Luftëtar lutjesh i Krishtit. Luftëtarët besnikë të Krishtit

Ditë të mbarë për ju! Ata thonë se asgjë nuk ndodh pa dijeninë e Zotit. Çfarëdo që të ndodhë, kështu duhet të jetë. Dhe si mund ta di nëse diçka e keqe më ndodh - a duhet ta duroj apo duhet ta rregulloj? Faleminderit! Snezhana.

Duhet patjetër të përpiqemi ta rregullojmë (pa shkelur kufijtë e Urdhërimeve, sigurisht), dhe nëse nuk funksionon, atëherë të pajtohemi: ajo që nuk na vret na bën më të fortë.

Përshëndetje! Më këshilluan të varja një ikonë përballë hyrjes së shtëpisë Nëna e Zotit"Shtatë-qitës" (kam varur "Zbutjen zemrat e liga”) dhe tha se ajo do të mbronte nga njerëz të këqij, por vlerën e saktë Une nuk e di. Shpjegohuni ju lutem! Allahun.

Përshëndetje Allah!

Ikonat zakonisht varen jo përballë hyrjes, por sipër derës së shtëpisë. Por ikona nuk është një lloj amuleti, por imazhi i atij të cilit i drejtohemi me lutje. Nëse i luteni Nënës së Zotit dhe i kërkoni asaj që të ruajë shtëpinë tuaj nga çdo e keqe, atëherë sipas besimit tuaj do të jetë për ju.

Sinqerisht, prifti Dionisy Svechnikov

Përshëndetje! Ju lutem më tregoni se si të përballem me tundimet. Unë luftoj me boshllëkun. Sapo largohem nga tempulli pas shërbimit ose shpellave, njerëzit fillojnë menjëherë të pyesin për diçka, të flasin. Nga njëra anë - mëshirë, ju duhet të ndihmoni të gjithë. Nga ana tjetër, jam duke humbur. Për shembull, kishte një lutje. E humba për shkak të bisedave të kota dhe më pas nuk mund të përqendrohem. Një punonjëse filloi të shkojë në tempull, ajo flet shumë, pastaj mendimet e saj më "rrahën" (ky është rasti me shumë njerëz, ndërsa unë kam shumë mëkate). Ajo është mirë - shkëlqen nga lumturia. Ju lutem më tregoni çfarë të bëj. E kuptoj që çdo gjë duhet duruar. Por në tempull dhe në Lavra, unë dua të jem brenda vetes, të lutem. Ndoshta ndërroni tempullin apo mos shkoni ditën kur shkon punonjësi? Kam lexuar nga Etërit e Shenjtë se sa më shumë largohesh nga tundimet, aq më të forta "sulmojnë". Natalia

Përshëndetje, Natalia!

Në përgjithësi, nëse jeni natyrë e shoqërueshme dhe llafazane, a ia vlen të shqetësoheni për këtë? Ne jemi të gjithë të ndryshëm dhe kjo është provania dhe urtësia e Zotit, i cili na thirri të gjithëve në jetën në këtë botë ... Bëhuni vetvetja, para së gjithash, kërkoni një rrugë drejt vetes dhe realizoni vendin dhe thirrjen tuaj në këtë jetë, dhe pjesa tjetër do të pasojë. Pse jeni i sigurt se lutja juaj humbet pikërisht për shkak të fjalëve të kota? Namazi i pastër në përgjithësi është një dhuratë nga lart dhe shumica e njerëzve nuk e kanë një lutje të tillë, pavarësisht nëse flasin shumë apo jo, janë të mbyllur apo të shoqërueshëm. Por nëse keni pakënaqësi nga namazi juaj, atëherë kjo është normale. Përkundrazi, nëse do të mendonit me vete: "Sa mirë lutem, dhe në përgjithësi gjithçka po shkon mirë për mua", do të ishte shumë më keq. Dhe ajo që lexojmë nga St. baballarë, kjo është absolutisht e drejtë! Mos kërkoni një vend të rehatshëm për veten tuaj dhe mos ikni nga ai punonjës - në çdo vend tjetër do të keni probleme të ngjashme, nëse jo më keq.

Me respekt, Prifti Filip Parfenov

Përshëndetje baba. Mora një certifikatë për kapitalin e lindjes dhe gjeta një barkod në të. Cfare mendon per kete?

Përshëndetje Shpresa!

Prania e një barkodi në dokumente nuk përbën asnjë rrezik për shpirtin e një të krishteri ortodoks. Kisha ka folur për këtë më shumë se një herë. Zoti dhe mëkati duhet pasur frikë, jo barkodet. Prandaj, mund ta përdorni certifikatën pa frikë. Detyra kryesore e nënës është të rrisë fëmijët e saj si të krishterë ortodoksë. Ju uroj ndihmën e Zotit në këtë punë të vështirë, si dhe paqe e qetësi shpirtërore!

Sinqerisht, Prifti Alexander Ilyashenko

Përshëndetje baba. Çfarë duhet të bëni nëse një i krishterë ortodoks fillon të humbasë besimin te Zoti? Gjithmonë shkoja në kishë, merrja pjesë në Sakramente… Por tani e kam humbur kuptimin e jetës, nuk dua të jetoj… Nuk di çfarë të bëj tani. Më thuaj, të lutem ... Ekaterina.

Ekaterina!

Nëse po flisni për veten tuaj, atëherë dijeni se në një moshë të caktuar ka një kalim nga besimi natyror i një fëmije në një besim të vetëdijshëm të rritur. Ju duhet të kuptoni veten, të kuptoni botën përreth jush dhe vullnetarisht, me përgjegjësi t'i thoni "po" Zotit. Ose thuaj "jo" Atij - gjithçka varet nga ti. Jeta fillon të perceptohet si vuajtje, dhe për këtë arsye një ndryshim cilësor në besim është një proces i dhimbshëm, por i tillë është çmimi për t'u bërë person - është vuajtja që është themeli i fesë së ndërgjegjshme.

Sinqerisht, Prifti Alexy Kolosov

Ju lutem më tregoni se si e trajton Kisha djegien me varrimin e mëvonshëm të urnës në varr? Unë vetë jam kundër kësaj, por shumë debatojnë me mua. Vladimir.

Vladimir!

Për një të krishterë, çdo lloj varrimi i denjë është i pranueshëm, përfshirë djegien - shkroi për këtë shkrimtari i hershëm i krishterë Tertullian. Megjithatë, më në përputhje me logjikën e ungjillit dhe traditës biblike është ende varrimi i trupit në tokë.

Sinqerisht, Prifti Alexy Kolosov

Përshëndetje, baba! Kam një pyetje. Jam shtatzënë dhe shtatzënia po kalon komplikacione. Pyetje e tillë: kur është e nevojshme të blihet prikë për fëmijën? Ekziston një mendim se nuk ia vlen të blini paraprakisht. Pas lindjes, unë, natyrisht, nuk do të kem kohë për pazar, nëna ime jeton larg dhe burri im nuk ka gjasa të përballojë vetëm. Blerja para lindjes vetë do të jetë e vështirë për të shkuar në pazar. Doja këshilla: a është e mundur të blesh gjithçka tani? Irina

Përshëndetje Irina!

Blini tani, nuk ka asgjë të keqe me këtë. Çdo gjë tjetër është bestytni. Lutuni Hyjlindëses Më të Shenjtë (Mbrojtje, përpara ikonës Feodorovskaya, përpara ikonës së Ndihmës në lindje, ose ndonjë tjetër) në mënyrë që lindja të shkojë mirë. Rrëfohuni dhe merrni kungim sa më shpesh të jetë e mundur. Zoti ju ndihmofte!

Në botë ekziston një gjë e tillë si "kurora e beqarisë". E di që klerikët nuk e njohin vetë termin, por problemi mbetet. Unë jam një grua e suksesshme, e rrethuar nga mjaft burra që duan të krijojnë një marrëdhënie me mua, por ... ndonjëherë e martuar, ndonjëherë thjesht e kuptoj që personi nuk është i imi. Promiskuiteti nuk është për mua. Nga mungesa e njeriut të tij është e keqe. Çfarë duhet bërë?

Përshëndetje!

Ndoshta thjesht nuk po kërkoni në vendin e duhur. Ose shumë pickues në zgjedhjen e tyre. Shkruani se jeni një grua e suksesshme. Nuk e di se çfarë nënkuptoni me këtë frazë, suksesi juaj është një mister për mua. Vendosni për fillim se për kë keni nevojë – bashkëshortin, partnerin e jetës apo të njëjtin burrë “të suksesshëm” që do të ishte “dekorimi” juaj i denjë? Nëse keni nevojë për një bashkëshort, atëherë lutuni dhe kërkoni Zotit t'ju dërgojë një partner të denjë për jetën. Por mos harroni se Zoti i ndihmon ata që besojnë në Të dhe i zbatojnë urdhërimet e Tij. Besimi në “kurorën e beqarisë” nuk të afron me Zotin, por vetëm të largon prej Tij, sepse. kjo është bestytni.

Sinqerisht, Rev. Dionisi Sveçnikov.

