Essenes Kuno. Essenes

Essenes (Essenes, Essenes) - anggota organisasi rahasia pra-Kristen yang ada di wilayah negara-negara Palestina. Sejarawan mengaitkan asal usul komunitas ini dengan abad kedua sebelum kelahiran Kristus. Sebagian besar Eseni tinggal di pantai barat Laut Mati. Banyak peneliti telah mengidentifikasi mereka dengan komunitas Qumran, yang menciptakan Gulungan Laut Mati.

Eseni (dari bahasa Aram "Hasen, Hassia" - hamba Tuhan, orang suci, saleh, atau "Asen, Assia" - penyembuh) disebut "Hasidim pertama" dalam literatur Talmud. Belakangan, para mistikus Yahudi, guru-rabi yang bijaksana dan berwawasan luas mulai disebut Hasidim.

Tidak adanya perdagangan, pekerjaan di bidang kerajinan dan pertanian, kemampuan untuk mempertahankan diri memastikan kemandirian penuh komunitas Essene. Anggota ordo Essene, terhubung satu sama lain, menetap di gurun, di sekitar kota dan desa. Mereka tidak memiliki kota sendiri, tetapi banyak yang tinggal bersebelahan. Orang-orang Essene yang bepergian selalu dapat menemukan perlindungan dan dukungan di rumah rekan seiman mereka.

Mereka yang memasuki ordo tersebut menjalani masa percobaan selama tiga tahun, beralih ke diet sederhana "bebas-pembunuhan" dan mengubah gaya hidup mereka. Mendedikasikan diri untuk kesempurnaan, membuat sumpah yang berarti pengabdian kepada masyarakat, mereka dipandu oleh tiga prinsip utama: cinta untuk Tuhan, cinta untuk kebajikan, cinta untuk manusia. Masyarakat yang melanggar Piagam dikenakan hukuman yang hati-hati dan terukur.

Perkembangan etis adalah dasar dari kemajuan spiritual mereka. Pantang bersumpah, berbohong, ketidakpedulian terhadap kesenangan, moderasi, kesopanan, keteguhan termasuk dalam "kode moral komunitas." Mengenakan jubah putih adalah simbol kemurnian spiritual (seringkali kaum Eseni disebut "persaudaraan orang suci"). Menolak pengorbanan kuil dan menghadiri sinagoga, mereka menciptakan "kuil manusia" di mana "dupa di hadapan Tuhan" dilakukan dalam bentuk perbuatan baik. Pengusiran dari perintah itu dianggap sebagai hukuman tertinggi.

Ajaran kaum Eseni berbicara tentang "kehancuran" tubuh dan semua hal material. Jiwa manusia adalah abadi dan memiliki keberadaan pra-kehidupan. Mereka, menjelma, terhubung dengan tubuh, seperti dengan ruang bawah tanah. Setelah kematian tubuh, jiwa yang dimurnikan jatuh ke dalam "eter lembut", dan "jurang suram" disiapkan untuk jiwa-jiwa jahat. Kaum Eseni mensubordinasikan pengetahuan filsafat, logika, dan fisika pada keberadaan Tuhan.

Latihan spiritual Eseni yang digunakan oleh para murid hanya dapat dinilai dari referensi literatur singkat. Meditasi mendalam, puasa, doa khusus digunakan.

Yohanes Pembaptis, yang dijuluki Ha-Matbil - "dia yang membasuh", adalah salah satu Eseni. Setelah meninggalkan ordo Qumran, dia menetap di tepi sungai Yordan: "dia dikirim ke seluruh orang Israel." Yohanes Pembaptis menyebut ritual mencuci Essene, yang melambangkan pembersihan batin, "tevilla yang bertobat". Sebelum memasuki air, mereka yang datang mengaku dosa mereka. Mentor menuntut penilaian ulang semua kehidupan, pergolakan internal yang lengkap. Arti harfiah dari seruannya adalah "Isuwu!" adalah: "Sadarlah, berbalik, bertobat!" Murid dekat Yohanes Pembaptis, Andreas dan Yohanes, yang dijuluki "Anak Badai Petir", dipanggil oleh Yesus karena sifat mereka yang berapi-api dan menjadi rasul-Nya.

G. I. Gurdjieff, yang melakukan perjalanan di Timur, menyebutkan mengunjungi biara-biara Eseni. Secara khusus, ia menggambarkan "penjagaan" mereka, yang tampaknya telah menjadi metode umum dalam pekerjaan mereka. "Kewaspadaan" adalah "kesadaran diri", "mengingat diri sendiri" selalu, termasuk. dalam situasi kritis.

Pertama - tentang apa yang mungkin merupakan bukti paling penting bahwa Yesus mengkhotbahkan latihan spiritual yang mengarah pada kebangkitan spiritual dan energi. Faktanya adalah bahwa murid-murid Yesus setelah kematiannya menunjukkan berbagai kekuatan super, kekuatan super, dan mewariskannya. Saya pikir itu terkenal. Bukankah ada dalam ajaran yang Yesus Kristus beritakan, bagian yang memungkinkan pengembangan kemampuan manusia super ini, yaitu latihan spiritual? Mari kita beralih ke bukti berikutnya. Mungkin Anda tahu tentang apa yang disebut "Gulungan Laut Mati". Ini adalah gulungan tulisan tangan yang ditemukan di sebuah gua di wilayah Qumran, yang terletak di Israel di wilayah Laut Mati. Mereka ditemukan pada tahun 1947. Diyakini bahwa mereka ditinggalkan oleh salah satu aliran Yudaisme, yang disebut "Sekolah Eseni". Penemuan mereka menyebabkan kerugian besar bagi Kekristenan. Faktanya adalah bahwa ada banyak kebetulan yang jelas antara Kekristenan asli dan ajaran Eseni. Misalnya, dalam ritual, perintah, cara hidup yang diberitakan, dll. dll. Dan tidak hanya itu. Teks Gulungan Laut Mati dan teks-teks Kekristenan awal sama dengan gaya dan gambar yang digunakan di sana.

Sekolah macam apa itu - Esseisme? Mereka berpendapat bahwa tubuh fisik dihancurkan dan karena itu bersifat sementara, datang, dan sangat percaya bahwa jiwa itu abadi. Mereka juga mengatakan bahwa jiwa bersemayam di dalam tubuh, seolah-olah terpenjara. Dan mereka juga mengatakan bahwa jika jiwa bisa dibebaskan dari belenggu tubuh fisik, maka dia akan dapat dengan gembira naik di atas Surga dan kemudian dia akan memperoleh kebebasan dari bagian penderitaan yang diperbudak.

Pertama-tama, mereka menekankan bahwa jiwa tidak dapat binasa! Dan sebagai hasilnya, mereka diajarkan untuk melakukan perbuatan baik dan berusaha untuk tidak melakukan perbuatan buruk. Mereka percaya bahwa jika orang yang dermawan mencoba untuk mengumpulkan lebih banyak perbuatan baik atau jasa selama hidupnya, maka buah mereka akan muncul selama hidupnya atau setelah kematian. Dan orang yang melakukan perbuatan jahat, bahkan jika ia berhasil menghindari manifestasi buahnya selama hidup, pasti akan dihukum setelah kematian.

Adapun cara hidup para pengikut Essenisme, mereka, seperti para pengikut Kekristenan primitif, memiliki milik bersama. Mereka menjual properti mereka, dan masing-masing dari mereka menerima bagiannya, sesuai dengan kebutuhan. Mereka berkumpul di rumah-rumah dan memecahkan roti dengan sukacita dan ketulusan, makan bersama dan memuji para dewa. Jika Anda membaca Alkitab, Anda akan melihat bahwa cara hidup ini sangat mirip dengan cara hidup orang Kristen yang asli.

Sekarang pertimbangkan Perjamuan Terakhir. Injil Matius, Markus, dan Lukas dengan jelas menyatakan bahwa Perjamuan Terakhir diadakan pada hari Paskah Yahudi. Namun, Injil Yohanes mengatakan bahwa Perjamuan Terakhir ini terjadi sebelum Paskah Yahudi. Satu-satunya penjelasan untuk kontradiksi ini, mungkin, mungkin perbedaan dalam kalender. Memang, pada waktu itu para ulama di Yerusalem menggunakan kalender lunar. Namun, Eseni menggunakan kalender matahari. Dan orang dapat membayangkan bahwa Yesus tidak menggunakan kalender Yerusalem, tetapi kalender Qumran atau Essene. Ada pendapat bahwa Yohanes adalah murid terdekat Yesus.

Akan tetapi, ada teori lain yang menyatakan bahwa Injil ini ditulis langsung oleh Yesus sendiri. Namun, para ahli percaya bahwa teori bahwa Injil Yohanes ditulis oleh seorang murid dekat Yesus, murid langsungnya, lebih disukai. Omong-omong, peramal terbesar abad ke-20, Edgar Cayce, juga mengatakan bahwa dia adalah murid terdekat Yesus. Dan diyakini bahwa dalam Injil Yohanes apa yang diceritakan tentang Yesus adalah yang paling benar.

Omong-omong, Gulungan Laut Mati juga menggambarkan makan di masyarakat. Ketika meja diletakkan dan anggur disiapkan, pendeta mengulurkan tangannya dan memberkati roti dan anggur. Inilah yang terjadi di komunitas Essene. Bukankah ini menunjuk pada Sakramen yang terjadi pada Perjamuan Terakhir?

Omong-omong, Edgar Cayce berbicara tentang ajaran Yesus dan Esseisme. Edgar Cayce adalah seorang Amerika yang hidup pada abad ke-20. Diyakini bahwa ini adalah peramal terbesar di Barat pada abad kedua puluh. Meskipun, tentu saja, ada peramal yang jauh lebih besar di Asia.

Edgar Cayce mengatakan bahwa Yesus lahir dari seorang ayah dan ibu yang keduanya Essenes. Sejak lahir, ia menerima pendidikan dalam Esseisme, yang sangat berkontribusi pada pengembangan bakatnya. Casey juga mengatakan bahwa Essenisme adalah sekte yang di dalamnya terdapat praktik Mesir, praktik India, serta praktik dan praktik Persia dari daerah yang berdekatan dengan Persia, serta serangkaian perintah dari sana. Dia juga mengatakan bahwa Yesus sendiri, untuk dilatih dan mencapai kesempurnaan dalam latihan spiritual, dididik di India, Persia dan Mesir. Dan di Mesir, di ruang bawah tanah, dia menerima inisiasi. Secara alami, ketika cara-cara latihan India disebutkan, tidak ada hal lain yang dapat diasumsikan di sini kecuali yoga dan Buddhisme.

Keakuratan ramalan yang diberikan Edgar Cayce dibuktikan dengan begitu banyak contoh dari kenyataan. Ramalan yang baru saja saya sebutkan dibuat 11 tahun sebelum "Gulungan Laut Mati" ditemukan pada tahun 1947. Ngomong-ngomong, dia juga memprediksi penemuan mereka. Apalagi, kekuatan super yang diperlihatkan Yesus Kristus adalah kekuatan super yang biasanya datang pada seseorang sebagai hasil dari latihan yoga.
Saya ingin berbicara lebih banyak tentang hubungan antara Eseni dan Yesus.

