Իսահակ տաճարի թանգարանային համալիր. Լեգենդներ և փաստեր Սուրբ Իսահակի տաճարի պատմության մեջ

Սուրբ Իսահակի տաճարՍանկտ Պետերբուրգում՝ ռուսական պաշտամունքային արվեստի ակնառու օրինակ։ Այն ամենագեղեցիկ և նշանակալից գմբեթավոր կառույցներից է ոչ միայն Ռուսաստանում, այլև աշխարհում։ Իր չափերով տաճարը զիջում է միայն Հռոմի Սուրբ Պետրոսի, Լոնդոնի Սուրբ Պողոսի և Ֆլորենցիայի Սուրբ Մարիամի տաճարներին: Տաճարի բարձրությունը 101,5 մետր է, իսկ ընդհանուր քաշը հասնում է երեք հարյուր հազար տոննայի։ Տարածքը 4000 քմ է, տաճարը կարող է ընդունել մինչև 12000 մարդ։ Մինչև 1917 թվականի հեղափոխությունը Սուրբ Իսահակի տաճարը գլխավորն էր տաճարըՊետերբուրգում, և միայն 1937 թվականից հետո այն վերածվեց պատմության և արվեստի թանգարանի։

Սուրբ Իսահակի տաճարի կառուցման պատմությունը

Պետրոս Առաջինը ծնվել է մայիսի 30-ին՝ բյուզանդացի վանական սուրբ Իսահակ Դալմատացու օրը։ Նրա պատվին 1710 թվականին հրաման է տրվել Ծովակալության կողքին փայտե եկեղեցի կառուցել։ Այստեղ Պետրոսն ամուսնացավ իր կնոջ՝ Քեթրինի հետ։ Ավելի ուշ՝ 1717 թվականին, սկսվեց նոր քարե եկեղեցու կառուցումը, որն ապամոնտաժվեց հողի նստեցման պատճառով։

1768 թվականին Եկատերինա II-ի հրամանով սկսվեց Ա. Ռինալդիի նախագծով մեկ այլ Սուրբ Իսահակի տաճարի կառուցումը, որը կանգնեցվեց Սուրբ Իսահակի և Սենատի հրապարակների միջև։ Շինարարությունն ավարտվել է Եկատերինա II-ի մահից հետո՝ 1800 թվականին։ Ավելի ուշ տաճարը սկսեց քայքայվել և «դուրս ընկավ» կայսրին։

հետո Հայրենական պատերազմ 1812 թվականին Ալեքսանդր I-ի հրամանով սկսվեց նոր տաճարի նախագծումը։ Ճարտարապետ Մոնֆերանի նախագծով նախատեսվում էր օգտագործել Ա. Ռինալդիի տաճարի կառույցների մի մասը՝ զոհասեղանի հատվածի և ենթագմբեթի սյուների պահպանումը: Տաճարի զանգակատունը, զոհասեղանները և արևմտյան պատը պետք է ապամոնտաժվեին։ Պահպանվել են հարավային և հյուսիսային պատերը։ Մայր տաճարի երկարությունը մեծացել է, բայց լայնությունը մնացել է նույնը։ Շենքը հատակագծում ստացել է ուղղանկյուն ձև։ Պահոցների բարձրությունը նույնպես չի փոխվել։ Հյուսիսային և հարավային կողմերում նախատեսվում էր կառուցել սյունազարդ սյունասրահներ։ Կառույցը պետք է պսակվեր մեկ մեծ գմբեթով, իսկ անկյուններում՝ չորս փոքր։ Կայսրը հենց ընտրեց դասական ոճով հինգ գմբեթավոր տաճարի նախագիծը, որի հեղինակը Մոնֆերանն ​​էր։

Շինարարությունը սկսվել է 1818 թվականին և տևել 40 տարի։ Կառուցվել է աշխարհի ամենաբարձր գմբեթավոր կառույցներից մեկը։

Սուրբ Իսահակի տաճարի զանգակատունը և գմբեթը

Սուրբ Իսահակի տաճարը, ինչպես գրեթե բոլոր ուղղափառ եկեղեցիները, ունի հինգ գմբեթ: Հիմնական գմբեթը բաղկացած է երեք մասից՝ ստորին, միջին և արտաքին։ Արտաքին գմբեթի տրամագիծը 25 մետր է, իսկ ներքին գմբեթինը՝ 22,15 մետր։ Գմբեթի թմբուկի շուրջ սյուների վրա տեղադրված են 64-ից 114 տոննա կշռող գրանիտե մոնոլիտների 72 սյուներ։ Շինարարական պրակտիկայում առաջին անգամ այս չափի սյուները բարձրացվեցին ավելի քան 40 մետր բարձրության վրա:

Գլխավոր գմբեթի և հինգ զանգակատան գմբեթների ոսկեզօծումն ընդհանուր առմամբ վերցրել է մոտ 100 կիլոգրամ մաքուր ոսկի։ Գմբեթի բոլոր կառույցները մետաղից են։ Այն պսակված է հունական ոսկե խաչով լապտերով։

Սուրբ Իսահակի տաճարի զանգակատունը գտնվում է գլխավոր շենքի անկյուններում։ Զանգերը պատրաստված են պղնձի, անագի և արծաթի համաձուլվածքից։ 1848 թվականին մայր տաճարի հյուսիս-արևմտյան զանգակատան վրա տեղադրվել է շուրջ 30 տոննա կշռող գլխավոր զանգը՝ զարդարված Ռուսաստանի ինքնիշխանների պատկերներով։

Տաճարի արտաքին ձևավորում

Տաճարի կառուցման ժամանակ օգտագործվել են հանքանյութերի քառասուներեք տեսակներ։ Մայր տաճարի հիմքը երեսպատված է գրանիտով, իսկ պատերը, որոնք տեղ-տեղ ունեն հինգ մետր հաստություն, երեսպատված են մոխրագույն մարմարով։ Սյունազարդ սյունասրահները զարդարված են տասներկու առաքյալների պատկերներով։ Գլխավոր գմբեթի շուրջը և տաճարի տանիքի վերևում տեղադրված են հրեշտակների պատկերներ։ Շենքի բոլոր կողմերից բարձր ռելիեֆներով զարդարված երեսպատումներ են։ Հարավային կողմում պատկերված է «Մոգերի պաշտամունքը» բարձր ռելիեֆը, հյուսիսային ֆրոնտոնի բարձր ռելիեֆը՝ «Քրիստոսի հարությունը»։ Արեւելյան կողմում բարձր ռելիեֆն է՝ «Իսահակ Դալմատացու հանդիպումը Վալենս կայսեր հետ», իսկ արեւմուտքում՝ «Սուրբ Իսահակ Դալմատացին օրհնում է Թեոդոսիոս կայսրին»։ Բարձրաքանդակների հեղինակն է քանդակագործ Կ.Պ. Վիտալի.

Մայր տաճարի շենքը չորս կողմից շրջապատված է 8 և 16 սյունանոց սյուներով՝ արձաններով և բարձրաքանդակներով զարդարված ֆրոնտոններով։ Սուրբ Իսահակ տաճարի սյուների համար գրանիտը բերվել է Ֆինլանդիայի ծոցի ափից։ Հսկայական գրանիտե բլոկների տեղափոխումն ու տեղադրումը անհավանական բանվորների և ռիսկերի արժեն: Միաձույլ սյուների տեղադրումն իրականացվել է Սուրբ Իսահակի տաճարի պատերի կանգնեցումից առաջ։ Դրանց կառուցման համար օգտագործվել են հսկայական գրանիտե բլոկներ, որոնք բերվել են հատուկ նավերով։ Հսկայական սյուները տեղադրվել են 1830 թ.

