Püha Vassili Õndsa ajalugu on lühikirjeldus. Püha Vassili lühike elulugu

Meie ajani jõudnud elulooline teave Püha Vassiliuse Õndsa kohta on äärmiselt napp ja suures osas legendihõnguline. Arvatakse, et tulevane pühak sündis 1464. aasta paiku Moskva lähedal Jelohhovo külas (praegu on see tegelikult pealinna keskpaik). Isa Jacob ja ema Anna andsid ta poisikesena kingsepa õpipoisiks ja juba sel varakult, nagu elu räägib, puhkes temas rumaluse kingitus. Vassili naeris esmalt kaupmehe üle, kes oma omanikult saapad tellis, ja puhkes seejärel nutma teda ees ootava peatse surma üle. Ennustus läks peagi täide. Nii olid ümberkaudsed veendunud, et kõhnale, soovimatule teismelisele, kes oli tollane tulevane askeet, oli ettenägemisvõime. inimese saatus. Taevas andis otseselt märku tema saatusest ja alates 16. eluaastast valis Vassili kogu oma eluks põllu, lahkudes oma vanemate majast ja alustades rändeksistentsi.

Üle seitsme aastakümne sooritas sama mees kangelasliku rumaluse teo, pälvides lisaks metropoliit Macariuse austamise. Nagu kõigil selle ajastu kerjustel, polnud ka tal alalist peavarju, ta elas enamasti tänavatel, vaid harva oli nõus ööbima eakate üksikute vananaiste majades ja käis peaaegu alasti. Pole juhus, et algselt kandis ta hüüdnime Vassili Nagoy.

Nagu pühale lollile kohane, sooritas ta pidevalt tegusid, mis tekitasid valju ühiskondlikku vastukaja, maise moraali seisukohalt hullumeelseid, kuid sügavast läbi imbunud tegusid. filosoofiline meel, apostel Pauluse esimesest kirjast korintlastele tuntud ütluste vaimus: Jumal valis maailma ebatargad, et häbistada tarkasid; Meie oleme Kristuse pärast rumalad, aga teie olete Kristuses targad; meie oleme nõrgad, aga teie olete tugevad; teie olete auhiilguses ja meie oleme häbuses.

Mis oli nii ebatavaline, mida Vassili Nagoy endale lubas?

Ta suudab pidevalt avaldada kuradit mis tahes kujul ja jälitab teda kõikjal.

ESIMENE, seesama püha loll käitub turul sageli nagu ohjeldamatu pogromist, kes hävitab leiba, kalja ja muid healoomulisi kaupu, sest need kuuluvad hoolimatutele kaupmeestele, kes koguvad röövellikke hindu. Näiliselt vooruslike linnaelanike majades loobib ta kive ja pealegi suudleb eluruumide nurki, kus teotatakse ehk igasugust sündsusetust. Pühaku elu teeb selgeks, et kui esimestel on väljas hulk deemoniid, kes tahavad kloostrile meeldida, siis teistel nutavad inglid sees

Tsaar annab Vassili Nagoile kulda; ta ei jaga seda, nagu arvata võiks, vaestele, vaid annab kogu summa puhastes riietes kaupmehele, kes on varanduse kaotanud, kuid ei julge tülitada. almustega.Tsaar annab talle pokaali veini, ta valab selle aknast välja, et, nagu selgub, kustutada tuld, mis kauges Novgorodis verstahunniku kohal möllas. Lõpuks otsustab püha loll pealegi purustada imeline pilt Selgub, et Jumalaema Barbarite väravate kirikus on sellele tahvlile, pühapildi alla, joonistatud deemon. Ta võib alati avaldada Kuradit mis tahes kujul ja jälitab teda kõikjal, kirjutab kiriku ainsast ajaloolasest Basilist. Nii tundis ta teda kerjusena, kes kogus inimestelt hulgi raha, saates almuse tasuks ajutist õnne. Pole raske mõelda, et õndsate poolt toime pandud kerjus-deemoni veresaunas on moraal, mis on suunatud piiritu ahnuse vastu, mida varjab edev vagadus: kogunege õnnega. kristlikud hinged, rahahimulises meelelaadis püüad kinni.

Patuse Basiiliku palvete kaudu

Pühaku elust saame teada, et tsaar Ivan Julm koos oma naise tsaarinna Anastasiaga külastas teda vahetult enne Õndsa surma ja sai õnnistuse. Legendid maalivad aga rumala Basiiliku kui leppimatut võitlejat kuningliku despotismi vastu, taunides tema julmust, türanniat ja pühendumust luksusele. Näiteks heidab Vassili templis toimunud jumaliku liturgia ajal kohutavale ette, et tema mõtted ei olnud jumalateenistusel, vaid Varblaste mägedel, kuhu ehitati vastvalminud kõrgeim palee. Kuigi tempel on rahvast täis, ütleb püha loll kuninga poole pöördudes, et liturgial polnud kedagi, vaid ainult kolm: ülim metropoliit, teine ​​õigeusklik kuninganna ja kolmas tema, patune Basiilik. .

Püha narri ennustused ei puudutanud ainult üksikisikuid, vaid olid kohati ka rahvuslikku laadi, mõjutades paljude kaasmaalaste saatust. Nii oli ka 1521. aasta varasuvel, kui Vassili palvetas lakkamatult Moskva päästmise eest tatari sissetungi eest. Möödus mõni nädal ja Krimmi khaan Mohammed Giray lähenes tõesti Venemaa pealinna müüridele ja seisis põllul. Linna ta aga ei võtnud ja läks tagasi steppi. Moskvalased pidasid seda uudishimu Püha Vassili Õndsa eestpalve tulemuseks. Kuid kohati tundis alasti tark peaaegu impotentsust sündmuste käiku muuta. 23. juunil 1547, 5 kuud pärast Ivan Vassiljevitši (kes polnud veel kurba hüüdnime Groznõi saanud) pulmi, tuli Vassili Vozdvi. klooster ja ühel päeval palvetas ta põlvili ikoonide ees, seejärel nuttis templis tugevalt. Järgmisel päeval haaras kohutav kuma kogu Moskva. Pool linna põles maha, kattes kuninglikud häärberid. Püha lolli Vassili imepäraste ettekuulutuste kohta on säilinud palju muid tunnistusi.

Õndsa matused tema 88. eluaastal kogusid Punasele väljakule suure rahvahulga ning Moskva metropoliit Macarius ise mattis ta tsaari ja bojaaride juuresolekul. Nad matsid kogu Venemaal kuulsa nägija umbes vallikraavi peal seisnud Püha Kolmainu kirikusse just sellesse kohta, kus pärast Kaasani vallutamist lõid arhitektid Barma ja Postnik tsaari käsul katedraali. nii imelise ilus, mida Venemaa veel ei teadnud.

15. augustil tähistavad õigeusklikud mälestuspäeva Püha Basil Õnnistatud- Moskva imetegija ja püha loll.

Õnn Basil sündis 1468. aasta detsembris Elohhovi kiriku (praegu Moskva Basmannõi linnaosas asuv kolmekuningapäeva katedraal) verandal, kuhu tema ema tuli palvega turvalise sünnituse eest.

Vanemad saatsid oma poja kingsepatööd õppima. Kui poiss oli 16-aastane, sisenes töökotta kaupmees ja tellis saapad. Siis ütles Vassili pisarsilmil: "Me õmbleme teile sellised, et te ei kuluks neid ära." Ta selgitas üllatunud meistrile, et klient ei hakka saapaid kandma, sest ta sureb peagi. Mõni päev hiljem läks ennustus tõeks.

Siis põgenes Vassili kodust Moskvasse. Just selles rahvarohkes linnas, mis oli täis ahvatlusi, patte ja tormakaid inimesi, otsustas Püha Basil Õnn oma eeskujul näidata moraaliideaali ja sooritada rumaluse saavutus. Sõna "püha loll" tähendab sõna otseses mõttes "kole", "hull". Pühad lollid käitusid meelega nagu hullud "Kristuse pärast", et järgida Päästja öeldud kristliku tõde: "Minu kuningriik ei ole sellest maailmast." Venemaal oli sõna "püha loll" sünonüümiks sõna "õnnistatud".

Rumaluse religioosne vägitegu seisneb kõigi õnnistuste – kodu, perekonna, raha, sotsiaalse sündsuse reeglite ja inimeste austamise – tagasilükkamises. Teatavasti kõndis Püha Vassilius Õnnistatud ka talvel ilma jalanõude ja riieteta, mille tõttu sai ta hüüdnimeks Basil Paljas. Ta kurnas end range paastu, pideva palvetamise ja kettide kandmisega. Püha loll püüdis kaaskodanikke õigele teele juhatada. Ta tegi seda väga ebatavalisel viisil. Näiteks loopis ta kividega maju, kus elasid vagad inimesed. Õndsa sõnul seisid deemonid õigete majade lähedal, kuna nad ei pääsenud sisse ja Jumala pühak ajas nad kividega minema.

Kui Püha Basil Õnnistatud patuste eluruumidest möödus, suudles ta müüride nurki. Püha loll ütles: "See maja heidab endast välja oma eestkostjad - meile määratud pühakute inglid, sest nad ei salli selliseid nilbeid tegusid. Ja kuna neile pole kohta leitud, istuvad nad nurkades, leinavad ja masendunud ning pisarates anusin neil palvetada Issanda poole patuste pöördumise eest.

Või äkki koputab Õnnistatu tänavakaubitsejate rullidega kandiku või kallab kaljakannu. Ja siis selgus, et kaupmees pani rullidesse jahuga segatud kriidi ja kalja oli riknenud.

Naabrite päästmise huvides külastas Vassili Nagoy joomaasutusi ja vanglaid, kus püüdis näha head ka kõige alavääristatud inimestes, neid julgustada ja toetada.

Varsti hakkasid linnarahvas püha lolli suure austusega kohtlema, tunnistades temas patu ja vale vastu võitleja.

Milliseid imesid tegi Õnnistatud Basil?

Traditsioonid paljudest imedest, mida Püha Vassilius Õndsa tegi, on säilinud tänapäevani.

Basiilik Õnnistatud, bareljeef. Foto: Wikipedia

Pärast Püha Vassili õndsa surma kogunes peaaegu kogu linn tema matustele. Ivan Julm ise ja õilsad vürstid viisid kirstu kirikusse ning Moskva metropoliit Macarius viis läbi õndsate matmise. Tema surnukeha asetati Kolmainu kiriku lähedale surnuaiale, kuhu 1554. aastal ehitati Kaasani vallutamise mälestuseks eestpalvekatedraal. Sinna rajati kabel Püha Vassiliuse Õndsa auks.

