Eseni (Eseni, Eseni) - članovi predhrišćanskih tajnih organizacija koje su postojale na teritoriji palestinskih država. Istoričari nastanak ovih zajednica povezuju sa drugim vekom pre Hristovog rođenja. Većina Esena živjela je na zapadnoj obali Mrtvog mora. Mnogi istraživači ih identificiraju s kumranskom zajednicom, koja je stvorila svitke s Mrtvog mora.

Eseni (od aramejskog "khasen, khassiya" - Božji sluge, sveci, pobožni, ili "asen, assia" - iscjelitelji) u talmudskoj literaturi nazivaju se "prvi hasidima". Kasnije su hebrejski mistici, mudri i pronicljivi rabinski učitelji, počeli da se nazivaju hasidima.

Nedostatak trgovine, zanatstva i poljoprivrede, sposobnost odbrane - osigurali su potpunu nezavisnost Esena. Pripadnici esenskih redova, međusobno srodni, naselili su se u pustinjama, u blizini gradova i sela. Nisu imali svoje gradove, ali su mnogi živjeli pored svakog. Putujući eseni uvijek su mogli pronaći utočište i podršku u bilo kojem domu suvjernika.

Oni koji su se pridružili redovima prošli su probni rok od tri godine, prešli na skromnu ishranu bez ubijanja i promijenili način života. Posvetivši se savršenstvu, dajući zavet koji je podrazumevao odanost zajednici, vodili su se tri osnovna principa: ljubav prema Bogu, ljubav prema vrlini, ljubav prema čoveku. Zajednice koje su prekršile Povelju kažnjavane su pažljivo i pažljivo.

Etički razvoj bio je temelj njihovog duhovnog napretka. Uzdržavanje od zakletvi, laži, ravnodušnost prema zadovoljstvima, umjerenost, skromnost, postojanost bili su uključeni u „moralni kodeks zajednice“. Nošenje bijelih haljina bilo je simbol duhovne čistoće (Esene su često nazivali "bratstvom čistih"). Odbacujući hramske žrtve i posjećujući sinagoge, stvorili su "hram čovjeka", gdje se "kađenje pred Bogom" vršilo u obliku dobrih djela. Isključenje iz reda smatralo se najvišom kaznom.

Učenje Esena govorilo je o "pokvarenosti" tijela i svega materijalnog. Ljudske duše su besmrtne i postoje prije života. Oni se, inkarnirajući, sjedinjuju sa telima, kao sa tamnicama. Nakon smrti tijela, pročišćene duše padaju u "meki etar", a zlim dušama se priprema "mračni ponor". Eseni su znanje iz filozofije, logike i fizike podredili biću Boga.

O duhovnim vježbama Esena koje su koristili učenici mogu se suditi samo iz kratkih literarnih referenci. Korištene su duboke meditacije, postovi, posebne molitve.

Jovan Krstitelj, zvani Ha-Matbil - "onaj koji pere", bio je jedan od Esena. Nakon što je napustio kumranski red, nastanio se na obalama Jordana: "poslan je cijelom narodu Izraela." Jovan Krstitelj je esenski ritual abdesta, koji simbolizuje unutrašnje čišćenje, nazvao "Pokajana Tevilla". Prije ulaska u vodu, oni koji su došli priznali su svoje grijehe. Mentor je zahtijevao preispitivanje cijelog njegovog života, potpunu unutrašnju revoluciju. Doslovno značenje njegovog uzvika je: "Isuwu!" glasi: "Urazumi se, okreni se, pokaj se!" Bliske učenike Jovana Krstitelja, Andriju i Jovana, prozvane "Sin Oluje", Isus je pozvao zbog njihove vatrene prirode i postali su Njegovi apostoli.

GI Gurđijev, koji je putovao po Istoku, pominje posete manastirima Esena. Posebno opisuje njihovu "budnost", koja je, čini se, bila uobičajen način njihovog rada. "Budnost" je "samosvijest", "samosjećanje" sebe uvijek, uklj. u kritičnim situacijama.

Prvo – o tome šta je, možda, najvažniji dokaz da je Isus propovijedao duhovnu praksu koja vodi do duhovnog i energetskog buđenja. Činjenica je da su nakon njegove smrti, Isusovi učenici pokazali razne supermoći, supermoći, i prenijeli ih dalje. Mislim da je ovo dobro poznato. Nije li u učenju koje je propovijedao Isus Krist postojao dio koji bi omogućio kultivaciju ovih nadljudskih sposobnosti, odnosno duhovne prakse? Pređimo na sljedeći dokaz. Možda ste svjesni takozvanih svitaka s Mrtvog mora. Ovo su rukom pisani svici koji su pronađeni u pećini u regiji Kumran u Izraelu u regiji Mrtvog mora. Otkriveni su 1947. godine. Vjeruje se da ih je ostavila jedna od struja judaizma, takozvana "Škola Esena". Njihovo otkriće nanijelo je veliku štetu kršćanstvu. Činjenica je da postoje mnoge očigledne podudarnosti između ranog kršćanstva i učenja Esena. Na primjer, u ritualima, u zapovijestima, propovijedanom načinu života, itd. itd. I ne samo to. Tekstovi svitaka s Mrtvog mora i tekstovi ranog kršćanstva poklapaju se sve do stila i slika koji su tamo korišteni.

Kakva je to škola bila - esencijalizam? Tvrdili su da je fizičko tijelo uništeno i stoga je privremeno, dolazi, i čvrsto su vjerovali da je duša besmrtna. Također su rekli da duša boravi u tijelu, kao da je zatočena. I također su rekli da ako se duša može osloboditi okova fizičkog tijela, onda se može radosno uzdići iznad Neba i tada će naći slobodu od robovskog udjela patnje.

Prije svega, naglasili su da je duša neiskvarena! I kao rezultat toga, naučeni su da čine dobra djela i da se trude da ne čine loša djela. Vjerovali su da ako dobrotvorna osoba pokuša da prikupi više dobrih djela ili zasluga tokom svog života, onda će se njihovi plodovi pojaviti za vrijeme njegovog života ili nakon smrti. A onaj ko bude činio zla djela, čak i ako za života uspije izbjeći ispoljavanje njihovih plodova, sigurno će biti kažnjen poslije smrti.

Što se tiče načina života sljedbenika Esena, oni su, kao i sljedbenici izvornog kršćanstva, imali zajedničku imovinu. Prodali su svoju imovinu, a svaki od njih je dobio svoj dio, koji odgovara potrebnim. Okupljali su se po kućama i s radošću i iskrenošću lomili kruh, jeli zajedno i slavili bogove. Ako čitate Bibliju, vidjet ćete da je ovaj način života vrlo sličan onom prvobitnih kršćana.

Sada razmislite o Posljednjoj večeri. Jevanđelja po Mateju, Marku i Luki jasno govore da je Tajna večera održana na dan jevrejske Pashe. Međutim, Jevanđelje po Jovanu kaže da se ova posljednja večera dogodila prije jevrejske Pashe. Jedino objašnjenje za ovu neslaganje, možda, može biti razlika u kalendarima. Zaista, u to vrijeme koristili su se sveštenici u Jerusalimu lunarni kalendar... Međutim, Eseni su koristili solarni kalendar. I može se zamisliti da Isus nije koristio jerusalimski kalendar, već kumranski ili esenski kalendar. Vjeruje se da je Ivan bio najbliži Isusov učenik.

