Строителство на къща през коя година. Домострой

Пропагандата, включително съветската пропаганда, изигра определена роля при формирането на това мнение. Нейната цел беше да създаде образ на царството на мрака, невежеството и тиранията, което беше стара Русия. В потвърждение на тези модели противниците на патриархалния начин на семейство цитират цитати за призиви за използване на сила срещу членовете на домакинството, които присъстват в този паметник на руската литература от 16 век. Не напразно хората, които искат да опишат живота на нещастно семейство, където децата и съпругата са в постоянен страх от побоите на баща-хулиган, използват думата на ужасите „Домострой“.

В тази книга има споменавания за нападение, но по думите на историка Дмитрий Володихин това са само подробности, маргиналии в полетата. В действителност "Домострой" е наистина революционно произведение за времето си, което призовава читателя към любов, здрав разум и грижа за семейството си в суровите реалности на древната руска държава. Помислете за основните инструкции от "Домострой", чието авторство се приписва на протойерей Силвестър.

Научете отче!

Може би основното послание, което минава през цялата книга, може да се формулира по следния начин: главата на семейството е длъжен да научи своето домакинство на бизнес управление, домакинство и основи на духовния живот.

Ето какво казва авторът на Домострой за това: „И ако Бог изпрати деца на кого - синове или дъщери, тогава се погрижете за децата им при баща им и майка им, осигурете ги и ги възпитайте в добро учение; да учи на страх от Бога и учтивост и всякакъв ред, а след това, в зависимост от децата и според възрастта, да ги учи на ръкоделие - майката на дъщерите и на майсторството - бащата на синовете; кой на какво е способен, какви възможности на кого ще даде Бог; обича ги и се грижи за тях ... И учи жена си, също така инструктира членовете на семейството си, не чрез насилие, не чрез побоища, не чрез тежко робство, а като деца, така че те винаги отпочинали, нахранени и облечени, и в топла къща, и винаги в ред ...Ако децата съгрешат поради бащина или майчина небрежност, те ще трябва да отговорят за тези грехове в деня на Страшния съд. Така че, ако деца, лишени от ученията на своите бащи и майки, в които съгрешават или вършат зло, тогава това е грях за бащите и майките от Бога, и укор и подигравка от хората, загуба за къщата и скръб и щета за себе си, от съдиите наказание и срам“.

Изпълнете заповедите!

Основата на проспериращия живот за всички членове на семейството според Domostroy е спазването на заповедите. В тази част авторът на книгата само преразказва основните наставления за всеки християнин от Светото писание: не клевети, не посягай на чуждото, не осъждайте, не ругайте, не се присмивайте, не помнете злото, не се сърдете на никого, бъдете послушни и покорни на по-възрастните, приятелски настроени към средата, приятелски настроени и милостиви към по-младите и нещастните, каквото и да управлявате без бюрокрация и особено да не обиждате работника при плащането, да търпите всяко оскърбление с благодарност заради Бога: както упрек, така и упрек, ако те правилно укоряват и укоряват, приемат с любов и избягват такова безразсъдство и в отговор да не отмъщават. Ако не си виновен за нищо, ще получиш награда от Бога за това.

Спестете зестрата

В цялата история читателят на Domostroy се сблъсква с призиви към главата на семейството неуморно да се грижи за благосъстоянието на своите близки, спретнато домакинство и ежедневие. С други думи, бащата е длъжен да осигури пълна материална подкрепа и ако му се роди дъщеря, тогава от много ранна възраст трябва да започнете да спестявате зестра за бъдещата булка: „ Разумните хора спестяват от всяка печалба за дъщеря си:в нейно име или домашен любимец, който отглеждат с потомство, или от платна, и от платна, и от парчета плат, и от убрус, и от ризи, през всичките тези години те поставят в специален сандък за нея рокля и шапки, и монист, и църковна утвар, и съдове от калай, мед и дърво; винаги добавяйте малко и не изведнъж, не на загуба.

Грижете се за честта от младини

"Домострой" силно съветва бащите да пазят репутацията на своя вид и да гарантират, че тя не се разваля от децата. Във връзка с това нито главата на семейството, нито членовете на неговото домакинство нямат право да се напиват, да блудстват, да "срамят", да хулят властите, да клюкарстват. Ако дори един член на семейството спечели слава лош човек, тогава тъмно петно ​​ще падне върху цялата раса и бъдещите поколения.

За да запазите честта от ранна възраст, Domostroy съветва по-специално, да бъде сдържан във всичко, да не се задържа на парти,и в същото време винаги бъдете гостоприемни и учтиви.

Табу върху безразсъдната агресия

Наистина, питате вие, в "Домострой" нищо не се казва за телесното наказание. Казва се, но използването на сила в тази книга е силно ограничено и описано като неизбежна необходимост в екстремни случаи. В същото време самото наказание трябва да се извършва без злоба, с искрено желание да се облагодетелства и инструктира домакинството, което след това трябва да се съжалява.

„За добрите хора, за съпругата домакиня, къщата винаги е чиста и организирана, всичко е правилно скрито, където е необходимо, и почистено, и винаги пометено: в такъв ред, че да влезе в рая.- обяснява авторът на "Домострой". - ... И ако съпругът види, че жена му е в безпорядък и слугите, или не всичко е както е описано в тази книга, той ще може да инструктира и учи жена си полезни съвети; ако тя разбира, тогава правете всичко така, и я обичайте, и я хвалете, но ако съпругата не следва такава наука и наставления и не прави всичко това, и тя самата не знае нищо от това и не учи слугите, съпругът е длъжен жена си да наказва и увещава себе си сам със страх, и като наказва, прощава и укорява, и наставлява с любов, и учи, но в същото време нито съпругът не трябва да се гневи на жена си, нито жената с мъжа си - живейте винаги в любов и хармония. А слугите и децата, също в зависимост от вината и случая, наказват и бичуват, и като накажат, съжаляват.

Отчитайки суровия характер на средновековния руски народ, съставителят на книгата отделно подчертава недопустимостта на жестокостта и увреждането на здравето на членовете на семейството.

Съдържанието на статията

ДОМОСТРОЙ- анонимен паметник на руската светска литература от късното средновековие и ранното ново време, отразяващ идеята за идеална икономика, семеен животи етични стандарти на московското общество през 15-16 век, набор от правила за поведение на богат градски жител, от които той трябва да се ръководи в ежедневието.

Според някои изследователи (С.М. Соловьов, И.С. Некрасов, А.С. Орлов, понастоящем Д.В. Колесов) текстът Домострой- резултат от дълга колективна работа, започнала през 15 век. в Новгородска област, най-демократичната и социално свободна територия на Русия по това време. Според други (Д. П. Голохвастов, А. В. Михайлов, А. И. Соболевски) авторството и съставителството принадлежат на протоиерея на Благовещенския манастир в Москва, сподвижник на Иван Грозни Силвестър.

Домострой- паметник на морализаторската литература, повествователният елемент в него е подчинен на поучителните цели на обучението. Учения "от баща на син" (известни в Русия от 11 век), афористично изразени морални максими на учебни колекции ( Учението и наказанието на духовните отци); различни видове средновековни "всекидневни навици", които определят ранга на монашеската служба и реда домашен животизползвани от компилатора Домостройза подобряване на доказателствата и постигане на безспорно изпълнение, за което авторът се позовава на примерни текстове, посветени от традицията Светото писаниеи отци на църквата. Изследователите откриват сред източниците на Домострой славяно-руски ( Стослов Генадий, учението на Йоан Златоуст, включено в сборниците с нравствено съдържание като напр Измарагдаи златна верига) и западен (чех книга на християнското учение, Френски Парижки домакини др.) учебни колекции, чиито текстове датират от най-древните писания (древногръцкия трактат на Ксенофонт За фермата 4-ти век пр.н.е., политициАристотел).

64 глави от кодекса на ежедневните правила, обединени в една книга Домострой, разделен на 3 части: За структурата на духовното (Как да вярваме), За устройството на света (Как да почитаме краля) и За структурата на къщата (Как да живеем със съпруги, деца и членове на домакинството). В последната част има много "картинки от природата" - градски истории от битов тип, характерни за демократичната среда на големите градове, която е била през 16 век. Москва. Йерархията в отношенията между хората, точното спазване на определени цикли в организацията на жизнените процеси, по-специално регулирането на личните отношения на човека с близките му хора - всичко това лесно се разкрива при четене Домострой. За всекидневната история Московия 16-17 век и историческа феминология от особено значение са раздели 29, 34 и 36, отнасящи се до възпитанието на децата (включително обучението на момичета на ръкоделие и на момчета на „мъжка“ домакинска работа), които определят реда на отношенията със съпругата му, „властелинката на къщата“, както авторът Домостройпосочи собственика. Най-известните и често цитирани препоръки Домострой(„бъдете гръмотевична буря за жена“, строго наказвайте децата и съпругата за неправомерни действия, до „смачкване на ребрата“, „удряне с камшик по вина на гледането“) са извадени от ученията, преведени на славянски много преди това създаването на този книжовен паметник и са били запазени като част от учението църковни колекции. Оттук и архаичната форма на изразяване на ученията и техните морални мотиви, които днес са неприемливи и осъдени (унижение на жената, тежък аскетизъм, жестоки форми на отглеждане на деца). В оригиналните части на паметника, включително твърдо приписваният "малък Домострой" (заключение към текста, написан във формата Послание и наказание от баща на син, вероятно на реален човек - синът на Силвестър Анфим) не се препоръчваше твърдост в отношенията между членовете на семейството. Говореха за това „как да угодиш на Бога и на съпруга си“, как да пазиш честта на рода и семейството, да се грижиш за семейното огнище и да управляваш домакинството. Според тази част Домострой, московските жени бяха истински домакини, които ръководеха подготовката на храната, готвенето, организираха работата на всички членове на семейството и слугите (почистване, осигуряване на вода и дърва за огрев, предене, тъкане, шиене и др.). Всички членове на домакинството, с изключение на собственика, трябваше да помогнат на „императрицата на Къщата“, като й се подчиняват напълно.

Предписана е жестокост в отношенията със съпругата и децата Домострой, не надхвърля морала на късното Средновековие и малко се различава от подобни назидания на западноевропейски паметници от този тип. Въпреки това в историята на руската обществена мисъл Домостройполучи го именно поради омразните описания на наказанията на съпругата му, тъй като той многократно е цитиран в тази част от руски разночинци-публицисти от 1860-те години, а след това и от В. И. Ленин. Това обяснява несправедливата забрава на този най-ценен паметник до последната четвърт на 20 век. Понастоящем изразът "домостроителни обичаи" е запазил ясно изразена негативна конотация.

Като всяка популярна колекция от течни състави, Домостройможе да се представи като текст на няколко издания. Първото издание е съставено в Новгород в края на 15 век. Вторият е преработен от протойерей Силвестър, който идва от него, който добавя лично обръщение към сина си Анфим, което също съществува в независими списъци. Третото издание е контаминация на двете основни. Домостроймодерен и стои наравно с такива паметници като Стоглав, Велики Чети-Минеии други, превъзхождащи ги в изразителността и образността на езика, щедро наситен с фолклорни елементи (пословици, поговорки).

Издания: Домострой. Подготовка текст и превод от староруски. Д. В. Колесова. Санкт Петербург, 1998 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ

ДОМОСТРОЙ (издание на Силвестров).

1. Наказание от баща на син

20. Похвала за съпругите

24. За неправеден живот

45. Зеленчукова градина и градина как да карам

49. Да посъветвате съпруг и съпруга как да поръчате икономка за обслужване на масата за готвач и хляб

53. В сушилнята изглеждайте по същия начин

1. Наказание от баща на син

Благославям името на грешниците и поучавам, наказвам и увещавам сина си, името и съпругата му и децата им и членовете на домакинството да бъдат във всеки християнски закон и във всяка чиста съвест и истина, с вяра, изпълнявайки волята на Бога и спазвайки Неговите заповеди, утвърждавайки се във всеки страх от Бога и в законно пребиваване, и наставлявайки жена си, също наказвайки семейството си, без нужда от рани или тежка работа, като деца във всяка стая, сити и облечени и в топъл храм и във всеки уред и ви дам християнски живот, това писание е за памет и наставление на вас и вашите деца, ако не внимавате на това мое писание и не слушате заповедта, и следователно няма да преподавате да живееш и да не правиш същото, както е писано, дай си отговор в деня на Страшния съд и аз не съм въвлечен във вашата вина и грях, освен за душата си, благослових за това за всеки деканат и плаках , и се молех, и учех, и писанието, което ти предложи, и ако приемеш това мое лошо учение и сурово наказание, и това писание с цялата чистота искрено питаш с Божия помощ и разум, доколкото е възможно Бог да инструктира и започне да прави всичко това ще бъде върху вас милостта на Бога и Пречистата Богородица, и велики чудотворци, и нашето благословение отсега нататък и завинаги, и твоята къща и твоите деца и твоето придобиване и изобилие, което Бог ти даде от труда си, така че да бъде благословен и пълен с всички блага завинаги. амин

2. Как християните да вярват в Света Троица и Пречиста Богородица и Христовия кръст и светите небесни сили и всички свети и честни и свети мощи и да им се покланят

Затова е редно всеки християнин да знае как да живее според Бога в православната вяра на християните, преди всичко с цялото си сърце да вярват в Отца и Сина и Светия Дух в неразделната Троица и въплъщение на нашия Господ Исус Христос Сина Божий, повярва и роди Неговата Майка, Богородица, нарича Кръста Христов с вяра поклонение, тъй като Господ е направил спасение за всички хора. И почитайте иконата на Христос и Неговата Пречиста Майка и светите небесни безплътни сили и всички светии почитайте като самата любов.<...>

3. Как да участваме в Божиите тайни и да вярваме във възкресението на мъртвите, и да очакваме Страшния съд и да докосваме всяка светиня

Вярвайте в Божиите тайни, вярвайте в Неговото тяло и приемайте кръв и със страх, за очистване и освещение на душата и тялото и за изоставяне на греха и вечен живот, вярвайте във възкресението на мъртвите и живот на бъдещия век, помнете Страшния съд и ще бъдем възнаградени според делата си, дори когато, като се очистите духовно в чиста съвест с молитва и с молитва, целунете Животворящия Кръст и светия и честни изображения на чудотворните многолечебни мощи, след като се помолите, прекръстете се, целунете духа в себе си, като държите и не отваряте устните си, но Богу е угодно на кого да се причасти с Божествените Христови Тайни, иначе с лъжа от свещеникът го вземе в устата си опасно с устните си, не блести с ръцете си, имай кръстообраз към перса си, и дора и просфира и всеки светец яжте внимателно трохите на земята, не хапете просфирата със зъби, като друг хляб, умолявайте малки парчета, слагайте в устата си, яжте с устните си и не шашкайте с устата си яжте със страх, но не яжте просфиери с вода, само глътка вода или копър с сервирано вино или без вино, но не смесвайте всичко друго преди всички и с кутия, не яжте просфира нито с навечерието и не слагайте просфира върху кутията, но с някой в ​​​​Христос да създадете целувка, също поддържайки духа в себе си да целувате и с устните си не съдете човешките немощи ние отвращавайте се от опияняващия дух на чесън, болните и всяка воня, ако Господ е нашата воня, и обонянието, заради това, правете го със страх.

4. Как да обичаш Бога с цялата си душа, така също имай брат си и страха от Бога и паметта на смъртта

Затова обичайте Господа, вашия Бог, с цялата си душа и движете всичките си дела и обичаи и обичаи да правите според Неговата заповед, искрено обичайте всеки човек по Божия образ, създаден за всеки християнин, винаги имайте страх от Бога в сърцето си , и помнете винаги вършете смъртната воля Божия и според Неговата заповед Господ говори това, в което ви намирам и съдя, иначе е достойно всеки християнин да бъде готов да бъде в добри дела в чистота и в мир и в всяка изповед, винаги очакващ с нетърпение смъртния час.

5. Как да почитаме йерархичните чинове, така са свещеническите чинове и минискулата

Винаги тичайте към йерархическия ранг и им отдайте дължимата почит и поискайте благословии и духовни наставления от него, паднете в нозете им и им се подчинявайте във всичко според Божия свещенически ранг и величието на Бог, вярата, любовта и покорството, и всичко послушание преди да ги имате и да слушате духовното обхождане от тях, защото същността на слугите и ходатаите на Небесния Цар имат дръзновение с Господа, измолете добри и полезни души за нашите души и опрощение на греховете и вечен живот.

6. Как да посещавате в манастири и в болници и в тъмници и всякакви траурни

В манастири, и в болници, и в пустини, и в тъмници на затворници, посещавайте и милостиня и сили от всичко необходимо, те изискват, и виждат тяхното нещастие, скръб и всяка нужда, помагат им, доколкото е възможно, и всеки е скръбен и беден и необходим и не презирай бедността, влез, нахрани къщата си, нахрани я, стопли дрехите си с цялата любов и чиста съвест с тези милостиви Бог и получи свобода, и направи принос на църквите на Бог от родителите си, които са починали, а в къщата ги храня, правете милостиня на бедните и вие самите ще бъдете запомнени от Бога.

7. Как да почитаме царя и княза и да се подчиняваме във всичко и на всеки владетел да се покаем и да им служим справедливо във всичко, на великите и на по-малките, и на скръбните и слабите на всеки човек, какъв живот, и се погрижете за себе си за това

Страхувайте се от царя и му служете с вяра и винаги се молете на Бога за него и не говорете лъжа пред него, но с подчинение му отговаряйте на истината като самия Бог и му се покорявайте във всичко, ако служите на земния цар с истина и страх така че научи се да се страхуваш от Небесния Цар да се страхуваш от тези временни, но Небесният е вечен и Съдията не е лицемерен, ще възнагради всеки според делата му и ти също ще бъдеш наказан от принца и ще му отдадеш дължимата почит, сякаш изпратен от Него за отмъщение, злодей, като възхвала на добротата на вашия принц, приемете с цялото си сърце и вашия владетел, не ми мислете зло за мен Апостол Павел казва, че всяко господство е от Бога, същността и ако някой се противопостави на владетеля, тогава Божията заповед на противника и царя и княза и всеки велик човек и клевета и лукавство ще унищожи Господа всичко, което говори лъжи, а шептителите и клеветниците от народа проклинат същността на старейшините и дават почитайте себе си и почитайте средните като братя, почитайте слабите и скърбящите с любов, посрещайте младите като дете, обичайте всяко Божие творение, не събуждайте славата на земята с нищо пожелайте вечни благословения, помолете Бог за всяка скръб и трудности с благодарност, изтърпете обида, не отмъщавайте, богохулствайте, молете се за зло, не връщайте грешника, не давайте назаем, помнете греховете си за онези, които са здраво изпечени от злото мъже, отвърнете се от съвета, бъдете ревнител за онези, които живеят в правото и напишете тези дела, в сърцето си и в себе си, така че го направете.

8. Как да украсите къщата си със свети изображения, да имате чиста къща

Във всеки християнски дом, във всеки храм, свети и честни образи са написани на икони, по същество поставени на стените, подредени великолепно с всяка украса и от кандила, в тях свещите пред светиите се палят при всяка хвала на Бога, и след пеене те гасят завесата, всичко в името на чистотата и от праха на декана в името на грижата и пренебрежението, но винаги ги избърсвайте с чисто крило и ги избърсвайте с мека устна и винаги пазете този храм чисти и докоснете го достойно по свят начин с чиста съвест и върху словото Божие, и върху святото пеене, и молитвите горят свещи, и кадят с благоуханна палма и тамян, и изображенията на светиите са доставени, дори в началото, според заповедта, ние свято почитаме имената на имената на имената, в молитви и в бдения и в поклони, и във всяко прославяне на Бога, винаги ги почитаме със сълзи и с ридание и с разкаяно сърце изповядваме искане на прошка за греха.

9. Как да дойдете в Божиите църкви и манастири с принос

И винаги идвайте в Божиите църкви с вяра с принос със свещ и с просфира с тамян и с палма, с канон и с кутя и милостиня и за здраве и за упокой и за празник, и винаги идвайте около манастира с милостиня и с принос донесете дара си на олтара, помнете евангелското слово, когато брат ви има нещо за вас, оставете този дар пред олтара и отидете да се смирите с брат си преди това, тогава занесете дара си на Бога от вашите праведни притежания от неправда, милостинята е неприятна за силните, каза се, че е греда, за да не се ограби. От даването на милостиня от неправдата на обидените е по-приятно от милостинята, а за Бога милостинята е приятна от праведно придобиване и от добро дела.

