Kateri dnevi so spomini. Spominski dnevi po pogrebu (video)

Malo več kot eno leto Pred tem je umrla sestra moje tesne prijateljice Irine. Tako se je zgodilo, da me takrat ni bilo. Iri sem lahko pomagal le z nasveti, pa še to od daleč. Zdaj pa vsi spominski dogodki na obletnico smo organizirali skupaj.

Irina je zelo ljubila Galyo. Sestri sta si bili kljub precejšnji starostni razliki zelo blizu. Zato je moj prijatelj resnično želel narediti vse prav, kot je treba. Da se v ničemer ne bi zmotila, sva z njo prebrala goro literature, kako se spomniti pokojnika, da bi mu bilo na onem svetu dobro, tistim, ki so ostali blizu, pa bi bilo tukaj lažje. Podatki, ki smo jih zbrali, so se izkazali za drugačne. Nekaj ​​tega, kar sem prebral, me je nekoliko šokiralo s svojo odkritostjo, oprostite, mračnjaštvom.

Veliko je prišlo prav, zahvaljujoč temu, da so Galina leta preživela v svetlem, dobrem vzdušju. Tudi potem, ko mi je Irina priznala, da se sama počuti veliko bolje v duši. Po obletnice, se je lahko sprijaznila z mislijo, da je njena sestra tako zgodaj odšla. Ti njeni občutki so mi dali idejo, da se spet obrnem na to temo tukaj, na svojem blogu komemoracija - ob tokrat ob obletnici smrti.

Kot se spomnimo kasnejeleto

Pravzaprav je običaj, da se ob določenih dneh spominjamo na pokojne ljubljene, že sam po sebi zelo, zelo starodavni. Sega v čase, ko so ljudje častili duhove prednikov in plemenskih duhov, vsi mrtvi pa so veljali za zavetnike družine. Zato so naši predniki duše svojih pokojnikov pospremili v drug svet z vsem možnim spoštovanjem inna dolgo potovanje poskušal jih pravilno hraniti. Za to so hrano in pijačo (tudi pijane) pustili na grobovih in v posebne dni po smrti so obhajali veličastne praznike. Pokopi so se v tem času spremenili v kraje bogatih in veselih pogostitev v čast umrlim. Ljudje so pili, jedli, tekmovali v spretnosti, celo peli in plesali. Vse to je bilo storjeno zato, da so mrtvi videli, kako jih živi ljubijo in cenijo. Poganski obredi pozneje jih je krščanska cerkev začela obsojati kot bogokletne. Vprašajte katerega koli duhovnika, kako se lahko in se morate spomniti pokojnika, in on vam bo povedal: tega ne bi smeli storiti za mizo, ampak v cerkvi ali z molitvijo pred domačimi ikonami. Toda stroga prepoved pogreb Cerkev ne vsiljuje s hrano.

Toda dnevi, ko se kristjani spominjajo duše pokojnika, so se v krščanski tradiciji spremenili v primerjavi s pogansko. Pokojnik na začetku obeležiti spomin tretji, deveti in štirideseti dan po tempropad... Ti mejniki so simbolični:

3. dan simbolizira sveta Trojica in Odrešenikovo vstajenje tri dni po tem smrti ... Verjame se, da se tretji dan duša novopokojnega prvič povzpne na Gospodov prestol.

9. dan položen v čast devetih angelske vrste... Angeli prosijo Gospoda, naj človeku odpusti grehe.

40 dništejejo za potrebne za pripravo duše na novo milost. Toliko je trajal Mojzesov post pred njegovim sinajskim pogovorom z nebeškim Očetom. Od dneva smrti do trenutka Jezusovega vnebohoda je minilo 40 dni. In duša katere koli osebe je prav na 40. dan se spet povzpne na Gospodov prestol, tako da se bo tam odločila njena usoda glede na zemeljske zadeve osebe.

obletnica

smrti simbolizira letni liturgični krog. Domneva se, da je bilo po leto kasneje propad duše se končno dvigne na Nebesa in združuje z drugimi odšli v višjih sferah. Na Zemlji leta postanejo dokončno slovo od pokojnika za vse njegove bližnje. In za samega pokojnika je ta dan novo rojstvo za večno življenje.... Če je bil seveda vernik. Za spomin na obletnico smrti pri nas tradicionalno jemljemo z največjo resnostjo. Tradicionalno se zanje zbere vsa družina, mnogi prihajajo od daleč. In želim opozoriti, da je to v prvi vrsti družinska zadeva. Na pogrebi, štiridesetkrat, je navada, da pridejo brez vabila. A na leta - ne. Kličejo se samo sorodniki(in ne nujno vse) in res tesni prijatelji. Sosedje, znanci in samo ljubimci, o tem ni treba obveščati. Če kdo pride nepričakovano, družina sama razmišlja, ali naj ga postavi za spominsko mizo ali ne.

