»Kajti pred Evo je bila Lilith. Mitološka enciklopedija: Demonologija: Lilit

Ženska je že stoletja skrivnost. Ona je mati in ona je smrt. Ona je obenem Devica in Starica, Boginja in Hudič ... Tako starodavna kot svet, zgodba o svobodni ženi prehaja iz enega starodavnega izgubljenega zvitka v drugega, od ust do ust, se spreminja in spreminja, a v bistvu ostaja nespremenjen...

Lilith je bila prva Adamova žena. V starodavnih apokrifnih Biblijah se je ohranila njena omemba, vendar ta zgodba ni bila vključena v kanon. Evo je ustvarila zunanja kopija Lilith, vendar poslušna in prijazna žena. Narejena iz rebra, sploh ni bila podobna Lilith, ustvarjeni iz ognja, ki je bila uporna, svojeglava, lačna avanture in svobode.

John Collier, Lilith (1892)

Nekoč, ko se je Adam popolnoma naveličal, je le odšla. Toda občasno se je vračala in potem so se ji rodili otroci ... In Eva je molčala, ni godrnjala.

Lilith v sodobnem krščanskem razumevanju je hudič, demon, ki poje majhne otroke, ki prihaja ponoči in zapeljuje moške. Osupljivo lepa pooseblja najtemnejše moške sanje, utelešenje skušnjave in želje. Zakaj je od prve Adamove žene postala demon, ki ubija otroke?

Sčasoma je krščanstvo postajalo vse bolj togo, je patriarhalna religija, v kateri je bila ženska ustvarjena iz rebra, Bog je Oče, ne Mati. Velika Mati, ki jo predstavlja Mati Božja, nima takšne moči in po Svetem pismu je bila na samem začetku le pobožno dekle.

V krščanstvu in islamu je bilo v krščanstvu in islamu odpravljeno čaščenje Ženske kot boginje, ki uravnoveša njeno temno dionizično moč proti svetlo agresivni apolonski moči Moškega. Ženska velja za nekaj nečistega, človeštvo je že pozabilo, kako so častili mater.

Miniatura "Adam, Eva in Lilit" iz 15. stoletja

Po abecedi Ben-Sira prva žena Adama Lilith ni hotela ubogati svojega moža, saj se je smatrala za isto stvaritev Boga Jehova kot Adam.

Lilit se je z izgovarjanjem skrivnega imena boga Jahve dvignila v zrak in odletela od Adama. Nato se je Adam obrnil k Jehovi s pritožbo nad svojo bežno ženo. Jahve je poslal zasledovati tri angele, znane kot Sena, Sansena in Samangelof. Trije angeli so Lilith ujeli pri Rdečem morju, a se je odločno zavrnila vrniti k možu.

Potem ko je zagrozila, da jo bo ubila, se je Lilith zaobljubila, da jo je poslal Bog in da bo kljub temu, da je njena "funkcija" ubijati dojenčke, prizanesla vsakemu otroku, zaščitenemu z amuletom ali ploščo z njenim imenom (po izbiri z imeni angelov). Angeli so jo kaznovali. V literaturi obstajajo tri različice te kazni: sto njenih dojenčkov bo umrlo vsako noč; obsojena je na rojstvo otrok - demonov; ali pa jo bo Bog naredil sterilno.

V judovskem življenju je dlakava in krilata Lilith še posebej znana kot škodljivec poroda. Veljalo je, da ne samo pokvari dojenčke, ampak jih tudi ugrabi, pije kri novorojenčkov, izsesa možgane iz kosti in jih nadomesti. Pripisali so ji tudi razvajenost žensk pri porodu in neplodnost žensk.

Prav legende, ki govorijo o Lilith kot morilki novorojenčkov, pojasnjujejo tradicijo obešanja amuleta z imeni angelov blizu zibelke judovskega otroka. Amuleti in zarote za porodno žensko proti Lilit ne smejo vsebovati le imen treh angelov, ki so jo poskušali vrniti, ampak tudi nekaj imen same Lilith: Batna (maternica), Odem (rdečica) ali Amorpho (brez oblike) .

S to legendo je povezana tudi tradicija vezanja rdeče niti na roko (običajno dojenčka) - verjamejo, da se Lilith boji rdeče. Še posebej nevarna je noč pred obrezovanjem dojenčka - da bi otroka zaščitil pred Lilith, mora njegov oče vso noč brati odlomke iz Zoharja in drugih knjig Kabale.

Britanski muzej - "Kraljica noči"

Obstaja mnenje, da ime Lilith izvira iz sumerskega "lil" (zrak, veter; duh, duh). V. Emelyanov v predgovoru k "Asirski magiji" Charlesa Fosseja piše naslednje: različnih jezikih... V sumerščini lil pomeni »zrak, veter; duh, duh", v akadščini lilu -"noč". Od tod mešanica idej: tovrstni demoni so veljali za nočne duhove.

Verjetno jih je mogoče primerjati s slovanskimi talci mrtvih - torej z ljudmi, ki so umrli z nenaravno smrtjo in vnaprej... Kakorkoli že, vedno se razlikujejo od sranje- navadni duhovi pokojnih prednikov (čeprav so za slednje značilne nenavadne smrti). Možno je, da so se ljudje spremenili v duhove lilu, v času svojega življenja so bili v celibatu in niso pustili potomcev. To lahko pojasni težnjo moškega liluja, da vstopi v odnos z zemeljskimi ženskami (in iz teh povezav se rodijo bodisi čudaki ali isti demoni).

O Lilit obstaja več sumerskih legend. Prvič, to je neimenovana legenda, ki jo citira v članku Charlesa Moffetta. V njem je Lilith boginja zavetnica svojega ljudstva. Kljub temu je temno bistvo... Torej, Lilithine solze dajejo življenje, njeni poljubi pa prinašajo smrt.

Legenda pojasnjuje izvor dveh levov v tradicionalni sumerski ikonografiji Lilit. Domneva se tudi, da je Lilith omenjena v prologu sumerske različice epa Gilgameša pod imenom ki-sikil-lil-la-ke.

