Le dottrine di Lutero. Storia del luteranesimo

luteranesimo(a nome del fondatore Martin Luther) - Insegnamento cristiano protestante che è sorto in 16 ° secolo di conseguenza movimento di riforma in Germania. Principi di base credi sono stati formati durante lotta luteranesimo con abuso, molto diffuso nella chiesa cattolica romana così come con altri di più insegnamenti protestanti radicali come l'anabattismo, il calvinismo, ecc.

Martin Lutero(1483-1546) nacque in Sassonia, nella città di Eisleben. Sebbene la famiglia Lutero fosse povero, Martin è stato in grado di ottenere una buona educazione, laureato presso l'Università di Erfurt. Rifiutandosi di insegnare, M. Luther, accetta tonsura monastica e diventa prete cattolico... Di solito il momento della fondazione del luteranesimo è associato a 31 ottobre 1517 quando Lutero ha parlato apertamente criticare la Chiesa cattolica romana inchiodando una targa con 95 tesi alla porta della sua chiesa a Wittenberg. Ma il termine "luterani" stesso è apparso per la prima volta solo in 1520, ed è stato utilizzato dagli oppositori della dottrina esclusivamente in senso dispregiativo. Durante la controriforma I luterani, come altri protestanti, furono sottoposti a grave persecuzione da parte della Chiesa Cattolica Romana.

Tutte le disposizioni La dottrina luterana esposta in Libro del consenso... La sua quintessenza è 5 principi, formulato sotto forma di brevi slogan latini:

  • Sola Gratia - "Solo misericordia": le persone non possono meritare vita eterna con Dio per nulla proprio, questo dono può essere ricevuto da loro solo nella forma della misericordia di Dio, espressa attraverso Gesù Cristo;
  • Sola Fide - "Solo Fede": l'espiazione per i peccati può essere ottenuta solo attraverso la fede nel vangelo di Cristo, ma una persona ha un libero arbitrio: accettare questa fede o rifiutarla;
  • Sola Scriptura - "Solo Sacra Scrittura": solo la Bibbia è venerata come espressione accurata e infallibile della volontà divina, e tutti i successivi testi religiosi (Sacre tradizioni, opere di teologi, ecc.) possono essere accettati solo nella parte in cui sono coerenti con la Scrittura. Questo vale anche per le opere dello stesso M. Lutero, che è rispettato, ma non ne ha fatto un culto;
  • Solo Christo - "Solo in Cristo": la salvezza si può ottenere solo per mezzo di Gesù Cristo, che ha unito i principi divino e umano in un'unica Ipostasi;
  • Soli Deo Gloria! - "Gloria a Dio solo!" I luterani adorano solo Dio, sebbene rispettino la memoria della Madre di Dio e di altri santi.

I luterani riconoscono solo 2 sacramenti: battesimo, attraverso il quale le persone diventano cristiane, e participi, per mezzo della quale si rafforza la fede. in cui sacerdoti nella comunità luterana sono percepiti esclusivamente come predicatori, niente non esaltato al di sopra dei laici.

A differenza dei cattolici e dei calvinisti, i luterani spendono confine chiaro tra sfere di azione Vangelo e leggi mondane... Il primo riguarda la chiesa e il secondo lo stato. Legge visto come l'ira di Dio, Vangelo lo stesso - come? Misericordia di Dio.

luterana servizi di culto caratterizzato da performance corale canti (a volte il numero dei membri del coro raggiunge diverse migliaia), così come l'uso musica d'organo, in particolare molte opere Johann Sebastian Bach scritto da specialmente per i raduni luterani.

Tra gli altri famosi luterani contribuendo grande contributo all'arte e alla scienza, V.I. Dahl (scrittore e lessicografo russo), I.V. Goethe (poeta, naturalista tedesco), G.R. Hertz (fisico tedesco), F.F. Bellingshausen (navigatore russo), I. Kepler (astronomo tedesco) e molti altri.

Attualmente, ci sono circa 85 milioni di luterani... Dopo l'emergere in Germania, gli insegnamenti di Lutero diffuso nei paesi europei- Austria, Ungheria, Francia, Paesi Bassi, regioni scandinave e baltiche, in seguito penetrarono in Nord America... Come religione prevalente Il luteranesimo ora esiste nella Germania settentrionale, in Scandinavia, in Finlandia e nei Paesi baltici. In territorio russo Il luteranesimo si è diffuso dal XVI secolo, grazie a coloni tedeschi... in cui non esiste una chiesa luterana mondiale- ci sono diverse associazioni ecclesiali abbastanza grandi e un certo numero di denominazioni indipendenti, che sono divise in due gruppi:

  • liberali, la maggior parte dei quali percepisce il luteranesimo come buona tradizione, mentre estremamente raramente frequentano i servizi; questa direzione del luteranesimo riconosce le donne sacerdote(Luterana Maria Jepsen divenne la prima donna vescovo al mondo) e matrimonio omosessuale;
  • Luterani confessionali- più a conservativo, si oppongono all'ordinazione delle donne e alla benedizione dei matrimoni tra minoranze sessuali.

I luterani hanno dato un contributo significativo a sviluppo dell'arte... In particolare, grande attenzione è sempre stata rivolta a bellezza architettonica delle chiese(chiesa), eseguiti in stile barocco, classico e moderno. Allo stesso tempo, la dottrina non impone alcun requisito alla progettazione estetica degli edifici ecclesiastici, che fornisce agli architetti ampia libertà di espressione creativa... Così come edifici dipinti, i luterani hanno prestato attenzione ritratto dipinto: l'apparizione di molti leader della Riforma è stata immortalata da artisti famosi come Albrecht Durer e Lucas Cranach il Vecchio.

Il luteranesimo ha giocato ruolo chiave nella riforma Chiesa cristiana, diventando il primo insegnamento protestante che ha parlato apertamente contro gli abusi Chiesa cattolica, dando il via alla diffusione valori umanistici nel nord Europa.

