Հիսուս Քրիստոսի կյանքը. Հիսուս Քրիստոսի կյանքը Աստվածաշնչի դաս Հիսուս Քրիստոսի հարություն

Իմանալ և ծառայել ժամանակը կարելի է անցկացնել որպես ժամանակ երեխաների հետ: Ընտրեք առաջարկվող հարցերից մեկը. Ասացեք մեզ, թե երբ և ինչպես եք ընկերացել Հիսուսի հետ: Ի՞նչ է նշանակում ձեզ համար ընկեր լինել Հիսուսի հետ: Ասա ինձ, թե ինչպիսի ընկեր է Հիսուսը քեզ համար: Ասա ինձ մի հրաշք, որ Հիսուսն արեց քեզ համար: Եթե ​​ցանկանում եք, ժամանակ շփվելու փոխարեն, ձեր երեխաների հետ ցանկացած զվարճալի խաղ խաղացեք:

2. Աստվածաշնչյան պատմություն. «Սիմեոնն ու Աննան օրհնում են մանուկ Հիսուսին» (Ղուկաս 2:21-40):

ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ (ՀԱՐՑ). Ասա ինձ, քո ծնողները քեզ որևէ բան պատմե՞լ են այն մասին, թե ինչպես ես ծնվել: Գիտե՞ք, թե որ քաղաքում եք ծնվել։ (Հարց տվեք մի քանի երեխաների, լսեք պատասխանները:) Ի՞նչ էր այս սեզոնը: Գուցե դուք նույնիսկ գիտեք, թե օրվա որ ժամին եք ծնվել՝ առավոտ, կեսօր, երեկո, թե գիշեր: Երևի ծնողները ձեզ ցույց են տվել նորածնի անձնագիրը, որում գրանցված է այս ամբողջ տեղեկատվությունը։ ԿԱՊԱԿՑՈՂ նախադասություն. Հիսուս Քրիստոսը ծնվել է երկրի վրա, ինչպես ծնվում են բոլոր երեխաները: Իհարկե, Նրա ծնողներին ոչ մի անձնագիր չի տրվել իրենց նորածին Որդու վերաբերյալ, սակայն Նրա ծննդյան մանրամասները գրված են Աստվածաշնչում: ԻՐԱԴԱՐՁՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ԴԱՍԸՆԹԱՑ.

1. Հիսուսը ծնվել է Բեթղեհեմում:

Ասա ինձ, թե ինչ գիտես Հիսուսի ծննդյան մասին: (Լսեք երեխաների պատասխանները և օգտագործեք դրանք պատմությունը հետագա պատմելու համար:) Հիսուսը ծնվել է Բեթղեհեմում: Այս քաղաքը կոչվում է նաև Դավթի քաղաք, քանի որ Դավիթ թագավորը նույնպես ծնվել է Բեթղեհեմում։ Որտե՞ղ է ծնվել Հիսուսը Բեթղեհեմում: Ոչ ծննդատանը, ոչ հիվանդանոցում, այլ փոքրիկ գոմում։ Հետո ձմեռ էր։ Գիշեր... Գիշերները սովորաբար ավելի ցուրտ են, այնպես չէ՞: Տնակը, իհարկե, ունի տանիք, դուռ, բայց դա դեռ տուն չէ։ Գոմում տաք վառարան կամ բուխարի չկար։ Հատակին գեղեցիկ գորգեր չկային։ Մահճակալ չկար, բազմոց չկար, կարելի էր պառկել միայն գետնին, խոտի մահճակալի վրա։ Իհարկե, երբեմն մաքրում են, բայց սովորաբար համառ ու ոչ այնքան հաճելի հոտ է գալիս։ Այնուամենայնիվ, Հիսուսի ծնողների համար այս վայրն այնքան էլ վատ չէր։ Գոմում ավելի լավ էր, քան դրսում։ Գլխավերևում տանիք կար, որ եղանակը չլինի: Կարելի էր նաև լավ քնել խոտի վրա։ Կենդանիների շունչը տաքացրեց օդը։ Իսկ խոշոր եղջերավոր անասունների սնուցիչը կարող էր հարմարեցվել որպես նորածին Հիսուսի օրորոց:

2. Երեխային տրվում է «Աստված փրկում է» անունը (հատված 21):

Ամենայն հավանականությամբ, Հովսեփն ու Մարիամը որոշ ծանոթներ ունեին Բեթղեհեմում։ Երևի գնացել են նրանց հետ ապրելու։ Մարիամը ծննդաբերությունից հետո որոշ հանգստի կարիք ուներ, բայց Հիսուսը դեռ շատ փոքր էր, որպեսզի Նրա ծնողները կարողանան անմիջապես տուն գնալ: Երբ նորածին Մանուկը 8 օրական էր, Նրան տվեցին Հիսուս անունը: Գիտե՞ք ինչու են այդպես անվանել։ Ուստի հրեշտակը, որը հայտնվեց Մարիամին Հիսուսի ծնունդից առաջ, ասաց, որ երեխային անվանակոչեն: Մեր լեզվով թարգմանված այս անունը նշանակում է «Աստված փրկում է»: Հովսեփն ու Մարիամը հավատում էին, որ Հիսուսը լինելու է բոլոր մարդկանց Փրկիչը: Ես ուզում եմ, որ դուք նույնպես իմանաք. Հիսուսը Փրկիչն է այն մարդկանց համար, ովքեր ապրել են նախկինում և նրանց համար, ովքեր ապրում են հիմա: Նա Փրկիչն է նույնիսկ նրանց համար, ովքեր դեռ պետք է ծնվեն և ապրեն երկրի վրա: Հիսուս Քրիստոսը ողջ աշխարհի Փրկիչն է (Կախեք GI-ն գրատախտակին): Կիրառում 1. Գուցե դուք մտածում եք. «Ինչի՞ց է մեզ պետք բոլոր մարդկանց փրկելու համար: Ինչո՞ւ է Հիսուսը կոչվում Փրկիչ: Փաստն այն է, որ և՛ դու, և՛ երկրի վրա յուրաքանչյուր մարդ ծնվել է մեղք գործելու ցանկությամբ: Դրա շնորհիվ յուրաքանչյուր մարդու հաջողվում է բազմաթիվ տարբեր մեղքեր գործել: Ի՞նչ եք կարծում, ի՞նչ է մեղքը: (Երեխաները պատասխանում են:) Մեղքն այն ամեն վատ բանն է, որ անում ես, մտածում կամ ասում: Դուք երբևէ մեղք գործե՞լ եք: Մեղքերը խանգարում են մարդուն Աստծո հետ ընկերանալ: Ուստի ծնվեց Հիսուս Քրիստոսը՝ ողջ աշխարհի Փրկիչը: Նա ծնվել է բոլորին մեղքերից փրկելու համար, իսկ դուք, եթե կուզեք։

3. Երեխայի նվիրումը Տիրոջը (հատվածներ 22-24):

Այսպիսով, երեխային անվանեցին Հիսուս, ինչպես Աստծո հրեշտակն էր ասում: Հիշեցրեք ինձ, խնդրում եմ, ինչ է նշանակում այս անունը: (Երեխաները պատասխանում են:) Իսրայելում ընդունված օրենքի համաձայն՝ նորածին երեխային պետք է բերել տաճար օրհնության համար: Այնտեղ նրանք աղոթեցին երեխայի համար և նվիրեցին այն Աստծո ծառայությանը: Եվ երեխայի ծնողները պետք է իրենց հետ երկու նվեր բերեին Աստծուն, այսինքն. երկու զոհ (դա կարող է լինել երկու տատրակ կամ երկու երիտասարդ աղավնի): Մի նվերը երախտագիտություն էր որդու կամ դստեր համար, իսկ մյուսը` երախտագիտություն ծննդաբերությունից հետո մոր առողջության վերականգնման համար: Մոտակա տաճարը Երուսաղեմում էր։ Այն Բեթղեհեմից մոտ ութ կիլոմետր էր։ Այսինքն՝ Երուսաղեմ կարելի էր ոտքով հասնել ընդամենը մի քանի ժամում։ Եվ այսպես, երբ Հիսուսը 40 օրական էր, Հովսեփն ու Մարիամը հրաժեշտ տվեցին իրենց ընկերներին և Բեթղեհեմից գնացին Երուսաղեմ՝ տաճար գնալու, իսկ հետո տուն՝ Նազարեթ։ Եկեք նրանց հետ միասին Բեթղեհեմից գնանք Երուսաղեմ։ Դա անելու համար ձեզ հարկավոր կլինի վեր կենալ, շրջել սենյակով, և երբ ես ծափահարում եմ ձեր ձեռքերը, դուք պետք է արագ նստեք, բայց հաստատ ոչ ձեր տեղում: (Խաղացեք երեխաների հետ:) Հիմա պատկերացրեք, որ ես և դու Երուսաղեմում ենք:

4. Սիմեոնը օրհնում է Մանկան Փրկչին (հատվածներ 25-32):

Այդ ժամանակ Երուսաղեմում Սիմեոն անունով մի մարդ կար։ Նա շատ էր սիրում Աստծուն։ Նա գիտեր, որ Աստված մարդկանց խոստացել է Փրկիչ տալ: Եվ շատերն էին սպասում այս խոստման իրականացմանը։ Սիմեոնն էլ էր սպասում։ Նա արդեն շատ ծեր էր, և Փրկիչը դեռ այնտեղ չէր: Երբեմն Սիմեոնը մտածում էր, որ շուտով կծերանա և կմահանա՝ չսպասելով Փրկչին: Այնուհետև Աստված հայտնեց նրան, որ նա չի մեռնի, մինչև չտեսնի Փրկչին իր աչքերով: Ծեր Սիմեոնը ամեն օր դա էր սպասում։ Մի օր Աստված նորից խոսեց Սիմեոնի հետ և ասաց, որ գնա տաճար: Սիմեոնը անմիջապես հասկացավ, որ վերջապես եկել է այն օրը, որին այդքան սպասել էր։ Այժմ նրա երազանքը կիրականանա։ «Օհ, սպասե՞լ էի: Օ՜, ես այսօր կտեսնե՞մ խոստացված Փրկչին»։ Այսպիսի մտքերով Սիմեոնը շտապեց տաճար։ Այնտեղ նա տեսավ, որ Հովսեփն ու Մարիամը երեխայի հետ մտնում են տաճար: Նա զգաց, որ այս երեխան Աստծո կողմից խոստացված Փրկիչն է: Սիմեոնը վերցրեց փոքրիկ Հիսուսին իր գրկում և սկսեց բարձրաձայն փառաբանել Աստծուն. «Շնորհակալ եմ, Տե՛ր: Հիմա սիրտս ցնծում է՝ ես սպասել եմ։ Հիմա ես կարող եմ խաղաղությամբ մեռնել, որովհետև իմ աչքերը տեսան Փրկչին, որ դու տվեցիր բոլոր ազգերին: Եվ հրեա ժողովուրդը և բոլոր մյուսները: Որովհետև Նա բոլորի Փրկիչն է»: Սիմեոնը ուրախացավ և փառաբանեց Աստծուն, քանի որ հասկացավ, որ Հիսուսը ողջ աշխարհի Փրկիչն է: Եվ դուք գիտեք դա: Դուք կարող եք փառաբանել Աստծուն դրա համար: Հիսուսը Փրկիչ է թե՛ Ուկրաինայի, թե՛ Ռուսաստանի համար։ Սպիտակ մաշկ ունեցող և մուգ մաշկ ունեցող մարդկանց համար։ Երիտասարդների և մեծերի համար. Երկրի բոլոր երկրների և ցեղերի համար: Հիսուս Քրիստոսը յուրաքանչյուր մարդու Փրկիչն է: Կիրառում 2. Հիսուս Քրիստոսը ծնվել է, որպեսզի կատարի Աստծո փրկության ծրագիրը բոլորի համար, ներառյալ ձեզ: Հիսուսի ծնունդը երկրի վրա այս ծրագրի մի մասն էր: Ի՞նչ տեղի ունեցավ Հիսուսի չափահաս դառնալուց հետո։ (Երեխաների պատասխանները:) Նա քայլում էր մարդկանց միջով և խոսում Աստծո մասին, այն մասին, թե ինչպես կարելի է փրկվել մեղքերից և ընկերանալ Կենդանի Աստծո հետ: Հետո Հիսուսը մահացավ խաչի վրա երկրի վրա գտնվող բոլոր մարդկանց մեղքերի համար, ապա հարություն առավ: Հիսուսը միակն է, ով կարող է վերացնել մարդու մեղքերը, եթե մարդը դա ցանկանա: Ձեր կարծիքով, ի՞նչ պետք է անի մարդը, որպեսզի ստիպի Հիսուսին հեռացնել իրենց մեղքերը: (Երեխաների պատասխանները:) Այո, ընդունիր, որ մեղավոր ես, հավատա Հիսուսին, ներողություն խնդրիր Նրանից քո մեղքերի համար: Իսկ հետո ի՞նչ է լինում։ (Երեխաների պատասխանները:) Այո, մարդը դառնում է Աստծո զավակ: Աստված ներում է մարդու մեղքերը. Այսինքն՝ մարդը փրկված է։ Դուք կարող եք աղոթել ձեր սիրելիների համար, ովքեր դեռ ոչինչ չգիտեն Աստծո այս ծրագրի մասին, որպեսզի Հիսուս Քրիստոսը դառնա նրանց անձնական Փրկիչը:

5. Սիմեոնի խոսքերը Մարիամին (33-35 համարներ).

