შანხაის მთავარეპისკოპოსის წმინდა იოანეს ტროპარი (მაქსიმოვიჩი).

ხმა 5

შენი საზრუნავი სამწყსოს მის ხეტიალში, / ეს არის შენი ლოცვის პროტოტიპი, მთელი მსოფლიოსთვის ოდესმე ამაღლებული: / ასე გვწამს, ვიცით შენი სიყვარული, წმინდანო და სასწაულმოქმედ იოანე! , ყველაზე სასიხარულო მკურნალო / იჩქარე ახლა დაგვეხმარო, ვინც მთელი გულით პატივს გცემს.

1994 წლის 2 ივლისს რუსეთის საზღვრებს გარეთ რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ წმინდანად შერაცხა მე-20 საუკუნის ღვთის საოცარი წმინდანი, წმინდა იოანე (მაქსიმოვიჩი) შანხაისა და სან-ფრანცისკოს, საოცრებათა მოღვაწე.

მთავარეპისკოპოსი იოანე დაიბადა 1896 წლის 4/17 ივნისს რუსეთის სამხრეთით ხარკოვის გუბერნიის სოფელ ადამოვკაში. წმინდა ნათლობისას მას მიქაელი დაარქვეს ზეციური ძალების მთავარანგელოზის, მიქაელ მთავარანგელოზის პატივსაცემად.

ბავშვობიდან გამოირჩეოდა ღრმა რელიგიურობით, ღამით დიდხანს იდგა ლოცვაში, გულმოდგინედ აგროვებდა ხატებს, ასევე საეკლესიო წიგნებს. ყველაზე მეტად მას უყვარდა წმინდანთა ცხოვრების კითხვა. მიქაელს მთელი გულით შეუყვარდა წმინდანები, მათი სულით ბოლომდე გაჯერდა და მათსავით დაიწყო ცხოვრება. ბავშვის წმინდა და მართალმა ცხოვრებამ ღრმა შთაბეჭდილება მოახდინა მის ფრანგ კათოლიკე გუბერნატორზე, რის შედეგადაც მან მიიღო მართლმადიდებლობა.

ღვთის განგებულების მიერ დევნის ერთი წლის განმავლობაში, მაიკლი დასრულდა ბელგრადში, სადაც ჩაირიცხა უნივერსიტეტში ღვთისმეტყველების ფაკულტეტზე. 1926 წელს მიტროპოლიტმა ანტონიმ (ხრაპოვიცკი) ბერად აღიკვეცა, მისი წინაპრის პატივსაცემად ეწოდა იოანე. იოანე (მაქსიმოვიჩი) ტობოლსკი. უკვე იმ დროს ეპისკოპოსმა ნიკოლაიმ (ველიმიროვიჩი), სერბმა ოქროპირმა, ახალგაზრდა იერონონს შემდეგი დახასიათება მისცა: „თუ ცოცხალი წმინდანის ნახვა გინდა, ბიტოლში წადი მამა იოანესთან“. მამა იოანე გამუდმებით ლოცულობდა, მკაცრად მარხულობდა, საღმრთო ლიტურგიას ასრულებდა და ზიარებას იღებდა ყოველდღე, მონაზვნობის დღიდან არ იწვა დასაძინებლად, ზოგჯერ დილით ხვდებოდნენ ხატების წინ იატაკზე მიძინებულს. ჭეშმარიტი მამობრივი სიყვარულით მან თავის სამწყსოს შთააგონა ქრისტიანობისა და წმიდა რუსეთის ამაღლებული იდეალები. მისი თვინიერება და თავმდაბლობა მოგვაგონებდა მათ, ვინც უკვდავყო უდიდეს ასკეტებსა და მოღუშულთა ცხოვრებაში. მამა იოანე იშვიათი ლოცვის წიგნი იყო. ის ისე იყო ჩაფლული ლოცვების ტექსტებში, თითქოს უბრალოდ ესაუბრებოდა უფალს, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს, ანგელოზებსა და წმინდანებს, რომლებიც მის სულიერ თვალწინ იდგნენ. სახარებისეული მოვლენები მისთვის ისე იყო ცნობილი, თითქოს მის თვალწინ ხდებოდეს.

1934 წელს მღვდელმონაზონი იოანე აიყვანეს ეპისკოპოსის ხარისხში, რის შემდეგაც იგი გაემგზავრა შანხაიში. მიტროპოლიტ ანტონის (ხრაპოვიცკი) ჩვენებით, ეპისკოპოსი იოანე იყო „ასკეტური სიმტკიცისა და სიმკაცრის სარკე ჩვენს საყოველთაო სულიერი სიმშვიდის დროს“.

ახალგაზრდა ვლადიკას უყვარდა ავადმყოფების მონახულება და ამას აკეთებდა ყოველდღე, იღებდა აღსარებას და ეზიარებოდა მათ წმინდა საიდუმლოებებს. თუ პაციენტის მდგომარეობა კრიტიკული ხდებოდა, ვლადიკა მიდიოდა მასთან დღის ან ღამის ნებისმიერ საათში და დიდხანს ლოცულობდა მის საწოლთან. იოანეს ლოცვით უიმედოდ ავადმყოფთა განკურნების არაერთი შემთხვევაა.

კომუნისტების ხელისუფლებაში მოსვლასთან ერთად, ჩინეთში რუსები კვლავ იძულებულნი გახდნენ გაქცეულიყვნენ, უმეტესობა ფილიპინების გავლით. 1949 წელს, დაახლოებით 5 ათასი რუსი ჩინეთიდან ცხოვრობდა კუნძულ ტუბაბაოზე, ლტოლვილთა საერთაშორისო ორგანიზაციის ბანაკში. კუნძული იმყოფებოდა სეზონური ტაიფუნების გზაზე, რომლებიც წყნარი ოკეანის ამ მონაკვეთს გადალახავდნენ. თუმცა ბანაკის არსებობის მთელი 27 თვის განმავლობაში მას მხოლოდ ერთხელ დაემუქრა ტაიფუნი, მაგრამ მაშინაც შეიცვალა კურსი და გვერდი აუარა კუნძულს. როდესაც რუსი ფილიპინელებს ესაუბრებოდა ტაიფუნების შიშის შესახებ, მათ თქვეს, რომ შეშფოთების მიზეზი არ იყო, რადგან „თქვენი წმინდა კაცი ყოველ ღამე აკურთხებს თქვენს ბანაკს ოთხივე მხრიდან“. როდესაც ბანაკი ევაკუირებული იქნა, საშინელი ტაიფუნი დაარტყა კუნძულს და მთლიანად გაანადგურა ყველა შენობა.

გაფანტულად მცხოვრებ რუს ხალხს ვლადიკას პიროვნებაში ჰყავდა ძლიერი შუამავალი უფლის წინაშე. თავისი სამწყსოს გამოკვებით, წმინდა იოანემ შეუძლებელი გააკეთა. ის თავად გაემგზავრა ვაშინგტონში, რათა მოლაპარაკება მოეწყო გაჭირვებული რუსი ხალხის ამერიკაში გადასახლებაზე. მისი ლოცვით მოხდა სასწაული! ამერიკის კანონები შეიცვალა და ბანაკის უმეტესობა, დაახლოებით 3 ათასი ადამიანი, გადავიდა შეერთებულ შტატებში, დანარჩენი ავსტრალიაში.

1951 წელს მთავარეპისკოპოსი იოანე დაინიშნა საზღვარგარეთ რუსეთის ეკლესიის დასავლეთ ევროპის ეგზარქოსის მმართველ ეპისკოპოსად. ევროპაში, შემდეგ კი 1962 წლიდან სან-ფრანცისკოში, მისი მისიონერული მოღვაწეობა მტკიცედ ეფუძნება მუდმივ ლოცვასა და სიწმინდეს ცხოვრებას. მართლმადიდებლური სწავლება, უხვი ნაყოფი გამოიღო.

ვლადიკას დიდება გავრცელდა როგორც მართლმადიდებელ, ასევე ჰეტეროდოქს მოსახლეობაში. ასე რომ, ერთ-ერთში კათოლიკური ეკლესიებიპარიზში ადგილობრივმა მღვდელმა ახალგაზრდების შთაგონება შემდეგი სიტყვებით სცადა: „თქვენ ითხოვთ მტკიცებულებას, თქვენ ამბობთ, რომ ახლა არ არსებობს სასწაულები და წმინდანები. რატომ უნდა მოგცეთ თეორიული მტკიცებულებები, როცა წმინდა იოანე ბოსი დღეს პარიზის ქუჩებში დადის“.

ვლადიკა ცნობილი და დიდ პატივს სცემდა მთელ მსოფლიოში. პარიზში მატარებლის სადგურის დისპეჩერმა მატარებლის გამგზავრება „რუსი არქიეპისკოპოსის“ მოსვლამდე გადადო. ყველა ევროპულმა საავადმყოფომ იცოდა ამ ეპისკოპოსის შესახებ, რომელსაც შეეძლო მომაკვდავი ადამიანისთვის მთელი ღამე ელოცა. მას მძიმე ავადმყოფის ლოგინში დაუძახეს - იქნება ის კათოლიკე, პროტესტანტი, მართლმადიდებელი თუ სხვა - რადგან როცა ლოცულობდა ღმერთი მოწყალე იყო.

პარიზის საავადმყოფოში ღვთის ავადმყოფი მსახური ალექსანდრა იწვა და ეპისკოპოსს უთხრეს მის შესახებ. მან შენიშვნა მისცა, რომ მოვიდოდა და ზიარებას მიიღებდა. იწვა საერთო ოთახში, სადაც დაახლოებით 40-50 ადამიანი იყო, ფრანგი ქალბატონების წინაშე უხერხულად გრძნობდა თავს, რომ მას მართლმადიდებელი ეპისკოპოსი ეწვეოდა, წარმოუდგენლად გაფუჭებულ ტანსაცმელში გამოწყობილი და უფრო მეტიც, ფეხშიშველი. როდესაც მან ასწავლა მას წმინდა ძღვენი, ერთმა ფრანგმა ქალმა უახლოეს საწოლზე უთხრა: „რა ბედნიერი ხარ, რომ გყავს ასეთი აღმსარებელი. ჩემი და ვერსალში ცხოვრობს და როდესაც მისი შვილები ავადდებიან, ის მათ ქუჩაში აგდებს, სადაც ეპისკოპოსი იოანე ჩვეულებრივ დადის და სთხოვს მათ კურთხევას. კურთხევის მიღების შემდეგ ბავშვები მაშინვე გამოჯანმრთელდებიან. ჩვენ მას წმინდანს ვუწოდებთ."

ბავშვები, მიუხედავად ვლადიკას ჩვეულებრივი სიმძიმისა, აბსოლუტურად ერთგულები იყვნენ მის მიმართ. ბევრი შემაშფოთებელი ამბავია იმის შესახებ, თუ როგორ იცოდა ნეტარმა გაუგებრად, სად შეიძლება ყოფილიყო ავადმყოფი ბავშვი და დღისა თუ ღამის ნებისმიერ დროს მოდიოდა მის დასანუგეშებლად და განკურნებაზე. ღვთისგან გამოცხადებების მიღების შემდეგ, მან ბევრი იხსნა მოსალოდნელი უბედურებისგან და ზოგჯერ ეჩვენებოდა მათ, ვინც განსაკუთრებით საჭირო იყო, თუმცა ფიზიკურად ასეთი მოძრაობა შეუძლებელი ჩანდა.

ნეტარი ვლადიკა, რუსული დიასპორის წმინდანი და ამავე დროს რუსი წმინდანი, ღვთიური წირვა-ლოცვაზე მოსკოვის პატრიარქს საზღვარგარეთ რუსეთის ეკლესიის სინოდის პირველ იერარქთან ერთად იხსენიებდა.

ისტორიას მიუბრუნდა და მომავლის დანახვა წმ. ჯონმა თქვა, რომ უბედურების დროს რუსეთი ისე დაეცა, რომ ყველა მისი მტერი დარწმუნებული იყო, რომ იგი სასიკვდილოდ იყო დარტყმული. რუსეთში არ იყო მეფე, ძალა და ჯარები. მოსკოვში ძალაუფლება უცხოელებს ეკავათ. ხალხი „დაიღალა“, დასუსტდა და ხსნას მხოლოდ უცხოელებისგან ელოდა, რომელთა წინაშეც ჭუჭყიანები იყვნენ. განწირულობა გარდაუვალი იყო. შეუძლებელია ისტორიაში იპოვო სახელმწიფოს დაცემის ისეთი სიღრმე და მისი ასეთი სწრაფი, სასწაულებრივი აჯანყება, როცა ხალხი სულიერად და მორალურად აჯანყდა. ასეთია რუსეთის ისტორია, ასეთია მისი გზა. რუსი ხალხის შემდგომი მძიმე ტანჯვა არის რუსეთის მიერ საკუთარი თავის, მისი გზის, მისი მოწოდების ღალატის შედეგი. რუსეთი ისევე აღდგება, როგორც ადრე აჯანყდა. გაიზრდება, როცა რწმენა გაღვივდება. როდესაც ადამიანები სულიერად აღდგებიან, როცა კვლავ ექნებათ მკაფიო, მტკიცე რწმენა მაცხოვრის სიტყვების ჭეშმარიტებაში: „ეძიეთ უპირველეს ყოვლისა ღვთის სასუფეველი და მისი ჭეშმარიტება და ეს ყველაფერი დაგემატებათ“. რუსეთი მაშინ აღდგება, როცა უყვარს რწმენა და მართლმადიდებლობის აღიარება, როცა იხილავს და შეიყვარებს მართლმადიდებლებსა და აღმსარებლებს.

ვლადიკა ჯონმა იწინასწარმეტყველა მისი დასასრული. 1966 წლის 19 ივნისს (2 ივლისი) მოციქულ იუდას დღესასწაულზე, სიეტლში მთავარპასტორალური ვიზიტის დროს სასწაულმოქმედი ხატით. Ღვთისმშობელიკურსკი, 71 წლის ასაკში, რუსეთის დიასპორის ამ ჰოდეგეტრიის წინაშე, უფალს გაემგზავრა დიდი მართალი. მწუხარებამ აავსო მრავალი ადამიანის გული მთელს მსოფლიოში. ვლადიკა ჰოლანდის გარდაცვალების შემდეგ მართლმადიდებელი მღვდელიის გული გატეხილი წერდა: „არ მყავს და არც მეყოლება სულიერი მამა, რომელიც შუაღამისას სხვა კონტინენტიდან დამირეკავს და მეტყვის: „დაიძინე ახლა. რასაც თქვენ ლოცულობთ, მიიღებთ. ”

ოთხდღიანი სიფხიზლე პანაშვიდით დაგვირგვინდა. წირვა-ლოცვას აღმასრულებელ ეპისკოპოსებმა ტირილი ვერ შეიკავეს, ლოყებზე ცრემლები ჩამოსდიოდათ, კუბოსთან უთვალავი სანთლების შუქზე ბრწყინავდნენ. გასაკვირია, რომ ამავე დროს ტაძარი მშვიდი სიხარულით იყო სავსე. თვითმხილველებმა აღნიშნეს, რომ თითქოს ჩვენ არ ვიყავით პანაშვიდზე, არამედ ახლად აღმოჩენილი წმინდანის ნაწილების გახსნაზე.

მალე ვლადიკას საფლავში განკურნებისა და დახმარების სასწაულები დაიწყო.

დრომ აჩვენა, რომ წმინდა იოანე საკვირველთმოქმედი ადრეული დამხმარეა ყველას, ვინც განიცდის უბედურებას, ავადმყოფობასა და მწუხარებას.

http://days.pravoslavie.ru

თანამედროვე სასწაულმოქმედი: წმინდა იოანე შანხაის კვალდაკვალ

ფოტორეპორტაჟი ამ საოცარი წმინდანისა და მასთან დაკავშირებული ადგილების შესახებ.

მთავარეპისკოპოსი იოანე დაიბადა 1896 წლის 4 ივნისს უკრაინაში ხარკოვის პროვინციის სოფელ ადამოვკაში. იგი წარმოშობით უკრაინული დიდგვაროვანი მაქსიმოვიჩების ოჯახიდან იყო, რომელსაც ასევე ეკუთვნოდა ტობოლსკის მიტროპოლიტი წმინდა იოანე (მაქსიმოვიჩი). მისი მამა, ბორისი, ხარკოვის პროვინციის ერთ-ერთ ოლქში თავადაზნაურობის წინამძღოლი იყო. ნათლობისას მას მიქაელი დაარქვეს - მთავარანგელოზის მიქაელის პატივსაცემად.
საშუალო განათლება მიიღო პოლტავას სამხედრო სკოლაში, სადაც სწავლობდა 1907 წლიდან 1914 წლამდე. შემდეგ ჩაირიცხა ხარკოვის საიმპერატორო უნივერსიტეტის იურიდიულ ფაკულტეტზე, რომელიც დაამთავრა 1918 წელს (საბჭოთა მიერ ქალაქის აღებამდე). მოგვიანებით იგი დაინიშნა ხარკოვის რაიონულ სასამართლოში, სადაც მსახურობდა უკრაინაში ჰეტმან პავლო სკოროპადსკის მეფობის დროს, ხოლო მოხალისეთა არმია იქ დარჩა.
1921 წელს, სამოქალაქო ომის დროს, როდესაც ბოლშევიკებმა მთლიანად დაიპყრეს უკრაინა, მომავალი ვლადიკა მშობლებთან, ძმებთან და დასთან ერთად ემიგრაციაში წავიდა ბელგრადში, სადაც ჩაირიცხა უნივერსიტეტში. მაიკლმა სასულიერო ფაკულტეტი 1925 წელს დაამთავრა და საარსებო წყაროს გაზეთების გაყიდვით შოულობდა.
1924 წელს მიტროპოლიტმა ანტონიმ (ხრაპოვიცკი) აკურთხა ბელგრადის რუსული ეკლესიის მკითხველად, 1926 წელს აკურთხა ბერად და აკურთხა იეროდიაკვნად იოანეს სახელით. იმავე წლის 21 ნოემბერს მამა იოანე აკურთხეს მღვდელმონაზვნად.
1925-1927 წლებში იერომონაზონი იოანე იყო სერბეთის სახელმწიფო უმაღლესი სასწავლებლის რელიგიური მოძღვარი, ხოლო 1929-1934 წლებში იყო პედაგოგი და წინამძღვარი ბიტოლის წმინდა იოანე ღვთისმეტყველის სერბეთის სემინარიაში.


წმინდა იოანე სერბეთში (მარცხნიდან მეორე მჯდომარე სასულიერო პირებს შორის), სადაც ვლადიკა, ჯერ კიდევ უბრალო იერონონა, ასწავლიდა ბიტოლის სემინარიაში; ბელგრადში იგი ეპისკოპოსად აიყვანეს


წმინდა იოანეს საეპისკოპოსო მსახურების პირველი ადგილი ჩინეთი იყო. ფოტო: ახალგაზრდა ვლადიკა ჯონი, შანხაის ეპისკოპოსი

თავის ოფისში ჩინეთში

ფილიპინების კუნძულ ტუბაბაოზე, სადაც მოეწყო ბანაკი ჩინეთიდან რუსი ლტოლვილებისთვის მას შემდეგ, რაც იქ კომუნისტები მოვიდნენ ხელისუფლებაში.

