“Porque antes de Eva estaba Lilith. Enciclopedia mitológica: Demonología: Lilith

La mujer ha sido un misterio durante siglos. Ella es Madre y ella es Muerte. Ella es la Virgen y la Anciana, y la Diosa y el Diablo ... Tan antigua como el mundo, la historia de una mujer libre pasa de un antiguo pergamino perdido a otro, de boca en boca, transformándose y cambiando, pero esencialmente permanece sin cambios ...

Lilith fue la primera esposa de Adam. En las antiguas Biblias apócrifas, se conservó una mención de ella, pero esta historia no se incluyó en el canon. Eva fue creada por una copia externa de Lilith, pero una esposa obediente y amable. Hecha de costilla, no se parecía en nada a Lilith, creada a partir del fuego, que era rebelde, testaruda, hambrienta de aventura y libertad.

John Collier, Lilith (1892)

Una vez, cuando Adam estaba completamente cansado de ella, simplemente se fue. Pero periódicamente regresaba y luego nacían sus hijos ... Y Eva guardaba silencio, no se quejaba.

Lilith en el entendimiento cristiano moderno es un diablo, un demonio que se come a los niños pequeños, que viene de noche y seduce a los hombres. Deslumbrantemente hermosa, personifica los sueños masculinos más oscuros, la encarnación de la tentación y el deseo. ¿Por qué se convirtió en un demonio asesino de niños de la primera esposa de Adán?

Con el tiempo, el cristianismo se volvió cada vez más rígido, es una religión patriarcal en la que una mujer fue creada de una costilla, Dios es el Padre, no la Madre. La Gran Madre, representada por la Madre de Dios, no tiene tal poder, y según la Biblia, ella era solo una niña piadosa, al principio.

La adoración de la mujer como una diosa, equilibrando su oscuro poder dionisíaco contra el ligero y agresivo poder apolíneo del hombre, fue abolido en el cristianismo y el islam. La mujer es considerada algo inmundo, la humanidad ya ha olvidado cómo adoraban a la Madre.

Miniatura de "Adán, Eva y Lilith" del siglo XV

Según el Alfabeto de Ben-Sira, la primera esposa de Adam Lilith no quiso obedecer a su marido, ya que se consideraba la misma creación de Jehová Dios, como Adán.

Diciendo el nombre secreto del dios Yahvé, Lilith se elevó en el aire y voló lejos de Adán. Entonces Adán se dirigió a Yahweh con una queja sobre su esposa que había huido. Yahweh envió en busca de tres ángeles, conocidos como Sena, Sansena y Samangelof. Tres ángeles atraparon a Lilith en el Mar Rojo, pero ella se negó rotundamente a regresar con su esposo.

Después de amenazar con matarla, Lilith juró que fue enviada por Dios y que aunque su "función" es matar bebés, perdonaría a cualquier niño protegido por un amuleto o placa con su nombre (opcionalmente, los nombres de los ángeles). Los ángeles la castigaron. Hay tres versiones de este castigo en la literatura: cien de sus bebés morirán cada noche; está condenada a tener hijos, demonios; o Dios la esterilizará.

En la vida judía, la peluda y alada Lilith es especialmente conocida como una plaga del parto. Se creía que no solo corrompe a los bebés, sino que también los secuestra, bebe la sangre de los recién nacidos, succiona el cerebro de los huesos y los reemplaza. También se le atribuyó el mérito de malcriar a las mujeres durante el parto y la infertilidad de las mujeres.

Son las leyendas que hablan de Lilith como la asesina de recién nacidos las que explican la tradición de colgar un amuleto con los nombres de ángeles cerca de la cuna de un niño judío. Los amuletos y las conspiraciones para una mujer en trabajo de parto contra Lilith deben contener no solo los nombres de los tres ángeles que intentaron devolverla, sino también algunos de los nombres de la propia Lilith: Batna (útero), Odem (enrojecimiento) o Amorpho (informe). .

También está relacionada con esta leyenda la tradición de atar un hilo rojo en la mano (generalmente un bebé); se cree que Lilith le tiene miedo al rojo. La noche anterior a la circuncisión de un bebé es especialmente peligrosa: para proteger al niño de Lilith, su padre debe leer pasajes del Zohar y otros libros de Cabalá durante toda la noche.

Museo Británico - La "Reina de la Noche"

Existe la opinión de que el nombre Lilith proviene del sumerio "lil" (aire, viento; espíritu, fantasma). V. Emelyanov en el prefacio de "La magia asiria" de Charles Fosse escribe lo siguiente: idiomas diferentes... En sumerio, lil significa “aire, viento; espíritu, fantasma ", en acadio lilu -" noche ". De ahí la mezcla de ideas: los demonios de este tipo eran considerados fantasmas nocturnos.

Probablemente, se pueden comparar con los rehenes eslavos de los muertos, es decir, con personas que murieron de una muerte antinatural y antes de tiempo... De todos modos, siempre son diferentes de mierda- espíritus ordinarios de antepasados ​​fallecidos (aunque las muertes inusuales son características de estos últimos). Es posible que las personas que se convirtieron en espíritus Lilu, durante su vida fueron célibes y no dejaron descendencia. Esto puede explicar la tendencia del lilu masculino a entablar una relación con mujeres terrenales (y de estas conexiones nacen monstruos o los mismos demonios) ”.

Hay varias leyendas sumerias sobre Lilith. En primer lugar, esta es una leyenda sin nombre, citada en un artículo de Charles Moffett. En él, Lilith es la diosa patrona de su pueblo. Sin embargo, su esencia oscura... Entonces, las lágrimas de Lilith dan vida, pero sus besos traen la muerte.

La leyenda explica el origen de los dos leones en la iconografía sumeria tradicional de Lilith. También se supone que Lilith se menciona en el prólogo de la versión sumeria de la epopeya de Gilgamesh con el nombre de ki-sikil-lil-la-ke.