ESSEI. Rahasia Persaudaraan Essenes

Ada perkumpulan rahasia yang berasal dari mesir kuno. Ini adalah Rosicrucian. H. Spencer Louis pernah menjadi pemimpin dunia dari masyarakat ini. Berdasarkan hal tersebut sastra kuno yang tetap tinggal dalam masyarakat Rosicrucian, ia menulis buku The Unknown Life of Christ. Berdasarkan itu, kedua orang tua Yesus adalah Eseni yang bersemangat. Dikatakan bahwa Yesus sejak usia dini menerima pendidikan yang mengembangkan karunia-Nya yang tinggi. Hampir semua yang dijelaskan lebih lanjut sesuai dengan apa yang dikatakan Edgar Cayce. Ini juga menyatakan bahwa deskripsi kehidupan awal Yesus dihilangkan dari Alkitab ketika disusun oleh Paus. Apa yang perlu diperhatikan di sini? Buku Rosicrucian Society ini ditulis bahkan sebelum ramalan Edgar Cayce dibuat, yaitu. pada tahun 1929. Jika itu ditulis setelah penemuan Gulungan Laut Mati, tidak ada gunanya memberikan perhatian khusus padanya.
Namun, hubungan yang signifikan antara Essenisme dan Kekristenan awal baru diketahui setelah penemuan Gulungan Laut Mati. Sebelum ini, keberadaan Esseisme secara umum diketahui, tetapi praktis tidak ada seorang pun dari komunitas ilmiah yang tertarik padanya. Saya pikir fakta bahwa pemimpin masyarakat Rosicrucian, jauh sebelum penemuan Gulungan Laut Mati, menulis pernyataan yang bertanggung jawab seperti itu dalam bukunya sangat meningkatkan tingkat kepercayaan pada buku ini. Meskipun, tentu saja, tidak dapat dikatakan bahwa semua yang ada di buku ini benar.

Omong-omong, Gulungan Laut Mati telah diuraikan. Dia belajar di Institut Ilmiah Yerusalem Arkeologi Biblika. Dinyatakan bahwa pekerjaan penguraian akan selesai sebelum tahun 1960. Namun, sampai sekarang, yaitu sangat terlambat, janji ini tidak ditepati. Dan pada saat ini, hasil tentang hanya setengah dari gulungan-gulungan ini telah diterbitkan.

Pada tahun 1991, sebuah buku diterbitkan di Amerika yang berbicara tentang penundaan ini. Dalam buku ini, ditunjukkan bahwa karena beberapa intrik atau intrik, penguraian buku ini tidak hanya tertunda. Ini menyatakan bahwa tim dekripsi internasional menolak untuk merilis beberapa materi. Terlebih lagi, kelompok internasional ini sendiri mengklaim bahwa publikasi mereka akan menyerang Gereja Katolik. Lagi pula, apa yang tertulis di bagian gulungan ini, yang belum diterbitkan? Dan apa di dalamnya yang bisa berdampak buruk bagi Gereja Katolik?

Dengan ini kita akan mengakhiri diskusi kita tentang Gulungan Laut Mati dan Essenisme, dan beralih ke Gnostisisme, yang merupakan salah satu aliran Kekristenan asli, yang diakui sebagai bid'ah. Sebuah studi tentang Gnostisisme dapat memberikan beberapa dasar untuk menilai apa ajaran asli Yesus itu. Gnostisisme sendiri terbagi menjadi banyak aliran. Namun, di semuanya ada tempat umum berikut.
Yang pertama adalah bahwa realitas kemanusiaan duniawi terdiri dari keadaan sesat dari Esensinya sendiri. Dan seseorang yang telah menjauhkan dirinya dari Diri Sejati tetap dalam pengembaraan, dalam ketidaktahuan, dalam pelupaan, dalam mabuk, dalam mimpi.

Kedua poin penting adalah bahwa, meskipun ditinggalkan di Bumi, umat manusia dapat membebaskan dirinya sendiri atau terbangun dari ketidaktahuan dan diselamatkan. Dan intinya di sini adalah bahwa di dalam tubuh fisik, dalam daging, yang merupakan kegelapan, bersemayam Ego Esensial, yaitu Cahaya, atau entitas spiritual, yang dalam kualitas dasarnya, dalam sifatnya, benar-benar bertepatan dengan Dia yang adalah yang Tertinggi. Yang dimaksud dengan kata-kata, "Dia Yang Maha Tinggi," adalah Tuhan.

Dan terakhir, poin ketiga. Seseorang biasanya berada dalam keadaan ketidaktahuan, dan karena itu ia tidak dapat mencapai Pencerahan, tidak dapat memahami esensinya sendiri, Ego Esensialnya. Dia tidak dapat menemukan Ego Esensi ini yang pernah dia hilangkan, tidak mungkin melakukannya sendiri. Oleh karena itu, seseorang, untuk diselamatkan, harus mencari Juruselamat atau orang yang memiliki Wahyu di luar dirinya. Berikut adalah tiga poin doktrin yang bersamaan.
Diyakini bahwa Gnostisisme dan Essenisme, yang telah kita bahas sebelumnya, memiliki banyak kesamaan. Namun, pada akhirnya, kemenangan itu berpijak pada ajaran yang diusung Paulus. Dan atas dasar ajaran inilah gereja Kristen kemudian diciptakan. Oleh karena itu, Gnostisisme dinyatakan sesat. Namun, pada awalnya sama sekali tidak jelas mana di antara mereka yang merupakan ajaran utama dan mana yang sesat. Dan para pengikut Gnostisisme sendiri mengatakan bahwa mereka adalah pengikut Yesus yang sejati.

Ngomong-ngomong, salah satu pengikut Gnostisisme yang luar biasa, Basilides, dengan jelas dan jelas mengkhotbahkan gagasan reinkarnasi. Peneliti Amerika dari University of Chicago Michael Weigent, Richard Lee dan lain-lain bahkan mengatakan bahwa ajaran asli Yesus Kristus dan ajaran Eseni hanya dikebiri dari ajaran yang dibawa Paulus.

Dan akhirnya, mari kita bicara sedikit tentang apa yang disebut Gereja Koptik.
Dipercaya bahwa Gereja Koptik, yang ada di Mesir, paling dekat dengan Kekristenan asli. Juga diyakini bahwa dia dibawa ke Mesir oleh salah satu dari 12 murid Yesus - Santo Markus. Dalam agama Kristen, Gereja Koptik dianggap sesat. Dia berpisah pada tahun 451 dari Gereja Bizantium dan berkembang dengan sendirinya sejak saat itu.

Di Gereja Koptik ada latihan spiritual yang ditujukan untuk kebangkitan spiritual dan energik. Dan sekarang mereka yang mempraktikkan ajaran Koptik dalam monastisisme di Mesir menjalani apa yang disebut praktik sendirian, di ruang terpisah. Maknanya terletak pada kenyataan bahwa untuk waktu yang lama, seseorang memutuskan semua hubungan dengan dunia luar dan, sendirian, mencurahkan seluruh waktunya untuk latihan spiritual saja. Latihan ini adalah salah satu yang paling sulit. Namun, jika seseorang dapat menanggungnya dan, bertahan, melanjutkan, ia mencapai hasil yang signifikan.

Jika kita mempertimbangkan totalitas fakta-fakta ini, maka kita dapat mengatakan bahwa di Gereja Koptik, dibandingkan dengan aliran Kristen lainnya, ada cara latihan spiritual yang paling benar. Dari uraian di atas, sudah dimungkinkan untuk membuat asumsi tentang doktrin seperti apa yang sebenarnya diajarkan Yesus. Jelas bahwa Yesus mengkhotbahkan praktik-praktik yang mengarah pada kebangkitan spiritual, membawa seseorang lebih dekat ke Surga.

Dan sekarang saya ingin mengatakan sedikit tentang kelahiran kembali (tentang reinkarnasi). Secara umum diyakini bahwa tidak ada doktrin reinkarnasi dalam gereja Kristen. Namun, dalam aliran sesat kaum Kathar, yang ada pada abad ke-13-14, terutama di Prancis, doktrin reinkarnasi, kelahiran kembali, cukup jelas hadir. Namun, tren sesat ini ditekan oleh kekuatan senjata oleh Gereja Roma. Karena itu, dalam agama Kristen tidak ada doktrin kelahiran kembali. Mungkin, Kekristenan telah mencapai zaman kita, di mana kesatuan pemikiran dicapai dengan kekuatan militer atau berbagai penindasan.

ESSEI. Rahasia Persaudaraan Essenes

Banyak orang Yahudi yakin bahwa perpecahan Yudaisme saat ini menjadi aliran yang berbeda adalah fenomena baru, bahwa sampai zaman modern semua orang Yahudi berpikir dan bertindak dengan cara yang sama. Padahal, kelompok sosial-keagamaan Yahudi yang ada pada masa Bait Suci Kedua berbeda satu sama lain.

Farisi. Yang terpenting, mereka adalah nenek moyang spiritual dari semua orang Yahudi modern. Sekte lain yang ada bersamaan dengan mereka menghilang segera setelah penghancuran Kuil Kedua. Setelah itu, orang-orang Farisi tidak lagi disebut demikian, praktik keagamaan mereka menjadi norma umum Yahudi. Tetapi pada saat semua orang Yahudi diidentikkan dengan orang-orang Farisi, kata ini mulai mendapatkan konten baru yang menghina. " Perjanjian Baru” selalu menggambarkan orang-orang Farisi sebagai orang-orang munafik yang berpikiran sempit. Akibatnya, kata "Farisi" menjadi sinonim dalam banyak bahasa untuk "munafik." Faktanya, guru terhebat Yudaisme Talmud - seperti Hillel, Rabi Yochanan ben Zakai dan Rabi Akiva - adalah orang Farisi.

Pandangan orang Farisi tentang Yudaisme ditentukan oleh kepercayaan mereka pada Hukum Lisan. Mereka yakin bahwa ketika Tuhan memberi Musa Taurat, Dia juga memberinya tradisi lisan yang menjelaskan dengan tepat bagaimana hukum harus diikuti. Misalnya, meskipun Taurat membutuhkan mata ganti mata, orang-orang Farisi percaya bahwa Tuhan tidak akan pernah bisa menuntut pembalasan fisik. Sebaliknya, orang yang membutakan orang lain harus membayar harga mata yang hilang kepada korban. Orang-orang Farisi percaya bahwa Hukum Lisan memungkinkan mereka untuk membuat interpretasi yang diperlukan dari hukum Yahudi dan menafsirkannya dalam keadaan yang tidak terduga.

Legenda Talmud yang terkenal menceritakan bagaimana Moshe, tiga belas abad setelah kematiannya, dipanggil untuk mengikuti pelajaran Rabi Akiva. Moshe tidak mengerti alasan Akiva. Ketika Akiva merumuskan aturan khusus dan para murid bertanya kepadanya: "Bagaimana Anda tahu ini?", dia menjawab: "Perintah ini diberikan kepada Musa di Sinai!" Pada saat itu, Talmud mengatakan, Moshe merasa puas (Mnahot, 296). Rabi Akiva, tentu saja, tidak berbohong ketika dia berkata: "Perintah ini diberikan kepada Musa di Sinai"; dia percaya bahwa dia hanya merumuskan aturan berdasarkan prinsip-prinsip yang ditetapkan oleh Musa sendiri.

Tidak seperti lawan mereka, orang Saduki, orang Farisi percaya pada akhirat di mana Allah memberi upah kepada orang benar dan menghukum orang jahat. Mereka juga percaya akan kedatangan Mesias, yang akan membawa zaman perdamaian universal dan mengembalikan orang-orang Yahudi dari empat penjuru dunia ke Tanah Israel. Akhirnya, mereka mengenali gagasan yang tampaknya paradoks bahwa manusia sepenuhnya bebas dalam pilihan moralnya, meskipun Tuhan mengetahui setiap detail masa depan.