Տաճարի ներքին հարդարանքը

Երբեմն տաճարը կոչվում է գունավոր քարերի ոչ պաշտոնական թանգարան։ Շենքի ներքին պատերը և հատակը երեսպատված են ռուսական, իտալական և ֆրանսիական մարմարի սալերով և տպավորիչ են նաև իրենց շքեղությամբ։ Տաճարի պատերը երեսապատված են սպիտակ մարմարով՝ կանաչ և դեղին մարմարից, հասպիսից և պորֆիրիից դեկորատիվ պանելներով։ Գլխավոր գմբեթի ներսը զարդարված է Կ.Պ.-ի «Տիրամայր փառքով» նկարով Բրյուլովը և Պ.Վ. Ավազան. Գմբեթի տակ արծաթափայլ աղավնին սավառնում է պողպատե մալուխի վրա՝ խորհրդանշելով սուրբ ոգին։

Այստեղ մենք տեսնում ենք տասնյակ խճանկարային և պատկերագրական կտավներ լավագույն նկարիչների կողմից՝ Պ.Վ. Վասին, Վասիլի Շեբուև, Կառլ Բրյուլով, Ֆյոդոր Բրունի: Տաճարը զարդարված է ավելի քան 300 արձաններով, քանդակագործական խմբերով և ռելիեֆներով՝ Իվան Վիտալիի, Ս.Ս. Պիմենովա, Պ.Կ. Կլոդտ, Ա.Վ. Լոգանովսկին և այլ վարպետներ։ Ռուս վարպետների ավելի քան 60 խճանկարային աշխատանքներ կան։ Խճանկարի համար օգտագործվել են ավելի քան 20 տեսակի դեկորատիվ քարեր՝ պորֆիր, մալաքիտ, լապիս լազուլի, մարմարի տարբեր տեսակներ։ Տաճարի պատկերապատի սյուները երեսպատված են մալաքիտով և բադախշան լապիս լազուլիով։

Տաճարում երեք զոհասեղան կա. Գլխավոր զոհասեղանը նվիրված է Իսահակ Դալմատացուն, աջ կողմում գտնվող զոհասեղանը Սուրբ Մեծ նահատակ Եկատերինային է, իսկ ձախ զոհասեղանը սուրբ ազնիվ արքայազն Ալեքսանդր Նևսկուն է։ Գլխավոր խորանի պատկերապատը երեսապատված է սպիտակ մարմարով, զարդարված մալաքիտ սյուներով, հետևում տեսնում ենք «Քրիստոսի հարությունը» գունավոր վիտրաժը։ Թագավորական դռները զարդարված են նաև սյուներով և «Քրիստոս փառքով» քանդակագործական խմբով։
Տաճարում տեղադրված է Ֆուկոյի ճոճանակ, որը ցույց է տալիս, որ երկիրը պտտվում է:

Օգյուստ Մոնֆերանը կտակել է նրան թաղել իր գլխավոր մտահղացմամբ՝ Սանկտ Պետերբուրգի Սուրբ Իսահակի տաճարում: Բայց նրա ցանկությունը չիրականացավ Ալեքսանդր II-ի կողմից։ Ճարտարապետի մարմնով դագաղը տարել են տաճարի շուրջը, իսկ այրին նրան տարել է Փարիզ։

Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ գերմանացիներն ուղիղ կրակ չեն արձակել շենքի գմբեթի վրա, սակայն արկերի բեկորները դեռևս հետքեր են թողել տաճարի արևմտյան սյունասրահի սյուների վրա։ Ըստ լեգենդներից մեկի՝ քաղաքի թանգարաններից բազմաթիվ արժեքներ (քանդակներ, կահույք, գրքեր, ճենապակյա իրեր) պահվել են շենքի նկուղներում և այդ պատճառով պահպանվել։

1991 թվականին որոշվեց տաճարն օգտագործել հավատացյալների կողմից։ Եկեղեցական ծառայություններն այստեղ կատարվում են տարին չորս անգամ:

Ներկայում շատ զբոսաշրջիկներ բարձրանում են Սուրբ Իսահակի տաճարի սյունաշարը։ Այստեղից 43 մետր բարձրության վրա կարելի է տեսնել քաղաքի համայնապատկերը։

Սանկտ Պետերբուրգի Սուրբ Իսահակի տաճարը, որի գմբեթը տեսանելի է Ֆիննական ծոցից, հյուսիսային մայրաքաղաքի խորհրդանիշներից է։ Տաճարը համաշխարհային ճարտարապետության գլուխգործոցներից է։

Սուրբ Իսահակի տաճարՍա Սանկտ Պետերբուրգի գլխավոր բարձրահարկ տեսարժան վայրերից մեկն է և հյուսիսային մայրաքաղաքի խորհրդանիշը: 19-րդ դարի առաջին կեսին կառուցված տաճարը դարձավ Ռուսական կայսրության հոգևոր ուժի անձնավորումը, որն այդ ժամանակ գտնվում էր իր հզորության պատմական գագաթնակետին, ջախջախելով Նապոլեոնի «մեծ բանակին» և դառնալով եվրոպական ամենաուժեղ տերությունը: երեք տասնամյակ. Սուրբ Իսահակի տաճարն ավելին է, քան կրոնական շինություն, այն մեծ դարաշրջանի հուշարձան է, որը կլանել է մեր ողջ Հայրենիքի լավագույն ձեռքբերումներն ու բարձրագույն հոգևոր ազդակները։

Տաճարը կոչվել է 4-րդ դարի բյուզանդացի վանականի պատվին։ ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ - Իսահակ Դալմատսկին, ով օժտված էր հեռատեսության շնորհով և հարգված եկեղեցու կողմից: Նրա հիշատակի օրը՝ մայիսի 30-ը, ըստ Հուլյան օրացույցի համընկնում է Պետրոս Մեծի ծննդյան օրվա հետ, հենց Իսահակ Դալմատացին էր, որ կայսրը հարգում էր որպես իր. երկնային հովանավոր, իսկ այս սրբի պատվին օծվել է Սանկտ Պետերբուրգի առաջին եկեղեցիներից մեկը։

Այս տաճարը Սանկտ Պետերբուրգի չորրորդ Սուրբ Իսահակի տաճարն է։ Առաջին Սուրբ Իսահակ եկեղեցին օծվել է 1707 թվականին։ Հենց այստեղ՝ 1712 թվականին, տեղի ունեցավ Պետրոս 1-ին և ապագա կայսրուհի Եկատերինա 1-ի պսակադրության արարողությունը։ Եկեղեցին գտնվում էր Ծովակալության դիմաց, որտեղ այժմ գտնվում է շատրվանը։

Երկրորդ Սուրբ Իսահակ եկեղեցու հիմնաքարը դրվել է անձամբ Պետրոս 1-ի կողմից 1717 թվականին, և այն կանգնած է ներկայիս Սենատի հրապարակի տեղում, հենց այնտեղ, որտեղ գտնվում է հայտնի Բրոնզե Հեծյալի հուշարձանը: Արտաքին տեսքով այն նման էր Պետրոսի և Պողոսի տաճարին։ Այս նմանությունն ավելի է ընդլայնվել Պետրոս 1-ի բերած ղողանջներով բարակ զանգակատան շնորհիվ: Սակայն, լինելով գետին այդքան մոտ, եկեղեցու հիմքը մեծապես քայքայվել է, իսկ հրդեհից հետո այն ամբողջությամբ ապամոնտաժվել է:

Եկատերինա II-ը հրամայեց տաճարը տեղափոխել Նևայից ավելի հեռու՝ ներկայիս վայրը։ Նախագիծը ստեղծել է կայսրուհու սիրելի ճարտարապետ Անտոնիո Ռինալդին։ «Մարմարե ճակատների վարպետը», ինչպես Ռինալդին էին անվանում, նմանատիպ տեխնիկա է կիրառել Սուրբ Իսահակի երրորդ տաճարի կառուցման ժամանակ։

Բայց Եկատերինա II-ի մահվան ժամանակ պատերը կանգնեցված էին իրենց բարձրության միայն կեսը և երեսապատված մարմարով: Ռուսական հողի նոր սեփականատեր Պավել Պետրովիչը չէր սիրում մորը և փորձում էր ի չիք դարձնել նրա բոլոր ձեռնարկումները։ Այնուամենայնիվ, նա դրա համար պատճառներ ուներ... Վինչենցո Բրեննային խնդրեցին շուտափույթ ավարտել շինարարությունը, ուստի պատերն ու պահարաններն ավարտվեցին աղյուսներով, և նրանք որոշեցին ընդհանրապես հրաժարվել Ռինալդիևի չորս գմբեթներից:

Իհարկե, կարելի է համաձայնվել այս հուզիչ էպիգրամի հեղինակի հետ։ Տաճարը պարզվեց, որ խճճված էր, անճաշակ ու բոլորովին չէր համապատասխանում իրեն վայել կարգավիճակին։ Բայց այս հանգամանքը մեզ ստիպեց իրավիճակից ելքեր փնտրել։ Պողոս 1-ի կարճատև թագավորությունն ավարտվեց, և «Ալեքսանդրովների օրերը հիանալի սկիզբ ունեցան», խոստումնալից փոփոխություններ, այդ թվում՝ Սանկտ Պետերբուրգի քաղաքաշինության և զարգացման հարցերում։ Ալեքսանդր I-ը, որը դաստիարակվել է իր տատի Եկատերինա Մեծի կողմից, իրեն համարում էր իր գործերի իրավահաջորդը։ Իսահակի տաճարը նույնպես չի անտեսվել։ Տաճարի փոփոխության համար մրցույթներ հայտարարվեցին, որոնց հիմնական պայմանն էր ցարի հրամանագիրը՝ առավելագույնս պահպանել տաճարի տեխնիկական հիմքերը և պատերը, որոնք նրանց հաջողվեց կանգնեցնել Ռինալդիի օրոք։ Ռուսական և նույնիսկ համաշխարհային ճարտարապետության ողջ կոլորիտը (Ա.Դ. Զախարով՝ ժամանակակից ծովակալության ստեղծող, Ա.Ն. Վորոնիխին՝ Կազանի տաճարի կառուցող, Չ. Քեմերոն՝ Պողոս 1-ի նստավայրի ստեղծող և այլն) ներկայացրել են իրենց նախագծերը, բայց նրանցից յուրաքանչյուրը մերժվել է, քանի որ չի բավարարել հիմնական պայմանը՝ Ռինալդիևսկի տաճարի պատերի կամ գոնե զոհասեղանի հատվածի պահպանումը։ 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի բռնկումը և ռուսական բանակի արտերկրյա արշավները շեղեցին ուշադրությունը շինարարությունից, բայց ավելի ուշ վերադարձան խնդրին: Շենքերի և հիդրոտեխնիկական աշխատանքների կոմիտեի ղեկավար Ավգուստին Բետանկուրն առաջարկեց նախագիծն այն ժամանակ դիտարկել Ա. երիտասարդ ճարտարապետ - Օգյուստ Ռիկար դե Մոնֆերան: Մոնֆերանը պատրաստել է ավելի քան 20 էսքիզ, իսկ Ալեքսանդրին դուր է եկել նախագծերից մեկը։ Մոնֆերանը համաձայնել է կատարել պայմանը՝ հին տաճարի պատերի առավելագույն պահպանումը։ Ռուսական ծառայության մեջ անհայտ ֆրանսիացու կարիերան անցավ լավագույն ճանապարհով. նա նշանակվեց կայսերական ճարտարապետ և մշակեց տաճարի վերակառուցման (և իրականում նորի կառուցման) մանրամասն նախագիծ:

1818 թվականի փետրվարի 20-ին եկավ ամենաբարձր հավանությունը, իսկ հաջորդ տարվա ամռանը տեղի ունեցավ դրումը։

Լեգլին կառուցելու հիմնական ջանքերը ճորտերի ուսերն էին։ Աշխատանքն ընթացել է ամենադժվար պայմաններում՝ օրական 13-16 ժամ՝ ներառյալ տոնական և կիրակի օրերը։ Աշխատանքներին տարբեր ժամանակներում մասնակցել են ավելի քան 400000 շինարարներ ամբողջ կայսրությունից: Սկզբից ավելի քան 10000 կույտ քշվեց ճահճային հողը ամրացնելու համար։ Դրանից հետո սկսվեց սյունասրահների կառուցումը։ Յուրաքանչյուր սյուն գրանիտե մոնոլիտ է՝ փորագրված ժայռից՝ 114 տոննա քաշով և 17 մետր բարձրությամբ։ Բետանկուրի նախագծած հատուկ փայտամածների օգնությամբ մեկ սյուն տեղադրվեց ընդամենը 45 րոպեում։ Բոլոր սյուները տեղադրվել են 1828-ից 1830 թվականներին։

Հետո եկավ պատերի ու գմբեթների ժամանակը։ Դրանք պատրաստված են աղյուսներից՝ երեսպատված տարբեր քարերով։ Պատերի հաստությունը հասնում է 5 մետրի։ Գմբեթն իրականում բաղկացած է 3 գմբեթներից՝ ներքին կլոր, միջին կոնաձև, արտաքին պարաբոլիկ։ Ներքին կոնստրուկցիաները մետաղից են՝ ավելի թեթև քաշի համար, որն այն ժամանակ նոր էր։ Գմբեթի ներսում ջերմամեկուսացման և ակուստիկայի բարելավման համար հատուկ ձևով տեղադրված են 10000 կերամիկական կաթսաներ։

Տաճարի արտաքին թմբուկը, որն ունի 25,8 մետր տրամագիծ, նույնպես զարդարված է սյունաշարով։ Ի դեպ, ԱՄՆ-ի մայրաքաղաք Վաշինգտոնի հայտնի շենքը՝ Կապիտոլիումը, ճարտարապետական ​​առումով շատ է հիշեցնում Սուրբ Իսահակի տաճարը։ Եվ սա պատահական չէ։ Ամերիկյան կողմին տրամադրվել են տաճարի գծագրերը, իսկ գմբեթի կառուցվածքը նույն ձևով է արվել։

Սուրբ Իսահակ տաճարի բարձրությունը 101,5 մ է, երկարությունը՝ 111,3 մ, լայնությունը՝ 97,6 մ։ Այն աշխարհի չորրորդ ամենամեծ գմբեթավոր տաճարն է, և սյունասրահները զարդարված են խորաքանդակներով։ աստվածաշնչյան պատմություններ, ինչպես նաև Իսահակ Դալմատացու կյանքի էջերի պատկերները՝ արևելյան («Իսահակ Դալմատացին կանգնեցնում է կայսր Ուելսին») և արևմտյան («Իսահակ Դալմատացին օրհնում է Թեոդոսիոս կայսրին»)։ Արտաքին ու ներքին հարդարանքի յուրաքանչյուր ճարտարապետական ​​դետալ խորապես խորհրդանշական է և դրանց մասին պետք է առանձին խոսել, ինչը նման ձևաչափում անհնար է։ Քանդակների ստեղծմամբ զբաղվել են այն ժամանակվա լավագույն ճարտարապետները՝ Կլոդտը, Վիտալին, Լոգանովսկին և այլք, իսկ տաճարի անկյուններում ծնկաչոք հրեշտակները ջահեր են ձեռքում։ Մինչև 1917 թվականի հեղափոխությունը դրանք օգտագործվել են իրենց նպատակային նպատակի համար՝ ներս ՏոներՋահերի մեջ վառվել են հատուկ գազի այրիչներ, որոնք էլ ավելի մոնումենտալ և շշմեցնող են դարձրել կառույցը։

Սակայն իսկական հրաշքը մեզ սպասում է տաճարի ներսում։ Լավագույն նկարիչները նկարել են պահարաններ և պատեր (Կ. Բրյուլով, Տ. Նեֆ և ուրիշներ)։ Խճանկարի վարպետներն ու քարահատները ստեղծել են հիասքանչ ինտերիեր:Կարլ Բրյուլովը՝ «Պոմպեյի մահը» հայտնի կտավի հեղինակը, գեղեցիկ նկարել է գմբեթը (Աստվածամայրը՝ շրջապատված առաքյալներով) ... իր կյանքի գնով. . Աշխատանքը կատարվում էր բարձր բարձրության վրա, վարպետը հաճախ անձամբ էր մագլցում անտառները, մրսում ու հիվանդանում։ Իտալիայում անհաջող բուժումից հետո Բրյուլովը մահացավ՝ այդպես էլ չվերադառնալով Ռուսաստան։ Հենց վերևում աղավնին է՝ Սուրբ Հոգու խորհրդանիշը:

Պատերը երեսպատված են մարմարով, իսկ պատկերասրահը զարդարված է ուրալյան մալաքիտի սյուներով՝ պատրաստված ռուսական խճանկարի ոճով, թագավորական դարպասները զարդարված են աֆղանական լապիս լազուլիի երկու անգին սյուներով։ Նման քանակությամբ լապիս լազուլին աշխարհի ոչ մի տեղ չի օգտագործվել։

Պետերբուրգի խոնավ կլիմայական պայմաններում նկարչությունը վատ է պահպանվել և առաջարկվում է
Նիկոլայ 1-ին, աշխատանքները սկսվեցին նկարչությունը խճանկարով փոխարինելու վրա: Այս աշխատանքը շարունակվել է 1851-ից 1917 թվականներին, բայց այդպես էլ չի ավարտվել։ Խճանկարներ ստեղծելու համար օգտագործվել է սեմալտի ավելի քան 12000 երանգներ (ապակու և մետաղի համաձուլվածք): 19-րդ դարի երկրորդ կեսի համաշխարհային ցուցահանդեսներից մեկում։ Սուրբ Իսահակ տաճարի խճանկարները ճանաչվել են որպես անբեկանելի և կատարյալ արվեստի գործեր։