წმინდა იოანემ მრავალი თვითმფრინავი დაფრინა (ფოტო მარცხნივ), რადგან მისი სამწყსო მთელ მსოფლიოში იყო მიმოფანტული (1951 წელს ვლადიკა ბრიუსელისა და დასავლეთ ევროპის მთავარეპისკოპოსმა ბრიუსელში გადაასვენა და რამდენიმე წლის შემდეგ იგი ხელმძღვანელობდა დასავლეთ ამერიკის საყდარს. (მარჯვნივ ფოტოზე - წმინდა იოანე სან ფრანცისკოში)

"როდესაც ვლადიკასთან მივდივართ მანქანით აეროპორტში", - ამბობს ვლადიმერ კრასოვსკი, სან-ფრანცისკოს ახალი საკათედრო ტაძრის დირექტორი, "და ის სთხოვს, რომ სასაფლაოსკენ მიბრუნდეს. მე ვეუბნები, რომ თვითმფრინავი ვერ გველოდება. მაგრამ ვლადიკა დაჟინებით ამტკიცებს.მივედით სასაფლაოზე და ვლადიკა წავიდა ყველა საფლავის შესამოწმებლად!და ათასობითაა! დრო გადის, თვითმფრინავზე ვაგვიანებთ, მაგრამ ის აგრძელებს სიარულს და ვიღაცას ეძებს. გავბრაზდი და დავბრუნდი. მანქანამდე და ვლადიკამ განაგრძო ძებნა. გავიდა რამდენიმე საათი და მან იპოვა - სად არის სასაფლაოს კიდეზე. ”

წმინდა იოანე ყოველთვის გარშემორტყმული იყო ბავშვებითა და ახალგაზრდებით, რომლებსაც უყვარდა და ზრუნავდა. მარცხნივ ფოტოში: ვლადიკა ბავშვთა სახლის ბავშვთა სახლის ბავშვებს შორის. ტიხონ ზადონსკი ობლებისა და გაჭირვებული მშობლების შვილებისთვის; მარჯვნივ - ეპისკოპოსი "საკურთხეველი" ბიჭებით სან ფრანცისკოში

სან-ფრანცისკოს ახალ საკათედრო ტაძარზე ჯვრების დამონტაჟებამდე, რომელიც აშენდა და გაიხსნა ეპისკოპოსის წყალობით. ტაძარი აკურთხეს 1965 წელს, ეპისკოპოსმა იოანემ 1966 წელს გარდაცვალებამდე მცირედი მსახურება მოახერხა. (ფოტოზე - წმინდა იოანე მარცხნიდან მესამეა)

წმიდა იოანე წირვა-ლოცვას ყოველდღე აღავლენდა და როცა წირვის შემდეგ ყველა დაშორდა, ის დიდხანს დარჩა საკურთხეველში. ღვთისმსახურება ზეპირად იცოდა და ხშირად თავადაც მღეროდა

წმინდა იოანე სან-ფრანცისკოში თავის საკანში

თანამედროვე სან ფრანცისკო

ძველი ტაძარი სან ფრანცისკოში, რომელიც აკურთხა ვლადიკა იოანემ

იერონონი იაკობი (კორაცა), ძველი ტაძრის სასულიერო პირი - რუსულად მას მამა იაკობი ჰქვია - ემსახურება ლოცვას ჯანმრთელობისთვის წმინდა იოანეს მანტიის წინ, რომელიც ინახება ძველი ტაძრის ცენტრალურ ანალოგზე. მლოცველი პაციენტი ანალოგთან იჩოქება და მამა ჯეიმსი მას ლოცვის დროს წმინდანის მანტიაში ახვევს.

თავშესაფარი წმ. ტიხონ ზადონსკი სან ფრანცისკოში. ობოლთა და გაჭირვებული მშობლების შვილების ბავშვთა სახლი დააარსა ეპისკოპოსმა იოანემ შანხაიში და შემდეგ გადავიდა სან-ფრანცისკოში.

თავშესაფარში წმ. ტიხონის ტაძარი აკურთხეს ამავე წმინდანის პატივსაცემად

ვლადიკა იოანეს საკანში წმ. ტიხონ ზადონსკი, ყველაფერი იგივე დარჩა: წითელ კუთხეში - ხატები, მაგიდაზე - საბეჭდი მანქანა, რომელზედაც თვითონ აკრეფდა განკარგულებებს და წერილებს, მის წინ - სავარძელი, სადაც წმინდანი ღამით ისვენებდა (როგორც მოგეხსენებათ, ის არასოდეს მძინებია საწოლზე დაწოლილი)

ლექტორზე საკანში წმ. იოანე ყოველთვის დევს ჯვარსა და სახარებას, აქ აღიარებაა მიღებული

ვლადიკა ჯონის პირადი ნივთები საკანში ინახება

ცარ-მოწამე ნიკოლოზის პორტრეტის გვერდით მაგიდაზე დევს მართლმადიდებლური კალენდარი 1966 წლისთვის - წმიდანის მიძინების წელი

საკათედრო ტაძარი ("ახალი") სან-ფრანცისკოში ღვთისმშობლის ხატის პატივსაცემად "სიხარული ყველას ვინც მწუხარეს"

წმინდა იოანეს საფლავი ახალ საკათედრო ტაძარში არის ადგილი, სადაც თავდაპირველად მისი ნაწილები იყო განთავსებული. ვლადიკას გარდაცვალებისთანავე, ხალხმა დაიწყო აქ მოსვლა მისი ლოცვების იმედით, მიცვალებულს პანიკადებს ართმევდნენ, სიწმინდეებზე დადებდნენ ჩანაწერებს, რომლებიც დახმარებას სთხოვდნენ წმინდანს.

საზღვარგარეთის ეკლესიის მიერ წმინდა იოანეს განდიდების შემდეგ მისი ნაწილები ტაძარში გადაასვენეს.

საკათედრო ტაძარში ეპისკოპოსთა გუნდი ვლადიმერ კრასოვსკის ხელმძღვანელობით გალობს: "რუსების ოთხი თაობა მღერის ჩვენს გუნდში!"

როგორც წმინდა იოანეს სიცოცხლეში, ტაძრის საკურთხეველში ბიჭები მსახურობენ (სურათზე: "საკურთხეველი" ბიჭები სამრეკლოზე)

იოანეს სახელობის გუნდის კონცერტი ახალ საკათედრო ტაძარში, რომელიც ეძღვნება გარდაცვლილი მიტროპოლიტ ლაურუსის ხსოვნას. კონცერტის დაწყებამდე მუსიკოსებმა წმინდა იოანეს სიწმინდეებთან ილოცეს

ახლა საკათედრო ტაძარში ღვთისმშობლის ხატის საპატივცემულოდ "სიხარული ყოველთა მწუხარეთა" გაიხსნა მართლმადიდებლური ლიცეუმი.

ლიცეუმის მოსწავლეები ყოველდღიურად ასრულებენ ლოცვას წმინდა იოანეს სიწმინდეებთან

მთავარეპისკოპოსი იოანე (მსოფლიოში მიხაილ ბორისოვიჩ მაქსიმოვიჩი) დაიბადა 1896 წლის 4/17 ივნისსრუსეთის სამხრეთით ხარკოვის პროვინციის სოფელ ადამოვკაში (ახლანდელი დონეცკის ოლქი) დიდგვაროვანში მართლმადიდებელი ოჯახი... მისი ოჯახის ცნობილ წარმომადგენლებს შორის იყო წმინდა იოანე ტობოლსკი (მაქსიმოვიჩი).

წმინდა ნათლობისას მას მიქაელი დაარქვეს ზეციური ძალების მთავარანგელოზის, მიქაელ მთავარანგელოზის პატივსაცემად.

ბავშვობიდან გამოირჩეოდა ღრმა რელიგიურობით, ღამით დიდხანს იდგა ლოცვაში, გულმოდგინედ აგროვებდა ხატებს, ასევე საეკლესიო წიგნებს. ყველაზე მეტად მას უყვარდა წმინდანთა ცხოვრების კითხვა. მიქაელს მთელი გულით შეუყვარდა წმინდანები, მათი სულით ბოლომდე გაჯერდა და მათსავით დაიწყო ცხოვრება. ბავშვის წმინდა და მართალმა ცხოვრებამ ღრმა შთაბეჭდილება მოახდინა მის ფრანგ კათოლიკე გუბერნატორზე, რის შედეგადაც მან მიიღო მართლმადიდებლობა.

ახალგაზრდობაში მიხეილზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ხარკოვში სერბეთის ეპისკოპოს ბარნაბას სტუმრობამ. თავდაპირველად კიევის სასულიერო აკადემიაში ჩაბარებაც კი სურდა, მაგრამ მშობლების დაჟინებული თხოვნით უნივერსიტეტში წავიდა.

ხარკოვის უნივერსიტეტში სწავლის დროს (1914-1918), როგორც იურიდიული ფაკულტეტის სტუდენტმა, მიხაილმა მიიპყრო ცნობილი ხარკოვის მიტროპოლიტის ანტონის (ხრაპოვიცკი) ყურადღება, რომელმაც იგი სულიერი საზრდოს ქვეშ აიყვანა.

ემიგრაცია იუგოსლავიაში

სამოქალაქო ომის დროს, 1921 წელს,როდესაც ბოლშევიკებმა მთლიანად დაიპყრეს უკრაინა, მაქსიმოვიჩების ოჯახი ემიგრაციაში წავიდა იუგოსლავიაში ბელგრადში(მომავალი წმინდანის მამა წარმოშობით სერბული იყო), სადაც მიქაელი ჩაირიცხა ბელგრადის უნივერსიტეტის საღვთისმეტყველო ფაკულტეტზე (1921-1925).

1920 წელს რუსეთის გარეთ რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას (ROCOR) სათავეში ჩაუდგა მომავალი წმინდანის აღმსარებელი, მიტროპოლიტი ანტონი (ხრაპოვიცკი).

1926 წელს მიტროპოლიტი ანტონი (ხრაპოვიცკი) მიხეილი იყო ROCOR-ის პირველი იერარქი. აღასრულა ბერი, რომელმაც სახელი მიიღო იოანეს პატივსაცემად მისი წინაპრის წმ. იოანე (მაქსიმოვიჩი) ტობოლსკი და თითქმის 10 წელი მიუძღვნა სწავლებას სერბეთის სახელმწიფო უმაღლეს სკოლასა და სემინარიაში ბიტოლაში მოციქული იოანე ღვთისმეტყველის პატივსაცემად. უკვე იმ დროს ეპისკოპოსმა ნიკოლაიმ (ველიმიროვიჩმა), სერბმა ზლატუსტმა, ახალგაზრდა იერონონს შემდეგი დახასიათება მისცა: "თუ ცოცხალი წმინდანის ნახვა გინდა, წადი ბიტოლში მამა იოანესთან".

1929 წელს მამა იოანეს წოდება აიყვანეს იერომონაზონი.

მიტროპოლიტ ანტონის (ხრაპოვიცკის) ჩვენებით, ეპისკოპოსი იოანე იყო „ასკეტური სიმტკიცისა და სიმკაცრის სარკე ჩვენს საყოველთაო სულიერი სიმშვიდის დროს“.

მონაზვნური აღსარების დღიდან მამა იოანეს არასოდეს ეძინა საწოლზე მწოლიარე - თუ დაიძინებდა, შემდეგ სავარძელზე ან მუხლებზე ხატების ქვეშ. გამუდმებით ლოცულობდა, მარხულობდა მკაცრად (დღეში ერთხელ ჭამდა საჭმელს) და საღმრთო ლიტურგიას აღავლენდა და ზიარებას ყოველდღე იღებდა. წმიდა იოანემ ეს წესი მიწიერი ცხოვრების ბოლომდე შეინარჩუნა. ჭეშმარიტი მამობრივი სიყვარულით მან თავის სამწყსოს შთააგონა ქრისტიანობისა და წმიდა რუსეთის მაღალი იდეალები. მისი თვინიერება და თავმდაბლობა მოგვაგონებდა მათ, ვინც უკვდავყოფილ იქნა უდიდესი ასკეტებისა და მღვდელმთავრების ცხოვრებაში. მამა იოანე იშვიათი ლოცვის წიგნი იყო. ის ისე იყო ჩაფლული ლოცვების ტექსტებში, თითქოს უბრალოდ ესაუბრებოდა უფალს, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს, ანგელოზებსა და წმინდანებს, რომლებიც მის სულიერ თვალწინ იდგნენ. სახარებისეული მოვლენები მისთვის ისე იყო ცნობილი, თითქოს მის თვალწინ ხდებოდეს.

1934 წელს მღვდელმონაზონი იოანე ამაღლდა ხარისხში ეპისკოპოსიდა გაგზავნეს შანხაიჩინეთისა და პეკინის ეპარქიის წინამძღვარი, სადაც მსახურობდა თითქმის 20 წელი.

1937 წელს შანხაიში ეპისკოპოს იოანეს ხელმძღვანელობით დასრულდა საკათედრო ტაძრის მშენებლობა ღვთისმშობლის ხატის "ცოდვილთა თავდების" საპატივცემულოდ, რომლის ტევადობა დაახლოებით 2500 ადამიანი იყო. ის იყო შანხაიში ყველა რუსი ემიგრაციის სიამაყე, რომლებიც მას "ჩინური მართლმადიდებლობის კრემლს" უწოდებდნენ.

1965 წელს ჩინეთში კულტურული რევოლუციის დროს ტაძარი დაიხურა ღვთისმსახურებისთვის. მომდევნო 20 წლის განმავლობაში ტაძრის შენობა საწყობად გამოიყენებოდა. შემდეგ მის გაფართოებაში გამოჩნდა რესტორანი, თავად შენობა კი ბირჟის განკარგულებაში გადავიდა, მოგვიანებით ტაძრის შენობაში გამოჩნდა რესტორანი და ღამის კლუბი.

შანხაიში ღვთისმშობლის ხატის "ცოდვილთა თანაშემწის" საკათედრო ტაძრის თანამედროვე ხედი

ამჟამად შანხაის საკათედრო ტაძარში ღვთისმშობლის ხატის „ცოდვილთა თავდების“ პატივსაცემად ღამის კლუბის ფუნქციონირება შეწყვეტილია, კლუბის ინტერიერი დაიშალა. ჩატარდა სარესტავრაციო სამუშაოები, რომლის დროსაც გუმბათში გამოვლინდა ნაწილობრივ შემონახული ფრესკები, შენობა გადაკეთდა საგამოფენო დარბაზად. ეს შენობა ითვლება ქალაქის ისტორიულ ღირსშესანიშნაობად და დაცულია შანხაის მუნიციპალიტეტის მიერ, როგორც ისტორიული და კულტურული ძეგლი.

გამოფენა საკათედრო ტაძრის შენობაში

ახალგაზრდა ვლადიკას უყვარდა ავადმყოფების მონახულება და ამას აკეთებდა ყოველდღე, იღებდა აღსარებას და ეზიარებოდა მათ წმინდა საიდუმლოებებს. თუ პაციენტის მდგომარეობა კრიტიკული ხდებოდა, ვლადიკა მიდიოდა მასთან დღის ან ღამის ნებისმიერ საათში და დიდხანს ლოცულობდა მის საწოლთან. იოანეს ლოცვით უიმედოდ ავადმყოფთა განკურნების არაერთი შემთხვევაა.

განკურნების შემთხვევები, უწმინდური სულების განდევნა და დახმარება რთულ ვითარებაში, რომელიც მოხდა ჩინეთში ვლადიკა იოანეს ლოცვით, წლების განმავლობაში შეადგენდა წმ. ჰერმან ალასკელი.

1946 წელსვლადიკა იოანე დაინიშნა მთავარეპისკოპოსი... ყველა რუსი, რომელიც ჩინეთში ცხოვრობდა, მისი მეთვალყურეობის ქვეშ იყო.

ვლადიკას თაყვანისმცემელთა უმრავლესობისთვის ის დღემდე რჩება "შანხაის იოანე", მაგრამ "მის ტიტულში მონაწილეობის უფლება" შესაძლოა სადავო იყოს, გარდა სან-ფრანცისკოსა, სადაც ბოლო წლებიმისი სამინისტროები, საფრანგეთი და ჰოლანდია.

ჩინეთში კომუნისტების ჩასვლისთანავე, ვლადიკამ მოაწყო თავისი ფარის ევაკუაცია ფილიპინებში, იქიდან კი ამერიკაში. 1949 წელსკუნძულ ტუბაბაოზე (ფილიპინები) ლტოლვილთა საერთაშორისო ორგანიზაციის ბანაკში ცხოვრობდა დაახლოებით 5 ათასი რუსი ჩინეთიდან. კუნძული იმყოფებოდა სეზონური ტაიფუნების გზაზე, რომლებიც წყნარი ოკეანის ამ მონაკვეთს გადალახავდნენ. თუმცა ბანაკის არსებობის მთელი 27 თვის განმავლობაში მას მხოლოდ ერთხელ დაემუქრა ტაიფუნი, მაგრამ მაშინაც შეიცვალა კურსი და გვერდი აუარა კუნძულს. როდესაც რუსმა ფილიპინელებს ისაუბრა ტაიფუნების შიშზე, მათ თქვეს, რომ შეშფოთების მიზეზი არ იყო, რადგან „თქვენი წმინდა კაცი ყოველ ღამე აკურთხებს თქვენს ბანაკს ოთხივე მხრიდან“. როდესაც ბანაკი ევაკუირებული იქნა, საშინელი ტაიფუნი დაარტყა კუნძულს და მთლიანად გაანადგურა ყველა შენობა.

წმინდა იოანე ტუბაბაოში რუს ლტოლვილთა ბანაკს სტუმრობს

გაფანტულად მცხოვრებ რუს ხალხს ვლადიკას პიროვნებაში ჰყავდა ძლიერი შუამავალი უფლის წინაშე. თავისი სამწყსოს გამოკვებით, წმინდა იოანემ შეუძლებელი გააკეთა. ის თავად გაემგზავრა ვაშინგტონში, რათა მოლაპარაკება მოეწყო გაჭირვებული რუსი ხალხის ამერიკაში გადასახლებაზე. მისი ლოცვით მოხდა სასწაული! ამერიკის კანონები შეიცვალა და ბანაკის უმეტესობა, დაახლოებით 3 ათასი ადამიანი, გადავიდა შეერთებულ შტატებში, დანარჩენი ავსტრალიაში.

1951 წელსდაინიშნა მთავარეპისკოპოსი იოანე საზღვარგარეთ რუსეთის ეკლესიის დასავლეთ ევროპის ეგზარქატის მმართველი ეპისკოპოსიდა მიმართული პარიზში... მთავარეპისკოპოსი იოანეს ოფიციალურ რეზიდენციად ითვლებოდა ბრიუსელი (ბელგია). მას ეწოდა "ბრიუსელისა და დასავლეთ ევროპის მთავარეპისკოპოსი". მაგრამ მან თავისი დროის მნიშვნელოვანი ნაწილი გაატარა პარიზის მიდამოებში. მას ევალებოდა საზღვარგარეთ რუსული ეკლესიის მართვა და საფრანგეთისა და ნიდერლანდების მართლმადიდებლური ეკლესიების დახმარება. მან ასევე შეინარჩუნა შანხაის ეპარქიის დარჩენილი სამრევლოების მართვა (ჰონკონგში, სინგაპურში და სხვ.).

