Кредо на Лутер. История на лутеранството

Лутеранство(от името на основателя Мартин Лутер) - Християнско протестантско учение, възникнал през 16 веккато резултат реформаторско движение в Германия. Основни принципивярванията са се формирали по време на борбаЛутеранство със злоупотребачесто срещани в римокатолическата църква, както и с други още радикални протестантски учениякато анабаптизъм, калвинизъм и др.

Мартин Лутер(1483-1546) е роден в Саксония, в град Айслебен. Въпреки че семейството на Лутер беше беден, Мартин успя да получи добро образование, завършвайки университета в Ерфурт. Отказвайки учителската работа, М. Лутер приема монашески постриги става католически свещеник. Обикновено основополагащият момент на лутеранството се свързва с 31 октомври 1517 гкогато Лутер говореше открито с критики към Римокатолическата църква, заковавайки дъска с 95 тезиса на вратата на своята църква във Витенберг. Но терминът „лутерани“ се появява за първи път едва през 1520, и е използван от противниците на доктрината изключително в в пейоративен смисъл. По време на КонтрареформациятаЛутераните, както и другите протестанти, бяха подчинени на жестоко преследване от Римокатолическата църква.

Всички разпоредбиЛутеранската доктрина, изложена в Книга на Конкорд. Нейната квинтесенция е 5 принципа, формулирани под формата на кратки латински лозунги:

• Sola Gratia - "Само милост":хората не могат да заслужат вечен животс Бог чрез всяко свое собствено дело, този дар може да бъде получен от тях само под формата на Божията милост, изразена чрез Исус Христос;
• Sola Fide - "Само вяра":изкуплението на греховете може да се получи само чрез вяра в Евангелието на Христос, но човек има свободна воля - да приеме тази вяра или да я отхвърли;
• Sola Scriptura - „Само Светото писание“:Само Библията се почита като точен и безпогрешен израз на божествената воля и всички последващи религиозни текстове (Свещени предания, писания на теолози и т.н.) могат да бъдат приети само до степента, в която са в съответствие със Светото писание. Това важи и за писанията на самия М. Лутер, който е уважаван, но не го издига в култ;
• Соло Кристо - “Само в Христос”:спасението може да се получи само чрез Иисус Христос, който в една Ипостас обедини божественото и човешкото начало;
• Соли Део Глория! - "Слава само на Бога!":Лутераните се покланят само на Бог, въпреки че уважават паметта на Дева Мария и други светци.

Лутераните признават само 2 тайнства: кръщение,чрез които хората стават християни и причастия,чрез които се укрепва вярата. При което свещеницив лутеранската общност се възприемат изключително като проповедници, Нищо не е издигнат над миряните.

За разлика от католиците и калвинистите, лутераните изпълняват ясна границамежду сферите на действие Евангелие и светски закони. Първото е свързано с църквата, а второто с държавата. законразглежда като Божият гняв, Евангелиесъщото - как Божията милост.

лутеранска богослужениясе характеризират хорово изпълнениехимни (понякога броят на членовете на хора достига няколко хиляди), както и използването органна музика, по-специално много произведения Йохан Себастиан Бах, написано особено за лутеранските конгрегации.

Между другите известни лутерани, който допринесе голям принос в изкуството и науката, може да се отбележи V.I. Даля (руски писател и лексикограф), И.В. Гьоте (немски поет, натуралист), Г.Р. Херц (немски физик), F.F. Белингсхаузен (руски навигатор), И. Кеплер (немски астроном) и много други.