Međutim, postoji još jedna teorija da je ovo jevanđelje napisao direktno sam Isus. Međutim, naučnici smatraju da je poželjnija teorija da je Evanđelje po Jovanu napisao bliski Isusov učenik, njegov neposredni učenik. Inače, najveći prediktor dvadesetog veka, Edgar Kejsi, takođe kaže da je bio najbliži Isusov učenik. I vjeruje se da upravo u Evanđelju po Jovanu ono što se priča o Isusu najviše odgovara stvarnosti.

Inače, svici s Mrtvog mora također opisuju ishranu u zajednici. Kada je trpeza stavljena i vino pripremljeno, sveštenik pruža ruku i blagosilja hleb i vino. To je bio slučaj u zajednicama Esena. Zar ovo ne ukazuje na Sakrament koji se dogodio na Posljednjoj večeri?

Inače, Edgar Cayce govori o Isusovom učenju i suštini. Edgar Cayce je Amerikanac 20. stoljeća. Smatra se da je bio najveći proricač Zapada u dvadesetom veku. Iako, naravno, u Aziji postoje mnogo veći prediktori.

Edgar Cayce je rekao da je Isus rođen od oca i majke, od kojih su oboje bili Eseni. Od samog rođenja bio je vaspitavan u uvažavanju, što je umnogome doprinijelo razvoju njegovih talenata. Cayce također kaže da su Eseni bili sekta u kojoj su postojale egipatske prakse, indijske prakse, kao i perzijske prakse i prakse iz regiona koji su susjedni Perziji, kao i zapovijesti sa istog mjesta. Kaže i da je sam Isus, kako bi prošao obuku i postigao savršenstvo u duhovnoj praksi, školovao se u Indiji, Perziji i Egiptu. A u Egiptu, u tamnicama, primio je inicijaciju. Naravno, kada se spomenu indijske metode prakse, ne može se pretpostaviti ništa drugo osim joge i budizma.

Točnost proročanstava Edgara Caycea dokazana je brojnim primjerima iz stvarnosti. Proricanje koje sam upravo spomenuo je napravljeno 11 godina prije nego što su "Svici s Mrtvog mora" otkriveni 1947. Inače, predvidio je i njihovo otkriće. Štaviše, te supermoći koje je Isus Krist pokazao su supermoći koje obično dolaze do osobe kao rezultat vježbanja joge.
Želio bih malo više govoriti o vezi između Esena i Isusa.

ESSEI. Tajno bratstvo Esena

Postoji tajno društvo koje nastaje u drevni egipat... Ovo su rozenkrojceri. Svojevremeno je svjetski vođa ovog društva bio H. Spencer Louis. Na osnovu toga antičke književnosti, koji je ostao u rozenkrojcerskom društvu, napisao je knjigu "Nepoznati život Hristov". Na osnovu toga, oba Isusova roditelja su bili revni Eseni. Kaže da je Isus od malih nogu dobio obrazovanje koje je razvilo njegov visoki dar. Gotovo sve što je dalje opisano poklapa se s onim što je rekao Edgar Cayce. Takođe kaže da je opis mladih godina Isusovog života isključen iz Biblije kada ju je sastavio papa. Na šta ovdje treba obratiti pažnju? Ova knjiga Rozenkrojcerskog društva napisana je i prije nego što su nastala proročanstva Edgara Caycea, tj. 1929. godine. Da je napisan nakon otkrića svitaka s Mrtvog mora, teško da bi mu vrijedilo obraćati posebnu pažnju.
Međutim, tek nakon otkrića "Svitaka s Mrtvog mora" postala je poznata suštinska veza između Esena i ranog kršćanstva. Prije toga, postojanje eseizma, općenito, bilo je poznato, ali praktično niko od naučnih krugova nije bio zainteresiran za njega. Mislim da činjenica da je šef Rozenkrojcerskog društva, mnogo prije otkrića svitaka s Mrtvog mora, napisao tako važne izjave u svojoj knjizi, uvelike povećava nivo povjerenja u ovu knjigu. Iako se, naravno, ne može reći da je sve u ovoj knjizi bilo tačno.

Inače, "Svici s Mrtvog mora" su dešifrovani. Proučavano je na Jerusalimskom naučnom institutu za biblijsku arheologiju. Najavljeno je da će radovi na dešifriranju biti završeni prije 1960. godine. Međutim, do sada, tj. veoma kasno, ovo obećanje nije ispunjeno. I do sada su rezultati objavljeni za samo polovinu ovih svitaka.

Godine 1991. u Americi je objavljena knjiga koja govori o ovom kašnjenju. U ovoj knjizi je naznačeno da zbog neke vrste mahinacija ili intriga ne kasni samo dekodiranje ove knjige. Kaže da međunarodni tim za dešifriranje odbija objaviti dio materijala. Štaviše, i sama ova međunarodna grupa tvrdi da će njihovo objavljivanje zadati udarac katolička crkva... Šta je, uostalom, pisalo u ovom dijelu svitaka, koji još nisu objavljeni? A šta u njima može biti loše za Katoličku crkvu?

Dalje ćemo završiti razgovor o "Svitcima s Mrtvog mora" i bitnom, i preći na razmatranje gnosticizma, koji je jedna od struja ranog kršćanstva, prepoznata kao jeres. Proučavanje gnosticizma može pružiti neku osnovu za prosuđivanje onoga što je bilo originalno Isusovo učenje. Sam gnosticizam bio je podijeljen na mnoge struje. Međutim, u svima su postojala sljedeća zajednička mjesta.
Prvi je da se stvarnost zemaljskog čovječanstva sastoji u izopačenom stanju njegove vlastite Suštine. A osoba koja se udaljila od svog Istinskog Ja je u lutanju, u neznanju, u zaboravu, u opijenosti, u snu.

Sekunda važna tačka- to je da, čak i ako je napušteno na Zemlji, čovečanstvo se može osloboditi ili probuditi iz neznanja i biti spašeno. A poenta je ovde da unutar fizičkog tela, u telu, koje je tama, postoji Esencija Ego, koja je Svetlost, ili duhovna suština, koja se u svojim osnovnim kvalitetama, po svojoj prirodi, apsolutno poklapa sa Onim Koji je Najviša. Rečima „Onaj Koji je Najviši“ misli se na Boga.

I na kraju, treća tačka. Osoba obično boravi u stanju neznanja, pa stoga ne može doći do Prosvjetljenja, ne može razumjeti svoju suštinu, svoj Esencijalni Ego. Ne može pronaći ovaj Esencija Ego, koji je jednom izgubio, nemoguće je to učiniti sam. Stoga, osoba, da bi se spasila, mora tražiti Spasitelja, ili onoga koji ima Otkrivenje, izvan sebe. Evo tri nastavne tačke koje se preklapaju.
Vjeruje se da postoji mnogo uobičajenih odlomaka u gnosticizmu i kod esena, o kojima smo ranije govorili. Međutim, na kraju je pobjeda ostala na učenju koje je Pavle nosio. I na osnovu ovog učenja kasnije je stvorena hrišćanska crkva. Stoga je gnosticizam proglašen jeresom. Međutim, u početku je bilo potpuno nejasno koje je od njih glavno učenje, a koje jeres. I sami sljedbenici gnosticizma rekli su da su istinski Isusovi sljedbenici.

