Mihhail Vassiljevitš Gundjajevi tähendus õigeusu entsüklopeediapuus. Biograafia Mis aastal sai Gundjajevist munk?

Venemaa patriarh - kuulus inimene. Ta annab alati suure panuse valitsuse asjadesse. Õigeusu kiriku pea meie riigis on Kirill Gundjajev. Just tema on tänapäeva Venemaa paljudes poliitilistes protsessides silmapaistev osaleja. Tal on palju heategevusprojekte.

Biograafia

Kirill Gundjajev sai Moskva ja kogu Venemaa patriarhiks 2009. aastal, vahetult pärast oma eelkäija Aleksius II surma. Ta sündis 20. novembril 1946 Leningradis ja sai sündides vanematelt nimeks Vladimir. Tema lapsepõlv möödus raskelt sõjajärgsed aastad.

Perekond

Ametliku eluloo järgi oli Kirill Gundjajevi perekond sügavalt usklik, kuigi kirikut kiusati sel ajal taga. Tema 1879. aastal sündinud vanaisa Vassili Stepanovitš oli tavaline masinamees, kuid tundis huvi teoloogilise kirjanduse vastu. Juba 1922. aastal saadeti ta pärast vastaste denonsseerimist Solovkisse. Nad olid pärit renovatsiooniliikumisest – õigeusklikele vastanduvast usuliikumisest. Pärast sõda toetas teda veel mõnda aega nõukogude võim. Vassili oli neile vastu. Laagrites jätkas ta usutalituste pidamist salaja, on tõendeid, et selle eest karistati teda üks kord - ta elas kuu aega karistuskambris. Ta viibis seal kuni 1955. aastani.

Isa Kirill Gundjajevi elulugu on huvitav. See oli Mihhail Vassiljevitš, kes unistas juba varakult kirikus teenimisest. Pärast kooli lõpetamist jõudis ta töötada kirikus ja 1926. aastal õppis ta juba Leningradi kõrgematel teoloogiakursustel.

Ta tõestas end usina õpilasena. Kuid 2 aasta pärast suleti kursused ja ta sattus sõjaväkke. Pärast teenistust õppis ta tehnikumis ja seejärel tööstusülikoolis. Mihhaili plaanis oli saada arstiks, kuid teoloogiakursuste läbikukkumise tõttu teda sellele ametile ei võetud.

1934. aastal arreteeriti Kirill Gundjajevi isa kirikus teenimise ja kooris laulmise eest. See juhtus paar päeva enne pulmi. Mihhaili süüdistati Stalini mõrvakatses. Tema pruut ja hilisem abikaasa 1909. aastal sündinud Raisa Kuchina oli saksa keele õpetaja. Ta oli ka usklik ja osales kirikulauludes, mille käigus kohtus Michaeliga. Nad elasid Kolõmas koos 3 aastat. Seejärel naasid nad Leningradi, kus Mihhail läks tehasesse tööle. 1940. aastal sündis nende esimene poeg Nikolai.

Sõja ajal tugevdas Mihhail ümberpiiratud linna ja alates 1943. aastast võitles ta rindel. Alates 1945. aastast elas perekond pärast võitu Leningradis, mis oli blokaadist taastumas. Siis ilmus temasse teine ​​poeg Vladimir. Sel perioodil sõlmis Nõukogude valitsus suhteid kirikuga ja Mihhail saavutas kogu oma perekonna riskil ordinatsiooni. Alates 1947. aastast sai temast diakon ja teenis koguduses Smolenski ikoon Jumalaema.

Mõnede uuringute kohaselt on Kirill Gundjajevi kodakondsus mordva päritolu. Asi on selles, et tema perekonnanimi tuleb Gundyai nimest. Kirill Gundjajevi ametliku eluloo järgi on ta rahvuselt venelane.

Lapsepõlv

Kirill Gundjajevi lapsepõlve elulugu rullub lahti riigi ja kiriku vaheliste suhete halvenemise taustal. Tema isa sai teenimise eest uskumatu trahvi 120 000 rubla. Näiteks uus Pobeda auto maksis neil päevil 15 000 ja jõukamad inimesed said selle eest säästa mitu aastat. Kogudustes koguti raha, kuid oma tegevusega viis Mihhail kogu oma suure pere äärmuslikku hädaolukorda, mis jätkus kuni nende surmani. Lisaks 2 pojale oli paaril selleks ajaks 1949. aastal sündinud tütar Elena.

Sel ajal sõltus pere alati tugevalt isast. Nii lapsed kui ka Gundjajevi naine elasid kohutavas vaesuses ja olid sunnitud vastu võtma toitu koguduseliikmetelt, kes nende peale haletsesid.

Kooliaastad

Pärast Solovki vangistust naasnud vanaisa mõjutas oluliselt nooremate Gundjajevite maailmapilti. Ta rääkis oma lastelastele, et ükski katsumus, mis nõudis palju inimelusid, ei tekitanud temas hirmu. Patriarh Kirill Gundjajev ise rõhutas oma eluloos, et tema jaoks oli see "kuju mehest, kes teadis, mis on Jumala armastus".

Vladimir hakkas koolis käima, nagu oleks see piinamine. Ta oli kommunismi vastane ega astunud ei pioneeridesse ega komsomoli. Koolidirektor palus tal kanda pioneerilipsu, kuid ta ütles, et kannab seda kirikus. Vaatamata pidevale arutelule õpetajate nõukogudes õppis Vladimir hästi. Kõige rohkem huvitas teda füüsika ja muud täppisteadused.

Haridus

Kaheksa aasta möödudes otsustas Volodya mitte edasi õppida, vaid elada iseseisvalt. Tulevane patriarh Kirill Gundjajevit täitis soov mitte koormata oma äärmises hädas elavat perekonda, kes alles kasvatas nende noorimat tütart.

Ta sai tööd õhtuses teaduskonnas ja alates 1962. aastast töötas ta Leningradi kompleksse geoloogilise ekspeditsiooni kartograafias. Siis aga pöördus Kirill Gundyajevi elulugu tema isa poole. Ta läks teoloogiaakadeemiasse.

Patriarh Kirill Gundjajevi tõeline elulugu seisnes selles, et ta läbis seal oma koolituse kiirendatud programmi järgi tänu metropoliit N. Rotovi nõuetele, kelle sekretäriks ta hiljem sai. See juhtus 1970. aastal.

Huvitaval kombel said edaspidi vaimulikuks ka tema vend ja õde, kui ta mõjuvõimu saavutas.

Religioossed tegevused

1969. aastal andis Kirill Gundjajev kloostritõotuse. Just sel hetkel sai Vladimir nimeks Kirill, temast sai hierodiakon ja seejärel hieromunk. Aasta hiljem lõpetas ta akadeemia kiitusega ja sai teoloogiateaduste kandidaadi kraadi.

Samal ajal oli ta Rotovi sekretär ja õpetaja samas akadeemias, mille ta lõpetas. 1971. aastal sai temast arhimandriit ja alates oktoobrist oli ta rektor õigeusu kirikŠveitsis Genfis. Sellest hetkest alates hakkas ta karjääriredelil tõusma. Tal kulus vaid 20 aastat, et saada arhimandriidist suurlinnaks. Püha Sinodi komisjoni esimeheks sai metropoliit Kirill Gundjajev. Just tema lahendas kõik Vene õigeusu kiriku probleemid.

Sotsiaalne aktiivsus

1990. aastatel võtab Kirill Gundjajevi elulugu pöörde aktiivse ühiskondliku tegevuse poole. 1994. aastal oli televisioonis saade “Karjase sõna”, milles ta oli peategelane. Lisaks töötas ta välja Vene õigeusu kiriku sotsiaalse kontseptsiooni. Ta juhatas Vene õigeusu kiriku parlamendisaadiku välissuhete osakonda. Kirill oli aktiivne osaline riigi ja kiriku vahelistes suhetes.

2000. aastal saavutas ta "Vene õigeusu kiriku sotsiaalse kontseptsiooni põhialuste" vastuvõtmise. Seal pandi paika õigeusu seisukoht riigi suhtes.

Vene Föderatsiooni valitsuse ja Kirill Gundjajevi ühine töö algas 1995. aastal. Ta tegutses paljudes küsimustes konsultandina. Tema panusega tehti palju Tšetšeenia sõjaga seotud otsuseid. Kirill Gundjajev korraldas nooruses arvukalt kultuuriüritusi.

Niisiis, just tema korraldas kristluse 2000. aastapäeva auks Venemaa nimel puhkuse mitmes riigis. Enne troonile saamist oli ta aktiivne avaliku elu tegelane.

Muuhulgas on Kirill Gundjajev mitmete artiklite ja raamatute autor. Ta osaleb aktiivselt teadus- ja haridustegevuses, kuulutades kõikjal kristlaste ühtsust. Temast sai üks kodu- ja välismaiste teoloogiaakadeemiate auliikmeid ning temast sai kirjandussaavutuste riiklike preemiate komisjoni liige.

Patriarhaat

Kui Aleksius II 2008. aastal suri, valiti patriarhiks metropoliit Kirill. 2009. aastal sai ta üheks, saades 75% häältest. Tema aktiivseimat tegevust märgiti suhete loomisel välismaiste õigeusu kirikutega. Samuti pidas ta palju kohtumisi teiste uskude juhtidega. Kõik see aitas kaasa kiriku positsiooni tugevdamisele ja võimaldas Vene Föderatsioonil teha koostööd paljude riikidega.

Olles kirglik ja asjale pühendunud, märkis ta korduvalt, et radikaalsetesse jutlustajatesse tuleb suhtuda ettevaatlikult. Ta tegi sarnaseid avaldusi mitu korda. Nagu patriarh ütles, on Venemaal üha rohkem valeõpetajaid ja nad ajavad koguduseliikmed segadusse. Nende kaunite ideaalloosungite taga on kirikut hävitavad relvad. Patriarhi märgati rohkem kui korra kohtumistel Vladimir Putiniga. Tema tegevus aitas suuresti kaasa presidendi poliitikale.

Skandaalid

Kirill sai osaliseks mitmetes skandaalides, mis möllasid kogu riigis. Esimene selline lugu, kus tema nime esile tõsteti, oli 1990. aastatel alkoholi- ja tubakatoodete impordi maksusoodustuste kohaldamise juhtum.

Novaja Gazeta teatel oli ta isiklikult huvitatud nende kaupade impordiga seotud tehingu lõpuleviimisest. Kuid paljud usujuhid tegid avaldusi, et see kõik oli vaid vaenlaste provokatsioon. Selle kampaania kavandasid väidetavalt pahatahtlikud inimesed, kes tahtsid uskliku inimese nime määrida.

Lisaks märgitakse, et Kirill Gundjajevit pildistati rohkem kui üks kord ja ta mõisteti süüdi KGB-ga suhtlemises. 2003. aastal luges V. Putin Moskva Helsingi Grupi preestri kirja, et patriarh on KGB agent. Kuid ühiskonnas peeti seda tegu tema vastu suunatud provokatsiooniks. See tegevus ei andnud tulemust.

Alates 2010. aastast sai patriarhist taas kõrgetasemelise skandaali osaline. Kirill Gundjajevi eluloo järgi leidis patriarhi elukaaslane ja võitluskaaslane tema korterist suure tolmukihi. Ta kutsus välja komisjoni, kes tuvastas, et ained sattusid korterisse allpool toimuvate renoveerimistööde tõttu. Seal elas preester Juri Ševtšenko. Skandaal seisnes aga selles, et ekspertiis tuvastas tolmus kantserogeensete ainete olemasolu. Selle tulemusena hinnati patriarhi varale tekitatud kahju 20 miljonile rublale. Kirill Gundjajevi eluloo järgi kaebas elukaaslane selle summa allolevalt naabrilt kohtusse ja ajakirjandus tundis huvi selle olemasolust patriarhi juures. Kõik hakkasid uurima naise staatust, kes ilmselt elas temaga ühes korteris. Siis palju hiljem ütles korteri omanik, et selle esitas B. Jeltsini käsul Ju. Lužkovi asetäitja, kuid patriarh ei elanud seal üle nädala, vaid andis selle oma teisele nõole, kes avastas tolmukihi.

Järgmine skandaal Kirill Gundyajevi eluloos puudutab tema seisundit. 2012. aastal avaldati Vene õigeusu kiriku ametlikul veebilehel tema foto, kus Kirill kandis kallist Brequeti käekella. Seejärel eemaldati kell sellelt fotolt, kuid jäi lauale peegelduma. Vene õigeusu kiriku pressiteenistus nimetas seda juhtumit toimetaja eksimuse tõttu absurdseks.

Skandaali olemus seisnes selles, et see kell maksis 30 000 eurot ning patriarh ise väitis esmalt meedias, et kella olemasolu joonistati Photoshopis, ning nimetas seda siis kingituseks. Kõik see tekitas ühiskonnas tuliseid arutelusid kiriku rolli ning maksumaksjate ja koguduseliikmete raha üle. Kirill ise kutsub oma jutlustes üles mitte püüdlema hea, jõuka elu poole.

Lisaks hindas välisajakirjandus patriarhi varanduseks 4 miljardit dollarit. Talle kuulub rohkem kui üks kalleimaid autosid, jaht, lennuk ja kallid käekellad. Kuid Kirill ise võitleb meediarünnakutega, rõhutades, et kõiki kirikule laekunud vahendeid kasutatakse sihtotstarbeliselt. Nii avas Vene õigeusu kirik õigeusu koolid ja heategevusfondid. Patriarhi enda sõnul püüavad kõik süüdistajad ainult alandada Vene õigeusu kirikut ja kritiseerida õigeusku meie riigis.

Arvamusküsitluste kohaselt toetab Kirilli aga 99% elanikkonnast, kuid World Wide Web näitab temaga suurt rahulolematust paljude skandaalide taustal, mis isegi aastaid hiljem on inimeste pahameele teemaks.

Enamasti huvitab inimesi see, et tal ei olnud õigust kogu luksusele, mis tal oli. Lõppude lõpuks pole tal kirikuseaduste järgi, mida ta aktiivselt propageerib, õigust seda kõike omandada. On kurioosne, et paljude Euroopa riikide juhid, kellel on ilmselgelt võimalus luksuslikult elada, elavad palju lihtsamalt ja tagasihoidlikumalt kui Vene patriarh, kuigi neil pole luksust keelavat seadust. Tihti on seda märgata seoses nimega Kirill. Kes tõesti pühendab end täielikult oma tööle?

Isiklik elu

Kirill Gundyajevi eluloos ei mainitud kunagi perekonda ega lapsi. Kuid pärast seda tolmuse vara skandaali sai ajakirjandus teada, et tema isiklikku korterisse oli registreeritud Lydia Leonova, kellest hoolimata kogu meedias tõstatatud kõmudest teatakse vähe. Ajakirjanikel õnnestus välja selgitada, et ta oli NLKP Leningradi oblastikomitee koka tütar.

Ajakirjandus tabas preestri kooselus ilusa soo esindajaga ja ta ise nimetas teda oma teise nõbu. Pealegi nimetas meedia teda pereinimeseks, kuna leidis foto, millel ta on koos selle naisega 1988. aastast. Kuid patriarh ise väidab, et kuna ta teenib Jumalat, on ta loobunud armusuhetest ja pühendunud täielikult teenimisele. Seega ei ole tal ühtegi kooselu.

