-am suferit din gândurile care m-au chinuit, mă tem că vor lua din nou stăpânire pe mine.

„Nimic, doamnă”, a spus Zosima, „nu omite în povestea ta, de aceea ți-am cerut să cunoști toate detaliile vieții tale.

Apoi ea a spus:

„Crede-mă, părinte Zosima, că am trăit în acest deșert timp de 17 ani, luptându-mă cu pasiunile mele nebune ca niște fiare înverșunate. Când am luat la mâncare, am visat carne și vin, pe care le-am mâncat în Egipt; Am vrut să beau vinul meu preferat. Fiind pe lume, am băut mult vin, dar aici nu aveam apă; Îmi era sete și îngrozitor de chinuit. Uneori aveam o dorință foarte jenantă de a cânta cântece risipitoare cu care eram obișnuit. Apoi am vărsat lacrimi, mi-am bătut pieptul și mi-am amintit de jurămintele pe care le făcusem când m-am retras în deșert. Apoi am stat mental în fața icoanei garantului meu, Preacurata Maica Domnului și cu plâns am implorat să alung de la mine gândurile care îmi stânjeneau sufletul. Multă vreme am plâns așa, lovindu-mă puternic în piept și, în cele din urmă, a fost ca și cum lumina s-a revărsat în jurul meu și m-am calmat de emoție. Cum să mă spovedesc, părinte, în dorințele risipitoare care m-au stăpânit? Îmi pare rău, tată. Focul pasiunii s-a aprins în mine și m-a pârjolit, forțându-mă să poftesc. Când m-a cuprins o asemenea ispită, m-am aruncat la pământ și am plâns, imaginându-mi că însăși garantul meu stă în fața mea, condamnând crima mea și amenințăndu-mi cu un chin sever pentru ea. Doborât la pământ, nu m-am trezit zi și noapte până când acea lumină nu m-a luminat și a alungat gândurile care mă încurcau. Apoi mi-am ridicat ochii spre garantul meu, cerând cu ardoare ajutor pentru suferințele mele din deșert – și într-adevăr, Ea mi-a dat ajutor și călăuzire în pocăință. Așa că am petrecut 17 ani în chin constant. Și după, și până acum, Maica Domnului în toate îmi este ajutorul și călăuzitorul.

Atunci Zosima a întrebat:

Ai avut nevoie de mâncare și îmbrăcăminte?

Sfântul a răspuns:

- După ce am terminat pâinea, după șaptesprezece ani, am mâncat plante; hainele pe care le purtam la trecerea Iordanului s-au stricat de putrezire și am suferit mult, epuizat de căldură vara, tremurând iarna de frig; încât de multe ori eu, parcă fără viață, am căzut la pământ și am stat atât de mult timp întins, suferind numeroase greutăți trupești și spirituale. Dar de atunci și până astăzi, puterea lui Dumnezeu mi-a transformat sufletul meu păcătos și trupul meu smerit în toate și îmi amintesc doar greutățile anterioare, găsind pentru mine hrană nesecată în nădejdea mântuirii: mă hrănesc și mă acoper cu cel atotputernic. Cuvântul lui Dumnezeu, căci „Omul nu va trăi numai cu pâine!” (Matt. 4 :4 ). Iar cei care dezbrăcă haina păcătoasă nu au adăpost, ascunzându-se printre crăpăturile din piatră (cf. Loc de munca. 24 :opt ; ebr. 11 :38 ).

Auzind că sfântul își amintește cuvinteleSfânta Scriptură de la Moise, profeți și psalmi, Zosima a întrebat dacă a studiat psalmii și alte cărți.

„Să nu credeți”, a răspuns ea zâmbind, „că de când am traversat Iordanul, am văzut nicio persoană în afară de tine: n-am văzut nici măcar o fiară sau un animal. Și nu am învățat niciodată din cărți, n-am auzit niciodată citind sau cântând de pe buzele nimănui, dar cuvântul lui Dumnezeu pretutindeni și mereu luminează mintea și pătrunde până și în mine, necunoscut lumii. Dar te invoc cu întruparea Cuvântului lui Dumnezeu: roagă-te pentru mine, desfrânată.

Așa a spus ea. Bătrânul s-a aruncat la picioarele ei cu lacrimi și a exclamat:

- Binecuvântat să fie Dumnezeu, care săvârșește fapte mari și cumplite, minunate și glorioase, dintre care nu se numără! Binecuvântat să fie Dumnezeu, care mi-a arătat cum răsplătește pe cei ce se tem de El! Cu adevărat, Tu, Doamne, nu-i lăsa pe cei ce se luptă pentru Tine!

Sfântul nu a lăsat bătrânului să se închine în fața ei și a spus:

- Te invoc, părinte sfinte, prin Iisus Hristos, Dumnezeu Mântuitorul nostru, să nu spui nimănui ce ai auzit de la mine până când Dumnezeu mă va lua de pe pământ și acum mergi în pace; peste un an mă vei revedea, dacă harul lui Dumnezeu ne va păstra. Dar, de dragul lui Dumnezeu, fă ​​ceea ce îți cer eu: la anul, să nu treci Iordanul în post, așa cum faci de obicei într-o mănăstire.

