Как да се подготвим за първата изповед? Молитвено правило преди причастие. "Как да се подготвим за изповед и причастие" За подготовката за причастие

Едно от най-важните тайнства в Православието може да се нарече Причастието на Тялото и Кръвта Христови. Това е моментът, в който вярващият се свързва с Божия Син. Трябва обаче да знаете как протича подготовката за тайнството, особено за тези, които са решили да го вземат за първи път (например трябва да се изповядате, да се помолите и т.н.). Това е необходимо, за да се появи правилното отношение, осъзнаването на бъдещото единство с Христос.

Подготовката за изповед и причастие не е процедура за един ден, така че трябва да знаете какво точно да правите и кога. Точно това ще бъде обсъдено в статията.

Какво е тайнството Причастие?

Преди да разберете как започва подготовката за тайнството (това е особено важно за начинаещи), трябва да знаете какъв вид тайнство е като цяло. За първи път го прие Христос и заповяда да го повтаря на своите последователи. Първото причастие стана на Тайната вечеря в навечерието на неговото разпятие.

Преди тайнството задължително се извършва богослужение, което се нарича Божествена литургия или Евхаристия, което се превежда от гръцки като "благодарение". Точно това действие е извършил Христос в далечното минало, преди да причасти учениците си.

Така подготовката за причастие трябва да включва и припомняне на тези далечни древни събития. Всичко това ви позволява да се настроите по правилния начин, което несъмнено ще доведе до по-дълбоко приемане на Тайнството.

Колко често трябва да се причастявате?

Подготовката за тайнството (особено за тези, които го правят рядко или дори за първи път) трябва да включва концепцията колко пъти можете да участвате в това тайнство. Тук трябва да знаете, че това действие е доброволно, следователно по никакъв начин не трябва да се насилвате да го правите. Главното е да се причастявате с чисто и светло сърце, когато искате да се причастите с Тайната Христова. За тези, които се съмняват, е по-добре да се консултират със свещеник.

Препоръчително е да започнете причастие, ако сте вътрешно готови за това. Този християнин, който живее с вяра в Бога, може да извършва това тайнство на всяка литургия. Ако все още има съмнения в сърцето ви, но вярвате в Бог и сте на този път, тогава можете да се причастявате веднъж седмично или месечно. В краен случай по време на всеки голям пост. Всичко това обаче трябва да е редовно.

Трябва също да се отбележи, че според древните източници причастяването е желателно да се извършва ежедневно, но добре и четири пъти седмично (неделя, сряда, петък, събота). Тези, които тепърва тръгват по пътя на християнската вяра, трябва да знаят, че има един ден в годината – Велики четвъртък(преди Великден), когато причастието е просто необходимо, това е почит древна традициятова започна всичко. За това е написано в статията по-горе.

Някои духовници смятат, че честото причастяване е недопустимо. Веднага обаче трябва да се каже, че според каноничните закони те не са прави. Тук трябва да погледнете човек много дълбоко и да видите колко много той наистина се нуждае от това действие. Освен това тайнството не трябва да бъде механично. Следователно, ако се извършва често, тогава мирянинът трябва постоянно да се поддържа в добра форма, да бъде готов да приеме Даровете. Не всеки може да направи това, така че това, което е описано в тази статия за подготовка, трябва да се случва редовно. Постоянни молитви, изповед и спазване на всички пости. Свещеникът трябва да знае за всичко това, тъй като наистина не можете да скриете такъв живот.

Молитвено правило преди причастие

И така, сега нека разгледаме по-подробно всички точки, които трябва да бъдат взети под внимание, преди да се подготвим за тайнството. На първо място, трябва да се отбележи, че домашната молитва преди тайнството е много важна. В православния молитвеник има специално последование, което се чете преди причастие. Това е подготовка за причастие. Молитвите, които се четат преди това, не само у дома, но и църковните, също са включени в подготовката за тайнството. Задължително е да присъствате на службата непосредствено преди тайнството, но като цяло е препоръчително да правите това всеки ден.

• молебен канон на Богородица;
• покаен канонна Исус Христос;
• канон към ангела пазител.

Така съзнателната подготовка за причастие и изповед, молитвите от чисто сърце могат да помогнат на вярващия да почувства важността на Тайнството и духовно да се подготви за това чудо.

Пост преди Причастие

Също толкова важно е да постите преди причастие. Това е предпоставка. В крайна сметка Светото причастие, подготовката за което трябва да се извършва съзнателно, е много важен обред, и не трябва да е механично, иначе няма да има полза от него.

И така, тези вярващи, които редовно спазват многодневни и еднодневни пости, имат право само на т. нар. литургичен пост. Значението му е да не се яде и пие от дванадесет часа през нощта преди приемане на Тайнството. Този пост продължава и сутрин (тоест причастяването става на гладно).

За онези енориаши, които не спазват никакви пости, както и тези, които току-що са се присъединили към православието, свещеникът може да установи седемдневен или тридневен постпреди причастие. Всички подобни нюанси трябва да се координират допълнително в църквата и да не се страхуват да питат за тях.

Как да се държим, какви мисли да избягваме преди Тайнството

Когато започне подготовката за причастие, човек трябва напълно да осъзнае греховете си. Но освен това, за да ги няма повече, трябва да се въздържате от различни забавления, например посещение на театър, гледане на телевизия. Съпрузите трябва да се откажат от физически контакт в деня преди причастието и в деня на приемането му.

Обърнете специално внимание на вашето настроение, поведение и мисли. Гледайте да не осъждате никого, изхвърлете неприличните и злонамерени мисли. Не се поддавайте на лошо настроение, раздразнение. Свободното време трябва да се прекарва в уединение, отдавайки се на духовно четене или молитва (доколкото е възможно).

Трябва да се отбележи, че най-важното нещо за получаване на Светите Христови Дарове е покаянието. Човек трябва искрено да се покае за делата си. Това е, върху което трябва да се фокусирате. Постът, молитвата, четенето на писанията са само средствата за постигане на това състояние. И това трябва да се помни.

Как да се подготвим за изповед

Изповедта преди причастие е много важна. Кандидатствайте за тази молба до свещеника на църквата, където ще приемете Тайнството. Подготовката за причастие и изповед е специално отношение, насочено към коригиране на греховете, лошото поведение и нечистите мисли, както и следене на всичко, което противоречи и нарушава Господните заповеди. Всичко, което е намерено и съзнателно, и трябва да се признае. Но помнете за искреността, не превръщайте разговора със свещеник в просто формално изброяване на греховете в списък.

И така, защо е необходима такава сериозна подготовка за изповед и причастие? Човек трябва предварително да разпознае греховете си, за да знае какво да каже на свещеника. Често се случва някой вярващ да дойде, но да не знае какво да каже, откъде да започне. Вие също трябва да се настроите на факта, че свещеникът е само водач, Тайнството на покаянието остава с него и Господ. Следователно, няма защо да се смущавате, когато говорите за греховете си. Това е необходимо за пречистване и свободно продължаване на живота.

Изповед преди Причастие: изповед на греховете

И така, подготовката за изповед и причастие приключи. Но най-трудното тепърва предстои. Когато дойдете на изповед, отворете сърцето си, без да чакате въпросите на свещеника. Кажете всичко, което лежи като камък на душата ви. По-добре е да извършите това действие вечерта, в навечерието на литургията, въпреки че няма да е грешка да го направите сутринта преди нея.

Ако ще се причастявате за първи път, тогава е по-добре да се изповядате предния ден. Това е необходимо, за да има време свещеникът да ви изслуша. Ако искате да се изповядате сутринта, тогава изберете ден, когато има малко хора. Например в неделя в храма има много енориаши, така че свещеникът няма да може да ви изслуша подробно. След като изповяда греховете, човек трябва да се придържа към правилния път и да се стреми с всички сили да не ги извършва в бъдеще, иначе какъв беше смисълът от този духовен разговор?

Денят на причастието. Какво да правя?

В деня на причастието трябва да се спазват определени правила. Както бе споменато по-горе, трябва да отидете в храма на празен стомах. Ако пушите, тогава трябва да се въздържате от цигари, докато не приемете Даровете на Христос. В църквата, когато дойде моментът за премахването им, трябва да се приближите до олтара, но нека децата да вървят напред, ако дойдат, тъй като те са първите, които се причастяват.

Не е необходимо да се кръстите близо до Чашата, просто трябва да се поклоните предварително, кръстосвайки ръце на гърдите си. Преди да приемете подаръци, трябва да кажете своите християнско имеи след това ги изяжте веднага.

Какво трябва да се направи, след като човек се причасти?

Правилата за подготовка за причастие също включват да знаете какво да правите след извършване на Тайнството. Целунете ръба на купата и отидете до масата с просфора, за да хапнете парче. Не напускайте църквата, докато не целунете олтарния кръст, който ще държи свещеникът.

Прочетете и в храма благодарствени молитвида бъдеш слушан. В краен случай можете да ги прочетете сами у дома. Съхранявайте чистотата, която сте получили в душата си. Всеки път ще става все по-лесно и по-лесно.

Какво трябва да знаете за причастяването на деца и болни

Трябва да се каже, че малките деца (до седемгодишна възраст) се причастяват без изповед. Също така, те не трябва да се подготвят по начина, по който го прави възрастен (пост, молитва, покаяние). Кръщените бебета се причастяват в същия ден или на следващата литургия след кръщението.

Изключения се правят и за пациентите. Не е нужно да се подготвят по начина, по който го правят здравите, но по възможност поне да си признаят. Но ако пациентът не може да направи това, тогава свещеникът чете "Вярвам, Господи, и изповядвам". След това веднага се причастява.

В църковната практика на тези енориаши, които са били отлъчени за известно време от причастие, но са на смъртно легло или в опасност, не се отказва приемането на Светите Дарове. Въпреки това, след възстановяване (ако е така) забраната продължава да важи.

Който не може да се причасти

Подготовката за причастието за начинаещи включва познаване и кой не може да го получи. Това ще бъде обсъдено по-долу:

• тези, които не са се изповядали, не могат да вземат причастие (изключение са деца под седем години);
• енориаши, които са били отлъчени от приемане на Светите Тайни, също не могат да се причастяват;
• тези, които са безчувствени;
• енориаши, които са луди и обладани от демони, ако богохулстват в пристъпите си (ако това не се случи, тогава можете да вземете причастие, но това не трябва да се случва всеки ден);
• съпрузи, които в навечерието на приемането на Тайнствата са имали интимен живот;
• жените, които са в менструация, не трябва да се причастяват.

Кратко напомняне за причастниците и изповедниците

И така, нека сега обобщим всички моменти, които възникват, когато се извършва подготовката за изповед и причастие. Бележката ще ви помогне да не забравите всички стъпки.

1. Съзнание за грях.
2. Покаяние за идеалното, специално състояние, когато сте простили на всички и не се чувствате зли.
3. Подготовка за изповед. Тук е необходимо да преразгледаме какви могат да бъдат греховете: по отношение на Бога, близките, към себе си (тютюнопушене, например), плътски грехове, тези, които се отнасят до семейството (изневяра и други подобни).
4. Коректно и искрено, без прикриване, изповед.
5. Публикувайте, ако е необходимо.
6. молитви.
7. Причастие директно.
8. По-нататъшно запазване на чистотата и Христос в тялото.

Отделно е необходимо да се каже как да се държим в храма по време на причастие.

1. Не закъснявайте за Литургия.
2. Трябва да се прекръстите, когато отваряте царските двери, след което да сгънете ръцете си на кръст. Да пристъпваш и да си тръгваш от Чашата по същия начин.
3. Подхождайте от дясната страна, а лявата трябва да е свободна. Не натискайте.
4. Причастяването трябва да се извършва на свой ред: епископ, презвитери, дякони, иподякони, четци, деца, възрастни.
5. Жените са длъжни да идват в храма без червило.
6. Преди да приемете Даровете на Христос, не забравяйте да посочите името си.
7. Те не се кръщават директно пред Чашата.
8. Случва се св. Дарове да се дават от две или повече чаши. В този случай трябва да се избере един, тъй като причастяването повече от веднъж на ден се счита за грях.
9. У дома, след причастие, трябва да прочетете благодарствени молитви, ако не сте ги слушали в храма.

Сега, може би, знаете всички етапи, които включват причастие в църквата, подготовка за него. Много е важно да се подходи към това съзнателно, с дълбока вяра в сърцето. Най-важното е покаянието за греховете си, което трябва да е истинско, а не само на думи. Но не трябва да спирате и дотук. Необходимо е да отхвърлим греха от живота като нещо чуждо, да разберем, че е невъзможно да живеем така, да осъзнаем, че лекотата може да дойде само с чистота.

Накрая

И така, както виждаме, подготовката за причастие е сериозен етап преди самото Тайнство. Трябва да се спазват всички препоръки, за да дойдете готови да приемете Даровете на Христос. Необходимо е предварително да се признае важността на този момент и затова е необходима по-пламенна молитва. И спазването на поста ще помогне за пречистване на тялото на вярващия, изповедта пред свещеника ще пречисти душата. Съзнателната подготовка за причастие и изповед ще помогне на енориаша да разбере, че това Тайнство изобщо не е един от многото обреди, а нещо по-дълбоко. Това е специално общение с Господа, в резултат на което животът на християнина се променя драматично.

Трябва обаче да се има предвид (това е важно преди всичко за онези енориаши, които току-що са стъпили на пътя на покаянието), че е невъзможно да се поправи всичко наведнъж. Ако сте трупали греховно бреме в продължение на десетилетия, тогава трябва постепенно да се отървете от него. И приемането на причастието е първата стъпка по този път.

Изповедта и Причастието са най-важните тайнства в живота на православния християнин. Но не всеки енориаш знае как правилно да се подготви за тях. Молитвите преди изповед и причастие са важен етап от цялостната подготовка за очистването на душата и приемането на Светите Христови Тайни.

Как да се подготвим за Тайнствата

Това е очистване на човешката душа от нейното греховно състояние и подготовка за тайнството Причастие, в което християнинът се съединява с Христос, вкусва Божествената благодат, сила на духа и сила на вярата.

тайнството на изповедта

Преди причастие е необходимо да постите 3-4 дни: да откажете да ядете храна от животински произход, развлечения и да гледате телевизионни програми. По време на подготвителния период човек трябва да чете Библията, да посещава богослуженията, да се моли горещо в храма и у дома.

Подготовката за причастие изисква задължително четене:

• молебен канон към Пресвета Богородица;
• канон към ангела пазител;

Каноните могат да се четат във всеки ден и на следващата сутрин в деня, в който ще се извърши Тайнството. В повечето църкви е обичайно да се прави изповед по време на вечерната служба, но в някои енории тя се провежда сутрин в навечерието на литургията.

важно! Бебета до 7 години могат да се причастяват без изповед, като дори не им е забранено да закусват леко. Забранено е дамите да се причастяват през критичните дни. Младите майки могат да се причастяват само след 40 дни след раждането, като духовникът трябва да прочете специална молитва над тях.

Какви молитви трябва да се четат

Светото причастие е най-великото тайнство, което дава възможност на всеки човек да се слее с Христос и да се доближи до вечен живот.

Симеон Нови Богослов

И Божията благодат, дарена след изповед и причастие, непременно ще събуди душата на човека, ще укрепи вярата му и ще намали уязвимостта към греховните страсти.

Прочетете също:

Молитва на Симеон Нови Богослов (преди изповед)

Бог и Господ на всички, който имаш силата на всеки дъх и душа, единствен ме изцели! Чуйте молитвата на мен, проклетия, и на змията, гнездяща в мен, чрез притока на Всесветия и Животворящ Дух, като уби потребителя. И аз, беден и гол от всички съществуващи добродетели, в нозете на моя свети отец (духовен) със сълзи, vouchsafe, и неговата свята душа към милост, да се смили над мен, привлече.

И дай, Господи, в сърцето ми смирение и добри мисли, подобаващи на грешник, който се съгласи да се покае от Теб; и не може напълно да остави душата сама, обединена с Теб и Те изповядваща, и избирайки и предпочитайки Теб вместо света. Претегли бо, Господи, сякаш искам да бъда спасен, дори ако моят хитър обичай е пречка: но това е възможно за Теб, Учителю, същността на всичко, смърчът е невъзможен, същността е от човек. амин

Молитва на Св. Йоан Дамаскин (преди Причастие)

Владико Господи Исусе Христе, Боже наш, милостив и човеколюбив, който единствен имаш силата да прощаваш греховете на хората, да презреш (забравяш), да простиш всичките ми грехове, съзнателни и несъзнателни, и ме удостои без осъждане да участвам в Твоето божествено, славно , чисти и животворящи Тайни не в наказание, не в умножаване на греховете, а в очистване, освещение, като залог бъдещ животи царства, в солидна крепост, за защита и поражение на враговете, за унищожаване на много от греховете ми. Защото ТИ си Бог на милостта и щедростта и човеколюбието и ние Те прославяме с Отца и Светия Дух, сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Канон на покаянието към нашия Господ Иисус Христос

Тон 6

Ирмос: Като че ли Израил е ходил по сухо, по стъпките на бездната, виждайки гонителят на фараона да се удави, ние пеем победна песен на Бога, викайки.

Сега дойдох аз, грешният и обременен, при Тебе, Владико и мой Бог; Не смея да погледна към небето, само се моля, казвайки: дай ми, Господи, ума, нека плача горчиво за делата си.

Припев: Помилуй ме, Боже, смили се над мен.

О, горко на мен грешния! Повече от всички хора съм проклет, няма в мен покаяние; дай ми, Господи, сълзи, нека плача горчиво за делата си.

Луд, проклет човек, в мързел съсипва времето; помислете за живота си и се обърнете към Господа Бога и плачете горчиво за делата си.

Пречиста Богородице, погледни ме грешния и ме избави от мрежата на дявола и ме насочи по пътя на покаянието, но горчиво плача за делата си.

Песен 3

Ирмос: Нищо не е свято, тъй като Ти, Господи Боже мой, си издигнал рога на Твоите верни, Благословени, и ни утвърдил на канарата на Твоето изповедание.

Припев: Помилуй ме, Боже, смили се над мен.