Z Iro sva morala rešiti zelo občutljivo vprašanje prenosa komemoracija ob nekaj dni. Obletnica je padla v sredo - delavniki, veliko dela, ne more priti. Vse sem moral preložiti na naslednjo soboto, vključno z obiskom pokopališča, saj si tudi Irina v sredo ni mogla vzeti niti prostega dneva. O tej temi sem se moral celo vnaprej posvetovati z duhovnikom naše župnije. Razblinil je vse naše dvome: mogoče je zdržati leta, včasih celo potrebno. To še posebej velja za samo spominsko mizo, ki s cerkvenega vidika sploh ni nujna. Navsezadnje se morate spomniti z molitvijo, miloščino in prijaznimi besedami. Praznik je prej poklon poganstvu, isti pogrebi. Torej vprašanje, kdaj se bodo vsi zbrali ob skupnem obroku, sploh ni načelno vprašanje.

Toda molitve za počitek duše je mogoče organizirati vnaprej, tako da bodo padle ravno naprejpravi dan. Hkrati pa ne, da je nemogoče, ampak zelo na veliko noč in veliki teden je nezaželeno spominjati mrtvih, vse je bolje premakniti na Radunica. Če pade obletnica na Na božični večer se storitev običajno naroči 8. januarja. V drugih dneh nič ne bo preprečilo, da bi nekdo od bližnjih vnaprej poskrbel za pogrebno molitev.

V tempelj naročiti komemoracijo

na Litur
Bolje je, da pridete prej - nekje pred ali zjutraj na samo obletnico, da se lahko vse opravi pravočasno za večerno bogoslužje. Z Iro sva ne le naročila mašo, ampak sva prižgala sveče za Galyo in molila za njen mir. In še prej, v kakšnih desetih dneh, so poskrbeli za Sorokousta.Mimogrede, domača molitev je tudi močna stvar.Če nekdo ne more iti v cerkev, potem ni slabo doma prižgati svečo ali svetilko in se obrniti k Gospodu z molitvami za pokojne. Takih sveta besedila veliko, nujno so vključeni v molitvenik, zato je enostavno najti prave. Všeč sta mi na primer ti dve molitvi - eno o določeni osebi, drugo o vseh umrlih. Ponavadi jih berem enega za drugim (čeprav s lista papirja).

• Bog, Gospod usmiljeni, spomin na obletnico smrtiVaš služabnik (popoln krščansko ime) prosimo Te, daj mu (ji) mesto v svojem kraljestvu, daj blagoslovljeni mir in pripelji v sijaj svoje slave.

Gospod, usmiljeno glej naše molitve za dušo svojega služabnika (polno krščansko ime), katerega obletnico smrtispominjamo se; Prosimo te, da ga (jo) pripelješ k hosti svojih svetnikov, daj odpuščanje grehov in večni počitek. Po Kristusu, našem Gospodu. Amen.

• Počivaj, Gospod, duše umrlih, tvoj služabnik: moji starši, sorodniki, dobrotniki (imena) in vsi pravoslavni kristjani, in jim odpusti vse grehe, prostovoljne in nehote, in jim daj nebeško kraljestvo.

Kdor zna to narediti, lahko vodi litijo (to je kratek obred zadušnice) - doma oz. na grob. Ta del pravoslavne službe lahko opravlja laik, ne le duhovnik.

Spominski dnevi po smrti: na dan pogreba, 9. in 40dni po 1 letu.Bistvo komemoracije. Kaj reči na komemoraciji? Spominske besede in žalni govor. Postni jedilnik.

Kaj reči o komemoraciji

Prvo besedo na komemoraciji ima tradicionalno glava družine.... Odgovornost, da sledi splošnemu pogovoru in nežno vodi njegov potek, je v prihodnosti dodeljena enemu od precej bližnjih ali dragih ljudi, vendar še vedno ne najbližjemu sorodniku. Od matere, ki žaluje za otrokom, ali od zakonca, ki je prezgodaj izgubil ženo, je kruto pričakovati, da bo lahko vzdrževal red govora in se hkrati spopadal s svojimi občutki. Za takšno vlogo je izbrana oseba, ki je dovolj dobro poznala pokojnika in ki se v napetem trenutku zna spomniti kakšne lastnosti svojega značaja, ljubke navade ali dogodka v življenju, ki ga lahko povedo občinstvu.

Treba je opozoriti, da za komemoracijo ne veljajo običajna pravila »socialne stranke«.: ni treba poskušati zapolniti premora, ki je nastal v pogovoru, ali prekiniti tišino z nepomembnimi pripombami - zlasti na abstraktno temo. Tišina ob komemoraciji ni le normalna, ampak celo pravilna: v tišini se vsi spominjajo pokojnika in bolj polno začutijo svojo povezanost z njim.

