Ортодокс хуанли. Яллах эхлэл бол сүмийн шинэ жил юм

Шүүмжлэл - Сүмийн шинэ жил

Эхлэх шийдвэр Шинэ он 9-р сарын 1 (хуучин хэв маяг) 325 онд I Экуменикийн зөвлөлөөр батлагдсан. Үүнийг хоёр үйл явдлыг дурсах зорилгоор хийсэн. Эхлээд 313 онд Византийн эзэн хаан Константин Их Миланы зарлигаарХристэд итгэгчид итгэлээ хэрэгжүүлэх бүрэн эрх чөлөөг хууль ёсны дагуу олгосон. Жилийн өмнө буюу 312 оны 9-р сарын 1-нд эзэн хаан Константин өөрийн өрсөлдөгч Максентиусыг ялав. Энэ ялалтын дараа Христэд итгэгчдийн хавчлага зогссон. Хоёрдугаарт, Аврагчийн өссөн хот болох Назарет хотын синагогт шинэ жилийн номлолын дурсгалд зориулж. Энэ нь иудейчүүд Рош Хашана (орчуулга: оны [эхлэл] бүлэг буюу шинэ жил) тэмдэглэдэг өдөр байв.

Эртний иудейчүүдийн хувьд энэ өдөр ямар утгатай байсан бэ? Рош Хашана - үргэлж Тишрей сарын эхний өдөр унадаг - энэ бол анхны хүн болох Адамыг бүтээсэн өдөр, бүтээлийн зургаа дахь өдөр юм. Тэр өдөр Адам хоригийг зөрчиж, түүнийг засч залруулах, Бүтээгч рүү буцах зам, Түүний хүслийг биелүүлэхийн тулд шүүх хурал болов. Домогт өгүүлснээр Рош Хашанагийн баяраар хүний ​​бүх бодол санаа, үйлдлийг Төгс Хүчит Бурхан тооцож, хэмждэг. Тэр өдөр Тэнгэрлэг шүүх шударга шийдвэрээ гаргав. Ямар ч тохиолдолд Бүтээгч хүний ​​үхлийг биш харин түүнийг засч залруулахыг хүсдэг. Ирэх жил магадгүй өнгөрсөн жилтүүний амьдрал, эсвэл магадгүй - түүнийг засч залруулах, дэлхийд сайн сайхныг бий болгох шинэ боломж. Энэ баярыг Yom Trois - Бүрээний өдөр гэж нэрлэдэг. Энэ өдөр наманчлахыг уриалж, хонины эвэр - шофар үлээв. "Шофар" (שופר - еврей хэлээр үгсийг баруунаас зүүн тийш бичиж, уншдаг) гэдэг үг нь "засах", "сайжруулах" гэсэн утгатай "shiṕr" (שפר) язгуураас гаралтай нь анхаарал татаж байна ...

Яг энэ өдөр буюу наманчлал, засрал, сайжрах дуудлагын өдөр Назарын Есүс синагогт орж, бошиглогч Исаиагийн үгсийг уншив: “Их Эзэний Сүнс над дээр байна; Учир нь Тэр намайг сайн мэдээг номлохын тулд ... Их Эзэний таатай жилийг тунхаглахын тулд тосолсон юм "(Иса. 61: 1-2; Лук 4: 18-19). Дараа нь Христ Христ анх удаа Мессиагийн ирэлтийн тухай Хуучин Гэрээний зөгнөлүүд биелж, Хуучин Гэрээний төгсгөл ирж, Шинэ нь эхэлсэн гэдгийг гэрчилсэн. Тиймээс сүмийн шинэ жилийн өдөр бол сүнслэг авралын зам эхлэхэд таатай үе гэж үздэг. Дашрамд хэлэхэд, шинэ жилийн баярын үеэр энэ хэсгийг тайлбарласан Сайн мэдээний хэсгийг уншдаг. Оптина ахлагчид шинэ жилээс эхлэн Бурханаас тусламж гуйн залбирсны дараа өдөр бүр Библи уншиж эхлэхийг зөвлөжээ. Тэдний дүрмийн дагуу хэрэв та өдөрт сайн мэдээний нэг бүлэг, Төлөөлөгчийн хоёр бүлэг, Хуучин Гэрээний гурван бүлгийг уншвал бүтэн жилийн турш Шинэ Гэрээдөрвөн удаа, Хуучин Гэрээг нэг удаа уншина.

Дундад зууны Орост хичээлийн жил 9-р сарын 1-нд биш, харин гурван сарын дараа 12-р сарын 1-нд зөнч Наумын дурсгалд зориулж эхэлсэн нь сонирхолтой юм. Азгүй сургуулийн сурагч өөрт нь шавар будаа зааж өгсөн секстон руу явахдаа баруун гар нь хүнд байгааг төсөөлж, "Эш үзүүлэгч Нахум аа, түүнд ухаан зааж өгөөч" гэж амандаа залбирав. Ромын эзэнт гүрэн болон Орос улсад шинэ жилийн баярыг 3-р сарын 1-нд тэмдэглэдэг байв. Александрын эрдэмтэд энэ уламжлалыг Бурхан өөрсдийн тооцооллоор 3-р сарын 1-нд буюу Амралтын өдрийн амралтын өмнөх баасан гарагт дэлхийг бүтээж дуусгасан гэсэн баримтаар нотолсон.

1363 онд Орост 3-р сарын 1-ний өдөр, Ромын эзэнт гүрэнд Их Константины үед ердийнхөө сольсон есдүгээр сарын нэг нь иргэний Византийн уламжлалд хүндэтгэл үзүүлжээ. 1492 оноос хойш Орос улсад шинэ жилийг сүм-төрийн баяр болгон тэмдэглэж ирсэн. Гол баяр нь Москвад Кремлийн сүмийн талбайд болсон. Ийм зүйл болсон. Метрополитан ба Их Гүн нар оны төгсгөлийг зарлаж, ард түмэндээ баяр хүргэсэн тавцан барьж байна. Метрополитан усаа ариусгаж, ханхүү болон эргэн тойронд зогсож байсан хотын иргэдийг цацаж, бүгд бие биедээ баяр хүргэв. Шинэ жилээр хаан ширээг залгамжлагчийг насанд хүрсэн (14 настай) анх удаа ард түмэндээ танилцуулахаар шийджээ. Ирээдүйн ханхүү индэр дээрээс олон нийтийн өмнө үг хэлэв. 1598 оны шинэ жил Борис Годунов хаант улстай гэрлэжээ.

Орос улсад шинэ жилийг 9-р сарын 1-нд агуу шинэчлэгч Петр I хуанлидаа өөрчлөлт оруулахыг хүсэх хүртэл тэмдэглэдэг байв. 1699 онд Петр Европт уламжлал ёсоор шинэ жилийг 1-р сарын 1-нд тэмдэглэхийг тушаажээ. Гэвч 9-р сарын 1-нд шинэ жилийг тэмдэглэдэг сүмийн уламжлал өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Дашрамд хэлэхэд сүмийн сургуулиудын хичээлийн жил үргэлж шинэ жилээр эхэлдэг байв. Дараа нь энэ уламжлал нь мэдээжийн хэрэг бусад бүх боловсролын байгууллагуудад тархсан.