Գիտեք, նույնիսկ Հիսուսի ծնողները պետք է կատարեին այդ ընտրությունը՝ հավատալով Հիսուսին որպես իրենց Փրկիչին: Սիմեոնը սա հասկացավ։ Նա տեսավ, թե ինչպես Հովսեփն ու Մարիամը զարմացան նրա խոսքերից: Ուստի նրանց օրհնելուց հետո նա ասաց Մարիամին. «Քո Որդու համար շատ չարչարանքներ պիտի կրես, երբ Նա չափահաս դառնա, որովհետև բոլորը չեն հավատա Նրան։ Շատերին դուր չի գա այն, ինչ Նա կասի և կանի: Նրա խոսքերն ու գործերը, Նրա ողջ կյանքը շատերին կգրգռի, կբարկացնի, կշփոթի։ Բայց Նա Փրկիչ է բոլոր ժողովուրդների և յուրաքանչյուր մարդու համար: Եվ բոլորը պետք է ընտրություն կատարեն՝ հավատա՞լ դրան, թե՞ ոչ։ Եվ այս ընտրությունից ոչ ոք չի խուսափի, նույնիսկ դու, Մարիա։ Ապաշխարության կոչ. Հետևաբար, երկրի վրա յուրաքանչյուր մարդ պետք է կատարի այս ընտրությունը՝ հավատալ Հիսուսին որպես իր անձնական Փրկչի, թե ոչ: Աստվածաշունչն ասում է, որ բոլոր մարդիկ, ովքեր չեն հավատում Հիսուսին, չեն կարողանա ինքնուրույն ազատվել իրենց մեղքերից: Իրենց մեղքերի պատճառով նրանք ընդմիշտ կբաժանվեն Աստծուց: Եթե ​​մարդը հավատում է, որ միայն Հիսուսը կարող է փրկել մեղքերից, նա դառնում է Աստծո զավակ, և նրա բարեկամությունը Հիսուսի հետ հավերժ կլինի: Միգուցե դուք մտածում եք. «Դե, սա նման է հեքիաթի կամ ֆանտաստիկ ֆիլմի»: Կամ գուցե դուք մտածում եք. «Երկրի վրա այնքան շատ մարդիկ կան՝ միլիոնավոր: Իսկապես կարո՞ղ է Հիսուսը լինել յուրաքանչյուր մարդու Փրկիչը»: Միգուցե դուք այդպես եք մտածում, քանի որ ընկերներ չեք Հիսուսի հետ: Մտածեք, թե ինչ եք ընտրելու: Եթե ​​ցանկանում եք, որ Հիսուսը լինի ձեր անձնական Փրկիչը, ապա դասից հետո եկեք, և մենք ձեզ հետ կխոսենք այդ մասին: Տաճարում մարդիկ լսեցին Սիմեոնի աղոթքը և եկան Մարիամի և Հովսեփի երեխային նայելու։ Եկեք և հիմա պատկերացրեք ձեզ որպես տաճարում գտնվող այդ մարդկանցից մեկը: Եկեք բեմադրենք պատմության այս հատվածը. ձեզ անհրաժեշտ կլինի շարժումներով ցույց տալ, թե ինչի մասին եմ խոսում: Տաճարում գտնվող այդ մարդիկ, հավանաբար, սկսեցին նայել միմյանց և ասել միմյանց. «Օ՜, ինչ անսովոր աղոթք: Ինչ է այս յուրահատուկ երեխան: Եկեք նայենք նրան»:

6. Աննան օրհնում է Երեխային (հատվածներ 36-38):

Ծեր Աննան էլ բարձրացավ։ (Հրավիրեք երեխային խաղալ Աննա: Երեխայի գլխին վարագույր դրեք:) Նա արդեն 84 տարեկան էր: Ամուսնու մահից հետո նա ապրում էր տաճարում: Նա մարգարեուհի էր։ Գիտե՞ք ով է։ (Երեխաների պատասխանները:) Աննան ծառայեց Աստծուն՝ աղոթելով այլ մարդկանց համար: Աննան նաև զգաց, որ այս երեխան այն Փրկիչն է, որին նա նույնպես երկար ժամանակ սպասում էր: Գիտե՞ք, թե նա ինչով սկսեց զբաղվել, երբ հասկացավ դա: (Աննային խաղացող երեխային խնդրեք կարդալ Ղուկաս 2.38 հատվածը ձեր Աստվածաշնչից:) Աննան խանդավառությամբ պատմում էր բոլորին, ում հանդիպում էր տաճարում մանուկ Հիսուսի և նրա մասին: Տաճարում կանգնած բոլոր մարդիկ լսեցին, որ Մանուկ Հիսուսը Փրկիչն է, որին Աստված ուղարկել է երկրի վրա գտնվող յուրաքանչյուր մարդու համար: (Շնորհակալություն երեխաներին, որ օգնեցին պատմել պատմության այս հատվածը):

7. Ծնողները տուն են վերադառնում Հիսուսի հետ (հատվածներ 39, 40):

Երբ Մարիամն ու Հովսեփը կատարեցին այն ամենը, ինչ պահանջվում էր օրենքով, նրանք վերադարձան Նազարեթ փոքրիկ Հիսուսի հետ: Շուտով Հիսուսը սկսեց իր առաջին խոսքերն ասել և քայլել։ Նա մեծացավ այնպես, ինչպես մեծանում են բոլոր երեխաները: Նա քեզ պես երեխա էր։ Ուստի Նա լավ է հասկանում երեխաներին: 3. Որոշում կայացնելը Առաջ գնացեք և պատմեք որևէ մեկին Փրկիչ Հիսուսի մասին այս շաբաթ: Այժմ աղոթքով կարող եք խնդրել Աստծուն հիշեցնել այն մարդկանց, ում հետ դուք պետք է խոսեք: Միգուցե Աստված ձեզ ցույց տա նրանց, ովքեր ապրում են մոտակայքում, և դուք կարող եք տեսնել նրանց այս շաբաթ: Կամ գուցե Տերը ձեզ հիշեցնի նրանցից մեկի մասին, ում հետ հաճախ եք հանդիպում (օրինակ՝ դպրոցում կամ մարզման ժամանակ): (Ժամանակ տվեք հանգիստ աղոթքի համար, ապա յուրաքանչյուր երեխայի տվեք մի փոքրիկ թուղթ:) Այստեղ գրեք երեք մարդկանց անունները, որոնք Աստված ցույց է տվել ձեզ: Եկեք աղոթենք, որ Աստված օգնի ձեզ պատմել մարդկանց Հիսուսի մասին:

Աստվածաշնչի համարների անգիր՝ Ղուկ. 19։10

Ներածություն. Խաղ «Ո՞վ է նա»: Այս խաղում դուք պետք է ուղղագրեք երկու բառ (գրատախտակին կախեք վիզուալ): Գիտե՞ք ինչ են այդ բառերը։ Ահա թե ով է Հիսուսը: Օրինակ՝ Նա Ուսուցիչն է, Նա թագավորների Թագավորն է, Նա Աստծո Որդին է։ Երբ գուշակեք այս բառերը, կարող եք մեկ այլ սահմանում ավելացնել այս ցանկին: Այս երկու բառը գրեցի գծիկներով։ Տեսնել? Մեկ գծիկը մեկ տառ է: Ցանկացած տառի անուն կտաք։ Եթե ​​այս բառերով լինի, գծիկի վերեւում կգրեմ։ Եթե ​​այդպիսի մի քանի տառ լինի, ես բոլորը կգրեմ։ (Երեխաները խաղում են: Բացվում է «Մարդու որդի» արտահայտությունը: Տեսեք, Հիսուսը միայն Աստծո Որդին չէ: Նա նաև Մարդու Որդին է։ Այս երկու բառերն էլ մեծատառ են: Ձեր կարծիքով, ինչո՞ւ է Հիսուսը կոչվում Մարդու Որդի: (Երեխաների պատասխանները:) Այո, Աստված մարդացավ, Նա ծնվեց որպես մարդ, որպեսզի ինչ-որ բան անի բոլոր մարդկանց համար: Կապող նախադասություն. Ինչո՞ւ Աստված մարդացավ: Այս հարցի պատասխանը գտնենք Աստվածաշնչում։ Հիսուսն ինքը բացատրեց դա. Ընթերցանություն. Սա գրված է Ղուկասի Ավետարանում. Որքա՞ն է Ղուկասի գրքերի թիվը Նոր Կտակարանում: (Երեխաների պատասխանները:) Այո, երրորդը: Ղուկասի Ավետարանում դուք պետք է գտնեք 19-րդ գլուխը, իսկ դրանում՝ 10-րդ հատվածը: Եթե ​​արդեն գտել եք, օգնեք մեկին, ով դեռ փնտրում է: Երբ բոլորը բացել են իրենց Աստվածաշնչերը և գտել համարը, ուսուցիչը ինքն է կարդում բարձրաձայն, իսկ երեխաները հետևում են նրան իրենց Աստվածաշնչերում: Երեխաներն այնուհետև ուսուցչի հետ կարդում են Աստվածաշունչը, իսկ ուսուցիչը նշում է Սուրբ Գրությունները ընթերցումից առաջ և հետո: Այնուհետև ուսուցիչը կախում է տեսողական նյութը գրավոր հատվածով կամ բացում է գրատախտակին նախապես գրված համարը և խնդրում կարդալ այն գրատախտակից. Ղուկաս 19:10. «Որովհետև մարդու Որդին եկավ փնտրելու և փրկելու այն, ինչ կար. կորցրած»։ Բացատրություն Նայեք, գրված է «եկավ»: Երբ Հիսուսը եկավ երկիր, դուք արդեն գիտեք. Նա ծնվել է երկրի վրա որպես սովորական մարդ: Ինչո՞ւ էր դա անհրաժեշտ։ Պատասխանը գրված է ավելի ուշ հատվածում. «որոնել և փրկել կորածը»: Ինչպե՞ս եք հասկանում «պահանջ» բառը: (Երեխաների պատասխանները:) Նշանակում է «փնտրել և գտնել»: Ինչպե՞ս եք հասկանում «մեռած» բառը: Ո՞ւմ նկատի ունի այստեղ: (Երեխաների պատասխանները:) Այո, սրանք այն մարդիկ են, ովքեր մահանում են: Ինչպիսի՞ մարդիկ են մահանում։ (Երեխաների պատասխանները:) Նրանք, ովքեր չգիտեն Հիսուսի և Աստծո փրկության ծրագրի մասին, կորչում են: Հիսուսը եկավ գտնելու այդպիսի մարդկանց և փրկելու նրանց, այսինքն՝ պատմելու Աստծո մասին, որպեսզի մարդիկ որոշեն դառնալ Նրա զավակները: Ի վերջո, Հիսուսը ողջ աշխարհի Փրկիչն է: Վարժություն. Ուսուցիչը կարող է օգնել երեխաներին անգիր անել Սուրբ Գրությունները հետևյալ կերպ. «Ի՞նչ են ձեզ հիշեցնում «Ղուկաս» բառի առաջին երեք տառերը: Այո, կան այդպիսի զենքեր՝ նետերով։ Ինչպե՞ս կարող ես ցույց տալ աղեղը: Դե արի, երբ ասենք, թե որտեղ է գրված այս համարը Աստվածաշնչում, ցույց կտանք, որ մեր ձեռքում աղեղ կա։ Այս հատվածը հեշտ է անգիր անել՝ այն կրկնելով շարժումներով։ Դուք կարող եք շարժումներ կատարել ինքներդ կամ երեխաների հետ: Հիմնական բանը այն է, որ դրանք պարզ են: Մտածելով շարժում յուրաքանչյուր արտահայտության կամ բառի համար, նորից արտասանեք դրանց իմաստը: Օրինակ, դուք կարող եք ցույց տալ «Մարդու որդի» արտահայտությունը նույն շարժումով, որով սովորաբար ցույց եք տալիս «Հիսուս» կամ «Աստված» բառերը, քանի որ խոսքը հենց Նրա մասին է: Եկեք դանդաղ կրկնենք այս հատվածը՝ յուրաքանչյուր բառի մասին մտածելով (2-3 անգամ շարժումներով): Կիրառում 1. Գիտե՞ք, թե ում միջոցով է Հիսուսն անում դա: Ձեր և մյուս հավատացյալների միջոցով, ովքեր խոսում են Հիսուսի մասին: Գուցե երբեմն չգիտես, թե ինչպես ինչ-որ մեկին ասել, որ Հիսուսը Փրկիչն է: Դա իսկապես պարզ է: Հիսուսի մասին խոսելու համար պետք չէ երկար ելույթ անգիր սովորել: Դուք կարող եք ձեր իսկ խոսքերով պատմել, թե ինչպես եք ընկերացել Հիսուսի հետ, այն մասին, թե ինչպես է Աստված օգնում ձեզ կյանքում, ինչ է Նա անում ձեզ և մյուս քրիստոնյաների համար: Դուք կարող եք վերապատմել այն, ինչ հիշում եք մեր դասերին: Այս գործունեությունից հետո դուք կարող եք խոսել այն մասին, որ Հիսուս Քրիստոսը ողջ աշխարհի Փրկիչն է, և ձեր իսկ խոսքերով բացատրել, թե ինչպես եք դա հասկանում: Պրակտիկա. Նայեք այն մարդկանց անուններին, ում դուք գրել եք թղթի վրա: Եկեք հիմա կրկնենք այս համարը, և ամեն անգամ «կորած» բառի փոխարեն կասեք այս մարդկանցից մեկի անունը, քանի որ Հիսուսը նրանց համար էլ է Փրկիչը (կրկնել 3 անգամ): Կիրառում 2. Դուք երբեմն կարող եք անհարմար զգալ՝ ինչ-որ մեկին պատմել Հիսուսի մասին: Կամ գուցե նույնիսկ սարսափելի է. իսկ եթե նրանք չեն հասկանում կամ նույնիսկ անուններ չեն տալիս: Ազատ զգացեք Աստծուց օգնություն խնդրել դա անելու համար: Աղոթիր նրանց համար, ում Աստված ցույց է տվել քեզ, և խոսիր նրանց հետ: Աստված կօգնի քեզ, քանի որ Հիսուսը ցանկանում է լինել Փրկիչը յուրաքանչյուր մարդու համար: Ուսուցում. Ուսուցչի ընտրությամբ՝ ուսուցման ցանկացած մեթոդ, որով երեխաները կարող էին տեղաշարժվել: Մի մոռացեք կրկնել սուրբ գրություններն ու շարժումները: Հասկանալու ստուգում. Հիմա ի՞նչ կարող եք ասել ձեր ընկերոջը կամ դասընկերոջը Հիսուսի մասին:

Կրկնվող խաղ Դասական խաղ

Գրապահոց՝ A4 թղթի թերթեր, կավիճ կամ լար, փափուկ խաղալիք: Խաղի ընթացքը. Ձեզ անհրաժեշտ է 7-10 A4 թերթ: Դրանց մի կողմում գրեք թվեր, իսկ մյուս կողմում՝ մրցանակներ կամ ինչ-որ առաջադրանք (տարբերակները ներկայացված են ստորև): Դասավորեք դրանք հատակին վերև թվերով ցանկացած հերթականությամբ (շաշկի տախտակ, մի քանի շարքով, դասականների տեսքով կամ որևէ այլ ձևով): Նշեք մեկնարկային գիծը (կարող եք նկարել կավիճով կամ դնել լարը): Երեխաներին բաժանեք երկու թիմի: Հերթով հարցեր տվեք թիմերին (տես ստորև): Եթե ​​թիմը ճիշտ պատասխանի, ապա ընտրում է մեկ խաղացողի, ով մեկնարկային գծից կկարողանա փափուկ խաղալիք նետել ցանկացած թվի վրա: Եթե ​​խաղալիքը շարժվում է սավանից, ապա նետումը չի հաշվվում: Եթե ​​խաղալիքը մնում է թերթիկի վրա, ապա խաղացողը բարձրանում է, շրջում թերթիկը և թիմն անում է այն, ինչ գրված է այնտեղ: Եթե ​​թիմը սխալ պատասխան է տալիս հարցին, ապա տեղափոխվելու իրավունքը անցնում է մյուս թիմին:

ՀԱՐՑԵՐ ԽԱՂԻ.