Pogrebni govor ob komemoraciji

Če hočeš govoriti- vstanite, na kratko opišite, kako se spominjate pokojnika (seveda, gre samo za pozitivne lastnosti), ki je uspelo posebna oseba v tvojih očeh. Če se spomnite kakšnega primera, ko je pokojnik storil dobro delo za vas osebno ali za nekoga abstraktnega, neznanega, povejte o njem, vendar ne pripovedujte zgodb, v katerih se pojavi nekdo od prisotnih. Vsak lahko spregovori na komemoraciji, a vseeno poskusite ne odlašajte govora preveč: navsezadnje marsikdo od prisotnih že ima težave.

Morda ne veste zagotovo kako "pravilno" organizirati komemoracijo- ne skrbite preveč zaradi tega. Glavna stvar v tem primeru je iskrena namera in čiste misli v odnosu do pokojnika. Če naredite nekaj v spomin na pokojnika z odprtim srcem, ne morete zgrešiti. Pomembno si je zapomniti samo eno stvar: komemoracijo v posvetnem smislu bolj potrebujejo živi kot pokojni: tako kot vsako obredno dejanje v našem življenju, zasnovano za olajšanje izkušenj in sprejemanje nove realnosti življenja. Zato pri organizaciji komemoracije ne pozabite na občutke tistih, ki pridejo počastiti spomin na pokojnika.

Kar se tiče strogo pravoslavna komemoracija, potem je tukaj seveda bolje narediti vse v skladu s kanonom, da ne bi nevede storili ničesar nesprejemljivega z vidika Ruske pravoslavne cerkve. Bolje je, da se o teh pravilih pozanimate vnaprej v cerkvi – na primer, ko naročite pogreb.

Pravoslavni spomin na pokojne pomeni predvsem molitev. In šele za tem je spominska miza. Seveda pa tudi sam pogreb, 9. in 40. dan, nista nič manj pomembna dogodka, na katerega so povabljeni vsi sorodniki, bližnji prijatelji, samo znanci in sodelavci iz službe. Vendar pri 1 letu tega ne morete storiti, ampak preživite dan v molitvi med najbližjimi ljudmi v krogu družine. Tudi leto po žalostnem dogodku je običajno obiskati pokopališče.

Kako organizirati komemoracijo za 1 leto?

Če je bil človek krščen v času svojega življenja, se zanj odredi pogrebna komemoracija pri liturgiji. Molitev je v veliko pomoč ljudem, ki so zapustili ta svet. Dejansko pokojnik na splošno ne potrebuje niti spomenika niti čudovitega obroka, edino, kar je mogoče storiti bližnja oseba za njegovo dušo je brati molitve in se spominjati njegovih dobrih dejanj.

Liturgijo lahko naročite v cerkvi zvečer dan pred spominom ali zjutraj istega dne. Med drugim se spomin na pokojnika spominja ob jedi. Na ta dan je običajno kuhati različne jedi: to je nujno juha, druga, na željo sorodnikov pa se pripravijo pokojnikove najljubše jedi. Ne pozabite na palačinke, žele in pecivo.

Na dan spomina na smrt pokojnika morate vsekakor obiskati njegov grob. Če je potrebno, tam uredijo stvari: obarvajo, posadijo rože, iglice (tuja se najbolje ukorenini, ne raste v širino in se ne ukorenini, ampak raste samo navzgor). Če je bil na grobu začasen spomenik, ga v letu po smrti zamenjajo s stalnim.

Pogrebna večerja ob komemoraciji za 1 leto

Seveda želijo gostitelji povabljene pogostiti bolj okusno, vendar ne pozabite na to pravoslavne objave... Torej, če je komemoracija padla na dan posta, je treba izključiti prepovedano hrano in na mizo postreči le tiste jedi, ki so dovoljene za obrok.

Za mizo se je treba spomniti pokojnika, njegovih dobrih dejanj in značajskih lastnosti. Spominske mize ne spreminjajte v »pijansko druženje«. Konec koncev je beseda "komemoracija" nastala iz besede "zapomniti".

Prva jed, ki jo postrežejo na spominski mizi, je kutia. Je kuhan rižev ali pšenični zdrob z medom in rozinami. Medtem ko jedo hrano, razmišljajo o pokojniku. Takšna hrana velja za simbol vstajenja, po tradiciji jo lahko poškropimo s sveto vodo.

Naslednje jedi naprej spominska miza, in sicer juha, druga, je lahko katera koli, odvisno od okusnih preferenc pokojnika ali lastnikov. Lahko je navadna piščančja juha z rezanci ali bogat boršč, golaž s testeninami ali želejem, polnjen s papriko ali pilaf, le da mesnih jedi ni prepovedano s postom. Za peko lahko postrežete polnjeno pito ali palačinke.

Treba je opozoriti, da je treba dneve spomina pozdraviti v dobrem razpoloženju, biti razpoloženi in se ne užaliti s strani pokojnika, ker je zapustil ta svet. Poleg tega se šteje, da je pravilno, da se na komemoraciji tistim, ki so v stiski, razdeli miloščino in oblačila ali druge stvari pokojnika.