მისი გარეგნობა დიდად არ შეესაბამებოდა მის მაღალ წოდებას: იცვამდა უბრალო სამოსს და ნებისმიერ ამინდში ახერხებდა მსუბუქი სანდლებით და როცა მოხდა, რომ ეს პირობითი ფეხსაცმელი ვინმეს მათხოვრებისგან გადაეცა, ჩვეულებრივად ფეხშიშველი რჩებოდა. მხოლოდ რამდენიმე საათი მეძინა, ხატების წინ იატაკზე მჯდომი ან მოხრილი. არასდროს გამოუყენებია საწოლი. ის ჩვეულებრივ საკვებს დღეში მხოლოდ ერთხელ ჭამდა ყველაზე შეზღუდული რაოდენობით. ამავდროულად, ის განუწყვეტლივ ეხმარებოდა ღარიბებს, არიგებდა პურს, ფულს და იმავე მუდმივობით აგროვებდა ჩიხებში, ღარიბებს შორის, მიუსაფარ ბავშვებს, რომელთათვისაც მან დააარსა ბავშვთა სახლი წმინდა ტიხონ ზადონსკის პატივსაცემად.

ევროპაში მთავარეპისკოპოსი იოანე წმინდა ცხოვრების ადამიანად აღიარეს, ამიტომ კათოლიკე მღვდლები სთხოვდნენ მას ლოცვა ავადმყოფებისთვის.ამგვარად, პარიზის ერთ-ერთ კათოლიკურ ეკლესიაში ადგილობრივი მღვდელი ცდილობდა ახალგაზრდების შთაგონებას შემდეგი სიტყვებით: „მტკიცებულებას ითხოვთ, ამბობთ, რომ ახლა არც სასწაულებია და არც წმინდანები. რატომ უნდა მოგცეთ თეორიული მტკიცებულებები, როცა წმინდა იოანე ბოსი დღეს პარიზის ქუჩებში დადის“.

ვლადიკა ცნობილი და დიდ პატივს სცემდა მთელ მსოფლიოში. პარიზში მატარებლის სადგურის დისპეჩერმა მატარებლის გამგზავრება „რუსი არქიეპისკოპოსის“ მოსვლამდე გადადო. ყველა ევროპულმა საავადმყოფომ იცოდა ამ ეპისკოპოსის შესახებ, რომელსაც შეეძლო მომაკვდავი ადამიანისთვის მთელი ღამე ელოცა. მას მძიმე ავადმყოფის ლოგინში დაუძახეს - იქნება ის კათოლიკე, პროტესტანტი, მართლმადიდებელი თუ სხვა - რადგან როცა ლოცულობდა ღმერთი მოწყალე იყო.

ფოტოებზე ვლადიკა ჯონი ხშირად შეუმჩნევლად გამოიყურებოდა, ანუ სრულიად ბერს ჰგავდა: დახრილი ფიგურა, მუქი თმა ნაცრისფერი ზოლებით მხრებზე გაშლილი. სიცოცხლის განმავლობაში ის ასევე კოჭლობდა და ჰქონდა მეტყველების დარღვევა, რაც ართულებდა კომუნიკაციას. მაგრამ ამ ყველაფერს აბსოლუტურად არავითარი მნიშვნელობა არ ჰქონდა მათთვის, ვინც ექსპერიმენტულად უნდა დარწმუნდა, რომ ის იყო აბსოლუტურად განსაკუთრებული ფენომენი - ასკეტი წმინდანთა ხატებით. პირველი საუკუნეებიქრისტიანობა.

პარიზის საავადმყოფოში ღვთის ავადმყოფი მსახური ალექსანდრა იწვა და ეპისკოპოსს უთხრეს მის შესახებ. მან შენიშვნა მისცა, რომ მოვიდოდა და ზიარებას მიიღებდა. იწვა საერთო ოთახში, სადაც დაახლოებით 40-50 ადამიანი იყო, ფრანგი ქალბატონების წინაშე უხერხულად გრძნობდა თავს, რომ მას მართლმადიდებელი ეპისკოპოსი ეწვეოდა, წარმოუდგენლად გაფუჭებულ ტანსაცმელში გამოწყობილი და უფრო მეტიც, ფეხშიშველი. როდესაც მან ასწავლა მას წმიდა ძღვენი, ერთმა ფრანგმა ქალმა, რომელიც ახლოს დგას, უთხრა მას: „რა ბედნიერი ხარ ასეთი სულიერი მამა რომ გყავს. ჩემი და ვერსალში ცხოვრობს და როდესაც მისი შვილები ავადდებიან, ის მათ ქუჩაში აგდებს, სადაც ეპისკოპოსი იოანე ჩვეულებრივ დადის და სთხოვს მათ კურთხევას. კურთხევის მიღების შემდეგ ბავშვები მაშინვე გამოჯანმრთელდებიან. ჩვენ მას წმინდანს ვუწოდებთ."

ბავშვები, მიუხედავად ვლადიკას ჩვეულებრივი სიმძიმისა, აბსოლუტურად ერთგულები იყვნენ მის მიმართ. ბევრი შემაშფოთებელი ამბავია იმის შესახებ, თუ როგორ იცოდა ნეტარმა გაუგებრად, სად შეიძლება ყოფილიყო ავადმყოფი ბავშვი და დღისა თუ ღამის ნებისმიერ დროს მოდიოდა მის დასანუგეშებლად და განკურნებაზე. ღვთისგან გამოცხადებების მიღების შემდეგ, მან ბევრი იხსნა მოსალოდნელი უბედურებისგან და ზოგჯერ ეჩვენებოდა მათ, ვინც განსაკუთრებით საჭირო იყო, თუმცა ფიზიკურად ასეთი მოძრაობა შეუძლებელი ჩანდა.

ნეტარი ვლადიკა, რუსული დიასპორის წმინდანი და ამავე დროს რუსი წმინდანი, ღვთიური წირვა-ლოცვაზე მოსკოვის პატრიარქს საზღვარგარეთ რუსეთის ეკლესიის სინოდის პირველ იერარქთან ერთად იხსენიებდა.

1962 წელსიგი გადაიყვანეს საზღვარგარეთ რუსეთის ეკლესიის უდიდეს საკათედრო სამრევლოში, სან ფრანცისკოში.

საკათედრო ტაძარი ღვთისმშობლის ხატის პატივსაცემად "სიხარული ყველას ვინც მწუხარებას" სან-ფრანცისკოში

თუმცა, ამერიკაში ვლადიკა ჯონს შეექმნა ინტრიგები ეკლესიის ზოგიერთი ლიდერის მხრიდან, რომლებიც ამბიონზე დანიშვნისთანავე დაეხმარნენ მის წინააღმდეგ საქმის დაწყებას მშენებლობის დროს ფინანსური დარღვევების ბრალდებით. საკათედროსან ფრანცისკოში. ეკლესიების ამერიკული კავშირი, რომელიც ძირითადად პროტესტანტული კონფესიების წარმომადგენლებისგან შედგებოდა, აქტიურად ეწინააღმდეგებოდა წმ. ცილისწამებაზე არ დაზოგეს - წმინდანს ადანაშაულებდნენ იმაში, რომ ის "მოლაპარაკებას აწარმოებდა ბერძნულ და სერბეთის ეკლესიასთან... რათა წასულიყო ერთ-ერთ მათგანთან... და ამ მიზნით და ცდილობს დაისაკუთროს მწუხარების საკათედრო ტაძრის საკუთრება ...“, და ასევე ის, რომ „ოუ. ჯონი გარშემორტყმული იყო კომუნისტური წარსულის მქონე ადამიანებით. ” ჩართულია სასამართლო პროცესივლადიკა იოანეს მხარი დაუჭირა ROCOR-ის ზოგიერთმა ეპისკოპოსმა, რომელთა შორის იყვნენ ეპისკოპოსები ლეონტი (ფილიპოვიჩი), სავა (სარაჩევიჩი), ნექტარი (კონცევიჩი), ასევე მთავარეპისკოპოსი ავერკი (ტაუშევი). საქმის განხილვა სან-ფრანცისკოს სასამართლოში 1963 წელს დასრულდა ვლადიკა ჯონის სრული გამართლებით.

წმინდა იოანე სან-ფრანცისკოში თავის საკანში

წმინდა იოანე ძალიან მკაცრი იყო ტრადიციული მართლმადიდებლური ღვთისმოსაობის დარღვევასთან დაკავშირებით. ასე რომ, როცა გაიგო, რომ მრევლი საკვირაო სიფხიზლის წინა დღეს მხიარულობდა ბალზე ჰელოუინის დღესასწაულზე, მივიდა ბურთთან, ჩუმად მოიარა დარბაზში და იგივე ჩუმად დატოვა. მეორე დღეს დილით მან გამოაქვეყნა განკარგულება „კვირაისა და სადღესასწაულო მსახურების წინა დღეს გასართობში მონაწილეობის დაუშვებლობის შესახებ“.

ვლადიკა, როგორც წესი, დარწმუნებული იყო თავის ნათელმხილველობაში, როდესაც მან აღმოაჩინა დეტალური ცოდნა მისთვის უცნობი ადამიანების გარემოებების შესახებ, მანამდეც კი, სანამ კითხვას დაუსვამდნენ, მან თავად დაარქვა მათ სახელებს, ვისზეც აპირებდა ლოცვას, ან ყოველგვარი უხერხულობის გარეშე უპასუხა მიმართვას.მას ფიქრებში.

ისტორიას მიუბრუნდა და მომავლის დანახვა წმ. ჯონმა თქვა, რომ უბედურების დროს რუსეთი ისე დაეცა, რომ ყველა მისი მტერი დარწმუნებული იყო, რომ იგი სასიკვდილოდ იყო დარტყმული. რუსეთში არ იყო მეფე, ძალა და ჯარები. მოსკოვში ძალაუფლება უცხოელებს ეკავათ. ხალხი „დაიღალა“, დასუსტდა და ხსნას მხოლოდ უცხოელებისგან ელოდა, რომელთა წინაშეც ჭუჭყიანები იყვნენ. განწირულობა გარდაუვალი იყო. შეუძლებელია ისტორიაში იპოვო სახელმწიფოს დაცემის ისეთი სიღრმე და მისი ასეთი სწრაფი, სასწაულებრივი აჯანყება, როცა ხალხი სულიერად და მორალურად აჯანყდა. ასეთია რუსეთის ისტორია, ასეთია მისი გზა. რუსი ხალხის შემდგომი მძიმე ტანჯვა არის რუსეთის მიერ საკუთარი თავის, მისი გზის, მისი მოწოდების ღალატის შედეგი. რუსეთი ისევე აღდგება, როგორც ადრე აჯანყდა. გაიზრდება, როცა რწმენა გაღვივდება. როდესაც ადამიანები სულიერად აღდგებიან, როცა კვლავ ექნებათ მკაფიო, მტკიცე რწმენა მაცხოვრის სიტყვების ჭეშმარიტებაში: „პირველ რიგში ეძიეთ ღვთის სასუფეველი და მისი ჭეშმარიტება და ეს ყველაფერი დაგემატებათ“.რუსეთი მაშინ აღდგება, როცა უყვარს რწმენა და მართლმადიდებლობის აღიარება, როცა იხილავს და შეიყვარებს მართლმადიდებლებსა და აღმსარებლებს.

ვლადიკა ჯონმა იწინასწარმეტყველა მისი დასასრული. 71 წლის ასაკში გარდაიცვალა 1966 წლის 2 ივლისი / 19 ივნისითავის საკანში ლოცვის დროს სიეტლში წმინდა ნიკოლოზის სამრევლოში ვიზიტის დროს კურსკის ფესვის წინ სასწაულმოქმედი ხატიᲦვთისმშობელი. მწუხარებამ აავსო მრავალი ადამიანის გული მთელს მსოფლიოში. ვლადიკას გარდაცვალების შემდეგ, ჰოლანდიელმა მართლმადიდებელმა მღვდელმა გულით დაწერა: ”მე არ მყავს და არასდროს მეყოლება სულიერი მამა, რომელიც შუაღამისას დამირეკავს სხვა კონტინენტიდან და მეუბნება:” დაიძინე ახლა. რასაც თქვენ ლოცულობთ, მიიღებთ. ” ოთხდღიანი სიფხიზლე პანაშვიდით დაგვირგვინდა. წირვა-ლოცვას აღმასრულებელ ეპისკოპოსებმა ტირილი ვერ შეიკავეს, ლოყებზე ცრემლები ჩამოსდიოდათ, კუბოსთან უთვალავი სანთლების შუქზე ბრწყინავდნენ. გასაკვირია, რომ ამავე დროს ტაძარი მშვიდი სიხარულით იყო სავსე. თვითმხილველებმა აღნიშნეს, რომ თითქოს ჩვენ არ ვიყავით პანაშვიდზე, არამედ ახლად აღმოჩენილი წმინდანის ნაწილების გახსნაზე. ცხედარი 6 დღე სიცხეში იწვა კუბოში, სუნი არ იყო და თვითმხილველების თქმით, გარდაცვლილის ხელი რბილი დარჩა.

სიწმინდეები წმ. იოანე შანხაი

წმინდანი დაკრძალეს მის მიერ აშენებული ტაძრის ქვეშ არსებულ საფლავში. ნაშთები წმ. ჯონ (მაქსიმოვიჩი) არ განიცადა გახრწნა და ღიად არიან. კანონიზაციის კომისიამ, რომელმაც გამოიკვლია ვლადიკა იოანეს სიწმინდეები, დაადგინა, რომ ისინი წააგავს კიევ-პეჩერსკის ლავრისა და მართლმადიდებლური აღმოსავლეთის სიწმინდეებს.

წმინდა იოანეს საფლავი ის ადგილია, სადაც თავდაპირველად მისი ნეშტი იყო განთავსებული. ვლადიკას გარდაცვალებისთანავე, ხალხმა დაიწყო აქ მოსვლა მისი ლოცვების იმედით, მიცვალებულს პანიკადებს ართმევდნენ, სიწმინდეებზე დადებდნენ ჩანაწერებს, რომლებიც დახმარებას სთხოვდნენ წმინდანს.

მალე ვლადიკას საფლავში განკურნებისა და დახმარების სასწაულები დაიწყო. დრომ აჩვენა, რომ წმინდა იოანე საკვირველთმოქმედი ადრეული დამხმარეა ყველას, ვინც განიცდის უბედურებას, ავადმყოფობასა და მწუხარებას.

წმინდა იოანე როკორის განდიდების შემდეგ მისი ნაწილები ტაძარში გადაასვენეს.
სალოცავში წმინდა იოანე შანხაის ნაწილებით

1994 წლის 2 ივლისს რუსეთის ფარგლებს გარეთ რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ წმინდანად შერაცხა წმინდა იოანე (მაქსიმოვიჩი) შანხაისა და სან-ფრანცისკოს სასწაულმოქმედი. ხოლო 2008 წლის 24 ივნისს რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის ეპისკოპოსთა საბჭომ განადიდა წმინდა იოანე შანხაისა და სან-ფრანცისკოს.

მეხსიერება ჩადებულია 19 ივნისი (2 ივლისი) – გარდაცვალების დღე; 29 სექტემბერი (12 ოქტომბერი) - სიწმინდეების გახსნა.

ᲚᲝᲪᲕᲐ
წმინდა მამა იოანეს შესახებ, კეთილ მწყემსსა და ადამიანთა სულების საიდუმლო მოწმეზე! ახლა, ღვთის ტახტზე, ილოცეთ ჩვენთვის, როგორც თქვენ თვითონ განაცხადეთ სიკვდილის შემდეგ: თუნდაც მკვდარი იყოთ, მაგრამ მე ცოცხალი ვარ. ევედრეთ ყოვლადმოწყალე ღმერთს შენდობა ჩვენთვის ცოდვებში, მიანიჭეთ, ასე რომ, მხიარულად ავდგეთ და შევღაღადეთ ღმერთს, რომ მოგვანიჭოს თავმდაბლობის სული, ღვთის შიში და ღვთისმოსაობა ჩვენი ცხოვრების ყველა გზაზე, როგორც მოწყალე შპრიცი და დახელოვნებული მენტორი დედამიწაზე, ახლა გაგვაღვიძე მეგზური ქრისტეს ეკლესიის შეგონების არეულობაში. მოისმინე ჩვენი მძიმე დროების დაბნეული ახალგაზრდების კვნესა, ყოვლისმომცველი ეშმაკით გაჟღენთილი, და შეხედე ამ სამყაროს გამხრწნელი სულის ჩაგვრისა და უსაქმურ უყურადღებობაში დაღლილი მწყემსების სასოწარკვეთილებას და იჩქარე. ლოცვა, ტირილით ტირილი, ო, თბილი ლოცვა: გვეწვიეთ, ობლებო, მთელ ჩვენს სახიერ სამყაროში მცხოვრები და სამშობლოში მცხოვრები, ვნებათა სიბნელეში მოხეტიალე, მაგრამ სუსტი სიყვარულით ქრისტეს სინათლისადმი მიზიდული და ველოდები შენს მამობრივ ინსტრუქციას, შევეჩვიოთ ღვთისმოსაობას და ცათა სასუფევლის მემკვიდრეებს, გამოვჩნდეთ, სადაც თქვენ დარჩებით ყველა წმინდანთან და ქრისტესთან ერთად, ადიდებთ ჩვენი უფლის იესოს ძლიერებას ახლა და ოდესმე და მარადიულად და მარადიულად. . ამინ.

ტროპარიონი, ხმა 5
შენი საზრუნავი სამწყსოზე მის მოხეტიალეზე, / ეს არის შენი ლოცვების პროტოტიპი მთელი მსოფლიოსთვის, რომელიც ოდესმე ამაღლდა; / ასე გვჯერა, ვიცით შენი სიყვარული, წმინდაო და სასწაულმოქმედო იოანე! შენ ხარ ტანჯული, / ყველაზე მხიარული მკურნალი. / იჩქარე. და დაგვეხმარე, რომელნიც პატივს გცემენ მთელი გულით.

1994 წელს, 19 ივნისს / 2 ივლისს, რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ საზღვარგარეთ განადიდა მართლმადიდებლობის ერთ-ერთი უდიდესი ასკეტი იმ წმინდანებს შორის, რომლებიც მას პატივს სცემდა. XX საუკუნე, ლოცვის წიგნი ყველა ტანჯვისა და გაჭირვებულისთვის, მფარველი და მწყემსი, რომელიც შორს აღმოჩნდა სულგრძელი სამშობლოსგან - წმინდა იოანე შანხაის და სან-ფრანცისკოს (მაქსიმოვიჩი). წინასწარმეტყველურია, რომ ეს მოხდა რუსეთის მიწაზე გაბრწყინებული ყველა წმინდანის ხსოვნის დღის აღნიშვნის წინა დღეს. ასევე წინასწარმეტყველურია, რომ იმ წელს, როდესაც წმიდა რუსეთი აღნიშნავს ნათლობის 1020 წლისთავს, ახლად გაერთიანებული რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ეპისკოპოსთა საბჭომ დააწესა წმინდა იოანეს საერთო საეკლესიო თაყვანისცემა.

ტაძრისკენ წმიდა ღვთისმშობელისიხარული ყველას, ვინც მწუხარეა, მორწმუნეებმა მთელი მსოფლიოდან დაიწყეს შეკრება სან-ფრანცისკოში წმინდანის განდიდებამდე რამდენიმე დღით ადრე. ყოველდღიური სამგლოვიარო წირვა-ლოცვა აღევლინებოდა, საათობრივად აღევლინებოდა ღვთისმსახურება, აღსარება უწყვეტი იყო.