В момента в света има около 85 милиона лутерани. След появата на учението на Лутер в Германия разпространява в цяла Европа— Австрия, Унгария, Франция, Холандия, скандинавските и балтийските региони, по-късно проникнали до Северна Америка. Като преобладаваща религияСега лутеранството съществува в Северна Германия, Скандинавия, Финландия и балтийските държави. На руска територияЛутеранството става широко разпространено през 16 век, благодарение на на немски заселници. При което няма една световна лютеранска църква— има няколко доста големи църковни асоциации и редица независими деноминации, които са разделени на две групи:

• Либерали, повечето от които възприемат лутеранството като добра традиция, докато изключително рядко посещават религиозни служби; това направление на лутеранството разпознава жените свещеници(първата жена епископ в света беше лутеранка Мария Йепсен) и еднополов брак;
• Конфесионални лутерани- повече към консервативен, се противопоставят на ръкополагането на жените и благословията на браковете между сексуалните малцинства.

Лутераните направиха значителен принос за развитие на изкуството. По-специално винаги се е обръщало голямо внимание архитектурната красота на църквите(Кирх), изпълнен в бароков, класически и модерен стил. В същото време доктрината не налага никакви изисквания към естетическия дизайн на църковните сгради, който предоставя на архитектите широка свобода за творческа изява. Заедно с боядисване на сгради, обърнаха внимание лутераните портретна живопис: появата на много фигури от Реформацията е увековечена от такива известни художници като Албрехт Дюрер и Лукас Кранах Стари.

Лутеранството играеше ключова роля в реформатаХристиянска църква, ставайки първата протестантска доктрина, който говори открито срещу злоупотребакатолическата църква, давайки път на разпростр хуманистични ценностив северна Европа.

Лутеранството е протестантска деноминация, ръководена от доктринални и организационни принципи, провъзгласени от Мартин Лутер през 16 век. Лутеранството е най-старият и най-големият клон на протестантството. Проследява произхода си директно от инициатора на протестантската реформация. През 17 век Името Евангелска лютеранска църква придобива полуофициален характер и нейните членове започват да се наричат ​​просто лутерани. В момента има повече от 70 милиона лутерани по света, повечето от които живеят в САЩ, Канада, скандинавските страни и Германия.

Както знаете, лутеранството принадлежи към християнските деноминации, като е едно от основните движения в протестантството. Именно това движение възниква през периода на Реформацията - религиозно, политическо и социално движение от 16 век, което отразява растежа национална идентичностнароди на Европа.

В момента лутераните в някои страни имат няколко лутерански църкви, често обединяващи хора от определена националност. Тези лютерански църкви, които включват в състава си хора от различни националности, обикновено продължават да запазват националните традиции. Днес в света има 192 лутерански църкви, които обединяват приблизително 75 милиона лутерани, от които около 50 милиона са членове на Световния лутерански съюз, който е активен от 1947 г. След като се разпространява сред различни етнически групи в различни страни по света, лутеранството заема най-силна позиция в Европа. Лутераните съставляват повече от половината от вярващите в Германия, огромното мнозинство от населението във Финландия, Швеция, Норвегия, Дания, Исландия и Фарьорските острови. В страни като Норвегия, Дания, Исландия, в които съответно 97% и 96% от населението принадлежат към лутерански организации, на лутеранската църква е даден държавен характер. По-голямата част също са лутерани в Швеция и Финландия (съответно 95% и 90%). В първата от тези страни Лутеранската църква все още заема позицията на държава, въпреки че е приет закон, предвиждащ постепенното отделяне на църквата от държавата.

Поради емиграцията на германци от Германия, лутеранската религия прониква на руска територия. От германските лютерански църкви руските немци възприеха опита в организирането на църковни организации и управлението на духовните дела; пастори също бяха поканени в Русия да служат на лютерански общности. По време на наблюдаваното в момента възраждане на лутеранството в Русия, лутеранските църкви в редица европейски страни, особено в Германия и Финландия, както и в Съединените щати, заедно с международни лутерански организации, активно подкрепят руските лутерани. В СССР, по отношение на броя на вярващите, лутеранството след баптизма беше най-значимото сред протестантските вероизповедания, главно поради живеещите в нашата страна немци, както и естонци и латвийци. По-голямата част от лутераните в Русия са хора от немска националност, живеещи в регионите Омск, Новосибирск и Кемерово, Алтайския край, Поволжието, Москва, Санкт Петербург, финландците, заселени в Карелия, Ингерманландия, Сибир (латвийци, естонци). Лутерани има и сред руснаците.