Zosima s-a mirat că vorbea despre pravila monahală, iar el nu a putut spune nimic, de îndată ce:

Slavă lui Dumnezeu, care răsplătește pe cei ce-L iubesc!

„Deci tu, sfinte părinte”, a continuat ea, „rămâi în mănăstire, precum îți spun, căci îți va fi cu neputință să pleci dacă vrei; în Sfânta și marea Joi, în ziua Cinei celei de Taină a lui Hristos, luați în acest sfânt vas al Trupului și Sângelui dătătoare de viață, aduceți-l în satul lumesc de cealaltă parte a Iordanului și așteptați să mă împărtășesc Darurile dătătoare de viață: la urma urmei, de la Trecerea Iordanului în Biserica lui Ioan Botezătorul, până astăzi, nu am gustat din Sfintele Daruri. Acum mă străduiesc pentru aceasta din toată inima mea și nu părăsi rugăciunea mea, ci adu-mi prin toate mijloacele Tainele dătătoare de viață și dumnezeiești în ceasul în care Domnul i-a făcut pe ucenicii Săi participanți la Cina Sa divină. Ioane, egumenul mănăstirii în care locuiești, spune: ai grijă de tine și de frații tăi, trebuie să te perfecționezi în multe feluri – dar nu spune asta acum, ci când te învățește Dumnezeu.

După aceste cuvinte, ea i-a cerut din nou bătrânului să se roage pentru ea și s-a retras adânc în deșert. Zosima, înclinându-se până la pământ și sărutându-se în glorie locul lui Dumnezeu unde stăteau picioarele ei, a plecat pe drumul lui înapoi, lăudând și binecuvântând pe Hristos, Dumnezeul nostru.

După ce a trecut deșertul, a ajuns la mănăstire în ziua în care se întorceau de obicei frații care locuiau acolo. A tăcut despre ceea ce a văzut, fără să îndrăznească să spună, dar în inima sa s-a rugat lui Dumnezeu să-i mai dea o șansă să vadă chipul drag al ascetului. Cu tristețe, se gândi cât durează anul și dorea ca această dată să zboare ca într-o zi.

Când a sosit prima săptămână a Postului Mare, toți frații, după obiceiul și hrisovul mănăstirii, după ce s-au rugat și au cântat, au ieșit în pustie. Doar Zosima, care suferea de o boală gravă, a fost nevoită să rămână în mănăstire. Apoi și-a adus aminte de cuvintele sfântului: „Îți va fi imposibil să pleci dacă vrei!” Revenind curând din boală, Zosima a rămas în mănăstire. Când frații s-au întors și s-a apropiat ziua Cinei celei de Taină, bătrânul a făcut tot ce i s-a arătat: a pus într-un vas preacurat Trupul și Sângele lui Hristos Dumnezeul nostru, apoi a luat mai multe smochine uscate și curmale și niște grâu înmuiat. în apă într-un coș, seara târziu a părăsit mănăstirea și s-a așezat pe malul Iordanului, așteptând sosirea cuviosului. Sfântul nu a mai venit de mult, dar Zosima, fără să închidă ochii, a privit neobosit spre deșert, așteptând să vadă ceea ce și-a dorit atât de tare. „Poate”, gândi bătrânul, „nu sunt vrednic ca ea să vină la mine, sau ea a venit deja înainte și, negăsindu-mă, s-a întors.” Din asemenea gânduri, a vărsat lacrimi, a oftat și, ridicând ochii spre cer, a început să se roage: „Nu mă lipsi, Vlădica, de a-l vedea din nou acel chip pe care mi-ai făcut-o să-l văd! Nu mă lăsa să plec de aici nemulțumit, sub povara păcatelor care mă condamnă!”

Atunci i-a venit în minte un alt gând: „Dacă ea vine la Iordan, dar nu este barcă, cum va trece și va veni la mine, nevrednică? Vai, un păcătos, vai! Cine m-a lipsit de fericirea de a o vedea?”

Așa se gândi bătrânul, dar călugărița venise deja la râu. Văzând-o, Zosima s-a ridicat de bucurie și a mulțumit lui Dumnezeu. Îl mai chinuia gândul că ea nu poate trece Iordanul, când a văzut că sfânta, luminată de strălucirea lunii, a trecut râul cu semnul crucii, a coborât de pe mal până la apă și a mers spre el pe apă, ca pe pământ solid. Văzând asta, surprinsa Zosima a vrut să se închine în fața ei, dar sfânta, tot mergând pe apă, s-a opus și a exclamat: „Ce faci? La urma urmei, ești preot și porți Tainele Divine!”

Bătrânul a ascultat de cuvintele ei, iar sfântul, coborând la țărm, i-a cerut binecuvântarea. Îngrozit de viziunea minunată, el a exclamat: „Dumnezeu Își ține cu adevărat promisiunea de a-i face pe cei care sunt mântuiți, după capacitatea lor, asemenea Lui! Slavă Ție, Hristoase Dumnezeul nostru, Care mi-ai arătat prin robul Său cât de departe sunt de desăvârșire!”