V kabali je Lilith hudič, ki se v sanjah prikaže neporočenim mladim moškim in jih zapelje.

Adam, Eva in (ženska) kača na vhodu v Notre dame Katedrala v Parizu

Po Bacharachu: "Emeq haMelekh, med Lilith in Samaelom je slepi zmaj. Zmaj je kastriran", da se jajca gadja (ehidne) ne izležejo na svet. "Tisti, ki se izležejo iz takšnih jajc, se imenujejo Lilin V celoti so pokriti z dlako, razen le glave.

V srednjem veku se je legenda nekoliko spremenila: Lilith ni postala več kača, ampak duh noči. Včasih se pojavi v obliki angela, ki je odgovoren za rojstvo ljudi, včasih - demona, ki nadležen spi sam ali tava sam po cesti. V ljudski domišljiji se pojavlja kot visoka, tiha ženska z dolgimi črnimi razpuščenimi lasmi.

Lilith v sodobni demonologiji ni več le boginja, ki požira otroke. Ker je Satanova (ali Samaelova) prijateljica, tako ali drugače ustreza vsem hudičem, vsem Črnim boginjam. V tem primeru je identificirana s Kali, Umo in Parvati, Hekate, Hel in Ereshkigal, čeprav nekatere tradicije jasno ločujejo Temne boginje.

Pogosto tudi prihaja o starejši in mlajši Lilith, na primer v "Luciferian Witchcraft" Michaela Forda. V tem smislu se pomen skriva v imenu Lilith - Temna mati, črna ženskost. Vsekakor je ohranjen tudi prvotni pomen – Črna boginja, uničevalec zarodkov Svetlobe.

Zaradi velikega zanimanja za Kabalo je v renesančni Evropi v literaturi postala znana legenda o Lilit kot prvi Adamovi ženi, kjer je dobila videz lepe, zapeljive ženske. Podobna ideja o Lilith se pojavlja v srednjem veku judovska literatura, čeprav je v judovski tradiciji Lilithin lep videz povezan z njeno sposobnostjo spreminjanja videza.

Legenda o njej je navdihnila angleškega pesnika Danteja Gabriela Rossettija (1828-1882) za pisanje pesmi "Rajsko prebivališče", v kateri je kača Lilith postala Adamova prva žena, Bog pa je kasneje ustvaril Evo. Da bi se maščevala Evi, jo je Lilith prepričala, da okusi prepovedani sadež in spočeti Kajna, Abelovega brata in morilca.

Dante Gabriel Rossetti - , (1867)

Podoba Lilit se je v svetovni literaturi večkrat in različno igrala.

Tako Faust v Goetheju vidi lepotico in prejme opozorilo, da je to Adamova prva žena in da se je treba izogibati njenim lasem:

... Pazi na njene lase:
Ni ena najstnica
S to pričesko sem ga uničila.

V zgodbi Anatola Franceta "Lilithina hči" je Lilith mati ženske, ki je zapeljala glavnega junaka. V zgodbi Lilith ne pozna dobrega in zla, trpljenja in smrti:

"Trpljenje in smrt je ne težita, nima duše, ki bi jo rešila, ne pozna ne dobrega ne zla."

V Rose of the World Daniela Andreeva je Lilith eden od velikih elementov, kiparica mesa ljudi, daimonov, rarugov in igv, nacionalna Afrodita vsega človeštva. Tudi podoba demonice Voglea je povezana s podobo Lilith v Andreevu.

Za ruskega simbolističnega pisatelja Fjodorja Sologuba v zbirki Plamenski krog to ni mračna podoba, ampak košček mesečine. Podobo junakinje zgodbe "Rdečeustni gost" je navdihnila tudi Lilith.

Lilith je dobila romantičen odtenek tudi v pesmi Avetika Isahakyana "Lilith", kjer lepa, nezemeljska, iz ognja Lilith nasprotuje navadni Evi.

Romantično nasprotje Lilit in Eve, kot dveh strani, dveh obrazov ene ženske, najdemo v pesmi Nikolaja Gumiljova "Eva in Lilit"

Lilithino nasprotovanje zemeljskim ženskam najdemo v pesmi Marine Tsvetaeve "Poskus ljubosumja".

Hugo van der Goes - Padec (1476-1477)

Premišljeni motivi mita o Lilit so vsebovani v fantastični zgodbi Lidije Obukhove "Lilith" (1966).

Leta 1930 je Vladimir Nabokov napisal pesem "Lilith" (izšla leta 1970), ki opisuje mlado zapeljivo dekle, ki zapelje junaka (prvi osnutek zapleta, kasneje obdelan v zgodbi "Čarovnik" in romanu "Lolita". Sozvočje imen Lilith-Lolita ni naključno.

Podobo vampirke Lilith, prežeto s temno erotiko, Wheatley Strieber na svoj način opisuje v romanu Lilith's Dream, ki je postal nadaljevanje romanov Lakota in Zadnji vampir, ki je bil podlaga za kultni film Lakota (1983), ki ga je režiral Tony Scott, z Davidom Bowiejem, Susan Sarandon in Catherine Deneuve v glavnih vlogah.

Milorad Pavić, slavni srbski pisatelj, je napisal knjigo "Postelja za tri", ki opisuje celotno zgodbo, ki se je zgodila med Adamom, Evo in Lilit v preteklosti.

Karkoli v resnici je, ampak Lilith- ena najsvetlejših inkarnacij temne hipostaze Ženske, večne ženskosti. To je vampir, ki se pojavlja mesečina, ki vabi s sladkimi govori, in to je ena od plati vsake ženske. V vsaki od žensk živi tako Lilith kot pokorna, prijazna Eva ...