Когато ще има престоли за страшен съд, тогава всички дела на хората ще бъдат изобличени; скръбта там ще бъде грешна, изпратена на брашно; и тогава те водят, душа моя, покай се за злите си дела.

Припев: Помилуй ме, Боже, смили се над мен.

Праведните ще се радват, а грешниците ще скърбят, тогава никой няма да може да ни помогне, но нашите дела ще ни осъдят и ще се покаем за вашите зли дела преди края.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Уви за мен, великия грешник, макар и да бях осквернен от дела и мисли, нямам капка сълза от закоравяване на сърцето; сега стани от земята, душе моя, и се покай за злите си дела.

И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Ето, той вика към Дамата, Твоя Син, и ни учи на добри неща, но аз винаги бягам грешник на доброто; но Ти, Милосърдни, помилуй ме, нека се покая за злите си дела.

Седален, тон 6

Мисля за ужасен ден и плача за моите зли дела: как да отговоря на Безсмъртния крал или с каква дързост ще погледна Съдията, блудния аз? Милостиви Отче, Сине Единородни и Душе Свети, смили се над мен.

Богородичен

Сега, вързан от много пленници на грехове и съдържащ люти страсти и проблеми, прибягвам към Тебе, моето спасение, и викам: помогни ми, Дево, Богородице.

Песен 4

Ирмос: Христос е моята сила, Бог и Господ, божествено пее честната Църква, викайки от чистия смисъл, празнувайки в Господа.

Припев: Помилуй ме, Боже, смили се над мен.

Пътят тук е широк и угоден за създаване на сладост, но ще бъде горчив в последния ден, когато душата ще се отдели от тялото: пази се от тези, човече, за Царството заради Бога.

Припев: Помилуй ме, Боже, смили се над мен.

Защо оскърбявате бедните, пазите наемния подкуп, не обичате брат си, преследвате блудството и гордостта? Оставете това, душе моя, и се покайте в името на Царството Божие.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

О, луди човече, докога ще се събираш като пчела, събирайки богатството си? Скоро повече ще загинат като прах и пепел: но повече търсят Царството Божие.

И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Владичице Богородице, помилуй мене грешния, и ме укрепи в добродетелта, и ме запази, за да не ме открадне неподготвена нагла смърт, и ме приведи, Дево, в Царството Божие.

Песен 5

Ирмос: С Твоята Божия светлина, Благословен, озари онези, които Те озаряват с любов, моля се, води Те, Слово Божие, истински Бог, призоваващ от мрака на греховността.

Припев: Помилуй ме, Боже, смили се над мен.

Помни, проклет човече, как лъжа, клевета, грабеж, немощ, свиреп звяр, заради греховете си поробен; моя грешна душа, пожела ли си това?

Припев: Помилуй ме, Боже, смили се над мен.

Съдиите ми треперят, защото са извършили вина с всички: гледайте с очите си, слушайте с ушите си, говорете със зъл език, направете ада на себе си; моя грешна душа, пожела ли това?

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Ти прие блудника и каещия се разбойник, Спасителю, но аз бях само обременен от леността на греха и поробен от злодеяние, моя грешна душо, това ли пожела?

И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Прекрасна и бърза помощнице на всички хора, Майко Божия, помогни на недостойния, защото моята грешна душа желае това.

Песен 6

Ирмос: Морето на живота, издигнато напразно за нещастие на буря, потече към Твоето тихо пристанище, викайки към Тебе: повдигни корема ми от листни въшки, Многомилостив.

Припев: Помилуй ме, Боже, смили се над мен.

Животът на земята е блудно мъртъв и душата е в тъмнина, сега Ти се моля, милостиви Господи: освободи ме от работата на сеитбата на врага и ми дай основание да върша Твоята воля.

Припев: Помилуй ме, Боже, смили се над мен.

Кой създава такива като аз? Сякаш прасе лежи в изпражнения, така служа на греха. Но Ти, Господи, ме изтръгни от тази мерзост и дай сърцето ми да върша Твоите заповеди.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Стани, проклет човече, към Бога, спомняйки си греховете си, падайки към Твореца, събаряйки се и стенейки; Същият, сякаш милостив, ще ти даде ум да познаеш волята Му.

И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Богородице Дево, спаси ме от видимо и невидимо зло, Пречиста, и приеми моите молитви и го предай на Твоя Син, да ми даде разум да върша Неговата воля.

Кондак

Душо моя, защо си богата с грехове, защо вършиш волята на дявола, на какво се надяваш? Спрете се от тях и се обърнете към Бога с плач, като викате: Господи милостиви, помилуй мене грешния.

Икос

Помисли, душа моя, горчивия час на смъртта и страшния съдТвоят Създател и Бог: Ангелите на бурята ще те разберат, душа, и ще те отведат във вечния огън: покайте се преди смъртта, викайки: Господи, смили се над мен грешния.

Песен 7

Ирмос: Ангел направи плодородна пещера като преподобен юноша, но халдейците, изпепеляващата повеля на Бога, увещаваха мъчителя да извика: благословен си, Боже на нашите отци.

Припев: Помилуй ме, Боже, смили се над мен.

Не се надявай, душо моя, на тленно богатство и на неправедно събрание; не оставяй всичко това на някого, но извикай: помилуй ме, Христе Боже, недостойния.

Припев: Помилуй ме, Боже, смили се над мен.

Не се доверявай, душа моя, на телесно здраве и хубост, която бързо минава, виждаш ли, както силните и младите умират; но викни: помилуй ме, Христе Боже, недостойния.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Помни, душо моя, вечния живот, Небесното царство, приготвено за светиите, и външната тъмнина, и Божия гняв върху злите, и извикай: помилуй ме, Христе Боже, недостойния.

И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Ела, душа моя, при Майчицеи се молете на Този, който е линейка на каещия се, ще се моли на Сина на Христос Бог и ще се смили над мен недостоен.

Песен 8

Ирмос: От пламъците на светиите си излял роса и изгорил с вода праведната жертва: направи всичко, Христе, само ако искаш. Възхваляваме те завинаги.

Припев: Помилуй ме, Боже, смили се над мен.

Защо имамът не може да плаче, когато мисля за смъртта, когато видя брат си да лежи в гроба, безславен и грозен? Какво е чай и на какво се надявам? Само дай ми, Господи, покаяние преди края. (Два пъти)

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Вярвам, че ще дойдеш да съдиш живите и мъртвите и всички в техния ранг ще станат, стари и млади, господари и принцове, девици и свещеници; къде ще се обърна? Поради тази причина викам: дай ми, Господи, покаяние преди края.

И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Пречиста Богородице, приеми моята недостойна молитва и ме спаси от нагла смърт, и дай ми покаяние преди края.

Песен 9

Ирмос: Невъзможно е човек да види Бога; Чрез теб, Пречиста, Въплътеното Слово се яви като човек, Неговото величие, с небесни ридания Те умилостивяваме.

Припев: Помилуй ме, Боже, смили се над мен.

Сега прибягвам до вас, Ангели, Архангели и всички небесни сили, стоящи пред Божия престол, молете се на вашия Създател, нека спаси душата ми от вечни мъки.

Припев: Помилуй ме, Боже, смили се над мен.

Сега викам към вас, свети патриарси, царе и пророци, апостоли и светии и всички избрани Христови: помогнете ми в съда, нека той спаси душата ми от силата на врага.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Сега ще вдигна ръка към вас, свети мъченици, отшелници, девици, праведни жени и всички светии, молейки се на Господа за целия свят, нека се смили над мен в часа на моята смърт.

И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Богородице, помогни на мен, който силно се надявам на Тебе, умоли Сина Си да ме постави недостоен от дясната Си страна, когато седне да съди живи и мъртви, амин.

молитва

Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мене грешния.

Владико Христе Боже, Който изцеляваш моите страсти със Своите страсти и изцеляваш моите язви със Своите язви, дай на мен, който много съгреших с Тебе, сълзи на умиление; разреди тялото ми от миризмата на Твоето животворно Тяло и наслади душата ми с Твоята честна Кръв от скръбта, изпий ме с нея; издигни ума ми към Тебе, увиснала долина, и ме издигни от бездната на погибелта: сякаш нямам покаяние, нямам нежност, нямам утешителни сълзи, отглеждайки децата към тяхното наследство. Помрачен от ума в светски страсти, не мога да Те гледам в болест, не мога да се стопля със сълзи, дори да Те обичам. Но, Господи Иисусе Христе, съкровище на доброто, дай ми всеотдайно покаяние и усърдно сърце да търся Твоето, дай ми Твоята благодат и обнови в мен знаците на Твоя образ. Остави те, не ме оставяй; иди към моето изискване, заведи ме на Твоето пасбище и ме причисли към овцете на Твоето избрано стадо, въздигни ме с тях от зърното на Твоите Божествени Тайнства, чрез молитвите на Твоята Пречиста Майка и на всички Твои светии. амин

Молебен канон към Пресвета Богородица

Възпята във всяка душевна мъка и обстоятелства.

Създаване на монаха Теостирикт.

Тропар на Богородица, тон 4

Сега усърдно към Богородица, ние сме грешници и смирение, и падаме, призовавайки за покаяние от дълбините на душата си: Владичице, помогни ни, като се смилиш над нас, ние загиваме от много грехове, не отвръщай Твоите слуги от суета, Ти и единствената надежда на имама.(Два пъти)

Слава на Отца и Сина и Светия Дух. И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Никога няма да мълчим, Богородице, да говорим недостойно за Твоята сила: иначе Ти не би се молила, кой би ни избавил от толкова много беди, кой би ни запазил свободни досега? Ние няма да се оттеглим, о, Госпожо, от Теб: защото Твоите слуги спасяват завинаги от всички видове свирепи.

Псалм 50

Помилуй ме, Боже, според голямата Си милост и според множеството на Твоите милости очисти беззаконието ми. Преди всичко измий ме от беззаконието ми и очисти ме от греха ми; защото зная беззаконието си и грехът ми е изваден пред мен. Съгреших само против Теб и сторих зло пред Тебе; сякаш си оправдан в думите си и си победил присъдата на Тай. Ето, в беззаконие съм заченат и в грехове ме роди, майка ми. Ето, ти обикна истината; неизвестната и тайна мъдрост на Твоята, разкрита ми. Поръси ме с исоп и ще се очистя; умий ме и ще бъда по-бял от сняг. Дай радост и радост на моя слух; ще ликуват костите на смирените. Отвърни лицето Си от греховете ми и очисти всичките ми беззакония. Създай чисто сърце в мен, Боже, и обнови прав дух в утробата ми. Не ме отхвърляй от Твоето присъствие и не отнемай Светия Си Дух от мен. Върни на света радостта от Твоето спасение и ме утвърди със Суверенния Дух. Ще науча нечестивите на Твоя път и нечестивите ще се обърнат към Теб. Избави ме от кръвта, Боже, Боже на моето спасение; езикът ми ще се зарадва за Твоята правда. Господи, отвори устата ми и устата ми ще възвестят Твоята хвала. Като че искахте жертви, бихте ги дали: не предпочитате всеизгарянията. Жертва на Бога духът е съкрушен; разкаяно и смирено сърце Бог няма да презре. Моля те, Господи, с Твоето благоволение Сион и нека стените на Ерусалим бъдат построени. Тогава благоволете с жертвата на правдата, принос и всеизгаряне; тогава ще поставят телета на олтара ти.

Канон на Пресвета Богородица, глас 8

Песен 1

Ирмос: Преминал водата като суша и избягнал египетското зло, израилтянинът вика: да пеем на избавителя и нашия Бог.

Съдържа много нещастия, прибягвам до Теб, търсейки спасение: о, Майко на Словото и Богородице, спаси ме от тежкия и жесток.

Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.

Страстите ме смущават, изпълват душата ми с много униние; умри, Отроковица, в мълчанието на Сина и Твоя Бог, Всенепорочна.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Спасете този, който Те е родил и Бог, моля се, Дево, отървете се от лютите: засега, прибягвайки до Теб, ще простря и душата, и мисълта си.

И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Болен в тялото и душата, удостоен с посещения от Божественото и провидение от Теб, един Богомати, като добър, Добър Родител.

Песен 3

Ирмос: Небесният кръг на Висшия Създател, Господи и Църквата на Строителя, Ти ме утвърждаваш в любовта Си, желания до ръба, истинско утвърждение, само Човеколюбие.

Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.

Застъпничеството и покровът на моя живот, вярвам в Тебе, Богородице Дево: Ти ме храниш в Твоето пристанище, добрите са виновни; вярно твърдение, Всепостоянният е един.

Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.

Моля се, Дево, да разруши моята буря от духовен смут и скръб: Ти си повече, Божия невесто, главата на Христовото мълчание те роди, единствената Пречиста.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

След като сте родили благодетеля на добрите виновни, дайте богатство на всички, всичко, което можете, сякаш сте родили силен в крепостта на Христос, благословен от Бога.

И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Жестоки неразположения и мъчителни страсти измъчващи, Дева, ти ми помагаш: изцеленията не са оскъдни, Аз познавам съкровището, Непорочно, неочаквано.

Спаси слугите Си от беди, Божията Майка, сякаш всички според Бозе прибягваме до Теб, сякаш стената и ходатайството са неразрушими.

Погледни с милост, всепееща Богородица, върху моето свирепо тяло, гняв и изцели моята душа, моята болест.

Тропар, глас 2

Топла молитва и непобедима стена, източник на милост, светско убежище, усърдно викайки към Тай: Божията Майка, господарка, предварително и ни избави от беди, който скоро се появява.

Песен 4

Ирмос: Чуй, Господи, виждането на Твоето тайнство, вникни в Твоите дела и прослави Твоето Божество.

Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.

Страст на моето смущение, родила Господа от кормчията, и успокой бурята на моите престъпления, Божествени.

Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.

Твоята милост, която зове бездната, чакай ме, дори Благословената роди и Спасител на всички, които Те пеят.

Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.

Наслаждавайки се, Пречиста, на Твоите дарове, ние пеем благодарствени песни, водещи Те Богородице.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

На леглото на моята болест и немощ лягам, като човеколюбив, помагай, Богородице, една винаги Дева.

И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Надежда и утвърждение и спасение на стената на недвижимата собственост на Теб, All-Petered, ние се отърваваме от неудобството на всички.

Песен 5

Ирмос: Просвети ни с Твоите заповеди, Господи, и с Твоята възвишена мишца дай ни Твоя мир, Човеколюбче.

Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.

Изпълни, Чиста, сърцето ми с радост, Твоята нетленна радост, раждайки виновните.

Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.

Избави ни от беди, пречиста Богородице, роди вечно избавление и мир, който има всеки ум.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Разреши тъмнината на моите грехове, о Боже-невесто, с просветлението на Твоето Господство, Светлината, която роди Божественото и вечното.

И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Излекувай, Чиста, безсилието на душата ми, достоен за Твоето посещение, и чакай здраве чрез Твоите молитви.

Песен 6

Ирмос: Ще излея молитва към Господа и Нему ще възвестя моите скърби, защото душата ми се изпълни със зло, и коремът ми се приближи до ада, и се моля като Йона: от листни въшки, Боже, възкреси ме нагоре.

Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.

Сякаш спаси смъртта и листните въшки, Самият Той даде смърт, поквара и смърт на моята природа, която беше предишна, Дево, моли се на Господа и Твоя Син, избави ме от враговете на злодеянието.

Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.

Твоят представител на корема и пазителят на фирмата, Дева, и аз ще разрешим слуховете за нещастие и ще прогоним данъците на демоните; и винаги се моля, избави ме от листните въшки на моите страсти.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Като стена на убежище с връзка, и всесъвършено спасение на душите, и пространство в скръб, Отроковица, и с Твоето просветление ние се радваме завинаги: О, Владичице, и сега ни спаси от страсти и беди.

И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Сега лежа на леглото, немощен, и няма изцеление на плътта ми: но, като родих Бога и Спасителя на света и Избавителя на болестите, моля Ти се, Добри: издигни ме от листни въшки .

Кондак, тон 6

Застъпничеството на християните е безсрамно, застъпничеството пред Твореца е неизменно, не презирайте грешните молитви на гласовете, но предшествайте, като че ли Добро, за да помогнете на нас, които вярно Те призоваваме; бързай към молитвата и бързай към молбата, явявайки се непрестанно, Богородице, която Те почита. Друг кондак, същият глас

Не имами на друга помощ, не имами на друга надежда, освен за Тебе, Пресвета Дево. Помогни ни, надяваме се на Теб и се хвалим с Теб, защото сме Твои слуги, да не се срамуваме.

Стихира, същият глас

Не ме поверявай на човешко застъпничество, Света дама, но приеми молитвата на Твоя раб: скръбта ще ме държи, не мога да понасям демонска стрелба, нямам прикритие, по-ниско, където бягам, проклети, винаги печелим и утехата не е имам, освен ако ти, Господарка на света, надежда и ходатайство на верните, не презирай моята молитва, направи я полезна.

Песен 7

Irmos: От Юдея младежите слязоха, във Вавилон понякога, чрез вяра в Троичния пламък, питайки пещерата, пеейки: Отци, Боже, благословен да си.

Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.

Нашето спасение, като че ли искаше, Спасителю, го уреди, ти се засели в утробата на Девата, Ти показа представителя на света на света: баща ни, Бог, благословен да си.

Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.

Доброволец на милостта, Ти си го родил, Майко чиста, моли се да бъдеш избавен от грехове и духовна мръсотия чрез вяра, призоваваща: нашият баща, Боже, благословен да си.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Съкровището на спасението и Източникът на нетлението, Който Те е родил, и стълбът на утвърждаването, и вратата на покаянието, Ти си показал на онези, които призовават: Отче наш, Боже, благословен да си.

И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Телесни немощи и душевни недъзи, Богородице, с любовта на пристигащите в Твоя приют, Дево, изцели ме, който ни роди Христос.

Песен 8

Ирмос: Небесният Цар, Когото воините на ангелите възпяват, възхваляват и превъзнасят във века.

Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.

Не презирай онези, които се нуждаят от помощ от Тебе, Дево, която Те възпяваме и превъзнасяме во веки.

Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.

