Հավատ հույս սիրո տոնական կյանք: Նահատակներ Վերա, Նադեժդա, Սեր և նրանց մայր Սոֆիա. պատմություն, տոն, ակաթիստ

Ինչպես գիտեք, քրիստոնեական երեք առաքինություններն են՝ հավատքը, հույսը և սերը։ Սրանք այն հատկություններն են, որոնք հավատացյալ քրիստոնյաները զարգացնում են իրենց մեջ: Կա նաև «Հավատ, հույս, սեր» պատկերակ, բայց այս պատկերը պատկերում է ոչ թե հավատացյալի որոշ վերացական հատկություններ, այլ բավականին իրական սրբեր, որոնք համեմատաբար վերջերս են ապրել այս երկրի վրա և օրինակ են ծառայել այլ հավատացյալների համար:

«Հավատ, հույս, սեր» պատկերակի պատմությունը

Հռոմեական կայսրությունում 2-րդ դարի սկզբին՝ Քրիստոսի ծնունդից ի վեր, կայսր Հադրիանոսի մոտ, ապրում էր մի ազնվական կին, որը կրում էր «իմաստուն» նշանակությամբ անուն՝ Սոֆիա։ Երբ ծնվեցին նրա դուստրերը, նա տվեց քրիստոնեական մեծ առաքինությունների անունները՝ Հավատ, Հույս և Սեր։ Ահա թե ինչու, երբ մենք այժմ դիտարկում ենք, թե ինչ է նշանակում «Հավատ, հույս, սեր և նրանց մայր Սոֆիա» պատկերակը. , դա նշված է ոչ միայն ուղղակի իմաստ, այլեւ խոր իմաստ, որը ցույց է տալիս պատկերի ֆիգուրները, որոնք մարմնավորում են նաեւ առաքինությունները։

Սոֆիան չափազանց կրոնասեր անձնավորություն էր և ցանկանում էր իր երեխաներին սովորեցնել հավատալ աստվածային օգնությանը և նրանց դաստիարակել վաղ մանկությունից, որպեսզի չկապվեն նյութական կարիքների հետ: Բացի այդ, Սոֆիան այրիացավ աղջիկների ծնվելուց հետո կարճ ժամանակահատվածում և, հետևաբար, ամբողջությամբ նվիրվեց քրիստոնեությանը և իր դուստրերին մեծացրեց այս վեկտորում: Աղջիկները փոքր տարիքից դարձան արդար և շատ աղոթեցին ու ծոմ պահեցին, ուսումնասիրեցին սուրբ գրությունները: Լուրեր մասին Քրիստոնեական ընտանիքարագ ցրվեց Հռոմով մեկ, և կայսրը, իմանալով այդ մասին, հրամայեց նրանց բերել իր մոտ՝ նրանց անձամբ տեսնելու համար:

Կանգնելով կայսրի առջև, առանց աչքերը խոնարհելու, նրանք Ադրիանին պատմեցին Աստծո մասին, և բարկության մեջ նա հրամայեց աղջիկներից բռնությամբ թակել նրանց հավատարմությունը Քրիստոսին: Եվ առաջինը, ում դահիճները փորձեցին պատժել կրակի խոշտանգումներով, ավագ քույր Վերան էր, բայց նրա աղոթքները օգնեցին նրան հաղթահարել այս տարրը։ Եվ հրաման է ստացվել կտրել աղջկա գլուխը, նա առանց վախենալու գլուխը բարձրացրել է։

Ավագի սխրանքը պայքարելու ուժ տվեց նրանց, ովքեր մնացին նրա ընտանիքում։ Նման տանջանքների ենթարկվեցին քույրերը, բայց մինչև վերջ նրանք չմերժեցին իրենց հավատքը։ Սոֆյան ծանր հոգեկան ցավեր է կրել, չնայած այս ամենին՝ նա շատ ավելին է ապրել։ Այն բանից հետո, երբ աղջիկների աճյունները թաղեցին բլրի վրա, Սոֆյան երեք օր այնտեղ աղոթեց, ապա խաղաղ հանգստացավ։

«Հավատ, հույս, սեր և նրանց մայր Սոֆիա» պատկերակի նշանակությունը

Քաջություն և տոկունություն՝ ահա թե ինչ է ցույց տվել այս ընտանիքը։ Չնայած կայսեր դահիճների հարվածներին՝ ուժը Աստծո Հոգինհնարավորություն է տվել փրկվել պատժից։ Եվ այս արարքի համար կանայք դասվում էին սրբերի շարքին:

Հետևաբար, «Հավատ, հույս, սեր և նրանց մայր Սոֆիա» պատկերակը օգնում է շատ հավատացյալների, ովքեր դիմում են պատկերին, ամրացնել իրենց հավատքը:

Պատկերն ինքնին ցույց է տալիս քրիստոնեական առաքինությունները, որոնք բխում են մեկ աղբյուրից՝ իմաստությունից, որն իր հերթին մարմնավորված է Սոֆիայում:

Սոֆիան էր, որ իր դուստրերին արդար դաստիարակություն տվեց, որպեսզի նրանք ամուր լինեն հավատքի մեջ: Ի դեպ, մահապատժի ժամանակ աղջիկները 12 տարեկանից ոչ ավել են եղել, այսինքն՝ շատ փոքր են եղել, և այդ տարիքում ամեն երեխա չէ, որ ընդհանրապես գիտակից է։ Այս երեխաներին իրենց հերթին հաջողվել է ոչ միայն օրհնություն ստանալ Տիրոջից, այլեւ դիմակայել դաժան արտաքին աշխարհին, որը հայտնվել է դաժան կայսրի տեսքով։

Շատ հավատացյալներ այս պատմության մեջ կարող են տեսնել հետաքրքիր անալոգիաներ Քրիստոսի հետ: Ինչպես Փրկիչը հայտնվեց հռոմեական դատախազի առջև, այնպես էլ Սոֆիան իր դուստրերի հետ հայտնվեց իշխանությունների ներկայացուցչի առաջ: Նրանք հետևեցին Փրկչի օրինակին և նաև բացահայտորեն քարոզեցին վարդապետություն: Բացի այդ, նրանք նույնպես գայթակղվեցին նախ մի հեթանոսից, որի հետ մայրն ու դուստրերը բնակություն հաստատեցին Հռոմում գտնվելու ժամանակ, իսկ հետո հենց կայսրը: Հադրիանը սուրբ ընտանիքին պատմեց, թե ինչ օգուտներ կարող են ստանալ, եթե միանան հեթանոսական հավատքին, և խոսեց այն տանջանքների մասին, որոնք սպասվում են, եթե նրանք մնան քրիստոնեության մեջ: Ինչպես գիտեն հավատացյալները, սատանան նույն կերպ գայթակղեց Քրիստոսին:

Որտեղ աղոթել «Հավատ, հույս, սեր և նրանց մայր Սոֆիա» պատկերակին

Համեմատաբար վերջերս սրբերի մասունքները գտնվում էին Դանիլովի վանքում, հարգանքի համար այնտեղ բերվեց նաև «Հավատ, հույս, սեր» պատկերակը: Ուստի հավատացյալները կարող էին դիմել այս սրբավայրերին՝ օգնություն ստանալու համար:

Բացի այդ, այս պատկերը, որին հավատացյալները կարող են աղոթել, հասանելի է շատ եկեղեցիներում, այն պատկերում է Սոֆյային, ով գրկում է երիտասարդ դուստրերին:

Աղոթքներ

Հավատքի, հույսի, սիրո և նրանց մոր՝ Սոֆիայի նահատակների տրոպարիոն, ձայն 4

Անդրանիկ եկեղեցին հաղթում է, / և ուրախանում է ընդունելով մորը, ով ուրախանում է իր զավակներով, / նույնիսկ որպես իմաստության նույնանուն / հավասար ցեղատեսակի աստվածաբանական եռապատիկ առաքինությունը: / Դուք և իմաստուն կույսերը տեսնում եք զայրացած Փեսային Աստծո Խոսքին, / նրա հետ և մենք հոգեպես նրանց հիշատակին կուրախանանք, բանավոր. հաստատել մեզ.

Հավատքի, հույսի, սիրո և նրանց մոր՝ Սոֆիայի նահատակների կոնդակը, ձայն 1

Նահատակների կոնդակ, ձայն 1

Ազնիվ սուրբ ճյուղի Սոֆիան / Հայտնվեցին հավատք և հույս և սեր, / իմաստությունը տիրեց հելլենական շնորհին, / հայտնվեց և՛ տառապած, և՛ հաղթական, // բոլորից անխորտակելի պսակով խճճվեց Քրիստոսի Տերը.

Հավատքի, հույսի, սիրո և նրանց մոր՝ Սոֆիայի նահատակների վեհացումը

Մենք մեծարում ենք ձեզ, սուրբ նահատակներ, Վերո, Նադեժդո, Սեր և Սոֆիա, և հարգում ենք ձեր սուրբ չարչարանքները, նույնիսկ Քրիստոսի համար, որոնք նրանք տարան բնականաբար:

Աղոթք նահատակներին՝ Հավատքին, Հույսին, Սերին և նրանց մորը՝ Սոֆյային

Օ, սուրբ և գովելի նահատակներ Վերո, Նադեժդո և Լյուբա, և քաջարի դուստրեր, իմաստուն մայրիկ Սոֆիա, այժմ եկեք ձեզ մոտ ջերմեռանդ աղոթքով. որ ավելի հնարավոր է բարեխոսել մեզ համար Տիրոջ առջև, եթե ոչ հավատք, հույս և սեր, այս երեք հիմնաքարային առաքինությունները, դրանցում նույն անվանման պատկերը, հենց այն բանում, որ դուք ակնհայտ եք: Աղոթիր Տիրոջը, որ վշտի ու դժբախտության մեջ Իր անասելի շնորհով ծածկի մեզ, փրկի ու պահպանի, քանզի կա նաև մարդասեր, ով բարի է։ Այդ փառքի փառքը, ինչպես անհանգիստ արև, հիմա տեսնում եմ պայծառ, օգնիր մեզ մեր խոնարհ աղոթքներում, թող Տեր Աստված ների մեր մեղքերն ու անօրինությունները և ողորմի մեզ՝ մեղավոր ու անարժան Իր ողորմությանը: Աղոթիր մեզ համար, սուրբ նահատակ, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոս, Նրան փառք ենք տալիս Իր Սկսնակ Հոր և Նրա Ամենասուրբ և Բարի և Կենարար Հոգու հետ, այժմ և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

ԻՆՉԻ ՀԱՄԱՐ ԱՂՈԹՈՒՄ ԵՆ ՆՐԱՆՔ ՀԱՎԱՏԻ, ՀՈՒՅՍԻ, ՍԻՐՈ ԵՎ ԻՐԵՆՑ ՄԱՅՐ ՍՈՖԻԱՅԻ ՊԱՏԿԵՐԻՑ ԱՌԱՋ

Հավատքի, հույսի, սիրո և նրանց մայր Սոֆիայի առաջ աղոթքները օգնում են ընտանիք կառուցել, ընտանեկան երջանկություն: Սուրբ ընտանիքին հաճախ աղոթում են երեխայի ծննդյան, ինչպես նաև երեխաների առողջության համար։ Բացի այդ, Հավատ Հույս Սերիսկ նրանց մայրը՝ Սոֆիան, հաճախ կանանց ազատում է հիվանդություններից ու հոդացավերից։

Հավատքի, Հույսի, Սիրո պատկերակը և նրանց մայր Սոֆիան կօգնեն պաշտպանել ձեր սիրելիներին գայթակղություններից, ուղղորդել նրանց. ճիշտ ճանապարհը, դա կօգնի ձեր տուն վերադարձնել խաղաղությունն ու ուրախությունը։

Պետք է հիշել, որ սրբապատկերները կամ սրբերը «մասնագիտացված» չեն որևէ կոնկրետ ոլորտում: Ճիշտ կլինի, երբ մարդը հավատքով դառնա Աստծո զորության, և ոչ թե այս սրբապատկերի, այս սրբի կամ աղոթքի զորությանը:
եւ .