Atunci sfântul a cerut să citească Simbolul Credinței și Rugăciunea Domnului. La sfârşitul rugăciunii, ea s-a împărtăşit din Preacuratele şi făcătoarele Taine ale lui Hristos şi, după obiceiul monahal, l-a sărutat pe bătrân, după care a oftat şi a strigat cu lacrimi:

- Acum eliberezi pe robul Tău, Stăpâne, după cuvântul Tău în pace, ca și când ochii mei ar fi văzut mântuirea Ta ( BINE. 2 :29 – 30 ).

Apoi, întoarce-te către Zosima, sfântul a spus:

„Te implor, părinte, să nu refuzi să-mi împlinești încă o dorință de-a mea: acum du-te la mănăstirea ta, iar anul viitor vino la același pârâu unde mi-ai vorbit; vino pentru Dumnezeu și mă vei mai vedea: așa vrea Dumnezeu.

„Dacă ar fi posibil”, i-a răspuns sfântul bătrân, „mi-ar plăcea să te urmez mereu și să-ți văd chipul strălucitor. Dar te rog, împlinește-mi dorința, bătrâne: gustă din mâncarea pe care am adus-o.

Aici a arătat ce adusese în coș. Sfânta a atins grâul cu vârful degetelor, a luat trei boabe și, ducându-le la buze, a zis:

– Ajunge: harul hranei duhovnicești, care ține sufletul neîntinat, mă va satisface. Din nou te rog, părinte sfinte, roagă-te pentru mine Domnului, aducându-ți aminte de nenorocirea mea.

Bătrânul s-a închinat până la pământ în fața ei și i-a cerut rugăciunile pentru biserică, pentru regi și pentru el însuși. După această cerere în lacrimi, el și-a luat rămas bun de la ea cu hohote de sus, neîndrăznind să o mai rețină. Chiar dacă ar fi vrut, nu avea puterea să o oprească. Sfânta a făcut din nou semnul crucii peste Iordan și, ca înainte, a trecut râul ca pe uscat. Și bătrânul s-a întors la mănăstire, agitat și de bucurie și de frică; și-a reproșat că nu a aflat numele reverendului, dar spera să-l învețe anul viitor.

A mai trecut un an. Zosima s-a dus din nou în pustie, urmând obiceiul monahal, și s-a dus la locul unde a avut o vedenie minunată. A parcurs tot deșertul, după unele semne a recunoscut locul pe care îl căuta și a început să se uite cu atenție în jur, ca un vânător experimentat care caută o pradă bogată. Cu toate acestea, nu a văzut pe nimeni apropiindu-se de el. Vărsând lacrimi, și-a ridicat ochii la cer și a început să se roage: „Doamne, arată-mi comoara Ta, nefurată de nimeni, ascunsă de Tine în pustie, arată-mi pe sfânta femeie dreaptă, îngerul acesta în trup, cu care întreaga lume nu este demnă de comparată!”

Spunând o asemenea rugăciune, bătrânul a ajuns în locul unde curgea pârâul și, stând pe mal, l-a văzut pe cuviosul zăcând mort spre răsărit; Avea mâinile încrucișate, așa cum se cuvine celor care zăceau într-un sicriu, cu fața întoarsă spre est. S-a apropiat repede de ea și, ghemuit la picioarele ei, le-a sărutat cu evlavie și i-a udat cu lacrimile lui. Multă vreme a plâns; apoi, după ce a citit psalmii și rugăciunile puse pentru înmormântare, a început să se gândească dacă este posibil să îngroape trupul reverendului, dacă ea ar dori. Atunci a văzut în fruntea fericitului o astfel de inscripţie, înscrisă pe pământ: „Îngroaşte, avva Zosima, în acest loc trupul smeritei Maria, dă cenuşa cenuşii. Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, care am murit în lună, în Farmufios egiptean, în aprilie roman, în prima zi, în noaptea Patimilor mântuitoare a lui Hristos, după împărtășirea Dumnezeieștilor Taine.

După ce a citit inscripția, bătrâna s-a gândit în primul rând cine ar fi putut-o desena: sfânta, așa cum a spus ea însăși, nu știa să scrie. Dar era foarte bucuros că a aflat numele reverendului. În plus, a aflat că sfânta, după ce s-a împărtășit pe malul Iordanului, într-o oră a ajuns la locul morții ei, unde a mers după douăzeci de zile de o călătorie grea și îndată și-a predat sufletul lui Dumnezeu.

„Acum”, se gândea Zosima, „e nevoie să împlinesc porunca sfântului, dar cum pot eu, blestemul, să sape o groapă fără vreo unealtă în mâini?”

Apoi a văzut lângă el o crenguță de copac aruncată în deșert, a luat-o și a început să sape. Cu toate acestea, uscatul nu a cedat eforturilor bătrânului, acesta era udat de sudoare, dar nu a putut face nimic. Oftă amar din adâncul sufletului. Deodată, ridicând ochii, văzu un leu uriaș stând lângă trupul reverendului și linsându-i picioarele. Bătrâna s-a îngrozit la vederea fiarei, mai ales că și-a adus aminte de cuvintele sfintei că ea nu văzuse niciodată animale. S-a marcat cu semnul crucii, încrezător că puterea sfântului decedat îl va proteja. Leul a început să se apropie liniștit de bătrân, cu afecțiune, parcă cu dragoste, privindu-l. Atunci Zosima i-a spus fiarei: „Marele ascet mi-a poruncit să-i îngrop trupul, dar sunt bătrân și nu pot să sape mormânt; Nici măcar nu am unealtă de săpat, iar mănăstirea este departe, nu o pot aduce de acolo curând. Sapă un mormânt cu ghearele tale și voi îngropa trupul reverendului.”