Византиас Орост шинэ жилийг Индиктагийн эхлэл гэж нэрлэх уламжлал иржээ. Индикт - (Латин indicto - томилгоо, татвар, файл) - Ромын эзэнт гүрний 9-р сарын эхний өдрийн 15 жилийн татвар хураах хугацааг 5 жилээр 3 удаа хуваасан Ромын нэр. Эхний таван жилийн төлөвлөгөөнд татварыг төмөр, зэсээр төлдөг байсан - зэвсэг, бамбай; 2-р таван жилийн төлөвлөгөөнд тэд зоосоор мөнгөөр ​​төлдөг байсан бол 3-р таван жилд харийн бурхад, шүтээнүүдийг чимэглэхийн тулд алтаар татвар төлдөг байв. Гэгээнтэн дор Христийн эрин үед Төлөөлөгчид Константинтай адилхан 312 оноос эхлэн 15 жилийн агуу үе он дарааллын үндэс болсон. Индексийн дагуу жил Византид 9-р сарын 1-нд эхэлсэн. Олимпиадыг тооцоолох 4 жилийн харь гаригийн үеийг жил, зууны хоорондох хугацааны завсрын нэгж болгон орлуулах зорилгоор нэвтрүүлсэн. Индикт гэдэг нь 15 жилийн бодит хугацаа болон энэ хугацааны жил бүрийг илэрхийлж болно. Энэ тохиолдолд үүнийг дугаарын хамт (1 -ээс 15 хүртэл) тэмдэглэв. Эзэн хаан Константиний үед 15 жил ажилласны дараа тэтгэвэрт гарсан цэргүүдийн асрамжийн татварыг мөн үзүүлэлт гэж нэрлэдэг байв. Сүмийн ёслолд "индикт" гэдэг үг хадгалагдан үлдсэн бөгөөд эхлэлийг илэрхийлдэг сүмийн жил.

Өөр нэг ойлголт нь Indikta буюу энгийн Indiktion гэсэн ойлголттой холбоотой байдаг - Пасхалиа, Их Индикция эсвэл Орост энх тайвны тойрог гэж нэрлэдэг. Их индикц нь энгийнээс ялгаатай нь эдийн засгийн үнэ цэнэ биш юм. Энэ нь 532 жил үргэлжилсэн хугацаа юм - 28 жилээс бүрдэх нарны тойрог нь 19 жил (28 × 19 = 532) -аас бүрдэх сарны тойрогт үржүүлбэл энэ тоог олж авна. Энэ мөчлөгийн төгсгөлд сүмийн бүх цаг, сар, тоо, долоо хоногийн өдрүүд, түүнчлэн сарны үе шатууд өмнөх хугацаанд дагаж мөрддөг дарааллаар дагах болно. Энэ нь Улаан өндөгний баярын мөчлөг, түүнтэй хамт бүх сүмийн хуанли тодорхойлдог. Хуанли бол юуны түрүүнд хүний ​​хувь хүний ​​амьдралыг орчлон ертөнцтэй холбодог хэмнэл юм. Үүний зэрэгцээ хуанли бол хүн төрөлхтний түүхэн ой санамж юм. Эдгээр хоёр хэрэгцээг хангахын тулд Энх тайвны их тойрог нь Дэлхийн түүхийг Сүмийн Ариун Түүхэнд нэгтгэдэг.

Шинэ жилийн баяр бүр бол нөхцөлт огноо юм. Одон орон судлаачид дэлхийн тойрог замын бүх цэгүүд туйлын тэнцүү гэдгийг мэддэг бөгөөд алийг нь гарал үүслээр авах нь хамаагүй. Гэхдээ одон орон судлаачдад хайхрамжгүй ханддаг зүйл заримдаа байдаг их ач холбогдолхүмүүсийн хувьд - бид энэ эсвэл тэр өдрийг сонгосон түүхэн үйл явдлууд. Огноо нь дэлхийн дэмий хоосон зүйлийн тухай ярьж болно, эсвэл Бурхан ба үүрд мөнхийг сануулж болно. Жулиан хуанлийн 9-р сарын нэг (шинэ хэв маягийн дагуу 14) нь баялаг түүх, гүн гүнзгий оюун санааны утга учиртай тул Ортодокс сүм энэ өдрийг эрхэмлэдэг. 9-р сарын 1-ний хамгийн ойрын том баяр бол онгон охины төрсөн өдөр юм. Энэ нь он цагийн дарааллаар баярын түүхүүдийн хамгийн анхных бөгөөд жилийн мөчлөг түүнтэй хамт эхэлдэг. сүмийн амралт.

ТРОПАР

Тропарион, дуу хоолой 2

Бүх амьтад Барилгачинд цаг хугацаа, он жилүүдийг өөрийн хүчээр тохируулан, Теотокосын залбирлаар дэлхий дээрх хүмүүс болон таны хотыг хамгаалж, Таны сайн сайхан байдлын зуны титэмийг адисалж, биднийг авраач.

Контакион, дуу хоолой 2

Хамгийн өндөрт амьд, бүх харагдах ба үл үзэгдэх Бүтээгч, Бүтээгч Христ Хаан, өдөр, шөнө, цаг хугацаа, жилүүдийг бүтээсэн, одоо зуны титэмийг ерөөж, өөрийн хот болон ард түмнээ дэлхий дээр ажиглаж, хамгаалж, Өршөөнгүй хандаарай.

CANON

(Яллах - Сүмийн шинэ жилүүдэд)

Тропарион, 2-р хоолой

Цаг хугацаа, он жилүүдийг Түүний эрх мэдэлд даатгадаг бүх бүтээлүүд, Эзэн минь, дэлхийн Эзэн хаан, Таны хотыг хамгаалж буй Таны сайн сайхны зуны титмийг Теотокосын залбирлаар адисалж, биднийг авраач.

Канон, 1-р хоолой

Дуу 1

Ирмос: Израилийн Фараоны гашуун ажлаас эхлээд үрчлээний гүнд хөл норсон Багш хүртэл ялалтын дууг алдаршуулсан мэт бүх хүмүүст дуулж байна.

Найрал дуу:

Бүгдийг Христэд дуулцгаая, Түүнд бүх зүйл зохиогдсон бөгөөд Немжад энэ нь салшгүй, Эхлэл Бурханаас Эцэг Гипостатик Үг, ялалтын дуугаар төрсөн мэт, алдаршуулсан мэт.

Бидний Бурхан Таныг алдаршуулж, Таныг алдаршуулна.

Би онгон охиноос ирсэн Эцэгийн нигүүлслээр Христэд бүх зүйлийг дуулцгаая, мөн Их Эзэний зун номлох нь авралд таатай, алдаршуулсан мэт ядуу дуу юм.

Алдар:Хуулийн Өгөгч Назарет хотод ирж, Амралтын өдөр зааж, Өөрийн үгээр хэлэхийн аргагүй иудей хүний ​​ирэлтийн хуулийг тогтоожээ: Өршөөлтэй нэгэн бидний угсааг авардаг мэт.

Одоо:Орчлон ертөнцөд Христийг гялалзуулж, баяр баясгалан бүрийг гүйцэлдүүлсэн Эрдэнэт залуу хатагтайг бүх үнэнчээр дуулж, мөнх амьдралыг бид үргэлж магтан алдаршуулдаг.

Дуу 3

Ирмос: Христ, намайг Өөрийн зарлигуудын үл хөдлөх чулуун дээр баталж, Өөрийн нүүрний гэрлээр намайг гэрэлтүүлээч. Таны хувьд хайртай хүнээс илүү ариун юм.

Бидний Бурхан Таныг алдаршуулж, Таныг алдаршуулна.

Түүний төлөө дэлхий дээр хайр тарьж, Таны баруун гар, үржил шимтэй усан үзэм, Таны Сүмийг хамгаалж, бүхнийг чадагчийг батал.

Бидний Бурхан Таныг алдаршуулж, Таныг алдаршуулна.