Përshëndetje! Një grua shumë besimtare që njoh, më tha se gjatë një predikimi ajo dëgjoi se nëse shikoni TV ndërsa hani, mund të gëlltisni një demon. Unë vetë lexova në një nga librat ortodoksë se demonët me të vërtetë mund të hyjnë në një person përmes gojës. Ajo gjithashtu më tha se kur fëmijët e saj shkuan në Shkolla e së Dielës, më pas prifti u tregoi atyre histori reale se si demonët sulmuan njerëzit nga TV të cilët nuk i kushtonin asnjë rëndësi këtij fakti. Tani kam pak frikë të ndez televizorin. Më thuaj sa e vërtetë është të sulmohesh nga demonët përmes televizorit (në fund të fundit, çdo ditë unë, së bashku me lutjet e mëngjesit Kam lexuar edhe lutjet që ruajnë nga djalli, dhe apartamenti ynë është i shenjtëruar dhe ikona në dhomë dhe në kuzhinë)? Dhe a duhet të kem kaq frikë nga TV si i tillë? Evgeny.

Përshëndetje Eugene!

Nuk duhet të kesh frikë nga TV, duhet të kesh frikë nga mëkati, i cili promovohet përmes mediave. Në televizion, ata tregojnë jo vetëm programe që lavdërojnë shthurjen dhe dhunën, por edhe programe tërësisht kishtare. Një shembull është transmetimi i Krishtlindjeve dhe Shërbimet e Pashkëve, programi televiziv "Fjala e Bariut" dhe shumë të tjerë. Përveç kësaj, ju mund të shikoni shfaqje televizive edukative, filma të mirë që nuk mbajnë asnjë mbushës mëkatar. Në fund, mund të lidhni një VCR ose DVD player me televizorin tuaj dhe të shikoni shumë dokumentarë interesantë dhe filma artistikë rreth jeta kishtare. Për fat të mirë, kaseta dhe disqe të tilla mund të blihen në sasi të mjaftueshme në dyqanet e kishave. Dhe predikimin për demonin e gëlltitur gjatë vaktit e konsideroj absurditet të plotë, bazuar në analfabetizmin e priftit. Demoni hyn në një person vetëm për shkak të mëkateve të tij. Nëse një person fillon të shijojë shthurjen dhe dhunën e shfaqur në TV, dhe më pas fillon të imitojë gjithçka që sheh, atëherë probabiliteti për t'u sulmuar nga demonët është vërtet i lartë. Të frikësosh fëmijët me histori tmerri për demonët që kërcejnë nga televizori nuk mund të quhet një qasje kompetente pedagogjike. Do të ishte më mirë sikur prifti të shpjegonte se cili është ndryshimi midis mëkatit dhe dashamirësisë sesa t'u rrënjoste fëmijëve një neveri ndaj televizionit, i cili në thelb është thjesht një pajisje elektronike dhe jo "banesa" e të ligut.

Sinqerisht, Rev. Dionisi Sveçnikov.

Përshëndetje! U bëra kumbara e mbesës sime. gjatë pagëzimit, prifti tha se duke u bërë kumbar, një person sfidon djallin dhe ai nuk do ta lërë këtë pa përgjigje. Si mund të ndikojë kjo në jetën time dhe në jetën e vajzës sime? si mund të mbroheni nga kjo? Faleminderit per pergjigjen. Julia.

Përshëndetje Julia!

Çdo i krishterë thirret të jetë ushtar për Krishtin. Ne luftojmë me të ligun dhe iluzionet e tij praktikisht gjatë gjithë jetës. Gjatë pagëzimit, kumbarët, në vend të kumbarit, shqiptojnë formulën e heqjes dorë "nga Satanai, të gjitha veprat e tij, të gjithë engjëjt e tij, të gjithë shërbesën e tij dhe gjithë krenarinë e tij". Pastaj shqiptohet formula e kombinimit te Krishti. Me këto veprime kumbari bën atë që duhet të bëjë vetë personi që pagëzohet. ato. hiqni dorë nga Satanai dhe jini të bashkuar me Krishtin. Por kumbarët e bëjnë për të, sepse. ai vetë nuk është ende në gjendje ta bëjë atë me vetëdije. Kumbarët janë garantues për kumbarin e tyre përpara Zotit dhe Kishës. Ata janë të detyruar të edukojnë kumbarin e tyre Besimi ortodoks. Është e qartë se ka një përgjegjësi të madhe dhe ju do të duhet të përgjigjeni para Zotit për kryerjen me ndërgjegje të detyrave tuaja. Sigurisht që gjatë rrugës do të ketë shumë tundime. Por kush nuk e bën? Armiku i mirësisë, djalli nuk fle kurrë. Ju e hoqët dorë qëllimisht nga ai për kumbarin tuaj dhe tani do t'ju duhet të mbani një barrë të dyfishtë shpirtërore. Lutuni jo vetëm për veten tuaj, por edhe për kumbarin tuaj. Dhe mos kini frikë nga këto detyra dhe vështirësitë e mundshme që lidhen me kryerjen e tyre. Zoti, duke parë zellin tuaj, do t'ju ndihmojë në gjithçka.

Sinqerisht, Rev. Dionisi Sveçnikov.

Burri im është besimtar, por pak kishtar, kungohet, por shumë rrallë e lexon rregullin e kungimit. Ai thotë se e ka të vështirë, nuk kupton asgjë. Unë nuk insistoj, por as nuk di çfarë të bëj, a ka mundësi të kungojë në këtë rast, apo le të mos kungojë derisa të jetë në fuqinë e tij. Në të njëjtën kohë, ai vetë e kupton nevojën për të marrë kungim. Ndihmoni, ju lutem, nuk dua që ai të mbetet pa Kungim, por nga ana tjetër, nuk do të qëndronte mëkat i madh një kungim të tillë. Aleksandra.

Aleksandra!

Këto pyetje le t'i vendosë vetë me priftin me të cilin zakonisht rrëfen. Njeriu shkon vetë te Zoti dhe si e merr kungimin është çështje e ndërgjegjes së tij dhe e klerikut lejues. Lutuni për të që Zoti t'i japë një forcë të madhe besimi.

Sinqerisht,
Prifti Aleksi Kolosov

I dashur baba,Ju lutem më tregoni se ku në Bibël thotë: mbi atë që kap, mbi atë gjykoj?
Sergej

Sergej!
Jo "ajo që do të kap", por "ajo që do të gjej" - domethënë, në çfarë gjendje shpirtërore do t'ju kapë vdekja dhe gjykimi i Zotit, do të ketë një shpërblim për këtë: nuk janë veprat e ditëve të kaluara. që vlerësohen, por gjendja e shpirtit në të cilën kemi ardhur si rezultat. Ajo përcakton nëse ne jemi në gjendje të hyjmë në Mbretërinë e Qiellit apo jo? Këto fjalë nuk gjenden në Shkrim - kjo është e ashtuquajtura "agraf", domethënë fjala nga predikimi i Krishtit, e ruajtur në traditën gojore apostolike dhe e regjistruar më vonë. Këto fjalë të Zotit janë cituar nga martiri Justin Filozofi në një dialog me një farë Trifon. Disa agrafë citohen nga apostujt në shkrimet e tyre - për shembull, apostulli Pjetër citon fjalët e Jezusit se "është më e bekuar të japësh sesa të marrësh". Megjithatë, për të vlerësuar saktë kuptimin dhe rolin e agrafëve, është e nevojshme të kemi një ide të qartë se si kanë lindur shkrimet e Dhiatës së Re, dhe kjo është një temë e madhe dhe shumë interesante.
Sinqerisht,
Prifti Aleksi Kolosov

(Transkriptuar me modifikim minimal të gjuhës së folur)

Sot tema e programit tonë është "I krishteri si luftëtar i Krishtit". Pse ka kaq shumë paralele midis jetës shpirtërore dhe çështjeve ushtarake? Ne themi: luftëtari i Krishtit, ushtria qiellore, ne e quajmë Kryeengjëllin Mikael Kryeengjëlli dhe Nënën e Zotit - " Voivode e zgjedhur. Pseparalele të tilla?

Pyetja është shumë e thellë. Ju padashur mendoni ... Fillon jeta njerëzore- dhe kjo është një luftë për ekzistencë. Biologët do të pajtohen veçanërisht; njerëzit që përballen me vështirësi të caktuara do të pajtohen. Por e gjithë kjo është rezultat i dukshëm i jetës sonë shpirtërore të padukshme, e cila shpesh është e pamundur të shihet me sy të thjeshtë. Nëse një person fillon të jetojë një jetë shpirtërore, atëherë këto paralele tërhiqen në mënyrë që të ndihet veçanërisht qartë, në mënyrë të prekshme se është e nevojshme të jesh me Zotin. Është e mundur të jesh me Zotin vetëm kur kalon kuptimisht nëpër vështirësi, tundime, përmes intrigave të të ligut, i cili thirret të shkatërrojë racën njerëzore, nga natyra e tij e brendshme djallëzore për t'u siguruar që njeriu të mos marrë gëzim. , i thirrur për ta pasur zili gëzimin njerëzor te Zoti. Ai nuk u thirr nga Zoti, por nga mospëlqimi i tij, në mënyrë që një person të mos ishte me Zotin. Prandaj, çdo i krishterë është, në një kuptim të caktuar, një ushtar i Krishtit.

Fakti është se kur një person ndjek Zotin, ai duhet të lërë gjithçka që e pengon të shkojë - problemet dhe punët e brendshme, të jashtme, ai duhet të zgjedhë gjënë kryesore. Nga kjo gjë kryesore, izoloni gjënë më të nevojshme që duhet për të qenë pranë Zotit, për të qenë në Mbretërinë e Qiellit. Prandaj, një person duhet të luftojë, sikur të qëndrojë roje, të tregojë një forcë të caktuar shpirtërore për të zmbrapsur sulmin e armikut - demonët, mendimet e dërguara nga demonët, për t'i rezistuar gjithçkaje që e pengon një person të bashkohet me Zotin. . E gjithë jeta është fusha jonë e betejës shpirtërore, sepse Zoti na premton Mbretërinë e Qiellit si shpërblim.