Eestpalve katedraal. Foto: www.globallookpress.com

1588. aastal koos suurlinnae Püha IiobÕnnistatud Basil kuulutati pühakuks. Sel päeval tervendati pühaku säilmete juures 120 haiget.

AT katoliku kirik“Õnnistatud” on isik, keda kirik peab päästetuiks ja taevasse jäävaks, kuid kellele üldist kiriklikku austust ei kehtestata, on lubatud ainult kohalik austamine. Õndsaks kuulutamine on sageli eelsamm enne õige inimese pühakuks kuulutamist.

Püha Vassili õndsa ahelaid hoitakse Moskva Teoloogiaakadeemias.

*** Varvarka tänava, Vana väljaku, Kitaygorodsky käigu ja Slavjanskaja (Varvarinskaja) väljaku vahele ehitati aastatel 1534-1538 Kitai-Gorodi müür ja torn koos väravatega, mida kutsuti Varvarskiks (Varvarinski).

**** Taevaminemise klooster on 1929. aastal Moskva Kremlis hävitatud nunnaklooster. See asus vasakul Spasskaja torni lähedal ja külgnes peaaegu kohe Kremli müüriga.

Püha Püha Basiilik, Moskva imetegija, sündis detsembris 1468 Moskva lähedal Elohhovi kiriku verandal. Vladimiri ikoon Püha Jumalaema. Tema vanemad olid lihtsad ja saatsid oma poja kingsepatööle. Õndsate õpetamise ajal pidi tema isand olema tunnistajaks ühele hämmastavale juhtumile, kui ta mõistis, et tema jünger pole tavaline inimene. Üks kaupmees tõi praamidega Moskvasse leiba ja läks töökotta saapaid tellima, paludes need teha sellised, et ta ei kannaks neid aasta aega. Õnnistatud Basiilik poetas pisara: "Me õmbleme teid nii, et te ei kuluks neid ära." Meistri hämmeldunud küsimuse peale selgitas õpilane, et klient ei pannud saapaid jalga, ta sureb varsti. Mõni päev hiljem läks ennustus tõeks.

16-aastaselt tuli pühak Moskvasse ja alustas okkalist rumaluse vägitükki. Põletavas suvekuumuses ja mõrkjas pakases kõndis ta alasti ja paljajalu mööda Moskva tänavaid. Tema tegevus oli kummaline: ta keeras kandiku rullidega ümber, siis pillas kannu kalja maha. Vihased kaupmehed peksid Õndsat, kuid too võttis peksmise hea meelega vastu ja tänas nende eest Jumalat. Ja siis selgus, et kalachi oli halvasti küpsetatud, kalja oli keedetud kasutuskõlbmatuks. Õnnistatud Basiiliku austamine kasvas kiiresti: teda tunnistati pühaks lolliks, jumalameheks, ebatõe hukkamõistjaks.

Üks kaupmees kavatses Moskvasse Pokrovkale ehitada kivikiriku, kuid selle võlvid kukkusid kolm korda sisse. Kaupmees pöördus õndsa poole nõu saamiseks ja too saatis ta Kiievisse: "Leidke sealt armetu Johannes, ta annab sulle nõu, kuidas kirikut valmis ehitada." Kiievisse jõudes leidis kaupmees Johni, kes istus vaeses onnis ja kiigutas tühjas hällis. "Keda sa rokid?" - küsis kaupmees. "Mu kallis ema, ma maksan sünni ja kasvatamise eest tasumata võlga." Alles siis meenus kaupmehele oma ema, kelle ta oli majast välja ajanud, ja talle sai selgeks, miks ta ei saa kirikut valmis ehitada. Moskvasse naastes tagastas ta ema koju, palus temalt andestust ja lõpetas kiriku ehituse.

Halastust kuulutades aitas Õnnis ennekõike neid, kes häbenesid almust paluda, kuid vajasid vahepeal abi rohkem kui teised. Oli juhtum, et ta kinkis rikkalikke kuninglikke kingitusi võõrale kaupmehele, kes jäi millestki ilma ja kuigi ta polnud kolm päeva midagi söönud, ei osanud abi paluda, kuna kandis korralikke riideid.

Õnnistatu mõistis karmilt hukka need, kes andsid almust omakasupüüdlikel eesmärkidel, mitte kaastundest vaesuse ja ebaõnne vastu, vaid lootes lihtne viis meelitage oma tegudele Jumala õnnistust. Kord nägi Õnnis deemonit, kes võttis kerjuse kuju. Ta istus Prechistensky väravate juures ja osutas viivitamatut abi kõigile, kes andsid almust. Õnnistatu harutas kavala väljamõeldis lahti ja ajas deemoni minema. Naabrite päästmise huvides külastas õnnis Basiilik ka kõrtse, kus ta püüdis ka kõige allakäinud inimestes näha headuse tera, neid kiindumusega tugevdada, julgustada. Paljud märkasid, et kui Õnnistatu möödus majast, kus nad hullult lõbutsesid ja jõid, kallistas ta pisarsilmi selle maja nurki. Pühalt lollilt küsiti, mida see tähendab, ja ta vastas: "Kurvad inglid seisavad majas ja kurdavad inimeste pattude pärast ning ma anusin neid pisarsilmi, et nad palvetaks Issanda poole patuste pöördumise eest."

Olles puhastanud oma hinge suurte tegude ja palvega, sai Õnn ka tuleviku ettenägemise kingituse. 1547. aastal ennustas ta Moskva suurt tulekahju; palvega kustutas ta Novgorodis tulekahju; kord heitis ta tsaar Ivan Julmale ette, et ta oli jumalateenistuse ajal usin mõelnud Varblase mägedele palee ehitamisele.

Õnnistatud Basil suri 2. augustil 1557. aastal. Pühaku matmise viis läbi Moskva metropoliit püha Macarius koos vaimulike nõukoguga. Tema surnukeha maeti vallikraavi ääres asuvasse Kolmainu kirikusse, kuhu 1554. aastal ehitati Kaasani vallutamise mälestuseks eestpalvekatedraal. Õnnistatud Basiilikut ülistas katedraal 2. augustil 1588, mis juhatas Tema Pühaduse patriarh Töö.

Pühaku välimuse kirjelduses olid säilinud iseloomulikud detailid: "kõik alasti, kepp käes." Püha Basiiliku austamine on alati olnud nii tugev, et Kolmainu kirikut ja selle juurde kuuluvat Eestpalvekirikut kutsutakse siiani Püha Vassiliuse Õndsa kirikuks.

Pühaku kette hoitakse Moskva Teoloogiaakadeemias.

Püha Vassiliust Õnnistatut on paljude sajandite jooksul austatud kui Moskva ravitsejat ja patrooni ning seega kõiki, kes elavad Vene maal. Seetõttu on paljudes Venemaa linnades talle pühendatud templid ja kabelid - ja Vassili Õnnistatud aitab kõiki, kes on südamest puhtad ja paluvad siiralt abi. Pöörduge Vene maa pühaku poole, kui haigus on teid tabanud või teie süda on raske, palvetage, et ta päästaks teie maja hävingust ja tulekahjust. Ta kindlasti aitab. Selle kohta on palju, palju tunnistusi.

* * *

Järgmine väljavõte raamatust Teid aitab imetegija Püha Vassilius (Sergei Volkov) pakub meie raamatupartner – firma LitRes.

Moskva imetegija Basil Õnnistatud

Et mõista, millise tee läbis püha loll Vassili Kristuse nimel, soovitan lugupeetud lugejatel tutvuda esmakordselt enam kui sajandi taguse entsüklopeedilise viitega kuulsast teatmeraamatust.

Õnnistatud Basiilik

Basil Õnnistatud - Moskva püha loll; suri 1551. Mälestust tähistatakse 2. augustil. Säilmed asuvad Moskva eestpalvekatedraalis, mida rahvasuus kutsutakse Püha Vassiliuse Õndsaks. Basil Õnn sündis 1469. aastal Moskvas Jelohhovo äärelinnas. Tema vanemad, talupojad, saatsid ta kingsepaõppesse. Töökas ja jumalakartlik noormees - jutustab elu - V. pälvis taipamise kingituse, mis avastati juhuslikult. Üks mees tuli Vassili omaniku juurde saapaid tellima ja palus teha need, mis kestaks mitu aastat. Vassili naeratas selle peale. Omaniku küsimusele, mida see naeratus tähendab, vastas V., et mitu aastat saapaid tellinud mees sureb homme. Nii see tõesti juhtus. Kuueteistkümneaastane Vassili jättis oma peremehe ja oskused maha ning alustas rumaluse vägitükki, ilma peavarju ja riieteta, allutades end suurtele raskustele, koormates oma keha kettidega, mis endiselt tema kirstul lebavad. Õndsate elu kirjeldab, kuidas ta õpetas inimestele sõna ja eeskujuga moraalset elu.

Kord puistas õnnis Basiilik ühes kalatšnikus turus kalachi laiali ja tunnistas, et segas jahu hulka kriidi ja laimi. Ühel päeval plaanisid vargad, märgates, et pühak oli riietatud heasse kasukasse, mille andis talle teatud bojaar, seda temalt petta; üks neist teeskles surnut, teised aga palusid Vassili matmist. Vassili kattis surnud mehe kasukaga, kuid nähes pettust, ütles ta samal ajal: "Ole nüüdsest surnud oma kavaluse pärast; sest on kirjutatud: õelad hukkugu! Pettur on tõepoolest surnud.

Kraadide raamat räägib, et 1547. aasta suvel tuli Vassili Ostrogi taevaminemiskloostrisse, mis on praegu Vozdvizhenka, ja palvetas pikka aega kiriku ees pisarais, vaikuses. See oli kohutava Moskva tulekahju kuulutaja, mis järgmisel päeval sai alguse täpselt Vozdvizhensky kloostrist ja põletas Moskva. Tsaar Ivan Vassiljevitš Julm austas ja kartis Õnnistatut, "nagu inimsüdamete ja -mõtete nägijat". Kui V. vahetult enne surma raskesse haigusse langes, külastas teda kuningas ise koos keisrinna Anastasiaga. Basil suri 2. augustil 1551. aastal.

Tsaar ise koos bojaaridega kandis oma voodit; Matmise viis läbi metropoliit Macarius. Õndsate surnukeha maeti Vallikraavi kolmainu kiriku kalmistule, kuhu tsaar Ivan Julm käskis Kaasani vallutamise mälestuseks ehitada eestpalvekatedraali. Seda katedraali tuntakse Püha Vassili katedraalina.