Il luteranesimo è una denominazione protestante guidata dai principi dottrinali e organizzativi proclamati da Martin Lutero nel XVI secolo. Il luteranesimo è il ramo più antico e più grande del protestantesimo. Traccia direttamente la sua origine all'iniziatore della Riforma protestante. Nel 17 ° secolo. il nome Chiesa evangelica luterana acquisì un carattere semi-ufficiale e i suoi membri iniziarono a essere chiamati semplicemente luterani. Ci sono attualmente oltre 70 milioni di luterani nel mondo, la maggior parte dei quali vive negli Stati Uniti, in Canada, nei paesi scandinavi e in Germania.

Come sapete, il luteranesimo appartiene alle confessioni cristiane, essendo una delle principali tendenze del protestantesimo. Fu il primo movimento sorto durante la Riforma - un movimento religioso, politico e sociale del XVI secolo, che riflette la crescita identità nazionale i popoli d'Europa.

Attualmente, i luterani in alcuni paesi hanno diverse chiese luterane, spesso unendo persone di una certa nazionalità. Quelle chiese luterane che includono persone di diverse nazionalità di solito continuano a preservare le tradizioni nazionali. Oggi ci sono 192 chiese luterane nel mondo, che uniscono circa 75 milioni di luterani, di cui circa 50 milioni sono membri dell'Unione mondiale luterana, che opera dal 1947. Diffuso in diverse etnie in vari paesi del mondo, il luteranesimo ha assunto le posizioni più solide in Europa. I luterani costituiscono più della metà dei credenti in Germania, con la stragrande maggioranza della popolazione in Finlandia, Svezia, Norvegia, Danimarca, Islanda e Isole Faroe. In paesi come Norvegia, Danimarca, Islanda, in cui rispettivamente il 97% e il 96% della popolazione appartengono a organizzazioni luterane, alla Chiesa luterana è stato conferito un carattere statale. La stragrande maggioranza sono anche luterani in Svezia e Finlandia (rispettivamente 95% e 90%). Nel primo di questi paesi, la Chiesa luterana occupa ancora la posizione di chiesa di stato, sebbene sia stata approvata una legge che prevede la graduale separazione della chiesa dallo stato.

Come risultato dell'emigrazione dei tedeschi dalla Germania, la religione luterana penetrò nel territorio della Russia. Dalle chiese luterane tedesche, i tedeschi russi adottarono l'esperienza dell'organizzazione delle organizzazioni ecclesiali e della gestione degli affari spirituali; anche i pastori furono invitati in Russia per servire le comunità luterane. Nel corso del revival del luteranesimo attualmente osservato in Russia, le chiese luterane di un certo numero di paesi europei, in particolare Germania e Finlandia, così come gli Stati Uniti, insieme alle organizzazioni luterane internazionali, forniscono un sostegno attivo ai luterani russi. In URSS, in termini di numero di credenti, il luteranesimo, dopo il battesimo, era la religione protestante più significativa, principalmente a causa dei tedeschi che vivevano nel nostro paese, oltre che estoni e lettoni. La maggior parte dei luterani della Russia sono persone di nazionalità tedesca che vivono nelle regioni di Omsk, Novosibirsk e Kemerovo, nel territorio di Altai, nella regione del Volga, a Mosca, a San Pietroburgo, i finlandesi si stabilirono in Carelia, Ingermanland, Siberia (lettoni, estoni). Ci sono anche luterani tra i russi.

I fondamenti della dottrina luterana furono originariamente esposti da Lutero nei suoi tre principali trattati risalenti al 1520: L'epistola alla nobiltà cristiana della nazione tedesca, Sulla libertà dei cristiani e Sulla cattività babilonese della Chiesa. In essi promuove l'idea di un sacerdozio universale, parla del diritto di ogni cristiano di interpretare autonomamente la Scrittura e di partecipare alla trasformazione della Chiesa, e delinea un piano generale di riforma composto da 27 punti. Inoltre, Lutero espone la dottrina della salvezza per sola fede e fornisce un'interpretazione luterana dei sacramenti. Successivamente, furono preparati libri speciali che spiegavano i principali problemi della religione luterana. La Chiesa evangelica luterana fin dall'inizio confessò la dottrina basata sugli scritti profetici e apostolici dell'Antico e del Nuovo Testamento, sui credi apostolici, niceni e atanasiani e sui libri speciali della Chiesa luterana: la Confessione di Augusta, compilata dal più stretto collaboratore di Lutero Filippo Melantone; Degli Articoli Schmalkalden, creati da Lutero come guida per il dibattito con i cattolici sulla proposta Concilio Ecumenico; I catechismi di Lutero: grandi - per maestri e pastori (1528) e piccoli - per il popolo (1529) e la Formula del consenso, redatta con lo scopo di riconciliare i partiti formati nel luteranesimo. Tutte queste opere furono raccolte in un libro chiamato "Il libro del consenso" nel 1580. Dei libri luterani elencati, la Confessione di Augusta, il Breve Catechismo e il Grande Catechismo di Lutero sono stati tradotti in russo fino ad oggi.

Come una delle denominazioni del protestantesimo, il luteranesimo ha le caratteristiche principali di tutti chiese protestanti, per la quale l'autorità principale è esclusivamente la Sacra Scrittura, vale a dire. decrepito e Nuovi Testamenti... Come sapete, a differenza del protestantesimo, anche l'ortodossia e il cattolicesimo danno Grande importanza Tradizione sacra (gli scritti dei santi padri e decreti cattedrali della chiesa), che la maggior parte delle correnti del protestantesimo non riconosce affatto. A differenza delle Chiese ortodossa e cattolica, il dogma centrale di tutte le confessioni protestanti considera che l'unico modo per diventare graditi a Dio è esclusivamente l'adempimento dei doveri mondani, poiché sono determinati per ogni persona dal suo posto nella vita e diventano per una persona la sua vocazione . Seguire i voti monastici, oltre a compiere altri atti superflui, contraddiceva la dottrina generale del luteranesimo sulla vocazione delle persone, la specifica inclinazione dei luterani al razionalismo economico.