10. Как да викат свещеници и монаси в дома си, за да се молят

Кип, на който, според обещанието си, всякакви празници, нека да призоват свещеническите редици в дома си, според силата си, и да извършат молебен за всяка петиция и да се молят за царя и великия княз, името на цяла Русия , автократът, и за неговата кралица и велика княгиняимето, и за знатните им чеда, и за брат му, и за болярина, и за всички христолюбиви войнства и победата над враговете и за пленниците на свободата, и за цялата свещеническа и монашеска ложа, и от масата или от храната, яжте и пийте Taino, или да изпратите не по заповед на настоящето и без благословия, светотатството е същността и самоприличието на такива хора, опозорени по всякакъв възможен начин, когато сте призовани за брак , не седи на преден план, когато някой е по-честен с теб от тези, които са били повикани от него и който е дошъл при теб и го вика, ще кажеш дай му място и след това ще започнеш с пази последното място в студът, но когато бъдеш призован, ще седнеш на последно място, но когато дойде да те повика и каже, приятелю, седни по-високо, тогава ще има слава пред теб, защото всеки, който се издига, ще се смири, а който се смири сам се издига, когато на яденето ще представят различни отрови и напитки Всеки път, когато някой е по-честен към вас от тези, които са били повикани, не започвайте да ядете нищо преди това, ако сте отговорни, започнете да спорите за назначената отрова. Някои боголюбиви имат изобилие от ядене и пиене, и те събличат всичко излишно, и пред други идва в полза за нуждата, и ако някой е безчувствен, и неумел, и неучен, и невежият , като не спори с никакъв брашн, започва да се насища и небрежно твори, самият той ще бъде смъмрен и осмиван и неприличен от Бога и от човека.

11. Как да нахраним онези, които идват в къщата с благодарност

Когато за първи път поднесете трапеза, тогава свещениците на Отца и Сина и Светия Дух прославят Дева Богородица, а когато ядете с благодарност и мълчание или с духовен разговор, тогава невидимо идват Агелите и пишат добрини и яденето и пиенето в сладост, това се случва веднага щом той започне предписаната храна и напитки, за да богохулства, тогава молецът ги превръща в яденето и ако са скъпернически речи и блудни клевети и смях, и всякакви подигравки или арфа и пръски и пръски, и подскачане и всичко останало видове игри и песни на демони, тогава, като дим, пчелите също ще прогонят, Божиите агели от това хранене и вонящи разговори и демони ще се зарадват и ще дойдат, като са подобрили волята си, и всичко приятно им се прави , и те също извършват зверства и зърнени храни и шах, и се забавляват с всякакви демонични игри, Божият дар за храна и напитки и всякакви зеленчуци, те ще се поставят и разливат един друг в укор и ще ги изсипват във всеки възможен начин се закълнете в Божия дар, а дяволите записват делата им, носят ги в килията и заедно се радват на смъртта на християните и ще се появи цялото това дело в деня на Страшния съд. О, горко на онези, които вършат такива неща, когато евреите седнат да ядат в пустинята и да пият, и се напият, и се напият, и станат да играят, и блудстват, и тогава земята им ще погълне двадесет хиляди и три хиляди. О, страхувайте се от хората, вършете волята Божия, както е писано в закона, и от това зло безобразие, Господи, пази всеки християнин, яжте и пийте за слава Божия и не се напивайте или не се напивайте или създайте пустош и ако пред когото поставите храна или напитки и всякакъв вид брашно или преди те ще ви издигнат, не е подходящо да богохулствате никакъв брашн, да речем гнило или кисело, или безвкусно, или солено, или горчиво, или застояло, или влажно, или преварено, или отправете всякакъв вид богохулство, но е подходящо да хвалите всеки Божи дар и с благодарност яжте, иначе Бог усеща миризмата на благоухание и я превръща в сладост, и ако яденето или пиенето е неприлично, тогава някой трябва да накаже членовете на домакинството за да не е така в бъдеще.

12. Как съпругът с жена си и членовете на домакинството трябва да се молят в къщата си

Всички дни вечерта, съпруг и съпруга, и от домакинствата, които знаят как да четат, пеят вечернята, полунощницата с тишина и внимание и кротост и молитва и поклони, пеят ясно и единодушно след правилото, в никакъв случай пийте или яжте, винаги всички науки и лягане за всеки християнин, поставете три лъка в земята и в полунощ, винаги ставайки тайно със сълзи, усърдно се молете на Бога, молете се колкото е възможно повече за греха си и ставайте в сутринта по същия начин и на всеки според силата и по желание, а не на безделните съпруги, поклонете се до кръста на всеки християнин се помолете за греха си и прощение на греха и за царя, и за кралицата, и за техните деца, здраве и за своите братя и за своите боляри и за христолюбивото войнство за помощ против враговете и за пленниците на свободата, и за архиерейския и свещенически чин, и за болните и затворените в тъмниците и за всички християни, моли се на жена за нейния грях и за мъжете и за децата и за домакинството и за роднините и за духовните отци, а за мъжа също сутрин да се моли на Бога и да пее утринната служба и часове и в седмицата и в празника, молебен с молитва и мълчание и с кротост и единодушно пейте и с внимание слушайте и слушайте светиите, и където няма кой друг да пее и да се моли вечер и сутрин, и от не означава грях със съпруга през всичките дни на църковно пеене на вечерня и утреня.

13. Как в църквата съпруг и съпруга се молят да пазят чистота и да не правят зло

И в църквата стойте при всяко пеене със страх и се молете в мълчание, а у дома винаги има вечерня и полунощница и часове за пеене, и който добавя правилата си за спасение, понякога по негово желание, понякога повече подкупи от Бога, а жените отиват в Божията църква, колкото могат според волята си.съветвайте се с мъжа си и в църквата не говорете с никого с мълчание и покорство, стойте навсякъде, без да гледате към стената, не се кланяйте на стълб или с жезъл, не се изправяйте от единия крак на другия, не се пресичайте, прегънете ръката си на челото на кръст, твърдо и неотклонно се молете със страх и трепет, и с въздишка, и със сълзи , и до панихидата не излизайте от църквата, а елате в началото, и седмицата и празниците Господни и сряда и петите, и светия пост и Богородичен в чистота, и от ядене и пиене и от пустошни разговори и смях за разлика от тях, винаги се пазете от татба и блудство и лъжи и клевети и завист и всяко неправедно събрание и растеж и кръчма и пране и транспорт и мостове и всяка лукавство, не обичайте и не се ядосвайте за всеки да пие и яде рано и след пеене, в никакъв случай не яжте и не пийте за слава на Бога и в същото време ги хранете с малки деца и работници според преценката на съпруга и съпругата, или не не знам как неправедните на Царството Божие няма да наследят, както ако апостол Павел, ако наречем някои братя, или блудник, или сребролюбец, или идолопоклонник, или присмивач, или пияница, или хищник с такива, нито ядат, нито пият, и отново, нито идолопоклонници, нито прелюбодейци, нито осквернители, нито малакии, нито содомити, нито сребролюбци, нито пияници, нито злодеи, нито хищници Те няма да наследят Божието царство, но всеки християнин е достоен да бъде пазен от всяко зло.

14. Как да почитаме децата на техните духовни бащи и да им се подчиняваме

Уместно е да знаете как да почитате децата на техните духовни бащи, да намерите баща на духовната доброта, боголюбив и благоразумен и благоразумен, а не пияница, нито сребролюбец, нито гневен, такъв, който подобава да го почитате и да му се подчинявате във всичко и се покайте пред него със сълзи изповядвайте греховете си без срам и безсрамие и спазвайте заповедите му и го призовавайте често в дома си и винаги бъдете информирани във всяка съвест и приемете наказанието му с любов и го слушайте във всичко и го почитайте , и удряйте челото си ниско пред него, той е наш учител и наставник, и го имайте със страх, и обичайте да идвате при него и да му давате принос, от вашия труд според силата, и се съветвайте с него често за полезно живот и да се съпротивляваш на греховете си, и как да учиш и обичаш съпругата и децата на съпруга си, и да слушаш съпругата на съпруга си, и да питаш през всичките дни и да бъдеш информиран за греховете си винаги пред духовния баща, и да изложиш всичките си грехове и да се покаеш пред него във всичко, което бдят за душите ни, и ще дадат отговор за нас в деня на Страшния съд, а не оклеветете ги, нито осъждайте, нито укорявайте, но за когото ще се научат да скърбят, в противен случай го изслушайте и простете на виновния за грешката, като съобразите с него, като сте съдили.

15. Как да възпитавате децата си във всяко наказание и страх от Бога

И ако Бог изпрати някого, чиито деца са синове или дъщери, иначе се погрижете за бащата и майката за техните деца, осигурете ги и ги отгледайте в добро наказание и научете на страх от Бога и учтивост и всички добри дела, и според времето и деца, гледайки и според възрастта, учат на ръкоделие майки дъщери и бащини синове, които са достойни за какво, на които Бог ще ги остави да ги обичат и да ги закрилят и да ги спасят със страх, преподаване и наказване и спорене на рани поставяне на наказание деца в младостта ще ви почива в старините ви и ще пази и бди над чистотата на тялото и от всеки грях, бащата на децата си, като зеницата на окото и като собствената си душа, ако децата съгрешават с баща си и пренебрегването на майката към тях за тези грехове, дайте отговор в деня на Страшния съд и децата, ако не, ще бъдат в ненаказанието на своите бащи и майки, ако съгрешат или какво ще направят и баща, и майка за деца от Бога, грях укор и смях от хората, и суета у дома, и скръб и загуба за себе си, и продажба и боклук от съдията, дори и с богобоязливи родители, и с разумни и благоразумни деца, възпитайте в страх от Бога и в добро наказание и в благословение добро учение на всеки ум и богатство и занаят и ръкоделие, и тези деца с техните родители са от Бога помилуй и от свещения чин са благословени и възхвалявани от добри хора и в съвършена възраст мили хорас радост и благодарност женят синовете си според собствената си верста според Божия съд, а дъщерите им женят децата си и ако от такова дете Бог ще вземе в покаяние и причастие, тогава от родителя е неосквернена жертва , то е донесено при Бога и обитава във вечната кръв, и имат дързостта да молят Бог за милост и прошка, грехове и за своите родители.

16. Как да възпитаваме дете с обещание за брак

И на когото се роди дъщеря, други хора са разумни от всяко потомство за дъщеря на нейно име, или отглеждат животно с потомство, и при платната, и при раменете, и при ширините, и при вубрусите, и ризите , през всичките години са я слагали в ракла прикрепена, и рокля, и сажен, и монисто и светост и съдилища от калай и мед, и дървени добавяйте по малко винаги и не изведнъж да не се дразните, но всичко ще бъде пълни, понякога дъщерите растат, и се учат на страх от Бога и тегло, и зестрата изведнъж пристига с тях и как да се оженят те казват иначе всичко е готово, но ако някой по-рано не мисли за деца и как да даде в женитба и в това време да купува всичко, друг път бърза женитба, гледане на работа, но по Божия съд тогава ще мине тая дъщеря, иначе душата й поменуват със сврака и от това дават милостиня, но само други дъщери имат същата грижа за тях.

17. Как децата учат и спасяват със страх

Екзекутирайте сина си от младостта му и ви дайте почивка в старостта си и дайте красотата на душата си и не отслабвайте биенето на бебето, иначе Бог няма да умре с жезъла си, но ще бъдете в добро здраве според неговите тяло, и избави душата му от смъртта, дъщеря на Имаши, тури бурята си върху тях, пази ме от тялото, но не срамувай лицето си, но ходи в покорство, но не приемай собствената си воля, и в неразумността ще развали девствеността си и ние ще те накараме да го познаеш за посмешище и ще те засрамим пред множество хора, ако посрамиш дъщеря си, тогава сякаш си извършил велико дело и в средата на катедралата, хвалете се накрая, не постете голи, обичайки сина си, ускорявайки раните му, но след него се радвайте на екзекуцията на сина си от детството и му се радвайте в смелост и сред злите, хвалете се и вашите врагове ще получат завист, отгледайте въображение със забрана и ще намерите мир и благословия за него, без да му се смеете, създавайки игри в малки страхове, отслабвайки във величието, скърбейки повече и след това, сякаш на ръба, създавайте душите си и не му давайте власт в младостта, но смажете ребрата му ще станат твърде дълги, но ако се огорчи, няма да се подчини и ще има раздразнение и болест на душата и суета на къщата и смърт на имението и укор от съседите и смях пред врагове под сила на плащане и досада на злото.

18. Как да обичаме и да се грижим за децата на бащата и майката и да им се подчиняваме и да ги успокояваме във всичко

Деца, слушайте Господните заповеди, обичайте баща си и майка си и им се покорявайте, и им се покорявайте според Бога във всичко, и почитайте старостта им, и носете тяхната немощ и скръб с цялата си душа на врата си, и ще бъдеш благословен и ще бъдеш дълголетен, и ще бъдеш прославен от човека, и домът му ще бъде благословен завинаги, и синовете на синовете ти ще наследят и ще достигнат до старост мастит във всяко благополучие на дните си напред, ако някой клевети или обижда родителя си или клевети или лае тези пред Бога, грешник от хората е прокълнат, ако някой бие може бащата и майката да бъдат отлъчени от църквата и от всяко светилище и да умрат от жестока смърт и екзекуция в града, това е написано, че бащината клетва ще изсъхне и майката ще изкорени сина или дъщерята, които не са послушни на бащата или майката, това ще бъде в тяхна вреда и дните им няма да живеят гнева на бащата и да дразнят майката. Изглежда, че те не съгрешават срещу Бога и има мръсна скръб и обещателят е нечестив за тях, но пророк Исая ще говори на нечестивите и може да не види славата на Господ, тези нечестиви имена, дори безчестят родителя си и глутници от подигравка на бащата и мъмрене на старостта, нека ги кълват в дерето и орлите ще ядат, почитайки бащата и майката и във всичко им се подчинявайте според Бога, ще се радват за децата си и в деня от мъка Господ, Бог ще ги избави, и Господ, Бог, ще чуе молитвата им, те го молят да им даде всичко добро, почивка и майката изпълнява своята воля Божия и угаждайки на бащата в добри неща, вие деца ще живеете на дело и на слово, угаждайте на родителите си във всяка благословия на съвета, нека благословиите са от тях, благословията на бащата ще утвърди къщата и молитвата на майката ще ви спаси от нещастие, ако бащата или майката обеднеят в ум старост, не ги позорете и не ги ругайте, да, ще уважавате децата си, не забравяйте делото на материята и бащата, дори ако сте болни и тъжни, почивайте на старостта им и те са болни за вас, тъй като те не каза много за теб добри са им с облекло и храна и всякакви нужди, но не можеш да родиш тази свобода и да се разболееш от нея, сякаш тя сервилно ги обслужва за теб със същия страх, а ти самият ще получиш подкупи от Бога и да наследят вечен живот като изпълнители на Неговите заповеди.

19. Как може всеки човек да ръкодели и да върши всяка работа, като е благословен

В ежедневието и навсякъде, за всеки човек, суверен или императрица, или син, или дъщеря, или слуга от мъжки пол, и жени, и стари, и малки, започнете всякакъв бизнес или ръкоделие, или яжте, или пийте, или сгответе храна, или изпечете нещо и правете всякаква работа и всякакъв вид ръкоделие и всякакво майсторство, и като се подредиш, като се очистиш от всякаква мръсотия и като си измиеш ръцете чисто пред светиите, да се поклониш до земята, а ако трябва и до кръста, който знае как да бъдем достоен, кажете да, благословия при настоящата молитва на Йесусов, казвайки да, прекръствайки се, казвайки Господ да благослови Отца, също започва всяка работа в противен случай Божията милост бърза невидимо, агелите помагат невидимо, а демоните бягат и това е Божието дело в чест и за ползата на душата и яжте и пийте, с благодарност, понякога е сладко, но това, което се прави за бъдещето, понякога е сладко, но го направете с молитва и с добър разговор или с мълчание, но правейки каквото и да е, независимо дали започва празна или богохулна дума, или с мърморене, или смях, или богохулство, или скверна и разточителна реч от такова дело и от такъв разговор, Божията милост ще се отклони; Агелите ще си отидат скърбите и нечестивите демони ще се зарадват, виждайки волята на вършещата ги лудост, християните ще пристъпят към онзи лукав, влагайки в мислите си всяка злоба и всяка вражда и омраза, и подбуждайки мислите към блудство и гняв, и на всякакви богохулници и сквернословие и на всяко друго зло, тогава въпросът, яденето или пиенето не се оспорва, и всяко майсторство и всяко ръкоделие не се прави за Бога, Бог се гневи, но хора, които не са благословени, не са необходими и не е сладко, и не е трайно, но храната и питието не са хапливи и не са сладки само за врага и неговите слуги са доволни, сладки и радостни, но някой в ​​храната, и в пиенето, и във всяко ръкоделие не готви чисто, и във всяко умение краде или лъже, или богинята на кривата не е добре направена или е станала неразбираема, но той лъже и всички тези дела не са угодни на Бога, демоните ще пишат и в това във всичко човек ще бъде измъчен да бъде в деня на Страшния съд.

20. Похвала за съпругите

Ако Бог дарява жена с доброта, има камък с голяма стойност, такъв няма да загуби личен интерес от доброта, прави мъжа си цялата доброта, след като е намерил вълна и лен, направи го полезно с ръката си, сякаш кораб би купил отдалече, той взема богатство в себе си и се издига от нощта и дава четка на къщата и работата на робите, от плодовете, които засади ръката си, теглото е много, като опаса здраво кръста си, той ще установи мускула си за работа и ще научи децата си, така е и робът, и нейната лампа не изгасва цяла нощ, протяга ръцете си върху полезния, но утвърждава лакти върху грешния, но милостта простира плод към бедните, но дава на бедните, съпругът й не се грижи за къщата, нейните много различни дрехи са украсени с нейния съпруг и нея, и детето, и нейното домакинство, но съпругът винаги е в домакина с благородниците и седи долу с добре познатите благородници, той е честен бързо и благоразумно разбира разговора, сякаш прави добро, никой няма да бъде коронясан без затруднения, в името на доброто, съпругът е благословен и броят на дните му е чист, жената на доброто радва мъжа си и изпълва годините му с мир, жената на доброто част от доброто в частта на онези, които се боят от Господа, нека бъде, съпругата на съпруга си, която прави честно, спазвайки първата Божия заповед, ще бъде благословена, а втората от човека е похвалена, съпругата е добра, и страстна и мълчалива, има корона за нейния съпруг, съпругът ще носи добрата си жена от дома си, благословени са такива съпруги, съпруг и годините на тяхното изпълнение в добротата на света, за добра жена, хвала за нея съпруг и чест.

21. Заповед към съпруг и съпруга, хора и деца, колко е хубаво да бъдеш тях

Да, научете себе си суверена и жена си, и децата си, и домочадието си да не крадете, да не проклинате, да не лъжете, да не клеветите, да не завиждате, да не обиждате, да не занитвате, да не упреквате другиго, да не бъдете съдени, да не момят, да не се присмиват, да не помнят зло, да не се сърдят на кого, на по-големите, да са послушни и покорни, на средните, с любов, на по-малките и нещастни, приветливи и милостиви, с всяка справедливост без бюрокрация, но дори повече от наймита, не наранявайте наима, но всяко оскърбление с благодарност изтърпете Бог заради, и диария, и укор още повече в делата, които укоряват и изобличават, приемете това с любов, и се отвърни от такава лудост против да не отмъщаваш, ако не си виновен за това, получи награда от Бога и научи членовете на семейството си на страх от Бога и на всички добродетели, и направи същото и ти, и заедно от Бог ще намериш милост, ако по небрежност и небрежност той самият или жена му съгреши с мъжка безнаказаност или че върши зло, и всички членове на домакинството, съпрузи и съпруги и деца с суверенната безнаказаност, какъв грях или че вършат зло, или мъмрене или татба, или блудство всички заедно на дело Св. ще получат зло, ако вършат вечни мъки, но ако сторят добро на Бога, ще живеят вечно, ще наследят вечен живот в Царството небесно.