Lapsed

Kirill ise peab oma lapsi koguduseliikmeteks, kes teda jutlustajana kuulavad. Kristlike seaduste järgi ei saa tal olla oma bioloogilisi lapsi. Ta aitab sageli lastekodusid, kus orvud elavad, nagu paljud inimesed, kes on ühiskonnas kõrgel positsioonil. Ta lõi puuetega inimeste abistamiseks mitu heategevusfondi.

Tegevuse üksikasjad

Alates 1991. aasta veebruarist sai Kirill patriarh Aleksius II dekreediga metropoliidiks.

1993. aastal oli ta Ülemaailmse Vene Rahvanõukogu kaasesimees ja juba 1995. aastal juhataja asetäitja. 1994. aastal sai temast religiooni ja rahu maailmakonverentsi aupresident. 1994. aasta veebruaris sai temast Sinodaalse Teoloogilise Komisjoni liige.

Aastatel 1995-2000 sai Kirill Sinodaali töörühma juhiks, et töötada välja Vene õigeusu kiriku kontseptsioon kiriku-riigi suhete ja Venemaa ühiskonna probleemide teemadel.

2008. aasta detsembris teatas ta meediale, et on kategooriliselt õigeusu mis tahes vormis reformimise vastu.

Seejärel, olles kohtunud Sretenski teoloogilise seminari õpilastega, teatas ta, et kiriku peamiseks ülesandeks enne revolutsiooni oli uskliku intelligentsi loomine, mis oli Anthony Hrapovitsky (kelle Moskva patriarhaat keelustas) unistus. Kuid seda ei tehtud, mis põhjustas õigeusu hilisemaid probleeme.

Ta oli esimene uusaja ajaloos, kes sooritas 2009. aasta aprillis jalgade pesemise riituse.

Ta märkis ka, et Kiiev on õigeusklike jaoks Konstantinoopol ja sellel on oma Hagia Sophia ning seda peetakse ka õigeusu vaimseks keskuseks ja lõunapealinnaks.

2009. aastal teatas ta, et Vene õigeusu kiriku töö hindamisel ei ole peamiseks kriteeriumiks kirikute täituvus, vaid ühiskonna vaimne seisund.

See väljendus 2005. aastal Moskvas seksuaalvähemuste paraadi korraldamise keelustamisel. Kirill toetas selles otsuses Juri Lužkovi. Alates 2008. aastast on patriarh homoseksuaalsust karmilt hukka mõistnud, kuid samas märkinud, et kaasasündinud orientatsiooniga inimesed võivad elada nii, nagu nad heaks arvavad.

Patriarh andis oma panuse ka Päästja Kristuse katedraalis tantsinud punkgrupi Pussy Riot asjasse. Suuresti tänu temale mõisteti 2012. aasta augustis huligaansusartikli alusel karistuseks 3 noort tüdrukut, misjärel nad 2 aastaks vangi mõisteti ja kandsid karistust üldrežiimi kolooniates.

See kõik tekitas ka nördimuslaine veebis nii Venemaal kui ka välismaal. Kuid Moskva patriarhaat ise teatas, et kogu asi on selles, et Kirilli nime diskrediteerimiseks on käimas terve kampaania. Isegi ta ise teatas telesaates “Karjase sõna”, et inimesed, kes kritiseerivad kirikut, “nõuavad vaimset tervenemist”.

Tema esimene välisvisiit patriarhina oli reis Istanbuli Konstantinoopoli patriarhi juurde. Sellest tulenevalt tõdeti, et suhted väliskolleegidega hakkasid soojenema.

VTsIOM-i 2012. aasta juunis läbi viidud sotsioloogilise uuringu tulemuste kohaselt kohtles patriarhi austusega 46% vastajatest, äratas lootust 27%, usaldust - 19%, kaastunnet - 17% vastanutest; põhjustab 4%-l vastanutest umbusaldust, 2%-l pettumust, 13%-l ükskõiksust, 1%-l küsitluses osalenutest antipaatiat, 1% mõistab selle hukka või suhtub skeptiliselt.

2012. aasta augustis ilmus Kirill aastal sotsiaalvõrgustik Facebook kontoga PatriarhKirill, kuid juba sama aasta mais märkis Moskva patriarhaadi pressiteenistuse juhataja asetäitja, et konto pole Gundjajevi isiklik leht, vaid see on patriarhaadi ametlik ressurss. Ta märkis, et Kirilliga otse ühendust võtta ei saa.

2012. aasta septembris kutsus ta Poola õigeusu kiriku primaat Poolasse, kus põhireligiooniks on katoliiklus. See kohtumine taotles rohkem poliitilisi eesmärke, saades tõsiseks sammuks kontakti loomisel Püha Tooliga. Need sündmused tekitasid Vatikanis positiivse reaktsiooni.

2013. aasta juunis külastas Kirill Kreekat, kohtudes Ponticu kreeklastega. Seejärel külastasin Transnistriat.

Huvitav on see, et NSV Liidu lagunedes jõudis Venemaa relvajõudude presiidiumi komisjon Riikliku Erakorralise Komitee põhjuste ja asjaolude uurimiseks järeldusele, et KGB kasutas kirikut oma agentide värbamiseks ja sinna saatmiseks. Seega olid mitmed kirikujuhid tõepoolest selle struktuuri esindajad.

Võrrelnud agent “Mihhailovi” ja Kirilli teadaolevaid välisreise, kujunes komisjonil seisukoht, et need isikud on identsed. Just siis saadeti V. Putinile kuulus kiri, et patriarh on KGB töötaja.

Kirilli reis Ukrainasse pärast kutse saamist Ukraina sinodilt õigeusu kirik 2009. aastal kaasnesid rahutused ja mitmete kirikuliitude protestid.

Oma kõnes Kiievi Petšerski Lavras kritiseeris ta " valgustusajastu ideede ja liberalismi filosoofiliste ideede mõju lääne kristlikule teoloogiale.

Augustis tegi patriarh avalduse, et ta ei keeldu veetmast 6 kuud Kiievis ja 6 kuud Moskvas ning võib saada Ukraina kodanikuks. Kuid päev hiljem nimetas peapiiskop Mitrofan neid sõnu naljaks.

Ajalehtede andmetel ei meeldinud lõpuks julgeolekuametnike ringile Kirilli tegevus Ukraina-visiidi ajal.

Valgevene visiidi ajal pöördus Kirill kiriku verandalt rahva poole ja teatas, et peab end Kiievi ristimisvaagnast välja tulnud rahva patriarhiks. Seejuures rõhutas ta, et patriarhaat ei vähenda oma tegevuse piire vastavalt piirile, mis tekkis pärast Nõukogude Liidu lagunemist.

Need sõnad seavad sisuliselt kahtluse alla mitme riigi suveräänsuse tunnustamise. Ta ise nentis, et osa riike on tunnistanud oma suveräänsust, kuid ei suuda langetada otsuseid vastavalt enda huvidele. See tekitas ühiskonnas tugeva negatiivse reaktsiooni.

Järeldus

Praegu on patriarh Kirill aktiivne usulises ja ühiskondlikus tegevuses. Ta annab suure panuse poliitikasse, loob suhteid Vene Föderatsiooni ja teiste riikide vahel.

Moskva ja kogu Venemaa patriarh (2009-), endine Smolenski ja Kaliningradi metropoliit,Ülemaailmse Vene Rahvanõukogu juht

Sündis 20. novembril 1946 Leningradis (praegu Peterburi) preestri perekonnas. Vanaisa - Vassili Gundjajev- elukutselt raudteemehaanik, üks aktiivseid renoveerimisvastaseid võitlejaid Nižni Novgorodi oblastis metropoliit Sergiuse (Stargorodski, hilisem patriarh) juhtimisel, arreteeriti 1922. aastal, teenis aega Solovkis; Vanglast naastes sai temast 50ndate keskel preester. Isa, peapreester Mihhail Vasiljevitš Gundjajev- 30ndatel represseeriti, 40ndatel oli juhtiv insener ühes ümberpiiratud Leningradi sõjaväetehases, 1947. aastal ordineeriti preestriks ja teenis Leningradi piiskopkonnas. Vend, peapreester Nikolai Mihhailovitš Gundjajev, aastast 1977, Peterburi Muutmise katedraali rektor, Peterburi Teaduste Akadeemia professor. Õde - Elena, õigeusu õpetaja. Ma ei käinud koolis usulisi tõekspidamisi pioneeridele ja komsomolile; sai linnalehe religioonivastase väljaande kangelaseks, 1961. aastal lahkus ta vanematekodust (perekond elas aastast 1959 Leningradi lähedal Krasnoe Selos) ja asus tööle Leningradi kompleksse geoloogiaekspeditsiooni kartograafiabüroosse. Samal ajal õppis ta õhtukoolis, mille lõpetas 1964. Aastatel 1965-67 Leningradi ja Novgorodi metropoliidi õnnistusel. Nikodeemus (Rotova)õppis Leningradi Vaimulikus Seminaris (LDS). Aastatel 1967-69 õppis ta Leningradi Teoloogiaakadeemias (LDA), mille lõpetas kiitusega. 1. juunil 1970 sai ta teoloogiakandidaadi kraadi essee „Tekkimine ja areng kiriku hierarhia ja õigeusu kiriku õpetus selle armulise iseloomu kohta." Üliõpilasaastatel, märtsis-aprillis 1968, osales ta Prahas III ülekristlikul rahukongressil (VMC); juulis 1968 - kiriku IV assambleel. Kirikute Maailmanõukogu (KMN) Uppsalas.Osales noore nõunikuna KMK Keskkomitee aastakoosolekutel ning oli Kristliku Rahukongressi (KKP) noortekomisjoni aseesimees.

3. aprillil 1969 tonneeriti Leningradi ja Novgorodi metropoliit Nikodim (Rotov) mungaks, 7. aprillil 1969 hierodiakoniks ja 1. juunil 1969 hieromonkiks, pärast akadeemia lõpetamist jäi ta ametisse. LDA-s professori ja õpetajana. dogmaatiline teoloogia ja LDAiS-i abiinspektor. Alates 30. augustist 1970 - metropoliit Nikodimi (Rotov) isiklik sekretär, kiriku välissuhete osakonna (DECR) esimees. 12. septembril 1971 ülendati ta arhimandriidi auastmesse , määrati seejärel Moskva patriarhaadi esindajaks Genfis asuvasse WCC-sse, Jumalaema Sündimise koguduse rektoriks, 1971. aastal esindas ta Vene Õigeusu Kiriku teoloogilisi koolkondi Maailma Õigeusu Peaassambleel. noorteorganisatsioon SYNDESMOS (sel assambleel said SYNDESMOSe liikmeteks Vene Õigeusu Kiriku teoloogilised koolid) ja valiti selle täitevkomitee liikmeks. 1972. aastal saatis ta patriarh Pimenit tema reisil Lähis-Ida riikidesse ja ka Bulgaariasse, Jugoslaaviasse, Kreekasse ja Rumeeniasse 26. detsembril 1974 määrati ta LDA ja S rektoriks koos MP esindaja vabastamisega WCC-sse. Alates 7. juunist 1975 - piiskopkonna nõukogu esimees Leningradi piiskopkond.Detsembrist 1975 - WCC Keskkomitee ja Täitevkomitee liige. 9. septembril 1976 määrati ta Vene Õigeusu Kiriku alaliseks esindajaks WCC täiskogu komisjonis.

1975. aasta novembris mõistis ta Nairobis toimunud oikumeenilisel assambleel hukka Fr. Gleb Jakunin usklike tagakiusamisest NSV Liidus ja eitas usklike õiguste rikkumisi.Detsembris 1975 valiti ta WCC Kesk- ja Täitevkomitee liikmeks.

3. märtsil 1976 otsustati Püha Sinodi koosolekul olla Viiburi piiskop, Leningradi piiskopkonna vikaar. Samal ajal tutvustati teda Püha Sinodi komisjonile kristlaste ühtsuse ja kirikutevaheliste suhete küsimustes. Hirotonisan 14. märts 1976. 27.-28.04.1976 osales Moskva patriarhaadi delegatsiooni koosseisus läbirääkimistel ja intervjuudel Pax Christi Internationalise esindajatega 9. septembril 1976 kinnitati Vene Õigeusu Kiriku alaliseks esindajaks WCC täiskogu komisjon. 18. novembrist 1976 kuni 12. oktoobrini 1978 - Lääne-Euroopa patriarhaalse eksarhi asetäitja (4. novembri 1976. aasta aruande järgi metropoliit Nikodim (Rotov), ​​Lääne-Euroopa patriarhaalne eksarh vajadus seoses viienda infarktiga määrata talle asetäitja - Kirilli kandidatuuri ettepanekul). 21.-28.11.1976 osales Genfis esimesel lepituseelsel panortodokssete koosolekul. jaanuarist 22.-31.1977 juhtis ta Leningradi ja Novgorodi piiskopkonna delegatsiooni Soome patriarhaalsete kogukondade aastapäeval 19.-26.07.1977 Vene Õigeusu Kiriku teoloogiakoolide delegatsiooni eesotsas osales Syndesmose IX Peaassambleel Chambesys.

2. septembril 1977 ülendati ta peapiiskopiks 12. oktoobrist 19. oktoobrini 1977 koos Patr. Pimen oli ametlikul visiidil Patras. Demetrius I (Konstantinoopoli patriarhaat). 23. novembrist 4. detsembrini 1977 külastas ta Vene õigeusu kiriku delegatsiooni eesotsas Itaaliat. 23.-25.12.1977 osales ta koos Vene õigeusu kiriku delegatsiooniga eesotsas patriarh Pimeniga kogu Gruusia katoliku-patriarhi Ilia II troonile seadmisel, 22.-27.06.1978 viibis koos delegatsiooniga. Vene õigeusu kiriku esindaja viiendal ülekristlikul rahukongressil Prahas. 6.-20.10.1978 osales läbirääkimistel roomakatoliku kiriku esindajatega, 12.10.1978 vabastati ta Lääne-Euroopa patriarhaalse aseeksarhi ametist ja määrati Soome patriarhaalsete koguduste juhatajaks (ta hoolitses nende eest kuni 1984. aastani). 27.–29. märtsil 1979. osales konsultatsioonil “NSVL ja USA kirikute vastutus desarmeerimise eest.” Sama aasta 12.–24. Vene õigeusu kirik ülemaailmsel konverentsil “Usk, teadus ja tulevik” Cambridge’is (USA) 9.-24.11.1979 Vene Õigeusu Kiriku delegatsiooni koosseisus Prantsuse piiskopliku konverentsi kutsel. külastas Prantsusmaad 16. novembril 1979 määrati ta Kristlaste Ühtsuse Püha Sinodi komisjoni liikmeks 28.-31.01.1980 viibis ta Budapestis Euroopa sotsialismimaade ja kirikute esindajate kohtumisel. WCC juhtfiguurid 29. mai 1980 osalesid Vene õigeusu kirikust õigeusu-roomakatoliku segakomisjoni esimesel koosolekul saarel. Patmos ja Rhodos 14.-22. august 1980 - keskuse 32. koosolekul osaleja. WCC komitee Genfis. 22.-25.august - NSV Liidu ja USA kirikute esindajate delegatsiooni liige (Genf) 25.-27.11.1980 osales Vene õigeusu kiriku delegatsiooni koosseisus Bulgaarias 1300. aastapäeva tähistamisel. Bulgaaria riigi asutamine.Sama aasta 30. novembrist 12. detsembrini juhtis LDA esindajatest ja üliõpilastest koosnevat palverännakute rühma reisile Pühale Maale. 23. detsembril 1980 määrati komisjoni liikmeks aastapäeva tähistamise korraldamiseks. Venemaa ristimise 1000. aastapäev d 1988. 16.-26.08.1981 - osaline WCC Keskkomitee 33. koosolekul Dresdenis 31. augustist 6. septembrini 1981 koos patriarhiga Pimen külastas Soomet 30.10-3.11.1981 Ülikoolis Briti Columbia(Vancouver, Kanada) osales WCC VI Assamblee ettevalmistamise komitee koosolekutel, 5.-7.11.1981 Kirikute Rahvusnõukogu asutamise 30. aastapäeva tähistamisel. USA-s 23.-27.novembril Amsterdamis (Holland) esindas ta NSV Liidu kristlasi tuumadesarmeerimise kuulamisrühmas 3.-16.01.1982 Limas (Peruus) osales WCC komisjoni koosolekul “Usk ja kirikukord.” Samal aastal (19.-28. juuli) osales Genfis Keskkomitee KKK 34. koosolekul 28. septembrist 4. oktoobrini 1982 Soomes ja 25. oktoobrist 1. novembrini - Jaapanis 24. juulist 10. augustini 1983 - osales WCC VI assambleel Vancouveris (Kanadas), millel valiti WCC Keskkomitee uude koosseisu. 26.-27. samal aastal osales ta Vene Õigeusu Kiriku delegatsiooni koosseisus Vene Õigeusu Kiriku Metochioni 30. aastapäeva pidustustel Sofias, 20.-29.veebruaril 1984 osales ta kirikukogu koosolekul. WCC täitevkomitee Genfis 31. maist kuni 7. juunini osales ta Vene õigeusu kirikust Rooma katoliku kiriku ja kohalike õigeusu kirikute teoloogilise segakomisjoni koosolekul, mis toimus Fr. Kriit. 9.-18.07.1984 - WCC Keskkomitee koosolekul osaleja Genfis.Nõukogude avaliku delegatsiooni koosseisus osales 19.-23.11.1974 rahvusvahelisel teadlaste ja usutegelaste konverentsil. Itaalia.