ՀԱՎԱՏ, ՀՈՒՅՍ, ՍԵՐ ԵՎ ՍՈՖԻԱ - ՏՈՆԻ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ

Երկրով մեկ Քրիստոսի հավատքի տարածման սկզբից անցել է հարյուրից մի փոքր ավելի տարի: Հռոմեական կայսրությունը հեթանոսական պետություն էր, բայց մեծ թվով մարդիկ սկսեցին ընդունել քրիստոնեական հավատքը, թեև քրիստոնեությունը խստիվ արգելված էր: Մարդիկ, ովքեր խոստովանում էին Քրիստոսին, ոչնչացվեցին՝ օգտագործելով իշխանությունների թույլտվությունը:
Երկրորդ (Սուրբ Ծննդյան տոներից հետո) դարի սկզբին մի քրիստոնյա կին՝ Սոֆիան, ապրում էր հարուստ ընտանիքում։ Մեծանալով՝ նա դարձավ հեթանոսի կին, բայց ամուսինը սիրում էր նրան և չէր պահանջում նրանից հրաժարվել Քրիստոսի հավատքից:
Նրանք ունեին երեք դուստր՝ Պիստիսը, Էլպիսը և Ագապեն (ռուսերեն՝ Հավատ, Հույս, Սեր), որոնց մեջ Սոֆյան սեր է դաստիարակել Աստծո հանդեպ, նրանց հավատք և քրիստոնեական առաքինություններ սովորեցրել։ Երրորդ դստեր ծնվելուց անմիջապես հետո ընտանիքի ղեկավարը մահացավ, իսկ Սոֆիան մնաց մենակ երեխաների հետ, բայց ընտանիքը հարուստ էր, և այդ պատճառով նրանք ֆինանսական դժվարություններ չունեցան։ Աղջիկները մեծացան սիրո մեջ, քրտնաջան աշխատեցին, ուսումնասիրեցին ավետարանը և հաճույքով կարդում էին հոգևոր գրքեր: Երբ նրանք հասունացան, մարդիկ սկսեցին ուշադրություն դարձնել նրանց խելքին և գեղեցկությանը:

Ադրիանոս կայսրը (թագավորել է 117 - 138) իմացել է այս քրիստոնյա ընտանիքի մասին և հրամայել է նրանց բերել իր մոտ՝ Հռոմի իր պալատում։ Սոֆիան հիանալի հասկացավ, թե ինչու են իրենց կանչում հեթանոս կայսրի մոտ և սկսեց աղոթել Հիսուս Քրիստոսին, որ օգնի նրանց, ուժ տա՝ դիմակայելու այս փորձությանը և, հնարավոր է, մահին: Մայրը չգիտեր, թե արդյոք իր երեխաները կդիմանա՞ն գալիք տանջանքներին ու տանջանքներին։

Եվ այսպես, Սուրբ Սոֆիային աղջիկների հետ տարան պալատ, որտեղ նրանք հայտնվեցին ինքնիշխանի առջև։ Կայսրը և բոլոր պալատականները զարմացան, երբ տեսան նրանց հանգստությունն ու հաստատակամությունը, բայց աղջիկները շատ փոքր էին. Վերան տասներկու տարեկան էր, Նադեժդան՝ տասը, Լյուբովը՝ ինը տարեկան։

Ադրիանոս կայսրը սկսեց հերթով կանչել քույրերին՝ հրավիրելով նրանց հրաժարվել Քրիստոսից և երկրպագել Արտեմիս աստվածուհուն։ Նվերների, գուրգուրանքի ու բարության խոստումներ էին կիրառվել, բայց երբ չստացվեց, սպառնալիքներ էին թափվում։ Բայց սուրբ քույրերը չդավաճանեցին իրենց հավատքին։

Առաջինը տուժեց Սոֆիայի ավագ դուստրը՝ Վերան։ Մոր և քույրերի ներկայությամբ նրան ծեծել են մտրակներով, այնուհետ գցել վանդակի վրա, որի տակ կրակ է վառվել։ Կրակը, Աստծո օգնությամբ, նրան չի վնասել։ Չհասկանալով, որ Տերը պաշտպանում է Հավատքը, զայրացած կայսրը հրամայեց աղջկան գցել եռացող ձյութի մեջ, բայց նույնիսկ այստեղ սուրբ նահատակը պաշտպանվեց և նորից կենդանի մնաց։ Դրանից հետո սուրբ Հավատքը գլխատվեց։

Սոֆիայի երկրորդ դստերը՝ Նադեժդային, դահիճները մտրակներով խոշտանգել են, հետո փորձել են այրել կրակի վրա, ապա նրան նույնպես գցել են եռացող կուպրի մեջ։ Աստված այս բոլոր փորձությունների մեջ պահեց նաև քաջ աղջկան, և եռացող խեժի կաթսան նույնիսկ կոտրվեց, և թափված խեժը այրեց տանջողներին։ Այս տանջանքներից հետո նրա գլուխը կտրեցին։

Սերը, կայսեր հրամանով, խոշտանգվել է մտրակներով։ Սուրբ աղջկան ծեծել են այնքան, մինչև նա վերածվել է մեկ շարունակական վերքի, որից հետո գլխատվել է նաև նրա գլուխը։

Սոֆիան՝ սուրբ նահատակների մայրը՝ Ադրիանը պատրաստեց ամենասարսափելի տանջանքները, նա ամբողջ ժամանակ իր երեխաների կողքին էր և տեսավ նրանց տանջանքները։ Խոշտանգումների ժամանակ նա աղոթեց Տիրոջը, աջակցեց նրանց և խնդրեց նրանց դիմանալ այս խոշտանգմանը Հիսուս Քրիստոսի անունով: Երեք աղջիկներն էլ հանձնեցին փորձությունը և նահատակվեցին։
Սոֆիայի մահապատժից հետո նրա դուստրերի մարմինները տվել են, նա նրանց դուրս է բերել քաղաքից, որտեղ թաղել է բարձր բլրի վրա։ Երկու օր նրանց մայրը, լինելով իր աղջիկների մոտ, տառապանքով աղոթում էր, իսկ երրորդ օրը Տերը վերցրեց նրա բազմաչարչար հոգին և կրկին միացրեց ընտանիքը դրախտում։

137 թվականին տառապանքներ կրելով՝ Հավատքը, Հույսը, Սերը և նրանց մայրը՝ Սոֆիան, դասվեցին սրբերի շարքը։ Աստծո հանդեպ իրենց մեծ սիրո ապացույցով նրանք ցույց տվեցին, որ փոքր մարմնական ուժերը բազմիցս ամրապնդվում են Սուրբ Հոգու շնորհով, որն օգնում է կատարել արտասովոր սխրանքներ:

Հավատքը, հույսը, սերը երեք առաքինությունների անուններն են, որոնք պետք է ունենա յուրաքանչյուր քրիստոնյա: Սրբապատկերի վրա նրանք պատկերված են որպես ամուր, անբաժանելի ընտանիք, որը չի կարող գոյություն ունենալ միմյանցից առանձին։

Սոֆիան իմաստություն է, թարգմանված հունարենից: Սուրբ հայրերի մեկնություններում «Այա Սոֆիան» Աստծո իմաստությունն է։

Հույսն առ Աստված հավատքն է, այն փաստը, որ Նա միշտ մտածում է մեր փրկության մասին: Սրանք Աստծո արդարության և Նրա ողորմության մեր հույսերն են՝ ի պատասխան մեր կյանքում գործած մեղքերի:

Ըստ մեր հավատքի Աստծո զորության հանդեպ, վստահելով մեր Երկնային Հորը, մենք կարող ենք կառուցել մեր կյանքը Աստծո պատվիրաններին և Հիսուս Քրիստոսի հրահանգներին համապատասխան: Մենք հավատում ենք, որ կարող ենք վերամիավորվել Աստծո հետ Նրա Թագավորությունում, մեր հավատքն օգնում է մեզ սովորել ապրել առաքինության մեջ:

Սերը քրիստոնեության հայեցակարգում է Սերառանց պատճառի, առանց պատճառի, ոչ մի օգուտի: Սիրո մեջ թերություններն ու չարությունները չեն նկատվում։ Երկու հիմնական պատվիրանները, որոնք ճշմարիտ քրիստոնյան պետք է իրականացնի, դա սերն է առ Աստված և սերը մերձավորի, ցանկացած անձի, ինչպես Աստվածային ստեղծագործության հանդեպ: Ինչ վերաբերում է Նրա պատկերին. Կյանքի սեր.

Նահատակների Հավատի, Հույսի, Սիրո և նրանց մոր Սոֆիայի սրբապատկերները

Սպասում Քրիստոսին

Երբ դուք կարդում եք հինավուրց կյանքը մեծահասակ դահիճների հորեղբայրների կողմից երեխաների դաժան խոշտանգումների մասին, որոնք շրջապատված են հետաքրքրված լսարանով, ինչ-որ կերպ անմիջապես չեք հասկանում, թե ինչպես վարվել այս ամենի հետ: Իսկապե՞ս այդպես էր։ Ինչպե՞ս կարող ես դիմանալ դրան: Բայց ի՞նչ գիտենք մենք այն ժամանակվա մարդկանց մասին։

Ադրիանոս կայսրի օրոք (2-րդ դար) Հռոմում ապրում էր Սոֆիա անունով մի ազնվական այրի։ Նա ուներ երեք դուստր՝ 12-ամյա Վերա, 10-ամյա Նադեժդա և 9-ամյա Լյուբով:

Այա Սոֆիան պատկանում էր քրիստոնյաների այն առաջին սերնդին, ովքեր ապրում էին Քրիստոսի մոտալուտ երկրորդ գալուստի լարված ակնկալիքով:

Եվ նրանց համար գալստյան այս լուրը «աշխարհի վերջը» չէր այն իմաստով, որով մենք հաճախ ենք դա հասկանում։ Դա չարի վերջի, չարի նկատմամբ բարու հաղթանակի լուրն էր:

Երկրորդ Գալուստը կանխագուշակվել է Մարկոսի, Մատթեոսի, Ղուկասի ավետարաններում, որոնք դեռևս չեն արձանագրվել այն ժամանակ, բայց որոնց իրադարձությունները բանավոր կերպով պատմվել են քրիստոնեական համայնքներում, ինչպես նաև առաքյալների, հատկապես Պողոսի կողմից (1 Թեսաղ. 1:2): -10):

Ինչպես գրում է աստվածաշնչագետ, վարդապետ Յանուարի Իվլեևը, «Երկրորդ Գալուստը համարվում էր այս աշխարհի վերջը, բայց ոչ ամբողջական վերջը, որը բերում է ամբողջ արարածի կործանմանը, այլ նրա վերափոխմանը, վերածնմանը, որպես հարության և փառքի ակնկալիք: Տեր.