Ո՞վ օրհնեց փոքրիկ Հիսուսին տաճարում: Ինչո՞ւ Աննան սկսեց բոլորին տաճարում պատմել Հիսուսի մասին: Ինչպե՞ս եք հասկանում «Հիսուս Քրիստոսը ողջ աշխարհի Փրկիչն է» նախադասությունը: Պատմի՛ր այն համարը, որ գրված է Ղուկ. 19։10։ Ո՞ր քաղաքում է ծնվել Հիսուսը՝ ողջ աշխարհի Փրկիչը: Ինչո՞ւ է Հիսուսը կոչվում Փրկիչ: Ի՞նչ կարող ես անել մի մարդու համար, ով ոչինչ չգիտի Հիսուսի մասին: Ի՞նչ եք անելու այս շաբաթ ձեր ընկերներից մեկի համար, ով դեռ ընկերներ չէ Հիսուսի հետ:

ՆՇԱՆՆԵՐԸ ԹԵՐԹԻ ԵՏՆ ԿՈՂՄԻՆ.

Թող բոլորն ասեն «Բրավո! Բրավո Բրավո!" Մրցանակ «3 կեղև». Պատմեք 4-ի բազմապատկման աղյուսակը. Մրցանակ «Եգիպտացորենի ձողիկներ». Ամբողջ թիմով, առանց խոսքերի, ցույց տվեք ուղտը: Մրցանակ «Ընկույզ». Ներկայացրեք «Փափուկ խաղալիքների լավագույն նետող» մեդալը։ Մրցանակ «Կռեկերներ». (Որպես մրցանակներ՝ դուք կարող եք օգտագործել այն նվերները, որոնք համապատասխանում են ձեր իրավիճակին և թույլ են տալիս ձեր պայմանները):

Հոդվածը գրելիս օգտագործվել են childrenmission.net կայքի նյութերը։

Աստվածաշնչի տեքստեր ուսումնասիրության համար

ԼԱՎ. 4:16–30, 6:5; Եփես. 1:3–5; ԼԱՎ. 9։18–27; 2 Ընտանի կենդանի. 1։16–18։

հիշատակի տեքստ

«Եվ նա հարցրեց նրանց. «Դուք ո՞վ եք ասում, որ ես եմ. Պետրոսը պատասխանեց՝ Աստծո Քրիստոսի համար» (Ղուկաս 9.20):

Ո՞վ է Հիսուս Քրիստոսը:

Այս հարցը փիլիսոփայական կամ սոցիոլոգիական հնարք չէ։ Այն շոշափում է այն էությունը, թե ովքեր են մարդիկ, և որ ավելի կարևոր է, թե ինչ է նրանց սպասվում հավերժության մեջ:

Մարդիկ կարող են հիանալ Հիսուսի գործերով, հարգել Նրա խոսքերը, փառաբանել Նրա համբերությունը, պաշտպանել ոչ բռնության Նրա սկզբունքը, ողջունել Նրա վճռականությունը, գովաբանել Նրա անձնուրացությունը և ապշած կանգնել Նրա դաժան մահից: Շատերը նույնիսկ կարող են պատրաստ լինել Հիսուսին ընդունել որպես լավ մարդՈվքեր փորձեցին կարգի բերել աշխարհում՝ արդարություն հաստատել այնտեղ, որտեղ անարդար են գործել, բժշկություն առաջարկել այնտեղ, որտեղ հիվանդություն է եղել, մխիթարություն, որտեղ միայն տառապանք է եղել:

Այո՛, Հիսուսը կարող էր արժանանալ լավագույն ուսուցչի, հեղափոխականի, գերազանց առաջնորդի և հոգեբանի կոչմանը, որը կարող է թափանցել մարդկային հոգու խորքերը։ Նա այդ ամենն էր, և ավելին:

Բայց սրանցից ոչ մեկը մեզ չի մոտեցնում պատասխանելու ամենակարևոր հարցին, որն Ինքը Հիսուսն էր տվել. (Ղուկաս 9։20)։

Սա պատասխան է պահանջում, և այս պատասխանից է կախված մարդկության ճակատագիրը։

Կարդացեք Ավետարանները; կարդալ ամբողջությամբ Նոր Կտակարան. Այս բոլոր գրքերը անհավանական պնդումներ են անում ոչ միայն այն մասին, թե ինչ է արել Հիսուսը, այլ ավելի կարևոր է, թե ով էր Նա: (Իհարկե, Հիսուսի գործերն իրենք են վկայում, թե ով էր Նա:) Այս պնդումներն են, որ Նա Աստված է, որ Նա է մեր Քավիչը, որ միայն Նա է ճանապարհը դեպի հավերժական կյանք, պահանջում են մեր ուշադրությունը, քանի որ դրանք լի են իմաստով և որոշում են յուրաքանչյուր մարդու հավերժական ճակատագիրը։

Կարդացեք Ղուկ. 4։16–30։ Ի՞նչը ստիպեց մարդկանց նման կերպ արձագանքել։ Տես նաև Հովհաննես։ 3։19։

Սկզբում Նրա հայրենի քաղաքից ունկնդիրները շատ ոգևորվեցին՝ տեսնելով Հիսուսին, ով վերադարձավ Նազարեթ՝ բազում հրաշքներ գործելուց հետո և «զարմացավ շնորհի խոսքերի վրա», որ Նա ասաց (Ղուկաս 4.22): Այնուամենայնիվ, նրանց արձագանքը Նրա հանդիմանությանը ցույց տվեց, թե ինչպիսի ոգի էր իրականում կառավարում նրանց:

Կարդացեք Ղուկ. 7։17–22։ Ի՞նչ հարց տվեց Հովհաննեսը Հիսուսի մասին և ինչո՞ւ։

Նույնիսկ Հովհաննես Մկրտչի՝ Հիսուսի նախորդի և այն մարդու հոգու մեջ, ով Հիսուսին «Աստծո Գառ» էր հռչակել, կասկածներ էին ներթափանցում։ Նա ուզում էր իմանալ. «Դո՞ւ ես, ով պիտի գա, թե՞ ուրիշին սպասենք»։ (Ղուկաս 7։19)։

Ուշադրություն դարձրեք նաև, որ Հիսուսը ուղղակիորեն չպատասխանեց Հովհաննեսի հարցին. փոխարենը Նա մատնանշում է արարքները, որոնք համոզիչ կերպով վկայում են Նրա մասին. «Կաղերը քայլում են, բորոտները մաքրվում են, խուլերը լսում են, մեռելները հարություն են առնում, աղքատները քարոզում են ավետարանը» (հատված 22): Կարելի է պնդել, որ անհրաժեշտ չէր, որ Հիսուսը ուղղակիորեն պատասխաներ Հովհաննեսի հարցին. Նրա գործերն ու գործերը բավականաչափ ապացույցներ էին տալիս, թե ով էր Նա:

Որոշ առումներով, Հիսուսի պատասխանը կարող էր ավելի շատ տարակուսել Հովհաննեսին։ Ի վերջո, եթե Հիսուսն ունի այս բոլոր անհավանական բաներն անելու զորությունը, ինչո՞ւ եմ ես հառաչում այստեղ՝ բանտում: Մեզանից ո՞վ, երբ անձնական ողբերգություն է ապրել, չի տվել նմանատիպ հարց. եթե Աստված ունի ողջ զորությունը, ինչո՞ւ է դա տեղի ունենում ինձ հետ: Ինչո՞ւ է խաչը և այն ամենը, ինչ այն խորհրդանշում և խոստանում է մեր միակ պատասխանը։

«Մարդու Որդի» և «Աստծո Որդի» երկու անուններ են, որոնք օգտագործվում են Ավետարաններում Հիսուսին նկարագրելու համար: Առաջինը մատնանշում է մարմնացած Աստծուն, երկրորդը՝ Հիսուսի աստվածությանը որպես Աստվածության երկրորդ Անձի: Այս երկու արտահայտությունները միասին հրավիրում են մեզ խորհելու Հիսուս Քրիստոսի՝ Աստծո միության մասին, որը միևնույն ժամանակ մարդ է: Նման հայեցակարգը դժվար է ըմբռնել, բայց այս դժվարությունը ոչ մի կերպ չի նվազեցնում այս զարմանալի ճշմարտությունը և այն մեծ հույսը, որը նա տալիս է մեզ:

Կարդացեք Ղուկ. 1։31, 32, 35; 2։11։ Ի՞նչ են ասում այս տեքստերը Հիսուսի մասին։

Ղուկ. 1։31, 32 հրեշտակը «Հիսուս» անունը կապում է «Բարձրյալի Որդու» հետ, որին «Տեր Աստված կտա» Դավթի գահը։ Հիսուսը Աստծո Որդին է: Նա նաև Քրիստոսն է՝ Մեսիան, ով պետք է վերականգնի Դավթի գահը, ոչ թե որպես երկրային ազատարար, այլ, էսխատոլոգիական իմաստով, թույլ չտալով սատանային յուրացնել Աստծո գահը: Հրեշտակը հովիվներին հայտարարեց, որ մսուրի մանուկը «Փրկիչն է, որը Քրիստոս Տերն է» (Ղուկաս 2.11):

Միևնույն ժամանակ, «Աստծո որդի» տիտղոսը ոչ միայն հաստատում է Քրիստոսի դիրքը Աստվածային Երրորդության մեջ, այլ նաև ցույց է տալիս այն մտերմիկ և ջերմ հարաբերությունները, որ Հիսուսը ունեցել է Հայր Աստծո հետ երկրի վրա եղած ժամանակ:

Այնուամենայնիվ, Հոր և Որդու փոխհարաբերությունները տարբերվում են այն բանից, ինչ մենք ունենք Աստծո հետ: Թեև մեր հարաբերությունները Քրիստոսի աշխատանքի արդյունքն է և՛ որպես Արարիչ, և՛ Քավիչ, Նրա հարաբերությունը Հոր՝ որպես Որդու հետ երեք հավասար հավերժական Անձերից մեկի հարաբերությունն է: Ունենալով աստվածային բնույթ՝ Հիսուսը պահպանեց ամենասերտ կապը Հոր հետ:

«Հիսուսն ասում է՝ «Հայր իմ, որ երկնքում ես»՝ հիշեցնելով Իր աշակերտներին, որ մարդկային բնույթով Նա, ով կիսում է նրանց փորձությունները և կարեկցում նրանց տառապանքներին, կապված է նրանց հետ, բայց Իր աստվածային էությամբ Նա կապված է գահի հետ։ անսահմանի մասին» (E White, The Desire of Ages, 442):

Ի՞նչ է նշանակում մեզ համար, որ Հիսուսը Աստված էր բառի բոլոր իմաստով: Թեև այս ճշմարտության շատ հետևանքներ կան, ամենազարմանալիներից մեկն այն է, որ Հիսուսը, լինելով Աստված, եկավ ոչ միայն մարդկային բնույթ ընդունելու, այլ այդ մարդկային բնության մեջ Իրեն որպես զոհ մատուցեց մեզ համար: Մի մոռացեք դա մենք խոսում ենքԱստծո մասին! Ի՞նչ զարմանալի հույս է տալիս մեզ այս ճշմարտությունը, երբ բացահայտում է Աստծո բնավորությունը:

Թեև Հիսուսը լիովին գիտակցում էր, որ Նա և՛ Մարդու Որդին է, և՛ Աստծո Որդին (Ղուկաս 22.67–70), մեր Փրկիչը ամենից շատ սիրում էր Իրեն անվանել «Մարդու Որդի»: Ոչ ոք երբեք Նրան այդպես չի անվանել: Այս անունը Սուրբ Գրություններում հանդիպում է ևս մի քանի անգամ՝ Ստեփանոսի խոսքում (Գործք Առաքելոց 7:56) և Հայտնություն գրքում (Հայտն. 1:13; 14:14): Ավելի քան 80 անգամ այս արտահայտությունը հանդիպում է Ավետարաններում, որից 25 անգամ՝ Ղուկասի Ավետարանում։ Այս փաստը վկայում է Ղուկասի խոր հետաքրքրության մասին Հիսուսի մարդկային էության նկատմամբ՝ որպես սովորական Մարդ, ով ուղարկվել էր Աստծո կողմից՝ հռչակելու փրկության բարի լուրը:

«Աստծո Որդու մարդկային էությունը մեզ համար ամեն ինչ է: Սա այն ոսկե շղթան է, որը մեր հոգիները կապում է Քրիստոսին, իսկ Քրիստոսի միջոցով՝ Աստծուն: Դա պետք է լինի մեր ուսումնասիրության առարկան: Քրիստոսը մարդ էր բառի ամբողջական իմաստով. Նա ապացուցեց Իր խոնարհությունը՝ տղամարդ դառնալով: Եվ այնուամենայնիվ Նա մարմնավորված Աստված էր» (E. White, Selected Messages, vol. 1, p. 244):

Ղուկասի Ավետարանում «Մարդու Որդի» տերմինի օգտագործումը տարբեր հնարավորություններ է տալիս հասկանալու մարմնավորված Հիսուսի էությունը, առաքելությունը և ճակատագիրը:

Նախ, այս անունը սահմանում է Նրան որպես անձ (Ղուկաս 7:34), և չունի հատուկ բնակության վայր կամ ապահովություն աշխարհում (Ղուկաս 9:58):

Երկրորդ, Ղուկասը օգտագործում է այս անունը՝ հաստատելու Քրիստոսի աստվածային էությունն ու կարգավիճակը, քանի որ «մարդու Որդին շաբաթ օրվա տերն է» (Ղուկաս 6:5): Այսպիսով, Նա նաև Արարիչն է՝ մեղքերը ներելու զորությամբ (Ղուկաս 5.24):

Երրորդ, այս փրկիչ առաքելությանը հասնելու համար, որը սահմանվել էր Աստծո կողմից աշխարհի հիմնադրումից առաջ (Եփես. 1:3-5), Մարդու Որդին եկավ փնտրելու և փրկելու կորածներին (Ղուկաս 9:56, 19:10): . Բայց փրկագնումը ինքնին կարող էր ավարտվել միայն այն բանից հետո, երբ «Մարդու Որդին պետք է շատ չարչարվի և մերժվի… և սպանվի և երրորդ օրը հարություն առնի» (Ղուկաս 9.22): Մարդու Որդու այս իրազեկումը այն ուղու մասին, որը Նա պետք է գնար, և այն գինը, որը Նա պետք է վճարեր մարդկությանը մեղքից փրկելու համար, բացահայտում է ոչ միայն փրկագնման ծրագրի աստվածային ծագումը, այլև Քրիստոսի ստորադասումը Նրա մարդկային էության մեջ: պլան.