Dal punto di vista della dottrina luterana, i voti monastici, il digiuno, il non mangiare certi tipi di cibo, l'esecuzione di vari rituali ecclesiastici e il seguire le usanze non espiano il peccato, non contribuiscono all'acquisizione della grazia divina. Al contrario, con un peso sulla coscienza, per l'impossibilità di osservare tutto questo, tutto si blocca insegnamento cristiano questioni più importanti, come la fede, la consolazione nelle pesanti lotte spirituali. Alcune azioni necessarie, a causa della frequenza con cui venivano compiute, erano giudicate laiche e non spirituali. Gli atti comandati da Dio, nel luteranesimo, significavano atti compiuti da ciascuno secondo la propria vocazione: «Il padre deve lavorare per nutrire sua moglie e i suoi figli e allevarli nel timore di Dio, la madre deve partorire e allevare i figli e abbi cura di loro, il principe e tutto il potere vestito devono governare la terra e il popolo ".

Il luteranesimo non rifiuta i benefici di altre buone azioni, tuttavia, insegna che devono essere eseguite non con l'aspettativa di ottenere da esse la grazia, ma per amore di Dio e per la gloria di Dio, poiché mediante la fede lo Spirito Santo è dato e i cuori diventano capaci di compiere buone azioni. Dei sette sacramenti riconosciuti dalle chiese ortodossa e cattolica, due sono celebrati tra i luterani: il battesimo e la comunione. Il luteranesimo non ha sviluppato una sola posizione sulla confessione. Il matrimonio, l'ordinazione, la cresima e l'unzione vengono eseguiti solo come rituali. Il battesimo secondo le regole viene eseguito dal parroco, ma in caso di emergenza è dovere e diritto di ogni cristiano (come, del resto, nel cattolicesimo e nell'ortodossia). Il metodo del battesimo è affidato alla libera discrezione dei credenti: può essere cosparso, immerso o spruzzato. A differenza dei battisti, i luterani riconoscono che il battesimo dei bambini è corretto, poiché è attraverso di esso che la grazia viene conferita al bambino.

Il matrimonio secondo la dottrina luterana è un'unione stabilita da Dio della vita di un uomo e di una donna. Servendo come base di una società ordinata, agisce solo come adempimento della legge civile e naturale e non è un sacramento. A causa del fatto che il voto di castità di monaci e sacerdoti ha portato a numerosi adulteri e ha interferito con la realizzazione della vocazione umana, i luterani hanno un atteggiamento negativo nei suoi confronti. I luterani basano sulla parola divina e sul comandamento il diritto dei sacerdoti e di altro clero a sposarsi. Il primo esempio di un tale atteggiamento nei confronti del matrimonio fu mostrato dallo stesso capo della Riforma, avendo stretto un'alleanza matrimoniale con l'ex monaca Catherine von Bora, fuggita dal monastero nel 1525. Luteranesimo Protestante Confessione Conferma

Il divorzio secondo la fede luterana, in contrasto con l'atteggiamento più severo del cattolicesimo nei suoi confronti, è ammissibile in due casi: l'infedeltà di uno dei coniugi o se la decisione di divorziare viene da un non credente. Secondo l'insegnamento luterano sul sacerdozio di tutti i veri credenti in Cristo, nella chiesa c'è un concetto del Potere delle Chiavi, che significa potere spirituale esercitato dalla parola di Dio, che Cristo ha dato a tutta la sua Chiesa sulla terra, in modo che ogni parrocchia cristiana lo abbia con pieno diritto.

Un rito speciale nel luteranesimo è la conferma - un atto pubblico da parte dei giovani, che esprime un'accettazione consapevole della fede in Gesù Cristo e l'inclusione in una società religiosa. Lo statuto della Chiesa evangelica luterana in Russia (1832) richiedeva ai giovani uomini e donne che appartenevano alla fede luterana di ricevere l'istruzione nella legge di Dio e di effettuare la cresima all'età di non prima di 15 anni e non oltre 18 anni prima di ricevere i santi misteri. Va notato che l'usanza della cresima obbligatoria al raggiungimento della maggiore età presupponeva la capacità di leggere e scrivere, per cui le persone di religione luterana ricevevano la necessaria educazione. Come si svolge un rito nel luteranesimo e nell'unzione. Il rito del culto pubblico, i riti e le usanze della chiesa sono definiti in dettaglio in una raccolta speciale - l'ordine del giorno.

A differenza delle chiese ortodosse e cattoliche, i servizi luterani si tengono molto meno frequentemente, di solito la domenica e vacanze, e il Sacramento viene eseguito una volta al mese. La frequenza in chiesa non è un dovere rigoroso di un luterano, ma è secondario rispetto alla sua fede personale. Le caratteristiche più essenziali dell'organizzazione della Chiesa luterana sono: la subordinazione alle autorità secolari, la collegialità, l'autogoverno, il grande ruolo dei laici nel governo, la presenza delle tradizioni nazionali, l'elezione della leadership. La natura collegiale della gestione della Chiesa evangelica luterana, prima di tutto, si esprimeva nel sistema esistente di potere esecutivo, che era svolto dalle istituzioni collegiali - concistori. Gli organi esecutivi delle assemblee parrocchiali generali sono stati creati sotto forma di comitati, consigli parrocchiali. L'amministrazione concistoriale nelle chiese luterane era già legalizzata dal trattato dei principi tedeschi ad Augusta nel 1555, e da quel momento in poi cominciarono gradualmente ad apparire i concistori negli stati protestanti tedeschi. Secondo le leggi in vigore in Russia nel XIX secolo, tutte le parrocchie luterane, ad eccezione delle parrocchie di coloni stranieri situate in Transcaucasia, erano sotto la giurisdizione di cinque concistori: San Pietroburgo, Livonia, Estonia, Curlandia e Mosca. Secondo la Carta della Chiesa evangelica luterana attualmente in vigore in Russia, il suo organo supremo è il Sinodo generale. Il potere esecutivo spetta al Concistoro, che è supervisionato dal Vescovo e dal Consiglio Episcopale. Il Vescovo è eletto tra i Pastori della Chiesa dal Sinodo Generale e ne risponde. La Chiesa evangelica luterana si basa sulle comunità. L'assemblea delle comunità è convocata almeno una volta all'anno. Queste assemblee formano tutti i membri a pieno titolo delle comunità.