A thirret çdo i krishterë në këtë fushë pa përjashtim?

Sigurisht, një person që pagëzohet në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë, sapo të vendosë mbi vete armën e shpëtimit - kryqin e Krishtit (që është instrumenti i shpëtimit tonë), vesh rroba speciale të bardha borë - atëherë skllavi i pagëzuar quhet (emri) dhe quhet Kisha e Shenjtë Luftëtar Krisht.

- Çfarë kërkesash i vendos një personi ky titull?

Para së gjithash, kërkesa të veçanta. Kërkesat paralele për një ushtar të ardhshëm: le të themi që për të marrë një person në ushtri, për ta caktuar atë diku, në ndonjë ushtri, grup trupash, ai duhet të plotësojë disa kërkesa (çfarë gjendjeje fizike, morale dhe psikologjike ka. , çfarë cilësish). Pastaj një përzgjedhje profesionale tashmë është kryer dhe një person caktohet në një grup trupash, ku ai kryen një bindje, shërbim të caktuar. Pra këtu. Ne, të krishterët ortodoksë, po kalojmë, mund të thuhet, një përzgjedhje shpirtërore, e cila përcaktohet nga njerëzit që besojnë dhe ata që nuk besojnë. Sigurisht, ne marrim ata që besojnë në Krishtin dhe u predikojmë Krishtin jobesimtarëve. Një person i tillë duhet të ketë cilësinë më të rëndësishme - afinitetin e shpirtit për Krishtin, për Mbretërinë e Qiellit. Kjo do të thotë, një person duhet të ketë një mesazh të ndërgjegjshëm nga brenda - të ndjekë Kishën, të ndjekë Krishtin për hir të shpëtimit të përjetshëm, për hir të qëndrimit të përjetshëm me Zotin në Mbretërinë e Qiellit.

Ju thatë se po bëhet një lloj seleksionimi shpirtëror. A mund të quhet një person me aftësi të kufizuara ushtar i Krishtit?

Sigurisht. Fakti është se një person me aftësi të kufizuara, mundësi, njerëz që vuajnë nga disa sëmundje fizike, mendore, mund të jenë edhe ushtarë të Krishtit, sepse ushtria nuk është e kësaj bote. Ato detyra që një person duhet të mbajë, të përmbushë, janë të natyrës shpirtërore, domethënë, që shpirti njerëzor dëshiron të këndojë këngën Hyjnore: Shenjtë, Shenjtë, Shenjtë është Zoti i Ushtrive, siç këndojnë engjëjt këtë këngë. Që shpirti njerëzor të përpiqet të pastrohet nga mëkatet që ka çdo njeri, në mënyrë që shpirti në fund të dëshirojë të jetë bashkë me Krishtin. Dhe nuk është aspak e nevojshme që nëse një person ka çrregullime të caktuara për shkak të sëmundjes, lëndimit, ai mund të jetë ushtar i Krishtit. Kjo është një cilësi shpirtërore.

Zoti na flet përmes Bibla e Shenjtë që një person krahasohet me një farë që vdes dhe mbillet në tokë, kështu që në një moment të caktuar kjo farë do të mbijë dhe do të sjellë korrje. Të jesh një bimë e re - e përsosur, me rrënjën, kërcellin, gjethet, sistemin e saj të disa vlerave të përsosura shpirtërore që do të kenë peshë në Mbretërinë e Qiellit. Një person i tillë transformohet. Çdo person - i bukur dhe i shëmtuar, dhe ai që mund të bëjë diçka sipas fuqisë së tij, dhe nuk mundet; një person i përsosur dhe i papërsosur nga pikëpamja e arsyetimit njerëzor (fiziologjik, mjekësor, nëse dëshironi) - në sytë e Zotit qëndron në një lartësi të caktuar. Zoti është në gjendje të bëjë më të përsosurën nga personi më i papërsosur. Fuqia transformuese e dashurisë hyjnore, hiri është në gjendje të transformojë një person.

Por Zoti kërkon një gjë prej nesh - të heqim çdo paudhësi, papastërti, të mos ndjekim forcat e errëta, të mos ndjekim demonët, ata që na largojnë nga Zoti; mos ndiqni rrugë që nuk të çojnë te Zoti. Dhe kjo është një luftë e caktuar, një zgjedhje, sepse shumë shpesh një person duhet të heqë dorë nga shumë gjëra që ai mendon se janë të mira. Por këto gjëra "të mira" nuk janë të nevojshme apo të dobishme për një person që shkon në Mbretërinë e Perëndisë.

Shumë shpesh një person ka vështirësi në këtë jetë. Çdo ditë ngrihemi dhe tashmë kemi filluar të na kapërcejnë disa tundime, mendime shpesh të dërguara nga demonët, dembelizmi shpirtëror, mosgatishmëria për t'u përsosur në Zotin, në të vërtetën e Zotit. E gjithë kjo ka një karakter luftarak nga ana e forcave të keqdashjes në vendet e larta. Njeriu duhet çdo ditë të bie në kontakt me këtë gjendje të një luftëtari shpirtëror, të një të krishteri të vërtetë, i cili do të jetë shpata e së vërtetës, shpata e fjalës së Zotit për të prerë të keqen që na ofron djalli nëpërmjet miqve të tij.

Si mund të merret njeriu me shpirtëroredembelizmi dhe nxitja e një shpirti ushtarak?

Para së gjithash, Apostulli këshillon çdo njeri, kur të ngrihet pas gjumit, të veshë rrobat e së vërtetës, rrobat, ndoshta, të gëzimit, të shtrëngojë rripin më fort, i cili e lejon njeriun të qëndrojë drejt, të optimizojë forcën e tij shpirtërore. në maksimum. Rripi është një lutje, është një gatishmëri për t'i shërbyer Krishtit. Të gjitha këto janë kuptime shpirtërore. Ato mbartin, natyrisht, le të themi se një murg ka një kuptim të caktuar simbolik, por nën këtë kuptim simbolik ka një kuptim shpirtëror, kryesor, real të asaj që çdo person i detyrohet. Murgu është gjithmonë brenda sračice- Kjo rroba të bardha. Kur vesh një kazan, ngjesh me një rrip lëkure, merr një rruzare (kjo është një shpatë që pret çdo të keqe), vendos një kapuç në kokë - një helmetë shpëtimi, e cila të lejon të mendosh për Zotin të gjithë. koha, prit shigjetat e të ligut.

E gjithë kjo ka një kuptim të thellë shpirtëror, kështu që një person që vetë ishte i denjë për të veshur këtë rrobë shpirtërore, prapëseprapë, si të thuash, duke folur në një gjuhë civile, propagandonte Mbretërinë e Zotit, "e reklamonte". Në mënyrë që ai të inicojë dhe të tërheqë gjithnjë e më shumë njerëz, që edhe njerëzit të aspirojnë për Mbretërinë e Zotit, në mënyrë që ata të kuptojnë më thellë, me vetëdije, saktë atë që është shkruar në Shkrimet e Shenjta. Në fund të fundit, nëse imazhet nga Shkrimet e Shenjta nuk janë të gjalla, atëherë do të ketë një tundim që këto imazhe janë të pavlefshme, njerëzit nuk do t'i kuptojnë ato. Atëherë përse apostujt cituan këto imazhe? Për të ngjallur dashurinë tek njerëzit, dëshirën për Zotin, në mënyrë që një person të kuptojë me vetëdije dhe t'i provojë këto rroba për veten e tij.

Dhe kështu murgjit veçanërisht ua kujtojnë njerëzve këtë, në mënyrë që një person, duke u ngritur nga shtrati në mëngjes, nga shtrati i tij, të lavdërojë emrin e Zotit, të veshë këtë rrobë dashurie, mëshirë. Që edhe ai të ngjeshte dëshirën dhe dëshirën për t'i shërbyer Zotit, ai mori shpatën shpirtërore (libër lutjesh, i njëjti kalendar Patriarkal, i cili përmban lutje, thënie të caktuara të etërve të shenjtë, lexime të caktuara për çdo ditë - nga Apostulli , nga Dhiata e Vjetër, lexime ungjillore). E gjithë kjo është një shpatë shpirtërore, kështu që një person në një mënyrë të caktuar vendoset për luftë shpirtërore, të cilën ai është i detyruar ta mbajë.

- Cila është arma kryesore e një të krishteri si luftëtar shpirtëror?

Arma kryesore, ndoshta, është dashuria, e cila duhet të mbulojë dhe çarmatosë armikun.

- Çarmatos.

Po. Por apostulli këshillon gjithashtu: për të fituar këtë dashuri - këtë dhuratë të veçantë të Zotit, është e nevojshme të provoni vetë studimin e Shkrimeve të Shenjta, në një mënyrë të caktuar të provoni rroba të veçanta shpirtërore - mirësi, mëshirë. Apostulli thotë gjithashtu: Vishni armaturën e Perëndisë, që të mund të ngriheni kundër dredhive të djallit, sepse beteja jonë nuk është kundër mishit dhe gjakut, por kundër shpirtrave të ligë në vendet e larta. Kjo është, kundër, nëse dëshironi, informacionit që është në ajër. Një person që është subjekt i infektimit nga një ide demonike, gjuajtje djallëzore, shigjeta të forta, të cilat mbartin vetinë e rrezikshme të ndezjes së objektit që goditet - e gjithë kjo është, si të thuash, në ajër, në botën e krimit.

