Buen Lunes: la maldición de la higuera. Gran lunes

V Gran lunes cada uno de nosotros debe hacerse la pregunta: ¿qué soy yo? ... ¿Cuál es mi falsa justicia, cuál es mi falso ser frente a lo genuino? Parece que somos algo: tanto en el buen como en el mal sentido; y todo lo que parece ser, tarde o temprano, será lavado y destruido: Juicio de dios, juicio humano, muerte inminente, vida. Solo dándonos una respuesta honesta a nosotros mismos podemos entrar en los próximos días de la Gran Cuaresma. Y no es casualidad que en este día, en la Divina Liturgia, se recuerde al Patriarca del Antiguo Testamento José el Hermoso, quien fue vendido por sus hermanos a Egipto por envidia, quien representó el sufrimiento del Salvador.

Además, en este día, se recuerda el secado por parte del Señor de una higuera ricamente foliada pero estéril, que sirve como imagen de los escribas y fariseos hipócritas para quienes, a pesar de su piedad exterior, el Señor no encontró los buenos frutos de la fe. y piedad, pero sólo una sombra hipócrita de la Ley. Esto nos dice que toda alma que no da fruto espiritual - verdadero arrepentimiento, fe, oración y buenas obras es como una higuera seca y estéril.

El árbol está cubierto de amarillo.
Mostró su desnudez.
Oh alma seca en la higuera
Reconozco nuestra desnudez.

Solo que tenemos una demanda mucho mayor,
Tú y yo estamos secos para siempre.
Cristo condenado por esterilidad,
¿Cómo nos juzgará por nuestros pecados?

¿Por qué olvidaste la hora de la muerte?
¿Y no derramamos lágrimas amargas?
O nos saturará de justificación
¿Cristo no está saturado de nosotros?

“He venido a enviar fuego a la tierra, ¡y cómo desearía que ya estuviera encendido! Por el bautismo debo ser bautizado; ¡Y cómo languidezco hasta que esto se hace! " Estas palabras fueron dichas por Jesús mucho antes de los eventos de hoy, pero el Gran Lunes es un día de tal tormenta espiritual que suenan como si todo el tiempo, reflejados en cada palabra, en cada acto de Cristo.

Precisamente hoy ocurrió un milagro con una higuera seca, y es hoy cuando Jesús pronuncia, según el Evangelio de Mateo, las palabras y acusaciones más ardientes e insoportables para los oyentes indiferentes. Es hoy que llora por Jerusalén matando a los profetas, y aquellos que gobiernan sobre los judíos deciden sobre Su muerte.

Próximamente sufrimiento inocente El Salvador se muestra en el tipo del casto José en el Antiguo Testamento.

“José”, dice el Synaxar, “es un prototipo de Cristo, porque Cristo también se convierte en objeto de envidia para sus compañeros de tribu, los judíos, es vendido por un discípulo por treinta piezas de plata, está encerrado en un foso lúgubre y estrecho y, habiendo resucitado de él, reina sobre Egipto, es decir, sobre todo pecado, y finalmente lo vence, domina el mundo entero, nos redime con el don del trigo misterioso y nos nutre con el pan celestial: Su carne vivificante. ”.

José, el amado hijo del patriarca Jacob y Raquel, fue vendido por los envidiosos hermanos por veinte piezas de plata a Egipto, diciéndole a su padre que las fieras lo habían hecho pedazos. En Egipto, fue comprado por el cortesano Potifar, cuya esposa tentó a José, pero él permaneció célibe. Gracias a la sabiduría que le dio Dios, José pronto se exaltó en la corte del faraón, logró evitar el hambre en este país, por lo que un día sus hermanos se acercaron a él para comprarle pan. No reconocieron al hermano que habían vendido, pero él los aceptó, fue generoso, ni una palabra les reprochó su maldad de larga data. José, vendido por veinte piezas de plata, se convirtió en un tipo de Cristo, a quien el traidor valoraba en treinta piezas de plata. Su castidad, mansedumbre y voluntad de perdonar también se asemejan a los rasgos del Rostro de Cristo. Finalmente, la historia de su muerte imaginaria y el encuentro con su familia apunta claramente a la muerte y resurrección del Salvador.