Եվ ուրեմն, քրիստոնյաների ակնկալիքն ամենևին էլ մռայլ չէր (որ ամեն ինչ կվառվի, և բոլորը կպատժվեն, ինչպես դա այսօր հայտնվում է ապոկալիպտիկ տրամադրություններում)։ Սպասում-հույս էր։

Ժամանակների նշանը թույլ չտվեց արմատներ դնել աշխարհում, կառչել երկրայինից։ Քանի որ Քրիստոսը շուտով կգա, ինչո՞ւ պետք է բարի սնդուկները հավաքեմ։

Բայց, ինչը շատ կարևոր է վաղ քրիստոնյաների աշխարհայացքը հասկանալու համար, դա պարզապես մի բանի ակնկալիք չէր, որը մի օր կգա. Դա եղել է մնալ -«Աստծո արքայությունը ձեր ներսում է»։ Եվ Քրիստոս իսկապես գալիս է Նրան փնտրողին:

Պարզ ասած, վաղ քրիստոնյաները փորձում էին, և ոմանք գիտեին, թե ինչպես, ապրել երկրի վրա ոգու օրենքի համաձայն: Եվ գործեր արեք և աղոթեք Աստծուն: Երկնքի Արքայության ակնկալիքով նրանք, որքան հնարավոր էր, փորձեցին այն իրականացնել երկրի վրա. առաքյալների նամակներից մենք գիտենք, որ շատերը կամավոր հրաժարվել են սեփականությունից՝ իրենց ունեցվածքը բերելով համայնքին:

Ուստի մայրը աղջիկներին ավելի շատ է մեծացրել հավերժական կյանք, ոչ երկրայինի համար, վերջավոր:

Սուրբ Սոֆիայի դուստրերի կյանքի մասին հայտնի է, որ նրանք կարդացել են Առաքելական թղթերը, հարգել իրենց հայտնի Քրիստոսի նահատակների հիշատակը։ Ակնհայտ է, որ աստիճանաբար նրանց համար Քրիստոսը դարձավ իսկական իրականություն՝ շնորհքով (գերզգայորեն, գերբնականորեն) հաստատելով Երկնքի Արքայությունը սրտում դեռ այստեղ՝ երկրի վրա:

Նահատակները օրենքի գերակայության մեջ

Պուբլիուս Էլիուս Տրայան Ադրիանը՝ գեղեցիկ և խելացի, ում անձնական հրամանով մահապատժի են ենթարկել սուրբ զավակ-նահատակներին.

Ադրիանոս կայսրը տեղեկացավ, որ Սոֆիան երեխաներին քրիստոնեական հավատքով է դաստիարակում։ Կայսրը ցանկանում էր անձամբ հանդիպել նրան։

Քանի որ քրիստոնեական հավատքն այդ օրերին անօրինական էր, ապրելը վտանգավոր էր։ Քրիստոնյաները կարող էին պատասխանատվության կանչվել ցանկացած պահի: Եվ եթե մարդը չէր հրաժարվում իր հավատքից, նրան ոչ միայն մահ էր սպասում, այլ մահ կատաղի տանջանքներից հետո, երբեմն հրապարակային, հռոմեացիները հուզմունքի առումով մեծ սիբարիտներ էին:

Ադրիանը քրիստոնյաների ամենադաժան հալածիչը չէր։ Նրան հարգում էին որպես արդար կառավարիչ։ Նրա նախորդի՝ Տրայանոս կայսրի օրոք, մեծ տոներին, ամբոխը կարող էր պահանջել, որ մարդուն բռնեն և, մեղադրելով նրան Քրիստոսին հետևելու մեջ, հրապարակայնորեն մահապատժի ենթարկեն՝ առանց որևէ դատավարության կամ հետաքննության:

Ադրիանն արգելեց քրիստոնյաների անանուն պախարակումների քննարկումը, բոլոր կասկածյալների համար խիստ դատական ​​գործընթաց հարուցեց և հրամայեց անտեսել ամբոխի ճիչերը: Եթե ​​դատաքննությունից հետո մեղադրանքը հաստատվում էր, ապա անձը մահապատժի էր ենթարկվում, իսկ եթե ոչ, ապա դատախազն ինքը պատժվում էր զրպարտության համար։

Մայրը երեխաներին պատրաստում է տառապանքի

Նովգորոդի պատկերակ (16-րդ դար, Տրետյակովյան պատկերասրահ)

Ինչպես ասվում է սուրբ նահատակների կյանքի տեքստում, երբ սուրբ Սոֆիան և նրա դուստրերը լսեցին կայսեր հրամանը, հասկացան, թե ինչու են իրենց կանչում կայսրի մոտ։ Սուրբ Սոֆիան փորձեց պատրաստել իր դուստրերին սպասվող տառապանքին:

«Եկել է ձեր ուրախության ժամը,- ասաց նա իր դուստրերին,- և դուք Քրիստոսի հետ նահատակության պսակով կպսակվեք: Մի խղճացեք ձեր երիտասարդությանը և մի տխրեք կյանքի կորստի համար: Երբ թագավորը շոյում է քեզ ու քեզ փառք ու հարստություն խոստանում, մի գայթակղվիր։

Այս աշխարհի փառքն անցնում է: Նա փխրուն է և ունայն: Քրիստոս - իսկական լավ, իսկական գեղեցկություն, առողջություն և կյանք։ Հանուն Նրա, դուք թողնում եք փչացող կյանքը, մի վախեցեք, Նա ձեզ հավիտենական կյանք կտա Իր հավիտենական ուրախության և անասելի փառքի մեջ»:

Կայսրը պահանջել է նահատակներին դատել։ «Եթե դուք լսեք ինձ և պաշտեք մեր աստվածներին, դուք կլինեք ես իմ դուստրերի փոխարեն, ես սիրահարվել եմ ձեզ և չեմ ուզում ձեր մահը», - ասաց թագավորը երիտասարդ կանանց: Բայց նրանք պատասխանեցին. «Մեր հայրը Տերն է. Մենք ցանկանում ենք Նրա սերը և ցանկանում ենք կոչվել Նրա զավակները: Մենք երկրպագում ենք Նրան և պատրաստ ենք մեռնել Նրա համար»:

Ադրիանը հրամայեց Վերային տանջել, բայց Տերը նրան պահեց տանջանքների մեջ, ուստի տանջողը չգիտեր, թե ինչ անել նրա հետ, և հրամայեց սպանել նրան սրով: Նա հրաժեշտ տվեց մորն ու քույրերին ու ուրախությամբ ընդունեց մահը։

Այնուհետև կայսրը դիմեց Նադեժդային, նա ասաց նրան. «Մի՞թե ես նույն մորից չեմ ծնվել։ Ես քո սպանածի քույրը չե՞մ։ Եվ ես պատրաստ եմ մեռնել Քրիստոսի համար»: Նրանք սկսեցին տանջել նրան, և նա նույնպես անվնաս մնաց տանջանքների մեջ: Հրաժեշտ տալով մորն ու քրոջը և ասաց քրոջը. «Եվ դու մեզ մենակ մի թողնես, որպեսզի մենք բոլորս միասին կանգնենք Տիրոջ առաջ», նա մահացավ սրի տակ։

Ադրիանը սկսեց համոզել ամենաերիտասարդ, ինը տարեկան Սերին, բայց երեխայի համար զարմանալի հաստատակամությամբ նա մերժեց նրա «բարությունը»։ Կայսրը հրամայեց երեխային դնել վառվող վառարանի մեջ։ Բայց Սերն ինքը մտավ այնտեղ աղոթքով և մնաց անվնաս: Եվ սրով սպանեցին նրան։

Երեք աղջիկներն էլ, ինչպես կյանքը կրկնում է, մնացին «անվնաս» տանջանքների մեջ, ինչը նշանակում է, որ Տերը պահպանեց Իր շնորհքով՝ ի պատասխան տառապանքին դիմանալու նրանց պատրաստակամության: Բնավորությամբ անհնար է ինքնուրույն դիմանալ նման տանջանքներին։

Ըստ ավանդության՝ մահապատիժների ժամանակ Սբ. Սոֆիան ոչ մի «զգացմունք» չցուցաբերեց, ոչ մի բառ չարտաբերեց։ Ինչպես Աստվածածինը Փրկչի խաչի մոտ, երբ «զենքն անցավ հոգով».

Ադրիանոսը չհրամայեց մահապատժի ենթարկել սուրբ Սոֆիային, բայց նա կենդանի պահեց նրան՝ ճիշտ հասկանալով, որ նա արդեն կրել է ամենասարսափելի տանջանքները։ Սուրբ Սոֆիան թաղեց իր դուստր-նահատակների մարմինը և մոտ մնաց գերեզմանի մոտ և աղոթեց։ Երրորդ օրը Աստված նրան տարավ իր դուստրերի և իր մոտ:

Սուրբ նահատակների՝ Սոֆիայի, Հավատքի, Հույսի և Սերի մասունքները 777 թվականին բերվել են Ֆրանսիա և պահվել Ստրասբուրգի մոտ գտնվող Էշոյի աբբայությունում՝ Սուրբ Տրիփոնի եկեղեցում։ Ֆրանսիական հեղափոխության ժամանակ աբբայությունը ավերվել է, մասունքները կորել են։ Հետագայում մասունքների նոր մասնիկներ Սբ. Սոֆիա - ստորև նկարում գտնվող մասունքներով մասունքները

Ժամանակի ընթացքում քրիստոնյաների հալածանքները սկսեցին մարել։ Հանգիստ տարիները եկել են. Իսկ քրիստոնեության պատմաբաններն այնուհետև նկատել են մի հետաքրքիր փաստ.

Հանգիստ տարիներից հետո՝ լցված բարգավաճմամբ, երբ սկսվեց հալածանքների հաջորդ ալիքը, ավելի շատ հավատուրաց քրիստոնյաներ կային.

հանգիստ ժամանակ հոգին հանգստացավ, բաժանվեց «երկրայինի և երկնայինի», քաշեց երկրային, առօրյա գործերը, անախորժությունները, որոնք ավելի ու ավելի էին դառնում, և միակ բանը, որ անհրաժեշտ էր. .

Առավել զարմանալի է սխրանքը Սբ. Սոֆյա, թեև խիստ մարդկայնորեն սարսափում ես այս ամենից, բայց կարող ես չբաժանել կյանքդ և այս անբաժանելիությունը, նվիրվածությունն Աստծուն փոխանցել երեխաներին։

Նրանք, ովքեր ապրել են 2-րդ դարում և նահատակվել իրենց հավատքի համար: Սեպտեմբերի 30-ին ուղղափառ եկեղեցին նոր ոճով նշում է սուրբ նահատակ-երիտասարդների հիշատակը մոր հետ միասին։

Ռուսերեն ժողովրդական ավանդույթԵրկար ժամանակ պահպանվել են այն սովորույթները, որոնք պահպանվել են այս տոնի առթիվ, որոնք հասարակ ժողովրդի մեջ կոչվում են Կանանց Համաշխարհային օր, Կույսի օր կամ Համաշխարհային Կանանց Ողբոց:

Պատմություն

Սուրբ Սոֆիայի և նրա դուստրերի առաջին հայտնի կենսագրություններն են 7-8 դդ... Դրանք կազմվել են հունարեն, բուլղարերեն, հայերեն, վրացերեն և լատիներեն։ Հին եկեղեցական սլավոնական կյանքը հունարենից թարգմանվել է մինչև 9-րդ դարը։

Հունարեն տարբերակում Վերան, Հույսը և Սերը համապատասխանաբար կոչվում էին Պիստիս, Էլպիս, Ագապե։ Այս անունները կարելի է տեսնել սրբերի որոշ սրբապատկերների վրա: Հունական անունՍոֆիան, որը նշանակում է «իմաստություն», պահպանվել է թարգմանության մեջ։

Մեծ մասը լիարժեք կյանքմեծ նահատակները կազմվել է մասնագետի կողմից եկեղեցու պատմությունՉեռնիգովի արքեպիսկոպոս Ֆիլարետ (Գումիլևսկի):

Եկեղեցու տոնը բարձրանում է Հռոմեական կայսր Ադրիանոսի օրոք, և սա 117-138 տարի է... Քրիստիան Սոֆիան ամուսնու և երեք երեխաների հետ ապրում էր Միլանում։ Լինելով ապահովված՝ ընտանիքն անընդհատ ողորմության գործերով էր զբաղվում։