Apostulli thotë se kjo është një substancë e tillë shpirtërore që mund të luftohet vetëm me metoda shpirtërore, metoda - lutje, mirëkuptim shpirtëror. Le të themi se ndonjë qëllim i keq viziton një person. Dhe këtu tashmë fillon lufta në zemrën e njeriut. Ai fillon të mendojë me mendjen e tij. Nëse mendja e njeriut është e përqendruar në Shkrimet e Shenjta, atëherë është shumë e lehtë për të të kapërcejë të shtënat e të ligut, është e lehtë të mbrohet prej tyre. Sepse kjo shpatë është aq e mprehtë dhe mburoja është aq e besueshme sa djalli nuk mund ta godasë një person të tillë, pasi ai vazhdimisht i kërkon Zotit mbështetje shpirtërore, ndërmjetësim shpirtëror, përmirësim në zmbrapsjen e sulmeve djallëzore. Prandaj apostulli na thërret jo vetëm të veshim këto petka të jashtme, por të jemi përbrenda gati për të zmbrapsur sulmet e të ligut, të cilat janë vetëm të natyrës shpirtërore.

- Dhe mbaje shpatën në gjendje luftarake, të mprehtë.

Domosdoshmërisht. Kjo do të thotë të lutesh gjatë gjithë kohës. Një murg ka gjithmonë një rruzare në duart e tij, ka disa rregulla monastike, rregulla për rruzaren. Kjo është një shpatë e caktuar. Një murg ka gjithmonë Shkrimin e Shenjtë me vete. Një murg mund të mësojë përmendësh shumë nga Shkrimet e Shenjta. Shumë shpesh, murgjit komunikojnë me njëri-tjetrin pikërisht me fjalët e Shkrimit të Shenjtë, për të përmbushur edhe bekimin e apostujve, bekimin e Zotit tonë Jezu Krisht, për të mos rënë në gjumë në netët e një jete të padrejtë. Kur Krishti u lut në Kopshtin e Gjetsemanit, Ai u kërkoi apostujve të mos flinin, por ta mbështesnin Atë me lutje, veçanërisht me qëndrimin e tyre shpirtëror, roje shpirtërore, në mënyrë që të ishin gati të pranonin gjithçka që do të ndodhte më pas. Sepse Zoti erdhi në tokë për të kryer një mision të madh dhe shpëtues. Zoti, si të thuash, i përgatiti nga Kopshti i Gjetsemanit dhe ne kujtojmë atë që ndodhi pasi Zoti u kap. Shumë ikën sepse ishin në konfuzion, nuk kishte mbështetje shpirtërore, sepse po flinin, sepse reaguan me syçelë ndaj fjalëve të Zotit Shpëtimtar. Kur u lut, nga sytë e tij rridhnin djersë të përgjakshme, lot të përgjakur. Edhe kjo nuk ndikoi te apostujt që ishin pranë Tij, sepse gjumi, dobësia njerëzore e pushtoi. Kjo është gjithashtu një gjendje shpirtërore, luftarake. Kur një luftëtar i Krishtit është në roje, ai duhet të jetë në gjendje të mbajë këtë roje të jetës së tij shpirtërore, në mënyrë që djalli të mos përfitojë nga dobësia, atë boshllëk në jetën e një personi, të krishterë, për të goditur disa. goditje, për të sjellë dëm. Prandaj, duhet të jemi të matur gjatë gjithë kohës. Shkrimi i Shenjtë thotë: Fryma është e gatshme, por mishi është i dobët.

- Çfarë do të thotë detyra ushtarake, nderi ushtarak dhe lavdia ushtarake në përkthim në gjuhën shpirtërore?

Të gjitha këto janë fjalë të bukura që një person duhet të paktën herë pas here t'i kujtojë. Secila prej këtyre fjalëve ka një kuptim dhe peshë të veçantë. lavdi ushtarake- kjo është, natyrisht, e bukur, madhështore: kur ka parada ushtarake, demonstrohen pajisje ushtarake, fishekzjarre gjëmojnë bukur, njerëzit shijojnë bukurinë dhe magjinë, duke parë parada ushtarake që kalojnë nëpër rrugë në një kohë ose në një tjetër të festës ushtarake. Por në rastin e një të krishteri, gjërat janë ndryshe. Lavdia ushtarake këtu ridrejtohet nga një luftëtar njeri drejt Zotit. Ai duhet të bëjë gjithçka, të luftojë për hir të Zotit në përmbushjen e urdhërimeve të Zotit, bekimit të Zotit, në mënyrë që të jetë i matur, i vrullshëm dhe të quhet pikërisht ai në emrin e të cilit quhet një person i tillë. Kristian do të thotë Krisht.

Nderi ushtarak për një të krishterë duhet të ketë një kuptim të veçantë në jetën tonë tokësore, sepse një person duhet të jetë i ndershëm. Ai nuk duhet të jetë krenar, por duhet të jetë i sinqertë, domethënë të njohë nderin, të jetë në gjendje të japë saktë gjënë kryesore dhe të ndërpresë dytësoren. Nëse ai është i ndershëm, ai e di se shërbimi ndaj Zotit duhet të bëhet me ndershmëri, të jetë gjithmonë në një lartësi të caktuar dhe të mos e ulë nderin e shërbimit Hyjnor nën nivelin që është karakteristik për të.

Detyra ushtarake është kur një person duhet të përmbushë detyrimet e tij. Pse mori titullin e krishterë? Pse u bashkuat me ushtrinë e Krishtit? Në fund të fundit, ai bëri një lloj betimi - të jetojë një jetë të ndershme, të paqortueshme në Zot, jo për të bërë paligjshmëri, por për të bërë mirë, për të ndjekur Krishtin. Ky borxh është i gjurmueshëm për çdo të krishterë, sepse shumë shpesh të krishterët harrojnë se ky borxh është i tyre. Shumë shpesh ata mendojnë se nëse kanë vënë instrumentin e së vërtetës dhe kanë bërë një premtim, nuk do të mbajnë përgjegjësi. Dhe Zoti do të kërkojë nga çdo njeri. Zoti do t'i tregojë çdo personi çdo moment të jetës. Nëse zbulohet se një person i tillë ka premtuar shumë, por nuk ka bërë asgjë, do të ketë një përgjigje të tmerrshme. Do të ishte turp para Zotit të jepte një përgjigje të plotë. Dhe ai do të jetë shumë serioz, shumë i rreptë. Prandaj, një person, duke bërë premtime para Zotit, duhet të kujtojë se ai do të duhet të japë një përgjigje.

Sigurisht, çdo ushtar i Krishtit duhet të kujtojë se duhet të sakrifikojë jetën për hir të të afërmit, sepse Zoti thotë: nuk ka më dashuri kur një njeri sakrifikon jetën për të afërmin e tij. Çdo ushtar, duke shkuar në fushën ushtarake, në luftë, e di se në rastin më të mirë Zoti do të ketë mëshirë për të. Dhe çfarë mendon ai në rastin më të keq? Zoti do ta pranojë në mbretërinë e qiejve, sepse një person që jep jetën për një tjetër, sipas fjalës së Shpëtimtarit (dhe nuk mund të mos përmbushet, sepse vetë Zoti Jezus Krisht e ka dhënë), shkon në një gjë të tillë. me besim, duke kapërcyer të gjitha dyshimet e tij, gjithë frikën, të gjitha ato mendime që e vizitojnë në një moment shumë të tmerrshëm dhe vendimtar.

- Cili është roli i qetësisë dhe disiplinës së jetës shpirtërore? Si kombinohen disiplina dhe liria?

E ke thene mire. Njeriu është i lirë kur është i mbledhur, i disiplinuar. Një person i tillë është i lirë. Edhe kur një person i njeh rregullat - rregullat e lojës, rregullat e trashëgimisë së Mbretërisë së Qiellit. Këto janë gjithashtu rregulla të caktuara. Dhe Zoti thotë se rregullat janë shumë të thjeshta. Dhjetë rregulla (dekalog) Ai, Zoti Jezu Krisht, na ka dhënë. Dhjetë Urdhërimet janë të gjitha rregulla. Zoti thotë gjithashtu: duaje Zotin, Perëndinë tënd, dhe duaje të afërmin tënd si veten tënde. Kjo është e tëra Dhiata e Vjetër dhe profetët, sipas fjalës së Shpëtimtarit dhe Zotit tonë Jezu Krisht. Ky është gjithashtu një rregull. Zoti gjithashtu na tha shumë shëmbëlltyra për t'i përcjellë rregullat tek secili person veçanërisht lehtë dhe kuptueshëm, si të mos veproni dhe çfarë të bëni për të arritur në Mbretërinë e Qiellit.