En Cabalá, Lilith es un demonio que se aparece en un sueño a jóvenes solteros y los seduce.

Adán, Eva y la serpiente (femenina) a la entrada de Notre dame Catedral de París

Según Bacharach, "Emeq haMelekh, entre Lilith y Samael hay un Dragón ciego. El dragón es castrado" para que los huevos de la víbora (equidna) no eclosionen en el mundo ". Aquellos que nacen de tales huevos se llaman Lilin Están cubiertos de pelo en su totalidad, excepto solo cabezas.

En la Edad Media, la leyenda cambió un poco: Lilith ya no se convirtió en una serpiente, sino en el espíritu de la noche. A veces aparece en la forma de un ángel a cargo del nacimiento de las personas, a veces - un demonio molesto durmiendo solo o vagando solo por el camino. En la imaginación popular, aparece como una mujer alta y silenciosa con un largo cabello negro que fluye.

Lilith en la demonología moderna ya no es solo una diosa que devora niños. Siendo amiga de Satanás (o Samael), ella corresponde en un grado u otro a todos los demonios, todas las Diosas Negras. En este caso, se la identifica con Kali, Uma y Parvati, Hekate, Hel y Ereshkigal, aunque algunas tradiciones separan claramente a las Diosas Oscuras.

A menudo también Viene sobre Lilith, mayor y más joven, por ejemplo, en "Luciferian Witchcraft" de Michael Ford. En este sentido, el significado está oculto en el nombre de Lilith: la Madre Oscura, la feminidad Negra. En cualquier caso, también se conserva el significado original: la Diosa Negra, la destructora de los embriones de la Luz.

Debido al gran interés por la Cabalá, en la Europa del Renacimiento, la leyenda de Lilith como la primera esposa de Adán se dio a conocer en la literatura, donde adquirió la apariencia de una mujer hermosa y seductora. Una idea similar de Lilith aparece en la época medieval. Literatura judía, aunque en la tradición judía, la hermosa apariencia de Lilith está asociada con su capacidad para cambiar su apariencia.

La leyenda sobre ella inspiró al poeta inglés Dante Gabriel Rossetti (1828-1882) a escribir el poema "Morada del paraíso", en el que Lilith la serpiente se convirtió en la primera esposa de Adán y Dios creó a Eva más tarde. Para vengarse de Eve, Lilith la convenció de que probara la fruta prohibida y concebir a Caín, hermano y asesino de Abel.

Dante Gabriel Rossetti - , (1867)

La imagen de Lilith se ha representado de manera repetida y diferente en la literatura mundial.

Entonces, Fausto ve una belleza en Goethe y recibe una advertencia de que esta es la primera esposa de Adán y que debe evitarse su cabello:

... Cuidado con su cabello:
Ella no es una adolescente
Lo arruiné con este peinado.

En la historia de Anatole France "La hija de Lilith", Lilith es la madre de la mujer que sedujo al protagonista. En la historia, Lilith no conoce el bien y el mal, el sufrimiento y la muerte:

"El sufrimiento y la muerte no le pesan, no tiene alma que la salve, no conoce ni el bien ni el mal".

En la Rosa del Mundo de Daniel Andreev, Lilith es uno de los Grandes Elementos, la escultora de la carne de las personas, daimons, rarrugs e igvas, la Afrodita Nacional de toda la humanidad. Además, la imagen de la demonia Voglea está asociada con la imagen de Lilith en Andreev.

Para el escritor simbolista ruso Fyodor Sologub, en la colección Flame Circle, esta no es una imagen lúgubre, sino un pedazo de luz de luna. La imagen de la heroína del cuento "El invitado de labios rojos" también está inspirada en Lilith.

Lilith también recibió un tinte romántico en el poema "Lilith" de Avetik Isahakyan, donde la hermosa, sobrenatural, hecha de fuego Lilith se opone a la Eva ordinaria.

La oposición romántica de Lilith y Eva, como dos lados, dos caras de una mujer, se encuentra en el poema "Eva y Lilith" de Nikolai Gumilyov.

La oposición de Lilith a las mujeres terrenales se encuentra en el poema de Marina Tsvetaeva "Un intento de celos".

Hugo van der Goes - La caída (1476-1477)

Motivos reconsiderados del mito de Lilith están contenidos en el cuento fantástico “Lilith” de Lydia Obukhova (1966).

En 1930, Vladimir Nabokov escribió el poema "Lilith" (publicado en 1970), que describe a una joven seductora seduciendo a un héroe (el primer borrador de la trama, posteriormente procesado en el cuento "El mago" y la novela "Lolita". La consonancia de los nombres Lilith-Lolita no es casualidad.

La imagen de la vampira Lilith, imbuida de un erotismo oscuro, es descrita por Wheatley Strieber a su manera en la novela El sueño de Lilith, que se convirtió en una secuela de las novelas Hambre y El último vampiro, que sirvió de base para la película de culto Hambre. (1983), dirigida por Tony Scott, protagonizada por David Bowie, Susan Sarandon y Catherine Deneuve.

Milorad Pavic, el famoso escritor serbio, escribió el libro "Cama para tres", que describe toda la historia que sucedió entre Adán, Eva y Lilith en el pasado.

Sea lo que sea en realidad, pero Lilith- una de las encarnaciones más brillantes de la hipóstasis oscura de la Mujer, la feminidad eterna. Este es un vampiro que aparece en luz de la luna, seductor con dulces discursos, y este es uno de los lados de toda mujer. En cada una de las mujeres vive tanto Lilith como la sumisa y amable Eva ...

