Учир нь Их Эзэн хайртай хүнээ шийтгэдэг; тэр хүлээн авсан хүү бүрийг зоддог. Бурхан шийтгэж чадах уу? Бурхан түүнд хайртай, Библи түүнийг шийтгэдэг

Манай зочин бол Москвагийн Патриархын Боловсролын хорооны нэгдүгээр орлогч дарга, сүмийн ректор байв. Гэгээн СерафимСаровский Краснопресненская далан дээрх хамба лам Максим Козлов.

Өнөөдрийн хөтөлбөрөөр бид Соломоны Сургаалт үгс ном дахь Их Эзэн хайртай хүнээ шийтгэдэг гэсэн үгсийн талаар ярилцлаа. Бурханы хайр яагаад ийм тодорхой байдлаар илэрдэг вэ, Их Эзэний шийтгэлийг хэрхэн хүлээж авах вэ, мөн эдгээр шийтгэлийн утга учир юу вэ?

______________________________________

А.Пичугин

Найзууд аа, энэ бол Вера радиогийн "Гэрэлт үдэш" юм. Сайн байна уу, энэ студид Алла Митрофанова -

А.Митрофанова

Алексей Пичугин.

А.Пичугин

Мөн бид зочноо угтан авч байна: "Гэрэлт үдэш" -ийн энэ хэсгийг Москвагийн Патриархын Боловсролын хорооны нэгдүгээр орлогч дарга, Краснопресненская далан дээрх Саровын Гэгээн Серафим сүмийн ректор, хамба лам Максим Козлов бидэнтэй хамт зохион байгуулна. Сайн уу?

Прот. Максим Козлов

Оройн мэнд!

А.Митрофанова

Өнөөдөр бидэнд ярих сонирхолтой шалтгаан байна. Маргааш сүмүүдэд Соломоны Сургаалт үгс номын дараах уншлагыг сонсох болно: "Эзэн хэнийг хайрладаг, эцэг нь хүүдээ ханддаг шиг тэр шийтгэж, хайрладаг". Би энэ өгүүлбэрийг шууд санаж байна: хэрэв тэр цохивол тэр хайртай гэсэн үг. "Эзэн хэнийгээ хайрладаг, тэр шийтгэдэг" - тэр яагаад заавал "шийтгэх" ёстой вэ? Яагаад ийм хатуу арга хэмжээ авч байна вэ? Энд эцгийн хайр хэрхэн илэрдэг вэ?

Прот. Максим Козлов

Нэгдүгээрт, шууд утга нь шууд, зөв, ойлгомжтой, үүнээс зугтах шаардлагагүй юм шиг санагдаж байна. Хүмүүсийн хэвийн харилцаанд жинхэнэ хайртай хүн нь шийтгэгддэг. Таны хайхрамжгүй ханддаг хүн - таны хувьд танихгүй хүн гэж үздэг, танд хамаагүй хүн. Түүний хүмүүжил, тэр дундаа хүмүүжилтэй салшгүй холбоотой шийтгэлүүдэд та оролцох уу? Үнэхээр биш. Эцэг эх нь хайртай хүүхдүүдээ шийтгэдэг боловч дүрэм ёсоор цэцэрлэг, сургууль, их сургуульд сурч байгаа хүүхдүүдийнхээ амьдралд, хэрэв тэд хангалттай эцэг эх бол тэд хөндлөнгөөс оролцдоггүй. Үүний дагуу, хэрэв бид Тэнгэрлэг Эцэгийнхээ тухай ярьж байгаагаа санаж, Тэр хүн бүрийг хайраас илүүгээр хайрладаг гэдгийг мэддэг бол Тэр энэхүү халамж, хүмүүний аливаа ойлголтоос давж гарах төгс хайрыг, тэр дундаа шийтгэлийн хэлбэрээр харуулдаг. , энэ нь мэдээжийн хэрэг, зааж байна. Үүний зорилго нь мэдээжийн хэрэг сурган хүмүүжүүлэх зорилготой, тухайлбал: гол зүйл болох Тэнгэрийн хаант улсыг алдахгүйн тулд хүний ​​​​сэтгэлийг ийм байдлаар хүмүүжүүлэхийг хичээх явдал юм. Гэхдээ Ариун Сударт дахин дахин тэмдэглэсэн энэхүү боловсролын зорилго нь евангелист Маргарита сувд бөгөөд үүний төлөө бусад бүх зүйлийг зарж болохуйц хүн бүх зүйлээ алдахгүйн тулд бүх зүйлийг алдаж болно. Сайн мэдээний бусад газруудын нэгэн адил "гар, хөл, нүд" гэж тодорхой бичсэн байдаг - тэдэнгүйгээр, тэдгүйгээр Тэнгэрийн хаант улсад - ядуу, тахир дутуу, хорт хавдартай, харин Тэнгэрийн хаант улсад орох нь дээр.