Por edhe Shkrimi i Shenjtë na paralajmëron që të mos veprojmë sipas shkronjës së këtyre rregullave, sepse shkronja është e mirë për ata që kuptojnë kuptimin, frymën e Shkrimit të Shenjtë. Por ata që nuk e kuptojnë frymën e Shkrimeve të Shenjta, që nuk e kuptojnë domethënien e thirrjes së Zotit për të trashëguar Mbretërinë e Qiellit, njerëz të tillë shumë shpesh bien në grackat e të ligut, i cili e mbyll këtë kurth. Njerëz të tillë fillojnë të rriten në krenarinë e tyre, kotësinë dhe keqkuptimin, largimin nga Zoti, Zoti Jezu Krisht. Prandaj, në jetën e një personi ortodoks, të krishterit, liria konsiston në të bërit gjithçka që na tha Zoti Jezu Krisht: të kemi dashuri, të përpiqemi për dashuri, të kemi gjithçka që na lidh me Mbretërinë e Qiellit - mëshirë, mirësi. , shumëvuajtje, gëzim . E gjithë kjo na vesh me veshje të përshtatshme për një dasmë. Prandaj, së bashku me ju dhe me gjithë njerëzit që shkojnë te Krishti, për Krishtin, duhet të shohim në këto rregulla njëfarë lirie, një shteg, po të doni, një parmakë në një urë të lartë që na mbron nga humnera. Dhe, duke u mbështetur në to, nuk kemi frikë të ecim përpara në këtë humnerë.

Në jetën shpirtërore, si në një betejë, ka disfata dhe fitore. Si duhet t'i përgjigjet një i krishterë fitoreve shpirtërore dhe humbjeve shpirtërore?

Para së gjithash, si një përvojë e caktuar shpirtërore, sepse në të dyja rastet është një përvojë shpirtërore pozitive. Secili person mëson si të jetojë dhe si jo. Në jetë, me siguri, të gjithë u tronditën. Dikush gjithmonë në fëmijëri vendosi një kapëse flokësh, pastaj një prizë, pastaj një kaçavidë në prizë dhe mori një pjesë të caktuar të përgjigjes nga priza. A është kjo e mirë apo e keqe? Është keq kur vret, por është mirë kur të mëson se nuk ke nevojë të ngjitësh gishtat aty ku nuk duhet. Kjo është gjithashtu një përvojë jetësore.

Përvoja shpirtërore na mëson se një person përsoset në përvojën pozitive shpirtërore; në mënyrë që duke pasur një përvojë shpirtërore negative, të mos e përsërisë atë. Dhe ai dinte të bindte njerëzit që synojnë të bëjnë këtë përvojë shpirtërore negative. Prandaj, kjo përvojë është vetëm karakter pozitiv. Zoti na dha një mendje dhe mendja duhet të mprehet në njohjen shpirtërore të Zotit, në kuptimin shpirtëror të jetës së dikujt. Kur një person ka një përvojë të caktuar, përmes reflektimit ai lind një produkt të ri që i nevojitet Mbretërisë së Zotit, i cili do të ketë peshë në Mbretërinë e Zotit.

Prandaj, këtu është e nevojshme vetëm të këshillohen njerëzit që të kenë udhëzime shpirtërore për veten e tyre. Për njerëzit që jetojnë në botë, shikoni një të caktuar pikë referimi shpirtërore. Ne na pëlqen të shikojmë drejtpërdrejt te Zoti. Por ne nuk duhet të harrojmë se Krishti u tha dishepujve të Tij: në këtë shkëmb(domethënë në besimin e njeriut) Unë do të ndërtoj Kishën Time dhe portat e ferrit nuk do të mbizotërojnë saj. Zoti nuk thotë menjëherë: vraponi, kthehuni te Zoti, sepse duke kërkuar Zotin, ne mund ta gjejmë Zotin me një shkronjë të vogël. Duke kërkuar Zotin në drejtimet e gabuara, ne mund të gjejmë një zot që do të na kënaqë vetëm ne, që mund të jetë vetë Satanai. Njeriu mund t'u shërbejë pasioneve të tij dhe t'i konsiderojë këto pasione, këtë mënyrë të gabuar të jetës, si perëndinë e tij. Ai do të mendojë se është Zoti. Por Zoti thotë se ne duhet të ndjekim Zotin e Vërtetë, dhe me një shkronjë të madhe, dhe të përdorim një algoritëm të caktuar në jetë përmes një pikë referimi të caktuar jetësor - Kisha e Krishtit dhe dishepujt e saj, apostujt e saj, priftërinjtë. Kjo do të thotë, këtu mund të gjurmojmë institucionin e Kishës të krijuar nga Zoti, i cili është në gjendje të na çojë në Mbretërinë e Qiellit. Kjo është një anije që thërret të gjithë njerëzit që duan të shpëtohen në oqeanin e gjerë të vështirësive të ndryshme të përditshme.

Çfarë është arti marcial në gjuhën shpirtërore? Cila është taktika dhe strategjia e mbrojtjes dhe sulmit në jetën shpirtërore?

Kemi parë filma që tregojnë veprime heroike ushtarake, kur baballarët tanë çliruan tokën tonë nga pushtuesit, kur dhanë jetën që ne të kishim një vend ku të jetonim, një vend për të falënderuar Zotin, për t'i shërbyer Zotit, për të shijuar dhuratat e dashurisë hyjnore. Gjithçka është e qartë këtu - taktika, strategjia, gjithçka u bë për të kryer veprime fitimtare rruga e duhur humbjet më të ulëta dhe efikasitetin më të lartë.

Në jetën shpirtërore, gjithçka është pothuajse e njëjtë, por ka disa dallime. Arti i punës ushtarake, i jetës së krishterë ushtarake, para së gjithash duhet të fillojë me faktin se një person ndjen një nevojë të caktuar për Zotin. Një person i tillë duhet të dijë pse dëshiron ta bëjë këtë, për çfarë duhet të mbrohet dhe nga kush duhet të mbrohet. Për të mbrojtur veten nga armiku, duhet të dini se kush është armiku juaj. Në jetën tonë, me siguri, armiku do të jetë ai që dëshiron t'ju dëmtojë, të marrë pronën tuaj, ndoshta edhe jetën tuaj. Një person i tillë do të jetë armiku ynë, domethënë ai dëshiron të qëndrojë përballë jush dhe të jetojë në kurriz tuaj. Për më tepër, duke shkelur të gjitha kufijtë, marrëveshjet, rregullat dhe ligjet. Një person do të shohë gjithmonë se me dikë që është armiku i tij, ai nuk është në rrugë. Kisha na ofron një lloj arti lutjeje, artin e të kuptuarit të vullnetit të Zotit.

Dhe vullneti i Zotit është për të gjithë njerëzit të shpëtohet, siç thonë Shkrimet. Nëpërmjet këtij vullneti të Perëndisë, së bashku me ju, ne duhet të studiojmë ligjin e Perëndisë, të kuptojmë se çfarë është e mira në Krishtin, gëzimi në Krishtin, çfarë është Mbretëria e Qiellit dhe çfarë duhet të sakrifikohet për të hyrë në këtë Mbretëri të Qiellit. Kjo do të thotë, duhet të ketë një vlerë të caktuar që çdo person duhet të ketë frikë të humbasë. Çfarë vlere ka frikë të humbasë një luftëtar? Ai e di që pas tij është Atdheu, fëmijë, ka një lloj vlere që duhet mbrojtur. Pra dhe person ortodoks, një i krishterë, duhet të dijë se ka një vlerë që nuk mund të humbet. Nëse një person e humb atë, atëherë sistemi i koordinatave të vlerës do të shkelet. Një person i tillë tashmë do të jetë i humbur në kohë dhe hapësirë ​​dhe nuk do të përfaqësojë më asgjë të vlefshme si njësi në këtë botë. Një luftëtar është i vlefshëm kur di t'i mbrojë këto vlera, kur di për to. e krishterë ortodokse duhet të kujtojmë se kjo vlerë është Zoti Jezu Krisht, nëpërmjet të cilit është shpëtimi; këto janë faltoret tona, tempujt, besimi ynë i shenjtë, që e shpëton njeriun, si besimtarin, ashtu edhe ata për të cilët lutet një besimtar.

Taktika dhe strategjia e shpëtimit tonë, e cila kuptohet përmes artit shpirtëror ushtarak, është aftësia për të dëgjuar Kishën Nënë, Primatin e saj - Shenjtëria e Tij Patriarku; peshkopëve të Kishës, priftërinjve. Dhe më e rëndësishmja, të marrësh pjesë në sakramentet e Kishës. E gjithë kjo është një taktikë dhe strategji për të shpëtuar çdo person. Demonët, ndonjëherë, veprojnë mbi një person drejtpërdrejt, dhe nganjëherë - indirekt, përmes dikujt. Ata mund të robërojnë, kapin, robërojnë, ata mund të veprojnë ndaj një personi në mënyrë që ai të veprojë ndaj një besimtari. Ndoshta për ta bindur këtë person që të humbasë qëndrimin e tij në kishë, që vlera e kishës të bjerë në sytë e njeriut, që të shkatërrohet edhe dinjiteti shpirtëror (“priftërinjtë janë po ata njerëz, ju nuk duhet të dëgjosh Kishën, gjithçka që thuhet në Kishë nuk ka peshë ...” ).