Վիտրաժը եզակի է: Ռուսական եկեղեցական ճարտարապետության համար այս տարրը բացարձակապես անսովոր է և անհնար է այն գտնել որևէ տեղ եկեղեցիներում: Բայց Նիկոլայ 1-ը սիրում էր եվրոպական գոթիկա և գերմանացի ճարտարապետ Լեո ֆոն Կլենցեի (Նոր Էրմիտաժի կառուցող և Բավարիայի թագավորության պալատական ​​ճարտարապետ) առաջարկով որոշվեց վիտրաժ պատրաստել: Հատուկ թույլտվություն Սուրբ Սինոդայս գաղափարն իրականություն դարձնելու համար պահանջվեց: Գերմանացի վարպետ Էյնմիլլերը պատրաստել է այս վիտրաժը, որը գտնվում է թագավորական դռների հետևում, զոհասեղանի մեջ։ Աստվածային ժամերգությունների ժամանակ, գագաթնակետին, երբ բացվեցին թագավորական դարպասները, Քրիստոսի պատկերը հայտնվեց ծխականների առջև՝ կարծես երկնքից իջնող։ Առանձնահատուկ հանդիսավորություն և ակնածանք էր հաղորդում վիտրաժի լուսավորության համակարգը՝ դրա հետևում գազի այրիչներ էին տեղադրվում, իսկ վիտրաժը ուղղակի կենդանանում էր բոցերի ֆոնին։

Օծման արարողությունը տեղի է ունեցել 1858 թվականի մայիսի 30-ին՝ Իսահակ Դալմացկու հիշատակի օրը։ Քառասուն տարի պահանջվեց այս նշանավոր տաճարը կառուցելու համար: Օգյուստ Մոնֆերանը լիովին իրագործեց իրեն որպես ճարտարապետ այս նախագծում, նա ճանաչում ստացավ իր կյանքի ընթացքում, կառուցեց հոյակապ կառույցներ (Ալեքսանդրյան սյուն, Լոբանով-Ռոստովսկի առանձնատուն և այլ շինություններ Ռուսաստանի քաղաքներում): Մեծ ճարտարապետը մահացավ տաճարի օծումից մեկ ամիս անց ... Կլիոյի (պատմության մուսայի) հեգնանքը կարմիր թելի պես անցավ այս մարդու կյանքում. այնուհետև եկավ մեր երկիր, դարձավ կայսերական ճարտարապետ և նույնիսկ ստեղծեց ֆրանսիական հաղթանակի շքեղ հուշարձան (Ալեքսանդրիայի սյուն), Սուրբ Իսահակի տաճարը. Վարպետի մահից հետո ամուսինը որոշել է նրա մարմինը տեղափոխել Ֆրանսիա, որտեղ գերեզմանը կորել է։ Մոնֆերանը լիովին անծանոթ է իր հայրենիքում, սակայն նա կարողացել է իր ստեղծագործական ուղին անցնել այստեղ՝ Ռուսաստանում։ Ճարտարապետը սիրով ու ջերմությամբ էր վերաբերվում մեր երկրին, իր ստեղծագործությամբ նա գիտակցաբար աշխատում էր նրա բարօրության համար, կարծում էր (դա հավաստիորեն հաստատվում է նամակագրությամբ և Մոնֆերանի փաստաթղթերով), որ հուշարձանների և շինությունների ստեղծումը պետք է ծառայի բարձր մարդկանց կրթելու նպատակին։ բարոյական սկզբունքները, և արեց դա:

Իսահակի տաճարը դարձավ Ռուսական կայսրության գլխավոր տաճարը։ 1917թ.-ի Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո տաճարը գործել է մինչև 1928թ.:Այնուհետև այստեղ բացվել է հակակրոնական թանգարան: Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին տաճարը չի ավերվել, սակայն լրջորեն տուժել է։ Նրա նկուղներում պահվում էին ծայրամասային պալատների արժեքները։ Հաղթանակից հետո սկսվեցին վերականգնողական աշխատանքները, իսկ 1990 թվականից եկեղեցական ծառայություններ են մատուցվում։ Սակայն տաճարի շենքը, բարեբախտաբար, մնում է թանգարանի իրավասության ներքո։

Բոլորի սրտում, ով այցելում է Սուրբ Իսահակի տաճար, ակնածանքի և խանդավառության ահռելի զգացում է առաջանում: Համամասնությունների կատարելությունը, վարպետների լավագույն ստեղծագործությունները, ճարտարապետի հանճարը համակցված են, որպեսզի տաճարի վեհ նպատակը լինի այն վայրը, որտեղ հանդիպում են Երկինքը և երկիրը: Սա զգալու համար արժե այցելել Սուրբ Իսահակի տաճար։

Սա՝ Սանկտ Պետերբուրգի ամենամեծ ուղղափառ տաճար-թանգարաններից մեկը, որը կրում է Սուրբ Իսահակ Դալմաթացու տաճարի ամբողջական անվանումը, մենք որոշեցինք այցելել քաղաքում երեկոյան զբոսանքներից մեկի ժամանակ...

Օրվա այս ժամին շատ քիչ այցելուներ կան, և դուք կարող եք հանգիստ ուսումնասիրել տաճարի բոլոր տեսարժան վայրերը առանց ավելորդ բազմության…

Դառնալով մուտքի տոմսերի տեր (հատը 250 ռուբլի), մենք մտնում ենք թանգարան (կող հատուկ օրեր, թանգարանի տնօրինության թույլտվությամբ տաճարում կարող են մատուցվել եկեղեցական ծառայություններ) ....

Մայր տաճարի ինտերիերն անմիջապես հիացնում է իր շքեղությամբ...

Շատ հաճախ Սուրբ Իսահակի տաճարը կոչվում է «Գունավոր քարերի թանգարան»: Եվ դա պատահական չէ, քանի որ դրա պատերի և հատակի ներսում երեսպատված են մարմարե սալիկներ (օգտագործվել է 14 տեսակի բնական մարմար), որոնք բերվել են այնտեղից: Իտալիա, Ֆրանսիա, ինչպես նաև Ռուսաստանի լավագույն քարհանքից։

Մայր տաճարը զարդարելու համար պահանջվել է ավելի քան 300 կգ մաքուր ոսկի,

իսկ ցարական գանձարանի կողմից տաճարի ներքին հարդարման աշխատանքների համար հատկացված ընդհանուր գումարն այն ժամանակ առասպելական գումար էր՝ 23 միլիոն 260 հազար արծաթե ռուբլի ...

Մի փոքր շուրջը նայելուց հետո սկսում ենք ծանոթանալ տաճարի պատմությանը...

Պարզվում է, որ մինչ տաճարի հայտնվելը, որը մենք տեսնում ենք այսօր, տարբեր ժամանակներում այս վայրում կառուցվել են եկեղեցիների մի քանի տարբերակներ…

Ահա թե ինչպիսի տեսք ուներ առաջին Սուրբ Իսահակ եկեղեցին...

Այն կառուցվել է 1707 թվականին և սովորական փայտե բլոկ էր՝ 18x9 մետր չափսերով... Դրա տեսքը պայմանավորված էր կենսական անհրաժեշտությամբ. այն ժամանակ մոտ 10 հազար մարդ աշխատում էր մոտակայքում գտնվող ծովակալության որդերի վրա, ովքեր չէին կարողանում բավարարել իրենց հոգևոր կարիքները։ .. Շինարարության ավարտից հետո տաճարը օծվեց Դալմատիայի վանական Իսահակի անունով, որին Պետրոսը մեծապես հարգում էր:Ի (ծնվել է իր հիշատակի օրը) ....

1717 թվականին, դաժան կլիմայի շնորհիվ, եկեղեցին սկսեց մեծապես վատթարանալ…

Հենց այդ ժամանակ էլ որոշում կայացվեց՝ հին, փայտե եկեղեցու փոխարեն նորը դնել՝ քարի մեջ...

1727 թվականին նման եկեղեցին արդեն ընդունել է առաջին հավատացյալներին ...

Նոր եկեղեցու չափսերն արդեն 60x30 մետր էին և ուներ 27 մետր բարձրությամբ զանգակատուն, որը զարդարված էր 13 մետր բարձրությամբ գագաթով ...