Չորրորդ, ուշադրություն դարձրեք, թե որքան ամբողջական է Ղուկասի պատկերը տառապող Մեսիայի վերաբերյալ հետևյալ հատվածներում. Խաչի մասին նրա կանխագուշակումը (Ղուկաս 18:31-33), դավաճանություն (Ղուկաս 9:44), Նրա մահը որպես մարգարեության իրականացում (Ղուկաս 22. 22), Նրա խաչելությունն ու հարությունը (Ղուկաս 24։7, տե՛ս Ղուկաս 11։30) և Նրա դերը՝ որպես միջնորդ Հոր առաջ (Ղուկաս 12։8)։

Հինգերորդ, Ղուկասը տեսնում է Մարդու Որդուն որպես Նրա, ով վերադառնում է երկիր վերջին օրերին՝ վարձատրելու Իր սրբերին և վերջ տալու մեծ վեճին (Ղուկաս 9:26; 12:4; 17:24, 26, 30; 21:36; 22։69)։

Մի խոսքով, «Մարդու Որդի» անունը ներառում է ոչ միայն այն, թե ով էր Քրիստոսը, այլև այն, թե ինչ է Նա եկել անել, արել և կանի մեզ համար փրկության առումով:

Կարդացեք Ղուկ. 9։18–27։ Ինչո՞ւ Հիսուսն աշակերտներին հարցրեց, որի պատասխանն արդեն գիտեր։ Ինչ դաս էր Նա ձգտում սովորեցնել, ոչ միայն նրանց բացահայտելու ճշմարտությունն Իր մասին, այլ սովորեցնելու, թե ինչ է նշանակում հետևել Իրեն:

«Իսկ դու ո՞վ ես ասում, որ ես եմ»: (Ղուկաս 9։20)։ Հարցը, որ Հիսուսը տվեց երկու հազար տարի առաջ, այսօր էլ հնչում է։ Մարդիկ դրան շատ տարբեր պատասխաններ են տալիս։ մեծ ուսուցիչ. Էթիկայի ու բարոյականության եռանդուն ջատագով։ Ճշմարտության մարմնացում. Ինքնազոհողության օրինակ. Անվախ մարգարե. սոցիալական բարեփոխիչ. Ամենամեծ օրինակը, թե ով և ինչպիսին պետք է լինի մարդը։ Բայց ոչ մի պատասխան, որը չպարունակի այն խոստովանությունը, որը դուրս եկավ Պետրոսի բերանից ի պատասխան Հիսուսի հարցին, գոհացուցիչ չի լինի:

Ցույց տալով իր զորությունը բնության վրա (Ղուկաս 8:22-25), դևերին հրամայելու զորությունը (տեքստեր 26-35), զորությունը հիվանդությունների վրա (Ղուկաս 5:12-15, 8:43-48), հինգ հազար կերակրելու կարողությունը: մարդիկ, ունենալով չնչին քանակությամբ սնունդ (Ղուկաս 9.13–17) և զորություն հենց մահվան վրա (Ղուկաս 8.51–56), Հիսուսն իրականում Իր աշակերտներին տալիս է երկու հարց. և երկրորդ՝ այն, ինչ իրենք՝ աշակերտները, մտածում են Նրա մասին: Նա չխնդրեց պարզել այն, ինչ չգիտեր։ Ոչ, Նա խնդրեց օգնել նրանց հասկանալ, որ հասկանալը, թե ով է Նա, կպահանջի նրանցից պարտավորություն, որն իրենց վրա կարժենա ամեն ինչ աշխարհում:

«Մենք պետք է ճանաչենք Հիսուսին ոչ թե երկրորդական: Մարդը կարող է իմանալ յուրաքանչյուր կարծիք, որը երբևէ արտահայտվել է Հիսուսի մասին. նա կարող է իմանալ բոլոր Քրիստոսաբանությունները, որոնք երբևէ մշակվել են մարդկային մտքի կողմից. նա կարող է որակյալ ակնարկ տալ Հիսուսի մասին բոլոր մեծ մտածողների և մեծ աստվածաբանների ուսմունքներին, և դեռևս քրիստոնյա չլինել: Քրիստոնեությունն ամենևին էլ չէ մասին գիտելիքներՀիսուս, դա է Հիսուսի մասին գիտելիքը։Հիսուս Քրիստոսը յուրաքանչյուրից պահանջում է իր անձնական կարծիքը: Նա հարցրեց ոչ միայն Պետրոսին. դուՈ՞վ ես ասում, որ ես եմ» (William Barclay, Gospel of Matthew, vol. 2, p. 161):

Հիսուսի հարցին մեր պատասխանը չի կարող տարբերվել Պետրոսի պատասխանից. Հիսուսը «Աստծո Քրիստոսն է» (Ղուկաս 9.20): Քրիստոս նշանակում է «Օծյալ», Մեսիա, ով եկել է կոնկրետ առաքելությամբ, ոչ թե որպես քաղաքական ազատագրող, այլ որպես Փրկիչ, ով կազատի մարդկությանը սատանայի իշխանությունից և մեղքից և կհաստատի արդարության թագավորությունը:

Բավական չէ միայն իմանալ, թե ով էր Հիսուսը: Մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է անձամբ ճանաչի Նրան: Եթե ​​դուք պնդում եք, որ ճանաչում եք Հիսուսին, իրականում ի՞նչ գիտեք Նրա մասին: Այսինքն՝ ինչպիսի՞ն է ձեր անձնական գործնական գիտելիքները Հիսուսի և նրա մասին:

Կարդացեք Վերափոխման պատմությունը բոլոր երեք Ավետարաններում (Ղուկաս 9:27-36; Մատթ. 17:1-9; Մարկոս ​​9:2-8): (Կարդացեք նաև Պետրոսի սեփական պատմությունը դեպքի մասին և նկատեք, թե ինչ ճշմարտություն է պնդում առաքյալը իր սեփական փորձից՝ որպես ականատես. տես 2 Պետ. 1.16–18): Ի՞նչ լրացուցիչ տեղեկություններ է տրամադրում Լուկան, և ինչո՞ւ է դա կարևոր:

Ղուկասը պատմությունը սկսում է մի մանրամասնությամբ, որը ոչ Մատթեոսը, ոչ Մարկոսը չեն նշում. Հիսուսը Պետրոսին, Հովհաննեսին և Հակոբոսին լեռը բարձրացրեց, աղոթել. Հիսուսն Իր աչքերն ու մտքերը ուղղեց Երուսաղեմին և կանխագուշակեց տառապանքի ուղին, որն ընկած էր Իր առջև: Հիսուսը ցանկանում էր համոզվել, որ այն ամենը, ինչ Նա անում էր, հաճելի էր Աստծուն և համաձայն Նրա ծրագրի: Նման ժամանակներում աղոթքը վստահություն և վստահություն ձեռք բերելու միակ միջոցն է: Աղոթելիս Հիսուսը հագցրեց աստվածային փառքը. «Եվ մինչ նա աղոթում էր, նրա դեմքի տեսքը փոխվեց, և նրա հագուստը սպիտակացավ և փայլեց» (Ղուկաս 9.29):

Այլակերպված Հիսուսը խոսում էր Մովսեսի և Եղիայի հետ «Իր մեկնելու մասին, որը Նա պետք է կատարեր Երուսաղեմում» (տեքստ 31): «Ելք» բառը կարելի է հասկանալ երկու կերպ. հետևաբար «Ելք» կարող է նշանակել նաև մեծ «ելք», որը Հիսուսը պատրաստվում էր անել Երուսաղեմում. փառավոր փրկագնող ելք, որը կբերի մեղքից ազատագրում:

Երեքի հանդիպումն ավարտվեց երկնքից հնչող գովեստով. «Սա է իմ սիրելի Որդին, լսիր Նրան» (տեքստ 35): Պայծառակերպությունը փառքով օծում է Հիսուսին, վերահաստատում Նրա որդիությունը և հայտարարում, որ փրկագնման գինը Որդու կյանքն է: Ուստի աշակերտներին տրված է երկնային պատվիրան՝ լսել Նրան: Առանց հնազանդության և Նրան բացառիկ նվիրվածության չի կարող լինել աշակերտություն:

Էլեն Ուայթը գրում է, որ Մովսեսն ու Եղիան, «Երկնքի Թագավորի գահի վրա գտնվող ցանկացած հրեշտակից վեր դասված լինելով, եկան Հիսուսի հետ խոսելու նրա տառապանքների մասին և մխիթարեցին նրան՝ վստահեցնելով, որ երկինքը կարեկցում է նրան իր կյանքի և մահվան մեջ։ Նրանց զրույցի թեման աշխարհի հույսն էր և յուրաքանչյուր մարդու փրկությունը» (Դարերի ցանկությունը, էջ 425): Նույնիսկ Հիսուսն ինքը, ով մխիթարում էր այդքան շատ մարդկանց, փնտրում էր աջակցություն և մխիթարություն Իր համար: Ի՞նչ պետք է ասի մեզ այն մասին, թե որքանով է նույնիսկ հոգեպես ուժեղ մարդիկ- Ղեկավարները, ուսուցիչները և ղեկավարները կարող են ժամանակ առ ժամանակ կարիք ունենալ այլ մարդկանց սփոփանքի, խրախուսանքի և օգնության: Ո՞ւմ եք հիշում այս պահին, ում կարող էիք մխիթարել, քաջալերել և աջակցել:

«Խուսափեք Քրիստոսի մարդկային բնույթին վերաբերող ցանկացած հարցից, որը կարող է սխալ ընկալվել: Ճշմարտությունը մոտ է ենթադրությունների ուղուն: Քրիստոսի մարդկային էությունը դիտարկելիս յուրաքանչյուր հայտարարություն պետք է ուշադիր կշռադատվի, որպեսզի ձեր խոսքերը չտրվեն ավելին, քան նշանակում են, և չկորցնեք կամ մթագրեք նրա մարդկային էության հստակ պատկերացումները՝ կապված նրա աստվածության հետ: Նրա ծնունդը Աստծո հրաշքն էր... Երբեք, երբեք մի թողեք մարդկանց մտքում այն ​​չնչին տպավորությունը, որ Քրիստոսն ուներ ամենափոքր բծը կամ ամենափոքր հակումը դեպի մեղքը, կամ որ Նա որևէ կերպ ենթարկվեց արատավորությանը: Նա ամեն կերպ գայթակղվեց, ինչպես ամեն մարդ է գայթակղվում, բայց Նա կոչվում է «սուրբ ծնված»: Առեղծված է, որը մնում է մահկանացուների համար անբացատրելի, որ Քրիստոսը կարող է ամեն կերպ գայթակղվել, ինչպես մենք, բայց, այնուամենայնիվ, մնալ առանց մեղքի: Քրիստոսի մարմնացումը միշտ եղել է և կմնա առեղծված» (E. White Commentary, SDA Bible Commentary, vol. 5, pp. 1128, 1129):

Քննարկման հարցեր.

Կարդացեք վերը նշված մեջբերումը Էլեն Ուայթի գրվածքներից Քրիստոսի մարդկային էության մասին: Մենք պետք է ընդունենք այն փաստը, որ մարդկային բնությունըՀիսուսը, ինչպես նաև Նրա Աստվածային էությունը, ամենամեծ ճշմարտությունն է, որը մենք չենք կարող լիովին հասկանալ այս պահին: Ինչպես նա գրել է, «Քրիստոսի մարմնացումը միշտ եղել է և կմնա առեղծված»: Ինչո՞ւ մենք պետք է շատ զգույշ լինենք մեր դատողություններում նրանց նկատմամբ, ովքեր չեն հասկանում այս առեղծվածը այնպես, ինչպես մենք ենք դա հասկանում:

Մտածեք, թե ինչ է տեղի ունեցել Վերափոխման լեռան վրա: Փրկության պատմության այս զարմանահրաշ իրադարձությունը քիչ էր մնում տեղի ունենար, և ի՞նչ արեցին ընտրյալ աշակերտները, ովքեր Նրա հետ լեռ էին եկել: Քնե՞լ է։ Որքանո՞վ է սա նման մեզանից յուրաքանչյուրին առանձին-առանձին կամ մեզ՝ որպես եկեղեցու, փրկության պատմության մեկ այլ մեծ իրադարձության՝ Հիսուսի Երկրորդ Գալուստի առջև:

Վերընթերցեք Սուրբ Գրքի որոշ հատվածներ, որոնցում Հիսուսը խոսում էր Իր մասին: Ինչո՞ւ է սխալ այն միտքը, որ Հիսուսը պարզապես մեծ մարդ էր, մեծ մարգարե կամ մեծ հոգևոր առաջնորդ: Ինչո՞ւ պետք է ընդունենք, որ Նա կամ եղել է այնպիսին, ինչպիսին ինքն էր պնդում, կա՛մ խելագար և խաբված Իր մասին: Ինչո՞ւ մենք ուրիշ այլընտրանք չունենք Հիսուս Քրիստոսի անձի հարցում։

Դաս թիվ 2 թեմայի շուրջ (2.7 - 2.8)

« Հիսուս Քրիստոսի տառապանքը, մահը և հարությունը»

(«Հիմունքներ Ուղղափառ մշակույթ» Ա.Վ. Բորոդին)

Կազմել է OPK MOU թիվ 4 միջնակարգ դպրոցի ուսուցչուհի փ. Օլգինսկայա

Կրասնոդարի երկրամաս

Ուրինովա Նատալյա Անդրեևնա

Առաջադրանքներ. ուսանողներին ծանոթացնել միջոցառումներին վերջին օրերըՀիսուս Քրիստոսի կյանքը.