Изцели немощта на моята душа и телесните болести, Дево, позволи ми да Те славя, Чиста, во веки.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Изцеленията изливат богатство на онези, които вярно Те пеят, Дево, и възхваляват Твоето неизразимо Рождество.

И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Ти прогонваш несгодите и находките на страстите, Дева: същото ти пеем завинаги.

Песен 9

Ирмос: Наистина изповядваме Богородица, спасена от Тебе, Пречиста Дево, с безплътните си лица величествени.

Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.

Не отклонявай течението на сълзите ми, Дори от всяко лице да отнеме всяка сълза, Дево, родила Христос.

Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.

Изпълни сърцето ми с радост, Дева, Дори приемайки изпълнение на радостта, поглъщайки греховната скръб.

Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.

Бъди убежище и представителство на онези, които тичат към Теб, Дева, и стената е неразрушима, убежището и прикритието и забавлението.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Просвети Светлината си със зорите, Дево, прогони мрака на невежеството, вярно изповядвайки Тебе Богородица.

И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

На мястото на огорчения недъг на смирения, Дева, изцели, превръщайки се от болест в здраве.

Стихира, глас 2

По-високи от небесата и по-чисти от господствата на слънцето, които ни избавиха от клетвата, нека почетем с песни Господарката на света.

От много мои грехове отслабна тялото ми, отслабна и душата ми; Прибягвам към Тебе, по-благосклонна, надежда на ненадеждните, помогни ми.

Господарко и Майка на Изкупителя, приеми молитвата на Твоите недостойни слуги, за да ходатайстваш пред Родения от Теб; О, Владичице на света, бъди Ходатай!

Усърдно ви пеем песен сега, на всевъзпятата Богородица, радостно: с Предтечата и всички светии, молете се, Богородице, еж ни.

Всички ангели на домакина, Предтеча Господен, дванадесетте апостоли, всички светии с Богородица, правят молитва, в таралеж ще се спасим.

Молитви към Пресвета Богородица

Пресвета Богородице, спаси ме.

Царице моя, моята надежда е Богородица, приятелка на сираците и странните представители, скръбна радост, оскърбена покровителка! Виж моето нещастие, виж моята скръб, помогни ми като слаб, нахрани ме като странен. Ще оскърбя теглото си, разреши го, сякаш щеш: сякаш нямам друга помощ за Теб, нито друг представител, нито добър утешител, само Ти, о, Богомати, сякаш ме спасяваш и покриваш завинаги. амин

На кого да плача, госпожо? Към кого да прибягна в скръбта си, ако не към Тебе, Царице небесна? Кой ще приеме моя плач и моето въздишане, ако не Ти, Пречиста, надежда на християните и прибежище на нас грешните? Кой ще те защити повече в беда? Чуй стенанието ми и приклони ухото Си към мен, Владичице на Майката на моя Бог, и не презирай мен, който се нуждая от Твоята помощ, и не ме отхвърляй, грешния. Разсъди и ме научи, Царице небесна; не се отдалечавай от мен, Твоя слуга, Владичице, заради роптанието ми, но събуди ме Майка и застъпнице. Поверявам се на Твоята милостива защита: доведе ме, грешника, до тих и спокоен живот, нека плача над греховете си. Към кого да прибягна виновен, ако не към Теб, надеждата и убежището на грешниците, с надеждата за Твоята неизказана милост и Твоята щедрост, която залагаме? О, лейди кралице на рая! Ти си моята надежда и убежище, защита и застъпничество и помощ. Моя любима кралице и ходатай на линейка! Покрий греховете ми с Твоето застъпничество, защити ме от видими и невидими врагове; смекчи сърцата зли хоракоито се надигат срещу мен. О, Майко на Господа мой Създател! Ти си коренът на девството и неувяхващият цвят на чистотата. О, Богородице! Ти ми даваш помощ на тези, които са слаби от плътски страсти и които са болни от сърце, само за Твоето и с Теб Твоя Син и нашия Бог имам застъпничество; и чрез Твоето чудотворно ходатайство нека бъда избавен от всички нещастия и нещастия, о, пречиста и славна Майко Божия Мария. Същото с надежда казвам и викам: Радвай се, благодатна, радвай се, зарадвана; радвай се, блажена, Господ е с теб.

Канон към ангела пазител

Тропар, тон 6

Ангеле Божий, свети мой пазител, пази корема ми в страха от Христа Бога, утвърди ума ми в истинския път и рани душата ми към любовта на небесата, за да мога да те ръководя, ще получа голяма милост от Христос Бог.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух. И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Богородичен

Света Владичице, Христос, нашата Божествена Майко, сякаш изумително раждайки целия Създател, винаги се молете за Неговата благост, с моя ангел-пазител, за да спаси душата ми, обсебена от страстите, и да ми даде прошка на греховете.

Канон, тон 8

Песен 1

Ирмос: Да пеем на Господа, който преведе Своя народ през Червено море, като че ли само той беше славно прославен.

Пей и хвали песента, Спасителю, достоен за твоя слуга, безплътния Ангел, мой наставник и пазител.

Сега лежа сам в глупост и мързел, мой наставник и пазител, не ме оставяй, загивам.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Насочи ума ми с твоята молитва, изпълнявай Божиите заповеди към мен, за да получа опрощаване на греховете от Бога и ме настави да мразя злите, моля ти се.

И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Помоли се, Девойко, за мен, Твоя раб, на Благодетеля, с моя Ангел Пазител и ме настави да изпълнявам заповедите на Твоя Син и моя Създател.

Песен 3

Ирмос: Ти си утвърждение на приливащите се към Тебе, Господи, Ти си светлина на помрачените и духът ми Те пее.

Припев: Свети Ангеле Божий, пазителю мой, моли Бога за мене.

Поверявам цялата си мисъл и душата си на теб, мой пазител; избави ме от всеки бич на врага.

Припев: Свети Ангеле Божий, пазителю мой, моли Бога за мене.

Врагът ме тъпче и ме огорчава, и ме учи винаги да създавам собствените си желания; но ти, наставниче мой, не ме оставяй да загина.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Пейте песен с благодарност и усърдие на Твореца и Бога, дай ми и на теб, моя добър Ангел Пазител: избавител мой, избави ме от врага, който ме огорчава.

И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Изцели, Пречиста, моите многоболни струпеи, дори в душите, да живеят чрез враговете, които винаги се борят с мен.

Седален, глас 2

От любовта на моята душа викам към теб, пазителю на моята душа, моят пресвети Ангел: покрий ме и ме пази от коварни капани винаги и настави небесния живот, като ме увещаваш, просвещаваш и укрепваш.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух. И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Богородичен:

Невястна Богородица, Пречиста, дори и без семе, раждайки целия Господ, Того с моя ангел пазител се моли, избави ме от всякакво объркване и дай нежност и светлина на душата ми и грехове очистване, аз съм този, който ще скоро се застъпи.

Песен 4

Ирмос: Чуй, Господи, тайната на Твоето виждане, разбере делата Ти и прослави Твоето Божество.

Припев: Свети Ангеле Божий, пазителю мой, моли Бога за мене.

Моли се на Бога на човечеството, ти, пазителю мой, и не ме оставяй, но запази живота ми завинаги в света и ми дарувай неустоимо спасение.

Припев: Свети Ангеле Божий, пазителю мой, моли Бога за мене.

Като застъпник и пазител на стомаха ми, приемам те от Бога, Ангеле, моля те, светец, освободи ме от всички беди.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Очисти моята нечистота с твоето светилище, пазителю мой, и нека бъда отлъчен от част от Шуя с твоите молитви и ще бъда участник в славата.

И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Недоумение лежи пред мен от злините, които ме сполетяха, Пречиста, но избави ме скоро от тях: само към Тебе прибягнах.

Песен 5

Ирмос: Утринен вик към Ти: Господи, спаси ни; Ти си нашият Бог, освен ако не знаеш друго.

Припев: Свети Ангеле Божий, пазителю мой, моли Бога за мене.

Сякаш имайки дръзновение към Бога, моят свят пазител, молете Го да ме избави от злините, които ме оскърбяват.

Припев: Свети Ангеле Божий, пазителю мой, моли Бога за мене.

Светлина ярка, леко просвети душата ми, моя наставник и пазител, даден от Бога на моя Ангел.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Заспивайки ме със зъл товар на греха, сякаш бдителен, спаси, Ангел Божи, и ме издигни за хваление чрез твоята молитва.

И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Мария, госпожо Богородица, невястна, надежда на верните, свали враговете на възвисяването и се радвай на онези, които Те пеят.

Песен 6

Ирмос: Дай ми светла дреха, облечи се със светлина като дреха, многомилостив Христе Боже наш.

Припев: Свети Ангеле Божий, пазителю мой, моли Бога за мене.

Освободи ме от всички нещастия и ме спаси от скърби, моля ти се, свети Ангел, даден ни от Бога, мой добър пазител.

Припев: Свети Ангеле Божий, пазителю мой, моли Бога за мене.

Освети ума ми, благословен, и ме просвети, моля ти се, свети Ангеле, и винаги ме наставлявай с полезни мисли.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Уморете сърцето ми от истински бунт и бдителността ме укрепи в доброто, пазителю мой, и ме наставете чудотворно на мълчанието на животните.

И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Божието Слово се всели в Тебе, Богородице, и чрез човека Ти показа небесната стълба; Заради вас Всевишният е слязъл при нас да ядем.

Кондак, тон 4

Яви ми се милостиво, свети Ангеле Господен, пазителю мой, и не ме оставяй скверния, но ме просвети с неприкосновената светлина и ме направи достоен за Царството небесно.

Икос

Душа моя, смирена от много изкушения, ти, свети застъпниче, удостои неизказана слава на небесата и певец от лицата на безплътните Божии сили, помилуй ме и спаси, и просвети душата ми с добри мисли, но с твоите слава, ангел мой, ще бъда обогатен и ще свали от мен зли врагове и ще ме направи достоен за Небесното царство.

Песен 7

Ирмос: Младежите слязоха от Юдея, във Вавилон понякога, чрез вяра в Троицата, огънят на пещерата беше въздигнат, пеейки: Боже на отците, благословен да си.

Припев: Свети Ангеле Божий, пазителю мой, моли Бога за мене.

Бъди милостив към мен и се моли на Бога, Господ Ангел, защото имам ходатай в целия си корем, наставник и пазител, даден ми от Бога завинаги.

Припев: Свети Ангеле Божий, пазителю мой, моли Бога за мене.

Не оставяй проклетата ми душа на пътя да бъде убит от разбойник, свети Ангеле, ако от Бога си предаден да бъдеш непорочен; но ме насочи към пътя на покаянието.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Извеждам цялата си срамна душа от моите зли мисли и дела: но преди това, моят наставник и ми дай лечебни добри мисли, винаги ме отклонявай към правилните пътища.

И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Изпълни всички с мъдрост и Божествена сила, Ипостасна мъдрост на Всевишния, заради Богородица, викайки с вяра: отче наш, Боже, благословен да си.

Песен 8

Ирмос: Небесния Цар, Когото ангелите възпяват, възхваляват и превъзнасят во веки веков.

Припев: Свети Ангеле Божий, пазителю мой, моли Бога за мене.

Изпратен от Бога, укрепи живота ми, твоят слуга, добрият ангел, и не ме оставяй завинаги.

Припев: Свети Ангеле Божий, пазителю мой, моли Бога за мене.

Ти си ангел на доброто, мой душевен наставник и пазител, най-благословен, пея завинаги.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Събуди ме капак и отне всички хора в деня на тестването, добрите дела и злите дела са изкушени от огън.

И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Бъди моя помощница и безмълвие, Богородице вечно Дева, Твоя рабиня и не ме оставяй лишен от Твое господство.

Песен 9

Ирмос: Наистина изповядваме Богородица, спасена от Тебе, Пречиста Дево, с безплътните Ти лица величествено.

Исус: Господи Исусе Христе Боже мой, смили се над мен.

Помилуй ме, единственият ми Спасителю, защото си милостив и милостив, и ме направи участник в праведни лица.

Припев: Свети Ангеле Божий, пазителю мой, моли Бога за мене.

Мислете с мен винаги и правете, Господи Ангел, дарявайте добро и полезно, сякаш сте силен в слабост и непорочен.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Сякаш имайки дръзновение към Небесния Цар, молете Му се, с други безплътни, помилвайте ме, проклетия.

И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Имайки много дръзновение, Дево, към Въплътения от Тебе, промени ме от оковите и ми дай разрешение и спасение, чрез Твоите молитви.

Молитва към ангела пазител

Свети Ангеле Божи, пазителю мой, моли се на Бога за мен.

Свети ангеле Христов, припадайки към тебе, моля се, свети мой пазителю, даден ми да пазя грешната си душа и тяло от светото кръщение, но с мързела си и злия си навик разгневих пречистото ти господство и те прогоних от мен с всички ученически дела: лъжа, клевета, завист, осъждане, презрение, непокорство, братска омраза и злоба, сребролюбие, прелюбодеяние, ярост, сребролюбие, лакомия без пресищане и пиянство, многословие, зли мисли и лукав, горд обичай и ярост на блудство, като имаш саможелание за всяка плътска похот. О, моя зла воля, дори зверовете на безмълвието не я създават! Но как можеш да ме гледаш или да идваш при мен като вонящо куче? Чии очи, ангел Христов, ме гледат, вплетен в зло в подлости? Да, как да поискам прошка за моето горчиво и зло и лукаво дело, в което попадам цял ден и нощ и всеки час? Но се моля, падайки, свети мой пазителю, помилуй мене, твой грешен и недостоен слуга (име), бъди ми помощник и ходатай за злото на противника ми с твоите свети молитви и направи Царството Божие участник от мене с всичките светии винаги и сега и винаги и во веки веков. амин

Последване на св. Причастие

По молитвите на нашите свети отци, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй ни. амин

Царю небесни, Утешителю, Душе на истината, Който си навсякъде и изпълваш всичко, Съкровищнице на благата и Подателю на живота, дойди и се всели в нас, и ни очисти от всяка сквернота, и спаси, Благословени, душите ни.

Господ е милостив. (Три пъти)

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков. амин

Господ е милостив. (12 пъти)

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков. амин

Елате, нека се поклоним на нашия Цар Бог. (Лък)

Елате да се поклоним и да се поклоним на Христос, нашия Цар Бог. (Лък)

Елате да се поклоним и да паднем на самия Христос, Царя и нашия Бог.(Поклон)

Псалм 22

Господ ме пасе и няма да ме лиши от нищо. На мястото на злахне, там ме внушиха, на водата спокойно ме вдигнаха. Обърни душата ми, води ме по пътищата на истината, заради Твоето име. Ако отида всред сенника на смъртта, няма да се страхувам от злото, защото Ти си с мен, Твоят жезъл и Твоята тояга, които ме утешават. Ти си приготвил ядене пред мен срещу онези, които са угнетени от мен, Ти си помазал главата ми с масло и Твоята чаша ме напоява, като че ли е суверенна. И Твоята милост ще ме омъжи през всичките дни на живота ми и дори ще ме настани в Господния дом в дългите дни.

Псалм 23

Господна е земята и нейното изпълнение, светът и всичките, които живеят в него. Основа ме в моретата и ме приготви да ям в реките. Кой ще се изкачи на планината Господна? Или кой ще стои на святото Му място? Невинни ръце и чисти по сърце, които не приемат напразно душата си и не се кълнат в искреното им ласкателство. Този ще получи благословение от Господа и милостиня от Бога, своя Спасител. Това е поколението на тези, които търсят Господа, които търсят лицето на Бога на Яков. Вдигнете портите си, князете си, и вдигнете вечните си порти; и Царят на славата ще влезе. Кой е този Цар на славата? Господ е силен и силен, Господ е силен в битка. Вдигнете портите си, принцовете си, и вдигнете вечните си порти, и Царят на славата ще влезе. Кой е този Цар на славата? Господ на Силите, Той е Царят на славата.

Псалм 115

Verovah, същото възкликна, но много се смирих. Но аз се разгневявам в гнева си: всеки човек е лъжа. Какво ще отплатя на Господа за всичко, което отплащам? Ще взема чашата на спасението и ще призова името Господне, ще въздам молитвите си на Господа пред целия Негов народ. Почитана пред Господа е смъртта на Неговите светии. Господи, аз съм Твой слуга, аз съм Твой слуга и син на Твоята рабиня; ти разкъса връзките ми. Ще те погълна в жертва на хваление и в името на Господа ще призова. Ще отдам молитвите си на Господа пред целия Негов народ, в дворовете на дома Господен, сред теб, Ерусалиме.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков. амин

Алилуя. (Три пъти с три поклона)

Тропар, тон 8

Презри моите беззакония, Господи, роди се от Дева и очисти сърцето ми, създавайки храм на Твоето пречисто Тяло и Кръв, свали ме от лицето Си, имайки голяма безбройна милост.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

В общението на Твоите свети неща, как смея да [вляза], недостоен? Аша, осмелявам се да се приближа до Теб с достойния, туниката ме изобличава, сякаш има вечерна, и аз се застъпвам за осъждане на моята многогрешна душа. Очисти, Господи, нечистотата на душата ми и ме спаси като човеколюбец.

И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Много от моите много, Богородице, грехове, аз прибягнах до Тебе, Чиста, изискваща спасение: посети моята слаба душа и се помоли на Твоя Син и нашия Бог, дай ми прошка, дори и най-жестоките дела, Благословен.

[На Светата четиридесетница:

Когато славният ученик при измиването на вечерята се просвети, тогава Юда, нечестивият с любовта към парите, като се помрачи, предаде праведния Съдия на беззаконните съдии. Вижте, свойство на зилота, използвал удушаването за тази цел: бягайте неудовлетворената душа, толкова е дързък Учителят. Който е добрият Господ на всички, слава на Тебе.]