26. detsembril 1984 määrati ta Smolenski ja Vjazemski peapiiskopiks. Üleviimine Smolenskisse oli peapiiskop Kirilli alandamine ja osutas riigi järelevalveorganite häbiplekile ( "...Läheb erinevaid kuulujutte põhjuste kohta, miks ta soosingust välja langes. Mõned seostavad seda tema reformitegevusega jumalateenistuse vallas: ta mitte ainult ei praktiseerinud jumalateenistusel vene keele kasutamist, vaid teenis ka vesprit jumalateenistusel. õhtul, mitte hommikul, kuna see on Vene õigeusu kirikus endiselt aktsepteeritud.Piiskop Kirilli Venemaa „põhjapealinnast” kõrvaldamise teine ​​põhjus on tema keeldumine hääletada Maailma Keskkomitee resolutsiooni vastu. Kirikute Nõukogu, mis mõistis hukka Nõukogude vägede sisenemise Afganistani, kuid ka tema ei hääletanud "poolt", vaid "erapooletuks", mis aga oli tollal samuti peaaegu vägitegu.- Natalia Babasyan. Metropoliit Kirilli täht // "Vene ajakiri", 01.04.1999). Kirill ise usub, et langes NLKP Keskkomitee kinnise religioossusevastase võitluse resolutsiooni ohvriks, mis võeti vastu 1000. aastapäeva tähistamise eelõhtul. Venemaa ristimise aastapäeva, liigse aktiivsuse eest Teoloogia Akadeemia rektorina: tema rektoriameti ajal avati ilmalike ülikoolide lõpetajatele juurdepääs LDA-le ja C-le ning 1978. aastal loodi regentsiosakond, kuhu said registreeruda ka naised. sisse.

2. juunist 9. juunini 1985 kuulus ta Prahas toimunud VI ülekristliku rahukongressi Vene õigeusu kiriku delegatsiooni.

30. novembril 1988 usaldati peapiiskop Kirillile teoloogiakoolide määrustik - uut tüüpi õigeusu 2-aastased õppeasutused, mis koolitavad vaimulikke ja mille eesmärk on hõlbustada personaliprobleemi lahendamist.

10.-11. aprillil 1989 toimunud Püha Sinodi määratlusega muudeti Kirilli peapiiskopi ametinimetust: "Smolensk ja Vjazemski" asemel - "Smolensk ja Kaliningrad". Alates 14. novembrist 1989 - Kiriku välissuhete osakonna esimees ( DECR) ja Püha Sinodi alaline liige. Nimetatud ametisse nimetamine viitas tegelikult temalt “riikliku häbi” eemaldamisele.Pärast välismaiste eksarhaatide likvideerimist usaldati peapiiskop Kirillile 20. veebruaril 1990 Korsuni (kuni 1993. aastani) ja Haagi-Hollandi kihelkondade ajutine juhtimine (kuni 1993. aastani). 1991) piiskopkonnad.

1990. aastal kuulus ta Püha Sinodi Komisjoni kohaliku volikogu ettevalmistamiseks. 20. märtsil 1990 määrati ta usulise ja kõlbelise kasvatuse ning heategevuse taaselustamisega tegeleva Püha Sinodi komisjoni esimeheks. 8. mail 1990 sai temast sinodaalse piiblikomisjoni liige. 16. juulil 1990 määrati ta Püha Sinodi komisjoni liikmeks, et edendada jõupingutusi Tšernobõli tuumaelektrijaama õnnetuse tagajärgede ületamiseks. 27. oktoobril 1990 määrati ta Vene õigeusu kiriku valitsemise harta muudatuste ettevalmistamise sinodaalikomisjoni esimeheks, 20. juulil 1990 sai temast Soome patriarhaalsete koguduste haldaja veebruaril 25. aastal 1991 tõsteti ta metropoliidiks.

1992. aasta mais andis ROCORi Ameerika preester Fr. Viktor Potapov oma brošüüris “Vaikimine reedab Jumalat” süüdistas Kirilli esimest korda avalikult otseses koostöös nõukogude ajal KGB-ga ja nimetas oma tegevuse pseudonüümiks “Mihhailov” ( "Moskva Riikliku Ülikooli üliõpilaste kohtumisel Moskva patriarhaadi kiriku välissuhete osakonna juhataja, Smolenski ja Kaliningradi metropoliit Kirill(aka agent “Mihhailov”) väitis, et vaimulike kohtumise fakt KGB esindajatega “on moraalselt ükskõikne” (Bülletään “Sirge tee”, nr 1-2, 1992)”).

1993. aasta alguses ühines metropoliit Kirill patriarh Aleksius II sanktsiooniga Venemaa Maailmanõukogu kokkukutsumise rahvusvahelise ettevalmistuskomiteega Moskvas (mille algatas "Venemaa ülemaailmne kongress"). Igor Koltšenko, RAU-Corporation Aleksei Podberezkin, "Rooma ajaleht" Valeria Ganicheva, samuti ajakirjad “Meie kaasaegne” ja “Moskva”). Saanud üheks viiest ettevalmistava komitee kaasesimeest, pidas ta 26.-28.05.1993 Püha Danilovi kloostris Vene I Maailmakogu.

1995. aasta veebruaris juhtis ta Teist Vene Maailmanõukogu. Vahetult enne seda president Boriss Jeltsin mitteametliku vestluse käigus Kirilliga lubas ta kirikule tagastada pärast revolutsiooni konfiskeeritud maad ja seejärel (surve all) Anatoli Tšubais) võttis lubaduse tagasi. Kirill kritiseeris nõukogul võimude ebamoraalset ja rahvusvaenulikku poliitikat õrnalt varjatult. “Vene Maailmanõukogu” asutamine kuulutati “alaliseks parteideüleseks foorumiks” Kiriku egiidi all, valiti neli nõukogu kaasesimeest (metropoliit Kirill, I. Koltšenko, V. Ganitšev, Natalja Narotšnitskaja). Radikaalide mõju all ( Mihhail Astafjev, Ksenia Myalo, N. Narotšnitskaja, I. Koltšenko) Nõukogu võttis vastu rea puhtpoliitilisi üsna radikaalseid läänevastaseid deklaratsioone, mille vastuvõtmist Kirilli juhitud kirikuhierarhide poolt ei seganud 1995. aasta veebruarist detsembrini modereeris Kirill opositsiooni tema juhitud "parteiülene foorum" ja III Ülemaailmne Vene Nõukogu 1995. aasta detsembri alguses ei lubanud vastu võtta karme poliitilisi avaldusi. Organisatsioon nimetati ümber Ülemaailmseks Vene Rahvanõukoguks, mille juhiks valiti üksmeelselt Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksius II ning metropoliit Kirill oli üks tema asetäitjatest.

Alates 2. augustist 1995 - Vene Föderatsiooni presidendi alluvuses usuliste ühendustega suhtlemise nõukogu liige. Aastal 1996 - Konstantinoopoli ja Moskva patriarhaatide ühiskomisjoni "Eesti küsimuses" liige. Alates 6. juunist 1996 - Püha Sinodi töörühma esimees, et töötada välja kontseptsiooni eelnõu, mis kajastaks kiriku üldist vaadet kiriku ja riigi suhete ja probleemide küsimustes kaasaegne ühiskond 1996. aastal asus ta tööle Peresveti kirikupanga juhatusse.

1996. aasta septembris avaldas ajaleht Moscow News (N34) teate, et metropoliit Kirilli juhitud DECR 1994.–1996. korraldas aastatel 1994-96 humanitaarabi kattevarjus aktsiisiga maksustatava kauba (peamiselt sigarettide) sissevedu tollist mööda hiilides kümnete miljonite dollarite ja kümnete tuhandete tonnide kaupa. Süüdistusi toetasid teised populaarsed ilmalikud ajalehed (eelkõige Moskovski Komsomolets - ajakirjanik Sergei Bychkov). Arvatakse, et nende süüdistuste salajane algataja oli parlamendi tollane asjade juht, Solnetšnogorski peapiiskop. Sergius (Fomin). Nende teadete uurimiseks moodustati kirikusisene komisjon eesotsas peapiiskop Sergiusega, kuid metropoliit Kirilli seisukoht, kes eitas sigarettide tahtlikku importi riiki ja ütles, et kirik ei saa talle pandud kingitusest keelduda. Vene õigeusu kiriku piiskoppide nõukogu 1997. aastal.

Ta osales aktiivselt 26. septembril 1997 president Jeltsini poolt heaks kiidetud südametunnistuse vabaduse ja usuühenduste seaduse ettevalmistamises. 2001. aasta märtsis tegi ta ettepaneku kanda osa venelaste tulumaksust Eesti riigieelarvesse. usuorganisatsioonid, sealhulgas Vene õigeusu kirik.

Mais 2001 Moskovski Komsomoletsi ajakirjanik Sergei Bychkov avaldas artikli “Metropoliit nuusktubakast”, milles kordas metropoliit Kirilli varasemaid süüdistusi seoses tubaka impordiga ning samastas Kirilli avalikult ka Ülemnõukogu komisjoni varem avaldatud materjalides mainitud WCC tegelase “agent Mihhailoviga” "Jakunin-Ponomarjovi komisjon") KGB ja Vene õigeusu kiriku sidemete kohta nõukogude ajal.

6. detsembril 2008 valiti Locumstane'i poolt Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinodi erakorralisel koosolekul seoses Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Aleksius II surmaga salajasel hääletusel metropoliit Cyril. 2009. aastal valis Vene õigeusu kiriku kohalik nõukogu Moskva ja kogu Venemaa patriarhiks metropoliit Kirilli.

Kiriku aktiivse sekkumise toetaja ilmalikku ellu ja poliitikasse, sealhulgas positsioonilt mõjuvõimudele "Preesterlus on kuningriigist kõrgem".

Alates 1995. aastast juhtis ta laupäeviti ORT-s telesaadet “Karjase sõna”.

Hobi: mäesuusatamine Elab DECRi ametlikus elukohas Serebryany Boris (Moskva). 2002. aastal ostsin katusekorruse kaldal asuvas majas, kust avaneb vaade Päästja Kristuse katedraalile (korter registreeriti Vladimir Mihhailovitš Gundjajevile, "mis on katastriregistris vastav kanne"(The New Times. Nr 50, 15. detsember 2008). Ilmus meedias "teave Metropolitani poolt Šveitsis asuva villa ostmise kohta."(samas).

1993. aasta augustis pälvis ta rahvusvahelise Loviisa rahupreemia, mille andis talle Soome presidendi abikaasa Tellervo Koivisto juhitud avalik komitee "Loviisa rahufoorum" (seda auhinda antakse iga kolme aasta järel rahusobitajale, kes on andnud eriti olulise panuse). Autasustatud kirikuordenid St. võrdne raamat. Vladimir II aste, St. Sergius Radonežist I ja II kraad, St. blgv. raamat. Daniel Moskvast, 1. aste, St. Süütu, metropoliit Moskva ja Kolomna II aste, Moskva Püha Aleksius II aste, paljude kohalike õigeusu kirikute ordud; muud kiriklikud autasud: mälestuspanagia (1977), nominaalne panagia (1988). Omab riiklikke autasusid: Rahvaste Sõpruse orden (1988, Venemaa ristimise 1000. aastapäeval), Sõpruse orden (1996), „Teenete eest isamaale” III aste, medalid „50 aastat võitu Suures Isamaasõda 1941-1945”, “300 aastat Vene mereväge”, “Moskva 850. aastapäeva mälestuseks”; autasustati avaliku ordeniga St. George, 1. aste (1998, Venemaa Isiksuse Koda).

Allikad:
Kirilli ametlik elulugu Vene õigeusu kiriku veebisaidil "Patriarchia.ru"; andmebaasi "Prosopograaf - isikute kirjeldaja" materjalid N. Mitrohhin andmebaasis "Labürint"

Sergei Bychkov (2001):
1992. aastal moodustas piiskoppide nõukogu oma komisjoni, mida juhtis Kostroma ja Galichi piiskop Aleksander. Samal ajal kui preester Gleb Jakunin Ja Lev Ponomarjov, siis Ülemnõukogu saadikud, mõistsid hüüdnimesid ja ülesandeid, Vladyka Gundjajev ( hüüdnimi - agent Mihhailov) näitas üles märkimisväärset leidlikkust ja asus ostma arhiividokumente. Olles koondanud võimsa aluse süüdistavatest tõenditest, sealhulgas patriarhi kohta, on ta viimase 10 aasta jooksul osavalt dokumentidega manipuleerinud, vaigistades üliinnukad piiskopid. Kui patriarh püüab temaga arutleda, ilmuvad ühtäkki meediasse mõned lehed, mis määrivad Tema Pühaduse mainet. Paraku ei lõppenud asetäitjakomisjoni töö millegagi. Ja Sinodal ei alustanud üldse tööd.
Sergei Bychkov. Metropolitan nuusktubakast. Lõppude lõpuks ei saa ilma Gundjajevita kuidagi! // Moskovski Komsomolets, 25.05.2001 - http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/ (=http: // www.compromat.net/page_10804.htm

"Agent Mihhailovi" mainimine Jakunin-Ponomarevi komisjoni materjalides:

1973. aastal
jaanuaril
l. 32. KGB “Magister” agendid ja "Mihhailov". Need agendid mõjutasid nõukogu tööd soodsalt ja esitasid operatiivhuvi pakkuvaid materjale olukorra kohta WCC-s ja iseloomustavaid andmeid üksikute arvude kohta.
[...]
asetäitja ENSV Ministrite Nõukogu juures asuva KGB 5. direktoraadi 4. osakonna juhataja kolonelleitnant Fitsev.
NB:
samades materjalides mainitakse ristija Mihhailovit:
Agentide agentide nimed baptisti juhtkonna hulgast: “Mihhailov”, “Abramov”, “Fedorov”, “Nevski”, “Kesarev”.