Թիրախ: զարգացնել հետաքրքրությունը ուղղափառ մշակույթի պատմության նկատմամբ.

Կրթության միջոցներ.մուլտիմեդիա սլայդներ.

Դասի հիմնական բովանդակությունը.

1. Վերականգնել Քրիստոսի կյանքի վերջին շաբաթվա իրադարձությունների տարեգրությունը:
2. Քրիստոսի կյանքի, խաչելության, մահվան և հարության դերը մարդկության պատմության մեջ.

Դասերի ժամանակ

Գիտելիքների թարմացում

Ուսուցչի խոսքը.

Այս դասում մենք կիմանանք իրադարձությունների հետ կապված անցած շաբաթՀիսուսի կյանքը. Դա ինչպես էր? Ինչո՞ւ դարեր առաջ տեղի ունեցած ողբերգական իրադարձությունները շրջեցին մարդկության պատմությունը։ Ինչո՞ւ այդ իրադարձություններից հետո սկսվեց ևս մեկը։ դարաշրջան - դարաշրջանողորմություն? Եկեք լսենք կամավորների ելույթները և պարզենք ամեն ինչ։

Նոր նյութի ներածություն

Մուտքը Երուսաղեմ

սլայդ 1

Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ

Palm Sunday

Զատիկից մեկ շաբաթ առաջ Հիսուս Քրիստոսը գնաց Երուսաղեմ։

Քանի որ Նա շատ հոգնած էր, առաքյալները մի երիտասարդ ու հանգիստ քուռակ բերեցին, դրեցին նրա հագուստը և օգնեցին Ուսուցչին նստել դրա վրա, իսկ իրենք շրջում էին։ Երբ Նա հեծնում էր, հազարավոր մարդիկ հավաքվեցին՝ նայելու Տիրոջը և աղոթելու Նրան:

Բոլորն արդեն գիտեին Նրա հրաշքների մասին. գիտեր, թե ինչպես է Նա բժշկում հիվանդներին:

խոսել այն ժամանակվա իրադարձությունների մասին

1. Բոլորը ուրախությամբ ընդունեցին Տիրոջը: Միայն չար հրեա ուսուցիչները, հիերարխներն ու պետերը զայրացած նայում էին այս հաղթանակին: Նրանք նախանձում էին Հիսուս Քրիստոսին, որ բոլորն այդքան սիրում և փառավորում են Նրան, և դաժանաբար ատում էին Նրան:

1. Մեկ օր անց, Երուսաղեմ մտնելով, Տերը գնաց եկեղեցի։

սլայդ 2

1. Նա վաճառականներին դուրս քշեց տաճարից, փողեր շաղ տվեց դրամափոխների մոտ և ասաց նրանց. «Հեռացե՛ք այստեղից։ Տաճարը Աստծո տունն է, իմ Երկնային Հոր տունը, և դուք այն վերածեցիք ինչ-որ խանութի»:

սլայդ 3

Վերջին ընթրիք

Մաքուր հինգշաբթի

1. Քրիստոս վերցրեց հացը, կտոր-կտոր արեց այն և տալով աշակերտներին, ասաց.

Ընդունեք, կերեք Իմ Մարմինը, որը տրված է տանջանքներին բոլոր մարդկանց մեղքերի համար,

Նրանց փրկության համար:

Ապա վերցրեց մի բաժակ գինի և տալով առաքյալներին՝ ասաց.

Խմեք այն բոլորը, սա իմ Արյունն է, որ թափվում է ձեր փրկության համար:

սլայդ 4

Աղոթք Գեթսեմանի այգում

1. -Հիսուս Քրիստոսը երկար և ջերմեռանդորեն աղոթեց: Արդեն Նրա աշակերտները վաղուց քնել էին, արդեն արևելքում երևաց արշալույսի շերտը, և Քրիստոսը, հոգնած, դեռ շարունակում էր իր սուրբ աղոթքը: Նրա տառապանքի ժամանակը մոտենում էր, և այժմ Նա աղոթում էր և խնդրում Աստծուն՝ Իր Հորը, օգնություն՝ դիմանալու բոլոր տանջանքներին, որոնք գալիս էին իրեն:

Սլայդ 5

Հիսուսի ավանդույթը

Լավ ուրբաթ

1. Իսկ Քրիստոսի աշակերտների մեջ մի դավաճան կար. Այս առաքյալի անունը Հուդա էր։ Նա գնաց իր տիրոջ թշնամիների մոտ և ասաց.
2. -Ի՞նչ կտաք ինձ, եթե նշեմ այն ​​դեպքը, երբ Քրիստոսը մենակ կլինի և Իրը
   կարելի է գրավել?
3. Նրան առաջարկեցին երեսուն կտոր արծաթ։ Հուդան վերցրեց փողը և համաձայնեց դավաճանել Տիրոջը: Մի քանի օր անց, երբ Քրիստոսն աղոթում էր պարտեզում, Հուդան այս մասին հայտնեց հրեա առաջնորդներին և ասաց նրանց.
4. «Հետևիր ինձ և վերցրու Նրան, ում ես կհամբուրեմ:

սլայդ 6

Հիսուսի խաչելությունն ու մահը

Ավագ շաբաթ

1. Պահանջելով Հիսուս Քրիստոսի մահը՝ ամբոխը կատաղած բղավեց.

- Խաչել Նրան! Խաչե՛ք Նրան։

Եվ այսպես, Աստծո Որդին՝ Հիսուս Քրիստոսին, դատապարտեցին խաչել և հանձնել կոպիտ զինվորներին:

Սլայդ 7

1. Փրկիչը սարսափելի ցավեր է կրել, բայց ոչ մի բառով չի վիրավորել տանջողներին: Ընդհակառակը, Նա աղոթեց նրանց համար և ասաց.

Աստված ների նրանց, նրանք չգիտեն, թե ինչ են անում:

Սլայդ 8

1. Զգալով մահվան մոտենալը՝ Փրկիչն ասաց.

«Հայր, Քո ձեռքն եմ տալիս իմ հոգին»: «Եվ նա անմիջապես մահացավ։

Այդ օրվա երեկոյան Ջոզեֆ անունով մի բարեպաշտ մարդ խաչից իջեցրեց Տիրոջ մարմինը, այն փաթաթեց մաքուր սպիտակեղենի մեջ և թաղեց Գեթսեմանի իր պարտեզի նոր քարայրում:

Սլայդ 9

Տիրոջ հարությունը

1. Մարիամ Մագդաղենացին արցունքներով չտեսավ, թե ով է կանգնած իր առջև, և կարծելով, որ դա այգեպանն է, պատասխանեց. . Ի պատասխան՝ նա լսում է ծանոթ ձայն.

- Մարիա! Մագդաղենան նայեց և տեսավ. նրա առջև Հարություն առած Քրիստոսն էր։

- Ուսուցիչ! Նա ուրախությամբ բացականչեց և շտապեց Նրա մոտ: Բայց Տերն ասաց նրան.

– Ինձ մի՛ դիպչեք, գնացե՛ք Իմ եղբայրների, աշակերտների մոտ և ասե՛ք նրանց, որ ես բարձրանում եմ իմ Հոր և ձեր Հոր մոտ, իմ Աստծո և ձեր Աստծո մոտ:

1. Տեր Հիսուս Քրիստոսը մեռելներից հարությունից քառասուն օր հետո ապրեց երկրի վրա:

Այս ամբողջ ժամանակ Նա շարունակեց խրատել Իր աշակերտներին և ասաց նրանց.

- Գնացեք ամբողջ երկրով մեկ, մկրտեք մարդկանց և սովորեցրեք նրանց հավատալ Հայր Աստծուն, Որդուն Աստծուն:

Եվ Աստծո Սուրբ Հոգով:Տեր Հիսուս Քրիստոսը քառասուն օր ապրեց երկրի վրա

Նրա մեռելներից հարությունից հետո:

սլայդ 10

Տիրոջ համբարձումը

1. Քառասուներորդ օրը Տերը դուրս եկավ աշակերտների հետ մի լեռ, հրաժեշտ տվեց նրանց և օրհնեց նրանց։ Հետո, աստիճանաբար հեռանալով, Նա սկսեց ավելի ու ավելի բարձրանալ դեպի երկինք և, վերջապես, ամբողջովին անհետացավ ամպերի հետևում: Նա երկնքում համբարձվեց Հայր Աստծո մոտ:

Սլայդ 11

1. Եվ այս պահին Նա սիրով հետևում և օրհնում է ձեզ.

1. Նա ուրախանում է, որ դու սիրում ես Իրեն և պատրաստակամորեն կարդում ես երկրի վրա Նրա կյանքի պատմությունները:

1. Այսպիսով, Հիսուս Քրիստոսը համբարձվեց երկինք:

Դասի թեմայի վերաբերյալ գիտելիքների ընդհանրացում

1. Ինչո՞ւ հին հրեաները չէին հասկանում Հիսուսի ուսմունքի իմաստը:
2. Ինչո՞ւ ենք մենք Հիսուսի երկրի վրա գտնվելու յուրաքանչյուր օրը անվանում Մեծ Օր:
3. Որտե՞ղ է պահվում Փրկչի պատյանը:
4. Ինչի՞ համար էր Հիսուսն աղոթում Գեթսեմանիի պարտեզում:
5. Ինչ հաղորդություն է կատարվում Ուղղափառ եկեղեցիՎերջին ընթրիքի հիշատակին? (Հաղորդություն-Հաղորդություն):
6. Ինչպիսի Ուղղափառ տոներ, Առնչվող վերջին օրերըՀիսուս, նշում է ամբողջը Ուղղափառ աշխարհ? Ինչու են դրանք կոչվում «անցողիկ»:
7. Ի՞նչ են նշանակում նոր հասկացություններ և բառեր.Ովսաննա, Վերջին ընթրիք, Պոնտացի Պիղատոս, Մյուռոնակիրներ, Հովսեփ Արիմաթացի, Նիկոդեմոս.

Նշում:

Դասերը մշակվել և փորձարկվել են Կիրովի «Պայծառակերպություն» եկեղեցու կիրակնօրյա դպրոցի ավագ խմբում։ Այս դասերն անցկացվեցին որպես երեխաների համար Աստվածաշնչի ինդուկտիվ ուսումնասիրության շարունակություն «Տերը փրկություն ունի» դասերի ցիկլում։ (տես ձեռնարկը www.ehbkirov.ru կայքում)

Մարկոսի Ավետարանի դասերի ցիկլը նախատեսված է մեկ կիսամյակի համար Կիրակնօրյա դպրոց. Դասերի նպատակը ոչ միայն աստվածաշնչյան որոշակի ճշմարտություններ բերելն է երեխաներին, այլև նրանց մասնակից դարձնելը Սուրբ Գրքի ուսումնասիրության գործընթացին, խրախուսել նրանց անձամբ կարդալ և կիրառել Աստվածաշունչը:

Կան հավելվածներ՝ յուրաքանչյուր դասի համար Ավետարանի տպագիր տեքստ՝ երեխաներին բաժանելու համար (նրանց, ովքեր չունեն իրենց Աստվածաշունչը), ուսուցչի համար գնահատականներով դասեր, մեծ տպագիր Ոսկե տողեր (տառերը կարելի է նկարել), առաջադրանքներ տանը կատարելու համար։ , գծապատկերներ-նկարազարդումներ։

Աստվածաշնչի տեքստ.Նշագծել. 5։22–24, 35–43

Հիմնական գաղափարը.

1) Ցույց տվեք երեխաներին, որ Հիսուսը զորություն ունի մարդկային կյանքի և մահվան վրա.