Псалм 50

Помилуй ме, Боже, според голямата Си милост и според множеството на Твоите милости очисти беззаконието ми. Измий ме най-вече от беззаконието ми и очисти ме от греха ми; защото зная беззаконието си и грехът ми е изваден пред мен. Съгреших само против Теб и сторих зло пред Тебе; сякаш си оправдан в думите си и победен, когато съдиш Тай. Ето, в беззаконие съм заченат и в грехове ме роди, майка ми. Ето, ти обикна истината; неизвестната и тайна мъдрост на Твоята, разкрита ми. Поръси ме с исоп и ще се очистя; умий ме и ще бъда по-бял от сняг. Дай радост и радост на моя слух; ще се зарадват костите на смирените. Отвърни лицето Си от греховете ми и очисти всичките ми беззакония. Създай чисто сърце в мен, Боже, и обнови прав дух в утробата ми. Не ме отхвърляй от Твоето присъствие и не отнемай Светия Си Дух от мен. Дай ми радостта от Твоето спасение и ме утвърди със Суверенния Дух. Ще науча нечестивите на Твоя път и нечестивите ще се обърнат към Теб. Избави ме от кръвта, Боже, Боже на моето спасение; езикът ми се радва за Твоята правда. Господи, отвори устата ми и устата ми ще възвестят Твоята хвала. Като че искахте жертви, бихте ги дали: не предпочитате всеизгарянията. Жертва на Бога духът е съкрушен; разкаяно и смирено сърце Бог няма да презре. Моля те, Господи, с Твоето благоволение Сион и нека стените на Ерусалим бъдат построени. Тогава благоволете с жертвата на правдата, принос и всеизгаряне; тогава ще принесат юнци на олтара ти.

Канон, глас 2. Песен 1

Ирмос: Елате, хора, да пеем песен на Христа Бога, който раздели морето и който настави хората, дори като ги изведе от делото на Египет, като прославен.

Хлябът на корема на вечността да ми бъде Твоето свято тяло, милостиви Господи, и честната кръв, и болестта на многократно изцеление.

Осквернен от делата на непоместения, прокълнатия, аз не съм достоен за Твоето Пречисто Тяло и Божествена Кръв, Христе, причастие, което ме удостояваш.

Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.

Богородичен: Добра земя, благословена Божия невесто, растителна класа, ненаранена и спасяваща света, дарувай ми тази отрова, за да бъда спасен.

Песен 3

Ирмос: Като ме утвърди на канарата на вярата, ти разшири устата ми против враговете ми. Радвай се, за моя дух, когато пея: няма нищо свято като нашия Бог и няма нищо по-праведно от Тебе, Господи.

Припев: Създай чисто сърце в мен, Боже, и обнови прав дух в утробата ми.

Дай ми сълзи, Христе, капки, мръсотията на очистващото ми сърце: като очистен от чиста съвест, идвам с вяра и страх, Господи, да се причастя към Твоите Божествени Дарове.

Припев: Не ме отхвърляй от присъствието Си и Светия Си Дух не отнемай от мен.

За опрощение на моите прегрешения, Твоето Пречисто Тяло и Божествената Кръв, общението на Светия Дух и вечен живот, Човеколюбец, и отчуждението на страстите и скърбите.

Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.

Theotokion: Хляб за животни Най-святата храна, над милостта заради този, който слезе, и дайте на света нов корем на този, който дава, и сега удостойте мен недостойния, със страх да вкуся това и аз живея да бъде.

Песен 4

Ирмос: Дошъл си от Дева не ходатай, не Ангел, а Сам Господ, въплътил се и спасил целия ми човек. Така Те призовавам: слава на Твоята сила, Господи.

Припев: Създай чисто сърце в мен, Боже, и обнови прав дух в утробата ми.

Ти си пожелал заради въплъщението, Многомилостиви, заклан да бъдеш като овца, грях заради хората: същото Ти се моля и очисти греховете ми.

Припев: Не ме отхвърляй от присъствието Си и Светия Си Дух не отнемай от мен.

Изцели раните на душата ми, Господи, и освети всичко: и удостои, Владико, да участвам в Твоята тайнствена Божествена вечеря, проклети.

Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.

Богородичен: Помилуй ме, който съществувам от Твоята утроба, Владичице, и ме запази неосквернен от Твоя раб и непорочен, тъй като ако получа умни мъниста, ще бъда осветен.

Песен 5

Ирмос: Светлодарю и Създателю на вековете, Господи, води ни в светлината на Твоите заповеди; освен ако не знаем друг бог освен теб.

Припев: Създай чисто сърце в мен, Боже, и обнови прав дух в утробата ми.

Както си пророкувал, о, Христе, нека се случи на нечестивия ти слуга и пребъди в мен, както си обещал: ето, тялото ти е божествено и аз пия кръвта ти.

Припев: Не ме отхвърляй от присъствието Си и Светия Си Дух не отнемай от мен.

Слово Божие и Боже, нека въгленът на Твоето тяло бъде за мен помрачен в просветление и очистване на моята осквернена душа, Твоята кръв.

Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.

Богородичен: Мария, Богородице, благоухание на честно село, направи ме избран съд с твоите молитви, като да се причастя с Твоя Син с освещение.

Песен 6

Ирмос: Лежа в бездната на греха, призовавам бездната на неизследимата милост Твоя: от листни въшки, Боже, издигни ме.

Припев: Създай чисто сърце в мен, Боже, и обнови прав дух в утробата ми.

Освети ума, душата и сърцето ми, Спасителю, и тялото ми и благоволи, Владико, без осъждане да пристъпя към страшните Тайни.

Припев: Не ме отхвърляй от присъствието Си и Светия Си Дух не отнемай от мен.

Да, бих се въздържал от страсти и Твоята благодат би имала приложение, но утвърждаване на стомаха, общението на светиите, Христос, Твоите Тайни.

Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.

Богородичен: Боже, Боже, Свято Слово, освети целия ми, сега идващ към Твоите Божествени Тайни, Твоята Света Майка с молитви.

Кондак, глас 2

Хляб, Христе, не ме презирай, Твоето Тяло, и сега Твоята Божествена Кръв, пречиста, Владико, и Твоите страшни Тайни се причастяват на проклетите, нека не съм аз на съда, нека бъдем ние във вечния живот и безсмъртен.

Песен 7

Ирмос: Мъдрите деца не послужиха на златното тяло, а самите те отидоха в пламъците и проклинаха своите богове, викайки в пламъците, и аз напоявам Ангела: вашата молитва вече е чута.

Припев: Създай чисто сърце в мен, Боже, и обнови прав дух в утробата ми.

Източникът на доброто, общението, Христе, на Твоите вече безсмъртни Тайнства, нека бъде светлина, и корем, и безстрастие, и за напредъка и увеличаването на добродетелта на Божественото ходатайство, само Благословен, като че ли Те прославям .

Припев: Не ме отхвърляй от присъствието Си и Светия Си Дух не отнемай от мен.

Позволете ми да се отърва от страстите, и враговете, и нуждата, и всяка скръб, с трепет и любов с благоговение, Човеколюбче, сега се приближавам до Твоите безсмъртни и Божествени Тайни и Те удостой да пееш: благословен да си, Господи, Боже на нашите бащи.

Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.

Богородичен: Спасителю Христа, който роди повече от ума, Бог благословен, моля Те сега, Твоя раб, Чисти нечисти: който иска сега да пристъпя към пречистите Тайни, очисти всичко от нечистотата на плътта. и дух.

Песен 8

Irmos: В огнената пещ към младостта на евреите, които слязоха, и пламъка в росата на измамения Бог, пейте делата на Господа и възвеличавайте завинаги.

Припев: Създай чисто сърце в мен, Боже, и обнови прав дух в утробата ми.

Небесен, и ужасен, и Твоите светии, Христе, сега Тайните, и Твоята Божествена и Тайната вечеря на спътник да бъдеш и мен отчаян, Боже, Спасителю мой.

Припев: Не ме отхвърляй от присъствието Си и Светия Си Дух не отнемай от мен.

Благоволение притича под Твоето, Благословен, със страх Те призовавам: пребъдвай в мен, Спасителю, и аз, както каза, в Теб; Ето, дръзвайки към Твоята милост, изравям Тялото Ти и пия Кръвта Ти.

Припев: света ТроицаБоже наш, слава на Тебе.

Троица: Треперя, приемайки огъня, но няма да бъда обгорен като восък и като трева; оле ужасна мистерия! о, Божия милост! С какви Божествени Тяло и Кръв се причастявам и съм създаден нетленен?

Песен 9

Ирмос: Синът, Бог и Господ, Родителят е безначален, като се въплъти от Девата, яви ни се, замъглен от просветление, събира се разпръснат: ние величаем всепеещата Богородица.

Припев: Създай чисто сърце в мен, Боже, и обнови прав дух в утробата ми.

Христос е, вкусете и вижте: Господ за нас, за нас от древността, донесен само при Себе Си, като принос на Своя Отец, Той е завинаги умъртвен, освещавайки онези, които участват.

Припев: Не ме отхвърляй от присъствието Си и Светия Си Дух не отнемай от мен.

Да бъда осветен с душа и тяло, Учителю, да бъда просветен, да бъда спасен, да бъда Твой дом, общение на светите Тайни, като Ти живееш в себе си с Отца и Духа, Благодетеля на много милости .

Припев: Възнагради ме с радостта от Твоето спасение и ме утвърди със Суверенния Дух.

Като огън, нека бъде моя, и като светлина, Твоето Тяло и Кръв, Спасителю мой, най-достоен, изгарящ грешната субстанция, изгаряйки страстите на тръни и просветлявайки ме всички, поклони се на Твоето Божество.

Припев: Пресвета Богородице, спаси ни.

Богородичен: Бог се въплъти от Твоята пречиста кръв; същото, всяко поколение възпява Тебе, Господарката, но интелигентните множества славят, сякаш чрез Тебе са видели Владетеля на всичко, който е осъзнат от човечеството.

Достойно е да се яде като наистина благословена Богородица, Благословена и Пренепорочна и Майка на нашия Бог. Най-честните Херувими и най-славните без сравнение Серафими, без покварата на Бог Слово, който роди истинската Богородица, ние Те величаем.

Святи Боже, Свети Крепки, Свети Безсмъртни, помилуй ни.(Три пъти)

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков. амин

Света Троице, помилуй ни; Господи, очисти греховете ни; Господи, прости нашите беззакония; Светий, посети и изцели нашите немощи, заради Твоето име.

Господ е милостив. (Три пъти)

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков. амин

Отче наш, Който си на небесата! Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Дай ни днес нашия насъщен хляб; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия.

Ако е седмица, неделният тропар е в тон. Ако не, същински тропар, глас 6:

Помилуй ни, Господи, помилуй ни; объркващ всеки отговор, тази молитва, като Господ, ние носим грехове: смили се над нас.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Господи, смили се над нас, на Тебе се уповаваме; не ни се сърди, помни беззаконията ни долу, но гледай сега като че си милостив и ни избави от враговете ни. Ти си нашият Бог и ние сме Твои хора, всички дела от Твоята ръка и ние призоваваме Твоето име.

И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Отвори вратите на милостта към нас, благословена Богородице, които се надяваме на Тебе, да не погинем, но да се избавим от бедите чрез Тебе: Ти си спасението на християнския род.

Господ е милостив. (40 пъти) И се кланя колкото искаш.

Въпреки че яжте, човече, Тялото Господне,

Приближете се със страх, но не пейте: има огън.

Пиейки Божествената кръв за общение,

Първо, помири се с онези, които скърбят.

Същото дръзко, загадъчно брашно яжд.

Други стихове:

Преди тайнството на ужасната жертва,

Животворящо тяло Господи,

Сим се моли в изображение с трепет:

Молитва 1, Василий Велики

Владико Господи Исусе Христе, нашия Бог, Източникът на живота и безсмъртието, на всички създания, видими и невидими за Твореца, на безначалния Отец, съвечен със Сина и съначален, в името на доброто в последните дни, облечен в плът, и разпънат, и погребан за нас, неблагодарни и злонамерени, и Твоят Обновяващ нашата природа, покварена от греха с кръв, Самият Безсмъртен Цар, приеми моето греховно покаяние и приклони ухото Си към мен и чуй моите думи. Съгреших, Господи, съгреших против небето и пред Тебе и не съм достоен да погледна височината на Твоята слава: разгневих Твоята благост, като престъпих Твоите заповеди и не слушах Твоите заповеди. Но Ти, Господи, Който си незлобен, дълготърпелив и многомилостив, не ме предаде да загина с моите беззакония, очаквайки по всякакъв начин моето обръщане. Ти каза, Човеколюбче, твой пророк: сякаш по желание не искам смъртта на грешника, но ще се обърна и ще живея, за да бъда него. Не искай, Господи, да унищожиш ръката Си в творението; долу благоприятстваш унищожението на човечеството, но искаш да бъдеш спасен от всички и да стигнеш до разбирането на истината. Същото и аз, ако съм недостоен за небето и земята и сея временен живот, подчинявайки се на греха изцяло на себе си и поробвайки със сладост, и осквернявайки Твоя образ; но бидейки Твое създание и творение, не се отчайвам за спасението си, проклет, дръзнал към Твоята безмерна благост, идвам. Приеми ме, Господи на човечеството, като блудница, като разбойник, като бирник и като блудник и вземи тежкото ми бреме от грехове, вземи греха на света и изцели човешките немощи, призови и дай почивка на онези които се трудят и са обременени за Теб, които не са дошли да призоват праведните, а грешниците към покаяние. И очисти ме от всяка сквернота на плътта и духа и ме научи да усъвършенствам светостта в Твоя страх: сякаш чрез чистото знание на съвестта си получавам част от Твоите светини, съединявам се с Твоето свято Тяло и Кръв, и имам Теб, който живееш и пребъдваш в мен, с Отца и Твоя Свети Дух. Да, Господи Иисусе Христе, Боже мой, и да не бъде на съд причастяването на Твоите пречисти и животворни Тайни, нека бъда немощен по душа и тяло, от което съм недостоен да се причастя, но дай ми дори и на последният ми дъх, неосъдено възприеми част от Твоите свети неща, в общението на Светия Дух, в ръководството на вечния корем и в благоприятен отговор на Твоя Страшен съд: сякаш с всички Твои избрани ще бъда участник в Твоите нетленни благословения, дори и да си приготвил за онези, които Те обичат, Господи, в тях си прославен в клепачите. амин

Молитва 2, Свети Йоан Златоуст

Господи, Боже мой, знаем, че не съм достоен, долу съм доволен, но под покрива на храма на душата си, целият съм празен и изяден, и няма място в мен, достойно да се поклоня глава: но заради нас от височината ти се смири, смири се и сега моето смирение; и сякаш си го взел в бърлогата и в яслите на безмълвния близо, вземи го и в яслите на моята безмълвна душа и влез в оскверненото ми тяло. И както ако не благоволихте да влезете, и свещи от грешници в къщата на Симон прокажения, така благоволете да влезете в къщата на моята смирена душа, прокажени и грешници; и като че ли не си отхвърлил блудница и грешница като мен, която дойдох и се докоснах до Теб, смили се над мен, грешника, който идвам и се докосвам до Теб; и като че ли не презря нейните мръсни устни и нечисти, които Те целуват, под моите мръсни устни и нечисти, под моите мерзки и нечисти устни и моя мръсен и най-нечист език. Но нека въгленът на Твоето пресвято Тяло и Твоята скъпоценна Кръв бъдат мои, за освещение и просветление и здраве на моята смирена душа и тяло, за облекчаване на бремето на много от моите грехове, за пазене от всяко дяволско действие, за прогонване и забранявайки моя зъл и коварен обичай, в умъртвяването на страстите, в предоставянето на Твоите заповеди, в прилагането на Твоята Божествена благодат и присвояването на Твоето Царство. Не като че презирам идвам при Теб, Христе Боже, но като че ли се осмелявам за Твоята неизразима благост и нека не се отдалеча от Твоето общение, ще бъда преследван от умствения вълк. Същото Те моля: като единствен Свят, Господи, освети душата и тялото ми, ума и сърцето ми, утробите и утробите, и обнови целия ми, и вкорени страха Си в ума ми, и сътвори Твоето освещение неотлъчно от мен ; и бъди ми помощник и ходатай, подхранващ корема ми в света, удостои ме и от дясната страна на Тебе присъствието с Твоите светии, молитвите и молитвите на Твоята Пречиста Майка, Твоите невеществени слуги и пречисти сили, и всички светии, които са Те угодили от незапомнени времена. амин

Молитва 3, Симеон Метафраст

Единственият чист и нетленен Господ, за неизразимото милосърдие на човеколюбието, цялата ни осезаема смес, от чиста и девствена кръв повече от природата, която роди Тебе, Божествения Дух чрез нашествието и благоволението на Отца, вечен, Христос Исус, Божията премъдрост и мир и сила; С твоето възприятие, животворно и спасително страдание възприемано, кръст, гвоздей, копие, смърт, уби моите душевни телесни страсти. С твоето погребение на адското завладяващо царство, погреби добрите ми мисли с хитри съвети и измами злите духове. Чрез Твоето тридневно и животворно възкресение на падналия праотец възкреси мене, който пълзя с греха, като ми предложи образи на покаяние. С твоето славно възнесение, обожествявайки възприемането на плътта и с тази десница на Отца чрез побеляването на броните, направи ме достоен да получа правилната част от спасените чрез причастието на твоите светии. Със слизането на Утешителя на Твоя Дух, свещените съдове са честни, Твоите ученици направиха, приятелю, и ми покажи Това идване. Въпреки че трябва да дойдеш отново, за да съдиш с истината на вселената, благоволи да Те посрещна в облаците, мой Съдия и Създател, с всички Твои светии: да, безкрайно ще Те славя и пея, с Твоя Отец без начало, и Твоят Пресвет и Благ и Животворящ Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Молитва 4, негова

