Арсений бол Ортодокс гэгээнтэн юм. Гэгээн Арсений дүрсний өмнө тэд юу залбирдаг

Тэрээр Великий Новгород хотод төрсөн. Түүний эцэг эхийн талаар юу ч мэдэгддэггүй. Өсвөр насандаа ч тэрээр өөрийгөө Их Эзэнд зориулахаар шийдсэн. Тэрээр 1373 онд л хийдэд орж чадсан юм. Ах нар түүнийг загвар өмсөгч гэж тооцож 11 жил энд амьдарсан. сүм хийдийн амьдрал... Гэхдээ Арсений өөрөө тэгж бодсонгүй, илүү хүчтэй залбирахыг хичээсэн тул Атос руу очиж, одоо байгаа бүх дуулгавартай байдлыг биелүүлэв. Хамгийн сайн нь тэрээр хөлөг онгоц урлаж чаддаг байсан бөгөөд гэгээнтний оёдлын алдар нэр нь Святогорскийн хийдийн хилээс хол тархжээ. Ийм байдлаар гурван жил өнгөрчээ. Гэртээ харих цаг боллоо. Хийдийн хамба лам түүнд Бурханы эхийн дүрсийг адисалсан бөгөөд үүнийг одоо бүгд Коневская гэж нэрлэдэг.

Дараа нь Арсений Валаам дээр гарч эхлэв. Тэрээр залбиралдаа Бурханд хандаж, шинэ хийд барьж болох газрыг зааж өгөхийг уриалав. Нэгэн удаа гэгээнтэн далайд байх үед шуурга түүнийг Коневец арал руу аваачжээ. Энэ нь Ладога нуур дээр байрладаг. Энд тэрээр даяанчлалыг хөөцөлдөж, загалмай босгож, жижиг сүм босгосон. Хойд зүгийн хатуу ширүүн нөхцөлд амьдрал хэцүү байсан ч тэр залбирлаа орхисонгүй. Эрт дээр үед арал дээр эрэг орчмын оршин суугчид адуу бэлчээж байсан тул чулуун дор амьдардаг сүнснүүд тэднийг хамгаалдаг гэж боддог байв. Намар болгонд талархлын тэмдэг болгон нэг морио чулуун дэргэд үлдээдэг байв. Амьтан өлсөж үхсэн бөгөөд хүмүүс үүнийг сүнснүүд авсан гэж бодсон. Лам удалгүй оршин суугчдын ийм харийн зан үйлийн талаар олж мэдэв. Энэ домгийг няцаахын тулд гэгээнтэн чулуун дээр ус цацаж, залбирч, сүнснүүд хэрээ хэлбэрээр нисч одов.

Орос хэлээр Ортодокс дүрсГэгээн Арсений бид энэрэнгүй, эелдэг харцтай язгууртан буурал, саарал сахалтай өвгөнийг харж байна. Лам Гэгээн Арсениус зүүн гартаа сайн мэдээг барьдаг бөгөөд зарим жагсаалтад гүйлгэх хуудас байдаг бөгөөд түүний баруун гар нь адислалын дохиогоор өргөгдсөн байдаг. Тэрээр Ромын иргэн байсан бөгөөд өөрийн цаг үеийнхээ хувьд өө сэвгүй боловсрол эзэмшсэн бөгөөд үүний зэрэгцээ түүнд өөрийн гэсэн дүгнэлт хийх боломжийг олгосон ер бусын оюун ухаан, чадвараараа ялгардаг байв. Тэрээр амьд ахуйдаа ч лам хуврагын хүнд хүчир хөдөлмөр, эр зоригоороо ариун нандин болон Их цол хүртэх эрхтэй байв. Гэгээнтэн 50 жил хүмүүсээс хол байж, чимээгүй байх тангараг өргөсөн.

Ортодокс дүрс нь гэгээнтний дурсгалыг хүндэтгэх өдөр - Ортодокс шашинд 5-р сарын 8, католик шашинд 7-р сарын 19-нд онцгой хүндэтгэл хүлээдэг. Их Гэгээн Арсений Христийн шашны дүрсийг бичих янз бүрийн сонголтууд байдаг: бүтэн урт, цээж.

Агуу Гэгээн Арсений дүрс хэнд ашигтай вэ

Гэгээн Арсений нулимс асар их гайхамшигт хүчтэй байсан гэсэн домог өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Гэгээнтний амьдралын хэв маяг, Их Эзэний нэрийн өмнөөс үйлсийг нь санаж, хүмүүс Ортодокс дүрс дээр ирж, даруу байдал, итгэлээ бэхжүүлэх, ямар ч шалтгаанаар итгэгчдийн сэтгэлд амар амгалан, тэнцвэртэй байдлыг өгөхийг гуйдаг. , төөрөлдсөн байна. Чимээгүй байх, дэлхийн дэмий хоосон зүйлээс ангид байх эр зориг гайхамшигт дүрсГэгээн Арсений бол Ортодокс Христэд итгэгчдэд заримдаа итгэлийн бат бөх байдал, өөрийн бодлын тодорхой байдлыг олж авах шаардлагатай байдаг гэдгийг сануулдаг нэг төрлийн бэлэг тэмдэг юм. Богино хугацаа, өөртэйгөө ганцаараа үлдэж, дотроос Бурханыг олохын тулд өөрийн бодолд өөрийгөө умбана. Түүнчлэн, гэгээнтэн нь тэдний ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог тул энэ нэртэй эрчүүдэд ариун дүрсийг өгдөг.

Агуу Гэгээн Арсений дүрсийг хаанаас худалдаж авах вэ

Техник технологийн дэвшлийн эрин зуунд Их Гэгээн Арсений дүрсийг худалдаж авахад хэцүү биш юм. Үүнийг сүм хийд эсвэл сүм дэх уламжлалт Ортодокс дэлгүүрт эсвэл интернетээр хийж болно. Үнэн алдартны шашны олон онлайн дэлгүүрүүд нь олон төрлийн материалыг ашигласан олон тооны дүрсийг санал болгодог. Ямар ч итгэгч өөрийн амтанд нийцүүлэн Гэгээн Арсений дүрсийг олж, худалдан авч болно. Энд модоор хийсэн зотон дээрх дүрс, хамгийн жижиг хув чипс, алтадмал, мөнгө нэмсэн зэс, бөмбөлгүүдийг бүхий даавуун дээр хатгамал хийсэн дүрсүүд энд байна.

Их лам Арсениус 354 онд Ромд, сүсэгтнүүдэд төржээ Христийн гэр бүл, энэ нь түүнд сайн хүмүүжил, боловсрол олгосон. Латин, Грек хэлийг төгс эзэмшсэн лам Арсений шашны шинжлэх ухаанд суралцаж, гүн гүнзгий мэдлэг олж авсны зэрэгцээ ариун журамт амьдралтай хослуулсан. Гүн итгэл нь залуу эрийг шинжлэх ухааны хичээлээ орхиж, Бурханд үйлчлэхийг илүүд үзэхэд хүргэсэн. Тэрээр Ромын сүмүүдийн нэгэнд лам нарын эгнээнд элсэхдээ диконын зэрэглэлд хүрчээ.

Ромын эзэнт гүрний зүүн хагасыг захирч байсан эзэн хаан Теодосий (379 - 395) түүний боловсрол, сүсэг бишрэлийн талаар сонсоод Арсений хөвгүүд Аркадий, Хонориус нарын боловсролыг даатгажээ. Түүний хүслийн эсрэг зөвхөн Ромын Пап лам Демасын тушаалыг дагаснаар лам Арсений ариун тахилын ширээний алба хаахаас өөр аргагүй болсон бөгөөд тэр үед тэр 29 настай байжээ.

Константинопольд хүрэлцэн ирэхэд Арсений эзэн хаан Теодосиус маш хүндэтгэлтэйгээр угтан авч, ноёдыг зөвхөн ухаалаг төдийгүй сүсэг бишрэлтэй болгож, залуучуудын хоббиоос хамгаалах тушаал өгчээ. "Хэдийгээр тэд хааны хөвгүүд юм" гэж Теодосиус хэлэв, - тэд эцэг, багш нарынхаа адил бүх зүйлд дуулгавартай байх ёстой.

Лам залуу хүмүүсийн боловсролыг хичээнгүйлэн хийдэг байсан ч түүнийг хүрээлүүлсэн өндөр нэр хүнд нь түүний сүнсийг хүндрүүлж, сүм хийдийн амьдралын чимээгүй байдалд Бурханд үйлчлэхийг хичээдэг байв. Лам чин сэтгэлээсээ залбирахдаа авралын замыг зааж өгөхийг Их Эзэнээс гуйв. Их Эзэн түүний хүсэлтийг сонссон бөгөөд нэг өдөр түүнд "Арсений, хүмүүсийг гүйлгэ, тэгвэл чи аврагдах болно" гэж хэлэх дууг сонсов. Дараа нь тансаг хувцсаа тайлж, тэнүүлчийг өмсөж, ордноос нууцаар гарч, усан онгоцонд суугаад Александрия руу хөвж, тэндээсээ тэр даруй скететийн аглаг тал руу яаравчлав. Сүмд хүрэлцэн ирэхдээ тэрээр өөрийгөө хөөрхийлөлтэй тэнүүчлэгч гэж нэрлээд ахмадуудаас түүнийг лам болгон хүлээн авахыг хүссэн боловч түүний дүр төрх нь түүнд энгийн биш, харин эрхэм хүн болохыг илтгэж байв. Ах нар түүнийг ариун амьдралаар нь алдаршуулсан Эрхэмсэг Абба Жон Колов (Комм. 9 11-р сар) руу аваачив. Тэрээр шинээр ирсэн хүний ​​даруу байдлыг шалгахыг хүсч, хоолны үеэр Арсений лам нарын дунд суусангүй, харин түүнд жигнэмэг шидэж, "Хэрэв хүсвэл идээрэй" гэж хэлэв. Лам Арсений маш даруу зангаараа өвдөг сөгдөн хэвтэж байсан жигнэмэг рүү мөлхөж очоод буланд оров. Үүнийг харсан ахлагч Жон: "Тэр агуу даяанч болно!" Арсенийг хайраар хүлээн авч, тэрээр шинэхэн даяанчийг лам хуврагт оруулав.

