Õigeusu risti ja katoliku risti erinevus. Õigeusu ja katoliku ristilöömine: sarnasused ja erinevused

Raamatus Märkide ja sümbolite maagia. Jätkamine.

Rist

See on reegli ja Navi sümbol, mida eraldab joon Reveal. Risti kõik küljed on võrdse pikkusega, sest kõik elemendid on tasakaalus, st. jõudude tasakaal säilib.

Kristlased võtsid selle sümboli endale, muutes kogu kujundust. Nad laiendasid Navi liini, kehtestades seeläbi end surmareligiooniks. Jõude tasakaal läks paigast.

Sellise risti energia on negatiivne, sest Navi valdkond on suurendatud, ta on sisuliselt vampiir. Ja kui arvestada, et sedalaadi riste riputatakse kõikide inimeste kaela ja lisaks surnukehaga, siis selgub selle religiooni järgijate väga madal energia. Lastele risti riputades on lapse harmooniline areng häiritud.

Nüüd mõistavad paljud täiskasvanud, et neil on vaja kristlikust vampiirist lahti saada, kuid nad ei tea, kuidas seda teha. Seega, olenemata sellest, millal inimene ristiti (täiskasvanuna või lapsena), saab ristimisprotseduuri läbi viia iseseisvalt, vaikselt ja teistele märkamatult. Ja te ei tohiks seda usaldada ühelegi "N-nda põlvkonna võlurile". Selleks on vaja vaid soovi ja teadlikku otsust lahkuda surnute sektist. Ja protseduur on äärmiselt lihtne, sellega saab hakkama igaüks.

Seega peate jääma täiesti üksi, et keegi teie tähelepanu ei segaks. See võib olla siseruumides, see võib olla väljas. Kõigepealt eemaldatakse rist. Seejärel kujutage ette tumedat pilve oma pea kohal (see kristlik egregor), millest läheb “voolik” meie kroonile. Vaimselt võtame selle “vooliku” käega, võtame selle peast lahti, kuid ei lase lahti.

Vaimselt (või võib-olla ka valjusti) ütleme egregorile tänusõnu kõigi nende heade asjade eest, mida ta on meile kogu meie elu jooksul teinud. Ja pole vahet, kas see oli või ei olnud - siin on peamine tänu. Siis ütleme, et meie teed on lahku läinud ja on saabunud aeg igaveseks lahku minna. Alles pärast seda vabastame “vooliku” ja jälgime, kuidas see pilve sisse tõmmatakse, mis eemaldub või lahustub. Kõik. Tavaliselt tunneb inimene suurt kergendust. Õlad sirguvad füüsilisel tasandil.

Mis puutub risti, siis see tuleb koos ketiga puhastada küünla tulega (mitte kiriku oma), siis on parem sulatada mõneks muuks kaunistuseks. Võid selle lihtsalt kirikusse kaasa võtta ja sinna jätta, s.t. anda.

Ring

Ring on päikese, planeedi sümbol. Kõik lapsed joonistavad sama päikest. See on elu.

Kuid kristluse tulekuga ilmusid kujul "õuduslood". kurjad vaimud, mille eest peate peitma ringi sees. Ja nii hakkab igaüks enda ümber ringe tõmbama – igavene kaitse välismaailma eest. Ja selgeltnägijad propageerivad seda ning iga taseme mustkunstnikud ja N-nda põlvkonna nõiad...

Igaüks ehitab enda ümber kaitse ringide kujul, tõstes neid kõrgele silindrite, tünnide jne jne kujul. Ja nad ei saa aru, et iga tegevuse jaoks on reaktsioon. Mida võimsam on kaitse oletatava rünnaku vastu, seda nõrgemaks inimene tegelikult muutub, sest... ta, end Maailma eest tarastades, saab Kosmosest vähem energiat. Kõik on elementaarne. Igasugune kaitse kaotab alati. Peate oma energiat tugevdama ja siis ei jõua ükski "vastiku" teieni.

Kõigist kristlastest austavad riste ja ikoone ainult õigeusklikud ja katoliiklased. Nad kaunistavad kirikute kupleid, oma maju ja kannavad neid ristidega kaelas.

Põhjus, miks inimene kannab rinnarist, igaühel on oma. Mõned inimesed avaldavad niimoodi moele austust, teisele on rist kaunis ehe, teisele toob õnne ja kasutatakse talismanina. Kuid on ka neid, kelle jaoks on ristimisel kantav rinnarist tõeliselt nende lõputu usu sümbol.

Tänapäeval pakuvad poed ja kirikukauplused laias valikus erineva kujuga riste. Väga sageli ei oska aga mitte ainult lapse ristimist plaanivad vanemad, vaid ka müügikonsultandid selgitada, kus on õigeusu rist ja kus katoliku rist, kuigi tegelikult on neid väga lihtne eristada. Katoliku traditsioonis - kolme naelaga nelinurkne rist. Õigeusus on nelja-, kuue- ja kaheksaharulised ristid, millel on neli naela käte ja jalgade jaoks.