Saduki. Orang Saduki termasuk dalam kelas kaya: banyak dari mereka adalah pendeta Kuil. Meskipun orang Saduki juga memiliki beberapa tradisi lisan untuk mematuhi hukum Taurat, mereka menolak Hukum Lisan orang Farisi dan mendekati fundamentalisme alkitabiah. Misalnya, mereka secara harfiah menafsirkan prinsip "mata ganti mata" dan menolak kepercayaan akan kehidupan setelah kematian, karena tidak disebutkan dalam Taurat.

Fokus keagamaan mereka tampaknya adalah ritual dan pengorbanan kuil. Orang-orang Farisi mengeluh bahwa orang Saduki terobsesi dengan pertanyaan-pertanyaan ini: “(ritual) ketidakmurnian pisau (digunakan untuk pengorbanan di Bait Suci) lebih buruk bagi mereka daripada pembunuhan itu sendiri” (Tosefta, Yoma, 1:10). Sayangnya, tidak ada teks orang Saduki yang selamat, jadi semua yang kita ketahui tentang mereka berasal dari lawan Farisi mereka.

Orang-orang Saduki menghilang setelah kehancuran Bait Suci pada tahun 70 M. Kehidupan keagamaan mereka tampaknya begitu terpusat di sekitar Bait Suci sehingga kehancurannya membuat mereka kehilangan makna keberadaan mereka. Beberapa sarjana percaya bahwa praktik keagamaan Karaites abad pertengahan (sebuah sekte yang juga menyangkal Hukum Lisan) sebagian didasarkan pada ajaran Saduki.

Essen. Paralel historis adalah bisnis yang berisiko. Namun demikian, sekte Eseni dapat digambarkan sebagai kelompok "hippi" kuno yang asketis dan disiplin. Mempertimbangkan kehidupan kota yang merusak, mereka pensiun ke bagian-bagian Tanah Israel yang sepi, khususnya ke gurun dekat Laut Mati. Sebagian besar komunitas Eseni terdiri dari bujangan, jadi keberadaan mereka secara langsung bergantung pada masuknya orang-orang baru yang terus-menerus.

Tidak seperti orang Saduki, orang Eseni tidak mau berurusan dengan Bait Suci dan tampaknya berpikir bahwa itu telah dikotori oleh para imam Saduki. Komunitas Essene sangat ketat mengamati hukum kemurnian dan ketidakmurnian: ritual mencuci mungkin merupakan upacara yang paling penting bagi mereka.

Kaum Essene tidak menoleransi perbedaan pendapat dan diusir dari tengah-tengah mereka yang melanggar aturan komunitas. Bagaimanapun, hukuman ini sama saja dengan hukuman mati bagi mereka yang terus percaya bahwa satu-satunya makanan murni ritual dapat disiapkan di komunitas mereka. Segera setelah sumber makanan ini terputus, orang-orang buangan itu mati kelaparan.

Aturan kaum Essene mirip dengan aturan biara. Anggota komunitas makan bersama dan dalam keheningan total (kecuali doa di awal dan akhir makan). Mereka tidak memiliki tempat pribadi mereka sendiri, mereka memberi masyarakat semua pendapatan mereka.

Sekte Laut Mati. Di antara sekte-sekte yang hidup di padang pasir, ada yang lain, yang disebut sekte Laut Mati. Keberadaannya baru diketahui pada tahun 1947, ketika seorang penggembala Badui menemukan gulungan mereka di gua Qumran. Gulungan menunjukkan bahwa ini adalah cabang radikal dari Essenes.

1111111

Essenes atau aspens(gr. Εσσηνοι , Εσσαίοι , Ὀσσαιοι, Ὀσσηνοί, atau Qumranites) - salah satu sekte Yahudi, yang dimulai pada kuartal pertama abad ke-2 SM. SM e.

Informasi awal tentang mereka ditemukan di Philo dari Yudea, Josephus Flavius ​​dan Pliny the Elder. Pada saat dua sejarawan pertama bernama, Essenes sekitar 4000. Tersebar di Yudea, mereka pertama kali tinggal di kota-kota dan desa-desa, di bawah nama Assidean, dan, seperti yang dipikirkan para sarjana terbaru, mereka membentuk partai nasional di Yahudi. , yang bertarung dengan partai lain yang lebih kuat - Hellenists. Kemudian, menurut Philo, karena merasa muak dengan kebiasaan kota yang rusak, dan menurut para peneliti terbaru, setelah kehilangan harapan untuk berhasil dalam perjuangan untuk prinsip-prinsip nasional kehidupan Yahudi, kaum Eseni mundur ke barat laut dari Laut Mati dan , setelah membentuk koloni terpisah di sana, menghindari pertemuan dengan anggota suku lainnya bahkan di kuil Yerusalem, membentuk tatanan yang sangat tertutup dari diri mereka sendiri, hidup selibat, tetapi menerima dan membesarkan anak-anak orang lain dalam konsep mereka; mereka menerima orang lain ke dalam komunitas mereka setelah percobaan tiga tahun.

komunitas Qumran

Setelah masuk, orang yang memasuki ordo harus bersumpah:

  • menghormati Tuhan
  • bersikap adil kepada semua orang
  • tidak menyakiti siapa pun
  • jadilah musuh dari yang salah
  • tetap setia pada penguasa
  • setelah mencapai kekuatan, jangan meninggikan diri sendiri
  • jangan membedakan diri Anda dari orang lain dengan pakaian dan perhiasan khusus
  • menegur kebohongan dan mencintai kebenaran
  • jangan menyembunyikan apa pun dari anggota dan jangan mengungkapkan apa pun tentang mereka kepada orang luar
  • menahan diri dari keuntungan ilegal
  • jangan menyebarkan dogma ajaran Essene kepada siapa pun
  • tidak menggunakan sumpah
  • dengan setia menyimpan tulisan-tulisan (buku-buku kuno) Eseni dan Yahudi dan nama-nama malaikat (menurut Toast dan Graetz - nama misterius milik Tuhan)
  • tidak membawa pengorbanan berdarah (menurut Flavius ​​- mereka tidak membawa pengorbanan ini hanya di Kuil Yerusalem)
  • kerja keras
    • pertanian
    • pembiakan lebah
    • penggembalaan
    • kerajinan
    • penyembuhan (melalui latihan pernapasan dan mengucapkan mantra dan syair)
  • tidak membuat senjata dan menolak perang sebelum kedatangan Mesias, tetapi bersiap untuk berperang melawan kekuatan Jahat di pihak Mesias
  • hanya diakui milik bersama
  • perbudakan tanpa syarat ditolak
  • saling membantu dalam segala hal
  • mengajarkan bahwa mereka semua adalah saudara di antara mereka sendiri

bea cukai

Mereka membuat semua yang mereka butuhkan untuk diri mereka sendiri, menghindari hubungan dengan pedagang. Mereka banyak terlibat dalam interpretasi alegoris Kitab Suci dan doktrin moralitas. Mereka tidak hidup sendiri, tetapi dalam komunitas, masing-masing di rumah yang terpisah; memiliki meja bersama; yang lebih muda menghormati yang lebih tua seperti anak-anak dari ayah mereka, mengelilingi mereka dengan penuh perhatian. Menurut Josephus, kaum Eseni menempatkan Musa langsung setelah Tuhan (itulah sebabnya mereka sangat menghormati hari Sabat) dan penghujatan terhadapnya dihukum mati. Mereka hidup, secara umum, selibat, bukan karena mereka menolak pernikahan, tetapi karena mereka menganggap selibat lebih tinggi daripada pernikahan. Salah satu cabang sekte mengizinkan anggotanya untuk menikah; tetapi, segera setelah istri hamil, sang suami berhenti berkomunikasi dengannya, ingin membuktikan bahwa dia telah mengambilnya bukan untuk kesenangan, tetapi untuk produksi anak-anak. Menolak perhiasan, kaum Essene tidak mengolesi diri mereka dengan minyak, mereka mengenakan pakaian yang sama sampai benar-benar tidak dapat digunakan, tetapi mereka selalu memakai makanan mereka dengan potongan khusus. gaun putih. Pendapatan mereka digunakan untuk kebutuhan bersama oleh para wali dan imam yang mereka pilih. Membantu orang miskin dan mereka yang tidak termasuk ordo. Mereka bangun sebelum matahari terbit dan tidak membicarakan hal duniawi; setelah memberi hormat kepada matahari dengan doa (yang tidak berarti, bertentangan dengan pendapat beberapa orang, Parsisisme), mereka dibebaskan oleh para penguasa (tanpa sepengetahuannya mereka tidak diizinkan untuk melakukan apa pun kecuali pekerjaan belas kasihan bagi yang layak dan menyajikan makanan untuk yang lapar) untuk bekerja, setelah itu mereka mandi air dingin(yang berarti penyucian agama) dan kemudian duduk, mengenakan pakaian bersih (di rumah khusus, di mana orang luar dilarang masuk), untuk makan yang tampak seperti upacara sakral. Untuk kejahatan besar, yang bersalah dikeluarkan dari masyarakat dan, tetap setia pada sumpah untuk tidak mengambil makanan di luarnya, meninggal karena kelaparan; bertobat dengan sungguh-sungguh diambil kembali. Para hakim Essenes (berjumlah setidaknya 100) adalah "ketat dan adil." Dalam menjalankan hukum tatanan mereka, kaum Essene sangat ketat; kematian yang mulia lebih disukai daripada kehidupan yang memalukan. Perintah itu dibagi menjadi empat derajat (tidak termasuk derajat para percobaan), menurut waktu masuk, dan satu derajat dipisahkan dari yang lain dengan sangat ketat sehingga yang lebih tinggi menjadi tidak murni melalui kontak dengan yang lebih rendah. Essenes, yang secara khusus belajar secara mendalam kitab suci dan disiapkan oleh pemurnian pertapa khusus, mereka menghubungkan karunia memprediksi masa depan. Kaum Eseni mengajarkan bahwa jiwa terdiri dari eter terbaik dan terpenjara di dalam tubuh, seperti di penjara bawah tanah (karena kejatuhannya), dari mana, setelah kematian seseorang, ia terbang ke surga; tempat bagi jiwa yang saleh hidup abadi- di ladang bahagia di seberang lautan; jiwa-jiwa jahat selamanya tersiksa dalam dingin dan kegelapan. Kaum Eseni percaya pada takdir.

Asal

Naskah Qumran

Salah satu hipotesis paling populer mengatakan bahwa komunitas Qumran dari Eseni-lah yang memiliki apa yang disebut Gulungan Laut Mati, atau manuskrip Qumran - sejumlah besar (sekitar 1000) manuskrip yang ditemukan di gua-gua Qumran dan yang adalah fragmen Pentateuch tertua yang diketahui. Ada juga diskusi tentang gulungan 7Q5, mungkin bagian tertua yang diketahui dari Injil Markus. Menurut hipotesis ini, kaum Eseni menyembunyikan gulungan-gulungan itu di gua-gua terdekat selama pemberontakan Yahudi pada tahun 66 M. e. sesaat sebelum mereka dibantai oleh tentara Romawi.

Lihat juga

Tulis ulasan tentang artikel "Essenes"

Catatan

literatur

  • Vladimirov A.. - M.: Belovodie, M., 2002.
  • Amin I.D. Ditemukan di dekat Laut Mati / Pemimpin Redaksi V. V. Struve. - M.: "Ilmu", 1964.
  • Amin I.D. Naskah Laut Mati / Redaktur Pelaksana S. I. Kovalev. - M.: Rumah penerbitan Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1960.
  • Amin I.D. komunitas Qumran. - L.: Nauka, 1983.
  • Elizarova M.M. Komunitas terapis (dari sejarah gerakan sosial dan keagamaan Essene abad ke-1 M) / Redaktur Pelaksana I. D. Amusin. - M.: "Ilmu", Edisi Utama Sastra Timur, 1972.
  • Zusman A. The Essenes: Sebuah Gerakan Keagamaan di Palestina Pada Zaman Yesus Kristus. - M., 1913. - 47 hal.
  • Lebedev P.A., prot. Essenes and Therapeutics // Semangat Seorang Kristen. - 1862.
  • Lucius. Der Essenisinus und das Judenthum. - 1889.
  • Lurie S.Ya. Essenes // Tinjauan sejarah. - 1892. - T. IV.
  • Tantlevsky I. R.. - Pusat "Petersburg Oriental Studies", St. Petersburg, 1994. - 368 hal.