Mainib (kuigi ilma nimeta)- vastavalt Fr. Jakova Krotova- Kirill Gundjajev mälestusteraamatus Fr. Augustina Nikitina:
[preester isa Vitali Borovoy tema hukkamõistmisest 1974. aastal]:
"Oh, see on ülempreester nii ja naa, meie sekretär Genfis Ta tegi lärmi ja teatas minust! Lõppude lõpuks oli ta sellel vestlusel. Ja nagu alati, läks mul kõik segamini."(lk 170). [...]
"Fr Vitali [Borovoy] toibus šokist, tema tervis halvenes märgatavalt. Sellegipoolest ületas ta neli DECRi esimeest ja alles pärast viiendat, 1997. aastal, sai temast DECRi vabakutseline konsultant. [...] Ja Genfi ülempreester -preestri protopresbüteriks pannud sekretär väreleb ikka veel "kasti" ümber ja õpetab meile ekraanilt patriotismi... Nad kirjutasid sellistest inimestest juba kahekümnenda sajandi alguses?
Vaik, vait, härrased!
Härra Iscariot,
patriootide patrioot,
Suunduge siia!"
(lk 171-172).

KGB agendi "Mihhailovi" mainimine Ülemnõukogu komisjoni "Privaatmääramises":
Komisjon juhib Vene Õigeusu Kiriku juhtkonna tähelepanu sellele, et NLKP Keskkomitee ja NSV Liidu KGB kasutavad põhiseadusevastaselt mitmeid kirikuorganeid oma eesmärkidel, värbades ja saates neisse KGB agente. Nii sõitsid hüüdnimedega määratud agendid välisriikidesse ja täitsid Kiriku välissuhete osakonna kaudu KGB juhtkonna ülesandeid. "Svjatoslav", "Adamant", "Mihhailov", "Topaz", "Nesterovitš", "Kuznetsov", "Ognev", "Esaulenko" ja teised. Nende poolt täidetavate korralduste iseloom annab tunnistust selle osakonna lahutamatusest riigist, selle muutumisest KGB agentide varjatud keskuseks usklike seas.

27. jaanuaril valis Vene Õigeusu Kiriku Kohalik Nõukogu oma kolmandal täiskogul Moskva ja kogu Venemaa XVI patriarhi. Vene õigeusu kiriku uueks primaadiks sai patriarhaalse trooni Locum Tenens, Smolenski ja Kaliningradi metropoliit Kirill (Gundjajev).

Meenutagem, et patriarhaalse trooni kandidaatide arutamiseks kogunes 25. jaanuaril Päästja Kristuse katedraalis Vene õigeusu kiriku piiskoppide nõukogu, kuhu saabus 198 delegaati 202 Vene kiriku piiskopist (neli piiskoppi). – Nõukogust puudusid Chicago ja Detroidi peapiiskop Alipius (ROCOR), Iria piiskop Daniel (ROCOR), Harkovi ja Bogodukhovsky metropoliit Nikodim ning Kirovogradi ja Novomirgorodi piiskop Panteleimon.
Häälte lugemise käigus tunnistati üks sedel kehtetuks. Pärast koosolekut Piiskoppide nõukogu esitas Vene Õigeusu Kiriku Kohalikule Nõukogule kolme kõrgeima auhinna saanud piiskopi kandidatuuri suur number hääled: Kirill (Gundjajev), Smolenski ja Kaliningradi metropoliit, kiriku välissuhete osakonna esimees, patriarhaalse trooni Locum Tenens; Clement (Kapalin), Kaluga ja Borovski metropoliit, Moskva patriarhaadi asjade juht; Filaret (Vakhromeev), Minski ja Slutski metropoliit, kogu Valgevene patriarhaalne eksarh. Metropoliit Kirill sai 97 häält, metropoliit Clement – ​​32 häält, metropoliit Philaret – 16 häält.

Kohalik nõukogu kogunes 27. jaanuaril Päästja Kristuse katedraalis, et valida Vene Õigeusu Kiriku XVI patriarh. Kell 12 algas volikogu esimene täiskogu istung, millel toimusid KOV Presiidiumi valimine, Volikogu tervituste väljakuulutamine ja Patriarhaalse Locum Tenensi esitlus koos ettekandega. Kohtumisel loeti ette Venemaa presidendi Dmitri Medvedevi tervitussõnum.

Kell 15.30 alanud teisel täiskogu istungil kinnitati kohaliku volikogu istungite päevakord, kava ja reglemendid, valiti volikogu tööorganid ning kinnitati volikogu valimise kord. Toimus Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Kohtumisel loobus üks kolmest kandidaadist, kogu Valgevene patriarhaalne eksarh, Minski ja Slutski metropoliit Filaret, oma kandidatuuri Moskva ja kogu Venemaa patriarhi valimisel, kutsudes üles hääletama Smolenski ja Kaliningradi metropoliit Kirilli poolt. Metropoliit Kirill ütles oma vastuses, et langetab pea metropoliit Philareti ees, keda ta sügavalt austab, ja meenutab sügava rahuloluga kahte aastakümmet, mille jooksul nad töötasid koos Püha Sinodi osana Tema Pühaduse patriarh Alexy juhtimisel. Pärast seda, kui metropoliit Philaret oma kandidatuuri tagasi võttis, tegid Polotski piiskop ja Glubokoe Theodosius (Bilchenko) ettepaneku valida patriarh loosi teel. Tema ettepanek ei leidnud aga teiste piiskoppide poolehoidu. Volikogu teisi kandidaate hääletusel osalemiseks ei kinnitanud. Selle tulemusena valisid volikogu liikmed salajasel hääletusel kahe kandidaadi seast uue primaadi.

Kell 17.30 algas täiskogu kolmas istung, kus toimus hääletamine, misjärel algas häälte lugemine. Kell 22 tulid häältelugemiskomisjoni liikmed volikogul osalejate juurde ning komisjoni esimees Krasnodari ja Kubani metropoliit Isidor tegi teatavaks hääletustulemused. Protokolli järgi võttis salajasest hääletusest osa 702 volikogu delegaati. Hääletussedelite arv oli pärast hääletamist 700, millest 677 olid kehtivad, kehtetud 23. 677 häälest hääletas 508 katedraali liiget metropoliit Kirilli poolt ja 169 metropoliit Clementi poolt. Kiievi metropoliit Vladimiri küsimusele, kas metropoliit Kirill nõustus Kiriku primaadiks valimisele vastas piiskop Kirill: "Nõustun, et mind valiti Moskva ja kogu Venemaa patriarhiks, tänan teda ega ole kuidagi vastuolus verbiga" ja kummardus.

Ametliku eluloo järgi on isapoolne patriarh Mordva, (perekonnanimi Gundjajev on pärit vanast mordva nimest Gundjai – “maamees”, “zema”. Huvitav detail: usutakse, et patriarh-reformaator Nikon oli ka... mordvalane! Tõsi, tema leppimatu ideoloogiline vastane ülempreester Avvakum, väitis, et ta oli isa (Mari) poolt tšeremis ja tema ema oli "merineitsi" (s.o. venelane). P. Nikon ise pidas end venelaseks. Huvitav on ka see, et patriarh Nikon ja ülempreester Avvakum on praktiliselt sündinud. ... naaberkülades, Nižni Novgorodist mitte kaugel. Üks on Veldemanovos, teine ​​Grigorovos).

Vanaisa - Vassili Gundjajev– preester – läbis 47 vanglat ja 7 pagendust, veetis vanglas ligi 30 aastat. Ta teenis aega, sealhulgas Solovkis. Ta sattus vangi, sest võitles kiriku renoveerimise vastu, mis oli omal ajal inspireeritud tšekast.

Lukojanovski rajoonist pärit, oli ta hariduselt masinist ja asus ise teoloogiakirjandust õppima. 1922. aastal sattus ta Solovkisse pärast seda, kui renovationistid (usuliikumine, mis seisis pärast revolutsiooni õigeusu kirikuga opositsioonis ja mida mõnda aega toetasid bolševikud) denonsseerimise, kelle vastane ta oli. Kuid isegi laagris ei hülganud Vassili oma usku, ta pidas salateenistusi, mille eest veetis kord kuu karistuskambris. Kristlane jäi eksiili 1955. aastani.

Vassili Stepanovitš Gundjajev.

Isa on preester Mihhail Vasiljevitš Gundjajev(18. jaanuar 1907 – 13. oktoober 1974). Lõpetanud Leningradis kõrgemad teoloogilised kursused; Teenis kaks aastat Punaarmees, lõpetas 1933. aastal mehaanikakõrgkooli ja astus Leningradi Tööstusinstituuti. Esialgu plaanis ta minna õppima arstiks, kuid isiklikus toimikus oleva teoloogiakursuste märgi tõttu lükati ta ära. Kuid ta ei lõpetanud seda - teda süüdistati poliitilises ebalojaalsuses, ta vahistati ja mõisteti 3 aastaks vangi. Ta arreteeriti 1934. aastal "Kirovi juhtumis" kirikus teenimise ja kooris laulmise eest – vaid paar päeva enne pulmi. Mihhaili süüdistati Jossif Stalini tapmise katses. Serveeritud aeg Kolõma.

Mihhail Vasiljevitš Gundjajev.

Pärast sõda pühitseti ta 9. märtsil 1947 diakoniks ja sama aasta 16. märtsil Leningradi metropoliit Grigori (Tšukov) preestriks ning määrati Smolenski Jumalaema Ikooni kirikusse. Vassiljevski saarel.

1951. aastal viidi ta üle Muutmise katedraali, kus ta töötas abirektorina. 1960. aastal viidi ta üle Krasnoe Selo Aleksander Nevski kiriku praostiks; seejärel Serafimi kirik, 1972. aastal sai Bolšaja Okhta Niguliste kiriku rektor. (Kui ma ei eksi, siis suhteliselt hiljuti selgus, et P. Kirilli (Gundjajevi) isa ristis... väikese Vova Putini! Kui see on tõsi, siis kui sümboolne see kõik on, kas pole? - toim. .)

Ema - Raisa Vladimirovna Gundjajeva(7.11.1909 – 2.11.1984); nee Kuchina, õpetas koolis saksa keelt. Olles ka usklik inimene, meeldis talle laulda kirikukooris, kus ta kohtus oma tulevase abikaasaga.

Patriarh Kirilli vanemad.

Koos abikaasaga veetis Mihhail kolm aastat Kolõmas, naasis seejärel Leningradi ja töötas tehases. 1940. aastal sündis esmasündinu Nikolai. Sõja-aastatel aitas Mihhail piiramise ajal linna tugevdada ja 1943. aastal läks ta rindele. Pärast võitu asus pere elama blokaadist toibuvasse linna ja peagi sündis nende teine ​​poeg, tulevane patriarh Vladimir.

Patriarh Kirill (Vladimir Gunjadev) lapsepõlves.

Sel ajal asus riik kirikuga dialoogi looma ja seetõttu palus Gundjajev, riskides kaotada oma kõrge positsioon ühiskonnas, siiski ordineerimist. 1947. aastal ülendati Mihhail diakoniks ja määrati Smolenski Jumalaema Ikooni kirikusse.

Nii ütleb ametlik elulugu.

Kuid nagu https://vena45.livejournal.com/5055996.html öeldakse, "... Patriarh Kirilli eluloost sai teatavaks sama “veider” fakt - selgub, et tema emal oli neiupõlvenimi Vekselman! Ja see tähendab, et meie patriarh Vene õigeusu kirikust... on halahhist juut (!) Noh, see seletab siis palju (eriti tema serviilne "kohtumine" paavst Franciscusega!)... aga ka " täiustatud” rist patriarhi peas, samavõrra nii üldhariduse puudumine kui KUI KUMMALINE tõmme oikumeenia vastu (sel teemal vaata tema väga avameelset kõnet Canberras (1991) allolevast videost – toim).

Tsitaat: “... Meenutagem vähemalt metropoliit Kirilli kõnet 21. septembril 2010 – Vladimir Mihhailovitš Gundjajevi, kes nimetas slaavlasi avalikult metsalisteks (Vaata: – toim). Ja see muutub arusaadavaks ja seletatavaks, kui teate Kirilli ema neiupõlvenime - Vekselman ... "

Vladimir Gundjajev - Vene õigeusu kiriku piiskop (suure tee etapid!)

1) ENNE koguduse tegevuse alustamist lõpetas keskkooli kaheksa klassi. Ta proovis end ka geoloogias – 1962. aastast töötas Leningradi geoloogiaekspeditsioonis kartograafiatehnikuna. Pärast kolmeaastast viljakat tööd astus ta teoloogiaseminari ja pärast selle lõpetamist Leningradi linna teoloogiaakadeemiasse.

1969. aastal nimetati Vladimir mungaks ja talle pandi nimeks Kirill. Aasta hiljem lõpetas ta akadeemia kiitusega, omades teoloogiakandidaadi kraadi. Alates 30. augustist 1970 töötas ta Leningradi metropoliidi isikliku sekretärina Nikodeemus (Rotova). Viimane oli salajane katoliiklane ja tal oli isegi... kardinali auaste! Veelgi enam, hierodeakon Andrei Kuraev avaldas oma ajaveebis kirja homoseksuaalilt, kes väidab, et Nikodim (Rotov) ise oli... üks!

Tänapäeval teavad vähesed ilmikud, et Nikodeemus (Rotov) suri 1978. aastal... paavsti jalge all, vastuvõtul Vatikanis! See on sama "piiskop", kes isegi St. Õnnistatud Rjazani Pelageya ennustas: "Kui sinna lähete, surete nagu koer paavsti jalge ette."

Vladimir Gundjajev ja metropoliit Nikodim.

1971. aastal ülendati Hieromonk Kirill arhimandriidi auastmesse. Tema tee suureks saavutuseks oli Kirilli nimetamine Moskva patriarhi esindajaks Genfis, kus toimub Kirikute Maailmanõukogu. (rohkem kui kummaline ja peadpööritav karjäär 2 aastaga lihtsast mungast arhimandriidiks!!!)

27. jaanuar 2009 kl Kohalik volikogu Moskva ja kogu Venemaa 16. patriarhiks valiti Vene Õigeusu Kirik, kes kogus 508 häält 677-st (75%).

1. veebruaril 2009 trooniti metropoliit Kirill patriarhaalse auastmega aastal. Päästja Kristuse katedraal.

Ta ütles 11. märtsil 2009 mööda riiki reisides, et Kiriku tegevuse hindamisel peaks peamiseks kriteeriumiks olema ühiskonna moraalne seisund, mitte kirikute hõivatus.

16. aprillil 2009 suurel neljapäeval pani ta toime jalgade pesemise riitus- "esimest korda kaasaegses ajaloos."