Основите на лутеранската доктрина първоначално са изложени от Лутер в неговите три основни трактата, датиращи от 1520 г.: „Послание до християнското благородство на германската нация“, „За свободата на християните“ и „За вавилонския плен на църквата ”. В тях той въвежда идеята за универсално свещеничество, говори за правото на всеки християнин самостоятелно да тълкува Светото писание и да участва в трансформацията на църквата и очертава общ план за реформа, състоящ се от 27 точки. Освен това Лутер излага доктрината за спасението само чрез вяра и дава лутеранска интерпретация на тайнствата. По-късно бяха изготвени специални книги, обясняващи основните въпроси на лютеранската вяра. От самото начало Евангелската лутеранска църква изповядва доктрина, основана на пророческите и апостолски писания от Стария и Новия завет, апостолския, никейския и атанасиевия символ на вярата и специални книги на лутеранската църква: Аугсбургското изповедание, съставено от най-близкия съратник на Лутер Филип Меланхтон; Шмалкалдическите статии, създадени от Лутер като ръководство за дебати с католици, очаквано Вселенски събор; Катехизисите на Лутер: голям - за учители и пастори (1528 г.) и малък - за народа (1529 г.) и Формулата на съгласието, написана с цел помиряване на формираните в лутеранството партии. Всички тези произведения са събрани в една книга, наречена The Book of Concord през 1580 г. От изброените лутерански книги Аугсбургското изповедание, Краткият катехизис и По-големият катехизис на Лутер са преведени на руски досега.

Като едно от деноминациите на протестантството, лутеранството има основните характеристики на всички протестантски църкви, основен авторитет за което е изключително Свещеното писание, т.е. Порутени и Нови завети. Както е известно, за разлика от протестантството, православието и католицизмът също дават голямо значениеСвещено предание (писания на светите отци и постановления църковни събори), което повечето движения на протестантството изобщо не признават. За разлика от православната и католическата църкви, централната догма на всички протестантски вероизповедания смята, че единственото средство за угодничество на Бога е изключително изпълнението на светските задължения, тъй като те се определят за всеки човек от неговото място в живота и стават негово призвание за човек. Следването на монашески обети, както и извършването на други ненужни задачи, противоречат на общата доктрина на лутеранството за призванието на хората, специфичната склонност на лутераните към икономическия рационализъм.

От гледна точка на лутеранската доктрина, монашеските обети, постенето, отказът от ядене на определени видове храна, извършването на различни църковни ритуали и спазването на обичаите не изкупват греха и не допринасят за придобиването на Божествената благодат. Напротив, когато има тежест на съвестта, поради невъзможността да се спазва всичко това, всичко се блокира християнско учениеза по-важни неща, като вяра, утеха в трудни духовни борби. Някои необходими дела, поради честотата на извършването им, бяха оценени като светски и бездуховни. Под делата, заповядани от Бог, в лутеранството се разбират делата, извършвани от всеки според призванието му: „Бащата трябва да работи, за да храни жена си и децата си и да ги възпитава в страх от Бога, майката трябва да ражда и отглежда децата и грижата за тях, принцът и цялата надарена власт трябва да управляват земята и хората."

Лутеранството не отхвърля ползите от други добри дела, но учи, че те не трябва да се правят с надеждата да се спечели благодат, а в името на Бога и за Божията слава, тъй като чрез вяра се дава Светият Дух и сърцата стават способни да вършиш добри дела. От седемте тайнства, които православната и католическата църква признават, лутераните извършват две: кръщение и причастие. Лутеранството не е изработило единна позиция относно изповедта. Бракът, ръкополагането, потвърждението и миропомазването се извършват само като обреди. Кръщението според правилата се извършва от пастора, но в случай на спешност това е задължение и право на всеки християнин (както впрочем в католицизма и православието). Методът на кръщението е оставен на свободната преценка на вярващите: може да бъде обливане, потапяне или поръсване. За разлика от баптистите, лутераните признават кръщението на деца за правилно, тъй като чрез него се дава благодат на детето.