Alates 1588. aastast hakati rääkima õnnistatud haua juures aset leidvatest imedest. Vassili; Selle tulemusena otsustas patriarh Iiob tähistada imetegija mälestust tema surmapäeval, 2. augustil. Tsaar Theodore Ioannovitš andis korralduse rajada Tema matmispaika eestpalvekatedraali Püha Vassiliuse nimele kabel ning ehitas tema säilmete jaoks hõbedase pühamu. Juba iidsetest aegadest on Moskvas õndsate mälestust tähistatud suure pidulikkusega: teenis patriarh ise, jumalateenistusel viibis tavaliselt ka tsaar ise.

F. A. Brockhausi ja I. A. Efroni entsüklopeedilisest sõnastikust, Peterburis, 1890–1907.

Mida saab palves paluda Moskva imetegijalt Püha Vassilius Õndsalt

Püha lolli õnnistatud Bassili, Moskva imetegija huvides küsivad nad:

Pimedusest, strabismist ja muudest silmahaigustest paranemise kohta,

Epilepsia, krampide, krampide ja muude ajuhaiguste paranemise kohta

Jalgade lonkamisest, valudest, halvatusest ja muudest jalgade haigustest paranemise kohta,

Haavandite ja nahahaiguste paranemise kohta,

Närvipõhjustest põhjustatud häiretest paranemise kohta,

Ebaõnnestumisest ja katastroofidest vabanemise kohta,

Kaitsest vastastikuste sõdade eest ja päästmisest lahinguväljal,

Barbarite ja ideoloogilisest vangistusest,

Jõust meeleparanduseks ja alandlikkusest,

Tulekahjudest vabanemisest.

Aastasadu austati Püha Vassiliust Õndsat kui Moskva ja selle kaudu kõigi Vene maal elavate inimeste ravitsejat ja patrooni.

Palve õnnistatud Basiliku poole rumalate pärast Kristuse eest:

Oo Kristuse suur pühak, Issanda Jumala Kõiklooja tõeline sõber ja ustav teenija, õnnistatud Basil! Kuula meid, paljud patused, kes nüüd hüüame sinu poole ja hüüame appi sinu püha nime, halasta meie peale, langedes täna oma puhtaima näo järgi, võta vastu meie väike ja vääritu palve, halasta meie kõleduse peale ja tervenda oma palvetega kõik meie patuse hinge ja keha haigus ja haigus; ja muutke meid elutee vääriliseks, külvamaks vigastusteta nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest ja patuta kadudes ning kristlik surm on häbematu, rahulik, rahulik ja võta vastu Taevariigi pärandi koos kõigi pühakutega igavesti ja igavesti. Aamen.

2 aastat tagasi, kui mu parem silm peaaegu enam ei näinud, läksin arsti juurde. Ta ütles, et mul on mingi glaukoom (ma ei mäleta). Pea murdus sageli valust, järsku tekkis iiveldus, tekkis fotofoobia, silm jooksis vett, sarvkest hirmsasti suurenenud. Algul tilgutasin tilku, siis mitu korraga erinevad tüübid piisad. Siis otsustas ta operatsioonile minna. Sümptomid pärast seda, kui see muutus lihtsamaks. Aga see oli ikkagi tüütu. Ja alles siis, kui läksin sel suvel sõprade nõuandel meie kirikusse ja palvetasin Püha Vassiliuse poole, et mu silm paraneks, tuli kergendus. Arstid olid isegi üllatunud ja kõik küsisid, kas ma võtan mingeid uusi ravimeid? Ja vastuseks ainult naeratan ja tänan vaimselt õndsat Vassilit ...

Nikita Rakov, 61-aastane, Volgorechensk, Kostroma piirkond

Töötan palju arvuti taga, sekretäri töö kohustab. Ja siis, kevadel, tekkis mul järsku nn kuiva silma sündroom. Silmadel oli sügelus, põletustunne, ärritus ja punetus. Ma peaaegu ei saanud televiisorit vaadata ja arvutiga töötada - ebamugavustunne oli kohutav. Mõnikord läks mu nägemine lihtsalt häguseks ja ainult sageli ja pikalt pilgutades sain selle taastada. Mõnikord algas selline pisaravool, et mu ümberkaudsed kartsid tõsiselt mu tervise pärast. Ja siis tuli Krasnodarist meie juurde onu Ivan, kes mu vaevuste üle ainult naeris. Ta ütles nii:

- Elage Moskvas ja te ei tea, et peate lihtsalt palvetama Moskva vanema Vassili Õndsa poole! Ta on peamine abiline silmaasjades.

Võtsin ta sõnu umbusklikult vastu. Aga ma läksin ikkagi templisse ... Ja oh imet! Nädalaga kadus mu haigus täielikult! Aitäh vene imetegijale!

Vera Lyamkina, Moskva

Õnnistatud Basiiliku elu, Kristuse püha narri jaoks, Moskva imedetegija

Näib, mida veel saab öelda, millal, kuidas seal kuulsas sõnaraamatus kõike üksikasjalikult ja hingega kirjeldatakse. An, ei. Lõppude lõpuks on see vaid pealiskaudne ülevaade Vene imetegija elust. Ilma palju mõistmata tõsiasjast, et Vassili nimetati "õnnistatuks" tema kauakannatanud elu pärast, kõigi pattude eest, mida ta palvetas kaaskodanike eest, selle eest, et ta suutis jääda INIMENEKS kõige julmemal ajal.

Ja sellepärast ta ikka aitab inimesi. Olles meelt parandanud ja puhta südamega imetegija poole pöördunud, võib igaüks tema abile loota.

Kuidas saame teada Moskva imetegija Õnnistatud Bassili elust?

Õnnistatud Basiilik

Varaseim allikas, mis teatab Püha Vassiliuse Õndsa kohta, on "Võimas kuningliku sugupuu raamat" (1. väljaanne loodud umbes 1563). Sellest saadud teave laenati Püha Vassili ellu, mida tuntakse kolmes variandis: täis-, lühendatud ja erikompositsioon (viimane on kogumik kahest esimesest väljaandest, mida täiendab pühaku eluaegsete imede kirjeldus). Kõik kolm eluväljaannet koos täiendustega Püha Vassiliuse kohta ilmusid Fr. I. I. Kuznetsov.

vanim nimekiri täisväärtuslikku elu säilitati osana August Menaionist (GIM. Chud. Nr. 317. L. 60–99, 16. sajandi lõpp; pealkirjaga „Samal päeval lühike elu ja kiidusõna pühale ja õiglane Kristus inetu, Jumala õnnistatud Basiiliku, Moskva auväärse uue imetegija pärast). Elule järgneb kiidusõna, imed (24) ja kaks legendi - nägemusest, endine VassiliÕnnistatud 1521. aastal enne Krimmi khaan Magmet Giray sissetungi Moskvasse ja pühakute ennustatud tulekahju kohta Moskvas 21. juunil 1547 (mõlemad laenatud kraadide raamatust). Püha Vassili õndsa täisväärtuslik elu pandi kokku patriarhi St. Ilmselt varsti pärast Püha Vassili õndsa pühakuks kuulutamist, mitte varem kui 1589. aastal. Tema elu pikk tekst sisaldab lühikest ja ebatäpset elulugu, mis on säilinud "sõnade kudumise" stiilis.

Lühendatud elu on teada kolmes loendis, millest varaseim on avaldatud Proloogis (M., 1660). Selles versioonis muudetakse pühaku elu kronoloogiat, lühendatakse ja toimetatakse täisväärtusliku elu teksti. See väljaanne ilmus ilmselt ca. 1646, kuna Svjatsõs (M., 1646) avaldati tekstiliselt sarnased lõigud. Legendid Püha Vassili Õndsa eluaegsetest imedest, mis on tunnusmärk erilise koostisega elusorte, mis on tuntud nimekirjadest nr 41 koll. Kuznetsovi ja 1803. aasta eestpalvekatedraali nimekirja järgi (mõlemad käsikirjad on kadunud, teada Kuznetsovi väljaannetest). Püha Vassili Õndsa eluaegsete imede kirjeldus loodi mitte varem kui teisel poolel. XVII sajand., Samal ajal koostati see katkenditega täielikust ja lühendatud elust. Varasemates käsikirjades on kirjeldatud ainult õndsa surmajärgseid imetegusid; täisväljaande elus mainitakse, et „Jumal ülistagu tema elu ja imesid, pealegi pärast kirjeldamatute imede rahu, haige ravitseja, kurb lohutus“ (Elu, lk 55). Hilisemad Püha Vassiliuse Õndsale pühendatud monumendid püüdlevad pühaku elu kirjeldamisel detaili poole, mille allikaks on Moskva legendid. Teavet Püha Vassiliuse Õndsa kohta leidub ka New Chronicler'is, Piskarevski kroonikas, mitmes lühikeses vene keeles. XVII-XVIII sajandi kroonikud, J. Fletcheri märkmetes "Vene riigist".

"Õigeusu entsüklopeedia" artikli V osa, M., 2002

Lapsepõlv ja noorukieas

Paljude allikate väitel sündis Vassili 1468. aasta detsembris isa Jacobi ja ema Anna peres Moskvast mitte kaugel Jelohhovo külas. Nüüd on see piirkond peaaegu Moskva kesklinn. Ja neil iidsetel aegadel tundus see olevat Moskva oblasti jumala unustatud ääreala. Elohi küla on tuntud alates XIV sajandist, Dmitri Donskoi ajast. "Eloh", "eloha" on Dahli sõnaraamatu järgi lepp. Küllap kasvas siin kunagi tihe lepamets. Ja vanasti nimetati märga, üleujutatud kohta ka "lepaks". Kunagi voolasid siin Olhovka jõgi ja Olhovetsi oja, nüüd torudesse võetud. Küla nime tõlgenduse kasuks räägib tõsiasi, et üht kolmekuningapäeva katedraali lähedal asuvat tänavat kutsutakse Olhhovskajaks.

Vanemad St. Õnnistatud Basil, Jaakob ja Anna palvetavad lapse sünnitamise eest. Ikooni märk "St. Elus Õnnistatud Basiilik. XVII-XIX sajandil (GIM)

Vassili vanemad olid talupojad, lihtsad ja lahked inimesed. XVII sajandi annaalides. nii öeldakse: "Püha Basil oli lihtsate vanemate poeg." Kõrval täisväärtuslikku elu on teada, et Jaakob ja Anna palusid palvete kaudu last.