Risti kuju

Neljaharuline rist

Niisiis, läänes on kõige levinum neljaharuline rist. Alates 3. sajandist, mil sarnased ristid ilmusid esmakordselt Rooma katakombidesse, kasutab kogu õigeusu ida seda ristikuju tänini võrdsena kõigi teistega.

Kaheksaharuline õigeusu rist

Õigeusu jaoks pole risti kuju eriti oluline, palju rohkem pööratakse tähelepanu sellel kujutatule, kuid enim on populaarsust kogunud kaheksa- ja kuueharulised ristid.

Kaheksaharuline õigeusu rist enamik vastab ajalooliselt täpsele ristikujule, millel Kristus juba risti löödi. Õigeusu rist, mida kõige sagedamini kasutavad Venemaa ja Serbia õigeusu kirikud, sisaldab lisaks suurele horisontaalsele risttalale veel kahte. Ülemine sümboliseerib Kristuse ristil olevat märki kirjaga " Jeesus Naatsaretist, juutide kuningas"(INCI või ladina keeles INRI). Alumine kaldus risttala - Jeesuse Kristuse jalgade tugi sümboliseerib "õiglast standardit", mis kaalub kõigi inimeste patte ja voorusi. Arvatakse, et see on kallutatud vasakule, sümboliseerides seda, et kahetsev varas, kes löödi risti Kristuse paremal küljel, läks (esmalt) taevasse ja vasakpoolsel küljel risti löödud varas süvendas Kristuse teotamise tõttu tema seisundit veelgi. postuumne saatus ja sattus põrgusse. Tähed IC XC on kristogramm, mis sümboliseerib Jeesuse Kristuse nime.

Püha Demetrius Rostovist kirjutab, et " kui Issand Kristus risti oma õlgadel kandis, oli rist ikka veel nelja otsaga; sest sellel polnud veel tiitlit ega jalga. Talulauda polnud, sest Kristust polnud veel ristile tõstetud ja sõdurid, teadmata kuhu Kristuse jalad ulatuvad, ei kinnitanud jalalauda, ​​lõpetades selle juba Kolgatal". Samuti ei olnud ristil enne Kristuse ristilöömist tiitlit, sest nagu evangeelium teatab, alguses " lõi Ta risti"(Johannese 19:18) ja alles siis" Pilatus kirjutas sildi ja asetas selle ristile"(Johannese 19:19). Alguses jagasid sõdurid “Tema riided” loosi teel. need, kes Ta risti lõid"(Matteuse 27:35) ja alles siis" nad panid Tema pea kohale sildi, mis tähistas tema süüd: See on Jeesus, juutide kuningas“ (Mt 27:37).

Juba iidsetest aegadest on kaheksaharulist risti peetud kõige võimsamaks kaitsevahendiks selle vastu mitmesugused kurjad vaimud, samuti nähtav ja nähtamatu kurjus.

Kuueharuline rist

Laialt levinud õigeusklike seas, eriti aegadel Vana-Vene, oli ka kuueharuline rist. Sellel on ka kaldus risttala: alumine ots sümboliseerib kahetsematut pattu ja ülemine ots - vabanemist meeleparanduse kaudu.

Kuid kogu selle tugevus ei seisne risti kujus ega otste arvus. Rist on kuulus sellel ristilöödud Kristuse jõu poolest ja see on kogu selle sümboolika ja imelisus.

Risti vormide mitmekesisust on kirik alati tunnistanud üsna loomulikuks. Monk Theodore Studite'i väljendi kohaselt - " mis tahes kujuga rist on tõeline rist"ja sellel on ebamaine ilu ja elu andev jõud.

« Ladina, katoliku, bütsantsi ja õigeusu ristil ega teistel kristlikel jumalateenistustel kasutatavatel ristidel pole olulist erinevust. Sisuliselt on kõik ristid ühesugused, erinevused on ainult kujus"ütleb Serbia patriarh Irinej.

Ristilöömine

Katoliku ja õigeusu kirikus ei omistata erilist tähtsust mitte risti kujule, vaid sellel olevale Jeesuse Kristuse kujutisele.

Kuni 9. sajandini (kaasa arvatud) kujutati Kristust ristil mitte ainult elavana, ülestõustuna, vaid ka võidukalt ning alles 10. sajandil ilmusid surnud Kristuse kujutised.

Jah, me teame, et Kristus suri ristil. Kuid me teame ka seda, et Ta tõusis hiljem üles ja kannatas vabatahtlikult armastusest inimeste vastu: et õpetada meid hoolitsema surematu hinge eest; et ka meie saaksime üles tõusta ja elada igavesti. Õigeusu ristilöömises on see paasarõõm alati olemas. Seetõttu ei sure Kristus õigeusu ristil, vaid sirutab vabalt oma käed välja, Jeesuse peopesad on avatud, justkui tahaks ta kallistada kogu inimkonda, andes neile oma armastuse ja avades tee igavene elu. Ta ei ole surnukeha, vaid Jumal ja kogu tema kuju räägib sellest.

