Kuulsad šamaanid. Millistel vene rahvastel on kõige võimsamad šamaanid

Millegipärast seostub sõna "šamaan" vaid Ivan Popovi teoste, etenduste ja maali kangelastega ning, mis kõige tähtsam, minevikuga. Kas šamaanid on praegu olemas? Seal on meie tänase vestluskaaslase, ajalooteaduste kandidaadi, M.K. nimelise NEFU dotsent Anatoli Aleksejevi sõnul. Ammosova, tuntud šamanismiteema uurija ja enda sõnul paljude riikide šamaane isiklikult tundev.

Šamaanid – valitud vaimud

- Anatoli Afanasjevitš, kes on šamaanid, kust nad tulid?

Maa peale ilmudes hakkas inimene tundma teda ümbritsevat maailma ja iseennast kolmel tasandil. Esimest nimetatakse maagiaks, müstikaks, mütoloogiaks või üldiselt on see paganlus: usk vaimudesse, jumalustesse ja kõrgeimasse jumalasse. Ja paganluse tipp on šamanism. Šamaanid on vaimude valitud. Seega on šamanism harmooniline vaadete süsteem inimesele, ühiskonnale ja loodusele. See on lahutamatu õpetus ja see on eksisteerinud inimese ilmumisest kuni tänapäevani. Muidugi hakkasid Euroopa riigid alates 15. sajandist kogu maailma koloniseerima, nad hakkasid võitlema sellise loodusnähtuse vastu nagu šamanism. Ja mitte ainult Euroopa kultuur, vaid ka maailma suured religioonid hakkasid võitlema ja aastail Nõukogude võimŠamaanideoloogia oli kommunistlikule ideoloogiale võõras, mistõttu šamanism juuriti Siberi ja põhjarahvaste põlisrahvaste kultuurist välja.

Teine tasand – kui ilmusid maailma suured religioonid: judaism, budism, kristlus, islam. Inimese lõi Jumal ja kogu maailm kuuletub kõrgeimatele jumalatele: Buddhale, Jahvele, Jeesusele Kristusele ja prohvet Muhamedile. Jumal ei loonud mitte ainult inimest, vaid kogu maailm.

Kolmas tasand on materialistlik teadus, mis eitab Jumalat, maailma suuri religioone. Usume, et see on vale ja täna ilmus helged pead inimkonnast (lääne ja vene teadlased), kes ütlevad, et me teeme valesti, me ei peaks võitlema paganluse, šamanismi, maailma religioonide vastu, vaid peaksime need integreerima, teadmised ja siis avab inimkond tee tulevikku. Kui seda ei juhtu, siis, nagu kirjutavad Lääne ja Venemaa teadlased, saabub varsti inimkonna lõpp, jääb alles viimane inimene ja saabub ajaloo lõpp. Ja ma usun seda.

Jakuutia kaasaegsed šamaanid

- Kas meil on täna Jakuutias šamaane?

Kuigi tänaval domineerib kaasaegne tehnogeenne tsivilisatsioon, on see endiselt Aafrikas, Lõuna-Ameerikas, Austrias, Austraalias, Uus-Meremaal, Venemaal, Kagu-Aasias, isegi sellistes tehnoloogiliselt arenenud riikides nagu Jaapan, Lõuna-Korea ikka on šamaane. Jakuutias on tänapäeval võib-olla ainult kaks või kolm tõelist šamaani. Fedot Ivanov Zhemkoni külast, Viljui ulust, Anna Sofronejeva Batagay külast, Verhojanski ulust. Eelmisel aastal suri suurkuju Semjon Stepanovitš Vassiljev, tema vaimne nimi on šamaan Savvey, ta on pärit Iengrast.

Tugevamad on Siberis. Kitsalt vaadates on jakuudid palju nõrgemad kui jukaghir, tšuktš, even ja evenk. Muide, Udagani naised on šamaanidest tugevamad, kuid mitte kõik.

- Nad ütlevad, et elavad üksinduses, ei abiellu ega saa lapsi.

Miks? Nad elavad tavalist elu, neil on nii lapsed kui ka abikaasad. Nad lihtsalt reinkarneeruvad rituaali käigus. Mõnedel teistel šamaanidel, sealhulgas tänapäevastel (eriti tšuktšidel), on "vaimne naine", see tähendab "icchi", vaim.

- Mis on tänapäeva šamaani väline atribuutika?

Tamburiin, müts, kostüüm ja abivaimud, kuigi igal šamaanil on oma individuaalne kostüüm, näivad nad olevat väliselt sarnased. Tegelikult erineb nende riietus abivaime kujutavate raudtoodete poolest, olenevalt šamaani vaimsest tasemest.

- Kuidas nad tänapäeval tavaliste inimestega läbi saavad?

Tavainimesed suhtuvad šamaanidesse erinevalt: kes usub, kes ei usu, nõukogude võimu ajal muutusid paljud ateistiks. Kuna iga inimene koosneb heast ja kurjast, võib šamaan avaldada ka kurja, mis on palju ohtlikum kui vaimne kurjus, mida tavaline inimene teeb. Ja kõik šamaani mõtted, teod on täidetud. Kui ta karistab kedagi surmaga, sureb ta enneaegselt.

Mõnikord võitlevad šamaanid omavahel: igaühel on oma klann, hõim, etniline territoorium, mis sõltub vaimsest auastmest. Seetõttu saab näiteks seitsmenda taeva šamaan olla ainult oma territooriumil.

- Viimasel ajal on olnud palju selgeltnägijaid. Mis vahe on neil šamaanidest?

Šamaanil on hoopis teine ​​vaimne tase. Ta on valitud vaimude poolt ja ainult tema on pühendunud salateadmised loodus ja eranditult tal peab olema ülikond, tamburiin. Teatud haiguste ravi. Ja selgeltnägija pole vaimudest väljavalitu, kuigi nad ütlevad, et nad on täpselt sellised, kuid see arvamus on vale. Ta tervendab ainult oma energiaga ega suhtle vaimudega, šamaan aga tervendab tugevate vaimude kaudu ehk ta on vahendaja patsiendi ja vaimude vahel. Igal šamaanil on oma ravimeetod, oma emaloom, näiteks hirv, pull, karu. Seega, mida võimsam on vaimuabiline, seda tugevam on šamaan.

Šamaanihaiguse sümptomid

- Kas šamanism on päritud sugulastelt?

Ei, kuid mõnikord võib see edasi kanduda, kuid vaimud ise leiavad inimese, kellele nende meik sobib (ethinen-haanynan, eiunen-sanaatynan). Üldiselt on see loomulik saladus ja Issanda teed on uurimatud. Mis siis, kui järeltulijad ilmuvad?

Kuulsin, et inimene, kelle peres oli šamaane, näeb sageli prohvetlikud unenäod ja oskab ennustada tulevikku ja omada muid võimeid.

Kõigil on psüühilised võimed. Nii ka minu põlvkond. Olen 68-aastane ja suudan unenägudes erinevad märgid ennustada tulevikku. Tavaliselt arvatakse, et loomadel pole teadvust, kuid tegelikult annab isegi väike põld- või koduhiir (hirv, hobune) omanikule erilise käitumisega teada, mis teda kolm aastat ees ootab. Peate lihtsalt suutma krüpteeritud sõnumeid lugeda. Ja tänapäeva inimene vaatab rohkem telekat, jääb telefoni külge ja arvab, et on maailma valitseja ning usub, et vallutab maailma oma tahtega. Ei midagi sellist, inimene on universumi liivatera. Pole juhus, et "Häda teravmeelsusest" on märgina ülalt, hoiatusena: kui inimene hakkab loodust vallutama, hävitab ta ennast.

Kujutage ette meest: ühelt poolt oli tema peres preester, teiselt poolt šamaan. Kas tal võib olla lõhestunud isiksus ja hing – toimida kahe jõu võitluse areenina?

Isegi kui sa oled kommunist või ateist, pole vahet, kas šamaani haigus avaldub, siis avaldub. Mingit lahknemist ei toimu. Võib-olla olen ma segane mõte kaasaegne ühiskond Ma teen, aga tegelikult on kõik maailma suured religioonid kunstlikult loodud.

- Millised on šamaani "haiguse" sümptomid?

Pärast seda, kui vaimud on tulevase šamaani välja valinud, hakkab ta "haigestuma hullumeelsusse" või "vaimuhaigusesse". Kaasaegne meditsiin peab neid skisofreenikuteks ja püüab ravida tugevaid ravimeid, süste, ajades "haiguse" sügavamale. Kõik, inimene on juba ära hellitatud. Kuid psühhiaatriahaiglate patsientide hulgast leiab tõelisi šamaane. Näiteks meie Kotenkol. Tõsi, mitte kõik vaimuhaigused ei vii šamanismini.

Ja mis on tänapäeval "haigete" jaoks alternatiiv vaimuhaiglatele?

- "Haiged" võivad minna mitmeks päevaks taigasse, kus nad ei sure isegi neljakümnekraadise pakasega, olles kergelt riides. Nüüd on meditsiin inimese osadeks "tükeldanud". Ilmusid kõrva-, kurgu-, ninaarstid... Ja idameditsiin, sealhulgas šamaanid, ravib ja ravib inimest tervikuna, sisenedes tema teadvuseta.

Hoia šamaani hauast eemale

Šamaanid jagunevad valgeteks ja mustadeks ...

Valged on need, kellel on abivaimud ülalt, ja mustad madalamast maailmast, need on tugevamad. Valged kuuluvad preesterkonda. Üldiselt on jaotus valgeteks ja mustadeks tinglik. See on lihtsalt see, et inimesed tõlgendavad valesti. See on euroopalik lähenemine, mis näeb šamanismist mahajäänud nähtust, kuid tegelikult on see võib-olla isegi inimkonna tulevik.