Според лутеранското учение бракът е съюзът на живота на мъж и жена, установен от Бога. Служейки като основа на едно подредено общество, то действа само като изпълнение на гражданския и естествения закон и не е тайнство. Поради факта, че обетът за целомъдрие на монасите и свещениците е довел до многобройни изневери и е пречил на реализацията на човешкото призвание, лутераните имат негативно отношение към него. Лутераните основават правото на свещеници и други духовници да се женят на Божественото слово и заповед. Първият пример за подобно отношение към брака е показан от самия водач на Реформацията, който сключва брачен съюз през 1525 г. с бившата монахиня Катрин фон Бора, която е избягала от манастира. Лутеранство Протестантска деноминация потвърждение

Разводът според лутеранската доктрина, за разлика от по-строгото отношение на католицизма към него, е допустим в два случая: изневяра на един от съпрузите или ако решението за развод идва от невярващ. Според лутеранското учение за свещеничеството на всички истински вярващи в Христос, в църквата съществува концепцията за Властта на ключовете, която се разбира като духовната власт, упражнявана от Божието слово, което Христос даде на цялата си Църква на земята, така че всяка християнска енория да го има с пълно право.

Специален обред в лутеранството е конфирмацията – публичен акт от страна на младежите, изразяващ съзнателното приемане на вярата в Исус Христос и приобщаване към религиозната общност. Хартата на Евангелската лутеранска църква в Русия (1832 г.) изисква момчетата и момичетата, принадлежащи към лутеранската вяра, преди да получат Светите Тайни, да получат обучение в Божия закон и да преминат потвърждение на възраст не по-рано от 15 години и не по-късно от 18 години. Трябва да се отбележи, че обичаят на задължителното потвърждение при достигане на пълнолетие предполага умение да четат и пишат, в резултат на което хората от лютеранската вяра са получили необходимото образование. Как се извършва обредът в лутеранството и миропомазването. Редът за общественото богослужение, църковните обреди и обичаи се определят подробно в специален сборник – дневен ред.

За разлика от православните и католическите църкви, лутераните провеждат служби много по-рядко, обикновено в неделя и почивни дни, а Причастие се отслужва веднъж месечно. Посещението на църква не е строго задължение на лютераните, заемащо второстепенно място в сравнение с поддържането на личната му вяра. Най-важните характеристики на организацията на Лутеранската църква са: подчинение на светските власти, колегиалност, самоуправление, голяма роля на миряните в управлението, наличие на национални традиции и избор на ръководство. Колегиалният характер на управлението на Евангелската лютеранска църква се изразява преди всичко в съществуващата система на изпълнителна власт, която се осъществява от колегиални институции - консистории. Изпълнителните органи на общите енорийски събрания бяха създадени под формата на комитети и енорийски съвети. Консисторското управление в лютеранските църкви вече е узаконено от договора на германските князе в Аугсбург през 1555 г. и оттогава консисториите постепенно започват да се появяват в германските протестантски държави. Според законите, действащи в Русия през 19 век, всички лютерански енории, с изключение на енориите на чуждестранни заселници, разположени в Закавказието, са били под юрисдикцията на пет консистории: Санкт Петербург, Ливония, Естландия, Курландия и Москва. Съгласно Устава на Евангелската лютеранска църква, действащ в момента в Русия, нейният върховен орган е Общият синод. Изпълнителната власт е на Консисторията, която се ръководи от епископа и Епископския съвет. Епископът се избира измежду пастирите на църквата от Общия синод и се отчита пред него. Основата на Евангелската лутеранска църква са конгрегациите. Обществено събрание се свиква най-малко веднъж годишно. Тези събрания се формират от всички пълноправни членове на общностите.