22. Какви хора да пазим и как да мислим за тях във всяко учение, и в божествените заповеди, и в структурата на къщата

И дръжте хората вкъщи с добри дворове, за да се научи кой за какво е достоен и на каквото ръкоделие да се научи, ако не крадец, не разносвач, не зърнар, не крадец, не разбойник, не блудник, не магьосници, не кръчма, не измамник, всеки човек би бил научен на страх от добър суверенен Бог, и на учтивост и смирение, и на всяка добродетел, добро провидение, той нямаше да лъже, нямаше да нарани, нямаше обиди никого; търговия и каквото той сам планира с труда си, иначе най-доброто палто горнище и долнище и риза и ботуш за празници и с добри хора в кофа смачкани и кой човек е глупав и груб и невеж и невнимателен, но има и чиния, заплатата на суверена или е направена от собствения си труд, но не знае как да се грижи, иначе на суверена или на когото е наредено, сред такива невежи хора, те погрижете се за най-добрите им дрехи , те ще ти дадат да го облечеш навреме, но пак ще се оправят и всички дворни хора са наредени, те винаги правят нещо в опърпана рокля, но както преди суверена и пред хора в чисто всекидневни дрехи, и на празници, и пред добри хора, било при суверена, било при императрицата, където иначе да бъдете в най-хубавата рокля, но се пазете от мръсотия, и от дъжд, и от сняг, и когато дойдете и свали плочата, изсуши я и я омеси, и я избърши, и я изоре добре, легни я и я скрий някъде, на себе си е хубаво и честно от народа и суверена ще бъде бързо и слухове здраво и винаги отново, и хората щяха да бъдат на почит в гръмотевична буря и във всеки патрул нямаше да се промъкват помежду си, те в никакъв случай нямаше да искат чужди работи и суверенните щяха да бъдат ценени всички за един, и суверенът и императрицата нямаше да лъжат и те не биха клеветили никого в нищо, и суверените няма да се отдадат на това, те биха търсили директно с очи в очи, те не биха позволили лошото, но те биха се оплаквали от доброто, иначе всеки завижда на доброто, и иска да спечели заплатата на суверена с истината и пряката си служба, и суверенна команда и добра наука живее вечно, и спасява душата, и служи на суверена, и угажда на Бога, и най-вече посочете при кого, заедно с Божията църква, винаги отивайте и слушайте пеене през празниците или в двора и особено се молете сами , пазете телесното четене от всяко блудство, и пиянство, и деликатеси, и се въздържайте от ненавременно пиене и ядене, и пиене и пиянство, и биха имали духовни отци и с жените си и да дойдат на покаяние, и тези, които са женени с жените си щяха да живеят законно според наказанието на духовния баща, те нямаше да блудстват от жените си, но съпруги от съпрузи, Да, това, което самият той би бил научен от суверена, и съпругите щяха да наказват, всеки страх от Бога и учтивост, и императрицата щеше да слуша и да се подчинява във всичко и с техните трудове и ръкоделие щеше да служи, и нямаше да краде и не лъжеше, и нямаше да богохулства и нямаше да клюкарства, и тя не дойде при императрицата с лоши речи, и магьосници, и с корена, и с отвара, който ги лови, в никакъв случай не би ги познал, и суверенът не би казал за такива хора, защото те са слуги на демони, те биха служили на своя суверен с вяра и истина и доброта моите дела и праведни трудове, и суверените и императриците щяха да дадат на хората си вода, и да ги облекат, и да живеят в топлина, и във всеки мир и просперитет винаги, и суверените щяха да построят себе си и душите си и къщите си добре и домакинствата без никаква скръб, също бедни и странни и нещастни вдовици и сираци, са достойни за почивка от праведните си трудове и за Божиите църкви и църковници, и носят милостиня на манастирите и викат в собствените си домове, иначе е угодно на Бога и полезно за душата, но никак не би се поместило в къщата е нито от насилие, нито от грабеж, нито от някаква пакост, нито от обещания, нито от клевета, нито от бунт, нито от клевета, нито от крив съд, ако Бог запази тази къща от това зло, тази къща ще бъде благословена отсега нататък и до века.

23. Как да се излекува християнин от болести и от всякакви скърби

Ако Бог изпрати на някого болест или някаква скръб, иначе излекувайте с Божията милост, да със сълзи и молитва и пост, но с милостиня на бедните, да с истинско покаяние, да благодарение, и прошка, и милост, и нелицемерно любов към всички, да духовни отци да се молят на Бога и молитви да пеят и да освещават вода от честни кръстове и от свети мощи, и от чудотворни образи, и да бъдат осветени с миро, и да обещават чудотворство в светите места и да се молят когато дойдете, с всяка чиста съвест, изцелението на всички видове болести от Бога, да, махнете се от всички грехове и не правете зло в бъдеще, но спазвайте духовните заповеди на отците и коригирайте покаянието, по този начин бъдете очистен от греха, и изцели духовна и телесна болест, и направи Бога милостив, и изцели всеки християнин от всякакви различни болести, душевни и телесни, душевни и болезнени страсти, за да живее според заповедите Господни и според бащините традиция, и според християнския закон, тъй като в началото е написана тази книга от н първата глава от всичките петдесет глави и останалите глави от книгата на тази книга също, 25, главата е внимателна и достойна да направи друго и да угоди на Бог и да спаси душата и да преодолее греха и здравето ще получи духовно и телесни и вечни благословения, наследникът ще бъде и който е безстрашен и безпорядъчен, страх от Бога няма и не изпълнява волята Божия и не спазва закона на християнската и светоотеческа традиция за Божията църква и за църковното пеене, и за килийното правило, и за молитвата, и за всяко прославяне на Бога не служи, яде и пие без въздържание, и в веселба, и в пиянство, и не в подобно време, и не поддържа законно местожителство, седмици и сряда и пета и празници, и Велик пост, и Богородица без въздържание да блудствате и не по подобно време, и чрез природата и правете, и правете всякакви пакости и всякакви, безбожни дела, блудство нечистота ругатни и клеветнически песни, демонични дайрета, тръби, всички демонични благосклонности и всички безредици и безстрашие, към това е омагьосване, и магьосничество и науки астролог рафли алнамах черна книга воронограй тя крилати, гръмотевични стрели, брадви, дъна на дъното, каменни магически кости и всякакви други интриги на демони, или които с магьосничество, и отвара, корен и билки до смърт, или за храна за снизхождение, или с демонична слава, и сънища и чарове с магия за всяко зло, или за прелюбодеяние, или който се кълне в Божието име в лъжа или клевети приятел, след това прочетете глава 24 в тези във всички въпроси и в обичаи и нрави, гордост, омраза, злоба, гняв, вражда, негодувание, лъжи, ругатни, срам и сквернословие, чар и чародейство, хулен смях, пиянство, вечно пиянство, и рано и късно, и всякакви зли дела, и всякакъв вид блудство, и всякаква нечистота и добро човеколюбие, Бог, не понасяйки такива зли нрави и обичаи в хората и всякакви различни дела, като баща, който обича детето, спасява със скръб и води до спасение, показвайки и наказвайки за много грехове, нашата смърт няма да предаде бързо , грешниците не искат смърт, но очакват покаянието да се обърне и да живеят, за да бъдат него, ако не и да се върнат те се покайват и не се покайват от зли дела, предизвиква грях заради нас, когато се радва ovo мор, ovo пожар, ovo наводнение, плен от нечистота и градушка разруха, и църквите на Бога и всички свети неща потребление и всеки придобиване на плячка на крадец от кралски гняв плячкосване на имението и само екзекуция без милост и укорителна смърт и кражба от разбойниците и от татея и продажба и мъчение от съдията, о, безбожие, ово ненавременни дъждове и невредими лета и зимите са неприятни и свирепи измет, и безплодие на земята и всички животни добитък и зверове и птици и риба и всяко изобилие от бедност, родител, и жена и дете, необходима и суетна и бърза смърт, лишения от много различни необходими и сериозни заболявания на страдание и смърт, и за всички тези реални проблеми ние няма да бъдем целомъдрени и няма да бъдем наказани за покаяние и чувство, и няма да изпаднем в страх, виждайки, че това е праведният Божи гняв, наказание за многото ни грехове и отново Господ ни наказва и се обръща към покаяние, подобно на многострадалния Йов, изкушавайки, изпращайки различни скърби и болести , и тежки заболявания от мъченията на злите духове, тялото се измъчва от костите на болката, оток и подуване на всички вимета на преминаването както на ипотека, така и на камък в udads и глухота и слепота и изтръпване в утробата мъка и лошо повръщане и на дъното в двата пасажа кръв и гной и сухота и кашлица, и замаяност, и треперене, и всякакви видове различни заболяваниянаказанието на Божия гняв и това всички грехове са презрени, а не в покаяние, нищо не е целомъдрено или страшно и няма да бъдем наказани, виждайки Божието наказание върху себе си и тежки болести, оставяйки Бог, който ни е създал и милостта и опрощението на греховете от Него без да изискваме дори зли дела, и да преминем към нечистия демон от тях, ние се отказваме в светото кръщение и всичките им дела и призоваваме към себе си магьосници и магьосници, и магьосници и всякакви джамии и зеленина и с корена от тях чай душевен и временна помощ и се пригответе за дявола дъното на ада се измъчва завинаги, за лудостта на хората на вашата глупост, ние не спорим за греховете си за завеси, Бог наказва и не се разкайва за тях, и не се спираме от злоба и от всякакви неподобни дела, не мислим за вечното, но желаем тленното и временното, спираме се от злобата и от всички душевни дела и очистваме себе си с истинско покаяние, като че ли милостивият Господ ще се смили над греха и ще даде здраве на тялото и няма да лиши душите от спасение и вечни благословения, ако някой работи в тази епоха на Царството в името на Небесно, тъй като е писано в светия апостол с много скърби ни подобава да влезем в Царството небесно, в светата Евгелия е казано, че е устата и плачният път, водещ в корема, и широк и просторен, водещ до унищожение, и в същата реч, Господ трябва да има Небесното царство и нуждаещите се да го радват.

24. За неправеден живот

И който не живее според Бозе, не живее според християнския живот, извършва всякакви неправди и насилия и обижда много, той няма да плати с бюрокрация, той ще убие млад човек във всичко и в съда, който не е мил, или в селото срещу своите християни или по заповед, или налага големи данъци на властите, и налага всякакви незаконни уроки, или е изорал чужда нива, или е изчистил гора, или е извикал земята, или изви ливадата, или риба хвана, или дъска, или закачалка, и всякакъв вид риболов, и всякаква земя ще създаде с неправда и насилие или ограби или открадне или ограби или когото ще клевети, или когото ще растение, или чим ще политизира, или напразно ще продаде кого, или ще зашемети невинния в работата на хитрост или насилие, или косвено съди или търси погрешно или покорно подчинение, или покаялият се е безмилостен, или кон или всяко животно и всяко придобиване и села, или грозде, или дворове, и цялата земя ще бъдат отнети със сила, или евтино купени в плен, или измъкнати, или кръчма, или лихва, и всяка хитрост всякакви неподобни дела, блудство, нечистота, сквернословие и клевета, и лъжесвидетелстване, и ярост, и гняв, и злоба, суверенът или самата императрица правят, или техните деца, или техният народ, или техните селяни, и те са суверени за това, че не забраняват и не защитават и не дават съвети директно и всички заедно ще бъдат в ада, но проклети тук, иначе във всички онези плодове не благословени и от Бога не простени, но проклети от хората и обидите към Бога викат и душите им да загинат и суета у дома и всички проклети, а не благословени и носят, и ядат, и пият, тогава всички придобивки и плодовете не на Бога, а на демоничните слизат в ада, душите на тези, които правят такива неща, са живи и от тях всяко изобилие и плодове от такава милостиня е неприятно на Бога, нито в живота, нито след смъртта, ако искате да се отървете от вечните мъки, дайте неправедните на оскърбените и напред да не правите това с всичките си таралежи, писано е, че Господ е бърз в милостта Си, приема истински каещите се и дава свобода с голям грях.

25. За праведен живот, ако някой живее според Бога и според Господните заповеди и според патристичната традиция и според християнския закон, ако владетелят съди праведно и без лицемерие, всички са еднакво богати и бедни, и двамата близки и далечни ще се задоволят с праведни уроци и ще творят

Възможно ли е по селата, и в града, и в махалата, някой да е добър и със своите християни, или във властта, или от порядъка на праведни уроци в подобно време, не насила и не чрез грабеж и не мъка, но ако нещо не е угодно, но плати от друг и той ще го направи, но на комшията или на своя християнин не му стигнаха за семе или няма кон или крава или има няма кой да плати кралски данък на някой друг, за да даде на заем и да помогне, и самият той няма нищо друго, и болест за тях от дъното на сърцето си, но от всеки се грижи за този, който ги обижда в истината, и в никакъв случай не оскърбявайте себе си и хората си по никакъв начин, нито в обработваема земя, нито в земята, в дома, нито в който и да е резерват, или в животното, и не желаете никакво неправедно придобиване, благословени плодове и праведно придобиване на живот подобава всеки на християнин и виждайки Бог вашите добри дела и такава милост и непресторена любов към всички и истина във всичко, и Бог ще даде богата милост и ще умножи гобина с плодове и всяко изобилие, и че милостинята от праведни трудове и Бог е угодна и Бог ще чуе молитвата им от греховете освобождава и дава вечен живот.

26. Как да живее човек, който измива корема си

И във вашето ежедневие, и в магазина, и във всички стоки, и в хазната, и в полаците, или в двора във всеки запас, или в селото, или в ръкоделие, и в енорията, и в разходи, и в дългове, и в дълг, винаги се грижи за себе си и затова живееш и поддържаш ежедневието си според доходите и разходите си.

27. Ако някой живее без да се самоосъжда

Всеки човек, богат и нещастен, голям и малък, съди себе си и помита според индустрията и плячката и според имуществото си, но на порядъчния човек, помитайки себе си според заплатата, доходите и имуществото на суверена, и такъв съд да запази за себе си и всички придобивки и всички запаси, според това и да запази хората и всички видове ежедневен живот, според провидението и плячката, и да яде и да пие, и да носи и да облича хората, и да се сближава с хората за добро, ако някой не съди себе си и не помита живота си, и плячка и плячка, и ще учи хората, които гледат на живота извън силите си, и заеми, или несправедливо имущество, и тази чест ще бъде с голямо безчестие и укор, и с упрек в зло време, никой от тях няма да му помогне, но грехът е от Бога и смехът от хората, в противен случай всеки човек на суета трябва да тича и да хвали, и неправедно събрание, да живее според силата и провидението и според оценките , и според плячката на вашата права сила, иначе този живот е благоприятен и угоден на Бога, и похвален от хората, и траен за вас и вашите деца.

28. Ако някой държи слугите извън реда

Но тълкуването на хората не се пази според силата им, а не според доходите им, а не за да го задоволят с храна и напитки, и облекло, или което не е ръчно изработено и не знае как да осигури себе си, понякога слуги за селянин, или жена, или момиче, плаче в робство, и лъже, и краде, и проклина, но като селянин и бие, и краде, и пие в кръчма, и прави всякакви злини, и онзи луд суверен и императрица от Бог е грях и от хората се смее и не съседски с всички, но от съсед, продажба и суета на къщата и той самият ще обеднее за бедност на ума.

29. Научете жена си на мъжа си как да угоди на Бога и да направи мъжа си щастлив, и как да построи къщата си добре, и целия домашен ред, и всички видове ръкоделие да знаете и слугите да учите и правите сами

Подходящо е съпругът да учи жените си, с любов и разумно наказание, съпругите на съпрузите си да питат за всеки деканат, как да спаси душата на Бога и да угоди на съпруга, и да построи добре къщата си и да го накаже във всичко, и че съпругът ще го накаже с любов, ще приеме и ще направи според наказанието си, първият, който има страх от Бога и телесна чистота, както е посочено в бъдеще да стане от леглото си, след като се очисти и извърши молебен, като е извършил работата на жените и момичетата, за да посочи ежедневната работа на всички ръкоделия, че работата на дневната природа е да готви и който хлябът от пещта е сито и сито и тя сама ще знае как да сеят брашно, как се преструват и месят и месят и точат хляб и фурни и квас и бухони и печени, и колачи и баници са едни и същи, и колко брашно ще вземат и колко ще пекат и колко чево ще бъде роден от четвърт или от osmin или от reshot, и колко отсявания и мярката на благородството ще бъдат остро изпечени във всичко, месо и риба, и всякакви пайове и всякакви палачинки и всякакви каши и желе и всякакви печива и готви всичко, ако самата императрица знае как, понякога знае как да учи слугите и тя сама знае всичко, но ако пекат хляб и след това перат рокли от един стелаж и не е нерентабилно за дърва, и гледайте как се перат червените ризи и най-добрите рокли и колко сапун отива и пепел и върху остри ризи, и това би било хубаво да се мият и изпаряват, и чисти, изплакват и сушат, и скатати, и покривки, и убруси, и връвчици, и кърпички, и всичко е сметката на самото благородство и дава и взема всичко изцяло, и бяло, и чисто, и шунката ще бъде учтиво платена на сираците и ако пекат хляб, заповядайте им да отнесат същото тесто и да напълнят пити, а ако пекат жито и седем от интерситката, заповядайте да направят баниците за кратко време с бързо пълнене, което човек излъчва, а в дните на пост с каша или с грах или със сок, или ряпа, или гъби, или гъби, или зеле, което Бог дава, други семейни забавления, и всякакъв вид храна, и месо, и риба, и всичко нещо бързо и бързо, самата съпруга щеше да знае и да може да създава и да слуша, за да учи, че императрицата на браунито и добрите домакини, и тогава тя щеше да знае бирата, меда и виното и бирата, кваса и оцета и, и кисело, и всякаква домакинска работа, и готвене, и хляб, и какво ще се роди, и ще бъде остро, ако знае всичко, добър съпруг с наказание и гръмотевична буря, и с добрия си ум всичко ще бъде спорен и ще има много от всичко, и коя е жена или момиче, която ръкоделие и тези неща, посочете риза за правене, или убрус, който да вземете, или тъкане, или бизнес за обръчи на злато или коприна, и кое е научени да проверяват всичко и да узряват, и всякакви занаятчии сами се предат, и претеглят тафта и дамаска, злато и сребро и измерват, и маркират, и посочват колко от това, което е необходимо, и колко от това, което ще даде и изрежете и изпробвайте всичките си собствени ръкоделия за благородниците и учете малките момичета кое е по-красиво, а жените на мъжете, които вършат мръсната работа, удавят колибата и пекат хляба и перат роклите, така че те дават лен за предене сами и за вашият съпруг и деца, и едно малко пиленце или момиче преде лен за суверена, и гребете и гребете върху себе си или колко хубаво, и самата императрица ще знае всичко, кой бизнес ще даде и колко ще даде и колко тя ще вземе който прави много, колко малко и колко неща излизат през деня, тогава тя сама щеше да знае всичко и всичко щеше да бъде в сметката, но самата императрица в никакъв случай нямаше, никакви дела на опричнината немощ без дела бяха различни и слушайки я, гледайки я по навик, щеше ли да дойде съпругът й, ако винаги идваше обикновен гост, нейната чест, слава и хвала на съпруга й винаги щяха да седят над ръкоделието, но ако слугите на императрицата не бяха събудили императрицата , императрицата щеше да събуди слугите, но когато си легнеше, винаги щеше да извърши молебен от ръкоделието.

30. Добрите съпруги са ръчно направени плодове и се грижат за всичко и това ще скрие както останките, така и гарнитурите на беречите

И добра домакиня, с благоразумната си мисъл, и наказанието на съпруга си, и добрия подвиг на нейните трудове с слушане на платна и ушини, и платна, е направена и върху нещо по-красиво нарисувано на летници и на кавтани и сарафани, и тогава тя е била преначертана за домашна употреба и променена, но ще бъде твърде много направено за ежедневието, платна или ушини или платна или покривки или ребра или ширини, или нещо друго, и някой друг ще продаде нещо, което трябва да купи, иначе той не иска от мъжа й за това, но червени ризи за мъже и жени и портове, тогава всички се раздайте с вас kroiti, и всякакви остатъци и гарнитури от дамаска и тафта и скъпи и евтини и златни и копринени и бели и червено и пухче и джанти и спорки и ново и опърпано всичко щяло да се спретне дребно в торбички и останките сгънати и вързани и всичко подредено по номера и скрито и как да направи нещо стария или новия Не стига, иначе на пазара всичко е на склад, не го търсиш, Бог дал, с добро провидение, с ум съвършен, всичко светеше у дома.