Üks esimesi skandaale, mis metropoliit Kirilli nime mainimisega tekkis, oli 90ndate alguses alkoholi- ja tubakatoodete impordi maksusoodustuste kasutamine. Ilmus artikkel, mis rääkis suurlinna isiklikust huvist aktsiisikauba impordi tehingute vastu. Valdav enamus usujuhtidest ütles aga, et see pole midagi muud kui provokatsioon; kavandatav kampaania, mille eesmärk on ausa mehe nime määrimine.

1990ndate lõpus ja 2000ndate alguses ajaleheajakirjanik "Moskva komsomoletid" Sergei Bõtškov süüdistas metropoliit Kirilli 1990. aastate alguses valitsuse poolt alkoholi (kirikuveini) ja tubakatoodete impordi maksusoodustuste kasutamises.

Lehe andmetel tegeles tubakatoodete impordiga Nika finants- ja kaubanduskontsern, mille asepresident oli Archpriest Vladimir Veriga- Kirilli juhitud välissuhete osakonna äridirektor. Ajakirjanik Sergei Bychkov avaldas selle äritegevuse kohta mitmeid artikleid.

Toona eitas metropoliit Kirill, tunnistades DECR-i nimel toimunud imporditehingute fakti, korduvalt süüdistusi isiklikus huvis; ta nimetas selliseid väljaandeid "väga spetsiifiliseks poliitiliseks tellimuseks" ja "mitte ajalehed, vaid üks ajaleht" kirjutasid sellest. .

Uus "Venemaa sümfoonia": patriarh Kirill ja Vladimir Putin.

Venemaa Ülemnõukogu Presiidiumi komisjon pärast NSV Liidu lagunemist põhjuste ja asjaolude uurimiseks. Riiklik hädaolukordade komitee talle esitatud allikatest järeldasid ametivõimud KGB NSV Liidus kasutati kirikuorganeid oma tarbeks, värbades ja saates neisse KGB agente.

See tähendab, et osa Vene õigeusu kiriku hierarhidest olid agendid KGB. Agent “Mihhailovi” ja Vladika Kirilli teadaolevate välisreiside võrdluse põhjal kujundas komisjon seisukoha Vladika Kirilli ja agent “Mihhailovi” isiku kohta. Aastal 2003 liige Moskva Helsingi grupp preester Juri Edelstein saatis Venemaa presidendile kirja V. V. Putin, kus ta süüdistas ka metropoliit Kirilli sidemetes KGB-ga.

(Selle küsimusega tegeles ka ametikeelu saanud ja äsja surnud preester Gleb Jakunin, kes ülemnõukogu saadikuks saades pääses KGB arhiivi. Samas selgus, et peaaegu kõik Eestimaa piiskopid. Vene õigeusu kirik oli kahjuks kohustatud nõustuma riigi julgeolekuga koostööd tegema, samal ajal määrati operatiivpseudonüümid: Nikodim (Rotov) kandis hüüdnime "Stanislav", metropoliit Pitirim (Nechaev) - "Abt", lk. Alexy (Ridiger) - "Drozdov", lk Kirill (Gundjajev) - "Mihhailov" jne d. Vaadake selle teema kohta allolevat lugu - toim.

2005. aastal toetas Kirill Moskva linnapea ametit Juri Lužkov seksuaalvähemuste paraadi pidamise keelustamise kohta linnas. 2008. aasta jaanuaris ajakirjale Der Spiegel antud intervjuus kinnitas ta samuti oma tingimusteta hukkamõistu homoseksuaalsusele, kuid võttis sõna homoseksuaalse orientatsiooniga isikute tagakiusamise vastu ( neil on õigus elada nii, nagu nad õigeks peavad). Üsna kummaline seisukoht Vene õigeusu kiriku primaadi jaoks, kas pole? Võib-olla on siin tunda sama Nikodeemuse (Rotov) mõju, keda P. Kirill tänapäeval nii ülistab ja ülistab?!

Teadaolevalt ei rääkinud P. Kirill “ravitsejatest ja selgeltnägijatest”, kuid allolevate fotode järgi otsustades suhtub ta neisse ka täiesti “tolerantselt”. Vähemalt Juna Davitashvilile, kes näib, et ei varjanud oma "talendi" allikat!

2012. aasta alguses tekkis kärarikas skandaal patriarhile kuuluva korteri kahju hüvitamise kohtuasja ümber, milles kostja oli naabruskonna elanik. Juri Ševtšenko. P. Kirilli sugulane Lydia Leonova avastas tema korterist paksu tolmukihi. Saabunud komisjon otsustas, et aine pärines allolevast korterist – selle omanik, akadeemik ja UOC-saadiku vaimulik Juri Ševtšenko tegi remonti. Hageja ametikoha järgi registreeritud ja elab patriarhaalses korteris Lidia Leonova ja sotsiaalmajanduse instituudi ekspertide ekspertiisi põhjal tehtud kohtuotsus sisaldas Ševtšenko korteris renoveerimisel tekkinud tolm tervisele ohtlikke komponente, sealhulgas nanoosakesi ja kantserogeenseid aineid ning tekitas kahju patriarhi korterile, mööblile ja raamatukogule. .

Nõude suurus oli umbes 19,7 miljonit rubla. Sellised suur summa Kohtuasi ja Leonova ebaselge staatus kutsusid esile arvukalt kriitilisi artikleid meedias ja arutelu blogis. Vestluses ajakirjanikuga Vladimir Solovjov Patriarh selgitas, et tal pole midagi pistmist tema korterisse registreeritud teise nõbu Leonova hagiga. Kinnistu “Püha” omanik selgitas, et korteri kinkis talle Boriss Jeltsini käsul Juri Lužkovi asetäitja, samas kui patriarh ise “ei elanud selles isegi nädalat”, vaid kinkis selle oma teisele nõole. Lydia Leonova, kasutamiseks.

Samas väitis P. Kirill, et raha, mille ekstervishoiuminister Ševtšenko hagi järgi Leonovale maksis, kulub raamatukogu koristamise ja heategevuseks.

Kui pärast tolmust kahjustatud varaga seotud skandaali sai selgeks, et patriarh Kirilli õnnetud korteris tänaval. Serafimovitši registreeris teatud Lidia Mihhailovna Leonova ja ajakirjanduses oli ootuspäraselt kära. Tema eluloost said ajakirjanikud alles teada, et ta on NLKP Leningradi oblastikomitee koka tütar.

Ajakirjanikud usuvad, et sellel fotol on Vladimir Gundjajev pildistatud koos Lydia Leonova ja nende... pojaga.

Hoolimata asjaolust, et patriarh nimetas teda isiklikult oma teiseks nõbuks, kutsuti teda ajakirjanduses "Kirill Gundjajevi elukaaslaseks" ja teda ennast "eeskujulikuks pereinimeseks" ning tõi näitena isegi nende koos tehtud foto 1988. aastal. . Väide nendevahelise armusuhte kohta ei kannata aga kriitikat, sest patriarh Kirill hülgas Issanda teenimise nimel oma isikliku elu täielikult. Sellest lähtuvalt ei saa tal olla naist (rääkimata elukaaslasest) ja lapsi.

Aastal 2011 selle lehtedel "Uus ajaleht" teatas, et patriarhi kaitset teostavad föderaalse julgeolekuteenistuse töötajad ( FSO), hoolimata asjaolust, et patriarh ei ole riigiteenistuja. 2011. aasta detsembris tehti föderaalseadusesse "Kaitse" spetsiaalne muudatus. Selle kohaselt maksavad maksumaksjad nüüd mitte ainult ametnike, vaid ka "teiste isikute" turvalisuse eest. Riik arvas nende "teiste isikute" hulka ka Vene Õigeusu Kiriku primaadi, pakkudes talle turvalisust väidetavalt suure hulga "sõjakate ateistide" ähvarduste tõttu Kirilli vastu.

Seda, et patriarhil on riigi julgeolek, kinnitas Gazeta.Ru-le patriarhi pressiteenistuse juht ülempreester Vladimir Vigiljanski, kes rõhutas, et "selle otsuse tegi president Jeltsin". Patriarh Alexyt valvati aga skeemi number kolm järgi palju tagasihoidlikumalt - "lihtsalt meie auto pluss kaasasolevad töötajad". Nüüd toimub patriarhi kaitse "presidendi skeemi" järgi. See skeem hõlmab "tööd marsruudil, viibimiskohas ja väljumisel. Pluss saate. Kokku on patriarhi kaitsmisega seotud üle 300 töötaja,” ütles FSO pressiteenistuse allikas.

2012. aastal patriarh Kirill kohtumisel justiitsministriga Aleksander Konovalov järjekordselt "näitas" oma Bregueti kella 20 tuhande dollari eest. Patriarhaadi pressiteenistuse teenijad kustutasid Photoshopis kella, kuid unustasid selle peegelduse lauale. See fakt ei jäänud blogijate tähelepanust, kes tegid sellest kiiresti uudise nr 1. Edasi sai patriarh Kirilli enda õhutusel lugu kellaga veelgi ootamatuma jätku. Esiteks nimetas patriarh fotot "Breguetiga" Photoshopiks ja tundis siis ootamatult kella "kingitusena".

Patriarhi käekell kadus fotolt, kuid jäi peegeldusse.

aasta 2014. Seoses P. Kirilli õnnitlustega puhkes järjekordne skandaal Petra Porošenko võiduga Ukraina presidendivalimistel. Pealegi tegi P. Kirill seda varem kui Vene Föderatsiooni president.

« Loodan koos paljude inimestega, et täna teie käes olevad jõud teenivad Ukraina ida, lääne, põhja ja lõunaosa heaolu.“- ütles patriarh Kirill.

Paljud pidasid Porošenko õnnitlusi Vene õigeusu kiriku nimel solvanguks Ida-Ukraina elanikele, kelle vastu sõda peeti, kui ka solvanguks vene inimesed, mille vastu peetakse tänu uue Ukraina valitsuse pingutustele propagandasõda.

n. Kirill (Gundjajev) võtab New Yorgi rabi käest vastu kuldse õuna.

Ja siin on see, mida ütlevad St. Apostolov:

62. Kui keegi vaimulikkonnast, kes kardab meest, juuti või kreeklast või ketserit, ütleb lahti Kristuse nimest: ta jäetakse kirikust välja.

65. Kui keegi vaimulikest või võhikutest siseneb juudi või ketserliku sünagoogi palvetama: heidetagu ta pühast auastmest välja ja heidetagu kirikuarmulauast välja.

70. Kui keegi, piiskop või presbüter või diakon või üldiselt vaimulike nimekirjast, paastub koos juutidega või pühitseb koos nendega, või võtab neilt vastu nende pühade kingitusi, nagu: hapnemata leib või midagi sarnast: las ta heidetakse välja. Kui ta on võhik, las ta ekskommunikeeritakse.

Moskva sünagoogis.

2015. aasta septembri lõpus Sotsiaalvõrgustiku Liikumine "Avatud Venemaa", rahastatud Mihhail Hodorkovski, avaldas Internetis fotoreportaaži väidetavalt Vene õigeusu kiriku Vene patriarhi Kirilli puhkusest luksusjahil “ asimuut" maksab umbes 680 tuhat eurot.

2016. aasta veebruaris kohtus Vene õigeusu kiriku pea esimest korda ajaloos paavstiga. Patriarh Kirill ja paavst Franciscus kutsusid üksteist "vendadeks", suudlesid, pildistasid ja pärast ajakirjanike konverentsiruumist välja saatmist alustasid üle kahe tunni kestnud vestlust.

Patriarh Kirilli ja paavst Franciscuse kohtumine.

Ja veidi hiljem, samal aastal, läks P. Kirill peaaegu “ Panortodoksne katedraal", mida paljud õigeusklikud kristlased ei nimeta muud kui hundiks! Just nii nimetasid meie erinevate sajandite ja viimaste aastate pühakud seda kogunemist oma ennustustes!

Sellele tuleks lisada kurb ennustus, et üks vaimulikest lastest, Fr. Nikolai Ragozin, millest ta räägib Hierodeacon Abeli ​​(Semjonovi) imelise filmi “Maa sool” esimeses osas. Seda ennustust väljendas nende külas elanud õnnistatud vana naine: "Viimast patriarhi EI PÄÄSTU!" (Filmi saab vaadata: - toim.). Uskuge neid sõnu või mitte - otsustage ise...

12. november 2012 Tema Pühaduse patriarh Kirill külastas Yad Vashemi mälestuskompleksi Jeruusalemmas. Vene kiriku primaat osales mälestussaalis igavese tule süütamise tseremoonial ja asetas mälestussambale pärja.

Paavst on risti juba hüljanud ja püha Cyril... "parandas" seda.

☦ ☦ ☦ VANEMAD MAJADE REETURIST:

"Toimub vene vaimulikkonna langus. Vaikimisega juhatavad vaimulikud oma karja Antikristuse juurde. Sageli maskeerivad vaenlased end preestriteks - kannavad habet, inimesed pöörduvad nende poole ja nad juhivad karja hundikarjaks” (Arhimandriit Tavrion).

"Nad kannavad õigeusu rüüd ainult karja võrgutamiseks, mitte selle säilitamiseks" (Fr. Anthony).

"Peaaegu kõik vaimulikud reedavad Issanda, neid võrgutavad arvud, sest see kõik on Kristusest lahtiütlemine ja mitte lihtsalt lahtiütlemine, vaid Juudase reetmise kordamine" (skeem-arhimandriit Christopher).

"Tõelisi karjaseid jääb alles väga vähe, kõik aktsepteerivad passe" (peapreester Nikolai Ragozin).

„Rikkad preestrid lõid Issanda risti! Rikkad preestrid kukutasid tsaari! Rikkad preestrid viivad meid Antikristuse juurde! (Jumala sulane Rjazani Püha Pelagia).

Püha Antonius Suur (+358): „Tuleb aeg, mu lapsed, mil mungad lahkuvad kõrbetest ja voolavad selle asemel rikastesse linnadesse, kus nende mahajäetud koobaste ja kitsaste kongide asemele kerkivad uhked ehitised, mis võivad riista. kuningate kambrid; vaesuse asemel kasvab armastus rikkuse kogumise vastu; alandlikkus asendub uhkusega; paljud on teadmiste üle uhked, kuid alasti, teadmistele vastavate heade tegude suhtes võõrad; armastus külmub; karskuse asemel süveneb ahnus ja paljud neist hoolivad luksuslikest roogadest mitte vähem kui ilmikud ise, kellest mungad ei erine millegi muu kui riietuse ja peakatte poolest ning hoolimata sellest, et nad hakkavad elama ilmikud, nimetavad nad end üksikuteks. Veelgi enam, nad suurendavad end, öeldes: mina olen Pavlov, ma olen Apollosov, justkui seisneks kogu nende kloostri tugevus nende eelkäijate väärikuses; neid ülistavad nende isad, nagu juute nende isa Aabraham. Kuid sel ajal on ka neid, kes osutuvad meist palju paremaks ja täiuslikumaks; sest õnnistatud on see, kes oleks võinud üle astuda ja ei teinud üle ja tegi kurja, aga ei teinud seda, kui see, keda meelitas hea poole püüdlevate innukate hulk.
Konstantinoopoli püha Nifon (XV sajand): "Viimasel ajal varjavad need, kes tõesti Jumalat teenivad, end inimeste eest turvaliselt ega tee nende seas märke ega imesid, nagu praegu, vaid järgivad tööteed. , lahustatud alandlikkuses ja Kuningriigis Taevas on rohkem isasid, keda ülistavad märgid. Minu poeg! Kuni sajandi lõpuni ei ole pühakud vaesed! Aga sisse viimased aastad Nad peituvad inimeste eest ja meeldivad Jumalale sellise alandlikkusega, et ilmuvad Taevariigis kõrgemale kui esimesed imelised isad. Ja selline tasu on neile, sest neil päevil pole nende silme ees kedagi, kes teeks imesid, ja inimesed ise võtavad oma südames vastu innukuse ja Jumala kartuse, sest sel ajal ei saa piiskopi auastet. ole osav ja ei hakka armastama tarkust ja mõistust, vaid hoolid ainult omakasust. Mungad on nagu nemad suurte valduste omamisest; tühise hiilguse pärast lähevad nende hinge silmad pimedaks ja nad on põlatud Jumala armastajad kogu südamest; rahaarmastus hakkab neis valitsema kogu oma jõuga. Aga häda munkadele, kes armastavad kulda: nad ei näe Jumala palet! Mungad ja beletid, kes annavad intressi eest kulda, kui nad seda kurjust kiiresti ei peata, nimetatakse ka siin ahneks ja nende palvet ei võeta vastu ning paast ilma kasu ja ohverdamine Jumalale ja almused - kõik läheb korda. neid peetakse jäledusteks ja rüvetuseks. Nad kõnnivad mööda laia rada... Aga ma ei taha neist palju rääkida. Sest ma ise, noorusest vanaduseni, ei hoolinud oma päästmisest. Tea siis, et kogu kurjus kasvab Pühakirja mittetundmisest.