Õigeusu ristil on peamise horisontaalse risttala kohal teine, väiksem, mis sümboliseerib Kristuse ristil olevat märki, mis näitab süütegu. Sest Pontius Pilatus ei leidnud, kuidas kirjeldada Kristuse süüd; sõnad " Jeesus Naatsaretist, juutide kuningas» kolmes keeles: kreeka, ladina ja aramea keeles. Ladina keeles katoliikluses näeb see kiri välja selline INRI ja õigeusu keeles - IHCI(või INHI, "Jeesus Naatsaretist, juutide kuningas"). Alumine kaldus risttala sümboliseerib jalgade tuge. See sümboliseerib ka kahte röövlit, kes on risti löödud Kristusest vasakule ja paremale. Üks neist kahetses enne surma oma patte, mille eest talle anti taevariik. Teine teotas ja sõimas enne oma surma oma timukaid ja Kristust.

Järgmised pealdised on paigutatud keskmise risttala kohale: "IC" "XC"- Jeesuse Kristuse nimi; ja selle all: "NIKA"- Võitja.

Kreeka tähed kirjutati tingimata Päästja ristikujulisele halole ÜRO, mis tähendab "tõeliselt olemas olevat", sest " Jumal ütles Moosesele: Ma olen see, kes ma olen(2Ms 3:14), paljastades sellega Tema nime, väljendades Jumala olemuse originaalsust, igavikku ja muutumatust.

Lisaks hoiti õigeusu Bütsantsis naelu, millega Issand ristile löödi. Ja oli kindlalt teada, et neid oli neli, mitte kolm. Seetõttu naelutatakse õigeusu ristidel Kristuse jalad kahe naelaga, kumbki eraldi. Ühe küüne külge löödud ristatud jalgadega Kristuse kujutis ilmus esmakordselt uuendusena läänes 13. sajandi teisel poolel.

Õigeusu krutsifiks Katoliku krutsifiks

Katoliku ristilöömise puhul on Kristuse kujutisel naturalistlikud jooned. Katoliiklased kujutavad Kristus surnud, mõnikord verejoadega näol, haavadest kätel, jalgadel ja ribidel ( häbimärgid). See paljastab kõik inimlikud kannatused, piinad, mida Jeesus pidi kogema. Tema käed vajuvad keha raskuse all alla. Kristuse kujutis katoliku ristil on usutav, kuid see pilt surnud inimene, samas pole aimugi võidu võidule surma üle. Õigeusu ristilöömine sümboliseerib seda triumfi. Lisaks on Päästja jalad löödud ühe küünega.

Päästja ristisurma tähendus

Kristliku risti tekkimist seostatakse märtrisurm Jeesus Kristus, mille ta Pontius Pilatuse sunniviisilise karistuse alusel ristil vastu võttis. aastal oli ristilöömine levinud hukkamisviis Vana-Rooma, laenatud kartaagolastelt – foiniikia kolonistide järeltulijatelt (arvatakse, et ristristi kasutati esmakordselt Foiniikias). Vargad mõisteti tavaliselt ristisurma; sel viisil hukati ka palju algkristlasi, keda on taga kiusatud Nero ajast.

Rooma ristilöömine

Enne Kristuse kannatusi oli rist häbi ja kohutava karistuse vahend. Pärast Tema kannatusi sai sellest sümboliks headuse võidule kurja üle, elule surma üle, meeldetuletuseks lõputust. Jumala armastus, rõõmu teema. Lihaks saanud Jumala Poeg pühitses risti oma verega ja muutis selle oma armu kandjaks, usklike pühitsuse allikaks.

Õigeusu ristidogmast (või lepitusest) tuleneb kahtlemata mõte, et Issanda surm on lunastus kõigi eest, kõigi rahvaste kutsumus. Ainult rist, erinevalt teistest hukkamistest, võimaldas Jeesusel Kristusel surra väljasirutatud kätega, kutsudes "kõiki maa äärteni" (Js 45:22).

Lugedes evangeeliume, oleme veendunud, et jumalinimese ristitegu on Tema maise elu keskne sündmus. Oma kannatustega ristil pesi Ta maha meie patud, kattis meie võla Jumala ees või Pühakirja keeles "lunastas" (lunastas) meid. Kolgatal on peidus lõpmatu tõe ja Jumala armastuse arusaamatu saladus.

Jumala Poeg võttis vabatahtlikult enda peale kõigi inimeste süü ja kannatas selle eest häbiväärse ja valusa ristisurma; siis tõusis ta kolmandal päeval uuesti üles põrgu ja surma võitjana.

Miks oli vaja inimkonna pattudest puhastamiseks nii kohutavat Ohverdust ja kas inimesi oli võimalik päästa muul, vähem valusal viisil?