Leul părea să înțeleagă aceste cuvinte și a săpat o groapă suficient de mare pentru îngropare cu labele din față. Bătrâna a udat din nou picioarele sfintei cu lacrimi, cerându-i rugăciunile pentru întreaga lume și i-a acoperit trupul cu pământ. Sfânta era aproape goală – hainele vechi, rupte, pe care le aruncase Zosima asupra ei la prima întâlnire abia îi acopereau trupul. Apoi au plecat amândoi: leul, tăcut ca un miel, adânc în pustie, și Zosima la mănăstirea sa, binecuvântând și slăvind pe Hristos Dumnezeul nostru.

Ajuns la mănăstire, el, fără să ascundă nimic din ceea ce văzuse și auzise, ​​a povestit tuturor călugărilor despre Călugăria Maria. Toți s-au mirat de măreția lui Dumnezeu și au hotărât cu frică, credință și dragoste să cinstească memoria reverendului și să sărbătorească ziua odihnei ei.

Egumenul Ioan, după cum i-a spus călugărul Maria avvei Zosima, a găsit unele defecte în mănăstire și le-a eliminat cu ajutorul lui Dumnezeu. Un sfânt Zosima o sută de ani, viața și-a încheiat existența pământească și a trecut la viata eterna, la Dumnezeu. Călugării acelei mănăstiri și-au transmis oral povestea despre călugărul Maria unul altuia pentru instruire generală, dar nu au expus în scris despre isprăvile sfântului.

Iar eu, - adaugă Sfântul Sofronie, - auzind povestea, am notat-o. Nu știu, poate altcineva, mai bine informat, a scris deja viața reverendului, dar eu, în măsura în care am putut, am notat totul, expunând un singur adevăr. Dumnezeu, care face minuni minunate și înzestra cu generozitate pe cei care se întorc la El cu credință, să răsplătească pe cei care caută călăuzire în această poveste, pe cei care ascultă, citesc și se străduiesc să o scrie și să le dea soțul Sfintei Maria , împreună cu toți cei care i-au plăcut vreodată lui Dumnezeu cu gândurile lor evlavioase și ostenelile lor.

Să dăm și noi slavă lui Dumnezeu, Împăratul Veșnic, și El să ne dea milostivirea Sa în Ziua Judecății de dragul lui Iisus Hristos, Domnul nostru, Căruia i se cuvine toată slava, cinstea, puterea și închinarea înaintea Tatălui și Duhul Preasfânt și dătător de viață acum și întotdeauna și în toate veacurile. Amin.

Acatistul Sfintei Maria Egipteanca

Kondak 1

Aleși de Dumnezeu dintr-o generație căzută cu o ispravă grea, dobândind mare slavă în ceruri, noi, pământenii, strigăm cu smerenie către Tine, Sfântă Maria, roagă-te pentru noi Doamne Dumnezeule, să ne izbăvească de laudele lăudabile ale celor ce cântă laude. groapa pasiunilor:

Icos 1

Îngeri, uimiți de schimbarea bruscă din tine, Preasfințită Maică, cum într-un ceas ai părăsit calea largă care duce la distrugere și ai intrat pe calea strâmtă a mântuirii. Primește de la noi, Plăcutul lui Hristos, această cântare veselă:

Bucură-te, rugându-te Maicii Domnului, ca să se îngrădească să cadă la Cruce; Bucură-te, că pe Fecioara curată ai cerut-o și roagă-te pentru iertare de la Hristos.

Bucură-te, cel ce ai făgăduit fecioarei sfinților să nu se mai întoarcă pe calea păgubitoare; Bucură-te, lacrimi amare vărsând pe pieptul cuvios bolnav.

Bucură-te, precum te-a auzit degrabă Mijlocitorul în rugăciune; bucură-te, căci chiar în acel ceas te-ai putea apropia în voie de Cruce.

Bucură-te, sărutând înduioșător pomul, pe care Hristos a fost răstignit; Bucură-te, tremurând cu toată ființa ta, vărsând șiroaie de lacrimi.

Bucură-te, că îndată te-ai hotărât să nu te întorci; Bucură-te, cel ce ai ales jugul lui Hristos și povara Lui, ia-o pentru tine.

Bucură-te, cu această hotărâre l-ai lovit pe Satana în cap cu o hotărâre fermă; bucură-te, căci era mare bucurie în cer pentru o singură hotărâre.

Kondak 2

Văzând iubirea nespusă a Maicii Domnului pentru tine, Preacuvioase, parcă prin rugăciunea ta înlăcrimată, fă-ți intrarea neinterzisă în Preacuratul Pom al Crucii, în același timp, la sărbătoarea cinstitei sale înălțări și fă-l să merite. sărutând-o, dar I-ai cântat cu bucurie de îndurarea lui Dumnezeu: Aliluia.