- Kas šamaani nime on võimatu hääldada?

Saab. Muide, igal šamaanil on vaimne ja ilmalik nimi.

Nende haudu puudutada – nimetada õnnetust, needuseks?

Kolmsada aastat on vaim-metsaline olnud šamaani haua juures ja kui keegi matusele lähedale tuleb, võib vaim inimesele üle kanduda ja siis võib temast saada šamaan. Eriti kui ta sobib oma vaimses seisundis, oma füüsilises kehas, vaimses teadvuses.

Kui inimene ei näita üles austust haua vastu, siis võivad temaga juhtuda negatiivsed asjad. See on ohtlik. Üldiselt ei saa šamaanidega nalja teha.

Tulnukate poolt kloonitud inimene

- Kes teie arvates jakuudi kirjanikest šamaane tõeliselt kujutas?

Ivan Gogolev-Kyndyl. Etnograaf Gavril Ksenofontov. Revolutsioonieelsed uurijad, näiteks Vaclav Seroševski, kuigi nad vaatasid seda Euroopa vaatenurgast, ei ole nad selles süüdi.

Paljud inimesed on šamanismi teema vastu väga huvitatud. Kuidas seda seletada?

Sest see on loomulik nähtus. Kõik on seda küsimust väga pikka aega uurinud, kuid vastust pole ikka veel ega tule ka niipea. Minu mentor, šamaan Savvey, ütles kolm aastat enne oma surma, et inimene ei pärine ahvist, vaid ta kloonisid tulnukad kosmosest. Usu või ära usu.

1995. aasta kevadel tegin mulle šamaani-virtuaalse operatsiooni: varahommikul asendas 107-aastane Matrjona Petrovna Kulbertinova mu haige südame südamega Khatynnaakhi piirkonnas põhjapõdrakasvatajatega telgis Timptoni jõe lähedal. noorest põhjapõdrast. Ta laulis, suunates tamburiini mu südamesse ja tagasi. Ise osalesin ka viie inimese haigete organite asendamises, kuid see on meditsiiniline saladus.

Lõpuks on kosmoloogid avastanud, et meie kaasaegne teadus teab vaid 4,6 protsenti maailma aatomitest ehk vaid viis protsenti tõest. Ülejäänud 95 on teadmata. Paradoksaalne, aga tõsi. See on alati asjakohane. Seetõttu peab paika väide: "Mida rohkem loen, seda rohkem saan teada, et ma ei tea midagi."

šamaanid

Šamaanid on vaimsed teejuhid, mitte jumalused, vaid elemendid. Erinevalt teistest müstikutest suhtlevad nad mitte eriti sõbralike jõududega. Elemendid on kaootilised, omaette ja võitlevad üksteisega lõputus kaoses.
Šamaani kutsumus on selles kaoses korda teha. Vahendajana Maa, tule, vee ja õhu vahel kutsuvad šamaanid tomeeme, mis koondavad elemendid šamaani abistamiseks.

Šamaanid on elementide hulgas vahendajad. Oma kogukondade vaimsed juhid, nad suhtlevad oma esivanemate vaimudega ja püüavad tasakaalustada raevukat elemente. Nad võivad lahingu ajal elemente välja kutsuda, et lüüa vaenlasi või tervendada liitlasi. Šamaanid saavad täiustada relvi erinevate efektidega, lüüa vaenlasi välgu- ja laavapurskega ning kutsuda enda kõrvale võimsaid elementaale.

Šamaan on hübriidklass. Võin spetsialiseeruda protseduuridele, lähivõitlusrünnakutele ja tervendamisele. Šamaanid on mängu üks mitmekülgsemaid klasse.

Ajalugu

Šamanism on eksisteerinud alates esimestest intelligentsetest rassidest, kes avastasid elementide jõu: tule, vee, maa ja õhu. Orkid olid šamaanid Draenoris, nüüdseks hävitatud Outlandis, ning trollid ja taurenid Azerothis. Kuigi šamanism õitses Azerothis, hävitati see Draenoris hordi suure rände ajal pimeda portaali kaudu Azerothi.

Suurimad orkid olid šamaanid. Zulukhed the Exhausted, Ner'zul, Gul'dan on neist esimesed. Põleva Leegioni ülem Kil'jaeden katkestas aga nende sidemed vaimudega Oshu'guni pühal mäel. Nad võtsid šamaanist esivanema kuju, et veenda kogukonna vanemat, et draeneid on vaenlased. Sellele järgnenud massiline jaht draeneide järele solvas vaimusid ja nad röövisid šamaanidelt nende võimu.

Kõik oli valmis…

Elementidest ära lõigatud, pöördusid endised šamaanid abi saamiseks Põleva Leegioni võimu poole, saades sõjameesteks. Paljud püüdsid taastada vaimude meelelaadi, kuid see ei õnnestunud. Isegi Drek 'Tarat imes must maagia endasse, palju aastaid hiljem ja tänaseni ei suuda ta endale andestada, et ta müüs end pimedusele, mis mürgitab teda ja kogu orki rassi.

Ner'zhulist sai võlur, kes lõi Draenorist portaali teistesse maailmadesse. Selline portaalide rohkus hävitas Draenori, luues Outlandi hajutatud maad. Ner'zhul kahetses meelt, kuid ta tiriti Kil'jaedeni, kes usaldas talle lõputud põrgupiinad, kui ta Leegioniga ei ühinenud. Ner'zhul nõustus ja temast sai võimas Lich King, kes asus elama oma esimese ja võimsaima surmarüütli Arthas Menethili kehasse.

Outlandi naastes taastusid elemendid aeglaselt pärast portaalide avamist tekkinud segadust. Mõne aja pärast leidsid unustatud ja mahajäetud elemendid draeneis Nobundo nimelise hingesugulase.

Ootuspäraselt polnud rassil šamaanide seas tähtsust. Vaimud ise õpetasid Nobundole looduse tasakaalu, elementide jõudu ja olemust. Pärast õpilasena veedetud aastaid sai Nobundost ise õpetaja. Ja ta hakkas Zangramashist õpilasi otsima.

Okrade seas oli šamanism peaaegu välja surnud kuni Thralli, surnud Durotani poja ja Frostwolfide klanni tulevase pealiku saabumiseni. Thrall haaras Uue Hordi ohjad, juhatas sisse uue põlvkonna šamaane ja keelas põleva leegioni tumeda maagia. Neil päevil said šamaanidest fantastiliste ja uskumatute lugude kangelased.

Klassi ülevaade

Algselt olid šamaanid saadaval ainult hordidele ja ainult rassidele: orkid, taurenid ja trollid. Klass oli loodud alternatiivina Alliance'i paladiinidele ja sellel oli sarnased võimed. Kuid tasakaal nende klasside vahel sai Blizzardsi jaoks ülekaalukaks ülesandeks ning Pali ja šamaanide areng jäi külmutama.

Pärast BC vabastamist 2007. aastal sai Alliance juurdepääsu šamaanidele ja uuele rassile – Draeneile ning Hordile pääses juurde paladiinid ja uus rass – Blood Elves. Pärast seda oli Blizzardsil võimalus palevi kopeerimise asemel šamaane tasakaalustada. Hiljem lubati šamaanile ka teisi rasse. Gnoomid ja goblinid võtsid omaks šamanismi. See tee on saadaval ka Pandarenile.

Varem nimetati šamaane kõigi ametite jaks. See oli tingitud asjaolust, et neil oli palju võimeid väljaspool nende eriala. Pärast totemide uuendamist paigas 5.0.4 pakuvad šamaanid oma liitlastele palju kasulikke abinõusid. Selliste võimete nagu Polymorph ja Elemental Bind olemasolu aitab reidil oluliselt kaasa. Lõpuks võimaldavad Reinkarnatsioon ja esivanemate vaim šamaanil reidi pühkides liitlasi kiiresti aidata. Need võimed muudavad šamaani mängu üheks võimsamaks toeks.

Šamaanid saavad mängus mängida kolme rolli: maag, lähivõitlus ja ravitseja (Elem, Enkh, Restorer). Enkhi töötasid algselt välja tankid, et tõrjuda proto-palu. Pärast seda, kui paladiinid said hordile kättesaadavaks ja Lichile tutvustati surmarüütleid, kadus vajadus tanko šamaanide järele.
Kuid hoolimata arendajate katsetest jagada šamaanide rollid kahjumüüjateks ja ravitsejateks, jätkasid mõned entusiastid nende kasutamist tankidena. Plaaster 4.0.1 hävitas aga šamaanid lõpuks nagu tankid.

Šamaanide fraktsioonid

Maa ring: šamaanide rühm, kes võtab vastu kõik rassid - orkid, taurenid, trollid, mag'harid, purustatud (draeneid Outlandist), draeneid, goblinid, päkapikud.
- Nimetu Draenei: Farseer Nobundo loodud rühm.
- Dark Shaman: Orgrimmari juhitud tumedate šamaanide rühm.

Kuulsad šamaanid

Drek "Tõrv- Frostwolfide klanni pealik ja vanim šamaan
Ner Zul- Lich King
Põnev- Maa Ringi juht, endine Hordi sõjapealik
Zuluhed kurnatud- Dragonmaw klanni juht
Nägija Nobundo- esimene draenei šamaan

P.S Ja mis on sinu lemmik šamaani spetsifikatsioon?

Altai ja teiste Siberi piirkondade šamaanid on inimesed, kes pärivad iidse traditsiooni, mis kannab endas sajanditevanuseid teadmisi ja tarkust. Kuidas nende elu välja näeb, milline on nende mõtlemine – selliseid küsimusi esitavad paljud. Ja me avame ühe ees saladuseloori iidsed traditsioonid eksisteerivad Venemaa territooriumil.