Лам Арсений хичээл зүтгэлээр дуулгавартай байж эхэлсэн бөгөөд удалгүй даяанчлалын хувьд цөлийн олон эцгүүдийг гүйцэж түрүүлэв.

Нэгэн удаа залбирах үед лам дахин "Арсений, хүмүүсийг гүйлгэж, чимээгүй байгаарай - энэ бол нүгэлгүй байдлын үндэс юм" гэсэн дууг сонсов. - Тэр цагаас хойш лам Арсений Скетийн гадаа, тусгаарлагдмал өрөөнд суурьшиж, нам гүм байдлын эр зоригийг хүлээн зөвшөөрч, тусгаарлагдмал байдлаас ховорхон, зөвхөн баяр ёслол, сүмд ирдэг байв. Ням гараг, хэнтэй ч яриагүй, бүрэн чимээгүй байдлыг ажиглав. Нэг ламын асуултад - тэр яагаад хүмүүсээс ингэж нуугдаж байгаа юм бэ гэсэн асуултад даяанч: "Бурхан намайг хүн бүрт хайртай, гэхдээ би Бурхан болон хүмүүстэй нэгэн зэрэг хамт байж чадахгүй гэдгийг харж байна. Тэнгэрлэг хүчин бүгд нэг хүсэл эрмэлзэлтэй бөгөөд санал нэгтэй магтдаг. Бурхан, гэхдээ дэлхий дээр хүн бүр өөрийн гэсэн хүсэл эрмэлзэлтэй, хүмүүсийн бодол өөр байдаг. Би Бурханыг орхиод хүмүүстэй хамт амьдарч чадахгүй. "

Лам зогсолтгүй залбирсаар ирсэн боловч айлчлагч лам нарын зөвлөгөө, зааварчилгааг үгүйсгэсэнгүй, тэдний асуултад товч боловч мэргэн хариулт өгчээ. Нэгэн удаа Скетегийн нэгэн лам агуу ахлагч дээр ирсэн түүнийг цонхоор дөлөөр хүрээлэгдсэн залбирч байхыг харав. Лам Арсений оёдол нь сагс нэхэх явдал байсан тул сагсыг нэхсэн огнооны навчийг усанд дэвтээдэг байв. Бүтэн жилийн турш лам Арсений савны усыг өөрчилсөнгүй, үүнээс ялзарсан үнэр гарч ирэв. "Яагаад ингээд байгаа юм бэ" гэж асуухад лам хүн энэ хорвоод амьдарч байхдаа анхилуун үнэрт үнэрт хүрээлэгдсэн байсан тул үхсэн хойноо тамын өмхий үнэрийг мэдрэхгүйн тулд өмхий үнэрт шаналж байгаа тул үүгээрээ өөрийгөө даруу болгосон гэж хариулжээ. .

Агуу даяанчийн алдар нэр хол тархаж, олон хүн түүнийг харахыг хүсч, улмаар даяанчийн чимээгүй байдлыг эвдсэний үр дүнд лам нэг газраас нөгөө рүү шилжихээс өөр аргагүй болжээ. Гэсэн хэдий ч удирдамж, адислалыг хүсч байсан хүмүүс үүнийг олсон.

Лам Арсений: Олон хүмүүс мацаг барьж, сонор сэрэмжтэй байхын тулд агуу үйлсийг өөртөө авдаг боловч цөөхөн нь үзэн ядалт, уур хилэн, санах ойн хорон санаа, зэмлэл, бардамнал зэргээс өөрийгөө хамгаалдаг, энэ нь дотор нь бохир ясаар дүүргэсэн будсан авс шиг байдаг. Нэг лам хуврагаас дууллыг уншиж байхдаа тэдний утгыг ойлгохгүй байвал яах вэ гэж асуув. Тэнгэрлэг Судрын Үгийн хүчийг үл тэвчих муу ёрын хүчнүүд биднээс зугтаж байгаа тул бид дууллыг үргэлжлүүлэн унших хэрэгтэй гэж ахлагч хариулав. Лам хувраг ихэвчлэн даяанч үйлдэхийг шахаж байсныг лам нар сонссон. Мөн лам: "Би хэлсэн үгэндээ олон удаа гэмшиж байсан ч дуугүй байсандаа хэзээ ч гэмшиж байгаагүй" гэжээ.

Агуу даяанч, чимээгүй хүн нигүүлсэнгүй нулимсны бэлгийг олж авсан бөгөөд нүд нь байнга дүүрэн байдаг. Тэрээр 55 жил лам хуврагуудын мөлжлөгт зүтгэж, үеийнхнээсээ их цол хүртэж, 449, 450 онд 95 насандаа таалал төгсчээ.

Гэгээн Арсениус 4-р зууны эхээр Ромын язгууртан гэр бүлд төрсөн. Амьд оюун ухаантай тэрээр иргэний цогц боловсрол эзэмшсэн. Гэвч дикон болсныхоо дараа тэрээр зөвхөн ариун нандин ажилд өөрийгөө зориулахаар шийджээ. Гэгээнтэн нийслэлд маш их алдаршсан тул Зүүн Ромын эзэнт гүрний эзэн хаан Их Теодосий баруун хэсгийн захирагч эзэн хаан Гратианаас хөвгүүддээ багш олохыг хүсэхэд Гратиан Арсений түүн рүү илгээв.

Шүүхэд хүндэтгэл үзүүлж, түүнийг сүнслэг эцэг гэж үздэг Теодосиус түүнд үзүүлсэн хүндэтгэлийг үл харгалзан дөчин настай Арсений ертөнцийн хуурамч таашаалд хууртахыг зөвшөөрөөгүй бөгөөд бүх зүйлээ зориулахыг чин сэтгэлээсээ хүсчээ. амьдрал зөвхөн Бурханд зориулагдсан. Нэгэн шөнө тэрээр Их Эзэнд хандан залбирч, авралд хүрэх замыг зааж өгөхийг гуйж, тэнгэрээс: "Арсений, хүмүүсээс зугт - тэгвэл чи аврагдах болно!" Тэр даруй ордноос гарч, хөлөг онгоцны зогсоол дээр хүрч, хөлөг онгоцонд суугаад Александрия руу явав. Түүнийг тэр даруй Египетийн нийслэл орчмын олон сүм хийдийн нэгэнд лам болгон өргөв. Хэрэв шүүх дээр тэр баян, үнэтэй даашинз өмссөн бол энд түүнийг таних боломжгүй хамгийн энгийн хувцас өмсөж эхлэв. Тэрээр дэлхийн дэмий хоосон шинжлэх ухааныг орхиж, Египетийн хатуу ширүүн даяанчдын шавь болсон бөгөөд тэрээр ямар ч бодол санаагаа эргүүлэхээс буцахгүй байв.

Хэсэг хугацааны дараа Арсений хэрхэн аврагдах боломжтойг Бурханаас дахин асуув. Тэр дуу хоолой түүнд: "Арсений, хүмүүсээс нуугдаж, чимээгүй байж, оюун ухаанаа сэргээ. Эдгээр нь төгс төгөлдөр байдлын үндэс юм." Дараа нь тэр элсэн цөл рүү алдартай Скете хийдэд очив. Тэнд тэрээр сүмээс 47 километрийн зайд өөртөө камер барьсан. Тэрээр өрөөнөөсөө маш ховор гардаг байсан бөгөөд 40 жилийн турш Бурхантай ганцаараа байж, өмнөх амьдралыг нь сануулсан чөтгөрийн уруу таталтыг зоригтойгоор няцаасан юм. Тэр өдөр бүр өөрөөсөө: "Арсений, чи яагаад ертөнцийг орхисон юм бэ?" - мөн даруухнаар Бурханаас асуув: "Өөрийн нигүүлслийн дагуу надад эхлэлийг тавиарай."