დღესასწაულამდე ორი დღით ადრე, ხუთშაბათს, წირვა-ლოცვაზე, ზიარებას ასწავლიდნენ ხუთი თასიდან. საკათედრო ტაძარი, რომელშიც მხოლოდ ათასი ადამიანი იქნებოდა, ვერ იტევდა ყველა მორწმუნეს, ხოლო გარეთ, სადაც ყველა ღვთისმსახურება გადადიოდა დიდ ეკრანზე, დაახლოებით სამი ათასი ადამიანი იყო. დღესასწაულს ესწრებოდა ღვთისმშობლის სამი სასწაულმოქმედი ხატი: კურსკის ფესვი, ივერსკაიას მირონი და ადგილობრივი სალოცავი - განახლებული. ვლადიმირის ხატი... განდიდებას ხელმძღვანელობდა საზღვარგარეთული რუსეთის ეკლესიის უძველესი იერარქი, მიტროპოლიტი ვიტალი. მას ემსახურებოდა 10 ეპისკოპოსი და 160 სასულიერო პირი.

პარასკევს, 1 ივლისს, 13:30 საათზე, ქვედა ტაძარში, წმინდა იოანე შანხაის ნეშტი მიტროპოლიტმა ვიტალიმ საფლავიდან ძვირფასი ხისგან დამზადებულ სალოცავში გადაასვენა. წმინდანს ვერცხლის ლენტებითა და ჯვრებით შემოსილი თოვლივით თეთრი სამოსი ეცვა; მისი ჩუსტები ციმბირში იყო დამზადებული, საწოლიც რუსეთიდან იყო. რაკუ საზეიმოდ გადაასვენეს ზემო ტაძარში. 4:30-ზე ბოლო რექვიემი შესრულდა.

პოლილეოსის წინაშე მთელი ღამის სიფხიზლის დროს მიტროპოლიტმა ვიტალიმ გახსნა სალოცავი: წმინდა ნაწილები, სახის გარდა, ღია იყო, ხელები ჩანდა. წმიდანის ხატი ორმა მაღალმა მღვდელმა მაღლა ასწია და წმინდანის ბრწყინვალება სახალხოდ იგალობეს. სიწმინდეებზე მიმაგრება დილის 11 საათზე დასრულდა.

შაბათს ტაძრის გვერდითა სამსხვერპლოებში ღვთისმსახურება მონაცვლეობით მოხდა. პირველი ლიტურგია დილის 2 საათზე აღავლინა ვევეის ეპისკოპოსმა ამბროსიმ. მას 20-ზე მეტი მღვდელი ეწეოდა. კირჩხიბი სასულიერო პირებმა საკურთხეველში შეიტანეს და მაღალ ადგილზე დააყენეს. მეორე ლიტურგია დილის 5 საათზე დაიწყო, რასაც 300-მდე ადამიანი მოჰყვა. დილის 7 საათზე კი საღმრთო ლიტურგიაზე 11 ეპისკოპოსი და 160-მდე სასულიერო პირი გაერთიანდნენ მიტროპოლიტ ვიტალის გარშემო. სამი გუნდი მღეროდა, 700-მდე თანამოსაუბრე იყო. მსვლელობა მთელ კვარტალში ტრიალებდა, მსოფლიოს ყველა მიმართულება სასწაულმოქმედი ხატებით იყო დაჩრდილული. შემდეგ წმინდა ნაწილები ეკლესიაში სპეციალურად აშენებულ ტილოში მოათავსეს. მსახურება 13:30 საათზე დასრულდა. სადღესასწაულო ტრაპეზმა ორი ათასი ადამიანი შეკრიბა. მის უკან იკითხებოდა წმინდა იოანეს სადიდებელი სიტყვა. ბერლინისა და გერმანიის არქიეპისკოპოსი მარკი სიტყვით გამოვიდა.

დღესასწაულები გაგრძელდა მეორე დღეს, რუსეთის მიწაზე ყველა წმინდანის კვირას. წმინდანის სალოცავისკენ მომლოცველთა ნაკადი არ წყდებოდა.

ასე მოხდა დიდი სულიერი ზეიმი - შანხაის სასწაულთმოქმედის წმინდა იოანეს კანონიზაცია ქალაქ სან-ფრანცისკოში 1994 წლის 2 ივლისს. ამ მოვლენამ არა მხოლოდ სიხარულით აავსო საზღვარგარეთ მცხოვრები რუსების გული, არამედ გაამხიარულა რუსეთში მრავალი ადამიანის გული, რომლებმაც იცოდნენ ვლადიკა ჯონის არაჩვეულებრივი ცხოვრების შესახებ. მან ასევე მოიცვა მართლმადიდებლობის ახალი მოქცეულები, რომლებიც მიმოფანტულნი იყვნენ მთელ მსოფლიოში - მართლმადიდებელი ფრანგები, ჰოლანდიელები, ამერიკელები ...

ვინ იყო ეს კაცი, რომელიც გამჭრიახად მივიდა ავადმყოფთან, გააცოცხლა მომაკვდავი, განდევნა დემონები შეპყრობილისგან?

მომავალი წმინდანის ბავშვობა და მოზარდობა

მიშა მაქსიმოვიჩი ავადმყოფი ბავშვი იყო. ყველასთან კარგ ურთიერთობას ინარჩუნებდა, მაგრამ განსაკუთრებული ახლო მეგობრები არ ჰყავდა. მას უყვარდა ცხოველები, განსაკუთრებით ძაღლები. არ უყვარდა ხმაურიანი საბავშვო თამაშები და ხშირად იძირებოდა ფიქრებში.

მიშა ბავშვობიდან გამოირჩეოდა ღრმა რელიგიურობით. 1934 წელს ხელდასხმისას მან ბავშვობის წლების განწყობა დაახასიათა: „პირველივე დღეებიდან, როცა საკუთარი თავის გაცნობიერება დავიწყე, მინდოდა მემსახურა სიმართლესა და ჭეშმარიტებას. ჩემმა მშობლებმა აღძრეს ჩემში ჭეშმარიტების ურყევად დგომის ენთუზიაზმი და ჩემი სული დაიპყრო მათ მაგალითმა, ვინც ამისთვის სიცოცხლე გაიღო“.

უყვარდა "მონასტრის" თამაში, სათამაშო ჯარისკაცების ბერად გამოწყობა და სათამაშო ციხესიმაგრეებისგან მონასტრების გაკეთება.

მან შეაგროვა ხატები, რელიგიური და ისტორიული წიგნები - და ასე ჩამოყალიბდა მასთან დიდი ბიბლიოთეკა... მაგრამ ყველაზე მეტად მას უყვარდა წმინდანთა ცხოვრების კითხვა. ამ გზით მან დიდი გავლენა მოახდინა თავის და-ძმებზე, რომლებმაც მისი წყალობით იცოდნენ წმინდანთა ცხოვრება და რუსეთის ისტორია.

მიქაელის წმიდა და მართალმა ცხოვრებამ ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა მის ფრანგ გუვერნანტზე, კათოლიკეზე და იგი მართლმადიდებლობაზე გადავიდა (მიშა მაშინ 15 წლის იყო). ის დაეხმარა მას ამ ნაბიჯისთვის მომზადებაში და ასწავლა ლოცვები.

მაქსიმოვიჩის აგარაკების მამული, სადაც მთელი ოჯახი ატარებდა ზაფხულს, მდებარეობდა ცნობილი სვიატოგორსკის მონასტრიდან 12 მილის დაშორებით. მშობლები ხშირად სტუმრობდნენ მონასტერს და დიდხანს ცხოვრობდნენ. მონასტრის კარიბჭის გადაკვეთისას მიშა ენთუზიაზმით შევიდა სამონასტრო სტიქიაში. ისინი იქ ცხოვრობდნენ ათონის წესდების მიხედვით, იყო დიდებული ტაძრები, მაღალი "თაბორის მთა", გამოქვაბულები, სამსხვერპლოები და დიდი საძმო 600 ბერისგან შემდგარი, რომელთა შორის იყვნენ სქემატური ბერები. ამ ყველაფერმა მიშა მიიზიდა, რომლის ცხოვრებაც ბავშვობიდან წმინდანთა ცხოვრებით იყო აგებული და მონასტერში ხშირად მისვლას უბიძგებდა.

როდესაც ის 11 წლის იყო, იგი შევიდა პოლტავას კადეტთა კორპუსში. აქ კი ის ისეთივე მშვიდი და რელიგიური დარჩა, ჯარისკაცს არ ჰგავდა. ამ სკოლაში, როდესაც ის 13 წლის იყო, იგი გამოირჩეოდა ერთი საქციელით, რამაც მას ბრალი წაუყენა „უწესრიგო ქცევაში“. იუნკრები ხშირად საზეიმო მსვლელობით ქალაქ პოლტავასკენ მიდიოდნენ. 1909 წელს, პოლტავას ბრძოლის 200 წლის იუბილესთან დაკავშირებით, ეს მსვლელობა განსაკუთრებით საზეიმო იყო. როცა იუნკრებმა პოლტავას საკათედრო ტაძრის წინ გაიარეს, მიხაილი მიუბრუნდა და ... ჯვარი გადაიცვა. ამის გამო თანაპრაქტიკოსები მას დიდხანს დასცინოდნენ, უფროსებმა კი დასაჯეს. მაგრამ დიდი ჰერცოგის კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩის შუამდგომლობით, სასჯელი შეცვალა სანაქებო პასუხით, რომელიც მიუთითებს ბიჭის მტკიცე რელიგიურ გრძნობებზე. ამიტომ ამხანაგების დაცინვა პატივისცემით შეიცვალა.

კადეტთა კორპუსის დამთავრების შემდეგ მიშას სურდა კიევის სასულიერო აკადემიაში ჩაბარება. მაგრამ მისი მშობლები დაჟინებით მოითხოვდნენ, რომ იგი ხარკოვის იურიდიულ სკოლაში ჩასულიყო და, მორჩილების გულისთვის, მან დაიწყო ადვოკატის კარიერის მომზადება.

ხარკოვში დაისვენეს მთავარეპისკოპოს მელეტის (+ 1841 წ.) ნაწილები. ეს იყო ასკეტი; მას პრაქტიკულად არასოდეს ეძინა, იყო მხილველი და იწინასწარმეტყველა საკუთარი სიკვდილი. მის საფლავზე, ეკლესიის ქვეშ, გამუდმებით პანიკადებს წირავდნენ... იგივე განმეორდა მოგვიანებით ვლადიკა იოანეს ბედშიც.

ხარკოვში სწავლის დროს - იმ წლებში, როცა ადამიანი მწიფდება - მომავალმა წმინდანმა გააცნობიერა თავისი სულიერი აღზრდის მთელი მნიშვნელობა. სანამ სხვა ახალგაზრდები რელიგიაზე საუბრობდნენ, როგორც „ბებიის ზღაპრებზე“, მან დაიწყო იმის გაგება, თუ რა სიბრძნე იმალება წმინდანთა ცხოვრებაში უნივერსიტეტის კურსთან შედარებით. და ის აინტერესებდა მათ კითხვას, თუმცა წარჩინებული იყო იურიდიულ მეცნიერებებში. შეითვისა მსოფლმხედველობა და გაიაზრა წმინდანთა საქმიანობის მრავალფეროვნება - ასკეტური ღვაწლი და ლოცვა, მთელი გულით შეიყვარა ისინი, ბოლომდე გაჯერებული სულით და მათი მაგალითით დაიწყო ცხოვრება.

მაქსიმოვიჩების მთელი ოჯახი ერთგული იყო მართლმადიდებლური ცარისთვის და ახალგაზრდა მიხაილმა, ბუნებრივია, არ მიიღო თებერვლის რევოლუცია. ერთ-ერთ სამრევლო კრებაზე შესთავაზეს ზარის დადნება - ამას მხოლოდ მან შეუშალა ხელი. ბოლშევიკების მოსვლასთან ერთად მიხაილ მაქსიმოვიჩი დააპატიმრეს. გამოუშვეს და ისევ დარგეს. საბოლოოდ მხოლოდ მაშინ გაათავისუფლეს, როცა დარწმუნდნენ, რომ არ აინტერესებდა სად იყო - ციხეში თუ სხვაგან. ის ფაქტიურად სხვა სამყაროში ცხოვრობდა და უბრალოდ უარი თქვა ადაპტირება რეალობასთან, რომელიც მართავს ადამიანების უმეტესობის ცხოვრებას - მან გადაწყვიტა უცვლელად გაჰყოლოდა ღვთაებრივი კანონის გზას.

ემიგრაცია. იუგოსლავიაში

1928 წელს მამა იოანე დაინიშნა ბიტოლის სემინარიის სამართლის მასწავლებლად. იქ 400-500 სტუდენტი სწავლობდა. ხოლო მამა იოანემ სიყვარულით, ლოცვითა და შრომით დაიწყო ახალგაზრდების აღზრდა. მან იცოდა ყველა სტუდენტი, მისი საჭიროებები და შეეძლო დაეხმარა ყველას გაურკვევლობის გადაჭრაში და კარგი რჩევების მიცემა.

ერთ-ერთმა სტუდენტმა მასზე ასე ისაუბრა: „მამა იოანეს ყველა გვიყვარდა და ჩვენ გვიყვარდა იგი. ჩვენს თვალში ის იყო ყველა ქრისტიანული სათნოების განსახიერება: მშვიდობიანი, მშვიდი, თვინიერი. ის იმდენად დაგვიმეგობრდა, რომ უფროს ძმას, საყვარელს და პატივს ვცემდით. არ ყოფილა არანაირი კონფლიქტი, პირადი თუ საჯარო, რომლის მოგვარებაც მას არ შეეძლო. არ არსებობდა კითხვა, რომელზეც პასუხი ვერ იპოვა. საკმარისი იყო, ქუჩაში ვიღაცას რაღაც ეკითხა, როგორ უპასუხა მაშინვე. თუ კითხვა უფრო მნიშვნელოვანი იყო, ის ჩვეულებრივ პასუხობდა მას ტაძარში, საკლასო ოთახში ან კაფეტერიაში მსახურების შემდეგ. მისი პასუხი ყოველთვის იყო ინფორმატიულად მდიდარი, მკაფიო, სრული და კომპეტენტური, რადგან ის მოდიოდა მაღალგანათლებული ადამიანისგან, რომელსაც ჰქონდა ორი უნივერსიტეტის ხარისხი - თეოლოგიასა და სამართალში. ყოველდღე და ღამით ლოცულობდა ჩვენთვის. ყოველ ღამე მფარველი ანგელოზივით გვიცავდა: ერთი ბალიშს ისწორებდა, მეორე – საბანს. როცა ოთახში შედიოდა ან გამოდიოდა, გვაკურთხებდა ჯვრის ნიშანი... როდესაც ის ლოცულობდა, სტუდენტებმა იგრძნო, რომ ის ესაუბრებოდა ზეციური სამყაროს მცხოვრებლებს. ”

ოჰრიდის ეპისკოპოსმა ნიკოლაი (ველიმიროვიჩმა), დიდმა სერბმა ღვთისმეტყველმა და მქადაგებელმა, ერთხელ ასე მიმართა სტუდენტთა ჯგუფს: „ბავშვებო, მოუსმინეთ მამა იოანეს! ის არის ღვთის ანგელოზი ადამიანის სახით. ”

ძალიან ზღაპრული ეპიზოდი შეემთხვა მამა იოანეს, როცა 1934 წელს დაიბარეს ბელგრადში ხელდასხმის მიზნით. ბელგრადში ჩასვლისას ის შეხვდა ქუჩაში ნაცნობ ქალბატონს და დაიწყო მისთვის ახსნა, რომ გაუგებრობა იყო: ვიღაც მამა იოანეს უნდა დაედგინა, მაგრამ შეცდომით დაუძახეს. მალე ისევ შეხვდა და გაკვირვებულმა აუხსნა, თურმე ხელდასხმა მას ეხება.

ჩინეთში ეპისკოპოსად გაგზავნით მიტროპოლიტმა ანტონიმ დაწერა: „ჩემს მაგივრად, როგორც ჩემს სულს, როგორც ჩემს გულს, მე გიგზავნით ეპისკოპოს იოანეს. ეს პატარა, წვრილმანი ადამიანი, გარეგნულად თითქმის ბავშვი, სინამდვილეში იყო ასკეტური სიმტკიცის სარკე საყოველთაო სულიერი დასვენების ჩვენს დროში. ”

შორეულ აღმოსავლეთში. შანხაი

ვლადიკამ განსაკუთრებული ყურადღება დაუთმო რელიგიურ განათლებას და თავისთვის წესად აქცია ზეპირ გამოცდებზე დასწრება ღვთის კანონის მიხედვით. მართლმადიდებლური სკოლებიშანხაი. იგი ამავე დროს გახდა სხვადასხვა საქველმოქმედო საზოგადოების რწმუნებული, აქტიურად მონაწილეობდა მათ საქმიანობაში.

ობლებისა და გაჭირვებული მშობლების შვილებისთვის მან დააარსა ბავშვთა სახლი, ანდო მათ წმინდა ტიხონ ზადონსკის ზეციური მფარველობა, რომელსაც განსაკუთრებით უყვარდა ბავშვები. ვლადიკამ თავად აიყვანა ავადმყოფი და მშიერი ბავშვები ქუჩებში და შანხაის ღარიბების ბნელ ხეივნებში. ვლადიკა ცდილობდა მამის შეცვლას, განსაკუთრებით მათ ყურადღებას აქცევდა შობის და აღდგომის დიდ დღესასწაულებზე, როდესაც მშობლები ძალიან ცდილობენ შვილების სიამოვნებას. ასეთ დღეებში უყვარდა ბავშვებისთვის საღამოების მოწყობა, მაგალითად ნაძვის ხით, სპექტაკლები, გამოჰქონდა მათთვის სულიერი ინსტრუმენტები.

ეს იყო მისი სიხარული, როდესაც ხედავდა ახალგაზრდების გაერთიანებას წმინდა იოასაფ ბელგოროდის საძმოში, სადაც ისინი აწარმოებდნენ მოლაპარაკებებს რელიგიურ და ფილოსოფიურ თემებზე და ბიბლიის შესწავლაზე.

ვლადიკა უკიდურესად მკაცრი იყო საკუთარი თავის მიმართ. მისი ღვაწლი ლოცვასა და მარხვაზე იყო დაფუძნებული. საჭმელს დღეში ერთხელ იღებდა - საღამოს 11 საათზე. დიდი მარხვის პირველ და ბოლო კვირას საერთოდ არ ჭამდა, ხოლო დიდი და საშობაო მარხვის დანარჩენ დღეებში მხოლოდ საკურთხევლის პურს არ ჭამდა. ღამეებს ჩვეულებრივ ლოცვაში ატარებდა და როცა ძალები ამოეწურა, თავი იატაკზე დადო ან სავარძელში მჯდომი ხანმოკლე მოსვენებას პოულობდა.

სასწაულები ვლადიკა იოანეს ლოცვებით

თავშესაფარში შვიდი წლის გოგონა ავად გახდა. დაღამებულმა ტემპერატურამ მოიმატა და ტკივილისგან ყვირილი დაიწყო. შუაღამისას იგი საავადმყოფოში გადაიყვანეს, სადაც ვოლვულუსის დიაგნოზი დაუსვეს. მოწვეული იყო ექიმთა საბჭო, რომელმაც დედას განუცხადა, რომ გოგონას მდგომარეობა უიმედოა და ოპერაციას ვერ იტანს. დედამ ქალიშვილის გადარჩენა და ოპერაციის გაკეთება სთხოვა, ღამით კი ვლადიკა ჯონთან წავიდა. ვლადიკამ დედას დაუძახა საკათედრო ტაძარში, გააღო სამეფო კარი და დაიწყო ტახტის წინ ლოცვა, ხოლო დედა, კანკელის წინ დაჩოქილი, ასევე მხურვალედ ლოცულობდა ქალიშვილისთვის. ასე გაგრძელდა დიდი ხნის განმავლობაში და უკვე დილა დადგა, როდესაც ვლადიკა ჯონი დედას მიუახლოვდა, დალოცა და უთხრა, რომ შეეძლო სახლში წასვლა - მისი ქალიშვილი ცოცხალი და ჯანმრთელი იქნებოდა. დედა სასწრაფოდ წავიდა საავადმყოფოში. ქირურგმა უთხრა, რომ ოპერაცია წარმატებით დასრულდა, მაგრამ მსგავსი შემთხვევა პრაქტიკაში არასოდეს უნახავს. მხოლოდ ღმერთს შეეძლო გოგონას გადარჩენა დედის ლოცვით.