Artiklis:

Altai šamaanid - kes nad on

Šamanism on maailma vanim traditsioon. See ilmus palju varem kui paljud vaimsed õpetused või maagilised praktikad. Seda seetõttu, et selle aluseks on see, mida inimesed nägid otse nende kõrval. Sageli põhines see nähtavatel looduse ilmingutel, äikesetormidel, vihmadel jms. Inimene nägi seda ja arvas, et sellist jõudu saab vabastada vaid mingite suurte jõudude vahendusel. Paljud samastasid selliseid jõude nii jumalate kui ka vaimudega. Aga kui nii, siis kuna tegemist on jõuga, mis omast vabast tahtest suudab selliseid koletuid ilmastikunähtusi suunata, siis tähendab see, et sa saad temaga suhelda. Sest tahe räägib eneseteadvusest, mis suudab seda juhtida. Just sel viisil on inimkond jõudnud šamanismi praktikani.

Šamaanid ei olnud lihtsalt inimesed, kes teadsid palju ja suutsid seda teha. Nemad olid just nende vaimude väljavalitud. See lähenemine võib tähendada ka seda, et nad on mingil moel vaimude sugulased. Ja kõik nende tegevused tehakse nende abiga ja vahendusel.

Kuid Altai on eriline piirkond. Kui mujal maailmas on inimkond šamanismi unustanud või on see nii palju muutunud, et pole enam äratuntav, siis Altai šamanism jäi nii-öelda algsel kujul alles. Altailased järgivad iidseid traditsioone, mitte lubades vanu uskumusi muuta. Tasub selgitada, et šamanism ei ole religioon. See on viis suhelda kõrgemate üksuste või olenditega teiselt olemistasandilt. Vaimude, surnute hingede ja teiste esindajatega. Ja Altai mägede šamaanid on sellistes asjades väga-väga kogenud. Nad pole kunagi kaotanud sidet nende müstiliste jõududega, mis meie maailmas elavad. Ja isegi meis endis.

Milline näeb välja kaasaegne Altai šamaan? V Igapäevane elu- nagu soovite. Neid võib leida nii traditsioonilistes kostüümides kui ka teksades. Neid on väga harva võimalik eristada tavalisest altaiast. Kas seda austuse järgi, mida teised on šamaani vastu üles näidanud. Sest tegemist on tuntud inimesega, kelle juures käiakse sageli ravi või nõu küsimas. Kuid rituaalide ajal kannavad nad kõik rituaalseid kostüüme, et olla võimalikult lähedal algsele pildile.

Kuigi praegu ei tähenda pilt ise muidugi suurt midagi. Mitte kultuuriliselt, vaid püha. Sest sellegipoolest on side vaimudega isiklikum, sisemine asi kui väline. Tõelise šamaani täielikku saatjaskonda säilitavad ainult selle õpetuse vanad esindajad. Nad elavad endiselt traditsioonilistes eluruumides, kandes alati rahvariideid. Kuid kaasaegsed järgijad hakkavad sellest elustiilist eemalduma. Sest modernsus dikteerib oma seadused, kus iganes inimesed elavad.

Šamanism Burjaatias ja ümberkujundamise rituaal

Burjaatia šamanism väärib eraldi mainimist ühe väga muljetavaldava rituaali puhul. Jah, Siberi ja Kaug-Ida rahvaste šamanismis on palju erinevusi. Mõned neist on väikesed, teised on silmatorkavad. Kuid Burjaatias on iidne rituaal, mis eristab seda teistest šamaanikultuuridest nii palju, et seda on võimatu mainimata jätta. Selle rituaali mõte on näidata protsessi, mille inimene läbib šamaaniks saades. Rituaal, mis näitab vaimset transformatsiooni.

Burjaatias võib šamaaniks saada vaid šamaaniklanni järeltulija.

Burjaadi rahva traditsiooni kohaselt võib šamaaniks saada vaid see, kellel on uttu. Kui tõlkida vene keelde - pärilikud juured, šamaanide esivanemad. Tasub ka lisada, et burjaadi traditsioonis on šamaani alati peetud nii valituks kui ka märtriks. Inimene sündis sellise pitsatiga ja elas sellega terve elu. Teada on vaid üksikuid lugusid, kui šamaaniklanni järeltulija pärandist lahti ütles.

Oma kujunemisteel pidi tulevane šamaan läbima väga pika tee. Nii hingeline kui ka füüsiline. Tal tuli läbida koguni üheksa initsiatsiooni, mille lõpus sai terviku või kvaliteedi tiitli. Tõlge on üsna konarlik, kuid samas väga lähedane. šamaanideks ülemineku riitus, Shanar, oli järgmine. Rajamisel oli 27 kase allee, kuid kõige rohkem pöörati tähelepanu emapuule ja isapuule.

Esimese peale paigaldati pesa, kuhu munes üheksa muna. Puu juure paigaldati Kuu sümbol. Isapuu otsa paigaldati Päikese kujutis. Samuti pöörati suurt tähelepanu sisekujundusele, pesemisplatvormidele jms. Initsiatiiv ise peab riietuma traditsioonilistesse riietesse, sealhulgas turvistesse.

Šamaani laul

Initsiatsioon algas rituaaliga. Esivanemate vaimude väljakutsumine, kes peavad kindlaks tegema taotleja väärilisuse või ebaväärikuse. Lisaks anti tulevasele šamaanile kogu rituaalvarustus, välja arvatud tamburiin. Ja pöördunu peab näitama kogu oma kunsti. Ta peab tantsima ümber hoone, ronima kaskede otsa, hüppama ühelt teisele. Tehke kõike, mida talle aastaid õpetati. Et avaldada muljet kõigile vaatlejatele – nii surnutele kui elavatele. See initsiatsioon peaks kestma mitu päeva, ideaaljuhul üheksa. Kogu selle aja on noorel šamaanil keelatud rituaaliruumist lahkuda. Talle tuuakse süüa ja vett. Alles pärast seda sai temast tõeline šamaan. Kui muidugi esivanemate vaimud ütlesid, et ta on tõesti sellist au väärt.

Kuigi, arvestades uskumust, et šamaan on pigem märter, ei saa öelda, et tema elu oleks nii õnnelik. Kuid sellegipoolest kasutatakse seda hea eesmärgi nimel, teenides ühiskonda ja inimesi. Eesmärk on kindlasti üllas. Šamaan on ju ühendav lüli vaimumaailma ja materiaalse maailma vahel. See aitab inimestel paraneda, pakub vaimset lõõgastust ja palju muud. Kuid neil jõududel on nagu kõigil teistelgi oma hind. Šamaani puhul ei kuulu tema elu enam talle. Ta on antud ministeeriumile viimse veretilgani.

Jakuutia šamaanid

Jakuutia šamaanid on šamanismi järgijad, millel tasub samuti lähemalt peatuda. Sealt on loomulikult ka palju teisi esindajaid erinevad rahvused, millest oleks vaja laiemale lugejale rääkida. Need on Tuva šamaanid, Hakassia šamanismi traditsioonid ja evenkid, kelle šamanismi tuntakse Altaist kaugemalgi. Kuid me püüame rääkida ainult šamaanitraditsiooni kõige huvitavamatest külgedest. Kõige silmatorkavam erinevus jakuudi šamaanide ja nende teistest rahvustest kolleegide vahel on matmistraditsioonid, aga ka metsaline. See pole lihtsalt totemloom, vaid peaaegu materiaalne kaaslane, kes saadab šamaani kogu tema elu. Ja ta jätkab temaga kaasas pärast surma.

Erinevates tõlgendustes võib leida erinevaid viiteid selle kohta, kes see vaim-metsaline on. Mõned ütlevad, et see on puhtalt spekulatiivne kontseptsioon, mille eesmärk on näidata šamaani sisemist olemust. Tema iseloom. Nagu metsaline – tema hinge näitamine. See on osaliselt tõsi. Teine tõlgendus ütleb, et metsaline on šamaanile kaitseks antud patroon. Lõppude lõpuks on ta vaimse maailma valitud ja vaimne maailm hoolitseb selliste inimeste eest alati. See on ka osaliselt tõsi. Ja tõde, nagu alati, on kuskil vahepeal.

Mõlemad tõlgendused on õiged ja vaimu-metsalise tegelik eesmärk peitub mõlemas. Tema ja šamaani sisemise olemuse väljapanek, millele projitseeritakse päris maailm, ja müstiline kaitseingel. Justkui vaimude maailm on ere lamp, šamaan on keeruline pilt paberil ja metsaline on kujund, mis ilmub lauale, kui suunate üksteisele. Samuti kaitseb see vaim šamaani teiste šamaanide või kurjade teispoolsuse šamaanide maagiliste rünnakute eest. Jõuallika rollis on metsaline, kes aitab õigel hetkel igasugusest ohust üle saada. Seega on selle tähtsust vaevalt võimalik üle hinnata.

Isegi šamanism

Aga matused? Tähelepanu tuleks pöörata nii iidsetele šamaanimatmiste traditsioonidele kui ka neile, mis on ilmunud suhteliselt hiljuti. Iidsetel aegadel maeti šamaanid spetsiaalsetesse ehitistesse, mida kutsuti arangaks. Need on puitkonstruktsioonid, mis kinnitati puutüvede külge kõrgel maapinnast. Koht valiti metsatihnikus, teedest ja inimasustusest võimalikult kaugel. Kõik tema rituaalsed atribuudid asetati surnutele kirstu. Välja arvatud tamburiin. Parmupill oli katki ja haua kohale riputatud, et see võõra kätte ei satuks.

Šamanism kui nähtus on sotsiaal-kultuuriline nähtus, mis mõjutab paljude maailma rahvaste maailmapilti. Kuigi rangelt geograafiliselt otsustades on see ennekõike Siberi ja Kesk-Aasia usuliikumine. "Šamaan" on sõna tunguuse keelest. Seda varajast religioonivormi, mis hõlmab suhtlemist vaimudega, praktiseeritakse siiani Siberi ja Kaug-Ida rahvaste seas.