Le comunità sono governate dai loro consigli ecclesiastici. Lo sviluppo del luteranesimo sul territorio della Russia propriamente detta (nei distretti concistoriali di Mosca e Pietroburgo) era strettamente connesso con gli stati baltici. Così, la prima comunità luterana a Mosca fu fondata dai luterani di Livonia. Lo statuto della chiesa, introdotto nel 1832, fu il risultato degli sforzi dei ministri baltici. Infine, la maggior parte dei pastori luterani in Russia si è laureata presso la facoltà teologica dell'Università di Dorpat (l'odierna Tartu). Gli emigranti dei paesi baltici crearono comunità luterane estoni e lettoni in Russia. Le chiese luterane indipendenti formate in Lettonia ed Estonia ora patrocinano i loro fratelli nella fede - estoni e lettoni che vivono in Russia. Il vescovo lettone Kalnyn ha partecipato attivamente alla rinascita delle comunità luterane in Russia. L'attuale Chiesa evangelica luterana conserva le tradizioni dei luterani della Russia dal XVI secolo e la chiesa, che fu costituita per la prima volta nel 1832, fu riformata nel 1924 e riorganizzata nel 1989 dopo un periodo di repressione, alienazione di proprietà e reinsediamento forzato. In base ai fondamenti dogmatici generali della dottrina luterana, le comunità luterane esistenti in Russia, per le condizioni storiche della loro comparsa, sono portatrici, prima di tutto, delle tradizioni scandinave e tedesche con una certa specificità per quella lettone, estone, Comunità finlandesi, svedesi e tedesche. Alcune differenze si osservano anche nell'abbigliamento dei sacerdoti luterani. Nei paramenti dei pastori della Chiesa di Ingria, ufficialmente riportati in vita in Russia nel 1992, si fa sentire l'influenza dei finlandesi, poiché viene adottato l'abito (alba) bianco... Nelle comunità di tradizione tedesca e lettone, i sacerdoti indossano un talari nero, una piccola cravatta bianca con due estremità corte di uguale lunghezza. Anche le differenze nel linguaggio del culto sono naturali; a seconda dell'etnia dei parrocchiani, vengono eseguiti in lettone, estone, svedese e tedesco (per gli emigranti che hanno perso la lingua madre, o per i luterani russi, viene eseguita una traduzione parallela o si svolge un servizio aggiuntivo). Le differenze si osservano nelle vacanze e nei giorni memorabili. Ad esempio, nella tradizione tedesca della Chiesa evangelica luterana di Russia, si celebra il Giorno del ricordo delle vittime della repressione, la Chiesa di Ingria celebra il giorno di Ognissanti a novembre, i lettoni hanno un giorno speciale in ricordo dei morti in estate, finlandesi ed estoni onorano S. John.

Fonte utilizzata

1.http: //www.skatarina.ru/library/lutvros/lutvros/lr01.htm

IN COSA CREDONO I LUTERANI?

La cosa più importante e, infatti, l'unica che Dio richiede da noi è che Lo onoriamo come Dio: che riponiamo tutta la nostra speranza solo in Lui, in modo che abbiamo piena e totale fiducia nella vita e nella morte, nel tempo e nella l'eternità.


Il peccato dell'uomo consiste proprio nel fatto che non è capace di una cosa del genere, che pensa più a se stesso che a Dio, che il suo cuore non appartiene interamente al Signore. Il peccato non sono le azioni individuali, ma la lontananza dell'uomo da Dio, nel volgersi a se stesso.


Nella maggior parte delle religioni, e in molte Chiese cristiane, insegnano che una persona stessa deve diventare gradita a Dio in un modo o nell'altro, deve lavorare su se stessa, che il peccato deve essere vinto dalle forze interiori di una persona. A causa di tali chiamate, una persona si rivolge a se stessa ancora e ancora. La salvezza diventa il suo lavoro. Confida, almeno in parte, in se stesso. E quindi, non può riporre tutta e completamente in Dio tutta la sua fiducia. Quindi, più una persona è pia e religiosa, più fa affidamento sulle proprie forze e più è lontana da Dio. È un circolo vizioso. Questa è la tragedia del peccato umano: anche se una persona diventa veramente migliore attraverso i suoi sforzi, tuttavia, in tal modo, si allontana comunque da Dio. E questa tragedia è inevitabile, perché l'uomo è fatto così. Tutto intorno a noi ci insegna che se vogliamo ottenere qualcosa, dobbiamo fare uno sforzo per questo, dobbiamo cambiare qualcosa in noi stessi. Nell'insegnamento luterano, questo si chiama legge. Adempendo alla legge esteriormente, una persona può sembrare molto giusta, ma poiché questa giustizia si ottiene attraverso gli sforzi della persona stessa, la allontana da Dio, e quindi tale giustizia è un prodotto del peccato.


La via d'uscita da questo circolo vizioso ci è stata data da Dio stesso in Gesù Cristo: mediante la sua morte e risurrezione Dio ci ha perdonato, ci ha accolto. Accettato senza alcuna condizione, una volta per tutte. Questa storia si chiama Vangelo. Il Vangelo capovolge completamente la visione del mondo abituale. Se una persona comprende il Vangelo, allora non deve più fare qualcosa per la sua salvezza. Si rende solo conto di essere già salvato. Salvato senza alcun merito. Deve la sua salvezza solo a Dio stesso. La sua salvezza e tutto l'uomo migliore e più grande ora non vede in se stesso, ma solo in Dio. Questa è la fede: uno sguardo fuori di sé, uno sguardo a Cristo, un rifiuto di salvarsi, una fiducia totale in Dio. Il credente si rivela giusto - proprio quando rifiuta di raggiungere la sua giustizia e accetta di essere così com'è - giusto o ingiusto - accettato da Dio. Come se, senza voltarsi indietro, una persona si precipitasse tra le braccia aperte di Dio, senza pensare più a se stessa. È la giustizia del Vangelo, la giustizia della fede. Giustizia basata non sulle proprie conquiste e azioni, ma solo sul perdono di Dio. Il credente non si chiede: "Ho fatto abbastanza per la mia salvezza, mi sono sinceramente pentito dei miei peccati, credo fermamente?" Il credente pensa solo a Cristo, a ciò che ha fatto.