Бусад даяанч шиг Арсений өдрүүдээ далдуу модны мөчрөөс сагс нэхэж, дуулал уншиж өнгөрөөдөг байв. Тэр мөчир дэвтээсэн усыг хэзээ ч сольдоггүй, өмхий үнэрийг даруухнаар тэвчсэн нь өдгөө өөрийнх нь хэлснээр дэлхийд нэгэн цагт хэрэглэж байсан үнэртэй ус, хүжийг орлуулжээ. Түүний өрөөнд чийдэн байтугай тав тухтай орчин байсангүй. Хоолныхоо хувьд тэрээр жилд нэг сагс талханд сэтгэл хангалуун байв. Гэсэн хэдий ч Гэгээн Арсениус Бурханы бүтээсэн зүйлээс хэзээ ч эргэж буцдаггүй бөгөөд сайн цагт түүнд жимс авчрахыг хүссэн боловч ганцхан удаа амталсан. Тэрээр шөнөжингөө залбирч, унтахаас татгалзаж, өглөө нь байгальд захирагдаж, унт гэж хэлэв: "Муу боол минь нааш ир!" - мөн богино хугацаанд амарсан. Даяанч лам хүн жинхэнэ дайчин бол нэг цаг унтахад л хангалттай гэж үздэг байв. Бямба гаригийн шөнө энэ тэнгэрлэг хүн жаргах нар руу нуруугаа харуулан залбирч эхэлсэн бөгөөд нүүрэн дээр нь нар тусч эхлэх хүртэл гараа тэнгэр өөд сунгав.

Зочид, тэр ч байтугай хамгийн ахмад хүмүүс заавар авахаар түүний өрөөнд ирэхэд Гэгээн Арсениус тэднийг хүлээж авахаас татгалзав. Түүнтэй уулзахыг хүссэн Александрын хамба Теофилост тэрээр: "Хэрвээ чи ирвэл би чамд нээнэ, харин чамд нээвэл би бүх хүнд нээх болно - тэгвэл би энд үлдэхгүй. " Түүнээс яагаад хүмүүсээс зайлсхийдэг вэ гэж асуухад тэрээр: "Бурхан намайг чамд хайртай гэдгийг мэддэг ч би Бурхантай болон чамтай хамт амьдарч чадахгүй. Тэнгэрийн олон хүчинд ганцхан хүсэл байдаг ба хүмүүст тэдгээр нь олон байдаг. Би Бурханыг орхиод хүмүүс рүү явж чадахгүй."

Удаан хугацааны ганцаардал, чимээгүй байдал, сонор сэрэмж, бодол санаа, нулимс нь түүний нүдийг байнга чийгшүүлж байв. Арсений биеийн хүчний ажил хийж байхдаа нулимсаа цуглуулахын тулд цээжин дээрээ даавуу тавиад, нулимс нь амархан урсаж, сормуус нь унасан байв. Нулимсны урсгал нь түүний сэтгэлийг бүх бузар хүсэл тэмүүллээс угааж зогсохгүй түүний биеийг өөрчилж, гэгээнтнийг сахиусан тэнгэр шиг харагдуулсан: даяанч нь бүхэлдээ тод дүр төрхтэй байв. Нэг удаа ах нарын нэг нь камер руу очоод тогшихын өмнө чимээгүйхэн дотогшоо харав. Өвгөн галд автсан мэт, нигүүлслийн гэрэлд хэрхэн хувирч байгааг тэр харав.

Заримдаа Гэгээн Арсениус Евхаристийн баярыг тохиолдуулан Скетийн сүмд ирдэг байв. Түүний царайг хэн ч харахгүйн тулд баганын ард зогсоод ах нарын асуултад дурамжхан хариулав. Даяанч бүрэн цагаан үстэй, бэлхүүс хүртэл урт сахалтай байв.

Гэгээн Арсений Скете цөлд 40 орчим жил амьдарсан. Зэрлэгүүд лам нар руу довтлоход гэгээнтэн тэдний хажуугаар өнгөрсөн боловч тэд түүнийг хараагүй. Гэсэн хэдий ч хоёр дахь довтолгооны дараа алдартай хийд(434) тэрээр арван жил амьдарсан Троган уул руу зугтах шаардлагатай болжээ. Дараа нь Канопад гурван жил байсны дараа Гэгээн Арсениус Троган руу буцаж ирээд 95 (449) насандаа амарчээ.

Нас барахынхаа өмнөхөн гэгээнтэн шавь нартаа түүний цогцсыг ууланд хаяхыг тушаажээ; Тэрээр мөн: "Би хэлсэн үгэндээ олон удаа гэмшиж байсан, гэхдээ хэзээ ч чимээгүй байсангүй." Ах нар түүнийг ичиж, уйлж байгааг хараад, тэр ийм сэтгэл дундуур байсан ч айж байна уу гэж асуув. Даяанч хариуд нь: "Үнэхээр одоо миний мэдэрч буй айдас намайг лам болсноосоо хойш дагалдаж ирсэн." Тэгээд тэр Эзэн рүү явав.

Гэгээн Арсений мартагдашгүй үгсээс бид шавь нартаа дараахь зүйлийг сануулж байна: "Чи чадах чинээгээрээ таны дотоод ажил Бурханд нийцэхийг хичээгээрэй - тэгвэл та гадаад хүсэл тэмүүллийг даван туулах болно."

Симонопетрскийн иеромонк Макариус эмхэтгэсэн.
дасан зохицсон орос орчуулга - Сретенский хийд хэвлэлийн газар

Гэгээн АРСЕНИЙГИЙН ГАЙХАМШГҮҮДҮҮД

Хүндэт эцгийн байгалийн дээд зэргийн хөдөлмөр, хүн төрөлхтний болон Бурханы тусламжтайгаар тусалж байсан хүмүүсийг хайрлах хайрынх нь талаар мэдэхийн тулд би түүний Бурханы алдрын төлөө үйлдсэн гайхамшгуудын талаар ярихыг өөрийн үүрэг гэж үзсэн. ариун эцгийгээ хайрлах хайр, тэгвэл ямар нэгэн байдлаар түүнд үл талархсан сэтгэлээ гэтэлгээрэй. Фарасиотуудын хэлсэн ариун эцгийн гайхамшгуудад өөр өөр насныхан, Бурханы нигүүлсэл маш тодорхой илэрсэн, учир нь эдгэрэлт олон хүний ​​өмнө болсон. Эцэг Арсений дотоод амьдрал, нууцаар болсон зүйл нь бидэнд огт мэдэгддэггүй.

Хүндэтгэлтэй, илүү анхааралтай хүмүүс илүү их санаж байна - Би тэдний нэрийг бас энд авчирдаг. Мэдээжийн хэрэг, Ариун Эцэгийн янз бүрийн гайхамшгуудын талаар надад хэлсэн хүмүүс бас мартагдахгүй, гэхдээ би энд жагсааж бичээд уншигчдад дарамт учруулахгүйн тулд тэдний нэрийг бүгдийг нь дурдаагүй болно. Би ижил төрлийн өвчний эдгэрэлтийн түүхийг орхигдуулдаг. Бараг бүх гайхамшгуудын тайлбарыг адислагдсан Хажефендисийн амьдралын жинхэнэ түүхч байсан Продромос Корчиноглугийн дууллын түүхүүдэд багтаасан болно.

Хадан дээр, агуйд Бурханы эхийн сүм байсан (Со Канчи). Талбайг нэмэгдүүлэхийн тулд Фарасиотууд агуйн үүдэнд модон тагт нэмж хийсэн. Ариун сүмд очихын тулд эхлээд хаданд сийлсэн дөчин шат, дараа нь модон шатаар нэг зуун хорин шатаар өгсөх шаардлагатай байв. Энэ өдөр Арсений эцэг Продромостой хамт сүмд ердийнх шигээ Литургид үйлчлэхээр ирэв. Үйлчилгээний дараа эцэг Арсений тагтан дээр гарав. Тэр хашлага налангуут ​​нэг банз мултарч, ангал руу нисэв. Энэ үед тариачин хөрш зэргэлдээх талбайд ажиллаж байв. Эцэг Арсений хэрхэн унасныг хараад тэрээр үхрээ талбай дээр шидэж, үлдэгдэл цуглуулах гэж гүйв. Энэ хооронд Продромос сүмийг цэвэрлэж байсан бөгөөд юу ч мэдэхгүй байв. Хавцлын ёроолд гүйж ирээд тариачин эцэг Арсений эсэн мэнд, зүгээр л хөдөлгөөнгүй байхыг харав. Тэр хүрэхээр ирсэн боловч эцэг Арсений түүнд: "Надад бүү хүр, надад бүх зүйл хэвийн байна" гэж хэлэв.

Эцэг Арсений цохисондоо биш, харин сэтгэл хөдлөлийн улмаас хөдөлгөөнгүй хэвтэж байв: түүнийг унах үед эхнэрүүдийнх нь нэг нь түүнийг тэвэрч аваад газарт буулгав. Яг тэр мөчид өөрийнх нь хэлснээр ээжийнхээ өвөрт байгаа жаахан хүүхэд шиг санагдав. Эцэг Арсений гүнээс гарч, нэг зуун жаран шат (мөн тэдний өндөр тавин метр) авирч, ариун сүмд буцаж ирээд, юу болсныг ойлгохгүй завгүй байсан Продромос руу бүх зүйлийг хэлэв. Тариачин Фарасид очиж, болсон явдлын талаар оршин суугчдад хэлэв.

Теллидес тосгоны нэг турк Гэгээн Жон Хризостомын эх сурвалжийг бузарлав. Гэгээнтэн түүнийг сануулга өгөхийн тулд шийтгэв - Туркийн толгойг нэг тал руу нь эргүүлэв. Тэд түүний төлөө залбирахаар Хажефендис рүү авчрав. Гэвч эцэг Арсений бүтэн долоо хоногийн турш түүнийг эдгээсэнгүй. Дуулал Продромос эцэг Арсений долоо хоногийн турш Туркийн төлөө залбирал уншаагүйд гайхаж, асуув:

Өршөөг, аав аа. Чи яагаад энэ туркийг энд бүтэн долоо хоног байлгаад байгаа юм бэ? Эцсийн эцэст, бусад хүмүүсийн хувьд, тэд илүү хүнд өвчтэй байсан ч та нэг дор залбирч, тэр даруй эдгэрдэг.

Энэ бол түүний наманчлал юм. Эцсийн эцэст энэ зөрүүд хүн юу хийж байгаагаа боддоггүй. Арай эдгэрсэн тэрээр дахин очиж, муу толгойгоо ариун булаг руу дүрнэ гэж аав хариулав.

Долоо хоног өнгөрөхөд эцэг Арсений залбирч, толгой нь байрандаа унав. Салахдаа тэр Туркт зөвлөжээ:

Өөр нэг удаа Христийн шашны сүмийг хараад холоос бөхийж, өөрийнхөөрөө яв.

Сатигийн Анестис Караусоглу нэгэн тахилч үргүй эхнэртэй байсныг дурсав. Тэр Хажефендис даашинзыг нь авчирч, залбирахыг гуйв. Залбирлыг уншсаны дараа Фр.Арсений тахилчдаа: "Эхнэр чинь охин төрүүлж, чи түүнийг Ева гэж нэрлэнэ" гэж хэлэв. Тэгээд ийм зүйл болсон.

Нэгэн удаа Фатма хэмээх сохор мусульман эмэгтэйг эдгэрэхийн төлөө залбирахаар Телелида тосгоноос Хажефендис рүү авчирчээ. Энэ бүхэн гэгээнтэн үргэлж тусгаарлагдмал байсан лхагва гарагт болсон юм. Дагалдан яваа хүмүүс камерын хаалгыг удаан тогшсоны дараа сохор эмэгтэйг хаалганы дэргэд суулгаад Месохори руу явав. Хэсэг хугацааны дараа гар нь шархадсан нэг Фарасиот эмэгтэй Хажефендисийн өрөөнд ирээд босгон дээрээс шороо авч, түүгээр өвдсөн газрыг үрж, эдгэв. (Лхагва, Баасан гаригт бүх Фарасиотчууд эцэг Арсений түүнд саад учруулахгүйн тулд тусгаарлагдмал байдалд байх үед ийм зүйл хийсэн.) Сохор эмэгтэйг хараад тэр эмэгтэй юу хүлээж байгааг асууж, түүнд бүх зүйлийг тайлбарлав. Дараа нь Фарасиот түүнд зөвлөжээ:

Та яагаад цагаа дэмий үрээд байгаа юм бэ? Хажефендис лхагва, баасан гаригт нээгддэггүйг та мэдэхгүй гэж үү? Үүднээс нь газар аваад, нүдээ нухвал эдгэрнэ. Бид бүгд лхагва, баасан гаригт өвдсөн үедээ үүнийг хийдэг.

Үүнийг хэлээд Фарасиот түүнийг орхин ажилдаа оров. Мусульман эмэгтэй сонссон зүйлдээ эхэндээ цочирдсон ч дараа нь босгыг мэдэрч эхэлжээ. Тэр газар аваад нүдээ нухав. Түүний хараа эргэн ирэн, эргэн тойрон дахь объектуудыг ялгах нь тодорхойгүй болжээ. Тэр эмэгтэй баярласандаа өөрийгөө санасангүй, чулуу шүүрэн авч, галзуу хүн шиг өрөөний хаалгыг цохиж эхлэв. Эцэг Арсений үүнийг нээж, урд нь мусульман эмэгтэй байгааг хараад (ихэвчлэн тэр энэ өдрүүдэд чимээгүй байсан) түүнд юу хэрэгтэйг асуув. Тэр бүгдийг хэлсэн. Дараа нь Арсений эцэг Сайн мэдээг аваад уншив. Түүний хараа бүрэн эргэж ирэв. Тэр эмэгтэй баярласандаа эцэг Арсений хөлд өөрийгөө шидсэн боловч тэр хатуухан хэлэв:

Надад биш, харин та нарт гэрлийг эргүүлэн өгсөн Христэд мөргө.

Эмэгтэй босоод дагалдан яваа хүмүүсээ хайхаар явав. Дараа нь тэд бүгд хамтдаа тосгондоо буцаж ирэв.

Уяман өвчтэй эмэгтэйг Келмиригээс Хажефендис рүү авчирчээ. Тэр залбирч, уяман өвчин арилав. Продромос Корчиноглугийн хэлснээр дараа нь түүний царай яг л хүүхдийнх шиг тод болсон байна.

Драм, Салоники хотод амьдардаг Фарасиотууд Хаджи-Пехтесийн хоёр шейх (Лалын овгийн удирдагчид, мэргэ төлөгчид) эцэг Арсенийд хэрхэн ирснийг өгүүлэв. Тэр тэднийг хүлээн авч, кофе хүртэл хийж өгсөн. Гэвч шейхүүд түүнээс тэнэг, ядаргаатай асуултуудыг асуусан нь түүний толгойг өвтгөж байв. Тэднээс салахын тулд эцэг Арсений хэлэв:

Толгой минь өвдөж байгаа тул би чамайг сонсож чадахгүй.

Гэвч тэд түүний зөвлөгөөг хүлээж аваагүй бөгөөд нэг нь бүр санал болгов:

Папас Эфендис, бид танд сахиус хийх болно, хэрэв та үүнийг зүүвэл таны амьдралын төгсгөл хүртэл толгой өвдөхгүй байх болно.

Дараа нь эцэг Арсений тэдэнд хатуу хэлэв:

Би чамаас илүү хүч чадалтай бөгөөд та нарыг хөдөлгөхгүйн тулд би Христийн хүчийг бий болгож чадна.

Эдгээр үгсийн дараа тэрээр камер руугаа явав. Шейхүүд кофегоо ууж дуусаад явах гэж байсан ч үл үзэгдэх бондоор уягдсан мэт хөдөлж чадсангүй. Тэд Арсений аавыг дуудаж эхлэв. Тэр ирээд тэдэнтэй юу ч хэлэлгүй эрх чөлөөтэй гэж дохиод. Зөвхөн тэр үед л тэд хөдөлж чадсан. Алдаагаа ухаарсан шейхүүд эцэг Арсений уучлал гуйж, явахдаа:

Папас Эфендис, биднийг өршөөгөөч, таны хүч чадал агуу, учир нь энэ нь таны хүчтэй итгэлээс үүдэлтэй бөгөөд бид Сатаны тусламжтайгаар ажилладаг.

Тэд мөн өөр нэг удаа Гэгээн Иохан Хризостомын баяраар сүмийн ойролцоох Тэнгэрлэг литургийн дараа сүмийн гишүүд баярын зоог барихаар хэрхэн сууж байсныг хэлэв. Сүмээс холгүйхэн чулуунаас ариун рашаан урсав. Шуугиантай ус өндрөөс шууд Земандис гол руу унасан боловч үе үе ус нь ширгэж байв.

Бүгд хоолондоо сууж байтал нэг эмэгтэй ус авахаар булаг руу явав. Тэгээд тэр үед ус урсахаа больсон. Эмэгтэй гүйж очоод энэ тухай Хажефендист хэлэв. Фр Арсений сайн мэдээг авч, эх сурвалж урсаж байсан хадны нүх рүү очив. Өвдөг сөгдөн залбирал уншиж, ус дахин урсаж эхлэв.

Энэ нь ихэвчлэн тохиолддог: ус нь орхисон, дараа нь нэлээд удаан хугацааны дараа дахин урсдаг. Анастасий Левидис хэлэхдээ энэ нь нийтлэг зүйл юм байгалийн үзэгдэлуналт ба урсгалаас үүдэлтэй. Бурханы боол Хаджефендис хүссэн үедээ Эзэн Бурханаасаа асууж, хүссэн үедээ ус авч болно.

Симеон Караусоглу ийм тохиолдлыг дурсав. Нэгэн мусульман черкес эмэгтэй Продромос Копалусаас өөрт нь Хажефендис хүж авчрахыг хүсэв, учир нь тэр үргүй байсан бөгөөд нөхөр нь түүнээс салах хүсэлтэй байв. Продромос тэр эмэгтэйг өрөвдсөн, учир нь тэр бас өнчин байсан бөгөөд хамаатан садангүй байсан. Бизнесээ орхиод тосгон руу явав. Аль хэдийн оройтсон тул Продромос өөрөө фр.Арсенийд очихоос ичсэн боловч сүмийн манаачаас энэ тухай асуув. Харуул үргүйдлээс ангижрах залбирал бүхий сахиус авчирсан. Тэрээр Черкес эмэгтэйг баян (нөхөр нь бод малтай) гэдгийг мэдэж, шунал нь түүнийг эзэмджээ. Тэрээр эцэг Арсений залбирал бүхий цаас авч, арьс, бяслаг, мах гэх мэтийг илгээхийг тушаажээ. Хажефендисийн төлөө гэж таамаглаж байна. Тэрээр энэ бүхнийг Продромос Копалусад өгсөн бөгөөд тэрээр юу ч сэжиглэхгүйгээр дараагийн өдөр нь хөршдөө дамжуулав. Тэр залбирлыг хүзүүндээ хүндэтгэлтэйгээр зүүж эхэлсэн бөгөөд тэмдэглэлийг уншиж, түүнийг эцэг Арсенийд дамжуулна гэж бодоод түүний хүссэн бүх зүйлийг харуул руу илгээв. Цаг хугацаа өнгөрч, Черкес эмэгтэй хүүхэд төрүүлсэн боловч дараа нь тэр харуулд бэлэг илгээсээр байсан бөгөөд аав Арсений юу ч мэдэхгүй байв.

Хоёр жилийн дараа бүх зүйл тодорхой болсон. Хажефендис сүмийн манаачийг дуудаж, түүнийг буруутгаж эхлэв. Гэвч манаач гэмшихийн оронд гэм буруугаа үгүйсгэв. Дараа нь эцэг Арсений түүнд хэлэв:

Түүнээс болж тамд очсоноос энэ насандаа гэмээ цагаатгасан нь дээр. Тийм учраас тэр мөчөөс эхлээд черкес эмэгтэйн дэргэд бяслаг, мах идсэн тэр мөчид бие чинь чамайг идүүлэх буцалгасаар бүрхэгдэх болно.

Энэ мөчөөс эхлэн сүмийн манаачийн бие батгатай болж, аймшигтай загатнах болжээ. Үүнийг тэвчих хүч чадалгүй тэрээр өршөөл гуйхаар эцэг Арсенийд очив. Эцэг Арсений түүнийг уучилж, түүний төлөө залбирал уншиж, манаач эдгэрсэн.

(Энэ явдлыг Драм тосгонд амьдардаг Фарасиотууд ярьжээ.)

Хосеа Карамуратиду гэрлэхдээ өнгөлөг Смирниот ороолт зүүж эхэлжээ. Эцэг Арсений түүнийг олон удаа буруушааж, бусад Фарасиотын адил даруухан хувцаслахыг зөвлөж байсан ч тэр түүнийг сонссонгүй. Тэр дахин нэг удаа тэр ороолттой түүнтэй уулзаж, хатуухан хэлэв:

Фарас дахь Европын халдвар надад хэрэггүй. Хэрэв та дуулгавартай дагахгүй бол бүх хүүхдүүд чинь баптисм хүртсэн даруйдаа үхэж, чамд баяр баясгалан байхгүй болно гэдгийг мэдэж байх ёстой.

Гэвч харамсалтай нь тэр дуулгавартай байсангүй. Хоёр хүүхэд нь ар араасаа нас барсны дараа л тэр өнгө өнгийн ороолтоо тайлж, эцэг Арсенийд очиж уучлал гуйжээ. Тэр түүнийг уучилж:

Одоо яв, Христ чамтай хамт байна. Чи эхлээд хүүтэй болно, бид түүнийг Арсений гэж дуудна. Дараа нь охин, бид түүнийг Ирина гэж дуудна.

Тэгээд ийм зүйл болсон.

Стелла Когланиду хэлэхдээ, нэг удаа гуч орчим настай хэлгүй туркийг тэдний Фарас дахь гэрт авчирсан байна. Аав нь түүнийг Арсений эцэгт аваачиж өгснөөр түүний төлөө залбирч, эдгээх болно. Хаджефендис түүний дээр сайн мэдээг уншиж эхэлсэн бөгөөд дүлий хүн ярьж эхлэхэд дуусгаж амжсангүй. Эцэг Арсений түүнийг гэрт нь хүргэж өгөөд хонохоор нь орхиод маргааш нь хамаатан садан нь дагуулаад бүгд хамтдаа гэртээ харьжээ.

Сотириа Кристофоридес Мериам хэмээх сохор Турк эмэгтэйг Фр Арсенийд хэрхэн авчирсан тухай ярьжээ. Тэр залбирч, түүний хараа эргэж ирэв.

Нэгэн өдөр гурван турк Хажефендисийг дээрэмдэхээр шийджээ. Тэд фр.Арсенийд олон хүн ирдэгийг сонсоод түүнийг их мөнгөтэй байх ёстой гэж бодсон ч фр.Арсений мөнгөнд ч гар хүрээгүй. Энэ өдрүүдэд түүнийг өрөөндөө тусгаарлагдсан байсныг мэдэж байсан тул дээрэмчид лхагва гарагт түүн дээр очжээ. Дээрэмчид баттай ажиллахаар шийджээ. Тэдний хоёр нь гадаа хаалганы дэргэд үлдэж, гурав дахь нь цонхоор авирч, камерыг дотроос нь онгойлгов. Дуу чимээг сонсоод шөнийн дүрмийг уншиж байсан эцэг Арсений босгыг аль хэдийн нэг хөлөөрөө давсан байв. Эцэг Арсений харц хүчтэй цахилгаан гүйдэл мэт дээрэмчнийг саа болгов. Тэр босгон дээр хөлдсөн - нэг хөл нь дотроо, нөгөө хөл нь гадна - бүх зэвсгээрээ. Хажефендис нүдээ ном руу эргүүлж, тайван залбирлаа үргэлжлүүлэв.

Гудамжинд хүлээж байсан хоёр дээрэмчин нөхрийгөө алга болсныг хараад санаа зовж эхлэв: үүр цайх дөхөж байна. Тэд камер руу явж, босгон дээр хөлдсөн нөхдөө хараад - нэг хөл нь өрөөнд, нөгөө нь хонгилд айж чичирч байв. Тэд эцэг Арсенийг уучилж, найзыгаа үл үзэгдэх бондоос чөлөөлөхийг гуйж эхлэв. Тэр залбирлыг тасалдуулалгүйгээр тэдэнд явахыг заажээ. Үүний дараа л дээрэмчин замдаа орж, гурвуулаа яваад өгсөн. Дараа нь тэд өөрсдөдөө тохиолдсон явдлын талаар туркууддаа ярьж, төгсгөлд нь: "Хаман, Хаман, Хажефендисийг дээрэмдүүлэх хэрэггүй!"

(Энэ явдлыг Тесалоник хотод амьдардаг Фарасиотууд хэлсэн.)

Симеон Караусоглу хэлэхдээ, Жон Караусоглу Гэгээн Жоржийн сүмийн ард хэсэг газартай. Нэгэн удаа талбай дээр ирээд малын хашааг хүрээлсэн хашаа нэг талдаа нурж, дотор нь эвдэрч сүйдээгүй хүний ​​цогцос байсан хуучин булш гарч ирснийг харав. Хувцас нь харахад тэр хүн нэлээд эрт оршуулсан байна. Жон айсандаа Хажефендис дээр ирж, түүнд бүх зүйлийг хэлэв. Эцэг Арсений хурдан бэлдэж, тэр газар руу явав, түүнтэй хамт хэд хэдэн Фарасиот. Ирээд тэр булш бэлтгэхийг тушааж, өөрөө реквием хийв. Булш бэлэн болсны дараа цогцсыг оршуулж, бүгд тарсан. Буцах замдаа эцэг Арсений: "Санаа зоволтгүй, гурван өдрийн дараа бие нь ялзарна" гэж хэлэв. Гурав хоногийн дараа тэднийг харахаар ирэхэд булш маш их унжсан тул дотор нь нүх үүссэн, учир нь бүх мах нь ялзарч, зөвхөн яс л үлдсэн байв.

Мосес Кохланидис хэлэхдээ, Ахявуди тосгоны нэг турк сүмийг дээрэмдэж, сүмийн бүх савыг аваад зогсохгүй, Сайн мэдээний хүрээн дэх бүх мөнгийг урж, сайн мэдээг шалан дээр хаясан байна. Фарачууд ихэд эгдүүцэв. Тосгоны дарга хэлэхдээ, хүмүүс шалан дээр байгаа Сайн мэдээг хараад бүгд тэр хорон муу Туркийг хайхаар яаравчлав. Энэ хооронд эцэг Арсений бүрэн тайван байж, бусдад санаа зовох хэрэггүй, учир нь хулгайч хөлөө арай ядан хөдөлгөж, өөрөө ирэх болно гэж хэлэв. Хэдэн өдрийн дараа хулгайчийг Хажефендис дээр авчирч, залбирч, эдгээхийг хүсэв. Бурхныг доромжлогч руу чөтгөр орж ирснээс гадна түүний доод бие нь саажилттай байсан тул хөл дээрээ алхахаа больсон, харин тэднийг арай ядан чирч байв. Бүх ариун нандин савнуудыг сүмд буцааж өгсөн тул тэр хулгайлахаа больсон.

Гэвч Фр Арсений түүнийг тэр дор нь эдгээсэнгүй, харин туркуудад манай сүмүүдийг шүтэн бишрэхийн тулд сэрэмжлүүлэг болгон үлдээв. Үнэхээр тэр хавийн бүх туркууд айж байсан. Хүн амын солилцоо явагдах үед Василий Каропулос хэлэхдээ, Эцэг Арсений Ахявудуудыг дайран өнгөрөхдөө залбирч, тэр Туркийг чөтгөрийн эзэмшил, саажилтаас эдгээжээ.

Продромос Эзнепидис хэдэн турк-чец тосгон руу давхиж орж ирснийг хэлэв. Энэ үед Продромос өөрөө халуурч, орондоо өвчтэй байв. Хотын даргын хувьд ард түмнийхээ өмнө хариуцлага хүлээсэн учраас хүнд байдалд орсон. Түүнийг Хажефендис рүү аваачихыг тушаав. Түүнийг ийм байдалтай байхыг хараад, хосын тосгонд байгааг мэдээд Хаджефендис залбирлын номоо ч нээсэнгүй. Тэр цагаа дэмий үрэлгүйгээр церастопи (дэнлүүний лаваар хийсэн зулын гол) авч, адисалж, боож өгөв. баруун гарПродромос: "Яв, зоригтой хүн, Христ чамтай хамт байна, туркуудыг хөөж гарга, тэгвэл тэд манай тосгонд ирж зүрхлэхгүй" гэж хэлэв. Эдгээр үгсийн дараа өвчин Продромосыг орхиж, тэр залуу хүмүүсийг цуглуулж, хосуудыг тосгоноос ямар ч алдагдалгүйгээр хөөжээ.

Тэрээр мөн нөгөө удаад Турк-хосууд Фарасид дахин хэрхэн ирсэн тухай ярьжээ. Тосгонд бараг эрэгтэй хүн байгаагүй: зарим нь алс холын талбайд ажиллаж, зарим нь явсан.

Продромос хөвгүүдийг цуглуулж, бэхлэлтийн дагуу байрлуулах ёстой байсан тул туркууд тосгонд маш олон хүн байдаг гэж бодох болно. Тэгээд нуугдахын тулд бүгдийг нь гэрт нь тараав. Хэд хэдэн хөгшин хүмүүс дараа нь зугтав. Продромос ганцаараа үлдэж, үхэхээр шийдсэн боловч хосуудыг тосгонд оруулахгүй байв. Аймшиггүй тулалдсан ч сум нь дуусч, туркууд түүнийг олзолжээ. Продромосыг хүлж, дэнж дээр нь аль хэдийн дүүжлүүр бэлтгэсэн байшин руу аваачжээ. Тэд түүнийг эрүүдэн шүүж, нуусан хөрөнгөө өгөхийг албадаж эхлэв. Гэнэт Продромост нэг бодол орж ирэв. Тэрээр туркуудад: "Би бүх зүйлийг Хажефендистэй хамт байлгадаг" гэж хэлсэн.

Түрэгүүд цаг алдаж, түүнийг эцэг Арсенийдээ аваачжээ. Урд нь уяатай дарга байхыг хараад Арсений эцэг уурлав. Тэрээр туркуудыг доромжилж, тэр ч байтугай "бузар" гэж нэрлэж, хоригдлыг тайлахыг шаардаж эхлэв. Гэгээнтний үгэнд бүлэглэлийн удирдагч уурлаж, Хажефендисийг алахаар чинжаал татав. Дараа нь эцэг Арсений түүнд хэлэв:

Хугарсан гараа доош нь тавь.

Тэгээд ямар гайхамшиг вэ! Туркийн гар амьгүй унжиж, чинжаал нь газарт унав. Үүнийг хараад бусад дээрэмчид айж, удирдагч нулимс дуслуулан Хажефендис түүнийг эдгээхийг гуйж эхлэв. Эцэг Арсений загалмайн тэмдэг хийж, гараа эдгээв. Ахлагчийг тайлсан. Эцэг Арсений дээрэмчдийг хатуу буруутгаж, ирээдүйд тосгонд ирэхийг хориглов. Үнэхээр тэр цагаас хойш энэ бүлэглэлийн нэг ч хүн тосгонд хараагүй.

Анестис Караусоглу хэлэхдээ, нэг удаа Эндинудагийн хэлгүй турк эмэгтэйг Хажефендист авчирсан байна. Тэр уй гашуу, нулимснаас болж хэл амгүй болов. Үл таних хүмүүс охиныг нь хулгайлсан бөгөөд хөөрхий эмэгтэй түүнд юу тохиолдсоныг мэдээгүй, тэр амьд байсан уу?

Тэнэг хүн Хажефендисийн хажууд байрлах Хэкимийн гэрт үлдэв. Тэнд түүнийг өвчтөний төлөө залбирахаар ирэхийг хүсэв. Эцэг Арсений тэр даруй очиж, залбирал уншиж, үг хэлэх бэлэг нь эмэгтэйд буцаж ирэв.

Мөн тэрээр Аданагийн томоохон аж үйлдвэрчин Косма Симеонид гэдэг эмэгтэй үргүйдэлд нэрвэгдсэн эхнэртэй байсан гэжээ. Эцэг Арсений залбирахын тулд тэрээр түүний хувцасны нэгийг Хажефендис рүү илгээв. Залбирал дуусаад тэр хувцсаа буцааж илгээв. Эмэгтэй үүнийг өмсөж эхэлсэн бөгөөд цаг тухайд нь төрүүлсэн.

Стефан Захаропулос нэг өдөр дөрвөн курд Хажефендисийг дээрэмдэхээр ирсэн тухай ярьжээ. Энэ үед эцэг Арсений арьсан дээр суугаад уншиж байв. Хулгайчдыг хаалгыг онгойлгохыг харсан ч нэг ч үг дуугарсангүй, алтан зоос олно гэж найдан булан бүрээр тэнэж байх хооронд тэр үргэлжлүүлэн уншив. Юу ч олоогүй тул хулгайчид явахаар бэлдэж, нэг нь буланд хэвтэж байсан хоёр хөнжлийг авав. (Энэ хоёр хөнжил миний аавын бүх эд хөрөнгийг бүрдүүлсэн.) Энд ийм зүйл болсон. Тэд өрөөнөөс гарах хаалгыг олж чадаагүй. Тэд хараагүй хүмүүс шиг хаалгыг нь харалгүй, өрөөндөө дээш доош алхаж байв. Тэд алхаж байхдаа эцэг Арсений ном уншихыг хориглосон тул тэр өөрөө хаалга хаана байгааг зааж өгсөн боловч тэд хараагүй бөгөөд нааш цааш нугасаар байв. Дараа нь эцэг Арсений босож, нэг курд гараас бариад:

Энд хулгайч нар гарч ирээд далд ертөнц рүү очдог хаалга байна!

Зөвхөн дараа нь тэд хаалгыг хараад наманчилж, уучлал гуйсан. Эцэг Арсений тэднийг уучилж, тэд явав. Дараа нь эдгээр курдууд өөрсдөд нь тохиолдсон явдлын тухай овгийнхондоо хэлэв: "Аман, Аман! Хажефендисээс хулгай хийх хэрэггүй. Та өрөөнд орох боловч буцаж орох хаалгыг олохгүй."

Соломон Коскеридис хэлэхдээ, нэг удаа саа өвчтэй Турк эмэгтэйг Хажефендис рүү авчирсан. Тэр түүний төлөө залбирч, тэр эдгэрсэн.

Жон Киркалас нэг удаа Фарас руу хэдэн турк-чет довтолж байсныг хэлэв. Тэд тосгоны хамгийн баян арван хоёр хүнийг барьж аваад, тэдний шаардлагыг биелүүлэхгүй бол хоригдлуудыг нядлахаа амлаж, тэдний гэр бүлээс таван зуун алт лирийн золиос шаардав. Тэд мөн Фарасиотчуудад олзлогдогсдыг суллах аливаа оролдлого нь олзлогдогсдын хувьд маш аймшигтай үр дагаварт хүргэж болзошгүйг анхааруулав: тэднийг тулалдаанд орохын өмнө хутгалж алах болно.

Фарачууд догдолж байв. Хөгшин хүмүүс залуучуудын сэтгэл хөдлөлийг барьж, тэнэг зүйл хийхгүй байхыг хичээж, эмэгтэйчүүд хүүхдүүдээ аваад цорын ганц найдвар болсон Хажефендис рүү гүйв, учир нь олон туркууд байсан гэж тэд хаа нэгтээ ярьдаг. гурван зуун наян хүн, тэгээд бүх зүйл сайхан байна, зэвсэглэсэн.

Юу болсныг мэдээд эцэг Арсений сүмийн хайрцгаас бүх мөнгийг авахыг ахлагчид тушаажээ. Энэ нь ойролцоогоор тавин лир болж хувирав. Энэ мөнгийг авч, эцэг Арсений хоёр ахмадын хамт зоригтойгоор хосуудын үүрэнд очиж, удирдагчаас хэлэлцээр хийхийг шаарджээ. Таван зуун лир авчирсан гэж бодоод сэтгэл хангалуун гарч ирэв. Удирдагчийг хармагцаа эцэг Арсений түүнийг загнаж эхлэв.

Чи Бурханаас айдаггүй! Ичгүүрээ алдсан! Таван зуун лирийг энэ ядуу хүмүүс хаанаас авах вэ? Мөнгө авчрахгүй бол ална гэж чи бас сүрдүүлж байна!

Сүмийн ууттай мөнгө (мөнгө нь бага байсан) аваад хосууд руу шидээд:

Би энд байгаа та нарыг бүгдийг чулуу болгохоос өмнө гай болж, миний хүмүүсийг хурдан буцаа.

Эцэг Арсений "... би энд байгаа та нарыг бүгдийг нь чулуу болгох хүртэл" гэсэн үгийг хэлэнгүүт бүх туркууд байрандаа хөшиж орхив. чулуун барималууд... Эцэг Арсений тэднийг баримал хэлбэрээр хэсэг хугацаанд орхиж, дараа нь хэлэв:

Миний хүмүүсийг наашаа хурдан авчирч гэртээ харь.

Зөвхөн тэр үед л туркууд өөрсдийг нь холбосон үл үзэгдэх хүлээсээс ангижирч, олзлогдсон арван хоёр Фарасиотын хүлгийг тайлж, өөрсдөд нь тохиолдсон зүйлээс айж, газар тарсан мөнгийг ч аваагүй байв. Эцэг Арсений суллагдсан олзлогдсон хүмүүст: "Сүмийн мөнгийг цуглуулж, гэртээ харьцгаая" гэж тушаав. Бүх баяр баясгалантай хүмүүс тосгондоо буцаж ирэв.

Уншигч Кирякос Сеферидис нэгэн цагт Тетеви хэмээх чөтгөрийн шинжтэй турк эмэгтэйг гинжтэй хүлж, фр.Арсенийд Телелидээс хэрхэн авчирсан тухай ярьжээ. Хажефендис түүний дээр Сайн мэдээг уншиж, чөтгөрийг хөөж, тэр эмэгтэй эдгэрсэн.

Тэрээр мөн өөр нэг удаа Турк офицерын хүү, эзэмдүүлсэн залууг Сисигээс Фарас руу хэрхэн авчирсан тухай ярьжээ. Хажефендис түүний дээр Сайн мэдээг уншсан бөгөөд тэр даруй эдгэрч, хурга шиг нам гүм болж, түүнээс өмнө хувцсаа урж, нүүрээ хадаасаар урж хаяв.

Дахиад туркууд сүмээс ариун савнуудыг хулгайлжээ. Фарасиотууд санаа зовж, хулгайчдыг олохыг хичээж байв. Гэвч Хажефендис огтхон ч сандарсангүй. "Санаа зоволтгүй" гэж тэр оршин суугчдыг тайвшруулж, "Гэгээн Жорж тэднийг өөрөө авчрахыг харах болно." Дээрэмчид аль хэдийн Козан-Тагид хүрч иртэл гэгээн цагаан өдөр гэнэт тэнгэр харанхуйлж, харанхуй болж, аянаа үргэлжлүүлж чадалгүй урдах Ферахтин голыг гатлав. (Энэ хачирхалтай хар барааныг Кападокийн Зиле тосгоны иргэн Энтони Ставридис ч бас харсан.) Энэ бол Бурханы шийтгэл гэдгийг дээрэмчид ойлгоод ариун савнуудыг буцааж өгөхийн тулд Фарас руу эргэв. Буцангуут ​​хар бараан алга болж, хулгайч нар санамсаргүй гэж үзээд дахин ачаатай луусаа Козан-Таги руу эргүүлэв. Гэвч дараа нь тэд үл үзэгдэх хэн нэгэн тэднийг зодож, Фарас руу жолоодож байгааг мэдэрсэн. Тиймээс тэд хулгайлагдсан хөлөг онгоцуудаа аваад Фарас руу буцаж ирэв. Тэнд оршин суугчдыг дуудаж, тэд луусыг хурдан буулгахыг хүсэв: тэд өөрсдөө үүнийг хийж чадахгүй, учир нь тэд үл үзэгдэх цохилтоос өөрсдийгөө хамгаалж байв.

Анестис Караусоглу хэлэхдээ, армянчуудыг хоморголон устгах үеэр гурван зуу орчим дээрэмчид Фарас хотод ирж дээрэм, аллага үйлдсэн байна. Хажефендис эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг цуглуулж, тэдэнтэй хамт Панагиа (Со Канчи) сүмд очиж, тэнд залбирч эхлэв. Мөн догшин туркууд хэзээ ч тосгонд нэвтэрч чадаагүй - Гэгээн Жон Хризостом тэднийг зөвшөөрөөгүй. Тэр гүүрэн дээр тэдэнд үзэгдэж, гараараа замыг хаажээ. (Гол урсдаг хавцлын дээгүүр гэгээнтний жижиг сүм байв.) Туркууд гэгээнтнийг Земантис голыг гатлах замыг хааж байхыг хараад айж, буцаж эргэв.

Бүлэглэлийн дарга түүнийг хараад: "Хурдан буц! Гэгээн Хризостом биднийг оруулахгүй."

Фр.Арсений тав дахь удаагаа Ариун газар руу явахад София хэмээх эмэгтэй юу ч хулгайлахгүй, харин Хажефендисийн зарим ёс бус үйлдлүүдийг хатуу буруутгаж өшөө авах гэж түүний өрөөнд цонхоор авирав. Нөхөр нь гадаа хүлээж байх үед София өрөөнд байгаа бүх зүйлийг эргүүлж, загалмай, Сайн мэдээг шалан дээр шидэв. Тэр ч байтугай дүрсний өмнө шалан дээр хэвтэж байсан, эцэг Арсений залбирч байсан арьсан дээр бие зассан гэж тэд хэлдэг.

Мөргөлөөс буцаж ирээд энэ бүхнийг хараад эцэг Арсений Софияг маш их өрөвдөв. Тэр түүнийг удаа дараа байрандаа урьсан боловч тэр ирсэнгүй. Эцэст нь тосгоны дарга түүнийг Хажефендис рүү аваачсан бөгөөд тэрээр түүнд:

Та яаж ингэж чадаж байна аа? Хорон муу Турк ч гэсэн загалмай болон Сайн мэдээг шалан дээр хаяхгүй байх байсан.

Харамсалтай нь София наманчилж, уучлал гуйхын оронд эцэг Арсенийг ичгүүргүйгээр гүтгэж, доромжилж эхлэв. Дараа нь тэр түүнд хэлэв:

Хонгор минь, хэрэв та маш их оюун ухаантай бол тэр огт байхгүй байсан нь дээр, учир нь таны оюун ухаан таныг там руу хөтлөх болно. Түүнийг та нараас аваасай гэж би Христэд залбирах болно, ингэснээр та ядаж галзуурсан мэт шүүгдэх болно. Тиймээс ядаж сүнс нь аврагдах болно.

Үнэхээр тэр мөчөөс хойш София ухаан алджээ. Зэрлэг араатнаас тэр гэм хоргүй, гэмгүй инээмсэглэсэн нялх хүүхэд болон хувирав. Дараа нь тэр энд Грект нэлээд удаан амьдарсан.

Энэ түүхийг бүх Фарасиотчууд мэддэг, зөвхөн зарим нь эцэг Арсений үйлдлийг буруу тайлбарлаж, Софияг хараасан гэж шийджээ. Гэсэн хэдий ч тосгоны дарга болон бусад хүмүүсийн хэлснээр эцэг Арсений түүнийг харааж зүхээд зогсохгүй харин ч эсрэгээрээ диваажингийн хаалгыг онгойлгох нь ашиг тустай байсан, учир нь тэнд зэрлэг ямаа биш зөвхөн хонь л ордог. Хаджефендис Софияг аварсан гэдэгт итгэдэг бүх сэтгэгч Фарасиотууд ижил үзэл бодолтой байв.

Амалиа Елеутериаду (хэдийгээр тэр одоо Еховагийн Гэрч болсон ч) тэрээр найман настай байхдаа нэг удаа тээрэмд очиж, Телелис тосгоны найман хүн Агадбккосын чөтгөрийн эхнэрийг Хажефендис рүү хэрхэн хөтлөн явж байгааг харсан гэж хэлэв. Эцэг Арсений түүний төлөө залбирал уншиж, чөтгөр эмэгтэйг орхиж, тэр хурга шиг нам гүм болов. Баярыг тэмдэглэхийн тулд чөтгөрийн эцэг Хажефендист санал болгов:

Чи миний хүүхдийг эдгээсэн болохоор миний бүх хөрөнгийг өөртөө ав.

Гэвч Хажефендис түүнд хариулав:

Бидний итгэлийг худалддаггүй. Таны хөрөнгө танд хамаарна. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та өөрөө сайн үйлс хийхийг хүсч байвал хүмүүс цангаж байгаа газарт гүүр барьж, ус хөтөл.

Үүний дараа түүний нөхөр Агадоккос цагаан чулуун гүүр барьжээ.

Василий Каропулос нэгэн туркийг толгойгоо баруун талдаа нугалж, хөдөлгөж чадахгүй байсан Хажефендис рүү авчирсан тухай ярьжээ. Энэ турк хүн дээрэмчдийн бүлэглэлийн толгойлогч, маш харгис хүн байсан бөгөөд түүнд тохиолдсон явдлыг бурхан зөвшөөрсөн нь ойлгомжтой, учир нь турк хүн хулгай хийх, дээрэмдэхээ шууд больсон. Эдгэрэхийн тулд тэрээр олон эмч нарт хандсан боловч эдгэрээгүй.

Дараа нь тэр Хажефендис дээр ирж, түүний дээр залбирал уншиж, дээрэмчний толгой байрандаа унав. Эцэг Арсений түүний шударга бус амьдралыг хатуу буруутгаж, хамаатан садан нь хүмүүсээс илүү амьтан шиг харагддаг байсан тул өөртөө болон бүх гэр бүлдээ наманчиллаа.

Тэрээр мөн нэг удаа Телелис тосгоноос Андза хэмээх уяман өвчтэй эмэгтэйг Хажефендис рүү авчирсан тухай ярьжээ. Хажефендис түүний дээр Сайн мэдээг уншсан бөгөөд уяман өвчтэй тэр даруй эдгэрсэн.

Өөр нэг уншигч, эцэг Арсений туслах Габриэль Корциноглу дараах үйл явдлын талаар ярьжээ: "Нэг өдөр Хаджефендис болон миний авга ах Продромос нар Литурги үйлдэхээр Гэгээн Жон Хризостомын сүмд очив. Хажефендис хувцсаа өмсөж байх хооронд би литурги хийх ус авахаар эх сурвалж руу очив. Би эх үүсвэрт ойртсон даруйд ус ширгэжээ. Би Хаджефендис рүү гүйхэд тэрээр залбирлын номоо сугандаа аван замдаа гараа зангидсан эх сурвалж руу хурдан алхав. Хадны дэргэд залбирал уншиж, ус чимээ шуугиантай урсав. Би хэрэгтэй зүйлээ залгаад бид ариун сүм рүү буцаж ирэв."

Амалиа Элютериаду (хожим Еховагийн Гэрч болсон) Хажефендис Грек рүү нүүхээсээ өмнө өөрөө тэнд дөчин хоног л амьдарна гэж хэлж байсныг дурсав. Нэгэн Фарасиот үүнийг сонсоод Хажефендист хэлэв:

Чи яаж мэддэг юм? Та бурхан мөн үү?

Дараа нь Хажефендис түүнд хариулав:

Би бол Бурханы үнэнч зарц, тийм учраас би мэднэ.

Симеон Караусоглу Улаан өндөгний баяраар Фарас дахь Тэнгэрлэг литурги эхэлсний дараа бүлэглэлийн толгойлогч зэвсэгт турк нэгэн өдөр сүмд хэрхэн орж ирсэн тухай ярьжээ. Эцэг Арсений ийм бүдүүлэг байдлыг хараад түүнийг аль болох хурдан явахыг тушаасан боловч тэр дуулгавартай байсангүй. Дараа нь эцэг Арсений түүнд анхаарал хандуулахаа больсон тул үйлчилгээгээ тайван үргэлжлүүлэв. Их үүдний үеэр тэрээр тахилын ширээг Ариун бэлгүүдтэй орхиж явахад турк гэнэт бүх биеэ чичирч, үл үзэгдэх бондоор хүлэгдсэн мэт хөдөлж чадахгүй байв. Эцэг Арсений агаарт алхаж байхыг харсан учраас түүнд ийм зүйл тохиолдсон юм. Бэлгийн хамт тахилын ширээнд ороход гэгээнтэн Туркт одоо явж болно гэсэн дохио өгөв. Тэрээр өөрийгөө эрх чөлөөтэй гэж үзээд бүх биеэрээ чичирсээр сүмээс гарч, бага зэрэг холдож, үхсэн мэт хажуу тийшээ газар унав.

Тэнгэрлэг литурги дуусч, хүмүүс гэртээ харих үед сүмийн тэргүүн газар хэвтэж буй удирдагчийг хараад Хажефендист хэлэв:

Аав аа, тэр Турк үхсэн мэт газар хэвтэхийг ерөөе.

Эцэг Арсений хариулав:

Тахилын ширээнд сууж байгаад эцэг Арсений сүмийг орхиж, Туркийг газраас босгов. Гэгээнтэн түүнийг хатуу загнаж, дараа нь сүмийн ахлагчийг тушаав:

Түүнд таван пенни өгөөч, өнөөдөр бол Улаан өндөгний баярын өдөр.

Удирдагч эдгэрч байгаагаа мэдэрсэн тул тосгоны эргэн тойронд байгаа хосуудыг цуглуулж, айдас түгшүүртэйгээр тэдэнтэй хамт явав.

Фр Арсений Ариун газарт олон удаа мөргөл хийхээр явсан. Ийм таван аяллыг л бид мэднэ. Иерусалим дахь Христийн Амилалтын сүм рүү гурав дахь удаагаа аялах үеэр түүнд нэгэн үйл явдал тохиолдсон бөгөөд энэ тухай түүнтэй хамт мөргөл хийхээр явсан Фарасиотууд хожим нь: "Тэнгэрлэг литурги дээр Хажефендис олон бишоп, тахилч нартай хамт баяр тэмдэглэх үед, Их Оролтын үеэр манай Хажефендигийн царай гэрэлтэж байсан тул бусад тахилч нар биднээс түүний тухай асууж, түүний амьдралын талаар ярихыг биднээс хүссэн."

Би Коница хотод баатар Продромос болон Фарасиотын бусад ахмадуудаас энэ тухай сонссон. Харин дараа нь өгөөгүй асар их ач холбогдолтойЭнэ үйл явдал, учир нь маш олон сонирхолтой зүйл Фарас хотод болсон. 1971 онд Шинэ Скетийн ахлагч Иосефтой ярилцаж байхдаа би түүнээс энэ үйл явдлын тухай түүхийг санамсаргүйгээр сонссон бөгөөд тэрээр эцэг Иоахим Спекерисийн "Тэнгэрлэг нөхөрлөлийн тухай" номноос уншсан бөгөөд зохиолч өөрөө энэ үйл явдалд оролцсон гэж бичсэн байдаг. тэр үйлчилгээ.

Энэ номыг уншсаны дараа би тэр үед фр.Арсений хамт мөргөлд явсан тэдгээр Фарасиотын хүүхдүүд амьд байгаа эсэхийг мэдэхийг оролдсон. Фр.Арсений арван жилд нэг удаа Ариун газар очдог байсныг, мөн анх удаа тахилчаар томилогдоод (1870 орчим) тэнд очсоныг нь мэдээд би түүнийг гурав дахь удаагаа 1890 оны орчим мөргөл үйлдэхээр явсан гэж бодсон юм. Дараа нь энэ үйл явдал болсон бөгөөд үүнийг зөвхөн хуучин Фарасиотууд төдийгүй Хористи тосгоны Драма (Мосе Кохланидис, Василий Каропулос болон бусад) болон Петрус (Анестис Караусоглу болон бусад) тосгонд амьдардаг залуу хүмүүс мэддэг.

Энэ хэсгийг уншиж байхдаа бид Хажефендисийн гайхамшгуудын тухай өгүүлдэг шиг түүний сүнслэг үнэрийн үнэрийг мэдэрдэг.

Эцэг Иоахим Спезиерисийн "Тэнгэрлэг нэгдлийн тухай" номноос:

“Иерусалим дахь Амилалтын сүмд Ортодоксийн ялалтын долоо хоногийн үеэр өөр нэг үйл явдал болсон. Патриарх Никодемус зургаан бишоп, арван хоёр иеродеакон, дөч гаруй тахилч нарын хамт үйлчилж байсан бөгөөд тэдний ихэнх нь Дорнод, Орос болон бусад газраас мөргөлчөөр ирсэн байв. Би ч бас хамт ажилладаг хүмүүсийн дунд байсан. Их үүд хаалгыг дуусгаж, патриарх залбирал уншиж, Ариун бэлгүүдийг адисалсны дараа баяр тэмдэглэж буй санваартнуудын нэгний царай гэрэлтсэн нь намайг маш их гайхшруулсан юм. Тахилч далан настай байв. Би бусад тахилчдаас: "Энэ тахилч хаанаас ирсэн бэ?" "Энэ бол Кападокийн мөргөлчин" гэж тэд хариулав. Тэнгэрлэг литурги дуусахад би: "Тэр ганцаараа ирсэн эсвэл түүнтэй хамт өөр хүн байна уу?" "Түүнтэй хамт олон мөргөлчид ирсэн" гэж тэд надад хэлэв. "Түүнтэй хамт ирсэн мөргөлчдийг энд дуудаарай" гэж би нэг иеродиаконоос асуув. Тэр дуудсан, гурван ирсэн. Би тэднээс: "Та өнөөдөр үйлчилж байсан тахилчтай нэг газрын хүн үү?" "Тийм ээ" гэж тэд "Бид нэг тосгоны хүн, энэ бол бидний аав" гэж хариулав. - "Тэгээд тэр яаж амьдардаг вэ? Тэр сайн аав мөн үү?" ~ Би асуув. "Энэ бол ариун хүн, ~ тэд гайхамшгуудыг үйлддэг гэж хэлдэг, хэрэв тэр өвчтэй хүний ​​төлөө залбирал уншвал тэр эдгэрнэ. Зөвхөн бид түүнийг гэгээнтэн хэмээн хүндэлдэг төдийгүй туркууд ч гайхамшгийг үйлдэж, өвчтэй хүмүүсийг эдгээдэг тул ... "

Дэлхийн сахиусан тэнгэр, Бурханы хүн, Эцэг Арсений сүнслэг хуулийн дагуу амьдардаг байв. Хэдийгээр тэр зүрх сэтгэлийнхээ нууцад амьдарч, дэлхийн алдар суугаас зайлсхийж байсан ч Бурханы нигүүлсэл түүнээс урвасан.