Entonces, el día de ayer de la entrada triunfal a Jerusalén y la dispersión de los comerciantes del templo terminó inesperadamente en silencio y modestamente. Jesús no se instaló en el palacio, no dio un golpe de Estado, ni siquiera habló en una reunión espontánea, sino que se fue tranquilamente de la ciudad al anochecer para pasar la noche en la casa de Marta, María y Lázaro. Y por la mañana volvió a Jerusalén, pero sin solemnidad, y solo rodeado de sus discípulos. Y de paso les di otra lección, con prisa: quedaba muy poco tiempo.

Por la mañana, al regresar a la ciudad, tuvo hambre; Y cuando vio una higuera en el camino, se acercó a ella y, al no encontrar nada en ella más que hojas solas, le dijo: No tengas fruto para siempre. Y la higuera se secó inmediatamente. Al ver esto, los discípulos se asombraron y dijeron: ¿cómo se secó inmediatamente la higuera? Respondió Jesús y les dijo: De cierto os digo que si tenéis fe y no dudáis, no sólo haréis lo que se hizo con la higuera, sino también si le decís a este monte: levántate y sumérgete en el mar, será; y todo lo que pidas en oración con fe, lo recibirás. (Evangelio de Mateo)

El evangelista Marcos aclara que “no era el momento de recoger los higos”, lo que hace que el acto de Cristo supuestamente sea aún más despiadado. ¿Cuál es la culpa del árbol, si aún no es tiempo de cosecha? ¿No sabía el Hijo de Dios a qué hora era costumbre quitar los higos de las ramas? ¿Con qué estaba contando? Pero incluso a los cristianos les resulta difícil imaginar que Cristo hambriento destruyó vengativamente un árbol, incapaz de hacer frente a la ira. Después de todo, Jesús se acostumbró a las dificultades de una vida errante durante los años de predicación.

Hay que decir que la higuera, a la que se acercó Cristo, realmente indujo a los viajeros al engaño. Es primavera y ya está cubierto de hojas, como si fuera la época de la cosecha. De hecho, como Jesús dirá más tarde ese día, aunque sobre un tema completamente diferente, las higueras solo deberían soltar sus hojas más cerca del verano. Y esta es la primera lección que el Maestro enseña a sus discípulos: si todavía no hay fruto en vosotros, no finjáis que lo es. Mentir conduce a la destrucción.

La segunda lección es la multiplicación de la fe en los discípulos. Incluso después de la resurrección de Lázaro, después de muchos milagros realizados por Cristo, los doce apóstoles todavía están asombrados por un milagro aparentemente insignificante (en el contexto de curaciones y resurrección), como un árbol seco. Parecería que tenían que acostumbrarse al hecho de que su Maestro estaba rodeado por el halo de los eventos más asombrosos.

Pero solo pasarán cuatro días, y los apóstoles se quedarán solos, y su fe recibirá el golpe más difícil y sensible: la muerte de Cristo. Una y otra vez Jesús les repite: creed, creed. Esto lo repetirá a los discípulos hasta los últimos minutos que pasen juntos. De hecho, sin fe será imposible experimentar el horror de la crucifixión venidera.

El lunes se pasa con Cristo en conversaciones: con los discípulos, con la gente, con los escribas y fariseos. Hoy cuenta una parábola acerca de los viticultores injustos que mataron primero a los sirvientes de su amo, que fueron enviados a buscar uvas, y luego al propio hijo del dueño de la viña. Él denuncia a los "justos", "¡ay de vosotros, escribas y fariseos!" Y al final, llora por Jerusalén.