Credere significa comprendere che nulla di ciò che è dentro di me può diventare motivo della mia salvezza.


Credere significa: in mezzo a tutti i dubbi e le tentazioni guardare fuori di sé - a Cristo crocifisso e solo a Lui.


Questo è il compimento di ciò che Dio richiede: affidarci interamente e completamente a Lui, concentrarci solo su di Lui, solo su di Lui, e non su noi stessi per cercare la salvezza. Perciò solo la fede (e non i fatti, non l'opera su se stessi) è salvifica. Piuttosto: non la fede in sé, ma ciò in cui crediamo: Dio, come ci è stato rivelato nella vita, morte e risurrezione di Gesù Cristo.
Intorno a questa affermazione centrale (confessione), a questa attenzione radicale su Gesù Cristo, si forma il resto della fede della Chiesa luterana, mentre conserva la maggior parte dei dogmi tradizionali del cristianesimo.

CULTO LUTERANO

Non cercare i tuoi meriti, ma, riconoscendo la tua impotenza di fronte al peccato, fidati completamente di Dio - per credere. A causa della sua peccaminosità, questo è molto difficile per una persona, quasi impossibile. Pertanto, è necessario annunciargli ancora e ancora il Vangelo, volgendo lo sguardo fuori di sé, verso la croce di Gesù Cristo. Più e più volte, una persona ha bisogno di proclamare il perdono che gli è stato dato da Dio. Ricordare più e più volte che non è lui che si salva, che la sua salvezza è solo merito di Cristo. Questo è il significato principale del culto luterano. L'intero corso del servizio e l'intera disposizione di ogni edificio della chiesa è subordinato a questo obiettivo.
La storia (annuncio) della salvezza si svolge in forme diverse, prima di tutto - nel sermone.
Pertanto, in ogni chiesa c'è un pulpito dal quale un pastore o un predicatore legge il suo sermone. La predicazione è l'annuncio del Vangelo in forma viva e libera, centrato sulla realtà dei credenti, accessibile e comprensibile a loro. Pertanto, la predicazione è il centro del culto luterano.
Il secondo centro è il Sacramento del Sacramento (Eucaristia), che viene svolto regolarmente nelle funzioni luterane (in alcune comunità ogni settimana o anche più spesso). L'altare in ogni chiesa è la mensa di questo sacro pasto. Il Sacramento del Sacramento per i luterani è la stessa Parola di perdono, “pronunciata” in una forma particolarmente materiale. Prendendo il pane e il vino nel Sacramento, la congregazione partecipa al Corpo e al Sangue di Cristo. Questo significa che lei Amore di Dio li tocca in modo materiale, tangibile, che accolgano letteralmente il perdono proclamato da Dio nella morte di Gesù Cristo. Pertanto, sull'altare, di regola, c'è un crocifisso illuminato da candele, che ricorda la morte del Salvatore sulla croce. Sull'altare c'è anche la Bibbia, che è la più antica e autorevole testimonianza di Cristo.
L'altare è aperto (tutti possono avvicinarsi: un adulto e un bambino, una donna e un uomo): Cristo chiama tutti al suo pasto; Chiama tutti ad ascoltare e gustare la Parola di salvezza. Tutti i cristiani sono solitamente invitati alla Comunione nella Chiesa luterana, indipendentemente dalla loro appartenenza all'una o all'altra Chiesa, se ammettono di ricevere in questo Sacramento il Corpo e il Sangue di Cristo.
Non è raro vedere un tabellone con i numeri nella chiesa. Questi sono numeri di canti provenienti da raccolte speciali che sono nelle mani dei parrocchiani. Ad ogni servizio, di regola, vengono cantati diversi inni della chiesa. Questi canti sono stati scritti da cristiani di varie epoche e popoli. Queste sono le testimonianze della loro fede, delle loro preghiere e della loro confessione, alle quali oggi ci uniamo al nostro canto.
Nella Chiesa luterana, è consuetudine sedersi su panche o sedie durante i servizi in modo che nulla interferisca con la percezione focalizzata del sermone. È consuetudine alzarsi dai banchi o inginocchiarsi solo durante la preghiera o in momenti particolarmente importanti e solenni della liturgia.
Spesso dopo il sermone si raccolgono donazioni per bisogni comunitari o di beneficenza.


Il servizio è di solito guidato da un pastore o predicatore ordinato. Tuttavia, non ha alcuna "grazia" speciale, non differisce dagli altri credenti. Un pastore è una persona adeguatamente istruita che, a nome della Chiesa, è ufficialmente incaricata di predicare pubblicamente il Vangelo e di insegnare i Sacramenti.


Concentrazione sull'annuncio molteplice del Vangelo (la storia di perdono e di salvezza che Dio dona all'uomo), apertura, semplicità, modestia e, al tempo stesso, attenta conservazione delle antiche tradizioni della Chiesa cristiana - queste sono le caratteristiche principali del culto luterano.


ORIGINE DELLA CHIESA LUTERANA

Il teologo tedesco medievale e capo della chiesa Martin Lutero (1483-1546) era uno di quei credenti particolarmente interessati alla questione della loro salvezza. Nel monastero gli è stato insegnato che sarà salvato solo chi può pentirsi sinceramente e profondamente dei suoi peccati davanti a Dio. Lutero si chiedeva invariabilmente: "Come faccio a sapere che il mio pentimento è abbastanza sincero e profondo, come posso sapere se ho fatto abbastanza per la mia salvezza?" Alla fine, la sua risposta è stata: “Non so se il mio pentimento è sufficiente, non so se sono degno di salvezza. Molto probabilmente no. Ma so una cosa: Cristo è morto per me. Posso dubitare della potenza del suo sacrificio? Solo su di lei, e non su me stesso, metterò la mia fiducia". Questa scoperta scioccò e ispirò molti dei suoi contemporanei. All'interno della Chiesa medievale occidentale si sta formando rapidamente un partito dei suoi sostenitori, desiderosi di rinnovare la dottrina e la predicazione della Chiesa. Inizia così la Riforma. Lutero stesso non ha cercato di separarsi dalla Chiesa esistente e di crearne una nuova. Il suo unico scopo era quello nella Chiesa, qualunque essa fosse strutture esterne, tradizioni e forme, la predicazione del Vangelo risuonava liberamente. Tuttavia, a causa di ragioni storiche la scissione era inevitabile. Una delle sue conseguenze fu l'emergere della Chiesa luterana.