Բայց այս տարբերակն էլ ճակատագիր չուներ… Նախ, երբ եկեղեցին կառուցվում էր, դրա տեղադրման վայրը որոշ չափով փոխվեց նախորդ տարբերակից. այն ավելի մոտեցվեց Նևային (որտեղ այժմ կանգնած է բրոնզե ձիավորի հուշարձանը: ): Գետի հենց ափին գտնվող տաճարը հիանալի տեսք ուներ, բայց ինչ-ինչ պատճառներով ճարտարապետները մոռացել էին, որ Նևային բնորոշ են լայն ջրհեղեղները, որոնք սկսեցին աստիճանաբար խարխլել եկեղեցու հիմքը… Եվ, երկրորդ, ի լրումն սրան. ընթացքում 1735 թ սաստիկ ամպրոպկայծակը հարվածել է տաճարին, որը հանգեցրել է խոշոր հրդեհի... Ինչի հետևանքով տաճարը ներսից շատ է տուժել…

1762-ին, գահ բարձրանալով, Եկատերինան II հրաման է արձակում նոր տաճար կառուցելու մասին (առաջին տարբերակի տեղում) ...

Աշխատանքը վստահվել է ճարտարապետ Ա.Ռինալդիին, ով մեծ եռանդով ձեռնամուխ է եղել գործին։ Նրա նախագծի համաձայն, տաճարը պետք է ունենար հինգ գմբեթ և բարձր զանգակատուն... Բայց Քեթրինը II մահանում է, Ռինալդին դուրս է գալիս շինարարության ղեկավարությունից (այս ընթացքում շենքը կառուցվել է միայն մինչև քիվը), իսկ Պավելը.Ի հանձնարարում է մեկ այլ ճարտարապետ Վ. Բրեննային, որ սկսվածը հասցնի իր տրամաբանական ավարտին... Բայց քանի որ նոր կայսրն այդ ժամանակ սերտորեն զբաղվում էր իր նստավայրի (Միխայլովսկու պալատ) շինարարությամբ, նրան մեծ քանակությամբ շինանյութ էր հարկավոր։ , հատկապես մարմարը ... Երկար չանհանգստանալու համար ՊավելԻ որոշեց փոխառել այն տաճարի կառուցումից... Արդյունքում, նոր կանգնեցված տաճարը շատ էր տարբերվում սկզբնական նախագծից՝ 5 գմբեթների փոխարեն՝ 1, իսկ զանգակատունը երկու անգամ ցածրացավ…

1802 թվականի մայիսի 30-ին հանդիսավոր մթնոլորտում լուսավորվեց Սուրբ Իսահակի տաճարի երրորդ տարբերակը...

Ամեն ինչ ոչինչ կլիներ (գուցե տաճարի երրորդ տարբերակը գոյություն ունենար բավականին երկար ժամանակ), բայց ըստ նոր կայսրի՝ Ալեքսանդրի.Ի Սուրբ Իսահակի տաճարի ճարտարապետական ​​տեսքը չէր համապատասխանում այն ​​ժամանակվա քաղաքի կենտրոնական հատվածին բնորոշ ճարտարապետական ​​հայեցակարգին... Հետևաբար, արդեն 1809 թվականին մրցույթ է հայտարարվել Սուրբ Իսահակի տաճարի նոր նախագծի համար: .. Դրան մասնակցել են այն ժամանակվա ամենահայտնի ճարտարապետները՝ Քեմերոնը, Քուարենգին , Վորոնիխինը, Զախարովը... Արդյունքում հաղթող է դարձել քիչ հայտնի ֆրանսիացի երիտասարդ ճարտարապետ Օ.Մոնֆերանը, ով իր հովանավորյալ Ա.Ա. Բետանկուրը հանդիպում է կայսրի հետ և ցույց է տալիս իր գծագրերը տաճարի էսքիզներով... Կայսրը հավանել է դրանք, և նա անմիջապես հրամանագիր է ստորագրել Մոնֆերանին անձնական կայսերական ճարտարապետ նշանակելու մասին և նրան հանձնարարել ղեկավարել Սուրբ Իսահակի տաճարի շինարարությունը: ..

1819 թվականի հունիսին տեղի ունեցավ տաճարի հանդիսավոր տեղադրումը ... Այնուամենայնիվ, Մոնֆերանի համար ամեն ինչ հարթ չընթացավ ... Ծրագրի խիստ քննադատության պատճառով առաջատար ճարտարապետներ - Արվեստների ակադեմիայի անդամներ, ովքեր ներկայացրել էին մի ամբողջ ցուցակ: Կոնկրետ և նշանակալից մեկնաբանություններ, Մոնֆերանը դադարեցնում է աշխատանքը և սկսում նախագծի ավարտին... Նոր տարբերակՄայր տաճարը, որն արդեն բոլորին էր սազում, վերջնականապես հաստատվեց 1825 թվականին ...

Սա՝ Սուրբ Իսահակի տաճարի չորրորդ տարբերակը, մենք այսօր հնարավորություն ունենք տեսնելու ...

Ի հիշատակ գլխավոր շինարարի՝ տաճարում տեղադրվել է Օգյուստ Մոնֆերանի կիսանդրին, որը պատրաստված է նույն նյութից, որն օգտագործվել է տաճարի կառուցման ժամանակ։

Հաշվի առնելով այն տարածքի առանձնահատկությունները, որոնց վրա կառուցվում էր տպավորիչ չափերի տաճարը, կենցաղային պրակտիկայում առաջին անգամ հիմքի կառուցման համար օգտագործվել են կույտեր... Ընդհանուր առմամբ քշվել է ավելի քան 10 հազարը: ..

Ոչ պակաս բարդ խնդիր էր 48 17 մետրանոց գրանիտե սյուների տեղադրումը, որոնցից յուրաքանչյուրը կշռում էր ավելի քան 114 տոննա ...

Այդ նպատակների համար մշակվել է հատուկ փայտամածային կառույց, որի շնորհիվ մեկ սյուն բարձրացնելու համար պահանջվել է ընդամենը 45 րոպե ...

Այս փայտամածների կառուցման մոդելն այսօր պատվավոր տեղ է գրավում թանգարանի ցուցանմուշների շարքում՝ ցույց տալով տեխնիկական մտքի առաջընթացը մեծ շինարարության ժամանակ ...

Տաճարի կառուցման ընթացքում ճարտարապետները, ինժեներները և բանվորները ստիպված էին լուծել բազմաթիվ խնդիրներ՝ քարհանքներից գրանիտե մոնոլիտների առաքումից մինչև գմբեթների կառուցում և դրանց ոսկեզօծում ...

Այնուամենայնիվ, 1858 թվականի մայիսի 30-ին (եթե հիշում եք, սա հենց Իսահակ Դալմատացու հիշատակի օրն է), Ալեքսանդր կայսրի ներկայությամբ հանդիսավոր կերպով օծվել է Սուրբ Իսահակի տաճարի նոր և այսօրվա համար վերջին տարբերակը։ II ....

Ըստ իր երկրաչափության՝ տաճարը քառակուսի կտրված խաչ է... Դրա շնորհիվ ձևավորվել են չորս սյուներ՝ հարավային, հյուսիսային, արևմտյան և արևելյան ...

Տաճարի բարձրությունը 101,5 մետր է, լայնությունը՝ 100 մետր... Գմբեթի տրամագիծը 25,8 մ է... Տաճարն ունի տարբեր չափերի 112 միաձույլ սյուներ (ներքևի աստիճանի 48 սյուն՝ 1,85 տրամագծով։ մ և 17 մ բարձրությունը աշխարհի ամենահիասքանչներից են՝ զիջելով միայն Ալեքսանդրի և Պոմպեոսի սյուներին)…

Գմբեթի պարագծի երկայնքով, որը մեծությամբ վեցերորդն է աշխարհում, կան հրեշտակների և հրեշտակապետների արձանիկներ՝ ձուլված բրոնզից...

Առաքյալների արձանները տեղադրված են տաճարի բարձրունքների անկյուններում և գագաթներին…

Մենք ինչ-որ կերպ տարվեցինք և հայտնվեցինք տաճարից դուրս ...

Մենք շտապում ենք տաճարի ներսը ...

Տաճարի արևելյան սյունասրահում գտնվում է գլխավոր սրբապատկերը, որը մեծ հաղթական կառույց է…

Այն փորագրված է սպիտակ մարմարից...