Legendi järgi sündis Vassili Moskva lähedal Jelokhovi kiriku verandal Püha Jumalaema Vladimiri ikooni auks, kus tema ema sel hetkel palavalt meie Issanda poole palvetas. Ja ta kuulis teda ja andis talle poja, kellest sai hiljem imetegija.

Selles näites näeme seda siirast palvet alati aitab. Ja mitte ainult inimestele, vaid ka tervetele küladele, kuid sellest tuleb juttu allpool.

Vassili noorukiea kohta on vähe teavet. On vaid teada, et vanemad kasvatasid ta vagaduses. Ja ta kuulas neid alati ja oli eeskujulik poeg. Muidugi ei õpetanud talupojaperes teda keegi lugema ja kirjutama. Kuid ta õppis Issandat austama juba noorelt. Ja ta kandis seda austust kogu oma pika ja raske elu.

Ja ainult ühest dokumendist (nn. "Püha Vassili Õndsa elu" nimekirjad, XIX sajand) oli võimalik leida järgmised sõnad:

"Kui sama vanaks saab, õpib laps tavaliselt näputööd, mitte lugema ja kirjutama, vaid vanemad andsid kingsepa ja see käsitöö on algusest peale hea."

Seetõttu öeldakse kõige sagedamini annaalides, et 16-aastaselt õppis Vassili Moskva kingsepa juurde. Ta elas ja töötas Kitai-Gorodis, peaaegu Kremli kõrval. Tundus, et siin ta on - palju õnne talupoja pärast. Astuda meistri teenistusse, nagu tänapäeval öeldakse, "prestiižne elukutse"! Jah, ja kes elas kuninglikele kambritele väga lähedal! Kas see pole mitte märk saatuse soosingust, mis tõotas õitsengut?

Püha Basil Õnnistatud jätab oma vanematega hüvasti. Miniatuur Püha Vassili õndsa elust. Algus 19. sajand (GIM. Muusika. nr 32. L. 107v.)

Kuid Jumala hoolitsus ja poiss Basiili särav hing ei püüdnud selle poole. Mitte heaolu nimel, vaid vagadus. Mitte maailma auks, aga küll tõe teenimine ja askeesi. Ja peagi ilmusid maailma ette noormehe imelised võimed ...

Kord tuli Vassili juhendava meistri juurde kaupmees ja palus tal endale saapad teha. Meister nõustus. Kupchiszko oli noor ja rikas. Ja tõi mitu praami Moskvasse leiba müüma. Välimuselt ja kehalt oli ta terve. Kõva häälega, mis täitis kogu töökoja, tellis kaupmees saapad. Ja eriti nõudis, et nad oleksid tugevad. Jah, nii tugevad, et võiks neid siis terve aasta kanda. Poiss Vassili vaatas vaid kaupmeest, ohkas ja ütles: "Me õmbleme teile sellised saapad, et te ei kuluks neid ära." Samal ajal hakkasid ta silmist pisarad tilkuma, nagu oleks ta näinud midagi kurba või leinavat. Meister oli oma õpilase käitumisest üllatunud, kuid lubas külalisel kahe nädala pärast saapad valmis teha ning klient andis talle korraliku deposiidi.

Niipea kui kaupmees lahkus, ohkas Vassili uuesti raskelt ja pisaraid pühkides peaaegu sosistas: "Aga tema raha läheb raisku ...". Siis peremees vihastas ja hüüdis: "Siin, Vasya, nad ei võta raha asjata." Mille peale õpipoiss veel rohkem nutma puhkes ega vastanud midagi. Tema peremees aga ei rahunenud ja hakkas poissi hämmeldunud küsimustega kiusama. Ja alles siis selgitas ta jünger, et kaupmees ei kanna neid saapaid kunagi, sest ta sureb väga kiiresti.

Muidugi ei uskunud kingsepp Vassili ühtegi sõna ja hakkas saapaid valmistama. Kui ta kaks nädalat hiljem otse oma lodjal kliendile hästi tehtud saapad tõi, nägi ta kohe suurt hulka inimesi, kes olid tulnud eelmisel päeval ootamatult surnud kaupmehe matustele. Siis meenus talle kohe oma jüngri prohvetlikud sõnad. Ja ta oli üllatunud ja kohkunud.

Sellest ajast peale hakkas see kingsepp austama Püha Vassiliust Õnnistatut.

Ta mõistis, et tema õpilane EI olnud tavaline inimene.

Elu Basil Õndsa rumaluses

Varsti pärast vahejuhtumit kaupmehega oli Basil juba alustanud rumaluse ja õnnistuse okkalist vägitükki. Metsikus pakases ja kohutavas kuumuses kõndis ta Moskva tänavatel praktiliselt alasti ja paljajalu. Samas tegi ta sageli asju, mis algul tekitasid teistes viha ja arusaamatust.

Nii lõi ta meelega rullidega kandiku ümber või lasi kaljakannu meelega maha. Kaupmehed ja nende naabrid peksid Vassili kohe läbi, tirisid teda juustest, noomisid teda viimaste sõnadega kahjustatud kauba pärast. Ja ta lihtsalt naeratas ja võttis igasuguse peksmise vastu tänuga Jumalale.

Üldiselt Vassili vaikis. Ja kui ta saigi, siis inimesed ei saanud temast sageli aru, tema kõned olid nii imelikud. Ja alles hiljem, kui ta lahkus, said ostjad ja pealtnägijad teada, et leib on küpsetatud halvast jahust ja kalja maitse oli alatu. Sel hetkel sai inimestele selgeks vaimne ja õpetlik tähendus õndsa tegudes. Nad mõistsid, et ta oli ülekohtu hukkamõistja ja jumalamees.

Rumalus Kristuse pärast on kristluse üks kõrgemaid vaimseid tegusid. Kõrgete vaimsete ideaalide peitmine välise hulluse taha on kirjeldamatult raske ülesanne. Isegi Sarovi vanem Serafim ei õnnistanud kedagi selle teo eest, pidades meeles inimlikku nõrkust. Tõelised õndsad tunneb ära nende eluviisi, südamesse tungiva pilgu seletamatu puhtuse ja pühaduse ning eriti jäljendamatu kõne järgi.

Järk-järgult hakkas Vassili nautima üha rohkem tähelepanu ja siirast aukartust. Sest rumalus, see kristlik vägitegu, on alati olnud lähedane vene rahvale, kes vanasti mõistis ja nüüd mõistab, et peamine pole selles maistest õnnistustest lahtiütlemine, mitte enesealandamine, mitte solvangute tänulik vastuvõtmine, vaid inimeste pattude ja pahede paljastamine. Sest püha loll absoluutselt ei hooli: kas teised saavad temast aru või ei mõista. Iga püha lolli peaeesmärk ei ole patuste eest ära pöörata ja neid kogu jõuga õigele teele suunata.

Püha Basil Õnnistatud palves. Ikooni märk "St. Elus Õnnistatud Basiilik. XVII-XIX sajandil (GIM)

Rumaluse moraalse tähenduse määrab suuresti kolm iseloomulikud tunnused sellele teole omane: a) edevuse askeetlik tallata, mis võtab teeseldud hullumeelsuse või ebamoraalsuse vormi eesmärgiga "inimeste etteheide"; b) Kristuse tõe ja moraaliseaduse vahelise vastuolu paljastamine eesmärgiga "maailma naeruvääristada"; c) maailma teenimine omamoodi jutlustamisega, mida ei tehta mitte sõnades ega tegudes, vaid Vaimu jõul, püha lolli isiku vaimse jõu abil, mis on varustatud prohvetliku kuulutuse anniga. Lollsuse esimese ja kolmanda tunnuse vahel on eluline vastuolu: omaenda edevuse askeetlik tallamine ostetakse selle hinnaga, et tuuakse ligimest hukkamõistu kiusatusse ja patusse ning isegi julmusse.

Väljaande järgi: Eetika: entsüklopeediline sõnaraamat / Toim. R. G. Apresyan, A. A. Guseinova. – M.: Gardariki, 2001. – S. 602–603.

Seetõttu külastas õnnistatud Basil isegi kõrtse. Ta nägi kõigis head. Eriti langenud inimeste puhul. Oma eluajal pühakuks saades tugevdas ta selliseid inimesi südamliku sõna ja kirglike palvetega.

Oli veel üks juhtum, kui kõrtsi sisenedes nägi püha loll järgmist pilti: käte värisemisest täiesti maha kukkunud joodik andis omanikule ühe vasemündi ja palus, et ta annaks talle veini. Seesama, olles kokku leppinud ja joodikule veini kallanud, andis selle talle põlgusega, öeldes: "Võta see ja põrgusse!". Kuid joodik võttis anuma alles pärast seda, kui oli ennast ja veini õnnistanud. ristimärk. Siis naeratas ta rõõmsalt ja kõndis oma nurka. Sel hetkel naeris Õnnistatu valjusti ja julgustas langenud meest. Ja ümberkaudsete hämmeldunud küsimustele vastas ta nii: kui kõrtsipidaja ütles joodikule "põrgusse sinuga" ja serveeris teda veiniga, siis sisenes temasse deemon; kui joodik endale ja veinile ristimärgiga alla kirjutas, hüppas too deemon kohe anumast välja ja tormas nagu kõrvetatuna minema jooksma.

Kroonikad räägivad, et möödudes majadest, kus hullumeelne joomine toimus, kallistas ja suudles Vassili pisaraid nende nurki. Nii tahtis ta anuda leinavaid ingleid, kes kurvastasid inimlike pahede pärast, et nad palvetaksid patuste pöördumise eest Jumala poole.

Need ja paljud teised sarnased kroonikates kirjeldatud juhtumid näitavad, kui imeliseks osutub Kristuse poole pöördumine püha lolli Basiiliku nimel, kui inimene palub jõudu meeleparanduseks ja alandlikkuseks. Meie ajal, mil maailma edevus pöörab inimese sageli kirikust eemale, saabub tund, mil saabub arusaam hingepuhtuse vajadusest. Ja siis lähevad inimesed templisse, kuid meeleparanduse tee on pikk, meeleparanduse vägitegu on raske. Õnnistatud Basil saab selles kõiki aidata.