Tautan

  • // Ensiklopedia Yahudi Brockhaus dan Efron. - Sankt Peterburg. , 1908-1913.
  • // Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Efron: dalam 86 volume (82 volume dan 4 tambahan). - Sankt Peterburg. , 1890-1907.

Sebuah bagian yang mencirikan Essene

Pada bulan April, pasukan dihidupkan kembali dengan berita kedatangan penguasa ke tentara. Rostov tidak berhasil mendapatkan ulasan yang dilakukan penguasa di Bartenstein: orang-orang Pavlograd berdiri di pos terdepan, jauh di depan Bartenstein.
Mereka bivouack. Denisov dan Rostov tinggal di ruang istirahat yang digali oleh tentara, ditutupi dengan cabang dan rumput. Ruang istirahat diatur dengan cara berikut, yang kemudian menjadi modis: parit dipotong dengan lebar satu setengah arshin, dalam dua arshin dan panjangnya tiga setengah. Tangga dibuat dari salah satu ujung parit, dan ini adalah turunan, beranda; parit itu sendiri adalah sebuah ruangan di mana orang-orang yang beruntung, seperti komandan skuadron, di seberang tangga, berbaring di tiang pancang, papan - itu adalah meja. Di kedua sisi, di sepanjang parit, satu halaman tanah dipindahkan, dan ini adalah dua tempat tidur dan sofa. Atapnya diatur sedemikian rupa sehingga seseorang dapat berdiri di tengah, dan seseorang bahkan dapat duduk di tempat tidur jika seseorang mendekat ke meja. Denisov, yang hidup mewah karena prajurit skuadronnya mencintainya, juga memiliki papan di atap pelana, dan di papan ini ada pecahan kaca yang direkatkan. Ketika sangat dingin, panas dibawa ke tangga (ke ruang tamu, seperti yang disebut Denisov sebagai bagian dari stan ini), di atas lembaran besi yang ditekuk, dari api tentara, dan menjadi sangat hangat sehingga para perwira, di antaranya Denisov dan Rostov selalu punya banyak, duduk di baju yang sama.
Pada bulan April, Rostov sedang bertugas. Pukul 8 pagi, setelah pulang ke rumah, setelah malam tanpa tidur, dia memerintahkan untuk membawa panas, mengganti linen yang basah kuyup, berdoa kepada Tuhan, minum teh, menghangatkan diri, merapikan barang-barang di sudutnya dan seterusnya. meja, dan dengan wajah yang lapuk dan terbakar, dalam satu kemeja, berbaring telentang, tangannya di bawah kepala. Dia dengan senang hati memikirkan fakta bahwa peringkat berikutnya untuk pengintaian terakhir harus datang kepadanya beberapa hari yang lalu, dan dia sedang menunggu Denisov keluar di suatu tempat. Rostov ingin berbicara dengannya.
Di belakang gubuk, tangisan Denisov terdengar, jelas semakin bersemangat. Rostov pindah ke jendela untuk melihat dengan siapa dia berurusan, dan melihat Sersan Topcheenko.
“Sudah kubilang jangan biarkan mereka membakar cakar ini, semacam Mashkin!” teriak Denisov.
"Saya memesan, Yang Mulia, mereka tidak mendengarkan," jawab sersan mayor.
Rostov kembali berbaring di tempat tidurnya dan berpikir dengan senang hati: "Biarkan dia sekarang ribut, sibuk, saya menyelesaikan pekerjaan saya dan saya berbohong - luar biasa!" Dari balik tembok dia mendengar bahwa, selain sersan mayor, Lavrushka, antek Denisov yang gagah dan nakal, juga berbicara. Lavrushka sedang berbicara tentang semacam gerobak, kerupuk, dan lembu jantan, yang dia lihat ketika dia pergi mencari perbekalan.
Di belakang stan, teriakan mundur Denisov terdengar lagi dan kata-kata: “Sadel! Pasukan kedua!
"Kemana mereka pergi?" pikir Rostov.
Lima menit kemudian Denisov memasuki stan, naik ke tempat tidur dengan kaki kotor, dengan marah mengisap pipanya, menyebarkan semua barang-barangnya, mengenakan cambuk dan pedang, dan mulai meninggalkan ruang istirahat. Untuk pertanyaan Rostov, di mana? dia menjawab dengan marah dan samar bahwa ada kasus.
- Hakim saya di sana, Tuhan dan penguasa agung! - kata Denisov, pergi; dan Rostov mendengar kaki beberapa kuda menciprat melalui lumpur di belakang stan. Rostov bahkan tidak repot-repot mencari tahu ke mana Denisov pergi. Setelah menghangatkan dirinya di sudut, dia tertidur, dan sebelum malam dia baru saja meninggalkan stan. Denisov belum kembali. Malam dibersihkan; dekat ruang istirahat tetangga, dua petugas dengan seorang kadet sedang bermain tumpukan, sambil tertawa menanam lobak di tanah yang gembur dan kotor. Rostov bergabung dengan mereka. Di tengah permainan, petugas melihat gerobak mendekati mereka: 15 hussar dengan kuda kurus mengikuti mereka. Gerobak yang dikawal oleh prajurit berkuda melaju ke pos-pos halangan, dan kerumunan prajurit berkuda mengepung mereka.
“Yah, Denisov selalu berduka,” kata Rostov, “jadi perbekalan telah tiba.”
- Dan itu! kata petugas. - Itu prajurit yang bahagia! - Denisov berkuda sedikit di belakang prajurit berkuda, ditemani oleh dua perwira infanteri, yang dengannya dia membicarakan sesuatu. Rostov pergi menemuinya.
"Saya memperingatkan Anda, kapten," kata salah satu petugas, kurus, pendek dan tampaknya marah.
"Bagaimanapun, dia mengatakan bahwa saya tidak akan mengembalikannya," jawab Denisov.
- Anda akan menjawab, kapten, ini adalah kerusuhan - untuk mengalahkan transportasi dari Anda sendiri! Kami tidak makan selama dua hari.
"Tapi mereka tidak memakan milikku selama dua minggu," jawab Denisov.
- Ini perampokan, jawab, Pak! – meninggikan suaranya, ulang perwira infanteri itu.
- Apa yang kamu lakukan padaku? SEBUAH? - teriak Denisov, tiba-tiba memanas, - Saya akan menjawab, bukan Anda, tetapi Anda tidak berdengung di sini saat Anda aman. Berbaris! teriaknya pada petugas.
- Ini baik! - tidak malu-malu dan tidak mengusir, petugas kecil berteriak, - untuk merampok, jadi saya akan ...
- Untuk mencekik "pawai itu dengan langkah cepat, selagi utuh." Dan Denisov mengarahkan kudanya ke petugas.
"Bagus, bagus," kata petugas itu mengancam, dan membalikkan kudanya, berlari menjauh, gemetar di pelana.
"Anjing untuk kesalehan, anjing hidup untuk kesalehan," kata Denisov setelahnya - ejekan tertinggi seorang kavaleri atas seorang prajurit infanteri berkuda, dan, mendekati Rostov, tertawa terbahak-bahak.
- Direbut kembali dari infanteri, merebut kembali transportasi dengan paksa! - dia berkata. "Yah, mengapa orang tidak mati kelaparan?"
Gerobak yang melaju ke prajurit berkuda ditugaskan ke resimen infanteri, tetapi, setelah diberitahu melalui Lavrushka bahwa transportasi ini datang sendiri, Denisov dengan prajurit berkuda merebutnya kembali dengan paksa. Para prajurit dibagikan kerupuk sesuka hati, bahkan dibagikan dengan skuadron lainnya.
Keesokan harinya, komandan resimen memanggil Denisov kepadanya dan memberi tahu dia, menutup matanya dengan jari terbuka: “Saya melihatnya seperti ini, saya tidak tahu apa-apa dan saya tidak akan memulai bisnis; tetapi saya menyarankan Anda untuk pergi ke kantor pusat dan di sana, di departemen makanan, menyelesaikan masalah ini, dan, jika mungkin, memberi tanda bahwa Anda menerima begitu banyak makanan; jika tidak, permintaan ditulis ke resimen infanteri: keadaan akan meningkat dan mungkin berakhir buruk.
Denisov pergi langsung dari komandan resimen ke markas, dengan keinginan tulus untuk memenuhi sarannya. Di malam hari dia kembali ke ruang istirahatnya dalam posisi di mana Rostov belum pernah melihat temannya sebelumnya. Denisov tidak bisa berbicara dan tercekik. Ketika Rostov bertanya kepadanya ada apa dengannya, dia hanya mengucapkan kutukan dan ancaman yang tidak dapat dipahami dengan suara serak dan lemah ...
Takut dengan posisi Denisov, Rostov menawarinya untuk menanggalkan pakaian, minum air dan memanggil dokter.
- Untuk menilai saya untuk g "azboy - oh! Beri saya lebih banyak air - biarkan mereka menilai, tapi saya akan, saya akan selalu mengalahkan bajingan, dan saya akan memberi tahu penguasa." Beri aku es, katanya.
Dokter resimen yang datang mengatakan bahwa perlu berdarah. Sepiring darah hitam yang dalam keluar dari tangan berbulu Denisov, dan hanya dia yang bisa menceritakan semua yang telah terjadi padanya.
"Aku datang," kata Denisov. "Nah, di mana bosmu di sini?" menunjukkan. Tidakkah kamu ingin menunggu. "Saya punya layanan, saya tiba 30 mil jauhnya, saya tidak punya waktu untuk menunggu, lapor kembali." Nah, kepala pencuri ini keluar: dia juga memasukkannya ke dalam kepalanya untuk mengajari saya: Ini perampokan! “Perampokan, kataku, tidak dilakukan oleh orang yang mengambil makanan untuk memberi makan prajuritnya, tetapi oleh orang yang mengambilnya untuk memasukkannya ke dalam sakunya!” Jadi Anda tidak ingin diam. "Bagus". Tanda tangani, katanya, dengan agen komisi, dan kasus Anda akan diserahkan atas perintah. Saya pergi ke komisaris. Saya masuk - di meja ... Siapa itu?! Tidak, menurutmu! ... Siapa yang membuat kita kelaparan, - Denisov berteriak, memukul meja dengan tinju tangannya yang sakit begitu keras sehingga meja hampir jatuh dan gelas melompat di atasnya, - Telyanin !! "Bagaimana kamu membuat kami kelaparan ?!" Sekali, sekali di wajah, dengan cekatan itu harus ... “Ah ... rasprotakoy dan ... mulai berguling. Di sisi lain, saya geli, bisa saya katakan, - Denisov berteriak, dengan gembira dan marah memamerkan gigi putihnya dari bawah kumis hitamnya. "Aku akan membunuhnya jika mereka tidak membawanya pergi."
"Tapi kenapa kamu berteriak, tenang," kata Rostov: "di sini lagi darahnya hilang. Tunggu, Anda harus membalutnya. Denisov dibalut dan ditidurkan. Keesokan harinya dia bangun dengan ceria dan tenang. Tetapi pada siang hari, ajudan resimen, dengan wajah serius dan sedih, datang ke ruang istirahat bersama Denisov dan Rostov dan dengan menyesal menunjukkan kertas seragam kepada Mayor Denisov dari komandan resimen, di mana penyelidikan dilakukan tentang insiden kemarin. Ajudan mengatakan bahwa keadaan akan berubah menjadi sangat buruk, bahwa komisi peradilan militer telah ditunjuk, dan bahwa dengan tingkat keparahan yang nyata mengenai penjarahan dan keinginan sendiri pasukan, dalam kasus yang menyenangkan, kasus tersebut dapat berakhir dengan pemecatan. .
Kasus itu diajukan oleh yang tersinggung sedemikian rupa sehingga, setelah menolak transportasi, Mayor Denisov, tanpa panggilan apa pun, muncul dalam keadaan mabuk kepada kepala perbekalan, memanggilnya pencuri, mengancam akan memukulinya, dan ketika dia ditangkap. dibawa keluar, dia bergegas ke kantor, memukuli dua pejabat dan melepaskan satu tangan.
Denisov, untuk pertanyaan baru Rostov, dengan tertawa mengatakan bahwa sepertinya ada orang lain yang muncul di sini, tetapi semua ini tidak masuk akal, tidak ada apa-apa, bahwa dia bahkan tidak berpikir untuk takut pada pengadilan mana pun, dan bahwa jika bajingan ini berani menggertaknya, dia akan menjawab mereka sehingga mereka akan ingat.
Denisov berbicara dengan acuh tentang seluruh perselingkuhan; tetapi Rostov mengenalnya terlalu baik untuk tidak menyadari bahwa di dalam hatinya (menyembunyikan ini dari orang lain) dia takut pada pengadilan dan tersiksa oleh perselingkuhan ini, yang, jelas, seharusnya memiliki konsekuensi buruk. Setiap hari, permintaan kertas mulai berdatangan, tuntutan ke pengadilan, dan pada tanggal 1 Mei Denisov diperintahkan untuk menyerahkan skuadron kepada perwira senior dan melapor ke markas besar divisi untuk penjelasan tentang kasus kerusuhan di komisi ketentuan. Menjelang hari ini, Platov melakukan pengintaian terhadap musuh dengan dua resimen Cossack dan dua skuadron prajurit berkuda. Denisov, seperti biasa, melaju di depan rantai, memamerkan keberaniannya. Salah satu peluru yang ditembakkan oleh penembak Prancis mengenainya di bagian atas kaki. Mungkin di lain waktu Denisov tidak akan meninggalkan resimen dengan luka yang begitu ringan, tetapi sekarang dia memanfaatkan kesempatan ini, menolak untuk muncul di divisi dan pergi ke rumah sakit.