Սրբապատկերի ճարտարապետական ​​զարդանախշը ութ սյուն է և երկու սյուներ՝ 9,7 մ բարձրությամբ և 0,62 մ լայնությամբ՝ պատրաստված մալաքիտից և զարդարված ոսկեզօծ խոյակներով։

Տաճարի գլխավոր զոհասեղանը ... Նվիրվում է Իսահակ Դալմատացուն ...

Մինչ ժողովուրդը կլանված է, դուք կարող եք մոտենալ և ուշադիր ուսումնասիրել այն ...

Թագավորական դարպասի հատվածը...

Թագավորական դռների հետևում տեղադրված է վիտրաժ, որը պատկերում է Հարություն առած Փրկիչը, որը պատրաստված է Մյունխենի թագավորական ճենապակյա գործարանում:

Վիտրաժի մակերեսը գրեթե 30 քառակուսի մետր է... Եկեղեցում դրա տեղադրման համար պահանջվում էր Սուրբ Սինոդի հատուկ թույլտվություն. ամբողջ խնդիրն այն է, որ, որպես կանոն, Կաթոլիկ եկեղեցիներԱյս դեպքից հետո էր, որ վիտրաժները կիրառություն գտան ուղղափառ վանքերում…

Զոհասեղանի ներսում էլ կարելի է նայել...

Այստեղ դուք կարող եք տեսնել ոսկյա իրեր Nichols & Plinke-ից...

Թագավորական դարպասի գագաթը զարդարված է Կլոդտի բրոնզե խմբով, փառքով Քրիստոս Ամենակարող պատկերով ...

«Վերջին ընթրիք» պատկերակը գտնվում է թագավորական դռների վերևում:

Փաստորեն, Սուրբ Իսահակի տաճարը նաև գեղանկարչության թանգարան է. կան մոտ 150 պանելներ և նկարներ, որոնց ստեղծմանը մասնակցել են Բրյուլլովը, Զավյալովը, Բրունին, Մարկովը, Բասենը և այլք... կա բարձր խոնավություն, որը ունի. վնասակար ազդեցություն ստանդարտ տեխնոլոգիայի կիրառմամբ արված արվեստի կտավների վրա: Այս բնական գործոնի բացասական հետևանքներից խուսափելու համար որոշվել է օգտագործել խճանկարը ներքին հարդարման համար ...

Այս տեխնոլոգիայով արված առաջին կտավներից մեկը «Քրիստոս Փրկիչ» խճանկարն է, որը գտնվում է Թագավորական դարպասի աջ կողմում։

Իսահակի տաճարի գլխավոր զոհասեղանից բացի, կան ևս երկուսը.

Ձախ զոհասեղանը նվիրված է Մեծ նահատակ Եկատերինա ...

«Հարություն» քանդակագործական խումբը (քանդակագործ Ն.Ս. Պիմենով) ....

Խորանի կողքին տեղադրված է «Սուրբ Մեծ նահատակ Եկատերինա» խճանկարը և Ի. Վիտալիի Մոնֆերանի կիսանդրին 1850 թ.

Աջ զոհասեղանը նվիրված է հավատարիմ Ալեքսանդր Նևսկուն ...

Այս զոհասեղանի որոշ խճանկարային պատկերակներ

Իսկ դրա ինտերիերի մի մասը կարելի է ավելի մանրամասն դիտել...

Բրոնզե կոմպոզիցիա «Կերպարանափոխություն» (քանդակագործ Ն.Ս. Պիմենով) զոհասեղանի մուտքի վրա .....

Մեր առջև «Սուրբ Իսահակ» և «Սուրբ Պետրոս» սրբապատկերներն են….

«Աստվածածնի ծնունդ», «Տիրոջ հարություն» ...

«Սուրբ Հոգու Իջումը Առաքյալների վրա», «Քրիստոսի Հարությունը» ....

"Վերջին ընթրիք" ....

«Սուրբ արդար Յովակիմ և Աննա» (Սթայբեն, 1849), «Սուրբ Պետրոս» խճանկարի պատկերակ….

Հրաշք պատկերակ«Տիխվինի Տիրամայրը» - ցանկ հետ հնագույն պատկերակգտնվում է Տիխվինի վանքում ...

«Հարություն Սուրբ Աստվածածին«(Steiben, 1853) և ուրիշներ ....

Առանձին-առանձին, ես կցանկանայի կանգ առնել Սուրբ Իսահակի տաճարի դարպասների վրա ...

Դրանք պատրաստված են կաղնուց, որոնց գագաթին տեղադրված են բրոնզե ռելիեֆներ ... Դարպասի յուրաքանչյուր տերեւը կշռում է մոտ 10 տոննա ...

Ռելիեֆները պատրաստել է Իվան Պետրովիչ Վիտալին (Ջովաննի Վիտալի), ով 1841 թվականին մեծ պատվեր է ստացել Սուրբ Իսահակի տաճարի քանդակագործական հարդարման համար ...

Որպես իր ստեղծագործությունների թեմա՝ Վիտալին օգտագործել է դրվագներ սրբերի կյանքից ...

Իսահակի տաճարի «ստորին աստիճանը» զննելուց հետո

լավ կլինի ստուգել դրա վերին մասը...

Առաջին բանը, որ անմիջապես գրավում է ձեր աչքը, ավելի քան 2,5 տոննա կշռող ջահն է (ջահը),

և, իհարկե, տաճարի գլխավոր գմբեթը ...

Ծավալային գմբեթին «աջակցում» են 12 հրեշտակներ….

Գմբեթի զարդանախշը Կ.Բրյուլովի «Տիրամայրը փառքով» նկարն է (ավարտել է Պ. Բասին) ....

Նկարչության մակերեսը կազմում է ավելի քան 800 քառ.

Ինքը՝ գմբեթի տակ, մոտ 80 մետր բարձրության վրա, պողպատե մալուխների վրա կախված է ընդամենը 1,65 մ թևերի բացվածքով «փոքր» աղավնի՝ 2,7 մետր ընդհանուր երկարությամբ... Սա քանդակագործ Դիլևի աշխատանքն է։ .

Պակաս արտահայտիչ չեն Սուրբ Իսահակի տաճարի այլ վայրերում գտնվող տախտակները ...

Օրինակ, տաճարի արևելյան կողմում, զոհասեղանի վերևում, կարող եք տեսնել « Վերջին դատաստանը«Ֆ.Ա. Բրունի ....

Արևմտյան կողմում մենք տեսնում ենք «Եզեկիել մարգարեի տեսիլքը» նկարը...

Մի փոքր ներքև՝ «Արևը, լուսինը և աստղերը հրեշտակների հետ» ...

Շատ ժամանակ և ֆիզիկական ջանք կպահանջվի Սուրբ Իսահակի տաճարի բոլոր հոյակապ նկարները զննելու համար (գլուխը բավականին հաճախ վեր է նետվում), հետևաբար, մինչ մենք շարունակենք մեր ճանապարհորդությունը տաճարով, մենք մեջբերելու ենք գործերից միայն մի քանիսը. (ընդհանուր տաճարում կա 103 որմնանկար և կտավի վրա արված 52 նկար) .....

Բացի գեղանկարներից և նկարներից, Սուրբ Իսահակի տաճարի ներքին հարդարման անբաժանելի մասն են նաև էլեկտրապատման միջոցով պղնձից պատրաստված բազմաթիվ քանդակներ...

Սրանով մեր ճանապարհորդությունը Սուրբ Իսահակի տաճարով հասնում է իր վերջին փուլին...

Մենք մոտենում ենք տեղեկատվական կրպակին՝ ևս մեկ անգամ թարմացնելու մայր տաճարի «կյանքի» հիմնական իրադարձությունների հիշողությունը,

և գնացեք դեպի ելքը...