Сякаш на Твоя Ужасен и безпристрастен, застани на съда, Христе Боже, и повдигни осъждение, и сътвори слово за злото, което направих; този ден, преди дори да дойде денят на моето осъждане, пред твоя свят олтар, стоящ пред теб и пред твоите страшни и свети ангели, преклонени от моята съвест, принасям моите зли и беззаконни дела, разкривам това и изобличавам. Виж, Господи, моето смирение и ми прости всичките ми грехове; вижте, сякаш космите на главата ми се умножиха повече от беззаконието ми. Каква вреда не направи зло? Какъв грях не съм извършил? Какво зло не мога да си представя в душата си? Блудство, прелюбодеяние, гордост, арогантност, укор, богохулство, празнословие, несравним смях, пиянство, гърлено опиянение, лакомия, омраза, завист, сребролюбие, алчност, алчност, гордост, славолюбие, кражба, неправда, злоупотреба, ревност , клевета, беззаконие; Създадох всяко чувство и всеки дух на осквернения, покварен, неприличен, бидейки работник на дявола по всеки възможен начин. И знаем, Господи, че моите беззакония надминаха главата ми; но има неизмеримо множество Твои щедрости и милостта е неизразима Твоята невинност на добротата и няма грях в завладяването на Твоето човеколюбие. Същият, прекрасен Цар, нежен Господ, изненадай ме, грешника, с Твоята милост, покажи Твоята доброта на силата и покажи силата на Твоята състрадателна милост и обръщайки се, приеми ме грешник. Приеми ме, както ако си приел блудник, разбойник, блудница. Приеми ме превъзходно, както с думи, така и с дела, и с безместна похот, и с безмълвна мисъл, съгрешил против Теб. И като че ли в единадесетия час си приел дошлите, които не направиха нищо достойно, така приеми и мене грешния: мнозина съгрешиха и оскверниха, и наскърбиха Светия Твой Дух, и наскърбиха човеколюбивата Ти утроба и дело, и слово, и мисъл, през нощта и в дните, проявена и непроявена, волно и неволно. И ние знаем, сякаш си представяте греховете ми пред мен, това са тези, които съм извършил, и поговорете с мен за техните непростени грехове. Но Господи, Господи, нека Твоят праведен съд не ме смъмри с яростта Си, не ме накажи с гнева Си; помилуй ме, Господи, защото не само съм слаб, но съм и Твое творение. Ти, Господи, утвърди страха Си върху мен, но аз сторих зло пред Теб. Съгреших само срещу теб, но моля те, не влизай в съд със слугата си. Ако видиш беззаконие, Господи, Господи, кой ще устои? Аз съм бездната на греха и не съм достоен, долу имам удоволствието да погледна и да видя височините на небето, от множеството на моите грехове, няма брой от тях: всяко престъпление и измама, и измама на Сатана, и покварата, злобата, съветването към греха и други тъмни страсти не ми омръзват. Kiimi bo не поквари грехове? Кийми не пази злото? Всеки грях, който съм извършил, всяка нечистота, която съм вложил в душата си, е неприличен за Теб, Боже мой, и за човека. Кой ще ме издигне, в злото и частица от падналия грях? Господи Боже мой, уповавам се на Теб; ако има надежда за моето спасение, ако твоята любов към човечеството победи множеството мои беззакония, бъди мой спасител и според твоите милости и милост отслаби, напусни, прости ми всички, грешна ела, като моя душата е изпълнена с много злини и носи в мен спасение на надеждата. Помилуй ме, Боже, по Твоята голяма милост, и не ме въздавай според делата ми, и не ме съди според делата ми, но се обърне, застъпи се, избави душата ми от злините и лютите възприятия, които нарастват с него. Спаси ме заради Твоята милост, така че където се умножава грехът, Твоята благодат изобилства; и ще Те хваля и прославям винаги, през всичките дни на живота си. Ти си Бог на каещите се и Спасител на грешниците; и на Тебе изпращаме слава с Твоя безначален Отец, и Пресветия и Благ, и Твоя животворящ Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Молитва 5, Свети Йоан Дамаскин

Учителю Господ Исус Христос, нашият Бог, имаш само силата на човек да прощава грехове, като добър и хуманен, презри цялото ми знание, а не знанието за греха, и ме направи неосъждано съпричастен на Божественото, и най-славното, и най-чистите и животворящи Твои Тайни, не в тежест, не в мъчение, не в прилагане на грехове, но в очистване, и освещение, и обручение на бъдещия живот и царство, в стена и помощ, и във възражение. на опозицията, в унищожаването на много от моите грехове. Ти си Бог на милостта, щедростта и човеколюбието и на Теб отдаваме слава с Отца и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Молитва 6, Свети Василий Велики

Уем, Господи, като недостойно се причастявам с пречистото Твое Тяло и с Твоята пречиста Кръв, и съм виновен, и съдя себе си и пия, не съдейки Тялото и Кръвта на Тебе, Христе и Боже мой, но за Твоята щедрост, дръзновение , идвам при Теб, който смяташ: този, който яде плътта ми и пие кръвта ми, пребъдва в мен и аз в него. Помилуй, Господи, и не изобличавай мене грешния, но постъпи с мен според Твоята милост; и нека този свят да бъде с мен за изцеление, и пречистване, и просветление, и запазване, и спасение, и за освещение на душата и тялото; да прогоня всеки сън, и лукавство, и действието на дявола, действащо мислено в моите ръце, с дързост и любов дори към Теб; в поправянето на живота и утвърждаването, в връщането на добродетелта и съвършенството; в изпълнение на заповедите, в общението на Светия Дух, в ръководството на вечния корем, в отговор, благоприятен при Твоя ужасен съд: не в съд или осъждане.

Молитва 7, св. Симеон Нови Богослов

От лоши устни, от подло сърце, от нечист език, от осквернена душа, приеми молитва, Христе мой, и не презирай думите ми, под образи, под неизучени. Дай ми дръзновение да говоря, дори и да искам, Христе мой, освен това научи ме какво ми подобава да правя и говоря. Съгреших повече от блудница, дори и да отнех мястото, където живееш, като купи света, ела смело да помажеш краката Си, Боже мой, Господи и Христе мой. Сякаш не отхвърли това, което идваше от сърцето, презирай ме долу, Слово: Дай ми носа си и дръж и целуни, и сълзливи потоци, като скъпоценен свят, това смело помажи. Измий ме със сълзите ми, очисти ме с тях, Слово. Прости прегрешенията ми и ми дай прошка. Претеглете множество злини, претеглете и моите струпеи, и вижте моите язви, но претеглете вярата, вижте волята и чуйте въздишките. Ти не си скрит, Боже мой, мой Създател, мой Изкупител, под капка сълза, под капка определена част. Това, което не съм направил, се вижда от Твоите очи, но в Твоята книга, и все още не е направено, същността е написана на Теб. Виж моето смирение, виж моето дело като дърво и остави всички грехове, Боже на всички: да, с чисто сърце, трепетна мисъл и разкаяна душа ще се причастя с Твоите неосквернени и пресвети Тайни, всеки, който яде и напитките с чисто сърце се оживяват и обожават; Ти каза, Господи мой: всеки, който яде Моята плът и пие Моята кръв, той пребъдва в Мен и Аз съм в него. Думата на всеки Учител и мой Бог е вярна: участвайте в божествени и идолни благодат; Да, защото няма да бъда сам освен за Теб, Животворящия, моя дъх, моя стомах, моята радост, спасението на света. Заради това идвам при Тебе, като че ли виждаш, със сълзи и с разкаяна душа Те моля да приемеш избавлението на моите грехове и да се причастяваш с Твоите животворни и пречисти Тайнства без осъждение, но останете, сякаш казахте, с мен, треперейки: да, не само ме намери Твоята благодат, измамникът ще ме зарадва с ласкателство, а измамникът ще отвлече онези, които се покланят на думите Ти. Заради това падам до Тебе и викам горещо към Тай: както прие блудника и блудницата, която дойде, така приеми и мен, блудния и мръсния, Великодушни. С разкаяна душа, сега идвайки при Тебе, ние, Спасителю, като друг, като мен, не съгрешаваме против Теб, под делото на делото, дори като делата. Но ние опаковаме това, тъй като не величието на греховете, нито множеството грехове превъзхожда моя Бог, много дълготърпение и изключителна филантропия; но чрез благодатта на състраданието горещо се покайвате, и чистите, и озарявате, и създавате светлина, съучастници, приятели на Твоята Божественост, правейки го независтливо и странно както с ангел, така и с човешка мисъл, говорете с тях много пъти, сякаш вашите Истински приятел. Тази дързост ми правят, тази ме държат, Христе мой. И дръзвайки с Твоите богати благодеяния към нас, радвайки се заедно и треперейки, аз се причастявам с тази трева с огън и чудно чудо, ние я напояваме безпозорно, сякаш храстът гори в древността. Сега, с благодарна мисъл, с благодарно сърце, с благодарни ръце, душа и тяло, аз се покланям и величая, и прославям Те, Боже мой, като благословено същество, сега и винаги.

Молитва 8, Свети Йоан Златоуст

Боже, отслаби, прости, прости ми греховете ми, о, Елика, съгреших, ако с дума, ако с дело, ако с мисъл, волно или неволно, ум или глупост, прости ни всички като добри и човеколюбиви и с молитвите на Пречистата Твоя Майка, умните Твои раби и светите сили, и всички светии, които от незапомнени времена са ти угодили, благоволи неосъдимо да приеме светото и пречисто Твоето Тяло и честната Кръв, за изцеление на душата и тялото. , и за пречистване на моите зли мисли. Защото Твое е царството и силата и славата с Отца и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Неговият същия, 9-ти

Бъди доволен, Господарю Господи, че можеш да влезеш под заслона на моята душа; но ако искаш, ти, като човеколюбец, живееш в мен, смело се приближавам; заповядайте ми да отворя вратата, въпреки че сам вие сте създали, и влезте с човеколюбие, сякаш сте, влезте и просветете моята помрачена мисъл. Вярвам, че ти направи това: не прогони блудницата, която дойде при теб със сълзи; по-долу митарят отхвърли ти, който се покаеше; по-нисък от крадеца, познавайки царството си, ти си прогонил; по-долу от преследвача, разкайвайки се, ти си отиде, таралеж: но от покаянието до теб, който дойде всички, в лицето на приятелите си, ти направи теб, единственият благословен винаги, сега и винаги и винаги. амин

Неговото същото, 10-то

Господи Иисусе Христе, Боже мой, разслаби, остави, очисти и ми прости грешния, и непристойния, и недостойния на Твоя раб, прегрешенията и греховете, и падението ми, Твоето дърво от младостта ми, дори до този ден и час съгреших : ако в ума и в глупостта, дори в думи или дела, или мисли и мисли, и начинания, и всичките ми чувства. И по молитвите на безсеменното раждане на Тебе, Пречиста и Приснодева Мария, Твоята Майка, единствената безсрамна надежда и застъпничество и спасение мое, дай ми неосъждане да се причастя от Твоите пречисти, безсмъртни, животворни и страшни Тайнства, за опрощение на греховете и за вечен живот: за освещение и просветление, сила, изцеление и здраве на душата и тялото, и в потреблението и всесъвършеното унищожение на моите хитри мисли, и мисли, и предприятия и нощни сънища, тъмни и хитри духове; защото Твое е царството, и силата, и славата, и честта, и поклонението с Отца и Светия Твой Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Молитва 11, Свети Йоан Дамаскин

Стоя пред вратите на Твоя храм и не отстъпвам от люти мисли; но Ти, Христе Боже, който оправда митаря и се смили над хананеца и отвори вратата на райския разбойник, отвори утробите на твоята любов към човечеството и ме приеми да идвам и да те докосвам, като блудница, и кървящ: о, докосвайки ръба на робата си, направи изцелението приятно, яйцеклетки, но дръж краката си чисти, понеси разрешението на греховете. Но, проклет, дръзвайки да възприема цялото Твое Тяло, но аз няма да бъда изгорен; но приеми ме като един и просвети моите духовни чувства, изгаряйки моята греховна вина, с молитвите на безсеменното ти раждане и небесните сили; тъй благословен си завинаги и завинаги. амин

Молитва на свети Йоан Златоуст

Вярвам, Господи, и изповядвам, че Ти наистина си Христос, Синът на живия Бог, който дойде в света да спаси грешниците, от които аз съм първият. Вярвам също, че това е Твоето пречисто Тяло и това е Твоята скъпоценна Кръв. Моля Ти се: помилуй ме и прости моите грехове, волни и неволни, и на слово, и на дело, и в знание, и в незнание, и ме причасти неосъждано с пречистите Твои Тайни, за опрощение на греховете, и във вечен живот. амин

Когато дойдете да вземете причастие, кажете мислено тази молитва:

Любовник на човечеството, Господи Исусе Христе, Боже мой, нека този Свети не бъде в моята присъда, за таралеж недостоен да бъде: но за очистване и освещение на душата и тялото и за годежа на бъдещия живот и царство. Но за мен е добре да се привържа към Бога, да положа в Господ надеждата за моето спасение.

Твоята тайна вечеря днес, Сине Божий, вземи участие в мен; няма да кажем тайната на врага ти, нито ще те целунем като Юда, но като крадец ще те призная: спомни си за мене, Господи, в царството Си.

Подготовка за изповед на греховете

По време на изповедта човек се помирява с Христос, разкрива греховете си пред Него в присъствието на духовник, който е „посредник“ между Бога и човека. В края на изповедта клисарят чете разрешителна молитва над изповедника - той се моли на Бога за прошка на греховете на каещия се.

По време на изповед трябва да говорите само за греховете си.

Трябва внимателно да се подготвите за изповед и за това трябва да осъзнаете греховността на живота си и да разберете, че има грях - всяко действие или мисъл, които противоречат на заповедите.

• Неверие в Бог, създаване на идоли за себе си, поклонение на идоли, общуване с магьосници;
• Пренебрегване на хората, осъждане на техните недостатъци, блудство и покварени дела;
• убийство;
• Аборт, който е еквивалентен на убийство (с изключение на прекъсване на бременност по медицински причини);
• Кражба на чужда собственост, лъжа и клевета.

По време на извършването на тайнството е необходимо да говорите само за греховете си, не е необходимо да ги омаловажавате или да търсите извинение за тях. Не трябва да търсите "църковни" думи, трябва да описвате греховете си на обикновен език. Не трябва да се срамувате от свещеника, когато описвате неговите злодеяния: духовникът приема много изповеди и отдавна не се учудва на нищо, а греховете не са се променили през вековете, просто всеки човек ги описва по различен начин. Свещеникът никога няма да осъди каещия се, той може само да даде съвет какво да прави в дадена ситуация и определено ще се моли за всеки грешник.

Не е необходимо да започвате изповед с "леки" грехове: нарушаване на поста, липса на богослужение, носене например на панталони (за жени). Бог няма нужда да рови в ежедневните дреболии. Той очаква от всеки изповедник отказ от греха, любов и пълно отдаване на сърцето, търпение и прошка. Важно е да се изповядат възможните смъртни грехове: убийство, кражба, отказ от вяра, прелюбодейство.

важно! Свещеникът може да назначи епитимия. Това означава забрана за известно време на причастие, молитва, поклон. Това не е наказание за греховете, а средство за унищожаване на греха и очистване на душата.

Памятка за подготвящите се за св. Причастие

Причастие трябва да се извършва "не в съда и не в осъждане", за това е необходимо да се изпълнят редица условия.

Изповед

1. Човек трябва да разбере, че не просто ще вкуси Кръвта и Плътта на Христос, но скоро ще се обедини с Твореца за неговото освещение и очистване от греховете.
2. Причастникът трябва да бъде напълно свободен от лицемерие и да представя страха Божий, който е началото на човешката мъдрост.
3. Душата на човека трябва да изпитва мир, злобата, враждата и омразата трябва да са й чужди. Само в това състояние човек може да се приближи до Чашата.
4. Забранено е нарушаването църковни канони, необходимо е да бъде в рамките на моралния живот. Само такива хора са благословени.
5. Преди извършване на Тайнството опрощаването на греховете е задължително.
6. Необходимо е да се спазва богослужебен пост: от 24 часа предната вечер до самото приемане на Светите Христови Тайни е забранено да се яде и пие каквото и да било. Причастие трябва да се приема на празен стомах. В дните на нощните служби преди големи празници продължителността на литургичния пост трябва да бъде най-малко 6 часа. Облекчението се дава само тежко болни хора: разрешено е да приемате лекарства и да ги пиете с глътка вода (но преди да вземете причастие, трябва да уведомите свещеника за това).
7. Важно е да спазвате брачния пост в продължение на няколко дни. Но трябва да се вземат предвид семейните обстоятелства, за да не бъде този пост в ущърб на причастяващия се и семейството му. През Светлата седмица е позволено да не се спазва телесен пост.

В храма след прочитане на молитвата „Отче наш“ причастникът трябва да отиде в олтара и да изчака свещеникът да изнесе Чашата с Даровете. След като духовниците излязат от царските двери, трябва да кръстосате ръце на гърдите си ( дясна ръкапоставете отляво) и се приближете до чашата на свой ред. Свещеникът трябва да произнесе името си, дадено при кръщението, след което благоговейно да приеме Тялото и Кръвта Христови, да целуне ръба на чашата, да се придвижи до масата, където на причастниците се дават парчета просфора и топлина. Но все още е невъзможно да се приберете вкъщи, след проповедта свещеникът ще извади Разпятието, на което трябва да целунете устните си.

Видео за подготовката за изповед

Целта на християнския живот е познаването на Бога, единението с Него дотолкова, доколкото може да бъде постигнато на земята. Но тъй като тук човек е обременен с грях, телесна немощ, Господ дава чудодейна помощв тайнствата на Църквата. Тази статия обяснява подробно как да се подготвите за основното - Причастието.

Инсталиране на тайнството

Всеки, който е чел Евангелието, знае, че в навечерието на смъртта на Кръста Христос отслужи Тайната вечеря с учениците. Сюжетът е многократно изобразяван от различни художници, тази сцена присъства над олтара на всеки православен храм. Същата вечер Исус постави нова безкръвна жертва, заменяйки жертвите, които съществуваха сред евреите. Затова понякога Великден се нарича Новият завет. Има значителни разлики, въпреки че еврейският празник е прототип на сегашния християнски.

• Вместо невинно агне, Божият Агнец беше заклан на Кръста. Неговата кръв изкупи християните, които са новозаветните първородни, като тези на Израел.
• Преминаването през морските води символизира кръщението, което освобождава християните от подчинение на греховете.
• Ходенето в пустинята е аналогия на земния живот, изпълнен със страдания.
• Небесната манна стана прототип на Причастието. Вместо това Христос дава на апостолите осветен хляб и вино.