Երեխաները դաստիարակվել են քրիստոնեական առաքինություններով, նրանց սովորեցրել են գնահատել ոչ թե նյութական հարստությունը, այլ ակտիվ և սիրով հարաբերվել մերձավորների հետ: Աղջիկները օրինակ են գտել իրենց ծնողների վարքագծում, գիտելիք ու իմաստություն են քաղել Սուրբ Գրքերից:

Այրի մնալով՝ Սոֆիան իր ունեցվածքը բաժանեց աղքատներին և դուստրերի հետ գնաց Հռոմ։ Սովորելով այս ընտանիքի աստվածահաճո կյանքի և Քրիստոսի հանդեպ նրանց աննկուն հավատքի հաշվետվություններից, կայսրը հրամայեց Սոֆիային երեխաների հետ բերել պալատ։

Իմանալով, թե ինչպես են նրանք վարվում հեթանոս Հռոմեական կայսրության քրիստոնյաների հետ, ակնկալելով փորձություններ, մայրը հորդորեց իր դուստրերին ոչ մի դեպքում չհրաժարվել իրենց հավատքից և աղոթել Ամենակարողին ուժի պարգևի համար, որպեսզի դիմանա բոլոր տանջանքներին:

Հասնելով Ադրիանոս՝ սրբերը բացահայտորեն իրենց քրիստոնյա հայտարարեցին և հրաժարվեցին զոհաբերություններ անել հեթանոս Արտեմիսին։ Սոֆիայի և նրա երեխաների հետ տրամաբանելու հույս ունենալով՝ կայսրը նրանց բնակություն հաստատեց մի ազնվական կնոջ՝ հեթանոս Պալլադիայի հետ։ Որ ոչ մի հնարք չկարողացավ համոզել ընտանիքին հրաժարվել Քրիստոսից:

ժամկետի ավարտին երեք օրՍոֆիան 12-ամյա Վերայի, 10-ամյա Նադեժդայի և 9-ամյա Լավի հետ կրկին կանգնեց կայսրի առաջ։ Նա հրամայեց հերթով բերել զրույցի։

Նախ խոսեցին Վերայի՝ ավագ քրոջ հետ։ Նա ապշեցրեց տիրակալին իր հաստատակամությամբ և ողջամիտ պատասխաններով։... Այնուհետև աղջկան խոշտանգել են՝ կտրելով նրա մարմնի մասերը. դնել տաք քերել, գցել վառվող վառարանի և խեժի եռացող կաթսայի մեջ։

Սուրբը անվնաս էր և ուրախությամբ տարավ բոլոր տանջանքները... Մահապատժի ժամանակ մայրը աջակցում էր դստեր ոգուն և նրա հետ միասին աղոթում Տիրոջը, որ զորացնի նրա ուժը փորձությունների ժամանակ։ Դաժան խոշտանգումներից հետո Վերային գլխատեցին։

Հետևելով ավագ քրոջ օրինակին՝ Նադեժդան չհրաժարվեց Միակ Աստծուց... Նրան էլ ծեծեցին, երկաթե ճանկերով մորթեցին ու կապեցին ծառին։ Հետո անվնաս նետել են կրակը, որը նրա մարմնի վրա հետքեր չի թողել։

Դրանից հետո նրան ուզում էին սպանել եռացող խեժով կաթսայի մեջ, բայց կաթսան պայթեց ու այրեց տանջողներին։ Հետո աղջկան, ինչպես քրոջը, գլխատել են։

9-ամյա Լավը ոչ պակաս սարսափելի տանջանքների է ենթարկվել... Նրան կապել են անիվի վրա և ծեծել փայտերով, որից հետո անհաջող այրել են խարույկի վրա, իսկ վերջում կտրել են նաև գլուխը։

Բոլոր չարչարանքները տեղի են ունեցել մոր աչքի առաջ, ով հոգեկան տանջանքներին մինչև վերջ դիմացել է և երեխաների հետ աղոթել իր Աստծուն։ Սոֆիան իր դուստրերի աճյունները թաղեց սեպտեմբերի 30-ին, կայսրության մայրաքաղաքի արվարձաններում գտնվող Ապիյան ճանապարհի 18-րդ սյունի բլրի վրա:

Երեք օր նա աղոթեց երեխաների համար նրանց գերեզմանի մոտ, իսկ հետո հանգիստ մահացավ: Քրիստոնյաները նրա մարմինը թաղել են Վերայի, Նադեժդայի և Լյուբովի թաղման վայրի մոտ։

Feat երեքի հավատքըաղջիկներն ու նրանց մայրը՝ Սոֆիան, մնացին մարդկանց հիշողության մեջ և փոխանցվեցին սերնդեսերունդ։

8-րդ դարում Պողոս I պապի օրոք Հավատի սուրբ մասունքները՝ Նադեժդան, Լյուբովը և նրանց մայրը՝ Սոֆիան, տեղափոխվեցին Հռոմի Շամպ դե Մարսի նոր Սուրբ Սիլվեստր, իսկ 777 թվականին՝ Ֆրանսիա՝ Էշոյի բենեդիկտյան աբբայություն։ , Ստրասբուրգից ոչ հեռու։ Մասունքների մի փոքր մասը մնացել է Սուրբ Հուլիայի վանքում։

Սուրբ Սոֆիային սկսեց համարել աբբայության հովանավոր... Ուխտավորներ ամբողջ աշխարհից եկել էին հարգելու սրբերի՝ Հավատի, Հույսի, Սիրո և նրանց մոր մասունքները: 1143 թվականին վանքի վանահայրը բազմաթիվ ուխտավորների համար իջեւանատուն է կառուցել։

Ֆրանսիական հեղափոխության ժամանակ վանքը ավերվել է, մասունքներն անհետացել են... Նախկին աբբայությունում պահպանվող Սուրբ Տրոֆիմ եկեղեցու վերականգնումը սկսվել է 1898 թվականին։ 1938 թվականին Հռոմից եպիսկոպոս Չարլզ Ռաշը Էշոյին բերեց Սուրբ Սոֆիայի մասունքների կտորները։

Դրանցից մեկը տեղադրվել է 14-րդ դարի սարկոֆագում, որը պատկերված է սուրբ երիտասարդ կանանց և նրանց մոր կյանքի դրվագների պատկերներով (այն պահել է Սոֆիայի և նրա աղջիկների սուրբ մասունքները մինչև անհետացումը): Հերթական մասունքը կնքվել է մասունքում: Այստեղ մասունքները պահվում են մինչ օրս։

Տոնելով սուրբ նահատակների՝ Հավատքի, Հույսի, Սիրո և Սոֆիայի՝ նրանց մայր հիշատակը, մենք նշում ենք քրիստոնեական առաքինությունների հաղթանակը, ջանում ենք սիրել միմյանց և սիրել Աստծուն, որպեսզի շրջապատող աշխարհը դառնա ավելի բարի։

Մենք հիշում ենք առաջին քրիստոնյաներից մի քանիսի՝ այրի Սոֆիայի և նրա զավակների հավատքի անսասանությունը, սարսափած իրենց ապրած անմարդկային տանջանքներից և գիտակցելով, որ ուժը ոչ թե մարմնական զորության մեջ է, այլ Սուրբ Հոգու շնորհի, որն իջնում ​​է հավատացյալների վրա:

Այս շնորհը նաև բարձրացնում է մարդու ոգին աշխարհիկ ամեն ինչից, հրաշքներ է գործում։

Սեպտեմբերի 30, հատուկ շնորհավորանքներ բոլորին, ովքեր կրում են Վերա, Նադեժդա, Լյուբով, Սոֆիա անունները... Սուրբ նահատակները նրանց երկնային հովանավորներն են։

Ռուսաստանում այս օրը համարվում էր «կնոջ անվան օր», կամ «էկումենիկ կնոջ ոռնոց»։ Այն սկսվեց լացով: Հիշելով սուրբ Սոֆիային և նրա զավակներին՝ նրանք սգում էին նրանց տանջանքները, ինչպես նաև հարազատների ու ընկերների հոգսերն ու վիշտերը: Համարվում էր, որ լացը ողջ տարին կփրկի ընտանիքը մեծ ու փոքր անախորժություններից։ Աղջիկներն ու տղաները հավաքվում էին այս օրը մի տեսակ հավաքույթների, որտեղ նրանք փորձում էին գտնել իրենց զուգընկերոջը:

Եկեղեցում ամուսնացած կանայք երեք մոմ գնեցին, երկուսը դրեցին Փրկչի պատկերի դիմաց, իսկ երրորդին տարան տուն: Կեսգիշերին այն ամրացրել են կլոր հացի մեջտեղում և 40 անգամ անընդմեջ կարդալ տան խաղաղության և ներդաշնակության մասին։... Առավոտյան ընտանիքի բոլոր անդամներին տրվեց մի կտոր բոքոն։

Սրբապատկեր և դրա նշանակությունը

Սուրբ քույրերի և նրանց մոր Սոֆիայի կերպարը Ուղղափառության մեջ ամենահարգվածներից մեկն է: Ուղղափառ սրբապատկերում ամենից հաճախ կենտրոնում երիտասարդ կանանցից ամենաերիտասարդն է՝ Լյուբովը, նրա շուրջը կանգնած են քույրերը, իսկ հետևում մայրը:

Սոֆիան պատկերված է պատսպարվելիս, գրկել է երեխաներին կամ ցույց տալով ճանապարհը: Քույրերն ամենից հաճախ իրենց ձեռքերում խաչ են պահում՝ որպես նահատակության խորհրդանիշ։ Որոշ սրբապատկերներ պատկերում են Հավատը՝ Ավետարանը ձեռքին, Նադեժդան՝ ճրագով, Սերը՝ մագաղաթով, իսկ նրանց մայրը՝ Սոֆիան՝ խաչով։

Սովորաբար մեծ նահատակների հագուստը կարմիր է, որը խորհրդանշում է թափված արյունը... Կան նաև միայնակ, անհատականացված պատկերակներ: Ամենից տեղին է դրանք տանը պահել չորս նահատակների հավաքովի պատկերի կողքին։

Արևմտյան պատկերապատման մեջ Հավատքը, Հույսը և Սերը պատկերված են որպես չափահաս աղջիկներ՝ քրիստոնեության առաքինությունների խորհրդանիշներ: Հավատքը հաճախ նկարվում է սրբապատկերների վրա՝ խաչը ձեռքին, Նադեժդան՝ խարիսխը բռնած, իսկ Սերը՝ շրջապատված փոքր երեխաներով:

Ուղղափառ եկեղեցում լայնորեն հարգված են Սրբերը Հավատքը, Հույսը և Սերը, ինչպես նաև նրանց մայրը՝ Սոֆիան: Նահատակների անունները խորհրդանշական նշանակություն ունեն.

• Սոֆիա նշանակում է «Աստծո իմաստություն», նա հավատքի, հույսի ու սիրո քրիստոնեական առաքինությունների մայրն է։
• Հավատքը համոզմունքն է, որ մարդու ճակատագիրը վստահված է Աստծուն, հանուն հենց մարդու բարիքի ու փրկության։ Սա միություն է Աստծո հետ, վստահություն Աստծո պարգևներին, համոզմունք Նրա զորության և ողորմության մեջ:
• Չի կարող լինել հավատ առանց հույսի, քանի որ սա վստահության փորձ է ամենուր և ամեն րոպե Աստծո պաշտպանությունըեթե պահենք Նրա պատվիրանները:

քրիստոնյայի համար իմաստն այն է մարդկային կյանք ... Այն սահմանում է մարդկանց փոխհարաբերությունները միմյանց հետ, վերաբերմունքը Աստծո և իրենց՝ որպես Աստծո ստեղծագործության և Նրա պատկերի նկատմամբ: Սերն էր, որ Պողոս առաքյալը բոլոր առաքինություններից գլխավորը համարեց.