Общностите се управляват от техните църковни съвети. Развитието на лутеранството на територията на същинската Русия (в Московския и Санкт Петербургския консисторски окръг) е тясно свързано с балтийските държави. Така първата лутеранска общност в Москва е създадена от ливонските лутерани. Църковният устав, въведен през 1832 г., е резултат от усилията на балтийските църковни служители. И накрая, повечето от лутеранските пастори в Русия са завършили богословския факултет на университета в Дорпат (днешен Тарту). Емигранти от балтийските държави създадоха естонски и латвийски лутерански общности в Русия. Независими лютерански църкви, създадени в Латвия и Естония, сега покровителстват своите братя по вяра - естонци и латвийци, живеещи в Русия. Латвийският епископ Калнин участва активно във възраждането на лутеранските общности в Русия. Настоящата евангелска лутеранска църква поддържа традициите на лутераните в Русия от 16-ти век и църква, която е създадена за първи път през 1832 г., реформирана през 1924 г. и реорганизирана през 1989 г. след период на репресии, отчуждаване на собственост и принудителни премествания. Въз основа на общите догматични основи на лутеранската доктрина, лутеранските общности, съществуващи в Русия, поради историческите условия на тяхното възникване, са носители на първо място на скандинавските и немските традиции с някои специфики за латвийските, естонските, финландските, Шведска и немска общности. Някои различия се наблюдават и в облеклото на лутеранските свещеници. В облеклата на пасторите на Църквата на Ингрия, официално възродена в Русия през 1992 г., се усеща финландско влияние, тъй като е възприето облеклото (алба). бяло. В общностите с немски и латвийски традиции свещениците носят черни талари, малка бяла вратовръзка с два къси края с еднаква дължина. Естествени са и различията в езика на богослужението; в зависимост от етническата принадлежност на енориашите, те се извършват на латвийски, естонски, шведски и немски (за емигранти, които са загубили родния си език, или руски лютерани, се извършва или паралелен превод, или се провеждат допълнителни услуги). Наблюдават се разлики в празници и паметни дни. Например, в германската традиция Евангелската лутеранска църква на Русия празнува деня на възпоменание на жертвите на репресии, Църквата на Ингрия празнува Деня на Вси светии през ноември, латвийците имат специален ден за възпоменание на мъртвите през лятото, Финландците и естонците почитат Св. Джон.

Използван източник

1. http://www.skatarina.ru/library/lutvros/lutvros/lr01.htm

В КАКВО ВЯРВАТ ЛУТЕРАНИТЕ?

ЛУТЕРАНСКО ПОКЛОНЕНИЕ

ПРОИЗХОД НА ЛУТЕРАНСКАТА ЦЪРКВА

ЛУТЕРАНСКАТА ЦЪРКВА ДНЕС

Име: Лутеранство (учението на Лутер)
Време на възникване: XVI век
Основател: Мартин Лутер

Лутеранството (от името на основателя Мартин Лутер) е учение, възникнало в резултат на Реформационното движение в Германия. Основните принципи на доктрината са формирани по време на борбата на лутеранството срещу злоупотребите, често срещани в Римокатолическата църква, както и с други по-радикални учения, като анабаптизъм, калвинизъм и др.

Всички разпоредби на лутеранската доктрина са изложени в Книгата на съгласието. Неговата квинтесенция са 5 принципа, формулирани под формата на кратки латински лозунги:

• Sola Gratia - „Само благодат”: хората не могат да спечелят вечен живот с Бог чрез нито едно от своите дела, този дар може да бъде получен от тях само под формата на Божията милост, изразена чрез Исус Христос;
• Sola Fide - „Само вяра“: изкуплението за греховете може да се получи само чрез вяра в Христос, но човек има свободна воля - да приеме тази вяра или да я отхвърли;
• Sola Scriptura - „Само Светото писание“: само Библията се почита като точен и безпогрешен израз на божествената воля и всички последващи религиозни текстове (Свещени традиции, писания на теолози и т.н.) могат да бъдат приети само до степента, в която са в съответствие с Писанието. Това важи и за писанията на самия М. Лутер, който е уважаван, но не го издига в култ;
• Solo Christo - „Само в Христос”: спасението може да бъде получено само чрез Исус Христос, който обедини божествените и човешките начала в една ипостас;
• Соли Део Глория! - „Слава само на Бога!“: Лутераните се покланят само на Бог, въпреки че уважават паметта на Дева Мария и други светци.