Selle nähtuse uurijad usuvad, et Venemaal elavad maailma võimsaimad šamaanid.

"Määratute" religioon

Šamanism ei ole Kesk- ja Põhja-Aasias domineeriv religioon, kuigi see on domineeriv usuelu terved piirkonnad. Šamaanid on väljavalitutena nendes tsivilisatsioonist kaugemates piirkondades endiselt ainsad "tõe sõnumitoojad". Teadlased on registreerinud šamanismiga sarnaseid maagilisi-religioosseid nähtusi Põhja-Ameerikas, Indoneesias ja Okeaanias. Üldiselt eksisteerivad teised maagia ja religiooni vormid rahumeelselt koos šamanismiga.

Šamaan on vaimude seast väljavalitu, ülalt "määratud". Ta on omamoodi taeva tahte edasikandja, vahendaja Jumala ja inimeste vahel. Transsi sisenedes edastab šamaan jumalikku tahet tantsude, tamburiiniga löömise või mõne muu sakraalse muusika tegemise meetodi kaudu, hääldades teatud loitse. Šamaanid sisenevad ekstaatilisesse olekusse (rituaali), et leida vastuseid mitmesugustele olulistele küsimustele: kuidas haiget ravida, milline saab olema jaht ja teistele. Šamaan on transi spetsialist, ainulaadne, kes suudab oma pühades tegudes tõusta taevasse ja laskuda põrgusse – just see omadus eristab teda teistest "vahendajatest" maise ja taevase vahel teistes uskumustes ja religioonides.

Arheoloogide sõnul tekkis šamanism Siberis neoliitikumil ja pronksiajal. Põhineb teaduslik punkt See on vanim usuliikumine maa peal kõigist tänapäevani praktiseeritavatest uskumustest.

Ajalooliselt on šamaanistaatuse omandamiseks välja kujunenud mitu võimalust: pärilikkus, kutsumus (inimene näib tunnevat selle ameti suhtes erilist kalduvust, üleskutse ülalt, harvemini juhtub see siis, kui keegi nimetab end lihtsalt šamaaniks (seda juhtub altailaste seas). ) või sellisena valib inimene pere (tungus).

Keda kummardatakse rituaali all

Šamaanid suhtlevad surnute vaimude, looduse jm vaimudega, kuid reeglina ei jää nendest vallatuks. Siberi ja Kesk-Aasia etnos on šamanism struktureeritud koos ekstaatilise võimega lennata taevasse ja laskuda põrgusse. Šamaanil on võime suhelda vaimudega, taltsutada tuld ja sooritada muid maagilisi passe. See on sellistes religioossetes tegevustes kasutatavate konkreetsete tavade aluseks.

Kuulus usuteadlane ja šamanismi uurija Mircea Eliade omistas šamaane rohkem müstikutele kui usutegelastele. Šamaanid ei ole tema arvates suunajad ja "kordajad" jumalikud õpetused, esitavad nad rituaali käigus nähtut lihtsalt etteantuna, detailidesse laskumata.

Valikukriteeriumid on erinevad

Põhimõtteliselt on vene šamaanidel selle staatuse omandamise pärilik traditsioon, kuid on üks omadus, ilma milleta šamaan ei ole šamaan, ükskõik kui palju ta ka ei üritaks: potentsiaalne guru peab suutma siseneda transsi ja nägema "õigeid" unenägusid. , samuti valdab traditsioonilisi šamaanipraktikaid ja -tehnikaid, teab kõigi vaimude nimesid, teatud tüüpi mütoloogiat ja genealoogiat, teab selle salakeelt.

Mansidel (vorgulitel) on pärijaks tulevane šamaan, sealhulgas naisliinis. Närvilisus, epilepsiahood šamaani perre sündinud lapsel, selles rahvas, on märk kontaktist jumalatega. Handid (ostjakid) usuvad, et šamaani kingitus antakse inimesele sünnist saati. Sarnane lähenemine šamanismile Siberi samojeedide seas: niipea, kui šamaanist isa sureb, nikerdab poeg puust surnu käe välimuse. Arvatakse, et nii kandub šamaani võim üle isalt pojale.

Jakuutide seas, kes pärivad šamanismi ka “perelepinguga”, võib pärast šamaani surma perest kellekski kehastuda emegen (patroonvaim) valitut vihastada. Sel juhul on noormees võimeline ka hullushoos end vigastama. Seejärel pöördub pere vanašamaani poole, et ta õpetaks noori, õpetaks talle "ameti" põhitõdesid ja valmistaks ette initsiatsiooniks.

Tunguuste seas kandub šamaani (amba saman) staatus kas vanaisalt lapselapsele või puudub järjepidevus kui selline. Vana šamaan õpetab algajat, tavaliselt täiskasvanut. Šamanism on päritud ka Lõuna-Siberi burjaatide seas. Kuid nad usuvad, et kui keegi jõi tarasuni (piimaviina) või kukkus taevast kivi peale või välk lõi initsiatiivile, siis on tegemist kindlasti šamaaniga. Soyotide (tuvanide) jaoks on välk šamaanirõivaste asendamatu atribuut.

Tuvas - võim

Tuntuim vene šamaan, ta on ka Vene Akadeemia korrespondentliige traditsiooniline meditsiin, ravitseja ja kurgulaulu meister Tuvan Nikolai Oorzhak. Tuva on kaasaegne kodumaise šamanismi keskus, kus täna tegutseb koguni kolm ametlikku šamaanide ühendust: "Dungur", "Tos-Deer" ja "Adyg-" Eeren ".

Tuvani šamaane juhib president Mongush Kenin-Lopsana.

Šamanism on kõigist religioonidest kõige levinum, mis tekkis palju enne meie ajastu algust. Iidsetest aegadest peale ei peetud šamaane mitte ainult intellektuaalideks, vaid ka vaimselt arenenuteks. võimekad inimesed... Muidugi näib esmapilgul, et need inimesed pole psüühikaga absoluutselt sõbralikes suhetes ja neil on ilmsed vaimsed häired. Kuid ei, paljud inimesed tegelevad tõesti keha taastamisega ja isegi üritavad oma tegelikke tegevusi mitte reklaamida. Ja on neid, kes loovad muusikalist loomingut või maalivad kauneid pilte, seetõttu pole otsesemat vastust küsimusele, kes on šamaan ja millega ta tegeleb.

Tegevused ja rituaalid

Kui teie jaoks on vastus küsimusele "kes on šamaan" veel vähe avalikustatud, soovitab ta lugeda järgmist teavet. Enamik inimesi kirjutab luulet seansside esinemiseks. Just need võimaldavad teil üksikasjalikumalt paljastada kõike, mida soovite teada, ja loomulikult kinnitab selgeltnägija, et tema võlu väidetavalt töötab. Ta suhtleb surnud loomade vaimudega ja enamasti leidub nende hulgas ka röövloomi:

• kotkad;
• lõvid;
• pantrid;
• tiigrid;
• hundid.

See tähendab, et sõna päritolu pärineb ikkagi tunguuse keelest. Tõlkes tähendab see – transiseisundis inimene. Ja see pole üllatav, sest selleks, et millestki teada saada, tuleb pöörduda surnud loomade hingede poole. Ja selleks peate läbima mingi seansi. Kuid on oluline meeles pidada, olenemata sellest, millist vaimu see esile kutsub - peate olema ettevaatlik, sest alati on halbu, mis võivad kahjustada.

Trance on hoopis teine ​​maailm

Kui šamaan läheb transsi, siis on ta juba läinud teekonnale mitte meie maailma – see võib olla maailm ülevalt või maailm alt. Seetõttu peab ta midagi õppima. Näiteks oskab ta jumalatelt ja erinevatelt vaimudelt midagi küsida tervise heaolu, inimeste ja loomade rohkete järglaste kohta. Võite küsida midagi märkimisväärsemat, näiteks, kas edu tuleb äriasjades või kuidas haigusest paraneda. Siin on vastus küsimusele "kes on šamaanid ja mida nad teevad". Seetõttu peaksite sellise inimese poole pöördudes õppima ainult millegi olulise kohta, kaitsma vähemalt murede eest.

Olge valvas, sest šamaanid ei aktsepteeri kõiki inimesi. On neid, kellega nad ise keelduvad töötamast. Ta tunneb end alati hästi või kuri inimene ja parem on mitte pöörduda nende poole, kes pöörduvad kurjade hingede poole.

Kui leiate vea, valige tekstiosa ja vajutage Ctrl + Enter.

Nad hakkasid palju rääkima šamaanidest, palju näitama ja kirjutama. Šamaanid said isegi osalejateks erinevates telesaadetes mitte ainult hariduskanalites, vaid ka meelelahutuskanalites. Ja see on kummaline asi, vaatamata sellisele populaarsusele jäävad šamaanid tavainimestele mõistatuseks, mingiks tabamatuks ja atraktiivseks saladuseks. Keegi peab neid nõidadeks ja loitsijateks, keegi metsikuteks ja ohjeldamatuteks näitlejateks, kes esitavad tule ümber primitiivseid tantse. Mõnede religioonide toetajad nimetavad neid deemonlikeks ja vallatuteks, räägivad neist kartlikult, mitte harva ja tülgastusega. Kuid paljud inimesed, olles üle saanud oma teadmatusest ja hirmust, pöörduvad siiski šamaanide poole ja see pole ülesanne ...! Just šamaanide juures leiavad nad vastused oma sisimatele küsimustele, lahendused kõige lahendamatumatele probleemidele, meelerahu ja tasakaalu.