Евреите се подготвиха да получат Божиите дарове, като прекараха живота си следвайки Неговите преки инструкции, дадени чрез Мойсей. Спазваха и много ритуали. Съвременните хора трябва да се подготвят за Причастие по други правила. Причастие е достъпно само за членове на Църквата, тоест тези, които са били кръстени в православна църква. Кръщението у дома е разрешено само ако човекът е близо до смъртта. Понякога викат свещеник в интензивното отделение. Веднага след Кръщението се причастява без подготовка.

абстиненция на тялото

Човекът се състои от душа, дух и тяло. Има моменти, когато желанията на плътта стават по-важни от духовните нужди. Такъв живот вече не е християнски. За да избегнат робството на слабо тяло, членовете на Църквата трябва да държат този принцип под контрол. Важна стъпка в правилната подготовка за Причастие е постът. Как точно да постите - кажете църковен календар. Зависи от периода - понякога е разрешена риба, понякога само олио и сурови храни.

Броят на дните е минимум 3. За да участвате в Евхаристията в неделя сутринта, постът трябва да започне в четвъртък. Въпреки че просто няма официални документи, одобрени от Църквата в това отношение. В Гръцката православна църква причастието се дава без никаква подготовка. Но в Русия това е широко разпространена практика.

Ако човек е постоянен енориаш, спазва всички съществуващи пости (и има повече от половината от тях за една година), тогава висшето църковно духовенство препоръчва да не се налагат допълнителни пости на такива християни преди Тайнството. Окончателното решение обаче е на енорийския свещеник.

За хората, които посещават храма достатъчно рядко, 3 или 7 дни пост ще бъдат само добри. Трудности могат да бъдат причинени от необходимостта от гладуване в събота, когато цялото семейство е у дома, което се придържа към обичайната диета. Трябва да се погрижите предварително за вашата диета - закупете ядки, сушени плодове, които помагат да се поддържа необходимото ниво на енергия. Можете да пиете соево или кокосово мляко. Но всичко трябва да се прави умерено.

Също така е силно желателно през този период да се въздържате от съпружески отношения, поне преди Причастие. Но ако съпругът не е кръстен, ситуацията не трябва да се стига до конфронтация. Ако съпругът рязко възрази, тогава трябва да кажете на свещеника на изповед - той трябва да ви посъветва как да се държите, за да не влошите отношенията в семейството.

Как да се подготвим за изповед

Успоредно с това е необходимо да се подготвите за изповед. Ако е за първи път, препоръчително е да прочетете специална литература - можете да я вземете от църковната библиотека или от приятели, които отдавна посещават храма. Това тайнство е предназначено за очистване от грехове, понякога се сравнява с повторно кръщение. Божията милост е като водите на Йордан.

Мнозина вярват, че ако не извършат кражба, прелюбодеяние и други ужасни грехове, няма нужда да се покаят. Но това е самоизмама. Кратките Божии заповеди трябва да могат да се разбират напълно. За да се подготвите за изповед и причастие, трябва добре да запомните греховете си и да ги запишете. Отклоненията от заповедите се разделят на два вида:

Против Господа: роптаене против Бога, празнословие, безделие, липса на вяра, магия, хазарт, непосещаване на храма, неспазване на постите, рядко четене на Библията, отчаяние и др.

Срещу съседите (всички хора, не само приятели и роднини): раздразнение, пренебрегване на християнското възпитание на децата, гордост, отмъщение, кавги, аборт, клевета (клюки), алчност и др.

Как да подготвим списък с грехове? Няма нужда да описвате всички онези обидни думи, казани на приятел. Просто пишете - клевета на съседа. Не трябва да навлизате в подробности и да рисувате всичките си злодеяния, особено да се оправдавате с различни обстоятелства, да обвинявате другите, че са ви провокирали. Така се извършва още един грях – осъждането.

През Великия пост (включително Великия пост) подготовката за Причастие не изисква никакви добавки. Необходимо е да постите според църковния устав, да посещавате служби. Ето защо по-голямата част от енориашите се причастяват точно през постните седмици. Но ако искате да започнете Чашата по време на празниците, трябва да се консултирате с изповедника.

Как да подготвим децата за причастие?

Дете под 7 години не трябва да пости, само сутрин преди литургията не може да се нахрани, така че причастието да се вземе на празен стомах. Но родителите трябва да го подготвят психически:

• четете заедно Светото писание;
• намаляване на количеството развлечения, включително гледане на телевизия;
• молете се сутрин и вечер;
• говорете с детето за неговото поведение.

Когато детето навърши 7 години, то трябва да отиде на изповед, докато се подготвя за Причастие. Необходимо е да се анализира по-подробно поведението му. Прескача ли услуги неделно училище? Винаги ли се моли сутрин и вечер? Знае ли задължителните молитви - Символа на вярата, Отче наш? Не трябва да оказвате голям натиск, свещеникът сам ще проведе тайнството. Задачата на родителите е да доведат детето, да дадат правилния пример.

За бременните жени подготовката за тайнството е същата като за всички останали. Само бъдещите майки не трябва да постят - това е доброволен въпрос. Духовенството съветва в специална позиция да се приближава до Тайнството възможно най-често, въпреки че като цяло това е чисто индивидуален въпрос, който трябва да бъде разрешен с изповедника.

молитви

Естественият начин за общуване с Бог е чрез молитва. Затова, когато се подготвяме за причастие, трябва да им отделим повече време от обикновено. Какво точно трябва да се чете и кога?

• 3 канона (Христос, Богородица, Ангел пазител);
• последвам ( специални молитвипреди причастие)
• Правило сутрин и вечер (както обикновено).

Ако прочетете всичко в деня преди тайнството, това ще изглежда като много трудно изпитание за неподготвен човек. Не само трябва да посетите вечерна служба, отидете на изповед и също отделете 2-3 часа за молитви! Следователно каноните могат да бъдат разпределени за няколко дни. След това се подготвят по следния начин – след вечерната служба се чете правилото, светинния канон. Останалите молитви се пренасят на сутринта.

Ще им бъде ли позволено да се причастят, ако не е възможно да присъстват на службата предната вечер? Това трябва да бъде докладвано на свещеника, ако човек се е подготвил (изповядал, постил, молил), тогава обикновено това не се превръща в пречка.

Причастие в църквата става в края на литургията, утринна служба, която се извършва в неделя и събота. Може да се проведе и в други дни, обикновено можете да прочетете за това в графика на храма, който виси на входа. Всички въпроси относно участието в тайнството Причастие трябва да бъдат зададени на свещеника без колебание.

Да има приемане на светите Христови Тайни за спасение на душата и вечен живот!

Как да се подготвим за изповед и причастие - видео отговор

Покаянието или изповедта е тайнство, при което човек, който изповяда греховете си пред свещеник, чрез неговата прошка, се освобождава от греховете от самия Господ. Въпросът дали, отче, се задава от много хора, които се присъединяват към църковен живот. Предварителната изповед подготвя душата на каещия се за Великата Трапеза – Тайнството Причастие.

Същността на изповедта

Светите отци наричат ​​Тайнството на покаянието второ кръщение. В първия случай при кръщението човек получава очистване от първородния гряхпраотците на Адам и Ева, а във втория каещият се измива от греховете си, извършени след кръщението. Въпреки това, поради слабостта на човешката си природа, хората продължават да грешат и тези грехове ги отделят от Бога, заставайки между тях като преграда. Те не могат сами да преодолеят тази бариера. Но Тайнството на покаянието помага да бъдем спасени и да придобием това единство с Бога, придобито при кръщението.

Евангелието казва за покаянието, че то е необходимо условие за спасението на душата. Човек през целия си живот трябва непрекъснато да се бори с греховете си. И въпреки всевъзможните поражения и падения, той не трябва да пада духом, да се отчайва и да роптае, а да се покайва през цялото време и да продължава да носи своя жизнен кръст, който Господ Иисус Христос възложи върху него.

Съзнание за своите грехове

По този въпрос основното нещо е да научите, че в тайнството на изповедта на каещия се човек се прощават всичките му грехове и душата се освобождава от грешните връзки. Десетте заповеди, получени от Моисей от Бог и деветте заповеди, получени от Господ Исус Христос, съдържат целия морален и духовен закон на живота.

Ето защо, преди да се изповядате, е необходимо да се обърнете към съвестта си и да си спомните всичките си грехове от детството, за да подготвите истинска изповед. Как минава, не всеки знае и дори отхвърля, но истинският православен християнин, преодолявайки своята гордост и фалшив срам, започва духовно да се разпъва, честно и искрено да признава духовното си несъвършенство. И тук е важно да се разбере, че неизповяданите грехове ще бъдат определени за човек във вечно осъждане, а покаянието ще означава победа над себе си.

Какво е истинска изповед? Как действа това тайнство?

Преди да се изповядате пред свещеник, е необходимо сериозно да се подготвите и да осъзнаете необходимостта от очистване на душата от греховете. За да направите това, трябва да се помирите с всички нарушители и тези, които са били обидени, да се въздържате от клюки и осъждане, всякакви неприлични мисли, да гледате многобройни развлекателни програми и да четете лека литература. По-добре свободно време за четене Светото писаниеи друга духовна литература. Препоръчително е да се изповядате малко по-рано на вечерната служба, така че по време на сутрешната литургия вече да не се разсейвате от службата и да отделите време за молитвена подготовка за Светото причастие. Но вече, в краен случай, можете да се изповядате сутрин (в повечето случаи всички го правят).

За първи път не всеки знае как да се изповяда правилно, какво да каже на свещеника и т.н. В този случай трябва да предупредите свещеника за това и той ще насочи всичко в правилната посока. Изповедта, на първо място, включва способността да виждате и осъзнавате греховете си; в момента на произнасянето им свещеникът не трябва да се оправдава и да прехвърля вината върху друг.

Деца под 7 години и всички новокръстени се причастяват на този ден без изповед, това не бива да се прави само от жени, които са на пречистване (когато имат цикъл или след раждане до 40-ия ден). Текстът на изповедта може да бъде написан на лист хартия, за да не се отклонявате по-късно и да запомните всичко.

Заповед за изповед

Много хора обикновено се събират в църквата за изповед и преди да се приближите до свещеника, трябва да обърнете лицето си към хората и да кажете на глас: „Прости ми, грешник“, и те ще отговорят: „Бог ще прости, и ние прощаваме.” И тогава е необходимо да отидете при изповедника. Приближавайки се до катедрата (висока стойка за книги), прекръствайки се и поклонявайки се в кръста, без да целувате кръста и Евангелието, навеждайки глава, можете да продължите към изповед.

По-рано изповяданите грехове не е необходимо да се повтарят, защото, както учи Църквата, те вече са простени, но ако се повторят отново, тогава трябва да се покаят отново. В края на изповедта трябва да изслушате думите на свещеника и когато той приключи, да се прекръстите два пъти, да се поклоните през кръста, да целунете кръста и Евангелието и след това отново да се прекръстите и да се поклоните, приемете благословението на баща си и иди при теб.

За какво да се разкайвам

Обобщавайки темата „Изповед. Как става това тайнство”, трябва да се запознаете с най-честите грехове в нашия съвременен свят.

Грехове против Бога - гордост, липса на вяра или неверие, отказ от Бога и Църквата, небрежно извършване на кръстния знак, неносене на нагръден кръст, нарушаване на Божиите заповеди, споменаване на името Господне напразно, небрежно изпълнение на непосещение на църква, молитва без усърдие, говорене и ходене в храма по време на служба, вяра в суеверия, обръщане към екстрасенси и гадатели, мисли за самоубийство и др.

Грехове срещу ближния - огорчаване на родителите, грабеж и изнудване, скъперничество в милостинята, коравосърдечие, клевета, подкуп, негодувание, остри и жестоки шеги, раздразнение, гняв, клюки, клюки, алчност, скандали, истерия, негодувание, предателство, предателство и т.н. d.

Грехове срещу себе си - суета, високомерие, безпокойство, завист, отмъстителност, стремеж към земна слава и почести, пристрастяване към парите, лакомия, тютюнопушене, пиянство, хазарт, мастурбация, блудство, прекомерно внимание към плътта, униние, копнеж, тъга и др.

Бог ще прости всеки грях, няма нищо невъзможно за него, човек трябва само наистина да осъзнае грешните си дела и искрено да се покае за тях.

Причастие

Те обикновено се изповядват, за да се причастят, и за това трябва да се молите няколко дни, което означава молитва и пост, посещение на вечерни служби и четене у дома, в допълнение към вечерните и утринните молитви, каноните: Богородица, ангелът пазител, покаяният, за причастие и, ако е възможно, или по-скоро по желание - акатист към Исус Най-сладкия. След полунощ вече не ядат и не пият, пристъпват към причастието на празен стомах. След приемане на тайнството Причастие трябва да се прочетат молитвите за св. Причастие.

Не се страхувайте да отидете на изповед. как е тя Можете да прочетете точно тази информация в специални брошури, които се продават във всяка църква, те описват всичко много подробно. И тогава най-важното е да се настроите към тази истинска и спасителна кауза, защото смъртта е наоколо Православен християнинчовек винаги трябва да мисли така, че тя да не го изненада - дори без причастие.

Най-важното е да не променяте решението си и да не отлагате за по-късно това, което душата иска и към което се стреми. Опитайте се внимателно да си припомните живота си от юношеството, от времето, когато сте започнали да правите разлика между бяло и черно, добро и лошо и всичко, за което ви укорява съвестта, всички онези страници, които искате бързо да прелистите. Опитайте се да разберете предварително за храма, в който ще отидете на изповед, когато има възможност да се изповядате подробно. Още по-добре е да се договорите предварително със свещеника, като го предупредите, че за първи път ще бъдете на изповед.

Можете да запишете предварително изповед, като започнете от 7-годишна възраст. Повтарящите се грехове могат да бъдат просто назовани или можете да опишете ситуациите, довели до греха. Понякога човек болезнено чувства, че при определени обстоятелства душата му е била силно осакатена от грях и в сърцето са останали рани, докосването до което причинява остра или тъпа болка с времето.

Наистина се изисква смелост, за да разкриеш на един свещеник това, което понякога е болезнено и неудобно да се каже. Но ако не се отвори, тогава скритият грях ще продължи да разрушава душата и сърцето отвътре. Случва се, че някои грехове не могат да бъдат запомнени, а някои действия или мисли може да не изглеждат като грях, тогава редовните по-нататъшни изповеди и пламенната молитва ще ги изведат от тъмнината на забравата.

Трябва да дойдете на изповед, особено на първата, когато свещеникът има достатъчно време да поговори с вас, т.е. на вечерната служба. След като приеме вашата изповед, свещеникът ще реши дали сте готови да вземете причастие или трябва да постите, да се молите, да ходите на църква. Но можете да разрешите всичко това с него директно в разговор. Що се отнася до сълзите по време на изповед, те са естествени за каещия се. Нека Господ и вашият ангел-пазител ви помогнат да преодолеете всички пречки, които пречат на пречистването на душата.

Колко често човек трябва да се изповядва пред свещеник?

Най-добрият вариант е веднъж на всеки две до три седмици, плюс големи църковни празници.

При изповедта няма нужда да описваме подробно греховете. Но блудството е един от тежките грехове, така че една изповед не е достатъчна. Необходимо е постоянно и горещо да се покайвате от Господ за веднъж извършения грях и да се молите за неговата прошка, да наблюдавате състоянието на душата си. Изповядвайте редовно греховете си, дори ежедневните. Доверете се на Божията милост.

Запомнете: няма грях, който да не може да се очисти с покаяние! Помнете радостта, която се случва в Рая за покаялите се грешници – покайте се и тази радост ще докосне и вашето сърце!

Веднъж изповядан грях не е необходимо да бъде изповядан отново, ако не сте го извършили отново. Когато изповядвате греховете на блудството, обикновено не се препоръчва да описвате подробно какво е направено, следователно, ако не сте посочили никакви подробности, тогава това не е „нежелание“ и още повече „укриване“. Съветвам ви да не изповядвате признатите си грехове втори или трети път, а ако мислите ви объркват, тогава трябва да се молите и да се покаете пред Господа и да поискате прошка от Него.

За Господа не е важно щателното изброяване на греховете, а дълбочината и искреността на чувството на покаяние. Господ е сърцепознател, а не счетоводител. Но ако някой грях тегне на съвестта, можеш да го назовеш на следващата изповед.

На изповед не се разкайваш пред свещеника, а пред Господа, свещеникът е само свидетел на твоето покаяние.

Тайнството на изповедта

Изповедта (покаянието) е едно от седемте християнски тайнства, при които каещият се, който изповядва греховете си пред свещеник, с видимо опрощение на греховете (четене на разрешителна молитва), невидимо се освобождава от тях.

Светите отци наричат ​​покаянието второ кръщение: ако при кръщението човек се очисти от властта на първородния грях, прехвърлена му при раждането от нашите праотци Адам и Ева, то покаянието го измива от мръсотията на собствените му грехове, извършени от него след тайнството Кръщение.

За да се извърши тайнството Покаяние, каещият се се нуждае от: съзнание за своята греховност, искрено сърдечно покаяние за греховете си, желание да остави греха и да не го повтаря, вяра в Исус Христос и надежда в Неговата милост, вяра, че Тайнството Изповед има силата да пречиства и отмива чрез молитвата на свещеник искрено изповяданите грехове.

„Господ се противи на горделивите, а на смирените дава благодат“ (Притч. 3:34). Помнете тези думи особено когато отивате на изповед. Нищо подобно на гордостта не плете езика, за да каже: грешен. Смирете се пред Господа, не се щадете, не се страхувайте от лицето на човека. Разкрий срама си и се измий; покажи раните си, за да оздравееш; кажи всичките си лъжи, за да се оправдаеш. Колкото по-безмилостен си към себе си, толкова повече ще те съжалява Господ и ти ще си тръгнеш със сладко чувство на милост. Това е благодатта на нашия Господ Исус Христос, дадена от Него на онези, които се смиряват чрез искрено изповядване на греховете си.

Какви са греховете

Условно всички грехове, извършени от човек, могат да бъдат разделени на три групи: грехове срещу Бога, грехове срещу ближните и грехове срещу себе си.

Грехове срещу Бога

Неблагодарност към Бога.