¡Jerusalén, Jerusalén, matando a los profetas y apedreando a los que te envían! ¡Cuántas veces he querido juntar a tus hijos, como la gallina junta a sus polluelos debajo de las alas, y tú no quisiste! He aquí, tu casa está vacía. Porque les digo que de ahora en adelante no me verán hasta que exclamen: ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!

Todo lo que pidas en oración con fe, lo recibirás.
monte 21, 22

Los días de la Gran Semana han sido dedicados por la Iglesia desde la antigüedad, cada uno a un recuerdo especial y cada uno se llama Grande.

En el Servicio Divino de este día, la Santa Iglesia invita a los creyentes a acompañar a Cristo, a ser crucificados con Él, a morir por Él por los placeres de la vida, para vivir con Él. En una contemplación misteriosa, acercando los acontecimientos del Antiguo y del Nuevo Testamento, nos muestra los futuros sufrimientos inocentes del Salvador en el prototipo del Antiguo Testamento del casto José, que fue vendido inocentemente y humillado por la envidia de sus hermanos. pero después de ser restaurado por Dios. "José", dice el Synaxar, "es un prototipo de Cristo, porque Cristo también se convierte en un objeto de envidia para sus compañeros de tribu: los judíos, es vendido por un discípulo por treinta piezas de plata, está encerrado en una zanja oscura y estrecha - una tumba y, habiendo resucitado de ella por su propia fuerza, reina sobre Egipto, es decir, sobre todo pecado, y finalmente lo conquista, domina el mundo entero, nos redime con el don del trigo misterioso y nos nutre con pan celestial - Su carne vivificante ".

De los acontecimientos del Evangelio, recuerda la Santa Iglesia. La higuera seca, según el Evangelio, fue para los Apóstoles un sermón significativo sobre el poder de la fe y la oración, sin las cuales una persona está espiritualmente muerta ante Dios. Según la mente de la Santa Iglesia, la higuera estéril representa a la hostia judía, de la cual Jesucristo no encontró fruto verdadero, sino sólo la sombra hipócrita de la ley, que denunció y maldijo; pero esta higuera también representa a toda alma que no da el fruto del arrepentimiento. Además de la historia del secado de la higuera, el Evangelio de la mañana nos edifica con la parábola que el Salvador contó en este mismo día acerca de los viticultores injustos que primero mataron a los siervos de su amo, que fueron enviados por uvas, y luego el mismísimo hijo de su amo. En esta parábola no se puede dejar de ver una terrible condenación a los cristianos que violan audazmente los mandamientos apostólicos y patrísticos y así continúan crucificando al Hijo de Dios con sus pecados. En la lectura del Evangelio en la liturgia, la Santa Iglesia recuerda el destino del pueblo apóstata de los judíos y el fin del mundo, tal como lo predijo Jesucristo. Al representar las grandes y variadas calamidades y las señales de la destrucción de Jerusalén y el fin del siglo, los creyentes son animados entre los males a la magnanimidad, la imparcialidad, la paciencia, la oración y la vigilancia espiritual y son consolados por la promesa del Salvador de difundir el Evangelio por todo el mundo. y acabar con las calamidades "de los elegidos".

"La Ley de Dios", editorial " un nuevo libro»

Cantos del servicio del lunes de Gran Cuaresma

Troparion

Stichera

Svetilen

Evangelio de Mateo

Por la mañana, al regresar a la ciudad, tuvo hambre. Y cuando vio una higuera en el camino, se acercó a ella y, al no encontrar nada en ella más que hojas solas, le dijo: Que no haya fruto de ti para siempre. Y la higuera se secó inmediatamente. Al ver esto, los discípulos se asombraron y dijeron: ¿Cómo se secó inmediatamente esta higuera? Jesús respondió y les dijo: Si tenéis fe, no lo dudeis; No solo harás lo que se hizo con la higuera, sino que si dices también a este monte: sube y sumérgete en el mar, así será; y todo lo que pidas en oración con fe, lo recibirás.

monte 21, 18-22

Sagrada Biblia y su interpretación

• Arcipreste Alexander Shargunov.