Сүнслэг Бурхан-улаан үйл хэрэгт, энэ нь будсан, зааварласан, Эзэн минь, энэ зун, хар тугалга, Багш, хэн итгэлээр, Таны дууг ярьдаг, бүх Бурхан.

Алдар: Намайг чимээгүй болго, Христ минь, нисдэг тойрог дээр ирээрэй, Өгөөмөр, Та Амралтын өдөр иудей хүн шиг үзэгдсэн ч гэсэн, Өөрийн Тэнгэрлэг үгсээр намайг дүүргэ.

Одоо:Хүнээс илүү байгалиас заяасан ач ивээл нь Таны хэвлийд хүлээн авсан бөгөөд бидний Бурхан Христийг буцааж өгөөгүй тул бид чамайг үүрд алдаршуулж байна.

Эзэн өршөөгөөч. (Гурван удаа.) Алдар, одоо:

Седален, 8 -р хоолой

Тэр ч байтугай цаг хугацаа нь үр бүтээлтэй, тэнгэрээс бороо газар дээрх хүмүүст өгч, одоо таны боолуудын залбирлыг хүлээн авч, хотоо бүх хэрэгцээнээс чөлөөл: Таны энэрэнгүй байдал Таны бүх ажилд үнэн юм. Үүнтэй адил орц, үр дүнг адисалж, бидний гарт байгаа үйлсийг засч, нүглийн уучлалыг бидэнд өгөөч, Бурхан минь: Та зараанд байхгүй бүх зүйлээс, Та хүчтэй тул та авчирсан.

Дуу 4

Ирмос: Шалтгаан, бүхнийг чадагч, Таны дүр төрх, Аврагчаа айдастайгаар алдаршуулна.

Бидний Бурхан Таныг алдаршуулж, Таныг алдаршуулна.

Ард түмэн чинь Зуны эхлэлийг авчирч, Аврагч Таныг сахиусан тэнгэрийн дуугаар магтан дуулж байна.

Бидний Бурхан Таныг алдаршуулж, Таныг алдаршуулна.

Хүнд хайртай хүний ​​хувьд зуныг эхлүүлсэн хүмүүст өгч, хүссэнээрээ дуусгаарай, Христ.

Алдар:Төгс Хүчит Нэгэн Эзэнд, тойрон эргэлдэх жилүүдийг тайвшруулж, дэлхийг хайрла.

Одоо:Одоо бидний сүнсэнд орогнох газар, итгэл найдвар нь бат бөх байхын хувьд бид бүгд Бурханы эхэд дуулах болно.

Дуу 5

Ирмос: Харанхуйгаас бид Танд, Христэд, Эцэгт болон бидний сэтгэлийн Аврагчтай хамт дуулж, дэлхийд амар амгаланг өгдөг, Хүнийг хайрладаг.

Бидний Бурхан Таныг алдаршуулж, Таныг алдаршуулна.

Бүх сайн сайхныг гүйцэлдүүлээрэй, Христ минь, Та нинжин сэтгэл, үржил шимээр, адислалаар титэм зүүж, зарцдаа олон тойрог зуныг өг.

Бидний Бурхан Таныг алдаршуулж, Таныг алдаршуулна.

Нислэгийн шагнал нь бидэнд хамгийн сайн зүйл рүү хөрвөлтийг харуулдаг: удирдагчийн тайван амгалан зохицуулалт, Бурханы үг, хүн шиг болсон.

Алдар:Та дэлхий дээр ирсэн, Ай Безонного Эцэг минь, хоригдлын хувьд өршөөл, Эцэгээс хараагүй хүмүүст ухаарал тунхаглаж, цаг хугацаа сайхан байна.

Одоо:Бидний итгэл найдвар, Бурханы цэвэр эх, Таныг гэсэн хүсэл эрмэлзэл, бид танд өгөөч, онгон охин минь, чи Түүнийг төрүүлсэн.

Дуу 6

Ирмос: Та Бошиглогчийг халимаас аварч, хүнийг хайрладаг хүн бөгөөд намайг нүглийн гүнээс босгосон гэж би залбирч байна.

Бидний Бурхан Таныг алдаршуулж, Таныг алдаршуулна.

Танд тааламжтай амьдралаар эхлүүлээрэй, Владика, биднийг хүндэтгэ. ( Хоёр удаа)

Алдар:Өгөөмөр Аврагч аа, Таныг дуулж, Өөрийн хуулийг заахдаа сүнслэг өдрүүдийг харуул.

Одоо:Бурханы хамгийн цэвэр ариун эх болох Эзэнийг төрүүлсэн хүн, Таныг хамгийн цэвэр ариун гэж дуулдаг хүмүүсийг итгэлээр зовлон зүдгүүрээс авраач.

Эзэн өршөөгөөч. (Гурван удаа.) Алдар, одоо:

Контакион, дуу хоолой 2

Хамгийн Дээд Амьд, Христ Хаан, бүх харагдах ба үл үзэгдэх Бүтээгч, Бүтээгч, өдөр, шөнө, цаг хугацаа, жилүүдийг бүтээсэн, одоо зуны титэмийг ерөөж, Ортодокс эзэн хаан болон танай хот, ард түмнийг дэлхий дээр ажиглаж, хамгаалж байгаарай. - энэрэнгүй.

Канто 7

Ирмос: Хүүхдүүд хамтын боловсролын сүсэг бишрэлээс, хайхрамжгүй байдлын муу тушаалаас, айхгүй байхын тулд галт зэмлэлээс айдаггүй, харин галын дунд зогсохгүй poyahu: Эцэг эхчүүд ээ, бурхан урлагийг адисалсан.

Бидний Бурхан Таныг алдаршуулж, Таныг алдаршуулна.

Зуны эхэн ба дуугаар бид хаанчлах Христийн эхлэлийг бүтээж, төгсгөлгүй хаант улс, үнэн алдартны шашны хүмүүс: Аав аа, бурхан урлагийг адисалсан. ( Хоёр удаа.)

Алдар:Энэ бол хамгийн анхны бөгөөд үүрд мөнхөд байгаа бөгөөд Их Эзэн, сайн сайхны эх сурвалж болох Христ, Танд дуулж буй хүмүүст хандан, Таны сайн бэлгүүдийн энэ зуныг гүйцэлдүүлэх болно: Эцэг өвгөдийн эцгүүдээс Бурхан ерөөгдөх болтугай.

Одоо:Рабби Владика залбирч байгаа юм шиг, Таны цэвэр ариун ээж, бид танд санал болгож байна, Христ, Таны ард түмэн, дуучдыг бүх нөхцөл байдлаас аврах болтугай: Эцэг өвгөдийн эцгүүдийг Бурхан адислах болтугай.

Канто 8

Ирмос: Аврагдсан хүүхдүүдийн агуйд дуучид, мөнхөд мөнхөд өргөмжлөгдөж, Христ Бурханд аянгын шүүдэр дуулж байна.

Бидний Бурхан Таныг алдаршуулж, Таныг алдаршуулна.

Авралын Тэргүүн Христийн хувьд анхны бүтцийг нисдэг, шударга сүм танд авчирдаг: Христийг үүрд дуулж, өргөмжил.

Бидний Бурхан Таныг алдаршуулж, Таныг алдаршуулна.

Байхгүй хүмүүсийн дотроос бүх төрлийн мэргэн ухаан нь Бүтээгчийг шинэчилж, хөрвөлтийн цаг үеийг бүтээгчийг хүслээр нь дуулж, мөнхөд өргөмжилдөг.