Viri:

• Spletno mesto "Pravoslavje"

Wake je precej zapletena pogrebna tradicija, ki jo najdemo v večini kultur. Na dan komemoracije poteka pogostitev, kot spomin na pokojnika, tako na dan pogreba kot ob določenih dneh pozneje.

Pri nekaterih narodnostih se na grob položijo žrtve, ki jih nato zaužijejo kot hrano. Drugi običaji pravijo, da se pogrebna pogostitev (vojaška zabava) prireja na licu mesta. Ta tradicija je bila razširjena med slovanskimi in germanskimi plemeni, med starodavnimi. V drugih krajih so pokojnika spremljali z žalnimi procesijami in jokom.

Pri nas je razširjen krščanski običaj držanja. Po pravoslavnem kanonu ga je treba izvesti trikrat: na dan pogreba, deveti dan in tudi štirideseti dan. Sestavljeni so iz spominskega obroka. Isti običaj najdemo pri mnogih. Pomen tega rituala je zelo globok. Ker verjamejo v nesmrtnost duše, ljudje pokojnika približajo Bogu, hkrati pa se mu poklonijo kot dobremu. Ni zastonj, da je običajno o pokojniku govoriti dobro ali pa sploh ne govoriti.

Postopek komemoracije vključuje tudi molitve za tistega, ki je odšel zemeljski svet oseba. Na splošno imajo vsa dejanja pri takšnih obredih globok pomen, tudi meni obrokov ni bil izbran po naključju.

Kako torej držite komemoracijo?

1. Pred začetkom obroka je treba prebrati molitev "Oče naš". To je nujen minimum, saj je zaželeno izvajati litijo in peti 90. psalm (za to so vabljeni tako imenovani "pevci"). V procesu komemoracije se je treba spomniti pokojnika in samo njegovega pozitivne lastnosti prepovedana so dejanja, nespodobnost, smeh, šale, pijančevanje.


2. Neželeno je, da je jedilnik bogat. Nasprotno, potrebni sta skromnost in preprostost, saj obilo jedi ne koristi samemu procesu obreda. Prva jed, ki je nepogrešljiva, je tako imenovana kutia - kaša iz celih zrn prosa ali riža, začinjena z medom in rozinami. Poleg tega ga je treba poškropiti s sveto vodo, oz

V državah, kjer so se razvile zgodovinsko dolge in močne krščanske tradicije, to vsi vedo pozneje smrt osebe tretji dan po žalostnem dogodku sta še posebej pomembna deveti in štirideseti dan. Skoraj vsi vedo, vendar mnogi ne morejo reči, zakaj so ti datumi - 3 dni, 9 dni in 40 dni - tako pomembni. Kaj se po tradicionalnih predstavah dogaja z dušo človeka do devetega dne po njegovem odhodu iz zemeljskega življenja?

Pot duše

Krščanske ideje o posmrtni poti človeške duše se lahko razlikujejo glede na določeno denominacijo. In če v pravoslavni in katoliški sliki podzemlje in še vedno je malo razlike v usodi duše, v različnih protestantskih gibanjih pa je razpon mnenj zelo velik - od skoraj popolne istovetnosti s katolištvom do odmika od tradicije, do popolnega zanikanja obstoja pekla kot kraja večnih muk. za duše grešnikov. Zato je bolj zanimiva pravoslavna različica, kaj se zgodi z dušo v prvih devetih dneh po začetku drugačnega, posmrtnega življenja.

Patristična tradicija (to je priznani korpus spisov cerkvenih očetov) pravi, da po smrti človeka skoraj trije dnevi njegova duša ima skoraj popolno svobodo. Ne samo, da ima vso »prtljago« iz zemeljskega življenja, torej upanja, navezanosti, poln spomin, strahove, sram, željo po dokončanju kakšnega nedokončanega posla in tako naprej, ampak je tudi sposobna biti kjerkoli. Splošno sprejeto je, da je v teh treh dneh duša bodisi ob telesu, bodisi če je oseba umrla stran od doma in družine, poleg svojih bližnjih ali na tistih mestih, ki so bila iz nekega razloga še posebej draga ali izjemna. za ta oseba... Pri tretjem poklonu duša izgubi popolno svobodo svojega vedenja in jo angeli odpeljejo v nebesa, da tam častijo Gospoda. Zato je treba tretji dan po tradiciji opraviti spominsko slovesnost in se tako dokončno posloviti od duše pokojnika.