Lilith era una serpiente, fue la primera esposa de Adán y le dio
Hijos resplandecientes e hijas radiantes.
Dios creó a Eva después; para vengarse de la esposa terrenal de Adán,
Lilith la persuadió de que probara la fruta prohibida y concibiera a Caín,
hermano y asesino de Abel.
Jorge Luis Borges "El libro de las criaturas ficticias"

Dios, envíame la muerte, para que aprecie la vida.
Dios, concédeme el arrepentimiento, para que pueda saborear el placer.
¡Dios, hazme igual que la hija de Eva!
A. Francia "Hija de Lilith" (oración de Leila, hija de Lilith)

"Porque antes de Eva era Lilith" - lee el texto hebreo. Hoy no es ningún secreto para nadie que Adán tuvo una primera esposa; pero no todo el mundo sabe que no se dice una palabra sobre esto en el texto canónico del Antiguo Testamento. Lilith se cuenta en el Talmud y otras fuentes judías que fueron inaccesibles para nosotros durante mucho tiempo. Por lo tanto, casi todo lo que sabemos sobre Lilith, lo aprendimos de la literatura. ¡Pero los poetas tienen su propia visión especial de las cosas! Para una persona que está acostumbrada a mirar a la primera esposa de Adán a través de los ojos de los poetas de la Edad de Plata, como la mujer más hermosa, que no tiene ni puede tener rivales, gran parte de este artículo le parecerá sorprendente.

La información disponible sobre Lilith es escasa y contradictoria. Según algunas fuentes, el nombre de Lilith se remonta a un grupo de demonios mesopotámicos llamados lilu o Lillu; los demonios femeninos se llamaban lilitu. Leelu se ha asociado con tormentas y terrenos baldíos. A pesar de la variedad de versiones sobre el origen del nombre Lilith, es seguro decir que no fue universalmente uniforme hasta la fundación de Babilonia (alrededor del 2000 a.C.), por lo tanto, la primera mención de Lilith puede considerarse el prólogo de la Babilonia. épica "Gilgamesh". "Demon Lilith" se presenta allí como una hermosa niña con piernas de noctámbulo. Los antiguos griegos también creían en la existencia de los liliths, los llamaban Lamias y creían que secuestraban y devoraban a los hijos de otras personas. También se creía que los hombres y los niños no deberían quedarse solos en casa, para no caer bajo el gobierno de Lilith. Más tarde, las hijas de Lilith fueron llamadas "brujas de la noche".

Mucho más interesante, en mi opinión, es la leyenda de Lilith como la primera esposa de Adam. El nombre "Lilith" aparece solo una vez en el Antiguo Testamento, en el Libro de Isaías (XXXIV, 14): "... Allí el fantasma de la noche descansará y encontrará la paz para sí mismo". ... La palabra original es "Lilith", pero algunos intérpretes tienden a traducir "Lilith" como "fantasma nocturno", "búho" o "búho".
Cabe señalar que en los dos primeros capítulos del libro de Génesis, uno tras otro, dos completamente diferentes historias la creación del hombre. Según una versión, el sexto día Dios decidió crear al hombre a su imagen y semejanza. La palabra "hombre" en el original hebreo se escribe como "adán", de "adamah" (polvo, polvo). Se aplica no solo a un hombre, sino también a una mujer.
Esto es lo que dice a continuación: “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó " (Gen. I, 27). Es decir Ya en el sexto día, tanto Adán como su esposa, Lilith, fueron creados, mientras que Eva fue creada a partir de la costilla de Adán después de la finalización de toda la creación.(Gen. II, 22). Fue un segundo intento forzado después del brillante fracaso del primer enfoque. Aunque algunos creían que Dios no creó a Eva en absoluto de la costilla de Adán, sino de una cola con un aguijón en la punta, que al principio tenía Adán. Dios cortó la cola y el muñón, el coxis inútil, todavía permanece con los descendientes de Adán.
Según la segunda versión, al principio solo fue creado Adán, y mucho más tarde, como asistente del primer hombre, después de las palabras "no es bueno que el hombre esté solo" (Gen. II, 18), Lilith fue creada. , y en este caso toma el lugar de Eva en la tradición del Antiguo Testamento del libro del Génesis.

También hay otras versiones interesantes. Según una de las tradiciones judías, Dios originalmente planeó crear un hombre y una mujer, pero en su lugar creó a una persona con un rostro masculino al frente y una mujer atrás. Luego volvió a cambiar de opinión y, quitando el rostro femenino, creó el cuerpo femenino (Talmud de Babilonia. Erubin.18a). Pero hay otra versión, según la cual Adam fue creado originalmente como una criatura bisexual con cuerpos femeninos y masculinos, como si estuvieran pegados espalda con espalda. Como esto dificultaba mucho el movimiento y la conversación, Dios dividió al andrógeno en dos personas, a quienes colocó en el Jardín del Edén y les prohibió copular. Esta tradición judía tardía puede tener su origen en mitología griega porque los términos usados ​​en el Tannai Midrash para describir al Adán bisexual son tomados del griego.
En el Talmud, la imagen de Lilith se desarrolla con más detalle. Fue retratada como un demonio alado con cabello largo, que vivía en casas vacías y se apoderaba de los hombres mientras dormían en contra de su voluntad. Esta imagen ha dado lugar a muchas interpretaciones y leyendas. El más antiguo y famoso de ellos se expone en la obra hebrea apócrifa The Alphabet of Ben Sira.
Entonces, Lilith fue la primera esposa de Adam. Fue creada, como Adán, a partir de arcilla y polvo, e inmediatamente comenzó una disputa con su esposo sobre la igualdad. Ambos somos iguales, dijo, porque fuimos creados del mismo material. Ninguno escuchó al otro. Entonces Lilith pronunció el inefable Nombre de Dios y se fue volando.