Kristlik õpetus jumalinimese surmast ristil on sageli "komistuskiviks" inimestele, kellel on juba väljakujunenud religioossed ja filosoofilised arusaamad. Nii paljudele juutidele kui ka apostliku aja Kreeka kultuuriga inimestele tundus vastuoluline väita, et kõikvõimas ja igavene Jumal laskus maa peale sureliku inimese kujul, talus vabatahtlikult peksu, sülitamist ja häbiväärset surma, et see vägitegu võiks tuua vaimset. kasu inimkonnale. " See on võimatu!“- mõned vaidlesid vastu; " See pole vajalik!"- väitsid teised.

Püha apostel Paulus ütleb oma kirjas korintlastele: „ Kristus ei läkitanud mind mitte ristima, vaid kuulutama evangeeliumi, mitte sõna tarkuses, et mitte muuta Kristuse risti kaotatuks. Sest sõna ristist on rumalus neile, kes hukkuvad, aga meile, kes päästetakse, on see Jumala vägi. Sest on kirjutatud: Ma hävitan tarkade tarkuse ja mõistlike mõistuse. Kus on salvei? kus on kirjatundja? kus on selle sajandi küsija? Kas Jumal pole selle maailma tarkust rumaluseks muutnud? Sest kui maailm oma tarkuse läbi ei tundnud Jumalat ära Jumala tarkuses, siis oli Jumalale meelepärane jutlustamise rumaluse kaudu päästa neid, kes usuvad. Sest nii juudid nõuavad imesid kui ka kreeklased tarkust; aga meie kuulutame ristilöödud Kristust, juutidele komistuskiviks ja kreeklastele rumaluseks, aga kutsututele, juutidele ja kreeklastele, Kristust, Jumala väge ja Jumala tarkust"(1Kr 1:17-24).

Teisisõnu selgitas apostel, et see, mida mõned kristluses tajusid kiusatuse ja hullusena, on tegelikult jumaliku suurima tarkuse ja kõikvõimsuse küsimus. Tõde Päästja lepitava surma ja ülestõusmise kohta on aluseks paljudele teistele kristlikele tõdedele, näiteks usklike pühitsemise, sakramentide, kannatuste tähenduse, vooruste, saavutuste ja elu eesmärgi kohta. , eelseisvast kohtumõistmisest ja surnute ja teiste ülestõusmisest.

Samas on Kristuse lepitussurmal, mis on maise loogika seisukohalt seletamatu ja isegi „hukkujaid ahvatlev sündmus”, taastav jõud, mida usklik süda tunneb ja mille poole püüdleb. Sellest vaimsest jõust uuendatuna ja soojendatuna kummardusid Kolgata ees aukartusega nii viimased orjad kui ka võimsaimad kuningad; nii tumedad võhiklased kui ka suurimad teadlased. Pärast Püha Vaimu laskumist veendusid apostlid isikliku kogemuse kaudu, milliseid suuri vaimseid hüvesid neile Päästja lepitav surm ja ülestõusmine tõi, ning jagasid seda kogemust oma jüngritega.

(Inimkonna lunastuse müsteerium on tihedalt seotud mitmete oluliste religioossete ja psühholoogiliste teguritega. Seetõttu on lunastuse mõistatuse mõistmiseks vajalik:

a) mõista, mis tegelikult kujutab endast inimese patust kahju ja tema tahte nõrgenemist kurjale vastu seista;

b) peame mõistma, kuidas kuradi tahe sai tänu patule võimaluse inimese tahet mõjutada ja isegi köita;

c) peame mõistma armastuse salapärast jõudu, selle võimet inimest positiivselt mõjutada ja teda õilistada. Veelgi enam, kui armastus avaldub kõige enam ligimese ohvriteenimises, siis pole kahtlustki, et tema eest elu andmine on kõrgeim ilming armastus;

d) tugevuse mõistmisest inimlik armastus tuleb jõuda arusaamiseni jumaliku armastuse jõust ja sellest, kuidas see tungib uskliku hinge ja muudab tema sisemaailma;

e) Lisaks on Päästja lepitussurmas külg, mis ulatub inimmaailmast kaugemale, nimelt: Ristil toimus lahing Jumala ja uhke Dennitsa vahel, milles Jumal, kes peitis end nõrga liha varjus. , väljus võitjana. Selle vaimse lahingu ja jumaliku võidu üksikasjad jäävad meile saladuseks. Isegi inglid, vastavalt St. Peetrus, ei mõista täielikult lunastuse müsteeriumi (1. Peetruse 1:12). Ta on pitseeritud raamat, mille võis avada ainult Jumala Tall (Ilm. 5:1-7)).

Õigeusu askeesis on selline mõiste nagu risti kandmine ehk kannatlik esinemine Kristlikud käsud kogu kristlase elu jooksul. Kõiki raskusi, nii väliseid kui ka sisemisi, nimetatakse "ristiks". Igaüks kannab elus oma risti. Issand ütles seda isikliku saavutuse vajaduse kohta: " See, kes ei võta oma risti (lahkub vägiteost) ja järgib mind (nimetab end kristlaseks), pole Mind väärt"(Matteuse 10:38).

« Rist on kogu universumi valvur. Rist on kiriku ilu, kuningate rist on jõud, rist on usklike kinnitus, rist on ingli au, rist on deemonite nuhtlus", nendib absoluutne tõde Eluandva Risti Ülendamispüha valgustid.