საავადმყოფოში მძიმედ დაავადებულმა ქალმა ვლადიკას დაუძახა. ექიმმა თქვა, რომ ის კვდებოდა და არ იყო საჭირო ვლადიკას შეწუხება. მეორე დღეს ვლადიკა საავადმყოფოში მივიდა და ქალს უთხრა: "რატომ მაჩერებ ლოცვას, რადგან ახლა ლიტურგია უნდა აღვნიშნო". მომაკვდავ ქალს ეზიარა, აკურთხა და წავიდა. პაციენტს ჩაეძინა და შემდეგ სწრაფად გამოჯანმრთელება დაიწყო.

კომერციული სკოლის ყოფილი მასწავლებელი ავად გახდა. საავადმყოფოში ექიმებმა მძიმე ანთებითი აპენდიციტის დიაგნოზი დაუსვეს და განაცხადეს, რომ ის შესაძლოა საოპერაციო მაგიდაზე მოკვდეს. პაციენტის ცოლი მივიდა ვლადიკა ჯონთან, ყველაფერი უამბო და ლოცვა სთხოვა. ვლადიკა საავადმყოფოში წავიდა, თავზე ხელები დაადო პაციენტს, დიდხანს ილოცა, დალოცა და წავიდა. მეორე დღეს ექთანმა ცოლს უთხრა, რომ როცა პაციენტს მიუახლოვდა, დაინახა, რომ ის საწოლზე იჯდა, ზემოდან, რომელზედაც ეძინა, ჩირქითა და სისხლით იყო დაფარული: ღამით აპენდიციტი გაუჩნდა. პაციენტი გამოჯანმრთელდა.

ჩინეთიდან ევაკუაციის შემდეგ ვლადიკა ჯონი და მისი ფარა ფილიპინებში აღმოჩნდნენ. ერთ დღეს ის საავადმყოფოში ეწვია. საშინელი ყვირილი სადღაც შორიდან ისმოდა. ვლადიკას კითხვაზე მედდამ უპასუხა, რომ ის იყო უიმედო პაციენტი, რომელიც იზოლირებული იყო, რადგან მისი ყვირილით ყველას აწუხებდა. ვლადიკას სასწრაფოდ სურდა იქ წასვლა, მაგრამ ექთანმა არ ურჩია, რადგან სუნი მოდიოდა პაციენტისგან. - არა უშავს, - უპასუხა ვლადიკამ და სხვა კორპუსისკენ გაემართა. მან ქალს თავზე ჯვარი დაუდო და ლოცვა დაიწყო, შემდეგ აღიარა და ზიარება მისცა. როდესაც ის წავიდა, იგი აღარ ყვიროდა, მაგრამ რბილად ატირდა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ვლადიკა კვლავ ეწვია საავადმყოფოს და თავად ეს ქალი გაიქცა მის შესახვედრად.

და აქ არის დემონების განდევნის შემთხვევა. მამა შვილის განკურნების შესახებ ყვება. „ჩემი შვილი შეპყრობილი იყო, მას სძულდა ყველაფერი წმინდა, ყველა წმინდა ხატი და ჯვარი, დაჰყო ისინი საუკეთესო ჯოხებით და ძალიან გაუხარდა. მე წავიყვანე ვლადიკა იოანესთან და მან მუხლებზე დაადო, თავზე ჯვარი დადო, ახლა სახარება. ჩემი შვილი ამის შემდეგ ძალიან მოწყენილი იყო და ხანდახან გარბოდა ტაძრიდან. მაგრამ ვლადიკამ მითხრა, რომ სასოწარკვეთილება არ დამეკარგა. მან თქვა, რომ გააგრძელებს მისთვის ლოცვას და დროთა განმავლობაში გამოჯანმრთელდება, მაგრამ ახლა მას ექიმები განაგრძობენ. „ნუ ინერვიულებ, უფალი არ არის მოწყალების გარეშე“.

ეს გაგრძელდა რამდენიმე წლის განმავლობაში. ერთ დღეს ვაჟი სახლში კითხულობდა სახარებას. მისი სახე ნათელი და მხიარული იყო. და მან უთხრა მამას, რომ უნდა წასულიყო მინჰონში (შანხაიდან 30-40 კმ), გიჟების თავშესაფარში, სადაც ზოგჯერ დადიოდა: ”მე უნდა წავიდე იქ, ღვთის სული გამწმენდს ბოროტების სულისგან. და სიბნელე და მე მაშინ წავალ უფალთან, ”- თქვა მან. მიიყვანეს მინჰონში. ორი დღის შემდეგ მამამისი მივიდა მასთან და დაინახა, რომ შვილი მოუსვენრად ტრიალებდა საწოლში და უცებ დაიწყო ყვირილი: „ნუ მოდი ჩემთან, არ მინდა! "

მამა დერეფანში გავიდა, რათა გაეგო ვინ მოდიოდა. დერეფანი გრძელი იყო და ხეივანზე გადიოდა. იქ მამაჩემმა მანქანა დაინახა, ვლადიკა ჯონი გადმოვიდა და საავადმყოფოში წავიდა. მამა პალატაში შევიდა და ხედავს, რომ მისი შვილი საწოლზე მირბის და ყვირის: "არ მოხვიდე, არ მინდა, წადი, წადი!" მერე დამშვიდდა და მშვიდად დაიწყო ლოცვა.

ამ დროს დერეფანში ფეხის ხმა გაისმა. პაციენტი საწოლიდან წამოხტა და დერეფანში პიჟამოებით გაიქცა. უფალს რომ შეხვდა, მის წინ მუხლებზე დაეცა და ტიროდა, სთხოვდა, განედევნა მისგან ბოროტების სული. ვლადიკამ ხელები თავზე დაადო და ლოცვები წაიკითხა, შემდეგ მხრებში აიყვანა და პალატაში შეიყვანა, იქ ჩასვა საწოლში და ილოცა მასზე. შემდეგ მან წმინდა ზიარება მისცა.

როდესაც ვლადიკა წავიდა, პაციენტმა თქვა: ”კარგი, საბოლოოდ, განკურნება დასრულდა და ახლა უფალი მიმიყვანს თავისთან. მამა, წამიყვანე მალე, სახლში უნდა მოვკვდე“. როცა მამამ შვილი სახლში მიიყვანა, უხაროდა მის ოთახში ყველაფერი და განსაკუთრებით ხატები; დაიწყო ლოცვა და აიღო სახარება. მეორე დღეს მან დაიწყო მამამისის აჩქარება, რათა რაც შეიძლება მალე დაერეკა მღვდელს, რათა კვლავ მიეღო ზიარება. მამამ თქვა, რომ გუშინ ზიარება მიიღო, მაგრამ ვაჟმა გააპროტესტა და უთხრა: მამაო, უფრო სწორად, თორემ დროზე არ იქნები. მამაჩემმა დარეკა. მოვიდა მღვდელი და შვილს კვლავ ეზიარა. როცა მამამ მღვდელი კიბემდე მიიყვანა და დაბრუნდა, შვილს სახე შეეცვალა, ისევ გაუღიმა და ჩუმად წავიდა უფალთან.

ასე განდიდდა ღმერთი წმინდა იოანეს ქმედებებში.

მაგრამ იყვნენ ისეთებიც, ვინც მას სძულდა, ცილისწამებას სცემდა, უკან დახევას ცდილობდა და იყვნენ ისეთებიც, ვინც მის მოწამვლას ცდილობდა და კინაღამ წარმატებას მიაღწია, რადგან წმინდანი კვდებოდა.

კომუნისტური ჩინეთიდან ევაკუაციის დროს, ვლადიკა ჯონმა თავი გამოიჩინა, როგორც კარგი მწყემსი, მიჰყავდა თავისი ფარა წყნარ თავშესაფარში, მწყემსში, რომელიც მზად იყო თავისი სული დადო ცხვრებისთვის. ცნობილია შემთხვევა, როდესაც ის დღეების განმავლობაში იჯდა ვაშინგტონში, თეთრი სახლის კიბეებზე და ამით მიიღო ნებართვა შეერთებულ შტატებში შესულიყო ხუთი ათასი ლტოლვილისთვის.

დასავლეთ ევროპაში

1950-იანი წლების დასაწყისში ვლადიკა ჯონი დაინიშნა დასავლეთ ევროპის საყდარში ბრიუსელისა და დასავლეთ ევროპის არქიეპისკოპოსის წოდებით. ვერსალში კადეტთა კორპუსში დასახლდა. და ისევ თავის საყვარელ შვილებთან ერთად.

ვლადიკა იუგოსლავიიდან ახლახანს ევაკუირებული ლესნას მონასტრის დებისთვის შეუცვლელი მცველი და მამა აღმოჩნდა. იგი განსაკუთრებული მონდომებით მსახურობდა ბრიუსელის მემორიალურ ეკლესიაში, რომელიც აღმართეს სამეფო ოჯახისა და რევოლუციის ყველა მსხვერპლის ხსოვნას. მან იპოვა კარგი სასახლე პარიზში და ააშენა მასში საკუთარი ტაძარი, რომელიც მიეძღვნა ყველა რუსი წმინდანს. ვლადიკა დაუღალავად მოგზაურობდა თავისი ფართო ეპარქიის ეკლესიებში. ის მუდმივად სტუმრობდა საავადმყოფოებსა და ციხეებს.

დასავლეთ ევროპაში მისმა მოღვაწეობამ სამოციქულო მნიშვნელობა შეიძინა. მან გააცნო პირველი საუკუნეების დასავლური წმინდანების თაყვანისცემა, სინოდს დასამტკიცებლად წარუდგინა სია დეტალური ინსტრუქციებით თითოეული წმინდანის ცხოვრების გზაზე ინდივიდუალურად. მან თავისი წვლილი შეიტანა საფრანგეთისა და ჰოლანდიის ეკლესიების განვითარებაში. დაე, ამ სფეროში შედეგები ბევრს ეჭვქვეშ დააყენოს, მაგრამ მან ვერ თქვა უარი მართლმადიდებლური სარწმუნოებისა და ცხოვრების მსურველთა მხარდაჭერაზე, აშკარად ამყარებს იმედს ინდივიდების სულიერ განწყობაზე. ამ საქმიანობამ ხშირ შემთხვევაში გაამართლა. აღვნიშნოთ მხოლოდ ის ფაქტი, რომ მის მიერ ხელდასხმული ესპანელი მღვდელი დაახლოებით 20 წელი მსახურობდა წინამძღვრად მის მიერ შექმნილ პარიზის ეკლესიაში.

ვლადიკა იოანეს ლოცვით მრავალი სასწაული მოხდა დასავლეთ ევროპაში. მათ შესახებ ჩვენების მისაცემად სპეციალური კოლექცია იქნება საჭირო.

გარდა ისეთი მრავალმხრივი სასწაულებრივი ფენომენებისა, როგორიცაა გონიერება, გონებრივი და ფიზიკური დეფექტების განკურნება, არსებობს ორი მოწმობა იმისა, რომ ვლადიკა ერთ მომენტში იყო სიკაშკაშეში და იდგა ჰაერში. ამას მოწმობს ლესნინსკის მონასტრის ერთ-ერთი მონაზონი, ისევე როგორც მკითხველი გრიგოლი პარიზის ყველა რუსი წმინდანის ეკლესიაში. ამ უკანასკნელმა, ერთხელ დაასრულა საათების კითხვა, წავიდა საკურთხეველთან დამატებითი ინსტრუქციებისთვის და დაინახა ვლადიკა ჯონი ოდნავ გაღებული გვერდითი კარიდან გასხივოსნებული შუქით და იდგა არა მიწაზე, არამედ დაახლოებით 30 სმ სიმაღლეზე.

ამერიკის შეერთებულ შტატებში. სან ფრანცისკო

მაგრამ ეს არ იყო ადვილი ვლადიკასთვის. თვინიერად და ჩუმად ბევრის ატანა მოუწია. იგი იძულებული გახდა გამოსულიყო საჯარო სასამართლოშიც, რაც საეკლესიო კანონის უხეში დარღვევა იყო და მოეთხოვა პასუხის გაცემა სამრევლო საბჭოს არაკეთილსინდისიერი ფინანსური ოპერაციების დამალვის აბსურდულ ბრალდებაზე. მართალია, ყველა, ვინც სასამართლოს წინაშე წარსდგა, საბოლოოდ გაამართლეს, მაგრამ ვლადიკას სიცოცხლის ბოლო წლები დაბნელდა საყვედურებისა და დევნისგან სიმწარით, რასაც ის ყოველთვის ითმენდა ჩივილებისა და ვინმეს დაგმობის გარეშე.

სიეტლში ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი კურსკის ფესვის ხატის თანხლებით, ვლადიკა იოანე 1966 წლის 19 ივნისს / 2 ივლისს გაჩერდა ადგილობრივ ნიკოლოზის ტაძარში - რუსეთის ახალი მოწამეების მემორიალური ეკლესია. საღმრთო ლიტურგიის აღსრულების შემდეგ ის კიდევ სამი საათი დარჩა მარტო საკურთხეველში. შემდეგ, საკათედრო ტაძრიდან არც თუ ისე შორს მცხოვრები სულიერი შვილები, სასწაულმოქმედ ხატთან ერთად მოინახულა, ეკლესიის სახლის ოთახში გაჰყვა, სადაც ჩვეულებრივ ჩერდებოდა. უცებ ღრიალი გაისმა და ვინც მოვიდა, დაინახა, რომ ვლადიკა დაეცა და უკვე მოშორდა. სავარძელში ჩასვეს და ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატის წინ მან სული ღმერთს შესწირა, ჩაეძინა ამქვეყნიურისთვის, რომელიც ასე ნათლად უწინასწარმეტყველა ბევრს.

ექვსი დღის განმავლობაში ვლადიკა ჯონი იწვა ღია კუბოში და, მიუხედავად ზაფხულის სიცხისა, მისგან გაფუჭების ოდნავი სუნი არ იგრძნობოდა და ხელი რბილი, დაბუჟებული ჰქონდა.

წმინდა ნაწილების აღმოჩენა

1993 წლის 2/15 მაისი რუსეთის საეპისკოპოსო საბჭოს მიერ მართლმადიდებლური ეკლესიასაზღვარგარეთ გადაწყდა შანხაისა და სან-ფრანცისკოს მთავარეპისკოპოსის იოანე წმინდანად შერაცხვა.

მისი პატიოსანი ნეშტის წინასწარი ექსპერტიზა ჩატარდა 1993 წლის 28 სექტემბერს / 11 ოქტომბერს. წმიდანის ნეშტის მეორადი ექსპერტიზა და ხელახალი გადაბარება მოხდა 1993 წლის 1/14 დეკემბერს, ხსენების დღეს. მართალი ფილარეტიმადლიანი.

დიდი კანონის "დამხმარე და მფარველი" ირმოსის სიმღერის დროს კუბოს სახურავი ამოიღეს და ვლადიკას უხრწნელი ნაშთები სასულიერო პირების წინაშე გამოჩნდა, მოწიწებითა და პატივისცემით შეპყრობილი: წარბები, წამწამები, თმა, ულვაში, წვერი შემოინახა. ; პირი ოდნავ ღიაა, მკლავები ოდნავ აწეული, თითები ნაწილობრივ მოხრილი, რაც ქმნის შთაბეჭდილებას, რომ ვლადიკა ქადაგებს ხელის მოძრაობით; შენარჩუნებულია ყველა კუნთი, მყესები, ფრჩხილი; სხეული მსუბუქია, მშრალი, ჩაბნელებული.

წმიდა ანდრია კრეტელის კანონის გალობისას დაიწყეს მთელი სხეულის ზეთით სცხო. შემდეგ წმინდა ნაწილები მირონით სცხეს ივერონის ღვთისმშობლის ხატიდან, რომელიც ტროპარი გალობდა "თქვენი წმინდა ხატიდან, ქალბატონო ღვთისმშობელი...". ამის შემდეგ დაიწყო ახალი სამოსის სამოსი, საეპისკოპოსო შესამოსლამდე. თოვლის თეთრი ფერივერცხლის ლენტებით და ჯვრებით.

საბოლოო დაკრძალვის ლითიუმი შესრულდა.

„მარადიული მეხსიერება“ მთელ სამყაროში გავრცელდა. შემდეგ კი ენთუზიაზმით მღეროდნენ: „მართლმადიდებლობა მოძღვარია, ღვთისმოსაობა მოძღვრისა და სიწმინდე, სამყარო ლამპარია, ეპისკოპოსები ღვთივშთაგონებული სასუქია, იოანეს, ბრძენო, შენ გაანათლე ყველაფერი შენი სწავლებით, სულიერი მცველი, ილოცე. ქრისტე ღმერთს ჩვენი სულების გადასარჩენად“.

ტროპარი წმინდა იოანე, ხმა 5

შენი ზრუნვა სამწყსოს მის ხეტიალში, / ეს არის შენი ლოცვების პროტოტიპი, მთელი მსოფლიოსთვის ოდესმე ამაღლებული: / ასე გვჯერა, რომ გავიცნოთ შენი სიყვარული, წმინდანო და სასწაულთმოქმედო იოანე! / ღვთისაგან ყველაფერი აკურთხებს ყველაზე წმინდა საიდუმლოთა წმინდა რიტუალს, / მათგან ჩვენ განუწყვეტლივ ვაძლიერებთ, / შენ აჩქარებ ტანჯვას, / ყველაზე მხიარულო მკურნალო. // ახლავე იჩქარე დაგვეხმარო, ვინც მთელი გულით პატივს გცემს.

წმინდა იოანე მაქსიმოვიჩი (ამქვეყნიური სახელი - მიქაელი) ეკუთვნოდა ცნობილ დიდგვაროვან ოჯახს. მისი ბაბუა მდიდარი მიწის მესაკუთრე იყო. კიდევ ერთი ბაბუა, დედის მიერ, ექიმად მსახურობდა ქალაქ ხარკოვში. მამამისი ადგილობრივ თავადაზნაურობას ხელმძღვანელობდა, ბიძა კიევის უნივერსიტეტის რექტორად მსახურობდა.

მომავალი წმინდანი დაიბადა 1896 წლის 4 ივნისს, ხარკოვის პროვინციის ტერიტორიაზე, ადამოვკას მშობელთა მამულში. წმინდა ნათლობისას მან მიიღო სახელი მიქაელი, ზეციური მასპინძლის მთავარანგელოზის პატივსაცემად.

მიხაილის მშობლები, ბორისი და გლაფირა, მართლმადიდებლები, ცდილობდნენ შვილს კარგი აღზრდა და განათლება მიეცათ, მრავალი თვალსაზრისით ისინი თავად ემსახურებოდნენ მას კარგ მაგალითს. სამომავლოდ მთელი ცხოვრება მათ მიმართ შვილობილი პატივისცემას გრძნობდა.