Inače, jedan od istaknutih sljedbenika gnosticizma, Basilides, apsolutno je jasno i jasno propovijedao ideju reinkarnacije. Američki istraživači sa Univerziteta u Čikagu Michael Wagent, Richard Lee i drugi čak kažu da su originalna učenja Isusa Krista i učenja Esena jednostavno izbačeni iz učenja koje je nosio Paul.

Na kraju, hajde da pričamo malo o takozvanoj Koptskoj crkvi.
Vjeruje se da je Koptska crkva, koja postoji u Egiptu, najbliža izvornom kršćanstvu. Također se vjeruje da ju je u Egipat donio jedan od 12 Isusovih učenika - Sveti Marko. U kršćanstvu se Koptska crkva smatra heretičkom. Odvojila se 451 od Vizantijska crkva i od tada se samostalno razvija.

U Koptskoj crkvi postoji duhovna praksa koja ima za cilj duhovno i energetsko buđenje. A sada oni koji praktikuju koptska učenja u monaštvu u Egiptu prolaze kroz takozvanu praksu sami, u posebnoj prostoriji. Njegovo značenje leži u činjenici da osoba dugo vremena prekida sve veze sa vanjskim svijetom i sama sve svoje vrijeme posvećuje samo duhovnoj praksi. Ova praksa je jedna od najtežih. Međutim, ako čovjek to izdrži i nastavi s tim, dolazi do značajnog rezultata.

Ako uzmete u obzir ukupnost ovih činjenica, onda možemo reći da u Koptskoj crkvi, u usporedbi s drugim strujama kršćanstva, postoji najispravniji način duhovne prakse. Iz navedenog je već moguće pretpostaviti kakvu je doktrinu Isus zapravo propovijedao. Jasno je da je Isus propovijedao prakse koje vode do duhovnog buđenja, približavajući se Nebenicima.

A sada bih htio reći nešto o ponovnom rođenju (o reinkarnaciji). Općenito se vjeruje da u kršćanskoj crkvi ne postoji doktrina reinkarnacije. Međutim, u heretičkoj struji Katara, koja je postojala u XIII-XIV vijeku, prvenstveno u Francuskoj, jasno je bila prisutna doktrina reinkarnacije, ponovnog rođenja. Međutim, ovaj heretički pokret je suzbila Rimska crkva oružanim sredstvima. Dakle, slučaj je da u kršćanstvu nije postojala doktrina ponovnog rođenja. Vjerovatno je kršćanstvo opstalo do danas, u kojem je jedinstvo mišljenja postignuto vojnom silom ili raznim ugnjetavanjem.

ESSEI. Tajno bratstvo Esena

Mnogi Jevreji su uvjereni da je trenutni rascjep judaizma na različite – struje – noviji fenomen, da su do modernog vremena svi Jevreji mislili i postupali na isti način. Zapravo, jevrejske društveno-religijske grupe koje su postojale tokom perioda Drugog hrama razlikovale su se jedna od druge.

fariseji. Što je najvažnije, oni su duhovni preci svih modernih Jevreja. Druge sekte koje su postojale u isto vrijeme nestale su ubrzo nakon uništenja Drugog hrama. Nakon toga fariseji su prestali da se tako nazivaju, njihova vjerska praksa postala je uobičajena jevrejska norma. Ali u trenutku kada su se svi Jevreji poistovetili sa farisejima, ova reč je počela da dobija novo pogrdno značenje. " Novi zavjet”Uvijek opisuje fariseje kao uskogrudne vjerske licemjere. Kao rezultat toga, riječ "farisej" postala je sinonim za "licemjer" u većini jezika. U stvarnosti najveći učitelji Talmudski judaizam - kao što su Hilel, rabin Yochanan ben Zakai i rabin Akiva - bili su fariseji.

Stavovi fariseja o judaizmu bili su određeni njihovim vjerovanjem u Usmeni zakon. Bili su uvjereni da kada je Bg dao Mošeu Toru, dao mu je i usmenu predaju koja objašnjava kako se zakoni trebaju poštovati. Na primjer, iako Tora zahtijeva oko za oko, fariseji su vjerovali da Bg nikada ne može zahtijevati fizičku odmazdu. Umjesto toga, osoba koja je oslijepila drugog morala je platiti žrtvi cijenu izgubljenog oka. Fariseji su vjerovali da Usmeni zakon dozvoljava potrebna tumačenja jevrejskog zakona i tumačenje u nepredviđenim okolnostima.

Čuvena legenda Talmuda govori kako je Moše, trinaest vekova nakon njegove smrti, pozvan da dođe na lekciju rabina Akive. Moshe nije razumio ništa od Akivine obrazloženja. Kada je Akiva formulisao posebno pravilo i učenici su ga upitali: "Kako to znaš?", On je odgovorio: "Ovaj recept je dat Mošeu na Sinaju!" U tom trenutku, kaže Talmud, Moše je bio zadovoljan (Mnahot, 296). Rabin Akiva, naravno, nije lagao kada je rekao: "Ovaj recept je dat Mošeu na Sinaju"; vjerovao je da samo formuliše pravilo zasnovano na principima koje je ustanovio sam Moše.

Za razliku od svojih sadukejskih protivnika, fariseji su vjerovali zagrobni život u kojoj Bg nagrađuje pravedne i kažnjava loše. Također su vjerovali u dolazak Mesije, koji će donijeti doba univerzalnog mira i vratiti jevrejski narod sa četiri strane svijeta u zemlju Izrael. Konačno, prepoznali su naizgled paradoksalnu ideju da je čovjek potpuno slobodan u svom moralnom izboru, iako Bg zna svaki detalj budućnosti.

Saduceji. Saduceji su pripadali bogatim slojevima: mnogi od njih bili su sveštenici Hrama. Iako su sadukeji takođe imali nekoliko usmenih tradicija o ispunjavanju zakona Tore, odbacili su Usmeni zakon fariseja i približili se biblijskom fundamentalizmu. Na primjer, doslovno su protumačili princip "oko za oko" i odbacili vjerovanje u zagrobni život, jer se to ne spominje u Tori.

Njihov religijski fokus su očigledno bili hramski rituali i žrtve. Fariseji su se žalili da su sadukeji bili opsednuti ovim pitanjima: „(ritualna) nečistoća noža (koji se koristi za žrtve u Hramu) bila je gora za njih od samog ubistva“ (Tosefta, Yoma, 1:10). Nažalost, nijedan tekst sadukeja nije sačuvan, tako da sve što znamo o njima dolazi od njihovih farisejskih protivnika.