Për çfarë është? Sepse po zhvillohet një luftë. Kur një person humbet sistemin e tij të vlerave, kapeni atë dhe bëni çfarë të doni me të. Kjo është gjithçka që armiku i racës njerëzore ka bërë që nga kohra të lashta. Djalli bën pikërisht këtë. Çdo person duhet ta mbajë mend këtë. Dhe secili person duhet të kujtojë se nëse nuk e ka këtë vlerë, këtë fener shpëtimi, atëherë asgjë nuk do t'i dalë. Gjonit të Kronstadt iu afrua me pyetjen nëse ata do të shpëtoheshin në fetë e tjera. Ai u përgjigj: Nuk e di. E di! Ai tha gjëja më e rëndësishme: "Në Ortodoksinë vetëm unë mund të shpëtoj" (tha ai me vete). Ishte një thirrje për çdo njeri, që të gjithë të shikojnë para së gjithash në vetvete dhe të përpiqen të shpëtohen pikërisht në Ortodoksi, sepse ky është besimi, mjeti që u transferua nga vetë Zoti Jezus Krisht në gjininë njerëzore, në për të kuptuar Mbretërinë e Qiellit nëpërmjet këtij besimi të vërtetë e të pastër.

Po sulmi dhe mbrojtja?

Në anën e kujt janë sulmet? Nga ana e armikut apo nga ana e bartësit të shpirtit?

- Nga ana e bartësit të shpirtit. Kur mbrohet dhe kur sulmon?

Para së gjithash, duhet të kujtojmë se një luftëtar është një person që është në gjendje të sjellë paqe, dashuri, fillimisht të ndriçohet nga kjo botë dhe dashuria dhe është në gjendje t'i japë këtë paqe dhe dashuri njerëzve që e rrethojnë. Ndonjëherë ju duhet t'i bëni njerëzit të dashurohen. Ndonjëherë njerëzit duhet të detyrohen të ndriçojnë. Por kur një ushtri që mbron kufijtë e saj sulmohet, është e nevojshme të luftohet me armë. Në kuptimin shpirtëror, kjo ndodh gjithashtu. Por duhet të ketë metoda shpirtërore. Nëse ata sulmojnë, ju duhet të mbroni veten me lutje, besim. Ju mbani mend, nuk është më kot që Psalmi 90 ("I gjallë në ndihmë ...") tregohet me ne kur i kërkojmë Perëndisë. Kemi lutje drejtuar fuqive qiellore jotrupore, kryeengjëjve Mikael, Gabriel dhe gjithë ushtrisë qiellore, që të na ndihmojnë të presim shigjetat e të ligut.

Natyrisht, ne duhet të sulmojmë të ligun kur jemi duke luftuar me dembelizmin tonë, mosgatishmërinë tonë për të mprehur shpatën, domethënë për të lexuar lutjet, Shkrimin e Shenjtë. Kur ne duhet ta bëjmë jetën tonë shpirtërore më efektive për të depërtuar në Mbretërinë e Qiellit. Mbretëria e Perëndisë ka nevojë për forcë. Prandaj, ne duhet të sulmojmë pasionet tona, t'i trajtojmë në atë mënyrë që të mos mbetet asnjë gjurmë prej tyre, të sulmojmë pasionet në shoqëri. Ne duhet ta mbrojmë shoqërinë me lutje dhe aftësi për t'i rezistuar veprimeve shkatërruese që mund të lindin në këtë apo atë shoqëri. Ndoshta jo me forcën e armëve, por me forcën e lutjes, fjalëve, bindjes dhe mbështetjes së plotë në hirin gjithpërfshirës e gjithëdashës të Perëndisë tonë.

- Çfarë cilësish duhet të ketë një i krishterë si luftëtar i Krishtit?

Unë ndoshta do të them, siç thotë apostulli:

Prandaj, ji i fortë, biri im, në hirin e Krishtit Jezus dhe atë që ke dëgjuar nga unë në prani të shumë dëshmitarëve, pastaj ua jep njerëzve besnikë që do të jenë në gjendje t'u mësojnë edhe të tjerëve. Pra, duroni vuajtjet si një luftëtar i mirë i Jezu Krishtit. Asnjë luftëtar nuk lidhet me punët e kësaj bote për të kënaqur komandantin(2 Tim. 2:1-4).

Pritësi Denis Beresnev

Regjistruar nga Margarita Popova

Mbresëlënëse janë dekretet e mbretit, të shpallura nënshtetasve, por më mbresëlënëse dhe mbretërore janë urdhërat e tij për ushtarët. Prandaj, sa i përket shpalljes së urdhrave ushtarakë, le t'i kushtojë vëmendje atij që dëshiron një gradë të lartë dhe të madhe, që dëshiron të jetë gjithmonë bashkëpunëtor i Krishtit, që dëgjon këto fjalë madhështore: kush më shërben, le të më ndjekë dhe ku të jem unë, atje do të jetë edhe shërbëtori im.(). Ku është Krishti Mbreti? Sigurisht, në parajsë. Atje ti, luftëtar, duhet të drejtosh procesionin. Harrojeni gjithë pushimin tokësor.

Asnjë luftëtar i vetëm nuk ndërton shtëpi, nuk merr arë për vete, nuk ndërhyn në blerje të ndryshme për të rritur pronën. Asnjë luftëtar nuk lidhet me punët e kësaj bote për të kënaqur komandantin (). Luftëtari ka ushqim nga mbreti, nuk ka nevojë të marrë ushqim vetë, madje as të kujdeset për të. Me urdhër të mbretit iu hap një shtëpi kudo me nënshtetasit e mbretit, ai nuk ka nevojë të bëjë punë për shtëpinë. Ai ka një tendë në rrugën e gjerë dhe ushqim sipas nevojës, dhe pije - ujë, dhe gjumë sa natyra ka dhënë; shumë fushata e vigjilje, durim si me vapë ashtu edhe me të ftohtë, beteja me kundërshtarët, rreziqe ekstreme, vdekja ndeshet shumë herë, por e lavdishme: ka edhe nderime, edhe dhunti mbretërore. Jeta e tij është e vështirë në kohë lufte, por e ndritshme në kohë paqeje. Në formën e një shpërblimi për trimërinë dhe një kurorë për një jetë të mirë në bëma, atij i besohen autoritetet, ai quhet mik i mbretit, ka qasje të afërt me mbretin, është i nderuar të prekë dorën e djathtë mbretërore, pranon dallime nga dora e mbretit, sundon mbi vartësit e tij dhe ndërmjetëson për miqtë e jashtëm, për këdo.

Pra, luftëtar i Krishtit, duke marrë për vete shembuj të vegjël të veprave njerëzore, meditoni për bekimet e përjetshme. Përcakto për vete një jetë të pastrehë, jo sociale, jo poseduese. Bëhuni i pavarur, pasi të keni hequr dorë nga të gjitha shqetësimet e kësaj bote, të mos ju lidhin as epshi i gruas dhe as kujdesi për fëmijët, sepse kjo është e pamundur për një Zot luftarak. Armët e luftës sonë nuk janë trupore, por i fortë nga Zoti (). Mos lejoni që natyra trupore t'ju pushtojë, të mos ju shtrëngojë kundër vullnetit tuaj, të mos ju bëjë të burgosur nga të lirët. Kujdesuni që të mos lini fëmijë në tokë, por t'i ngrini në qiell; mos u kapni pas martesës trupore, por përpiquni për shpirtërore, lindni shpirtra dhe rrisni fëmijët shpirtërisht. Imitoni dhëndrin qiellor, shuani kryengritjet e armiqve të padukshëm, luftoni kundër parimeve dhe autoriteteve (), duke i dëbuar ato së pari nga shpirti juaj, në mënyrë që ata të mos kenë asnjë pjesë në ju, dhe më pas nga zemra e atyre që i drejtohen ti, të vendos si prijës dhe mbrojtës të atyre që mbrohen nga fjala jote. Hidhni poshtë mendimet që ngrihen kundër besimit të Krishtit. Me fjalën e devotshmërisë, luftoni kundër një mendimi të pabesë dhe dinake, sepse thuhet: me to përmbysim mendimet dhe të gjitha pretendimet. Ngritja kundër njohjes së Zotit().

Besoni mbi të gjitha në dorën e Carit të madh, i cili, sapo shfaqet, i frikëson dhe i vë në arrati ata që kundërshtojnë. Por nëse Atij i pëlqen që të tregosh trimëri në rrezik dhe kur Ai dëshiron ta udhëheqë ushtrinë e Tij në betejë me ushtrinë e forcave kundërshtare, atëherë edhe këtu ji i papërmbajtshëm për çdo punë në milici, i palëkundur në shpirt në mes të rrezikut. , duke lëvizur me dëshirë nga toka në tokë, nga deti në det. Sepse thuhet: kur të ndjekin, vrapo nga qyteti në qytet (). Dhe kur nevoja kërkon të dalë përpara pushtetarëve, të durojë sulmet e turmës, të shohë vështrimin e tmerrshëm të xhelatit, të dëgjojë zërin e tij të ashpër, të durojë pamjen e dhimbshme të instrumenteve të ekzekutimit, të torturohet, të luftoni deri në vdekje - mos e humbni besimin në të gjitha këto, duke pasur para syve të Krishtit që i duroi të gjitha këto për hirin tuaj dhe duke ditur se për hir të Krishtit duhet të duroni edhe të keqen. Dhe ju do të fitoni në të njëjtën kohë, sepse ju ndiqni pushtuesin, Mbretin, i cili dëshiron që ju të bëheni pjesëmarrës në fitoren e Tij.