Алдар:Бүх зүйлийг уучилдаг Бурханд болон Өөрчлөгдөж буй цаг үеийг олон хүний ​​удирдан чиглүүлэхэд бид: Христийг үүрд магтаж, өргөмжил.

Одоо:Манай цэвэр ариун хатагтай, олон жилийн турш Ортодокс сүмийн хүн төрөлхтнийг тойрч, хөрвөж, бид Ти-г Бурханы эх, бүхний аврал гэж дуулдаг.

Канто 9

Ирмос: Таны цэвэр төрсөн өдрийн дүр төрх, нээгдээгүй дэлгэцийн шатаж буй бут, одоо бид биднийг унтраахын тулд догшин гай зовлонгийн агуйд залбирч байна: Тийм ээ, Теотокос, бид байнга томруулдаг.

Бидний Бурхан Таныг алдаршуулж, Таныг алдаршуулна.

Бурханы үг ба хүч чадал, жинхэнэ мэргэн ухаан ба гипостатик, бүх төрлийн мэргэн ухааныг агуулсан, захирч байгаа бөгөөд одоо боолынхоо ивээлд Таны зарцын зааж өгсөн цаг.

Бидний Бурхан Таныг алдаршуулж, Таныг алдаршуулна.

Таны бүх ажил, Ай Их Эзэн: тэнгэр, газар, гэрэл ба тэнгис; ус, бүх эх үүсвэр; нар, сар, харанхуй; Тэнгэр элч нарын одод, гал түймэр, хүмүүс, үхэрүүд Таныг магтдаг.

Алдар:Та бол мөнхийн мөнх бөгөөд эрин үеийн Бүтээгч шиг: мөн хаанчлах Гурван Гипостатик Нэгэн Тэнгэрлэг, хуваагдашгүй, Бурханы цэвэр эхийн залбирлаар өв залгамжлалдаа үр өгөөжтэй зуныг харуул.

Одоо:Бүхний Аврагч, Бүтээгч, Бүтээгч, Төгс Хүчит Нэгэн, Таны Төрсөн үрийн залбирлаар Таны ертөнцөд амар амгаланг өгч, Сүмийг ажиглах нь үргэлж бослого гаргадаггүй.

Мэдээжийн хэрэг, 9-р сарын 1/14-ний өдрийг хөдөө аж ахуйн жилийн үр дүнгийн дагуу тогтоосон гэж үзэх нь логик юм шиг санагдаж байна - ургац хурааж, Бурханд талархах цаг болжээ, мөн дагаж мөрдөх ёстой. эртний уламжлал, мөн шинэ жилийн баярыг энэ өдөр товлосон. Энэ нь зарим талаар үнэн боловч ерөнхийдөө Шинэ жил бол эртний Христийн шашинтнуудын уламжлал юм.

312 оны 9-р сарын 1-нд харь шашинт Ромыг ялсны дараа Их Константин Христэд итгэгчдийн шашин шүтэх, шүтэх эрх чөлөөг тунхаглаж, олон харь шашны сүмүүдийг Христийн сүмүүдэд шилжүүлэн өгчээ. Энэхүү ялалтын дурсгалд зориулж 325 оны I Экуменикийн Зөвлөлийн үеэр Сүмийн шинэ жилийн баярыг тэмдэглэж, эс бөгөөс яллагдагчаар татав.

Яллах тухай ойлголтыг нэлээд хожуу буюу 6-р зуунд Эзэн хаан Юстиниан I-ийн үед гарч ирсэн бөгөөд тэрээр Христийн сүмд хуанлийн тооцоог заалт, заалтын дагуу (Латин indictio - зарлал, заалтаас) нэвтрүүлсэн. 15 жил тутам 9-р сарын 1-нд Ромын эзэнт гүрэн даяар алба гувчуур цуглуулдаг байв. Тухайн жилд авах ёстой татварын хэмжээ, үл хөдлөх хөрөнгийн дахин үнэлгээг зарлав. Агуу Константины хаанчлалын үед эхэлсэн эдгээр хураамжаас цэргийн тэтгэврийг хасч, үйлчилгээний хугацаа нь 15 жил байв. (Дайн байхгүй үед одоогийн цэрэг татлагын албаны ялгааг тооцоол.) Тиймээс Византичууд биднээс ялгаатай нь одоогийнх шиг арав биш, арван таван жилийг хэмжсэн.

Гэсэн хэдий ч Византи, Ромд өмнө нь 3-р сарын он дарааллыг мэддэг байсан бөгөөд энэ нь зүүн, хамгийн эртний он дарааллаар тодорхойлогддог байсан бөгөөд энэ нь Египет, Ассирийн тооцоонд тусгагдсан бөгөөд Осирис, Гильгамеш гэх мэт домогтой холбоотой байв. одон орны хавар, ингэснээр 9-р сарын 1-ний шинэ жил бол энэ үйл явдлын өдрийг Византийн сүүлээр тооцдог.

Византчууд агуу заалтын өөр нэг түр зуурын ойлголтыг нэвтрүүлсэн - 19 арван таван жил, өөрөөр хэлбэл 532 жил. Энэ эвгүй мэт санагдсан, дугуй бус он сар өдөр нь одон орны үндэслэлтэй: зүүн мэргэд маш сайн одон орон судлаачид байсан бөгөөд 532 жил тутамд Нар, Сарны тойрог замын эхлэл давхцдаг гэдгийг мэддэг байв. Манай Эзэн Есүс Христ бошиглогч Исаиагийн “ЭЗЭНий Сүнс над дээр байна; Учир нь Тэр намайг сайн мэдээг номлохын тулд ... Их Эзэний таатай он жилийг номлохын тулд тосолсон юм. ”(Лук 4:18, 19).

Энэ бол Мессиагийн ирэлтийн тухай Хуучин Гэрээний бошиглолууд биелсэн тухай Их Эзэний анхны гэрчлэл бөгөөд үүгээр Шинэ Гэрээний цаг эхэлсэн юм. Одон орон судлал нь шинжлэх ухааны тэргүүлэх байр суурийн нэгийг эзэлдэг Дорнодод Маги нар Христийн төрөх үед мандаж буй одоор Төрсөн газраа тодорхойлжээ.

“Их Эзэн зөвхөн сайхан зуныг зарласангүй, харин бас авчирсан. Энэ хаана байна? Итгэгчдийн сэтгэлд. Юмсын бодит дэг журам оршин тогтнож байгаа цагт дэлхий хэзээ ч диваажин болж хувирахгүй; гэхдээ энэ нь тэнгэрийн амьдралын бэлтгэлийн талбар юм, байх болно. Түүний эхлэл нь сэтгэлд тулгуурладаг; Энэ боломж нь Бурханы нигүүлсэлд байдаг; бидний Эзэн Есүс Христ нигүүлсэл авчирсан тул сэтгэлд сайхан зун авчирсан. Их Эзэнийг сонсож, Түүний тушаасан бүхнийг биелүүлдэг хүн нигүүлслийг хүлээн авч, түүний хүчээр зуныг ая тухтай өнгөрүүлдэг” гэж Гэгээн Теофан Шинэ жилийн тухай бичжээ.

Орос улсад шинэ жил

Орос улс 10-р зууны төгсгөлд Христийн шашныг хүлээн авсан хэдий ч Оросыг Христийн шашинд оруулах үйл явц удаан үргэлжилж, 15-р зууны төгсгөлд дуусав. Дараа нь 3-р сарын 1-ний шинэ жилийн иргэний баяр ба шинэ жилийн баяр хоёр хуваагдсан - бид үүнийг бүх эртний түүхчдээс олдог. эрхэм ахмадНестор.