Saduceji su nestali nakon uništenja Hrama 70. godine nove ere. Njihov religiozni život je očigledno bio toliko usredsređen oko Hrama da im je njegovo uništenje lišilo smisla. Neki naučnici veruju da je verska praksa srednjovekovnih karaita (sekta koja takođe negira usmeni zakon) bila delimično zasnovana na učenju sadukeja.

Eseni. Istorijske paralele su rizične. Ipak, sektu Esena najbolje je opisati kao asketsku i disciplinovanu grupu drevnih "hipija". Smatrajući da je život u gradu kvaran, povukli su se u nenaseljene dijelove zemlje Izraela, posebno u pustinju blizu Mrtvog mora. Većina Esena sastojala se od neženja, tako da je njihovo postojanje direktno zavisilo od stalnog priliva preobraćenika.

Za razliku od saduceja, eseni nisu želeli da imaju nikakve veze sa hramom i činilo se da su mislili da su ga oskrnavili saducejski sveštenici. Zajednice Esena su se veoma striktno pridržavale zakona čistoće i nečistoće: ritualno pranje je za njih bilo gotovo najvažnija ceremonija.

Eseni nisu tolerisali neslaganje i izbacivali su iz svoje sredine one koji su kršili pravila zajednice. Po svemu sudeći, ova kazna bila je ravna smrtnoj kazni za one koji su i dalje vjerovali da se jedina ritualno čista hrana može pripremiti samo u njihovoj zajednici. Kada bi se ovaj izvor hrane prekinuo, prognanici bi umirali od gladi.

Pravila Esena bila su slična pravilima monaha. Članovi zajednice su jeli zajedno i u potpunoj tišini (osim molitve na početku i na kraju obroka). Nisu imali svoje privatne prostorije, sav prihod su davali zajednici.

Sekta Mrtvog mora. Među sektama koje su živjele u pustinji postojala je još jedna, koja se zove sekta Mrtvog mora. Za njegovo postojanje se saznalo tek 1947. godine, kada je beduinski pastir otkrio njihove svitke u Kumranskoj pećini. Svici sugeriraju da je ovo bio radikalni izdanak Esena.

Eseni ili ossins(grč. Εσσηνοι , Εσσαίοι , Ὀσσαιοι, Ὀσσηνοί, ili Kumraniti) je jedna od jevrejskih sekti koja je nastala u prvoj četvrtini 2. vijeka. BC e.

Početni podaci o njima nalaze se kod Filona Judejskog, Josipa Flavija i Plinija Starijeg. U vrijeme prva dva imenovana istoričara, Esena je bilo oko 4000. Raštrkani po Judeji, prvo su živjeli u gradovima i selima, pod imenom Asida, i, kako misle najnoviji naučnici, činili su tu nacionalnu stranku u Jevrejstvu, koja se borila sa drugom, moćnijom strankom – helenistima. Tada su se, prema Filonu, osjećajući gađenje prema iskvarenim običajima gradova, a prema najnovijim istraživačima, izgubivši nadu u uspjeh u borbi za nacionalne principe jevrejskog života, Eseni povukli sjeverozapadno od mrtvih. More i, formirajući tamo izolovane kolonije, izbegavali su susrete sa ostalim plemenima, čak i u jerusalimskom hramu, formirali su strogo zatvoreni red, živeli u celibatu, ali su prihvatali i vaspitavali tuđu decu u svojim konceptima; primljeni u svoju zajednicu i drugi - nakon trogodišnjeg suđenja.

Kumran zajednica

Prilikom prijema, osoba koja ulazi u red morala je dati zavjet:

• čast bogu
• budi fer prema svima
• ne nauditi nikome
• biti neprijatelj neistine
• ostati lojalan vlastima
• dostigavši ​​moć, ne budite uzvišeni
• ne izdvajati se od drugih posebnom odjećom i nakitom
• razotkrivaju laži i vole istinu
• ne skrivajte ništa od džointa i ne prijavljujte ništa strancima
• suzdržati se od nezakonite dobiti
• Ne prenosite nikome dogme esenske doktrine
• ne polagati zakletvu
• vjerno čuvajte spise (drevne knjige) Esena i Židova i imena anđela (prema Toastu i Graetzu - misteriozna imena od Boga)

• nisu donosili krvne žrtve (prema Flaviju - nisu prinosili ove žrtve samo u Jerusalimski hram)
• naporno radio
  • poljoprivreda
  • pčelarstvo
  • stočarstvo
  • zanati
  • iscjeljivanje (kroz vježbe disanja i izgovaranje formula i stihova)
• nije pravio oružje i odbacio rat prije Mesijinog dolaska, već se pripremao za rat protiv sila Zla na Mesijinoj strani
• samo priznata zajednička svojina
• bezuslovno uskraćeno ropstvo
• pomagali jedni drugima na svaki mogući način
• učili da su svi među sobom braća

Carina

Za sebe su pravili sve što im je bilo potrebno, izbegavajući odnose sa trgovcima. Učinili su mnogo alegorijskih tumačenja Svetih knjiga i učenja o moralu. Nisu živjeli sami, već u zajednicama, svaki u posebnoj kući; imali zajednički sto; mlađi su poštovali starije, kao deca svojih očeva, okružujući ih svom brigom. Prema Josifu, Eseni su Mojsija postavili neposredno iza Boga (zbog čega su posebno strogo poštovali subotu) i hulili na njega smrću. Živjeli su, općenito, u celibatu, ne zato što su poricali brak, već zato što su smatrali celibat iznad braka. Jedna grana sekte dozvolila je svojim članovima brak; ali, čim je žena zatrudnjela, muž je prestao komunicirati s njom, želeći dokazati da ju je uzeo ne radi zadovoljstva, već radi stvaranja djece. Prezirući nakit, Eseni se nisu mazali uljem, nosili su istu odjeću sve dok nije bila potpuno neupotrebljiva, ali su za jela uvijek nosili poseban kroj. Bijela haljina... Njihovim prihodima raspolagali su za opšte potrebe njihovi izabrani poverenici i sveštenici. Pomagao siromašnima i ne pripadajućim redu. Ustajali su prije izlaska sunca i nisu razgovarali ni o čemu o životu; pozdravivši sunce molitvom (što uopšte ne znači, suprotno mišljenju nekih, parsizam), pušteni su od svojih pretpostavljenih (bez čijeg znanja im nije bilo dozvoljeno ništa osim milosrđa prema dostojnima i obezbeđivanje hrane gladnima) na posao, na kraju čega su se kupali u hladnoj vodi (što je imalo značenje religioznog čišćenja), a zatim seli, obukli čistu odeću (u posebnoj kući, u koju su ulazili stranci). bio zabranjen), za obrok koji je imao oblik svetog obreda. Za velike zločine počinioci su izbačeni iz društva i, ostajući vjerni zakletvi da neće uzimati hranu van njega, umirali su od gladi; oni koji su se iskreno pokajali bili su primljeni nazad. Eseni (ne manje od 100 sudija) su bili "strogi i pravedni". Eseni su bili vrlo strogi u izvršenju legalizacije svog reda; više su voleli slavnu smrt nego sramni život. Red je bio podeljen na četiri stepena (ne računajući stepen subjekata), prema vremenu ulaska, a jedan stepen je bio odvojen od drugog tako strogo da su viši, dodirom sa nižima, postajali nečisti. Eseni, koji su posebno duboko proučavali sveta biblija i pripremljeni posebnim asketskim pročišćenjima, pripisivali su dar predviđanja budućnosti. Eseni su učili da se duša sastoji od najsuptilnijeg etra i da je zatvorena u tijelu, kao u tamnici (zbog pada), iz koje nakon smrti osobe leti u nebo; mesto za pravednu dušu vječni život- u blaženim poljima s druge strane okeana; zle duše se vječno muče u hladnoći i tami. Eseni su vjerovali u predodređenje.