Järgnev jutt on tehtud nipsakas ja labaselt, mida me sugugi heaks ei kiida. Kuid mõned selles sisalduvad olulised faktid panid meid selle oma veebisaidile postitama, et inimesed teaksid tõde!

Ja veel kord praeguse "Venemaa sümfoonia" küsimuse juurde:

Gundjajev Vladimir Mihhailovitš (sündinud 20. novembril 1946, Leningrad);
Moskva ja kogu Venemaa patriarh (alates 1. veebruarist 2009)

Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirill on pärit küla talupoegadest. Obrotšnõi Lukojanovski rajoon Nižni Novgorodi provints (praegu Mordva Ichalkovski rajoon). Mõõdikuteraamatutes, 2. pool. XIX sajandil Kolmainu kirikust Obrochny sisaldab teavet mitme Gundjajevi perekonna kohta, sealhulgas Trofim Grigorjevitš Gundjajevi perekonna kohta (selle perekonna liikmetel on meetrikaraamatutes teine ​​perekonnanimi - “Ka Dobrovidov”). Patriarhi vanavanaisa Stepan Trofimovitš Gundjajev, pensionil sõdur, abiellus talutüdruku Varvara Petrovnaga; sellest abielust, sündinud 15. mail 1879. aastal. Vassili Stepanovitš Gundjajev (TsANO. F. 570. Op. 3. D. 615. L. 278 köide. (Lukojanovski rajooni meetrikaraamatud)). In con. XIX - varajane XX sajand V. S. Gundjajev abiellus talutüdruku Paraskeva Ivanovnaga (sünd. 1884). Perekond oli suur: 8 last, kellest kaks surid imikueas. Pärast V.S. Gundjajevi perekond võttis vastu orvuks jäänud talutüdruku Anna Obrotšnõst. Gundjajevid olid Kolmainu kiriku koguduseliikmed. Obrotšnõis.

V. S. Gundjajev omandas mehaanikainseneri eriala ja sai töökoha Lukojanovi linna raudteedepoos. Kaasani raudtee Lukojanovski depoos oli V. S. Gundjajev heas seisus - teda usaldati juhtima mitte ainult lihtronge, vaid ka eriti väärtusliku kauba või kõrgete reisijate vedamiseks mõeldud kirjaronge. Lukojanovis said Gundjajevid eestpalvekatedraali koguduseliikmeteks, mille praost oli ülempreester. Vassili Nikolajevitš Tsedrinski. Suure tõenäosusega olid V.S. Gundjajevil selle karjasega juba sõbralikud suhted, kuna Rev. Vassili ristis kõik Gundyajevi perekonnas sündinud lapsed. Perekond oli sügavalt usklik, elas väga tagasihoidlikult, depoo väikeses teenindusmajas, hoolimata asjaolust, et Vassili Stepanovitš sai üsna suurt palka. Ta saatis Athosele annetustena märkimisväärseid rahalisi vahendeid: paljudes Athose kloostrites on säilinud sünoodikaid Gundjajevi perekonna igavese mälestuse jäädvustamisega. 1908. aastal tegi pere reisi Kroonlinna, kus nad seaduse järgi vastu võeti. Johannes Kroonlinnast.

1917. aasta revolutsioonilised sündmused mõjutasid tõsiselt Nižni Novgorodi piiskopkonna elu. 15. apr 1917. aastal eemaldas Püha Sinod oma uues koosseisus peapiiskopi Nižni Novgorodi toolilt. Joachim (Levitic) mittenõustumise eest võimude tegevusega, mis hävitavad kiriku valitsemise kanoonilist korda. Piiskopkonna ajutise haldamise võttis üle Balakhna vikaarpiiskop. sschmch. Lavrenty (Knyazev). 8. august 1917. aastal alustas tööd piiskopkonna kongress, kus Nižni Novgorodi piiskopkonna delegaadid valiti kohalikku õigeusu nõukogusse. Vene kirik 1917-1918 V. S. Gundjajev esitati kandidaadiks (Nižni Novgorodi kirik ja avalik bülletään. 1917. nr 24. Stb. 319–320); Teda ei kantud nõukogu delegatsiooni lõplikku nimekirja, nagu teisigi talupoegi, kelle kandidatuurid piiskopkonna kongressil püstitati. Nižni Novgorodi piiskopkonna ilmikutest delegatsiooni kuulusid teoloogilise haridusega teoloogiliste õppeasutuste õpetajad. V. S. Gundjajev oli Nižni Novgorodi piiskopkonna koosoleku täitevkomisjoni liige, kus 4. juulil 1918 valiti piiskopkonna piiskopiks Tiflise metropoliit. sschmch. Kirill (Smirnov). Moskva ja kogu Venemaa patriarhi ettepanekul St. Tihhon (Belavina) Met. Kirill keeldus Taga-Kaukaasia piiskopkondade keerulise olukorra tõttu Nižni Novgorodi kohtust. Nižni Novgorodi piiskopkonna juhtimine läks taas piiskopile. Lawrence. Piiskop püüdis kogu oma jõuga takistada kirikute ja Mont-Rei rüüstamist. 2. august 1918. aastal pöördus ta piiskopkonna koosolekult karja poole palvega kaitsta kirikut. Varsti Bp. Lavrenty ja tema lähimad kaaslased arreteeriti 7. novembri öösel. tulistas.

21. oktoober 1918. aastal usaldati Nižni Novgorodi piiskopkonna ajutine juhtimine peapiiskopile. Evdokim (Meštšerski); 18. nov ta määrati ametlikult valitsevaks piiskopiks ja pöördus kohe koostööettepanekuga Nižni Novgorodi kubermangu täitevkomitee esimehe poole. Võimude soovidele vastamine, peapiiskop. Evdokim nõustus kõigi väljaspool N. Novgorodi asuvate kloostrite sulgemisega (kloostrid muudeti põllumajanduslikeks artellideks). dets. piiskopi korraldatud piiskopkonna nõukogu. 1919. aastal võeti vastu resolutsioon "Nõukogude võimule allumise kohta mitte hirmu, vaid südametunnistuse pärast". Valitseva piiskopi tegevus põhjustas karja terava protesti, kes oli otsustanud kaitsta ja toetada kirikuid ja mon-ri. Kui 1919. aasta suvel rekvireeriti Lukojanovski Püha Tihhoni kloostrilt põllumaad ja klooster jäi elatist ilma, kõneles V. S. Gundjajev raudteelaste piirkondlikul koosolekul ettepanekuga korraldada kloostri toetuseks korjandus; Sama ettepaneku tegi ta 31. augustil kloostrikiriku vaimulike koosolekul. 1919 (TsANO. F. 1016. Op. 1. D. 10. L. 45, 43). V. S. Gundjajev algatas kloostrikiriku juurde koguduse loomise, et päästa seda rüüste eest, samuti juhtis ta kloostrikiriku koguduse koosolekut.

1. apr. 1920 määrati piiskop Nižni Novgorodi piiskopkonna Lukojanovski vikaariaati. Polikarp (Tikhonravov), kes sai kohe Vassili Gundjajeviga lähedaseks ja tegi temast oma usaldusisiku. Juunis 1920 piiskop. Polykarpus kutsus kokku Lukojanov-Sergatši piiskopkonna vaimulike ja ilmikute kongressi, millel olid delegaatidena kohal vennad Grigori ja Vassili Gundjajev. Kongressil otsustati moodustada Lukojanov-Sergachi piiskopkonna “Kihelkondade liit”, selle liidu asutajate hulgas oli G. S. Gundjajev. Teise resolutsiooniga asutas kongress Lukojanovisse Püha Risti misjonäride vennaskonna filiaali ja V. S. Gundjajev liitus vennaskonna juhatusega. Samal ajal liitus V. S. Gundjajev misjonäride grupiga, et poleemikaks sektantidega, keda piiskopkonna selles osas oli palju. detsembril 1920. aastal valiti Lukojanov-Sergatši piiskopkonna järgmisel kongressil V. S. Gundjajev piiskopinõukogusse. 1922. aastal seoses renoveerimistegevuse pooldajate aktiivse tegevusega.

Ep. Polükarpus õnnistas avalikke debatte, aga ka Püha Sofia vennaskonna loomist, mida juhtis V. S. Gundjajev (TsANO. F. 2209. Op. 3. D. 16565. L. 1212 kd). Alguses. 20ndad V.S. Gundjajev arreteeriti, nagu võib järeldada tema aastatel 1928–1929 toimunud ülekuulamiste materjalidest. Ta ütles, et olles "eelmistel aastatel kogenud arreteerimise raskusi", otsustas ta "luua "vennaskonna", et leevendada kirikuasjades arreteeritute saatust.

V. S. Gundjajevi aktiivne kiriklik tegevus, vastuseis renovatsioonile, kirikute kaitsmine sulgemise eest ja reis Moskvasse M. I. Kalinini toetuse saamiseks tekitas võimudega rahulolematust. 15. nov 1928 V. S. Gundjajev arreteeriti ja järgmise aasta 4. märtsil mõisteti 5 aastaks laagrisse. 1929. aasta mais viidi ta üle Solovetski laagrisse, kus töötas masinistina. Sel ajal oli Solovetski laagris palju inimesi. silmapaistvad teadlased ja teoloogid, nende hulgas - schmch. Hilarion (Troitski), ajaloolane M. D. Priselkov, bütsantslane V. N. Beneševitš, kirjanik B. N. Širjajev.

1931. aastal mõisteti V. S. Gundjajev koos teiste õigeusu tunnistajatega vangistusega Sekirnaja Gora karistuskambris osalemise eest "vangistatud vaimulike ebaseaduslikel koosolekutel ja religioossete rituaalide sooritamise eest". Pärast vanglaaja lõppu saadeti V. S. Gundjajev eksiili, kust ta naasis oma pere juurde, kes kolis Obrotšnoesse.

30ndatel XX sajand V.S. Gundjajev jätkas oma kiriklikku tegevust, tehes edutuid katseid kodumaal templi avamiseks. NKVD ülekuulamisel 17. septembril. 1945. aastal ütles ta: "Ma läksin Moskvasse ainult selleks, et saada luba kiriku avamiseks siin Obrotšnõi külas, Išalkovski rajoonis, Mordva autonoomses Nõukogude Sotsialistlikus Vabariigis." Nende aastate jooksul, olles juba laagris läbinud arvukalt arreteerimisi ja vangistusi, hakkas V. S. Gundjajev valmistuma pühade korralduste vastuvõtmiseks. ("Novembris 1944," tunnistas ta uurimise ajal, "hakkasin raamatute järgi valmistuma preestriks saamiseks.") V. S. Gundjajevi vahistamise ajal koostatud vara inventuuris lisaks petitsioonidele erinevatele ametiasutustele kiriku avamine Obrochnõis, “religioossete märkmetega märkmikud - 2 tk, usulised ajakirjad - 5 tk, kiriku jumalateenistuse eeskirjad - 2 tk, religioossed fotod - 4 tk, akatist - 1 tk, palved - 3 tk. ., religioosse sisuga raamatud - 3 tk. ., mälestusmärk - 1 tk,” 4 tunnistust ja 2 märkmikku. V. S. Gundjajevi vahistamine järgnes 4. septembril. 1945. aastal Moskvas seoses tema nõukogudevastase agitatsiooni, eelkõige usklike olukorraga NSV Liidus puudutavate denonsseerimistega. Erakorraline nõupidamine NSV Liidu NKVD-s, 29. detsember. 1945 mõistis 66-aastase ülestunnistaja 5 aastaks sunnitöölaagrisse. Pärast laagrist vabanemist mitu aastat ta ta hulkus aastaid, varjates end võimude eest. Vahetult enne I. V. Stalini surma (5. märtsil 1953) naasis V. S. Gundjajev Obrotšnojesse. 1953. aastal, 71-aastaselt, pühitseti ta vastsündinud diakoniks avatud tempel kaare nimel. Mihhail Birskis (Baškiiria); aasta hiljem Ufa ja Sterlitamaki piiskop. Hilarion (Prohhorov) pühitses preestriks ja määras Kaasani Jumalaema kiriku rektoriks. koos. Usa-Stepanovka (praegu küla Baškiirias Blagoveštšenski oblastis). In con. 60ndad preester Vassili hakkas pimedaks jääma ning lahkus Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Aleksius I õnnistusel osariigist ning naasis Obrotšnojesse, kus ta 31. oktoobril suri. 1969. aasta

Preester Vassili Gundjajev koos abikaasa Paraskeva Ivanovnaga küla kalmistul. Obrochnom. 60ndad XX sajand

Vassili Stepanovitši poeg Mihhail õppis Lukojanovski raudtee-algkoolis ja oli piiskop Lukojanovski juures alamdiakon. Polycarp (Tihhonravov), arvatavasti aastani 1924 (1925), mil piiskop. Polycarp määrati Simbirski piiskopkonna Ardatovi vikaariasse. 1925. aastal oli M. V. Gundjajev Ljubi piiskopi töötaja. Sergius (Melnikov), kes järgmisel aastal pagendati kolmapäeval. Aasia. Mihhail pääses arreteerimisest ja läks Leningradi, kus astus 1926. aastal kõrgematele teoloogilistele kursustele - ainsasse tollal eksisteerinud Vene kiriku õppeasutusse. Siin õppis patriarhi isa kuni 1928. aastani, mil kursused suleti; Mihhail võeti sõjaväkke. Pärast 2-aastast sõjaväeteenistust naasis ta Leningradi, astus mehaanikakooli, mille järel asus 1933. aastal tööle Leningradi nimelises tehases. M.I. Kalinina. Sama aasta sügisel astus M. V. Gundjajev Leningradi Tööstusinstituuti. 1933. aastal tutvus ta oma tulevase abikaasa Raisa Vladimirovnaga (neiuna Kutšina; 7. november 1909 – 2. november 1984), võõrkeelte instituudi tudeng. Nad kohtusid Kiievi sisehoovi kirikus, kus mõlemad laulsid amatöörkooris.