LA CHIESA LUTERANA OGGI

Chiese luterane separate, ognuna delle quali è indipendente, sono oggi più comuni in Germania, Scandinavia, Stati baltici e Stati Uniti. Ci sono molti luterani in America Latina e in Africa. Ci sono circa 70 milioni di luterani nel mondo. La maggior parte delle Chiese luterane sono riunite nella Federazione Luterana Mondiale (LWF). Inoltre, la maggior parte delle Chiese luterane è in piena comunione con la Chiesa riformata (calvinista, presbiteriana) e con un certo numero di altre Chiese protestanti che sono rimaste fedeli ai principi tradizionali della Riforma. I teologi luterani sono impegnati in un dialogo interessato e fruttuoso con i rappresentanti dell'Ortodossia.


Il contributo della Chiesa luterana allo sviluppo della teologia, della cultura mondiale e russa è enorme. Albrecht Durer, Johann Sebastian Bach, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Wilhelm Küchelbecker, Paul Tillich, Dietrich Bonhoeffer, Rudolf Bultmann sono solo alcuni dei nomi famosi. Ognuno di loro era un fedele luterano.
Molti ricercatori associano il benessere economico e i successi politici dell'Occidente moderno proprio all'etica della Riforma, che valorizza il duro lavoro, la responsabilità, l'onestà, l'aderenza al dovere, la cura per gli altri, la capacità di stare fermi da soli piedi, ma condanna il lusso non necessario.
Già nel XVI secolo apparvero in Russia i luterani. Prima della Rivoluzione d'Ottobre del 1917, il luteranesimo era la seconda chiesa più grande dell'Impero russo in termini di numero di credenti e contava diversi milioni di credenti, per lo più di origine tedesca. Il capo della Chiesa luterana russa era lo stesso imperatore dell'Impero russo. In epoca sovietica, la Chiesa luterana sul territorio della Russia fu quasi completamente distrutta. Solo poche comunità sparse riuscirono a sopravvivere.
Oggi c'è un processo complesso e laborioso di rinascita della Chiesa luterana in Russia e la sua ricerca di nuovi modi di predicare il Vangelo in una situazione per lei completamente nuova nel mondo moderno.


La Chiesa Evangelica Luterana è un raduno di persone profondamente colpite dall'evento della vita, morte e risurrezione di Gesù Cristo. Solo in questo evento vedono la base e il centro della loro vita spirituale.
La Chiesa evangelica luterana è una comunità di persone che riconoscono la profondità della loro colpa davanti a Dio, tutta la loro peccaminosità, ma allo stesso tempo si affidano con coraggio all'amore e al perdono di Dio.
La Chiesa Evangelica Luterana è una Chiesa tradizionale che riconosce e accetta le principali credenze cristiane:
- sulla Trinità di Dio
- sulla divinità di Gesù Cristo
- sulla necessità dei Sacramenti (Battesimo e Comunione).
Ma, allo stesso tempo, questa è la Chiesa, alla costante ricerca di una nuova comprensione delle antiche verità, che non ha paura di riflettere sui problemi teologici, si pone domande nuove, a volte "scomode" e ne cerca le risposte.
La Chiesa evangelica luterana riconosce la verità degli altri Chiese cristiane che annunciano Gesù Cristo, è aperto al dialogo con loro ed è pronto ad imparare da loro.
Nel suo insegnamento, culto e costumi, la Chiesa evangelica luterana è guidata dalle forme e dalle tradizioni sviluppate nel corso dei millenni nel cristianesimo occidentale.
I membri della Chiesa evangelica luterana non sono fanatici, ma persone comuni che non sono isolate esclusivamente nella propria cerchia, ma sono pronte a comunicare. Persone che vivono una quotidianità normale, che sanno apprezzare le gioie del mondo che li circonda e non le rifiutano.

Nome: Luteranesimo (insegnamenti di Lutero)
Ora dell'evento: XVI secolo
Fondatore: Martin Lutero

Il luteranesimo (a nome del fondatore Martin Lutero) è un insegnamento sorto a seguito del movimento della Riforma in Germania. I principi di base della dottrina si sono formati durante la lotta del luteranesimo contro gli abusi diffusi nella Chiesa cattolica romana, così come con altri insegnamenti più radicali, come l'anabattismo, il calvinismo, ecc.

Tutte le disposizioni della dottrina luterana sono riportate nel Libro della Concordia. La sua quintessenza sono 5 principi, formulati sotto forma di brevi slogan latini:

  • Sola Gratia - "Solo misericordia": le persone non possono meritare la vita eterna con Dio con nessuna delle loro azioni, questo dono può essere ricevuto da loro solo nella forma della misericordia di Dio espressa attraverso Gesù Cristo;
  • Sola Fide - "Solo fede": l'espiazione per i peccati può essere ottenuta solo attraverso la fede in Cristo, ma una persona ha una libera volontà - accettare questa fede o rifiutarla;
  • Sola Scriptura - "Solo Sacra Scrittura": solo la Bibbia è venerata come espressione accurata e infallibile della volontà divina, e tutti i successivi testi religiosi (Sacre tradizioni, opere di teologi, ecc.) possono essere accettati solo nella parte in cui sono coerenti con la Scrittura. Questo vale anche per le opere dello stesso M. Lutero, che è rispettato, ma non ne ha fatto un culto;
  • Solo Christo - “Solo in Cristo”: la salvezza si può ottenere solo per mezzo di Gesù Cristo, che ha unito i principi divino e umano in un'unica Ipostasi;
  • Soli Deo Gloria! - "Gloria a Dio solo!": I luterani adorano solo Dio, sebbene rispettino la memoria della Madre di Dio e di altri santi.