Lilith je bila kača, bila je prva Adamova žena in ga je dala
Bleščeči sinovi in ​​sijoče hčere.
Bog je nato ustvaril Evo; maščevati se Adamovi zemeljski ženi,
Lilith jo je prepričala, naj okusi prepovedani sadež in spočeta Kajna,
brat in Abelov morilec.
Jorge Luis Borges "Knjiga izmišljenih bitij"

Bog, pošlji mi smrt, da bom cenil življenje.
Bog, daj mi kesanje, da bom lahko okusil užitek.
Bog, naredi me enako kot Evina hči!
A. France "Hči Lilith" (molitev Leile, hčerke Lilith)

"Ker je bila Eva Lilith" - bere hebrejsko besedilo. Danes nikomur ni skrivnost, da je imel Adam prvo ženo; vendar vsi ne vedo, da o tem v kanoničnem besedilu Stare zaveze ni rečeno niti besede. O Lilit pripovedujejo Talmud in drugi judovski viri, ki so nam bili dolgo časa nedostopni. Zato smo se skoraj vse, kar vemo o Lilith, naučili iz literature. Toda pesniki imajo svoj poseben pogled na stvari! Osebi, ki je navajena na Adamovo prvo ženo gledati skozi oči pesnikov srebrne dobe – kot na najlepšo med ženskami, ki nima in ne more imeti tekmecev – se bo v tem članku marsikaj zdelo presenetljivo.

Razpoložljive informacije o Lilith so redke in protislovne. Po nekaterih virih ime Lilith izvira iz skupine mezopotamskih demonov, imenovanih lilu ali Lillu; ženski demoni so se imenovali lilitu. Leelu je bil povezan z nevihtami in puščavo. Kljub različnim različicam o izvoru imena Lilith je varno reči, da do ustanovitve Babilona (približno 2000 pr.n.št.) ni bilo splošno enotno, zato lahko prvo omembo Lilit štejemo za prolog babilonskega epski "Gilgameš". "Demon Lilith" je tam predstavljena kot lepo dekle z nogami nočne sove. Tudi stari Grki so verjeli v obstoj lilitov, jih imenovali Lamije in verjeli, da ugrabijo in požrejo otroke drugih ljudi. Veljalo je tudi, da moški in otroci ne bi smeli ostati sami doma, da ne bi padli pod oblast Lilith. Kasneje so hčere Lilith imenovali "nočne čarovnice".

Veliko bolj zanimiva je po mojem mnenju legenda o Lilit kot prvi Adamovi ženi. Ime "Lilit" se v Stari zavezi pojavlja le enkrat, v Izaijini knjigi (XXXIV, 14): "... Tam bo nočni duh počival in si našel mir." ... Izvirna beseda je "Lilith", vendar nekateri tolmači "Lilith" običajno prevedejo kot "nočni duh", "sova" ali "sova".
Treba je opozoriti, da v prvih dveh poglavjih knjige Geneze, drugo za drugim, dve popolnoma različne zgodbe ustvarjanje človeka. Po eni različici se je Bog šesti dan odločil ustvariti človeka po svoji podobi in podobnosti. Beseda "človek" je v hebrejskem izvirniku zapisana kot "adam", iz "adamah" (prah, prah). Ne velja samo za moškega, ampak tudi za žensko.
Takole piše naslednje: »In Bog je ustvaril človeka po svoji podobi, po Božji podobi ga je ustvaril; moški in ženska ju je ustvaril" (Gen. I, 27). to je že šesti dan sta bila ustvarjena tako Adam kot njegova žena Lilit, medtem ko je bila Eva ustvarjena iz Adamovega rebra po dokončanju vsega stvarjenja(Gen. II, 22). To je bil prisiljen drugi poskus po briljantnem neuspehu prvega pristopa. Čeprav so nekateri verjeli, da Bog Eve sploh ni ustvaril iz Adamovega rebra, temveč iz repa z žedom na koncu, ki ga je sprva imel Adam. Bog je odrezal rep in štor - neuporabna repna kost - še vedno ostane Adamovim potomcem.
Po drugi različici je bil sprva ustvarjen le Adam, veliko pozneje pa je kot pomočnica prvega človeka, za besedami »človeku ni dobro biti sam« (Gen. II, 18), ustvarjena Lilit , in v tem primeru zavzame mesto Eve v starozavezni tradiciji knjige Geneze.

Obstajajo tudi druge zanimive različice. Po eni od judovskih tradicij je Bog prvotno nameraval ustvariti moškega in žensko, namesto tega pa je ustvaril eno osebo z moškim obrazom spredaj in žensko zadaj. Nato si je spet premislil in, odstranivši ženski obraz, ustvaril žensko telo (babilonski Talmud. Erubin.18a). Obstaja pa še ena različica, po kateri je bil Adam prvotno ustvarjen kot biseksualno bitje z ženskim in moškim telesom, kot da bi bil pritrjen hrbtom. Ker je to zelo otežilo gibanje in pogovor, je Bog androgen razdelil na dve osebi, ki ju je postavil v rajski vrt in jima prepovedal parjenje. Ta pozna judovska tradicija morda izvira iz Grška mitologija ker so izrazi, uporabljeni v Tannai Midrash za opis biseksualnega Adama, izposojeni iz grščine.
V Talmudu je podoba Lilit podrobneje razvita. Upodobljen je bila kot krilati demon z dolgimi lasmi, ki živi v praznih hišah in se proti njihovi volji polasti moškega v spanju. Ta podoba je povzročila številne interpretacije in legende. Najstarejša in najbolj znana od njih je navedena v apokrifnem hebrejskem delu Abeceda Ben Sira.
Torej je bila Lilith prva Adamova žena. Ustvarjena je bila, tako kot Adam, iz gline in prahu - in takoj začela spor z možem o enakosti. Oba sva enaka, je dejala, ker sva ustvarjena iz istega materiala. Nihče od njih ni poslušal drugega. Nato je Lilith izgovorila neizrekljivo božje ime in odletela.