Porijeklo

Kumranski rukopisi

Jedna od najpopularnijih hipoteza kaže da je kumranska zajednica Esena posedovala takozvane svitke s Mrtvog mora, ili kumranske rukopise - veliki broj (oko 1000) rukopisa pronađenih u kumranskim pećinama i koji su najstariji poznati fragmenti Petoknjižja. Također postoji kontroverza oko svitka 7Q5, vjerovatno najstarijeg poznatog odlomka iz Jevanđelja po Marku. Prema ovoj hipotezi, Eseni su sakrili svitke u obližnjim pećinama tokom jevrejskih ustanaka 66. godine nove ere. e. neposredno prije nego što su ih ubili rimski vojnici.

vidi takođe

Napišite recenziju na članak "Esseni"

Bilješke (uredi)

Književnost

• Vladimirov A.... - M.: Belovodje, M., 2002.
• Amusin I. D. Nalazi uz Mrtvo more / Izvršni urednik V. V. Struve. - M.: "Nauka", 1964.
• Amusin I. D. Rukopisi Mrtvog mora / Izvršni urednik S. I. Kovalev. - M .: Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR-a, 1960.
• Amusin I. D. Kumran zajednica. - L.: Nauka, 1983.
• Elizarova M.M. Zajednica terapeuta (iz istorije esenskog društvenog i religioznog pokreta iz 1. veka nove ere) / Izvršni urednik I. D. Amusin. - M.: "Nauka", Glavno izdanje orijentalne književnosti, 1972.
• Zusman A. Eseni: Religijski pokret u Palestini u vreme Isusa Hrista. - M., 1913.-- 47 str.
• Lebedev P.A., prot. Eseni i ferapisti // Duh kršćanina. - 1862.
• Lucije. Der Essenisinus und das Judenthum. - 1889.
• Lurie S. Ya. Eseni // Historical Review. - 1892 .-- T. IV.
• Tantlevsky I.R.... - Centar "Peterburške orijentalne studije", Sankt Peterburg, 1994. - 368 str.

Linkovi

• // Jevrejska enciklopedija Brockhausa i Efrona. - SPb. , 1908-1913.
• // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - SPb. , 1890-1907.

Suštinski odlomak

Oče, zanima me sljedeće pitanje- ko su bili eseni i da li su bili sektaši? Imam jednog od mojih rođaka zaneo proučavanje njihovih tekstova, zar mu ovo neće biti štetno štivo? Spasi me, Bože!

Jeromonah Jov (Gumerov) odgovara:

Eseni su bili jedna od tri sekte (zajedno sa farisejima i sadukejima) u Palestini tokom zemaljskog života Isusa Hrista.

Prvi spomeni Esena datiraju iz vladavine makabejskog prvosveštenika Jonatana (160-143. pne.). Filon Aleksandrijski, Josip Flavije i Plinije Stariji imaju podatke o njima. Potonji ima izvještaj da su Eseni živjeli blizu Mrtvog mora. Ovo je omogućilo većini istraživača da ih identificiraju sa zajednicom koja je živjela u oblasti Wadi Qumran. Među svicima pronađenim 1947. i narednih godina, postoje dokumenti koji prilično u potpunosti karakteriziraju život doseljenika. Zajednica je trajala do 68. godine i potpuno ju je uništila Deseta rimska legija tokom jevrejskog rata.

Osnovna karakteristika Esena bila je njihova izolovanost. Izbjegavali su susrete s drugim plemenima, živjeli su u celibatu, ali su prihvaćali i odgajali tuđu djecu u svojim konceptima; uzeli druge u svoju zajednicu nakon trogodišnjeg suđenja. Josip Flavije piše da su posjedovali zajedničku imovinu. Oni nisu žrtvovali u Hramu, već su sami prinosili žrtvu čišćenja. Prema nekim istraživačima, eseni su možda bili pod utjecajem zoroastrijske religijske misli, budući da im se svijet činio arenom borbe između sila dobra i zla, svjetla i tame, istine i laži. Ovo je jasno izraženo u svitku iz 1. pećine Kumran, pronađenom 1947. godine, "Rat sinova svjetlosti protiv sinova tame" (1Q M i 4Q Ma).

Dajemo detaljan izvod o Esenima od Josifa Flavija, koji je svjedok, jer je u mladosti tri godine živio u pustinji sa Esenima, ali se potom vratio u Jerusalim. Biografi veruju da, možda, nije mogao da izdrži trogodišnji probni rok koji su eseni ustanovili za njegove sledbenike: „Oni takođe imaju poseban obred obožavanja. Do izlaska sunca uzdržavaju se od svakog običnog govora; zatim se okreću suncu sa molitvama poznatim od antičkog porijekla, kao da traže njegovo uspon. Nakon toga ih starešine puštaju, svako na svoja zanimanja. Nakon intenzivnog rada do pet sati, ponovo se okupljaju na određenom mjestu, opašu se platnenim šalom i umivaju tijela hladnom vodom. Po završetku pročišćenja odlaze u svoje prebivalište, gdje se ne puštaju osobe koje ne pripadaju sekti, te očišćeni, kao u svetilištu, ulaze u trpezariju. Ovdje, u najstrožoj tišini, sjede oko stola, nakon čega pekar dijeli kruh svima po redu, a kuhar stavlja svako jelo s jednim jelom.<...>Ko je uhvaćen teški grijesi, koji je isključen iz reda; ali isključeni često propada na najjadniji način. Vezana zakletvom i navikom, takva osoba ne može prihvatiti hranu od nebrata - prisiljena je, dakle, da jede samo zelje, tako je iscrpljena; i umire od gladi. Zbog toga su često vraćali one koji su već bili na posljednjem dahtanju, smatrajući da je muka koja je krivca dovela do smrti dovoljna kazna za njegove grijehe.<...>Poslije Boga, oni najviše poštuju ime zakonodavca [proroka Mojsija]: ko ga huli, kažnjava se smrću. Smatraju da je dužnost i dužnost da se povinuju starešini i većini, tako da ako deset sjede zajedno, onda niko sebi neće dozvoliti da prigovori mišljenju devetorice. Paze da ne pljuju drugome u lice ili udesno.<...>Poput Helena, oni uče da je čestitima dodijeljen život s druge strane okeana - u području gdje nema ni kiše, ni snijega, ni vrućine, već vječnog, nježnog i ugodnog bijelog sljeza, tiho donesenog iz okeana. Zli, naprotiv, oduzimaju mračnu i hladnu pećinu, punu neprestanih muka“ (Josef. Jevrejski rat. Knjiga. Druga. Poglavlje. Osmo). Gore navedeni citati uvjeravaju da je u učenju Esena bilo elemenata paganstva. Neki istraživači vjeruju da su ih Eseni preuzeli od Kaldejaca.