Tänu Kristusele püha lolli Basilius Õndsa, Moskva imetegija nimel! Olgu ta õnnistatud nüüd ja igavesti! Ta päästis mu lapse, mu armastatud poja ägedast surmast. Ta oli vaid kaheksateistaastane, kui sattus halvast seltskonnast sõltuvusse, hakkas jooma nagu sadamalaadur. Ükskõik, mida ma tegin, kuidas ma seda kodus hoidsin, kuidas ma ka manitsesin, miski ei aidanud. Ja purjus kukkus kuidagi lumehange ja oleks külmunud, aga mööda kõndis hea mees, isa, kes teenis kirikus viltu. Ja ta tõi Mago soojalt poja juurde, pani selle ikoonide ette ja hakkas ootama, kuni ta ärkab. Ma ei tea, mis neil seal oli, aga hommikul tuli mu poeg, minu veri, heitis meeleparandusega mu jalge ette ja tunnistas, et deemon oli ta ära petnud. Ta võttis taskust välja väikese ikooni ja rääkis mulle, et isa Feofan, kes teenib naaberkirikus, käskis selle ikooni pärast iga päev palvetada. Ja nii see juhtuski. Mu poeg Vassili hakkas iga päev palvetama, läks oma seltskonnast lahku ja jättis joomise maha. Ja varsti lahkus ta sõjaväkke. Ja kui ta tagasi tuli, läks ta ja õppis Moskvas endas inseneriks. Nüüd ehitab ta sildu üle maa, ta ei võta kibedaid asju suhu ja aitab mind alati, saadab kirju ja raha ning tuleb igal suvel oma naise Olgaga kodukülla. Ja see vana ikoon on temaga alati kaasas tänapäevani. Alles paljude aastate pärast sain teada, et sellel ikoonil oli Püha Basil, Kristuse pärast püha loll. Just tema päästis oma poja hädast ja õpetas teda väärikalt elama. Õnnistatud Basiilik, palveta meie eest Jumalat!

Anastasia Petrovna Pakhova, Koltsy küla

Ikos 10

Issand jumal on lakkamatult asjata oma mõistusega, sa ei andnud silmadele und ega ka uinunud - uinutades, kirikuöö palves viibides. Inimesed, nähes teie sellist innukust Jumala pärast, hüüavad teile: Rõõmustage, oma alandlikkuse kõrgusega üllatate meie meelt, meie südame alandlikkuse sügavusega me puudutame; Rõõmustage, kui olete loonud oma hinge Püha Vaimu templiks ja blokeerides kirega sissepääsu alastile. Rõõmustage, Issanda risti kannatlik kandja, otsides seda kogu oma südamega; Rõõmustage, sina, kes armastasid Issanda iket, tõstes rõõmsalt üles selle kerge koorma. Rõõmustage, kõige õnnistatud Basil, Jumala püha loll, Moskva imetegija.

Kaastunne alandlike vastu

Halastust kuulutades tundis Püha Vassilius Õnnis kaasa eelkõige neile, kes häbenesid almust paluda, kuigi neil oli seda väga vaja. Mitmes kroonikas kirjeldatakse korraga juhtumit, kui ta ootamatult kerjuseks saanud välismaa kaupmehele lihtsalt rikkalikke kuninglikke kingitusi tegi.

Kaupmees ei söönud kolm päeva midagi. Kuid ta ei palvetanud kellegi poole ega pöördunud kellegi poole abi saamiseks. Tsaar Ivan Julm, kellel oli soov pühakut kullaga proovile panna, palus sõna otseses mõttes, et ta riietuks rikkalikesse riietesse ja võtaks temalt kulda vastu. Ja ta ise käskis sulastel püha lolli vaadata. Vassili, lahkudes paleest, läks kohe hukkamispaika, kus ta andis kõik need rikkused võõrale kaupmehele. Sellest teatati kohe kuningale. Ivan Julm oli kohutavalt üllatunud ja kutsus kiiresti õndsa enda juurde. Kui ta tuli, küsis ta, kuhu ta kulla pani. "Ma andsin selle Kristusele," oli vastus. Kuninga küsimuse peale, miks püha loll ei andnud kulda mitte vaestele, vaid kaupmehele, vastas Vassili, et see välismaa kaupmees oli väga rikas, tema käsutuses oli palju laevu, kuid need kõik uppusid ootamatult ja välismaalane jäi ilma. kõike. Kuid ta ei kurtnud kõigile oma kurbust ja käitus nagu kristlane, alandlikult, häbenes almust paluda. Seetõttu polnud kaupmees kolm päeva midagi söönud ja oli peaaegu näljane. Seepärast aitas Õnnistatu teda. Mis puutub kerjustesse, kes linnas ringi tiirutavad ja leiba küsimast ei kõhkle, siis neil on alati kõht täis. Ja ilma tema osaluseta. Kuningas imestas selliste kõnede üle. Aga ta tundis ära püha lolli õiguse ja lasi tal rahus minna.

Vassilil ei olnud oma maja ega muud eluruumi. Kõige sagedamini oli kirik talle varjupaigaks. Tavaliselt ööbis Õnnistatu kiriku verandal. Seal ta leinas ja palvetas inimeste pattude eest. Ta läks sageli pensionile ühes Kitay-gorodi tornist, mis asus Moskva jõe kaldal, Yauza suudme lähedal.

Tõsi, mõnikord palus ta peavarju bojaarleselt Stefanida Yurlovalt, kes elas Kulishkis Barbarite väravate taga, Valges linnas Ivanovski kloostri lähedal.

Nüüd asub seal Kõigi pühakute kirik, mis ehitati 17. sajandil Kulikovo väljal langenud vene sõdurite auks.

Kulishki kõigi pühakute kirik

See tempel asub praegu Moskvas Slavjanskaja väljakul Zaryadye linnas, mitte kaugel Kitay-gorodist. Ja Püha Vassili õndsa ajal oli sellel saidil veel üks kirik. Siinse templi esialgne rajamine on seotud selle piirkonna arengu ja asustusega Moskva eeslinna lähedal. Siis oli see metsik soine ala, millele ilmselt nime andsid siin pesitsevad kahlajad. Väljend "keskel eikuskil" sünonüümina "kaugel, kaugel, kõrbes, maa serval" tuli sellest kohast, mis asus tollal Moskva äärelinnas, kuigi praegu on see ajalooline keskus. pealinnast.

1365. aasta annaalidest leiame, et selle koha esimene puukirik ehitati ajal, mil Dmitri Donskoi oli veel noor mees. Seejärel, pärast mitut tulekahju selle kiriku kohas, alustati templi ehitamist 8. septembril 1380 Doni lahingus langenud sõdurite mälestuse jäädvustamiseks. Seejärel ehitati kirik 1488. aastal veel kaks korda kivist ümber ja 1687–1689 taas Moskva barokkstiilis. Nende kahe ümberkorraldamise vahel oli kivikirik, mis andis Kristusele peavarju püha lolli Vassili pärast.

Elu ütleb, et õndsas, kes elab karmi elu, sööb väga vähe toitu ja vett, "tal ei ole ei koopast ega talli, on veretu (ilma peavarjuta)" (Elu, lk 45).

Basili mõistus oli alati läbi imbunud mõtetest Jumalast ja palvetes pidas ta Temaga pidevalt vestlusi. Ta võis päevi järjest vaikides tänavatel kõndida, kellegagi rääkimata, küsimustele, mõnikord väga solvavalt, vastamata. Teenistuses kurnas ta end nälja ja januga. Vassili oli aastaringselt paljajalu ja alasti, sest tema liha soojendas Jumala arm, mis oli tugevam nii suvekuumusest kui talvekülmadest. Ja valgustatus jõudis temani ja Issand aitas tal taluda kõiki raskusi, andis talle jõudu tunda kaasa ja aidata alandlikke.

Püha Vassili õndsa eluaegsete imede kirjeldustes seostatakse tema alastiolekut tema ilmumise üle naernud ja selle eest pimedaks saanud kaupmeeste pühaku tervenemise imega. Pärast meelt parandanud said nad terveks Püha Basiliuse Õndsa kaudu.

Sellest ajast ja siiani on tuhanded ja tuhanded silmaprobleemidega inimesed pöördunud Moskva imetegija Püha Vassiliuse Õndsa poole ja aidanud neid, sest see üleskutse on siiras.

Kunagi ei tea, kust leiad, kust kaotad. Kuni neljakümnenda eluaastani polnud tal silmadega probleeme ja ta oli terava nägemisega – nagu pistrik, olid kõik ta sõbrad kadedad. Nad ütlesid: "Sina, Ksyusha, olete kuidagi võlutud. Tõenäoliselt elate kuni kõrge eani ilma prillideta. Nii et nad ajasid mind närvi, arvatavasti ... sõna otseses mõttes üleöö haaras mind hüpermetroopia, meie arvates kaugnägelikkus. Ma mitte ainult ei hakanud halvasti lähedale nägema, vaid nägin ka vastik kaugusesse. Ma ei osanud peaaegu üldse lugeda. Kohe tekkis silmades põletustunne. Mu pea hakkas valutama. Väsisin kiiresti. Aga minu jaoks on mittelugemine katastroof. Olen lapsepõlvest saati lugemist armastanud. Meil on abikaasaga kodus tohutu raamatukogu, oleme püsikülastajad kõigil Peterburi raamatunäitustel. Üldiselt langesin lihtsalt meeleheitesse.

Hea, et sel hetkel kohtusin kogemata vana koolivenna Svetlanaga. Sain teada, et ta oli maailma elust lahkunud ja pühendunud meie Issanda teenimisele. Just tema soovitas mul minna kirikusse, osta ikoon ja palvetada Püha Vassiliuse Õndsa poole. Ja tead, et see aitas! Igal juhul saan nüüd kergesti lugeda. Ja ükski peavalu ja põletustunne silmades ei häiri enam! Lihtsalt ime juhtus. Nüüd palvetan igal õhtul suure päästja, imetegija Vassili poole ...