31. Като всяка рокля, изрежете и запазете остатъците и гарнитурите от беречите

В домашното ежедневие, ако вземете каква рокля да скроите за себе си или за жена си, или за децата, или за хората, камчатка или тафта, или изуфрено, или кушачно, или зенденин, или плат, или армейска, или домашна, или кожа, какъв вид крайти или сагадак или на седло, или на ометюк, или на торби, или на ботуши, или на кожух, или на кафтан, или на терлик, или на однорятка, или на картел, или на летник, и на каптур, или на шапка, или нагавици, или каквото и да е обвинението, и суверенът или императрицата сам гледа и измита остатъците и гарнитурите на живо и тези остатъци и гарнитури към всичко е полезно в домашен бизнес, за да плати ветчаново товаж разваляне или добавяне към нов или някакъв вид ремонт и остатъка или скрап как да помогнем и на пазара се уморяваш да събираш този човек в продължение на три години, купуваш го и понякога не го вземаш, и ако е възможно срещу такса да отрежеш син или дъщеря на млад човек или млада снаха или кортел или кожено палто с тъкане или кожено палто от зуфрян или камчатка или обяр, или отлас или кадифе или терлик или кафтан и каквото е добро и плетено да се огъне, два инча и три на подгъва и по ръба и по шева и покрай ръкава и като порасне на две-три-четири години и роспора тогава го прати срещу заплащане и пак се огъне срещу заплащане ще е добре за някои рокли не винаги да се носят толкова красиво.

32. Пазете всяка поръчка у дома

И за всяко ръкоделие и за съпруг и съпруга, всяка поръчка и такъми ще бъдат в двора, и дърводелци и шивачи майстори, и железар и обущар, и съпругата ще има цялото си ръкоделие и домашно домакинство всяка своя поръчка, и щеше да се пази грижливо къде че е по-красиво иначе да не си си направил и нищо да не си чул, в чуждия двор безмълвно не влизаш, а готварска поръчка и хляб, и всичко щеше да е изцяло, и мед, и калай, и желязо, и какъв вид дърво излъчва, и е възможно да вземете някакъв заем от някого или да дадете собствен сажен или монист или скрута женя съд от сребро или мед, или калай, или каквото и да е това е срещу заплащане и каквито и да са запасите, за да се прегледат както нови, така и порутени, където са смачкани, очукани или крехки, или където са претъркани или изтъркани, и които без значение каква е притчата, или каквото и да е не цяло, и всички това, изтрийте и маркирайте и запишете, и кой взема и кой дава обем, ще се знае и че ще бъде претеглено по тегло и всеки заем ще бъде оценен според греха.и двете страни chlo няма пот и студ, иначе това е плащане и всеки заем трябва да бъде взет и даден в чест и защитен повече от вашия собствен и приписан за период, така че самите суверени да не го искат и следователно да не го изпращат, в противен случай те ще продължат да дават приятелство за в бъдеще, но не се грижат за някой друг или не срокът не е дължим или разваляне да го даде на някой друг да се охлади за век и загубата е това, и продажбата живее и пред тях, човек не вярва в нищо.

33. По време на императрицата дните на dazirati при слугите на всичко и домакински ред и ръкоделие, както и за себе си и за всяка грижа и структура

И през всичките дни императрицата зашеметява със слугите, които пекат и варят, и вършат всякакви работи, и които правят всякакви ръкоделия, и който слуга се справя добре по поръчка или готви, или пече хляб, или колачи, или пайове, или някакви подправки, или каквото ръкоделието ще стане добре и за това слушане да се каже и добре дошли и има данъци и според предварително написаното като придворни хора от суверена, грижи и услуги гледащи и който прави нещо лошо и не по поръчка или не слуша или мързелив или разваля нещо или готви нечисто или краде, в противен случай, според предварително написано наказание, научете как от суверена до слугите живее пред това наказание, написано е как да посрещнете или накажете или научите някого, но в горната част стаята и в стаята, и в сенеха, и на верандата, и на стълбата винаги ще бъде чисто, и рано, и късно, и масата и съдовете от всякакъв вид винаги трябва да бъдат измити чисти, и покривката чиста, и самата императрица ще винаги да бъде подредена във всяко ежедневие, така че нейните слуги да са учтиви както преди, а със слугите императрицата да има празни речи, които по никакъв начин не са смешни тя каза, че нито търговците, нито безделните жени, нито магьосниците няма да дойдат по никакъв начин, но леглата и роклите в леглата и в сандъците и в кутиите, и полите, и ризите, и мухата, всичко ще бъде добър, чист и бял, сигурен и опакован, не набръчкан и не сплескан, но сажен, монистата и най-добрата рокля винаги ще бъдат в сандъци и в кутии зад ключалка, а тя ще държи ключовете в малък сандък и тя щеше да отговаря за всичко сама.

34. Всеки ден съпругата и съпругът питат за всичко и съветват за всичко и как да отидат при хората и да се обадят на себе си и какво да говорят с гостите

И през целия ден жената питаше мъжа си и се съветваше за всякакви домакински работи и си спомняше какво ще й трябва и отиваше на гости и канеше изгнаника, с когото мъжът поръча и дали гостите греят или къде да бъде на масата да седнете, сменете най-добрата рокля, по всякакъв начин се предпазете от пияния пиенето на пиян съпруг е лошо, а пияната жена не е хубаво на света и разговорите с гостите за ръкоделие и строителство на дома, как да поддържате ред и какво ръкоделие не знаят тукашните деца и питайте добрите съпруги любезно и нежно и кой ще ви посочи нещо долно удряно с челото ви или в двора ви, където гостът ще чуе добра поговорка, как живеят добрите жени и как те пазят реда и как строят къща, и как децата и слугите учат, и как им се подчиняват във всичко, а след това обръщайте внимание на себе си, но какво е добро, той не знае, понякога пита учтиво, но не не слушайте лоши и подигравателни и разточителни речи и не говорете за това, или на парти той ще види добра поръчка или храна или питие или в какъв вид ръкоделие или какъв вид ръкоделие е необичайно, или какъв вид дом ред където x добра жена, или която е добра съпруга и умна и умна, както в речи, така и в разговори и във всеки ежедневен живот, или където слуховете са умни и учтиви и подредени и занаятчийски и умни за всички добри неща и не знаят и плащат внимание на всички тези добрини или не знаете как и попитайте учтиво и любезно за това, и го бийте с челото си и елате в чифлиците, тогава кажете на мъжа си всичко за мир, с такива добри жени е хубаво да се срещат нито ядене, нито пиене за добър разговор и наука за това, че слушаш нещо за себе си и не се смееш и не говоря за никого и понякога те питат за някого и ме учат да ги измъчвам, не знам, нищо не чух и Нищо не знам, и за излишни неща не питам, нито за княгини, нито за боляри, нито за съседи.

35. Слугите наказват, както хората изпращат с чим

И заповядай на слугите си да не говорят за хора, и къде са били между хората, и каквото са видели нелюбезно у дома, не биха казали, и това, което става у дома, не биха казали между хората, за каквото това и pametui бяха изпратени , а за други неща ще се научат да го питат не отговаряй и не знам и не знам оная хрътка слезе и се прибирай и шоубизнес, ама не носете други новини, че не е наредено друго между суверените там няма да има кавги и различни речи и разточителство, това в никакъв случай не би било похвала за добър съпруг и съпруга, само те имат такива учтиви слуги, но ако изпратите слушане или син къде и какво наказвате, кажете или какво да направи или какво да купи, и ти влизаш и го питаш какво си го наказал, какво да му кажеш или какво да му направиш, или какво да му купиш и според твоята поръчка всичко друго ще ти каже добре, но ако изпратите със слуга на някого храна или питие или каквото и да е, но се обърнете и го попитайте къде го носи, той само ще каже така, като наказан от това добро, но изпратете питието изцяло, но цялото не може да излъже иначе , но изпратете стоката като пометете или смеряв, а парите sch претегляне на това, което е тежко, но по-добро запечатване на всичко останало безгрешно и за наказване на това, което е изпратено, без суверенът да даде или да вземе къщите, а суверенът или императрица на сина или слугата няма да познае за всички тези хора и ще се върне и попитайте къде и с кого са изпратили и какво е наказано и самият умен, учтив слушател, върнете се и учтиво със същото име като шапка, попитайте суверена или императрицата за всичко, той ще говори за това, което е наказано по тази причина , иначе добре и къде ще пратят добри хора на портата, леко го бийте, а вие обикаляйте двора и питайте за кого отивате, каква работа правите, иначе не е да казвате и да не отговаряте на вас, Бях изпратен, на когото бях изпратен с това, и да говоря, но в сенея или в хижата или в килията и мръсни крака, избършете носа си и кашляйте, но умело сътворете молитва, но те няма дай амин на други и в друга и в трета молитва да създадат повече от първата, но няма да дадат отговор, иначе леко ще се набутат и как ще пуснат някой в ​​това време, недей ровете носа си с пръст, кашляйте или издухайте носа си учтиво, стойте и не гледайте настрани, докато нещо не бъде наказано той ще го коригира, но не говорете за нищо друго, докато хрътката не пие на себе си, докато този отговор не бъде даден на суверена, за да каже за какво е изпратен и къде е възможно да бъде в нечий двор или в клетка с суверен или без суверен, не предизвиквайте нищо добро или лошо, скъпо или евтино, не гледайте демона на петицията от място на място и не можете да вземете нищо със себе си без благословия, но можете яж и пий; вярвай и в очите му те няма да бъдат изпратени никъде по Euaggelia в малки бъди верен над много ще те поставя, но това, което е изпратено, е покрито, или вързано, или запечатано, или увито, не мърдай и не гледайте ядене или пиене, какво е изпратено, не яжте изпратеното и го носете, тълкувайте тук, за да видите как го дават цялото и дали е напълно изпратено, за да няма неверност никъде да го носите.

36. За съпругите, наказание за пиянство и пиянство, а за слугите също и за тайни, не пазете нищо никъде и не слушайте слуги на лъжи и клевети без корекция, как да ги накажете с гръмотевична буря и жена в по същия начин, и как да се подредите на гости и вкъщи всички

И съпругата в никакъв случай нямаше да има нищо общо с пиенето, нито вино, нито мед, нито бира, нито хотели, пиенето щеше да бъде в мазето и на ледника щеше да пие безхоп, брага и квас както у дома, така и в хората , ако дойдат от там, където е здравето на жена и питат , така че не давайте пияни напитки, и вашите жени и момичета не биха пили в хора и у дома, докато са пияни, и жена ви да не яде и да не пие мъжа ви и да погребе вашия съпруг за ядене и пиене, не пазете мъжа си, но не искайте и не правете никакъв вид помен на вашите приятели и племе, не искайте и не давайте себе си, но не пазете чужди, без мъжът ви да знае за всичко, съветвайте се с мъжа си за всичко, а не с крепостен селянин и не с роба, непременно се пазете от всяко зло и не казвайте на мъжа си и робите лъжливи думи на мъжа си и правете не се подигравайте, но всеки, който плюе нещо, и след това кажете на съпруга директно демона на нарастването, а на съпруга и съпругата в никакъв случай не слушайте клеветата и не вярвайте без търсене, без директно информиране на това, което тя самата не може да управлява , и което е лошо, тогава нейният съпруг кажете истината и по какъв начин една жена или момиче не слуша и думата и наказанието не я имат, или какъв мръсен номер прави за всичко със съпруга си, говорете какво наказание да наложите и ако гостите излъчвайте и ги почитайте с питие като хубави и пияни се пият опиянени да не пият, но пиенето и яденето и всякакъв вид ежедневие се носи от един човек на същата възраст и на когото е поръчано, но мъжът секс тук и раната и закъснението в никакъв случай не би било никаква работа, освен за този, който се нарежда на връстника какво да донесе или какво да поиска или какво да му нареди, и всичко върху него е измъчвано и беззаконие и невежество, и никой друг не го интересува тук и изобщо не е добре съпруг и съпруга да закусват, освен при слабост, да ядат и пият по едно и също време.

37. Как да носите всяка рокля за жена и да подредите

И носете рокли и ризи, и носете халати върху себе си внимателно през целия ден, не разрушавайте, не мачкайте и не се изсипвайте в мината и в мокро, не слагайте всичко, свалете го, сложете го внимателно и погрижете се за него здраво и научете слугите на всички науки и самия суверен и императрицата, децата и слугите какво да правят, че тази рокля е опърпана и след като измислите въпроса, сменете я срещу заплащане, чисто ежедневни и ботуши, и на празници и в кофа и пред хора или да отидете на църква или да посетите друга по-добра рокля, която да облечете внимателно сутринта, и да се предпазите от мръсотия, и от дъжд, и от сняг, и не пийте и не яжте и не хаби салам, и не сядай на руда и мокри, не сядай от празника или от църквата или от госта, като си дошъл да прегледаш най-хубавата рокля със себе си, и суши, и меси, и оре, и чисти , и правилно лежи и се крие, и всички опърпани и ежедневни неща се плащат, и горни и долни и бели и ботуши, всичко винаги ще бъде изпрано, и опърпано платено и ушито, иначе хората изглеждат по-привлекателни и сладки и печеливши, а сираците дават аз не спасение, всякакви рокли и ризи, поли и листовки и всякакви тоалети и сгънати и навити добре поставени навсякъде в ракла или в кутия.

38. Как да подредим добра и чиста хижа

Трапеза и чинии и тояги и лошки и всякакви съдове и черпаци и братя, топла вода от сутринта да се измият и избършат и изсушат, а след вечеря също и вечерта и кофи и нощви и квас и корита и сита и сита и тенджери и кукшините и корчагите също винаги се мият, търкат и избърсват, изсушават и поставят на чисто място, където би било хубаво винаги да има всякакви съдилища и всякакъв вид ред, измити и чисти, но съдилищата няма да се влачат наоколо пейка и около двора и по именията, но прътите и съдовете и братята и черпаците и черпаците нямаше да лежат около пейката, където беше подредено да бъде на чисто място, щеше да има обърната мивка и в която съд храна или напитки ще бъдат покрити в името на чистотата и всички съдове с храна или напитки или вода, или месене винаги ще бъдат покрити и в роба и вързани от торокани и от всякакви нечистотии колибата и стените и пейките и пейките и пода, прозорците и вратите и в сенеха и на верандите, за да се измият, избършат, изметат и изстържат, винаги щеше да е чисто, а дясната страна и долната веранда всичко щеше да е измито, остъргано и избърсано и изметете и поставете мръсни крака пред долната веранда от сено, иначе стълбата няма да се изцапа, а на сенея пред вратите сложете дива коза или филцови тромави или разтрийте мръсни крака, за да не се изцапа мостът в мръсно време на долната веранда, сменете сено или слама и сменете опашка или опашка на вратата сменете филца или поставете чиста протрита и изплакнете и изсушете мръсното и отново ще ви бъде полезно точно под краката ви, в противен случай добрите хора с прилична жена винаги имат къща чиста и всичко е подредено според реда и прибрано, където всичко е хубаво и почистено и винаги пометено в подредбата, както в съпругата гледаше и учеше слугите, а децата нямаха дума да удари иначе с добро и дързост, и съпругът щеше да види, че не е редно с жена му и слугите, или не, защото всичко беше написано в тази памет, в противен случай той щеше да знае, че жена му наказва с всички разсъждения и учи, ако слуша и затова правете всичко и обичайте и плащайте, ако съпругата не живее според това учение и наказание, и така тя не прави всичко това и сама не го знае и няма слуги достойно е съпругът да накаже собствената си жена и да пълзи сам със страх, и като накаже и приветства и каже, и накаже и разсъди с любов, но съпругът не трябва да се сърди на жена си, а съпругата винаги трябва да живее в любов и в искреност, както слуги, така и деца, гледащи по същия начин по вина и дело, за да накажат и да нанесат рани и да съжаляват, и императрицата за слугите да скърбят според разсъжденията на други слуги надеждно, но само съпруга или син или дъщеря няма дума или наказание, не слуша и не обръща внимание и не е борец и не прави това, което съпруг или баща или майка учи чужденец да бие с камшик за търсене на вина, но не и да бийте пред хората насаме, поучавайте и казвайте и се оплаквайте, но в никакъв случай не се сърдете на жена на мъж или мъж на жена, но за всяка грешка в ухото, нито на зрението, нито под сърцето с юмрук, нито с ритник, нито с тояга, не убождай с железни или дървени; нараняване на дете се случва в утробата, и с камшик с наказание, внимателно бит, и това е разумно и болезнено, и страшно и здравословно, но само голяма вина и тежък случай, и за голямо, и за ужасно непокорство, и небрежност, в противен случай, в същото име като риза с камшик, учтиво бит от ръцете, държащи вина, гледайки преподаването да се каже, но нямаше да има гняв и хората нямаше да знаят и не чуваха, нямаше да има оплакване за но според народната лъжичка или според клевета без претърсване без директни обиди и побои и гняв, нямаше как да измъчвате с добра истина това, което беше нелюбезна реч или реч, или собствен знак за това насаме , без никаква хитрост, милостиво наказвайте и дори вижте вината, но не е вината на случая, иначе клеветникът не го допуска, иначе нямаше да има вражда, но само по вина и чрез търсене на пряко , и да не се покае за греха и вината си, тогава наказанието ще бъде жестоко необходимо, така че той беше виновен за вина, но прав в истината, поклон към главата, мечът не сече, но смирено думата троши костта .

39. Ако самият съпруг не учи, в противен случай той ще получи присъда от Бога, ако той сам създава и учи жена си и семейството си, той ще получи милост от Бога

Ако самият съпруг не прави това, което е написано в тази памет и не учи жена си и строи къщата си не според Бозе и не се грижи за душите си и не учи хората си според това писание и той самият е съсипан в този свят и в бъдещето и ще разруши къщата му. Възможно ли е един добър съпруг в името на своето спасение и да наказва жена си по същия начин и да учи цялото си домакинство на страх от Бога и законен християнски живот, както е писано , и той заедно с всички в благоденствие според Бога ще предаде живота си и ще получи Божията милост.

40. На самия суверен или на когото той нарежда годишна доставка и да купува всички видове стоки

Уреден човек, иконом или иконом или търговец, на когото е вярата, или самият суверен, винаги в сделката, погледнете всички запаси за домакинска употреба или всички видове зърно и всички видове изобилие от хмел и масло и месо и риба и прясно, и туршия, или какви стоки се внасят или горски запаси, и всяка стока, от всички земи, ако има тор или има много тор от посещаващи хора и от християни в онези дни, няма да даде една четвърт от рубла, за да купи за цялата година, но от десет рубли, по-скъпо е да купиш две пари от купувач, дай, да, не можеш да купиш нищо, ако го нямаш, но имате нужда от него и кои стоки или запаси не са спойлер далеч и ако е евтин чуждестранен и повече от покупка, вашата нужда да изпълните за вашето домакинство и ако продавате твърде много в точното време, ако понякога вашите битовите предмети са скъпи, тогава водачът ще пропълзи в добри хора и от добър суверен, гостоприемен и благоразумен с часовника си и добра наука, и да купи нещо от някого много или малко от гостуващ гост или от селянин или от местно лице, търг yubovna и платете парите на ръка, и над този човек, като гледате покупката и почитате, ще направите хляб и сол и ще пиете в това, че няма загуба на приятелство, но в бъдеще винаги ще знаете, че няма да продадете добро стоки и няма да вземе само малко и няма да даде лошо, но за добра услуга или търговия на самия суверен е такъв гост или търговец или посетител, който трябва да почете, напоете го, нахранете го с добра дума , добре дошли и привързани поздрави и в такова добро приятелство във всичко печалбата живее страхотно и като гледам търговията и човека, че нещо е достойно, ще му дадеш нещо от теб ще бъде чисто и който живее така е първият от Бога грях няма, но от хората е студено и от госта хвала във всички страни и в къщата всичко е благословено, а не с клетва, и носете и пийте и яжте и давайте милостиня на Бога иначе приятно е и души за добро.