Kiievi sisehoovi kogukonda kuulumine oli sel ajal ohtlik; hoov oli OGPU tähelepaneliku tähelepanu all. Esimesed arreteerimised vendade ja koguduseliikmete seas toimusid augustis. 1930; jaanuaril. 1931. aastal mõisteti peaaegu kõik metochioni vennad kas laagrisse või pagendusse. Kogukond jäi ellu ja, hoolimata tohutust riskist, toetas arreteerituid ning saatis pakke laagritesse ja vanglatesse. Asepatriarhaalne Locum Tenens Metropolitan. Sergius (Stragorodski) kirjutas 1932. aastal, et Kiievi metochion "jääb ainsaks templiks kogu Vassiljevski saare 400-450 tuhande suurusele karjale" (TsGA St. Petersburg. F. 1000. Op. 49. D. 34. L. 54) . 1932. aastal arreteeriti ja küüditati Kasahstani veel 4 kogukonna liiget. Kõige raskemad ajad saabusid 1933. aastal, kui arreteeriti 4 kirikuaias teeninud preestrit ja nende vaimulikud lapsed, sealhulgas amatöörkoori liikmed, sealhulgas M. V. Gundjajev. Mihhail arvati arreteerimist; isa saatus, teised talle teadaolevad õigeusklikud pihitunnistajad. usk – piiskopid, preestrid, ilmikud – ei kaotanud lootust seda proovikivi vältida. Patriarh andis detsembris üle perekonnatunnistuse M. V. Gundjajevi vahistamise kohta. 1933: “Mõni päev enne pulmi kuulasid nad (patriarhi vanemad – metropoliit I.) Filharmoonias Bachi passiooni. Nad läksid välja ja isa, kellele see muusika muljet avaldas, ütles: "Tead, mulle tundub, et nad panevad mind vangi." Ema ütleb: "Kuidas sa saad nii öelda, meil on paari päeva pärast pulmad." Ta ütleb: "Terve kontserdi jooksul oli mul tunne, et mind vahistatakse." Ta kõndis naisega koju, läks siis üles majja, kus ta elas, ja nägi autot. Leningradis oli siis vähe autosid ja ta sai aru, et see on tema taga. Ta tõusis püsti ja tõepoolest olid tema majas juba vastava jumalateenistuse esindajad” (Evangeelium ja vabadus: metropoliit Kirilli vastused isa Iakinthos Destiveli ja hierarh Aleksandri (Sinyakov) küsimustele; avaldatud tõlkes prantsuse keelde: L " Évangile et la liberté. 2006. Lk 13). Arreteerimise ajal esitati M. V. Gundjajevile süüdistus teoloogiliste kursuste jaoks mõeldud õppematerjalide omamises, mida uurimine pidas „nõukogudevastaseks kirjanduseks”. juhtum Kiievi õuega seotud Leningradi usklike noorte katsest tappa Stalin. Uurija püüdis ka Mihhaili enda vastu süüdistust andma panna, kuid too jäi kindlaks ja eitas kõiki süüdistusi, eelmiste aastate ebaõnne ja katsumusi. tema lühike, 26-aastane elu valmistas teda kindlalt usu eest seisma.Kõigil polnud seda kogemust ja nad suutsid uurimise karmile survele vastu seista: hirmutatud, meeleheitel 16-17-aastased kihelkonna poisid "tunnistas" mõeldamatut ja teostamatut plaani. Leningradi OGPU teatas juhi mõrva ärahoidmisest; Ülestunnistusele alla kirjutanud noormehed said pikad karistused. M. V. Gundjajev mõisteti süüdi 25. veebruaril. 1934 3-aastase töö eest sunnitöölaagris, saadeti Kolõmasse. 1937. aasta eelõhtul vabastati Mihhail; Ta naasis Leningradi, abiellus, asus tööle Leningradi ettevõtetes treialina, seejärel tootmistehnikuna ja lõpuks disainerina ja kaupluse juhatajana. 18. nov 1940. aastal sündis Gundjajevi perekonda poeg Nikolai - Bud. Peapreester ja professor DA. Leningradi piiramise ajal jäi M. V. Gundjajev linna, töötas tehases, ehitas kaitsekindlustusi ja sattus äärmise kurnatuse tõttu haiglasse. 1943. aastal võeti ta sõjaväkke; kuid ta oli nii kurnatud, et ei pääsenud tegevarmeesse; Projekteerimisspetsialistina saadeti ta Nižni Novgorodi, kus ta tegeles tankide T-34 vastuvõtmisega. Pärast sõda naasis M. V. Gundjajev Leningradi tehasesse oma pere juurde. 20. nov 1946 Mihhail ja Raisa Gundjajevil sündis teine ​​poeg Vladimir (hilisem Moskva ja kogu Venemaa patriarh).

Lühike hingetõmbeaeg, mille Nõukogude valitsus sõjajärgsetel aastatel kirikule andis, võimaldas varem poliitilistes süüdistustes süüdi mõistetutel tulla kirikusse teenima. 1947. aastal esitas M. V. Gundjajev Leningradi metropoliidile avalduse. Grigori (Tšukov) preesterlikuks pühitsemisest. Metropoliit Grigori, kes ise läbis surmaotsuse, aastatepikkuse vangistuse, eksiili, hoiatas, et ta ei saa anda kogudust sellise elulooga preestrile nagu M. V. Gundjajev Leningradis: “Kui sa tõesti tahad oma Leningradi muuta. korter elamiseks Leningradi piiskopkonna kõige kaugemas kihelkonnas, Petrova Gora külas, siis ma ordineerin teid. Kuid ärge lootke teenimisele Leningradi linnas. Nii et minge ja konsulteerige oma naisega." Perekond otsustas külla kolida. Siiski, Met. Gregoryl õnnestus takistustest mööda minna ja 16. märtsil 1947 ordineeris ta M. V. Gundjajevi preestriametisse, määrates ta Vassiljevski saarel asuvasse Smolenski Jumalaema ikooni kirikusse. Tempel anti hiljuti kirikule üle pärast seda, kui see oli 6 aastat suletud. 1949. aastal preestri perekonnas. Mihhailil ja Raisal sündis tütar Jelena, kes nagu ta vennadki pühendus kirikuteenistusele (töötas aastaid Leningradi (Peterburi) DA raamatukogus, 2013. aastal oli ta Peterburi kultuuriprorektor DA, regentsiosakonna juhataja). 1951. aastal preester. Mihhail viidi üle Muutmise katedraali, 1957. aastal ülendati ta ülempreestriks ja 1959. aastal määrati abidekaaniks. 1960. aastal viidi ta üle Krasnoje Selo Aleksander Nevski kiriku rektoriks, 1970. aastal määrati Leningradi Serafimi kiriku rektoriks. 1972. aastal ilmus Prot. Mihhailist sai Bolšaja Okhta Niguliste kiriku rektor. Paralleelselt kogudustes teenimisega tegeles Fr. Mihhail lõpetas Leningradi DS 1961. aastal ja LDA 1970. aastal. 63-aastaselt kaitses ta väitekirja ja temast sai teoloogiakandidaat. Suri 13. okt. 1974 Leningradis; 1984. aastal suri tema abikaasa Raisa Vladimirovna.

Perekond

Isapoolne liin Patriarh Mordva, (perekonnanimi Gundjajev vanast Mordva nimest Gundjay). Vanaisa - Vassili Gundjajev– preester – läbis 47 vanglat ja 7 pagendust, veetis vanglas ligi 30 aastat. Ta teenis aega, sealhulgas Solovkis. Ta sattus vangi, sest võitles kiriku renoveerimise vastu, mis oli omal ajal inspireeritud tšekast.

Isa on preester Mihhail Vasiljevitš Gundjajev(18. jaanuar 1907 – 13. oktoober 1974). Lõpetanud Leningradis kõrgemad teoloogilised kursused; Teenis kaks aastat Punaarmees, lõpetas 1933. aastal mehaanikakõrgkooli ja astus Leningradi Tööstusinstituuti. Kuid ta ei lõpetanud seda - teda süüdistati poliitilises ebalojaalsuses, arreteeriti ja mõisteti 3 aastaks vangi. Serveeritud aeg Kolõma.

Pärast sõda pühitseti ta 9. märtsil 1947 diakoniks ja sama aasta 16. märtsil Leningradi metropoliit Grigori (Tšukov) preestriks ning määrati Smolenski Jumalaema Ikooni kirikusse. Vassiljevski saarel.

1951. aastal viidi ta üle Muutmise katedraali, kus ta töötas abirektorina. 1960. aastal viidi ta üle Krasnoe Selo Aleksander Nevski kiriku praostiks; seejärel Serafimi kirik, 1972. aastal sai Bolšaja Okhta Niguliste kiriku rektor.

Ema - Raisa Vladimirovna Gundjajeva(7.11.1909 – 2.11.1984); Kuchina, õpetas koolis saksa keelt.

Vanem vend - ülempreester Nikolai Gundjajev- töötas rektorina Peterburi Vaimulik Akadeemia, professor, Peterburi Muutmise katedraali rektor.

Noorem õde Elena töötab õigeusu gümnaasiumi direktorina.

Biograafia

Sündis 20. novembril 1946 Leningradis. Veel koolipoisina töötas ta aastatel 1962–1965 Loodegeoloogia Direktoraadi Leningradi kompleksgeoloogilises ekspeditsioonis - kartograafiatehnikuna.

1965. aastal astus ta Leningradi Vaimulikku Seminari, seejärel Leningradi Vaimulikku Akadeemiasse.

3. aprillil 1969 tonneeriti Leningradi ja Novgorodi metropoliit Nikodim (Rotov) mungaks nimega Kirill. Samal aastal, 7. aprillil, pühitseti ta hierodiakoniks ja 1. juunil hieromunkiks.

1970. aastal lõpetas ta kiitusega Leningradi Teoloogia Akadeemia, sai teoloogiakandidaadi kraadi (väitekiri teemal “Kiriku hierarhia kujunemine ja areng ning õigeusu kiriku õpetus selle armulisest iseloomust”). Ta jäi akadeemiasse professoriks, dogmaatilise teoloogia õpetajaks ja abiinspektoriks.

Alates 30. augustist 1970 töötas ta Leningradi metropoliidi isikliku sekretärina Nikodeemus (Rotova).

12. septembril 1971 ülendati ta arhimandriidi auastmesse. Samal aastal sai temast Moskva patriarhaadi esindaja Kirikute Maailmanõukogu Genfis.

28-aastaselt (26. detsembril 1974) määrati ta Leningradi Vaimuliku Akadeemia ja Seminari rektoriks. Ta korraldas tüdrukutele spetsiaalse regentsiklassi ja tõi programmi kehalise kasvatuse tunnid.

1975. aasta detsembris sai temast keskkomitee ja täitevkomitee liige Kirikute Maailmanõukogu, aastast 1975 - Kirikute Maailmanõukogu „Usk ja kord“ komisjoni liige ning alates 3. märtsist 1976 kristlaste ühtsuse ja kirikutevaheliste suhete sünodaalse komisjoni liige.

9. septembril 1977 ülendati ta peapiiskopiks ja 12. oktoobril 1978 määrati ta Soome patriarhaalsete koguduste haldajaks. Samal aastal määrati ta kiriku välissuhete osakonna esimeheks.

Alates 1983. aastast - õpetas aspirantuuris kl Moskva Teoloogia Akadeemia.

Alates 26. detsembrist 1984 - Smolenski ja Vjazemski peapiiskop. Üleviimist provintsiosakonda seostati keeldumisega hääletada 1980. aastal Kirikute Maailmanõukogu Keskkomitee resolutsiooni poolt, mis mõistis hukka Nõukogude vägede sisenemise Afganistani, aga ka muid NSV Liidu religioonivastaseid motiive. ametiasutused.

Aprillis 1989 sai temast "Smolenski ja Kaliningradi peapiiskop".

14. novembril 1989 sai temast kiriku välissuhete osakonna esimees Moskva patriarhaat, alaline liige Püha Sinod.

Alates 1990. aastast - määratud Püha Sinodi usu- ja moraalikasvatuse ning heategevuse taaselustamise komisjoni esimeheks, sinodaalse piiblikomisjoni liikmeks.

Alates 1993. aastast - kaasesimees, aastast 1995 - Ülemaailmse Vene Rahvanõukogu juhataja asetäitja. Alates 1994. aastast maailmakonverentsi aupresident "Religioon ja rahu". Alates 26. veebruarist 1994 - Sinodaalse Teoloogilise Komisjoni liige.

Alates 1994. aastast sai temast Channel One vaimse ja hariva programmi “Karjase sõna” juht.

Aastatel 1995-2000 juhtis ta sinodaalset töörühma Vene õigeusu kiriku kontseptsiooni väljatöötamiseks kiriku ja riigi suhete ja kaasaegse ühiskonna probleemide küsimustes.

6. detsembril 2008, päev pärast patriarh Aleksius II surma, valiti Kirill Püha Sinodi koosolekul salajasel hääletusel patriarhaalseks Locum Tenensiks.

10. detsembril 2008 sai temast loodud esimees Püha Sinod ROC komisjon ettevalmistamise eest Piiskopi oma Ja Kohalikud volikogud(kavandatud jaanuari lõpus 2009) Vene õigeusu kiriku.

29. detsembril 2008 ütles ta ajakirjanikele, et räägib " kategooriliselt igasuguste reformide vastu" kirikus.

30. detsembril 2008. aastal ütles ta kohtumisel Sretenski teoloogilise seminari üliõpilastega, et tema arvates on tegemist tohutu probleemiga. kirikuelu enne revolutsiooni oli see, et ei olnud võimalik luua tugevat õigeusu intelligentsi, millest ta unistas Anthony Hrapovitsky(Moskva patriarhaadi poolt keelatud ROCORi esimene hierarh).

27. jaanuaril 2009 valiti ta Vene Õigeusu Kiriku Kohalikus Nõukogus Moskva ja kogu Venemaa 16. patriarhiks, kogudes 508 häält 677-st (75%).

1. veebruaril 2009 trooniti metropoliit Kirill patriarhaalse auastmega aastal. Päästja Kristuse katedraal.

Ta ütles 11. märtsil 2009 mööda riiki reisides, et Kiriku tegevuse hindamisel peaks peamiseks kriteeriumiks olema ühiskonna moraalne seisund, mitte kirikute hõivatus.

16. aprillil 2009 suurel neljapäeval pani ta toime jalgade pesemise riitus- "esimest korda kaasaegses ajaloos".

29. aprillil 2009, kohtumisel Ukraina peaministriga Julia Tõmošenko, ütles: " Vene õigeusu kiriku jaoks on Kiiev meie Konstantinoopol oma Hagia Sophiaga; see on vene õigeusu vaimne keskus ja lõunapealinn".

4.-6.juulil 2009 tegi ta oma esimese ametliku välisvisiidi Vene õigeusu kiriku primaadina Istanbulis (Konstantinoopoli patriarhaat). Tema läbirääkimiste tulemuste põhjal Oikumeeniline patriarh Bartholomeus, hakati rääkima kahe patriarhaadi traditsiooniliselt pingeliste suhete sulamisest. Patriarh kohtus ka Türgi valitsuse alluvuses oleva usuasjade büroo juhiga.

2011. aastal tegi ta 21 peapastoraalset visiiti 19 Venemaa, Ukraina ja Moldova piiskopkonda.