Teadlike ristivihkajate ja ristisõdijate poolt ennekuulmatu Püha Risti rüvetamise ja teotamise motiivid on täiesti arusaadavad. Kuid kui me näeme kristlasi selle alatu äriga kaasa haaratuna, on seda võimatum vaikida, sest Püha Vassiliuse Suure sõnade kohaselt "Jumala reedab vaikus"!

Katoliku ja õigeusu ristide erinevused

Seega on katoliku ristil ja õigeusu ristil järgmised erinevused:

Katoliku rist Õigeusu rist

1. Õigeusu rist enamasti kaheksa- või kuueharulise kujuga. katoliku rist- nelja otsaga.
2. Sõnad märgil ristidel on samad, ainult peale kirjutatud erinevaid keeli: ladina keel INRI(katoliku risti puhul) ja slaavi-vene IHCI(õigeusu ristil).
3. Teine põhimõtteline seisukoht on jalgade asend krutsifiksil ja naelte arv. Jeesuse Kristuse jalad asetatakse kokku katoliku ristil ja kumbki on naelutatud eraldi õigeusu ristile.
4. Mis on erinev, on Päästja kuju ristil. Õigeusu rist kujutab Jumalat, kes avas tee igavesse ellu, katoliku ristil aga piinamist kogevat meest.

Materjali koostas Sergey Shulyak

Enamik Ukraina usklikke kuulub Kristlikud konfessioonid: Ida on kuulus oma tohutu hulga õigeusu koguduste ja kirikute poolest; katoliku kirikud ja basiilikad on läänes levinud. Mõlema kristluse haru esindajad kannavad riste ja austavad neid mitte vähem, kui mitte rohkem kui paljusid teisi pühamuid.

Kuldse rinnaristi ostmine pole tänapäeval probleem. Esitletakse palju erinevaid mudeleid - väga tagasihoidlikest ja väikestest kuni massiivsete, kaunistatud vääriskivid. Kuid sageli teevad ostjad lapse ristimist planeerides või endale risti valides sama vea. Õigeusklik valib teadmatult katoliku risti või vastupidi – ja keegi, sealhulgas müügikonsultant, ei oska öelda, kuidas õiget valikut teha.

Õpetame teid esmapilgul vahet tegema õigeusu ja katoliku ristil. Põhilisi erinevusi on ainult neli; pidage meeles ainult ühte neist ja te ei eksi kunagi.

1. Risti kuju.

Õigeusu preestrid eelistavad igasuguse kujuga riste, kuid kõige levinumad on kuue- ja kaheksaharulised ristid. Viimast, muide, on iidsetest aegadest peale peetud võimsaks amuletiks kurjade jõudude ja igasuguste kurjade vaimude vastu. Pöörake tähelepanu väikesele ülemisele risttalale – see sümboliseerib plaati, millel on kirjas kuriteod, mis varem naelutati süüdimõistetu pea kohale.

Kaldus põiktalal oli lisaks jala praktilisele tähendusele veel üks, palju olulisem. See sümboliseerib teed Taevariiki patuse maailma pimedusest. Kuueharulise risti puhul on alumisel risttalal veidi erinev tähendus. Alumine ots on kahetsematu patt, ülemine ots on patust vabanemine meeleparanduse kaudu.

Kuid nagu katoliku kiriku kaunistus, on see lihtne ja kunstitu. Tuttav neljaharuline kuju pikliku alaosaga – ja mitte enam tarbetuid detaile.

2. Graveering risti pinnale.

Mõlemal ristil on tahvel, millel on Kristuse pea kohal kiri. Ja isegi kiri sellel, mis teoreetiliselt peaks kirjeldama Jeesuse solvumist, on sama. Pontius Pilatus, kes mõistis hukka Jumala Poja, ei leidnud kunagi oma tõelist süüd ja tahvlil on kirjas: "Jeesus Naatsaretist, juutide kuningas."

Need vaid mõnetäheliseks lühendatud sõnad on siiani graveeritud keharistidele. Õigeusu keeles slaavi keeles I.Н.Ц.I., katoliku keeles ladina keeles INRI. Ja siiski edasi Õigeusu ristid tagaküljele võib olla graveeritud väljend “Salvesta ja säilita”, katoliiklikele pole midagi sellist.

3. Kristuse meelelaad.

Just see punkt on peamine lahkarvamus kahe sellise seotud religiooni vahel. Katoliikluses kogeb ristile löödud Kristus ebainimlikke kannatusi. Ja kõik tema piinad on piltidele väga naturalistlikult jäädvustatud: langetatud pea, longus käed, voolav veri. See on muljetavaldav, kuid ei näita peamist - võitu surma üle, õnne üleminekust teise maailma, õiglasemalt ja helgemalt.

Vaata õigeusu krutsifiks. Näete ülestõusmise võidukäiku ja rõõmu – avatud peopesad, valmis inimkonda omaks võtma ja kaitsma, pilti, mis räägib armastusest ja igavese elu võimalikkusest.