Sermones

• Hieromonje Ireneo (Pikovsky). . Sermón del Gran Lunes

Servicio divino

Iconografía

• . GALERÍA DE FOTOS

Preguntas al sacerdote

• Hieromonk Job (Gumerov).

Hoy estamos entrando en días difíciles: los días en que recordamos la Pasión de Cristo, los días en los que no será fácil para nosotros venir a la iglesia a soportar largos servicios, a orar. Muchos se harán la pregunta: ¿vale la pena caminar cuando el cuerpo está tan cansado, cuando los pensamientos se dispersan, cuando no hay compostura interior y participación real en lo que está sucediendo? ...

Recuerda entonces lo que sucedió en los días de la Pasión de Cristo: cuántas personas eran, y gentes amables y terribles que darían mucho por escapar del horror y agotamiento de estos días. Aquellos que estaban cerca de Cristo: cómo se les rompió el corazón, cómo se agotaron sus últimas fuerzas, corporales y mentales, durante estos pocos días terribles ... Y cómo cientos de personas probablemente quisieran salir de esta semana, para ser libres de lo que pasó: de rabia, de miedo, de horror ...

Y la vida no la dejó ir a ningún lado; la Purísima Virgen María no pudo alejarse de las pasiones del Señor; Los discípulos de Cristo no pudieron esconderse de su terror, incluso en aquellos momentos en que prevalecía el miedo y trataban de esconderse de la ira de la gente. Nicodemo, José de Arimatea, discípulos secretos de Cristo, fieles mujeres portadoras de mirra, no podían ir a ningún lado, olvidar lo que pasaba ... Y así como no había ningún lugar para escapar de esto para aquellos que con odio, obstinadamente y cruelmente buscaban el asesinato de Cristo.

Y ahora, cuando recuerde esto, ¿no encontrará un lugar para usted en el templo durante estos apasionantes días? Y sus pensamientos se interpusieron en el camino, sus corazones se enfriaron y sus fuerzas se agotaron; pero vivieron por este evento. Y lo que sucederá estos días no es un recuerdo muerto del pasado; este evento, que está en el corazón de nuestros días, la vida de nuestro mundo y nuestra vida se basa en él.

Por eso, no importa lo que te preocupes, no importa lo poco que tú - nosotros - nos preocupemos, iremos a estos servicios, nos sumergiremos en lo que nos presentan. No intentaremos exprimirnos a la fuerza ningún sentimiento: solo mira; suficiente para escuchar; y los eventos mismos —porque son eventos, no recuerdos— seamos quebrantados en cuerpo y alma. Y luego, cuando, sin recordarnos a nosotros mismos, pero pensando en Cristo, en lo que realmente está pasando en estos días, llegaremos a ese Gran Sábado, cuando Cristo descansó en el sepulcro, y encontraremos la paz. Y cuando por la noche escuchamos la noticia de la Resurrección, entonces también nosotros podemos revivir repentinamente de este terrible estupor, de esta terrible muerte de Cristo, la muerte de Cristo, de la que participaremos, al menos en parte, durante los días apasionados. Amén.

Metropolitano Antonio de Sourozh

El Gran Lunes es una festividad cristiana popular. Se celebra el último lunes antes de Pascua. El feriado en 2019 es el 22 de abril.

El Gran Lunes comienza la Semana Santa, que está dedicada a recordar los sufrimientos de Jesucristo en los últimos días de Su vida terrenal.

historia de las vacaciones

El Gran Lunes está dedicado a la historia del Evangelio de cómo el Hijo de Dios maldijo una higuera seca y estéril (fig.). La comparó con un alma en la que no hay lugar para el arrepentimiento, la oración y la fe. Un alma así, como el árbol desafortunado, es incapaz de producir frutos espirituales.