Večina ljudi ima miti o ženskem uporu... Tudi motivi za tak upor so številni. Mit o Lilith je v tem pogledu verjetno edinstven. Ne spomnim se drugega mita, ko bi se ženska dvignila izključno v imenu enakosti.
Toda kaj se je zgodilo potem? Lilith se je naselila v jami na morski obali, kjer po legendi še vedno živi. (Tukaj se je treba spomniti, da so stari Judje verjeli, da voda privlači demone!) Ljubila se je z demoni in v dokaj kratkem času rodila na tisoče otrok. Zato je bil svet napolnjen z demoni, Lilith pa so začeli imenovati Mati demonov.
Užaloščeni Adam je ostal sam in začel moliti Stvarnika, ki je takoj poslal tri angele po ubežnika. Adamu je rekel: "Če se vrne, je vse v redu. Če zavrnetsya, potem se bo morala sprijazniti z dejstvom, da bo vsak dan umrlo sto njenih otrok."
Angeli so Lilith prehiteli v Rdečem morju - v samem morju, kjer so bili po besedah ​​Ben-Sira pozneje "Egiptanom usojeno pogin". Dali so ji Božjo besedo, vendar se ni strinjala, da bi se vrnila k Adamu. Da bi ohranila neodvisnost, se je bila prva feministka Lilith pripravljena sprijazniti z vsakodnevno smrtjo lastnih otrok. V svoj zagovor je Lilith povedala angelom, da je njen namen razvajati otroke: fante osmi dan po rojstvu, dekleta pa 20. Zaobljubila se je, da se ne bo dotikala dojenčkov, če bodo imeli amulete z imeni vseh treh angelov.
Zohar daje natančen opis moč in genealogijo demonov, vključno z Lilith, in različne različice Lilitino rojstvo. Po Zoharju so angeli Lilit vrgli v morje, kjer naj bi ostala do odkupne daritve Adamovega greha. Kasneje je Gospod rešil Lilith in ji dal moč, da kaznuje človeške sinove "za grehe očetov".

Ljudska etimologija povezuje ime Lilit z besedo Laila – noč, zato se večina zgodb, v katerih nastopa Lilith, dogaja ponoči. Imenuje se "čarovnica", "zlobneca", "črna" itd.
V ljudski kulturi, tako kot v kulturi knjige, se zdi, da je podoba Lilit podvojena - to je hkrati lepa zapeljivka in zli duh, ki uničuje porodnice in dojenčke. Ta dvojnost sega v kabalistično tradicijo in še več starodavna tradicija, ki se je razvila v talmudski in morda predtalmudski dobi. V obeh primerih Lilith deluje kot ena od »kraljic« demonov; vladar kraljestva zlih sil, uničevalec tako novega življenja kot človeške duše. Njen šarm vodi v dejstvo, da ime osebe, ki jo je uničila, izgine iz človeškega spomina. Lilith je, tako kot drugi demoni, podvržena planetu Mars in živi dolgo, do zadnje sodbe.
Nedvomno je Lilith najbolj negativna ženska podoba judovske mitologije. Z njim je povezanih veliko legend in verovanj; na primer, če se otrok v sanjah smeji v mesečini, to pomeni, da se Lilith igra z njim (da bi se znebil takšne nesreče, bi moral otrok rahlo klikniti pod nosom). Prav tako je bilo nemogoče sušiti plenice na prostem in na mesečini zaradi nevarnosti vpliva Lilithinih čarov na otroka itd.
Da se zaščitite pred Lilith – pa tudi pred drugimi zli duhovi, - ljudje so uporabljali različne magične tehnike: posebna zelišča, ki so služila kot talisman za moškega, ki ga je zapeljala Lilith, pisane ali tiskane amulete, ogenj.
Vendar v verskih krogih o Lilith ne govorijo radi iz preprostega in dobro razumljivega razloga. Mislim, da ne samo med ortodoksnimi Judi ni običajno naglas izgovarjati imena zlih sil. Tišina še vedno velja za eno najmočnejših sredstev za spopadanje s temi nadležnimi pojavi.

Ostanki Xia dodaj to moderna kultura Lilith je izgubila vse super-negativne lastnosti. In kot da ni bilo demonice Lilith, sovražne materinstvu, morilke in ugrabiteljice dojenčkov! Lilith postane utelešenje demonskega zapeljivega principa v ženski. V evropski literaturi renesanse je tradicija Lilit kot prve Adamove žene postala znana zaradi povečanega zanimanja za kabalistična besedila. Prvič se to ime pojavi v drugem delu Fausta, kjer Mefistofel razkrije resnico o njej. Kasnejši angleški pesnik Dante Gabriel Rossetti, ki ga navdihuje legenda o Lilith, piše pesem Eden Power ... In eden najbolj znanih primerov upodobitve Lilith kot čudovite zapeljivosti je zgodba A. Frans"Lilithina hči": »... Zapustila ga je in odšla v tiste dežele, kjer so se Perzijci naselili mnogo let pozneje, in takrat so živeli predadamiti, bolj inteligentni in lepši od ljudi. To pomeni, da Lilith ni bila vpletena v padec našega prednika, ni bila umazana izvirni greh in se je zato izognil prekletstvu, naloženemu na Evo in njenega potomca. Trpljenje in smrt je ne težita, nima duše, ki bi jo rešila, ne pozna ne dobrega ne zla. Karkoli bo naredila, ne bo niti dobro niti slabo. Njene hčerke, rojene iz skrivnostnega spolnega odnosa, so nesmrtne tako kot ona in so tako kot ona svobodne v svojih dejanjih in mislih, saj ne morejo niti delati, kar je Bogu všeč, niti ga jeziti.".
Tragedija junakinje novele Leile, hčerke Lilith, je v tem, da tako kot njena mati ni vpletena v trpljenje, žalost, človeške strasti in zato v srečo. Leilina nesmrtnost je brez pomena; če ne poznaš ljubezni, lahko ljudem prinese samo zlo ...

Videc Daniil Andreev v svoji knjigi "The Rose of the World" opisuje Lilith kot "Narodna Afrodita"... Bistvo Lilith je po Andrejevu nenavadno zapleteno, kot mimogrede, tudi sama vrtnica sveta. Daniil Andreev napoveduje: kot je bila Lilit ustvarjena po božji volji, jo bodo uničile božanske sile skupaj z antikristom. "Katastrofa, ki bo končala življenje zadnja inkarnacija Lilith ne bo imela niti enega gledalca. Takoj po smrti Antikrista bo izginila, nihče ne ve, kam in kako. In mnogi ljudje bodo naredili samomor zaradi hrepenenja po nepreklicno izginulem."