VTsIOM-i 2012. aasta juuni lõpus läbi viidud sotsioloogilise uuringu tulemuste kohaselt kohtles patriarhi austusega 46% vastajatest, äratas lootust 27%, usaldust - 19%, kaastunnet - 17% vastanutest; põhjustab 4%-l vastanutest umbusaldust, 2%-l pettumust, 13%-l ükskõiksust, 1%-l küsitluses osalenutest antipaatiat, 1% mõistab selle hukka või suhtub skeptiliselt.

2012. aasta augustis ilmus teave, et patriarhist sai esimest korda ajaloos sotsiaalvõrgustiku kasutaja Facebook kontoga PatriarhKirill. Kuid veel mais 2012, diakon Aleksander Volkov- Moskva patriarhaadi pressiteenistuse juhataja asetäitja märkis, et "see pole patriarh Kirilli isiklik leht, vaid üks Moskva patriarhaadi ametlikest teabeallikatest" ja selgitas, et " ressurss ei ole otsesuhtluse allikaks Tema Pühaduse patriarhiga".

Septembris 2012 Primaadi kutsel Poola õigeusu kirik Varssavi peapiiskop Sava viibis ametlikul visiidil katoliiklikus Poolas, kus kohtus nii õigeusu kirikute esindajate kui ka katoliku vaimulikkonnaga. See visiit polnud mitte ainult kiriklik, vaid ka poliitiline; see reis oli oluline samm suhete parandamisel Püha Tooliga. Need tegevused tekitasid aastal positiivse vastuse Vatikan.

1. juunist 7. juunini 2013 oli patriarh esimesel ametlikul visiidil Kreekas, kus kohtus Ponticu kreeklastega. Külastatud 8-9 septembrini Transnistria.

11. novembril 2014 avati Moskva katedraalis XVIII saj Ülemaailmne Vene Rahvanõukogu sildi all "Ajaloo ühtsus, rahva ühtsus, Venemaa ühtsus".

Patriarh Kirill ütles kokkutulnutega rääkides: 2014. aasta avas maailma ajaloos uue – dramaatilise – peatüki. Need, kes peavad end külma sõja võitjateks, veenavad kõiki, et nende määratletud arengutee on õige ja pealegi inimkonna jaoks ainuvõimalik. Inforuumis domineerides suruvad nad maailmale peale oma arusaama majandusest ja valitsemisest ning püüavad maha suruda otsusekindlust kaitsta väärtusi ja ideaale, mis erinevad nende väärtustest ja ideaalidest, mis on seotud tarbija ideega. ühiskond. Vene rahvas on Venemaa rahvussuhete kõige olulisem subjekt ja nende rahvuslikke huve ei tohiks eirata, vaid nendega tuleks maksimaalse tähelepanuga arvestada, et saavutada kooskõla teiste rahvuskogukondade huvidega.".

Ja lõpetuseks pöördus patriarh eliidi poole: " Meil on vaja kõigil tasanditel teadvustada, et vene rahva huve ei tohiks eirata, vaid nendega võimalikult palju arvestada. Et eliit mõistaks, et ehtne vene eneseteadvus ei ohusta Venemaa ja rahvustevahelise maailma terviklikkust, vaid, vastupidi, toimib riigi ühtsuse tagajana.“, lõpetas patriarh.

Sotsiaalne aktiivsus

Alates 13. jaanuarist 1995 - Vene Föderatsiooni valitsuse esimehe juures tegutseva avaliku nõukogu liige olukorra lahendamise küsimustes. Tšetšeenia vabariik.

Alates 24. maist 1995 - Vene Föderatsiooni presidendi alluvuses Vene Föderatsiooni kirjanduse ja kunsti valdkonna riiklike auhindade komisjoni presiidiumi liige.

Alates 2. augustist 1995 kuni 28. maini 2009 - Vene Föderatsiooni presidendi alluvuses usuliste ühendustega suhtlemise nõukogu liige.

Alates 19. veebruarist 1996 Venemaa Riikliku Mereajaloo- ja Kultuurikeskuse (Merekeskus) juhatuse liige.

Alates 4. detsembrist 1998 - Venemaa korralduskomitee liige III aastatuhande kohtumise ja kristluse 2000. aastapäeva tähistamise ettevalmistamisel.

Alates 10. oktoobrist 2005 - Vene Föderatsiooni aasta korralduskomitee liige Hiina Rahvavabariigis ja Hiina Rahvavabariigi aastad Vene föderatsioonis.

Alates 1. septembrist 2007 - Vene Föderatsiooni aasta India Vabariigis ja Vabariigi Aasta korralduskomitee liige India Vene föderatsioonis.

Skandaalid, kuulujutud

1990ndate lõpus ja 2000ndate alguses ajaleheajakirjanik "Moskva komsomoletid" Sergei Bõtškov süüdistas metropoliit Kirilli 1990. aastate alguses valitsuse poolt alkoholi (kirikuveini) ja tubakatoodete impordi maksusoodustuste kasutamises.

Lehe andmetel tegeles tubakatoodete impordiga Nika finants- ja kaubanduskontsern, mille asepresident oli Archpriest Vladimir Veriga- Kirilli juhitud välissuhete osakonna äridirektor. Ajakirjanik Sergei Bychkov avaldas selle äritegevuse kohta mitmeid artikleid.

Toona eitas metropoliit Kirill, tunnistades DECR-i nimel toimunud imporditehingute fakti, korduvalt süüdistusi isiklikus huvis; ta nimetas selliseid väljaandeid "väga spetsiifiliseks poliitiliseks tellimuseks" ja "mitte ajalehed, vaid üks ajaleht" kirjutasid sellest. .

Venemaa Ülemnõukogu Presiidiumi komisjon pärast NSV Liidu lagunemist põhjuste ja asjaolude uurimiseks. Riiklik hädaolukordade komitee talle esitatud allikatest järeldasid ametivõimud KGB NSV Liidus kasutati kirikuorganeid oma tarbeks, värbades ja saates neisse KGB agente.

See tähendab, et osa Vene õigeusu kiriku hierarhidest olid agendid KGB. Agent “Mihhailovi” ja Vladika Kirilli teadaolevate välisreiside võrdluse põhjal kujundas komisjon seisukoha Vladika Kirilli ja agent “Mihhailovi” isiku kohta. Aastal 2003 liige Moskva Helsingi grupp preester Juri Edelstein saatis Venemaa presidendile kirja V. V. Putin, kus ta süüdistas ka metropoliit Kirilli sidemetes KGB-ga.

2005. aastal toetas Kirill Moskva linnapea seisukohta, et keelustataks linnas seksuaalvähemuste paraadi korraldamine. 2008. aasta jaanuaris ajakirjale Der Spiegel antud intervjuus kinnitas ta samuti oma tingimusteta hukkamõistu homoseksuaalsusele, kuid võttis sõna homoseksuaalse orientatsiooniga isikute tagakiusamise vastu ( neil on õigus elada nii, nagu nad õigeks peavad).

Patriarhi visiit Ukrainasse kutsega Ukraina õigeusu kiriku sinod(27. juuli – 5. august 2009) kaasnesid kohalikud rahutused Kiievis, aga ka Ukraina mittekanooniliste kirikujurisdiktsioonide protestiaktsioonid.

Kõneleb 29. juulil kl Kiievi-Petšerski Lavra Kohtumisel Kiievi Teoloogia Akadeemia vaimulike, ilmikute, õpetajate ja üliõpilastega kritiseeris patriarh " valgustusajastu ideede ja liberalismi filosoofiliste ideede mõju lääne kristlikule teoloogiale".

5. augustil, visiidi viimasel päeval, ütles Kirill, et ta ei ole vastu kuue kuu Moskvas ja kuue kuu Kiievis veetmisele ning "oleks valmis vastu võtma Ukraina kodakondsuse". Järgmisel päeval ärijuht UOC peapiiskop Mitrofaan(Yurchuk) väitis, et viimane väide oli humoorikas vastus.

Sama aasta septembris, pärast patriarhi visiidi tulemusi, teatas ajaleht Argumenty Nedeli, et "teatud ringile niinimetatud julgeolekuametnikke" ei meeldinud mõned patriarhi poliitilised tegevused, eriti tema visiidi ajal Ukrainasse. .

25. septembril 2009 visiidil Valgevenes, kohtumisel presidendiga Aleksandr Lukašenka, Patriarh ütles: " Kirik on alati valmis toetama vennasriikide liidu tugevdamist ja arengut ning aitama kaasa dialoogile Valgevene juhtkonna ja Venemaa võimude vahel.".

Minskis ehitatava kõigi pühakute kiriku verandalt inimeste poole pöördudes ütles ta, et tunneb end ära. Kiievi ristimisvaagnast välja tulnud rahva patriarhina«Ilmselt pidas ta silmas seda, et Moskva patriarhaat ei kavatse oma kohaliku kiriku jurisdiktsiooni piire vastavusse viia uute riigipiiridega, mis tekkisid pärast NSVLi lagunemist.

Selle avaldusega seadis Kirill kahtluse alla paljude riikide suveräänsuse "reaalsuse": " maailmas on palju riike, kes peavad end suveräänseks, kuid ei suuda tegutseda, sealhulgas rahvusvahelisel areenil, täielikult oma rahvuslike huvidega kooskõlas«Sellel avaldusel oli suur negatiivne vastukaja.

25. veebruaril 2010, päeval, mil Ukraina neljas president ametisse astus, esines ta koos Kiievi ja kogu Ukraina metropoliit Vladimiriga (Sabodan) esimest korda Ukraina ajaloos uue riigipea ees.

Patriarhi osalemine üritusel seoses välisriigi presidendi ametisseastumisega (esimene taoline tegu Moskva patriarhaadi ajaloos) tekitas mitme Ukraina poliitiku kriitikat. Portaal-Credo.Ru on levitanud ametlikult kinnitamata teavet, et Moskva patriarhaat kaalub võimalust, et patriarh Kirill asendaks pärast metropoliit Vladimiri lahkumist Moskva Tooliga koos Kiievi Tooli.

2012. aasta jõulude ajal kutsus patriarh Kirill võimu kuulama rahva proteste ja kohandama poliitilist kurssi, rõhutades, et Venemaa demokraatia arengus ei ole sellest ajast peaaegu midagi muutunud. Nõukogude võim või on muutunud ainult halvemaks, kuna madalam võimutasand, mis on tihedas kontaktis rahvaga, põhjustab inimestes püsivat tõrjumist. Kuid samal ajal kutsus ta inimesi üles "mitte alluma provokatsioonidele", "osuma väljendada lahkarvamusi" ja "mitte hävitama riiki".

2012. aasta alguses tekkis kärarikas skandaal patriarhile kuuluva korteri kahju hüvitamise kohtuasja ümber, milles kostja oli naabruskonna elanik. Juri Ševtšenko. Hageja ametikoha järgi registreeritud ja elab patriarhaalses korteris Lidia Leonova ja sotsiaalmajanduse instituudi ekspertide ekspertiisi põhjal tehtud kohtuotsus sisaldas Ševtšenko korteri renoveerimistöödel tekkinud tolm tervisele ohtlikke komponente, sealhulgas nanoosakesi, ning põhjustas kahju patriarhi korterile, mööblile ja raamatukogule.

Nõude suurus oli umbes 19,7 miljonit rubla. Nii suur nõude hulk ja Leonova ebaselge staatus põhjustasid arvukalt kriitilisi artikleid meedias ja arutelu blogis. Vestluses ajakirjanikuga selgitas patriarh, et tal pole midagi pistmist tema korterisse registreeritud teise nõbu Leonova hagiga.

Samas väitis Kirill, et raha, mille eksterviseminister Ševtšenko hagi kohaselt Leonovale maksis, kulub raamatukogu koristamiseks ja heategevuseks.

Aastal 2011 selle lehtedel "Uus ajaleht" teatas, et patriarhi kaitset teostavad föderaalse julgeolekuteenistuse töötajad ( FSO), hoolimata asjaolust, et patriarh ei ole riigiteenistuja. 2011. aasta detsembris tehti föderaalseadusesse "Kaitse" spetsiaalne muudatus. Selle kohaselt maksavad maksumaksjad nüüd mitte ainult ametnike, vaid ka "teiste isikute" turvalisuse eest. Riik arvas nende "teiste isikute" hulka ka Vene Õigeusu Kiriku primaadi, pakkudes talle turvalisust väidetavalt suure hulga "sõjakate ateistide" ähvarduste tõttu Kirilli vastu.

Seda, et patriarhil on riigi julgeolek, kinnitas Gazeta.Ru-le patriarhi pressiteenistuse juht ülempreester Vladimir Vigiljanski, kes rõhutas, et "selle otsuse tegi president Jeltsin". Patriarh Alexyt valvati aga skeemi number kolm järgi palju tagasihoidlikumalt - "lihtsalt meie auto pluss kaasasolevad töötajad". Nüüd toimub patriarhi kaitse "presidendi skeemi" järgi. See skeem hõlmab "tööd marsruudil, viibimiskohas, väljumisel. Pluss eskort. Kokku on patriarhi kaitsmisega seotud üle 300 töötaja," selgitas FSO pressiteenistuse allikas.

2012. aastal patriarh Kirill kohtumisel justiitsministriga Aleksander Konovalov järjekordselt "näitas" oma Bregueti kella 20 tuhande dollari eest. Patriarhaadi pressiteenistuse teenijad kustutasid Photoshopis kella, kuid unustasid selle peegelduse lauale. See fakt ei jäänud blogijate tähelepanust, kes tegid sellest kiiresti uudise nr 1. Edasi sai patriarh Kirilli enda õhutusel lugu kellaga veelgi ootamatuma jätku. Esiteks nimetas patriarh Breguetiga tehtud fotot Photoshopiks ja tundis siis ootamatult kella kui "kingitust".

Samal aastal tegi patriarh üleskutse mitte ignoreerida punkgrupi tegevust Pussy Riot Moskvas Päästja Kristuse katedraalis. Suuresti tänu Vene õigeusu kiriku ja patriarhi leppimatule seisukohale mõisteti 17. augustil 2012 huligaansusartikli alusel karistuseks 3 rühmituse liiget, millega mõisteti nad 2 aastaks vangi üldrežiimiga koloonias.

Vastuseks sellega seotud kriitikale ja mitmetele skandaalsetele juhtumitele teatasid Moskva patriarhaat, Vene Föderatsiooni Avalik Koda ja mõned poliitikud organiseeritud kampaaniast patriarhi ja Vene õigeusu kiriku diskrediteerimiseks. 16. juunil 2012 nimetas patriarh Kirill ise Channel One saates "Karjase sõna" inimesi, kes kritiseerivad kirikut, "nõudvad vaimset tervenemist".

aasta 2014. Seoses patriarh Kirilli õnnitlustega Ukraina presidendivalimiste võidu puhul puhkes järjekordne skandaal. Pealegi tegi Kirill seda varem kui Vene Föderatsiooni president.

"Loodan koos paljude inimestega, et täna teie käes olevad jõud teenivad Ukraina ida, lääne, põhja ja lõunaosa heaolu."ütles patriarh Kirill.

Paljud pidasid Porošenko õnnitlusi Vene õigeusu kiriku nimel solvanguks Ida-Ukraina elanikele, kelle vastu sõda peeti, kui ka solvanguks vene rahvale, kelle vastu tänu Ukraina uue valitsuse jõupingutustele , peetakse propagandasõda.

2015. aasta septembri lõpus avas võrgustiku Liikumine, rahastas Asimuut maksab umbes 680 tuhat eurot.