Ayah, aku tertarik pertanyaan selanjutnya– siapa orang Eseni dan apakah mereka sektarian? Salah satu kerabat saya sangat tertarik untuk mempelajari teks-teks mereka, bukankah itu akan menjadi bacaan yang merusak jiwa baginya? Selamatkan aku, Tuhan!

Hieromonk Job (Gumerov) menjawab:

Eseni adalah salah satu dari tiga sekte (bersama dengan orang Farisi dan Saduki) di Palestina selama kehidupan duniawi Yesus Kristus.

Penyebutan pertama Eseni berasal dari masa pemerintahan imam besar Jonathan dari klan Makabe (160-143 SM). Informasi tentang mereka tersedia dari Philo dari Alexandria, Josephus Flavius ​​​​dan Pliny the Elder. Yang terakhir memiliki pesan bahwa Eseni tinggal di dekat Laut Mati. Hal ini memungkinkan sebagian besar peneliti untuk mengidentifikasi mereka dengan komunitas yang tinggal di wilayah Wadi Qumran. Di antara gulungan-gulungan yang ditemukan pada tahun 1947 dan tahun-tahun berikutnya, ada dokumen-dokumen yang cukup lengkap mencirikan kehidupan para pemukim. Komunitas ini bertahan hingga tahun 68 dan selama Perang Yahudi dihancurkan sepenuhnya oleh Legiun Romawi Kesepuluh.

Ciri khas kaum Essene adalah keterasingan. Mereka menghindari pertemuan dengan anggota suku lainnya, hidup selibat, tetapi menerima dan membesarkan anak-anak orang lain dalam konsep mereka; menerima orang lain ke dalam komunitas mereka setelah percobaan tiga tahun. Josephus menulis bahwa mereka memiliki milik bersama. Mereka tidak mempersembahkan kurban di Bait Suci, tetapi membuat kurban pembersihan mereka sendiri. Menurut beberapa peneliti, kaum Eseni mungkin telah dipengaruhi oleh pemikiran keagamaan Zoroaster, karena bagi mereka dunia tampak sebagai arena pertarungan antara kekuatan baik dan jahat, terang dan gelap, kebenaran dan kepalsuan. Hal ini diungkapkan dengan jelas dalam sebuah gulungan dari gua pertama Qumran, yang ditemukan pada tahun 1947, "Perang Putra Terang melawan Putra Kegelapan" (1Q M dan 4Q Ma).

Mari kita kutip kutipan rinci tentang Eseni dari Flavius ​​​​Josephus, yang menjadi saksi, karena di masa mudanya dia tinggal di padang pasir bersama Eseni selama tiga tahun, tetapi kemudian kembali ke Yerusalem. Para penulis biografi percaya bahwa dia mungkin tidak melewati masa percobaan tiga tahun yang ditetapkan oleh kaum Esseni bagi para penganutnya: “Mereka juga memiliki ritual pemujaan yang aneh. Sampai matahari terbit mereka menahan diri dari semua ucapan biasa; mereka kemudian menghadap matahari dengan doa-doa kuno yang terkenal, seolah-olah meminta terbitnya matahari. Setelah itu, mereka diberhentikan oleh orang tua mereka, masing-masing untuk pekerjaan mereka sendiri. Setelah bekerja dengan tegang sampai jam kelima, mereka kembali berkumpul di tempat tertentu, mengikatkan diri dengan selendang linen dan membasuh tubuh mereka dengan air dingin. Pada akhir pemurnian, mereka pergi ke tempat tinggal mereka sendiri, di mana orang-orang yang bukan anggota sekte tidak diterima, dan disucikan, seolah-olah di tempat suci, memasuki ruang makan. Di sini, dalam keheningan yang paling ketat, mereka duduk mengelilingi meja, setelah itu tukang roti membagikan roti kepada semua orang secara berurutan, dan juru masak menyiapkan setiap hidangan dengan satu hidangan.<...>Siapa yang tertangkap? dosa besar, yang dikecualikan dari pesanan; tetapi yang dikecualikan sering binasa dengan cara yang paling menyedihkan. Terikat oleh sumpah dan kebiasaan, orang seperti itu tidak dapat menerima makanan dari non-saudara - ia terpaksa, oleh karena itu, hanya makan sayuran, dan dengan demikian menjadi lelah; dan mati kelaparan. Akibatnya, mereka sering mengambil kembali orang-orang yang sudah kehabisan napas, mengingat siksaan yang membawa pelakunya hampir mati, hukuman yang cukup untuk dosa-dosanya.<...>Setelah Tuhan, mereka terutama menghormati nama pembuat undang-undang [Nabi Musa]: siapa pun yang menghujatnya dihukum mati. Mereka menganggapnya sebagai tugas dan kewajiban untuk mematuhi senioritas dan mayoritas, sehingga jika sepuluh duduk bersama, maka tidak ada yang akan membiarkan dirinya menolak pendapat sembilan. Mereka berhati-hati untuk tidak meludah di depan orang lain atau ke kanan.<...>Seperti orang-orang Hellen, mereka mengajarkan bahwa orang-orang saleh diberi kehidupan di sisi lain lautan - di tempat di mana tidak ada hujan, salju, atau panas, tetapi marshmallow abadi, lembut dan menyenangkan, yang dibawa dengan tenang dari laut. Jahat, sebaliknya, mereka menetapkan gua yang suram dan dingin, penuh dengan siksaan yang tak henti-hentinya ”(Josephus Flavius. Perang Yahudi. Buku Dua. Bab Delapan). Kutipan-kutipan ini meyakinkan kita bahwa ada unsur-unsur paganisme dalam ajaran kaum Eseni. Beberapa peneliti percaya bahwa Essenes mengambil mereka dari Kasdim.

Tidak sulit untuk melihat perbedaan mendasar antara orang Kristen dan Eseni. Yang terakhir, terlepas dari moralitas yang ketat, mencapai asketisme, berdiri di atas dasar hukum lama. Mereka mencari keselamatan dalam Hukum Musa. Anugerah keselamatan Perjanjian Baru tidak tersedia bagi mereka. Tidak seorang pun menuangkan anggur baru ke dalam kantong kulit yang tua: jika tidak, anggur yang muda akan memecahkan kantong itu, dan anggur itu akan mengalir keluar, dan kantong itu akan hilang; tetapi anggur muda harus dituangkan ke dalam kantong kulit yang baru(Markus 2:22).

Ketertarikan pada teks-teks seperti itu, serta meningkatnya minat pada apokrifa, yang menimbulkan ilusi kehidupan spiritual, memberikan alasan yang nyaman untuk tidak bersukacita tentang koreksi dan keselamatan seseorang.

Yesus Kristus dan Misteri Alkitab Maltsev Nikolai Nikiforovich

7. Essenes, Yehova dan Yesus Kristus

Apa kehalusan di sini? Mengapa komunitas Eseni dan para biarawan di biara Qumran, sebagai orang Yahudi yang saleh sendiri, sedang menunggu Mesias roh dan firman, yang akan membantu mengusir roh jahat Farisi yang berbohong, kemunafikan dan kejahatan dari jiwa manusia orang Yahudi? Jawabannya terletak pada kenyataan bahwa alam bawah sadar jiwa manusia Eseni tidak sepenuhnya terhalang oleh roh-roh iblis-iblis iblis, dan jiwa mereka menerima informasi dari tiga benih spiritual roh manusia pusat, yang terdiri dari roh-roh. Tuan Rumah, Yahweh dan Yehuwa. Faktanya, dokumen-dokumen Biara Qumran pasti mencerminkan tugas-tugas spiritual Mesias masa depan, karena dokumen-dokumen itu disiapkan oleh roh semesta alam tertinggi dari Tuhan, Yahweh dan Yehova. Mereka mendiktekan teks-teks Gulungan Laut Mati melalui hamba-hamba duniawi mereka, yang ditemukan pada tahun 1947 oleh orang-orang Badui di gua-gua dekat reruntuhan Biara Qumran. Penguraian gulungan-gulungan ini menunjukkan kedekatan tekstual dan semantiknya dengan Injil Yohanes. Ini adalah sensasi besar bagi para teolog "ilmiah" di seluruh dunia Barat dan Yahudi. Menggunakan gulungan-gulungan ini sebagai bukti keberadaan ide-ide Kristen jauh sebelum kedatangan Yesus Kristus, para teolog pseudo-ilmiah semacam itu sekali lagi menghidupkan kembali gagasan bahwa Yesus Kristus bukanlah Anak Tuhan, tetapi seorang pembom bunuh diri yang disiapkan secara khusus oleh para biarawan Qumran. biara.