Лутераните признават само 2 тайнства: кръщението, чрез което хората стават, и причастието, чрез което се укрепва вярата. В същото време свещениците в лютеранската общност се възприемат изключително като проповедници, по никакъв начин не издигнати над миряните.

За разлика от католиците и калвинистите, лутераните поставят ясна граница между сферите на действие и светските закони. Първото е свързано с църквата, а второто с държавата. Законът се разглежда като Божият гняв и Божията милост.

В момента в света има около 85 милиона лутерани. След като произхожда от Германия, учението на Лутер се разпространява в европейските страни – Австрия, Унгария, Франция, Холандия, скандинавските и балтийските региони, а по-късно прониква и в Северна Америка. Като преобладаваща религия, лутеранството сега съществува в Северна Германия, Скандинавия, Финландия и балтийските държави. В Русия лутеранството става широко разпространено през 16 век, благодарение на немските заселници.

Лутераните имат значителен принос за развитието на изкуството. По-специално, винаги се е обръщало голямо внимание на архитектурната красота на църквите (църкви), направени в бароков, класически и модерен стил.

Лутеранството играе ключова роля в реформата на църквата, превръщайки се в първото учение, което открито се противопоставя на злоупотребите на Католическата църква, проправяйки пътя за разпространението на хуманистичните ценности в Северна Европа.

Лутеранство и други християнски деноминации

Лутеранството се формира като опит за реформиране на католицизма. С редица протестантски църкви границата на лутеранството практически се губи. Така в Евангелската църква на Германия лутераните и калвинистите са едно цяло, а Лутеранската църква на Швеция е в евхаристийно общение с Англиканската църква. Въпреки че догматично лутеранството (Аугсбургското изповедание) стои отделно в своето тълкуване на Евхаристията: виното не е символ на кръвта (калвинизма), но не и самата транссубстанцирана кръв (католицизма), а кръвта присъства само мистично в него. Лутеранството също се отделя от баптизма, който забранява кръщението на деца. Лутеранството се различава от православието и католицизма по забраната на „вечните“ монашески обети, почитането на светци и мощи и панихидите. Една от първите догматични реакции към лутеранството е изразена в Отговора на Еремия.

История

Същността на изповедта

Витенберг

Богослужебна практика

Лутераните отслужват Литургията, като най-висшата Божествена служба, включваща изповед и опрощение, с благословия в знака на Св. кръст, традиционни литургични песнопения (Kyrie, Gloria, Sanctus, Agnus Dei).

Соло Кристо- „Само в Христос”: Исус Христос, който наистина обедини божественото и човешката природав Неговата единствена Ипостас, е единствената ни надежда за Божията милост, както и предметът на нашата вяра, която е необходима за спасението. Защото само в Христос и само чрез Христос можем да бъдем спасени. Само Христос победи смъртта за нас и само Той дава живот с Бога на тези, които се обръщат към Него с вяра.

Соли Део Глория!- „Слава само на Бога!”: Въпреки че паметта на Богородица и други свети Божии хора е скъпа за всички истински християни, и почитането на светиите е полезно за подхранване и укрепване на нашата вяра - тоест за благодарност към Бога , като примери за благочестив живот, както и като доказателство за добри дела и Божия благодат за онези, които искрено вярват в Него (Апология на Augsb. Isp., XXI: 4-6) - обаче, според Светото писание, само Бог само трябва да бъде прославен и почитан, само за него трябва да се моли и само той трябва да бъде призоваван молитвено, чрез Исус Христос, нашия Господ. (Виж Аугсбургското изповедание, XXI; Апология на Аугсбургското изповедание, XXI, 31).