Si je mogoče predstavljati rusko poezijo srebrne dobe - drzno, lomljenje starih norm in tradicij brez te čudovite zapeljivke? Pisali so o Lilith Marina Cvetaeva, Anna Akhmatova, Nikolaj Gumilev, Fedor Sologub... V njihovem delu - kot na primer v tej pesmi Nikolaja Gumiljova - je čudovita nezemeljska Lilit v nasprotju s preprosto vsakodnevno Evo:
"Lilith ima krono nedostopnih ozvezdij,
V njenih deželah cvetijo diamantna sonca;
In Eva ima tako otroke kot čredo ovac,
Na vrtu je krompir in udobje v hiši."
Lilith ni vredna ničesar. Radovedna, modra, sladka, praznoglava Eva je vredna vsega. Njene hčere so skoraj vse ženske. Le nekaterim pogumnim norcem je dano vedeti za Lilithine hčere. A ne glede na to, kako srečen je Adam, dobro nahranjen, prijazen, uspavan od Eve, ponoči še vedno dolgočasno hrepeni po tem - prekletem, katerega imena si ne upa niti imenovati ...

Podoba Lilith v ustvarjalnosti Gumiljov ni povsem naključno in ima neposreden vpliv na zgodovino razmerja med Gumiljovom in Ahmatovo, kot sta opisana v njenih zvezkih: "... je že zelo zgodaj<...>Postala sem za G<умилева>(v verzih<ах>) je skoraj Lilith, tj. zlo nagnjenost v ženski. Potem<...>- Eva. Rekel mi je, da ne more poslušati glasbe, se poti<ому>da ga spominja name "(207).

Za Marina Cvetaeva Lilith je bila prva in edina ženska, vendar Eve nikoli ni razumela, ni čutila v sebi - in zato ni ljubila. »Evi pred spoznanjem dobrega in zla sploh ni bilo mar. Pomembno ji je bilo, da to stori na svoj način – prestopi. Sicer ne bi bila radovednost, ampak radovednost, t.j. ne razvada, ampak vrlina, ne ženska gesta, ampak moška. (Biblija naredi Evo Prometejo!). Nadalje: sploh ni znak božanstva - poznati dobro in zlo. Privilegij božanstva je ravno v tem, da ne ve, od kod bi sicer prišla sreča? Vedo, tj. ljudje trpijo. Torej bi to drevo preimenovala v drevo pozabe dobrega in zla, «- piše Marina Tsvetaeva v svojem delovnem zvezku marca 1925.
V eni najbolj znanih pesmi Cvetaeve, "Poskus ljubosumja," so tako grenke vrstice:
"... Kako živiš s sto tisočakom -
Za vas, ki ste spoznali Lilith!
Novost na trgu
Ali ste zadovoljni? Ohladite se do čarovnije
Kako živiš z zemljo
Ženska, ne šesta
Občutki? .."

V pismu za Boris Pasternak Tsvetaeva pravi: »Boris, se spomniš Lilith? .. Tvoje hrepenenje po meni je Adamovo hrepenenje po Lilith, prej - prvo in nešteto. (Od tod moje sovraštvo do Eve!) ".

Vladimir Nabokov, ki je v dvajsetih letih pisal poezijo pod psevdonimom Sirin, se je te tematike lotil na zelo drugačen način. V pesmi "Lilith", graciozni po obliki in mistični v bistvu, mladi pesnik slika posmrtno pustolovščino na onem svetu (junak je sprva mislil, da je v raju), kjer je na ulici, ki jo je pihalo vroče, veter, med favni je nenadoma zagledal:
"Zaščita pred soncem, peneča
rdečelaska pod roko, na vratih
deklica je nenadoma vstala gola
z rečno lilijo v kodrih ... "
Nabokova pesem "Lilith" govori o tem, kako Lilith zapelje in nenadoma izgine, izkaže pa se, da ostane v raju čista iluzija... Nabokov Adam ni bil izgnan iz raja – v njem ga sploh ni bilo; na tej noti se pravzaprav "Lilith" konča. Kaj se je zgodilo? Prišlo je do zapeljevanja v spanje. Lilith je zapeljala in pobegnila, tudi v sanjah, ne da bi dala blaženost. Zanimivo je, da je Nabokov pri nastajanju pesmi zelo natančno sledil mitološkemu principu.
V romanu "Lolita" postavljeni so nekoliko drugačni poudarki. Tam se Humbertu zdi, da Lolita spi, neguje misel, da bi jo obvladal v sanjah, a se ga polastijo: Lolita ga zapelje, da bi osvojil in izginil. Postavlja se vprašanje, ali je ta veriga naključna "Lilith - dekle z lilijo - Lolita" ? Pravzaprav je v Loliti z vsemi razlikami med tem romanom in pesmijo reproduciran tudi mit o Adamu.
Nabokov v romanu večkrat govori o Lilith, čeprav njenega imena ne omenja in se omeji na besede "otrok-demon". To je, mimogrede, čar in skrivnostnost ne samo Nabokovove pesniške proze: poezija navsezadnje obstaja tam, kjer se najpomembnejše ne izreče, le namiguje, je podano v razmisleku, ne da bi jo poklicali po imenu. .. Če pa se vrnemo k Loliti, je vseeno, ko je tok izpuščajev prekinjen - in kot mimogrede, kot mimogrede, je podan glavni ključ romana:
"... Kako je revežu utripalo srce, ko je med nedolžno množico otrok opazil demonskega otroka," enfant charmante et fourbe "- vlečene oči, svetle ustnice, deset let trdega dela, če ji pokažeš, da si jo gledajo. Tako se je življenje nadaljevalo. Humbert je bil precej sposoben seksati z Evo, toda Lilith je bila tista, o kateri je sanjal."
Lolita za Humberta je spomin na Lilith, spomin na Lilith. Toda koga potem Humbert dojema kot Evo? Nedvomno je Eva zanj Charlotte, njegova zakonita žena, skrbna, a neljubljena in prezirana, preveč povezana s sovražnim udobjem, z vsem, kar je pokvarljivo. In nesmrtna Lilith, tista, ki zapeljuje, beži, nedosegljiva, je za Humberta Lolita.