«Սերը տևում է երկար, ողորմած է, սերը չի նախանձում, սերը չի բարձրանում, չի հպարտանում, չի կատաղում, իրենը չի փնտրում, չի նյարդայնանում, չարի մասին չի մտածում, չի ուրախանում. անիրավություն, բայց ուրախանում է ճշմարտությամբ. Ծածկում է ամեն ինչ, հավատում է ամեն ինչի, հույս ունի ամեն ինչի, դիմանում է ամեն ինչին:

Սերը երբեք չի դադարում, չնայած մարգարեությունները կդադարեն, լեզուները կդադարեն, և գիտելիքը կվերանա»:

Վերայի, Նադեժդայի, Լյուբովի և նրանց մոր՝ Սոֆիայի (17-րդ դար) սրբապատկերը, որը մեր ժամանակներում ամենից հարգված էր, նկարել է Կարպ Զոլոտարևը և գտնվում է ք. Նովոդևիչի վանքի Սմոլենսկի տաճար (Մոսկվա).

Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայումայժմ գտնվում է սուրբ նահատակների՝ Հավատի, Նադեժդայի, Լյուբովի և նրանց մոր՝ Սոֆիայի պատկերը, որը թվագրվում է 15-րդ դարով:

Սրբապատկերի առջև կարելի է աղոթել եկեղեցիներում՝ Սանկտ Պետերբուրգի մեծ նահատակ քույրերի և նրանց մոր անունով, Մոսկվայի Միուսկի գերեզմանատանը, Կիրովում, Դնեպրոպետրովսկում, Կազանում, Բոբրույսկում, Վյատկայում և շատ այլ քաղաքներում:

Ինչի՞ համար են նրանք աղոթում:

Ինչի՞ համար են նրանք աղոթում նահատակների՝ Հավատի, Հույսի, Լյուբովի և նրանց մոր՝ Սոֆիայի կերպարի առջև։ Սա մեկն է «Ընտանիք».

• Նրանք դիմում են նրան ընտանիքի ամրապնդման, ծնողների և երեխաների միջև փոխըմբռնման, երեխաների առողջության և նրանց բարօրության համար աղոթքով:
• Սուրբ պատկերից առաջ հարցնում են պաշտպանել ընտանիքը չարագործներից, երեխաներին՝ վատ ազդեցությունից։
• Սուրբ նահատակները օգնում են կանանց լավ ամուսնու նվեր ստանալու, երկար սպասված երեխաների բեղմնավորման, հաջող ծննդաբերության, կանացի հիվանդությունների և հոդերի հիվանդությունների բուժման հարցում:
• Սուրբ նահատակ Սոֆիան, ով վերապրեց ամուսնու կորուստը և միայնակ մեծացրեց երեխաներին, ապա դարձավ նրանց մահվան վկան, թեթևացնում է վիշտն ու հուսահատությունը սիրելիների կորստի պատճառով, ամրացնում է հավատքը, օգնում է ելք գտնել դժվարին իրավիճակներից:
• Հավատքի պատկերակով ուժ է տալիս կյանքի դժվարություններին դիմակայելու և իմաստուն որոշումներ կայացնելու համար:
• Նահատակները Հավատքը, Հույսը, Սերը և Սոֆիան նույնպես դրախտային են բարեխոսներ իրենց բոլոր անվանակիցների համար իրենց առօրյա կարիքներում:

Աղոթք

Դուք, սուրբ նահատակներ Վերո, Նադեժդո և Լյուբա, մենք փառաբանում ենք, մեծացնում և հումորում, Սոֆիայի իմաստուն գործի հետ միասին խոնարհվում ենք նրա առջև, որպես աստվածապաշտ հոգատարության պատկեր, որը բացահայտում է: Աղոթիր, սուրբ Վերո, տեսանելիի և անտեսանելիի Արարիչ, որ հավատը լինի ամուր, անսասան և անխախտ, որ տաս մեզ։ Բարեխոսի՛ր, սուրբ Հույս, Տեր Հիսուսի առջև մեզ՝ մեղավորներիս համար, որպեսզի բարի հույսը չամուսնանա մեզ հետ և փրկի մեզ ամեն վշտից ու կարիքից։ Խոստովանություն, սուրբ Լուբա, ճշմարտության Հոգուն, Մխիթարիչին, մեր դժբախտություններին և վշտերին, և որ ի վերևից երկնային քաղցրություն կուղարկի մեր հոգիներին: Օգնիր մեզ մեր դժվարությունների մեջ, սուրբ նահատակներ, և քո իմաստուն գործով գնված Սոֆիա, աղոթիր թագավորների ցարին և տերերի Տիրոջը, որ Նրա սուրբ եկեղեցին պահպանի ծածկույթի տակ: Արցունքներով, սիրալիրորեն ձեզ վրա ընկնելով, մենք ջերմեռանդորեն աղոթում ենք ձեր ջերմ բարեխոսության համար Աստծո առջև, որ մենք բարձրացնենք և փառավորենք Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու սուրբ և մեծ անունը, Հավերժական Տիրոջ և բարի Ընկերոջը, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս... Ամեն։

Հավատք, հույս, սեր և նրանց մայր Սոֆիա՝ սուրբ նահատակներ Ուղղափառ եկեղեցի... Դուք կարող եք ավելին իմանալ նրանց կյանքի, սրբապատկերների և աղոթքների մասին՝ կարդալով հոդվածը:

Սրբերի Հավատք, Հույս, Սեր և նրանց մայր Սոֆիա - հիշատակի օր սեպտեմբերի 30

... Ցարը հարցրեց Սոֆիայի մայրիկին, թե ինչ են նրա դուստրերի անունները և քանի տարեկան են:

Սուրբ Սոֆիան պատասխանեց.

- Իմ առաջին դստեր անունը՝ Վերա, և նա տասներկու տարեկան է. երկրորդը՝ Հույսը, ունի տասը տարի, իսկ երրորդը՝ Սերը, որն ընդամենը ինը տարեկան է։

Ադրիանոս կայսրի օրոք Հռոմում ապրում էր մի այրի, իտալուհի Սոֆիա անունով, որը նշանակում է իմաստություն։ Նա քրիստոնյա էր և իր անվանը համապատասխան՝ իր կյանքը վարում էր խելամտորեն, ըստ այն իմաստության, որը գովաբանում է Հակոբոս առաքյալը՝ ասելով. լի ողորմությամբ և բարի պտուղներով» (Հակոբոս 3.17): Այս իմաստուն Սոֆիան, ապրելով ազնիվ ամուսնության մեջ, ծնեց երեք դուստր, որոնց անվանեց երեք քրիստոնեական առաքինություններին համապատասխան անուններ՝ առաջին դստերը անվանեց Հավատ, երկրորդին՝ Հույս, երրորդին՝ Սեր։ Իսկ ուրիշ ի՞նչ կարող էր բխել քրիստոնեական իմաստությունից, եթե ոչ աստվածահաճո առաքինություններ։ Երրորդ դստեր ծնվելուց անմիջապես հետո Սոֆյան կորցրեց ամուսնուն։ Մնալով այրի՝ նա շարունակեց ապրել բարեպաշտ՝ հաճոյանալով Աստծուն աղոթքով, ծոմապահությամբ և գթությամբ. Նա մեծացրել է իր դուստրերին այնպես, ինչպես դա կարող է անել իմաստուն մայրը. նա փորձում էր սովորեցնել նրանց կյանքում ցույց տալ քրիստոնեական այն առաքինությունները, որոնց անունները նրանք կրում էին:

Երեխաները մեծանալով, նրանց մեջ մեծանում էին նրանց առաքինությունները, նրանք արդեն գիտեին մարգարեական և առաքելական գրքերը, սովորեցին լսել իրենց դաստիարակների ուսմունքները, ջանասիրաբար զբաղվեցին ընթերցանությամբ, ջանասեր էին աղոթքում և տնային գործերում: Նրանք, հնազանդվելով իրենց սուրբ և աստվածային իմաստուն մորը, բարգավաճեցին ամեն ինչում և բարձրացան ուժից դեպի ուժ։ Եվ քանի որ նրանք չափազանց գեղեցիկ էին ու խելամիտ, շուտով բոլորը սկսեցին ուշադրություն դարձնել նրանց վրա։

Նրանց իմաստության ու գեղեցկության մասին լուրերը տարածվեցին ողջ Հռոմում։ Նրանց մասին լսել է նաև շրջանի կառավարիչ Անտիոքոսը և ցանկացել տեսնել նրանց։ Նրանց տեսնելուն պես անմիջապես համոզվեց, որ նրանք քրիստոնյա են; քանի որ նրանք չէին ուզում թաքցնել իրենց հավատքը առ Քրիստոս, չէին կասկածում Նրա հույսին և չէին թուլանում Նրա հանդեպ ունեցած սիրո մեջ, այլ բացահայտորեն փառաբանում էին Քրիստոս Տիրոջը բոլորի առաջ՝ զզվելով անաստված հեթանոս կուռքերից։

Անտիոքոսն այս ամենի մասին հայտնեց Ադրիան թագավորին, և նա չվարանեց անմիջապես ուղարկել իր ծառաներին, որպեսզի նրանք աղջիկներին բերեն նրա մոտ։ Կատարելով թագավորական հրամանը՝ ծառաները գնացին Սոֆիայի տուն և երբ եկան նրա մոտ, տեսան, որ նա սովորեցնում է իր դուստրերին։ Ծառաները հայտնեցին նրան, որ թագավորը կանչում է նրան իր դուստրերի հետ։ Հասկանալով, թե ինչ նպատակով է թագավորը կանչում իրենց, նրանք բոլորը դիմեցին Աստծուն այս աղոթքով.

- Ամենակարող Աստված, վարվիր մեզ հետ Քո սուրբ կամքի համաձայն. մի՛ լքիր մեզ, այլ ուղարկիր մեզ Քո սուրբ օգնությունը, որպեսզի մեր սրտերը չվախենան հպարտ տանջողից, որպեսզի չվախենանք նրա սարսափելի տանջանքից և չսարսափենք մահից. թող ոչինչ մեզ չհեռացնի քեզանից՝ մեր Աստված։

Աղոթք անելուց և Տեր Աստծուն խոնարհվելուց հետո չորսն էլ՝ մայր ու դուստր, հյուսված ծաղկեպսակի պես իրար ձեռքերը բռնելով, գնացին թագավորի մոտ և, հաճախ նայելով դեպի երկինք, սրտանց հառաչանքներով և թաքուն աղոթքով, իրենց վստահեցին. Նրա օգնությունը, ով պատվիրեց չվախենալ» սպանելով մարմինը, բայց չկարողանալով սպանել հոգին(Մատթեոս 10։28)։ Երբ նրանք մոտեցան թագավորական պալատին, նրանք ստվերեցին իրենց խաչի նշանասելով.