I luterani riconoscono solo 2 sacramenti: il battesimo, attraverso il quale le persone diventano, e il sacramento, attraverso il quale si rafforza la fede. Allo stesso tempo, i sacerdoti nella comunità luterana sono percepiti esclusivamente come predicatori, che non sono in alcun modo esaltati al di sopra dei laici.

A differenza dei cattolici e dei calvinisti, i luterani tracciano una linea netta tra le sfere di azione e le leggi mondane. Il primo riguarda la chiesa e il secondo lo stato. La legge è vista come l'ira di Dio, ma come la misericordia di Dio.

Ci sono attualmente circa 85 milioni di luterani nel mondo. Dopo la sua comparsa in Germania, gli insegnamenti di Lutero si diffusero nei paesi europei - Austria, Ungheria, Francia, Paesi Bassi, regioni scandinave e baltiche, e in seguito penetrarono nel Nord America. Essendo la religione predominante, il luteranesimo ora esiste nella Germania settentrionale, in Scandinavia, in Finlandia e nei Paesi baltici. Sul territorio della Russia, il luteranesimo si è diffuso dal XVI secolo, grazie ai coloni tedeschi.

I luterani diedero un contributo significativo allo sviluppo dell'arte. In particolare, grande attenzione è sempre stata posta alla bellezza architettonica delle chiese (kirchs), eseguite in stile barocco, classico e moderno.

Il luteranesimo svolse un ruolo fondamentale nella riforma della Chiesa, divenendo la prima dottrina ad opporsi apertamente agli abusi della Chiesa cattolica, dando il via alla diffusione dei valori umanistici nel nord Europa.

Luteranesimo e altre confessioni cristiane

Il luteranesimo è emerso come un tentativo di riforma del cattolicesimo. Con un certo numero di chiese protestanti, il confine del luteranesimo è praticamente perso. Così, nella Chiesa evangelica di Germania, luterani e calvinisti sono un tutt'uno, e la Chiesa luterana di Svezia è in comunione eucaristica con la Chiesa anglicana. Sebbene il luteranesimo (confessione di Augusta) sia dogmaticamente isolato nell'interpretazione dell'Eucaristia: il vino non è un simbolo del sangue (Calvinismo), ma non il sangue stesso transustanziato (cattolicesimo), ma il sangue è solo misticamente presente in esso. Il luteranesimo si separa anche dal battesimo, che vieta il battesimo dei bambini. Il luteranesimo differisce dall'ortodossia e dal cattolicesimo per il divieto di voti monastici "eterni", culto di santi e reliquie e servizi commemorativi. Una delle prime reazioni dogmatiche al luteranesimo è stata espressa in La risposta a Geremia.

Storia

L'essenza della confessione

Wittenberg

Pratica liturgica

I luterani celebrano la Liturgia come il più alto servizio divino, compresa la confessione e l'assoluzione, con le benedizioni del segno di S. croce, canti liturgici tradizionali (Kyrie, Gloria, Sanctus, Agnus Dei).

Solo Cristo- "Solo in Cristo": Gesù Cristo, che ha veramente unito il divino e natura umana in una sua Ipostasi, è la nostra unica speranza per la misericordia di Dio, nonché il soggetto della nostra fede, che è necessaria per la salvezza. Perché solo in Cristo e solo per Cristo possiamo essere salvati. Solo Cristo ha vinto per noi la morte, e solo Lui solo dona la vita con Dio a coloro che a Lui si rivolgono con fede.

Soli Deo Gloria!- "Gloria a Dio solo!" Dio per coloro che veramente credono in Lui (Apologia Augsb. Isp., XXI: 4-6) - tuttavia, secondo la Sacra Scrittura, solo Dio dovrebbe essere glorificato e adorato, solo Lui dovrebbe essere pregato per e solo Lui dovrebbe essere chiamato orante per Gesù Cristo, Nostro Signore. (Vedi la Confessione di Augusta, XXI; Apologia di Augsb. Isp., XXI, 31).

Domande per la discussione

Oggetto di accese polemiche sono le innovazioni di alcune chiese luterane (Chiesa di Svezia) come l'ordinazione delle donne e la benedizione dei matrimoni tra persone dello stesso sesso, che vengono respinte da altri luterani (Chiesa luterana - Sinodo del Missouri, Chiesa evangelica luterana di Finlandia) . Il vescovo luterano Gunnar Staalset ha criticato la posizione dei cattolici che vietano l'uso del preservativo.

All'avanguardia

Più di 85 milioni di persone nel mondo appartengono al luteranesimo. Tuttavia, per ragioni geografiche, storiche e dogmatiche, il luteranesimo non rappresenta una sola chiesa. Ci sono diverse grandi associazioni ecclesiali: la World Lutheran Federation, il International Lutheran Council, la Confessional Evangelical Lutheran Conference, e ci sono anche un certo numero di denominazioni luterane che non sono incluse in nessuna associazione. Formalmente, la più grande denominazione luterana è attualmente la Chiesa evangelica di Germania (oltre 14,7 milioni di membri).

rappresentanti notevoli

  • Philip Melantone - Teologo tedesco, compilatore della Confessione di Augusta e della sua Apologia.
  • Rudolf Bultmann è un teologo tedesco.
  • Johann Wolfgang Goethe è un poeta e naturalista tedesco.
  • Heinrich Rudolf Hertz è un fisico tedesco.
  • Faddey Faddeevich Bellingshausen - navigatore russo.
  • Johann Sebastian Bach è un compositore tedesco.
  • Friedrich Schiller è un poeta tedesco.
  • Lucas Cranach il Vecchio è un artista tedesco.
  • Søren Kierkegaard è un filosofo danese.
  • Johannes Kepler è un astronomo tedesco.
  • Albrecht Durer - artista tedesco (forse).
  • Pavel Ivanovich Pestel - Decembrist, capo della Southern Society.
  • Paul Gerhardt - teologo tedesco
  • Pyotr Glazenap è un generale dell'esercito russo imperiale e volontario.
  • Jeff Bridges è un attore cinematografico americano.
  • Steve Jobs è uno dei fondatori e CEO della società