El Gran Lunes también está dedicado a los recuerdos del hijo de Jacob, José, a quien los hermanos, por envidia y odio, vendieron como esclavo egipcio por 20 piezas de plata. Se describe en Viejo Testamento... Es un tipo de Jesucristo, a quien el discípulo Judas traicionó por 30 piezas de plata. Esta comparación no es accidental. Posteriormente, José comenzó a reinar en la tierra de Egipto, como Jesús sobre el mundo.

Tradiciones y rituales de la fiesta.

Los servicios divinos se llevan a cabo en las iglesias el Gran Lunes. Empiezan con maitines. Se conecta con el Reloj durante el cual se lee el Evangelio. Luego las Vísperas comienzan con la Liturgia de los Dones Presantificados. Great Compleline se sirve por la noche.

En este día, entre la gente, la gente comienza a prepararse para la Pascua. Realizan limpieza general en la casa: deshacerse de basura, reparar, pintar.

¿Qué puedes comer el gran lunes?

Gran lunes cae Buena publicación... Por calendario Puestos ortodoxos, en este día se permite beber agua y comer pan, sal, verduras y frutas crudas, frutos secos, nueces y miel. Por una regla tácita, algunos creyentes se abstienen de comer el Gran Lunes.

Qué no hacer el Gran Lunes

Por reglas de la iglesia, en esta festividad está prohibido pelear, jurar, pensar en cosas malas. No puedes cantar y bailar.

Signos y creencias el Gran Lunes

• Por la mañana, el cielo está despejado y el sol "juega" en él, una señal de una rica cosecha.
• Si te lavas la cara al amanecer con platos de plata u oro, preservará la juventud y atraerá la prosperidad a la casa.

Se acabó la Cuaresma. La Semana Santa ha comenzado, la semana antes de Pascua. Cada Día de la Pasión es especial y está dedicado a los acontecimientos de la Cruz en la vida de Jesucristo, que va a morir y vencer a la muerte.

Ilya Krasovitsky, profesor titular, Departamento de Teología Práctica, PSTGU:

Otro rito de perdon

La Semana Santa es un antiguo ayuno de Pascua que surgió del ayuno. Madrina de pascua... Los primeros cristianos no celebraban la Pascua el domingo, como nosotros, sino la Cruz; este día ahora se llama Viernes Santo.

Uno de los Santos Padres del siglo III dice que celebramos la Resurrección todas las semanas, pero la Pascua en la Cruz, el recuerdo de la Pasión de Cristo, solo una vez al año. Incluso hubo disputas tormentosas sobre este tema, y ​​solo en la Primera concilio ecuménico, en 326, se estableció un solo día para la celebración de la Pascua: la Resurrección Brillante de Cristo.

¿Cómo se celebró la Pascua en la Cruz? Se celebró con un ayuno muy estricto, y de este ayuno creció toda la Semana Santa.

Esto significa que el ayuno de Semana Santa está separado de la Gran Cuaresma tanto en significado como en orden litúrgico. Se suele decir que la Gran Cuaresma finaliza el viernes anterior al Sábado de Lázaro, pero se puede considerar de otra manera: que la Gran Cuaresma finaliza el Miércoles Santo, ya que el servicio de Cuaresma continúa como de costumbre hasta el Miércoles Santo, y por la tarde de este. día se realiza el rito del perdón. Exactamente igual que el Domingo del Perdón.

Este es el rito del perdón precisamente para el Santo Cuarto Día. Los creyentes también se dirigen unos a otros con las palabras para perdonarles todas las ofensas que se cometieron durante la Gran Cuaresma y por todo el tiempo.

Así, el Miércoles Santo es el último día de la Gran Cuaresma. Por eso se puede considerar que el ayuno pascual - Semana Santa - comienza únicamente el Jueves Santo.

Temas del Evangelio

Durante la Semana Santa, el Evangelio se lee en casi todos los servicios del ciclo diario. No solo en los grandes: vísperas, maitines, liturgia, sino también en los pequeños: en el reloj. ¿Por qué? Principalmente porque

Los últimos días de la vida terrenal del Salvador se describen con mucho más detalle que otros períodos de Su vida. El texto de los cuatro evangelistas se puede rastrear literalmente cada paso del Salvador: todo lo que dijo, hizo, adónde fue, con quién se comunicó en los últimos días.