Icos 2

Cu mintea și cu inima, tu, Sfântă Maria, ai acceptat hotărârea neabătută de a nu mai reveni de acum încolo pe calea patimilor, roagă-te cu tandrețe a inimii Preacurată Fecioară Maica Domnului, indică locul mântuirii și deodată ai auzit un glas tainic indicând deșertul Iordanului ca atare. Primește de la noi, Preacuvioase, lauda sezului:

Bucură-te, mulțumind Mijlocitorului Lumii pentru intrarea nestingherită la Cruce; Bucură-te, cel ce ai ales-o de acum înainte pe Fecioara ca să slujească numai lui Hristos.

Bucură-te, cel ce te-ai rugat ca Fecioara cea curată să arate calea; Bucură-te, că ai ales deșertul ca loc de ispravă din icoană.

Bucură-te, că în ceasul acela ai lepădat deșertăciunea acestei lumi; bucură-te, cel ce îndată ai navigat pe corabie pe partea aceea a Iordanului.

Bucură-te, în ţinuturile pustii Maica Domnului esti tinut; Bucură-te, lume nevăzută a păcatului, ferind deșertăciunea lui.

Bucură-te, de parcă ai reflectat defăimarea diavolului cu Crucea; Bucură-te, aleasă de greutatea ostenelii, bucurându-te cu Hristos.

Bucură-te, frica și foametea au îndurat de dragul Lui; Bucură-te, disprețuind farmecele lumii de dragul Unului Hristos.

Bucură-te, Preasfințită Maică Maria, care i-a surprins pe Îngeri cu isprava ei.

Kondak 3

Întărită de puterea de sus, ai rămas în pustie, Preasfințită Maică, păstrată cu ajutorul Domnului, cântând Lui: Aliluia.

Icos 3

Având cu adevărat măreția de a dori Cuviosul Zosima să-l vezi pe alesul, înălțimea vieții lui Dumnezeu l-a întrecut, când vin zilele sfintelor Patruzeci de zile, pleacă spre pustiul de dincolo de Iordan și te găsește prin voia lui Dumnezeu, Preacuvioase, de dragul smereniei, nevrând să înfăţişează-te ca un popor, ai fugit mai întâi de el, apoi ai fost rugat de cuviosul L-ai cinstit cu o discuţie cu tine, nu dispreţui smerita noastră convorbire, robul lui Dumnezeu, ci primeşte lauda acestuia:

Bucura-te, aducand pocainta in pustie; Bucură-te, zi și noapte plângând în ea.

Bucură-te, că ai udat cu lacrimi tot pământul; Bucură-te, cel ce ai atins înălțimile cerești.

Bucură-te, cel ce ai fugit de duhoarea vieții; Bucură-te, curgând în deșert pacea.

Bucură-te, cel ce ai pătimit sub povara crucii; Bucură-te, căci Domnul este mereu cu tine.

Bucură-te, pentru isprăvile lui Hristos înălțate; Bucură-te, slăvit încă pe pământ.

Bucură-te, remarcată prin clarviziunea Domnului; Bucură-te, că pe Zosima l-ai numit pe nume.

Bucură-te, Preasfințită Maică Maria, care i-a surprins pe Îngeri cu isprava ei.

Kondak 4

O furtună de groază sacră a fost cuprinsă de călugărul Zosima, de parcă l-ai fi cunoscut pe nume, l-ai rugat să-i spună viața minunata ta. Dar tu, smerit slujitor, n-ai ascuns înaintea lui viața ta păcătoasă de odinioară, Domnul să fie slăvit în tine, răsplătind cu generozitate pe cel pocăit: Îi mulțumim Creatorului, rugându-ne Lui, El să nu lepădă pocăința noastră și cu nădejde bucuroasă noi cântaţi Lui: Aliluia.

Icos 4

Auzi pe călugărul Zosima, cum cu curaj ai îndurat toate poverile vieții pustiei în lupta cu ispitele și cu diavolul, surprins și strigând către tine cu tandrețe:

Bucură-te, în pustie nu ți-ai hrănit decât trupul cu rădăcini; Bucură-te, cel ce ai pus toată întristarea peste Domnul, să nu părăsească făptura ta.

Bucură-te, că pe mulți i-ai întrecut în ostenelile tale ascetice; Bucură-te, că pentru aceasta te-ai înălțat în paradis și te-ai încununat cu o coroană strălucitoare.

Bucura Duhul lui Dumnezeuînvățat în pustie să scrie; Bucurați-vă, Preafericiților, darurile sfintei frumuseți vi s-au dat.

Bucură-te, Maria, care s-a cinstit a fi vasul Duhului Sfânt; Bucură-te, ca pe calea ta grea, te-ai străduit să trăiești pentru Domnul.

Bucură-te, punând mâna pe plug, nu te vei întoarce înapoi; Bucură-te, că ai iubit pe Hristos cu toată ființa ta, că ai primit harul Său.

Bucură-te, cu cel mai frumos creen în pustie ai înflorit toată viața; Bucură-te, că ai fost smerit, mirositoare pentru Domnul Dumnezeu.

Bucură-te, Preasfințită Maică Maria, care i-a surprins pe Îngeri cu isprava ei.

Kondak 5

Cel ce ne-ai răscumpărat cu sânge bogat, Doamne, nu pe cei drepți, ci pe păcătoși i-ai chemat la pocăință, dă-ne să imităm viața Sfintei Tale Maria și în veci cu inimă recunoscătoare Te slăvim cu o cântare cerească: Aliluia.