Menurut sindiran pseudoscientific ini, Yesus Kristus tidak dilahirkan dari konsepsi sempurna dari Perawan Maria, tetapi dilahirkan secara normal. anak lahir, yang sejak usia dini dibesarkan oleh para biarawan biara Qumran sebagai Mesias Yahweh. Selama tiga puluh tahun hidup di biara, para biarawan mengajarkan pengetahuan kepada Yesus Kristus Perjanjian Lama, mengembangkan teks khotbah-Nya dan mengajarkan teknik sihir dan hipnosis untuk merayu pendengar dengan eksperimen penyembuhan instan, berjalan di atas air dan keajaiban lain yang dikenal dari Perjanjian Baru. Kebangkitan orang mati, penyembuhan orang sakit, dan memberi makan ribuan orang dengan sedikit ikan dan roti, menurut para ilmuwan semu ini, adalah tipuan rumit yang melibatkan lusinan dan ratusan Eseni rahasia yang hadir secara tak kasat mata di kerumunan pendengar. Pada saat yang sama, banyak dari murid-murid Yesus, jika tidak sekaligus, mengetahui rahasia dari apa yang terjadi dan secara sadar berpartisipasi dalam tipuan dunia ini. Pengkhianatan, penyaliban, serta kebangkitan Yesus Kristus di masa depan, adalah elemen utama dari tipuan, dan oleh karena itu semua detail dari operasi ini dikerjakan dan direncanakan dengan cermat sebelumnya. Yesus Kristus, bahkan di biara Qumran, diilhami oleh gagasan tentang kebangkitannya yang tak terhindarkan, jadi dia melakukan tindakan bunuh diri dengan keyakinan pada kebangkitannya sendiri dan dalam perannya sebagai Juruselamat dunia.

Menurut versi ini, ternyata agama Kristen dihasilkan oleh kebohongan dan tipuan di kedalaman Yudaisme Perjanjian Lama. Pada saat yang sama, tipuan dunia ini diorganisir bukan oleh mayoritas orang Yahudi, yang terdiri dari Farisi, Saduki, Zelot dan Sicarii, tetapi oleh komunitas kecil Eseni Yahudi, yang kebenaran, ketulusan dan kemurnian spiritualnya dicatat secara mutlak. semua sejarawan. Kebohongan ini, tentang penampakan Yesus Kristus, sebagai tipuan, saat ini berkeliaran dengan bebas di seluruh dunia, dan telah memunculkan massa dari semua jenis "terlaris", buku dan film populer yang tidak hanya memenuhi rak buku dan layar TV. , tetapi juga jiwa manusia dari orang-orang Kristen, merobek mereka dari sumber iman sejati kepada Bapa Surgawi. Transformasi Yesus Kristus menjadi bintang pop, pengkhotbah brilian sepanjang masa dan orang-orang, tetapi manusia fana dari awal era Kristen, ini adalah mistifikasi iblis yang nyata, yang menjadi mungkin karena degradasi dan korupsi jiwa manusia modern. Saya tidak melihat bahwa para teolog Kristen dan pendeta Ortodoks secara aktif menentang kebohongan dunia ini dan secara terbuka mencela para penghujat Kristus. Tetapi apakah mungkin untuk berdamai dengan fakta bahwa Anak Allah Yesus Kristus dihukum karena dosa berat karena berpartisipasi secara sadar dalam mistifikasi dunia dan mengambil peran sebagai seorang mesias palsu?

Untuk membantah dugaan palsu para pelayan iblis ini, cukup menyelami waktu yang singkat ke dalam realitas sejarah nyata yang ada di Yudea sebelum kedatangan Yesus Kristus, dan yang terbentuk setelah kematian dan kebangkitan tubuh-Nya. Mari kita hitung realitas sejarah ini, yang membuat segala jenis mistifikasi poin demi poin menjadi mustahil. Pertama, alam bawah sadar jiwa manusia dari sebagian besar orang Yahudi dihalangi dari benih-benih spiritual pusat dari roh-roh universal yang lebih tinggi oleh roh-roh setan-setan, dan oleh karena itu mayoritas yang luar biasa ini berpikir dalam kerangka iblis. Itu sedang menunggu Mesias, yang akan memimpin orang-orang Yahudi ke kekuasaan nyata atas semua orang di Kekaisaran Romawi. Kesimpulan ini bukanlah kata-kata kosong penulis, melainkan hasil analisis tekstual atas bukti-bukti sejarah independen di atas pada zamannya. Mulai dari kekuasaan tertinggi raja Yehuda, yang merupakan keturunan Kain, dan sampai ke tingkat terendah "pemungut cukai" atau pemungut cukai, kekuasaan sipil berada di bawah kendali dan pengawasan total anak-anak rohani dan pembantu-pembantu rohani yang kelihatan dan yang tidak kelihatan. Iblis. Pemungut cukai Yudas Iskariot karena itu "mengkhianati" Yesus Kristus, yang dengan tulus ia cintai, demi 30 keping perak, karena ini adalah bagian dari tugas profesionalnya. Dia sebelumnya secara teratur memberi tahu para anggota Sanhedrin tentang setiap langkah Yesus Kristus. Jika dia tidak melakukan ini, dia tidak akan dipecat begitu saja dari pekerjaannya sebagai “pemungut cukai”, tetapi dibunuh secara diam-diam, seperti halnya sicari secara diam-diam membunuh lusinan dan ratusan orang Yahudi untuk alasan yang mereka ketahui sendiri.

Kekuatan total yang sama dari para putra dan pendukung iblis hadir di antara para pendeta, mulai dari rabi biasa di sinagoga hingga guru sekolah Zelot Farisi dan anggota Sanhedrin dari kedua kuil Yahudi. Ini tentang tidak hanya tentang kuil Yehova yang jelas di kota Yerusalem, tetapi juga tentang rahasianya Kuil Mesir Iblis di Delta Nil atau Nazareth. Kedua, kekuatan total iblis yang nyata di Yudea pada zaman Yesus Kristus ini, pertama-tama, ditujukan untuk tidak membiarkan roh Yahweh menciptakan Mesias di luar pengawasan putra-putra duniawi dan hamba-hamba iblis. . Untuk tujuan ini, Nazaret juga dibangun di Galilea. Di Nazaret Galilea ini, di bawah pengawasan orang Zelot dan Sicarii, semua keturunan langsung dan tidak langsung Raja Daud dalam garis pria dan wanita dikumpulkan. Sensus itu mematahkan isolasi ketat Yusuf dan Perawan Maria. Mereka dikirim untuk melaksanakan hukum sensus, ke Betlehem, tempat kelahiran mereka, di bawah pengawasan ketat orang Zelot dan Sicarii, yang disebut "gembala" dalam Perjanjian Baru. Hanya "gembala" ini yang tidak menjaga kawanan hewan peliharaan, tetapi secara langsung Perawan Maria dan Yusuf. Mereka tidak mengizinkan Yusuf dan Perawan Maria bermalam dalam kondisi manusia normal, tetapi menempatkan mereka untuk bermalam di pinggiran Betlehem di kandang ternak, terus-menerus mengawasi agar tidak ada orang asing yang bisa memasuki tempat penginapan mereka untuk malam itu.

Para "gembala" ini adalah yang pertama menerima Kabar Baik tentang kelahiran Bayi Ilahi yang tak bernoda. Apa yang mereka lakukan setelah itu? Memenuhi instruksi para pemimpin mereka, mereka segera "mengawal" Keluarga Suci ke Nazaret Mesir rahasia, jauh dari mata orang-orang Yahudi. Kelahiran Bayi Ilahi ini terjadi setidaknya tiga tahun setelah orang-orang bijak dari Timur memberikan informasi palsu kepada Herodes Agung tentang kelahiran Bayi Ilahi. Dapatkah Anda membayangkan amukan dan murka Herodes Agung? Hamba-hamba iblis mengabaikan kelahiran Almasih, kedatangan yang paling ditunggu-tunggu oleh iblis sendiri, karena dia mempercayakan pelaksanaan semua rencana strategisnya kepadanya. Iblis terbiasa dengan kenyataan bahwa orang Majus tidak pernah berbohong. Tapi di sini ada kasus khusus. Itu perlu untuk menguji reaksi Herodes Agung terhadap peristiwa ini, dan jika kita berbicara secara terbuka, maka perlu untuk memaksa Herodes Agung untuk melanggar hukum dan membawanya ke keadaan marah sehingga dia menghancurkan bayi yang tidak bersalah. Setelah anjing pelacak dan pengamat yang dikirim untuk orang Majus kehilangan pandangan, Herodes Agung memerintahkan penghancuran semua bayi Yahudi yang lahir pada waktu itu di Yudea. Setelah kejahatan di hadapan Hukum Musa ini, roh Yahweh, menurut hukum, membunuh Herodes Agung, dan dengan demikian memberikan pukulan telak pertama terhadap rencana strategis iblis.

Ketika anak Tuhan Yesus benar-benar lahir, tidak ada Herodes Agung yang sudah hidup. Putranya Herodes Antipas memerintah di Yudea. Dia tidak memukuli bayi dan tidak bermaksud untuk menghancurkan anak Tuhan Yesus, karena jika dia melakukan ini, Herodes Antipas akan dibunuh oleh iblis sendiri. Tidak ada yang mengancam Bayi Ilahi di Betlehem, seperti di seluruh Yudea, tetapi, bagaimanapun, Keluarga Kudus, bertentangan dengan keinginan mereka, dikawal oleh "para gembala" atau "malaikat" iblis ke Nazaret Mesir di bawah pengawasan ketat dan kontrol yang waspada. dari budak spiritual iblis. Di sana Yesus Kristus menghabiskan seluruh tiga puluh tahun hidupnya dalam persekutuan dengan hamba-hamba rohani dan hamba-hamba iblis. Pada usia 12 tahun,

Dia pernah dibawa di bawah pengawalan oleh penjaga, bersama dengan orang tuanya, ke Kuil Yehova di Yerusalem, di mana dia berpartisipasi dalam perselisihan teologis secara setara dengan anggota Sanhedrin dan guru sekolah rahasia Zelot dan Sicarii. Semua ini dilakukan dengan izin dan persetujuan iblis, dan demi kepatuhan spiritual Mesias kepada hamba-hamba iblis.

Sangat jelas bahwa dengan sistem kontrol spiritual total atas jiwa manusia dari orang-orang Yahudi, dan dengan kekuatan spiritual dan sipil penuh dari hamba-hamba iblis atas masyarakat Yahudi di Yudea, Mesir dan Roma, Yesus Kristus menghabiskan semua tiga puluh tahun hidupnya sebelum dimulainya pelayanan mesianik, dikelilingi oleh guru-guru jahat Nazaret Mesir. Dia tidak dapat, tanpa persetujuan mereka, tidak hanya secara mandiri mengunjungi biara Qumran, tetapi juga pergi ke rumah-rumah kaum Esseni atau mengunjungi rumah orang Yahudi mana pun atas kehendaknya sendiri. Mengkhotbahkan Perjanjian Baru kepada Yesus Kristus, tidak seorang pun dari orang-orang yang tinggal di Yudea dapat berkomunikasi baik secara lisan maupun tertulis. Yesus Kristus menerima pengetahuan suci ini dari komunikasi informasi langsung dari jiwa manusianya dengan roh Tuan Rumah, Yahweh dan Yehuwa. Yesus Kristus sendiri berulang kali menyebutkan bahwa Dia berbicara bukan dari diri-Nya sendiri dan bukan dari nama-Nya sendiri, tetapi atas nama Bapa yang mengutus Dia, yang sumber menerima informasi ilahi untuk khotbah-khotbahnya secara pribadi bersaksi. Alasan mengapa makna dan teks Injil Yohanes bertepatan dengan teks-teks Qumran dari Gulungan Laut Mati adalah sederhana dan terletak pada kenyataan bahwa baik para biarawan dari biara Qumran dan rasul Yohanes memiliki hubungan spiritual dan informasional dengan roh. dari Yehuwa.