Kdo je torej Lilith? Demon, ki vedno dela zlo, ali najlepša ženska? Verjetno oboje skupaj. Zahvaljujoč tej dvojnosti legenda o Lilith še naprej živi; zato vsak moški v svoji izbranki išče ne le prihodnost « zvest zakonec in krepostna mati" ampak tudi nekaj izmuzljivega ... kar razlikuje hčere Lilith od hčera Eve. Kar imenujejo norci in pesniki "Utelešena ženskost"... In ni pomembno, da nesmrtne Lilitine hčere - večno zapeljive, večno bežeče, večno nedosegljive - niso sposobne ljubezni: ampak so ljubljene tako, kot so ženske, žene, popolnoma brez te čudovite lastnosti - pridne, predane, odpuščajoč ... Moške, ki želijo dati svoja življenja za trenutek blaženosti v naročju Lilithinih hčera, je mogoče razumeti tudi. Človek, ki živi zmerno življenje, včasih potrebuje močne šoke, ki jih običajno imenujemo "neumnost", "krutnost", "izdaja", "izdaja". Toda navsezadnje kot neizčrpno Puškin:
"Vse, vse, kar grozi s smrtjo,
Kajti srce smrtnika skriva
Nerazložljivi užitki -
Nesmrtnost, morda obljuba!"

Samo človek išče nesmrtnost. In nič več.

Prva knjiga Geneze opisuje stvarjenje sveta in prve ljudi. Videz ženske je pravzaprav dvakrat opisan. In njuni imeni sta bili Lilith oziroma Eva.

Šesti dan: In Bog je ustvaril človeka po svoji podobi in podobnosti, kakor je ustvaril moškega in žensko. In šele po opisu sedmega dneva (Biblija): In Bog je zaspal Adama v trdnem spanju in vzel je eno od njegovih reber in zaprl svoje mesto s svojim telesom in spremenil Gospoda Boga, to rebro, vzeto Adamu, v žensko in jo pripeljal k Adamu.

Izkazalo se je, da sta bili dve ženski: ustvarjeni šesti dan in sedmi.

Duhovniki menijo, da prve zgodbe o nastanku sveta ne pripadajo enemu avtorju, ampak so sestavljene iz izjav dveh ali celo treh različnih ljudi. To je tisto, kar pojasnjuje to neskladje.

Judje uradno priznavajo obstoj Lilit. Spomini nanjo so na primer v glavni knjigi Kabale - Zoharju, napisani v 2. stoletju pr. e. in Knjiga Tore - 6. stoletje pr. e. V judovski mitologiji je osrednja figura demon Succubus - davilec novorojenčkov, to je Lilith. Takšna je postala, ko je prešla na stran temnih sil.

Ime Lilit je prisotno med sumerskimi demoni. Po hebrejski tradiciji si je Adam Lilith vzel za ženo samo zato, ker se je naveličal seksa z različnimi živalmi. Ta sodomija, ki jo je izvajal pred poroko z Lilit, čeprav je v Stari zavezi veljala za greh (5. Mojzesova knjiga, 27:21), je bila med pastirji Bližnjega vzhoda zelo pogosta. Adam je skušal Lilith naučiti pariti z njim v tako imenovanem 'misionarskem položaju', t.j. v pozi z moškim na vrhu, kar je ustrezalo takratni prevladujoči moči moških (patriarhat).

Vendar se je Lilith posmehovala Adamovi spolni nevednosti in monotonosti njegovega ljubljenja. Zaradi tega je preklinjala Adama in pobegnila ter se naselila v Rdečem morju.

Bog je poslal angele in jim naročil, naj Lilith vrnejo možu. Lilith se ni hotela vrniti in je izjavila, da je bila ustvarjena, da škoduje novorojenčkom. Edino, kar je angelom uspelo, je, da so Lilith prisegli, da ne bo vstopila v hišo, kjer bo videla njih ali njihova imena. Toda hkrati je preklinjala angele, ni upoštevala Božjih ukazov in je čas preživela v parjenju z demoni, kar ji je prineslo veliko več užitka kot bližina z Adamom.

Podoba Lilith, tako očarljiva kot demonska, ki prinaša neizmerne užitke in hkrati uničuje življenje in ubija dojenčke, je dolgo časa preganjala ne le pisatelje, ampak tudi vse, ki so jih pritegnili groza in čar vzhodnih legend.

In šele v našem času, času popolne enakosti moških in žensk v skoraj vseh življenjskih zadevah, je Lilith nekako pozabljena. Toda prav ona se je prva oglasila v obrambi te enakosti, ki pa jo je razumela na nekoliko svojstven način. In ko tega ni dosegla, se je začela maščevati ljudem na svoj, nenavaden in krut način.

To pravijo miti. Druga stvar opozarja nase - včasih so na vidnem mestu informacije, ki jih nihče trmasto ne opazi. Pravzaprav, zakaj toliko ljudi verjame, da sta bila prvotno samo dve osebi -

Lilith. Prva ženska na zemlji

Večina ljudi na vprašanje "Kdo je bila prva ženska na Zemlji?" bo odgovoril: "Eva, ki jo je Bog ustvaril iz Adamovega rebra." In motili se bodo - prva ženska je bila Lilith.

27 In Bog je ustvaril človeka po svoji podobi, po Božji podobi ga je ustvaril; moški in žensko jih je ustvaril.
Geneza (1: 26-27)

Dejstvo, da sta bili prvi ženski, je omenjeno v mitologijah različnih ljudstev. Eden najstarejših literarnih spomenikov v zgodovini človeštva, ep "O Gilgamešu", napisan v Sumerju pred približno 4 tisoč leti, prvič omenja ime Lilit. Tam se pojavi v obliki prve demonske ženske, ki je živela v votlini božanskega drevesa. Lilit, v sumersko-akadski mitologiji, nočna demonka babilonskega panteona. Starodavni v Mezopotamiji so verjeli, da Lilith ponoči pije kri otrok, zapeljuje in muči tudi speče moške.