Icos 5

Văzându-te pe tine Zosima, Preacuviosul, stând în văzduh și rugându-se, ea a fost cuprinsă de înfrigurare, întrebându-se cum, la căderea celui dintâi, unui om, s-a acordat capitala harului, mulțumind cu tandrețe Domnului și i-a cântat:

Bucură-te, că ai ajuns la darul previziunii cu sfințenia vieții; Bucură-te, că ai dezvăluit cu buzele tainele mănăstirii înaintea lui Zosima.

Bucură-te, ai devenit ca un înger cu strălucirea curăției tale; Bucură-te, ca și cum ai fi binecuvântat să stai în aer.

Bucură-te, că fapte ascunse ai ascuns înaintea lui Zosima; Bucură-te, că multe manifestări ai ascuns din cer.

Bucură-te, că de dragul mântuirii sfinte ai păstrat-o numai în inima ta; Bucură-te, Zosima, care a poruncit să tacă asupra ei până la moartea ta.

Bucură-te, cel ce nu ai vrut să fii slăvit pe pământ de la oameni; Bucură-te, că timp de patruzeci și șapte de ani ai rămas necunoscut într-o viață pustie.

Bucură-te, că vrei să pleci de pe calea crucii necunoscută tuturor;

Bucură-te, Preasfințită Maică Maria, care i-a surprins pe Îngeri cu isprava ei.

Kondak 6

Îngerii din ceruri propovăduiesc viața ta minunată, pustnic binecuvântat, parcă într-un trup slab ai dobândit o mare putere a minții și ai zdrobit mașinațiile Satanei. Noi, împreună cu Îngerii, slăvim pe Domnul, care ți-a dat putere cu harul Său, și Îi cântăm: Aliluia.

Ikos 6

Strălucind în tine, Plăcerea lui Dumnezeu, o mare sete de a gusta tainele Preacuratei Hristos, rugându-i pe Zosima să apară vara viitoare, în ziua Sfintei Mari Joi cu sfintele Daruri pe malul Iordanului, să fii binecuvântat cu acest dar prea sfânt. Noi, slăvindu-ne în tine râvna celei mai strânse uniri cu Domnul nostru Iisus Hristos, cu lăudare numim:

Bucură-te, tânjind după sfânta împărtăşanie de dragul sfintelor Daruri; Bucură-te, în inima ta a fost depozitată dragoste pentru Domnul Dumnezeu.

Bucură-te, că toate te-ai destrămat, Preacuvioase, Mântuieşte pe Hristos; Bucură-te, blândețea care a dobândit smerenia în puritatea îngerească.

Bucură-te, că în curând ai luat rămas bun de la Zosima, femeie de sfântă frumusețe; bucură-te, imediat a dispărut din ochii lui, Maria, adânc în pustie.

Bucură-te, în inima Zosimei ai lăsat tandrețe desfătare; Bucură-te, că ai îndreptat mintea acestui bătrân către un pârâu chibzuit.

Bucură-te, ca o mărgăritare scumpă, a luat gândul la tine; Bucură-te, că toată calea către mănăstire este udată de lacrimi de bucurie.

Bucură-te, că multă vreme minunata ta imagine a stat în ochii senilului lui; Bucură-te, numai prin vară bătrânul s-a consolat cu o întâlnire.

Bucură-te, Preasfințită Maică Maria, care i-a surprins pe Îngeri cu isprava ei.

Kondak 7

Dorind să respecte hrisovul sfintei mănăstiri, eliberându-l pe starețul călugărilor săi la isprava tăcerii și rugăciunii în deșertul îndepărtat. Călugărul Zosima nu poate să plece de dragul bolii, despre care i-ai prezis, Sfântă Maria, cu veselă trepidare așteptând Joia Mare, în aceeași zi de dragul condițiilor, făgăduind să se împărtășească, înclinându-se în fața celui neînțeles. soarta lui Dumnezeu, cântând lui Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 7

Sufletul venerabilului bătrân este cuprins de o nouă înfricoșare sfântă, când vine Ziua Mare a săvârșirii Cinei celei de Taină de către Domnul nostru, luând cu tine cele mai sfinte Daruri, mergând la malul râului, sfinte, împărtășește-te de tine. , Maica binecuvântată, împreună cu presfintul cinstim pe Domnul, venind la tine în tainele preacuratelor Sale. Și ție, mai vrednic decât mireasa Mirelui Prea Dulci, care mergi cu dragoste la nunta Mielului, strigăm cu duioșie:

Bucură-te, că cererea ta a fost împlinită de sfântul Preot; bucură-te, că cu sfintele Daruri ai venit la mal tremurând.

Bucură-te, parcă în noaptea patimii lui Hristos ai vrea să fii părtaș; bucură-te, căci vei fi participant la acele suferințe din cer pentru a trăi cu el.

Bucură-te, că-l încurci pe călugăr cu lipsa timpului îndelungat; bucură-te, căci atâta jenă a fost trecerea ta a râului.

Bucură-te, că în strălucirea lunii ai apărut în depărtare; Bucură-te, mergând cu picioarele pe malul opus al râului.