41. За собствена употреба купувайте всякакви стоки от чужбина и от далечни земи

И можете да купите цял бобър от гост, или два или три, или колкото искате, и правенето на тире у дома ще ви бъде полезно за всичко, и една рубла ще има половин рубла, и тафта може да се сложи върху стълб или плат, или розови принадлежности, или коприна от цветен литър, или повече злато, и сребро за същото, или катерици, или всякакъв запас, ако има нещо, тор, според ежедневието ви, в зависимост от търговията и ръкоделието и вашите семейства и занаятчии и шивачи и вашето препитание, така че купувайте и запасявайте, колкото и евтино, друго и бързо и изгодно, но само мистрия на неговите шивачи и обущари, и дърводелец, и във всеки запас и в остатъците и остатъците, печалбата ще бъде или за ново разваляне на остатъците от годността, или за ремонт на шунката, но не я купувате, а дървата и дървата за огрев, и бъчвите, и мерниците, и скалите, и дъбовете дървета, и лико, и липа, и дъски, и картофени палачинки, и улуци, ако торът е през зимата на вагона, а през лятото на плътта и в лодките за една година, няма да добавите всичко, но рублата ще има една четвърт и ако имате нужда от прасол, не купувате, но имате твърде много пари w, и всички стоки се запасяват, ако имат тор за всякакви стоки, но ако не ви трябват евтини, но по това време го купете и изпълнете нуждите си и това, което е запасено с тези пари, ще бъде печелившо.

42. Приблизително същото нещо, ако нямате села за закупуване и всякакви домакински артикули, както през лятото, така и през зимата, и как да се запасите всяка година и у дома, пазете всяко животно и винаги пазете храна и пийте

Годишно домакинство, съпруг и съпруга на домашен човек, и няма имоти, и няма обработваеми земи, и няма село, иначе купете годишен запас от хляб и всякакъв живот, през зимата на каруца, и половината месо е същото, и всякаква риба, и прясна и дълга есетра за окачване, и бъчви една година, и сьомга, и бяла риба, и черен хайвер, и които слагат риба през лятото и зеле, и тези съдилища през зимата в леда, а резервната напитка е дълбока и покрита с лико, за да заспите, и ако имате нужда от лято и след това свежо и е готово, а през лятото да ядете месо, купете домашен човек, купете боран и кора у дома и овчи кожи и карантии от борани печалба на масата, забавление от прилична съпруга или от добър готвач, много занаят, обличайте бъбреците от ушната руда, започнете да пържите лапите, краката на започват тестисите, нарязват черния дроб с лук с мембрана, увиват го в тиган, запържват бял дроб с мляко и брашно, изсипват тестисите и изсипват тестисите в червата, обличат главата на можжока с вътрешности в ухото и напълнете белега с каша, сварете частите на бъбреците или започнете да жжарите и така правете други неща от едно има много прохлада в новия боран и е добре да държите желето на леда, че месото, останало през лятото, може да се купи за домакинска консумация в петък в понеделник в сряда за цялата седмица няма да добави алтин от гривна, осолява се на лед за два-три дни или не за седмица, ако дните на Семеня са лоши, купете кора или ще ви трябват много пари, ако е по-евтино и тогава ще купите повече, сол месо на година и за обесване и вътрешности семейството е пълно през цялата есен, а на кожата и на мазнината ще вземете половината пари, но за себе си мазнината ще стопите, за една година с волога, карантия главата, устните на коня и мозъка, червата, сърцето, краката, черния дроб, бъбреците, жонките ще ги преправят и напълнят с каша с мазен чувал, а кашата ще бъде овесена каша, или елда, и ечемик и друго каквото искаш, но не преяждай с вътрешности на есен, понякога на Коледа месоядството е полезно, а белезите и устните и ушите и краката на крава за желе през цялата година са полезни, ако не правиш кисело мляко винаги готино, а домашните прасета през есента бият за същата половин година осолена и главата, и сланина, и краката, и жълъд, и червата, и troch, а гърбът през есента и зимата е полезен, за индустриален съпруг и за индустриална съпруга, добър ред във всичко е мораво рогче и винаги прохладно за себе си и вашето семейство и гост, който води патици и пилета у дома, и само до водата той храни лятото с нищо, но за една година с резерв безплатно, но който държи крави за себе си, дои, храна за мухи на полето, а у дома има много храна в добро състояние и муха, а през зимата гъста бира и бира, и кисело, и квас, и кисели щети и овесени трици и сеитби от портокал, пшеница и ечемик, и правене на сън и овесена каша, а през есента осоляват зеле и слагат цвекло и съхраняват ряпа и моркови, и всичко това гребло и листа и корени и дреболии, и трохи и в покривката и в масата и във века в зърното и в полицията, и в чюлана и в сергиите, трохи и остатъци и яжте , и добродушната мила императрица, или добрата икономка, ограбва всичко и дава на съд, и по този начин страдащите коне, и крави, и гъски, и патици, и прасета, и пилета, и кучета храни, това не е загуба за вас самите, но на трапезата винаги има много плодове и прохлада и за себе си и за госта само вкъщи родителя кокошки и яйца и забела и сирена и млека всякакви и празници всякакви и прохлада по цял ден , а не на пазара купих всякакви пайове и всякакви зърнени храни и всякакви палачинки, и тромпети, и желе, и всякакви млека, исках много и всичко е готово у дома, и самата съпруга знае как да прави всичко и слугите ще научат как да греба от тези домакинства, съпрузите забогатяват и само от трудолюбив човек от домакиня и от добра жена Бог ще изпрати по-голямо потомство, прасета или гъски, или пилета и патици, или крави имат мляко и заквасена сметана, масло и сирене, а самите яйца винаги ядат свободно, и хората хранят и дават милостиня от праведен труд и от благословени плодове, а излишъкът ще продадат за други нужди благословени пари полезно е и е угодно на Бога за милостиня, но само млад мъж или вдовица няма такъв резерв с какво да нахрани стомаха си, което е писано в тази глава, но има дойна крава или млад човек има повече от един в селото, иначе храни със сено и ръси с брашно овес плявата излъчва с яно или някакъв друг вид плява, и я залейте с вряща вода или я залейте със смърч, и я нахранете и я издоете пред вас, и измийте ръцете си чисто, и сложете чиста шунка срещу заплащане и донесете топла вода и донесете търкане на раменете си и донесете вимето и зърната, за да измиете кравата, и я избършете с чисто триене, и я издоете на чисто място и във всяка грижа, и дръжте и сложете върху меката храна какво вид лека беше, и коне и кобили цял ден да хранят християнина пред себе си с една и съща храна, иначе ще бъде плодовита и услужлива, и тогава имат място за овес в телета и млади агнета и пилета и гъски и прасета и патици по същия начин пред вас се хранят коя храна е подходяща за животното.

43. И веднага щом съпругът постави през годината всяко снабдяване и гладуване, и организирайте това

И само съпругът има всичко на склад за годината, и ръж, и пшеница, и овес, и елда, и овесена каша, и всякакви припаси, и ечемик, малц, грах и коноп, и в постите всякакви храни, които се променят цял ​​ден, самата жена и слугите и семейството са сити и готини, и гостът се напива без загуба, и който иска бърза храна, а след това прави конопено масло и спи всички вкъщи и брашно и всякакви пайове и всякакви палачинки и прави соцни, и зърна и всякакви зърнени закуски, и грахова юфка, и нахут, и зобонец, и кундъм и варено, и сокови пайове с палачинки, и с гъби, и с капачки от шафраново мляко, и с млечни гъби, и с мак и овесена каша, с ряпа и зеле, и с които Бог е изпратил, или ядки в сок, и крави, но добър човек и прилична жена имат много паша в точното време, ако прясна търговска риба, малко соли , други сушат, трети варят, сушат, ситно, трети счукват на брашно, поръсват в постно, ако е по-красиво, бързи дниза госта и за себе си, ако другаде няма прясна риба на трапезата, хрян, зеле, росол и други земни плодове, които Бог е изпратил, и хайвер и мудна риба, и клонки и варени, и рибена чорба, и оскубани и варени, и всякакви вътрешности, и туфи и от немски селдей, и от вандишев, и в росол и в пирозех, и в качамак, и туя и всякакви сънища, и има много всякакви постни храни в добър ред и Бог изпрати всичко у дома, не можете да си купите нищо на пазара, но боровинкова вода и череши в меласа, и сок от малини и всякакви сладкиши, и ябълки, и круши в квас, и в меласа и легла и левашници за себе си и за госта, а за немощ винаги има достатъчно време в запас, но за необходимите и болни и на родител, и на чужд човек, той ще даде различен голям подкуп от Бога, и коя риба не е на склад, или запасите се съхраняват, а самата бъчва няма да бъде купена чрез добавяне на другар или две бъчви есетра или белуга, или селдеа, или всякакъв вид риба, или купете есетра заедно, или всички видове хайвер, няма да добавите пет altyns към рублата, но няма да има нищо в резерв, но гост за и за себе си това, което трябва да купите и няма да го получите на изгодна цена, но няма да го получите в точното време, а вие, на прекомерни цени и не е хубаво парче.

44. За предстоящата свободна печалба

И за добър мъж и за добра жена, за порядъчни, и за умни, и за благоразумни, и за благоразумни, и за благочестиви хора, и за всяка година запас, и за боклук, и за пиене, и за ядене, и за хляб, и за Воложнов, и за месо, и в полукоси, и риба, и шунка, и говеждо и бавно, и ветровито, и осолено, и бисквити, и брашно, и овесени ядки, и друг бульон, и мак, и просо, и грах, и масло, и коноп и сол и малц и хмел и сапун и пепел и всякакви резерви, за които е възможно да се съхраняват преди време и да не гният всяка година по всякакъв начин и в резерва, събран през изминалата година, нещо, което не е било роден или скъп иначе с този резерв ще живее за нищо, но необходимото и болезнено и недостатъчно той дава пари назаем и помага на някого, както иска, но той се запасява в изобилие в евтино време, понякога го продава на висока цена, понякога той яде и пие за нищо, и парите отново в къщата на добър човек и добра жена няма никаква меженина в нищо, но старите запаси се пазят в продължение на много години koi не се влошават.

45. Зеленчукова градина и градина как да карам

И който има градина и който оре градината, независимо дали самият суверен или императрицата, или който е нареден, оправете първата градина, така че да няма прасета, нито кокошки, нито гъски, нито патици и от вашите собствени, иначе там няма мръсни трикове за ябълкови дървета и всеки плод, но от вас е трудно за стомаха ви да ги видите, но за вас и дворът ще бъде, следователно, навсякъде ще бъде здраво град или тинен, а портите ще винаги е била заключена и през нощта ще бъде затворена, и кучетата ще бъдат нащрек, и слугите ще пазят, и самият суверен или императрица ще слуша през нощта, и градината ще бъде винаги затворена, и който и да е наредено да винаги се грижи за него денем и нощем и винаги го гледай, но как да копаеш хребети през пролетта и да сложиш оборски тор и да съхраняваш тор за зимата, и да подготвиш хребети за засаждане на пъпеши и да караш всякакви семена у дома и засаждане или засяване на всякакви семена и всяко изобилие по време на поливане и подслон, и винаги предпазвайте от замръзване и почиствайте ябълкови дървета и избършете сухата земя и разпръснете бъбреците присадете и измет и пъпки, и хребети от всяко изобилие от плевели, и зеле от червей и от бълха, внимавайте и ограбвайте, и разклатете, и близо до тенекия, близо до цялата градина, посейте борш, където расте копривата и от пролетта си вари много за себе си и това е в той няма да купи изгодно и ще го даде на правото за бога, но ще го продаде на млад човек за друга волога, но как сади зеле и цвекло и варете зелеви листа навреме и как се научава да влиза в клуба, като откъсва животното, за да се храни, и по това време и до есента, нарязвайки борша да изсъхне, винаги ще бъде полезно както през годината и в далечината и зеле цяло лято да готви и цвекло, а през есента маринова зелето и слага цвеклото роса и сол краставиците, а през лятото охладителят яде пъпеши шушулки моркови, краставици и всякакви зеленчуци и Бог изпрати много неща, които му бяха полезни, и ще ги продаде, и ще си насади градина, или ще присади от дърво на дърво, три сажена и повече, или пък ябълковите дървета растат в голямо изобилие и няма да попречат на нито един зеленчук расте, но колко дебел ще бъде от клони до дърво не нищо не расте, но боршът винаги се засажда и винаги плод, но парче ябълка и каквото е узряло, краставици и пъпеши и всякакви зеленчуци в точното време, за да вземете нещо за ядене мълчаливо или да наблюдавате, или след една година какво да сложите или какво ще солите, или сложете ябълки и круши в квас, или в меласа и сок от горски плодове и череши, а в евтино време сушете гъби и солете млечни гъби и гъби и сложете всякакви видове зеленчуци на година или продайте нещо, за да се спаси всичко и да се карат всякакви семена, иначе има голяма печалба в търговията, която няма да купите, но ще има твърде много и ще продадете.

46. ​​​​Как човек може да запази резервна напитка за себе си и за гост и как да уреди това пред хората

И ако същият човек, а не богат и набит, държи бирата на гостите в запаса от преваряване през март, след като е сготвил ечемик и е наситен, но има обичайната бира, и насища меда за празника и гледа в далечината ледът, медът и мартенската бира са на петна, ако е празник или имен ден, или сватба, или родина, или кръщене, или спомен за родител, или гост излъчва, за да дразни всеки посетител, всякакъв чин. или избран човек, или честен игумен, и на един час от една бъчва в пет тенекиени пъна наливат мед или гледат на хората в малки бъчви и резервна мускеца в торба, и карамфил в друга торба, която държи, а в третата чанта, всякакви миризливи билки във фурната, турени в тенекиени пръчки, или в бъчви в горещо вино и черешов сок и малина две тенекии и готова меласа в това, понякога шест медовини за гост и две вина наведнъж черешов сок и преваряване в тенекия ще даде две бири и който живее с резерва и свестна жена има резервна, иначе гостът винаги не е котило, въпреки че празникът е необходим rikupit ano Бог даде много на цялата къща.

47. Същият мандат за варене как да варите бира и как да задоволявате мед и да пушите вино

И да се даде малц и брашно и хмел на пивоварната за бира, и каша и кисело щи, всичко ще бъде на буква и измерено и преброено, и ако бирата се пасира с ечемик или овес или овесени ядки или хмел, скочи и кисело зеле и се отцеди дозирайте всичко сами ще бъде внимателно и чисто и не е откраднато и не е развалено и не можете да пиете за смях, но ако бирата се вари, като вари бира по различен начин и само малцът е силен, различни бъчви и повече бира ще бъдат облечени , и след всяка бира водата се излива върху гъста вода чрез нагряване на кофи от тридесет и четиридесет до дебелина на ечемик и петдесет и шестдесет, изсипва се и се вари още повече, като се гледа, и ферментиращото това семе е добро за семейно пиене, и след като го ферментира на кисел щит, той ще бъде полезен от първото и ще постави оцет от добра пивна мъст, и в спестяването и ще се затопли, и ще дойде при него в чистота, и спестяванията на бира от хмел за вино в байпас и небрежно ще се запазят, но порутените съдилища идват по-удобно, само да бяха в наличност и да се закопчават, и сами нахранете меда, а как гъмжи от тази хоромина, запечатайте го сами тълкуване Назира ty, и който не иска да отиде тук, но го източи сам и не ще пие на канализацията, но ще пуши вино сам безмилостно бъде, или който е верен да направо нареди това, и на байпаса, според същото, нека първият и други, и те ще прецизират следствието, и на байпаса, според същото, маркирайте остротата на казана, опушете първото и средното и след това, и на мазето, и на ледника, и в сушилнята, и в житници без себе си, не го пускайте по никакъв начин, давайте си го навсякъде и мерете и претегляйте колко на кого дава нещо, запишете всичко.

48. При готвачите и при пекарите и навсякъде, всякакви поръчки за икономката дозират

И готвачите, и фурнарите, и всякакви привърженици, щяха да имат всякакъв ред и котли, и тигани, и тенджери, и бакъри, и железа, и тагани, и решотки, и чюмичи, и кори, всичко щеше да бъде чисто, и цяло, и варено, всичко щеше да бъде в и написано, и мед и калай в тегло, и цял ден при икономката, щеше да бъде прегледано, така че всичко да е на брой, и закрепено отново, и измито, и сухо, и лежеше на място, затворено и бъчви и всякакви съдилища бяха измити и закрепени и щяха да лежат на сухо и затворени.

49. Да посъветва съпруга и съпругата му, като икономка, да поръча в трапезарията за готвене и за хляб Всички дни и всички вечери, коригирайки задължението на душата, а сутринта да стане на звънеца и след пеене на съпруга и съпругата да посъветва за подреждането на къщата на кого какво трябва да се направи и на кого е наредено да ръководи въпроса и да го накаже, че ако уреди храна и напитки за госта, или мълчаливо или икономката, според заповедта на суверена, той ще нареди какво да купи за ежедневна употреба и след като купи това, което донесат, след това помете и погледнете истината и ще даде на готвача какво да готви, и за пекаря, и за всякакви доставки, той ще го раздаде за същото и винаги ще бъде в паметта какво да каже на суверена, а в готварството, месото и рибната храна и фурната и готвенето, дайте в броя на рязко суверенът заповядва и за броя на ястията да печени и варени, но го вземете от готвача в същия брой и сложете всички видове храна на масата според заповедта на суверена, гледайки госта и дайте хляб в същия брой, и го вземете в същия брой, и всички видове храна, която ще остане на масата, и цялата изядена, и ъъ, и ще имам всички, но целувам цялото вземете това, което сте започнали за себе си, месо и риба, и го сложете в съдилища, в чисти и в твърди, и го покрийте и в леда, маркирайте го и дайте започнатата храна и всички остатъци за ежедневна употреба, като че ли е достоен и запази всичко за суверена и за дайте на суверена и за госта и пийте на масата по поръчка, според госта дори без госта, и брагата на императрицата или кваса и съдилищата биха винаги мийте и изплаквайте и смилайте и изсушавайте всичко след масата в гореща вода и събирайте всичко и подреждайте от замъка, където живее и какво има в ръцете си, и кортове за маса, кутии за калай и братя, черпаци и съдове за маса, винаги внимавайте и купи за оцет, росолници, солници, лошка, чинии, ставци, покривки и воали, винаги ще бъде чиста и готова за масата, а масата ще и пейките и пейките, и колибите, и изображенията на стената беше подредена, и колибата беше пометена и подредена, и оцетът и краставиците, и лимонът, и сливите всичко ще бъдат прецедени в калико, и краставиците, лимоните и сливите също ще бъдат почистени и сортирани и на масата би била чиста и скучна, а рибата е прут Аз и всяко бавно, и всяко желе, постно или месо, и хайвер и зеле, се обелват и се подреждат на чиния до масата и всяка напитка ще бъде чиста в калико, филтрирана, а икономките и готвачите, и пекари и всякакви адвокати, самите Чистенко щяха да се настанят на масата с хората и ръцете им щяха да бъдат измити чисто при всякакво готвене, и всички съдилища и всякакъв ред при икономката и всички адвокати щяха да имат беше измит, чист и внимателен, и при императрицата и нейните слуги за същото. И вземете храна и напитки на масата, като проверите дали съдът е чист в това, което носите и храната или напитките са чисти без барут, и след като прегледате мястото на изгаряне и поставите храна или напитки, да, тогава не кашляте или издухайте носа си, отдръпнете се, почистете носа си, или те ще изкашлят ino не е скъперник и е учтив

50. Заповедта на ключаря как свети празникът

И ако празникът е голям, и навсякъде другаде, трябва да го гледате сами и в кухнята, и в хляба, и на трапезата с храна, за да раздадете доброто на човека, и у доставчика на питието и на съдилища, е необходим внимателен добър човек. И на масата, според заповедта на суверена, сервирайте това, което е поръчано, и отстрани не давайте на никого без заповед и като празничен удар, и разгледайте и пребройте целия запас от сребро и калай и всякакви видове съдилища и подредете готвенето и зърното и храната и напитките да съзерцавате, започнаха да допълват и в празник в двора човек е небрежен в нужда, той би погледнал всичко и брега и всякакви домашни поръчки не би всичко откраднете и пияно се погрижете за госта, за да не похаби всичко и да няма мъмрене, но като си тръгне масата, други съдилища ще изметат всякакво, и ще наредят да се измият и да сортират всякакво месо или риба и желе и рибена супа и подредете според предишното написано, и няколко дни на празнични вечери или наранете самия суверен, преразгледайте всичко в добро здраве и маркирайте и опитайте с ключаря наистина колко е изядено и изпито и да на кого какво е дадено и на кого какво е изпратено, и всички разходи във всеки ежедневен живот ще бъдат известни, и всички съдилища ще бъдат в сметката, и той ще може да каже на суверена точно къде отива всичко и къде какво е дадено, и колко неща отидоха, и Господ даде всичко е здраво и не е износено и не е развалено и нищо, понякога е по-удобно за суверена да почете ключаря и други слуги за същото, както и готвачи и пекари, които внимателно готвят и не пият, в противен случай те охлаждат всички и храна и вода.