2) Այս պատմության օրինակով ևս մեկ անգամ շեշտեք, որ Հիսուսը ամենակարող Աստվածն է, և մենք պետք է մեր կյանքը հանձնենք Նրան:

Հիմնական հատված՝ «Մի՛ վախեցիր, միայն հավատա»։ Մարկոս ​​5։36

1. Տեքստի վերանայում

Անցյալ անգամ մենք խոսեցինք այդ մասին: Այսօր մենք ավելի շատ բան կիմանանք Հիսուսի մասին, դասի վերջում փորձեք անվանել, թե ուրիշ ինչ եք սովորել Նրա մասին:

Ուշադիր կարդացեք և շրջանագծեք ցանկացած բառ, որն օգնում է մեզ հասկանալ, թե ինչի միջով էր անցնում սինագոգի առաջնորդը: (Նա ծնկի եկավ Հիսուսի առջև, նա կատաղի աղաչում էր, վախենում էր. այս ամենը փոխանցում է այն մեծ հուսահատությունը, որում գտնվում էր Հայրոսը)

Ընդգծի՛ր այն բառերը, որոնք ցույց են տալիս, թե ինչ փորձառություններ են ունեցել Հայրոսի տան բնակիչները։ (շփոթվել են - շփոթվել, լացել ու բարձր ճչացել են, շփոթվել են, այսինքն՝ հույսը կորցրել են, - ուրեմն տեսնում ենք, որ Հայրոսի մերձավորներն էլ խորը հուսահատություն են ապրել): Գունավոր ընդգծիր այն բառը, որը ցույց է տալիս Հայրոսի հարազատների արձագանքը Հիսուսի այն խոսքերին, որ աղջիկը պարզապես քնած է։ (ծիծաղեցին):

Տեղադրեք U (աշակերտներ) լուսանցքում, որտեղ նշված են Հիսուսի աշակերտները: Մեկ այլ գույնով ընդգծիր այն բառերը, որոնք նկարագրում են ուսանողների արձագանքը բուժմանը (զարմացում):

Ինչպե՞ս Հիսուսը բուժեց աղջկան: (ասաց նրան «վեր կաց»)

Ի՞նչ անծանոթ բառեր են հանդիպում:

2. Հարցեր տվեք:

Եկեք երկու սյունակ կազմենք տախտակի վրա: Մեկում գրելու ենք այն, ինչ ապրել են Հայրոսի հարազատները, մյուսում՝ այն, ինչ ապրել է ինքը՝ Հայրոսը։ Արդեն տեսնում ենք, որ երկուսն էլ զգացել են սաստիկ տխրություն և հուսահատություն։

Բայց ո՞րն է Հայրոսի տարբերությունը իր հուսահատության և հարազատների միջև: (թող երեխաներն իրենք գտնեն պատասխանը) Տեքստի ո՞ր բառն է օգնում մեզ ճիշտ պատասխանել այս հարցին:

Մենք առանձնացրինք «ծիծաղել» - Հայրոսի հարազատները ծիծաղեցին այն փաստի վրա, որ Հիսուսը կարողացավ հարություն տալ աղջկան: Բայց Հայրոսն իրեն բոլորովին այլ կերպ էր պահում՝ նա ոչ միայն անհանգստանում ու վրդովվում է, այլ վազում է Հիսուսի մոտ՝ օգնություն խնդրելով Նրանից։ Հետո, երբ Հայրոսը լսում է, որ իր դուստրը մահացել է, նա այնուամենայնիվ Հիսուսի հետ գնում է իր տուն և մտնում է այն սենյակը, որտեղ պառկած է մահացած աղջիկը։ Հայրոսը հույս ունի մինչև վերջ։ Նա չի հանձնվում, բայց հասկանում է, որ կատարյալ հուսահատության մեջ միայն մեկ հույս ունի՝ Հիսուսը։
Վախենո՞ւմ է սինագոգի պետը։ Այո՛։ Բայց ինչի՞ն է հավատում Հայրոսը։ Նա հավատում է Քրիստոսի խոսքերին՝ «Մի՛ վախեցիր, միայն հավատա»։

Դուք նշել եք այն հատվածները, որոնք խոսում են աշակերտների մասին: Մենք չգիտենք, թե արդյոք աշակերտները մտահոգված էին Հայրոսի համար, սկզբունքորեն նրանք ընդհանրապես չեն մասնակցում աղջկա հարությանը։

Ձեր կարծիքով, ինչո՞ւ է Հիսուսը պնդում նրանց վերցնել իր հետ և նույնիսկ հրավիրել նրանց սենյակ, որտեղ տեղի է ունեցել հարությունը: (հրավիրեք երեխաներին մտածել, հիշել անցյալի դասերը, որոնց համար Հիսուսն ընդհանրապես ընտրեց աշակերտներին)

Նայեք ուսանողների արձագանքին. սա է մեր հասկանալու բանալին: Ուսանողները շատ-շատ զարմացած էին։ Նրանք զարմացած էին, որ Հիսուսը կարող է հարություն տալ մարդուն։ Նկատեք, թե ինչպես Հիսուսը հարություն առավ։ Ընդամենը մեկ բառով.

Հիսուսն իր հետ տարավ աշակերտներին, որպեսզի նրանք իրենց աչքերով տեսնեն Նրա զորությունն ու իշխանությունը մահվան վրա: Մինչ այդ նրանք տեսան, թե ինչպես են փոթորիկը, բնության ուժերը հնազանդվում Հիսուսի խոսքին. Այժմ նրանք տեսնում են, որ նույնիսկ մահը ենթակա է Հիսուսի խոսքին: Հիշեք, որ Հիսուսը կանչում է Իր աշակերտներին Իր մոտ, որպեսզի նրանք «լինեն Իր հետ», այսինքն՝ տեսնեն Քրիստոսի ողջ բնավորությունը, այն ամենը, ինչ Նա անում է: Սա անհրաժեշտ է, որպեսզի նրանք իրենք հավատան, իսկ հետո իրենց տեսածի մասին վկայեն ամբողջ աշխարհին:

3. Մենք ստանում ենք մարգարիտը

Այս պատմության մեջ մեզ համար կարևոր դաս կա՝ ինչ էլ որ պատահի մեր կյանքում, մեր հուսահատությունն ու վիշտը երբեք չպետք է մեզ հեռացնեն Քրիստոսի ՀՈՒՅՍԻՑ: Հայրոսը շարունակում էր հույս դնել Հիսուսի վրա, նա հավատում էր, որ Հիսուսն իր հետ է, և որ իրավիճակը վերահսկելի է, չնայած այն հանգամանքին, որ իր սիրելիների տեսանկյունից դա անհավանական էր, նույնիսկ ծիծաղելի։ Հիշեք. մենք երբեք չպետք է կորցնենք Տիրոջ հույսը, ամենադժվար հանգամանքներում, հավատանք, որ Աստված զորություն և ուժ ունի ողջ աշխարհի վրա, ինչը նշանակում է, որ Նա կարող է գործել մեր կյանքում: Հայրոսի պատմության մեջ Հիսուսը ցույց տվեց իր զորությունը մահվան նկատմամբ և բժշկեց աղջկան:

Բայց դուք պետք է իմանաք, որ միշտ չէ, որ մեր առջեւ ծառացած խնդիրը լուծվում է հենց այնպես, ինչպես մենք կցանկանայինք: Արդյո՞ք Աստված «պետք է» բժշկի կամ հարությունացնի մահացածներին մեր աղոթքների միջոցով: Ամենևին էլ՝ Տերն ազատ է բժշկություն տալու կամ չտալու: Օրինակ, Հիսուսը հարություն տվեց բոլոր մեռելներին, երբ Նա երկրի վրա էր: Ոչ Ավելի ուշ, երբ 12 առաքյալներ ուղարկվեցին ավետարանը քարոզելու, նրանցից 11-ը մահացան նահատակությունՏերը նրանց չազատեց տանջանքներից ու ցավից։ Հայրոսի պատմության մեջ Հիսուսը բուժում է, որպեսզի մարդկանց ցույց տա Իր զորությունը, որպեսզի նրանք հավատան Նրան, և որպեսզի կատարի մարգարեությունները. Հին Կտակարան, որն ասում է, որ Մեսիան հարություն կտա մեռելներին։ Ավետարանի նման պատմություններից մենք պետք է հասկանանք, որ Հիսուսն ունի հարություն առնելու զորություն, ինչպես նաև, որ հուսահատներից ոչ մեկը չպետք է կորցնի հույսը Քրիստոսի հանդեպ:

Տղերք, անցյալ անգամ և այսօր դասին մենք տեսանք, թե ինչպես Ավետարանը ցույց է տալիս մեզ, որ Քրիստոսը բացարձակ իշխանություն ունի բնության ուժերի և նույնիսկ մահվան վրա: Ի՞նչ եք կարծում, Աստված, ում ձեռքում է կյանքն ու մահը, արժանի՞ է, որ մենք մեր կյանքը հանձնենք Նրան, հնազանդվենք Նրան: Արդյո՞ք մեր կյանքը պատկանում է մեզ, կարո՞ղ ենք մենք անել և ստեղծել այն, ինչ ցանկանում ենք և միևնույն ժամանակ մտածել, որ մենք ինքներս ենք վերահսկում մեր կյանքը: Կարծում եմ, ոչ. Հիշեք Հովնան մարգարեին, նրա կյանքը պատկանե՞լ է նրան։ Ո՛չ, Աստծո ձեռքերում էր նրան դնել մահվան շեմին, իսկ հետո ազատել մահից: Տղե՛րք, հուսով եմ, որ ձեր կյանքը հանձնել եք Տիրոջը։

Մի օր երկու տղա խոսում էին.

Իգորն ասում է. «Ես հավատում եմ, որ մարդն իր կյանքի տերն է։ Պետք է հույսը դնել միայն քո վրա»։ Անդրեյը պատասխանում է նրան. «Քո կյանքը քեզ՞ է պատկանում»: Իգորն ասում է. «Իհարկե։ Իսկ ուրիշ ո՞վ։ Անցել է մի քանի օր։ Շաբաթ առավոտյան տղաները պետք է գնային ձկնորսության, բայց Անդրեյն ապարդյուն սպասեց Իգորին. նա չեկավ: Երբ տղաները զանգահարեցին, Իգորն ասաց, որ կոկորդը ցավում է և հիմա մի ամբողջ շաբաթ տանը կլինի։ Այնուհետև Անդրեյը նրան ասում է. Իգորը վրդովված է. «Դե, ինչպես ստիպեմ նրան, նա ինձ չի լսի»: Այստեղ Անդրեյը հիասթափված ասաց. «Եթե քո կոկորդը չի ենթարկվում քեզ, ինչպե՞ս կարող ես հրամայել քո ամբողջ կյանքը»:

Հիշենք, որ Քրիստոսն ամեն ինչի տերն է և հնազանդվում է այս աշխարհում: Ցավոք, ամեն ինչ, բացի անձից։ Թող ձեր հոգին հնազանդվի Տիրոջը, հնազանդվեք Նրա խոսքին:

Դասի թեմա.Հիսուս Քրիստոսի կյանքը

Բանալի բառերԱվետարան, Մեսիա, Գողգոթա, Համբարձում, շնորհք, Փարիսեցիներ:

Դասի նպատակը: Ներկայացրե՛ք երկրային կյանքՀիսուս Քրիստոսը՝ օգտագործելով սրբապատկերներ, Երուսաղեմի սուրբ վայրերի լուսանկարներ, հայտնի նկարիչների նկարներ, մեծ բանաստեղծների բանաստեղծություններ և հոգևոր երաժշտություն։

Դասի նպատակները:

1. Բացահայտեք Փրկչի կամավոր զոհաբերության իմաստը:

2. Երեխաների հոգիներում կարեկցանք արթնացրեք Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ:

3. Գիտակցի՛ր ժողովրդական արտահայտությունների իմաստը.

«Կարիր քո խաչը», «Ճանապարհ դեպի Գողգոթա», «Այս բաժակը կանցնի»:

Սարքավորումներ երեխաների համար՝ դասագիրք, տետր, խաչբառ, թղթե շերտեր:

Ուսուցչի սարքավորումներԴասագիրք, «Աստծո օրենքը»՝ ուղեցույց ընտանիքների և դպրոցների համար, սրբապատկերներ՝ «Ավետում», «Քրիստոսի ծնունդ», «Վերջին ընթրիք», «Խաչելություն», «Քրիստոսի հարություն», «Քրիստոսի կերպարանափոխություն», «Քրիստոսի համբարձում».

Դասի տեխնիկական հագեցվածությունՀամակարգիչ, ինտերակտիվ գրատախտակ, պրոյեկտոր, շնորհանդես «Հիսուս Քրիստոսի կյանքը», սուրբ երաժշտության ձայնագրում («Քերովբեներ»):

նախնական աշխատանք Ծնողների հետ միասին գծագրեք Հիսուս Քրիստոսի կյանքի դրվագներից մեկը: Պատրաստել նկարների ցուցահանդես: Սովորեք պոեզիա երեխաների հետ:

Դասի պլան :

Կազմակերպչական պահ (բանաստեղծություն, դասի թեմայի անվանումը).

Լրացված նյութի կրկնություն (թեստ «Այո - ոչ»):

Նոր նյութի յուրացման նախապատրաստում (հարցի պատասխանը՝ ինչո՞ւ Քրիստոս ծնվեց երկրի վրա):

Նոր նյութի բացատրություն (ուսուցչի պատմություն և մանկական բանաստեղծություններ Փրկչի ծննդյան, պատանեկության, հասունության և մահվան մասին խաչի վրա՝ օգտագործելով շնորհանդեսը):

Ուսումնասիրված նյութի համախմբում (Հիսուս Քրիստոսի կամավոր զոհաբերության իմաստը).

Արտացոլում (գուշակելով խաչբառ):

Դասի արդյունքը (տնային առաջադրանք, նկարչական մրցույթի արդյունքների ամփոփում), կարդալով պատմվածքը «Հրաշքի լեգենդը»):

Դասերի ժամանակ :

ORG.MOMENT

Երկրի վրա մեր դարաշրջանն անցողիկ է,

Եվ նշանակված շրջանակը նեղ է,

Եվ Աստված անփոփոխ է և հավերժական,

Բանաստեղծի անհայտ ընկերը. Ա.Ախմատովա

Այսօր մենք կխոսենք Հիսուս Քրիստոսի կյանքի մասին: Ո՞վ է Աստված։

Լսեք բանաստեղծությունը :

«Ամենասիրող և բարի, թեև դա շատ խիստ է,

ամենաուժեղը, ամենաարդարը - ով է սա: Իհարկե Աստված։

Նա տեսնում է ամեն ինչ, Նա լսում է ամեն ինչ, Նա ամեն ինչ գիտի քո մասին,

և դու ոչինչ չես թաքցնի - Նա ամենուր և ամենուր է:

Այս բանաստեղծությունը գրել է Է.Էկիմովան։

Ծածկված նյութի կրկնություն

Այժմ մենք կկրկնենք լուսաբանված նյութը: Եկեք թեստ անենք։ Ես թղթի շերտեր կբաժանեմ, և դուք կօգտագործեք (+) (--) նշանները, որպեսզի հաստատեք կամ հերքեք ասացվածքը:

Ուղղափառ եկեղեցիներՌուսաստանում հայտնվել է քրիստոնեության ընդունմամբ. +

Նյութական մշակույթն ավելի բարձր է, քան հոգևորը. __

Ռուսաստանի մկրտությունը եղել է 988 թ. +

Մարդկությանը մեղքերից փրկելու համար Աստված երկիր ուղարկեց իր որդուն՝ Հիսուս Քրիստոսին. +

Ռուսաստանը մկրտվեց մեծ դքսուհիՕլգա; __

Ուղղափառություն հունարեն նշանակում է «ճիշտ, ճշմարիտ դատողություն»; +

Քրիստոնյաները հավատում են, որ Հիսուսն իր կյանքի և մահվան օրինակով ցույց տվեց, որ սիրո, հնազանդության և առ Աստված հավատքի միջոցով մարդիկ կարող են փրկվել և ձեռք բերել հավիտենական կյանք: +

Պատրաստվում է նոր նյութի յուրացմանը

Իմացեք ավելին Հիսուս Քրիստոսի կյանքի մասին այսօր:
Նոթատետրում թեմա գրելը.