La mayoría de las personas tienen mitos sobre la rebelión femenina... Los motivos de tal revuelta también son numerosos. El mito de Lilith es probablemente único a este respecto. No puedo recordar ningún otro mito en el que una mujer se levantara únicamente en nombre de la igualdad.
Pero, ¿qué pasó después? Lilith se instaló en una cueva a la orilla del mar, donde, según la leyenda, aún vive. (¡Es apropiado recordar aquí que los judíos antiguos creían que el agua atrae a los demonios!) Hizo el amor con los demonios y dio a luz a miles de niños en un tiempo bastante corto. Por lo tanto, el mundo se llenó de demonios y Lilith comenzó a ser llamada la Madre de los Demonios.
Al quedarse solo, Adán entristecido comenzó a ofrecer oraciones al Creador, quien inmediatamente envió a tres ángeles por el fugitivo. Y Adamu dijo: “Si ella regresa, entonces todo está bien. Si ella se niegatsya, entonces tendrá que aceptar el hecho de que cien de sus hijos morirán todos los días ".
Los ángeles alcanzaron a Lilith en el Mar Rojo, en el mismo mar donde, según Ben-Sira, más tarde "los egipcios estaban destinados a perecer". Le dieron la palabra de Dios, pero ella no accedió a regresar con Adán. Para mantener la independencia, la primera feminista Lilith estaba lista para aceptar la muerte diaria de sus propios hijos. En su defensa, Lilith les dijo a los ángeles que su propósito era malcriar a los niños: los niños el octavo día después del nacimiento y las niñas el 20. Prometió no tocar a los bebés si tenían amuletos con los nombres de los tres ángeles.
El Zohar da Descripción detallada el poder y la genealogía de los demonios, incluida Lilith, y diferentes versiones El nacimiento de Lilith. Según el Zohar, los ángeles arrojaron a Lilith al mar, donde se suponía que debía permanecer hasta la expiación del pecado de Adán. Más tarde, el Señor rescató a Lilith y le dio el poder de castigar a los hijos de los hombres "por los pecados de los padres".

La etimología popular conecta el nombre de Lilith con la palabra Laila - noche, por lo que la mayoría de las historias en las que aparece Lilith tienen lugar de noche. Se la llama "bruja", "villana", "negra", etc.
En la cultura popular, como en la cultura del libro, la imagen de Lilith parece duplicarse: esta es una hermosa seductora y Espíritu maligno, destruyendo mujeres en trabajo de parto y bebés. Esta dualidad se remonta a la tradición cabalística, así como a más tradición antigua, desarrollado en la era talmúdica y, posiblemente, pre-talmúdica. En ambos casos, Lilith actúa como una de las "reinas" de los demonios; el gobernante del reino de las fuerzas del mal, el destructor tanto de la vida nueva como del alma humana. Su encanto lleva al hecho de que el nombre de la persona arruinada por ella desaparece de la memoria humana. Lilith, como otros demonios, está sujeta al planeta Marte y vive durante mucho tiempo, hasta el Juicio Final.
Sin lugar a dudas, Lilith es la imagen femenina más negativa de la mitología judía. A él se asocian muchas leyendas y creencias; por ejemplo, si un niño se ríe en un sueño en una noche iluminada por la luna, esto significa que Lilith está jugando con él (para deshacerse de tal desgracia, el niño debería haber recibido un ligero clic debajo de su nariz). También era imposible secar los pañales al aire libre y a la luz de la luna debido al peligro de la influencia de los encantos de Lilith en el niño, etc.
Para protegerse de Lilith, así como de los demás Espíritus malignos, - la gente usaba una variedad de técnicas mágicas: hierbas especiales que servían como talismán para un hombre seducido por Lilith, amuletos escritos o impresos, fuego.
Sin embargo, en los círculos religiosos no les gusta hablar de Lilith por una razón simple y bien entendida. Creo que no solo entre los judíos ortodoxos no es costumbre pronunciar en voz alta el nombre de las fuerzas del mal. El silencio todavía se considera uno de los medios más poderosos para hacer frente a estos molestos fenómenos.

Restos Xia agrega eso en cultura moderna Lilith ha perdido todas las cualidades supernegativas. Y como si ¡No había demonio Lilith, hostil a la maternidad, asesina y secuestradora de bebés! Lilith se convierte en la encarnación del principio seductor demoníaco en una mujer. En la literatura europea del Renacimiento, la tradición de Lilith como la primera esposa de Adán se hizo conocida debido al mayor interés en los textos cabalísticos. Este nombre aparece por primera vez en la segunda parte de Fausto, donde Mefistófeles revela la verdad sobre ella. Poeta inglés posterior Dante Gabriel Rossetti, inspirada en la leyenda de Lilith, escribe el poema Eden Power ... Y uno de los ejemplos más famosos de la representación de Lilith como una hermosa seducción es la historia A. Frans"Hija de Lilith": “... Ella lo dejó y se fue a esas tierras donde los persas se asentaron muchos años después, y en esa época vivían los Pre-Adamitas, más inteligentes y más hermosos que las personas. Esto significa que Lilith no estuvo involucrada en la caída de nuestro antepasado, no estaba contaminada. el pecado original y por lo tanto escapó de la maldición puesta sobre Eva y su descendencia. El sufrimiento y la muerte no le pesan, no tiene alma que la salve, no conoce el bien ni el mal. Todo lo que haga no será ni bueno ni malo. Sus hijas, nacidas de una relación misteriosa, son inmortales como ella, y como ella, libres en sus acciones y pensamientos, porque no pueden hacer lo que agrada a Dios, ni enojarlo ".
La tragedia de la heroína de la novela Leila, la hija de Lilith, es que ella, como su madre, no está envuelta en el sufrimiento, el dolor, las pasiones humanas y, por tanto, en la felicidad. La inmortalidad de Leila no tiene sentido; sin conocer el amor, solo puede traer maldad a las personas ...

Vidente Daniil Andreev en su libro "La rosa del mundo" describe a Lilith como "Nacional Afrodita"... La esencia de Lilith, según Andreev, es inusualmente compleja, ya que, dicho sea de paso, es la propia Rosa del Mundo. Daniil Andreev predice: así como Lilith fue creada por la voluntad de Dios, será destruida por las fuerzas divinas junto con el Anticristo. "La catástrofe que acabará con la vida última encarnación Lilith no tendrá un solo espectador. Inmediatamente después de la muerte del Anticristo, ella desaparecerá, nadie sabe dónde ni cómo. Y mucha gente se suicidará por añorar a los desaparecidos irrevocablemente ".