4. Naelte arv.

Vaadake, kuidas Päästja jalad on ristil. Kui need on kahe naelaga varda külge löödud, on tegu õigeusu ristiga. Muide, pühapaikade seas õigeusu kirik seal on neli naela, millega Kristus on väidetavalt löödud.

Katoliku kirik on põhimõtteliselt teisel arvamusel ja tal on oma pühamu – kolm naela, mida hoitakse Vatikanis. Seetõttu on Jeesuse jalad piltidel üksteise peal ja naelutatud ainult ühe naelaga.

Nüüd saate kohe aru, kas ekraanil olev rist on õigeusu või katoliiklik. Ja tehke kindlasti teadlik valik, mis põhineb teie isiklikul usul.

Üks väike näpunäide. Isegi kui ostsite kogemata vale risti või vastupidi, ostsite näiteks reisi või palverännaku mälestuseks spetsiaalselt erineva nimiväärtusega risti, ärge peitke seda karpi. Pöörduge preestri poole ja paluge õnnistust vesti pühitsemiseks ja kandmiseks. Võib-olla tuleb kirik teile poolel teel vastu ja see, mis teile meeldib, saadab teid oma mittekanoonilisusest hoolimata kogu teie elu.

Õigeusu rist on Issanda Jeesuse Kristuse ristilöömise ikonograafia, kes võitis surma surmaga ja lunastas inimese vandest oma ristiohvriga. Õigeusu rist on sügavalt dogmaatiline ja sümbol Õigeusu usk, ja selle kandjad kuuluvad õigeusku. Sellepärast Õigeusklik inimene vahet pole, millist risti ta kannab, näeb oma kiriku kuplil, prosphora pitserites, teda õnnistava preestri käes jne. Kui inimest ei huvita, milline rist on, siis ta pole õigeusklik või lihtsalt ei tea oma usku, õigeusu kiriku apostlite ja pühade isade usku.

Katoliku ristil on kolm ja kristlikul ristil neli naela

• Õigeusu risti ja katoliku risti erinevused

  Nii õigeusus kui katoliikluses on Jeesuse kujutis ristil usu sümboliks. Kuid on ka põhimõttelisi õigeusu ja katoliku ristide erinevused:

  • Katoliku rist on alati neljaharuline, õigeusu rist aga nelja-, kuue- või kaheksaharuline. Enamasti on see kaheksaharuline.
  • Õigeusus arvatakse, et Jeesus löödi nelja naelaga, kumbki jalg eraldi, katoliku ristil aga naelutatakse jalad ühe naelaga.
  • Jeesust on kombeks kujutada katoliku ristil kannatava ja surevana. Ja õigeusklikud kujutavad ülestõusnud Jumalat.

Täheldatakse nende kahe risti erinevust. Katoliku rist on neljaharuline rist. Õigeusu rist on aga kaheksaharuline. Ristid on sarnased, kuna need on sama religioon – kristlus.

Põhimõtteliselt pole vahet – katoliiklik või õigeusklik. Tegelikult ei tohiks ristides olla vahet, nagu pole vahet ka hukatud Jeesus Kristuses endas.

Kuid kõige sagedamini leiame õigeusu kristluses rohkem ehitud, kaunistatud riste, millel on lisaelemendid, nagu väike risttala allosas (sageli kujutatud viltu), aga ka teine ​​horisontaalne ristlatt hukatava oletatava pea kohal. Nii on see nagu kolm risti ühes. Võib-olla on see vihje kolmainsusele. Kuid ma pole veel kusagilt leidnud täpset ja ammendavat vastust.

Mina isiklikult kahtlustan seda Õigeusu kristlus Meile on alati meeldinud sümbolitega mängida, detaile lisada jne. Tõenäoliselt on kaks põhjust, miks õigeusu rist sageli katoliku omast erineb. Esiteks on soov rõhutada erinevust erinevate vahel kristlikud religioonid. Teiseks laenati rist kui sümbol suure tõenäosusega eelkristlikest aegadest, paganatelt, kes kasutasid jumalateenistusel sageli sarnaseid sümboleid, ja kõige enam. erinevad vormid ja üksikasjad.

Üldiselt pole katoliku ja õigeusu riste - on kristlik rist, millel Kristus risti löödi ja millest sai kristluse sümbol.

Seetõttu kannavad kristlased tavaliselt oma rinnal väikest risti – ja selle kuju võib, aga ei pruugi vastata üldtunnustatud traditsioonile.

Näiteks sisse Vene õigeusu kirik Aktsepteeritud on traditsiooniline 8-haruline rist, mis on põimitud kunstiliste Bütsantsi dekoratiivsete lokkidega, millel on stiliseeritud lame Kristuse kujuke.