Ko se duša pokloni Bogu, gre na nekakšno "turnejo" po raju: pokaže se ji nebeško kraljestvo, dobi predstavo o tem, kaj je raj, vidi združitev pravičnih duš z Gospodom, ki je namen človekovega obstoja, se srečuje z dušami svetnikov in podobno. To »ogledno« potovanje duše skozi raj traja šest dni. In tu se po besedah ​​cerkvenih očetov začnejo prve muke duše: ko vidi nebeško veselje svetnikov, spozna, da zaradi svojih grehov ni vredna deliti njihove usode in jo mučijo dvomi in strah, da je ne bo šel v nebesa. Deveti dan angeli spet odpeljejo dušo k Bogu, da bi poveličevala njegovo ljubezen do svetnikov, kar je lahko opazovala le sama.

Kaj je danes pomembno za živeče

Vendar pa po pravoslavnem svetovnem nazoru devet dni po smrti ne bi smeli dojemati kot izključno nezemeljsko zadevo, za katero se zdi, da ne zadeva preživelih sorodnikov pokojnika. Nasprotno, ravno štirideset dni po smrti človeka je za njegovo družino in prijatelje čas največjega zbliževanja zemeljskega sveta in nebeškega kraljestva. Kajti v tem obdobju se živi lahko in mora po najboljših močeh potruditi, da prispeva k čim boljši usodi duše pokojnika, torej k njeni odrešitvi. Če želite to narediti, morate nenehno moliti v upanju na Božje usmiljenje in odpuščanje duše njenih grehov. To je pomembno z vidika določanja usode človeške duše, torej kje bo pričakovala Poslednje sodbe, v nebesih ali peklu. Na zadnji sodbi se bo dokončno odločila usoda vsake duše, tako da bodo tisti, ki so bili postavljeni v pekel, upali, da bodo molitve zanjo uslišane, ji bo odpuščeno (če se za človeka moli, čeprav storil je veliko grehov, kar pomeni, da je bilo v njem nekaj dobrega) in bo vreden mesta v raju.

Deveti dan kasneje smrt osebe je v pravoslavju, ne glede na to, kako čudno se sliši, skoraj praznično. Ljudje verjamejo, da je bila duša pokojnika zadnjih šest dni v raju, četudi kot gost, in zdaj lahko ustrezno hvali Stvarnika. Poleg tega se verjame, da če je človek vodil pravično življenje in si s svojimi dobrimi deli, ljubeznijo do drugih in kesanjem za svoje grehe pridobil Gospodovo naklonjenost, se lahko njegova posmrtna usoda odloči po devetih dneh. Zato bi morali ljubljeni človeka na ta dan, prvič, še posebej iskreno moliti za njegovo dušo, in drugič, pripraviti spominsko večerjo. Pogreb deveti dan naj bodo z vidika tradicije »nepovabljeni« – torej nihče ne sme biti posebej povabljen k njim. Tisti, ki zaželijo duši pokojnika vse najboljše, naj se tudi sami spomnijo tega odgovornega dne in pridejo brez opominov.

V resnici pa so pogrebi skoraj vedno povabljeni na poseben način, in če se pričakuje več ljudi, kot jih stanovanje lahko sprejme, potem potekajo v restavracijah ali podobnih obratih. Pogreb deveti dan je to miren spomin na pokojnika, ki naj se ne prelevi ne v navadno zabavo ne v pogrebno srečanje. Omeniti velja, da je krščanski koncept posebnega kar pomeni tri, devet in štirideset dni po smrti osebe, so bila sprejeta moderna okultna učenja. Toda tem datumom so dali drugačen pomen: po eni različici deveti dan zaznamuje dejstvo, da naj bi telo v tem obdobju razpadlo; po drugi pa na tem prelomu umre telo teles, potem ko fizično, mentalno in astralno, ki se lahko pojavi kot duh, umre 40 dni po smrti: zadnja meja

V pravoslavna tradicija tretji, deveti in štirideseti dan po smrti osebe imajo določen pomen za njegovo dušo. Toda ravno štirideseti dan je poseben pomen: za vernike je to črta, ki dokončno loči zemeljsko življenje od večnega življenja. Torej 40 dni po smrti je z verskega vidika datum še bolj tragičen kot samo dejstvo fizične smrti.

Boj za dušo med peklom in nebesi

Po pravoslavnih zamislih, ki izvirajo iz primerov, opisanih v Življenjih svetih, iz teoloških del cerkvenih očetov in iz kanonskih bogoslužij, duša človeka od devetega do štiridesetega dne prehaja skozi vrsto ovire, imenovane zračne preizkušnje. Od trenutka smrti do tretjega dne duša človeka ostane na zemlji in je lahko v bližini svojih bližnjih ali potuje kamor koli. Od tretjega do devetega dne prebiva v raju, kjer ji je dana možnost, da ceni prednosti, ki jih Gospod kot nagrado za pravično ali sveto življenje daje dušam v nebeškem kraljestvu.