¿Es posible imaginar la poesía rusa de la Edad de Plata - atrevida, rompiendo viejas normas y tradiciones sin esta hermosa seductora? Escribieron sobre lilith Marina Tsvetaeva, Anna Akhmatova, Nikolay Gumilev, Fedor Sologub... En su trabajo, como, por ejemplo, en este poema de Nikolai Gumilyov, la hermosa Lilith sobrenatural contrasta con una simple Eva cotidiana:
"Lilith tiene una corona de constelaciones inaccesibles,
En sus países, los soles de diamantes están floreciendo;
Y Eva tiene hijos y un rebaño de ovejas,
Hay patatas en el jardín y comodidad en la casa ".
Lilith no es digna de nada. La Eva curiosa, sabia, dulce y hueca es digna de todo. Casi todas sus hijas son mujeres. Solo algunos locos valientes saben sobre las hijas de Lilith. Pero no importa cuán feliz sea Adán, bien alimentado, bondadoso, arrullado por Eva, por la noche todavía anhela eso, maldito, cuyo nombre ni siquiera se atreve a nombrar ...

La imagen de Lilith en la creatividad. Gumilyov no es completamente accidental y tiene una relación directa con la historia de la relación entre Gumilyov y Akhmatova, como se describen en sus cuadernos: “... ya es muy temprano<...>Me convertí para G<умилева>(en verso<ах>) es casi Lilith, es decir inclinación al mal en una mujer. Entonces<...>- Víspera. Me dijo que no podía escuchar música, sudar<ому>que ella le recuerda a mí ”(207).

Para Marina Tsvetaeva Lilith fue la primera y única mujer, pero nunca entendió a Eva, no sintió en sí misma y, por lo tanto, no amó. “A Eva no le importaba en absoluto antes del conocimiento del bien y del mal. Para ella era importante hacerlo a su manera: transgredir. De lo contrario, no sería curiosidad, sino curiosidad, es decir. no un vicio, sino una virtud, no un gesto femenino, sino masculino. (¡La Biblia hace a Eva Prometeo!). Además: no es en absoluto un signo de una deidad: conocer el bien y el mal. El privilegio de una deidad es precisamente no saber, de lo contrario, ¿de dónde vendría la felicidad? Ellos saben, es decir la gente sufre. Entonces, cambiaría el nombre de ese árbol por el de árbol del olvido del bien y del mal ”, escribe Marina Tsvetaeva en su libro de trabajo en marzo de 1925.
En uno de los poemas más famosos de Tsvetáeva, "Intento de los celos", hay líneas tan amargas:
“... ¿Cómo vives con la cien milésima -
¡Para ustedes que han llegado a conocer a Lilith!
Novedad de mercado
¿Estás satisfecho? Refréscate con la magia
Como vives con la tierra
Una mujer, no sexta
¿Sentimientos? .. "

En una carta a Boris Pasternak Tsvetaeva dice: “Boris, ¿te acuerdas de Lilith? ... Tu anhelo por mí es el anhelo de Adam por Lilith, antes, el primero e innumerable. (¡De ahí mi odio por Eva!) ".

Vladimir Nabokov, quien en los años veinte escribía poesía bajo el seudónimo de Sirin, abordó este tema de una manera muy diferente. En un poema "Lilith", gracioso en su forma y místico en esencia, el joven poeta pinta un cuadro de una aventura póstuma en el otro mundo (el héroe al principio pensó que estaba en el paraíso), donde, en una calle soplada por un calor viento, entre los faunos, de repente vio:
"Protegiéndose del sol, resplandeciente
pelirroja bajo el brazo, en la entrada
la chica de repente se levantó desnuda
con un lirio de río en rizos ... "
El poema de Nabokov "Lilith" trata sobre cómo Lilith seduce y desaparece repentinamente, y resulta que permanece en el paraíso. pura ilusión... El Adán de Nabokov no fue expulsado del paraíso, no estaba en él en absoluto; en esta nota, de hecho, "Lilith" termina. ¿Qué sucedió? Ha ocurrido la seducción del sueño. Lilith la sedujo y huyó, incluso en un sueño, sin dar la dicha. Es interesante que Nabokov siguió muy de cerca el principio mitológico durante la creación del poema.
En la novela "Lolita" se han colocado acentos ligeramente diferentes. Allí le parece a Humbert que Lolita está dormida, él acaricia la idea de dominarla en un sueño, pero se apoderan de él: Lolita lo seduce para conquistarla y desaparecer. Surge la pregunta de si esta cadena es aleatoria "Lilith - una niña con un lirio - Lolita" ? De hecho, en Lolita, con todas las diferencias entre esta novela y el poema, también se reproduce el mito de Adán.
Nabokov habla repetidamente en la novela sobre Lilith, aunque no menciona su nombre, limitándose a las palabras "niño-demonio". Este, por cierto, es el encanto y el misterio no solo de la prosa poética de Nabokov: después de todo, la poesía existe donde lo más importante no se pronuncia, solo se insinúa, se da en la reflexión, sin ser llamado por su nombre. .. Pero si volvemos a Lolita, de todos modos, una vez que se interrumpe el torrente de omisiones - y como de pasada, como de pasada, se da la clave principal de la novela:
“... Cómo latía el corazón del pobre cuando, entre la multitud inocente de niños, vio a un niño demonio,“ enfant charmante et fourbe ”- ojos arrastrados, labios brillantes, diez años de duro trabajo, si le demuestras que la están mirando. Así que la vida siguió. Humbert era bastante capaz de tener relaciones sexuales con Eve, pero Lilith era con quien soñaba ".
Lolita para Humbert es un recordatorio de Lilith, un recuerdo de Lilith. Pero, ¿quién, entonces, percibe Humbert como Eva? Sin duda, Eva para él es Charlotte, su legítima esposa, cariñosa, pero no amada y despreciada, demasiado conectada con la odiada comodidad, con todo lo perecedero. Y la inmortal Lilith, la que seduce, huye, inalcanzable, es Lolita para Humbert.