IN Rooma katoliku kirik Tavaliselt kasutavad nad kolmemõõtmelist Kristuse kujukest rangel 4-harulisel ristil:



IN Protestantlus Nad loobusid täielikult ristilöödud Kristuse kujust:



See pole aga reegel: näiteks Katoliku frantsiskaani ordu kasutab traditsiooniliselt seda õigeusu pilti ristilöömisest:



A kreeka katoliiklased kasutage ka bütsantsi ristikuju:



Sellepärast, Üldiselt ei oma kristlase jaoks tähtsust rinnal oleva risti kuju- on oluline, kas ta kannab seda oma usu sümbolina või lihtsalt kaunistusena, sageli šokeeriva või moekana.

Algselt oli kristlik rist, nagu ka kristlus ise, nelja otsaga kõige lihtsamal kujul, mis nüüd kehtib katoliku kiriku tunnistajate kohta.



Pärast ristiusu jagunemist kaheks kirikuks: katoliku ja õigeusu kirikuks ilmus vastavalt uus kaheksa otsaga õigeusu rist.



Kristlased eelistavad endiselt täpselt sellise kiriku riste, mida nad tunnistavad, ning nende mitmekesisus ja kujundus trotsivad kujutlusvõimet ja kujutlusvõimet.

Katoliku ja õigeusu ristil on kaks erinevust - see on ülemine horisontaalne risttala Jeesuse pea lähedal, millel oli mingisugune kiri, ja alumine kaldus risttala Jeesuse jalgade lähedal, see tähendab, et õigeusklikel on täiendavad ristlatid ja katolikul on ainult kaks ristlatti.

Katoliku ristil on 4 otsa, õigeusu ristil kaheksa. Näiteks õigeusu risti abil saate navigeerida põhipunktidesse. Tõsi, ristid on üksteisega väga sarnased, kuna need on kaks sama religiooni risti.

Katoliiklased austavad neljaharulist risti, millel on piklik vertikaalne risttala; neil on Jeesus surnud, jalad naelutatud ühe naela külge.

Õigeusklikel on palju erinevaid riste, kuid Jeesuse Kristuse kujutise puudumine on võimatu.

Peamine erinevus katoliku risti ja õigeusu risti vahel seisneb selles, et Päästja jalad katoliku ristil on kujutatud ühe naela külge lööduna, üks teise peal. Kahe naelaga õigeusu ristil.

Õigeusu rist on 8-haruline rist:



Katoliku rist – 4-haruline:



Õigeusu ristil on kaldus risttala. Legendi järgi arvatakse, et Kristuse jalge alla löödi risttala ja painutati. Samuti on ülemine väike tahvel, kus legendi järgi oli see kirjutatud kolmes keeles (kreeka, ladina ja aramea): Jeesus Naatsaretist, juutide kuningas. Õigeusu ristil võib puududa alumine kaldus risttala. Mõnikord on seal 90 kraadi pööratud poolkuu, mis sümboliseerib paati või paati. Mõnikord seostatakse seda Kristuse hälliga (sellel pole islamiga mingit pistmist).

P.S. *Kas katoliku risti saab kasutada palves õigeusu kirik- Ma ei leidnud selget vastust*.

Katoliku rist on neljaharuline.Õigeusu rist on kaheksaharuline.Lisaks saab õigeusu kiriku kuplil asuva risti abil navigeerida kardinaalsete punktideni.Alumise kaldus risttala ülemine (tõstetud) ots osutab põhja poole ja madalam lõunasse.

Üldiselt ütlevad nii õigeusu kui katoliku preestrid, et rist on rist, sellel pole kuju suure tähtsusega, on olemas eraldi usutunnistused.

Sagedamini kerkivad küsimused ristide erinevuste kohta kalmistu keharistide ja ristide puhul. Need erinevad lihtsalt:

1.Kuju: traditsioonilisel õigeusu ristil on alumine risttala nurga all (kuid mitte alati), katoliku ristil sellist risttala pole - risttala asub vertikaalse aluse keskpunktist palju kõrgemal. Katoliku ristid on lakoonilisemad. Veelgi enam, õigeusu rist võib olla nelja-, kuue- või kaheksaharuline.



2. Jeesuse pilt ristil:

Õigeusus kujutatakse Jeesust rahuliku ja majesteetlikuna. Käed välja sirutatud, peopesad lahti. Jalad on kõrvuti ja kumbki naelutatud eraldi. Jeesuse keha on löödud nelja naelaga.

Katoliikluses kujutab krutsifiks realistlikult Jeesuse kannatusi. Käed on keha raskuse all longus, sõrmed kõverdatud, pea on sageli okkakrooniga longus, jalatallad on risti ja löödud ühe küünega. Jeesuse keha on löödud kolme naelaga (katoliku frantsisklaste ordu krutsifiksil on Jeesust kujutatud nelja naelaga lööduna – see kujutis oli aktsepteeritud kuni 13. sajandini).

Ainult õigeusklikud ja katoliiklased, teiste kristlaste hulgas, austavad riste nii palju. Need kaunistavad kirikute kupleid, nende kodusid ja neid kantakse kaelas.