51. Заповед от суверена до ключаря като постна и месна храна за готвене и хранене на семейството, в месояден и в пост.

И дори тогава би било от суверена в заповедта на ключаря до месояда каква храна да даде на готвача за суверена, и за домакинските задължения, и за госта, и в дните на пост, и за пиене, следователно, заповедта ще трябва да бъде дадена от суверена на ключаря, каква напитка да носите за суверена и императрицата, както и за семейството и за госта, и след това поправете и направете всичко и раздайте според по заповед на суверена и за всяко домакинство икономката на суверена цяла сутрин пита за ядене и пиене и за всяко домакинство, тъй като суверенът наказва и го прави, суверенът със съпругата си да съветва за всяка домакинска работа и да наказва икономката като слуги да хранят ситен хляб през целия ден и богата каша с шунка и дори дебела с мас, често сменяйки месото, когато блести, те ще го дават за вечеря и седмица, и на празници, понякога пайове и понякога желе, а понякога и палачинки , или друг вид храна, а на вужината щи да мляко или каша, а в слънчеви дни щи да каша, понякога със сок, понякога с есенция, понякога ряпа, а на вужината понякога щи овесени ядки зеле понякога росол понякога бовиние от седмица n за празник за вечеря, какъв вид пайове, или дебели, или ягли, или каша от херинга, и че Бог свети и на вечерята зелето беше росна ботвиня овесена каша, и жените на слугите и момичетата и срамежливите от същото, и същото увеличение на останките от удовлетворяващи хора, трапезарии на суверена и всекидневни, и най-добрите хора, които търгуват тези суверен, поставят на масата си и ако гостите ядат, те готвят и след масата ядат храна с увеличение, и остатъци от масата и занаятчиите на императрицата, и самата шивачка на тяхната маса ги храни и ги дава от себе си, и слугите пият източник на бира, а през седмицата и на празниците те варят и винаги варят с търговци и суверенът благоприятства или заповядва всички видове пиене, а в хладната и най-много бира, която дават, заповед от суверена до готвача и икономката или от императрицата, готвачи за семейството на слугите или просяка, и постна храна, зеле или натина, или ситно нарязани на трохи, и го измийте добре, и сварете и изпарете много месо, или шунка, или шунка сланина, сложете сланината и го на пара в дните на пост, и напълнени със сок в пост или други видове бульони да добавите, да да се изпари, добре е или да поръсите гърбовете със сол и кисело, варете и варете всяка каша по същия начин и я варете добре със свинска мас или масло, или херинга, или сок, и каквато и да е семейна есенция пригответе добре, и замесете семейния хляб по същия начин, и го омесете, и го разточете добре и го изпечете, и семейните баници по същия начин, и пригответе всякаква храна добре и чисто като душа обича, а самата императрица или икономът яде всякаква семейна храна и не тълкува добре сготвено или изпечено, и за това той се кара на готвача или на пекаря, или на съпругите, които готвят, но икономът не пренебрегва да се кара него и императрицата не пренебрегва да се скара на съпруга си, както душата й обича, така че слугата и нахранете бедните, понякога в чест на Бога, но за вашето собствено спасение, но винаги гледайте на суверена или императрицата и помолете слуги, слаби и бедни за всички нужди, и за храна и напитки, и за облекло, и за всички нужди, и за цялата бедност, и за недостатъците, и за всички обс да осигуря всички тези нужди за Бога и да имам грижа колкото е възможно повече, колко Бог ще помогне, от все сърце, както за децата ми, така и за роднините, ако някой не го е грижа за това и не разболее се от тях, нека бъде анатемосан, а който обича това с цялата си душа и бълнува и пази голямата милост от Бога, ще спечели и получи свобода чрез греха и ще наследи вечен живот.

52. В зърнохранилищата и в кофите за грижи

И в хамбарите ключарят щеше да има всякакъв запас и всеки жив малц, и ръж, и овес, пшеница, не гниеща, и нямаше да капе, и нямаше да бъде прободена от мишка, и нямаше да се разболее, и нямаше да остарее, но това, което е в бъчвите или в кутии с брашно и всякакви консумативи, и грах, и коноп, и елда, и овесени ядки, и бисквити, и ръж, и пшеница, тогава всичко щеше да бъде покрито и корабът и твърд и нямаше да се намокри и не изстина и не застоя , и ще има мярка и сметка колко се използва за всичко села или ще се донесе на торга, и запишете, и след това го претеглете по тегло и колко, ако го даде за разходи или взаимно и за всякаква домакинска работа, или на когото государят заповяда да даде всичко, запише всичко и колко изкарват, тогава ще се знае и хляб, и колачи, и бира, и вино, и каша, и квас, и кисело щи и оцет и пресяване, и трици, и всякаква гъстота, и мая, и хмел, тогава всичко ще бъде при ключаря в мярка и записано, и хмел, и мед, и масло, и сол се претеглят.

53. В сушилнята изглеждайте по същия начин

И в сушилнята, месо с полуцветове, и говеждо месо, вятърни пердета, и езици, и клонки риби, и пласти, и всякакви мудни риби, и вятърничави, и в рогозки и трохи, и ванди и туфи, така че всичко беше в сметката и в писмото, колко неща бяха купени и окачени, изсушени и трябваше да бъде, и щеше да се съхранява небрежно и да не е гнило, и да не се накисва, и да не се смачква, ще бъде защитено от всякакви мръсотии трикове и винаги затворени.

54. В мазето и на ледника, погрижете се за всичко

И в мазето, и на глетчерите, и на мазетата, хлябове и колачи, сирена, бели яйца и лук, чесън и всякакъв вид месо, прясно и соловина, прясна и осолена риба и пресен мед, и варено месо и рибено желе и всички запаси от естомои, и краставици, и зеле, осолени и пресни, и ряпа, и всякакви зеленчуци, и гъби, и хайвер, и розоли, и плодови напитки, и ябълков квас, и боровинкова вода, и колба вина, и всякакви запалителни вещества, и всякакви медовини, и сичени, и обикновени бири, и брага, и всичко това на ключаря да знае, и колко е сложено на мазето, и на ледника, и избата, и всичко ще бъде преброено и отбелязано, какво е напълно, какво не е съвсем, и отбелязано, и записано, и колко от какво ще бъде дадено къде по заповед на суверена и колко какво би се случило, всичко в сметката ще има трябваше да кажа нещо на господаря и да дам отчет за всичко, и всичко щеше да е чисто и покрито, а не застояло и мухлясало, и кисело, но вината Frya и sychennaya perevara, и всяко най-добро питие да се съхранява в изба отзад замък и той самият ще отиде там.

55. И в клетките, и в мазетата, и в баровете, подредете всякакви неща за икономката според заповедта на суверена

И в клетките, и в мазетата, и в баровете, подредете, според заповедта на суверена, пазителя на ключовете, всички видове облекло, закрепени и пътнически и сервизни, и апартаменти, и епанчи, и пелерини, и шапки, и ръкавици, и мечка, и килими, и одеяла, и плъсти, и седла, и саадаки, и с лъкове и стрели, и саби, и брадви, и рога с рога, и пискливи, и юзди и юзди, и плешиви глави, и похви, и копия , и камшици, и камшици, и моржови юзди, колани и сбруи, и яки и дъги, и валове, и миндери, и опушени кожи, и чанти и кожи от лен, и завеси и палатки, завеси и лен, и въжета и въжета и колиби, и сапун, и пепел, и изтъркан и всякакъв вид инвентар и гарнитури, изтъркан и нов, и дрехи и кожа, и всякакви железни парчета, и пирони, и вериги, и ключалки, и брадви, и лопати, и всички видове железни запаси, и всякакви боклуци и разбери всичко, което е полезно, за да поставиш в кутии или варели korobeh, където нещо е удобно, след това изгради тук, в susse и в покритото, от мишката, и от mogra, и от снега , и от всякакви мръсни трикове, и всичко ще бъде в акаунта и в писмото колко е ново и колко е старо и каквото е развалено се ремонтира и винаги ще бъде готово, всяка резерва ще се пробва, но в сегашното мазе или в подсветката или в онбара , подредете шейни, дърва за огрев, колички, колела на легла, страдащи дъги, скоби, валове от рогозки, купчини юзди и личи, лични въжета, сбруи, конски одеяла, други дворни запаси от коне, където е по-удобно да поставите или поставите или да виси и да покрие най-добрата шейна, носеща пушения калимаг на облицовката, всичко ще бъде небрежно в земята с замъка, а в другите онбар варели и мерници и вериги от vysytka корита zholobos izvara сита, reshot, колби и всякакви на готварство и изба, които бъчвите и всеки съд са развалили или обръчите са се запалили или паднали, и тогава заповядайте да се укрепят, или камбаните да се преправят, или дъното да се коригира, и новите обръчи да се коригират , и новите обръчи за нарязване всичко щеше да е готово и изпарено и измито и изсушено, за да не мирише на гниене или мухъл, маята или хмелът нямаше да бъде изсушен или изгнил, както трябва кораб битката иначе щеше да е готова, и дъбът да се пази в резерв, какво да се ремонтира или създава, и бурето от шунка, и изварата, и високото дъно на дъската на бурето, и вечката, и всеки съд, всичко би бъдете скрити и всичко това е удобно за най-лошата нужда и вие доброто не се разваляте.

56. В sennitsy сено и в конюшните на коня, и в двора и доставката на дърва подредете и всички видове животни

И сеното щеше да е наредено в сениците и да не е накъсано и да не се разпилява по стълбите и по верандата и из двора, и винаги да е прибрано и пометено, а не стъпкано в краката и в калта, и нямаше да капе, и нямаше да стане гадно и не гнило, затворено и сламата за същото щеше да е в покрива, и нанесена и подрязана и почистена, а не разкъсана и пометена, а в конюшнята ще трябва да гледат всички дните на сено, тури го в яслите като кон за ядене и не копай в краката, но слама под коня, за да пратиш, и гребеш, тръскаш цял ден и водиш конете във водата небрежно, те не биха не карайте крадците върху тях, и ги изхвърляйте, и ги разресвайте, и в двора хранете овес от коритото пред вас, и търкайте с одеяла, и покривайте, и подкупвайте през лятото и охлаждайте, и дайте храна на крави и гъски, и патици, и пилета, и прасета, и сабаци, и изпращайте слама и гребете слама в хамбарите, и слагайте вода за пиене, и пазете животни, кучета и пилета за това, пазете дворовете им и не осквернявайте чистите дворове, но защото всички отиват на служби, вечерта, и през нощта, и сутринта, във фенера ще има свещ с огън, а в конюшнята и на само сено и слама от огнения фенер не изваждайте всякакви притчи, но цепеници и дърва за огрев и дъски и картофени палачинки и резки, и дъсчена дограма, и цепеници и всякакви подреждайте настрана, където е по-приятно, а не на пътя, но трупи и дъски и картофени палачинки на хастар, но това е само под покрива и е по-добре, така че дървата за огрев да не провиснат и да не провиснат на сухо, добре е и слугата ще започне и ще го вземе и ще го носи , иначе е добър и не е мръсен.

57. В кухните и в пекарните, и в бизнес колибите, организирайте акт

И в колибите за готвене, и в готварските печки, и в пекарните, дебели и зърна и трици, всякакви зелеви корени и овесени ядки, и листа от цвекло и ряпа, и телешка утайка, и вино, и казани, и желе, ожимни и в кулинарията от месо и риба че чисти и кисели щети и тесто от всичко не изхвърляйте всичко и го слагайте в шунка, които не стават нито в готварството, нито в мазето, а го турете в опричната къща и нахранете страдащите коне или с каквото замесите неиница или овесени ядки или нарязано сено или други неща дайте на крави и прасета и гъски и патици и кокошки на кучета, че както е по-красиво и поръсено с брашно, корабни измивки и тенджери и котли и всякаква храна и изгаряния, всички животните спестяват животното, за да е сито, и дори в селата животното е заточено такава храна.

58. В избите и на ледниците, и в хамбарите, и в сушилните, и в баровете и в конюшните често гледайте на суверена

И в мазетата, и на ледниците, и в хамбарите, и в сушилните, и в клетките, и в баровете, и в конюшните, всички вечери, през които всеки ден самият суверен трябва да прегледа всички пиене и ядене и цялото домакинство предмети и всички запаси, и всякакви боклуци и в конюшнята, и в пекарната, и в кухнята, и в чийто ред, или икономката, или готвачът, или хлебарят, или младоженецът, вижте всичко сами според това ранг, както пише в този спомен, и опитай да пробваш колко има и има ли мярка и сметка за всичко, и буква, но всичко това си отбележете и познайте, и колко неща са направени , и колко неща са направени, и какво на кого е дадено, и всеки би могъл да каже точно, различно вечерите на ключаря; бъди точно там, и просто навсякъде всичко е построено по ред , всичко се спазва и сметката ще се съчетае и ще бъде подредена добре и сметката ще се върне автентично и запомнящо се и директно на някой друг за неговата услуга и всеки, който е пренебрегвал или измъчвал, или е развалял, или е излъгал, или е откраднал, или друго, гледайки през грешка на наказване и пяната се ремонтира и на суверена или императрицата, или на ключаря, или на икономката през целия ден от сутринта, ставайки първи в целия двор във всички имения на замъците, за да прегледате и където има печати на други печати и в добро здраве друго добро и където е зле затворено или замъкът е повреден или не е затворен или печатът е развален или лошо запечатан, и в това имение, след като изкачи всичко, да преразгледа тълкуването на tatis са били чужди да знаят, или са откраднали собствените си, или те са били зле затворени от небрежност, и за това, гледане на вина и мъмрене и наказване, и претърсени, къде някой спи и какво е направено и как следователно, поправете съвета, а вечерта, за същото причина, отидете навсякъде и прегледайте и подушете къде огънят няма да бъде пуснат на мазето и на ледника, а вечерта и сутринта вижте дали гвоздеят е здраво закован, тече ли от камбанки и ядове и къде е отдолу капе и навсякъде ли е чисто и в роса и не мухлясало и гнило и покрито и почистено и подредено, но всичко е здраво в такава грижа, иначе е добре и че не е поради тази причина, че някой друг е виновен да наказва , но в кулинарията и хляба и всички видове хороми и в всякакви животни, и сенници, майстори и занаятчии и чираци, и търговци и всякакви техни чиновници, винаги преглеждайте всичко и се опитвайте да разберете всичко според реда на нещо друго добро, а не поради това, друго наказание за вина , в зависимост от написаното по-рано, и за добро разпределение и грижа за любов и заплащане, по всеки възможен начин ще има чест за добрите и гръмотевична буря за лошите.

59. Със слугите на суверена, които се смеят на всичко заради заплащането си

И който слуга, в когото редът внимава и живее според реда и ходи чисто в службата без хитрост за смях, той няма да се откаже и сам няма да краде, но навсякъде ядене и пиене и всякакъв вид ботреб е покрито и не изстива и не мухлясва и вкисва и навсякъде е изметено и избърсано и не е мокро и не е излято и не е замърсено и не е замърсено и всички кортове са чисти, измити и добре подредени и всякакви остатъци са подредено цяло и напред да ругае за суверена и за госта, но това, което е започнато на разход, да даде и на масата комуто каквото е достойно и както заповяда суверенът и във всяка служба, който служи любезно и внимателно и изобретателно и според заповедта го ремонтира и посреща и с добра дума посреща и яде и пие данъци и трябва да изпълни всичките му нужди, но той не направи много или нещо развали и с тази дума накаже пред всички , всеки щеше да се пази от това и да изплати вината, но в други и в трети или ленивец, или мързеливец, или друг по вина и дело, в зависимост от разсъжденията да накаже и бие доброто, щеше да бъде почетено, и лошото наказание и всичко останало той знае това и императрицата жонок и девак в ежедневието си също съзерцава и помита и наказва по същия начин, както е написано тук.

60. За търговците и за хората от магазина, за една и съща сметка с тях често пазят

И тези, които търгуват в магазини и за домакински нужди, купуват всяка нужда и за всяка доставка, а с тези вечер и за почивка за всяка седмица, самият суверен ще трябва да се грижи за тях както в енорията, така и в разходите и в покупко-продажба с тази вечер и с друга вечер, но който е внимателен и запомнящ се и се грижи за бизнеса си и живее всичко в сметката си и в него няма далавери и има печалби от него и това той може да каже и дари с храна и напитки и необходимостта да го попълните във всичко, и за доброто на риболова улов с роклята му, моля, и който прави нещо изобретателно, или е мързелив, или закъснява, отива до магазина или спи дълго време, или кой не отива при госта със стоката, или за каква небрежност и небрежност трябва да го накаже и да му се скара, и чрез вина, като изглежда така, и наказанието да наложи и за добро да седне услугата на тези при вашата трапеза и дайте и възнаградете от себе си и се погрижете за тях във всичко, и във всяка услуга, и в домакинството, и в търговията, които са мързеливи и сънливи и лукави и пияни и наказанието и побоите не са, и след това оставете настрана от работа и върху него работа и който е глупав, той е груб и хитър, и мързелив, и не е от полза, и наказанието не поема удар, иначе, като се нахрани, и да не бъде пуснат от двора, и други, които гледат такъв глупак, няма да бъдат разглезен.

61. Как се прави двор или дюкян или село или анбар

За всеки добър стопанин, от когото Бог изпрати неговия двор, село или магазин, за да бъдат търгувани или каменни къщи, казани или мелници, в противен случай щеше да бъде, както беше написано по-рано, всяка акция, купена в точното време, ако е евтино и навсякъде в двора, винаги гледайте собствения си или ключар, или някой поръчан, или тинът се е влошил, или градът в полето или в градината, или портите или замъците са се влошили, или кои покриви на имението са изгнили или порутени или улуците са се запушили с всичко, за да се измият и да отмъстят и да почистят улуците и да блокират и закрепят отново нещо, което се е влошило или счупило, или прокапало, или издухано от ветровете или в yzba, в която има добра маса, пейка или пейка или пещ е развалена, или в мазе, или на ледник, или в кутия за сапун, или мост, и където нещо е развалено или спретната къща, каквото и да е, двор или готварска или конюшня или мазе или каквото и да е платено и ботуши всичко щеше да бъде опърпаното се плаща и разваленото се укрепваше и всичко щеше да е и твърдо и здраво и не гнило и не капе и не мръсно и не мокро няма остарялост в покрива и в сухата земя и в този чифлик и във всяко домакинство домакинство старост, винаги има нов живот и печките винаги се гледат вътре и към печката и отстрани и пукнатините се покриват с глина и под новата тухла да плати дето се счупи и на печката винаги щеше да се измете иначе няма притчи от огъня и съня на него е добре или нещо за сушене и всяка печка над челото имаше искра от глина или желязо и въпреки че таванът е нисък, не е страх от пожар, но винаги ще има всякакви имения чисто изметени и сухи и не замърсени и не разхвърляни, но в двора и пред портите, след снега , винаги се изгребваше, изгребваше и измиташе, а след дъжда мръсотията се изгребваше и ненужното се прикрепяше, а не се разхвърляше и не се покриваше, но се измиташе в земята, но винаги беше чисто и сухо и не мръсно в двора, но метли и лопати и всякакви припаси и целият ред в двора нямаше да лежи наоколо, всичко щеше да е подредено и прибрано, но в двора и в градината щеше да има кладенец, но няма кладенец, иначе винаги щеше да има вода през лятото и в имение пожарникарите щяха да стоят за притчи и ако хижата или сапунената кутия се удавят, и водата щеше да бъде донесена предварително от пожарникари за една притча.