1858 թվականի հունիսի 11-ին (մայիսի 30, հին ոճ) տեղի ունեցավ Սուրբ Իսահակի տաճարի օծման հանդիսավոր արարողությունը։

Սուրբ Իսահակի տաճարը, որը 150 տարի շարունակ մնում է ամենամեծը և գեղեցիկ տաճարՊետերբուրգը՝ քաղաքի գլխավոր խորհրդանիշներից մեկը, շատ դրամատիկ ճակատագիր ունի՝ այն կառուցվել է չորս անգամ։

Առաջինը՝ փայտե, կառուցվել է 1707 թվականին, նույնիսկ Պետրոս I ցարի օրոք: Եկեղեցին դրվել է ցարի ծննդյան օրը, որը համընկել է Սուրբ Իսահակ Դալմաթացու հիշատակի օրվա հետ, այստեղից էլ անվանում են: Պետրոսը հասկացավ, որ փայտե եկեղեցին երկար չի դիմանա, և 1717 թվականին գերմանացի ճարտարապետ Գեորգ Յոհան Մատարնովիին պատվիրեց պատերը փոխարինել քարերով։ Նոր եկեղեցին անհատականություն չուներ, շատ առումներով կրկնում էր Պետրոս և Պողոս տաճարը, նույնիսկ երկու եկեղեցիների զանգակատան զանգերը նույնն էին։ 1735 թվականին կայծակը հարվածել է տաճարին և հրդեհ է բռնկվել։ Այս իրադարձության ժամանակ նրանք տեսան «Աստծո նշանը», և տաճարը լքվեց:

Իր գահակալության վերջում կայսրուհի Եկատերինա II-ը հանձն առավ վերակենդանացնել տաճարը, սակայն որոշվեց այն կանգնեցնել նոր վայրում՝ հայտնի «Բրոնզե ձիավորի»՝ Պետրոսի հուշարձանի թիկունքում։ Շինարարությունը վստահվել է իտալացի ճարտարապետ Անտոնիո Ռինալդիին, սակայն Ռինալդին հիվանդանում է և մեկնում հայրենիք, և Եկատերինա II-ը շուտով մահանում է։ Նրա որդին՝ Պողոս I կայսրը, հանձնարարեց մեկ այլ իտալացի Վինչենցո Բրենին ավարտել տաճարի շինարարությունը։

1816թ.-ին աստվածային ծառայության ժամանակ տաճարի առաստաղից մի հսկայական գիպս ընկավ՝ սարսափ առաջացնելով հավատացյալների շրջանում։ Շենքն ակնհայտորեն լուրջ վերանորոգման կարիք ուներ։ Սակայն հաջորդ կայսրը՝ Ալեքսանդր I-ը, գերադասեց խնդիրը արմատապես լուծել և հրամայեց վերակառուցել տաճարը։ Այս անգամ խնդիրն Իսահակին դարձնելն էր գլխավոր եկեղեցինեւ Սանկտ Պետերբուրգի զարդարանք։ Հայտարարվել է լավագույն նախագծի մրցույթ։

Ֆրանսիացի ականավոր ճարտարապետ Օգյուստ Մոնֆերանի ողջ կյանքը կապված է Սուրբ Իսահակի տաճարի վերջին կառուցման հետ։ Հենց նա է մրցույթին ներկայացրել մի նախագիծ, որը հարվածել է միապետի երևակայությանը։ Մոնֆերանին վստահվեց նոր Իսահակի կառուցումը։ Շինարարությունը, որը սկսվել է 1818 թվականին, տևել է քառասուն տարի և իրականացվել երեք կայսրերի՝ Ալեքսանդր I-ի, Նիկոլայ I-ի և Ալեքսանդր II-ի օրոք:

Աշխատանքին խանգարում էին մի շարք պատճառներ՝ թագավորների բազմաթիվ ցանկությունները, ոչ ճշգրիտ տեխնիկական հաշվարկները, հիմքը ճահճի մեջ դրված լինելու հանգամանքը։ Ստիպված են եղել մոտ 11 հազար կույտ քշել գետնին ու վրան երկու շարքով դնել գրանիտե տաշած բլոկները։ Հենց այս հզոր հենարանի վրա է կանգնեցվել տաճարը: Խնդիրներ են եղել նաև 114 տոննա քաշով 48 մոնոլիտ գրանիտե սյուների տեղադրման հետ կապված, որոնք նախատեսված են եղել սյուների համար։ Հազարավոր ճորտերի ջանքերով այս սյուները Սանկտ Պետերբուրգ են բերվել Ֆինլանդիայից։

Մոնֆերանը արտակարգ ճարտարապետական ​​որոշում է կայացրել՝ սյուները տեղադրել նախքան պատերը կանգնեցնելը։ 1822 թվականի մարտին թագավորական ընտանիքի և քաղաքաբնակների ամբոխի ներկայությամբ բարձրացվել է առաջին շարասյունը։ Վերջինս կանգնեցվեց միայն 8 տարի անց, և միայն դրանից հետո սկսվեց պատերի կառուցումը։ Երբ ամեն ինչ արդեն շարժվում էր դեպի եզրափակիչ, տանիքին բարձրացվեց 22 մետր տրամագծով հսկայական գնդաձև գմբեթ։ Նրա պղնձե պատյանը երեք անգամ լցրել են հալած ոսկով։ Գմբեթի վրա տպավորիչ չափերի խաչ է կանգնեցվել։ Մոնֆերանը լքեց ռուսական եկեղեցիների համար ավանդական զանգակատունը, բայց պահպանեց իրենց բնորոշ հինգ գմբեթները՝ շենքի անկյուններում տեղադրելով գմբեթներով աշտարակներ: Մայր տաճարի քարե մեծ մասը գմբեթի և խաչի հետ միասին բարձրացել է քաղաքի վրայով ավելի քան 100 մետրով։

Տաճարի շինարարությունն ավարտվել է 1848 թվականին, սակայն ինտերիերը ավարտելու համար պահանջվել է ևս 10 տարի։ Ռուսական տաճար հռչակված Սուրբ Իսահակի տաճարի հանդիսավոր բացումն ու օծումը. Ուղղափառ եկեղեցի, տեղի է ունեցել հունիսի 11-ին (Օ.Ս. մայիսի 30), 1858 թ.

Հետաքրքիր փաստեր.

Տաճարի հիմքերի կառուցման աշխատանքները տևել են հինգ տարի և ներգրավել են 125 հազար բանվորներ՝ որմնադիրներ, ատաղձագործներ, դարբիններ։ Վիբորգի մոտ գտնվող Պուտերլակս կղզու քարհանքերում սյուների համար գրանիտե մոնոլիտներ են կտրվել: Աշխատանքներն իրականացվել են ամբողջ տարվա ընթացքում։

Կարելիայի քարհանքերում արդյունահանվել են 64-ից 114 տոննա քաշով հսկայական գրանիտե բլոկներ։ Գրանիտե մոնոլիտներ չորս սյուների սյուների համար և մարմար՝ տաճարի ճակատների և ներքին հարդարման համար արդյունահանվել են Տիվդիա և Ռուսկոլ մարմարի քարհանքերում: Առաջինները գտնվում էին Օլոնեց նահանգի Պետրոզավոդսկի շրջանում, իսկ երկրորդը՝ Վիբորգ նահանգի Սերդոբոլսկի շրջանում։ Բաց և մուգ կարմիր մարմար արդյունահանվել է Տիվդիյսկի քարհանքերում, իսկ բաց մոխրագույն՝ կապտավուն երակներով՝ Ռուսկոլսկի հանքերում։

Այս բլոկների առաքումը շինհրապարակ, գմբեթի կանգնեցումը և 112 միաձույլ սյուների տեղադրումը ամենադժվար շինարարական աշխատանքներն էին, որոնք պահանջում էին բազմաթիվ տեխնիկական նորամուծություններ շինարարներից: Երբ Սուրբ Իսահակի տաճարը կանգնեցրած ինժեներներից մեկը կառուցողների աշխատանքը հեշտացնելու համար օգտակար մեխանիզմ հորինեց, նա ամենախիստ նկատողություն ստացավ, որ ավելի վաղ նման օգտակար բան չէր հորինել՝ այդպիսով գանձարանը վերածելով իզուր:

Տաճարի ներքին հարդարման համար օգտագործվել է 400 կգ ոսկի, 16 տոննա մալաքիտ, 500 կգ լապիս լազուլի և հազար տոննա բրոնզ։ Ձուլվեցին մոտ 300 արձաններ և բարձրաքանդակներ, խճանկարը զբաղեցրեց 6,5 հազար քառակուսի մետր տարածք։ մետր։

Խնկի թույլ հոտը, որը որսացել է տաճարում, թափանցում է մալաքիտի թիթեղները, որոնք զարդարում են գլխավոր զոհասեղանի սյուները։ Արհեստավորները դրանք ամրացրել են զմուռսի յուղի վրա հիմնված հատուկ բաղադրությամբ։ Մյուռոնը պատրաստվում է հատուկ բաղադրատոմսով՝ սուրբ մյուռոնի յուղը համադրելով կարմիր գինու և խունկի հետ։ Խառնուրդը եփում են կրակի վրա, ներս Ավագ հինգշաբթի, և սովորաբար օգտագործվում է օծման ծեսերի համար։