Въпроси за дискусия

Предмет на ожесточен дебат са такива нововъведения на някои лутерански църкви (Църква на Швеция) като ръкополагането на жени и благословията на еднополовите бракове, които се отхвърлят от други лутерани (Лютеранска църква - Синод на Мисури, Евангелска лутеранска църква на Финландия) . Лутеранският епископ Гунар Щалсет разкритикува позицията на католиците, които забраняват използването на презервативи.

Сегашно състояние

Повече от 85 милиона души по света принадлежат към лутеранството. Въпреки това, поради географски, исторически и догматични причини, лутеранството не представлява една единствена църква. Има няколко големи църковни асоциации - Лутеранската световна федерация, Международният лутерански съвет, Конфесионалната евангелска лутеранска конференция, а също така има редица лутерански деноминации, които не са част от нито една асоциация. Формално най-голямата лутеранска деноминация в момента е Евангелската църква на Германия (повече от 14,7 милиона членове).

Известни представители

• Филип Меланхтон - немски теолог, съставител на Аугсбургското изповедание и неговата апология.
• Рудолф Бултман - немски теолог.
• Йохан Волфганг Гьоте - немски поет и натуралист.
• Хайнрих Рудолф Херц - немски физик.
• Тадеус Фадеевич Белингсхаузен - руски мореплавател.
• Йохан Себастиан Бах е немски композитор.
• Фридрих Шилер - немски поет.
• Лукас Кранах Стари е немски художник.
• Сорен Киркегор е датски философ.
• Йоханес Кеплер - немски астроном.
• Албрехт Дюрер - немски художник (възможно).
• Павел Иванович Пестел - декабрист, лидер на Южното общество.
• Паул Герхард – немски теолог
• Петър Глазенап - генерал от руските императорски и доброволчески армии.
• Джеф Бриджис е американски филмов актьор.
• Стив Джобс - съосновател и главен изпълнителен директор на корпорацията

  Лутеранството в страните от ОНД

  Лутеранството в Русия

  Лутеранството се появява в Русия през 16 век, благодарение на немските заселници. През 1832 г. всички движения и организации на лутеранството (с изключение на Финландия и същинска Полша) са обединени в Евангелската лутеранска църква в Русия (ELCR), която получава единен устав, според който глава на църквата е руският император , но постановява неговата ненамеса в религиозните дела (Това състояние на нещата не противоречи на доктрината на лутеранството, тъй като Лутер също каза, че църквата в нейното социално съществуване като организация е част от светските институции на властта). През съветските времена църквата е разрушена. През септември е регистрирана евангелска лютеранска общност в Латвия, първата в СССР, а след това и в Естония. През 1980 г. имаше приблизително 80 регистрирани лютерански конгрегации. Всички те обаче били независими един от друг и не били обединени в църква. По време на перестройката държавата призна цялата Църква и беше необходимо да се пресъздаде структурата на управление. Глава на новосформираната църква беше Харалд Калнинс (който преди това дълго време посещаваше общности в Русия по собствена инициатива), ръкоположен за епископ в Рига. Пресъздадената църква получи името "Германска евангелска църква" Лутеранска църквав Съветския съюз“. Създадена е Консисторията ( управител на църква). След разпадането на СССР структурата на църквата е променена; епархиите в техните републики се регистрират самостоятелно църковни организации, църквата приема съвременното си име.

  Украинска лютеранска църква

  Евангелска лютеранска църква в Република Беларус

  Съюз на лютеранските общности в Беларус

  Съюзът е създаден през юли 2002 г. по инициатива на ЕЛКРАС от неговите енории на територията на Беларус. Първото заседание на църковния президиум се проведе на 6-8 септември 2002 г. в Новосаратовка (Русия). Църквата признава женското свещенство. Е регионалната църква на ЕЛКРАС. Състои се от 4 енории, също 1 енория в Минск (групата „Спасение“ под ръководството на проповедник Олга Щокман) се присъедини към ELKRAS, но не е част от „Съюза“.