Bucură-te, cu semnul mântuirii crucii, Iordan i-a semnat mâna; Bucură-te, ca pe uscat, fără nicio jenă, râul a mers.

Bucură-te, că de dragul acestei vedenii, Hiereusul era de frică; bucură-te, că l-ai liniștit cu cuvântul tău sfânt.

Bucură-te, Preasfințită Maică Maria, care i-a surprins pe Îngeri cu isprava ei.

Kondak 8

Cu toții suntem rătăcitori și străini pe pământ, după cuvintele apostolului, și tu ai rămas rătăcitor în pustia ta până în ziua odihnei tale, Mielul lui Hristos Maria, dar de la Ierusalim pământul s-a mutat la Ierusalim de sus, proslăvește pe Creator. cu sfântul cântec al paradisului: Aliluia.

Icosul 8

Toată dulceața, toată dorința ta este Domnul Isus, Pe Care Îl primești cu cutremur în tainele celor mai curate din mâinile fericitului bătrân. Noi, privindu-te la tine, cu adevărat vrednici părtași la acest dar prea sfânt, te chemăm cu dragoste:

Bucură-te, în tainele sfinților, logodit cu Mirele tău Nemuritor; bucură-te, pentru aceasta ești împodobit cu o cunună cerească nepieritoare.

Bucură-te, că prin primirea Darurilor lui Dumnezeu, înconjoară-te cu lumină minunată; Bucură-te, că Zosima nu te poate privi fără teamă.

Bucură-te, cu bucurie liniştită Simeon a citit o rugăciune; Bucură-te, că acum ai ridicat privirea înduioșătoare pe mâna ta spre cer.

Bucură-te, că ai gustat din mâncarea cerească, nevrând să primești mâncarea pământească; Bucură-te, daruri de dragoste de la Zosima a decis să ia trei boabe.

Bucură-te, că după împărtăşirea ta nu ai stat mult pe mal;

Bucură-te, Preasfințită Maică Maria, care i-a surprins pe Îngeri cu isprava ei.

Kondak 9

Fiecare rând de îngeri și oameni binecuvântează pe Domnul, așa cum El a făcut putere în oamenii slabi, întărindu-te pe tine, sfântul mult biruitor, în isprava ta în pustie, îndurând frigul și căldura nesuferită în trupul tău gol, și frica și netezimea și multe. ispite rele de la diavol. Pentru un asemenea ajutor de la Domnul, I-ai cântat: Aliluia.

Ikos 9

Limbajul împodobit nu poate fi înfățișat, chiar dacă este creat în sufletul dreptei Zosima după plecarea ta, tainic pustnic, tu, după chipul tău, plin de harul Atotsfântului Duh, ai privit privirea duhovnicească a bătrânului. omul în gândurile muntelui, cum Dumnezeu al omului pământesc cu atotputernicia Sa înălțat pe înălțimile îngerești, primiți împreună cu Zosima lauda noastră smerită:

Bucură-te, că ți-ai păstrat mintea în ea, neîmprăștiată de patimile ispitei; Bucură-te, că ai fost împovărat de întâlnirea cu oamenii pământești.

Bucură-te, în curând te-ai străduit pentru o discuție cu Îngerii în pustie; Bucură-te, acolo te-ai rugat zi și noapte, nevăzut lumii în tăcere.

Bucură-te, că te-ai îndepărtat de toți, de dragul mântuirii în pustie; Bucură-te, doar stelele cerului sunt martori ale lacrimilor.

Bucură-te, în aceste clipe miraculoase, Hristos Însuși privea cu dragoste; Bucură-te, că pe minunatul garant l-ai amuzat cu tine însuți.

Bucură-te, cu ajutorul puternicului Ei ajutor ai ajuns la odihna veșnică; Bucură-te, cerându-i din nou pe Zosima să vină în deșert prin vară.

Bucură-te, iarăşi aşteptându-l cu nădejdea de a te găsi;

Bucură-te, Preasfințită Maică Maria, care i-a surprins pe Îngeri cu isprava ei.

Kondak 10

Pentru a-i mântui pe cei ce ne vor, fii o carte de rugăciuni la Tronul Celui Prea Înalt, Preasfințită Maică, iar noi, ferind tot felul de ispite, vom fi cinstiți împreună cu tine să slăvim pe Domnul și să-I cântăm: Aliluia.

Ikos 10

Zid ești pentru toți asceții, Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, din uneltirile viclene ale diavolului, te-ai mântuit pe tine cel ce te-ai ales ca garant, înaintea Prea dulcelui tău Fiu, n-ai rușinat speranțele ei, Preacurată, și te-ai adus la cel. porțile dorite ale paradisului. Mărturisește-ne nouă păcătoșilor să lăudăm cu vrednicie pe sfânta ta Maria cu aceste imnuri:

Bucură-te, de parcă te-a aşteptat Zosima cu tremur de bucurie; Bucură-te, cu toate gândurile dulci s-a mângâiat.

Bucură-te, că în zilele mari de post, a plecat cu dragoste în pustie; Bucură-te, parcă la locul de întâlnire, a umblat douăzeci de zile.

Bucură-te, ca într-o jenă întristată, bătrânul te caută; bucură-te, parcă plin de emoție, bătrânul nu și-a amintit de sine.