ბავშვობიდან მიხეილი გამოირჩეოდა ცუდი ჯანმრთელობის გამო. ბავშვის მშვიდობიანი და თვინიერი ხასიათი ხელს უწყობდა მეგობრული ურთიერთობის დამყარებას სხვებთან, მათ შორის თანატოლებთან, მაგრამ მას არ ჰყავდა განსაკუთრებით ახლო მეგობრები. შესაძლოა, სწორედ ამ მხრივ იყო, რომ მიხაილი იშვიათად მონაწილეობდა თამაშებში, მაგრამ ჩვეულებრივზე უფრო ხშირად ჩადიოდა საკუთარ ფიქრებში.

ბავშვობიდან გამორჩეული განსაკუთრებული რელიგიურობით, უყვარდა „მონასტრების“ თამაში, სათამაშო ციხესიმაგრეებისგან აშენება, სათამაშო ჯარისკაცების „მონასტრო“ სამოსში ჩაცმა. როგორც ის გაიზარდა, მან დაიწყო შეგროვება რელიგიური ბიბლიოთეკა, წმიდა ხატები, შეუერთდნენ ლოცვას.

ის სიტყვასიტყვით კითხულობდა სულიერ ლიტერატურას, წმინდანთა ცხოვრებას, ისტორიულ თხზულებებს. რელიგიურ გრძნობასთან ერთად, ადრეული ასაკიდანვე მასში მწიფდებოდა სამშობლოს სიყვარულის გრძნობა, პატრიოტიზმის გრძნობა.

მიხეილზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა მისმა ვიზიტმა სვიატოგორსკის მონასტერში, საიდანაც არც თუ ისე შორს, გოლაია დოლინაში, მდებარეობდა მისი ოჯახის სასოფლო მამული. ოჯახმა თავისი შემოწირულობებით არაერთხელ დაუჭირა მხარი ამ მონასტერს.

ღმერთის სიამოვნების მცდელობით, მცნებების მიხედვით ცხოვრებით, მიხაილმა სასარგებლო გავლენა მოახდინა უმცროს ძმებსა და დაზე (და არა მხოლოდ: დროთა განმავლობაში მისმა გუბერნატორმაც კი, ფრანგმა ქალმა, როგორც კათოლიკე, გადაწყვიტა მართლმადიდებლობაზე გადასვლა).

მოზარდობის წლები

11 წლის ასაკში მისმა მშობლებმა მიხაილი პოლტავას კადეტთა კორპუსში დაავალეს.

კარგად სწავლობდა, თითქმის ყველა საგანში გამოირჩეოდა. და მხოლოდ ფიზიკურ მომზადებას აძლევდნენ მას გაჭირვებით.

მიხეილის თვინიერმა, რელიგიურად განწყობილმა განწყობამ იგი გამოირჩეოდა კორპუსის თანამებრძოლებისგან. ერთხელ, როდესაც სტუდენტები საზეიმო მსვლელობაში მიდიოდნენ და მათი რიგები პოლტავას ტაძარს უტოლდებოდა, მიქაელმა, შინაგანი პატივისცემის გრძნობით აღძრული, ჯვარი გადაკვეთა. ხელმძღვანელობას წესრიგისა და დისციპლინის დარღვევისთვის მისი დასჯა სურდა და მხოლოდ კორპუსის მცველის, დიდი ჰერცოგის კონსტანტინეს შუამავლობამ, რომელმაც სათანადო პედაგოგიური ტაქტი და მიდგომა გამოიჩინა, „დამნაშავე“ დაგმობისგან იხსნა.

სტუდენტური წლები

როდესაც მიხაილმა 1914 წელს დაამთავრა კადეტთა კორპუსი, მას ჰქონდა არჩევანი: სად წასულიყო შემდეგ სასწავლებლად? ის თავად ფიქრობდა კიევის სასულიერო აკადემიაზე, მაგრამ მისმა მშობლებმა, რომლებმაც შვილს კარგი იურიდიული კარიერა უსურვეს (რაც რეალური იყო, მისი ნიჭისა და პირადი კავშირების გათვალისწინებით), დაჟინებით მოითხოვდნენ, რომ ის იურიდიულ ფაკულტეტზე ჩასულიყო. მამისა და დედის მიმართ გულწრფელი პატივისცემის გამო, ის დაემორჩილა მათ ნებას და ჩაირიცხა ხარკოვის უნივერსიტეტში.

უნივერსიტეტში სწავლისას მიხაილმა შესაშური წარმატება აჩვენა. თუმცა, სწავლით დაკავებამაც კი არ დააშორა მას უმაღლესი სულიერი მისწრაფებები. მან განაგრძო რელიგიური ლიტერატურის, წმინდანთა ცხოვრების შესწავლა ღვთის წმინდანები... უფრო მეტიც, ცხოვრებისეული გამოცდილება და სწავლის პროცესში შეძენილი ცოდნა დაეხმარა მათ მიღებას რელიგიური ჭეშმარიტებები, რომელსაც ბავშვური და ახალგაზრდული სპონტანურობით უყურებდა.

პოსტრევოლუციური პერიოდი

ტრენინგის დასრულების დრო დაემთხვა სამშობლოს ცხოვრებაში საშინელი, ტრაგიკული მოვლენების დროს: თებერვლის რევოლუციას და მის შემდგომ ცვლილებებს. არც ის და არც მისი მშობლები არ იზიარებდნენ რუსეთის მეფის დამხობის რევოლუციურ სიხარულს. შეიძლება ითქვას, რომ მიხეილის ოჯახისთვის თებერვლის ცივი დღეები სევდისა და გლოვის დღეებად იქცა.

თებერვლის რევოლუციიდან რამდენიმე თვის შემდეგ ოქტომბრის რევოლუცია მოჰყვა. მას მოჰყვა სასულიერო პირების და, ზოგადად, გულმოდგინე ქრისტიანების დევნა. ტაძრები დაინგრა, ქრისტიანული სისხლი მოედინებოდა.

მაიკლს, გულწრფელად ჩაფლული ღვთის მსახურების ფიქრით, გაუჭირდა ახალი პოლიტიკური რეალობის მიღება. იცოდნენ, რამდენად დაჟინებით იყო მზად სიმართლის დასაცავად, მისი ოჯახი და მეგობრები წუხდნენ მასზე.

ემიგრაცია

ღვთის განგებით მიხეილმა დატოვა მშობლიური, საყვარელი სამშობლო და ბელგრადში ჩავიდა. აქ ჩაირიცხა ადგილობრივ უნივერსიტეტში, სასულიერო ფაკულტეტზე, დაამთავრა 1925 წელს.

1924 წელს აიყვანეს მკითხველის წოდებაში.

1926 წელს იგი მიტროპოლიტმა ანტონიმ (ხრაპოვიცკი) ანგელოზის ხატად აღასრულა. მიქაელის ახალი სამონასტრო სახელი გახდა: იოანე. ასე დაარქვეს მას ღვთის მსახურის პატივსაცემად, მისი სახის წარმომადგენელი, წმინდანი.

სამონასტრო ცხოვრება

ტონის აღების შემდეგ, იოანემ იმდენად დიდი სურვილი გაუჩინა ქრისტეს მიყოლას, რომ, მაგალითად, ერთ-ერთმა ეპისკოპოსმა, რომელიც მას პირადად იცნობდა, ნიკოლაი (ველიმიროვიჩი), რომელსაც ხალხში სერბ ოქროპირს უწოდებდნენ, თქვა, თუ ვინმეს უნდა ნახოს. დღევანდელი წმინდანო, მიემართოს მამა იოანეს.

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მამა იოანე მუშაობდა ქალაქ ველიკაია კიკინდას გიმნაზიაში, სამართლის მასწავლებლად, შემდეგ ქალაქ ბიტოლის სასულიერო სემინარიის მასწავლებლად. გამოკვეთა სასწავლო მასალა, ის ცდილობდა, რომ ის ხელმისაწვდომი და გასაგები ყოფილიყო. მოსწავლეები მას სიყვარულით ეპყრობოდნენ.

1929 წელს საეკლესიო ხელისუფლების გადაწყვეტილებით მამა იოანე აყვანილ იქნა მღვდელმონაზონის ხარისხში.

მან მთელი სერიოზულობით და პასუხისმგებლობით აიღო მღვდლის მოვალეობა. ის მუდმივად ზრუნავდა თავის ფარაზე. ასწავლიდა მათ სიტყვითა და მაგალითით, რეგულარულად ასრულებდა საღმრთო ლიტურგიას და ზიარებოდა ქრისტეს სხეულსა და სისხლს, მარხულობდა მკაცრად, ეწეოდა ლოცვას (ზოგჯერ დასაძინებლადაც კი არ იწვა, იატაკზე რჩებოდა, პირდაპირ. წმინდანთა გამოსახულებები).

ამ პერიოდში მამა იოანემ დაწერა რამდენიმე მნიშვნელოვანი (მოგვიანებით ფართოდ ცნობილი) საღვთისმეტყველო ნაშრომი.

საეპისკოპოსო მსახურება

1934 წელს მამა იოანე აკურთხეს ეპისკოპოსად და თავმდაბლად გაემგზავრა ახალი მსახურების ადგილზე - შანხაიში.

ღვთისმსახურებაში მონაწილეობისა და ქადაგების, სამრევლო ცხოვრების ორგანიზების, მისიონერული მოღვაწეობისა და ქველმოქმედების გარდა, წმიდანი ასევე ეწეოდა პირადად ბევრ ავადმყოფს, ასწავლიდა მათ კარგი მწყემსი სიტყვით, აღიარებდა და იღებდა წმიდა ძღვენს. ამბობენ, რომ საჭიროების შემთხვევაში, ვლადიკა ავადმყოფთან მიდიოდა დღისა და ღამის ნებისმიერ დროს.

1949 წელს, ჩინეთში კომუნისტური განწყობების გაძლიერების გამო, ეპისკოპოსი იოანე იძულებული გახდა გაემგზავრა ფილიპინების კუნძულ ტუბაბაოში, სადაც ის სხვა ლტოლვილებთან ერთად სპეციალურად აღჭურვილ ბანაკში დარჩა.

თავისი სამწყსოს მიმართ ზრუნვით, ვლადიკა გაემგზავრა ვაშინგტონში და სთხოვა ლტოლვილების მიღება. მისი თხოვნა და, რა თქმა უნდა, ლოცვა წარუმატებელი არ ყოფილა. ლტოლვილთა მნიშვნელოვანმა ნაწილმა შეძლო ამერიკაში გადასვლა, ხოლო მეორე ავსტრალიაში.

1951 წელს ვლადიკა დაინიშნა დასავლეთ ევროპის ეგზარქოსის მთავარეპისკოპოსად, რუსეთის ეკლესიის დაქვემდებარებაში საზღვარგარეთ.

1962 წელს ხელმძღვანელობის ლოცვა-კურთხევით გადავიდა აშშ-ში, სადაც სათავეში ჩაუდგა სან-ფრანცისკოს ეპარქიას.

ადგილობრივი ქრისტიანული თემი იქ არ იყო საუკეთესო მდგომარეობაში. გარდა ზოგადი სირთულეებისა (მათ შორის მატერიალური ხასიათისა), შინაგანი სქიზმატური განწყობები და მოძრაობები ხელს არ უწყობდა განყოფილების ნორმალურ ფუნქციონირებას.

წმინდანის მოსვლასთან ერთად ეპარქიაში ცხოვრება გაუმჯობესდა. თუმცა, ყველამ არ მიიღო ეპისკოპოსის კარგი ინიციატივა ენთუზიაზმით. იყვნენ შურიანი და არაკეთილსინდისიერები. დაიწყო ინტრიგების აღმართვა ვლადიკას წინააღმდეგ, დაიწყო ეკლესიის ხელმძღვანელობის დენონსაციები.

ამასობაში ღვთის შემწეობით ეს მდგომარეობა წმინდა იოანეს სასარგებლოდ მოგვარდა.

1966 წლის 2 ივლისს, პასტორალური მისიით ქალაქ სიეტლში ვიზიტის დროს, საკანში ლოცვის დროს, ვლადიკას გული გაუჩერდა და იგი ჩუმად გაემგზავრა ზეციურ მეფესთან. ამბობენ, რომ ვლადიკამ წინასწარ იცოდა სიკვდილის მოახლოების შესახებ.

წმინდა იოანეს ეკლესია პატივს სცემს არა მხოლოდ როგორც გამოჩენილ წმინდანს, არამედ როგორც სასწაულმოქმედს.

ტროპარი წმინდა იოანე შანხაის და სან-ფრანცისკოსადმი, ტონი 5

შენი ზრუნვა სამწყსოს მის ხეტიალში, / ეს არის შენი ლოცვების პროტოტიპი, მთელი მსოფლიოსთვის ოდესმე ამაღლებული: / ასე გვჯერა, რომ გავიცნოთ შენი სიყვარული, წმინდანო და სასწაულთმოქმედო იოანე! / ღვთისაგან ყველაფერი აკურთხებს წმიდა რიტუალს ყველაზე წმინდა საიდუმლოთა, / ჩვენ მუდამ ხატვით ვაძლიერებთ, / ტანჯვისაკენ აჩქარებ, ყველაზე ლაღი მკურნალო. // ახლავე იჩქარე დაგვეხმარო, ვინც მთელი გულით პატივს გცემს.

წმინდა იოანე შანხაის და სან-ფრანცისკოს არქიეპისკოპოსის ტროპარი, ხმა 1:

განკარგულება იყო ძღვენი ბერებისთვის, მას ქადაგებდა მოციქული, გულმოდგინედ ქადაგებდა, მაგრამ სიფხიზლით, წმინდანებთან ურყევად და ლოცვით, ბერებს მიაწერეს, ცილისწამება და შეურაცხყოფა თვინიერი მიმღებით. ამისთვის ქრისტეს გულისთვის განადიდეთ სასწაულები და უხვად დაასხით ყველა თქვენთან რწმენით მოსულს: ახლა კი გვიხსენი შენი ლოცვით, იოანე მოწყალეა, ქრისტეს წმიდაო.

კონდაკი წმინდა იოანე შანხაის მთავარეპისკოპოსს და სან-ფრანცისკოს სასწაულთმოქმედს, ხმა 4:

ქრისტემ, მთავარი მწყემსი მოჰყვა, როდესაც svyatiteleh მძიმე გამოჩნდა, გადაარჩინა bou hast ცხვარი საკუთარი gubitelstva უღმერთო, თავშესაფარი მშვიდობისა, რათა დაამყაროს, და ზრუნვა მუდმივი სამწყსოს, განკურნა მათი სნეულება dushevnyya იგივე telesnyya, და ახლა ჩვენთვის შენს პატიოსან მოჩემზე მიჰყევით, ილოცეთ ქრისტე ღმერთო, მამაო იოანე, ჩვენი სულები გადარჩნენ სამყაროში.

ლოცვა წმინდა იოანე მთავარეპისკოპოსის შანხაის საკვირველმოქმედს

წმინდანო, მამაო ჩვენო იოანე, კარგი მოძღვარი და ადამიანთა სულების საიდუმლო მოწმე! ახლა, ღვთის ტახტზე, ილოცეთ ჩვენთვის, როგორც თავად თქვით სიკვდილის შემდეგ: "მეც კი მკვდარი ვარ, მაგრამ ცოცხალი ვარ". ილოცეთ ღმერთის პატიება ჩვენთვის ცოდვებში გააკეთა darovati დიახ bodrenno გაიღვიძეთ და ღმერთმა მოგვცეს ტირილით, რათა მოგვანიჭოს სული თავმდაბლობის, ღვთის შიშისა და ღვთისმოსაობის ყოველ პუტეს ცხოვრებაში ჩვენთვის, შენ მოწყალე სიროპიტატელ და ნიჭიერ მენტორ, მიწაზე ყოფნის. , ახლა გაგვაღვიძე წინამძღვრად და შეგვრცხვეს ეკლესიის ქრისტეს შეგონება. ისმინე ჩვენი უგუნურების შეწუხებული ჭაბუკების კვნესა, ყოვლად ბოროტი დემონური დემონებით შეპყრობილნი, და აჰა, ამქვეყნიური ბინძური სულის ჩაგვრისგან გამოფიტული საძოვრების სასოწარკვეთა; გვესტუმრეთ ობლებო, სამყაროს მთელ სახეზე და საკუთარ სამშობლოში, რომლებიც იმყოფებოდნენ ვნების სიბნელეში, მოხეტიალე, მაგრამ მცირე სიყვარული ქრისტეს შუქის მიმართ, რაც გულისხმობს და ელოდება თქვენს ოტეჩეკაგო მითითებებს, მაგრამ ღვთისმოსაობა ნავიქნემ და მემკვიდრე. ცათა სასუფეველი yavimsya, idezhe თქვენ prebyvaeshi ყველა წმინდანთან ერთად, ადიდებდით უფალს, ჩვენს იესო ქრისტეს, მის პატივს და უფლებამოსილებას, ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

ლოცვა (სხვა)

საკვირველ წმინდა იოანეს შესახებ, მან მხოლოდ გული გაშალა, რადგან მისთვის არ არის ხელსაყრელი შეიცავდეს შენს თაყვანს სხვადასხვა ტომიდან და ხალხიდან! აჰა, აღფრთოვანებულია ჩვენი სიტყვებით, ორივეს სიყვარულით შემოგთავაზებთ და დაგვეხმარე, ღვთის ნება, ამიერიდან განიწმინდე ყოველი სიბინძურე და სული, რომელიც მოქმედებს ღმერთში და სიამოვნებს მას ტანჯვით. და რომ დაგვაჯილდოვებთ ამ სიხარულისთვის, თუნდაც იგრძნო, წმინდანთა ტაძარში ხედავ შენს წმინდა ძალას და ადიდებ შენს ხსოვნას; მართალია, არა იმამი, რომელსაც უნდა გადავუხადოთ, მაგრამ თუ საკუთარი თავის გამოსწორებას დავიწყებთ, ვეთიჰის ნაცვლად ახლები არიან. დათესე განახლების მადლი, წავედით, წმიდაო იოანე, გვიშველე უძლურებაში, განკურნე სნეულებანი, განკურნე ვნებები შენი ლოცვით; განსვენება არის ამ vremennago სხვა ცხოვრებაში მარადიული nezhe ასწავლე შენ უმანკო ქალბატონო, მფარველი razseyaniya russkago, სასწაულებრივი მისი ხატი კურსკის ფესვი, Eyazhe თანამგზავრი თქვენ მოვიდა თქვენ დღეს განსვენების მისი, გაიხარეთ ახლა პირისპირ. წმინდანები ადიდებენ ედინაგოს სამებაში slavimago ღმერთს, მამას და ძეს და სულიწმიდას, ახლა და სამუდამოდ და მარადიულად. ამინ.

რედაქტორისგან: მოსკოვის საპატრიარქოს ეპისკოპოსთა საბჭომ 2008 წლის 24 ივნისს გამართულ სხდომაზე გადაწყვიტა შანხაის წმინდანის განდიდება და სან ფრანცისკო ჯონი(მაქსიმოვიჩი) - საზღვარგარეთ რუსეთის ეკლესიის ყოფილი პირველი იერარქი, მის მიერ წმინდანად შერაცხული 1994 წელს.

„სიწმინდე არ არის მხოლოდ სიმართლე, არამედ ისეთი სულიერი სიმაღლის მიღწევა, რომ ღვთის მადლი, რომელიც ავსებს წმიდანს, გადმოედინება მისგან მათზე, ვინც მას ესაუბრება. დიდია წმიდათა ნეტარებანი, რომლებშიც ისინი ცხოვრობენ, ჭვრეტენ ღვთის დიდებას. ღვთისა და ხალხის სიყვარულით სავსე, ისინი პასუხობენ ადამიანთა მოთხოვნილებებს და შუამავლობენ ღვთის წინაშე და ეხმარებიან მათ, ვინც მათ მიმართავენ. ”

ასეთი სიტყვებით აღწერს ძველ წმინდანებს, ვლადიკა იოანემ ამავე დროს შეაჯამა მისი პირადი სულიერი მისწრაფება, რამაც იგი ჩვენი დროის ერთ-ერთ უდიდეს წმინდანად აქცია.

ვლადიკა იოანე, მონათლული მიხაილი, დაიბადა ხარკოვის პროვინციაში 1896 წლის 4 ივლისს ღვთისმოსავი დიდებულები ბორის და გლაფირა მაქსიმოვიჩების ოჯახში. ახალგაზრდა მიხაილს უკვე ბავშვობიდანვე უჩნდებოდა სიწმინდის განსაკუთრებული სურვილი, როგორც მისი შორეული ნათესავის - გამოჩენილი ციმბირის მისიონერი წმინდა იოანე, ტობოლსკის მიტროპოლიტი, ღვთისგან განდიდებული სასწაულებითა და უხრწნელი სიწმინდეებით. მიხეილი ავადმყოფი ბიჭი იყო, ცუდი მადას; მან სათამაშო ჯარისკაცები ბერებად აქცია, ციხე-სიმაგრეები კი მონასტრებად. სვიატოგორსკის მონასტერმა, რომელიც მდებარეობდა მაქსიმოვიჩის სამკვიდროდან არც თუ ისე შორს, ახალგაზრდა მიხაილს ცხოვრებისადმი გააზრებული დამოკიდებულება მიუჩინა. მოზარდი მიქაელის გავლენით ჰეტეროდოქსმა გუვერნანტმა მართლმადიდებლობა მიიღო.

1914 წელს მიხაილმა დაამთავრა პოლტავას კადეტთა კორპუსი და ჩაირიცხა ხარკოვის საიმპერატორო უნივერსიტეტში იურიდიულ ფაკულტეტზე. ის შესანიშნავად სწავლობდა, თუმცა თავისი დროის ნაწილს წმინდანთა ცხოვრებისა და სულიერი ლიტერატურის შესწავლას უთმობდა. ხარკოვი საეკლესიო ცხოვრებაწვლილი შეიტანა ახალგაზრდა მიქაელის საწყის ნაბიჯებში ღვთისმოსაობის გზაზე. ხარკოვის საკათედრო ტაძრის საფლავში განისვენებს სასწაულთმოქმედი არქიეპისკოპოსი მელეტის (ლეონტოვიჩი) ნეშტი, რომელიც ღამეებს ლოცვაში ატარებდა, ხელები მაღლა იდგა. მაიკლს შეუყვარდა ეს წმინდანი და დაიწყო მისი მიბაძვა ღამის სიფხიზლის დროს. ასე თანდათანობით, ახალგაზრდა მაიკლს განუვითარდა სურვილი, რომ სრულად მიეძღვნა ღმერთს და ამასთან დაკავშირებით, მასში გამოვლინდა მაღალი სულიერი თვისებები: თავშეკავება და მკაცრი დამოკიდებულება საკუთარი თავის მიმართ, დიდი თავმდაბლობა და თანაგრძნობა ტანჯვის მიმართ.

ჯერ კიდევ რუსეთიდან წასვლის წინ ახალგაზრდა მიხეილი შეხვდა საზღვარგარეთ რუსული ეკლესიის დამაარსებელს, მიტროპოლიტ ანტონს (ხრაპოვიცკი). სამოქალაქო ომის დასასრულს მიხეილი და მისი ოჯახი ევაკუირებული იქნა იუგოსლავიაში, სადაც ჩაირიცხა ბელგრადის უნივერსიტეტის სასულიერო ფაკულტეტზე, რომელიც დაამთავრა 1925 წელს. ახალგაზრდა მიქაელს უკეთ რომ გაეცნო, მიტროპოლიტი ანტონი ძალიან შეუყვარდა და დააახლოვა მასთან. 1926 წელს მიტროპოლიტმა ანტონიმ მიქაელი ბერად აღკვეცა იოანეს სახელით (ტობოლსკის მიტროპოლიტ იოანეს პატივსაცემად) და მალევე აკურთხა იგი იეროდიაკვნად. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ტაძარში შესვლის დღესასწაულზე ბერი იოანე მღვდელმონაზონი გახდა. 1929 წელს მან დაიწყო სწავლება სერბეთის გიმნაზიაში და სწრაფად მოიპოვა სტუდენტების სიყვარული მისი უნარით, შთააგონა მათ მაღალი ქრისტიანული იდეალები.

როგორც მღვდელმონაზონი, იოანე აგრძელებდა წარმატებას მკაცრი თავშეკავების საქმეში, რასაც მან დაუმატა ღამისთევის ლოცვა, რომელიც აუტანელი იყო ადამიანების უმეტესობისთვის. ამ პერიოდში, ადგილობრივი ბერძნებისა და მაკედონელთა თხოვნით, მან დაიწყო მათთვის ბერძნული მსახურება. წმიდა მართალი იოანე კრონშტადტის მსგავსად, ვლადიკა ყოველდღე ასრულებდა ლიტურგიას, რაც მას დიდ სულიერ ძალას აძლევდა, ათბობდა მის სიყვარულს ღმერთისა და ხალხის მიმართ. მღვდელმონაზონმა იოანემ დაიწყო საავადმყოფოების მონახულება და ლოცვის, ნუგეშის და ზიარების საჭირო ავადმყოფების ძებნა. ვინაიდან იერონონა იოანეს დიდება გამუდმებით იზრდებოდა, საზღვარგარეთის ეპისკოპოსებმა გადაწყვიტეს მისი ამაღლება ეპისკოპოსის ხარისხში. ასეთი მაღალი ტიტულისგან თავის არიდება სურდა, იერონონა იოანემ დაიწყო თავისი ენაჩამოკიდებული ენის მოხსენიება. მაგრამ ეპისკოპოსები მტკიცედ დარჩნენ და უთხრეს, რომ წინასწარმეტყველ მოსე ენათესავებოდა.

იერონონა იოანეს ეპისკოპოსად კურთხევა შანხაის ეპარქიაში დანიშვნასთან ერთად მოხდა 1934 წლის მაისში. ახლად ხელდასხმული ვლადიკა შანხაიში ნოემბრის ბოლოს ჩავიდა და მაშინვე შეუდგა ეკლესიის ერთიანობის აღდგენას, ადგილობრივ მართლმადიდებელ სერბებთან, ბერძნებთან და უკრაინელებთან კონტაქტის დამყარებას. ამავდროულად, ვლადიკამ დაიწყო უზარმაზარი საკათედრო ტაძრის აშენება ღვთისმშობლის ხატის "ცოდვილთა თანაშემწის" პატივსაცემად, რომელიც დასრულდა სამსართულიან სამრევლო სახლთან და სამრეკლოსთან ერთად. ამოუწურავი ენერგიით, ვლადიკა ჯონი იყო ეკლესიების, საავადმყოფოებისა და ბავშვთა სახლების მშენებლობის ინსპირატორი და აქტიურ მონაწილეობას იღებდა რუსეთის შანხაის მრავალ საზოგადოებრივ წამოწყებაში.

მაგრამ მთელი ამ აღმაფრთოვანებელი აქტივობით, ვლადიკა ჯონი, როგორც იქნა, სხვა სამყაროში იყო. ამქვეყნიური დიდებისა და ადამიანური ქების თავიდან აცილების მიზნით, ხანდახან თავს წმინდა სულელად წარმოაჩენდა. მუდმივად ლოცვაში მყოფი ვლადიკა, თუ ის არ მსახურობდა ეკლესიაში, მაშინ თავად კითხულობდა ყველა ყოველდღიურ ღვთაებრივ მსახურებას. ვლადიკა ყველაზე ცივ დღეებშიც კი ხშირად ფეხშიშველი დადიოდა, დღეში ერთხელ ჭამდა, მარხვის დროს კი მხოლოდ პროფორას ჭამდა. რომ არ გაეღვიძებინა, დილით ცივი წყალი გადაისხა. ის არ მიდიოდა სტუმრად, მაგრამ ყოველთვის სტუმრობდა მათ, ვისაც დახმარება სჭირდებოდა, თუნდაც ყველაზე მოულოდნელ დროს და ცუდ ამინდში. ვლადიკა ყოველდღე სტუმრობდა ნაცნობ პაციენტებს წმინდა საჩუქრებით. მას გააჩნდა გამჭრიახობა და ნიჭი ძლიერი ლოცვა... ბევრი შემთხვევა დაფიქსირდა მშვენიერი დახმარებავლადიკა იოანეს ლოცვით.

ერთმა მრევლმა 1939 წელს, განსაცდელების გამო, რაც მას შეემთხვა, რწმენის დაკარგვა დაიწყო. ერთხელ, ვლადიკა იოანეს მსახურების დროს ტაძარში შესვლისას, მან დაინახა, თუ როგორ, წმიდა საჩუქრების ტრანსუბსტანციის დროს, დიდი ტიტების სახით შუქი ჩავიდა თასში. ამ სასწაულის შემდეგ მას რწმენა დაუბრუნდა და მან დაიწყო თავისი სიმხდალის მონანიება.

ერთხელ, მუდმივი დგომიდან, ვლადიკას ფეხი ძლიერ შეშუპებული ჰქონდა და ექიმებმა, განგრენის შიშით, უბრძანეს მას საავადმყოფოში წასულიყო. ხანგრძლივი თხოვნის შემდეგ, მათ საბოლოოდ მოახერხეს ვლადიკას დარწმუნება, წასულიყო რუსულ საავადმყოფოში. მაგრამ მასში დიდხანს არ დარჩენილა: პირველივე საღამოს ფარულად გაიქცა საკათედრო ტაძარში, სადაც მთელი ღამის სიფხიზლე მსახურობდა. ერთი დღის შემდეგ ფეხის შეშუპება უკვალოდ გაქრა.

ვლადიკამ ციხეები მოინახულა და პატიმართა ლიტურგია აღავლინა. ხშირად, ვლადიკას დანახვაზე, ფსიქიურად დაავადებული ადამიანი მშვიდდებოდა და პატივისცემით ზიარებას იღებდა. ერთხელ ვლადიკა ჯონი მიიწვიეს მომაკვდავი კაცის დასახვედრად შანხაის რუსულ საავადმყოფოში. ვლადიკამ თან წაიყვანა მღვდელი. საავადმყოფოში მისულმა დაინახა ახალგაზრდა და მხიარული მამაკაცი, 20 წლის, რომელიც ჰარმონიკაზე უკრავდა. ეს ახალგაზრდა საავადმყოფოდან მეორე დღეს უნდა გამოსულიყო. ვლადიკა იოანემ დაუძახა მას შემდეგი სიტყვებით: "მინდა ახლავე მოგცე წმიდა ზიარება". ჭაბუკმა მაშინვე აღიარა და ზიარება მიიღო. გაოგნებულმა მღვდელმა ჰკითხა ვლადიკას, რატომ არ წავიდა მომაკვდავთან, მაგრამ დარჩა აშკარად ჯანმრთელ ახალგაზრდასთან. ვლადიკამ უპასუხა: "ის ამაღამ მოკვდება და მძიმედ დაავადებული კიდევ მრავალი წელი იცოცხლებს". და ასეც მოხდა.

ვლადიკას უდიდესი წყალობა იყო შანხაიში ბავშვთა სახლის აშენება ობლებისა და გაჭირვებული ბავშვებისთვის. თავდაპირველად ბავშვთა სახლში 8 ობოლი ცხოვრობდა, წლების განმავლობაში ბავშვთა სახლმა ასობით ბავშვის თავშესაფარი დაიწყო და საერთო ჯამში ბავშვთა სახლი 1500-მა ბავშვმა გაიარა. თავად ვლადიკამ შეაგროვა ავადმყოფი და მშიერი ბავშვები შანხაის ღარიბების ქუჩებიდან. ერთხელ ომის დროს ბავშვთა სახლს არ ჰქონდა საკმარისი საკვები ბავშვების გამოსაკვებად. ვლადიკა მთელი ღამე ლოცულობდა, დილით კი ზარი იყო: ზოგიერთი ორგანიზაციის წარმომადგენელი ჩამოვიდა თავშესაფრისთვის დიდი შემოწირულობით. იაპონიის ოკუპაციის დროს ვლადიკამ თავი გამოაცხადა რუსეთის კოლონიის დროებით ხელმძღვანელად და დიდი გამბედაობა გამოიჩინა იაპონიის ხელისუფლების წინაშე რუსების დასაცავად.

შანხაიში სიმღერის მასწავლებელმა ანა პეტროვნა ლუშნიკოვამ ვლადიკას ასწავლა სწორად სუნთქვა და სიტყვების სწორად წარმოთქმა, რაც დაეხმარა მას დიქციის გაუმჯობესებაში. ყოველი გაკვეთილის ბოლოს ვლადიკა მას 20 დოლარს უხდიდა. ერთ დღეს, ომის დროს, 1945 წელს, მძიმედ დაიჭრა და საფრანგეთის საავადმყოფოში მოხვდა. ანა პეტროვნამ იგრძნო, რომ შეიძლება ღამით მოკვდეს, დებს თხოვნა დაუძახა ვლადიკა ჯონს, რათა ზიარება მიეღო. დებმა ამაზე უარი განაცხადეს, რადგან საღამოობით საავადმყოფო საომარი მდგომარეობის გამო იკეტებოდა. გარდა ამისა, იმ ღამეს ძლიერი ქარიშხალი იყო. ანა პეტროვნა გაანადგურეს და ვლადიკას დაუძახეს. უეცრად, დაახლოებით დილის 11 საათზე, პალატაში ვლადიკა გამოჩნდა. ურწმუნოდ, ა.პ. ჰკითხა ვლადიკას, სიზმარი იყო თუ მართლა მოვიდა მასთან. ვლადიკამ გაიღიმა, ილოცა და ზიარება მისცა. ამის მერე დამშვიდდა და ჩაეძინა. მეორე დილით ის თავს ჯანმრთელად გრძნობდა. არავის სჯეროდა A.P-ს, რომ ვლადიკა მას ღამით ეწვია, რადგან საავადმყოფო მჭიდროდ იყო ჩაკეტილი. თუმცა, ოთახის მეზობელმა დაადასტურა, რომ მან ასევე ნახა ვლადიკა. მათ ყველაზე მეტად ის აოცებდა, რომ ანა პეტროვნას ბალიშის ქვეშ ოცდოლარიანი კუპიურა იპოვეს. ამრიგად, ვლადიკამ დატოვა ამ წარმოუდგენელი მოვლენის მატერიალური მტკიცებულება.

ვლადიკას ყოფილი შანხაის მსახური, ახლა დეკანოზი გიორგი ლ. ამბობს: „მიუხედავად ვლადიკას სიმკაცრისა, ყველა მსახურს იგი ძალიან უყვარდა. ჩემთვის ვლადიკა იყო იდეალი, რომლის მიბაძვაც მინდოდა ყველაფერში. ასე რომ, დიდი მარხვის დროს ლოგინში ძილი შევწყვიტე და იატაკზე დავწექი, ოჯახთან ერთად ჩვეულებრივი საკვები შევწყვიტე და მარტო პურ-წყალს ვჭამდი... მშობლები შეშფოთდნენ და ვლადიკაში წამიყვანეს. მათი მოსმენის შემდეგ წმინდანმა უბრძანა დარაჯს წასულიყო მაღაზიაში და ძეხვი მოეტანა. ჩემს ცრემლიან თხოვნაზე, რომლის დარღვევაც არ მინდა დიდი პოსტიბრძენმა არქიპასტორმა მიბრძანა, ძეხვი მეჭამა და ყოველთვის მახსოვდეს, რომ მშობლებისადმი მორჩილება უნებართვო საქმეებზე უფრო მნიშვნელოვანია. "როგორ ვიყო უფრო შორს, ვლადიკა?" - ვკითხე, თუმცა მაინც როგორღაც "განსაკუთრებით" ასკეტი მინდოდა. - წადი ეკლესიაში, როგორც აქამდე აკეთებდი და სახლში გააკეთე ის, რასაც მამა და დედა გეტყვიან. მახსოვს, როგორ ვნერვიულობდი მაშინ, რომ ვლადიკამ არ დამინიშნა რაიმე "განსაკუთრებული" სიკეთე. ”

კომუნისტების ხელისუფლებაში მოსვლასთან ერთად ჩინეთიდან რუსები ფილიპინების კუნძულებზე გაიქცნენ. კუნძულ ტუბაბაოზე ხუთი ათასი ლტოლვილი იმყოფებოდა. ვლადიკა ყოველდღე დადიოდა კუნძულზე და თავისი ლოცვებითა და ჯვრის ნიშნით იცავდა კუნძულს სეზონური ტაიფუნებისგან, ეს თავად ფილიპინელებმა აღიარეს. ვლადიკას თხოვნით ვაშინგტონმა შეცვალა კანონი რუსი ლტოლვილების შესახებ, რის წყალობითაც ბევრი რუსი მიიღეს შეერთებულ შტატებში.

1951 წელს ვლადიკა ხელმძღვანელობდა დასავლეთ ევროპის ეპარქიას პარიზის კათედრასთან ერთად. ვლადიკამ დიდი ძალისხმევა გამოიჩინა საფრანგეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის სამრევლოების შემოერთებისთვის საზღვარგარეთის ეკლესიასთან და დაეხმარა ჰოლანდიის მართლმადიდებლური ეკლესიის შექმნას. ვლადიკამ ყურადღება გაამახვილა მართლმადიდებლური ეკლესიისთვის აქამდე უცნობი უძველესი ადგილობრივი წმინდანების არსებობაზე. მისი ინიციატივით სინოდმა მიიღო დადგენილება 1054 წელს ეკლესიების დაყოფამდე დასავლეთში მცხოვრები მრავალი წმინდანის თაყვანისცემის შესახებ. ვლადიკა მუდმივად მოგზაურობდა ევროპაში და ლიტურგიას მსახურობდა ფრანგულად, შემდეგ ჰოლანდიურად, მოგვიანებით კი ინგლისურად. ბევრი მას პატივს სცემდა, როგორც არადაქირავებულ მკურნალს.

ᲛᲐᲒᲐᲚᲘᲗᲐᲓ. ჩერტკოვა იხსენებს: ”რამდენჯერმე წავედი ვლადიკას მოსანახულებლად, როდესაც ის პარიზის მახლობლად კადეტთა კორპუსში ცხოვრობდა. ბოლო სართულზე პატარა საკანი ჰქონდა. საკანში მაგიდა, სავარძელი და რამდენიმე სკამი იდგა, კუთხეში კი ხატები და ლექტორი წიგნებით. საკანში საწოლი არ იყო, რადგან ვლადიკა არ მიდიოდა დასაძინებლად, არამედ ლოცულობდა, ეყრდნობოდა მაღალ ჯოხს, რომელსაც თავზე ჯვარი აქვს. ზოგჯერ მუხლებზე ლოცულობდა; ალბათ, როცა დაიხარა, ამ პოზაში, იატაკზე ოდნავ ჩაეძინა. ასე ამოწურა თავი! ხანდახან ჩვენი საუბრის დროს მეჩვენებოდა, რომ ის ძინავს. მაგრამ როცა გავჩერდი, მაშინვე მითხრა: „გადი, გისმენ“.

„როცა ის არ მსახურობდა, მაგრამ სახლში იყო, ჩვეულებრივ, ფეხშიშველი დადიოდა (ხორცის დასაღუპავად) - თუნდაც ყველაზე მძიმე ყინვებში. ხანდახან სიცივეში ფეხშიშველი დადის კლდოვან გზაზე შენობიდან ტაძარამდე, რომელიც ჭიშკართან იყო და შენობა პარკის შიგნით, გორაკზე იდგა. ერთ დღეს მან ფეხი დაიზიანა; ექიმებმა მისი განკურნება ვერ შეძლეს და არსებობდა სისხლის მოწამვლის საშიშროება. ვლადიკა საავადმყოფოში მომიწია, მაგრამ მან უარი თქვა დაძინებაზე. თუმცა, ზემდგომების დაჟინებული მოთხოვნით, ვლადიკა საბოლოოდ დაემორჩილა და დასაძინებლად წავიდა, მაგრამ ჩექმა დადო მის ქვეშ, რათა დაწოლა არასასიამოვნო ყოფილიყო. საავადმყოფოს დებმა, ფრანგმა ქალებმა თქვეს: ჩვენთან წმინდანი მოგიყვანეთ! ყოველ დილით მასთან მოდიოდა მღვდელი, წირავდა ლიტურგიას და ვლადიკა ზიარებას იღებდა.

„რაკი ერთ დროს ჩვენი მღვდელი არ გვყავდა, ერთ დღეს ჩვენთან მოვიდა მღვდელი სხვა მრევლიდან და მთელი ღამისთევა აღასრულა. მთელი ღამის სიფხიზლე 45 წუთი გაგრძელდა! საშინლად ვიყავით! იმდენი გამოგვრჩა, რომ გადავწყვიტეთ ვლადიკას ვუთხრათ ამის შესახებ იმ იმედით, რომ ის გავლენას მოახდენდა ამ მღვდელზე ღვთისმსახურების წესრიგის დაცვის თვალსაზრისით. და ვლადიკა, ტკბილად იღიმება, გვეუბნება: ”აბა, თქვენ ვერ მოგწონთ! მე ძალიან დიდხანს ვმსახურობ და ის ძალიან მოკლეა! ” რა ტკბილმა და თვინიერმა ვლადიკამ გვასწავლა არ დაგმო. ”

VD ამბობს: ”ბევრმა იცოდა, რომ ვლადიკას არ სჭირდებოდა ვინმეს მონახულების თხოვნა: თავად უფალმა შთააგონა, სად და ვისთან წასულიყო. პარიზის საავადმყოფოებში ბევრი იცნობდა ვლადიკა ჯონს და ნებისმიერ დროს ხვდებოდნენ საავადმყოფოში. უფრო მეტიც, ვლადიკა უეჭველად გაემართა იქ, სადაც სჭირდებოდა. როცა ჩემი ძმა თავის არეში დაიჭრა, ის საავადმყოფოში შეიყვანეს. რენტგენმა აჩვენა, რომ მას თავის ქალაში დიდი ნაპრალი ჰქონდა. თვალები შეშუპებული და სისხლიანი ჰქონდა; ის საშინელ მდგომარეობაში იყო. ვლადიკამ, რომელიც არ იცნობდა ჩემს ძმას, სასწაულებრივად იპოვა იგი საავადმყოფოში, ილოცა მასზე და ზიარება მისცა. როცა ჩემს ძმას მეორე თავის რენტგენი გაუკეთა, ბზარები არ აღმოჩნდა. ჩემი ძმა სწრაფად გამოჯანმრთელდა. ექიმმა ვერაფერი გაიგო!” ...

ვლადიკა ჯონის ბოლო წლები

სახარებისეული ნეტარებანი, რომელთაც თანმიმდევრული კავშირი აქვთ ერთმანეთთან, სრულდება ჯილდოთი ჭეშმარიტებისთვის გამძლე საყვედურებისა და დევნისთვის. დადგა დრო, რომ ვლადიკა ჯონმა მრავალი მწუხარება გადაიტანოს თავისი დღის ბოლოს. ამ მწუხარებამ ის ისევ ბრიუსელში იპოვა: სან-ფრანცისკოდან მას სულიერი შვილებისგან სამწუხარო ამბავი მოვიდა, რომ მათ მრევლში უთანხმოება დაიწყო. ამ დროს ვლადიკა ჯონის დიდი ხნის მეგობარი, სან-ფრანცისკოს მთავარეპისკოპოსი ტიხონი პენსიაზე გავიდა. მისი არყოფნის შემთხვევაში ტაძრის მშენებლობა შეჩერდა და ჩხუბმა საზოგადოება პარალიზდა. სან-ფრანცისკოში ათასობით რუსი მრევლის დაჟინებული თხოვნის საპასუხოდ, სინოდმა დანიშნა მთავარეპისკოპოსი იოანე სან-ფრანცისკოს კათედრაზე, რათა აღედგინა მშვიდობა და დაესრულებინა საკათედრო ტაძრის მშენებლობა.

სან-ფრანცისკოში, შორეული დასავლეთის ამ მარად ნისლიან ქალაქში, ვლადიკა 1962 წლის შემოდგომაზე ჩავიდა. ვლადიკას ხელმძღვანელობით აღდგა მშვიდობა, აშენდა და ოქროს გუმბათებით მორთული ღვთისმშობლის საპატივცემულოდ ბრწყინვალე საკათედრო ტაძარი "ყველა მწუხარების სიხარული". 1964 წელს ჯვრების ამაღლება ტრიუმფალური მოვლენა იყო ვლადიკა ჯონის ცხოვრებაში. იმ დროიდან მოყოლებული, ტაძარზე დიდებული ჯვრები, ქრისტეს გამარჯვების სიმბოლოები, ანათებდნენ თანამედროვე ბაბილონის ბორცვებს.

მაგრამ ვლადიკასთვის ეს ადვილი არ იყო: მას ბევრი თვინიერად და ჩუმად უნდა გაუძლო. ის კი იძულებული გახდა გამოსულიყო ამერიკის სამოქალაქო სასამართლოში და ეპასუხა სასაცილო ბრალდებებზე საეკლესიო ხარვეზებზე სამრევლო საბჭოში. მიუხედავად იმისა, რომ სიმართლე გაიმარჯვა, ვლადიკას ბოლო წლები სავსე იყო ცილისწამებისა და დევნის სიმწარით.

ვლადიკას სასწაულებრივი დახმარების რამდენიმე შემთხვევა არსებობს მისი სიცოცხლის ბოლო პერიოდით. ორი ამბავით შემოვიფარგლებით.

ანა ხოდირევა ამბობს: ”ჩემს დას ქსენია ია., რომელიც ცხოვრობდა ლოს ანჯელესში, ჰქონდა ხანგრძლივი და ძლიერი ტკივილი მკლავში. მივიდა ექიმებთან, მკურნალობდა სახლის საშუალებებით, მაგრამ არაფერი უშველა. ბოლოს მან გადაწყვიტა ვლადიკა ჯონს მიემართა და წერილი მისწერა სან-ფრანცისკოში. გავიდა გარკვეული დრო და ხელი გამოჯანმრთელდა. ქსენიამ ხელის წინა ტკივილის დავიწყებაც კი დაიწყო. ერთ დღეს, სან-ფრანცისკოს მონახულებისას, იგი საკათედრო ტაძარში წავიდა თაყვანისცემისთვის. წირვის დასასრულს ვლადიკა ჯონმა ჯვარი გადასცა საკოცნელად. ჩემი დის დანახვისას ეკითხება: "ხელი როგორ გაქვს?" მაგრამ ვლადიკამ ის პირველად ნახა! როგორ ამოიცნო იგი და ის ფაქტი, რომ მკლავი მტკიოდა? ” ...

ანა ს. იხსენებს: „მე და ჩემს დას ავარიაში მოვყევით. მისკენ მთვრალი ახალგაზრდა მამაკაცი მიდიოდა. მანქანის კარს დიდი ძალით მიარტყა იმ მხარეს სადაც ჩემი და იჯდა. სასწრაფო გამოიძახეს და და საავადმყოფოში გადაიყვანეს. მისი მდგომარეობა ძალიან მძიმე იყო - ფილტვი პროპორციული იყო და ნეკნი მოტეხილი ჰქონდა, რამაც ძალიან იტანჯა. სახე ისე ჰქონდა დასიებული, რომ თვალები არ ჩანდა. როცა ვლადიკამ მოინახულა, თითი აწია ქუთუთო და ვლადიკას დანახვისას ხელი აიღო და აკოცა. ლაპარაკი არ შეეძლო, რადგან ყელზე ნაპრალი ჰქონდა, მაგრამ თვალების ჭრილებიდან სიხარულის ცრემლები წამოუვიდა. მას შემდეგ ვლადიკა რამდენჯერმე ეწვია მას და მან გამოჯანმრთელება დაიწყო. ერთხელ ვლადიკა საავადმყოფოში მივიდა და გენერალურ პალატაში შესვლისას გვითხრა: ”მუსა ახლა ძალიან ცუდ მდგომარეობაშია”. მერე მასთან მივიდა, საწოლთან ფარდა გადაწია და დიდხანს ლოცულობდა. ამ დროისთვის ორი ექიმი მოგვიახლოვდა და მე ვკითხე, რამდენად მძიმე იყო ჩემი დის მდგომარეობა და ღირდა თუ არა მისი ქალიშვილის კანადიდან დარეკვა? (ჩვენს ქალიშვილს დავუმალეთ, რომ დედას ავარია მოუვიდა). ექიმებმა უპასუხეს: „შენი საქმეა ნათესავებთან დარეკვა თუ არა. ჩვენ არ ვიძლევით გარანტიას, რომ ის იცხოვრებს დილამდე. ” მადლობა ღმერთს, რომ ის არა მხოლოდ გადარჩა იმ ღამით, არამედ მთლიანად გამოჯანმრთელდა და დაბრუნდა კანადაში ... მე და ჩემმა დამ გვჯერა, რომ ვლადიკა ჯონის ლოცვამ გადაარჩინა იგი. ”

ლ.ა. ლიუ იხსენებს: „სან ფრანცისკოში ჩემი ქმარი ძალიან ავად იყო ავტოავარიაში მოხვედრის შემდეგ; წონასწორობაზე კონტროლი დაკარგა და საშინლად იტანჯებოდა. ამ დროს ვლადიკამ მრავალი უბედურება განიცადა. ვიცოდი ვლადიკას ლოცვების ძალა, ვფიქრობდი: თუ ვლადიკას ჩემს ქმართან დავპატიჟებ, ის გამოჯანმრთელდება. თუმცა, მე მრცხვენოდა ვლადიკას დაპატიჟება, ვიცოდი მისი დაკავებული. გავიდა ორი დღე და უცებ ჩვენში ვლადიკა შემოვიდა, მის მოყვანილ ბატონ ბ.მ. ტროიანთან ერთად. ვლადიკა ჩვენთან მხოლოდ ხუთი წუთი დარჩა, მაგრამ დავიწყე მჯერა, რომ ჩემი ქმარი გამოჯანმრთელდებოდა, თუმცა ის ყველაზე კრიტიკულ მომენტს განიცდიდა. მართლაც, ვლადიკას მონახულების შემდეგ, მან მკვეთრი შესვენება განიცადა, რის შემდეგაც გამოჯანმრთელება დაიწყო. მოგვიანებით, მე შევხვდი ბატონ ტროიანს ეკლესიის კრებაზე და მან მითხრა, რომ მანქანას მართავდა, როცა ვლადიკას აეროპორტში მიჰყავდა. უცებ ვლადიკა ეუბნება მას: „ახლა ლიუსთან მივდივართ“. ის აპროტესტებდა, რომ თვითმფრინავზე აგვიანებდნენ. შემდეგ ვლადიკამ ჰკითხა: "შეგიძლია აიღოთ ადამიანის სიცოცხლე საკუთარ თავზე?" გასაკეთებელი არაფერი იყო და ვლადიკა ჩვენთან წაიყვანა. თუმცა, ვლადიკამ თვითმფრინავში არ დააგვიანა, რადგან ის დააკავეს. ”

რამდენიმე ადამიანი ირწმუნება, რომ ვლადიკა ჯონმა იცოდა მისი გარდაცვალების დრო და ადგილი. 1966 წლის 19 ივნისს ვლადიკა სიეტლში ახლდა კურსკის ფესვის სასწაულებრივ ხატს, აღავლინა საღმრთო ლიტურგია და დარჩა საკურთხეველში მარტო ხატთან ერთად კიდევ სამი საათი. შემდეგ საკათედრო ტაძართან სასწაულთმოქმედი ხატით სულიერ შვილებს ეწვია, ეკლესიის სახლის ოთახში გაემართა, სადაც დარჩა. დამსწრეებმა ვლადიკა სკამზე დასხდნენ და დაინახეს, რომ ის უკვე მიდიოდა. ასე რომ, ვლადიკამ სული ღმერთს მისცა ღვთისმშობლის ნიშნის სასწაულებრივი ხატის წინაშე.

ვლადიკას დაკრძალვის ცერემონიას მიტროპოლიტი ფილარეტი ხელმძღვანელობდა. ექვსი დღის განმავლობაში ვლადიკა იწვა კუბოში, მაგრამ სიცხის მიუხედავად, დაშლის სუნი არ იგრძნობოდა და მისი ხელი რბილი დარჩა. ვლადიკა ტაძრის ქვეშ მდებარე საფლავში განისვენებს. იქ განსაკუთრებული სიმშვიდე სუფევს და ღვთის წყალობის ნიშნები აღესრულება. 1994 წელს ვლადიკა ჯონის განდიდების სპეციალურმა კომისიამ აღმოაჩინა, რომ მისი სიწმინდეები უხრწნელი იყო. ვლადიკა ჯონი აგრძელებს იმ ადამიანების დახმარებას, ვინც მას დახმარებისთვის მიმართავს. აქ ორი შემთხვევით შემოვიფარგლებით.

ვიქტორ ბოიტონმა შემდეგი თქვა მისი მეგობრის ვლადიკა ჯონის განკურნების შესახებ. ”სასწაული მოხდა მას შემდეგ, რაც მე მივიღე ინგლისურენოვანი პუბლიკაციის ”მართლმადიდებლური ცხოვრების” შემდეგი ნომერი ჯორდანვილიდან ვლადიკა ჯონის ფოტოსურათით. მე მყავდა მეგობარი, მუსლიმი რუსეთიდან, რომელსაც სისხლის კიბო დაემართა და მხედველობა დაკარგა. ექიმებმა თქვეს, რომ სამ თვეში ის სრულიად ბრმა იქნებოდა. ვლადიკა ჯონის ფოტოს ლამპართან რომ დავდე, ყოველდღე დავიწყე ლოცვა ჩემი მეგობრისთვის. ცოტა ხნის შემდეგ ჩემი მეგობარი გამოჯანმრთელდა სისხლის კიბოთი და ნორმალურად დაიწყო მხედველობა. თვალის ექიმები ამ შემთხვევით გაოცებულები იყვნენ. მას შემდეგ ჩემი მეგობარი ნორმალურად ცხოვრობს და დაუბრკოლებლად კითხულობს. მართლაც, ვლადიკა იოანე წმინდაა! ” ...

დეკანოზი სტივენ პ. იხსენებს: „ჩემი ძმა პაველი, რომელიც სამხედრო არ იყო, რამდენიმე წელი ვიეტნამში ცხოვრობდა. იქ ის ეძებდა მიმდინარე ომის შედეგად დაჭრილ ან ობლად დარჩენილ ბავშვებს. ბავშვთა სახლებში ან საავადმყოფოებში მიჰყავდა. ასე დაუახლოვდა ვიეტნამელ, კიმ იანგს, მის მომავალ მეუღლეს, რომელიც ასევე ეხმარებოდა უბედურ ბავშვებს. ძმამ კიმი გააცნო მართლმადიდებლური რწმენადა მრავალი ადამიანის სიცოცხლე, რომლებიც ღვთის წმინდანები არიან. მან ძმას უთხრა, რომ ყველაზე რთულ მომენტებში მას მეოცნებე ხილვით გამოეცხადა ვიღაც მოხუცი, რომელიც ანუგეშა და მიუთითა რა უნდა გაეკეთებინა. ერთ დღეს აღდგომის დღესასწაულზე ჩემს ძმას გავუგზავნე მონასტრის გალობის კასეტები და სულიერი შინაარსის რამდენიმე წიგნი და ჟურნალი. ჩემი ამანათის მიღებისა და კიმის სულიერი ლიტერატურის ჩვენების შემდეგ, ჩემი ძმა გაკვირვებული დარჩა, როცა ჟურნალის ყდა დაინახა, წამოიძახა: „ეს არის ის მოხუცი, რომელიც სიზმარში მეჩვენება!“ შემდეგ მან მიუთითა ვლადიკა ჯონის ცნობილ ფოტოზე, რომელიც გადაღებულია ნოვო-დივეევსკის მონასტრის სასაფლაოზე გაზაფხულის ხეობაში. შემდგომში კიმი მართლმადიდებლურ ეკლესიაში კირას სახელით მოინათლა.

მისმა უნეტარესმა მიტროპოლიტმა ანტონიმ (ხრაპოვიცკიმ), უარი თქვა ჩინეთში ჩასვლის მოწვევაზე, წერდა ვლადიკა დიმიტრის (ვოზნესენსკის), მომავალი მიტროპოლიტის ფილარეტის მამას: „მეგობარო, მე უკვე ისეთი ბებერი და სუსტი ვარ, რომ ვერაფერზე ვფიქრობ. მოგზაურობა, გარდა სასაფლაოზე მოგზაურობისა... მაგრამ ჩემს ნაცვლად, მე, როგორც ჩემი სული, როგორც ჩემი გული, გიგზავნით ვლადიკა ეპისკოპოს იოანეს. ეს პატარა და სუსტი ადამიანი, გარეგნულად თითქმის ბავშვი, არის ერთგვარი სასწაული ასკეტური გამძლეობისა და სიმკაცრის ჩვენს დროში, საყოველთაო სულიერი დასვენების დროს ... ”ასე განისაზღვრა ვლადიკა იოანე, მაშინ ძალიან ახალგაზრდა, ახლად ხელდასხმული ეპისკოპოსი. მისი დიდი აბას მიერ. ეს იყო მაშინ ვლადიკა იოანე და ასე დარჩა ის სიცოცხლის ბოლომდე - "ასკეტური გამძლეობის სასწაული" - სულიერი, ლოცვითი დამოკიდებულების მაღალი მაგალითი. ვლადიკა იოანე განუწყვეტლივ ლოცულობდა. ჰარბინში, ახალგაზრდა, მაგრამ ასევე სულიერად მოაზროვნე იერონონმა მეთოდემ ზუსტად აღნიშნა: ”ჩვენ ყველანი ვუერთდებით ლოცვას და ვლადიკა იოანეს არ სჭირდება მასში დგომა: ის ყოველთვის ცხოვრობს მასში…” მართლაც, ვინც ვლადიკა იოანეს ეხებოდა. ლოცვის წიგნი და მღვდელმთავარი, რომელიც ზრუნავს ადამიანთა სულებზე და მუდამ მზად არის დასახმარებლად და რომელმაც გამოსცადა მისი ლოცვის ძალა საკუთარ თავზე ან საყვარელ ადამიანებზე - ისინი ყოველთვის მადლიერებით იხსენებენ მას.