Ksenia, Leningradi oblast

Ma kaotasin silmad, kui olin koolis. Prille oli piinlik kanda, sest klassikaaslased naersid ja ma peaaegu ei näinudki, mida õpetaja tahvlile kirjutas. Ja siis käisime suvel külas, minu vanavanaema Euphrosyne juures. Ta on väga vana ja ei kanna prille. Ja ta nägi, kuidas ma vaatasin silmi kissitades tiigis parte. Ta ei lausunud sõnagi, kuid järgmisel hommikul võttis ta mul käest kinni ja juhatas väikese kiriku juurde, mis oli siia hiljuti ehitatud. Ta viis mind sisse ja me kuulasime temaga kohaliku preestri Vassili jutlust. Ja siis tõi ta mu tema juurde ja palus abi. Ta käskis mul pildistada täiesti alasti meest. Ma olin seda vaadates nii üllatunud, et ma ei kuulnud, millest nad mu vanavanaemaga rääkisid. Ja kodus rääkis ta mulle, et pildil on kujutatud Püha Vassilius Õndsat, kelle kirikut ma eelmisel aastal Moskvas nägin – ilus maalitud katedraal otse Punase väljaku kõrval. Kuidas on nii, et pildil on täiesti alasti pühak ja tempel on nii rikas? Ja vanavanaema Euphrosyne rääkis mulle, et ta aitas paljudel inimestel nägemise tagasi saada. Ma ei uskunud teda. Ja siis ma mõtlesin, et ilmselt oli see katedraal nii ilus tänu sellele, et Püha Vassilius andis inimestele nägemise tagasi ja pani nad elu ilu nautima. Selliseid mõtteid oli palju, nüüd ma ei mäleta neid kõiki. Aga ühel õhtul, enne magamaminekut, võttis ta selle kätte ja palvetas pilti vaadates. Päeval tegelesin kogu aeg, kas rohisin või heinateoga või jalutasin kohalike kuttidega ümbruskonnas ringi. Kuid õhtul, enne magamaminekut, hakkasin iga päev Vassili poole palvetama. Ja puhkuselt naastes ja kooli tulles selgus, et isegi viimasest lauast näen kõike, mis tahvlile kirjutatud. Ja allkirjad portreedel, mis on seintele riputatud, aga ma pole seda varem näinud, isegi kui silmaga probleeme polnud. Ja keemiaruumis nägin, et perioodilisuse tabelis on märgitud mitte ainult tähed, vaid ka väikesed numbrid ... Järgmisel suvel läksin jälle oma vanavanaema juurde. Ja ma läksin sellesse kirikusse. Palusin isa Vassili end ristida. Sel suvel rääkisime temaga paljudest asjadest, mitte ainult usust ja kirikust, vaid ka elust üldiselt... Sellest on möödunud 15 aastat, lõpetasin instituudi, avasin oma ettevõtte ja seal on palju tööd. Ja ma olen siiani tänulik kahele Vassilile, nad muutsid mu elu, tegid minust eduka inimese.

Denis, tänulik usklik, Rjazan

Kondak 11

Lauldes teile kõike õrnalt, kõike õnnistades, tuues, hüüdes: otsekui muistsetel aegadel imeliselt töötades, tervendasite nõrgenenud, andsite pimedatele nägemise, nii et nüüd paranevad meie hinged, pattudest nõrgenenud ja himudest pimestatud, aga hüüa Jumala poole: Alleluja.

Karmust omakasu ja ligimesearmastuse nimel

Vassiliga möödus päev päeva järel ning ta palvetas tõsiselt ja mängis Kristuse pärast lolli, paljastades inimestele ümbritseva maailma ebatõde. Pühak ei väsinud neile etteheiteid tegemast nende nõrkuste ja pahede pärast, vaid ainult selleks, et juhatada neid, keda kohtas, õigele teele. Heade tegude teele. Tema sõnad olid alati läbi imbunud armastusest teiste vastu. Ja inimesed uskusid teda. Sest nad nägid, et see armastus tuleb Jumalalt.

Teisalt suhtus Püha Vassilus karm nendesse, kes andsid almust mitte kaastundest vaesuse ja ebaõnne vastu, vaid omakasupüüdlikus lootuses meelitada endale ja oma tegudele Jumala õnnistust. Selles nägi püha loll selgelt kuradi kiusatust, millele see mees allus. Siin on, kuidas üht sellist juhtumit kirjeldatakse raamatus "Püha Vassili õndsa elu".

Pühak kõndis Moskvas Prechistensky väravatest mööda ja nägi, et nende lähedal istus kerjusena maskeerunud deemon. Ta palus möödujatelt almust ja lubas aidata kõiki, kes seda talle annavad. Nii ahvatles ta paljusid inimesi. Ja paljud andsid talle armu. Ja deemon teeskles, et kõigi nende eest, kes selle talle andsid, palvetas ta kohe, et nende tegudes oleks edu. Vassili sai kohe aru sellise teo kavalusest ja karjus valju häälega kinkijate peale, nimetades neid ahneks. Siis ajas ta deemoni tuttavast kohast välja. "Kerjus" tormas Kremli poole, püüdes varjuda arvukate kuninglike kambrite vahele. Kuid isegi seal jõudis püha loll temast järele ja ajas ta häbiga linnast välja.

Püha Basilius Õndsaga juhtus inimesi karistama omakasupüüdliku kelmuse eest. Eriti kui nad teesklesid, et on selle eest õnnetud ja orvud. Nii käitus ta ühel päeval karmilt ateistidega, kes üritasid teda petta, et ta kasukas oma valdusse võtaks.

See kasukas tuli püha lolli juurde ägedal talvel ühelt kaastundlikult bojaarilt. Ta hakkas püha lolli veenma kingituseks kasukat vastu võtma, et ta surnuks ei külmuks. Vassili küsis bojaarilt mitu korda, kas ta on oma soovides aus. Kuid kaastundlik inimene ristiti iga kord ja vandus: "Ma armastan sind siira südamega, võtke see vastu minu armastuse märgiks!". Õnnistatu naeratas säravalt ja sõnadega: "Olgu nii, ja ma armastan sind," võttis ta kasuka.

Just seda Vassili kallist kasukat märkasid vargad kohe, kui ta bojaarikohtust lahkus. Siis nad nõustusid ja üks neist heitis surnut teeseldes teele pikali. Teised jooksid püha lolli juurde ja hakkasid paluma, et annaks vähemalt midagi lahkunu matmiseks.

Pühak mõistis kohe selle pettuse tohutut suurust. Selle peale siiralt nördinud, kannatava südamega Õnnistatud ohkas kurvalt ja vaatas tähelepanelikult kurjade poole. Kuid nad ei mõistnud tema pilku ja jätkasid kunstlikul viisil "surnute" üle nutmist. Siis võttis püha loll kasuka seljast ja kattis sellega kujuteldava surnu. Samas ütles ta varastele otse silma vaadates: "Olge nüüdsest tõeliselt surnud, sest Jumalat kartmata tahtsite pettusega almust vastu võtta."

Siis vaatas ta kurbusega veel kord ringi palgasõduritest patuseid ja läks pisaraid valades oma teed. Petised naljatasid ikka veel kaua Vassili süütuse üle. Neil oli hea meel, et neil oli nii lihtsalt õnnestunud kallis kasukas hankida. Aga mis oli nende segadus ja õudus, kui nad kasukat kergitanud nägid, et nende kamraad on tõesti surnud!

Pärast seda juhtumit kartsid vargad pikka aega pealinna kesklinnas kaubelda ...

Venemaa pühad maad

Esimene pühadest lollidest, kes hinnati venelaseks õigeusu kirik pühakute ees seisis Prokopius-Ustjužanin, kes oma palvetega hoidis ära kohutava äikesetormi oma sünnilinnast. 13. sajandil saabus Novgorodi saksa kaupmees, kes imestas kirikute ilu üle ja jäi siia, võttes endale Procopiuse nime. Ja arm puudutas ta südant. Siis võttis ta vastu õigeusu, andis ära kogu oma vara ja alustas oma rumaluse teed, loobudes maisest elust. Novgorodi kloostrist lahkudes asus ta rännakule läbi Venemaa. Jõudnud Ustjugi, valis ta oma elukohaks tohutu kõrge Taevaminemise katedraali veranda nurga. Jumalaema puu otsast maha raiutud. Siin hakkas ta viibima suvel ja talvel, jätmata vahele ühtegi jumalateenistust, veetis ta ööd palvetades ja päeval mängis linnatänavatel lolli. Kord katedraalis jumalateenistusel pöördus ta koguduseliikmete poole: "Jumala viha läheneb, parandage meelt, vennad, oma pattude pärast, lepitage Jumalat paastu ja palvega, muidu hukkub linn tulerahe tõttu." Ustjugilased ei pööranud õiglase mehe sõnadele tähelepanu. Ja ta nuttis, palvetas ja veenis inimesi terve nädala jooksul meelt parandama. Ja äkki ilmus taevasse must pilv ja inimesed mäletasid Prokopiuse sõnu ja tormasid palvetega templitesse. Ja Procopius ise palvetas Jumalaema kuulutamise ikooni ees. Tema tulihingelisest palvest voolas ikoonilt ühtäkki ojadena mürri ja lõhn levis üle kogu kiriku. Ja samal hetkel vaibusid äike ja välk, tume pilv hajus. Ja hiljem said inimesed teada, et sel päeval 20 versta Usyugist kukkusid rahe käes maapinnale tulikuumad kivid, lõhkudes ja põletades metsa. Ja ikoonist voolas nii palju maailmu, et need täitsid kirikunõud ja kõik, kes neid puudutasid, said oma haigustest terveks. Prokopius tegi oma eluajal palju imesid ning pärast tema surma saavad inimesed terveks ja tema haual tehakse imesid tänaseni. 1547. aasta Moskva kirikukogu kuulutas õige Prokopiuse pühakuks ja käskis teda mälestada 8./21. juulil.

pühak ja kuningas

Vassili ei kartnud mitte ainult vargaid, vaid ka kuninglikkust. Kord heitis ta tsaar Ivan Julmale endale otse ette, et ta ei mõelnud jumalateenistuse ajal mitte meie Issandale ja oma hinge päästmisele, vaid maistele asjadele.

See juhtus ühel ajal Õigeusu pühad. Kremlis oli suur jumalateenistus. Selle käigus märkas Basil Õnnis, et tsaar oli palvesõnadest oma mõtetes kaugel. Ja siis mõistis ta, et Ivan Julm mõtleb nüüd oma uue palee ehitamisest Varblaste mägedele.

Kohe pärast jumalateenistust astus püha loll templist lahkunud kuninga juurde ja küsis, kuidas ta talle meeldib. Tal oli piinlik ja ta vältis otsest vastust. Kuid ta ise küsis: "Kus sa oled olnud, Vassili? Ma pole sind täna kirikus näinud." Õnnistatu ainult naeratas ja ütles: "Ma nägin sind. Ainult et sa ei viibinud templis, vaid Sparrow Hillsil, kuhu tahad endale palee ehitada. Kuningas oli veelgi piinlikum ja ei vastanud pühakule.