Kes ta siis on - šamaan ?! Püüan sellele küsimusele võimalikult palju vastata. Kui kohtate igapäevaelus šamaani, teadmata, et ta on šamaan, siis tõenäoliselt ei näe te temas midagi ebatavalist. See on sama inimene, nagu sajad teised, ei välimus, ei harjumused ega näojooned ei reeda temas šamaani. Šamaan on maskeerimismeister ja tema võime vajaduse korral massis lahustuda on veatu! Aga siiski…! Kui olete tähelepanelik ja tähelepanelik, võib šamaani eristada tavaliste inimeste halli rahvahulga seas. Ja tema peamine erinevus tavainimestest on atmosfäär ..., atmosfäär, mille ta enda ümber loob. Kus ta ka ei viibiks, ükskõik millisesse meeskonda "juhuslikult" satub, tunnevad tema kõrval olevad inimesed sisemist tõusu, mingit vaevumärgatavat rõõmu- ja kergustunnet. Need, kes veel minut tagasi olid šamaani ilmumisel kulmu kortsutanud ja ärritunud, kaotavad ootamatult kontakti oma ärrituse objektidega ning täituvad soojuse ja rahuga ning nende näole laotub hämmeldunud naeratus. Šamaan sulandub kergesti ja mänguliselt igasse seltskonda, pole teistele märgatav, muutub selle hingeks ja keskmeks. See voolab sisse mitte tsunamilaine, vaid pigem vuliseva mägiojana, mis tasapisi edasi kandub, lahustades kõik pisi- ja isekad probleemid, kannab vestluskaaslased kaugesse, ammu unustatud muinasjuttu! Ja pole sugugi vajalik, et ta räägiks teile mingeid legende või eeposte, üldse mitte! Šamaan võib sinuga rääkida igal sind huvitaval teemal, olgu selleks siis kalapüük või jalgpall, liblikajaht või postmarkide kogumine! Asi pole ju ainult selles, et šamaan oskab hästi rääkida, siin on suure tõenäosusega asi selles, et ta oskab uskumatult tähelepanelikult kuulata. Kuid see, kes oskab kuulata, on kõige meeldivam ja asendamatum vestluskaaslane! Šamaani kõrval tunnevad inimesed end kindlalt ja vabalt, justkui avastades end kauges lapsepõlves armastava isa süles! See eristabki šamaani tavalisest inimesest või šarlatanist!

Arst või näitleja? Näitlemiskunstis pole šamaanidel ilmselt võrdset! Nad on elulavastuste suurimad lavastajad, mis tahes keerukuse ja žanri rollide ületamatud tegijad. Ja nende oskuste tugevus peitub selles, et nad usuvad siiralt igasse etendusse, mida nad mängivad, nad harjuvad täielikult rolliga, mille nad ühel või teisel ajal mängisid. Kõige selle juures ei unusta nad hetkekski, et see kõik on vaid mäng, et maastik ja maskid võivad iga hetk lahustuda ning omandada täiesti vastupidise ilme ja süžee. Nende oskuse tugevus seisneb selles, et nad ei tee seda kõike mitte eesmärgiga teisi lollitada, mitte eesmärgiga varjata mõnda oma plaani, vaid ainult eesmärgiga aidata neid, kellele nad oma järgmist lavastust esitavad. Loogilise meelega on sellest väga raske aru saada, kuid siiski on see täpselt nii. Šamaanide rituaalid on täis suurepärast teatrietendust, nende tantsud on hüpnotiseerivad, nende kurgulaul ja loomade möirgamine viiakse aupaklikku transsi, nende atribuutide helid täidavad ruumi tervendavate vibratsioonidega. Neil, kellel oli õnn sellistel rituaalidel osaleda, õnnestus neil kindlasti sellesse maagilisse mõistatusse sukelduda. Kuid vaatamata oma teatrikülastaja oskustele kohtleb šamaan tema poole pöördunuid alati täie vastutustundega, alustades patsiendiga järjekordset “mängu”, suunab kogu oma jõu ja võimed usaldaja tervendamiseks. tema.

Kas šamaan on ravitseja? Pigem mitte ravitseja, vaid ravitseja. Ta ei tegutse tervendajana mitte ainult inimestele, vaid ka loomadele ja nendele Maaema paikadele, kus ta oma rituaale läbi viib. Oma rituaalsete tegevustega ühtlustab šamaan selle koha energiat, kus ta oma vaimude poole abiliste poole pöördub, ühtlustab inimeste suhteid loodusega. Ta tervendab nende inimeste sugupuud, kes tema pidulikel rituaalidel käivad, nii-öelda ühtlustab Perekonna karmat. Šamaan ei pruugi olla võimeline ravima vähkkasvajat või lülisambavigastust. Kuid see võib tervendada hingi ja tuua Equilibriumi need inimesed, kes eile olid valmis pilvelõhkuja katuselt hüppama. Võib-olla ei suuda šamaan veenda vaime seda või teist abivajajat rikastama. Kuid ta võib pöörduda vaimude poole palvega, et nad aitaksid inimesel leida viise ja võimalusi teenimiseks ning vaimud kuulevad šamaani. Tõenäoliselt ei õnnestu šamaanil surnut ellu äratada. Kuid ta suudab leida ja taastada elavate inimeste kadunud või varastatud hinged, säästes seeläbi nende vaimset tervist. Šamaan ei pruugi olla võimeline teid katastroofi või tulekahju eest kaitsma. Kuid ta suudab teile teha amuleti, mis takistab teil ostmast piletit lennukile, mis kukub alla niipea, kui see Maalt lahkub. Tõenäoliselt ei ennusta šamaan teie saatust nagu ennustaja. Kuid ta suudab selgelt ja selgelt eristada teie teid ja öelda teile väljapääsud ummikteedest, kuhu teil oli ettenägematust rännata. Võib hoiatada teid nii väliste kui ka sisemiste varjatud vaenlaste eest. Kas šamaan on siis ravitseja? Otsustage ise!

Warrior Hero või Agile Hunter? On ebatõenäoline, et ükski šamaan nimetaks end sõdalaseks või kangelaseks, selle põhjuseks on tema tagasihoidlikkus. Kuid tegelikult on iga šamaan Sõdalane ja ta on selline nii elavate kui ka vaimude maailmas. Igapäevareaalsuses on ta alati sõjaseisundis, sõdib oma sisevaenlastega, nagu uhkus, kõrkus, ahnus, hirm jne. Ja loomulikult on sõda selliste vaenlastega kõige raskem sõda iga inimese elus ja mitte kõik pole valmis mitte ainult nende pahedega võitlema, vaid isegi neid enda sees tunnistama. Seetõttu pole šamaani siselahing muud kui kangelaslikkus, sest temal, nagu kellelgi teisel, on väga palju ahvatlusi ja ahvatlusi oma jõudu kasutada. Igaüks, kes vähemalt korra proovis oma sisemiste vaenlastega võidelda, saab aru, mida kõnealune... Vaimude maailmas peab šamaan sageli käituma sõdalasena, sest neis maailmades, mida ta peab külastama, ei ole kõik elanikud šamaani suhtes rahumeelsed ja sõbralikud. Ja seal on selliseid olendeid, kellega kohtumine nõuab juba iseenesest uskumatut kangelaslikkust. Kas šamaan peab end Warrioriks kangelaseks või mitte, pole vahet, tema elu on täis kangelaslikkust ja suuri seiklusi, mille hinnaks on sageli tema elu!

Kas see on jahimees? Noh, mis saab Jahimehest, sest jaht on tema teine ​​loomus! Šamaan jahib reeglina jõudu, sisse hea mõistus see arusaam jahib tuju, teadmisi, õnne. Seda kõike vajab ta oma võimaluste arsenali täiendamiseks, et oma oskusi lihvida. Tema eluaegse jahi lõppeesmärk on teada ainult temale, kuid reeglina on see väga üllas (siinkohal ei räägi me nendest Valgelt teelt eksinud šamaanidest). Peen ja kahjutu huumor ning oskus näha kõiges ilu – need on tema asendamatud jahiomadused. Vaimumaailmas nõuab tema jaht sageli erilist osavust ja kavalust, sest šamaan teab, et palju parem on kurja ja võimsa vaimu üle kavaldada, kui temaga avavõitlusse astuda. Mõnes šamaanitraditsioonis elab šamaaniks valmistuv inimene aastaid kogenud jahimeeste seas, õppides seda kunsti, haarates endasse kõik selle peensused ja tehnikad. Seetõttu pole šamaani elu muud kui lõputu, põnev ja mõnikord ohtlik Hunt tema elule!

Kes ta siis on – šamaan? Kas saaksite sellele küsimusele vastata? See on ebatõenäoline…! Kas keegi oskab sellele küsimusele vastata? See on ebatõenäoline! Šamaanid ise võiksid vastata, kuid nende tagasihoidlikkus, harjumus end salapära varjata toob kaasa kõrvalepõikleva vastuse või sisuka vaikimise. Seetõttu peate seda tegema lihtsamalt, peate lihtsalt laskma šamaanidel jääda saladuseks ja saladuseks, kohtlema neid austuse ja mõistmisega. Nende tee pole kerge, nende kavatsused on head, nad on lahked, targad ja rõõmsad inimesed ning sellele pole midagi lisada!

See on uudishimulik, kuid šamaanide maailmavaates üle kogu maailma on hämmastav sarnasus.

Tänapäeval on šamaanitavad ja -traditsioonid, mis varem olid kättesaadavad vaid vähestele väljavalitutele, avatud kõigile, kes on valmis taastama kontakti maailma vaimse reaalsuse ja oma juurtega. Inimkond on saanud võimaluse taastada oma elu tõeline mõte, vaimude maailm on nüüd kõigile kättesaadav.

Kes on šamaanid?