Y la Semana del Servicio Divino de la Pasión nos da la oportunidad de pasar estos días, por así decirlo, con Él, caminando a su lado, escuchando sus palabras. Así es como se distribuyen las lecturas del Evangelio.

Tratemos de entender cómo pasó el Señor Sus últimos días. Es evidente por el texto del Evangelio que el lunes, martes, miércoles y jueves predicó en el templo de Jerusalén. Luego, cuando el sol comenzó a ponerse, salió de la ciudad con los discípulos. El Señor salió de la ciudad, caminó por los campos, se detuvo a descansar y hablar con los discípulos. Por la mañana regresó. Esto se prolongó durante cuatro días.

Buen lunes por la mañana: "La higuera estéril soy yo, sí tú"

Se lee el Evangelio de la higuera estéril (Mat. 21: 18-43). Todo el día está dedicado al milagro de la higuera estéril. Por la mañana, el Señor iba a predicar a Jerusalén y no lejos de la muralla de la ciudad vio este árbol. Y al no encontrar fruto en él, lo maldijo, y en la tarde del mismo día, cuando regresaban por el mismo camino, los discípulos vieron que el árbol estaba completamente seco.

La maldición de la higuera. Miniatura del Evangelio de 1306, Armenia.

Esta es una lectura sobre los hechos ocurridos durante estas horas, pero es profundamente simbólica. Según una interpretación, esta higuera estéril se convirtió en gente judía en el que el Señor no encontró el fruto que esperaba encontrar.

Pero en un sentido más amplio, Pueblo de dios aparecen todos los que creen en él. ¿Y encontrará el Señor en nosotros los frutos que espera? Esta pregunta se le plantea a todos los que escuchan estas palabras.

Juan de Kronstadt habla de esta lectura: “La higuera estéril en el camino con solo hojas somos tú y yo. Tarde o temprano, el Señor Jesucristo viene a nosotros para convertirse en el pan de vida para ella. Y, por desgracia, casi siempre encuentra en nosotros solo preocupaciones sobre la vida cotidiana, solo hojas; los frutos de la fe, el cuidado de la salvación de nuestras almas no están ahí ".

Buenas tardes de lunes: "No desmayes, porque debe ser"

Se lee un pasaje sobre un evento que tuvo lugar fuera de la ciudad, en la ladera del Monte de los Olivos: la conversación del Señor con los discípulos (Mateo 24: 3-35) sobre el destino y el fin de este mundo.

Monte de los Olivos. Vista moderna, fotografía aérea.

Como saben, el Monte de los Olivos se encuentra frente a la antigua Jerusalén y tiene una vista increíble de Templo de Jerusalén... Los discípulos estaban sentados en la pendiente, mirando la ciudad, y el Señor, señalando el Templo, dijo que muy pronto no quedaría piedra de este edificio. Entonces era difícil de imaginar, porque el templo fue reconstruido recientemente por el rey Herodes.

El Señor les habló a los discípulos sobre lo que le espera a nuestro mundo. Este tema escatológico es de suma importancia para la Semana Santa. Se extiende por todos los días de Semana Santa. ¿Por qué?

Porque antes de su partida, el Señor quería que los discípulos y aquellos a quienes transmitirían sus palabras, todos los cristianos, “no se espantaran” de lo que aguarda a nuestro mundo, que no se mantuvieran fieles ellos mismos.

Él advierte repetidamente estos días sobre los eventos de Su segunda venida, por lo tanto, a lo largo de la Semana de la Pasión, se cantan himnos relacionados con la segunda venida del Señor. Troparion “He aquí la llegada del novio a medianoche” se canta durante los primeros tres días. Podemos decir que la lectura del evangelio de la noche del lunes fija este tema para toda la Semana Santa.