Edhe nëse vdisni, nuk do të mposhteni, por atëherë do të fitoni fitoren më të përsosur, duke mbajtur të pandryshuar deri në fund të vërtetën e palëkundur dhe guximin për të vërtetën. Dhe shkoni nga vdekja në jetën e përjetshme, nga çnderimi mes njerëzve te lavdia me Zotin, nga pikëllimet dhe mundimet në botë deri te prehja e përjetshme me Engjëjt. Toka nuk ju pranoi si qytetarë të saj, por do të pranojë qiellin; bota është e persekutuar, por engjëjt do t'ju mbajnë për t'ju paraqitur te Krishti dhe do të quheni mik dhe do të dëgjoni lavdërimet më të lakmuara: " Epo, rob i mirë dhe besnik!(), luftëtar i mirë, imitues i Zotit, ndjekës i Mbretit, Unë do të të shpërblej me dhuratat e Mia; Unë do t'i dëgjoj fjalët e tua, sepse dëgjove edhe të miat. Ju do të kërkoni shpëtimin e vëllezërve të munduar dhe me besimtarët, misteret e dashurisë së shenjtë, do të merrni kungimin e bekimeve nga Cari. Do të gëzohesh me gëzim të përjetshëm, do të shfaqesh si kurorëmbajtësi midis Engjëjve, duke mbretëruar mbi krijesën nën pushtetin e Mbretit dhe përjetësisht i lumtur përballë lumturisë. Por nëse ai dëshiron të të lërë në dynja edhe pas veprave, kështu që ta bësh më shumë bëma të ndryshme dhe shpëtoi shumë nga betejat e padukshme dhe të dukshme, atëherë lavdia juaj në tokë është e madhe: do të nderoheni nga miqtë që do të gjejnë tek ju një ndërmjetës, ndihmës dhe libër të mirë lutjesh. Disa do t'ju ushqejnë si një luftëtar i mirë; të tjerët do të nderojnë si një luftëtar të guximshëm; të tjerët do të përshëndesin dhe do të përshëndesin me gëzim, duke marrë, siç thotë Pali, si një engjëll i Perëndisë, si Krishti Jezus(). Të tillë dhe të tillë janë shembuj të luftës së Zotit.

Fjala nuk vlen vetëm për burrat. Me Krishtin militon edhe gjinia femërore, e gdhendur në ushtri për guxim shpirtëror dhe jo e refuzuar për dobësi trupore. Dhe shumë gra dalloheshin jo më pak se burrat e tyre; Ka të tjerë që janë edhe më të famshëm. Të tillë janë ata që mbushin fytyrën e virgjëreshave, të tillë janë ata që shkëlqejnë me bëmat e rrëfimit dhe fitoret e martirizimit. Dhe vetë Zoti, në ardhjen e tij, u ndoq jo vetëm nga burrat, por edhe nga gratë. Të dy i shërbyen Shpëtimtarit.

Meqenëse të tilla dhe të tilla janë shpërblimet e lavdishme të përgatitura për ata që janë militantë në Krishtin, etërit e dëshirojnë këtë luftim për djemtë e tyre dhe nënat për vajzat e tyre. Le të sjellin ata që kanë lindur prej tyre, duke shijuar shpresat e përjetshme që do të marrin fëmijët e tyre dhe duke dashur të kenë ndërmjetës me Krishtin dhe ndërmjetës të mirë. Le të mos jemi frikacakë në arsyetimin e fëmijëve, të mos kemi frikë nëse ata shqetësojnë, por le të zbavitemi duke u lavdëruar. Le t'ia shenjtërojmë Zotit ato të dhuruara prej Tij, që edhe ne të jemi pjesëmarrës në lavdërimin e fëmijëve tanë, kur bashkë me ta të afrohemi dhe t'i kushtohemi Zotit. Njerëzve që janë kaq të zellshëm dhe përpiqen kaq bukur, një tjetër mund t'u thotë me fjalët e Psalmistit: je i bekuar nga Zoti që ka bërë qiejt dhe tokën() dhe duke ndjekur shembullin e Moisiut, lutu për ta: beko, o Zot, forcën e tij dhe ji i kënaqur me veprën e duarve të tij; goditi ijët e atyre që ngrihen kundër tij dhe e urrejnë() (5).

Vëllezërit Jonah dhe Varakhisy ishin të krishterë. Ata jetuan në fshatin Yasy në Persi nën mbretin Sapor (310 - 331), një persekutues mizor i të krishterëve, i cili dërgoi priftërinj në të gjithë mbretërinë për të shkatërruar altarët e krishterë, për të djegur manastiret dhe për të detyruar të gjithë besimtarët që gjejnë të adhurojnë zjarrin, diellin dhe ujë.nën dhimbjet më të forta.

Pasi mësuan për këtë, dy vëllezër, Jonah dhe Varakhisiy, të cilët jetonin në një manastir të vendosur në Bet-Asa, shkuan në qytetin e Khubaham për të mbështetur nëntë të krishterë të burgosur për mosbindje ndaj një tirani. Me veprimin e hirit, që mbushi fjalët e dy murgjve, ushtarët besnikë të Krishtit sakrifikuan me guxim jetën e tyre, duke mbetur të palëkundur në shpresën e tyre.

Persekutorët, pasi mësuan për veprat e Jonah dhe Varakhisiya, i thirrën ata dhe u përpoqën së pari t'i bindnin që të bënin flijime për diellin, zjarrin dhe ujin. Duke dështuar, ata e kthyen Barachisiasin në burg dhe u përpoqën të thyenin vendosmërinë e Jonas. Ai u përgjigj: “Nuk kam nevojë për shpëtimin që më ofroni. Unë kurrë nuk do ta mohoj Shpëtimtarin Jezus, i cili jeton në përjetësi, sepse Ai është shpresa e çdo të krishteri dhe ata që e rrëfejnë nuk do të lëndohen!”. Me të dëgjuar këto fjalë, gjykatësit urdhëruan ta ulnin në tokë dhe, pasi e lidhën, sipas zakonit pers, për duar dhe këmbë në një shtyllë derisa ai ishte plotësisht i palëvizshëm, urdhëruan ta rrihnin me shufra të mbuluar me gjemba. Shumë shpejt kockat e tij u zbuluan nën goditjet, por shenjtori nuk pushoi së ofruari lavdi Perëndisë. Pastaj i lidhën një litar në këmbë Jonas dhe e tërhoqën zvarrë nëpër pellgun e ngrirë, ku e lanë gjithë natën.

Në mëngjes, Varakhisy, nga ana tjetër, u paraqit para gjykatës. Gjykatësi e bëri të besonte se vëllai e kishte mohuar Krishtin nga frika e mundimit. Duke mos i kushtuar as më të voglin vëmendje kësaj gënjeshtre, Varakhisios iu përgjigj akuzuesve: "Ashtu si vëllai im adhuronte të vetmin Zot të vërtetë, ashtu edhe unë e nderoj Atë, e lavdëroj dhe e lartësoj. Kush mund të verbonte mendjen e tij aq shumë sa të adhuronte atë që Krijuesi krijoi për nevojat e njeriut?

Nga frika se adhuruesit e diellit nuk do të binden nga fjalët e një të krishteri, priftërinjtë vendosën të vazhdonin marrjen në pyetje natën dhe fshehurazi. Meqenëse Varakhisiy përsëri qeshi me argumentet e tyre, ata i vendosën dy topa zjarri të ndezur nën sqetull, duke i thënë: "Nëse i lini të bien, do të arrijmë në përfundimin se po mohoni Zotin tuaj". "Shërbëtorët e Satanit," u përgjigj shenjtori, "Unë nuk kam frikë nga zjarri juaj dhe topat tuaj nuk do të bien në tokë. Zgjidh mundimin më të tmerrshëm që të mund ta përjetoj dhe të jem në gjendje ta kapërcej edhe më shumë. fitore e madhe!" Më pas filluan t'i derdhin plumb në hundë dhe në sy, e më pas në fyt dhe në vesh, e më pas e kthyen në burg, ku e varën nga këmbët.

Të nesërmen, Jonahu u dha urdhër që ta sillnin. Pyetjes së gjyqtarëve, ai u përgjigj se kurrë nuk kishte kaluar një natë kaq të mrekullueshme sa në një pellg të ngrirë, i ngushëlluar nga fuqia e Kryqit të Zotit tonë Jezu Krisht. Ata u përpoqën ta bindnin se Varakhisy kishte hequr dorë, por ai qeshi me argumentet e kota të torturuesve dhe tha: "Jeta është si gruri. Ai që heq dorë nga jeta në emër të Krishtit, do ta gjejë sërish në ditën e ringjalljes, kur ata që shpresojnë tek Ai do të qëndrojnë pranë tij, të përtërirë në lavdinë e Tij.” Të pafuqishëm përballë qëndrueshmërisë së të krishterit, shërbëtorët e mbretit urdhëruan t'i prisnin gishtat e duarve dhe këmbëve, falangë pas falangash. Pasi i hoqën kokën Jonës dhe i prenë gjuhën, e hodhën në një kazan të mbushur me katranë të vluar. Meqenëse shenjtori mbeti i padëmtuar nga hiri i Zotit, paganët e shtypën me një shtypës dhe më pas e hodhën trupin në një rezervuar të tharë.

Pastaj Varakhisiy u soll nga biruca dhe filloi ta bindte atë të nënshtrohej në mënyrë që të shmangte mundimin. Ai u përgjigj: “Unë nuk i dhashë vetes trupin që ju premtoni se do ta mbani. Zoti që e krijoi do të jetë në gjendje ta kthejë trupin në formën e tij nëse e shkatërroni atë.” Adhuruesit e diellit të zemëruar, pasi vendosën të përfundonin këtë punë për të mos zemëruar mbretin, urdhëruan ta tërhiqnin shenjtorin nëpër tokë të mbuluar me shkurre gjembash, dhe më pas t'ia shponin trupin me shkopinj të mprehtë dhe ta shqyenin. Pas kësaj, Varakhisios u vendos nën shtypësin që shërbeu për martirizimin e Jonait dhe anëtarët e tij u shtypën dhe më pas filluan të ziejnë në ujë të valë. Shën Varakhisi u nis me lavdi te Zoti dhe u bashkua me vëllain e tij në martirizim.