    Luteranesimo nei paesi della CSI

    Luteranesimo in Russia

    Il luteranesimo è apparso sul territorio della Russia nel XVI secolo, grazie ai coloni tedeschi. Nel 1832, tutte le correnti e le organizzazioni del luteranesimo (ad eccezione della Finlandia e della Polonia propriamente detta) furono unite nella Chiesa evangelica luterana in Russia (ELCR), che ricevette un unico statuto, secondo il quale il capo della chiesa era l'imperatore russo , ma fu sancita la sua non ingerenza negli affari religiosi (questo stato di cose non contraddiceva la dottrina del luteranesimo, poiché anche Lutero diceva che la chiesa nella sua esistenza sociale come organizzazione fa parte delle istituzioni secolari di potere). In epoca sovietica, la chiesa fu distrutta. A settembre è stata registrata una comunità evangelica luterana in Lettonia, prima in URSS e poi in Estonia. Nel 1980 c'erano circa 80 comunità luterane registrate. Tuttavia, erano tutti indipendenti l'uno dall'altro, non uniti in una chiesa. Durante la perestrojka, lo stato ha riconosciuto l'intera Chiesa ed è stato necessario ricreare la struttura del governo. Il capo della chiesa appena costituita era Harald Kalnins (che in precedenza aveva visitato a lungo le congregazioni in Russia di propria iniziativa), che fu consacrato dal vescovo di Riga. La chiesa ricostruita è stata nominata "evangelica tedesca" Chiesa luterana in Unione Sovietica". Nel Concistoro è stato creato ( custode della chiesa). Dopo il crollo dell'URSS, anche la struttura della chiesa è stata modificata, le diocesi nelle loro repubbliche sono registrate in modo indipendente organizzazioni ecclesiali, la chiesa assunse il nome moderno.

    Chiesa luterana ucraina

    Chiesa evangelica luterana nella Repubblica di Bielorussia

    Unione delle comunità luterane in Bielorussia

    L'unione è stata creata nel luglio 2002 su iniziativa di ELKRAS tra le sue parrocchie in Bielorussia. Il 6-8 settembre 2002 a Novosaratovka (Russia) si è svolto il primo incontro del presidium della chiesa. La Chiesa riconosce il sacerdozio femminile. È la chiesa regionale di ELKRAS. Composto da 4 parrocchie, anche 1 parrocchia a Minsk (il gruppo "Salvezza" guidato dal predicatore Olga Shtokman) si è unito a ELKRAS, ma non è incluso nell'"Unione".

    Presidente dell'Unione:

    Lyubov Zorina (2002)

    Chiese luterane senza successione apostolica

    Il luteranesimo è molto meno omogeneo di altri gruppi di chiese che riconoscono la successione apostolica. In realtà, nel luteranesimo c'è anche una tendenza "alta chiesa", che si considera (e non senza ragione) cattolici riformati. C'è anche una tendenza liberale che cerca di includere tutte le persone nella chiesa, nonostante i testi biblici (il più estremo in questo senso è la Chiesa svedese finora). C'è anche una tendenza carismatica che riconosce l'azione dello Spirito Santo nel mondo attuale - parlare in lingue angeliche, guarire, il cui culto è una combinazione di liturgia luterana e zelo carismatico. E la seconda direzione più importante nel luteranesimo è quella confessionale, che ha origini tedesche.

    Il luteranesimo confessionale è una tendenza congregazionale nel luteranesimo, più vicina al protestantesimo estremo (non liturgico). In questa direzione viene data maggiore enfasi allo studio della Bibbia. I luterani confessionali sono più conservatori, non riconoscono il sacerdozio femminile, tanto meno i matrimoni tra persone dello stesso sesso e simili. Il loro tradizionalismo non si estende alle fondamenta della chiesa. Pertanto, il luteranesimo confessionale non attribuisce alcuna importanza alla successione apostolica: semplicemente non hanno l'istituzione di un vescovo e i nuovi pastori sono ordinati dai pastori stessi e la pastorizia è percepita come grazia spirituale piuttosto che fisica. La Liturgia è conservata nella sua forma antica. Nel movimento confessionale, ci sono due gruppi che si sono formati attorno a due sinodi luterani americani: Missouri e Wisconsin, entrambi i gruppi hanno le proprie associazioni internazionali.

    In effetti, la preoccupazione per le ordinazioni corrette e la successione apostolica è piuttosto caratteristica delle chiese europee. Tra le chiese luterane non confessionali nelle Americhe, in Africa e in Asia, l'assenza di vescovi ordinati è molto più comune dei vescovi ordinati a capo della chiesa. In genere, queste chiese sono guidate da presidenti. Questa tradizione (l'ordinazione dei pastori da parte di altri pastori) ha avuto origine proprio all'inizio della riforma in Germania, poiché praticamente nessuno dei vescovi si è schierato dalla parte dei luterani e in questo è stata trovata una via d'uscita dalla situazione attuale. Il modello episcopale del luteranesimo può essere chiamato il modello tedesco (in contrapposizione all'episcopale - scandinavo).

    Note (modifica)

    Link

    • Chiesa evangelica luterana della confessione di Augsurg (ELCAI)
    • Parrocchia evangelica luterana di S. Gertrude (Ekaterinburg)
    • Unione delle comunità evangeliche luterane della Repubblica di Bielorussia

    Fondazione Wikimedia. 2010.

  • Chiesa luterana di Martin Lutero (Daugavpils)
  • Chiesa luterana di Santa Caterina

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    luterani- pl. Coloro che praticano il luteranesimo. Dizionario esplicativo di Efremova. T.F. Efremova. 2000... Moderno dizionario esplicativo lingua russa Efremova

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