· Неверие. Съмнение във вярата. Оправдавайки неверието си с атеистично възпитание.

Вероотстъпничество, страхливо мълчание, когато хулят Христовата вяра, нетърпеливост нагръден кръстпосещавайки различни секти.

· Споменаване на името на Бога напразно (когато името на Бога се споменава не в молитва и не в благочестив разговор за Него).

· Клетва в името на Господа.

Гадаене, лечение при шепнащи баби, обръщане към екстрасенси, четене на черни, бели и други магии, четене и разпространение окултна литератураи различни фалшиви учения.

· Мисли за самоубийство.

Карти за игра и други хазартни игри.

Неспазване на правилото за сутрешна и вечерна молитва.

· Непосещаване на Божия храм в неделни и празнични дни.

· Неспазване на постите в сряда и петък, нарушаване на други пости, установени от Църквата.

· Безразсъдно (неежедневно) четене на Светото писание, задушевна литература.

Нарушаване на обети, дадени пред Бог.

· Отчаяние в трудни ситуации и неверие в Божието Провидение, страх от старост, бедност, болест.

· Разсеяност в молитвата, мисли за светски неща по време на богослужение.

· Осъждане на Църквата и нейните служители.

· Пристрастеност към различни земни неща и удоволствия.

· Продължаване на грешен живот в една надежда за Божията милост, тоест прекомерна надежда в Бога.

· Загуба на време в гледане на телевизия, четене на развлекателни книги за сметка на време за молитва, четене на евангелие и духовна литература.

· Прикриване на грехове при изповед и недостойно причастяване на св. Тайни.

Самоувереност, човекоувереност, тоест прекомерна надежда в собствените си сили и в чужда помощ, без надежда, че всичко е в ръцете на Бога.

Грехове срещу съседите

· Отглеждане на деца извън християнската вяра.

Избухливост, гняв, раздразнителност.

· Арогантност.

· Лъжесвидетелстване.

· подигравка.

· Скъперничество.

· Непогасяване на дългове.

· Неплащане на спечелените пари.

Липса на помощ на нуждаещите се.

Неуважение към родителите, раздразнение от старостта им.

Неуважение към по-възрастните.

· Безразсъдство в работата си.

· Присъда.

Присвояване на чуждо - кражба.

Караници със съседи и комшии.

· Умъртвяване на детето си в утробата (аборт), убеждаване на други да извършат убийство (аборт).

· Убийство с дума - довеждане на човек чрез клевета или осъждане до болезнено състояние и дори до смърт.

Пиене на алкохол при събуждането на мъртвите вместо интензивна молитва за тях.

Грехове срещу себе си

Многословие, клюки, празнословие. ,

· Безпричинен смях.

· Псувни.

· Егоизъм.

Правене на добри дела за шоу.

· Суета.

Желание за забогатяване.

· Любов към парите.

· Завист.

Пиянство, употреба на наркотици.

· Лакомия.

· Блудство – подбуждане към блудство, нечисти желания, блудство, гледане на еротични филми и четене на подобни книги.

· Блудството е физическата близост на лица, които не са обвързани с брак.

Прелюбодеянието е нарушение на брачната вярност.

· Неестествено блудство – физическа близост на лица от един и същи пол, мастурбация.

Кръвосмешение – физическа близост с роднини или непотизъм.

Въпреки че изброените по-горе грехове са условно разделени на три части, в крайна сметка всички те са грехове срещу Бога (защото нарушават Неговите заповеди и с това Го оскърбяват) и срещу ближните (защото не позволяват да се разкрият истинските християнски взаимоотношения и любов) ..), и срещу себе си (защото пречат на спасителното разпределение на душата).

Как да се подготвим за изповед

Който иска да принесе покаяние пред Бога за греховете си, трябва да се подготви за тайнството Изповед. Трябва да се подготвите за изповед предварително: препоръчително е да прочетете литературата, посветена на Тайнствата на изповедта и причастието, помнете всичките си грехове,

отделен лист хартия, за да го прегледате преди изповед. Понякога лист с изброените грехове се дава на изповедника за четене, но греховете, които особено тежат на душата, трябва да бъдат казани на глас. Няма нужда да разказвате дълги истории на изповедника, достатъчно е да посочите самия грях. Например, ако сте във вражда с роднини или съседи, не е необходимо да казвате какво е причинило тази вражда - трябва да се покаете за самия грях да осъдите роднини или съседи. Не списъкът на греховете е важен за Бога и изповедника, а покаяното чувство на изповядания, не подробни истории, а разкаяно сърце. Трябва да се помни, че изповедта е не само осъзнаване на собствените недостатъци, но преди всичко жажда за очистване от тях. В никакъв случай самооправданието не е неприемливо - това вече не е покаяние! Старецът Силуан Атонски обяснява какво е истинското покаяние: „Ето знамението за прощението на греховете: ако си намразил греха, значи Господ ти е простил греховете“.

Добре е да развиете навика всяка вечер да анализирате изминалия ден и да носите ежедневно покаяние пред Бога, записвайки сериозни грехове за бъдеща изповед пред изповедник. Необходимо е да се помирите със съседите си и да поискате прошка от всички, които са обидили. Когато се подготвяте за изповед, препоръчително е да укрепите вечерното си молитвено правило, като прочетете Покайния канон, който се намира в православния молитвеник.

За да се изповядате, трябва да разберете кога се извършва тайнството Изповед в храма. В тези църкви, където службата се извършва всеки ден, всеки ден се извършва и тайнството Изповед. В тези църкви, където няма ежедневна служба, първо трябва да се запознаете с графика на службите.

Как да подготвим децата за изповед

Деца до седем години (в Църквата те се наричат ​​бебета) започват Тайнството на Причастието без предварителна изповед, но е необходимо от ранна детска възраст да се развие у децата чувство на благоговение към това велико Тайнство. Честото причастяване без подходяща подготовка може да развие у децата нежелано чувство за рутина на случващото се. Препоръчително е да подготвите бебетата за предстоящото причастие 2-3 дни предварително: прочетете с тях Евангелието, живота на светиите, други духовни книги, намалете или по-добре напълно премахнете гледането на телевизия (но това трябва да се направи много тактично, без да развиват у детето негативни асоциации с подготовката за причастие), следвайте молитвата си сутрин и преди лягане, говорете с детето за изминалите дни и го доведете до чувство на срам за собствените му злодеяния. Основното нещо, което трябва да запомните, е, че няма нищо по-ефективно за детето от личния пример на родителите.

Започвайки от седемгодишна възраст, децата (младежите) вече пристъпват към тайнството Причастие, както и възрастните, само след предварителното честване на тайнството Изповед. В много отношения греховете, изброени в предишните раздели, също са присъщи на децата, но все пак детската изповед има свои собствени характеристики. За да настроят децата за искрено покаяние, се моли да им бъде даден следният списък с възможни грехове за четене:

· Лежахте ли сутрин в леглото и пропуснахте ли сутрешното молитвено правило във връзка с това?

· Не си ли сядал на масата без да се молиш и не си ли лягал без молитва?

Знаеш ли наизуст най-важното православни молитви: „Отче наш“, „Исусова молитва“, „Богородице Дево, радуй се“, молитва към твоята Небесен покровителчие име носиш

Ходихте ли на църква всяка неделя?

· Не сте ли обичали различни забавления на църковни празници, вместо да посещавате Божия храм?

· Прилично ли се държахте в църковната служба, не тичахте ли из храма, не водихте ли празни разговори с връстниците си, като по този начин ги въвеждахте в изкушение?

· Дали не е произнасял името на Бог излишно?

・Правилно ли го правиш? кръстен знакБързате ли да направите това, не изкривявате ли кръстния знак?

· Разсейвахте ли се от странични мисли, докато се молехте?

· Четете ли Евангелието, други духовни книги?

Носите ли нагръден кръст и не се ли срамувате от него?

· Използвате ли кръст като украса, което е грях?

· Носите ли различни амулети, например знаци на зодиака?

Не познахте ли, не гадаехте ли?

· Скрили ли сте греховете си пред свещеника на изповед поради фалшив срам, а след това сте се причастили недостойно?

· Не се ли гордееше със себе си и другите с успехите и способностите си?

Спорили ли сте с някого само за да вземете надмощие в спор?

Лъжеше ли родителите си от страх да не те накажат?

· Яли ли сте бърза храна, като сладолед, без разрешението на родителите си?

Послушахте ли родителите си, спорихте ли с тях или поискахте скъпа покупка от тях?

· Били ли сте някога някого? Насърчавали ли сте други да го правят?

Обиждахте ли по-младите?

Измъчвали ли сте животни?

· Клюкарствал ли си за някого, доносвал ли си някого?

· Смеели ли сте се на хора, които имат физически увреждания?

· Опитвали ли сте да пушите, пиете, смъркате лепило или употребявате наркотици?

Не се ли е заклел?

Играли ли сте карти?

Някога занимавали ли сте се с мастурбация?

· Присвоили ли сте чуждо?

Имали ли сте навик да взимате без да питате това, което не ви принадлежи?

· Мързи ли те да помагаш на родителите си в къщата?

Правил ли си се на болен, за да избегнеш задълженията си?

Завиждали ли сте на другите?

Горният списък е само обща схема на възможните грехове. Всяко дете може да има свои собствени, индивидуални преживявания, свързани с конкретни случаи. Задачата на родителите е да настроят детето за чувства на покаяние преди тайнството на изповедта. Можете да го посъветвате да си спомни своите злодеяния, извършени след последната изповед, да напише греховете си на лист хартия, но това не трябва да се прави вместо него. Основното нещо: детето трябва да разбере, че Тайнството на изповедта е тайнство, което очиства душата от грехове при условие на искрено, искрено покаяние и желание да не ги повтаря отново.

Как е изповедта

В църквите се изповядва или вечерта след вечерната служба, или сутринта преди началото на литургията. В никакъв случай не трябва да се закъснява с началото на изповедта, тъй като Тайнството започва с четене на чините, в които всеки, който желае да се изповяда, трябва да участва молитвено. При четене на чиновете свещеникът се обръща към каещите се така, че те дават имената си - всеки отговаря полугласно. Закъснелите за началото на изповедта не се допускат до Тайнството; свещеникът, ако има такава възможност, в края на изповедта им чете отново обредите и приема изповедта или я назначава за друг ден. Невъзможно е жените да започнат тайнството на покаянието по време на месечното почистване.

Изповедта обикновено се извършва в църква със сливане на хора, така че трябва да спазвате тайната на изповедта, да не се тълпят около свещеника, който се изповядва, и да не смущавате изповедника, който разкрива греховете си на свещеника. Признанието трябва да е пълно. Невъзможно е първо да изповядаш някои грехове, а други да оставиш за следващия път. Греховете, които каещият се е изповядал в предишни изповеди и които вече са му били простени, не се споменават отново. Ако е възможно, трябва да се изповядате пред същия изповедник. Не трябва, като имате постоянен изповедник, да търсите друг, за да изповядате греховете си, които чувството на фалшив срам пречи на познат изповедник да разкрие. Тези, които правят това, се опитват да измамят самия Бог с действията си: на изповед ние изповядваме греховете си не пред изповедника, а заедно с него пред самия Спасител.

В големите храмове, поради големия брой каещи се и невъзможността свещеникът да приеме изповед от всички, обикновено се практикува „обща изповед“, когато свещеникът изброява на глас най-честите грехове, а изповедниците, застанали пред него, се покайват. от тях, след което всички на свой ред попадат под разрешителната молитва. Тези, които никога не са били на изповед или не са се изповядвали няколко години, трябва да избягват общата изповед. Такива хора трябва да преминат през частна изповед - за която трябва да изберете или делничен ден, когато в църквата няма толкова много изповедници, или да намерите енория, където се извършва само частна изповед. Ако това не е възможно, трябва да отидете при свещеника на обща изповед за разрешителна молитва сред последните, за да не задържите никого и след като обясните ситуацията, се отворете пред него в греховете, които сте извършили. Така трябва и тези, които имат тежък грях.

Много подвижници на благочестието предупреждават, че тежък грях, за който изповедникът е премълчал на общата изповед, остава непокаян и следователно не се прощава.

След изповедта на греховете и четенето на разрешителната молитва от свещеника, каещият се целува кръста и Евангелието, лежащи на катедрата и, ако се е подготвял за причастие, взема от изповедника благословия за причастие на Светите Тайни на Христос.

В някои случаи свещеникът може да наложи епитимия на каещия се - духовни упражнения, предназначени за задълбочаване на покаянието и изкореняване на греховните навици. Покаянието трябва да се третира като Божия воля, изречена чрез свещеник, изискваща задължително изпълнение, за да се излекува душата на каещия се. Ако по различни причини е невъзможно да се изпълни покаянието, трябва да се обърнете към свещеника, който го е наложил, за да разреши възникналите трудности.

Желаещите не само да се изповядват, но и да се причастят, трябва адекватно и в съответствие с изискванията на Църквата да се подготвят за тайнството Причастие. Този препарат се нарича пост.

Как да се подготвим за Причастие

Дните на гладуване обикновено продължават седмица, в крайни случаи - три дни. В тези дни се предписва гладуване. От диетата се изключват умерените храни - месо, млечни продукти, яйца, а в дните на строг пост - риба. Съпрузите се въздържат от физическа интимност. Семейството отказва забавление и гледане на телевизия. Ако обстоятелствата позволяват, тези дни трябва да присъствате на службите в храма. Утринните и вечерните молитвени правила се изпълняват по-усърдно, като към тях се добавя четене на Покайния канон.

Независимо кога се извършва тайнството Изповед в храма - вечер или сутрин, е необходимо да присъствате на вечерната служба в навечерието на причастието. Вечерта, преди да се прочетат молитвите за бъдещето, се четат три канона: Покаяние на нашия Господ Исус Христос, Богородица, Ангел Пазител. Можете да прочетете всеки канон поотделно или да използвате молитвени книги, където тези три канона са комбинирани. След това се чете канонът за св. Причастие до молитвите за св. Причастие, които се четат сутринта. За тези, които се затрудняват да изпълнят такова молитвено правило за един ден, те вземат благословия от свещеника да прочетат предварително три канона през дните на поста.

За децата е доста трудно да спазват всички молитвени правила за подготовка за тайнството. Родителите, заедно с изповедника, трябва да изберат оптималния брой молитви, които детето ще може да направи, след което постепенно да увеличат броя на необходимите молитви, необходими за подготовка за Причастие, до пълното молитвено правило за св. Причастие.

За някои е много трудно да прочетат необходимите канони и молитви. Поради тази причина някои не ходят на изповед и не се причастяват с години. Много хора бъркат подготовката за изповед (която не изисква толкова голям обем молитви за четене) и подготовката за причастие. На такива хора може да се препоръча да пристъпват към Тайнствата Изповед и Причастие поетапно. Първо, трябва правилно да се подготвите за изповед и, когато изповядвате грехове, помолете своя изповедник за съвет. Необходимо е да се молим на Господ Той да помогне да се преодолеят трудностите и да даде сила за подходяща подготовка за тайнството Причастие.

Тъй като е обичайно да се започне тайнството на Причастието на празен стомах, от дванадесет часа сутринта те вече не ядат и не пият (пушачите не пушат). Изключение правят бебетата (деца под седем години). Но децата от определена възраст (започвайки от 5-6 години, а ако е възможно и по-рано) трябва да бъдат приучени към съществуващото правило.

Сутрин също не ядат и не пият нищо и, разбира се, не пушат, можете само да си миете зъбите. След четене сутрешни молитвичетат се молитви за св. Причастие. Ако е трудно да прочетете молитвите за Свето причастие сутрин, тогава трябва да вземете благословия от свещеника, за да ги прочетете вечерта преди това. Ако изповедта се извършва сутрин в църквата, е необходимо да се пристигне навреме, преди началото на изповедта. Ако изповедта е направена предната вечер, тогава изповедникът идва в началото на службата и се моли с всички.

Тайнство Причастие

Причастяването на Светите Христови Тайни е тайнство, установено от самия Спасител по време на Тайната вечеря: „Исус взе хляб и, като благослови, разчупи го и, като го раздаде на учениците, каза: вземете, яжте: това е Моето тяло. И като взе чашата и благодари, даде им я и каза: пийте от нея всички, защото това е Моята Кръв от Новия Завет, която се пролива за мнозина за опрощение на греховете ”(Евангелие от Матей, гл. 26, стихове 26-28).

По време на Божествената литургия се отслужва св. Евхаристия - хляб и вино мистериозносе превръщат в Тялото и Кръвта на Христос и причастяващите се, приемайки ги по време на причастие, тайнствено, непонятно за човешки ум, са съединени със Самия Христос, тъй като целият Той се съдържа във всяка частица от Причастието.

Причастяването със Светите Христови Тайни е необходимо, за да влезем във вечния живот. Самият Спасителят говори за това: „Истина, истина ви казвам, ако не ядете плътта на Човешкия Син и не пиете кръвта Му, няма да имате живот в себе си. Който яде Моята плът и пие Моята кръв, има вечен живот и Аз ще го възкреся в последния ден…” (Евангелие от Йоан, гл. 6, ст. 53-54).

Тайнството Причастие е непостижимо велико и затова изисква предварително очистване чрез Тайнството на покаянието; изключение правят само бебета под седемгодишна възраст, които се причастяват без подготовката, предписана за миряните. Жените трябва да изтрият червилото от устните си. Забранено е жените да се причастяват през месеца на очистване. Жените след раждане имат право да се причастяват само след като над тях бъде прочетена четиридесетдневната очистваща молитва.

По време на излизането на свещеника със св. Дарове причастниците правят един земен (ако е делничен ден) или до кръста (ако е неделя или празник) поклон и внимателно слушат думите на прочетените от свещеника молитви, повтаряйки тях към себе си. След като прочетат молитвите, причастниците, скръстили кръстосано ръце на гърдите си (дясната върху лявата), благоприличие, без струпване, в дълбоко смирение пристъпват към св. Чаша. Създал се е благочестив обичай да се пускат първо децата при Чашата, след това да се качват мъжете, след тях жените. Човек не трябва да се кръсти на Чашата, за да не се докосне случайно до нея. Като извика името си на глас, причастникът, отваряйки устата си, приема светите Дарове - Тялото и Кръвта Христови. След причастяването дяконът или клисарят изтрива устата на причастяващия се със специална кърпа, след което целува ръба на светата Чаша и отива на специална маса, където пие (топлина) и изяжда частица от просфора. Това се прави, за да не остане нито една частица от Тялото Христово в устата. Без приемане на топлина човек не може да почита нито иконите, нито Кръста, нито Евангелието.