1492 оноос хойш 9-р сарын 1-ний шинэ жил, шинэ жилийг төрийн шийдвэрээр нэгтгэдэг. Москвад Кремлийн сүмийн талбайд тавцан барьж байв. Түүнээс Метрополитан, Их Гүн нар он солигдсоныг зарлаж, лам нар усыг ариусгаж, Нийслэлийн Засаг дарга болон ард түмэнд баяр хүргэв. Энэ баяр ийнхүү болж өнгөрлөө. Төрийн олон чухал арга хэмжээг шинэ жил, шинэ жилтэй давхцуулж байсан: жишээлбэл, 1598 онд Борис Годуновын хаан ширээнд суусан хурим. Шинэ жилээр хаан ширээг залгамжлагчийг 14 нас хүрсэн бол индэр дээрээс төлөөлдөг байсан - эрт дээр үед насанд хүрэх нь одоогийнхоос эрт ирдэг байв.

17-р зуунд шинэчлэгч Цар Петрийн эцэг Цар Алексей Михайлович Романовын хаанчлалын эхэн үеэс эхлэн шинэ жилийн баярыг буяны ажилд зориулдаг байв: Оросын хүйтэн өвөл болохоос өмнө гуйлгачдыг хооллож, дулаан хувцас, гуталаар хангаж, цадтал нь хооллож, өглөг өгсөн. Энгийн хүмүүс бэлэг хүлээн авч, шоронгийн хоригдлууд ч мартагдсангүй - тэдэнтэй уулзаж, тэдэнд өглөг, хоол хүнсийг ердийн шоронгоос илүү үлдээжээ.

Гэвч энэ байдал удаан үргэлжилсэнгүй. Петр I 1699 онд барууны уламжлалыг харан иргэний шинэ жилийг 1-р сарын 1 хүртэл хойшлуулахыг зааж өгсөн боловч сүнслэг баяр 9-р сарын 1-нд хэвээр үлджээ.

Тэр цагаас хойш шинэ жил нь хуучин эртний баяр ёслол, нисэх ёслолоо алдсан - жилийн сүмийн тойргийг үдэх нь одоо богино залбирлаар хязгаарлагддаг.

Шинэ жилийг иргэний шинэ жилийн хамт 9 -р сарын 1 -нд Их Петр хаан ширээнд суухаас өмнө тэмдэглэдэг байсан бөгөөд 1699 онд шинэ жилийн баярыг 1 -р сарын 1 хүртэл хойшлуулахыг тушаасан бөгөөд үүнд байшинг шинэ жилийн модоор чимэглэх тухай зарлиг гарчээ. дахин барууны уламжлалыг дуурайлган. Гэхдээ дотор литургийн номууд 9 -р сарын 1 -ээс хойш шинэ сүнслэг зун ирнэ. Хэдийгээр энэ баяр нь өмнөх баяр ёслолоо алдсан боловч Typikon - баярын үйлчилгээ явуулах зааврын дагуу энэ өдрийг Эзэний жижиг баяр гэж үздэг: "Яллах ажиллагааны эхлэл, өөрөөр хэлбэл шинэ зун." Энэ нь хоёр өдөр давхцсаны дагуу Стилит лам Симеоны дурсгалд зориулсан баярын хуралтай холбоотой юм. Ортодокс амралтын жилийн тойрогт шинэ жилийн дараа хамгийн анхны нь хамгийн ариун Теотокосын мэндэлсний баяр юм - 9-р сарын 8/21. Энэ нь бас бэлгэдэл юм. Түүнтэй хамт хүн төрөлхтний түүхэнд шинэ цаг үе эхэлж, цаг хугацаа өнгөрч, гэрлээгүй сүйт бүсгүйгээр дамжуулан бүхний Аврагч түүнд ирэх болно.

12-р сарын 31-ний шинэ жилийн өмнөх орой 18 цагийн орчимд олон сүмд иргэний шинэ жил, эс тэгвээс "Шинэ өвөл" -ийг хүндэтгэн богино залбирал хийдэг.

Сүмийн шинэ жилийн тухай Оросын нэрт гүн ухаантан, теологич хамба лам Сергей Булгаков хэлэхдээ: "Шинэ онд мөнхийн илчлэлт ... цаг хугацаа хурц болдог.

Цаг хугацаа хэрхэн өнгөрч байгааг хараад та хөнгөхөн, цаг хугацааны эрх чөлөө, түүнийг даван туулах мэдрэмжийг мэдэрдэг.

Бид цаг хугацаагаар амьдардаг, гэхдээ бид мөнхийн дүр төрхийг өмсдөг, энэ нь бидний бүтээгдсэн оршихуйн нийцэмжгүй байдал юм, гэхдээ энэ нь мөн үүнээс ангижрахын тэмдэг, Бурханы хүүхдүүдийн эрх чөлөөний шинж тэмдэг юм "1.

Troparion indictu (сүмийн шинэ жил), дуу хоолой 4:

Раббигийн зохисгүй бүтээлдээ баярлалаа, Эзэн минь ээ, бидний дээр байсан агуу адислалууддаа баярлалаа, Таныг магтан алдаршуулж, Таны нинжин сэтгэлийг магтан алдаршуулж, адисалж, талархаж, дуулж, магтуулж, Тийн хашхираанаар боолчлон хайрла: Бидний ивээлтэн, бидний Аврагч! Таныг алдаршуулна.

Алдар: Дуу 3:

Зохисгүй үйлсийн боол болохын хувьд туна загасанд өгсөн таны адислал, бэлгүүд зохистой болж, Багш аа, Танд хичээнгүйлэн урсаж, бид хүч чадлаар талархалыг авчирч, Өргөгч ба Бүтээгчийн хувьд алдаршуулж, уйлж байна: Хамгийн адислагдсан Таныг алдаршуулаарай Бурхан.

Тэгээд одоо: 2-р хоолой:

Бүх амьтад Барилгачиндаа, цаг хугацаа, он жилүүдийг хүч чадалдаа зориулж, Эзэн минь, Өөрийн ард түмэн, хотыг дэлхий дээрх Теотокосын залбирлаар хамгаалж, сайн сайхан байдлынхаа зуны титмийг адисалж, биднийг авраач.

___________________________
1 Булгаков Сергиус, хамба лам. Шинэ жилийн тухай үг. Үг, сургаал, яриа. Парис, 1987. S. 129.

Бүх амьтад Барилгачинд цаг хугацаа, жилүүдийг Түүний хүчинд зориулж,
Амар амгаланг хадгалдаг Эзэн минь, Өөрийн сайн сайхны зуны титэмийг адислаарай
Хүмүүс болон танай хотыг Теотокосын залбирлаар аварч, биднийг авраач.
Troparion Indikta (Сүмийн шинэ жил)

Ариун Сүм биднийг жил бүрийн ариун дурсамжийн тойрогт орохыг уриалдаг бөгөөд энд гүн гүнзгий, бүрэн дүүрэн хадгалагддаг. Ариун Библиба Ариун уламжлал.

Арван хоёр жилийн сүмийн үндсэн амралтын шинэ литургийн тойрог нь Христийн Мэндэлсний Баяраас эхэлдэг Бурханы ариун эхСүмийн шинэ жилийн дараах долоо дахь өдөр буюу 9-р сарын 21-нд тэмдэглэдэг. Сүмийн литургийн жил эхэлдэг. Энэ бол хамгийн ариун Теотокос байсан бөгөөд Бурхан бидний амьдралд нэвтэрсэн хаалга юм. 8-р сарын 28-нд болсон Хамгийн Ариун Теотокосын унтрах ёслол нь бүтэн жилийн турш үргэлжилсэн үйлчлэлийг дуусгав.

Шинэ жил бол сүмийн хуанли дээр яллах эхлэл гэж нэрлэгддэг хамгийн үл мэдэгдэх Ортодокс баяр юм. Харамсалтай нь манай Ортодокс сүмийн жил хэзээ эхэлдэг, яагаад ингэж нэрлэгдсэнийг бид сайн мэдэхгүй байна.

Зарим хүмүүс гайхаж магадгүй - яагаад Ортодокс сүмд шинэ жил намрын эхээр есдүгээр сарын 1-нд эхэлдэг вэ? Эцсийн эцэст, өнгөцхөн харахад намар биш хаврын эхний өдрийг шинэ оны эхлэл гэж үзэх нь илүү логиктой байх болно. Гэхдээ энэ нь зөвхөн анх харахад л энэ ертөнцийн оршин тогтнох үндсэн шалтгаанаас зайлсхийдэг.

Эндхийн логик нь сүмийн үйлчлэлийн өдөр эхлэхийг тооцоолох үндэс суурьтай адил бөгөөд иргэний, иргэний тооцоололд заншилтай байдаг шиг өглөө биш, харин өмнөх өдрийн оройноос эхэлдэг. Тиймээс, in Ортодокс сүмүүдсүмийн амралтын өдрүүд нь өглөөний бурханлаг үйлчлэлээс биш, харин өмнөх шөнө болдог Бүх шөнийн харуулаас эхэлдэг.

Дэлхий ертөнцийг бүтээсэн тухай өгүүлдэг Ариун Судар бидэнд гэрчилдэг: "Газар хэлбэр дүрсгүй, хоосон байсан бөгөөд гүнд харанхуй байсан. Бурхан: Гэрэл байх болтугай. Тэгээд гэрэл байсан. Бурхан гэрлийг сайн гэж хараад Бурхан гэрлийг харанхуйгаас тусгаарлав. Бурхан гэрлийг өдөр, харанхуйг шөнө гэж нэрлэдэг. Орой болж, өглөө болов: нэг өдөр ”(Эх. 1: 2-5). Тиймээс, Хуучин Гэрээний хамгийн эртний үеэс ч Бурханы үйлчлэгчид өглөө биш оройг тэнгэрлэг үйлчлэлийн өдрийн эхлэл гэж үздэг байв. Тийм ч учраас сүмийн шинэ жил өглөө биш харин улирлын мөчлөгийн оройноос эхэлдэг: өөрөөр хэлбэл хавар биш намрын эхэн үеэс эхэлдэг. Дэлхий дээрх өдөр, жилийн аль алиных нь эхлэлийн тухай ийм тодорхойлолтод энэ ертөнцийг бий болгох, түүний анхдагч оршин тогтнох боломжгүй байдлын талаар гүнзгий бодол байдаг.

Хуучин Гэрээний эртний үеэс Еврейн иргэний шинэ жил мөн есдүгээр сард, эс тэгвээс Атаним сард, эсвэл Вавилоны олзлогдсоны дараа Тишри гэж нэрлэгдэж эхэлсэн гэж хэлэх ёстой. еврейчүүдийг нүүлгэн шилжүүлэх сарны хуанлиМанай есдүгээр сарын дундуур ирдэг. Энэ Тишри сар бол Авив эсвэл Нисан сар гэж нэрлэгддэг ертөнцийг бүтээсэн сараас хойш долоо дахь сар юм.

Еврейчүүдийн шинэ жилийн баяр нь зөвхөн хүмүүсийн төдийгүй бүх байгалийн баяр байв; тэд зөвхөн хүн ба малд төдийгүй усан үзмийн модыг цэвэрлэдэг анжис, хадуур, хусуур, хутга зэрэгт амар амгаланг авчирсан.

Есдүгээр сар бол Хуучин Гэрээний сүмийн бүтэц дэх хамгийн чухал бөгөөд байгалийн жам ёсны дагуух хамгийн ариун сар юм. Долоо дахь сарын эхний өдөр, тэд тэмдэглэх үеэр Хуучин гэрээшинэ зун, Есүс Христ Назарет дахь синагогт таатай зун ирэх тухай Исаиагийн зөгнөлийг уншсан (Исаиа 61, 1 - 2). Их Эзэний уншлагад (Лук 4: 16-22) Византчууд шинэ жилийн өдрийг тэмдэглэх Түүний зааврыг олж харжээ. Уламжлал нь энэ үйл явдлыг 9-р сарын 1-ний өдөртэй холбодог. II Basil -ийн Менологи (X зуун) хэлэхдээ: "Тэр цагаас хойш Тэр бидэнд Христэд итгэгчдэд энэхүү ариун баярыг өгсөн" (PG. 117, Кол. 21). Өнөөдрийг хүртэл 9-р сарын 1-нд Ортодокс сүмд (хуучин хэв маягийн дагуу) Литургийн үеэр Аврагчийн номлолын тухай сайн мэдээний үзэл баримтлалыг уншдаг.

9 -р сарын нэр нь "septem" гэсэн латин үгнээс гаралтай бөгөөд "долоон" гэсэн утгатай тул 9 -р сарыг долоо дахь гэж нэрлэдэг. "Яллах" гэдэг үг нь бас латин гаралтай бөгөөд "зар" гэсэн утгатай. Энэ тохиолдолд шинэ литургийн жилийн эхлэлийг зарлах болно.

Сүмийн шинэ жилийн баярыг ариун эцэг 1 байгуулжээ Экуменикийн зөвлөлөөсГурван зууны мөрдлөг хавчлага албан ёсоор дууссаны дурсгалд зориулан 325 онд Никей хотод Христийн сүм, дараа нь 313 онд. Ромын анхны Христийн эзэн хааны энэхүү шийдвэр нь Ромын дарангуйлагч Максентиусыг гайхамшигтайгаар ялсны дараа гарсан бөгөөд түүний цэргүүд болон хорон санаа нь Константины цэргүүдийн хүчнээс хамаагүй давсан байв. Энэ нь 312 оны 9-р сарын 1-нд болсон. Тиймээс Анхны Экуменикийн Зөвлөлийн ариун эцгүүд Библийн Хуучин Гэрээний уламжлалыг марталгүй шинэ жилийг Христийн эрх чөлөөний эхлэл болгон тэмдэглэхээр байгуулагдсан. Тэр цагаас хойш Ромын эзэнт гүрний жилийн тойрог 9 -р сараас эхэлсэн. Энэ он дараалал нь бараг бүх Европт 15-р зууны дунд үе хүртэл давамгайлж байв. Христийн шашин шүтлэгтэй хамт Грекийн сүм он дарааллаа Орос руу шилжүүлсэн бөгөөд энэ он дарааллыг одоо хүртэл хадгалсаар байна.

Орос болон манай эх оронд баптисм хүртэх үеэс эхлэн шинэ жилийг 9-р сарын 1-нд Петр I хаанчлал хүртэл тэмдэглэж байсан бөгөөд 1700 онд иргэний жилийн эхлэлийг 1-р сарын 1 хүртэл хойшлуулав. Сүм энэ ертөнцийн өөрчлөгддөг сүнсийг дагахаар яарахгүй байгаа ч Библийн уламжлалын дагуу ялын эхэн үе буюу Сүмийн шинэ жил буюу 7-р сарын эхний өдөр гэж үздэг хэвээр байна. ертөнцийг бүтээх, өөрөөр хэлбэл хуучин хэв маягийн дагуу 9-р сарын 1.