Preizkušnje se začnejo od devetega dne in predstavljajo takšne ovire, pri katerih nič ni odvisno od človekove duše same. Človek spremeni razmerje svojih dobrih in zlih misli, besed in dejanj šele v zemeljskem življenju, po smrti ne more več ničesar dodati ali odšteti. Preizkušnje so pravzaprav »sojenja« med predstavniki pekla (demoni) in nebes (angeli), ki imajo analogijo v debati med tožilcem in odvetnikom. Skupno je dvajset preizkušenj in predstavljajo določene grešne strasti, ki so jim podvrženi vsi ljudje. Med vsako od preizkušenj demoni predstavijo seznam človekovih grehov, povezanih s to strastjo, angeli pa objavijo seznam njegovih dobrih dejanj. Splošno sprejeto je, da če se izkaže, da je seznam grehov za vsako preizkušnjo bolj trden od seznama dobrih del, potem človekova duša odide v pekel, če se po Božjem usmiljenju dobra dela ne pomnožijo. Če je dobrih dejanj več, gre duša na naslednjo preizkušnjo, kot v primeru, če so grehi in dobra dela enaka.

Končna odločitev usode

Nauk o zračnih preizkušnjah ni kanoničen, torej ni vključen v glavni doktrinarni kodeks pravoslavja. Vendar je avtoriteta patristične literature pripeljala do tega, da so takšne predstave o posmrtni poti duše že dolga stoletja pravzaprav edine v okviru te verske izpovedi. Obdobje od devetega do štirideseti dan po smrtičlovek velja za najpomembnejšega, štirideseti dan pa je morda najbolj tragičen datum tudi v primerjavi s samo smrtjo. Dejstvo je, da se po pravoslavnem verovanju štirideseti dan, potem ko je šel skozi preizkušnje in razmišljal o vseh grozotah in mukah, ki čakajo grešnike v peklu, človeška duša tretjič pojavi neposredno pred Bogom (prvič - tretji dan, drugič - deveti dan). In v tem trenutku se odloča o usodi duše – kje bo ostala do trenutka zadnje sodbe, v peklu ali v nebeškem kraljestvu.

Verjame se, da je do takrat duša že opravila vse možne teste, ki bi morali ugotoviti, ali bi človek lahko zemeljsko življenje zaslužiti odrešenje. Duša je že videla raj in je čutila, kako vredno ali nevredno je deliti usodo pravičnih in svetnikov. Prestala je že preizkušnje in si lahko predstavlja, koliko in hudih je njenih grehov. V tem času se mora popolnoma pokesati in se zanesti le na božje usmiljenje. Zato štirideseti dan po smrti Cerkev in ljubljeni pokojnika dojemajo kot ključni mejnik, po katerem duša odide bodisi v nebesa bodisi v pekel. Za dušo pokojnika je treba goreče moliti, izhajajoč iz vsaj treh motivov. Prvič, molitev lahko vpliva na Gospodovo odločitev glede usode duše: pozornost se pritegne tako na dejstvo o skrbi za bližnje osebe kot na morebitno priprošnjo svetnikov pred Bogom, ki jih molijo. Drugič, če je duša kljub temu poslana v pekel, to zanjo ne pomeni dokončne smrti: usoda vseh ljudi se bo končno odločila med zadnjo sodbo, kar pomeni, da je še vedno možnost, da se odločitev spremeni z molitvami. Tretjič, če je človekova duša našla nebeško kraljestvo, se je treba Bogu ustrezno zahvaliti za izkazano usmiljenje.

V Rusiji je običajno praznovati pomembne datume - v življenju so to rojstni dnevi, po smrti pa se spominjati dneva odhoda. Ta datum je še posebej pomemben za kristjane. Navsezadnje verjamejo v vstajenje in kasnejše večno življenje z Božjim blagoslovom. Zato obstoj duše za vernike nima konca. Kako je po krščanstvu vredno spominjati pokojnika na obletnico njegove smrti?

Spominske tradicije

V pravoslavju je običajno, da se spominjajo mrtvih, tak obred je obstajal pri starih Slovanih. Izvaja se na sam dan pogreba, nato po 9, 40 dneh. Ob obletnici smrti je običajno, da se zberemo ob posebnem obroku. Kako se spomniti pokojnika, če je bil kristjan? Najpomembnejša je seveda molitev. Prav tako se je treba vzdržati težkih nanosov in po možnosti sploh alkohola. V nobenem primeru se slovesna komemoracija ne sme spremeniti v bujno zabavo. To je zelo daleč od krščanske tradicije.

Poleg zasebne molitve ob obletnici smrti v cerkvi naročijo:

• poseben spomin pri liturgiji je jutranje bogoslužje, med katerim se iz posvečenega kruha vzamejo delci za pokojne. Običajno je naročiti tako imenovani "sorokoust" - spominjali se bodo pri štiridesetih službah;

• Panikhida - običajno strežejo ob sobotah, vendar se lahko z duhovnikom dogovorite za kakšen drug dan. Na spominsko slovesnost lahko pridete tedensko, vendar je obletnica še posebej pomemben dan;

• litij je druga vrsta pogrebne službe, nekoliko krajša od rekviema. Postrežejo ga kadarkoli, za njegovo izpolnitev lahko na pokopališče pripeljete duhovnika.