Para biarawan tidak menulis manuskrip kuno sendiri, tetapi menguraikan di atas papirus apa yang didiktekan oleh roh Yehuwa kepada mereka. Setelah pembunuhan Yakub, saudaranya rasul Yohanes tetap menjadi satu-satunya murid Kristus yang alam bawah sadar jiwa manusianya pada awalnya terhubung dengan roh Yahweh. Untuk kekerabatan rohani ini, Yohanes adalah murid terkasih Yesus Kristus. Tentu saja, ketika Rasul Yohanes mulai mengerjakan Injilnya, ia berkomunikasi secara rohani dengan Yahweh, itulah sebabnya teks-teks Injilnya sebagian bertepatan dengan teks-teks Gulungan Laut Mati. Saya tidak ragu bahwa Rasul Yohanes tidak pernah melihat atau membaca Gulungan Laut Mati dan tidak pernah mengunjungi Biara Qumran, seperti Guru ilahinya Yesus Kristus. Diketahui bahwa tujuan awal dari aktivitas duniawi Yesus Kristus adalah tujuan, dengan bantuan baptisan dengan air dan firman ilahi, untuk memusnahkan roh Farisi bermuka dua dari jiwa manusia orang-orang Yahudi.

Dia datang untuk menyetujui versi pertama dari hukum Musa, yang bahkan tidak dibawa ke perhatian orang-orang Yahudi, tetapi dihancurkan oleh Musa atas kehendak iblis. Sama seperti para biarawan di biara Qumran, Yesus Kristus pada tahun-tahun pertama pelayanannya di bumi mengatakan dan melakukan apa yang Yehuwa didiktekan kepadanya. Seperti setiap orang Yahudi dari komunitas Essene, dia sedikit tertarik pada pertanyaan tentang kekuatan duniawi orang-orang Yahudi atas orang-orang Hellenic di Kekaisaran Romawi, dan bahkan sedikit tertarik pada orang-orang goyic di dunia itu sendiri. Semua kegiatan-Nya dan semua pikiran-Nya ditujukan untuk pembersihan rohani jiwa manusia orang Yahudi dari rumput liar orang-orang Farisi dari roh iblis.

Hubungan spiritual antara teks-teks Gulungan Laut Mati dan khotbah Yesus Kristus inilah yang memunculkan ilusi bahwa Yesus Kristus bukanlah Mesias Allah, tetapi seorang murid Biara Qumran, yang secara sadar menanggung dosa itu sendiri. menggambarkan Mesias untuk membawa ide-ide dari "Guru Kebenaran" dan para biarawan dari Biara Qumran kepada massa luas orang-orang Yahudi. Tetapi bisakah iblis, dengan kendali penuh atas jiwa manusia dari orang-orang Yahudi, membiarkan musuh dan musuh rohaninya bergerak bebas di sekitar Yudea dengan sekumpulan murid dan banyak pengagum? Tidak mungkin membayangkan ini dalam kenyataan. Seluk-beluknya adalah bahwa orang-orang Farisi dan orang lain seperti mereka dihubungkan oleh alam bawah sadar manusia mereka dengan roh iblis dan berpikir tentang konsep baik dan jahat dalam kategori jahat. Secara formal mengandalkan Hukum Musa, di mana tidak mungkin untuk menemukan satu postulat atau dogma tentang kemahakuasaan masa depan orang-orang Yahudi, mayoritas orang-orang Yahudi jatuh di bawah godaan iblis. Mayoritas ini merindukan kekuasaan duniawi atas orang-orang di dunia, kehidupan yang nyaman dan nyaman, kebebasan mutlak dari hukum manusia orang goy dan hak untuk memiliki semua kekayaan dan sumber daya planet kita. Yehuwa, yang pada waktu itu telah menjadi roh yang kudus dan benar, tidak dapat memberi mereka apa pun dari ini metode hukum. Satu-satunya hal yang Yehuwa dapat lakukan untuk umat pilihan dan terkasih-Nya adalah secara rohani meningkatkan semangat manusia orang-orang Yahudi kepada kekudusan dan kebenarannya, dan oleh karena itu untuk menghancurkan darinya lalang kejahatan, kebencian, kebohongan, dan lain-lain darinya. kualitas negatif yang dengannya iblis telah menganugerahkan sebagian besar orang Yahudi saat ini.

Dan saatnya untuk mempresentasikan argumen utama dalam membela kebenaran Yesus Kristus sebagai Mesias dari roh-roh universal tertinggi dan ketidakmungkinan "kepalsuan"-nya baik oleh para biarawan dari biara Qumran atau oleh komunitas Yahudi di Essenes. Kaum Eseni, meskipun mereka mencapai kekudusan dan kebenaran tertinggi, tetap menjadi orang Yahudi sejati dalam struktur roh jiwa manusia mereka. Faktanya, ini berarti bahwa segitiga tritunggal benih spiritual dari roh pusat jiwa manusia mereka diputar dengan puncaknya ke bawah, menuju roh iblis. Cangkang ini adalah alam bawah sadar jiwa manusia seorang Yahudi. Melalui cangkang ini, tautan informasi yang tidak dapat dihancurkan antara jiwa seorang Yahudi dan roh iblis dibangun. Menurut hukum ilahi, umpan balik tidak dapat dihancurkan selama kehidupan duniawi seseorang, oleh karena itu, semua pemikiran paling rahasia orang Yahudi, termasuk yang termasuk dalam komunitas Eseni, pada awalnya diketahui oleh iblis dan bukan merupakan rahasia apa pun baginya. . Karena alasan ini, tidak ada "persekongkolan" rahasia melawan roh iblis di antara orang-orang Yahudi yang mungkin dilakukan, bahkan jika orang-orang Yahudi tidak dianggap Eseni, tetapi orang Kristen modern yang paling benar.

Sambil menunggu Mesias, iblis "membantu" roh Yehovah untuk menciptakan komunitas Eseni Yahudi dan membangun biara Qumran. “Kemudahan” ini diekspresikan oleh fakta bahwa ketika roh Yahweh membersihkan alam bawah sadar seorang Yahudi dari lalang roh orang Farisi dan mencapai hubungan informasional dengan jiwanya, iblis tidak terburu-buru untuk mengirim iblis-iblisnya. roh ke dalam alam bawah sadar orang Yahudi tersebut, tetapi dengan sabar menunggu bagaimana perilaku orang Yahudi tersebut akan berubah. Kehidupan sehari-hari? Penting untuk dipahami bahwa jika diperlukan, maka, setelah menghabiskan sebagian dari energi spiritual kreatifnya, iblis dapat setiap saat mengubah seorang Eseni atau seorang Kristen Yahudi yang saleh menjadi seorang Farisi. Dia tidak melakukan ini, karena dia membutuhkan energi spiritual untuk tujuan lain, tetapi lebih karena melalui perilaku dan keberadaan Eseni, iblis ingin memahami esensi spiritual dari Mesias masa depan dan menemukan kegunaannya untuk tujuan egoisnya sendiri. . "Kejahatan" dari "anak-anak rohani" Yahweh dalam pribadi Eseni Yahudi bagi orang-orang Yahudi yang tunduk pada kehendaknya jelas bagi iblis. Mereka "bukan dari dunia ini", tidak memberontak dan tidak menyerukan pemberontakan, mengakui pelanggaran hukum kekuatan iblis sebagai norma kehidupan, dan siap, dalam kerendahan hati rohani mereka, untuk menanggung kekuatan otoriter apa pun yang tidak mencegahnya. mereka dari melakukan ritual keagamaan mereka dan menyembah roh Yahweh. Memenuhi kehendak iblis, raja Yudea, Herodes Agung, membebaskan mereka dari sumpah dan benar-benar mengubah kaum Esseni menjadi budak yang tak berdaya. Ini adalah kualitas orang-orang Eseni untuk tidak menggerutu dan dengan sabar menanggung kejahatan otoritas mana pun, terutama dan menyenangkan iblis.

Pada saat yang sama, setelah menghabiskan sebagian dari energi spiritualnya, iblis dapat dengan mudah mengubah Eseni menjadi pemberontak, dan menghapus dari kekuasaan kaisar seperti itu yang akan keluar dari subordinasi iblis. Bapa Surgawi merahasiakan pengetahuannya bahwa Roh Kudus dari roh-roh universal tertinggi akan mengubah orang-orang Kristen masa depan dari orang-orang goy di dunia menjadi musuh spiritual iblis dan kekuatan penahan utama dari kejahatan iblis tidak hanya dalam spiritual dan kehidupan beragama tetapi juga dalam kekuatan duniawi raja dan kaisar Kristen. Iblis, mengamati perilaku Eseni dan sikap mereka terhadap kekuatan Raja Herodes Agung, sampai pada kesimpulan yang salah bahwa jika semua goyim serupa dan mirip dengan Eseninya, maka antek spiritual iblis di atas takhta kaisar Kekaisaran Romawi tidak akan memiliki masalah dan konflik antara pemegang otoritas duniawi dan rakyatnya. Berdasarkan kesimpulan yang salah ini, iblis sendiri berharap bahwa Mesias atau murid-murid-Nya akan membantunya mengubah orang-orang Hellenic dari Kekaisaran Romawi menjadi "anak-anak rohani" Yehova. Ini adalah apa itu rahasia utama Perjanjian Baru, dan perbedaan utama antara Kristen Hellenic dan Eseni Yahudi.

Teks ini adalah bagian pengantar. Dari buku Iman Gereja. Perkenalan pada Teologi ortodoks Pengarang Yannaras Christos

YESUS KRISTUS Sebuah inkonsistensi yang keterlaluan Nama Yesus Kristus, yang membagi sejarah manusia menjadi dua, adalah inkonsistensi terbesar yang pernah dihadapi pikiran kita. Tuhan menjadi manusia! Hubungan seperti itu tidak terbayangkan dengan

Dari buku Tuhan berbicara (Buku teks agama) Pengarang Antonov Vladimir

YESUS KRISTUS Dalam benak begitu banyak orang yang menganggap diri mereka Kristen, setidaknya di Rusia, Kristus seolah-olah adalah nama keluarga Yesus. Oleh karena itu, dua kata ini / Yesus dan Kristus / dalam pikiran mereka dihubungkan oleh tautan yang tidak dapat dipisahkan. Tetapi sebenarnya, "Kristus" sama sekali bukan nama keluarga, tetapi

Dari buku The Beginning of the Christian Way Pengarang Borisov, pendeta Alexander

Yesus Kristus Tuhan datang ke dunia Dua ribu tahun telah berlalu sejak zaman Abraham. Nabi-nabi besar meninggal, raja-raja besar meninggal, waktu para imam besar besar berakhir, dan orang-orang semua menunggu Mesias, Kristus, muncul di dunia. Dan Dia datang. Tapi tidak seperti yang dipikirkan banyak orang

Dari buku Man Jesus Christ and Some Questions of God's Economy penulis Pavlenko S B

Dari buku Sophia-Logos. Kamus Pengarang Averintsev Sergey Sergeevich

Dari buku Teologi Bizantium. Tren sejarah dan tema doktrinal Pengarang Meyendorff Ioann Feofilovich

12. Yesus Kristus Kristologi Bizantium selalu didominasi oleh kategori pemikiran dan terminologi kontroversi besar abad ke-5, ke-6 dan ke-7. tentang Pribadi dan Identifikasi Yesus Kristus. Seperti yang ditunjukkan di Bagian Satu, perselisihan ini melibatkan masalah konseptual dan