Entonces, ¿quién es Lilith? ¿Demonio, siempre haciendo el mal, o la más bella de las mujeres? Probablemente ambos juntos. Es gracias a esta dualidad que la leyenda de Lilith sigue viva; es por eso que cada hombre busca en su elegido no solo el futuro « esposo fiel y una madre virtuosa " pero también algo esquivo ... lo que distingue a las hijas de Lilith de las hijas de Eva. Lo que los locos y los poetas llaman "Feminidad encarnada"... Y no importa que las inmortales hijas de Lilith, eternamente seductoras, eternamente huidas, eternamente inalcanzables, no sean capaces de amar: pero son amadas de la misma manera que las mujeres, esposas, completamente desprovistas de esta maravillosa cualidad, son diligentes, devotas, indulgentes. ... También se puede entender a los hombres deseosos de dar la vida por un momento de dicha en los brazos de las hijas de Lilith. Una persona que lleva una vida mesurada a veces necesita golpes fuertes, que habitualmente llamamos "estupidez", "crueldad", "traición", "traición". Pero al fin y al cabo, como el inagotable Pushkin:
"Todo, todo lo que amenaza la muerte,
Porque el corazón de un mortal oculta
Placeres inexplicables -
¡Inmortalidad, tal vez una promesa! "

Es solo que una persona busca la inmortalidad. Y nada más.

El primer libro del Génesis describe la creación del mundo y los primeros pueblos. La apariencia de la mujer se describe allí dos veces. Y sus nombres eran respectivamente Lilith y Eve.

Día seis: Y creó Dios al hombre a su imagen y semejanza, como creó al hombre y a la mujer. Y solo después de la descripción del Séptimo Día (Biblia): Y Dios hizo que Adán se durmiera en un sueño profundo y tomó una de sus costillas y cerró su lugar con su cuerpo y convirtió al Señor Dios esta costilla tomada de Adán en una mujer. y la trajo a Adam.

Resulta que había dos mujeres: creadas el sexto día y el séptimo.

Los sacerdotes creen que las primeras historias sobre la creación del mundo no pertenecen a un solo autor, sino que consisten en declaraciones de dos, o incluso tres personas diferentes. Esto es lo que explica esta discrepancia.

Los judíos reconocen oficialmente la existencia de Lilith. Por ejemplo, hay recuerdos de ella en el libro principal de la Cabalá, el Zohar, escrito en el siglo II a. C. mi. y el Libro de la Torá - siglo VI a. C. mi. En la mitología judía, la figura central es el demonio Succubus, el estrangulador de los recién nacidos, esta es Lilith. Ella se volvió así después de que se pasó al lado de las fuerzas oscuras.

El nombre Lilith está presente entre los demonios sumerios. Según la tradición hebrea, Adán tomó a Lilith como esposa solo porque estaba cansado de tener relaciones sexuales con varios animales. Esta sodomía, que practicaba antes de casarse con Lilith, aunque se consideraba pecado en el Antiguo Testamento (Deuteronomio, 27: 21), era muy común entre los pastores del Medio Oriente. Adam trató de enseñarle a Lilith a copular con él en la llamada 'posición misionera', es decir. en una pose con un hombre encima, que correspondía al poder dominante de los hombres en ese momento (patriarcado).

Sin embargo, Lilith se burló de la ignorancia sexual de Adam y de la monotonía de sus relaciones sexuales. Como resultado, maldijo a Adán y huyó, instalándose en el Mar Rojo.

Dios envió ángeles, ordenándoles que le devolvieran Lilith a su esposo. Lilith se negó a regresar y declaró que fue creada para dañar a los recién nacidos. Lo único que lograron los ángeles fue prestarle juramento a Lilith de que no entraría en la casa en la que los vería ni sus nombres. Pero al mismo tiempo maldijo a los ángeles, no hizo caso de las órdenes de Dios y pasó su tiempo copulando con demonios, lo que le dio mucho más placer que cercanía con Adán.

La imagen de Lilith, tanto hechizante como demoníaca, brindando un placer incalculable y al mismo tiempo destruyendo vidas y matando bebés, durante mucho tiempo obsesionó no solo a los escritores, sino también a todos los que se sintieron atraídos por el horror y el encanto de las leyendas orientales.

Y solo en nuestro tiempo, el tiempo de completa igualdad entre hombres y mujeres en casi todos los asuntos de la vida, Lilith ha sido olvidado de alguna manera. Pero fue ella quien fue la primera en alzar la voz en defensa de esta igualdad, que entendió, sin embargo, de una manera un tanto peculiar. Y al no haberlo logrado, comenzó a vengarse de las personas a su manera, inusual y cruel.

Eso es lo que dicen los mitos. Otra cosa llama la atención sobre sí misma: a veces hay información en un lugar visible que nadie se da cuenta obstinadamente. De hecho, ¿por qué tanta gente cree que originalmente solo había dos personas?

Lilith. La primera mujer en la tierra

La mayoría de las personas cuando se les pregunta "¿Quién fue la primera mujer en la Tierra?" responderá: "Eva, creada por Dios de la costilla de Adán". Y estarán equivocados: la primera mujer fue Lilith.