Lisaks sellele juhtumile mainivad mitmed kroonikad korduvalt, et Vassili heitis Ivan Julmale väga sageli tema patuseid tegusid. Ja nad ei rääkinud sellest mitte ainult inimeste, vaid ka ülemere diplomaatide ja kaupmeeste seas. Ja kuningas pidas tema sõnu enesestmõistetavaks. Ja pole kordagi vihastanud püha lolli peale.

Kogu Venemaa esimene tsaar Ivan Julm (1530–1584)

Ivan IV, Johannes (Ivan) Vassiljevitš, Ivan Suur, Ivan Julm - nii kutsuti suurvürsti ja kogu Venemaa esimest tsaari tema elus ja pärast surma.

Tema isa, suurvürst Vassili III (1479-1533), pärines kavala ja julma valitseja, Novgorodi, Vladimiri ja Moskva vürsti Ivan Kalita (1288-1340) dünastiast, kes sai hüüdnime "Kalita" oma ütlematu pärast. rikkust, mis on omandatud õiglaselt ja ülekohtuselt. Ivani ema Jelena Glinskaja pärines Leedu vürstidelt Glinskylt, kes põlvnes Mamaist.

Vassili III suri, jättes trooni oma noorimale pojale Ivanile, kui too oli vaid 3-aastane.

Ivan IV ise ilmutas juba nooruses võimuiha ja avaldas 16-aastaselt soovi abielluda kuningriigiga "oma esiisade" Bütsantsi kuningate eeskujul ning 5 nädala pärast, 16. jaanuaril 1547. , see pulm toimus. Enne seda polnud Venemaal tsaarid, küll aga olid vürstid ja suurvürstid. Tsaarid valitsesid Venemaad sellest ajast kuni Peeter I Suureni, kes 1721. aastal võttis endale tiitli "keiser", mis püsis 1917. aastani.

Ivan Julm viis oma pika valitsusaja jooksul läbi palju jõuga reforme, mille eesmärk oli riigivõimu tsentraliseerimine, arendas ja tugevdas armeed, asendas Valitud Rada oprichninaga (1565-1572) - riikliku terrori ja erakorraliste meetmete süsteemiga, mille käigus tuhanded "kuningale vastumeelsed" hukati ja tühistati ainult seetõttu, et selle võitlejad, kes olid harjunud peamiselt elanikkonda röövima ja munkasid hävitama, ei tahtnud sõtta minna. Seal, kus kaardiväelased möödusid, valitses täielik kõle, inimesed surid nälga ja bojaarid, kellel õnnestus põgeneda, põgenesid maailma otsa. Ja kuigi oprichnina oli viga, mida Ivan Julm ise tunnistas, pani see aluse autokraatiale - tsaari piiramatule võimule.

Hirmuäratav tsaar ei tundnud halastust kellegi vastu - ei lähedal ega kaugel, ei vürstide, lihtrahva ega preestrite ega pühade inimeste ega isegi oma poja Ivan Ivanovitši (1554–1581), kelle ta isiklikult tappis.

Seda üllatavam on tema usaldus, mida ta alati näitas üles püha lolli Basilius Õndsa vastu, keda ta kuuletus ja austas nii palju, et kandis isegi alandlikult vana mehe voodit, kui ta suri.

Nägemus ja ettenägelikkus

Õnnistatud Basil on alati olnud kuulus selle poolest, et nägi kõike ja nägi palju ette. Ja mitte ainult Moskvas endas, vaid kogu Venemaal. Tema vaimne puhtus ei lasknud tal mööduda muredest, mida ta ette nägi.

Eriti avaldas aga muljet kroonitud autokraat Ivan Julm ühel tema nimepäeval juhtunud juhtum.

1521. aasta varasuvel palvetas Vassili lakkamatult Moskva päästmise eest tatari sissetungi eest. Päevast päeva, nädalast nädalasse ja nüüd lähenes Krimmi khaan Mohammed Giray tõesti Venemaa pealinna müüridele ja seisis põllul. Tema väed peatusid 60 km Moskvast lõuna pool, kuid põgenesid peagi tohutu "täidisega" tagasi, saades teada Vene vägede lähenemisest. Ja nii juhtuski, et ta ei võtnud linna, vaid läks tagasi steppi. Moskvalased pidasid seda imet Püha Vassili Õndsa eestpalve tulemuseks.

Troparion Pühale Vassile Õnnistatule, Kristusele püha lolli pärast

Sinu elu, Basiilik, ei ole vale ja puhtus ei ole rüvetatud, Kristuse nimel kurnatasid sa oma keha paastu ja valvsusega ning saasta ja päikesesoojuse ning pilu ja vihmapilvega ning valgustasid oma nägu, nagu päike: ja nüüd tulevad vene rahvas ja kogu rahvas teie juurde ülistades teie püha taevaminekut. Sest need, kes palvetavad Kristuse Jumala poole, vabastagu meid barbarite vangistusest ja omavahelistest tülidest ning annaks maailmale rahu ja meie hingedele suure halastuse.

Püha loll ei karda rääkida tõtt kuningale endale. Ja veelgi enam – ta mõistab kuningat sagedamini ja karmimalt hukka, sest kuninga kuriteod on nii märgatavamad kui ka oma tagajärgedelt kohutavamad. Siin on välisrändurite tunnistused ja mälestused: „Vene rahvas austab eriti pühasid lolle ... Nemad nagu lambid osutavad aadlike ja suveräänide puudustele, mille kohta, rääkige kellelegi teisele, ta end kohe paljastab. surmaohtu." Lollid süüdistavad omavolis, vägivallas ja ebaõiglase võimu ahnuses. Venemaal sai 16. sajandil rumaluse lahutamatuks osaks kuningate ja maailma vägevate hukkamõist. Samal sajandil sündis üks auväärsemaid Moskva püha narri – Püha Vassilius Õnnistatud.

Teadusteoloogiline portaal “Teoloog. RU"

Sissejuhatava lõigu lõpp.

Pühad lollid... Inimesed, kes sellele raskele teele asusid, esitlesid end meelega hullumeelsusena, jätsid tähelepanuta kõik maised õnnistused, talusid alandlikult lõputut naeruvääristamist, põlglikku suhtumist ja ümbritsevate erinevaid karistusi. Allegoorilist vormi kasutades püüti leida teed inimeste südametesse ja hingedesse, jutlustasid headuse ja halastuse ideid, paljastasid pettust ja ebaõiglust. Kõigil ei õnnestunud enda üle uhkuse algead maha suruda, keha vajadusi mittearvestades, tõustes vaimselt kõrgemale kui ümbritsevad. Üks neist, kes sellega hakkama sai, on õnnistatud Basiilik, kõige kuulsam ja austatum püha loll. Meie materjal on temast.

Õnnistatud Basil: elu

Tema elutee on hämmastav juba esimesest päevast peale. detsember 1469. Kuupäevad on erinevad ja mõned allikad annavad 1464. Verandale (Epifaani katedraal Jelokhovo külas) ilmub lihtne naine nimega Anna. Ta tuli siia palvetega lapse turvalise sünni eest. Naise sõnu kuulis Jumalaema. Ja samas kohas oli Annal poiss, kes sai nimeks Vassili (Vasili Nagoy - nii kutsutakse teda ka). Puhas hing ja avatud süda on see, millega ta maailma tuli.

Tema vanemad tavaliste talupoegade hulgast olid vagad, austasid Kristust, ehitasid oma elu tema käskude järgi. Juba varakult püüdsid nad oma pojas sisendada lugupidavat ja aupaklikku suhtumist Jumalasse. Õnnistatud Basil kasvas üles ning unistades oma pojale heast elust, otsustasid isa ja ema talle kingsepatööd tutvustada.

Õpipoisi töö

Noort õpipoissi eristas töökus ja kuulekus. Ta oleks nii kaua töötanud, kui mitte üks hämmastav juhtum, mille järel tema peremees mõistis, milline erakordne inimene on Vassili. Kord ilmus töökotta kaupmees palvega teha sellised saapad, et neid aasta otsa ei lammutataks. Õnnistatud Basil lubas pisaraid valades talle kingi, mida ta kunagi ära ei kanna. Üliõpilane seletas hämmeldunud meistrile hiljem, et tellija ei jõuagi tellitud paari selga panna, varsti ootab teda surm. See võttis üsna palju aega ja need sõnad said tõeks.

Tee Moskvasse

Pärast seda juhtumit otsustas Vassili kingsepatööst lahku minna ja veeta oma elu rumaluse okkalisel teel. Kuni oma surmani elas ta ilma säästudeta, kaitsmata naeruvääristamise ega solvangute eest, omades ainult nähtamatut amuletti – usku ja kõikehõlmavat armastust Jumala vastu. Kõik ta riided koosnesid kettidest.

Vassili, jättes oma vanemad, läks Moskvasse. Algul tajusid inimesed kummalist alasti meest üllatuse ja naeruvääristusega. Kuid peagi tunnistasid moskvalased teda jumalameheks, püha lolliks Kristuse pärast.

Õnnistatud Basil: imed

Inimesed, kes tavaliselt tema kummalistest tegudest aru ei saanud, said vihaseks. Alles hiljem selgus nende salajane tähendus. Vassili, olles ühele kaupmehele meelega rullid laiali ajanud, talus kuidagi kohusetundlikult neid needusi ja peksu, mis talle sadas. Hiljem tunnistas õnnetu kalatšnik, et lisas tainale lubi ja kriiti.

Tuntud on ka teisi Püha Vassili õndsa imesid. Kord pöördus tema poole kaupmees: tema ehitatud kiriku võlvid varisesid teadmata põhjustel kolm korda sisse. Moskva püha loll soovitas tal leida Kiievist vaene Ivan. Seda tehes leidis kaupmees vaestemajast mehe, kes kõigutas tühja hälli. Kaupmees küsis, mida see tähendab. Vaene mees selgitas, et otsustas sel moel oma emale austust avaldada. Õnnetule "ehitajale" sai selgeks, miks Vassili ta siia saatis. Ju ajas ta veel varem oma ema kodust välja. Tehtut kahetsemata unistas ta kõigevägevama ülistamisest templi ehitamisega. Issand keeldus vastu võtmast kingitust madala hingega inimeselt. Õnnistatud Basil sai seda meest aidata: ta kahetses, sõlmis emaga rahu ja naine andestas talle. Siis viidi edukalt lõpule Jumala templi ehitus.