Esiteks on need inimesed, kes on varustatud teatud teadmistega. Transis olles sukeldub šamaan teise maailma, ammutades sealt jõudu ja teadmisi, mida seejärel ühiskonna hüvanguks kasutada.

Šamaanitraditsiooni järgi elame me Keskmaailmas, kuid peale selle on veel alumine ja ülemine maailm. Alumises Maailmas elavad loomavaimud ja Ülemises Maailmas jumalikud olemused, mis on varustatud ülima teadvusega. Maailmapuu ühendab neid maailmu, mille juured läbistavad Alumise Maailma ja kroon tõuseb kõrgele Ülemisse.

Milliseid funktsioone šamaan täitis?

Šamaani, kes kasutas sidet vaimumaailmaga kahjustamiseks või omakasupüüdlikel eesmärkidel, peeti nõiaks, kuid traditsiooniline šamaan tegeles: Huvitavaid fakte šamaanide kohta

inimeste ravimine;

eduka jahi või rikkaliku saagi tagamine;

murede ja õnnetuste kõrvalejuhtimine hõimukaaslastelt;

otsida kadunud asju, inimesi;

surnud hingede saatmine esivanemate maailma;

tuleviku ennustamine.kurjade vaimude vandenõud.

Kuidas teist šamaanid said?

Muistses ühiskonnas valiti šamaan eranditult jumalate või vaimude käsul, kusjuures inimese valmisolekut ja soovi ei arvestatud. Sellise inimese kehal pidid olema üleloomulike jõudude jäljed. See reegel kehtis absoluutselt kõigile, isegi neile, kellele šamanism oli päritud.

Valiku märgid:

"särgis" sündinud beebi;

sünge ja vaikne;

rikas fantaasia;

armastus looduse vastu;

eriliste unenägude olemasolu, milles šamaan näeb teisi maailmu, pühasid loomi ja linde.

Faktid, mis viitavad sellele, et inimene valiti šamaanimissioonile, võivad olla löök taevast alla kukkunud kivilt või välk, ebatavaline lind, kes puudutas selle tiiba, ja muud ebatavalised juhtumid.

Tulevane šamaan, enamasti poiss, kasvatati erilisel viisil. Alates varasest lapsepõlvest õppis ta looma sidet vaimudega, tegema šamaanipilli, kasutama ravimtaimi, veetis palju aega looduse ja loomadega. Kogemuste omandamisel lõi šamaan kontakti stiihiate vaimudega, pühapaigad, taimed ja loomad. Need samad vaimud valisid šamaanidele nimed.

Vaimud viivad läbi ka initsiatsiooni šamaanideks. Nagu voodoo maagia järgijatelgi, haigestub valitud initsiatsiooni tagajärjel väga haigeks ja haigus taandub alles siis, kui inimene võtab omaks šamaanitee ja annab end vaimudele.

Iidsetel aegadel oli suhtlemine loodusega tavaline asi, kuid tänapäeval on see kingitus praktiliselt kadunud. Ainult sisse viimased aastad inimesed hakkavad mõistma elu vaimsete juurte juurde naasmise väärtust ning teadlased hakkasid tõsiselt mõtlema hinge olemasolule ja selle elule väljaspool reaalsust. Kuid meie esivanemad mitte ainult ei teadnud sellest, vaid neil oli ka vahetu kogemus teistsuguse reaalsuse kogemisest.

Kaasaegne šamaan on iidsete traditsioonide, rituaalide ja šamaanipraktikate hoidja esivanemate vaimude kutsumiseks. Ja erinevalt traditsioonilisest šamanismist võib peaaegu igaüks saada kaasaegse trendi esindajaks.

See on võimalik, kui:

Kui peres oli ravitsejaid või šamaane.

Kingitus võib ärgata pärast rasket haigust.

Šamanismi saab õpetada lastele, kes kipuvad eelseisvaid sündmusi ette aima.

Tugev šamaan, kes harjutab, võib aidata teie kingitust avada.

Šamaanivõimeid saate omandada, kui kasutate loodusvaimu tuge. Tasub öelda, et selline tee on uskumatult ohtlik, sest liitlasvaimude varjus üritavad erinevad kurjad vaimud algaja šamaani keha ja vaimu enda valdusesse võtta.

Ermitaaž, ühiskonnast eraldatus. Jää nädalaks või kuuks iseendaga üksi mägedesse või metsa, et leida jõudu, mis aitab sul alustada oma šamaaniteed.

Šamaani tavad

Erinevalt maagia kasutamisest, kus mustkunstnik suunab oma oskused maailma muutma, kasutab šamaan looduse loomulikke jõude ja on neile teejuhiks.
Seda on võimalik saavutada ainult ümbritseva maailmaga täielikus harmoonias olles. Selle harmoonia leidmiseks ja loodusega tiheda sideme tunnetamiseks on spetsiaalsed šamaanitehnikad. Need võimaldavad ammutada jõudu, aidata hingel ja kehal liikuda kvalitatiivselt uuele eksistentsi tasemele.

Šamaanirituaale ja -rituaale viiakse läbi transis, kasutades tamburiini või spetsiaalseid tantse ja loitse. Sageli leidub selliseid šamaaniinstrumente nagu kõrist, juudi harf, didžeriduo, luud, hingede ja vaimude hoidmise ja kandmise vahendid.

Üks tehnikatest kannab nime "Totem Animal", see aitab teil mõista, milline loom on teie totem. Kõigepealt peaksite keskenduma oma küsimusele ja seejärel sukelduma transsi šamaanimuusika, meditatsiooni või mõne teise inimese abil. Sukeldumine Madalamasse Maailma võimaldab teil näha oma esivanemate totemi, mis kaitseb šamaani lapsepõlvest.

Kamlanie lubab šamaanil vaimudega kokku puutuda, mõnikord kolitakse isegi sisse ja räägitakse tema kaudu. Tseremoonia võib kesta mitu päeva, väga sageli kaasneb sellega täielik teadvusekaotus ja krambid, kuid pärast eesmärgi täitmist naaseb šamaan maapinnale ja avab silmad.

Rituaaliks joonistab šamaan spetsiaalse meigi ja paneb selga ülikonna, võtab vajalikud tööriistad ja kutsub kohale oma hõimukaaslased. kokkuleppeline märk... Kõige sagedamini tehakse tuld ja kõik asuvad selle ümber, tuuakse ohver ja peetakse kõne. Alles pärast seda satub šamaan erilisse transi, hakkab tamburiini lööma, laulma ja tantsima.

Tantsu rütmi loovad šamaani riietel olevad spetsiaalsed esemed. Samal ajal müra tasapisi suureneb, kisa ja löögid tamburiinile muutuvad valjemaks, šamaan fumigeerib oma hõimukaaslasi eriliste ürtide ja kuivade seente suitsuga. Selline fumigeerimine on narkootiline ja kõik kohalviibijad on sukeldunud hallutsinogeensesse transi. Pärast seda viiakse läbi üks rituaalidest - kaubanduslik, meditsiiniline, sõjaline, usuline ja muud.

Põhja ja teiste maailma rahvaste šamaanid

Tunguse keeles tähendab "šamaan" "erutunud, hullunud inimest" ja sõna "kamlat" pärineb türgi sõnast "kam" (šamaan).

Kuigi šamanism oli levinud igal kontinendil, ei õitsenud see kõikjal. Näiteks Austraalias leiti ainult šamanismi algusaeg ja selle esindajaid kutsuti birraarkaks. Austraalia šamaan lõi vaimudega sideme kõige sagedamini rituaalide kaudu.

Šamanism oli rohkem arenenud Boliivia elanike seas, šamaan (bara) ei osanud mitte ainult vaimudega suhelda, ennustada, vaid tal oli ka nõidusvõime.

Lõuna-Ameerika šamaanid (machis) suutsid ravida ainult neid haigusi, mis olid põhjustatud kurjad vaimud... On uudishimulik, et tervenedes võttis machi alati patsiendi kehast mõne eseme välja. Kuid Koreas võis isegi naine (mu-dan) saada šamaaniks, kuid alles pärast seda, kui ta sai selle võime pärimise teel. Nad teadsid, kuidas mitte ainult vaimusid ravida ja kuulda, vaid ka amulette valmistada, ennustada ja võluda.

Muistsed hõimud Peruu kaugetes metsikutes looduses pole ikka veel oma traditsioonilisi teadmisi kaotanud ja nende raviretsepte on teadusmaailmas uuritud.

Siberi ja Ida šamaanid omasid kolossaalseid ravivõimeid ja teadsid, kuidas oma rahvast kaitsta. Sõltuvalt elupaigast jaotati šamaanid rühmadesse.

Nii kandsid Kesk- ja Ida-Siberi elanikud selle materjali pillide valmistamise tõttu tiitlit "raud". Altai, Burjaatia ja Jakuutia šamaanid jagunesid mustadeks ja valgeteks. Valged šamaanid võisid rituaale läbi viia ainult Ülemmaailmale, mustadele avanes kogu maailmapuu.Amurlased kasutasid oma hõimupraktikas kalendrirituaale ja läänes oli šamaanidel oma spetsialiseerumine: ennustaja, ennustaja või üks. kes tegid rituaale.

Kuulsad šamaanid

Ebausu tõttu polnud enamikul rahvastel kombeks šamaane nimepidi kutsuda. Inimesed kartsid saada enda peale nii surnud kui ka elavate tugevate šamaanide viha ning neist ei jäänud peaaegu ühtegi mainimist.

Daigak Kaigal. See šamaan ei kartnud ei pistoda ega kuuli ja teadis, kuidas muutuda metsaliseks. Et teisi oma võimetes veenda, palus ta tulistada end otse kogenud jahimehe südamesse. Verd oli isegi näha, kuid Daigak jätkas oma rituaali ja peksis tamburiini haamriga. Väärib märkimist, et see test viidi läbi eranditult jurtas.