След приемането на топлината причастниците не излизат от храма и се молят заедно с всички до края на службата. След отпуста (последните слова на службата) причастниците се приближават до Кръста и внимателно изслушват благодарствените молитви след св. Причастие. След изслушване на молитвите причастниците се разотиват, като се стремят колкото е възможно по-дълго да запазят чистотата на душата си чиста от грехове, без да се разменят за празни приказки и неполезни за душата дела. В деня след причастяването на Светите Тайни поклони не се извършват, с благословението на свещеника те не се прилагат върху ръката. Можете да кандидатствате само за икони, кръст и евангелие. Останалата част от деня трябва да бъде прекарана благочестиво: избягване на многословието (по принцип е по-добре да се мълчи повече), гледане на телевизия, изключване на брачната интимност, препоръчително е пушачите да се въздържат от пушене. Препоръчително е да четете благодарствени молитви у дома след Светото причастие. Това, че в деня на тайнството не може да се ръкува, е предразсъдък. В никакъв случай не трябва да се причастявате няколко пъти в един ден.

При болест и недъг причастяването може да се извършва в домашни условия. За това в къщата е поканен свещеник. В зависимост от състоянието си, болният се подготвя правилно за изповед и причастие. Във всеки случай той може да се причасти само на празен стомах (с изключение на умиращия). Деца под седемгодишна възраст не се причастяват у дома, тъй като за разлика от възрастните те могат да се причастяват само с Кръвта Христова, а резервните Дарове, които свещеникът причастява у дома, съдържат само частици от Тялото Христово, наситено с Неговата Кръв . По същата причина младенците не се причастяват на литургията на Преждеосвещените дарове, отслужвана на делнични днипо време на Великия пост.

Всеки християнин или сам определя времето, когато трябва да се изповяда и причасти, или го прави с благословението на своя духовен отец. Има благочестив обичай да се причастявате най-малко пет пъти в годината - във всеки от четирите многодневни поста и в деня на вашия Ангел (денят на паметта на светеца, чието име носите).

Колко често е необходимо да се причастява, свети Никодим Горинец дава благочестив съвет: Тогава сърцето участва духовно в Господа.

Но точно както сме ограничени от тялото и сме заобиколени от външни дела и взаимоотношения, в които трябва да участваме дълго време, духовното вкусване на Господа, поради раздвоението на нашето внимание и чувства, отслабва всеки ден от ден, забулен и скрит...

Затова зилотите, усещайки неговото обедняване, бързат да го възстановят в сила, а когато го възстановят, чувстват, че отново изяждат Господа.

„Как да се подготвим за изповед и причастие“
Относно подготовката за причастие

1. В навечерието на Причастието човек трябва да се опита да бъде на вечерната служба, която обикновено се състои от комбинация от вечерня и утреня. В ежедневния литургичен кръг православна църкваима още една служба - малка вечеря, която обикновено не се служи в енорийските църкви и затова има благочестив обичай в навечерието на Причастието да се четат три канона от тази вечеря у дома: канонът на покаянието, каноните на Пресвет. Богородица и Ангел Пазител. Сутринта в деня на причастието се чете "После св. Причастие".

2. Подготовката за Причастие в църковната практика обикновено се съчетава с въздържание от храна (пост)

3. В деня на Причастието, от почит към това Тайнство, е обичайно да не се яде и пие нищо преди причастие.

4. В навечерието на Причастието съпрузите трябва да се въздържат от брачни отношения. Не е обичайно жените да пристъпват към Светите Тайнства по време на месечния си цикъл.

График на обслужване

5. Литургия - богослужение, на което се извършва освещаване на св. Дарове и причастие - се служи в неделя и официални празницив 8 сутринта

6. Преди Причастие се извършва тайнството Изповед. По-добре е да се изповядате предния ден на вечерната служба, която започва в 16 часа. Ако е необходимо, можете да се изповядате и сутринта преди Божествената литургия, в деня на Причастието.

Накратко за тайнството изповед

7. Трябва да се подготвим за изповед: опитайте се да разберете греха си, за да можем по-късно в църквата да го изповядаме пред Кръста и Евангелието.

8. Не се опитвайте да обяснявате нищо на свещеника, помислете какво впечатление му правим, споменавайте оправдателни обстоятелства, говорете за греховете на други хора или подробности за нашите грехове. Ние трябва със страх Божи да помним, че стоим пред Бога, на Когото не е необходимо да казваме или обясняваме нищо, защото Той знае всичко, което е било, е и ще бъде.

9. Никой човек не може да бъде оправдан пред Бог: можем само да се покаем и да изповядаме греховете си. Но греховете трябва да се изповядват твърдо, без да се крие нищо.

10. Ако човек умишлено премълчава някой от греховете си на изповед, тогава той прави духовното си състояние още по-болезнено и безнадеждно. Ако не намерим сили в себе си да се покаем за всичките си грехове, тогава трябва да се опитаме с молитва от разкаяно и смирено сърце да измолим от Бога благодатна помощ в нашето духовно безсилие.

11. „Слушайте“, обръща се свещеникът към каещите се преди тайнството на изповедта, „защото сте дошли в болницата (където можете да получите изцеление от страданието си), но няма да си тръгнете неизлекувани“

За това, което грешим (за тези, които идват в храма за изповед за първи път)

12. Първият път, когато пристъпваме към тайнството на изповедта, ние се покайваме за греховете си пред Бога:

13. Неверие, богохулство, богохулство, отричане на съществуването на Бог.

14. Опитите за общуване с паднали духове (демони) са сериозен грях: гадаене, магия, медитация, обръщане към екстрасенси, конспирации, кодиране, вяра в поличби (суеверие); присъединяване към секти, приемане на фалшиви философски и религиозни системи; богохулни, антицърковни, абсурдни дела и думи, свързани с това.

15. Съгрешаваме: лакомия, неспазване на постите, пиянство.

16. Тежък грях е употребата на наркотици с цел предизвикване на халюцинации или други промени в психиката.

17. Съгрешаваме: прелюбодеяние, извънбрачно съжителство, предателство на съпруг, съпруга; противоестествени плътски грехове; приемане на похотливи мисли и мечти, четене, гледане на съблазнителни списания, снимки, вестници, телевизионни програми и др. Безсрамни думи, жестове, докосвания.

18. Грях е да се използват контрацептиви и друго избягване на раждането в брачния живот.

19. Тежкият грях на детеубийството е абортът.

20. Разводът, от една страна, винаги е резултат от грубо нарушение на заповедите; от друга страна, то само по себе си е нарушение на заповедта. Последствията от развода, като правило, вече са трудни за коригиране, но трябва поне дълбоко и искрено да се покаем за всичко.

21. Ние грешим: любов към парите, пристрастяване към пари и неща, скъперничество, отказ да помогнем на нуждаещите се. Присвояване на чужда или държавна собственост (кражба); неизплащане или затягане на дългове.

22. Безсмисленото прахосване също е грях.

23. Човек също трябва да знае, че небрежното боравене с вещи или небрежното изпълнение на служебните задължения, задълженията си в семейството и други е грях.

24. Грехота е да се работи в неделя и големи празници.

25. Съгрешаваме: гняв към хората, спомен за злоба, вражда. Обида с действие или дума. Умишлено причиняване на мъчения и осакатяване; убийство или опит за неубийство, грабеж. Псувайки ближния си. Жестокост към животните.

26. Завист.

27. Ние грешим: униние, малодушие, отчаяние, копнеж. Опит за самоубийство.

28. Нецензурни думи, празни приказки, циничен, унизителен смях и др. Долни, срамни действия (подслушване, надникване, изнудване и др.). Държи се безсрамно, цинично, съблазнително.

29. Ние грешим: арогантност, суета, търсене на слава, специални познанства и местоположението на началниците, кариеризъм. Желанието да притежаваш неща, които предизвикват завист у другите. Поведение, което унижава и обижда другите. Вътрешно превъзнасяне над хората, гордост, осъждане.

30. Неуважение към родителите и по-възрастните като цяло, грубост или фамилиарни отношения с тях. Пренебрегване на тях, отказ от внимание и помощ. Омраза, гордо неподчинение на всяко началство, неговата клевета.

31. Съпругите съгрешават, като не признават съпруга си за глава на семейството, съпрузите - доброволно или неволно избягват отговорността за семейството (поради пиянство, слабост на характера и т.н.).

32. Ние грешим: с лъжи, измама, клевета, лъжесвидетелстване. Промяна на клетва, клетва; предателство.

33. Да допринасяш за греха на другите или да ги въвличаш в грях, особено млади или хора със слаба воля, е тежък грях.

Относно подготовката за причастие

В навечерието на Причастието човек трябва да се опита да бъде на вечерната служба, която обикновено се състои от комбинация от вечерня и утреня. В ежедневния богослужебен кръг на Православната църква има още една служба - Малко повечерие, което обикновено не се служи в енорийските църкви и затова има благочестив обичай в навечерието на Причастието да се четат три канона у дома: канонът на покаянието , каноните на Пресвета Богородица и Ангел Пазител. Сутринта в деня на причастието се чете „Последование св. Причастие”.

Подготовката за Причастие в църковната практика обикновено се съчетава с въздържание от храна (пост). Няма специални изисквания относно постенето в дните преди причастието. Най-добре е да се консултирате с вашия енорийски свещеник за това. Но в деня на Причастието, от почит към това Тайнство, преди Причастие е обичайно да не се яде и пие нищо. В навечерието на Причастието съпрузите също трябва да се въздържат от брачни отношения. Не е обичайно жените да пристъпват към Светите Тайнства по време на месечния си цикъл.

За Тайната на изповедта

На изповед не трябва да мислим какво впечатление правим на свещеника или какво мислят за нас другите енориаши в църквата. Не се опитвайте да обяснявате нищо на свещеника, да разказвате истории или подробности за вашите грехове. Освен това не е необходимо да говорим за греховете на други хора или за обстоятелствата, които оправдават нашите грехове. Никой не може да бъде оправдан пред Бога: можем само да се покаем. Освен това Бог няма нужда да казва или обяснява нищо. Той знае много по-добре от нас всичко, което е било, е и ще бъде. От всичко, което беше, е необходимо да отделите собствения си грях. Това е подготовката за изповед. Трябва да се опитаме да разберем какво точно съм съгрешил и най-много с прости думипокайте се за това пред кръста и Евангелието. Но можете да признаете само дълбоко, искрено и докрай. Изповедта не е изброяване на грехове. Това е тайнството на помирението с Бога. Или става, или не става. „Слушайте – обръща се свещеникът към каещите се, преди да извърши това тайнство, – защото сте дошли в болницата (където душата ви може да получи изцеление), за да не си тръгнете неизлекувани“

За тайнствата Изповед и Причастие

Основата на живота на вярващия е непосредственото молитвено и активно участие в причастяването със Светите Дарове на Божествената Литургия. И на този основен, ключов момент в момента се обръща малко внимание Ежедневиетоенория. Необходимо е да се постави въпросът за по-съзнателното участие на енориашите в църковните тайнства. В крайна сметка не е тайна, че за мнозина Божествената литургия остава загадка зад седем печата. Има няколко въпроса, които бих искал да обсъдя. Това е по-честото Причастие на енориашите и свързаната с това необходимост от задължителна изповед преди Причастие. Ясно е, че в душата на всеки се раждат определени мисли и чувства за това в зависимост от това как се подготвяме да участваме в тези тайнства. Разбирам отговорността, която носи говоренето на тази тема. Но е по-добре да говоря, отколкото да мълча, защото това засяга не само мен лично, но и много от нас. И за някой този разговор ще бъде важен и полезен, защото той не смее да го започне сам ...

В Руската православна църква има правило всеки, който желае да пристъпи към тайнството Причастие, да се подготви по определен начин: пост, молитва, изповед. След това пак: пост, молитва, изповед. Ако човек прави само първите стъпки в храма, това не създава особени проблеми. Има какво да се изповяда, защото будната съвест много лесно посочва тежки грехове. Първата изповед е най-искрената и пълна именно защото е първа. След това, когато станем въцърковени (глагол, който често използваме и като цяло можем да отворим отделна тема за него. Например „Въцърковяването като път. Пътят към Христос Бог или от Него?“) с течение на времето, ако човек живее според устава на Църквата, т.е. съобразява се с всичко бързи днипрез годината и молитвата става не задължително правило за подготовка, а естествена потребност на душата, тогава човек винаги има желание за причастие в душата си, но понякога не искате да се изповядате, защото не искате изпитват нужда от него. И наистина не искам да превръщам тайнството изповед в празна формалност.

Тайнство е всяко свещено действие, в което Божията благодат тайнствено и невидимо се проявява, Светият Дух слиза върху нас. По това Тайнствата се различават от обикновените молитви: когато се молим, ние молим за помощта на Господа, но не знаем дали ще я получим. И по време на Тайнствата ние със сигурност получаваме Божията благодат. Друг е въпросът дали го заслужаваме или не.

Тайнството на изповедта или тайнството на покаянието

Това е тайнството, при което вярващият изповядва греховете си пред Бога в присъствието на свещеник и получава чрез свещеника опрощение на греховете си от самия Господ Исус Христос. Спасителят Иисус Христос дава на своите ученици (светите апостоли, а чрез тях и свещениците) властта да прощават грехове: „Приемете Духа Светаго. На които простите греховете, ще им се простят; върху когото оставите, върху него ще останат” (Йоан 20:22-23)

Подготовка за изповед

Когато се подготвяте за изповед, църковният устав не изисква нито специален пост, нито специално молитвено правило - необходими са само вяра и покаяние. Въпреки това, християнинът се съветва да се подготви духовно за тайнството на изповедта. Тази препоръчителна подготовка се състои в четене на молитви за покаяние, четене на духовни книги и съзерцание на собствената греховност. Трябва да погледнете с покаяние живота и душата си, да анализирате действията, мислите и желанията си от гледна точка на Божиите заповеди (още по-добре е да запишете греховете си, за да не пропуснете нищо по време на тайнството). Възможно е и постене преди изповед.

Ритуал за изповед на греховете

Можете да се изповядате във всяка обстановка, но по принцип се приема изповед в църква - по време на богослужение или в специално определено от свещеника време (в специални случаи, например, за изповед на болен човек у дома, трябва да се договорите индивидуално с духовника). Лицето, което се изповядва, трябва да бъде кръстен член на Православната църква, съзнателно вярващ (признаващ всички основи на православната догматика и признаващ себе си за дете на Православната църква) и да се покае за греховете си. Законният таен агент е само православен свещеник. Свещеникът е длъжен да пази тайната на изповедта, тоест не може да преразказва на никого това, което е чул на изповед. Свещеникът по правило изповядва пред катедрата, на която са кръстът и евангелието. Тези, които идват на изповед, стоят един след друг в опашка на определено разстояние от катедрата (за да не пречат и да не чуят изповедта на някой друг). Стоят тихо, когато им дойде редът - пристъпват към изповед. Приближавайки се до катедрата, трябва да наведете глава или, ако желаете, да коленичите (но в неделя и големи празници, както и от Великден до деня на Света Троица, колениченето се отменя). Обикновено свещеникът покрива главата на каещия се с покров, моли се, пита името на изповедника и какво иска да изповяда пред Бога. Тогава каещият се трябва да изповяда греховете си. От една страна, изповедникът трябва да покаже общо съзнание за своята греховност, като изтъкне най-характерните за него страсти и слабости (например: липса на вяра, сребролюбие, гняв и др.); а от друга страна, необходимо е да се назоват онези конкретни грехове, които той вижда зад себе си, и особено тези, които са най-тежки за неговата съвест. Обикновено първо назовават греховете срещу десетте Божи заповеди, след това греховете срещу деветте евангелски блаженства и след това греховете срещу деветте църковни заповеди. Ако изповедникът се колебае или е забравил греховете си, тогава свещеникът може да задава насочващи въпроси. След като изслуша изповедта, свещеникът, като свидетел и ходатай пред Бога, задава, ако сметне за необходимо, въпроси и казва наставления, след което се моли за опрощаване на греховете на каещия се и когато види искрено разкаяниеи желанието за поправяне, гласи "разрешителна" молитва. Въпреки че самото опрощаване на греховете се извършва не в момента на четене на разрешителната молитва, а през цялата съвкупност от обреди на изповед. Изповедта е задължителна за тайнството Причастие.

ПО ВРЕМЕ НА ИЗПОВЕД КАЕЩИЯТ СЕ НЕ ТРЯБВА:

- произнася онези грехове, в които преди това се е покаял, получил е опрощение и не ги е повторил;

- помнете други хора, които са в контакт с техните грехове, но само осъждайте себе си;

- за да произнесете греховете с всички заобикалки, трябва да ги изповядате като цяло, така че частният им анализ да не събуди изкушение в себе си и в изповедника.

Списък на смъртните грехове

1. Гордост, презираща всичко,изискващи сервилност от другите, готови да се издигнат на небето и да станат като Всевишния; с една дума, гордост до степен на самопреклонение.

2. Неудовлетворена душа,или алчността на Юда за пари, свързана в по-голямата си част с неправедни придобивки, която не дава на човек дори минута да мисли за духовни неща.

3. Блудство,или разпуснатия живот на блудния син, който пропиля цялото имущество на баща си за такъв живот.

4. Завист,водещи до всяко възможно злодеяние към ближния.

5. Лакомия,или плътска наслада, непознаваща никакви пости, съчетана със страстна привързаност към различни забавления, по примера на евангелския богаташ, който цял ден се радваше.

6. Гнявбезкомпромисен и решен на ужасно унищожение, по примера на Ирод, който в гнева си биеше витлеемските бебета.

7. Ленивец,или съвършена небрежност към душата, небрежност към покаянието до последните дниживот, както например в дните на Ной.