Սուրբ Իսահակի տաճարի զարդարման գործընթացը դժվար է եղել՝ հատկապես դժվար է եղել գմբեթների ոսկեզօծումը, որոնց զարդարումը խլել է 100 կգ ոսկի։ Մայր տաճարի գմբեթների ոսկեզօծման անբաժանելի մասն է եղել սնդիկի օգտագործումը, որի թունավոր գոլորշիներից մահացել է մոտ 60 արհեստավոր։

Շնորհիվ այն բանի, որ Սուրբ Իսահակ տաճարը կառուցվել է անսովոր երկար ժամանակ, Սանկտ Պետերբուրգում խոսակցություններ կային շինարարության միտումնավոր ձգձգման մասին, քանի որ Սուրբ Իսահակ տաճարի գլխավոր ճարտարապետ Օգյուստ Մոնֆերանին կանխատեսում էին, որ նա կապրի։ քանի դեռ կառուցվում էր տաճարը։ Միգուցե սա պատահականություն է, բայց Սուրբ Իսահակի տաճարի շինարարության ավարտից մեկ ամիս անց, որը դարձավ ճարտարապետի կյանքի գործը, Օգյուստ Մոնֆերանը մահացավ։

Նյութը պատրաստվել է բաց աղբյուրներից ստացված տեղեկատվության հիման վրա

Իսահակի տաճար (Ռուսաստան) - նկարագրություն, պատմություն, գտնվելու վայրը: Ճշգրիտ հասցե և կայք։ Զբոսաշրջիկների ակնարկներ, լուսանկարներ և տեսանյութեր:

• Շրջագայություններ մայիսի համարդեպի Ռուսաստան
• Վերջին րոպեի շրջագայություններԱմբողջ աշխարհում

Նախորդ լուսանկարը Հաջորդ լուսանկարը

Սուրբ Իսահակի տաճարը - ամենամեծն այսօր Ուղղափառ եկեղեցիՊետերբուրգը և աշխարհի ամենաբարձր գմբեթավոր կառույցներից մեկը։ Նրա պատմությունը սկսվել է 1710 թվականին, երբ կառուցվել է փայտե եկեղեցի՝ ի պատիվ բյուզանդական սուրբ Իսահակ Դալմատացու, ում հիշատակի օրը Պետրոս Առաջինի ծննդյան օրն է։ Դրանում 1712 թվականին Պետրոսն ամուսնացավ Եկատերինա Ալեքսեևնայի՝ իր երկրորդ կնոջ հետ։ Ավելի ուշ փայտե եկեղեցին փոխարինվեց քարե եկեղեցով։ Երրորդ տաճարը կառուցվել է 18-րդ դարի երկրորդ կեսին, սակայն աշխատանքների ավարտից անմիջապես հետո այն ճանաչվել է քաղաքի կենտրոնի հանդիսավոր շինություններին ոչ համապատասխան։ Ալեքսանդր I կայսրը մրցույթ է հայտարարել այն վերակառուցելու լավագույն նախագծի համար: 9 տարի անց երիտասարդ ֆրանսիացի ճարտարապետ Օգյուստ Մոնֆերանի նախագիծը հաստատվեց, և աշխատանքները սկսվեցին։

Տաճարի կառուցումը տևել է 40 տարի և հսկայական ջանք է պահանջել։ Սակայն արդյունքը գերազանցեց բոլոր սպասելիքները. Տաճարի մոնումենտալությունը ընդգծվում է նրա քառակուսի կառուցվածքով։ Շինարարության ընթացքում օգտագործվել է 43 տեսակի օգտակար հանածոներ։ Նկուղը երեսապատված է գրանիտով, իսկ պատերը՝ մոտ 40-50 սմ հաստությամբ մոխրագույն մարմարե բլոկներով, չորս կողմից Սուրբ Իսահակի տաճարը շրջանակված է հզոր ութսյուն սյունասրահներով՝ զարդարված արձաններով և խորաքանդակներով։ Մայր տաճարի մեծ մասի վերևում կա թմբուկի վրա ոսկեզօծ գմբեթ, որը շրջապատված է հսկայական չափերի գրանիտե սյուներով: Գմբեթն ինքնին մետաղից է, որի ոսկեզօծման համար ծախսվել է մոտ 100 կգ մաքուր ոսկի։

Սուրբ Իսահակի տաճարը երբեմն անվանում են Գունավոր քարերի թանգարան։ Ներքին պատերը պատված են սպիտակ մարմարով, կանաչ և դեղին մարմարից, հասպիսից և պորֆիրիից դեկորատիվ վահանակներով: Գլխավոր գմբեթը ներսից նկարել է Կարլ Բրյուլովը, նույնպես վերևում ներքին հարդարումՄայր տաճարում աշխատել են Վասիլի Շեբուևը, Ֆյոդոր Բրունին, Իվան Վիտալին և շատ այլ հայտնի նկարիչներ ու քանդակագործներ։

Մայր տաճարի բարձրությունը 101,5 մ է, տաճարը կարող է միաժամանակ ընդունել 12000 մարդ։ Այնուամենայնիվ, ինքը՝ ճարտարապետ Մոնֆերանը, կարծում էր, որ տաճարը նախատեսված է 7000 մարդու համար՝ հաշվի առնելով տիկնանց փափկամազ կիսաշրջազգեստները, որոնցից յուրաքանչյուրին անհրաժեշտ է առնվազն 1 քառ. մ տարածք։

Հեղափոխությունից հետո տաճարը ավերվել է, այնտեղից հանվել է մոտ 45 կգ ոսկի և ավելի քան 2 տոննա արծաթ։ 1928 թվականին ծառայությունները դադարեցվեցին, և այստեղ բացվեց երկրի առաջին հակակրոնական տաճարներից մեկը։ Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին տաճարի նկուղները ծառայել են որպես արվեստի գործերի շտեմարան, որոնք այստեղ են բերվել բոլոր պալատներից ու թանգարաններից։ Քողարկման համար գմբեթը վերաներկվել է մոխրագույնով, սակայն ռմբակոծությունից խուսափել դեռևս չի հաջողվել. մինչ օրս հրետակոծության հետքերը տեսանելի են տաճարի պատերին և սյուներին: Նրանք չեն կրակել բուն գմբեթի վրա, ըստ լեգենդի, գերմանացիներն այն օգտագործել են որպես գետնի վրա գտնվող ուղենիշ:

Թանգարանի կարգավիճակը տրվել է տաճարին 1948 թվականին, իսկ 1990 թվականին վերսկսվել են եկեղեցական ծառայությունները կիրակի օրերին և տոներին, և այս ավանդույթը պահպանվում է մինչ օրս։ Բացի այդ, տաճարում պարբերաբար տեղի են ունենում համերգներ, ուղեկցորդներով շրջագայություններ և այլ միջոցառումներ:

Սուրբ Իսահակի տաճար

Սուրբ Իսահակի տաճարի սյունասրահ

Առանձնահատուկ ուշադրության է արժանի Սուրբ Իսահակի տաճարի սյունաշարը։ Սա Սանկտ Պետերբուրգի ամենահայտնի դիտահարթակն է։ 43 մ բարձրությունից բացվում են տեսարաններ դեպի Նևա և քաղաքի կենտրոնական թաղամասեր։ Հատկապես գեղեցիկ է այստեղ՝ սպիտակ գիշերներին. այս ուրվական լույսի մեջ միստիկական բան կա։ Դուք կարող եք բարձրանալ սյունաշարը միայն ոտքով պարուրաձև սանդուղքով:

Սյունաշարի շինարարությունը սկսվել է 1837 թվականին՝ գմբեթի տեղադրումից անմիջապես հետո։ Տաճարը կառուցվել է 19-րդ դարի սկզբի տեխնոլոգիաներով, Ֆինլանդիայի ծոցից բերվել են գրանիտե միաձույլ բլոկներ, կառուցվել է հատուկ մեխանիզմ՝ դրանք բարձրության վրա բարձրացնելու համար։ Հիմնականում շինարարությունը ձեռքով է իրականացրել ճորտերը։

Գործնական տեղեկատվություն

Հասցե՝ Սուրբ Իսահակի հրապարակ, 4։

Բացման ժամերը՝ 10:00-ից 17:30:

Մուտքը՝ 250 RUB (թանգարանի մուտքը), 150 RUB (մուտքը սյունասրահ, ներառյալ աուդիո էքսկուրսիա):

Էջի գները նախատեսված են 2018 թվականի սեպտեմբերի համար: