რა არის ადამიანის სულიერი მითითებები? სულიერი და მორალური მითითებები

კითხვა, თუ რა არის ადამიანის სულიერი და მორალური მითითებები, არის ისეთი მეცნიერების ძირითადი პრობლემა, როგორიცაა ეთიკა. ეს არის სიკეთის კატეგორიის, როგორც უმაღლესი ღირებულების თვალსაზრისით, მათი გათვალისწინება.

ეთიკაში საკითხი, თუ რა არის ადამიანის სულიერი და მორალური მითითებები, რა არის მათი ფუნქცია, წყდება ცნებების „სულიერება“ და „ზნეობა“ განმარტებების დახმარებით.

მოდით განვიხილოთ ეს ცნებები უფრო დეტალურად.

სულიერების ფენომენი

სულიერების ცნება მოიცავს ორ ინტერპრეტაციას: საერო და რელიგიურს.

პირველი მათგანის თვალსაზრისით, სულიერება არის ადამიანის სურვილი, განასახიეროს უმაღლესი ღირებულებები მის ცხოვრებაში, როგორიცაა სიკეთე, სილამაზე და სიმართლე, გააცნობიეროს საკუთარი თავი გარშემომყოფთა სიყვარულით და მიაღწიოს იდეალს. .

რელიგიური პოზიციის თვალსაზრისით, სულიერება გაგებულია, როგორც ღრმა კავშირი პიროვნებასა და ღმერთს შორის, მასთან ერთიანობის მიღწევა და პიროვნების „განღმერთების“ პროცესის დასაწყისი.

ამავდროულად, როგორც საერო, ასევე რელიგიური პოზიციები ვარაუდობენ, რომ სულიერების წყარო არის სინდისი, რაც განიმარტება, როგორც ადამიანისა და ღმერთის კავშირის განცდა (რელიგიური პოზიცია) ან შინაგანი ჰარმონიისა და სამართლიანობის განცდა (საერო პოზიცია).

მორალის კონცეფცია

მორალის ცნება უფრო კონკრეტულ ინტერპრეტაციას მოითხოვს. როგორც წესი, ეს ფენომენი განიხილება უნივერსალური ადამიანის კულტურის ნაწილად, რომელიც შეიცავს უნივერსალურ მორალურ ღირებულებებს, მორალურ ნორმებს, ქცევის წესებს, ცოდნას და რწმენას.

კითხვაზე, თუ რა არის ადამიანის სულიერი და მორალური მითითებები, შეიძლება ასე უპასუხოს: ეს არის სულიერი და მორალური ინდიკატორები, რომლებიც მოიცავს ისეთ ღირებულებებს, როგორიცაა სინდისი, სიყვარული, სიკეთე, მოვალეობის გრძნობა, სილამაზე, ჭეშმარიტების სურვილი, წყურვილი. სამართლიანობისთვის, იდეალის სურვილი.

სულიერი და მორალური მითითებების მნიშვნელობა

ჩვენ დავადგინეთ, რომ ადამიანის სულიერი და მორალური მითითებები მისი ღირებულებები და რწმენაა. ეს არის პიროვნული დამოკიდებულებები, რომლებსაც მას არ შეუძლია გადალახოს. ისინი არეგულირებენ ადამიანის ცნობიერ საქმიანობას და ეხმარებიან მას სამყაროში თავისი ადგილის პოვნაში, რაც მისი ცნობიერების ერთგვარი ბირთვია.

სინამდვილეში, ადამიანის მთლიანობა დამოკიდებულია იმაზე, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია ეს მითითებები მის ცხოვრებაში. მაგალითად, ყველა ადამიანს არ შეუძლია ჩაიდინოს ქურდობა, ღალატი ან ღალატი, რადგან ყველა ადამიანს ამის უფლება არ აქვს სინდისით, ან სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სულიერი და მორალური მითითებებით.

და ადამიანების გარკვეულ ნაწილს ჩვეულებრივ უწოდებენ "დამწვარი სინდისის ადამიანებს"; მათ შეუძლიათ არაკეთილსინდისიერი ქმედებები, რადგან მათში ვერ ხედავენ ბოროტების იმ ხარისხს, რაც იქ ნამდვილად არსებობს. ესენი არიან ადამიანები დაკარგული სულიერი და მორალური მითითებებით.

რა არის ადამიანის სულიერი და მორალური მითითებები: ზნეობის ოქროს წესი

პიროვნების სულიერი და მორალური მითითებების ჩამოყალიბებაში მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ძველ დროში ჩამოყალიბებული წესი, რომელსაც ჩვეულებრივ უწოდებენ "ზნეობის ოქროს წესს". მისი აღწერა გვხვდება როგორც უძველეს ტექსტებში, ასევე ახალი აღთქმის ტექსტებში.

ის ამბობს: „ნუ გაუკეთებ სხვა ადამიანებს ის, რაც არ გინდა, რომ გაგიკეთონ“.

ეს წესი ძალიან მარტივია. თუმცა, თუ ადამიანები, რომლებმაც იცოდნენ ამის შესახებ, რეალურად განასახიერებდნენ მას თავიანთ ცხოვრებაში, დედამიწაზე გაცილებით ნაკლები ბოროტება, უსამართლობა და უბედურება იქნებოდა. მთელი უბედურება იმაში მდგომარეობს, რომ ბევრმა ჩვენგანმა, ერთ-ერთი მოციქულის სევდიან სიტყვებზე დაყრდნობით, იცის, სად არის სიკეთე, მაგრამ არ მიჰყვება მას, იცის სად არის ბოროტება, მაგრამ ჩადის სისასტიკე.

სულიერი და მორალური განათლება

საუბრისას, თუ რა არის ადამიანის სულიერი და მორალური მითითებები, არ შეიძლება არ ითქვას სულიერი და მორალური განათლების ორგანიზების აუცილებლობაზე.

ძველი მასწავლებლებიც კი ფიქრობდნენ იმაზე, თუ როგორ უნდა აღზარდონ ასეთი კეთილშობილი ადამიანი. დღეს კი ამ თემაზე უამრავი ნაშრომი დაიწერა.

როგორც წესი, ისინი ემყარება იმ ფაქტს, რომ მშობლებსა და მასწავლებლებს ურჩევენ თავიანთი ცხოვრებისეული მაგალითით ჩაუნერგონ შვილებს სულიერი და მორალური მითითებები. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ მშობლები ეუბნებიან ბავშვს, რომ იმოქმედოს სამართლიანად და პატიოსნად გარშემომყოფების მიმართ, მაგრამ თავად მათი ქცევა შორს არის იდეალურისგან, მაშინ ბავშვი, სავარაუდოდ, დაიმკვიდრებს მათ ცუდ მაგალითს, ყურადღებას არ მიაქცევს მათ კეთილშობილურ სიტყვებს.

აღზრდის სტრატეგია

არსებობს ძირითადი სახელმწიფო დოკუმენტი სახელწოდებით „რუსეთის ფედერაციაში განათლების განვითარების სტრატეგია 2025 წლამდე პერიოდისთვის“.

ეს დოკუმენტი გვთავაზობს სულიერი და მორალური ფასეულობების ჩამონათვალს, განსაზღვრავს მათ როლს ჩვენი ქვეყნის კულტურული განვითარების პროცესში, იძლევა კონცეფციას იმის შესახებ, თუ რა არის ადამიანის სულიერი და მორალური მითითებები, რა არის მისი როლი.

ეს სტრატეგია შეიქმნა წამყვანი რუსი მეცნიერების ჯგუფმა.

საკმარისად დეტალურად არის აღწერილი თავად ადამიანის სულიერი და მორალური მითითებები, მათი როლი ადამიანის საქმიანობაში. მოდით მივცეთ მხოლოდ მათი მოკლე სია, რომელიც მოიცავს ისეთ ფასეულობებს, როგორიცაა ჰუმანიზმი (ან კაცობრიობის სიყვარული), პატივი, სამართლიანობა და სინდისი, ნება, რწმენა სიკეთისადმი, პიროვნული ღირსება, საკუთარი მოვალეობის შესრულების სურვილი, მათ შორის მორალური, სიყვარული საკუთარი ოჯახის, სამშობლოს და ხალხის მიმართ.

როგორც ვხედავთ, ძირითადი სულიერი და მორალური მითითებების ეს სია მოიცავს, პირველ რიგში, იმ ღირებულებებს, რომლებიც ყველაზე მნიშვნელოვანია მოქალაქისა და პიროვნების განვითარებისთვის. მათი განვითარება ადამიანებში, რა თქმა უნდა, ხელს შეუწყობს სოციალური ურთიერთობების ჰარმონიზაციას და უფრო სამართლიანი საზოგადოების მშენებლობას.

ამრიგად, ჩვენ შევეცადეთ გაგვეპასუხა კითხვებზე, თუ რა არის ადამიანის სულიერი და მორალური მითითებები, როგორია მისი როლი ადამიანების საქმიანობაში. სულიერი და ზნეობრივი ფასეულობების გარეშე სამყარო გადაიქცევა რაღაც საშინელებად, ცოცხლებს კი მკვდრების შურს. ადამიანთა გულებში მცხოვრები ეს თვისებები იცავს სამყაროს ქაოსისა და ბოროტების ბატონობისგან.

"ადამიანის იდეალი" - ზოგადად რეალობის კონცეფცია ჩვენს დროში ერთ-ერთი ყველაზე გაურკვეველი გახდა. ა. მარინინას წარმატება დიდწილად განპირობებულია "თვითაღცნობის" ეფექტით. თანამედროვე რუსული ლიტერატურის სხვადასხვა ჟანრის ნაწარმოებების შესწავლა. ”ჩვენ ძალიან მცირე ზომის მამაცი გმირები ვართ.” ბავშვების საყვარელი გმირები არიან ძმები A. და B. Strugatsky, S. Lukyanenko-ს წიგნების გმირები.

„ადამიანური ფასეულობები“ - მორალური კლასის საათი. სანამ ადამიანი ცხოვრობს, ის ყოველთვის რაღაცაზე ფიქრობს. დამარცხებული არის ადამიანი, რომელიც... ფასების სამყაროში წასვლის შემდეგ ადამიანმა უნდა გაიხსენოს ღირებულებების სამყაროში დაბრუნება. ცხოვრებაში წარმატებული ადამიანი არის ადამიანი, რომელიც... ფუფუნება ხრწნის. გამოცხადების მომენტი. ჩვენ გვინდა ჭამა - ჩვენ შეგვიძლია ვჭამოთ პური და მარილი და ეს არის ის.

„სულიერი განვითარება“ - ჭეშმარიტებას მხოლოდ მტკიცებულებებით ადგენს; ყველა კავშირი ადამიანსა და სამყაროს შორის. ეხმარება სულიერ განვითარებაში „სულის დიალექტიკის“ დანახვას; ქმნის უზარმაზარ ღირებულებებს ფერწერის, მუსიკის, არქიტექტურისა და ლიტერატურის ნაწარმოებებში. ყველა მრავალფეროვნება ობიექტური რეალობა; რელიგია, როგორც სულიერი განვითარების წყარო. ასტიმულირებს შემეცნებითი შესაძლებლობებისა და შემოქმედებითი შესაძლებლობების განვითარებას;

„ზნეობის ტესტი“ - 3. მორალის კრიტერიუმები განისაზღვრება: ისტორიის პერიოდი თავად ხალხი სახელმწიფოს პოლიტიკა. თემაზე „პიროვნება და მორალური პასუხისმგებლობა“. 3. ნორმებს რიცხვებით მონიშნეთ: 1 – მორალური; 2 - ლეგალური. მორალის საფუძველია: ჰუმანიზმი პასუხისმგებლობა მორალი. აიძულე შენს ირგვლივ მყოფებმა თავი კარგად იგრძნონ.” ვ.ა. სუხომლინსკი.

„ეთიკური მორალი“ - ეთიკის ცნება. მორალის კონცეფცია. თემა 2 მერჩენდაიზინგის საქმიანობის ეთიკა. მორალის თვისებები. ბერძნულიდან თარგმნილი, "ეთიკა" ნიშნავს ჩვეულებას, მორალს. უმაღლესი მორალური ღირებულებები. მორალური სტანდარტები. მომსახურების ეთიკური კულტურა. ეთიკის მიზანი. ეთიკური კულტურა. ეთიკის ამოცანა.

„ღირებულებები“ - ღირებულებების იერარქიის მოდელი. სოციალურ მოთხოვნილებებს ასევე აკმაყოფილებს გარკვეული ფასეულობები - როგორიცაა სოციალური უზრუნველყოფა, დასაქმება, სამოქალაქო საზოგადოება, სახელმწიფო, ეკლესია, პროფკავშირი, პარტია და ა.შ. ღირებულებები იცვლება საზოგადოების განვითარებასთან ერთად. ღირებულებები-მიზნები და ფასეულობები-საშუალებები ფასეულობების როლის გათვალისწინებით ადამიანის ცხოვრებაში, განასხვავებენ ფასეულობებს-მიზნებს და ფასეულობებს-საშუალებებს.

ადამიანი, როგორც სოციალური არსება, არ შეიძლება არ დაემორჩილოს გარკვეულ წესებს. ეს აუცილებელი პირობაა ადამიანის რასის გადარჩენისთვის, საზოგადოების მთლიანობისა და მისი განვითარების მდგრადობისთვის.

მორალიარის ადამიანთა კომუნიკაციისა და ქცევის მარეგულირებელი ნორმებისა და წესების სისტემა, რომელიც უზრუნველყოფს საზოგადოებრივი და პირადი ინტერესების ერთიანობას. მორალური სტანდარტების წყაროა კაცობრიობის დიდი მასწავლებლების მცნებები: კონფუცის, ბუდას, მოსეს, იესო ქრისტეს. ადამიანის ძირითადი უნივერსალური ნორმატიული მორალური მოთხოვნის საფუძველია ” ოქროს წესიმორალი, რომელიც ამბობს: „მოექეცი სხვებს ისე, როგორც გინდა რომ მოგექცნენ შენ“.

იდეალური- ეს არის სრულყოფილება, ადამიანური მისწრაფების უმაღლესი მიზანი, იდეა უმაღლესი ზნეობრივი მოთხოვნების შესახებ, ყველაზე ამაღლებული ადამიანში. ზოგიერთი მეცნიერი ამ იდეებს უწოდებს საუკეთესო, ღირებულ და დიდებულ "სასურველი მომავლის მოდელირებას", რომელიც აკმაყოფილებს ადამიანის ინტერესებსა და საჭიროებებს.

ღირებულებები- ობიექტის დადებითი ან უარყოფითი მნიშვნელობა სუბიექტისთვის. Როდესაც ჩვენ ვსაუბრობთადამიანების უარყოფითი დამოკიდებულების შესახებ გარკვეული ფენომენების მიმართ, იმაზე, თუ რას უარყოფენ ისინი, ხშირად გამოიყენება ტერმინები „ანტიღირებულებები“ ან „ნეგატიური ღირებულებები“. ღირებულებები ასახავს ადამიანის დამოკიდებულებას რეალობისადმი (გარკვეული ფაქტების, მოვლენების, ფენომენების), სხვა ადამიანების, საკუთარი თავის მიმართ.

აქტივობა, როგორც ადამიანის არსებობის გზა.

აქტივობა- ჩვენს ირგვლივ სამყაროსთან ურთიერთობის უნიკალური ადამიანური გზა, სამყაროს შეცვლა და გარდაქმნა ადამიანის ინტერესების შესაბამისად. საქმიანობის დროს ადამიანი ქმნის „მეორე ბუნებას“ - კულტურას.

ადამიანი და საქმიანობა განუყოფლად არის დაკავშირებული.აქტიურობა შეუცვლელი პირობაა ადამიანის სიცოცხლე: მან თავად შექმნა ადამიანი, შეინახა იგი ისტორიაში და წინასწარ განსაზღვრა კულტურის პროგრესული განვითარება. შესაბამისად, ადამიანი არ არსებობს საქმიანობის გარეთ. პირიქითაც: არ არსებობს აქტივობა ადამიანის გარეშე. მხოლოდ ადამიანს შეუძლია შრომის, სულიერი და სხვა გარდამტეხი მოქმედებები.

ადამიანის საქმიანობა მსგავსია ცხოველების საქმიანობასთან, მაგრამ არსებობს შემდეგი ფუნდამენტური განსხვავებები:

1) აქტივობის შედეგია ბუნების ცვლილება (აქტივობა გულისხმობს მხოლოდ ბუნების პირობებთან ადაპტაციას);

2) ადამიანი თავის საქმიანობაში თანდაყოლილია მიზნების დასახვაში, ითვალისწინებს წინა თაობების გამოცდილებას (ცხოველი ახორციელებს გენეტიკურად დაპროგრამებულ პროგრამას. ცხოველის საქმიანობა მიზანშეწონილია, ხელმძღვანელობს ინსტინქტებით);
3) ადამიანი იყენებს ინსტრუმენტებს საქმიანობის პროცესში (ცხოველი იყენებს მზა ბუნებრივ მასალებს)

4) აქტივობა არის შემოქმედებითი, პროდუქტიული, კონსტრუქციული ხასიათის (აქტივობა არის მომხმარებელი).

აქტივობის სტრუქტურა.

Საქმიანობის: პრაქტიკული(მატერიალურ-წარმოებითი, სოციალურ-ტრანსფორმაციული) და სულიერი(საგანმანათლებლო-შემეცნებითი, მეცნიერული, ღირებულებით ორიენტირებული, პროგნოზული).

თემა -ეს არის ის, ვინც ახორციელებს საქმიანობას (პირი, გუნდი, საზოგადოება).

Საგანი-სწორედ ამისკენ არის მიმართული აქტივობა.

მოტივი -გარე და შიდა პირობების ერთობლიობა, რომელიც იწვევს სუბიექტის აქტივობას და განსაზღვრავს აქტივობის მიმართულებას (დაწვრილებით ბილეთში 17).

მოქმედებები -დასახული მიზნის მიღწევისკენ მიმართული პროცესები.

სამიზნე-შედეგის შეგნებული სურათი, რომლისკენაც არის მიმართული აქტივობა.

საშუალებები და მეთოდები -ყველაფერი, რაც გამოიყენება საქმიანობის პროცესში მიზნის მისაღწევად. საშუალებები არის მატერიალური და სულიერი.

შედეგი -პრაქტიკაში მიღწეული მიზანი. შედეგი შეიძლება იყოს მასალა (ობიექტები, შენობები) და იდეალური (ცოდნა, ხელოვნების ნიმუშები)

მასლოუმ მოთხოვნილებები დაყო პირველად, ანუ თანდაყოლილ და მეორად, ანუ შეძენილებად. ეს თავის მხრივ მოიცავს საჭიროებებს:

• ფიზიოლოგიური -საკვებში, წყალში, ჰაერში, ტანსაცმელში, სითბოში, ძილში, სისუფთავეში, თავშესაფარში, ფიზიკურ დასვენებაში და ა.შ.
• ეგზისტენციალური- უსაფრთხოება და უსაფრთხოება, პირადი ქონების ხელშეუხებლობა, გარანტირებული დასაქმება, მომავლის ნდობა და ა.შ.
• სოციალური -ნებისმიერ სოციალურ ჯგუფში, გუნდში ყოფნისა და ჩართვის სურვილი და ა.შ. სიყვარულის, მეგობრობის, სიყვარულის ღირებულებები ემყარება ამ საჭიროებებს;
• პრესტიჟული -ეფუძნება პატივისცემის სურვილს, სხვების მიერ პირადი მიღწევების აღიარებას, თვითდადასტურებისა და ლიდერობის ღირებულებებს;
• სულიერი -ორიენტირებულია თვითგამოხატვაზე, თვითრეალიზაციაზე, შემოქმედებით განვითარებაზე და საკუთარი უნარების, შესაძლებლობებისა და ცოდნის გამოყენებაზე.
• საჭიროებათა იერარქია არაერთხელ შეიცვალა და დაემატა სხვადასხვა ფსიქოლოგმა. თავად მასლოუმ, თავისი კვლევის შემდგომ ეტაპებზე, დაამატა საჭიროებების სამი დამატებითი ჯგუფი:
• საგანმანათლებლო- ცოდნაში, უნარში, გაგებაში, კვლევაში. ეს მოიცავს ახლის აღმოჩენის სურვილს, ცნობისმოყვარეობას, თვითშემეცნების სურვილს;
• ესთეტიური- ჰარმონიის, წესრიგის, სილამაზის სურვილი;
• აღემატება- უანგარო სურვილი დაეხმარონ სხვებს სულიერ თვითგანვითარებაში, თვითგამოხატვის სურვილში.

საქმიანობის მოტივები.

მოტივი -გარე და შინაგანი პირობების ერთობლიობა, რომელიც იწვევს საგნის აქტივობას და განსაზღვრავს საქმიანობის მიმართულებას. მოტივის ჩამოყალიბების პროცესში ჩართულია არა მხოლოდ საჭიროებები, არამედ სხვა მოტივებიც. როგორც წესი, მოთხოვნილებები შუამავალია ინტერესებით, ტრადიციებით, რწმენით, სოციალური დამოკიდებულებებით და ა.შ.

მოტივები შეიძლება შეიცავდეს:

ტრადიციებიწარმოადგენს სოციალურ და კულტურულ მემკვიდრეობას, რომელიც გადაეცემა თაობიდან თაობას. შეიძლება ვისაუბროთ რელიგიურ, პროფესიულ, კორპორატიულ, ეროვნულ (მაგალითად, ფრანგულ ან რუსულ) ტრადიციებზე და ა.შ. ზოგიერთი ტრადიციის გულისთვის (მაგალითად, სამხედრო), ადამიანს შეუძლია შეზღუდოს თავისი პირველადი მოთხოვნილებები (უსაფრთხოების და უსაფრთხოების ჩანაცვლებით მაღალი რისკის პირობებში).

მრწამსი- ძლიერი, პრინციპული შეხედულებები სამყაროზე, რომელიც დაფუძნებულია ადამიანის იდეოლოგიურ იდეალებზე და გულისხმობს ადამიანის მზადყოფნას უარი თქვას მთელ რიგ მოთხოვნილებებზე (მაგალითად, კომფორტსა და ფულზე) იმის გულისთვის, რაც მას სწორად მიაჩნია (პატივის შენარჩუნების მიზნით. და ღირსება).

პარამეტრები- პიროვნების შეღავათიანი ორიენტაციები საზოგადოების გარკვეული ინსტიტუტების მიმართ, რომლებიც მოთხოვნილებებზეა გადაფარებული. მაგალითად, ადამიანი შეიძლება იყოს ორიენტირებული რელიგიურ ღირებულებებზე, მატერიალურ გამდიდრებაზე ან საზოგადოებრივ აზრზე. შესაბამისად, ის თითოეულ შემთხვევაში განსხვავებულად იმოქმედებს.

კომპლექსურ საქმიანობაში, როგორც წესი, შესაძლებელია არა ერთი, არამედ რამდენიმე მოტივის იდენტიფიცირება. ამ შემთხვევაში იდენტიფიცირებულია მთავარი მოტივი, რომელიც ითვლება მამოძრავებელ.

Საქმიანობის.

Თამაში- ეს არის აქტივობის ფორმა პირობით სიტუაციებში, რომელშიც რეპროდუცირებულია ტიპიური მოქმედებები და ადამიანებს შორის ურთიერთქმედების ფორმები.

სათამაშო აქტივობა, ბავშვის ასაკისა და გონებრივი განვითარების მიხედვით, გარდაიქმნება განსხვავებული ტიპები:

ობიექტის თამაში(ობიექტებთან თამაში და მათი ფუნქციური მნიშვნელობების ათვისება);

როლური თამაში(თამაში, რომლის დროსაც ბავშვი იღებს უფროსების როლებს და მოქმედებს საგნებთან მათი მნიშვნელობის შესაბამისად; თამაშის ორგანიზება შესაძლებელია ბავშვებს შორისაც);

წესებით თამაში(თამაში რეგულირდება მოთხოვნებით ან წესებით, რომლებსაც ბავშვმა უნდა დაუმორჩილოს თავისი ქცევა).

საგანმანათლებლო საქმიანობა- ეს არის საქმიანობის ფორმა, რომელშიც ადამიანის ქმედებები კონტროლდება გარკვეული ცოდნის, უნარების, შესაძლებლობების დაუფლების შეგნებული მიზნით..

საგანმანათლებლო საქმიანობის ჩამოყალიბების პირველი აუცილებელი პირობაა ბავშვში გარკვეული ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობების დაუფლების ცნობიერი მოტივების შექმნა. მოზარდები ბავშვის განვითარებაზე სოციალური გავლენის აქტიური მატარებლები არიან. ისინი აწყობენ მის საქმიანობას და ქცევას, რათა მოხდეს სოციალური გამოცდილების მითვისება პროცესების მეშვეობით ტრენინგი და განათლება.

Განათლება- ბავშვის აქტივობაზე და ქცევაზე მიზანმიმართული ზემოქმედების პროცესი, რათა მას გადასცეს კაცობრიობის მიერ დაგროვილი სოციალური გამოცდილება ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობების სახით.

აღზრდა- ეს არის გავლენა ბავშვის პიროვნებაზე სოციალური ნორმებისა და ღირებულებების გადმოცემის მიზნით.

შრომითი საქმიანობა- ეს არის საქმიანობის ფორმა, რომელიც მიმართულია გარკვეული სოციალურად სასარგებლო პროდუქტების (ღირებულებების) წარმოებაზე, რომლებიც აკმაყოფილებს ადამიანის მატერიალურ და სულიერ მოთხოვნილებებს..

შრომითი საქმიანობა - წამყვანი, მთავარი აქტივობაპირი. ფსიქოლოგიური კვლევის საგანი შრომითი საქმიანობაეს არის ფსიქიკური პროცესები, ფაქტორები, მდგომარეობები, რომლებიც ხელს უწყობს, აპროგრამებს და არეგულირებს ადამიანის შრომით საქმიანობას, ასევე მის პირად თვისებებს.

აქტივობები და კომუნიკაცია.

Კომუნიკაციაარის ინფორმაციის გაცვლის პროცესი საქმიანობის თანაბარ სუბიექტებს შორის. კომუნიკაციის სუბიექტები შეიძლება იყოს როგორც ცალკეული ადამიანები, ასევე სოციალური ჯგუფები, ფენები, თემები და მთელი კაცობრიობაც კი. კომუნიკაციის რამდენიმე ტიპი არსებობს:

1) კომუნიკაცია შორის რეალური საგნები (მაგალითად, ორ ადამიანს შორის);

2) კომუნიკაცია რეალური სუბიექტი და მოჩვენებით პარტნიორთან ერთად (მაგალითად, ადამიანი ცხოველთან ერთად, რომელსაც ის რაღაც უჩვეულო თვისებებით ანიჭებს);

3) კომუნიკაცია რეალური სუბიექტი წარმოსახვით პარტნიორთან (იგულისხმება ადამიანის კომუნიკაცია მის შინაგან ხმასთან);

4) კომუნიკაცია წარმოსახვითი პარტნიორები (მაგალითად, ლიტერატურული პერსონაჟები).

კომუნიკაციის ძირითადი ფორმებია დიალოგი, აზრთა გაცვლა მონოლოგის ან შენიშვნების სახით.

აქტივობასა და კომუნიკაციას შორის ურთიერთობის საკითხი სადავოა. ზოგიერთი მეცნიერი თვლის, რომ ეს ორი ცნება ერთმანეთის იდენტურია, რადგან ნებისმიერ კომუნიკაციას აქვს აქტივობის ნიშნები. სხვები თვლიან, რომ აქტივობა და კომუნიკაცია საპირისპირო ცნებებია, რადგან კომუნიკაცია მხოლოდ საქმიანობის პირობაა, მაგრამ არა თავად საქმიანობა. სხვები მიიჩნევენ კომუნიკაციას მის საქმიანობასთან ურთიერთობაში, მაგრამ მიიჩნევენ მას დამოუკიდებელ ფენომენად.

აუცილებელია განასხვავოთ კომუნიკაცია კომუნიკაციისგან. კომუნიკაცია არის ორ ან მეტ ერთეულს შორის ურთიერთქმედების პროცესი გარკვეული ინფორმაციის გადაცემის მიზნით. კომუნიკაციის პროცესში, კომუნიკაციისგან განსხვავებით, ინფორმაციის გადაცემა ხდება მხოლოდ მისი ერთ-ერთი სუბიექტის (მისი მიმღების) მიმართულებით და სუბიექტებს შორის, კომუნიკაციის პროცესისგან განსხვავებით, არ არსებობს უკუკავშირი.

თქვენ უკვე იცით, რომ ადამიანი, როგორც სოციალური არსება, არ შეიძლება არ დაემორჩილოს გარკვეულ წესებს. ეს აუცილებელი პირობაა ადამიანის რასის გადარჩენისთვის, საზოგადოების მთლიანობისა და მისი განვითარების მდგრადობისთვის. ამავდროულად, დადგენილი წესები, ანუ ნორმები შექმნილია თითოეული ცალკეული ადამიანის ინტერესებისა და ღირსების დასაცავად. ყველაზე მნიშვნელოვანი მორალური სტანდარტებია. მორალი არის ნორმებისა და წესების სისტემა, რომელიც მართავს ადამიანთა კომუნიკაციასა და ქცევას, რომელიც უზრუნველყოფს საზოგადოებრივი და პირადი ინტერესების ერთიანობას.

ვინ ადგენს მორალურ სტანდარტებს? ამ კითხვაზე სხვადასხვა პასუხი არსებობს. ძალიან ავტორიტეტულია მათი პოზიცია, ვინც ზნეობრივი ნორმების წყაროდ თვლის კაცობრიობის დიდი მასწავლებლების საქმიანობას და მცნებებს: კონფუცი, ბუდა, მოსე, იესო ქრისტე.

IN წმინდა წიგნებიბევრ რელიგიას აქვს დაწერილი ცნობილი წესი, რომელიც ბიბლიაში ასე წერია: „...ყველაფერში, რაც გინდა, რომ გაგიკეთონ, ისე მოექეცი მათ“.

ამრიგად, უძველეს დროშიც კი საფუძველი ჩაეყარა მთავარ უნივერსალურ ნორმატიულ მორალურ მოთხოვნას, რომელსაც შემდგომში მორალის „ოქროს წესი“ უწოდეს. ის ამბობს: „მოექეცი სხვებს ისე, როგორც გინდა, რომ სხვებმა მოგექცნენ“.

სხვა თვალსაზრისით მორალური ნორმები და წესები ბუნებრივად – ისტორიულად – ყალიბდება და მასობრივი ყოველდღიური პრაქტიკიდან არის მოპოვებული.

არსებული გამოცდილებიდან გამომდინარე, კაცობრიობამ შეიმუშავა ძირითადი მორალური აკრძალვები და მოთხოვნები: არ მოკლა, არ მოიპარო, დაეხმარო უბედურებაში, თქვა სიმართლე, შეასრულე დაპირებები. ყოველთვის გმობდნენ სიხარბეს, სიმხდალეს, მოტყუებას, თვალთმაქცობას, სისასტიკეს, შურს და, პირიქით, ამტკიცებდნენ თავისუფლებას, სიყვარულს, პატიოსნებას, კეთილშობილებას, სიკეთეს, შრომისმოყვარეობას, მოკრძალებას, ერთგულებასა და წყალობას. რუსი ხალხის ანდაზებში პატივი და მიზეზი განუყოფლად არის დაკავშირებული: ”გონება შობს პატივს, მაგრამ შეურაცხყოფა ართმევს გონებას”.

ინდივიდის მორალური დამოკიდებულებები შეისწავლეს მთავარმა ფილოსოფოსებმა. ერთ-ერთი მათგანია ი.კანტი. მან ჩამოაყალიბა მორალის კატეგორიული იმპერატივი, რომლის დაცვა ძალზე მნიშვნელოვანია საქმიანობის მორალური მითითებების განხორციელებისთვის.

კატეგორიული იმპერატივი არის უპირობო სავალდებულო მოთხოვნა (ბრძანება), რომელიც არ იძლევა წინააღმდეგობას, სავალდებულოა ყველა ადამიანისთვის, განურჩევლად მათი წარმოშობისა, თანამდებობისა და გარემოებებისა.

როგორ ახასიათებს კანტი კატეგორიულ იმპერატივს? მოდით მივცეთ მისი ერთ-ერთი ფორმულირება (დაფიქრდით და შეადარეთ „ოქროს წესს“). კანტი ამტკიცებდა, რომ არსებობს მხოლოდ ერთი კატეგორიული იმპერატივი: „ყოველთვის იმოქმედე ისეთი მაქსიმის მიხედვით, როგორიც არის უნივერსალურობა, როგორც კანონი, ამავე დროს შეგიძლია მოისურვო“. (მაქსიმი არის უმაღლესი პრინციპი, უმაღლესი წესი.)

კატეგორიული იმპერატივი, ისევე როგორც „ოქროს წესი“, ადასტურებს პიროვნების პირად პასუხისმგებლობას მის მიერ ჩადენილი ქმედებებზე და გვასწავლის, რომ არ გაუკეთო სხვებს ის, რაც შენთვის არ გინდა. შესაბამისად, ეს დებულებები, ისევე როგორც ზოგადად მორალი, ჰუმანისტური ხასიათისაა, რადგან „სხვა“ მოქმედებს როგორც მეგობარი. „ოქროს წესის“ მნიშვნელობაზე საუბარი და კატეგორიული იმპერატივიი.კანტი, მე-20 საუკუნის ცნობილი ფილოსოფოსი. კ. პოპერი (1902-1994) წერდა, რომ „არცერთ სხვა აზრს არ ჰქონია ასეთი ძლიერი გავლენა კაცობრიობის მორალურ განვითარებაზე“.

ქცევის პირდაპირი ნორმების გარდა, მორალი ასევე მოიცავს იდეალებს, ღირებულებებს, კატეგორიებს (ყველაზე ზოგადი, ფუნდამენტური ცნებები).

იდეალი არის სრულყოფილება, ადამიანური მისწრაფების უმაღლესი მიზანი, იდეა უმაღლესი მორალური მოთხოვნების შესახებ, ყველაზე ამაღლებული ადამიანში. ზოგიერთი მეცნიერი ამ იდეებს უწოდებს საუკეთესო, ღირებულ და დიდებულ "სასურველი მომავლის მოდელირებას", რომელიც აკმაყოფილებს ადამიანის ინტერესებსა და საჭიროებებს. ღირებულებები არის ყველაზე ძვირფასი და წმინდა როგორც ერთი ადამიანისთვის, ასევე მთელი კაცობრიობისთვის. როდესაც ვსაუბრობთ ადამიანების უარყოფით დამოკიდებულებაზე გარკვეული ფენომენების მიმართ, იმაზე, თუ რას უარყოფენ ისინი, ხშირად გამოიყენება ტერმინები „ანტიღირებულებები“ ან „ნეგატიური ღირებულებები“. ღირებულებები ასახავს ადამიანის დამოკიდებულებას რეალობისადმი (გარკვეული ფაქტების, მოვლენების, ფენომენების), სხვა ადამიანების, საკუთარი თავის მიმართ. ეს ურთიერთობები შეიძლება განსხვავდებოდეს იმის მიხედვით განსხვავებული კულტურებიდა ზე სხვადასხვა ერებსან სოციალური ჯგუფები.

იმ ფასეულობების საფუძველზე, რომლებსაც ადამიანები იღებენ და აღიარებენ, შენდება ადამიანური ურთიერთობები, დგინდება პრიორიტეტები და დგება საქმიანობის მიზნები. ღირებულებები შეიძლება იყოს სამართლებრივი, პოლიტიკური, რელიგიური, მხატვრული, პროფესიული, მორალური.

ყველაზე მნიშვნელოვანი მორალური ფასეულობები წარმოადგენს პიროვნების ღირებულებით-მორალური ორიენტაციის სისტემას, რომელიც განუყოფლად არის დაკავშირებული მორალის კატეგორიებთან. მორალური კატეგორიები წყვილური (ბიპოლარული) ხასიათისაა, მაგალითად სიკეთე და ბოროტება.

კატეგორია „კარგი“, თავის მხრივ, ასევე ემსახურება მორალური ცნებების სისტემის ფორმირების პრინციპს. ეთიკური ტრადიცია ამბობს: „ყველაფერი, რაც ითვლება მორალურად, მორალურად სათანადოდ, კარგია“. „ბოროტების“ ცნება კონცენტრირდება ამორალურის კოლექტიურ მნიშვნელობაზე, რომელიც ეწინააღმდეგება მორალურად ღირებულს. „სიკეთის“ ცნებასთან ერთად ნახსენებია „სათნოება“ (სიკეთის კეთება) ცნებაც, რომელიც ინდივიდის მუდმივი დადებითი მორალური თვისებების განზოგადებულ მახასიათებელს წარმოადგენს. სათნო ადამიანი აქტიური, ზნეობრივი ადამიანია. „სათნოების“ ცნების საპირისპიროა „ვიცე“ ცნება.

ასევე, ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მორალური კატეგორიაა სინდისი. სინდისი არის ინდივიდის უნარი აღიაროს ეთიკური ღირებულებები და ყველაფერში იხელმძღვანელოს მათით ცხოვრებისეული სიტუაციები, დამოუკიდებლად ჩამოაყალიბოს საკუთარი მორალური მოვალეობები, განახორციელოს მორალური თვითკონტროლი და იცოდეს საკუთარი მოვალეობა სხვა ადამიანების წინაშე.

პოეტი ოსიპ მანდელშტამი წერდა: ...შენი სინდისი: ცხოვრების კვანძი, რომელშიც ჩვენ ვართ აღიარებული...

სინდისის გარეშე არ არსებობს მორალი. სინდისი არის შინაგანი განსჯა, რომელსაც ადამიანი ატარებს საკუთარ თავს. ადამ სმიტი ორ საუკუნეზე მეტი ხნის წინ წერდა: სინანული ყველაზე საშინელი გრძნობაა, რომელიც ადამიანის გულს ეწვია.

პატრიოტიზმი ასევე ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი ღირებულებითი სახელმძღვანელოა. ეს ცნება აღნიშნავს ადამიანის ღირებულ დამოკიდებულებას სამშობლოსადმი, სამშობლოს, ხალხისადმი ერთგულებასა და სიყვარულს. პატრიოტი ადამიანი ერთგულია თავისი ხალხის ეროვნული ტრადიციების, სოციალური და პოლიტიკური წესრიგის, ენისა და რწმენისადმი. პატრიოტიზმი გამოიხატება სიამაყით მშობლიური ქვეყნის მიღწევებით, მისი წარუმატებლობისა და პრობლემების თანაგრძნობით, ისტორიული წარსულის, ხალხის ხსოვნისა და კულტურის პატივისცემით. თქვენი ისტორიის კურსიდან იცით, რომ პატრიოტიზმი წარმოიშვა ძველ დროში. ის შესამჩნევად იჩენდა თავს იმ პერიოდებში, როდესაც ქვეყნისთვის საფრთხე წარმოიშვა. (გაიხსენეთ მოვლენები სამამულო ომი 1812, დიდი სამამულო ომი 1941-1945 წწ.).

შეგნებული პატრიოტიზმი, როგორც მორალური და სოციალურ-პოლიტიკური პრინციპი, გულისხმობს სამშობლოს წარმატებებისა და სისუსტეების ფხიზელ შეფასებას, ასევე პატივისცემით დამოკიდებულებას სხვა ხალხებისა და სხვა კულტურების მიმართ. სხვა ხალხისადმი დამოკიდებულება არის ის კრიტერიუმი, რომელიც განასხვავებს პატრიოტს ნაციონალისტისაგან, ანუ ადამიანისაგან, რომელიც ცდილობს საკუთარი ხალხი სხვებზე მაღლა დააყენოს. პატრიოტული გრძნობები და იდეები მხოლოდ მორალურად ამაღლებს ადამიანს, როცა ისინი სხვადასხვა ეროვნების ადამიანების პატივისცემით არის შერწყმული.

მოქალაქეობის თვისებები ასევე დაკავშირებულია ადამიანის პატრიოტულ მითითებებთან. პიროვნების ეს სოციალურ-ფსიქოლოგიური და მორალური თვისებები აერთიანებს სამშობლოს სიყვარულის გრძნობას, პასუხისმგებლობას მისი სოციალური და პოლიტიკური ინსტიტუტების ნორმალურ განვითარებაზე და საკუთარი თავის, როგორც სრულფასოვანი მოქალაქის, უფლებებისა და მოვალეობების კომპლექტის ცნობიერებაზე. მოქალაქეობა გამოიხატება პირადი უფლებების გამოყენებისა და დაცვის ცოდნაში და უნარში, სხვა მოქალაქეების უფლებების პატივისცემაში, ქვეყნის კონსტიტუციისა და კანონების დაცვაში და მოვალეობების მკაცრად შესრულებაში.

მორალური პრინციპები ადამიანში სპონტანურად ყალიბდება თუ ცნობიერად უნდა ჩამოყალიბდეს?

ფილოსოფიური და ეთიკური აზროვნების ისტორიაში არსებობდა თვალსაზრისი, რომლის მიხედვითაც მორალური თვისებები თანდაყოლილია ადამიანში დაბადებიდანვე. ამრიგად, ფრანგი განმანათლებლები თვლიდნენ, რომ ადამიანი ბუნებით კარგია. აღმოსავლური ფილოსოფიის ზოგიერთი წარმომადგენელი თვლიდა, რომ ადამიანი, პირიქით, ბუნებით ბოროტია და ბოროტების მატარებელია. თუმცა მორალური ცნობიერების ჩამოყალიბების პროცესის შესწავლამ აჩვენა, რომ ასეთი კატეგორიული განცხადებების საფუძველი არ არსებობს. მორალური პრინციპები არ არის თანდაყოლილი ადამიანში დაბადებიდან, არამედ ყალიბდება ოჯახში მის თვალწინ მყოფი მაგალითის საფუძველზე; სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის პროცესში, სკოლაში სწავლისა და განათლების პერიოდში, მსოფლიო კულტურის ისეთი ძეგლების აღქმისას, რომლებიც საშუალებას გაძლევთ შეუერთდეთ უკვე მიღწეულ დონეს მორალური ცნობიერებადა ჩამოაყალიბეთ საკუთარი მორალური ღირებულებები თვითგანათლებაზე დაყრდნობით. ამ მხრივ არანაკლებ მნიშვნელოვანი ადგილია ინდივიდის თვითგანათლება. გრძნობის, გაგების, სიკეთის კეთების, ბოროტების ამოცნობის, მის მიმართ დაჟინებული და შეურიგებელი უნარი პიროვნების განსაკუთრებული მორალური თვისებებია, რომელსაც ადამიანი ვერ მიიღებს მზა სხვებისგან, მაგრამ უნდა განავითაროს თავისით.

თვითგანათლება მორალის სფეროში, უპირველეს ყოვლისა, არის თვითკონტროლი, საკუთარი თავის მიმართ მაღალი მოთხოვნების დაყენება ყველა სახის საქმიანობაში. თითოეული ადამიანის ცნობიერებასა და საქმიანობაში ზნეობის დამკვიდრებას ხელს უწყობს თითოეული ადამიანის მიერ დადებითი ზნეობრივი ნორმების განმეორებით განხორციელება, ანუ, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, კეთილი საქმეების გამოცდილება. თუ ასეთი გამეორება არ არის, მაშინ, როგორც კვლევამ აჩვენა, მორალური განვითარების მექანიზმი „უარესდება“ და „ჟანგდება“ და ძირს უთხრის ინდივიდის უნარს, მიიღოს დამოუკიდებელი მორალური გადაწყვეტილებები, რაც ასე აუცილებელია საქმიანობისთვის, ძირს უთხრის მის უნარს დაეყრდნოს. საკუთარ თავზე და პასუხისმგებელია საკუთარ თავზე.

გაკვეთილი შემუშავდა საშუალო სკოლის მე-10 კლასის მოსწავლეებისთვის სახელმძღვანელოს გამოყენებით, რომელიც რედაქტირებულია ლ.ნ. ბოგოლიუბოვა. საბაზისო დონე.

გაკვეთილის მიზნები:

მოსწავლეთა ყურადღების ფოკუსირება ადამიანის სულიერი ცხოვრების ახალ თემაზე და ახალი მასალის შესწავლისადმი ინტერესის გაღვივება.

მივიყვანოთ მოსწავლეები ამ თემის მნიშვნელობის გააზრებაში ადამიანის ცხოვრებაში და საზოგადოებაში.

გაკვეთილის მიზნები:

1. საგანმანათლებლო.

გაეცნონ ადამიანის სულიერ და მორალურ მითითებებს და მის როლს საზოგადოების ცხოვრებაში;

გაარკვიე რა სულიერი ადამიანიგანსხვავდება არასულიერისაგან;

მორალური ფასეულობების დახასიათება;

მსოფლმხედველობის ძირითადი ტიპების ამოცნობა.

2. განმავითარებელი.

განავითარეთ უნარები და შესაძლებლობები:

გამოხატეთ აზრი მოცემული თემის საკუთარი გაგების შესახებ;

შეძლოს აბზაცის ან დოკუმენტის ტექსტში მთავარის გამოყოფა და შენი შეფასება;

გამოიყენეთ ინტერნეტში მიღებული ინფორმაცია.

3. საგანმანათლებლო.

აღზარდოს მოსწავლეები სილამაზის სულისკვეთებით, რომელიც ამაღლებს ადამიანს;

ხელი შეუწყოს ცხოვრებაში სწორი მითითებების არჩევას;

დარწმუნება თვითგანათლებისა და თვითგანვითარების აუცილებლობაში.

მეთოდი:ტრენინგის ინტერაქტიული მეთოდი.

აღჭურვილობა:მულტიმედიური ინსტალაცია, კომპიუტერი, ინტერაქტიული დაფა.

გაკვეთილის დანართი: სამი პრეზენტაცია „ადამიანის სულიერი ცხოვრება“ –დანართი 1 "მატერიალური კულტურა" -დანართი 2 ,,სულიერი კულტურა” –დანართი 3 .

გაკვეთილების დროს

სლაიდი 1.

გაკვეთილის თემა: ადამიანის სულიერი ცხოვრება.

სლაიდი 2

გაკვეთილის ეპიგრაფი: „ადამიანში ყველაფერი ლამაზი უნდა იყოს: სახე, ტანსაცმელი, სული და აზრები“. (ა.პ. ჩეხოვი)

სლაიდი 3.

გაკვეთილის მიზანი:შექმენით წარმოდგენა ადამიანის სულიერი ცხოვრების მრავალფეროვნებაზე და გაარკვიეთ მისი როლი და მნიშვნელობა საზოგადოებისთვის და თითოეული ადამიანისთვის.

ახალი მასალის შესწავლის გეგმა:

ადამიანის სულიერი სამყარო.

პიროვნების სულიერი მითითებები.

მსოფლმხედველობა და მისი როლი ადამიანის ცხოვრებაში.

სლაიდი 4.

მოდით მივმართოთ სკოლის სოციალურ მეცნიერებათა ლექსიკონს და გავეცნოთ „სულიერი ცხოვრების“ განმარტებას. სულიერი ცხოვრება არის ადამიანური და სოციალური საქმიანობის სფერო, რომელიც დაკავშირებულია სულიერი კულტურის ფასეულობების წარმოებასთან, შენარჩუნებასთან, გავრცელებასა და მოხმარებასთან.

სულიერი ცხოვრების პროცესში ადამიანი აცნობიერებს ცოდნის, სიყვარულის, შემოქმედების, სილამაზის მოთხოვნილებებს, ირგვლივ სამყაროს და საკუთარი თავის შეცნობას, აგრეთვე ადამიანური ბუნების განვითარებას და გაუმჯობესებას.

მეცნიერება, ხელოვნება, ფილოსოფია, რელიგია, მორალი მრავალმხრივ წარმოდგენას აძლევს ადამიანს რეალური სამყაროდა ჩემს თავს.

მოდი განვიხილოთ რას ეხება „სულიერი კულტურა“.

სლაიდი 5.

სულიერი კულტურა ზოგადი კულტურის ნაწილია, ტოტალური სულიერი გამოცდილებაკაცობრიობა, მათ შორის მისი ინტელექტუალური და სულიერი მოღვაწეობა და მისი შედეგები.

სულიერი კულტურა მოიცავს მორალს, მეცნიერებას, განათლებას, აღზრდას, რელიგიას, ხელოვნებას, ლიტერატურას, სამართალს, ეთიკას, ესთეტიკას.

სულიერი კულტურა არის ცნობიერების შინაგანი სიმდიდრე, პიროვნებისა და საზოგადოების განვითარების ხარისხი.

კითხვა: როგორ ფიქრობთ, არის თუ არა კავშირი სულიერ და მატერიალურ კულტურას შორის? (საკითხის განხილვა)

მართლაც: სულიერი კულტურა მჭიდრო კავშირშია მატერიალურ კულტურასთან, რადგან არც ერთი ობიექტი არ შეიძლება შეიქმნას „მოაზროვნე ხელმძღვანელის“ და „შემსრულებელი ხელის“ მოქმედებების კომბინაციის გარეშე.

სლაიდი 6.

კითხვა: როგორ ფიქრობთ, რაზე ან ვისზეა დამოკიდებული? სულიერი სამყაროპიროვნება? (საკითხის განხილვა)

სულიერი სამყარო ნიშნავს ადამიანის შინაგან, სულიერ ცხოვრებას, რომელიც მოიცავს ადამიანთა ცოდნას, რწმენას, გრძნობებსა და მისწრაფებებს.

მოდით გადავხედოთ "სულიერების" და "სულიერების ნაკლებობის" ცნებების მაგალითების ცხრილს.

სლაიდი 7.

პრეზენტაციის ნახვა „რა ლამაზია ეს სამყარო“; ნაწილი 1 (მომზადებულია კლასის მოსწავლეები ახალი საგაკვეთილო თემისკენ გაღრმავებული სწავლის მეთოდის გამოყენებით).

სლაიდი 8.

გადავიდეთ გაკვეთილის გეგმის მე-2 კითხვაზე.

რა არის პიროვნების სულიერი მითითებები?

მორალი -ეს არის ნორმებისა და წესების სისტემა, რომელიც არეგულირებს ადამიანების კომუნიკაციასა და ქცევას, რომელიც უზრუნველყოფს საზოგადოებრივი და პირადი ინტერესების ერთიანობას.

ღირებულებები- ეს არის ყველაზე ძვირფასი, წმინდა როგორც ერთი ადამიანისთვის, ასევე მთელი კაცობრიობისთვის.

იდეალური -ეს არის სრულყოფილება, ადამიანის მისწრაფების უმაღლესი მიზანი, იდეა უმაღლესი ზნეობრივი მოთხოვნების, ყველაზე ამაღლებული ადამიანში.

სლაიდი 9.

ჯგუფურად მუშაობა სახელმძღვანელოს მასალებით

კლასი იყოფა ჯგუფებად, თითოეული ჯგუფი იღებს დავალებას.

გამოყოს ადამიანისა და საზოგადოების ძირითადი მორალური აკრძალვები და მოთხოვნები;

დაადგინეთ რა მორალური პრინციპები ჩამოაყალიბა ინდივიდმა გერმანელი ფილოსოფოსიიმანუელ კანტი.

ჩამოთვალეთ ღირებულებების ტიპები.

სლაიდი 10.

თანამედროვე ფილოსოფოსები ამტკიცებენ:

მორალური პრინციპები არ არის თანდაყოლილი ადამიანში დაბადებიდან, მაგრამ ყალიბდება ოჯახში, სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის პროცესში, სკოლაში ტრენინგისა და განათლების დროს, მსოფლიო კულტურის ძეგლების აღქმისას, რომლებიც თვითგანათლების საფუძველზე. , საშუალებას აძლევს ადამიანს ჩამოაყალიბოს საკუთარი მორალური ღირებულებები.

თვითგანათლება აქვს დიდი მნიშვნელობაადამიანის სულიერი ცხოვრების ჩამოყალიბებაში. ეს არის თვითკონტროლი, საკუთარი თავის მიმართ მაღალი მოთხოვნების დაყენება ყველა სახის საქმიანობაში.

ჩნდება კითხვა: ნამდვილად სჭირდება ადამიანს თვითგანათლება? რას ფიქრობთ ამაზე? იმდენი აღმზრდელი გყავთ: მშობლები, მასწავლებლები... (საკითხის განხილვა)

სლაიდი 11.

გადავიდეთ გაკვეთილის გეგმის მე-3 კითხვაზე.

რა არის ადამიანის მსოფლმხედველობა?

მსოფლმხედველობა არის ბუნების, საზოგადოების, ადამიანის ჰოლისტიკური იდეა, რომელიც გამოიხატება ინდივიდის, სოციალური ჯგუფის, საზოგადოების ღირებულებებისა და იდეალების სისტემაში.

სლაიდი 12.

მსოფლმხედველობის ტიპების კლასიფიკაცია

სლაიდი 13.

ვაჯამებთ გაკვეთილის გეგმის მე-3 კითხვის შესწავლას.

კითხვა: რა მნიშვნელობა აქვს მსოფლმხედველობას ადამიანის საქმიანობისთვის? (საკითხის განხილვა)

დასკვნები:

აწვდის მითითებებს და მიზნებს პრაქტიკულ და თეორიულ საქმიანობაში.

საშუალებას გაძლევთ გაიგოთ, თუ როგორ მიაღწიოთ საუკეთესოდ დასახულ მიზნებსა და მიზნებს, აღჭურვათ შემეცნებისა და აქტივობის მეთოდებით.

ეს შესაძლებელს ხდის განვსაზღვროთ ცხოვრებისა და კულტურის ნამდვილი ფასეულობები, განასხვავოთ ის, რაც ნამდვილად მნიშვნელოვანია ადამიანისთვის მითითებებისა და მიზნების მისაღწევად.

სლაიდი 14.

საბუთთან მუშაობა

სახელმძღვანელოში წარმოდგენილია ნაწყვეტი რუსი ფილოსოფოსის ს.ნ.ბულგაკოვის შემოქმედებითი მემკვიდრეობიდან. ვკითხულობთ დოკუმენტს, ვაანალიზებთ კითხვებს და ამოცანებს დოკუმენტისთვის.

სლაიდი 15.

პრაქტიკული დასკვნები – თემის დადასტურება

სულიერი ცხოვრება არის ის, რაც ამაღლებს ადამიანს, ავსებს მის საქმიანობას ღრმა მნიშვნელობით და ხელს უწყობს სწორი მითითებების არჩევას.

მორალური თვითგანათლება ნიშნავს ცნობიერებისა და ქცევის ერთიანობას, ზნეობრივი ნორმების სტაბილურად განხორციელებას ადამიანის ცხოვრებაში და საქმიანობაში.

ჩვენი დრო საშუალებას აძლევს ადამიანს გააკეთოს იდეოლოგიური თვითგამორკვევა. ყველა თავისთვის ირჩევს იმას, რაც, მისი აზრით, ეხმარება მას ცხოვრებაში.

პრეზენტაციის ნახვა „რა ლამაზია ეს სამყარო“; ნაწილი 2 (მომზადებულია მე-10 კლასის მოსწავლეების მიერ გაფართოებული სწავლის მეთოდით)

გაკვეთილის შეფასება.