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Nadie discutirá el hecho de que las fiestas más brillantes del cristianismo son Navidad y Pascua. Ambas fechas están imbuidas de gozo genuino y son de naturaleza solemne: la primera es el día en que nació el Salvador, la segunda es el momento de su resurrección de entre los muertos después de aceptar un voluntariado. martirio en la cruz por los pecados de toda la humanidad. Tanto la Navidad como la Pascua están precedidas por ayunos estrictos. Pero el que precede a la brillante resurrección de Jesús es aún más importante para los cristianos, especialmente los ortodoxos. No es de extrañar que lo llamen, según tradición de la iglesia, Gran Cuaresma. Valor más alto para los creyentes, la última semana de este ayuno es la Semana de la Pasión. Su primer día, el Gran Lunes, cae en 2019 el 22 de abril.

Acerca de la Semana Santa

La duración de la Cuaresma, independientemente de cuándo los creyentes celebren la Pascua, es siempre de 48 días. Durante este período, de acuerdo con los estatutos de la iglesia, está prohibido participar en diferentes tipos diversiones, festividades, banquetes exuberantes, la comida debe ser consumida de manera extremadamente modesta, absteniéndose de comer no solo carne y leche con huevos, sino incluso pescado, mariscos, aceite vegetal, vino y platos calientes. En épocas anteriores, generalmente se prescribía comer solo alimentos secos y beber agua. La Cuaresma está destinada a limpiar no solo el cuerpo, sino también el alma. Por lo tanto, en los días del período indicado, una persona debe estar cada vez más en reflexiones arrepentidas, hacer oración y, por supuesto, buenas obras.

Entonces, el ayuno dura 48 días o 7 semanas. Cada semana se llama semana y la última semana La Cuaresma se llama, como se mencionó anteriormente, apasionada. ¿Por qué? El hecho es que la Semana de la Pasión está destinada a recordar a los cristianos de año en año las llamadas "Pasiones de Cristo", es decir, los sufrimientos terrenales de Jesús, su últimos días la vida terrena, la Última Cena, el juicio y, por supuesto, la muerte y sepultura del Mesías. Durante la última semana de Cuaresma, vacaciones de la iglesia y no se celebran los días de la memoria de los santos. En este período, no realizan rituales y sacramentos como el bautismo, la boda y el servicio conmemorativo. Con respecto a la comida en los días de la Semana de la Pasión, se aplican las mismas reglas que para la Gran Cuaresma en general.

Sin embargo, si sigues completamente los estatutos de la iglesia, entonces durante la Semana Santa debes ayunar aún más estrictamente. Todos los días que componen la semana que termina la Cuaresma se denominan, respectivamente, Grande. En los primeros tres días, debes leer el Salterio completo en casa, evitando el kathisma 17; el último se lee en los maitines del Gran Sábado.

Características de la fecha

La Semana de la Pasión comienza con el Gran Lunes. Lunes de Gran Cuaresma Iglesia cristiana recuerda a José el Hermoso, el patriarca del Antiguo Testamento. Esta persona, gracias a los sufrimientos que vivió cuando fue vendido por sus propios hermanos a Egipto, se convirtió en una especie de prototipo de los futuros sufrimientos de Jesucristo. Los cristianos también recuerdan cómo el Salvador expulsó a los comerciantes del templo hace muchos cientos de años en este día. La historia de la higuera estéril se convierte en el centro de la predicación en cualquier iglesia el Gran Lunes. Para entender qué tiene que ver con el árbol, e incluso no dar fruto, conviene sumergirse un rato en historia bíblica... Cuando el Salvador y los apóstoles entraron en Jerusalén, pasaron toda la noche en Betania. Por la mañana, Jesús y los discípulos fueron al templo de Dios. De repente, a lo lejos, notaron una higuera. Jesús se acercó a ella como un hombre, pero no como un hijo de Dios dotado de habilidades milagrosas. Hubo un período en el que era demasiado pronto para cosechar, pero tras una inspección más cercana no se encontraron frutos verdes ni higos del año anterior en la planta. El árbol estaba decorado solo con hojas, sin embargo, de acuerdo con la ley de la naturaleza, la higuera da lo último solo después de la cosecha de frutos.