Bucură-te, ca pe o vulpe luminată de lumina cerului, te-a găsit; Bucură-te, că te-ai despărțit de această lume, ai plecat spre odihna veșnică.

Bucură-te, cu un suspin amar, bătrânul s-a plecat peste trupul tău; bucură-te, căci Zosima nu credea în ochii lui bătrânilor lui.

Bucură-te, că de mult ai fost biruit în minunata odăiță cerească; bucură-te, bucură-te pentru totdeauna acum, plecat din necazuri și neliniști.

Bucură-te, Preasfințită Maică Maria, care i-a surprins pe Îngeri cu isprava ei.

Kondak 11

Lăudat de cântarea îngerilor și înconjurat de oștirea lor, sufletul tău drept s-a urcat pe tronul Celui Prea Înalt cu glas de bucurie pentru a cânta pe Domnul cu cântecul roșu de Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 11

Cuviosul tău chip a fost luminat de Duhul Sfânt al lui Dumnezeu, dar bătrânul Zosima a venit în mare nedumerire, parcă nu ți-a luat numele, binecuvântat, dacă a văzut inscripția de la capul tău, viața înscrisă pe pământ:

Bucură-te, că ai luat-o pe Zosima pe la sfârşitul zilei; Bucură-te, că smerita Maria a fost numită în cuvinte.

Bucură-te, că te-ai odihnit înaintea lui Dumnezeu chiar vara trecută; Bucură-te, că în ziua sfintei tale împărtășiri ai putut să pleci.

Bucură-te, deodată doi lei s-au apropiat de frică din acest pustiu arzător; Bucură-te, de parcă ai fi săpat mormântul cu picioare puternice, au plecat.

Bucură-te, că cu o rugăciune fierbinte a trădat pământul cenușa ta; Bucură-te, multă vreme bătrânul a stat peste mormânt în lacrimi înduioșătoare.

Bucură-te, bătrânul s-a rugat liniștit cu buzele tremurânde; bucură-te, de soarta neînțelesului cu dragoste pe care a slăvit.

Bucură-te, Preasfințită Maică Maria, care i-a surprins pe Îngeri cu isprava ei.

Kondak 12

Cere-i lui Dumnezeu har pentru noi, mireasa curata a lui Hristos, Maria, sa se miloseasca de noi in ziua cumplitei Sale judecati si sa ne numere printre turma aleasa a Lui si sa-I cante: Aliluia.

Ikos 12

Cântându-ți pocăința, îngerii din ceruri au fost surprinși de asta și toate suferințele tale sunt de neegalat, dar nu poți să le înfățișați cu un anumit limbaj omenesc cu dragoste și bucurie strigând:

Bucură-te, căci trupul acum gol este acoperit cu o haină minunată în paradis; Bucură-te, ars de căldură în pustie, în rai gusti răcoarea pârâului.

Bucură-te, cel ce ai îndurat foamea neîncetată, acum în cer ești sătuit de pâinea lui Hristos; Bucură-te, purtătoarea tuturor durerilor, acum în bucurie glasul este rostit de gură.

Bucură-te, că de șaptesprezece ani ești într-o grea luptă cu diavolul; bucură-te, căci ești slăvit pentru biruință, înconjoară-te cu o lumină minunată pentru asta.

Bucură-te, că înțeleapta Fecioară nu și-a stins candela; Bucură-te, ca din Pomul Crucii - isprava ta a fost neclintită spre mântuire.

Bucură-te, cel ce ai făgăduit Sfintei Fecioare, Cu ajutorul ei să nu te rătăci; Bucură-te, cel ce ai suferit mult în pustie, nu te-ai lăsat să mergi în pârtie.

Bucură-te, că cu semnul crucii ai nimicit uneltirile vrăjmaşilor tăi; bucură-te, că acum mănânci din darurile și darurile lui Dumnezeu.

Bucură-te, Preasfințită Maică Maria. Îngerii au surprins cu isprava lor.

Kondak 13

O, sfântă, atotlăudă și mult biruitoare a lui Hristos, Maria, pocăința este chipul cel mai frumos! Ne rugăm Ție, cerem Domnului Dumnezeu puterea harului Său, iartă-ne întunericul păcatelor noastre, cu lacrimi smârșite pentru ele, și să putem primi mângâiere veșnică în mănăstirea pocăiților după o făgăduință nefalsă. și cântați cu chipurile îngerilor Sfanta Treime cântec îngeresc: Aliluia, Aliluia, Aliluia.

(Acest condac este citit de trei ori, apoi ikos 1 și condacul 1)

Tropar, tonul 8:

În tine, mamă, se știe că te-ai mântuit după chip: după ce ai primit crucea, l-ai urmat pe Hristos, iar faptele te-au învățat să disprețuiești trupul, ea trece: culcă-te cu sufletul, lucrurile sunt nemuritoare. , la fel si cuîngerii bucură-te, Cuvioase Maria, duhul tău.

Condac, tonul 4:

Scăpat de păcatul întunericului, luminând pocăința cu lumină inima ta slăvit, ai venit la Hristos: ai adus această mamă a rugăciunii, fără prihană și sfântă. Otonus deja și fărădelegile ai găsit iertare, și cuîngerii vei fi foarte fericit.