Ортодокс сүмийн үндсэн зарчим бол ариун нандин зүйлсийн халдашгүй байдал, сургаал юм. Түүний эвлэрэх шалтгаанаар хүлээн зөвшөөрөгдсөн аливаа сургаалыг сайжруулах оролдлого хийх үед ямар хүчтэй гаж урсгалууд үүссэнийг Сүмийн түүх мэддэг. Үүнтэй адил халдашгүй зүйл бол Сүмээс ариусгасан Агуу Үзүүлэлтийн бунхан юм - Жулиан хуанли. Тиймээс 1582 онд Ромын хамба лам XIII Грегоригийн хуанлийн шинэчлэл (одон орон судлалын илүү нарийвчлалд хүрэх, Улаан өндөгний баярыг хавраас зун руу аажмаар шилжүүлэхээс зайлсхийх) хийсэн хуанлийн шинэчлэл нь санаанд багтамгүй үйл явдлын дарааллыг гажуудуулахад хүргэсэн. Ортодокс ухамсар. Григорийн хуанлийн дагуу тооцоолсон Улаан өндөгний баяр нь ихэвчлэн Еврейн Дээгүүр Өнгөрөх баяртай давхцдаг бөгөөд заримдаа үүнээс өмнө байдаг.

Хуанли бол хүн бүрийг Бурхантай холбосон хэмнэл, бүх хүн төрөлхтний түүхэн ой санамж юм.

Литургийн шинэ жил бүрийн эхэнд Сүм Христийн ирэлтийн тухай, Түүний ариун хувилгаан Онгон Мариагаас бидний хүртлэх тухай дэлхий дахинд гэрчилдэг. хүний ​​мөн чанар, Бидний дуудагдсан золиослолын хайрын тухай Түүний тэнгэрлэг сургаал; Хүний нүглийн төлөө Калвари дахь Түүний Тэнгэрлэг золиослол, Түүний алдар суут Амилалт ба Дээшээлт, дараа нь Эцэгээс биднийг бүх зүйлийг ариусгаж, нөхөн сэргээгч рүү илгээв. мөнхийн амьдралАриун ба Тэнгэрлэг Сүнс Бурханд.

Эрхэм ах эгч нар аа, сүмийн шинэ жилийн мэнд хүргэе!

Хамба лам Николай Матвичук

(349) удаа үзсэн

Төгсгөлийн жилийн сүүлчийн баяр бол шинэ жилийн анхны баяр бол хамгийн ариун Теотокосын мэндэлсний баяр юм.

Сүмийн шинэ жилКонстантинополь уламжлалыг дурсахдаа "яллах ажиллагааны эхлэл" гэж нэрлэдэг. Их эзэн хаан Константин 15 жилийн дараа цэргийн албыг дуусгаж, дараа нь 9-р сарын 1-нд ургац хураалтын төгсгөлд хурааж авсан ялын зардлаар тэтгэвэрт гарсан хүмүүст улсын тэтгэмж (Латин хэлээр, татвар, татвар) олгохыг тушаажээ. Орос улсад арван таван жилийн завсарлагааны шинэ жил бүр, арван таван жилийн хугацааг өөрөө яллах гэж нэрлэдэг байв. Нэмж дурдахад, 532 жилийн дараа Нар, Сарны тойрог дахин хамтдаа эхэлдэг, өөрөөр хэлбэл Есүс Христийн эр зоригийн өдрийн байгалийн нөхцөл байдал, бүтэн сар Баасан гарагт тохиох үед давтагддаг. 532 жилийн хугацааг интервал гэж нэрлэдэг. 2007 оны 9-р сарын 1 (9-р сарын 14, шинэ хэв маяг) бол дэлхий үүссэнээс хойшхи 7516 он юм.

1492 оноос хойш Орос улсад шинэ жилийг сүм-төрийн баяр болгон тэмдэглэж ирсэн. Шинэ жилийн ёслолын утга учир нь Есүс Христ "зүрх сэтгэл нь шархалсан хүмүүсийг эдгээхийн тулд ... Их Эзэний таатай жилийг номлохоор" ирсэн гэж хэлсэн Назарет синагогт Аврагчийн номлолыг дурсан санах явдал байв.

9-р сарын 14, шинэ өдөр сүмийн хуанлиолон жилийн турш лам Симеон стилитийн дурсгалыг тэмдэглэдэг. Тэрээр ер бусын эр зоригийнхоо төлөө Stylite хэмээх нэрийг авсан.

Симеон багаасаа хонь хариулж, маш энгийн амьдралаар амьдарч байжээ Христэд итгэгч гэр бүл... Нэгэн өдөр тэр сүмд ирж, Уулан дээрх номлолын үеэр Христийн өгсөн адислалуудыг тахилч уншиж байхыг сонсов.

Зөвт байдлын төлөө өлсөж цангагчид ерөөлтэй еэ, учир нь тэд ханах болно

Өршөөлтэй хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд өршөөл үзүүлэх болно;

Зүрх сэтгэл нь цэвэр хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно

Хүү сүмийг орхиж, эдгээр зарлигуудыг эцэс хүртэл биелүүлэх ёстойг ойлгов ... Симеон гэртээ харилгүй хамгийн ойрын сүм хийд рүү явж, нулимс дуслуулан хүсэлт гаргасны дараа долоо хоногийн дараа ах дүүсийн тоонд оржээ. Тэрээр 18 настай байхдаа сүм хийдийн тангараг өргөв. Тэр цагаас хойш тэрээр тасралтгүй залбирч, бодол санаа, мэдрэмж, үйлдлээсээ цээрлэхийг хатуу баримталдаг байв.

Хийдийн хамба лам залуу ламыг ийм их хичээнгүйлэн шатаахыг хараад сандарч, ламд даяанчлалын мөлжлөгөө дарах, эсвэл хийдийг орхихыг санал болгов. Дараа нь лам Симеон хийдээс гарч, хатуу тангаргаа чөлөөтэй биелүүлэх хуурай худгийн ёроолд суурьшжээ.

Хэсэг хугацааны дараа сахиусан тэнгэрүүд хамба ламд зүүдэндээ үзэгдэж, Симеоныг хийдэд буцааж өгөхийг тушаав. Гэсэн хэдий ч лам хийдэд удаан саатсангүй. Удалгүй тэрээр чулуун агуйд тэтгэвэрт гарч, тэнд гурван жил амьдарч, сүм хийдийн мөлжлөгт улам сайжирчээ. Тэгэхээр. Нэг гайхалтай бичлэгтэр хоол унд огт зарцуулаагүй. Эдгээр эр зориг нь хэн нэгэнд утгагүй, хэн нэгэнд бодит бус мэт санагдах болно. Тэрээр хорин өдөр дараалан залбирсан ... Гэхдээ эдгээр үйлс бүр нь зөвхөн утга учиртай байсан. нүглээс цэвэрлэхөөрийгөө болон Бурханд ойртох. Лам хэдий чинээ их өөрийгөө авч, зүрх сэтгэлээ ариусгах тусам амар амгалангийн төлөөх залбирал нь улам хүчтэй болдог.

Өвчин эмгэгээсээ эдгэрэх, Христийн шашныг бэхжүүлэх үгийг сонсохыг хүссэн олон хүмүүс түүний хөдөлмөрлөдөг газар руу хошуурч эхлэв. Дэлхий ертөнцийн алдар нэрээс зайлсхийж, төөрсөн ганцаардлаа олж авахыг эрэлхийлж, лам тэр үед хараахан мэдэгдээгүй байсан аскетизмын хэлбэрийг сонгов. Өмнөдийн нар цохиж, багана нь өндөр болж байна. Лам ганцаардлыг эрэлхийлдэг, учир нь хүмүүс үүнийг хаа сайгүй олдог. Тэрээр 4 метрийн өндөртэй багана босгож, түүн дээрээ жижиг камерт сууж, маш их залбирч, мацаг барив.