Kingituse edasine ilming

Õnnistatud Basil, lühike elulugu mis on meieni jõudnud, hoidus alati naudingutest, talus alandlikult oma eksistentsi raskusi, elas tänaval suure hulga inimeste keskel, talus kannatlikult kõiki raskusi. Samas jäi tema hing süütuks ja säravaks. Aja jooksul avaldus tema kingitus üha suurema jõuga.

Kõigevägevama abiga suutis Moskva imetegija õnnis Basil ennustada sissetungi Moskvasse. Olukord oli järgmine: ta palvetas nagu tavaliselt öösel, kui ilmus silt – kirikuakendest välja pääsenud leek. Basiiliku palved muutusid tulisemaks. Tasapisi tuli kustus. Mõni aeg pärast seda juhtumit ründasid krimmitatarlased Nikolo-Ugreshski kloostrit ja selle lähedal asuvaid külasid, need rüüstati ja põletati, kuid Moskva jäi puutumata.

Järgmine imeline sündmus. 1543. juulil. Õndsat Basiilikut külastab taas nägemus, mis ennustas tugevat tulekahju: mitmed tänavad osutusid põlenud, häda puudutas Risti Ülendamise kloostrit, kuninglikku ja suurlinna hoovi.

Kord ühel talvepäeval õnnestus ühel bojaaril veenda püha loll temalt kingitust - kasukat - vastu võtma. Vassili nõustus pärast pikki proteste. Selles kasukas kõndides kohtas ta vargajõugu. Need, kes kartsid vägisi riideid ära võtta, ei olnud liiga laisad, et austatud püha lolli ees tõelist etendust mängida. Üks teeskles surnut, teised hakkasid kerjama kasukat, väidetavalt surnud sõbra katteks. Teesklejat katnud püha loll küsis, kas too on tõesti surnud. Vargad kinnitasid talle juhtunu õigsust. Basil soovis nende vastuseks silmakirjalikkuse karistust. Pärast tema lahkumist vargad sõna otseses mõttes tardusid – nende kamraadil polnud enam vaja teeselda, ta suri tegelikult.

Kogu oma elu aitas püha loll inimesi, tundis neile kaasa. Ja absoluutselt kõik. Eriti need, kes häbenesid abi paluda. Niisiis andis ta kuningalt saadud kingitused võõrale kaupmehele. Ta kaotas raha ja oli rohkem kui ühe päeva näljas. Abi ta ei palunud – tal oli oma rikkalike riiete pärast häbi.

Vassili oli Kitai-Gorodis sage külaline. Ta läks seal asuvasse joodikute karistusmajja. Julgustavad sõnad ja manitsused on need, millega ta aitas langenud inimestel naasta normaalse eluviisi juurde.

Ivan Julma suhtumine pühasse lolli

Basil Õnnistatud, käsitleme jätkuvalt tema elu, elas kahe autokraadi alluvuses. Austus ja hirm – selliste tunnetega kohtles teda üks neist – Ivan Julm. Jumalamees, keda ta nägi pühas narris, oli kuninga jaoks pidev meeldetuletus, et tuleb elada õiglaselt ning mitte koonerda heade ja tegudega.

Seistes silmitsi mitme juhtumiga, veendus Ivan Julm, et tegelikult on tegu jumalakartliku, maailma asjadest võõrandunud lolliga. Kord kutsus kuningas Basil Õndsa pidusöögile. Suverään oli vihane, kui püha loll tema silme all talle kolm korda pakutud veini välja viskas. Seni kahtles Ivan Julm püha lolli selgituses Veliki Novgorodi kustunud tulekahju kohta, kuni linnast ilmus käskjalg. Ta tõi uudise juhtunust ja sellest, et alasti mees oli sekkunud ja tulekahju kustutanud. Sama inimese tundsid ära püha lollina Moskvasse saabunud novgorodlased.

Olles mõelnud Varblase mägedele palee ehitamiseks, mõtles tsaar ainult sellele. Kord kirikus puhkuseteenus, käitus ta sama läbimõeldult ja tema ümber toimuva suhtes tähelepanematult. Seal viibinud Basil Õnnis kuningas lihtsalt ei märganud, olles sukeldunud oma mõtetesse. Jumalateenistuse lõpus hakkas Groznõi püha lolli kirikust puudumises süüdistama. Nende sõnade peale manitses Basil Õnnis kuningat, vastates, et tema keha on teenistuses ja hing hõljub ehitatava palee lähedal. Sellest ajast peale oli Groznõis püha lolli ees veelgi suurem austus ja hirm. Kui viimane raskest haigusest haigeks jäi, tuli kuningas talle külla.

Püha Vassili õndsa tee lõpp

Hoolimata asjaolust, et tema elu oli täis raskusi, elas Vassili peaaegu üheksakümneaastaseks. Talle perega külla tulnud tsaarile lausus ta veel ühe ennustuse: tsaari pojast Fedorist saab tulevikus Venemaa valitseja. Ja selles ta ka ei eksinud. Me ju kõik teame, et vihane tsaar ise tõstis käe Ivani (oma vanema poja) poole.

Püha Vassili Õndsa surmakuupäev on 2. august 1557 (uue stiili järgi on see 15. august). Tsaar ja bojaarid kandsid kirstu koos püha lolli kehaga. Matuse- ja matmistseremoonia viis läbi Moskva ja kogu Venemaa metropoliit Macarius. Kui matmine toimus, paranesid paljud patsiendid. Matmispaigaks valiti Kolmainu kiriku kalmistu (Kremli lähedal vallikraavis). Veidi hiljem püstitati siia eestpalvekatedraal. Sellesse ehitasid nad püha lolli auks kabeli. Teda austati sellise jõuga, et sellest ajast on Kolmainukirikule ja Eestpalvekatedraalile kinnitatud üks ühine nimi – Püha Vassili katedraal. Pealegi on selle ajalugu huvitav mitte ainult nime poolest.

Basiiliku katedraal: erinevate stiilide kombinatsioon

See tempel ühendab gooti ja idamaise arhitektuuri. Selle enneolematu ilu tekitas tõelise legendi: väidetavalt raiuti tsaar Ivan Julma käsul arhitektil silmad välja, nii et ta ei saanud enam selliseid ehitisi ehitada.

Templit ei üritatud kordagi hävitada. Kuid ta tõuseb kuidagi imekombel oma kohale. 1812. aastal andis Napoleon pealinnast põgenemise ajal korralduse koos Kremliga hävitada eestpalvekatedraal. Kuid kiirustavad prantslased ei saanud vajaliku arvu tunnelitega hakkama. Pokrovski katedraal osutus terveks, kuna vihma ajal kustusid nende poolt süüdatud tahid.

Revolutsioonijärgsetel aastatel vältis katedraal ka lammutamist. Selle viimane rektor, ülempreester John Vostorgov lasti maha 1919. aastal ja 1929. aastal suleti Püha Vassili katedraal täielikult, selle kellad sulatati. 1930. aastatel tegi Lazar Kaganovitš, kellel õnnestus hävitada paljud Moskva kirikud, ettepaneku lammutada ka Pokrovski katedraal. Ta tõi välja hea põhjuse: väidetavalt võimaldas see vabastada ruumi pidulike paraadide ja meeleavalduste pidamiseks.

On legend, et ta valmistas Punase väljaku maketi koos eemaldatava eestpalvekatedraaliga. Oma loominguga jõudis ta Stalini juurde. Veennud, et tempel on takistuseks, rebis ta ootamatult juhi istmelt. Samal ajal pääses uimastatud Stalin ajaloolise lausega: “Lazar, pane see omale kohale!”. Tuntud restauraator P. D. Baranovski saatis Stalinile adresseeritud telegrammid üleskutsega templi päästmiseks. Räägiti, et Kremlisse seda probleemi lahendama kutsutud Baranovski ei kõhelnud keskkomitee liikmete ees põlvitades ja anus templi päästmist. Nad kuulasid teda. Püha Vassili katedraal (seal oleks võinud lugu lõppeda) jäi rahule. Alles hiljem pälvis Baranovsky muljetavaldava ametiaja.

Püha Basiiliku päev

Pärast Vassili surma imelised nähtused ei lakanud. Eespool kirjutasime, et inimesed jooksid neile otsa ja kirstu lähedale. Sel põhjusel kuulutas Moskva patriarh Iiob pühaku 1588. aastal (see on aeg, mil valitses Fjodor Ivanovitš) pühaku. Nad määrasid ka tema mälestuspäeva – 2. augusti (tema surmapäev). Kuni 1917. aastani tähistati Vassili mälestuspäeva alati pidulikult. Keisri kohalolek oma sugulastega oli tavaline. Jumalateenistuse viis läbi patriarh. Kohal olid kõrgeimad vaimulikud, aga ka Moskva elanikud, kes austasid pühalt imetegijat.

Heidame veidi kõrvale ja meenutame teist lugu. Õnnistatud Basil, kelle ennustused on jõudnud meie ajani, ei käitunud kunagi Jumalaema kuju suhtes kõige paremini. Võttes kivi, murdis ta selle. Sellele pildile omistati imelisi omadusi. Palverändurid, kes ei suutnud seda taluda, peksid Vassili. Ta talus kõike alandlikult. Ja siis andis ta nõu pildilt üks värvikihtidest eemaldada. Nad kuulasid teda ja selgus, et tema all oli peidus kuradi kujund.

Pühaku ikoonid

Kaheteistkümneaastaselt pimedaks jäänud jõukas moskvalane (tema nimi oli Anna) teadis, et Vassili poole palvetanud pimedad näevad. Ta leidis ikoonimaalija ja pöördus tema poole palvega: naine soovis, et maalitaks Püha Vassiliuse Õndsa ikoon. Selle ikooni kinkis Anna templile. Kindlalt on teada, et see oli Püha Vassili katedraal. Lugu sellega ei lõpe. Iga päev käis ta seal palvetamas. Legendi järgi paranes Anna mõne aja pärast täielikult: nägemine taastus talle.

Varasemates töödes kujutati Basiilikut alasti, hilisemates töödes hakati pühakut kujutama rätikuga vöötatuna. Sageli kujutati Õnnistatut Kremli taustal ja Punase väljaku taustal, sest just siin ta elas. Sellist ikooni hoitakse tänapäeval Püha Vassili katedraalis. Teistes Venemaa kirikutes on ka pühakut kujutavaid ikoone.

Nii ilmus meie ette lugu Pühast Vassilikust Õndsast. See hämmastav kindlusega mees näitas oma tegude ja eluga, et kõik maapealne ei ole igavene. Et kui mäletad headust ja õiglust, siis saad igas keerulises olukorras ellu jääda.