Põhjus, miks inimene risti kannab, on igaühe jaoks erinev. Mõned inimesed avaldavad niimoodi moele austust, teisele on rist kaunis ehe, teisele toob õnne ja kasutatakse talismanina. Kuid on ka neid, kelle jaoks on ristimisel kantav rinnarist tõeliselt nende lõputu usu sümbol.

Tänapäeval pakuvad poed ja kirikukauplused laias valikus erineva kujuga riste. Väga sageli ei oska aga mitte ainult lapse ristimist plaanivad vanemad, vaid ka müügikonsultandid selgitada, kus on õigeusu rist ja kus katoliku rist, kuigi tegelikult on neid väga lihtne eristada.

Risti kuju

Õigeusu jaoks pole risti kuju eriti oluline, palju rohkem pööratakse tähelepanu sellel kujutatule, kuid enim on populaarsust kogunud kaheksa- ja kuueharulised ristid.

Juba iidsetest aegadest on kaheksaharulist risti peetud kõige võimsamaks kaitsevahendiks erinevate kurjade vaimude, aga ka nähtava ja nähtamatu kurjuse eest. Selle kaheksa otsa peegeldavad kaheksat inimajaloo perioodi, millest kaheksas on Taevariik. Risti ülemine risttala, mida eristab oma väiksus, sümboliseerib tahvelarvutit, mis antiikajal naelutati süüdimõistetute kohale nende kuritegude selgitustega. Risti allosas oleval kaldus risttalal on kaks tähendust. Esiteks on see jalavaht, mis on sarnane sellele, mis oli ristilöömise ajal. Selle risttala teine ​​tähendus on rohkem sümboolne. See tähendab patuse maailma tasakaalustamatust ja näitab taassünni teed ja liikumist taevase valguse poole.

Kuueharuline rist oli õigeusklike seas laialt levinud, eriti Vana-Vene ajal. Sellel on ka kaldus risttala, kuid tähendus on mõnevõrra erinev. Alumine ots sümboliseerib kahetsematut pattu ja ülemine ots - vabanemist meeleparanduse kaudu.

katoliku kirik kasutab ainult ühte ristikujutist – lihtsat nelinurkset alumise osa pikenemisega.

Kuid kogu selle tugevus ei seisne risti kujus ega otste arvus. Rist on kuulus sellel ristilöödud Kristuse jõu poolest ja see on kogu selle sümboolika ja imelisus.

Jeesuse keha asend ristil

Kui risti kuju ei oma usklike ja Issanda teenijate jaoks enamasti tähtsust, siis Jeesuse keha asend on nende kahe religiooni põhimõtteline lahkarvamus.

Katoliku ristilöömise puhul on Kristuse kujutisel naturalistlikud jooned. See paljastab kõik inimlikud kannatused, piinad, mida Jeesus pidi kogema. Tema käed vajuvad keharaskuse all alla, veri voolab mööda nägu ning käte ja jalgade haavadest. Kristuse kujutis katoliku ristil on usutav, kuid see on surnud mehe kujutis, samas pole aimugi võidu võidule surma üle.

Õigeusu ristilöömine sümboliseerib seda triumfi. See sisaldab alandlikkust ja ülestõusmisrõõmu. Jeesuse peopesad on avatud, justkui tahaks ta omaks võtta kogu inimkonna, andes neile oma armastuse ja avades tee igavesse ellu. Ta on Jumal ja kogu tema kuju räägib sellest.

Krutsifiksi naelte arv

Teine põhiasend on jalgade asend ristil.

Fakt on see, et nende hulgas Õigeusu pühamud Seal on neli naela, millega Jeesus Kristus väidetavalt risti külge löödi. See tähendab, et käed ja jalad naelutati eraldi. Katoliku kirik selle väitega ei nõustu ja hoiab oma kolme naela, millega Jeesus ristile kinnitati. Seega järeldavad nad, et jalad pandi kokku ja löödi ühe küünega.

Kirjed ristil

Erinev on ka kiri Jeesuse pea kohale kinnitatud tahvlil, kus oleks pidanud olema tema süüteo kirjeldus. Kuid kuna Pontius Pilatus ei leidnud, kuidas Kristuse süüd kirjeldada, ilmusid tahvlile sõnad "Jeesus Naatsaretist, juutide kuningas" kolmes keeles: kreeka, ladina ja aramea keeles.

Ja ainus erinevus selle sildi kujutises ristil on see, et see silt (üks ja sama) on katoliikluses kirjutatud ladina keeles ja selle vorm on INRI ja õigeusu keeles - IHHI.

Järelduste veebisait

1. Õigeusu ristil on enamasti kaheksa- või kuueharuline kuju. Katoliku rist on neljaharuline.
2. Sõnad ristidel oleval sildil on samad, ainult kirjutatud eri keeltes: ladina (katoliku risti puhul) ja slaavi-vene (õigeusu ristil) keeles.
3. Jeesuse Kristuse jalad asetatakse kokku katoliku ristil ja kumbki on naelutatud eraldi õigeusu ristile.
4. Õigeusu rist kujutab Jumalat, kes avas tee igavesse ellu, katoliku ristil aga piinamist kogevat meest.