Ja siin on veel üks kuulus šamaan Sat Soizul võis just rituaali ajal pistoda endale haamriga rinda lüüa. Samal ajal Sat vaibus ja muutus liikumatuks, hõimukaaslastele tundus, et ta on surnud. Kuid mõne aja pärast avas ta silmad ja võttis noa rinnast välja.

Sõna "šamaan" tähendus

Kui pöördute seletavad sõnaraamatud, siis näete, et nad annavad sellele sõnale mitu tõlgendust. Ühe definitsiooni järgi on šamaan inimene, kellel on teiste arvates eriline maagiline jõud... See tähendab, et ta on nõid ehk teisisõnu võlur. Teine määratlus ütleb, et šamaan on inimene, kes puutub kokku üleloomulikud jõud rituaalide abil. See on eriline rituaalne ekstaas, mis saavutatakse spetsiaalsete tehnikate abil.

On veel üks tähendus, mille kohaselt šamaan tegutseb religioosse, etnilise ja meditsiinilise iseloomuga teenuste osutajana. Ta teeb seda ekstaasi sarnases teadvusseisundis. Arvatakse, et tervenemises osalevad üleloomulikud jõud.

Sõna "šamaan" päritolu

Mõistet "šamaan" kasutatakse kõikjal maailmas. Kuigi erinevate rahvaste keeled on üksteisest põhimõtteliselt erinevad, on selle sõna hääldus üldiselt kaashäälik. Kui mõelda, mis on šamaan, peate selle termini koostise järgi lahti võtma. Üks päritolu versioon on seotud tunguusi-mandžu keelega. Sõna eesotsas on juur "sa", mis tähendab "teadma". Samuti on olemas sidumine - järelliide "mees". Ja selgub, et šamaan (samaan) on teadmist armastav inimene. Võrdluseks võime tuua veel ühe näite, mis ei ole seotud tervendamispraktikaga. Asiman on "naistearmastaja". Ka tüvest "ca" võib leida sarnase tähendusega tuletisi. Näiteks "savun" on "teadmised" ja "sademi" on "teadma".

Teise versiooni kohaselt pärineb see termin sanskriti keelest "shraman", mis tähendab sõna-sõnalt "vaimne askeet", "rändava erak". See sõna tungis koos budistliku vooluga Aasiasse ja levis seejärel koos Eveni keelega vene ja lääne elanikkonna seas. Iga rahvas nimetab šamaane erinevalt. Isegi samas piirkonnas võib kohata erinevaid nimesid. Samuti on olemas terved klassifikatsioonid, mille järgi šamaanid jagunevad kategooriatesse ja täidavad erinevaid funktsioone.

Järeldus

Šamanismi põhiuskumused põhinevad sellel, et kogu meie maailmas elavad vaimud, kes on varustatud erinevate võimete ja võimetega. Šamaan on lahutamatult seotud kogu maailma ja isegi kosmosega, ta on looduse lahutamatu osa ja üks sellega. Šamaan ammutab jõudu, saab abi, nõu ja tuge vaimumaailmas. Tänapäeval on see maailm kõigile kättesaadav.

Telli uudised

Šamanism kui nähtus on sotsiaal-kultuuriline nähtus, mis mõjutab paljude maailma rahvaste maailmapilti. Kuigi rangelt geograafiliselt otsustades on see ennekõike Siberi ja Kesk-Aasia usuliikumine. "Šamaan" on sõna tunguuse keelest. Seda varajast religioonivormi, mis hõlmab suhtlemist vaimudega, praktiseeritakse siiani Siberi ja Kaug-Ida rahvaste seas.

Selle nähtuse uurijad usuvad, et Venemaal elavad maailma võimsaimad šamaanid.

"Määratute" religioon

Šamanism ei ole Kesk- ja Põhja-Aasias domineeriv religioon, kuigi see domineerib tervete piirkondade usuelus. Šamaanid on väljavalitutena nendes tsivilisatsioonist kaugemates piirkondades endiselt ainsad "tõe sõnumitoojad". Teadlased on registreerinud šamanismiga sarnaseid maagilisi-religioosseid nähtusi Põhja-Ameerikas, Indoneesias ja Okeaanias. Üldiselt eksisteerivad teised maagia ja religiooni vormid rahumeelselt koos šamanismiga.

Šamaan on vaimude seast väljavalitu, ülalt "määratud". Ta on omamoodi taeva tahte edasikandja, vahendaja Jumala ja inimeste vahel. Transsi sisenedes edastab šamaan jumalikku tahet tantsude, tamburiiniga löömise või mõne muu sakraalse muusika tegemise meetodi kaudu, hääldades teatud loitse. Šamaanid sisenevad ekstaatilisesse olekusse (rituaali), et leida vastuseid mitmesugustele olulistele küsimustele: kuidas haiget ravida, milline saab olema jaht ja teistele. Šamaan on transi spetsialist, ainulaadne, kes suudab oma pühades tegudes tõusta taevasse ja laskuda põrgusse – just see omadus eristab teda teistest "vahendajatest" maise ja taevase vahel teistes uskumustes ja religioonides.

Arheoloogide sõnul tekkis šamanism Siberis neoliitikumil ja pronksiajal. Teaduslikult öeldes on see vanim usuliikumine maa peal kõigist tänapäevani praktiseeritavatest uskumustest.

Ajalooliselt on šamaanistaatuse omandamiseks välja kujunenud mitu võimalust: pärilikkus, kutsumus (inimene näib tunnevat selle ameti suhtes erilist kalduvust, üleskutse ülalt, harvemini juhtub see siis, kui keegi nimetab end lihtsalt šamaaniks (seda juhtub altailaste seas). ) või sellisena valib inimene pere (tungus).

Keda kummardatakse rituaali all

Šamaanid suhtlevad surnute vaimude, looduse jm vaimudega, kuid reeglina ei jää nendest vallatuks. Siberi ja Kesk-Aasia etnos on šamanism struktureeritud koos ekstaatilise võimega lennata taevasse ja laskuda põrgusse. Šamaanil on võime suhelda vaimudega, taltsutada tuld ja sooritada muid maagilisi passe. See on sellistes religioossetes tegevustes kasutatavate konkreetsete tavade aluseks.

Kuulus usuteadlane ja šamanismi uurija Mircea Eliade omistas šamaane rohkem müstikutele kui usutegelastele. Šamaanid pole tema arvates jumalike õpetuste suunajad ja "ümbertõlkijad", nad lihtsalt esitavad rituaali käigus nähtut etteantuna, laskumata detailidesse.

Valikukriteeriumid on erinevad

Põhimõtteliselt on vene šamaanidel selle staatuse omandamise pärilik traditsioon, kuid on üks omadus, ilma milleta šamaan ei ole šamaan, ükskõik kui palju ta ka ei üritaks: potentsiaalne guru peab suutma siseneda transsi ja nägema "õigeid" unenägusid. , samuti valdab traditsioonilisi šamaanipraktikaid ja -tehnikaid, teab kõigi vaimude nimesid, teatud tüüpi mütoloogiat ja genealoogiat, teab selle salakeelt.

Mansidel (vorgulitel) on pärijaks tulevane šamaan, sealhulgas naisliinis. Närvilisus, epilepsiahood šamaani perre sündinud lapsel, selles rahvas, on märk kontaktist jumalatega. Handid (ostjakid) usuvad, et šamaani kingitus antakse inimesele sünnist saati. Sarnane lähenemine šamanismile Siberi samojeedide seas: niipea, kui šamaanist isa sureb, nikerdab poeg puust surnu käe välimuse. Arvatakse, et nii kandub šamaani võim üle isalt pojale.

Jakuutide seas, kes pärivad šamanismi ka “perelepinguga”, võib pärast šamaani surma perest kellekski kehastuda emegen (patroonvaim) valitut vihastada. Sel juhul on noormees võimeline ka hullushoos end vigastama. Seejärel pöördub pere vanašamaani poole, et ta õpetaks noori, õpetaks talle "ameti" põhitõdesid ja valmistaks ette initsiatsiooniks.

Tunguuste seas kandub šamaani (amba saman) staatus kas vanaisalt lapselapsele või puudub järjepidevus kui selline. Vana šamaan õpetab algajat, tavaliselt täiskasvanut. Šamanism on päritud ka Lõuna-Siberi burjaatide seas. Kuid nad usuvad, et kui keegi jõi tarasuni (piimaviina) või kukkus taevast kivi peale või välk lõi initsiatiivile, siis on tegemist kindlasti šamaaniga. Soyotide (tuvanide) jaoks on välk šamaanirõivaste asendamatu atribuut.

Tuvas - võim

Tuntuim vene šamaan, ta on ka Vene Traditsioonilise Meditsiini Akadeemia korrespondentliige, ravitseja ja kurgulaulu meister Tuvan Nikolai Ooržak. Tuva on kaasaegne kodumaise šamanismi keskus, kus täna tegutseb koguni kolm ametlikku šamaanide ühendust: "Dungur", "Tos-Deer" ja "Adyg-" Eeren ".

Tuvani šamaane juhib president Mongush Kenin-Lopsana.

Täna räägime teile võib-olla ainsa loo kohalikust folkloorist, milles esineb Yuryung Aar Toyon - jakuudi panteoni kõrgeim jumalus, kes istub viimasel, üheksandal taevas puhta valguse troonil.

Hoolimata asjaolust, et kogu universum eksisteerib tema tahte kohaselt, eelistab Yuryung Aar Toyon mitte sekkuda surelike asjadesse. Seda tähelepanuväärsem on juhtum, kui inimesel õnnestus selle jumalaga isiklikult rääkida, kuid vestlus osutus oodatust täiesti erinevaks ...