Dari buku Teologi Sistematika Volume 1,2 oleh Tillich Paul

Dari buku Surat Kedua Petrus dan Surat Yudas oleh Lucas Dick

Dari buku Explanatory Bible. Volume 9 Pengarang Lopukhin Alexander

3) Yesus adalah Kristus Kombinasi kata "Yesus" dan "Kristus" telah menjadi begitu umum sehingga sulit untuk membayangkan betapa radikalnya kata itu bagi Petrus dan orang-orang Kristen mula-mula lainnya ketika mereka menggunakannya dalam pengajaran dan praktik doa mereka. . Nama

Dari buku Explanatory Bible. Volume 10 Pengarang Lopukhin Alexander

20. Kemudian [Yesus] melarang murid-muridnya untuk tidak memberi tahu siapa pun bahwa dia adalah Yesus Kristus. (Markus 8:30; Lukas 9:21). Markus dan Lukas, melewatkan apa yang Matius katakan dalam ay. 17-19 dan menghubungkan 8:30 (Mrk.) dan 9:21 (Luk.) dengan pidato mereka sebelumnya, mereka berbicara tentang hal yang sama dengan Matius, tetapi mereka mengekspresikan diri mereka sepenuhnya

Dari buku Guide to the Bible penulis Asimov Isaac

30. Yesus melakukan banyak mujizat lain di hadapan murid-murid-Nya, yang tidak tertulis dalam buku ini. 31. Tetapi hal-hal ini ada tertulis, supaya kamu percaya, bahwa Yesus adalah Kristus, Anak Allah, dan supaya dengan percaya kamu memperoleh hidup dalam nama-Nya. Di sini Yohanes memberikan kesimpulan pertama dari Injilnya. Dia memperhatikan memiliki

Dari buku History of Religion dalam 2 jilid [Mencari Jalan, Kebenaran dan Kehidupan + Jalan Kekristenan] penulis Men Alexander

Yesus Kristus Konsep kedatangan Mesias pastilah sulit untuk dikembangkan di era Makabe. Yudas Maccabee menunjukkan kepahlawanan yang dapat dengan mudah disamakan dengan melihat Mesias sebagai raja yang menang. Dan ketika dia meninggal, penglihatan ini dapat dengan mudah

Dari buku Hebat adalah Tuhan kita Pengarang Santo Yohanes Patricia

VII. YESUS KRISTUS Awal Kekristenan. 7 SM - 30 on

Dari buku Kalender Anti-Agama 1941 penulis Mikhnevich D.E.

Yesus Kristus adalah cara Allah datang kepada kita. Mengapa Kristus menampakkan diri kepada kita? (Lihat Ibr. 1:1-2; 2:9-18) 4. Syekh Ali dan putranya Ali, seorang syekh Arab, sedang duduk di sebuah meja di ruang belajar mereka yang mewah. Itu adalah ruangan luas yang menghadap ke taman, di mana, di bawah naungan pohon murbei yang menyebar,

Dari buku Ortodoksi dan Islam Pengarang Maksimov Yuri Valerievich

Apakah Yesus Kristus Hidup? Untuk menjawab pertanyaan ini, mari kita lihat apa yang dikatakan monumen-monumen bersejarah abad pertama Kekristenan tentang Kristus. Lagi pula, jika Kristus benar-benar hidup di bumi dan merupakan sosok yang menggambarkan Dia dalam Injil dan gereja, maka tentang Dia, tidak diragukan lagi, sebelum kita

Dari buku penulis

dalam kontak dengan

Eseni adalah salah satu sekte Yahudi yang dimulai pada kuartal pertama abad ke-2 SM. SM e. Informasi awal tentang mereka ditemukan di Philo dari Yudea, dan Pliny the Elder.

Pada saat dua sejarawan pertama bernama, Essene sekitar 4 ribu. Tersebar di, mereka pertama kali tinggal di kota dan desa, di bawah nama Assidean, dan, seperti yang dipikirkan para ilmuwan terbaru, mereka membentuk partai nasional di Yahudi. yang bertarung dengan partai lain yang lebih kuat - Hellenists.

Kemudian, menurut Philo, merasa jijik dengan adat istiadat kota yang rusak, dan menurut para peneliti terbaru, setelah kehilangan harapan untuk berhasil dalam perjuangan untuk prinsip-prinsip nasional kehidupan Yahudi, kaum Esseni mundur ke barat laut dari dan, setelah membentuk koloni terisolasi di sana, menghindari pertemuan dengan anggota suku lainnya bahkan di kuil Yerusalem, membentuk tatanan yang sangat tertutup, hidup selibat, tetapi menerima dan membesarkan anak-anak orang lain dalam konsep mereka; mereka menerima orang lain ke dalam komunitas mereka setelah percobaan 3 tahun.

komunitas Qumran

Di resepsi, orang yang memasuki ordo harus bersumpah di bawah sumpah yang mengerikan:

  • menghormati Tuhan
  • bersikap adil kepada semua orang
  • tidak menyakiti siapa pun
  • jadilah musuh dari yang salah
  • tetap setia pada penguasa
  • setelah mencapai kekuatan, jangan meninggikan diri sendiri
  • jangan membedakan diri Anda dari orang lain dengan pakaian dan perhiasan khusus
  • menegur kebohongan dan mencintai kebenaran
  • jangan menyembunyikan apa pun dari anggota dan jangan mengungkapkan apa pun tentang mereka kepada orang luar
  • menahan diri dari keuntungan ilegal
  • jangan menyebarkan dogma ajaran Essene kepada siapa pun
  • tidak menggunakan sumpah
  • dengan setia menyimpan tulisan-tulisan (buku-buku kuno) Eseni dan nama-nama malaikat (menurut Toast dan Graetz - nama-nama misterius Tuhan)
  • tidak membawa pengorbanan berdarah (menurut Flavius ​​- mereka tidak membawa pengorbanan ini hanya di kuil Yerusalem)
  • kerja keras
  • pertanian
  • pembiakan lebah
  • penggembalaan
  • kerajinan
  • penyembuhan (melalui pengucapan rumus mantra dan ayat)
  • tidak membuat senjata dan menolak perang
  • hanya diakui milik bersama
  • perbudakan tanpa syarat ditolak
  • saling membantu dalam segala hal
  • mengajarkan bahwa mereka semua adalah saudara di antara mereka sendiri

bea cukai

Mereka membuat semua yang mereka butuhkan untuk diri mereka sendiri, menghindari hubungan dengan pedagang. Banyak yang terlibat dalam interpretasi alegoris Alkitab dan doktrin moralitas. Mereka tidak hidup sendiri, tetapi dalam komunitas, masing-masing di rumah yang terpisah; memiliki meja bersama; yang lebih muda menghormati yang lebih tua seperti anak-anak dari ayah mereka, mengelilingi mereka dengan penuh perhatian.

Menurut Josephus, kaum Eseni menempatkan Musa langsung setelah Tuhan (mengapa mereka sangat menghormatinya secara khusus) dan menghukumnya dengan hukuman mati karena penghujatan.

Mereka hidup, secara umum, selibat, bukan karena mereka menolak pernikahan, tetapi karena mereka menganggap selibat lebih tinggi daripada pernikahan.

Salah satu cabang sekte mengizinkan anggotanya untuk menikah; tetapi, segera setelah istri hamil, sang suami berhenti berkomunikasi dengannya, ingin membuktikan bahwa dia telah mengambilnya bukan untuk kesenangan, tetapi untuk produksi anak-anak.

Menolak perhiasan, kaum Essene tidak mengolesi diri mereka dengan minyak, mereka mengenakan pakaian yang sama sampai benar-benar tidak dapat digunakan, tetapi saat makan mereka selalu mengenakan gaun putih dengan potongan khusus.

Pendapatan mereka digunakan untuk kebutuhan bersama oleh para wali dan imam yang mereka pilih. Membantu orang miskin dan mereka yang tidak termasuk ordo.

Mereka bangun sebelum matahari terbit dan tidak membicarakan hal duniawi; setelah menyapa matahari dengan doa (yang, bertentangan dengan pendapat beberapa orang, tidak berarti sama sekali, parsisisme), mereka dibebaskan oleh para penguasa (tanpa sepengetahuannya mereka tidak diizinkan melakukan apa pun kecuali pekerjaan belas kasihan bagi yang layak. dan memberi makanan kepada yang lapar) untuk bekerja, setelah itu mereka mandi dengan air dingin (yang artinya penyucian agama) dan kemudian duduk, mengenakan pakaian bersih (di rumah khusus, di mana orang luar dilarang masuk), untuk makan yang tampak seperti upacara sakral.

Untuk kejahatan besar, yang bersalah dikeluarkan dari masyarakat dan, tetap setia pada sumpah untuk tidak mengambil makanan di luarnya, meninggal karena kelaparan; bertobat dengan sungguh-sungguh diambil kembali.

Para hakim Essenes (berjumlah setidaknya 100) adalah "ketat dan adil." Dalam menjalankan hukum tatanan mereka, kaum Essene sangat ketat; kematian yang mulia lebih disukai daripada kehidupan yang memalukan.

Perintah itu dibagi menjadi empat derajat (tidak termasuk derajat para percobaan), menurut waktu masuk, dan satu derajat dipisahkan dari yang lain dengan sangat ketat sehingga yang lebih tinggi melalui kontak dengan yang lebih rendah menjadi tidak murni.

Kaum Eseni, yang mempelajari Kitab Suci secara mendalam dan dipersiapkan oleh pemurnian pertapa khusus, dikreditkan dengan karunia meramalkan masa depan.

Kaum Eseni mengajarkan bahwa jiwa terdiri dari eter terbaik dan terpenjara di dalam tubuh, seperti di penjara bawah tanah (karena kejatuhannya), dari mana, setelah kematian seseorang, ia terbang ke surga; bagi jiwa yang benar, tempat hidup yang kekal adalah di ladang yang diberkati di seberang lautan; jiwa-jiwa jahat selamanya tersiksa dalam dingin dan kegelapan. Kaum Eseni percaya pada takdir.

Asal

Menurut Neander, doktrin Essene dipinjam dari orang-orang Kasdim, sejak masa pembuangan di Babilonia.

Menurut Dellinger, Esseisme lebih didasarkan pada ide-ide Yunani, Pythagoras daripada ide-ide Yahudi.

Ewald, Graetz, dan Jost menganggap Esseisme sebagai ajaran yang murni berasal dari Yahudi, menjelaskan sikapnya terhadap orang Farisi dan Saduki dengan cara yang berbeda.

Mereka juga menemukan hubungan genetik Essenes dengan terapis Mesir, tidak setuju (Gfrörer dan Gaze) pada pertanyaan ajaran mana yang mendahului yang lain.

Galeri foto

Informasi yang bermanfaat

Essenes atau Qumranites
orang Yunani , ,
Ibrani איסיים
Arab. ال
bahasa Inggris Essenes

Essenes dan Kekristenan

Sama-sama berbeda pendapat tentang pertanyaan tentang hubungan Esseisme dengan Kekristenan.

Dari zaman dahulu, Eusebius dari Kaisarea dan Jerome yang diberkati berpikir bahwa cabang Essenes - terapis Mesir - tidak lebih dari orang Kristen Aleksandria pertama yang bertobat oleh rasul Markus, dan "tulisan orang-orang kuno" yang mereka simpan - Injil dan surat para rasul.

Pendapat Eusebius ini ditolak atas dasar pertimbangan kronologis, yang tidak memungkinkan simultanitas terapis dan Injil Markus.

Dari para ilmuwan modern, Graetz, yang menyangkal keaslian karya Philo tentang terapis, menganggapnya sebagai sekte Kristen-gnostik atau montanistik, sementara ia mengakui terapis sebagai orang Kristen, tetapi bukan pendengar pertama Injil Markus, tetapi pertapa arah yang sesat.

Jika Anda menemukan kesalahan, silakan pilih sepotong teks dan tekan Ctrl+Enter.