Nujno je, da ob kateri koli od teh spominov molijo tudi sami družinski člani, prijatelji pokojnika. Navsezadnje oče ne more vlagati tistih občutkov in čustev, ki jih doživljajo ljubljeni. Deluje kot izvajalec slovesnosti. Seveda je njegova molitev veljavna, vendar ne morete vsega zaupati drugim. Konec koncev prihaja o posmrtni usodi ljubljene osebe.

A to ni vse, kar je naročeno v cerkvi. Ob obletnici smrti je psalter primeren. Ponavadi ga naročajo v samostanih, dela se dolgo časa. Odvisno od donacije za mesec, za pol leta ali za celo leto. Spet se obvezno vsak dan spomnite pokojnika. Za to obstajajo posebne kratke molitve v jutranjem pravilu.

V cerkvenih trgovinah se prodajajo posebne knjige, kamor lahko vnesete vse, ki jih je treba zapomniti. To knjigo lahko odnesete v tempelj, tako da ob oddaji zapiskov ne boste nikogar pozabili. Kadar koli diakon ali duhovnik bere zapiske, se prepričajte, da sami molite.

Drugi dnevi spomina

Obstajajo tako zasebne kot posebne komemoracije. cerkveni prazniki ko je navada iti na pokopališče. To je tako imenovani "starševski dan", praznujemo ga večkrat. Tudi v teh dneh se je treba spomniti mrtvih, ne glede na to, kdaj so odšli v drug svet.

• 2. torek po veliki noči je tekoči dan. V nekaterih ruskih regijah obstaja tradicija obiskovanja grobov prav na dan. Kristusovo vstajenje, čeprav uradno to ni odobreno - velika noč je tako svetel dan, verjame se, da na ta dan ni mrtvih.

Tudi če to ni obletnica smrti, vesele besede "Kristus je vstal!" morajo slišati vsi pokojni. Ime nepozabnega dne je primerno - Radonitsa. Za vsakogar obstaja upanje za večnost z Bogom, zato je ta dan namenjen skupnemu veselju - v nebesih in na zemlji. Na grobovih je navada, da pripravijo obrok, prinesejo barvana jajca, palačinke, ostanke obroka pa razdelijo ubogim.

Vseh mrtvih se spominjamo tudi druge dni:

• Trojicina sobota - sobota pred binkošti;

• Mesna sobota - pred začetkom velikega posta;

• Sobote v času velikega posta - 2., 3., 4.

Pokojnik še vedno ostaja član vesoljne cerkve, zato je mogoče nenehno naročati spominske slovesnosti.

Kako preživeti žalostno obletnico

Dostojen konec je krona vernikovega življenja. V dnevne molitve obstajajo prošnje, naj Bog podeli sramotno smrt. Pravoslavni kristjani si prizadevajo, da bi se spovedali in obhajili pred srečanjem s Stvarnikom. Obstajajo posebni rituali, ki se izvajajo na umirajočem človeku. Po smrti se ne ponavljajo več.

Da bi dostojno praznovali obletnico smrti, je treba začeti spomin v templju. To je lahko prisotnost na liturgiji, nato na spominski slovesnosti ali preprosto prednaročena litija. Po tem se odpeljite na pokopališče, tam opravite civilni pogreb ali preberite 17 katizm. Po tem naredite obrok, se spomnite pokojnika, očistite grob. Pitje vodke, zlasti polivanje na grob, ni pravoslavni običaj ki pokojniku nikakor ne bo pomagal!

Bolje je prinesti sveže cvetje na grobove, to ustreza krščanske tradicije... V templjih nikoli ni umetnega zelenja, ker Bog nima mrtvih. Nekoč je cerkev poskušala celo prepovedati tradicijo okraševanja krst z venci z napisi, a je ni bilo lahko premagati. Ta običaj ni toliko posledica pohlepa ali poganstva, temveč je usmerjen proti vandalizmu, ki ga na žalost pogosto najdemo na ruskih pokopališčih.

Vendar se je mogoče in potrebno vzdržati pitja. Bolečina zaradi izgube je velika, vendar je treba poiskati druge načine za spopadanje z njo. Malo verjetno je, da bo pokojnik zadovoljen s takšnim vedenjem. Bolje je, da denarja ne porabite za alkoholne pijače, ampak jih razdelite revnim kot opomin duše.

Kako se spominjati pokojnika eno leto po smrti hiše

Obletnico smrti lahko obeležite tudi doma. Zgodi se, da je zaradi različnih okoliščin nemogoče iti na pokopališče. Nato morate povabiti vse, ki želijo sodelovati, da pripravijo poseben obrok. Običaji postavljanja naprave za pokojnika, zavese ogledal niso pravoslavni.