  Председател на Съюза:

  Любов Зорина (2002)

  Лутерански църкви без апостолско приемство

  Лутеранството е много по-малко хомогенно от другите групи църкви, които признават апостолското приемство. Всъщност в лутеранството има и "високоцърковно" направление, което се смята (и не без основание) за реформирани католици. Има и либерална тенденция, която се опитва да включи всички хора в църквата, дори въпреки библейските текстове (Шведската църква се е оказала най-крайна в това отношение досега). Съществува и харизматично движение, което признава действието на Светия Дух в сегашния свят – говорене на ангелски езици, изцеление, чието поклонение е комбинация от лутеранска литургия и харизматична ревност. И второто по важност направление в лутеранството е конфесионалното, което има немски произход.

  Конфесионалното лутеранство е конгрегационалистко направление в лутеранството, по-близо до крайния (нелитургичен) протестантизъм. В тази посока има по-голям акцент върху изучаването на Библията. Конфесионалните лутерани са по-консервативни и не признават женското свещеничество, още по-малко еднополовите бракове и други подобни. Техният традиционализъм не се простира до църковните основи. По този начин конфесионалното лутеранство не придава никакво значение на апостолското приемство - те просто нямат институцията на епископ, а новите пастори се ръкополагат от самите пастори, а пастирството се възприема повече като духовна благодат, отколкото като физическа. Тяхната литургия е запазена в стария си вид. В конфесионалното движение се открояват две групи, които се формират около два американски лутерански синода - Мисури и Уисконсин, като и двете групи имат свои собствени международни асоциации.

  Всъщност грижата за правилното ръкополагане и апостолското приемство е по-скоро характерна за европейските църкви. Сред неденоминационните лутерански църкви в Америка, Африка и Азия отсъствието на ръкоположени епископи е много по-често срещано, отколкото отсъствието на ръкоположени епископи начело на църквата. Обикновено такива църкви се ръководят от президенти. Тази традиция (ръкополагането на пастори от други пастори) възниква в самото начало на Реформацията в Германия, тъй като почти никой от епископите не застава на страната на лутераните и в това се намира изход от настоящата ситуация. Неепископалният модел на лутеранството може да се нарече немски модел (за разлика от епископския – скандинавски).

  Бележки

  Връзки

  • Евангелска лутеранска църква на Аугсургското изповедание (ELCAI)
  • Евангелска лютеранска енория Св. Гертруда (Екатеринбург)
  • Съюз на евангелските лутерански общности на Република Беларус

  Фондация Уикимедия. 2010 г.

• Лутеранска църква на Мартин Лутер (Даугавпилс)
• Лутеранска църква Света Екатерина

Вижте какво са „лутераните“ в други речници:

ЛУТЕРАНИ- последователи на Лутер, който отрича свещената йерархия и изобщо всички тайнства, с изключение на кръщението и причастието, позволява пълна свобода на четене и тълкуване свещено писание, отхвърля почитането на светци и др. Пълен речник...... Речник на чуждите думи на руския език

ЛУТЕРАНИ- протестантска деноминация, ръководена от доктринални и организационни принципи, провъзгласени от Мартин Лутер през 16 век. Лутеранството е най-старият и най-големият клон на протестантството. Проследява произхода си директно от... ... Енциклопедия на Collier

лютерани- мн. Тези, които изповядват лутеранството. Обяснителен речник на Ефрем. Т. Ф. Ефремова. 2000... Модерен РечникРуски език Ефремова

Какво вярват лутераните?- Протестантство Реформационни доктрини на протестантството Предреформационни движения Валденси · Лоларди · Хусити Реформирани църкви Англиканство · Анабаптизъм · Калвинизъм ... Wikipedia

Католици и лютерани празнуват Великден- В християнските разбирания Великден символизира избавлението от злото и началото на нов живот. През 2006 г. лютеран и католическа църкваТе ще празнуват Великден на 16 април, по-рано от православните. Великден няма фиксирана дата в календара и всяка година... ... Енциклопедия на новинарите