See dramaatiline lugu juhtus Jakuutia viimaste suurte šamaanidega, pärast mida ta lõpetas võlumise igaveseks. See meister oli suurepärane oma isikuomaduste tõttu, kuigi "ametliku klassifikatsiooni" järgi peeti teda vaid keskmiseks nõiaks. Tema õlul oli elada jakuudi rahva jaoks pöördelisel ajal – kahekümnenda sajandi alguses koos kõigi selle murrangute, raskuste ja lahingutega. Nähes, kuidas kodusõja ajal vend tapab venna, voolab veri nagu jõgi ja igasugust moraalipõhimõtted, otsustas šamaan minna palvega iseendale kõrgeima jumala poole paluda tal palvetada kaasmaalaste eest ja taastada hea ja kurja jõudude tasakaal jakuudi maal.

Kuid keskmise šamaani auaste ei lubanud hulljulgel peajumalusega rääkida: Yuryung Aar Toyon poleks tema külaskäiguga kindlasti rahul olnud. Olles mitu nädalat kahtluste all kannatanud, otsustas nõid siiski, et asi on ülimalt oluline ja seetõttu tasub proovimist. Meie kangelane seadis end valmis ja läks pikale matkale põhja poole, et jõuda Lena jõe suudmeni ja leida püha mägi, mis pidi talle jõudu andma edasiseks - vaimseks - teekonnaks. Seda oli väga raske teha, eriti keskmisel šamaanil, kuid meistri visadus ja kannatlikkus said tasutud: ühel ööl jõudis ta vaevu elusana mäele. Oli veel kurnav üles ronimine, kuid see kõik oli vaid eessõna enneolematule teekonnale ...

Mäkke ronides võttis šamaan välja tamburiini ja alustas oma viimast rituaali, lubades endale, et ta ei kasuta enam kunagi elus maagiat. Ta läks transi ja viibis selles tervelt seitse päeva, kamla ilma peatumata. Sel ajal lahkus šamaani hing kehast ja tormas üheksandasse taevasse, ületades ülejäänud kaheksa nendeni viivat taevast.

Nõid omandas esimese ja teise taseme ilma suuremate raskusteta. Kolmandal tundis ta, et on taevaelanike tähelepanu pälvinud, kuid nad jälgivad endiselt huviga vaid inimese tegemisi.

Kui meister neljandasse taevasse jõudis, mõistis ta, et jumalad olid temast läbi hammustanud. Šamaani missioon sai neile selgeks ja jumalused ei saanud lubada sellel surelikul endal Yuryung Aar Toyoni juurde pääseda. Ent nõid, ignoreerides kõiki hoiatusi, jätkas kangekaelset edasiliikumist ja iga samm oli tema jaoks võrreldamatult raskem kui eelmine.

Viiendal tasandil jälitasid Dzhesegey tuld hingavad hobused šamaani hinge - taevalik patroon hobused. Raskustega neist lahti murdes jätkas nõid piinarikast teed kõrgeima jumaluse juurde tõusmisel.

Kuuendas taevas saatis elementide patroon Aan Jasyn jultunud nõiale äikest ja välku, et ta põletada, kuid isegi siis jäi transtsendentaalse rännumehe hing imekombel terveks.

Kui asi jõudis seitsmendasse taevasse, ilmus isiklikult Chyngys Khaan, kes juhtis inimsaatust. Ta võttis välja raamatu, kuhu oli kirjutatud vapra šamaani planida, ja hakkas sealt lehti välja kiskuma, visates need tulle. Jakuudi nõia saatus osutus aga "täielikuks" ja Chyngys Khaanil endal ei õnnestunud teda hävitada: põletatud lehed naasesid alati raamatusse.

Kaheksandas, eelviimases taevas eksis rändur Odun Khaani – leiutajate, ehitajate ja käsitööliste kaitsepühaku – lõputusse labürinti, kuid leidis oma intuitsiooni usaldades sealt väljapääsu.

Kohtumine Yuryung Aar Toyoniga

Ja nüüd jõudis järeleandmatu šamaan viimse taevani, otsekui erevalgest valgusest ja kaunist ebamaisest muusikast kootuna. Ta ise nägi selles puhtas sädelevas maailmas välja nagu tume, räpane täpp ja oli isegi ehmunud sellisest kontrastist, kuid tagasi pöörata oli juba hilja. Rebenenud ja verine šamaan lähenes kõrgeima jumaluse troonile ja langes põlvili.

Yuryung Aar Toyon nägi välja nagu hiiglaslik hallipäine vanamees, kes oli riietatud pikka helendavasse rüüsse. Käes hoidis ta saua. Jumal mõõtis meest üllatunud-põlgliku pilguga ja küsis siis valjult:

- Mida sa tahad? Miks sina, tühine keskmine šamaan, rikkusid maailmakorra korda? Miks sa kogu selle pika ja keelatud tee minu juurde tulid?

Põlvili tõusmata hakkas nõid rääkima. Ta ütles, et inimeste maailmas toimub midagi kujuteldamatut, et kurjuse ohjeldamine on muutunud võimatuks, Maa on lahkunud oma kohalt. Šamaan rääkis valusalt Yuryung Aar Toyonile sõdadest, verevalamisest, kõikehõlmavast tulest, surevatest meestest ja leinast vaevatud naistest. Oma kurva loo lõpus hakkas ta anuma, et Jumal päästaks jakuudi rahvas ebaõnne eest ja saadaks selle eest keskmaailma oma käskjalad, kes tooksid sinna kauaoodatud korra.

Kõikvõimas vanem kuulas nõida tähelepanelikult ja puhkes siis äkki naerma. Läbi naeru ütles ta:

- Maa, nagu te ütlete, on oma koha lahkunud? Kas saata teile sõnumitoojad?

Yuryung Aar Toyon lõi oma kepiga ja tema troonile tormasid kohe inimpeadega lumivalged luiged.

- Räägi mulle, kuidas on lood mu sõnumitoojatega keskmaailmas? - küsis kõrgeim jumal.

Üks luikedest vajus talle õlale ja rääkis:

- Asjad lähevad hästi. Teie saadikud, kes on sinna ammu saabunud, täidavad kuulekalt teie käsku. Nad segasid inimmaailma ülalt alla nagu seisev vesi vannis. Kesklinna elanikke ootavad häid muutusi: kõikjal tormavad tormised keeristormid, inimveri läheb kuumaks ja silmapiiri taha tõuseb uus koit.

Yuryung Aar Toyon vaatas karmilt uimastatud nõiale otsa:

- Nüüd sa mõistad oma siiasõidu mõttetust, vaene loll?

- Õnnetu loll, õnnetu loll! - kolisesid luiged šamaani ümber tiirutades.

Ta tundis, et on järsku muutunud kaalutuks ja kukkus sellegipoolest maapinnale läbi kõigi üheksa taeva ...

... Šamaan ärkas selle sama püha mäe tipus, surmavalt kõhnuna ja luustiku seisundisse kõhetununa. Oli tähistaeva öö, jõgi kahises kaugel all. Nõid võttis oma tamburiini ja viskas meeleheitel selle kuristikku. Sellest ajast peale pole Jakuutias ühtegi suurt šamaani sündinud ja keegi inimestest ei julgenud Yuryung Aar Toyoni näha.

Täitmata leping

Ja see novellühest teisest suurest jakuudi šamaanist, kellega saatusel samuti hästi ei läinud.

See erakordne mees elas seitsmeteistkümnendal sajandil ja, nagu tema kaasaegsed väitsid, oli kogu jakuudi šamanismi ajaloo suurim nõid. Teda eristas mitte ainult vapustav jõud, vaid ka õiglus ja voorus, ta aitas alati tavalisi inimesi ega lasknud kurjast põgeneda. Selle eest ühed armastasid ja austasid suurt meistrit, teised kartsid ja vihkasid. Ja nüüd on kätte jõudnud aeg, mil šamaan mõistis, et tema kehal on aeg minna tolmu ja hingel teise maailma.

Nii pärandas ta kaasmaalastele: „Ma lahkun, kuid tunnen, et sajandite pärast saabub jakuudi rahva jaoks suurte muutuste ja katsumuste aeg. Kui see juhtub, olen valmis teie juurde tagasi pöörduma veelgi võimsamana kui varem. Siis tulgu üks vapper naine südaööl minu hauale ja istub hauakivile. Maa alt ilmub suur must ämblik. Naine peaks selle võtma ja koju tooma ning siis panema ämbliku piimakaussi ja jooma nõiajooki. Siis jääb ta minu uuest kehastusest rasedaks ja pärast sündi tõstan jakuudi rahva enneolematutesse kõrgustesse.

Nende sõnadega suri šamaan ja ta maeti kõigi auavaldustega.

Möödus palju aastaid ja üheksateistkümnenda sajandi lõpus levisid külas, mille lähedal oli suure nõia haud, kuulujutud, et öösel kostis kalmistult tugevaid parmupilli lööke ja et vilkusid on näha rändtulesid. seal. Jakuudid sosistasid: "Šamaan on kamlata, kutsub naise enda juurde, tahab uuesti sündida." Rahva mälusügavustest pinnale tõusnud vana legend tahte kohta. Inimesed lobisesid, oigasid, ohkasid – aga sellega asi lõppes. Kas julged naised on viimaste sajandite jooksul mandunud või on lakanud šamaanide ettekirjutustest nii tõsiseltvõetav kui vanasti, kuid ei leitud ühtegi jakuudi naist, kes oleks nõus öösel hauda minema nõiaämbliku järele. .

... Ja pikka aega jätkas šamaan isegi kõige teravama hoora kutsumist enda juurde, kuid ta ei oodanud kedagi. Lõpuks vaibusid kalmistul helid, nägemused kadusid ja nõid ei meenutanud enam end kaasmaalastele. Võib-olla arvas ta, et sellised inimesed ei vääri enam tema tulekut ...