Preden sedete za mizo, morate moliti. Eden od sorodnikov mora prebrati 17. katizmo ali obred zadušnice. Med molitvijo se prižgejo sveče. Potem lahko začnete jesti. Preteči mora dostojanstveno, pogovori morajo biti spodobni, šale in smeh so neprimerni.

Poganske jedi za pokojne so potekale z velikim pompom. Veljalo je, da dražji in veličastnejši bo spominski praznik, bolje bo za novopokojne na grobu. Izleti niso spremljali le obilni napitki, temveč tudi plesi, pesmi in tekmovanja. Pomen krščanskih pogrebov in komemoracij je povsem drugačen. Ohraniti morajo molitveni spomin na osebo, ki se niti ne šteje za mrtvega, ampak je prešla v drug svet.

Za mizo postrežejo posebne jedi. Sem spadajo kutia. To je pšenična kaša, ki jo včasih nadomestimo z rižem. Toda njegova glavna značilnost je, da je sladko kuhano, začinjeno z rozinami, drugim suhim sadjem, medom. To živilo je priporočljivo posvetiti med bogoslužjem. Sladkost simbolizira veselje, ki čaka pravične v nebesih.

• Palačinke so tudi tradicionalna spominska jed, ki jo običajno popijemo z želejem.

• Postavitev mize mora biti normalna. Na mizo lahko položite sveže smrekove veje, robove prta okrasite s črno čipko.

• Vsako menjavo jedi mora spremljati molitev: "Počivaj, Gospod, duša tvojega služabnika (ime)." Po obroku morate tudi moliti. Ni pa navada, da bi se gostiteljem zahvalili za spominsko večerjo.

Ko so prebrane vse potrebne molitve, lahko nekdo prebere verze za obletnico smrti. Glede tega ni cerkvenih prepovedi. Pesmi naj spominjajo na zasluge pokojnika, na njegove duhovne lastnosti. Seveda imajo vsi pomanjkljivosti, a kristjani zaupajo v Božje usmiljenje, se jih trudijo, da se ne spominjajo, ampak molijo, da bodo grehi odpuščeni.

Običajno je praznovati leto od dneva smrti ne samo v Rusiji. V azijskih državah se spominjajo tudi mrtvih. Japonska, Vietnam, Koreja in Kitajska imajo svoje tradicije. Privrženci judovstva se spominjajo pokojnih staršev, bratov, otrok. Res je, njihov datum obletnice ne sovpada s splošno sprejetim koledarjem. Med komemoracijo je navada postiti, meso in vino sta prepovedana.

Kako sami počastiti pokojnika

Katere molitve ob obletnici smrti se berejo doma v spomin na pokojnika? Psaltir je najbolj primeren, listina branja je navedena v vsaki pravoslavni izdaji. V tem primeru pojdite med psalmi posebne molitve kjer so navedena imena pokojnikov. To je najboljša možnost. Akatiste je mogoče brati tudi, vendar so bili psalmi napisani veliko prej. Tudi vse krščanske cerkve prepoznati njihov navdih.

Obstajajo primeri, ko cerkvena listina prepoveduje spomin na pokojnike na liturgiji, naročanje zadušnic zanje in izvajanje pogrebne službe. To velja za tiste, ki so bili krščeni, a niso redno hodili v cerkev, torej niso bili cerkveni. Oseba, ki sodeluje pri spovedi in obhajilu, se šteje za cerkvenega, vsi ostali pa za "župljane".

Res je, v praksi se od tega pravila pogosto odstopajo. Vse je odvisno od vladajočega škofa. V vsakem primeru je treba to vprašanje razjasniti z duhovščino.

Prav tako je v imenu Cerkve nedvoumno prepovedano spominjati tistih, ki so si prostovoljno vzeli življenje. Če je oseba umrla v vojni in ščitila druge, se to ne šteje za samomor. Na splošno je smrt v vojni ena najbolj častnih. Toda smrt zaradi prevelikega odmerjanja drog je oblika samomora.

Vendar pa sveti očetje učijo upati na Božje usmiljenje. Za take ljudi je dovoljeno moliti zasebno, obstaja celo poseben akatist za samomore, sestavljen v prejšnjem stoletju. Dodate lahko tudi kaj svojega, vendar tudi ne smete biti preveč vneti. Ne poznamo vseh duhovnih zakonov, takšne molitve se lahko končajo z duševno motnjo za nekoga, ki želi narediti dobro delo.

Zakaj se spominjati pokojnih

Ko je človek končal svojo zemeljsko pot, ne potrebuje veličastnega pogreba, drage krste ali marmornega spomenika. Molitev je glavna pomoč, ki jo lahko nudimo svojim pokojnim bližnjim. To ni le poklon tradiciji, ampak rešilna nit, ki lahko človeka pripelje v Božje kraljestvo. Še posebej pomembno je moliti v prvih dneh, ko gre duša skozi preizkušnjo. Toda tudi po tem, ko je minilo leto ali dve, je to treba storiti.