To je Lilith, ime ženske, ki je bila po mitih in celo Svetem pismu ustvarjena pred Evo.
V Stara zaveza Mojzesov Pentateuch v prvi knjigi Geneze opisuje stvarjenje sveta in prvih ljudi. Videz ženske je tam dejansko dvakrat omenjen. O šestem dnevu je zapisano: "In Bog je ustvaril človeka po svoji podobi in podobnosti, kakor ju je ustvaril moškega in žensko." In šele po opisu sedmega dne Sveto pismo pripoveduje zgodbo o ženi, ki jo je Bog ustvaril iz Adamovega rebra. "In Bog je zaspal Adama v trdnem spanju in je vzel eno od njegovih reber in zaprl njegovo mesto s svojim telesom in spremenil Gospoda Boga to rebro, vzeto Adamu, v žensko in jo pripeljal k Adamu." Izkazalo se je, da sta bili dve ženski: ustvarjeni šesti dan in sedmi.

V semitski mitologiji in judovstvu je Lilith Adamova prva žena. Omenjeno v zvitkih Mrtvega morja, abecedi Ben Sira, knjigi Zohar. Ko je Boga prosila za možnost, da bi rodila otroke brez sodelovanja moškega, je prejela čarovniško sulico. Delček Lilithinega telesa, odrezan s to sulico, je postal človek. V judovski mitologiji je opisano, da so v zameno za to "darilo" angeli vsak dan ubili do 1000 njenih otrok.

»Kajti pred Evo je bila Lilit,« pravi hebrejsko besedilo. Legenda o njej je navdihnila angleškega pesnika Danteja Gabriela Rossettija (1828-1882), da je napisal pesem "Eden Bower". Lilith je bila kača, bila je Adamova prva žena in mu je dala "bleščeče sinove in bleščeče hčerke" ("iskrive sinove in sijoče hčere"). Bog je nato ustvaril Evo; da bi se maščevala Adamovi zemeljski ženi, jo je Lilith prepričala, naj okusi prepovedani sad in spočeta Kajna, brata in Abelovega morilca. To je prvotna oblika mita, ki mu je sledil Rossetti.

V srednjem veku se je spremenila pod vplivom besede layil, kar v hebrejščini pomeni noč. Lilith ni bila več kača, ampak duh noči. Včasih je angel, ki skrbi za rojstvo ljudi, včasih poveljuje demonom, ki napadajo speče same ali tavajoče popotnike po cestah. V ljudski domišljiji se pojavlja kot visoka, tiha ženska s črnimi razpuščenimi lasmi.

Večina celotna različica o Lilith se pojavlja v enem najbolj znanih hebrejskih besedil - abecedi Ben Sira, napisani okoli 700-1000. n. e. mož po imenu Ben-Sira. To sta dva lista aforizmov in izrekov, od katerih je 22 napisanih v aramejščini in 22 v hebrejščini. Abeceda Ben Sira opisuje prvo prešuštvo v zgodovini: Lilith je Adama zamenjala za enega od demonov.

"- Po stvarjenju Najsvetejšega prvega človeka, Adama, je rekel: "Ni dobro, da je bil Adam sam" (1 Mz 2,18). - Ustvaril je žensko, prav tako iz prahu, in jo poimenoval Lilith.
»Takoj so zmerjali. Rekla je: »Nikoli ne bom ležala pod tabo!
- Rekel je: "Ne bom ležal pod teboj, ampak samo na tebi. Moral bi biti pripravljen (pripravljen) biti pod mano, jaz pa sem na tebi."
- Odgovorila je: "Oba sva enaka, ker sva oba iz prahu (zemlje)." Nihče od njih ni poslušal drugega. Ko je Lilith spoznala, kaj se bo zgodilo, je izgovorila neizrekljivo božje ime in odletela.
- Adam je svoje molitve ponudil Stvarniku, rekoč: »Gospodar vesolja! Ženska, ki si mi jo dal, je odletela od mene. Takoj je Najvišji, blagoslovljeno njegovo ime, za njo poslal tri angele.
- Vsemogočni je rekel Adamu: "Če se vrne, je vse v redu. Če bo zavrnila, se bo morala sprijazniti z dejstvom, da bo vsak dan umrlo sto njenih otrok."
- Angeli so ji sledili in jo dosegli v morju, v močnih vodah, kjer so bili Egipčani usojeni, da poginejo. Angeli so ji povedali Božjo besedo, a se ni hotela vrniti."

Abeceda Ben Sira (23a-b)

Knjiga nadalje pripoveduje, kako so angeli še naprej vztrajali. Lilith se strinja, da bo videla vsakodnevno smrt svojih otrok, samo da bi ohranila svojo neodvisnost. V svoj zagovor Lilith pravi, da je njeno poslanstvo razvajati otroke – fantke osmi dan po rojstvu, punčke pa dvajseti. Priseže, da se ne bo dotikala človeških dojenčkov, če bodo dobili amulete z imeni vseh treh angelov. Do danes se Lilith spominja prisege in se ne dotika otrok, ki jih varuje tak talisman.

Čeprav je krščanstvo podedovalo sveto pismo Judov, predstavniki pravoslavna cerkev popolnoma zanikati celo domnevo, da bi lahko obstajala še kakšna druga ženska, preden je Bog ustvaril Evo. Abeceda Ben Sira za kristjane nima pomena. Po njihovem mnenju tega dokumenta sploh ni mogoče šteti za starodavno besedilo. krščanska cerkev meni, da prve zgodbe o nastanku sveta ne pripadajo enemu avtorju, ampak so sestavljene iz izjav dveh ali celo treh različnih ljudi. To je tisto, kar pojasnjuje to neskladje.