Entonces resultó que el árbol es estéril. Y luego el hijo de Dios dijo: "Que no haya fruto de ti en el futuro para siempre". Después de estas palabras del Señor, la higuera se secó desde la raíz. Por lo tanto, Dios maldijo los higos sin encontrar fruto en ellos.

Sin embargo, no se debe tomar este evento simplemente literalmente, ya que también tiene un carácter simbólico. Primero, el secado de la higuera es una señal del poder del Creador y del Hijo de Dios. En segundo lugar, los higos sin frutos, pero cubiertos de abundante follaje jugoso, personifica a los fariseos hipócritas, cuya piedad era solo una pantalla detrás de la cual, de hecho, no había buenas obras, ni pensamientos brillantes, ni verdadera fe y sus frutos. Y en tercer lugar, cualquiera de nosotros, sin hacer buenas obras, sin oración y sin arrepentimiento sincero, es como una higuera estéril maldecida por Dios. Bendito Teofilacto El búlgaro interpretó esta trama bíblica de la siguiente manera: “Seca el árbol para que la gente entienda ... La higuera significa la sinagoga judía, que solo tiene hojas, es decir, una letra ostentosa. Pero no tiene fruto espiritual ”.

Es curioso por qué se menciona exactamente el higo en la Biblia, y es este árbol el que cayó sobre el castigo celestial. En esta cuenta, existen los siguientes datos:

• los rabinos consideraban que la higuera era un símbolo de sabiduría;
• en el Antiguo Testamento se dice que los frutos de los higos pueden curar los abscesos.

Además, desde tiempos inmemoriales, la higuera formaba parte de un grupo de siete plantas y al mismo tiempo productos alimenticios, que, en sentido figurado, representaban la riqueza de Israel, la tierra prometida. Entonces los higos fueron seleccionados en el anterior. historia bíblica, muy probablemente, no por casualidad.

Servicios divinos

Todos los días de la Semana de la Pasión, los servicios se llevan a cabo en la iglesia. ¿Cómo se organiza el servicio del Gran Lunes?

Comienza, como era de esperar, con maitines. En su marco, se realiza un troparion conmovedor, que suena así:

“He aquí, el esposo viene a medianoche, y bienaventurado el esclavo que lo encontrará con vigilancia: no es digno de una manada, lo encontrará abatido. Cuida mi alma, no te agobies por el sueño, pero no serás condenado a muerte, y encerrarás el Reino fuera, sino que te levantes llamando: Santo, Santo, Santo Dios, ten piedad de la Madre de Dios ".

La traducción del troparion: “He aquí, el Esposo viene a la medianoche, y bendito el siervo que encuentra despierto; y todo el que encuentra dormido, es indigno. Mira, alma mía, no te agobies por el sueño, para que no seas condenado a muerte y las puertas del Reino se cierren ante ti, sino levántate, clamando: Santo, Santo, Santo, Tú eres el Señor. ¡Por las oraciones de la Madre de Dios, ten piedad de nosotros! "

En medio de la iglesia, colocan un atril, sobre el cual el sacerdote coloca el Santo Evangelio. Se lee durante el servicio de las Horas, a saber, 3, 6 y 9. Después comienza la Víspera. Su stichera revela el tema central del Gran Lunes: el comienzo del viaje de Jesús en la cruz:

"El Señor viene a la pasión libre, el verbo apóstol en el camino: he aquí, subimos a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado, como está escrito de él ..."

Al final de las Vísperas, comienza la Liturgia de los Dones Presantificados. Bueno, por la noche se sirve Great Compline.

En Rusia, existía la costumbre de comenzar una gran limpieza general de la casa el lunes de la Gran Cuaresma. Deberíamos tomar el ejemplo de nuestros sabios antepasados, liberando las casas de la basura y el polvo.