27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
Génesis (1: 26-27)

El hecho de que hubo dos primeras mujeres se menciona en las mitologías de varios pueblos. Uno de los monumentos literarios más antiguos de la historia de la humanidad, la epopeya "On Gilgamesh", escrita en Sumer hace unos 4 mil años, menciona por primera vez el nombre de Lilith. Allí aparece en la forma de la primera mujer demonio que vivió en el hueco de un árbol divino. Lilith, en la mitología sumeria-acadia, la demonio nocturna del panteón babilónico. Los antiguos de Mesopotamia creían que Lilith bebía sangre de niños por la noche y también seducía y torturaba a los hombres dormidos.

Es Lilith, el nombre de una mujer que, según los mitos e incluso la Biblia, fue creada antes que Eva.
V Viejo Testamento El Pentateuco de Moisés en el primer libro del Génesis describe la creación del mundo y el primer pueblo. La apariencia de una mujer se menciona dos veces allí. Cerca del sexto día está escrito: "Y creó Dios al hombre a su imagen y semejanza, como los creó al hombre y a la mujer". Y solo después de la descripción del séptimo día, la Biblia cuenta la historia de una mujer a quien Dios creó de la costilla de Adán. "Y Dios hizo que Adán se durmiera en un sueño profundo y tomó una de sus costillas y cerró su lugar con su cuerpo y convirtió al Señor Dios esta costilla, tomada de Adán, en una mujer y la trajo a Adán". Resulta que había dos mujeres: creadas el sexto día y el séptimo.

En la mitología semítica y el judaísmo, Lilith es la primera esposa de Adán. Mencionado en los Rollos del Mar Muerto, Alfabeto de Ben Sira, Libro del Zohar. Habiendo pedido a Dios la oportunidad de dar a luz a niños sin la participación de un hombre, recibió una lanza de bruja. Una partícula del cuerpo de Lilith, cortada por esta lanza, se convirtió en un hombre. En la mitología judía, se describe que a cambio de este "regalo" los ángeles mataron hasta 1000 de sus hijos cada día.

"Porque antes de Eva existía Lilith", dice el texto hebreo. La leyenda de ella inspiró al poeta inglés Dante Gabriel Rossetti (1828-1882) a escribir el poema "Eden Bower". Lilith era una serpiente, fue la primera esposa de Adán y le dio "hijos brillantes e hijas radiantes" ("hijos brillantes e hijas radiantes"). Dios creó a Eva después; Para vengarse de la esposa terrenal de Adán, Lilith la persuadió de que probara el fruto prohibido y concibiera a Caín, el hermano y asesino de Abel. Esta es la forma original del mito que siguió Rossetti.

Durante la Edad Media, cambió bajo la influencia de la palabra layil, que en hebreo significa noche. Lilith ya no era una serpiente, sino el espíritu de la noche. A veces es un ángel encargado del nacimiento de las personas, a veces manda a los demonios que atacan durmiendo sola o viajeros errantes por los caminos. En la imaginación popular, aparece como una mujer alta y silenciosa con cabello negro suelto.

El mas versión completa sobre Lilith aparece en uno de los textos hebreos más famosos: el alfabeto Ben Sira, escrito alrededor de 700-1000. norte. mi. por un hombre llamado Ben-Sira. Se trata de dos hojas de aforismos y dichos, 22 de los cuales están escritos en arameo y 22 en hebreo. El alfabeto de Ben Sira describe el primer adulterio de la historia: Lilith cambió a Adán por uno de los demonios.

"- Después de la creación por el Santísimo, el primer ser humano, Adán, dijo:" No es bueno que Adán estuviera solo "(Gn. 2:18). - Creó a una mujer, también del polvo, y la llamó Lilith.
“Ellos inmediatamente regañaron. Ella dijo: “¡Nunca me acostaré debajo de ti!
- Dijo: “No me acostaré debajo de ti, sino solo encima de ti. Deberías estar en forma (lista) para estar debajo de mí, y yo estoy encima de ti ".
- Ella respondió: "Los dos somos iguales, porque los dos somos del polvo (tierra)". Ninguno escuchó al otro. Cuando Lilith se dio cuenta de lo que iba a suceder, pronunció el inefable Nombre de Dios y se fue volando.
- Adán ofreció sus oraciones al Creador, diciendo: “¡Maestro del universo! La mujer que me diste se fue volando de mí. Inmediatamente el Altísimo, Bendito sea Su Nombre, envió tres ángeles tras ella.
- El Todopoderoso le dijo a Adán: “Si ella regresa, entonces todo está bien. Si se niega, tendrá que aceptar el hecho de que cien de sus hijos morirán todos los días ".
- Los ángeles la siguieron y la alcanzaron en el mar, en las poderosas aguas, donde los egipcios estaban destinados a perecer. Los ángeles le dijeron la palabra de Dios, pero ella no quiso volver ".

Alfabeto de Ben Sira (23a-b)

El libro continúa contando cómo los ángeles continuaron insistiendo. Lilith acepta ver la muerte diaria de sus hijos, solo para mantener su independencia. En su defensa, Lilith dice que su misión es malcriar a los niños: niños al octavo día después del nacimiento y niñas al vigésimo. Ella promete no tocar a los bebés humanos si se les proporcionan amuletos con los nombres de los tres ángeles. Hasta el día de hoy, Lilith recuerda el juramento y no toca a los niños protegidos por tal talismán.

Aunque el cristianismo heredó la sagrada letra de los judíos, los representantes Iglesia Ortodoxa niega completamente incluso la suposición de que antes de la creación de Eva por Dios, alguna otra mujer podría existir. El alfabeto Ben Sira no tiene ningún significado para los cristianos. En su opinión, este documento no puede considerarse un texto antiguo en absoluto. Iglesia cristiana cree que las primeras historias sobre la creación del mundo no pertenecen a un solo autor, sino que consisten en declaraciones de dos o incluso tres personas diferentes. Esto es lo que explica esta discrepancia.