Judje uradno priznavajo obstoj Lilit. Spomini nanjo so na primer v glavni knjigi Kabale - Zoharju, napisani v 2. stoletju pr. e. in Knjiga Tore - 6. stoletje pr. e. V judovski mitologiji je osrednja figura demon Succubus - davilec novorojenčkov, to je Lilith. Takšna je postala, ko je prešla na stran temnih sil. Vsaka judovska družina je izvajala določene obrede, da bi zaščitila svojega otroka pred demonsko Lilit, ki je lahko prišla ponoči in neusmiljeno ubila otroka. Tudi demon je bil nevaren za najstnike, Lilith jih je zapeljala.

judovski mit o Lilit kristalizira v izvirih časov izgnanstva. V Talmudu, ki je utrdil zapuščino obdobja judovske državnosti, so omembe Lilit nekako rudimentarne. Legenda o Lilit se je kasneje razvila v "Knjigi Zohar" (sijaj), ki je povzročila judovske mistične nauke Kabale. Upoštevajte, da je bila kodifikacija Talmuda končana okoli leta 500 AD. Abeceda Ben-Sira je bila napisana v dobi Gaonov, nekje v 7.-10. stoletju, Zohar pa se je pojavil v 13. stoletju. Vse te knjige so bile napisane zunaj Izraelove dežele. Uničenje Jeruzalema s strani Nebukadonazorja in nato odprava judovske državnosti s strani Rimljanov leta 70 našega štetja izvržen judovski ljudje v izgnanstvo, je privedlo do nastanka judovske diaspore. Judje že 2000 let živijo v skupnostih, ki so obrobne za družbeno-ekonomske strukture svojih držav, za zgodovino, vero, kulturo in politiko.

Abeceda Ben Sira seveda ni edini ali celo najbolj avtoritativni vir mita o Lilit. Ker je po obliki delo talmudske literature, ni bil vključen v kanone, ampak le v apokrife - nekanonske knjige. Nekateri talmudisti so celo menili, da je treba njihovo branje prepovedati. V različnih obdobjih je bila "Abeceda" izjemno priljubljena pri Judih, čeprav so jo vedno dojemali z nekaj previdnosti. Ni presenetljivo. Knjiga je polna sarkazma, napisana v strupenem jeziku, vsebuje napade in fragmente, ki lahko užalijo občutke verujočih Judov. Nekateri raziskovalci menijo, da je zbirka prepovedanih judovskih pripovedi, drugi - polemika s kristjani ali karaiti. Knjiga je polna smešnih podrobnosti. V knjigi so karikirani biblični in talmudski junaki, pogosto zelo zlobni. torej glavna oseba Ben Sira je bil spočet v incestuoznem razmerju preroka Jeremije z njegovo hčerko, ko se je umila v kopeli. Res je, tradicionalni komentatorji pojasnjujejo, da je sperma po naključju prišla do nje, vendar je to nemogoče razumeti iz samega besedila abecede. Yehoshua (Joshua) je v knjigi opisan kot debel klovn, ki ne more vzpeti konja. Kralj David je zlobni hinavec, ki se na skrivaj veseli smrti svojega sina Abesaloma, a se javno prekriva s preobleko žalosti. Vse to daje Eliezerju Sagalu razlog, da knjigo imenuje antisemitska satira. Vendar pa je mit o Lilith veliko starodavne "abecede Ben-Sira". Arheologi so proti Lilit odkrili starodavne pokope z imeni angelov, ki so bili narejeni veliko prej, kot je bila napisana abeceda.

Zgodovinarji datirajo prve amulete proti zapeljivki Lilith v 8. stoletje našega štetja. Najpogostejša med njimi je podoba dlani z napisanimi čarobnimi besedami. Takšne obredne prakse so v srednjem veku dobile poseben razsežnost. V srednjem veku v judovskih družinah mladeniči, ki so dopolnili 13 let, niso imeli pravice prenočiti sami, da bi se izognili skušnjavi Lilith, ki ji je govorica pripisovala izjemno lepoto, skupaj s prisotnostjo kopit, prepletenih. krila in druge demonske lastnosti.

Ker govorimo o mitu, potem so vse okoliščine popolnoma nepomembne. svetopisemsko legendo... Ni pomembno, da je bila Eva in ne Lilith tista, ki je Adama pahnila v greh. Ni pomembno, da je Eva in ne Lilith prinesla poželenje na svet s tem, da je izdala Adama in kačo. Tema o spolnem odnosu med Evo in kačo se razvija v številnih virih. Zanimivo je, da čeprav so vsi udeleženci padca kaznovani: Adam, Eva, kača in celo zemlja, je vsa odgovornost na Adamu in celo greh se imenuje "adams".

Pomen Adamovega greha je v tem, da je Bog Adamu zapovedal: »Toda z drevesa spoznanja dobrega in zla ne jejte z njega, kajti tisti dan, ko ga boste pojedli, boste umrli s smrtjo« (1 Mz 2: 17). Kaj počne Adam? Za njim se obnaša kot mnogi možje. Za vsak slučaj ženi pove laž, pretirava nevarnost: »le sadežev drevesa, ki je sredi raja, je rekel Bog, ne jej jih in se jih ne dotikaj«. Čeprav Bog sploh ni prepovedal dotikanja sadežev. Eva je videla, da je drevo dobro za hrano in zaželeno, in vzela njegov sad. In nič se ni zgodilo! In potem je padla v greh - jedla je prepovedane sadeže in jih dala možu, on pa je jedel. (Geneza 3:6). Talmudska razprava Bereshit Raba povzema: »Kaj je Evo spodbudilo, da se je dotaknila drevesa? "Besede Adama, ki je zgradil ograjo okoli božjih besed."

Mimogrede:
Ameriški znanstveniki z Inštituta za populacijsko genetiko so prišli do novega odkritja. Raziskovalci so poskušali ugotoviti, kako se geni prenašajo po materini liniji iz generacije v generacijo genetskih sorodnikov. Znanstveniki so s pomočjo računalniške tehnologije zmanjšali število rodov prednikov vseh danes živečih žensk na dva materinska klana in ne na enega, kot se je prej mislilo. Tako je bilo mogoče dokazati, da je imel Adam dve ženi - Lilit in Evo in iz obeh izhaja človeštvo. Čeprav so znanstveniki iz drugih držav precej skeptični glede odkritja Američanov.