- Օգնիր մեզ, ով Աստված, մեր Փրկիչ, փառավորենք հանուն Քո սուրբ Անվան:

Նրանց բերեցին պալատ, և նրանք հայտնվեցին թագավորի առջև, որը հպարտորեն նստեց իր գահին: Թագավորին տեսնելով՝ նրան պատշաճ պատիվ տվեցին, բայց առանց վախի, առանց դեմքի փոփոխության, սրտով խիզախությամբ կանգնեցին նրա առջև և բոլորին նայեցին զվարթ հայացքով, ասես հրավիրված էին խնջույքի. այնպիսի ուրախությամբ նրանք եկան թագավորի մոտ իրենց Տիրոջ համար տանջելու։

Թագավորը տեսնելով նրանց վեհ, պայծառ ու անվախ դեմքերը՝ սկսեց հարցնել, թե ինչ տեսակի են նրանք, ինչ են նրանց անունները և ինչ հավատք ունեն։ Իմաստուն լինելով՝ մայրն այնքան խոհեմ պատասխանեց, որ բոլոր ներկաները, լսելով նրա պատասխանները, հիանում էին նրա նման խելքի վրա։ Հակիրճ նշելով իր ծագումն ու անունը՝ Սոֆիան սկսեց խոսել Քրիստոսի մասին, որի ծագումը ոչ ոք չի կարող բացատրել, բայց ում անունը պետք է երկրպագի յուրաքանչյուր սերունդ։ Նա բացեիբաց խոստովանեց իր հավատքը առ Հիսուս Քրիստոս՝ Աստծո Որդի, և իրեն անվանելով Նրա ծառան՝ փառավորեց Նրա անունը:

«Ես քրիստոնյա եմ,- ասաց նա,- սա այն թանկ անունն է, որով կարող եմ պարծենալ:

Միաժամանակ նա ասաց, որ իր դուստրերին նույնպես նշանադրել է Քրիստոսին, որպեսզի նրանք պահպանեն իրենց անապական մաքրությունը անապական Փեսայի՝ Աստծո Որդու համար։

Այնուհետև թագավորը, տեսնելով իր առջև մի այդպիսի իմաստուն կնոջ, բայց չցանկանալով երկար զրույցի բռնվել նրա հետ և դատել նրան, հետաձգեց այս հարցը մեկ այլ ժամանակ։ Նա Սոֆյային իր դուստրերի հետ ուղարկեց Պալադիա անունով մի ազնվական կնոջ մոտ՝ հանձնարարելով դիտել նրանց, իսկ երեք օր անց նրանց ներկայացնել իրեն՝ դատելու։

Հավատք, Հույս, Սեր և նրանց մայր Սոֆիա. Տուն Պալադիումում

Ապրելով Պալլադիայի տանը և ունենալով իր տրամադրության տակ շատ ժամանակ՝ ուսուցանելու իր դուստրերին՝ Սոֆիան օր ու գիշեր նրանց հաստատում էր հավատքի մեջ՝ ուսուցանելով Աստծուց ներշնչված խոսքերով։

«Իմ սիրելի աղջիկներ,- ասաց նա,- հիմա ձեր սխրանքի ժամանակն է, հիմա եկել է ձեր նվաստացման օրը անմահ Փեսային, այժմ, ձեր անունների համաձայն, դուք պետք է ցույց տաք հաստատուն հավատք, անկասկած հույս, անսխալ. և հավերժական սեր: Եկել է քո հաղթության ժամը, երբ նահատակության պսակով կամուսնացնես սիրելի Փեսային և մեծ ուրախությամբ կմտնես Նրա օրհնյալ պալատը։ Աղջիկներս, հանուն Քրիստոսի այս պատվի, մի խնայեք ձեր երիտասարդ մարմինը. Մի ափսոսացիր քո գեղեցկության և երիտասարդության համար, հանուն ամենակարմիր բարության, քան մարդկանց որդիները, և հանուն հավերժական կյանքի մի տխրիր, որ կկորցնես այս ժամանակավոր կյանքը: Քո երկնային Սիրելի՝ Հիսուս Քրիստոսի համար հավիտենական առողջություն է, անասելի գեղեցկություն և անսպառ կյանք:

Եվ երբ ձեր մարմինները տանջամահ անեն նրա համար, Նա կհագցնի դրանք անապականությամբ և ձեր վերքերը կդարձնի պայծառ, ինչպես աստղերը երկնքում: Երբ քո գեղեցկությունը խլվի քեզնից Նրա համար տանջանքների միջոցով, Նա քեզ կզարդարի երկնային գեղեցկությամբ, որը երբեք չի տեսել մարդկային աչքը: Երբ դուք կորցնեք ձեր ժամանակավոր կյանքը՝ հոգիներ դնելով Իր Տիրոջ համար, Նա կպարգևատրի ձեզ անվերջ կյանքով, որում Նա ձեզ հավիտյան կփառավորի Իր երկնավոր Հոր և Իր սուրբ հրեշտակների առջև, և բոլոր երկնային զորությունները ձեզ կանվանեն հարսներ և խոստովանողներ։ Քրիստոս. Բոլոր սուրբերը կփառաբանեն քեզ, իմաստուն կույսերը կուրախանան քեզնով և կընդունեն քեզ իրենց ընկերակցության մեջ։ Իմ սիրելի դուստրեր! թույլ մի՛ տուր, որ քեզ հրապուրեն թշնամու հմայքը, որովհետև, ինչպես ես եմ կարծում, թագավորը կշահի քեզ և կխոստանա քեզ մեծ նվերներ՝ առաջարկելով քեզ փառք, հարստություն և պատիվ, այս փչացող և ունայնության ողջ գեղեցկությունն ու քաղցրությունը: աշխարհ; բայց դու նման բան չես ցանկանում, որովհետև այս ամենը նման է ծուխի վերանալուն, ինչպես փոշին է ցրվում քամուց, և ինչպես ծաղիկներն ու խոտը չորանում են և վերածվում գետնի։

Մի վախեցեք, երբ տեսնեք դաժան տանջանք, քանի որ մի փոքր տանջվելով, դուք կհաղթեք թշնամուն և կհաղթեք ընդմիշտ: Ես հավատում եմ իմ Աստծուն՝ Հիսուս Քրիստոսին, հավատում եմ, որ Նա չի թողնի ձեզ տառապանքներ կրել Իր անունով, քանի որ Նա Ինքն է ասել. բայց եթե նա էլ է մոռացել, ապա ես քեզ չեմ մոռանա» (Ես.49:15), Նա համառորեն կմնա քեզ հետ քո բոլոր տանջանքների մեջ՝ տեսնելով քո արարքները, զորացնելով քո թուլությունները և որպես վարձատրություն պատրաստելով քեզ անապական պսակ: Օ՜, իմ գեղեցիկ աղջիկներ: հիշիր իմ հիվանդությունները քո ծննդյան ժամանակ, հիշիր իմ աշխատանքը, որով ես դաստիարակել եմ քեզ, հիշիր իմ խոսքերը, որոնցով ես սովորեցրել եմ քեզ Աստծո վախը, և մխիթարիր քո մորը ծերության ժամանակ քո բարի և խիզախ հավատքի Քրիստոսի հանդեպ: Ինձ համար կլինի հաղթանակ և ուրախություն, և պատիվ և փառք բոլոր հավատացյալների մեջ, եթե ես արժանի եմ կոչվելու նահատակների մայր, եթե տեսնեմ քո քաջարի համբերությունը Քրիստոսի հանդեպ, Նրա Սուրբ Անվան հաստատակամ խոստովանությունը և մահը Նրա համար: Այն ժամանակ հոգիս կուրախանա, հոգիս կուրախանա, և ծերությունս կզորանա։ ապա դուք նույնպես իսկապես իմ դուստրերը կլինեք, եթե, լսելով ձեր մոր հրահանգները, կանգնեք ձեր Տիրոջ համար մինչև արյուն և եռանդով մեռնեք նրա համար:

Սիրով լսելով մոր այս խրատը՝ աղջիկները սրտերում քաղցրություն զգացին և հոգով ուրախացան՝ ակնկալելով տանջանքի ժամանակը որպես հարսանիքի ժամ։ Որովհետև նրանք սուրբ արմատից սուրբ ճյուղեր լինելով՝ ամբողջ հոգով կամենում էին այն, ինչ պատվիրել էր իրենց իմաստուն մայր Սոֆիան։ Նրանք սրտանց ընդունեցին նրա բոլոր խոսքերը և պատրաստվեցին նահատակության սխրանքին, կարծես հավաքվում էին լուսավոր պալատում, պաշտպանվում էին իրենց հավատքով, ամրացնում իրենց հույսը և իրենց մեջ վառում Տիրոջ սիրո կրակը: Նրանք խրախուսելով և հաստատելով միմյանց՝ մորը խոստացան նրա բոլոր հոգևոր խորհուրդները՝ Քրիստոսի օգնությամբ իրականություն դարձնելու համար։

Հավատք, Հույս, Սեր և նրանց մայր Սոֆիա. Դատարան

Երբ եկավ երրորդ օրը, նրանց բերեցին չար թագավորի առաջ՝ դատաստանի համար։ Կարծելով, որ նրանք հեշտությամբ կարող են ենթարկվել նրա գայթակղիչ խոսքերին, թագավորը սկսեց նրանց հետ խոսել այսպես.

- Երեխանե՛ր: Տեսնելով քո գեղեցկությունը և խնայելով քո երիտասարդությունը՝ ես քեզ որպես հայր խորհուրդ եմ տալիս՝ խոնարհվիր աստվածների, տիեզերքի տիրակալների առաջ. և եթե լսեք ինձ և կատարեք այն, ինչ ձեզ պատվիրված է, ապա ես ձեզ իմ զավակներն եմ կոչելու։ Ես կկանչեմ իշխաններին, իշխաններին և իմ բոլոր խորհրդականներին, և նրանց ներկայությամբ ձեզ կհռչակեմ իմ դուստրերը, և դուք բոլորից գովասանք ու պատիվ կվայելեք։ Իսկ եթե չլսես և չհնազանդվես իմ հրամանին, ապա քեզ մեծ վնաս կհասցնես և կվշտացնես մորդ ծերությունը, և դու ինքդ կկորչես այն ժամանակ, երբ կարող էիր մեծագույն զվարճանալ՝ ապրելով անհոգ ու ուրախ։ Որովհետև ես քեզ դաժան մահվան կմատնեմ, և քո մարմնի անդամները ջարդուփշուր անելով, դրանք կշպրտեմ, որ շները խժռեն, և բոլորը ոտնահարվելու են։ Ուրեմն, հանուն քո լավության, լսիր ինձ, որովհետև ես սիրում եմ քեզ և ոչ միայն չեմ ուզում փչացնել քո գեղեցկությունն ու զրկել քեզ այս կյանքից, այլ նաև կուզենայի հայր դառնալ քեզ համար։

Բայց սուրբ կույսերը պատասխանեցին նրան միաձայն և միաձայն.

- Մեր Հայրն Աստված է, ով ապրում է երկնքում: Նա ապահովում է մեզ և մեր կյանքը և ողորմում է մեր հոգիներին. մենք ցանկանում ենք սիրված լինել Նրա կողմից և ցանկանում ենք կոչվել Նրա իսկական զավակները: Երկրպագելով Նրան և պահելով Նրա պատվիրաններն ու պատվիրանները՝ մենք թքում ենք ձեր աստվածների վրա և չենք վախենում ձեր սպառնալիքից, որովհետև մենք միայն ցանկանում ենք, որ չարչարվենք և դառը տանջանքներ կրենք հանուն ամենաքաղցր ՀիսուսըՔրիստոս մեր Աստված.

Լսելով նրանցից նման պատասխան՝ թագավորը հարցրեց մորը՝ Սոֆիային, թե ինչ են նրա դուստրերի անունները և քանի տարեկան են։

Սուրբ Սոֆիան պատասխանեց.

- Իմ առաջին դստեր անունը՝ Վերա, և նա տասներկու տարեկան է. երկրորդը՝ Հույսը, ունի տասը տարի, իսկ երրորդը՝ Սերը, որն ընդամենը ինը տարեկան է։

Թագավորը շատ զարմացավ, որ այդքան երիտասարդ տարիքում նրանք քաջություն ու խելացիություն ունեն և կարող են այդպես պատասխանել նրան։ Նա նորից սկսեց նրանցից յուրաքանչյուրին ստիպել իր ամբարշտության մեջ և նախ դիմեց իր ավագ քրոջը՝ Վերային, ասելով.