62. Като дворен данък плаща тор от пейка или от село, а длъжникът плаща всички дългове

И всеки човек от чифлика си или от пейката ще вземе от селото и от всяка земя данък и мито и всеки данък и всякакъв вид данък и всякакъв вид държавни данъци върху себе си, не спестявайте изведнъж пари, но плащайте по-рано, преди срока и живееш без работа и от срока и не даваш гаранция за ден и не носиш помен и не се влачиш и който не плаща всякакви такси и вс. видове данъци за определен период от време, но се изплаща от това и два данъка иначе ще бъдат платени два пъти, така че глупавите хора живеят в робот и отдясно, и в той обеднява дълга си докрай, и който живее в плащане на данъци и в администрацията и не събира никакви данъци за себе си и не води дълг върху себе си без блясък, и този човек винаги живее без работа и е свободен и с добър корем и след смъртта детето на помен и правене на двор с целия инвентар или магазин със стоки или село с всякакъв вид корем, не е ясно в робство, в записи, в гаранция, в никакви данъци, във всякакви данъци, но е възможно някой да вземе пари назаем без принуда или в робство или ипотека или без растеж, иначе би било за кратко време добрите хора вярват на чуждестранни плащания и авансово, но който не плаща на срок или не плаща авансово растеж чуждестранни със загуба и с бавно плащане и авансово никой не вярва.

63. Указ на ключаря как да съхранява в мазето всякакъв запас от осолено и в бъчви и в кади и в мерници и в кърпи и в кофи месо риба зеле зеле краставици сливи лимони хайвер гъби печурки

Всичко щеше да стои неотворени и отворени съдове в розола и притиснато с дъска и тежък камък, и краставици, и сливи, и лимони в розол щеше да бъде, и краставиците щяха да бъдат леко притиснати под камъче с решетка и плесента винаги трябва да се почиства и допълва с розол, и който розол мирише на мухъл и се отцежда, докато е пресен, добавете осоляване и само осоляването не е в росата, в противен случай горният ред е zneet и не е в консервация, в противен случай ще се влоши , иначе всичко през лятото ще бъде на петна и месото ще виси навреме, а само духът ще се появи в рибата, иначе миене ще виси, а коя риба е и месото се осолява за висене и виси в пролетта и колко е изветряла и узряла да я вземеш от прашката и да я прехвърлиш в сушилнята и кое е по-удобно да закачиш и да сложиш нещо в крака, а въдицата в рогозката се върти и лежи на полиция и го сложете на пара в трохи да мине вятъра който както е по-удобно го пазете и за всичко как да се грижите за него в началото е писано, но в хамбарите и в кофите и в сушилните на всяко изобилие, прегледайте притчата, която капеше или върху муден или влажен или остарял или мухлясал или изсветлен, понякога разпръснат на слънце, пресушен или в пещи и това, което е развалено, понякога яде предварително и дава милостиня и милостиня на тези, които се нуждаят от нея, и само много други ще продадат и които са пресни и сухи в консервиране всички видове пиене и мед и бира и плодови напитки и череши в меласа и ябълки и круши в меласа и в квас и боровинкова вода, според същите кои бъчви са в лед и ги пазят напълно и кои питието не е съвсем различно да се допълва и в лед да се забелязва, но само коя напитка е започнала да вкисва или да мухляса, понякога да я отегчи от малки съдилища и тогава ще извади хрътка, но която е свежа за наблюдение в далечината и да държи напълно и ябълки, и круши, и череши, и горски плодове, щеше да е в росата, и да почисти плесента и да го допълни, след като го напълни, и което е хубаво и на ледника пълно пиене до леда, за да не го запази спойлер, но всички видове дрехи и тавари, които са в полаци и в клетки и онбари и в магазини и в сандъци и в бъчви и в кутии и горни и долни и нови и набити скъпи и евтини и стари дрехи и спално бельо от цялото лято, за да ги прегледате и закачите, пресушите и изтръскате, но което е развалено, поправете както ново, така и оронено, и отново го постелете добре по стария начин и го дръжте сухо и покрито и зад замък , а сеното просто капеше или се наду, или влажно, или се разболя или застоя, понякога във ветровит ден на слънце и на вятър, извадете го от сенницата и го изсушете и го изтръскайте, и го сложете отново в сенницата , и в купа сено се разболяло или остаряло за същото, разстилайте го и го изтръскайте и го изсушете и пак го изметете старателно, но това е просто така, иначе го продайте или коне за храна и тогава тормозете някои развалени и продайте много чужди и някои добри чужди далеч, за да наблюдават и да лежат на сухо и да покриват сенниците.

Послание и наказание от баща на син.

Благословение от свещеник Благовещение Селивестра на моя възлюбен единороден син Анфим, мило мое скъпо дете, слушай името на баща си, който се роди и възпита в добро наказание и в заповедите на Господа и Божия страх и Божественото писание, изучавано и всеки християнски закон и добро провидение във всички сделки и във всички блага сте наказани и благословени с йерархическо благословение върху себе си и имате заплатата на кралския суверен и царицата на суверена и братята му и всички боляри и сте с добри хора и имате страхотна търговия и приятелство с много чужденци, вие сте получили всички добри неща и знаете как да го направите за Bose, тъй като беше започнато под нашата грижа и за нас същият Бог би запазил според този живот. И аз те считам за благодарна дъщеря като законен брак с добър родител и те благослових с всяка светиня и честни кръстове и свети изображения и благословено придобиване, както си спомням от праведен труд и в невежество Бог е владетелят и сега те предавам на моя син Анфим и поверете и оставете Създателите за наше добро на пазителя на Исус Христос и Неговата Майка, Пречистата Богородица и нашия Ходатай, Помощник и всички светии, както казва писанието, предайте деца, за да оставите наказани в Господните заповеди са по-добри от неправедно богатство, дори и в праведна мизерия, ако само в неправедно богатство, а ти, дете, пази неправедно имение и върши добри дела, дете голяма вяравъзлагайте цялата си надежда на Бога в Господа; никой, който се надява на Христос, няма да погине. Винаги тичайте с вяра към светите Божии църкви, не събуждайте литургия, не пропускайте вечернята, не съгрешавайте и не пийте придружителя и полунощницата и часовете в къщата си, винаги я пейте на всеки християнин на Бога, ако е възможно във времето, добавете правилата по ваша воля, голяма милост от Намерихте Бога и в църквата Божия и у дома на правилото и на всяка молитва, и вие и жена си и децата си и членовете на семейството стоите с страхът от Бога да се моли и да слуша с внимание от нищото по това време, не говори за нищо или се оглежда, има ли нужда, но говори килийното правило и църквата е единодушно чиста, а не два пъти свещеническите чинове и монашеското почитание , защото същността на Божиите служители се очиства от греховете, те имат дръзновение да се молят на Господа за нашите грехове и милостивият Бог ще създаде послушание на духовния отец и всеки свещенически чин във всяко духовно наказание, а съпругата е същата в обадете се на къщата си, за да се помолите за здраве за краля и суверена и за кралицата и за техните деца и за неговите братя и за свещениците и за всички християни, и за вашия грях, и за вашия дом, отслужете молебен и водата ще бъде светена от животворящия кръст и от светите мощи и от чудотворни изображения ако заради болестта за здраве и масло освещават и в Божиите църкви правят същото, елате с милостиня и с принос за здраве и за родителите на починалите, правете паметта с цялата чистота и вие ти ще бъдеш спомнен от Бога от църковници и бедните и нуждаещите се и бедните и скръбните и странни странници викат в къщата ти и според силите си нахрани и напой, стопли и раздай милостиня от праведните си трудове както в къщата, така и на пазара и по пътя, защото тези грехове се очистват, за ходатайство пред Бог за нашите грехове, имайте деца, истинската истина и непресторена любов към всички, не осъждайте разума за вашите грехове по никакъв начин как да се отървете от тях сами вие не го обичай и не го прави на приятел и пази телесната чистота преди всичко, но стъпи на съвестта си като на лют враг и мрази като скъп душевен приятел опияняващото питие Господне заради отхвърляйки пиянството от себе си в тази болест и всяко зло, обичаите се отблъскват от него, ако от това Господ ще ви спаси всичко добро и полезно от Бога, ще бъдете почетени от човек и душата ви ще бъде просветена с отворени за всички добри дела, помнете детето на апостолското слово, не се заблуждавайте, нито пияница, нито блудник, нито прелюбодеец, нито содомит, нито крадец, нито клеветник, нито хищник на Царството на Боже, ще наследи Царството Божие, ако с коя страст си победил дете или в кое падение е паднал, прибягни към Бога с топла вяра и към духовния отец с горчиви сълзи и плач за греховете си и изповядвайки истината на такова нещо не правете и спазвайте заповедта на духовния отец и пазете покаянието милостив Господ обича праведните обича грешниците милостив призовава всички към спасение и пакети пази и гледай себе си в християнския живот праведния закон дръж езика си дръж своя от злото и устата си да не говори ласкателство, пазете се от лъжи и от похвали и клевети и не се възвеличавайте в нищо, унижавайте се повече от всички хора, вижте Божията слава за всяко дете, не презирайте за всички нужди , спомни си детето как сме живи от един век никой, но не си отиде от нашата къща, слаби или скръбни по сила, всичко, което е необходимо на всеки Божи човек в името на дадената и скръбна дума, ако някой може да Възможно е и ние да сме помогнали на Бог заради и да сме давали назаем по всякакъв начин, но невидимо Христос ни е изпратил Своята милост изобилно с всякакви блага и никога не е мислил за зло на никого, развийте недоразумения и без лукавство обичайте децата редици и непознати, непознати винаги ще ядат в къщата ви и в манастирите с милостиня и ще идват с храна и ще посещават тъмниците и окаяните и болните и ще посещават милостиня според силите ви, и ще обличат вашето домакинство и ще хранят достатъчно, и ще обичат жена си и живейте в закона според заповедите на Господа в седмицата и в сряда и в петък и на празниците на Господа и Великия пост в пребъдвайте в чистота в пост и молитва и в покаяние и във всички добродетели законно пребиваване към славата на Бог и за вечен живот, но Бог съди блудника и прелюбодейца и самото дете, което правите, че съпругата учи на всеки страх от Бога и всяка учтивост и провидение и ръкоделие и домакинска работа и аз бих знаел как да правя всякакви неща сам , и фурни, и готвач, и знаех как да върша цялата домакинска работа и цялото женско ръкоделие, ако тя самата знае всичко и знае как да го направи, и научи децата и слугите на всичко да се облича и наказва във всичко, а самата тя не би харесала опияняващо питие по никакъв начин, и нейните деца и слуги биха харесали същото, но жена без ръкоделие сама за един час няма да бъде немощ, а нейните слуги биха да бъде същото, но тя щеше да бъде гост или гостите й в никакъв случай нямаше да бъдат пияни, а с гостите разговорът щеше да бъде за ръкоделие и за домашния ред и за законния християнски живот, а не да се смеят и да говорят за никого в гостите и в къщата, песни на демони и всякакви срамни приказки и непристойни речи, а самата тя и слугата не казаха блудни поговорки и нямаше да направят това, нямаше да слушат никого, и маговете и магьосниците, и няма да знаят никакво очарование и няма да бутат мъже или жени в къщи, ако той не се съобразява с това по всякакъв възможен начин, наказва със страх и спестяване и не се ядосва на жена и жена на вас, наказва насаме, и след като накажеш, кажи и се оплаквай и я обичай по същия начин и учи децата си и членовете на семейството си на страх от Бога и на всяко добро дело, така че отговаряш за тях в деня Страшния съд ако според нашето наказание и според това писание ще се научите да живеете голяма благодат от Бога и да наследите вечен живот и от вашия дом, пазете детето на добри хора във всякакви рангове и бъдете ревниви за добро дело, платете внимание към добрите думи и правя, често почитам Божественото писание и го слагам в сърцето ти на пълзене, ти видя дете как в този живот на живота в цялото благоговение и благодатта на Бог и в простотата на сърцето и църквата усърдие с духовността и Божественото писание, пълзене винаги и как Божията милост беше почитана и обичана от всички, и към всеки и в нужда, и ръкоделие и По служба и подчинение, а не по гордост, нито по противоречие, не съдих никого , не се скарах на никого, не се скарах на никого и обида дойде от някого и за Бога ние издържахме и се обвинявахме и тези врагове бяха наши приятели и ако съгрешихме срещу Бога и пред всички хора, и скоро плака пред Бога на нашия грях и се покая от нашия духовен баща със сълзи и нежна прошка, молейки за прошка и за водете го духовно с любов, дръжте се както ми заповядва и ако някой ме упреква в моя грях или в какво невежество, или кой ме наказва духовно или кой ме укорява със смях и укорява всичко това с любов, приемам и обръщам внимание на себе си, ако на дело се разкайвам за всичко за това и от такива дела се отдалечаваме от Бога, бързайки, и ако не е виновен и не по случая, слух или укор или смях, какъв вид упрек или акцент се обвинява за всичко и не е оправдан пред хората, Бог ще коригира тази памет с праведната си милост Euaggel word обичайте враговете си добро правете на онези, които ви мразят, благославяйте клеветника, вие се молете за този, който ви прави мръсни номера, изгонвайки ви при този който те удари по бузата, обърни му другата и от този, който вземе расото и срачица, не забранявай, а на всеки, който ти поиска, дай от този, който вземе твоето, не мъчи и ако някой има ти да имаш поле, върви с него и двама и повече, като все още си спомняш причастната молитва Господи, дай ми милост на онези, които ме мразят и са във вражда с мен и ме укоряват по същия начин и клеветят мен и никой от тях в името на нечистите и грешните, няма начин да нараниш злото нито в това, нито в бъдещето, но ги очисти с милостта си и ги покрий с благодатта си нещастни, нито скръбни, нито тъжни, никога презрени, освен за невидимост и в затвори, болни и пияни и от работа, и във всякакви нужди, със силата на изплатени и гладки по сила, хранят своите работници с всички свободи и се обличат и други изплатени от работа и оставят свободата и всички онези, които нашите роботи са свободни и живейте в добри къщи, както виждате и молете се за нас на Бога и винаги ни веселете, а който ни е забравил, Бог ще му прости във всичко и сега всички наши домакинства са свободни да живеят с нас по собствена воля, видяхте детето ми много пустошни сираци и работници и нещастен мъжки пол и жена и в Нова Город и тук, в Москва, отгледани и отгледани до съвършената възраст, изучавани, които са достоени за много грамотност и писане и пеене, друго емблематично писане и друг почерк на книги елия овех сребърна изработка и всякакви други занаяти, и други, които научиха всякакви занаяти да търгуват, и майка ти отгледа много моми и вдовици, пусти и нещастни, в добро наказание, изучи ръкоделие и всякакъв вид домакинска работа и надари я с брак, и се ожени за мъжкия пол с добри хора и всички онези, които Бог даде безплатно техните добри къщи, мнозина живеят в свещенически и дяконски чинове и в чиновници и в чиновници и във всякакви рангове, които са родени в каквото и в каквото Бог благоволи да бъде ovii занаятчийски, всякакви занаяти и много търговия в много магазини и горски работи в различни земи, всякакви занаяти, но по Божията милост, във всички тези наши хранители и слуги, без отпадъци или загуби, без продажба от хората или хора от нас, нито мъка с никого, Бог запази мястото и от които ние от нашите хранилки сме досадни и много загуби и те бяха големи, иначе всичко ги претърпяха, те не го чуха, но Бог го изпълни за нас, и вие ревнувате от същото дете и причинявате това на себе си, всеки понеси оскърблението и изтърпи, Бог ще го изпълни чисто, ако не познаваш друга жена, освен ако не си обещал на майка си с нея и си го направил заради Бог, направи Христос като християнин, живей живота си според Твоите заповеди, живей дете според християнския закон във всички обичаи, без лукавство и без всякакво лукавство към всеки, но не обичайте всеки добър дух, ревнувайте от злите и беззаконните във всички обичаи, но законен брак с всеки страх, пазете телесната чистота до края на корема си, освен жена си, не познавайте никого и пиянството, също се пазете от тези две основни неща, всяко зло се свежда до ада на подземния свят и къщата е празна от суета и няма да има милост от Бог, и от хора непочтени и осмивани и укорявани и от родителя ще проклинат, ако детето от това зло Господ ще пази закона, ще пази според заповедта на Господа и ще се въздържа от упойващо питие и ще живее във всички добродетели, сякаш си Бог - страх от хората и ще имаш милост от Бога, но от хората ще бъдеш честен и Господ ще напълни къщите ти Царство Небеснои милостта на Бога и Пречистата Богородица и Ходатайка и Сергий и Никон и Кирил и Варлам и Александър и всички светии и родителска молитваи моето вечно благословение върху теб отсега нататък и завинаги, и аз те благославям, дете мое, и ти прощавам седем и в бъдеще, и да бъде върху теб Божията милост и върху жена ти, и върху децата ти, и върху всички твои доброжелатели от сега нататък и завинаги.

Моето единородно и възлюбено дете Анфим беше назначен от Бога и благочестивият и православен цар Суверен заповяда да ви служи в царската ви хазна по митническите дела и сега се моля на вас дете и със сълзи казвам Господи за спомен и царски наказание моля Бог за помощ и разум от цялата си душа и от всичко служете на мисли с вяра и истина без никаква хитрост и без никаква хитрост във всички приятел на суверена, не бъдете приятели с врага, не отмъщавайте и бандитът би не бъди човек в нищо, с любов без спорове, но той няма да стигне навреме и ще отговориш с добра дума и забавяне, не пускай, но в търговията направете директно разпределение на вашата душевна услуга няма да бъде на суверена в нищо, но вие самият ще бъдете изпълнени с урока на благословения суверен и всичко ще бъде суверенно за вас винаги в сметката и в оценката, и в писмото, и приходите, и разходите, и на касиера , бъдете послушни и с другарите той е препоръчителен за чиновници и майстори и пазачи, той е страшен и любящ и поздравява всякакви хора, но победоносен и скръбен и необходим и самотници в никакъв случай не е без забавяне на администрациите и От собствените си сили, хранете и пийте и давайте милостиня според човека, гледайки присъдата ще се случи на всеки човек, богат и беден, приятел и враг, ако работата ви е вярна и праведна, без бюрокрация и без никаква хитрост, според словото Euaggel, не съдете по лицата, синове на човечеството, но съдете праведен съд. Съдете с тях, съдът ще бъде съден от вас и според мярката ще измервате. Слава на Божия деятел сега и завинаги, амин.

Литература:

Орлов A.S. Домострой: Изследвания. М., 1917
Колесов Д.В. Светът на човека в словото на древна русия. Л., 1986
Пушкарева Н.Л. Личният живот на рускиня: булка, съпруга, любовница. М., 1997

Това е колекция от основите на начина на живот на всеки православен човек. Въвежда понятието семейство малка църкваза светското устройство и праведния живот. Да съдържа инструкции за всеки член на семейството и за всеки повод.

Тази работа е разделена на три части. Първият е посветен на човешката духовност. Съдържа послание от баща към сина му. Инструкции как да вярваме и да живеем в страх от Бога. Отговорността е на мъжете за възпитанието на техните деца и ръководството на техните съпруги. Именно те, като глави на семейства, са отговорни за липсата на просветеност.

По-голямата част от пространството в този раздел е посветено на християнски канони: в него е описана правилността на молитвите, налагането на кръста, обучението във вярата и т.н.

Втората част се занимава с устройството на света и ролята на семейството. Семейството е малък храм, част от цялото общество. Женен мъж- опитен и мъдър. В семейството всеки член има роля и отговорност. Съпругът е главата, отговорен за всичко пред обществото и пред Бога.

Особено внимание се обръща на възпитанието на децата. Родителите трябва да възпитават в тях всички необходими качества: благочестие, доброта и любов към ближния и работата. Съдържа съвети за отглеждане както на момчета, така и на момичета.

По същия начин има инструкции за деца. Те трябва да почитат родителите си. Уважението трябва да се учи от ранна възраст. Има задължения на децата към техните родители и родителите към техните деца.

За неподчинение и престъпления, към телесни наказания трябва да се прибягва само в крайни случаи. И беше невъзможно да победим детето в разгара на момента. За това беше отделено специално време. Междувременно нарушителят може да помисли и да осъзнае грешката си. През това време гневът на баща му също можеше да утихне.

Бащата е глава на семейството и решенията винаги остават при него. Но дори и съпругата, въпреки че трябва да се подчинява на съпруга си във всичко, има свои собствени права. Тя е верен помощник и съветник на мъж.

Съдържа инструкции и учения на "Домострой" за всички членове на семейството. Учи те да живееш в мир със съседите си. Той също така учи на подчинение на властта. Необходимо е да се почита и служи както на небесния баща, така и на земния владетел - царя.

А третата част е посветена на практически съвети за всеки ден и повод. Можете дори да намерите рецепти там. Има съвети как правилно и разумно да управлявате домакинството, как да живеете според възможностите си. Много внимание се обръща на работата. Има съвети за всеки. За жените можете да намерите ръководства за ръкоделие, съхранение на неща.

Дори да отхвърлим благочестието, в наше време е възможно да използваме много от съветите. Особено що се отнася до образованието. А уважителното отношение към възрастните понякога не винаги се среща. Може да се научи много от миналите поколения.

Картина или рисунка Силвестър - Домострой

Други преразкази за читателския дневник

• Резюме на сатирите на Кантемир

  Първата сатира в книгата се казва „За онези, които хулят учението“. Сатирата описва аргументите на хора, които са били против науката. Според Критон

ДОМОСТРОЙ

1. Патриархално-суров и инертен семеен живот (по името на стария руски кодекс на битовите правила).

2. Добър стопанин, организатор на реда в дома си.

ПОЛЕЗНА КНИГА

"Домострой" днес ни учудва с почти невероятна одухотвореност дори на най-малките битови детайли. "Домострой" не е просто колекция от съвети, пред читателя се разкрива грандиозна картина на идеално църковен семеен и икономически живот. Редът става почти ритуален, ежедневната дейност на човека се издига до висотата на църковното действие, послушанието достига монашеска строгост, любовта към царя и отечеството, към дома и семейството придобива чертите на истинско богослужение.

"Домострой" е създаден през първата половина на царуването. Авторството на окончателния текст се свързва с името на сподвижника и наставника на Иван Грозни, свещеник Благовещение Силвестър.

"Домострой" се състои от три части: за отношението на руския народ към църквата и царската власт; относно вътрешносемейната диспенсация; за организацията и управлението на домакинството.

„Бойте се от царя и му служете с вяра, и винаги се молете на Бога за него“, учи Домострой. - Ако служите на земния цар с истина и се страхувате от него, тогава ще се научите да се страхувате от небесния Цар ... ". Дългът да служиш на Бога е същевременно и дълг да служиш на царя, който олицетворява православната държавност: „Царю... не се опитвай да служиш с лъжа, клевета и измама... не желае земна слава в нищо. .. не отплащайте зло за зло, нито клевета за клевета ... не осъждайте онези, които грешат, но помнете греховете си и се погрижете за тях стриктно ... "

Домострой има всичко. Има трогателни инструкции "как да обичаме и защитаваме и защитаваме и слушаме децата на бащата и майката и да им даваме мир във всичко". Има аргументи, че "ако Бог даде добра жена на някого, скъпо, има камъни с голяма стойност." Има практически съвети: „каква рокля да облека и подредя за всяка жена“, „каква градина и градини да карам“, „как се сервира храната на масата през цялата година“ (подробности за това какво е месо- ядец и какво има в кой пост). Има инструкции за ранга на дома молитвено правилоза цялото семейство - "както мъжът с жена си и домочадието в дома си се моли на Бога". И всичко това – с онази простота, задълбоченост и тиха, мирна неприпряност, която недвусмислено свидетелства за съсредоточен молитвен живот и непоклатима вяра.

ЖЕНСКИ ВИД

Домострой - набор от правила за поведение на жител на града, от които той трябваше да се ръководи в ежедневието, паметник на светската писменост от 16 век. Авторството и съставителството се приписват на протойерея на манастира Благовещение в Москва, изповедник на Иван Грозни Силвестър. При съставянето на кодекса руски („Измарагд“, „Златоуст“, „Наставления и наказания на духовните отци“) и западни (чешки „Книга на християнското учение“, френски „Парижки господар“, полски „Живот на почтен човек“) и др.) „поучителни сборници“. За историята на пола разделите на Домострой XXIX, XXXIV, XXXVI са от особено значение, отнасящи се до възпитанието на децата (включително обучението на момичета на ръкоделие и момчета на „мъжка“ домакинска работа) и отношенията със съпругата му, „владетелят на къщата “, както авторът на Домострой нарича домакинята. Домострой учи жените „как да угаждат на Бога и съпруга“, как да спазват честта на клана и семейството, да се грижат за семейното огнище и да управляват домакинството. Съдейки по Domostroi, те са били истински икономки, контролиращи снабдяването с храна, готвенето, организирането на работата на всички членове на семейството и слугите (почистване, осигуряване на вода и дърва за огрев, предене, тъкане, шиене и др.). Всички членове на домакинството, с изключение на собственика, трябваше да помогнат на „императрицата на Къщата“, като й се подчиняват напълно. Във връзка с домакинството Домострой препоръчва на собственика да бъде „гръмотевична буря“ за жена си и децата си и да ги накаже строго за престъпленията им, до „смачкване на ребрата“ или „бичуване с камшик за грешка на гледане“. Жестокостта на отношенията със съпруга и деца, предписана от Домострой, не надхвърля морала на късното Средновековие и малко се различава от подобни назидания на западноевропейски паметници от този тип. Въпреки това, Домострой влезе в историята на руската социална мисъл именно поради омразните описания на наказанията на съпругата му, тъй като той многократно е цитиран в тази част от руски разночинци-публицисти от 1860-те години, а след това от В. И. Ленин. Това обяснява несправедливата забрава на този най-ценен паметник до последната четвърт на 20 век. Понастоящем изразът "домостроителни обичаи" е запазил ясно изразена негативна конотация.

ЖЕНСКИ ПОГЛЕД-2

... Аргументът на чуждестранните изследователи в полза на теорията за „уединението на терема“ е, че в периода на укрепване на великия херцог, а след това и на царската власт и увеличаване на властта на болярско-княжеската аристокрация, жените остават настрана от тези процеси и не получи правото да управлява самостоятелно, да се самореализира и дори да пътува без мъжки ескорт.

Това заключение е направено въз основа на редица произведения от XVI век. - "Домострой" на Благовещение протойерей Силвестър и бележки на чужденци за Русия. Но могат ли тези паметници да се считат за надеждни исторически източници? Силвестър изрази идеята си за мястото на жените в обществото и семейството; чужденците, които почти не общуваха с руски хора, можеха да имат само най-повърхностна представа за положението на местните жени. Например, когато видяха, че знатна личност пътува по работа, заобиколена от почетна свита, те можеха да заключат, че тя няма право да пътува сама. Чужденците също биха могли предубедено да оценят наличието на женски и мъжки половини в руските къщи. Това не се дължало на изолацията на жените, а на разпределението на отговорностите в семейството. Жената се занимаваше с отглеждането на малки деца, осигуряваше на всички членове на домакинството, включително слугите, дрехи, спално бельо и се грижеше за тяхната чистота. Всички жени имаха тези задължения, независимо от социалния им статус. Но благородните и богатите наемат слуги, майсторки, носачи, медицински сестри, майки и бавачки за деца, докато бедните обикновени хора правят всичко сами. Но съпрузите никога не са се намесвали в тези женски дела, давайки на съпрузите свобода на действие.

АВТОРСТВО

Силвестър (началото на 16 век - до 1568 г.), родом от благоденстващата търговска и промишлена среда на Новгород, е бил близък до новгородския архиепископ Макарий, след избирането му за митрополит той се премества в Москва и от 1545 г. става протоиерей на придворното Благовещение Катедралата в Кремъл. Той участва в подготовката и провеждането на държавните и културни реформи от онова време, включително съставянето и редактирането на такива важни паметници като Судебника от 1550 г. и Чети-Минея. От техните собствени Политически възгледиСилвестър е близък до безпритежателите, той се противопоставя на забогатяването на църквата, защитава силна държавна власт - самодържавие; тя се превърна в политическа платформа за сближаване с представители на извисяващото се благородство (под формата на други нови дилъри като Алексей Адашев). "Остуда" на Иван IV към Силвестър започва след болярския "бунт" от 1553 г., в който Силвестър заема уклончива позиция; тъй като бил свързан с Владимир Старицки, главният антагонист на Иван IV, той трябвало „доброволно“ да се постриже в Кирило-Белозерския манастир (под името Спиридон). Последният позор сполетява Силвестър през пролетта на 1560 г., след смъртта на благосклонната към него императрица Анастасия. По-нататъшните обстоятелства от личния живот на Силвестър са малко известни и са противоречиви, дори времето и мястото на смъртта му не са известни. Водещ политик и писател последните годиниПрез живота си той се занимава само с кореспонденция на книги, някои от които са оцелели.

"Домострой" от "изданието на Силвестър" е основната работа на писателя; той редактира и частично допълва новгородската колекция с подобно съдържание, която беше в списъците.

ОТ ТРИ ЧАСТИ НА КЪЩАТА

6. Как да посетите в манастири и в болници и в подземия и всякакви траурни („пиене, хранене, затопляне“)

В манастири, и в болници, и в пустини, и в тъмници на затворници, посещавайте и милостиня и сили от всичко необходимо, те изискват, и виждат тяхното нещастие, скръб и всяка нужда, помагат им, доколкото е възможно, и всеки е скръбен и беден и необходим и не презирай бедността, влез, нахрани къщата си, нахрани я, стопли дрехите си с цялата любов и чиста съвест с тези милостиви Бог и получи свобода, и направи принос на църквите на Бог от родителите си, които са починали, а в къщата ги храня, правете милостиня на бедните и вие самите ще бъдете запомнени от Бога.

(В манастир, и в болница, и в уединение, и в тъмница на затворници, посетете и милостиня, която поискат, дайте според възможностите си и разгледайте тяхното нещастие и скръб, и техните нужди, и, доколкото колкото е възможно, помогнете им и всички, които са в скръб и бедност, и нуждаещите се, и бедните, не презирайте, донесете в къщата си, напоете, нахранете, стоплете, посрещнете с любов и с чиста съвест: и чрез с това ще заслужите Божията милост и ще получите прощение на греховете; също така вашите родители поменават мъртвите с принос към Божията църква и организират помен у дома и дават милостиня на бедните, тогава вие самите ще бъдете запомнени от Бог).

20. Хвала за съпругите („ако Господ даде добра жена“)

Ако Бог дарява жена с доброта, има камък с голяма стойност, такъв няма да загуби личен интерес от доброта, прави мъжа си цялата доброта, след като е намерил вълна и лен, направи го полезно с ръката си, сякаш кораб би купил отдалече, той взема богатство в себе си и се издига от нощта и дава четка на къщата и работата на робите, от плодовете, които засади ръката си, теглото е много, като опаса здраво кръста си, той ще установи мускула си за работа и ще научи децата си, така е и робът, и нейната лампа не изгасва цяла нощ, протяга ръцете си върху полезния, но утвърждава лакти върху грешния, но милостта простира плод към бедните, но дава на бедните, съпругът й не се грижи за къщата, нейните много различни дрехи са украсени с нейния съпруг и нея, и детето, и нейното домакинство, но съпругът винаги е в домакина с благородниците и седи долу с добре познатите благородници, той е честен бързо и благоразумно разбира разговора, сякаш прави добро, никой няма да бъде коронясан без затруднения, в името на доброто, съпругът е благословен и броят на дните му е чист, жената на доброто радва мъжа си и изпълва годините му с мир, жената на доброто част от доброто в частта на онези, които се боят от Господа, нека бъде, съпругата на съпруга си, която прави честно, спазвайки първата Божия заповед, ще бъде благословена, а втората от човека е похвалена, съпругата е добра, и страстна и мълчалива, има корона за нейния съпруг, съпругът ще носи добрата си жена от дома си, благословени са такива съпруги, съпруг и годините на тяхното изпълнение в добротата на света, за добра жена, хвала за нея съпруг и чест.

(Ако Бог даде добра жена, това е по-добре от скъпоценен камък; такова користно добро няма да лиши, винаги добър животуреди съпруга си. След като сте събрали вълна и лен, направете това, от което се нуждаете, със собствените си ръце, бъдете като търговски кораб: отдалеч поглъща богатство и възниква от нощта; и тя ще даде храна на къщата и работата на слугините, от плодовете на ръцете си тя ще увеличи богатството много повече; като препаса кръста си, тя ще постави ръцете си на работа и ще научи децата си, като роби, и светилникът й няма да угасне цяла нощ: тя протяга ръцете си към чекръка и пръстите й се хващат от вретеното, тя обръща милост към окаяните и дава плодовете на труда на бедните, - мъжът й не се тревожи за къщата; Той ще направи различни бродирани дрехи за съпруга си, и за нея, и за децата й, и за домакинството й. И затова съпругът й винаги ще се събира с благородниците и ще седи, почитан от всичките си приятели и, като говори мъдро, знае как да прави добро, защото никой не се коронясва без труд. Ако съпругът е благословен с добра жена, броят на дните от живота му ще се удвои, добрата жена радва съпруга си и изпълва годините му с мир; нека добрата съпруга бъде добра награда за онези, които се боят от Бога, защото съпругата прави мъжа си по-добродетелен: първо, след като изпълни Божията заповед, тя ще бъде благословена от Бога, и второ, ще бъде прославена от хората. Мила жена, и работлива, и мълчалива - корона на мъжа си, ако съпругът е намерил добрата си жена - той изнася само хубави неща от къщата си; благословен е съпругът на такава жена и те ще живеят годините си в добър свят; за добра жена похвала на мъжа и чест).

54. В мазето и на ледника се погрижете за всичко („и гъби, и хайвер, и плодова напитка“)

И в мазето, и на глетчерите, и на мазетата, хлябове и колачи, сирена, бели яйца и лук, чесън и всякакъв вид месо, прясно и соловина, прясна и осолена риба и пресен мед, и варено месо и рибено желе и всички запаси от естомои, и краставици, и зеле, осолени и пресни, и ряпа, и всякакви зеленчуци, и гъби, и хайвер, и розоли, и плодови напитки, и ябълков квас, и боровинкова вода, и колба вина, и всякакви запалителни вещества, и всякакви медовини, и сичени, и обикновени бири, и брага, и всичко това на ключаря да знае, и колко е сложено на мазето, и на ледника, и избата, и всичко ще бъде преброено и отбелязано, какво е напълно, какво не е съвсем, и отбелязано, и записано, и колко от какво ще бъде дадено къде по заповед на суверена и колко какво би се случило, всичко в сметката ще има трябваше да кажа нещо на господаря и да дам отчет за всичко, и всичко щеше да е чисто и покрито, а не застояло и мухлясало, и кисело, но вината Frya и sychennaya perevara, и всяко най-добро питие да се съхранява в изба отзад замък и той самият ще отиде там.

(И в мазето, и на ледниците, и в килерите хляб и кифлички, сирена и яйца, заквасена сметана и лук, чесън и всякакъв вид месо, прясно и соловина, прясна и осолена риба и безквасен мед , и варена храна, месо и риба, желе и всякаква храна, и краставици, и зеле, осолено и прясно, и ряпа, и всякакви зеленчуци, и гъби, и хайвер, и готови кисели краставички, и плодови напитки, и ябълков квас, и боровинкова вода, и сухи и силни вина, и всякакви медовини, и бира на основата на медовина, и проста, и домашна варя - всички тези запаси, за да отговарят на ключаря. това, което не е напълно и разказано , и записано, и колко от какво и къде ще даде ключарят по нареждане на майстора, и колко от какво ще се продаде - и това ще бъде всичко в сметката, ще има какво да каже майсторът и давайте отчет за всичко.всичко е чисто и покрито и не е задушено и не е мухлясало и не е вкиснало. и ги следвайте).

това е името на набора от правила за семеен живот, които се развиват в Русия през 16 век. Това са правилата на поведение православни миряни; принципите на християнското учение, пренесени в ежедневието и достъпни за всички. В периода на създаването на Домострой аграрно-магическият полуезически фолклор губи своето значение и на негово място идва християнската етика, истинския животхората дойдоха в съответствие с православна вяра. "Домострой" се ръководи дори през 17 век. Но по време на църковен разколобстоятелствата се развиха така, че Домострой напусна с разколниците - староверците, поради което руският народ дълго време остана без морални насоки на светското православно убеждение. Днес Домострой се изучава в училище като литературен паметник от 16 век.

Страхотна дефиниция

Непълна дефиниция ↓

"ДОМОСТРОЙ"

друг руски набор от правила на обществото. и домашен живот (оттук и името „D.“, т.е. домакинство). Време на създаване и авторство "Д." не е точно установено. Известни са издания на "D.": първото вероятно е съставено в Новгород, в кон. 15 век; втори и трети, т.нар. "смесени" - в средата. 16 век Редактор на втория беше свещеникът Благовещение Силвестър, родом от Новгород, който заедно с А. Адашев беше член на „избрания съвет“ при Иван Грозни. Съставът на изданието на Силвестър: гл. 1-15 за почитането на вярата („духовно изграждане“), гл. 16-29 за семейния живот („светска структура“), гл. 30-63 за поддържането на х-ва („домостроене“), гл. 64 - Послание до сина Ан-фим. В Синодалния списък е добавен "Указ към венчавката". "Д." принадлежи към съставите на т.нар. обобщаващ характер, характерен за рус. централно повикване. държава-ва 16 век. "Д." отчасти отразява античния. традиция („За икономиката“ от Ксенофонт, 4 век пр. н. е.) и е сравнима с „Беседи за управлението на семейството“ на Пандолфини (15 век) и други паметници, които предават живота на бюргерите на европейските страни (напр. чешки „Книгата на християнското учение“, „Парижки домакин“). В основата на „Д.“ са откъси от Библията, поучителни оп. предишния период (Златоуст, Измарагд, "Пчела", Златна верига, "Поучение" от Владимир Мономах и др.) - По същото време "Д." отразява особеностите на социално-иконом. Руски живот. обществото на 16 век, светогледът на проспериращ собственик, който трябва да бъде възпитател като свой собствен. деца и слуги. Бащата на децата. трябва да преподава знания („знания“) и ръкоделие, да им внушава уважение към учителите, учтиво отношение към хората около тях и специално уважение към по-възрастните. Децата трябва да се учат на скромност, честност, трудолюбие, милосърдие, състрадание към бедните, безкористност и трезвост. Образованието трябва да се извършва в дух на послушание към църквата и държавата. Децата са длъжни безпрекословно да се подчиняват на родителите си, в противен случай бащата трябва да се използва по отношение на тях физически. наказание, с което не се препоръчва да се злоупотребява и още повече да се превръща в мъчение.

Противно на общоприетото схващане, Д. с голямо уважение към жената като майка, любовница, възпитател (гл. "Похвала на жените"), въпреки че поставя по-висок авторитет на съпруга-собственик.

Източник: Домострой според списъка на OIDR, Miz82; "Домострой" на изданието Силвестровски. Текстът на паметника с бележки, материали за сравнение, проучване (образци на "Домостроев": Ксенофонт и три западноевропейски), обяснение, статии и речник, Санкт Петербург, 1891 г.; (Рус. хладна библиотека, под редакцията на А. Н. Чудинов, т. 2); Домострой, в книгата: Литературни паметници Др. Рус, М., 1985, с. 70 - 173; Домострой, вх. Изкуство. и коментари на В. В. Колесов, М., 1990.

Лит .: Орлов А., Домострой. Изследвания, част 1, Mi917; Некрасов I.S., Опит на историческата литература. изследване на произхода на старорус. Домостроя, М., 1873; S o-k o l o v a M. A., Есета върху езика на бизнес паметниците от 16 век. L1957; Речник на книжниците и книжовността на Древна Русия, v. 2 (2-ра половина на XIV-XVI в.), част 2, L., 1989, p. 323 - 333 (библ.). А. И. Рогов.

Страхотна дефиниция

Непълна дефиниция ↓