Dëshmorët e Shenjtë Jonah dhe Varakhisios vdiqën më 28, ndërsa të tjerët në ditën e 27 të muajit mars (midis 327 dhe 331).

Konceptimi i sotëm Apostolik është një lexim ligjor liturgjik kushtuar rrëfimtarëve të besimit. Teksti pasqyron tiparet e veprës së këtyre shenjtorëve.

“Vëllezërit e mi, jini të fortë në Zotin dhe në fuqinë e fuqisë së tij. Vishni të gjithë armaturën e Perëndisë, që të mund të qëndroni kundër dredhive të djallit, sepse lufta jonë nuk është kundër mishit dhe gjakut, por kundër principatave, kundër pushteteve, kundër sundimtarëve të errësirës së kësaj bote, kundër shpirtrat e ligë në vendet e larta” (Efes. 6:10-12) ).

Pra, ja këshilla e parë e apostullit Pal: “Bëhu i fortë në Zotin dhe në fuqinë e fuqisë së Tij”. Sa të fortë ishin rrëfimtarët? "Zoti dhe fuqia e fuqisë së tij." Ata duruan marrjen në pyetje, rrahjet dhe poshtërimin jo nga forcat e tyre, por nga fuqia e Zotit. Sa i fortë duhet të jetë një i krishterë? "Zoti dhe fuqia e fuqisë së tij." Të krishterët nuk janë të fortë sepse supozohet se ka shumë prej tyre. Dhe jo nga një ushtri, dhe jo me armë, dhe jo nga patronët e fuqishëm, dhe jo nga e vërteta dhe arsyeja e kësaj bote, por "nga Zoti dhe fuqia e fuqisë së Tij".

Me kë luftuan rrëfimtarët dhe me kë duhet të luftojë një i krishterë? Kundër pushtetarëve kriminelë, kundër atyre njerëzve që për ndonjë arsye nuk më pëlqejnë? Jo! "Kundër dredhive të djallit," lufton një i krishterë, "sepse beteja jonë nuk është kundër gjakut dhe mishit, por kundër principatave, kundër autoriteteve, kundër sundimtarëve të errësirës së kësaj bote, kundër shpirtrave të ligësisë në vendet e larta."

Dhe ku janë ata, këta shpirtra keqdashës? Më trego bartësin e tyre që të di me kë të luftoj. Po ku? Në ty. Ti je bartës i tyre, o burrë. Dëshironi të luftoni të keqen? Pra, këtu është, në ju! Kapeni dhe luftoni! Mundeni të keqen në veten tuaj dhe do të ketë më shumë paqe në botë. Përzëre djallin nga vetja me fuqinë e Perëndisë dhe atëherë do të jesh në gjendje të ndihmosh të tjerët të bëjnë të njëjtën gjë. Pa e kuptuar këtë, i gjithë aktiviteti juaj i bujshëm është për të qeshur për demonët. Ti vetë je i mundur çdo ditë dhe ti vetë nuk e vëren këtë dhe nuk e kujton: kush mundet nga kush është rob i tij. A mundet një skllav të luftojë zotërinë e tij? Së pari ju hidhni zgjedhën e tij. Zgjedha e mëkatit - këtu do të jetë revolucioni i vërtetë, këtu është hapi i vërtetë për të ndryshuar botën. Merreni parasysh armikun tuaj të vërtetë, Kristianin, dhe kuptoni natyrën e luftës me të, sikur të na thotë Pali në këtë vend.

Më tej, për këtë luftë na ofrohen armë. “Qëndroni, pasi keni ngjeshur ijët me të vërtetën, duke veshur parzmoren e drejtësisë dhe duke mbajtur këmbët tuaja në gatishmëri për të predikuar ungjillin e paqes; mbi të gjitha, merr mburojën e besimit, me të cilën do të mund të shuash të gjitha shigjetat e zjarrta të të ligut; dhe merrni përkrenaren e shpëtimit dhe shpatën e Frymës, që është Fjala e Perëndisë” (Efes. 6:14-17).

Këtu janë armët e krishtera. E vërteta me të cilën duhen ngjeshur ijët është qëndrimi i mendjes në dogmat e krishtera dhe maturia në mendime. Vetëdija e saktë dogmatike është mbrojtja më e mirë nga dëmtimi i mendjes. Të vërtetën e mësojmë jo vetëm në zemër, por edhe në mësim. Dhe ky mësim duhet të njihet, sepse është pjesë e armatimit tonë.

Armatura e Drejtësisë. Drejtësia e Dhiatës së Re është një drejtësi e dyanshme, jo vetëm e jashtme, por edhe e brendshme. Kjo është edhe jeta e jashtme sipas urdhërimeve të Perëndisë, edhe pastërtia e brendshme e zemrës. Drejtësia e Dhiatës së Re nuk është drejtësia jonë, por drejtësia e Krishtit, të cilën e marrim në Trupin e Tij, në Kishë, sipas shkallës së besimit, përulësisë dhe pendimit tonë.

Pastaj Pali bën thirrje për të veshur "këmbët në gatishmëri për të predikuar ungjillin e paqes". Gatishmëria e vazhdueshme për ungjillin duhet të jetë si këpucët për ne, domethënë, pa të, një i krishterë nuk mund të shkojë askund nga shtëpia, ajo është gjithmonë me të. "Por a duhet të gjithë të predikojnë ungjillin?" do të pyesë dikush. Jo të gjithë. Por të gjithë duhet të jenë gati! Siç thotë apostulli Pjetër: "Jini gjithmonë gati për t'iu përgjigjur kujtdo që ju kërkon shpresën tuaj, me butësi dhe nderim" (1 Pjet. 3:15). Pra, gatishmëria për predikim është për ne një detyrë po aq sa gatishmëria e një ushtari për betejë, megjithëse ai mund të mos hyjë kurrë në një duel.

"Mburoja e Besimit", duke shuar "shigjetat e zjarrta të të ligut". Para së gjithash, cilat janë këto shigjeta? Këto janë mendime mëkatare, secila prej të cilave është në gjendje të ndezë shpirtin me pasionet, ashtu si qytetet e lashta prej druri u ndriçuan nga goditja nga një shigjetë e vetme e ndezur. Mburoja e besimit duhet të pasqyrojë mendimet e dyshimit, dëshpërimit, epshit, kotësisë, përndryshe një zjarr i fortë mund të shkatërrojë gjithçka të grumbulluar gjatë viteve.

"Përkrenarja e shpëtimit", sipas St. Teofan i vetmuar, ka një kombinim me Zotin në Sakramentet e Kishës. Kjo është, sakramenti i shpëtimit, i kryer tashmë këtu dhe tani. Ashtu si një përkrenare mbulon kokën, kështu Sakramentet kurorëzojnë të gjithë rrugën shpirtërore të një personi dhe e bashkojnë atë me Zotin tashmë në këtë jetë. Vënia e përkrenares së shpëtimit nënkupton pjesëmarrjen e vazhdueshme të të krishterit në sakramentet e Kishës.

Dhe detaji i fundit i armaturës së një të krishteri është "shpata e Shpirtit, që është Fjala e Perëndisë". Kjo shpatë, vëllezër e motra, është në njëfarë kuptimi e drejtuar kundër nesh sot dhe çdo vit vjedh mijëra njerëz nga radhët tona, të bindur nga predikuesit sektarë. Ne nuk e zotërojmë këtë shpatë dhe mprehtësia e saj nuk përdoret nga ne. Epo, na gjeni një person që jeton Shkrimin, merr frymë nga Shkrimi, lexon Shkrimin çdo ditë për disa orë? Nuk ka të tilla. Dhe kjo shpatë, shpata e Davidit, me të cilën ai goditi Goliathin, na është vjedhur. Pa asnjë ofendim, kjo duhet të njihet. Ka një hero - një luftëtar ortodoks - dhe në forca të blinduara, dhe me një mburojë dhe në një helmetë ... Por nuk ka shpatë! Shpata është vjedhur. Dhe heroi është i padobishëm. Kë do të godasë pa shpatë? Le të dërrmohet nga ky mendim ai të cilit i jepet.

Këshillat që lexuam u përmbushën në jetën e tyre nga rrëfimtarët e shenjtë, të cilëve zakonisht u kushtohet ky lexim. Nuk dihet nëse njëri prej nesh do të bëhet rrëfimtar, por duhet të jemi gjithmonë gati. Prandaj, të gjitha këto këshilla për ne. Sot është koha, vëllezër e motra, për të qenë të krishterë të vërtetë. E vërteta do të jetë siç e përshkruan Pali: me armaturë, me mburojë, me helmetë, të veshur me këpucë të mira dhe me shpatë në dorë. Një i krishterë i vërtetë duhet të jetë një luftëtar shpirtëror, pavarësisht nga gjinia apo mosha. E rreme, e dukshme, do të përzihet me turmën dhe do të bëjë me të atë që e lejoi Zoti. Por ne nuk duhet të jemi një turmë, por Kisha, e përbërë nga ushtarët e Jezu Krishtit. Zoti na bekoftë të gjithëve!