Nije teško uočiti fundamentalne razlike između kršćana i esena. Potonji su, uprkos strogom moralu, dostigavši ​​nivo asketizma, stajali na temelju starog zakona. Tražili su spas u Mojsijevom zakonu. Novozavjetna spasonosna milost bila im je nedostupna. Niko ne stavlja novo vino u stare mehove: inače će novo vino prsnuti mehove, i vino će nestati, i mehovi će se izgubiti; ali mlado vino mora se točiti u nove mehove(Marko 2:22).

Strast za ovakvim tekstovima, kao i pojačano zanimanje za apokrife, što stvara iluziju duhovnog života, daje zgodan razlog da ne brinete o svom ispravljanju i spasenju.

Isus Hrist i biblijske misterije Malcev Nikolaj Nikiforovič

7. Eseni, Jehova i Isus Hrist

Šta je tu suptilnost? Zašto su zajednice esena i monaha kumranskog manastira, budući da su i sami pravedni Jevreji, čekali Mesiju duha i riječi, koji će pomoći da se iz ljudskih duša protjera đavolski farizejski duh laži, dvoličnosti i zla Jevrejski narod? Odgovor je da podsvijest ljudskih duša Esena nije bila potpuno blokirana od sotonsko-demonskih duhova đavola, a njihove duše su primale informacije od tri duhovna sjemena središnjeg ljudskog duha, koji se sastoje od duhova Vojska, Jahve i Jehova. U stvari, dokumenti manastira Kumran morali su odražavati duhovne zadatke budućeg Mesije, budući da su Ga pripremali Njegovi najviši univerzalni duhovi Vojske, Jahve i Jehova. Oni su preko svojih zemaljskih ministara diktirali tekstove "Svitaka s Mrtvog mora" koje su 1947. otkrili beduini u pećinama u blizini ruševina manastira Kumran. Dešifrovanje ovih svitaka pokazalo je njihovu tekstualnu i semantičku srodnost sa Jevanđeljem po Jovanu. Ovo je bila velika senzacija za "naučne" teologe cijelog zapadnog i jevrejskog svijeta. Koristeći ove svitke kao dokaz postojanja kršćanskih ideja mnogo prije dolaska Isusa Krista, takvi pseudoznanstveni teolozi ponovo su oživjeli ideju da Isus Krist nije Sin Božji, već samoubilačka kamikaza koju su posebno pripremili monasi kumranskog samostana.

Prema ovim pseudonaučnim insinuacijama, Isus Krist nije rođen bezgrešno začeće od Djevice Marije, već je normalno rođeno dete, kojeg su monasi kumranskog manastira od malih nogu odgajali kao Jehovinog Mesiju. Trideset godina života u manastiru monasi su učili Isusa Hrista znanju Stari zavjet, razvio je tekstove svojih propovijedi i učio tehnikama magije i hipnoze kako bi zaveo slušaoce eksperimentima trenutnih iscjeljenja, hodanja po vodi i drugim čudima poznatim iz Novog zavjeta. Vaskrsenje mrtvih, iscjeljenje bolesnika i hranjenje mnogih hiljada ljudi s nekoliko riba i hljebova, prema ovim pseudonaučnicima, su razrađene podvale, u kojima su učestvovali desetine i stotine tajnih Esena, koji su bili nevidljivo prisutni u gomila slušalaca. U isto vrijeme, mnogi Isusovi učenici, ako ne svi odjednom, znali su tajnu onoga što se dešavalo i bili su svjesni učesnici ove svjetske prevare. Izdaja, raspeće, kao i buduće uskrsnuće Isusa Krista, bili su glavni elementi obmane, te su stoga svi detalji ovih operacija unaprijed razrađeni i pažljivo planirani. Isus Krist je, čak iu manastiru Kumran, bio nadahnut idejom o svom neizbježnom vaskrsenju, stoga je otišao na čin vlastitog samoubistva s vjerom u vlastito vaskrsenje i u svoju ulogu Spasitelja svijeta.

Prema ovoj verziji, ispada da hrišćanska religija generisan lažima i mistifikacijom u dubinama starozavetnog judaizma. Štaviše, ovu svjetsku podvalu nije organizovala većina jevrejskog naroda, koji su činili fariseji, sadukeji, ziloti i sikarijevci, već mala zajednica jevrejskih esena, čiju pravednost, iskrenost i duhovnu čistotu primjećuju apsolutno svi istoričari. . Ova laž, o pojavljivanju Isusa Hrista kao obmana, trenutno slobodno šeta svetom, i iznedrila je masu svakojakih "bestselera", popularnih knjiga i filmova koji su punili ne samo police za knjige i TV ekrane, već i ljudske duše hrišćanskih naroda, otkidajući ih od izvora prave vere u Oca nebeskog. Preobrazba Isusa Krista u pop zvijezdu, genijalnog propovjednika svih vremena i naroda, ali smrtnu osobu na početku kršćanske ere, ovo je prava mistifikacija đavola, koja je postala moguća zbog degradacije i kvarenja duše modernog čovečanstva. Ne vidim da se kršćanski teolozi i pravoslavni arhipastiri aktivno protive ovoj svjetskoj laži i javno osuđuju one koji hule na Hrista. No, da li je moguće pomiriti se s činjenicom da je Sin Božji Isus Krist optužen za smrtni grijeh svjesnog sudjelovanja u svjetskoj mistifikaciji i preuzimanja uloge lažnog mesije?

Da bismo opovrgli ove lažne pretpostavke sluga đavola, dovoljno je zaroniti u kratko vrijeme u stvarnu istorijsku stvarnost, koja je bila u Judeji prije dolaska Isusa Krista, i koja se oblikovala nakon Njegove tjelesne smrti i vaskrsenja. Hajde da navedemo ovu istorijsku stvarnost, koja tačku po tačku čini nemogućem bilo kakvu prevaru. Prvo, podsvijest ljudskih duša najvećeg dijela jevrejskog naroda bila je blokirana od središnjeg duhovnog sjemena najviših univerzalnih duhova od strane sotonsko-demonskih duhova, i stoga je ova ogromna većina mislila u terminima đavola. Čekalo se na Mesiju, koji će jevrejski narod dovesti do stvarne vlasti nad svim narodima Rimskog Carstva. Ovaj zaključak nisu prazne riječi autora, već rezultat tekstualne analize navedenih nezavisnih povijesnih dokaza savremenika tog doba. Počevši od vrhovne vlasti kralja Jude, koji je bio Kainov potomak, pa do najnižeg nivoa "poreznika" ili poreznika, građanska vlast je bila pod potpunom kontrolom i nadzorom vidljivih i nevidljivih duhovnih sinova i pomagača. đavola. Poreznik Juda Iskariotski "izdao" je Isusa Hrista, koga je iskreno voleo, za 30 srebrnika, jer je to bio deo njegovih profesionalnih obaveza. Redovno je komunicirao članovima Sinedriona o svakom koraku Isusa Krista. Ako to ne učini, onda ne bi bio samo otpušten sa posla "poreznika", već bi tajno ubijen, kao što su Sicarii tajno ubili desetine i stotine Jevreja iz samo njima poznatih razloga.