Տղերք, ինչո՞ւ եք կարծում, որ Քրիստոսը ծնվել է երկրի վրա:

(Փրկեք բոլոր մարդկանց մեղքի գերությունից և բացեք դրախտի ճանապարհը մահացած հոգիների համար)

Այսպիսով, ունայնության, հպարտության, արցունքների մեջ մտեք անօրինության, չարի և հանցագործության աշխարհ

Քրիստոսը հայտնվեց մարդկությանը որպես փրկագնման ապագա զոհ: Ն Վոլոխով

Ի՞նչ է Աստված ուղարկում մարդկանց: ( շնորհք)

Աշխատեք նոթատետրով (Մենք գրում ենք հիմնական բառը՝ շնորհ)

Եվ ինչ է դա մեզ ասում…………

Աստծո օգնությամբ,

Թշնամու հետ գործ ունենալու համար

Ծուլություն, զայրույթ, վախ, սուտ

Եվ ցանկացած այլ մեղք: Է.Գ.Սանին

Ինչո՞ւ եք կարծում, որ Աստված այդքան հոգ է տանում մարդկանց մասին:

(Նա մարդկանց ստեղծողն է

Մենք Արարչի՝ մեր Հայր Աստծո արարածներն ենք:

Այն ամենը, ինչ տեսնում եք ձեր շուրջը, Նրա բարի ձեռքերի գործն է.

դա երկինք է և երկիր, արև, աստղեր և ծովեր,

անտառը, որտեղ գնում ես, խոտաբույսեր, հատապտուղներ, ծաղիկներ:

Է.Էկիմովա

Նոր նյութի բացատրություն

Ուսուցչի պատմություն (ներկայացում).

(1 սլայդ «Հիսուս Քրիստոսի կյանքը»)

Հիսուս Քրիստոսի (Աստծո Որդու) կյանքի ծնունդը սկսվեց Գաբրիել հրեշտակապետի բարի լուրով.

(2 սլայդ «Ավետում» նկար Ջ. Տիսոտի 1894 թ.)

Ով է հրեշտակը, մեզ կասի…

Հրեշտակը դրախտի սուրհանդակ է, անտեսանելի ընկեր,

Պահպանում է Հոր ստեղծումը

Օրորոցից մինչև գերեզման

Իսկ սիրուն վերջ չկա։

Կ.Ռոմանով

Մարիամ Աստվածածնի մոտ հրեշտակ ուղարկվեց՝ հայտնելու, որ նա որդի է ունենալու, բայց ոչ թե պարզ, այլ Փրկիչ բոլոր մարդկանց։ Նազարեթից Սուրբ ընտանիքը Բեթղեհեմ է ժամանել հայրենիք։ Մերին պատրաստվում է ծննդաբերել։

(3slide «Սուրբ ընտանիքի ժամանումը Բեթղեհեմ» նկարը Լ.Օ. Մերսոնի կողմից)

Քաղաքի տները լեփ-լեցուն էին մարդկանցով, ովքեր եկել էին բոլոր կողմերից, իսկ գիշերային կացարան դեռ չէր գտնվել։ Հովսեփը (նա նշանված էր Մարիամի հետ) անհանգստանում և բղավում է. Իմ խեղճ Մերի՜

Երեկոն ընկնում է հարթավայրերում, բայց ընտանիքը անհանգիստ է…

Ստվերները թանձրացել են, օդը սառչում է։ Բայց ի՞նչ եմ ես՝ թույլ մարդ։

Ո՛չ, Աստված չի մոռանա Որդուն, և մենք ցույց կտանք մեր գիշերակացը։

Եվ ահա հովվի քարանձավը, թող որջը մեզ ապաստան տա։

Հավատքն ինձ չխաբեց, և այստեղ մենք կջարդենք մեր հացը։

Ն.Վոլոխովա

Այս քարայրում ծնվեց աշխարհի Փրկիչը

(4 սլայդ լուսանկար «Բեթղեհեմի արծաթե աստղը քարանձավում այն ​​վայրում, որտեղ ծնվել է Մանուկ Քրիստոսը»)

Սա այն վայրն է, որտեղ տեղի է ունեցել Սուրբ Ծնունդը: Կան բազմաթիվ մոմեր և 15 արծաթյա լամպեր («լամպեր»):

Գիշերը հանգիստ է։ Ամուր հողի վրա՝ անկայուն

Հարավային աստղերը դողում են.

Մայրիկի աչքերը ժպիտով

Հանգիստ նայելով մսուրին:

Ո՞ր օրը են ուղղափառ քրիստոնյաները նշում Սուրբ Ծնունդը: (Հունվարի յոթերորդ օրը)

Ինչպե՞ս եք նշում Սուրբ Ծնունդը: ( մենք տնից տուն ենք գնում և բանաստեղծություններով ու երգերով փառաբանում Քրիստոսին, իսկ նրանք մեզ փող են տալիս և քաղցրավենիք հյուրասիրում)

Նա մեզ համար բանաստեղծություն կկարդա Քրիստոսի Ծննդյան մասին ......

Ինչի՞ մասին է ձեզ երգում ձյունը:

Հեռավոր ու տաք երկրների մասին,

Երեխայի ծննդյան մասին - Աստված,

Մոգերի և հովիվների մասին.

Մարիամ Աստվածածնի մասին

Պայծառ, պայծառ աստղի մասին

Աստծուն փառաբանող հրեշտակների մասին,

Ով փրկություն տվեց երկրին: Օ.Պերշինա

Չար Հերովդես թագավորը, իմանալով, որ երկար սպասված Մանուկը ծնվել է իր իշխանությունը կորցնելու վախից, տեսնելով Նրան որպես մրցակից, որոշել է ոչնչացնել Նրան: Բայց Աստված հոգ էր տանում իր որդու մասին: Նա ուղարկեց մի հրեշտակ, որը երազում ասաց Հովսեփին.

(5 սլայդ փորագրություն բնօրինակից Ա. Էլշայմերի «Թռիչք դեպի Եգիպտոս»)

Հերովդեսը Բեթղեհեմում սպանեց քառասուն հազար մանուկների՝ հուսալով, որ Փրկիչը կլինի նրանց մեջ:

Սուրբ ընտանիքի ճանապարհը դեպի Եգիպտոս,

Վե՛ր կաց, ինքդ քեզ փրկելու ժամանակն է։

Նրանցից, ովքեր այսօր տանը կմնան.

Ոչ բոլորը կհասցնեն առավոտ:

Ն.Վոլոխովա

Երեխան մեծանում էր։ Նա քրտնաջան աշխատում էր ծնողների հետ։ Ջոզեֆը սովորեցրեց Նրան ատաղձագործություն: Մշտապես աշխատանքի մեջ լինելով՝ Նա զորացավ հոգով:

Ո՞վ կասի ինձ, թե մանկությանը հաջորդող մարդու տարիքը ո՞րն է: ( պատանեկություն)

Մի անգամ Սուրբ ընտանիքը Զատիկին (Հին Կտակարան) գնաց Երուսաղեմ, և Հիսուսը, լինելով արտասովոր երիտասարդ, մնաց մարդկանց Աստծո Խոսքը սովորեցնելու համար: Նրա ծնողները կորցրին Նրան և վերադարձան կես ճանապարհին, որոնեցին Նրան:

(Վ.Հ. Հանթի 6 սլայդ նկար «Երիտասարդ Հիսուսը տաճարում», 1860)

Երբ նրանք գտան Նրան, նրանք բողոքեցին Նրա վարքագծից: Նա պատասխանեց իր ծնողներին. «Սա իմ Հոր տունն է»: Բայց նա հնազանդորեն հնազանդվեց և հետևեց ծնողներին: Մարիամը գնահատեց Նրա բոլոր խոսքերը և պահեց դրանք իր սրտում:

Սուրբ Երկրում հաճախ նկատվում է աստվածային օրինաչափություն, որտեղ Հին և Նոր Կտակարանի իրադարձությունները միաձուլվում են նույն տեղում։ Հենց նույն տեղում, որտեղ Հրեա ժողովուրդ, մոտենալով Երիքով քաղաքին, քայլեց գետի հատակով, և ջրերը բաժանվեցին, Նոր Կտակարանում տեղի ունեցավ Հիսուս Քրիստոսի մկրտությունը նրա ազգական Հովհաննես Մկրտչի կողմից։

(Հորդանան գետի 7 սլայդ լուսանկար)

Մկրտվելուց հետո Հիսուսը գնում է անապատ: Այնտեղ նա քառասուն օր ոչինչ չկերավ և գայթակղվեց սատանայի կողմից, որն ամեն կերպ համոզում էր Քրիստոսին հրաժարվել հիմնական նպատակըՓրկիչ.

(8 սլայդ նկար Ի.Ն. Կրամսկոյի «Քրիստոսը անապատում», 1872)

Սատանան շեղեց Նրան. «Քարերը հաց դարձրու, քանի որ շատ մարդիկ սովամահ են լինում»: Քրիստոսը պատասխանեց. «Մարդը միայն հացով չի ապրի, այլ Աստծո ամեն խոսքով»: Անմաքուրն ասաց. «Խոնարհվիր ինձ, և ես քեզ կտամ ամբողջ աշխարհը»: Փրկիչն առարկեց. «Երկրպագի՛ր Տեր Աստծուն և միայնակ ծառայի՛ր Նրան»: Սատանան չհանդարտվեց. «Գետ քեզ ցած գցիր, որովհետև ասվում է, որ ձեռքերի մեջ քեզ կտանեն ու քեզ ոչինչ չի պատահի»։ Հիսուսը պատասխանեց. «Մի՛ փորձիր քո Տեր Աստծուն»: Սլայդի վրա տեսնում եք այն քարը, որի վրա Քրիստոսը նստել էր անապատում:

30 տարեկանից սկսվում է Հիսուսի ծառայությունը մարդկանց

.(9 սլայդ նկար Ա.Ա. Իվանովի «Քրիստոսի հայտնվելը ժողովրդին»)

Հովհաննես Մկրտիչը, տեսնելով Քրիստոսին, ժողովրդին ասաց. «Ահա այն Փրկիչը, ով իր վրա կվերցնի աշխարհի մեղքը»:

Խնդրում եմ, կարո՞ղ եք ասել մեզ, թե ինչպիսի գործունեությամբ էին զբաղվում Հիսուս Քրիստոսի աշակերտները: ( նրանք ձկնորսություն էին անում)

(10 սլայդ որմնանկար Իտալիա Giusto de Menabuoi «Անդրյուի և Պետրոսի կանչը» լուսանկար - ձկնորսական նավի ճշգրիտ պատճենը Հիսուս Քրիստոսի ժամանակներից)

Փրկիչն ընտրեց իր աշակերտներին Կափառնայում քաղաքի մոտ: Սկզբում սխալվեցին։ Օրինակ՝ երեխաներին թույլ չէին տալիս տեսնել Հիսուսին։

Բայց Նա հրամայեց նրանց ձեռքի շարժումով բերել երեխաներին

Եվ նա վրդովված ասաց նրանց, որ ամբողջ աշխարհում Աստծո արքայությունում

Մտնելու են միայն նրանք, ովքեր երեխաների նման են եղել։ Կրքեր, չգիտես քո հետևում,

Մաքուր հեզ սրտով և հոգով:

Քրիստոսը սկսում է իր քարոզը. Նա շրջում է քաղաքներով և գյուղերով՝ քարոզելով ավետարանը, առակներով բացատրելով իր ուսմունքը: Նրա ուսմունքի գլխավոր պատվիրանն է՝ սիրել Աստծուն ձեր ամբողջ սրտով, և Աստծո Արքայությունը կբացվի ձեր մեջ:

Ուսումնասիրված նյութի համախմբում

Ընկալման ստուգում.

Ի՞նչ է ավետարանը: ( չորսն է սուրբ գրքերՄատթեոսի, Մարկոսի, Ղուկասի և Հովհաննեսի կողմից)

Ո՞վ է Մեսիան: ( Օծյալ, Հիսուս Քրիստոս կամ Փրկիչ)

Քրիստոս Գալիլեայի Կաննայում կատարեց առաջին հրաշքը. Նա հարսանիքի համար ջուրը վերածել է անսովոր համեղ խմիչքի՝ մոր խնդրանքով։

(Duccio di Buoninsegna-ի 11 սլայդ պատկերակը «Ամուսնությունը Կաննում» 1311)

Մեկ այլ հրաշք է Հայրոսի դստեր հարությունը։ Ներկաները միաժամանակ ծիծաղեցին՝ չհավատալով հրաշքին։ Քրիստոսը հեռացրեց բոլորին՝ մոտակայքում թողնելով ծնողներին և աշակերտներին:

(12 սլայդ նկար՝ Ի.Է. Ռեպինի «Հայրոսի դստեր հարությունը»)

Մեկ այլ հրաշք, որը ապշեցրել է ողջ ժողովրդին, անմաքուր ոգու վտարումն է տիրացածներից: Դևերը խնդրեցին Քրիստոսին, որ թույլ տա մտնել խոզերի մեջ: Հիսուսը համաձայնեց. Եվ ամբողջ նախիրը զառիթափ լանջով ցած նետվեց ջրի մեջ ու խեղդվեց։

(J. Tissot-ի 13 սլայդ նկար «Exorcism from the Possessed»)

Նայեք հաջորդ սլայդին: .(14 սլայդ գունավոր վիմագիր Դ. Ռոբերթսի «Մաունթ Թաբոր» 1839)

Սա Թաբոր լեռն է, որտեղ տեղի է ունեցել Հիսուս Քրիստոսի Պայծառակերպությունը: Այժմ այնտեղ երկու եկեղեցի կա՝ «Տիրոջ Պայծառակերպության» անունով և եկեղեցին՝ սուրբ մարգարեների՝ Մովսես և Եղիա անունով, որոնք ներկա էին այս միջոցառմանը։ Տաճարները զարդարված են հրաշալի բուսականությամբ։

(15 սլայդ որմնանկար Ջոտտոյի «Ղազարոսի հարությունը» 1308)

Այս սլայդում մենք տեսնում ենք Ղազարոսի Հարության պատկերակը: Ղազարոսը չորս օր պառկեց գերեզմանում, և Տերը հարություն տվեց նրան: Սա միակ մարդն է, ով գիտեր դժոխք իջնելու սարսափը (այն ժամանակ մահացած հոգիների համար այլ տեղ չկար) և վերադարձավ աշխարհ։ Այստեղ մենք տեսնում ենք Ղազարոսի գերեզմանի մուտքը։ Ներկայումս մուտքը պարսպապատ է։

Քրիստոսի խաչելությունը սկսվում է Երուսաղեմ մուտքով: Ժողովուրդը ողջունեց Փրկչին, իսկ փարիսեցիները սպանություն էին պատրաստում

(16 սլայդ պատկերակ «Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ»):

Ովքե՞ր են փարիսեցիները: Պատմում է մեզ այդ մասին....