Los judíos reconocen oficialmente la existencia de Lilith. Por ejemplo, hay recuerdos de ella en el libro principal de la Cabalá, el Zohar, escrito en el siglo II a. C. mi. y el Libro de la Torá - siglo VI a. C. mi. En la mitología judía, la figura central es el demonio Succubus, el estrangulador de los recién nacidos, esta es Lilith. Ella se volvió así después de que se pasó al lado de las fuerzas oscuras. Cada familia judía practicaba ciertos rituales para proteger a su hijo de la demoníaca Lilith, que podía llegar por la noche y matar al niño sin piedad. Además, el demonio era un peligro para los adolescentes, Lilith los sedujo.

Mito judío o Lilith cristaliza en las fuentes de los tiempos del exilio. En el Talmud, que consolidó el legado del período del estado judío, las menciones de Lilith son de alguna manera rudimentarias. La leyenda de Lilith se desarrolló más tarde en el "Libro del Zohar" (resplandor), que dio lugar a las enseñanzas místicas judías de la Cabalá. Tenga en cuenta que la codificación del Talmud se completó alrededor del año 500 d.C. El alfabeto Ben-Sira fue escrito en la era de los Gaons, en algún lugar de los siglos VII-X, y el Zohar apareció en el siglo XIII. Todos estos libros fueron escritos fuera de la Tierra de Israel. La destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor, y luego la eliminación del estado judío por parte de los romanos en el 70 d.C. expulsado gente judía al exilio, condujo a la creación de una diáspora judía. Durante 2000 años, los judíos han vivido en comunidades que son marginales de las estructuras socioeconómicas de sus países, de la historia, la religión, la cultura y la política.

El Alfabeto de Ben Sira no es, por supuesto, la única fuente ni la más autorizada del mito de Lilith. Al ser una obra de literatura talmúdica en forma, no se incluyó en los cánones, sino solo en los libros apócrifos, no canónicos. Algunos talmudistas incluso consideraron necesario prohibir su lectura. En diferentes momentos, el "Alfabeto" fue extremadamente popular entre los judíos, aunque siempre se percibió con cierta cautela. No es sorprendente. El libro está lleno de sarcasmo, escrito en un lenguaje venenoso, contiene ataques y fragmentos que pueden ofender los sentimientos de los judíos creyentes. Algunos investigadores lo consideran una colección de cuentos judíos prohibidos, otros, una polémica con cristianos o caraítas. El libro está lleno de detalles difamatorios. Los héroes bíblicos y talmúdicos están caricaturizados en el libro, a menudo muy malvados. Entonces, protagonista Ben Sira fue concebido en la relación incestuosa del profeta Jeremías con su hija, cuando se lavó en el baño. Es cierto que los comentaristas tradicionales explican que el esperma le llegó accidentalmente, pero esto es imposible de entender a partir del texto del Alfabeto en sí. Yehoshua (Joshua) se describe en el libro como un payaso gordo incapaz de montar a caballo. El rey David es un hipócrita malvado que secretamente se regocija por la muerte de su hijo Abessalom, pero públicamente se disfraza de dolor. Todo esto le da a Eliezer Sagal una razón para llamar al libro una sátira antisemita. Sin embargo, el mito de Lilith es mucho del antiguo "Alfabeto de Ben-Sira". Los arqueólogos han descubierto antiguos entierros contra Lilith con los nombres de ángeles hechos mucho antes de que se escribiera el Alfabeto.

Los historiadores fechan los primeros amuletos contra la seductora Lilith en el siglo VIII d.C. El más común de ellos es la imagen de una palma con palabras mágicas escritas en ella. Tales prácticas rituales adquirieron un alcance especial en la Edad Media. En la Edad Media, en las familias judías, los jóvenes que habían cumplido los 13 años no tenían derecho a pasar la noche solos para evitar ser tentados por Lilith, a quien el rumor atribuía una belleza extraordinaria, junto con la presencia de cascos palmeados. alas y otros atributos demoníacos.

Dado que estamos hablando de un mito, todas las circunstancias carecen de importancia. leyenda bíblica... No importa que fue Eva, y no Lilith, quien hundió a Adán en el pecado. No importa que Eva, y no Lilith, trajo la lujuria al mundo al traicionar a Adán y la Serpiente. El tema de la relación sexual entre Eva y la Serpiente se está desarrollando en muchas fuentes. Es interesante que aunque todos los participantes en la caída son castigados: Adán, Eva, la Serpiente e incluso la tierra, toda la responsabilidad recae en Adán, e incluso el pecado se llama "adams".

El significado del pecado de Adán es que Dios le ordenó a Adán: "pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comáis de él, porque el día que de él comáis, moriréis de muerte" (Génesis 2: 17). ¿Qué está haciendo Adam? Actúa como muchos maridos después de él. Por si acaso, le dice a su esposa una mentira, exagera el peligro: "sólo el fruto del árbol que está en medio del paraíso, dijo Dios, no los comas y no los toques". Aunque Dios no prohibió en absoluto tocar los frutos. Eva vio que el árbol era bueno para comer y deseable, y tomó su fruto. ¡Y no pasó nada! Y luego cayó en pecado: comió de los frutos prohibidos y se los dio a su esposo, y él comió. (Génesis 3: 6). El tratado talmúdico Bereshit Raba resume: “¿Qué hizo que Eva tocara un árbol? "Las palabras de Adán, quien construyó una cerca alrededor de las palabras de Dios".

Por cierto:
Los científicos estadounidenses del Instituto de Genética de Poblaciones han hecho un nuevo descubrimiento. Los investigadores han tratado de averiguar cómo se transmiten los genes a través de la línea materna de generación en generación de parientes genéticos. Con la ayuda de la tecnología informática, los científicos han reducido el número de líneas ancestrales de todas las mujeres que viven hoy a dos clanes maternos, y no a uno, como se pensaba anteriormente. Por lo tanto, fue posible probar que Adán tuvo dos esposas: Lilith y Eva, y de ambas proviene la humanidad. Aunque los científicos de otros países son bastante escépticos sobre el descubrimiento de los estadounidenses.