Ista potpuna moć sinova i pristalica đavola bila je prisutna među sveštenstvom, počevši od običnih sinagoških rabina do učitelja farisejsko-zilotskih škola i članova Sinedriona oba jevrejska hrama. Ovdje se ne radi samo o očiglednom Jehovinom hramu u gradu Jerusalimu, već i o tajni Egipatski hramđavo u delti Nila ili Nazaretu. Drugo, ova stvarna potpuna moć đavola u Judeji za vrijeme Isusa Krista, na prvom mjestu, imala je za cilj spriječiti Jehovin duh da stvori Mesiju izvan posmatranja zemaljskih sinova i slugu đavola. U te svrhe izgrađen je i Nazaret u Galileji. U ovom Galilejskom Nazaretu, pod nadzorom Zilota i Sikarija, sakupljeni su svi direktni i posredni potomci kralja Davida po muškoj i ženskoj liniji. Popisom je prekršena stroga izolacija Josipa i Djevice Marije. Poslani su da ispune zakon o popisu stanovništva u Betlehem, mjesto rođenja pod strogim nadzorom zilota i Sicarija, koji se u Novom zavjetu nazivaju "pastirima". Samo ove "pastire" nije čuvalo krdo domaćih životinja, već direktno Bogorodica i Josip. Nisu dozvolili Josipu i Djevici Mariji da prenoće u normalnim ljudskim uslovima, već su ih smjestili da prenoće na periferiji Vitlejema u štali za stoku, neprestano pazeći da im neko od stranaca ne uđe u mjesto prenoćišta.

Ovi "pastiri" su bili prvi koji su primili Radosnu vijest o bezgrešnom rođenju Božanskog Mladenca. Šta su radili nakon toga? Slijedeći upute svojih vođa, hitno su "otpratili" Svetu obitelj u tajni egipatski Nazaret, daleko od očiju jevrejskog naroda. Ovo rođenje Malog Boga dogodilo se najmanje tri godine kasnije, nakon što su mudraci sa Istoka dali lažne informacije o rođenju Malog Boga Irodu Velikom. Možete li zamisliti demonsku opsjednutost i bijes Heroda Velikog? Đavolje sluge su previdjele rođenje Mesije, čiji je dolazak sam đavo najviše čekao, jer mu je povjerio provođenje svih svojih strateških planova. Đavo je navikao na činjenicu da mudraci nikada ne lažu. Ali ovdje je bio poseban slučaj. Trebalo je provjeriti reakciju Heroda Velikog na ovaj događaj, a da se otvoreno govori, bilo je potrebno natjerati Heroda Velikog da prekrši zakon i dovesti ga u takvo stanje bijesa da bi uništio nevine bebe. Nakon što su ih lovci i posmatrači poslani po mudrace izgubili iz vida, Herod Veliki je naredio uništenje svih jevrejskih beba rođenih u to vrijeme u Judeji. Nakon ovog zločina protiv Mojsijevog zakona, Jehovin duh prema zakonu ubio je Heroda Velikog i time zadao prvi porazni udarac strateškim planovima đavola.

Kada je Bog malorođenče Isus zaista rođen, nijedan Irod Veliki više nije bio živ. Njegov sin Irod Antipa vladao je u Judeji. Nije tukao bebe i nije namjeravao uništiti Bogomladenca Isusa, jer da je to učinio, onda bi sam đavo ubio Iroda Antipu. Božansko djetešce u Vitlejemu, kao i u cijeloj Judeji, nije bilo ugroženo, ali je, ipak, Sveta porodica, protiv svoje volje, ispraćena od "pastira" ili "anđela" đavola u egipatski Nazaret pod strogim nadzorom i budna kontrola duhovnih robova đavola. Tu je Isus Krist proveo svih trideset godina svog života u zajednici sa duhovnim slugama i slugama đavola. Sa 12 godina

Jednom je pod stražom, zajedno sa svojim roditeljima, doveden u Jerusalimski Jehovin hram, gdje je ravnopravno učestvovao u teološkim raspravama sa članovima Sinedriona i učiteljima tajnih škola Zilota i Sikarija. Sve je to učinjeno uz dopuštenje i pristanak đavola, i radi duhovnog pokoravanja Mesije slugama đavola.

Sasvim je očigledno da je sa potpunim sistemom duhovne kontrole nad ljudskim dušama jevrejskog naroda, i sa punom duhovnom i građanskom vlašću slugu đavola nad jevrejskim društvom Judeje, Egipta i Rima, Isus Hrist potrošio sve trideset godina svog života prije početka mesijanske službe, okružen đavolskim učiteljima.egipatski "Nazaret". On nije mogao, bez njihovog pristanka, ne samo da samostalno posjeti manastir Kumran, već i da uđe u kuće Esena ili posjeti kuću bilo kojeg Jevreja svojom voljom. Nitko od ljudi koji žive u Judeji nije mogao prenijeti propovijedi Novog zavjeta Isusu Kristu ni usmeno ni pismeno. Ovo tajno znanje Isus Krist je primio iz direktne informativne komunikacije njegove ljudske duše s duhovima Vojske, Jahve i Jehove. Sam Isus Krist je više puta spominjao da ne govori u svoje ime i ne u svoje lično ime, već u ime Oca koji ga je poslao, čime je lično svjedočio o izvoru primanja božanskih informacija za svoje propovijedi. Razlog zašto se značenje i tekstovi Jevanđelja po Jovanu poklapaju sa kumranskim tekstovima Svitaka s Mrtvog mora je jednostavan, a to je da su i monasi manastira Kumran i apostol Jovan imali duhovnu i informativnu vezu sa duhom Jehove.

Monasi nisu sami pisali drevne rukopise, već su na papirusu izložili ono što im je Jehovin duh diktirao. Nakon Jakovljevog ubistva, njegov brat apostol Jovan ostao je jedini od Hristovih učenika čija je podsvest ljudske duše prvobitno bila povezana sa duhom Jehovinim. Za ovaj duhovni odnos, Jovan je bio voljeni učenik Isusa Hrista. Naravno, kada je apostol Ivan počeo raditi na svom jevanđelju, duhovno je komunicirao s Jehovom, zbog čega se tekstovi njegovog jevanđelja dijelom poklapaju sa tekstovima svitaka s Mrtvog mora. Ne sumnjam da apostol Jovan nikada nije video ili čitao „Svitke sa Mrtvog mora“, i nikada nije bio u manastiru Kumran, kao njegov božanski Učitelj Isus Hrist. Poznato je da je početni cilj zemaljskog djelovanja Isusa Krista bio cilj da se, uz pomoć krštenja vodom i božanskom riječju, istrebi dvolični farisejski duh iz ljudskih duša jevrejskog naroda.