Ովքե՞ր են փարիսեցիները:

Նրանք, ովքեր բոլորի աչքի առաջ քիթ են պատռում

Նրանց գործերը կարծես ճշմարիտ են,

Բայց Աստծո առաջ նրանք կեղտոտ են։

Այսպիսով, նրանք ցանկանում են, որ իրենց գովաբանեն

Եվ նրանք պարզապես խոսում էին դրա մասին

Եվ ամենուր նրանց նկատում էին

Եվ հարգանքով պատվել:

Է.Ա.Էկիմովա

Աշակերտների հետ վերջին զրույցը Խաչելությունից առաջ կոչվում է Վերջին ընթրիք:

(17 սլայդ նկար N.N. Ge-ի «Վերջին ընթրիք», 1883)

Այստեղ Քրիստոսը կտակում է միշտ ճաշակել իր արյունից ու մարմնից՝ հավիտենական կյանքը ժառանգելու համար։ Փրկիչը, երբ հաղորդակցվում էր աշակերտներին, գիտեր, որ մեկը կդավաճանի Իրեն: Հուդան գող էր, և նրա մեջ անմաքուր ոգի մտավ, որը ստիպեց նրան անմիջապես մատնել Քրիստոսին փարիսեցիներին:

Գեթսեմանի պարտեզում Հիսուսը հարցրեց Երկնային Հորը. «Թող այս բաժակն անցնի ինձանից»:

Ինչպե՞ս եք հասկանում այս արտահայտությունը, որը դարձել է թեւավոր։ ( խնդրեց փրկել Իրեն խաչի վրա սարսափելի մահապատժից)

Չնայած Քրիստոսը պատրաստ էր այս մահապատժին: Նա ասաց. «Սակայն ոչ թե ինչպես ես եմ ուզում, այլ ինչպես դու ես անում, քո կամքը կատարվի»:

(18 սլայդ նկար Ն.Ն.Գե-ի «Գեթսեմանի պարտեզում»)

Քրիստոսին ձերբակալեցին, ծեծեցին, թքեցին երեսին, գլխին դրեցին փշե պսակ, որը արյունով քորեց գլուխը, բայց Նա դիմացավ դահիճների հարվածներին։ Ինքը պետք է ծանր խաչ տաներ մահապատժի վայր։ -

Ինչպե՞ս եք հասկանում «կրեք ձեր խաչը» բառակապակցությունը: ( արժանի է դիմանալու երկրային կյանքի բոլոր դժվարություններին՝ չխախտելով Աստծո պատվիրանները)

Քրիստոսի Խաչելության վայրը կոչվում է Գողգոթա։ Հիշեք, սա մեր դասի հիմնական բառերից մեկն է:

(19 սլայդ նկար Տինտորետտոյի «Ճանապարհ դեպի գողգոթիա»)

Մագդաղենան կռվեց և հեկեկաց,

Սիրելի ուսանողը քարացավ,

Եվ այնտեղ, որտեղ մայրիկը լուռ կանգնած էր

Այսպիսով, ոչ ոք չէր համարձակվում նայել:

Ա.Ախմատովա 1940 թ

Տղերք, ինչպե՞ս եք հասկանում «Ճանապարհ դեպի Գողգոթա» բառակապակցությունը: ( Դիմացե՛ք կյանքի որոշ դժվարություններին և գայթակղություններին՝ համեմատելով դրանք Քրիստոսի Գողգոթայի հետ)

Միայն Աստված կարող էր այսպիսի խոսքեր ասել. Ների՛ր նրանց, որովհետև նրանք չգիտեն, թե ինչ են անում»։

(20 սլայդ նկար Դուչիոդի Բուոնինսենյայի «Խաչելություն» 1311_

Այստեղ մենք տեսնում ենք ևս մեկ հրաշք՝ հենց Խաչելության տեղում է եղել Ադամի՝ առաջին մարդու գերեզմանը։ Ադամի մեղքերը բառացիորեն լվացվեցին և սրբագործվեցին Փրկչի արյունով:

Հրեշտակների երգչախումբը փառաբանեց մեծ ժամը,

Եվ երկինքը բարձրացավ բոցերի մեջ:

Նա ասաց հորը. «Ինչո՞ւ թողեցիր ինձ»:

Եվ մայրիկ. «Օ, մի՛ լացիր ինձ համար…»

Ա.Ախմատովա 1940 թ

Քրիստոսի մարմինը դրվել է նոր, մոտակա քարայրում (դամբարանում): Նրա մուտքը ծածկված էր ծանր քարով։ Եվ պահակներ դրվեցին, որպեսզի չգողանան մարմինը և չհայտարարեն. «Քրիստոս հարյավ հարություն առավ»:

(21 սլայդ նկար Ա. Չիզերիի «Դամբարանը»)

(22 սլայդ լուսանկարը միջանցքի հատակին ցույց է տալիս այն վայրը, որտեղ աճել է Խաչի հրաշալի ծառը)

Հաջորդ սլայդում մենք տեսնում ենք հրաշալի ծառի աճեցման վայրը, որից ստեղծվել է Քրիստոսի խաչը: Ծառն ուներ երեք տարբեր ճյուղեր՝ սոճին, մայրի և նոճի: Այն անշնորհք տեսք ուներ, ուստի Կայիափան քահանան որոշեց, որ Հիսուսն ավելի շատ կտուժի դրա վրա, և մահապատիժն ավելի նվաստացուցիչ կլինի:

Խաչելությունից հետո երրորդ օրը Քրիստոս հարություն առավ։ Պահակները խուճապահար փախել են։ Հարությունից հետո Նա հայտնվեց Իր աշակերտներին և նրանց, ովքեր հավատում էին Իրեն քառասուն օր:

Նայեք սլայդին 23 սլայդ նկար Ա.Ա. Իվանովի «Քրիստոսի հայտնվելը Մարիամ Մագդաղենացուն հարությունից հետո»)

Այստեղ մենք տեսնում ենք Մարիամ Մագդաղենացուն: Հետագայում նա դարձավ սուրբ, որին մեր ժամանակներում աղոթում են հազարավոր ուղղափառ քրիստոնյաներ:

(24 սլայդ նկար՝ Կարավաջիոյի «Թոմասի անհավատությունը» 1600 թ.)

Մի օր Քրիստոսը հայտնվեց իր աշակերտներին, բայց Թովմաս առաքյալը նրանց մեջ չէր: Թովմասը ավելի ուշ տեսավ Քրիստոսին և ասաց. «Մինչև ես չդիպչեմ Նրա վերքին, չեմ հավատա, որ Նա հարություն է առել»: Ինչին Քրիստոսը պատասխանեց. «Երանի նրանց, ովքեր չեն տեսել, բայց հավատում են»:

(25 սլայդ պատկերակ «Հարություն. Իջնում ​​դժոխք», Յարոսլավլ, 1680):

Հաջորդ սլայդում մենք տեսնում ենք «Իջնում ​​դժոխք» պատկերակը, որտեղ Փրկիչը դժոխքից վերցնում է արդարների հոգիները և նրանց բարձրացնում դեպի դրախտային բնակավայրեր:

Այդ ժամանակից ի վեր, շաբաթվա յուրաքանչյուր յոթերորդ օրը մեզ հիշեցնում է այս մեծ, նշանակալից օրվա մասին:

Կիրակին մեծ օր է այս օրը Քրիստոս հարություն առավ,

Եվ շարունակ առավոտյան ծառայությունհրավիրում է բարի լուրը:

Այսպիսով, դուք ամբողջ կիրակի օրը նվիրում եք միայն Աստծուն,

Գնացեք տաճար, այցելեք ձեր ընկերներին, արևի պես փայլեք բոլորի վրա:

Է.Ա.Էկիմովա

Հարությունից քառասուն օր հետո Հիսուսը օրհնեց աշակերտներին մարդկանց տանելու այնտեղ տարբեր երկրներնոր հավատքի քարոզում.

Դասագրքի հատվածի ինքնուրույն ընթերցում էջ 42-43

Երեխաները կարդացին, որ երբ Քրիստոսը օրհնեց աշակերտներին, Նա սկսեց հեռանալ նրանցից և բարձրանալ երկինք: Սրանով ավարտվեց Քրիստոսի երկրային առաքելությունը: Իսկ Համբարձումը ուղղափառների կողմից նշվում է որպես գլխավոր տոներից մեկը

Ինչպե՞ս եք հասկանում Քրիստոսի խոսքերը. «Չկա ավելի մեծ սեր, քան եթե մարդն իր կյանքը դնի իր ընկերների համար»: ( Քրիստոսն իր կյանքը տվեց ողջ մարդկության փրկության համար։ Եվ մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է զոհաբերել իրեն, բայց փրկել ընկերոջը: Սա «Սիրիր մերձավորիդ քո անձի պես» պատվիրաններից մեկի կատարումն է։)

Ծնվել է երկրի վրա, ապրել մարդկային կյանքև տալով այն մարդկության փրկության համար՝ Քրիստոս հավիտյան մնաց մեզ հետ: Նա Կենդանի Աստվածն է, և բոլորը կարող են գալ Նրա մոտ իրենց սրտում:

Աստված մեզ հոգի է տվել, սա մեր փոքրիկ տաճարն է:

Մի արագ նայեք այնտեղ. այսօր այնտեղ մաքուր է:

Եկեք ամեն ինչ կարգի բերենք մեր հոգու տաճարում,

Միայն մաքուր հոգով կմտնենք երկնային տաճար։

Իսկ այն մասին, թե ինչ է Երկնքի Արքայությունը, մեզ համար կկարդանք բանաստեղծություն ....:

Երկնքի արքայությունում բոլորն ապրում են ուրախության մեջ,

Կա հավերժական երանություն, և հրեշտակները երգում են:

Հրաշալի կացարան, որտեղ սիրո, խաղաղության աշխարհը,

Եվ Տիրոջ ամեն բնակիչ սուրբ է։

Ով շատ է սիրում Աստծուն, օգնության է հասնում բոլորին

Նա չի կործանի հոգին, նա կմտնի Երկնային Դրախտ:

Արտացոլում.

Ստուգելու համար, թե ինչպես եք սովորել նյութը, առաջարկում եմ գուշակել վիկտորինան

Դասի վերջում լսեք պատմությունը - իրական պատմությունը «Հրաշքի հեքիաթը»:

1463 թվականին Քրիստոսի Ծնունդից Կիևի բարեպաշտ իշխան Սիմեոն և երանելի Նիկոլաս վարդապետի օրոք հրաշք տեղի ունեցավ Լավրայում։ Այդ օրերին եղբայրներից մեկը՝ Հիերոմոն Դիոնիսիոսը, տնօրինում էր քարանձավների տնտեսությունը։ Մեծ օրը - Լույս Քրիստոսի Հարությունը- նա մտավ Սուրբ Անտոնիոսի քարայրը սուրբ մասունքների առաջ աղոթելու։ Աղոթքից հետո Դիոնիսիոսը դիմեց Աստծո հանգչող սրբերին. - Սուրբ հայրեր և եղբայրներ: Այսօր մեծ օր է: Քրիստոս հարյավ! Եվ անմիջապես, որոտի պես, ի պատասխան լսվեց մի ձայն, որը հնչեց բոլոր մասունքներից.

Ինչպե՞ս կարելի է բացատրել նման հրաշքը։ ( Աստված ունի բոլոր ողջերը, Աստված չունի մեռելներ)

Գրեք ձեր տնային աշխատանքը.

Ինձ շատ դուր եկավ ձեր աշխատանքը դասարանում: Դուք կենտրոնացած էիք, ակտիվ, միահամուռ պատասխանում էիք հարցերին, չափազանց ուշադիր էիք։ Ես շնորհակալ եմ դասարանում կատարած աշխատանքի համար:

Գրականություն:

Գ.Յուդին «Ճանապարհորդություններ դեպի սուրբ երկիր». Մոսկվա «Սպիտակ քաղաք» -2007 թ.

Ս.Ֆ. Իվանովա «Ներածություն խոսքի տաճարին». Մոսկվա «Հայրական տուն» -2006 թ.

Ն.Վոլոխովա «Սցենարներ երեխաների համար». Մոսկվա «Դանիլովսկի ավետարանիչ» -2003 թ.

Հանդես «Ուղղափառ աշխարհ» - №7 2006 թ

E.A.Ekimova «Ուղղափառ այբուբենը չափածո» Մինսկ, Սուրբ Եղիսաբեթ վանք - 2010 թ.

Լ.Լավրով «Հացահատիկներ»՝ Ռյազանի «Հացահատիկներ» - 2012 թ

Լ.Լ. Շևչենկո «Ուղղափառ մշակույթ»: Մոսկվա «Հայրենիքի մշակութային և պատմական ավանդույթների աջակցության կենտրոն» - 2004 թ.

Օ. Պերշինա «Սուրբ Ծննդյան արծաթե զանգ». Մոսկվա «Ծագման Սուրբ Հոգու տաճարի ծուխը» - 2010 թ.

Կ. Ռոնանոֆ «Իմ հրեշտակը». Մոսկվայի «Գորլիցա» - 2009 թ

Տ.Ա.Կոստյուկովա և այլք.«Ուղղափառ մշակույթի հիմունքներ».Մոսկվա «Դրովա» - 2012թ.