Даяанчлалын ийм хүнд хэлбэрийг сонгосон Симеон ламын тухай аглаг буйдад хөдөлмөр эрхэлж байсан эцгүүд ч бас мэдэж авсан. Лам бардам зандаа эдгээрийг хийж байна уу, түүний асар их үйлс нь бурханд таалагдаж байна уу гэж тэд айж эхлэв. Тэд түүн рүү элч нараа илгээсэн бөгөөд тэд эцгүүдийн өмнөөс лам Симеоныг баганаас бууж ирэхийг тушаажээ. Хэрэв дуулгаваргүй бол түүнийг хүчээр газар чирж, хэрэв тэр дуулгавартай байвал түүнийг цааш үргэлжлүүлэхийг адислахыг эцгүүдийн өмнөөс захижээ. Лам бүрэн дуулгавартай байдлыг харуулж, тэр даруй баганаас буув.

Лам зогсож байсан баганын өндрийг аажмаар нэмэгдүүлэв.

Орчин үеийн үзэл бодлын дагуу гэгээнтэн ийм амьдралаас хэдхэн жилийн дотор шатах ёстой байсан ч тэрээр 80 жилийг лам хуврагуудын мөлжлөгт зарцуулсан бөгөөд үүнээс 47 жил нь багана дээр зогсож байв. Их Эзэний даяанчдаа өгсөн ёс суртахууны хүч чадал, бие бялдрын хүч чадлыг гайхшруулсан олон харь шашинтнууд баптисм хүртэх ёслолыг хүлээн авсан.

Тэрээр насан туршдаа зүтгэсэн Нэгэн рүүгээ буюу Аврагч Христ рүү шилжин залбирч үхсэн. Түүнийг баганын ойролцоо оршуулжээ. Энтони өөрийн мөлжлөгийн газарт сүм хийд бариулсан бөгөөд тэнд лам Симеоны онцгой адислал амарч байв.

Тэд Стилит лам Симеоныг итгэлдээ оруулахын тулд залбирдаг

9-р сарын 14 (9-р сарын 1 хуучин загвар) Ортодокс сүмОрос улсад сүмийн шинэ жил буюу сүмийн шинэ жилийг тэмдэглэх болно. Хэрэв дэлхийн энгийн оршин суугчдын хуанлийн дагуу шинэ жил 1 -р сарын 1 -ээс эхэлдэг бол сүмийн хуанли өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай байдаг.

Хугацаанаас шинэ оны тоолол эртний Ромтатвар ногдуулах буюу яллах үеэс эхлэн явуулсан. Уламжлал ёсоор бол энэ нь намрын эхэн үед буюу хээрийн ажил дуусч, татвар хураагчид ирж, эзэн хаанд өгөх ёстой зүйлийг авдаг байсан. Хожим нь Их Эзэн хаан Константин цэргийн ялалтаа хүндэтгэн Христэд итгэгчид өөрсдийн итгэл үнэмшлээ хэрэгжүүлэхийг зөвшөөрч, үүнийг яллах өдөр буюу татвар хураах өдөр л хийжээ. Тэр цагаас хойш 9 -р сарын 1 нь зөвхөн шинэ жилтэй холбоотой төдийгүй Христийн шашин шүтлэгийг хүлээн зөвшөөрөх эхлэл болсон юм.

Тэр цагаас хойш шинэ жил бол яллах эхлэл буюу сүмийн шинэ жилийн эхлэл юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд татварын шинэ үе эхлэх гэсэн ялын утга алга болж, шинэ жилийн Христийн шашны үзэл баримтлалаар солигдсон. Мөн шинэ жил Славян уламжлал"Шинэ жил" гэж нэрлэдэг бөгөөд олон ардын тэмдгүүдтэй холбоотой байдаг.

Сүмийн хуанлийн дагуу шинэ жил

Өдгөө бид 1-р сарын 1-нд шинэ жилийн баяраа уламжлал болгон тэмдэглэсээр байгаа ч шинэ он гэдэг утгаа алдаагүй байна. 1917 оны хувьсгалын дараа хуанли өөрчлөгдсөний үр дүнд баярын өдрийг 9-р сарын 1-нээс 14-нд шилжүүлсэн. Шинэ жилээс яг нэг долоо хоногийн дараа буюу 9-р сарын 21-нд итгэгчид Есүс Христийн эх болох хамгийн ариун Теотокосын төрсөн өдрийг тэмдэглэх боломжтой болно.

Шинэ жилүүдийг тэмдэглэж байна

Итгэгчид, хэдий удсан ч гэсэн сүмийн уламжлал 9-р сард шинэ жилээ тэмдэглэж, энэ баярыг мартаж болохгүй, үргэлжлүүлэн тэмдэглэ. Энэ өдөр итгэгчид баярын үйлчилгээнд оролцож, литургид оролцож, мэдээжийн хэрэг шинэ жилдээ аз, аз жаргалыг Бурханаас гуйж болно. Гэсэн хэдий ч санаанд оромгүй зүйлийг бүү асуу мөнгөний баялаг- тод баярын өдөр ийм хүсэл нь тохиромжгүй байх болно.

Шинэ жилийг ганцаараа тэмдэглэх ёсгүй, учир нь энэ гэр бүлийн баярхайртай хүмүүстэйгээ хамт өнгөрөөх. Гэр бүлээрээ цуглар, найзуудаа урь. Гэр бүлийн халуун дулаан уур амьсгал үнэхээр шинэ жилийн уур амьсгалыг бий болгоно.

Мацаг барих хамгийн оргил үед тохиодог уламжлалт шинэ жилээс ялгаатай нь шинэ жилийн баярын ширээн дээр ямар ч хориг тавьдаггүй. Энэ өдөр та өөрийгөө болон хайртай хүмүүсээ хамгийн сайхан амттанаар өхөөрдөнө. Ширээ баялаг байх тусмаа ирэх жил илүү их хөгжил цэцэглэнэ гэж зөгнөдөг.

Бэлэг өгөхөө бүү мартаарай. Үнэтэй зүйл хандивлах шаардлагагүй. Цэвэр зүрх сэтгэлээс өгсөн энгийн даруухан бэлэг байх болно тохиромжтой тэмдэгсүмийн шинэ жилд онцгой анхаарал хандуул.

Шинэ жил буюу 9-р сарын 14-нд олон сүмүүд баяр ёслолд зориулсан баярын үйлчилгээг зохион байгуулна. Шинэ жилийг уламжлалт шинэ жил шиг сүр жавхлантай, сүр жавхлантай тэмдэглэдэггүй ч Ортодокс итгэгчдийн хувьд энэ баяр нь шинэ амьдралын эхлэл, баяр баясгалан, уй гашууг авчрах шинэ жилийг тэмдэглэдэг. аз жаргалтай байхболон товчлуурууд дээр дарахаа бүү мартаарай

11.09.2017 04:59

Ямар ч Ортодокс амралтӨөрийгөө дордуулахгүйн тулд тодорхой дүрмийн дагуу тэмдэглэсэн байх ёстой ...

4 -р сарын 7 -нд Ортодокс Христэд итгэгчид сүмийн гол баяруудын нэгийг тэмдэглэдэг. Энэ үйл явдал нь эргэлтийн цэг байсан ...