- Զոհ արա մեծ աստվածուհի Արտեմիսին:

Բայց Վերան հրաժարվեց։ Այնուհետև թագավորը հրամայեց նրան քերթել և ծեծել։ Խոշտանգողները, առանց ողորմության հարվածելով նրան, ասացին.

- Կուլ տալ մեծ աստվածուհի Արտեմիսին:

Բայց նա լուռ դիմանում էր տառապանքներին, կարծես ծեծում էին ոչ թե իր, այլ ուրիշի մարմնին։ Չկարողանալով որեւէ հաջողության հասնել՝ տանջողը հրամայեց կտրել նրա աղջկական կուրծքը։ Բայց վերքերից արյան փոխարեն կաթ է հոսել։ Բոլոր նրանք, ովքեր նայեցին Հավատի տանջանքներին, զարմացան այս հրաշքի և նահատակի համբերության վրա: Եվ գլուխները թափահարելով՝ թաքուն նախատում էին թագավորին իր խելագարության ու դաժանության համար՝ ասելով.

-Ի՞նչ է մեղք գործել այս գեղեցկուհին, և ինչո՞ւ է այդքան տանջվում։ Օ՜, վայ թագավորի անմեղսունակությանը և նրա դաժան դաժանությանը, անմարդկային կերպով ոչնչացնելով ոչ միայն մեծերին, այլև փոքր երեխաներին:

Սրանից հետո երկաթյա վանդակ բերեցին ու բարձր կրակի վրա դրեցին։ Երբ տաք անկյունի պես տաքացավ և նրանից կայծեր թռան, ապա նրա վրա դրեցին սուրբ օրիորդ Վերային։ Երկու ժամ նա պառկեց այս վանդակի վրա և, աղաղակելով իր Տիրոջը, ոչ մի կերպ չայրվեց, ինչը ապշեցրեց բոլորին։ Այնուհետև նրան դրեցին մի կաթսայի մեջ, կանգնեցին կրակի վրա և լցրեցին եռացող խեժով և յուղով, բայց նա անվնաս մնաց դրա մեջ և նստած, կարծես սառը ջրի մեջ, երգեց Աստծուն փառաբանություն։ Խոշտանգիչը, չիմանալով, թե ուրիշ ինչ անել նրա հետ, ինչպես կարող էր նրան հեռացնել Քրիստոսի հավատքից, դատապարտեց նրան սրով գլխատելու։

Լսելով այս դատաստանը՝ սուրբ Հավատքը լցվեց ուրախությամբ և ասաց մորը.

-Աղոթիր ինձ համար, մայրիկս, որ ավարտեմ երթը, հասնեմ ցանկալի ավարտին, տեսնեմ իմ սիրելի Տիրոջը և իմ Փրկչին և վայելեմ Նրա Աստվածության խորհրդածությունը:

Եվ նա ասաց քույրերին.

- Հիշեք, իմ սիրելի քույրեր, որոնց մենք ուխտ արեցինք, ում դժգոհ էինք. դուք գիտեք, որ մենք կնքված ենք մեր Տիրոջ սուրբ խաչով և պետք է հավիտյան ծառայենք Նրան. ուստի եկեք համբերենք մինչև վերջ։ Միևնույն մայրը մեզ ծնեց, մեկը մեծացրեց և սովորեցրեց, հետևաբար, մենք պետք է ընդունենք նույն մահը. որպես խորթ քույրեր, մենք պետք է մեկ կամք ունենանք: Թող օրինակ լինեմ ձեզ համար, որպեսզի դուք նույնպես հետևեք ինձ դեպի մեզ կանչող մեր Փեսային։

Դրանից հետո նա համբուրեց մորը, ապա, գրկելով քույրերին, նա նույնպես համբուրեց նրանց ու անցավ սրի տակ։ Մայրը, սակայն, ամենևին էլ չէր ողբում դստեր համար, քանի որ Աստծո հանդեպ սերը հաղթեց իր մեջ սրտի վիշտն ու մոր խղճահարությունը երեխաների համար։ նա միայն ողբում և անհանգստանում էր դրա համար, որ իր դուստրերից մեկը չվախենա տանջանքներից և չհեռանա իր Տիրոջից:

Եվ նա ասաց Վերային.

«Ես քեզ ծնեցի, աղջիկս, և քո պատճառով հիվանդություններ ունեցա։ Բայց դուք վարձատրում եք ինձ այս բարիքի համար՝ մեռնելով Քրիստոսի անվան համար և թափելով Նրա համար հենց այն արյունը, որ վերցրեցիք իմ արգանդում: Գնա Նրա մոտ, սիրելիս, և քո արյունով ներկված, ասես մանուշակագույն խալաթ հագած, գեղեցիկ երևացիր քո Փեսայի աչքի առաջ, հիշիր քո խեղճ մորը նրա առաջ և աղոթիր Նրան քո քույրերի համար, որպեսզի նա զորացնի նրանց։ նաև նույն համբերությամբ, որը դուք ցուցաբերում եք.

Սրանից հետո Սբ. Հավատքը կտրվեց ազնիվ գլխի մեջ և գնաց դեպի նրա Գլուխը՝ Քրիստոս Աստված: Մայրը, գրկելով նրա բազմաչարչար մարմինը և համբուրելով այն, ուրախացավ և փառավորեց Քրիստոս Աստծուն, որն ընդունեց իր դստերը՝ Հավատքն Իր երկնային պալատում։

Այնուհետև չար արքան իր առաջ դրեց մեկ այլ քրոջ՝ Նադեժդային և ասաց նրան.

- Երեխա ջան։ Ընդունի՛ր իմ խորհուրդը՝ ես սա ասում եմ՝ հորս պես սիրելով գլխի պսակը՝ խոնարհվիր մեծ Արտեմիսի առաջ, որպեսզի չկորչեմ քեզ, ինչպես քո ավագ քույրը կործանվեց։ Դու տեսար նրա սարսափելի տանջանքները, տեսար նրա դաժան մահը, իսկապե՞ս ուզում ես նույն կերպ տառապել։ Հավատա ինձ, զավակս, որ ես խղճում եմ քո երիտասարդությանը. եթե լսեիր իմ հրամանը, ես քեզ իմ աղջիկ կհայտարարեի։

Սուրբ Հույսը պատասխանեց.

-Ցար! Ես քո սպանածի քույրը չե՞մ։ Մի՞թե ես նույն մորից չեմ ծնվել։ Ես նույն կաթով չէի սնվում, և մի՞թե սուրբ քրոջս նման մկրտություն չստացա։ Ես մեծացել եմ նրա հետ և նույն գրքերից և մորս մեկ խրատից սովորել եմ ճանաչել Աստծուն և մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին, հավատալ Նրան և երկրպագել միայն Նրան: Մի կարծիր, ցար, որ ես այլ կերպ կվարվեի և կմտածեի, և այլ բան կցանկանայի, քան քրոջս՝ Վերայի արածը. ոչ, ես ուզում եմ գնալ նրա հետքերով: Մի հապաղեք և մի փորձեք ինձ շատ խոսքերով տարհամոզել, բայց ավելի լավ է գործի անցեք և կտեսնեք իմ համախոհությունը քրոջս հետ։

Լսելով նման պատասխան՝ թագավորը մատնեց նրան՝ տանջելու համար։

Վերայի նման մերկացնելով նրան նագայի մոտ՝ թագավորական ծառաները երկար ժամանակ առանց խղճահարության ծեծում էին նրան, մինչև որ հոգնեցին։ Բայց նա լուռ էր, ասես ընդհանրապես ցավ չզգալով, և միայն նայեց իր երանելի մորը՝ Սոֆիային, որը կանգնած էր այստեղ՝ քաջաբար նայելով իր դստեր տառապանքներին և աղոթելով Աստծուն, որ տա նրան ամուր համբերություն։

Անօրեն թագավորի թելադրանքով Ս. Հույսը նետվեց կրակի մեջ և երեք երիտասարդների պես անվնաս մնալով՝ փառաբանեց Աստծուն։ Դրանից հետո նրան կախեցին և մտրակեցին երկաթե ճանկերով. նրա մարմինը կտոր-կտոր ընկավ, և արյունը հոսեց առվակի մեջ, բայց նրա վերքերից մի սքանչելի բուրմունք էր բխում, իսկ դեմքին՝ պայծառ ու պայծառ Սուրբ Հոգու շնորհով։ , ժպիտ կար. Սուրբ Նադեժդան դեռ խայտառակում էր տանջողին, որ չի կարողացել հաղթահարել այդքան երիտասարդ աղջկա համբերությունը։

«Քրիստոսն է իմ օգնականը,- ասաց նա,- և ես ոչ միայն չեմ վախենում տանջանքներից, այլ ցանկանում եմ դա որպես երկնքի քաղցրություն. այնքան հաճելի է ինձ համար տառապանքը Քրիստոսի համար: Տանջանք է սպասում քեզ, տանջող, հրեղեն դժոխքում դևերի հետ միասին, որոնց դու աստվածներ ես համարում։

Այդպիսի խոսքն ավելի է զայրացրել տանջողին, և նա հրամայել է կաթսան լցնել կուպրով և յուղով, վառել այն և սրբին գցել մեջը։ Բայց երբ ուզեցին սուրբին գցել եռացող կաթսայի մեջ, նա անմիջապես հալվեց, ինչպես մոմը, և խեժն ու ձեթը թափվեցին ու խանձեցին շուրջբոլորը։ Այսպիսով, Աստծո հրաշագործ զորությունը չլքեց Սբ. Հույս։

Հպարտ տանջողը, տեսնելով այս ամենը, չցանկացավ ճանաչել ճշմարիտ Աստծուն, քանզի նրա սիրտը մթնեց դիվային ու կործանարար մոլորության մոլորությունից։ Բայց փոքրիկ աղջկա կողմից ծաղրի ենթարկվելով՝ նա մեծ ամոթ զգաց։ Այլևս չցանկանալով դիմանալ նման ամոթի, նա վերջապես դատապարտեց սուրբին սրով գլխատելու։ Երիտասարդ կինը, լսելով իր մահվան մոտենալու մասին, ուրախությամբ մոտեցավ մորն ու ասաց.

- Իմ մայրիկը! Թող խաղաղություն լինի ձեզ հետ, առողջ եղեք և հիշեք ձեր դստերը:

Մայրը, գրկելով նրան, համբուրեց՝ ասելով.

- Աղջիկս Նադեժդա՛: Օրհնյալ ես դու Ամենաբարձրյալ Տեր Աստծուց, որովհետև Նրան ես ապավինում և նրա համար չես զղջում քո արյունը թափելու համար. գնա քո քրոջ՝ Վերայի մոտ և նրա հետ ներկայացիր քո սիրելիին։

Նադեժդան համբուրեց նաև քրոջը՝ Լավին, ով նայեց նրա տանջանքներին և ասաց նրան.

-Այստեղ մի մնա, իսկ դու, քույրիկ, արի միասին կանգնենք Սուրբ Երրորդության առաջ։

Այս ասելով՝ նա մոտեցավ իր քրոջ՝ Վերայի անշունչ մարմնին և սիրով գրկելով նրան, մարդկային խղճահարության բնույթով, ուզում էր լաց լինել, բայց Քրիստոսի հանդեպ սիրուց փոխեց իր արցունքները ուրախության։ Սրանից հետո գլուխ խոնարհելով Սբ. Հույսը սրով կտրվեց.