Došao je da odobri prvu verziju Mojsijevog zakona, koja nije ni donesena jevrejskom narodu, već ju je Mojsije uništio voljom đavola. Baš kao i monasi manastira Kumran, Isus Hrist je tokom prvih godina svoje zemaljske službe govorio i činio ono što mu je Jehova diktirao. Kao i svaki Jevrejin iz zajednica esena, on je bio malo zainteresovan za pitanja zemaljske moći jevrejskog naroda nad helenskim narodima Rimskog carstva, a čak su ga malo zanimali i sami goi narodi sveta. Sve Njegove aktivnosti i sve misli bile su usmjerene ka duhovnom čišćenju ljudskih duša Židova od farisejskog kukolja đavoljeg duha.

Taj duhovni odnos između tekstova "Svitaka s Mrtvog mora" i propovijedi Isusa Krista stvorio je iluziju da Isus Krist nije bio Mesija Božiji, već učenik kumranskog manastira, koji je namjerno preuzeo na sebe grijeh prikazujući Mesiju kako bi se ideje "Učitelja pravednosti" i monaha manastira Kumran približili širokim masama jevrejskog naroda. Ali može li đavo, sa potpunom kontrolom nad ljudskim dušama jevrejskog naroda, dozvoliti svom duhovnom neprijatelju i protivniku da se slobodno kreće po Judeji s gomilom učenika i masom vjernika? Nemoguće je ovo zamisliti u stvarnosti. Suptilnost je u tome što su fariseji i njima slični bili povezani svojom ljudskom podsviješću sa duhom đavola i razmišljali o pojmu dobra i zla u đavolskim kategorijama. Formalno oslanjajući se na Mojsijev zakon, u kojem je nemoguće pronaći niti jedan postulat ili dogmu o budućoj svemoći jevrejskog naroda, većina jevrejskog naroda pala je u iskušenje đavola. Ova većina je žudjela za zemaljskom vlašću nad narodima svijeta, udobnim i udobnim životom, apsolutna sloboda od ljudski zakoni goy peoples i vlasništvo nad svim bogatstvom i resursima naše planete. Jehova, koji je do tada postao svet i pravedan duh, nije im mogao dati ništa pravnim putem. Jedino što je Jehova mogao učiniti za svoj izabrani i ljubljeni narod je da duhovno unaprijedi ljudski duh jevrejskog naroda do njegove svetosti i pravednosti, i stoga da iz njega uništi kukolj đavolskog zla, mržnje, laži i svega drugog. negativnih kvaliteta, koju je đavo do sada dodijelio ogromnoj većini jevrejskog naroda.

I evo vremena za izlaganje glavni argument u odbranu istinitosti Isusa Hrista kao Mesije najviših ekumenskih duhova i nemogućnosti njegovog "krivotvorenja" ni od strane monaha manastira Kumran, ni od strane jevrejskih zajednica esena. Eseni su, iako su postigli najveću svetost i pravednost, ostali pravi Jevreji u strukturi duha svojih ljudskih duša. U stvari, to znači da je trougao duhovnog sjemena središnjeg duha njihovih ljudskih duša okrenut vrhom prema dolje, prema đavolu.Kao i svi potomci Adama i Eve, po zakonu, zaštitna školjka tri centralna duhovna semena najviših univerzalnih duhova formiraju đavo od sotonskih demonskih duhova. Ova školjka je podsvest ljudske duše Jevreja. Kroz ovu školjku uspostavlja se neuništiva informativna veza između duše Jevreja i duha đavola. Prema božanskom zakonu, povratna informacijska veza ne može se uništiti tokom zemaljskog života osobe, stoga su sve najtajnije misli Jevreja, uključujući i one koje pripadaju esenskoj zajednici, u početku poznate đavolu i ne predstavljaju nikakve tajna za njega. Iz tog razloga, među Jevrejima nije moguća nikakva tajna „zavera“ protiv duha đavola, čak i ako se Jevreji ne smatraju Esenima, već najpravednijim modernim hrišćanima.

Dok je čekao Mesiju, đavo je „omogućio“ Jehovin duh da stvori zajednice jevrejskih esena i izgradi manastir Kumran. Ova "promocija" se izražavala u činjenici da kada je Jehovin duh očistio podsvijest Jevreja od kukolja farisejskog duha i potražio informativnu vezu s njegovom dušom, đavo nije žurio da pošalje svoje sotonsko-demonske duhove u podsvijest takvog Jevrejina, ali je strpljivo čekala na ponašanje takvog "duhovnog sina" Jehove u Svakodnevni život? Važno je shvatiti da, ako se ukaže potreba, onda, nakon što je potrošio dio svoje kreativne duhovne energije, đavo može u bilo kojem trenutku pojedinca Esseneya ili pravednog jevrejskog kršćanina pretvoriti u fariseja. On to nije učinio zato što mu je duhovna energija bila potrebna za druge svrhe, već više zato što je đavo kroz ponašanje i postojanje Esena želio razumjeti duhovnu suštinu budućeg Mesije i pronaći ga da se koristi u svoje sebične svrhe. . Đavo je bio svjestan „štete“ Jehovinih „duhovnih sinova“ u liku jevrejskih esena za jevrejski narod koji je podložan njegovoj volji. Oni su bili „izvan ovoga svijeta“, nisu se bunili i nisu pozivali na ustanke, priznavali su bezakonje đavolje sile kao normu života i bili su spremni, iz svoje duhovne poniznosti, da izdrže svaku autoritarnu moć koja nije spriječiti ih da vrše svoje vjerske obrede i obožavaju Jehovin duh. Ispunjavajući đavolju volju, Judejski kralj Irod Veliki ih je oslobodio zakletve i zapravo pretvorio Esene u nemoćne robove. To je odlika Esena da ne gunđaju i strpljivo ne podnose bezakonje bilo koje vlasti najviše od svega, a đavolu se to svidjelo.

U isto vrijeme, potrošivši dio svoje duhovne energije, đavo je lako mogao pretvoriti esene u buntovnike, i ukloniti s vlasti takvog cara koji bi izašao iz đavolske potčinjenosti. Nebeski Otac je tajio svoje saznanje da će Sveti Duh najviših univerzalnih duhova pretvoriti buduće kršćane goy naroda svijeta u duhovne neprijatelje đavola i glavnu odvraćajuću silu od đavolskih bezakonja, ne samo u duhovnim i vjerski život ali i u zemaljskoj vlasti kršćanskih monarha i careva. Đavo je, posmatrajući ponašanje Esena i njihov odnos prema moći kralja Heroda Velikog, došao do pogrešnog zaključka da ako su svi goji slični i slični njegovim Esenima, onda je duhovni štićenik đavola na prestolu car Rimskog Carstva neće imati nikakvih problema i sukoba između nosilaca zemaljskih vlasti i njihovih podanika. Na osnovu ovog pogrešnog zaključka, sam đavo je poželio da mu ili Mesija ili Njegovi učenici pomognu da preobrazi helenske narode Rimskog carstva u „duhovne sinove“ Jehove. To je ono u čemu se sastoji glavna tajna O Novom zavjetu i glavnoj razlici između helenskih kršćana i jevrejskih esena.