Մայրը վերցնելով իր մարմինը՝ փառաբանում էր Աստծուն, ուրախանալով իր դուստրերի քաջությամբ, նույն համբերությանն էր քաջալերում իր կրտսեր դստերը՝ իր քաղցր խոսքերով ու իմաստուն խրատներով։

Խոշտանգողը իր մոտ կանչեց երրորդ երիտասարդ կնոջը՝ Սերին և փորձեց համոզել նրան, ինչպես առաջին երկու քույրերը, երես թեքել Խաչվածից և խոնարհվել Արտեմիսի առաջ: Բայց գայթակղիչի ջանքերն ապարդյուն են անցել։ Որովհետև ո՞վ պետք է այդքան չարչարվի Իր սիրելի Տիրոջ համար, եթե ոչ Սեր, ինչպես նաև Սուրբ Գիրքն է ասում. սերը մահվան պես ուժեղ է... Մեծ ջրերը չեն կարող հանգցնել սերը, և գետերը չեն լցվի այն(Երգ 8: 6-7):

Աշխարհական գայթակղությունների շատ ջրեր այս երիտասարդ կնոջ մեջ չմարեցին Աստծո հանդեպ սիրո կրակը, չխեղդեցին նրա դժբախտության և տառապանքի գետերը. նրա մեծ սերը հատկապես ակնհայտորեն երևում էր նրանից, որ նա պատրաստ էր իր կյանքը տալ իր սիրելիի՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսի համար, և չկա ավելի մեծ սեր, քան իր կյանքը տալ իր ընկերների համար (Հովհ. 15:13):

Չարչարիչը, տեսնելով, որ շոյանքներով ոչինչ անել հնարավոր չէ, որոշեց Սերին մատնել տառապանքին՝ մտածելով տարբեր տանջանքների միջոցով նրան շեղել Քրիստոսի հանդեպ սիրուց, բայց նա, ըստ Առաքյալի, պատասխանեց.

- Ո՞վ կբաժանի մեզ Աստծո սիրուց՝ վիշտը, թե՞ նեղությունը, թե՞ հալածանքը, թե՞ սովը, թե՞ մերկությունը, թե՞ վտանգը, թե՞ սուրը: (Հռոմ. 8։15)։

Խոշտանգողը նրան անիվի վրա ձգելով հրամայել է փայտով ծեծել։ Եվ այնպես ձգվեց, որ նրա մարմնի վերջույթները բաժանվեցին իրենց բաղադրամասերից, և նա, փայտով հարվածվելով, պատվեց բոսորագույն արյունով, որով հարբեց նաև երկիրը, կարծես անձրեւից։

Հետո վառարանը վառվեց։ Ցույց տալով նրան՝ տանջողն ասաց սուրբին.

- Սպասուհին: միայն ասա, որ Արտեմիս աստվածուհին մեծ է, և ես քեզ բաց կթողնեմ, և եթե չասես դա, ապա անմիջապես կվառես այս վառված վառարանում:

Բայց սուրբը պատասխանեց.

- Մեծ է իմ Աստված Հիսուս Քրիստոս, Արտեմիս, և դու կկորչես նրա հետ:

Այս խոսքերից կատաղած տանջողը հրամայեց ներկաներին անմիջապես գցել նրան վառարանը։

Բայց սուրբը, չսպասելով, որ ինչ-որ մեկն իրեն գցի հնոցը, շտապեց ինքը մտնել այնտեղ և, անվնաս լինելով, քայլում էր մեջտեղում, կարծես զով տեղում, երգելով ու օրհնելով Աստծուն, ուրախացավ։

Միևնույն ժամանակ, հնոցը շրջապատող անհավատների վրա հնոցից դուրս թռավ, և ոմանք այրվեցին և մոխրացան, իսկ մյուսները այրվեցին և, հասնելով թագավորին, այրեցին նաև նրան, որ նա հեռու փախավ:

Այդ հնոցում երեւում էին նաեւ լույսով շողացող այլ դեմքեր, որոնք նահատակի հետ միասին ուրախանում էին։ Եվ Քրիստոսի անունը բարձրացավ, բայց ամբարիշտները ամաչեցին:

Երբ ջեռոցը մարեց, նահատակը՝ Քրիստոսի գեղեցկուհին, դուրս եկավ իր միջից առողջ ու զվարթ, ինչպես պալատից։

Այնուհետև խոշտանգողները թագավորի հրամանով դրդեցին նրա անդամներին երկաթյա փորվածքներով, բայց Աստված Իր օգնությամբ զորացրեց սուրբին այս տանջանքներում, որպեսզի նա նույնպես չմեռնի դրանցից։

Ո՞վ կարող էր դիմանալ նման տանջանքներին և ակնթարթորեն չէր մահանա:

Սակայն սիրելի Փեսան՝ Հիսուս Քրիստոսը, զորացրեց սուրբին, որպեսզի հնարավորինս ամաչեցնի ամբարիշտներին և նրան մեծ վարձատրություն տա, և Աստծո հզոր զորությունը փառավորվի մարդկային տկար անոթի մեջ։

Այրվածքից հիվանդացած չարչարիչը վերջապես հրամայեց սրով գլխատել սրբին։

Նա, լսելով այս մասին, ուրախացավ և ասաց.

- Տեր Հիսուս Քրիստոս, ով սիրեց Քո ծառային սերը, - ես երգում և օրհնում եմ Քո անունը բազմաթիվ երգերով, որ ծեծում ես ինձ քույրերի հետ, թույլ տալիս ինձ համբերել Քո անվան համար, ինչպես նրանք համբերեցին:

Նրա մայրը Սբ. Սոֆիան անդադար աղոթեց առ Աստված իր կրտսեր դստեր համար, որպեսզի մինչև վերջ համբերություն տա նրան և ասաց.

-Իմ երրորդ ճյուղ, իմ սիրելի զավակ, ձգտի՛ր մինչև վերջ։ Դու լավ ճանապարհ ես գնում և քեզ համար արդեն թագ է հյուսվել և պատրաստած պալատը բացվել է, Փեսան արդեն սպասում է քեզ՝ վերևից նայելով քո սխրագործությանը, որպեսզի երբ գլուխդ խոնարհես սրի տակ, վերցրու քո մաքուր և անարատ հոգին գրկում և հանգչում քեզ քույրերիդ հետ: Հիշիր ինձ՝ քո մորը, իր Փեսայի թագավորության մեջ, որպեսզի նա ողորմություն ցույց տա ինձ և չզրկի ինձ Իր սուրբ փառքին մասնակցելուց ու քեզ հետ լինելուց։

Եվ անմիջապես Սբ. Սերը սրով կտրվեց.

Մայրը, ընդունելով իր մարմինը, այն դնում է թանկարժեք դագաղի մեջ՝ սրբերի Հավատքի և Հույսի մարմինների հետ միասին և, ինչպես պետք է զարդարելով նրանց մարմինները, դագաղը դրեց թաղման կառքի վրա, նրանց որոշ հեռավորության վրա հանեց քաղաքից։ և իր աղջիկներին պատվով թաղեց մի բարձր բլրի վրա՝ ուրախությունից լաց լինելով։ Երեք օր լինելով նրանց գերեզմանում՝ նա ջերմեռանդորեն աղոթեց Աստծուն և հանգստացավ Տիրոջով։ Հավատացյալները նրան այնտեղ թաղեցին իրենց դուստրերի հետ միասին։ Այսպիսով, նա չկորցրեց նրանց հետ մասնակցությունը երկնքի արքայությանը և նահատակության հարսանիքին, քանի որ եթե ոչ մարմնով, ապա սրտով, նա նույնպես չարչարվեց Քրիստոսի համար։

Այսպիսով, իմաստուն Սոֆիան խելամտորեն ավարտեց իր կյանքը՝ բերելով Սուրբ Երրորդության Ընծան իր երեք առաքինի դուստրերին՝ Հավատքը, Հույսը և Սերը։

Հավատք, Հույս, Սեր և նրանց մայր Սոֆիա. Փրկություն երեխա ունենալու միջոցով

Օ՜, սուրբ և արդար Սոֆիա: Ո՞ր կինն է փրկվել որդեծնությամբ այնպես, ինչպես դուք, որ ծնեցիք այդպիսի երեխաներ, որոնք կատաղած էին Փրկչի վրա և նրա համար չարչարվելով՝ այժմ թագավորում են և փառավորվում Նրա հետ: Իսկապես դուք զարմանալու և լավ հիշողության արժանի մայր եք. որովհետև, նայելով ձեր սիրելի զավակների սարսափելի, դաժան տանջանքներին և մահին, դուք ոչ միայն չտրտմեցիք, ինչպես բնորոշ է մորը, այլև մխիթարվելով Աստծո շնորհով, ավելի շատ ուրախացաք, սովորեցրեցիք և աղաչեցիք ձեր դուստրերին, որ չ խնայիր ժամանակավոր կյանքը և թափիր քո արյունը առանց ողորմության Քրիստոսի Տիրոջ համար:

Այժմ վայելելով Նրա փառավոր դեմքի տեսարանը՝ քո սուրբ դուստրերի հետ միասին, ուղարկիր մեզ իմաստություն, որպեսզի մենք, պահպանելով հավատի, հույսի և սիրո առաքինությունները, պատիվ ունենանք երևալ Ամենասուրբ, Անստեղծ և Կյանք տվող Երրորդությունև գովաբանիր նրան հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Կոնդակիոն, ձայն 1:

Սոֆիան, հայտնված ազնիվ սուրբ ճյուղերը, Հավատքը և Հույսը և Սերը, որոնք հայտնվեցին, իմաստությունը պարուրեց հելլենական շնորհը. և՛ տառապող, և՛ հաղթական՝ հայտնվելով որպես բոլոր տերերից անխորտակելի պսակ:

________________________________________________________________________

1 Առաքյալը համեմատում է երկրային, աշխարհիկ իմաստությունը վերևից եկած իմաստության հետ, այսինքն. նա սերում է Աստծուց և ցույց է տալիս վերջինիս հատկությունները. նա զերծ է ամեն մեղսակից և կրքից, խաղաղ է, սիրում է աշխարհն ինքը և սիրում է խաղաղեցնել բոլոր թշնամությունները. անդորրը չխախտելու համար նա ինքն է հեզորեն դիմանում բոլոր տեսակի անարդարություններին. նա չունի վեճերի և բանավեճի կիրք, և նույնիսկ ուրիշների մեջ նա ձգտում է ճնշել այդ կիրքը խոնարհությամբ (հնազանդ), նա լի է ողորմությամբ և բարի գործերով:

2 Ո՞վ կբացատրի Նրա տեսակը:- ասված է գրքում: հենարան. Եսայիա (53: 8); այսինքն՝ Հիսուս Քրիստոսի ծագումը կամ ծնունդը (Նրա հավերժական ծնունդը Հայր Աստծուց և ժամանակավոր՝ սկսած Օրհնյալ կույսՄերի) ոչ ոք չի կարող համարժեք պատկերել: Սա մեծ առեղծվածլիովին բաց չէ նույնիսկ հրեշտակների համար (տես 1 Պետ. 1.12):

3 Տե՛ս Փիլիպ. 2։10։ Այստեղ հասկացվում է Աստծո Որդու անունը, որի արդյունքում Քրիստոսին պետք է երկրպագեն ամեն տեսակ էակներ՝ երկնային ու երկրային, և նույնիսկ անդրաշխարհի բնակիչները՝ չար ոգիները։

4 Հիվանդության մեջ երեխաների ծնունդը պատիժ էր կանանց համար Եվայի անկման համար, բայց սա նաև նրանց փրկության պայմանն է: Ուստի ապ. Պողոսն ասում է. կփրկվի(կին) պտղաբերության միջոցով«(1 Տիմոթ. 2:15), սակայն», եթե նա մնա հավատքի և սիրո և սրբության մեջ՝ մաքրաբարոյությամբ«. Այդպիսին էր Սբ. Սոֆիա.

5 Այսինքն հեթանոսական իմաստությունը վերածվեց խելագարության: ամուսնացնել Ես. 33։18 և Ա Կորնթ. 1։20; 3։16։