А.Митрофанова

Максим аав аа, хэрэв бид Тэнгэрийн хаант улс бол бидний хувьд хамгийн чухал зүйл гэдгийг априори гаргаж авбал бид ингэж дүгнэж болно. Дараа нь та Тэнгэрийн хаант улсгүй үлдэхгүйн тулд нэг мөчөө алдах эсвэл нүдгүй, эсвэл өөр зүйлгүй үлдэх боломжтой. Гэхдээ энэ тэргүүлэх чиглэл нь бидний амьдралд үргэлж тодорхой байдаггүй юм шиг санагдаж байна. Тэгээд энэ нь: энэ нь яаж байж болох вэ, яагаад? Энэ юуны төлөө вэ, энэ бүх шийтгэл юунд зориулагдсан бэ? Тэгээд эцсийн зорилго нь тийм их зовж шаналах үнэ цэнэтэй юу?

А.Пичугин

Ер нь олон итгэгчид ч гэсэн Тэнгэрийн хаант улс хаа нэгтээ хаа нэгтээ байдаг, гэхдээ миний гар үргэлж надтай хамт байдаг, надад хэрэгтэй болно гэсэн утгаар маргах болно.

Прот. Максим Козлов

Үнэндээ эдгээр үгсийг Тэнгэрийн хаант улсыг нэн тэргүүнд тавьдаг хүмүүст зориулж Ариун Бичээсид өгүүлсэн байдаг. мөнхийн амьдралүнэмлэхүй юм. За, тийм ээ, харамсалтай нь дэлхийн өнөөгийн байдалтай холбоотой гунигтай мэдэгдэл бол дэлхийн хүн амын дөрөвний нэг буюу тавны нэг орчим нь агностик, атеист үзэлтнүүд байгаа явдал биш юм; Гэхдээ дэлхийн оршин суугчдын гуравны нэгээс илүү хувь нь Христэд итгэгчид эсвэл өөрсдийгөө Христэд итгэгчид гэж нэрлэдэг тул олон тооны мөнх амьдрал нь хийсвэр зүйл биш, гэхдээ ихэнхдээ хийсвэр зүйл байдаг. Энэ нь миний энд бүрэн цэцэглэн хөгжиж буй амьдралд хамаатай бол сайн хэрэг. Энэ бол Ариун Сударт хамаарах зүйл биш юм. Дээр дурдсан ишлэл нь энэ тухай биш, Иовын Ном ч энэ тухай биш, Сайн мэдээ ч энэ тухай биш юм. Хэрэв та Бурханд итгэж, зарлигуудыг дагавал энэ дэлхий дээр цэцэглэн хөгжих болно, олон хүүхэдтэй болно, ажил мэргэжлийн хувьд амжилтанд хүрнэ гэсэн санаа Шинэ Гэрээний хаана ч байдаггүй. Хувийн амьдралчи аз жаргалтай байх болно, чи гадаадад аялна, таны банкны данс байнга нээгдэнэ, таны цаг үед санхүүгийн хямрал гарахгүй, дайн, хувьсгал таныг өнгөрөөх болно гэх мэт. Тэр хаана ч байхгүй!

А.Митрофанова

Харин ч эсрэгээрээ: “Тэд чамайг хавчиж, доромжилж, Миний төлөө чамайг шударга бусаар гүтгэх болно, харин та нар баярлаж, баярла.” Дараа нь асуулт гарч ирнэ: надад энэ бүхэн хэрэгтэй юу?

Прот. Максим Козлов

Энэ бол хүн бүр хариулах ёстой асуулт юм. Бид үүнийг эцэст нь ингэж томъёолсон нь маш сайн хэрэг. Үнэн хэрэгтээ энэ нь яг ийм байдалтай байна. Миний хувьд туйлын амьдралын сүйрэл, бүтэлгүйтэл зэрэг хамгийн чухал зүйл бол Тэнгэрийн хаант улс, Бурхан ба Түүний үнэн, мөнхөд Түүнтэй хамт байх хүсэл эрмэлзэл, Түүний сонгосон хүмүүстэй үүрд мөнхөд хамт байх хүсэл юм. зохисгүй байхын тулд тэнд хэнийг энэ сайхан оршихуйд оруулах вэ? Эсвэл би татгалзаж байгаа юм биш - эдгээр нь татгалздаг зарим төрлийн бурхны эсрэг тэмцэгчид юм, гэхдээ би үүнийг гол зүйлд, өөрөөр хэлбэл миний бодож байгаа энэ ертөнцөд оршихуйд нэмэгдэх урамшуулал гэж бодож байна. хөгжил цэцэглэлт, хэвийн.

А.Пичугин

Та мэдэж байгаа, гэхдээ энэ зүйрлэл миний санаанд орж ирдэг, би энэ тохиолдолд хэр оновчтой болохыг хэлж чадахгүй байна: 30-аад оны хэлмэгдүүлэлт нь асар олон тооны, бараг бүх ламд нөлөөлсөн. Эдгээр нь Сүмийн алдаршуулсан шинэ алагдсан хүмүүс бөгөөд тэд үнэхээр татгалзаагүй, хэнээс ч урваагүй, тэдний ариун амьдралыг, эсвэл ядаж ариун үхлийг нь олж мэдэх боломжтой хүмүүс юм. Түүний олон тооны лам нар, бидний мэдэхгүй, сайн мэдэхгүй ч тэд чичирч, тэссэнгүй, гэвч тэд энэ бүхнийг мэдэж байсан бөгөөд олон жилийн турш сүм хийдүүдэд мөн адил Тэнгэрийн хаант улсыг номлож байв. , бидний нэвтрүүлгийн эхэнд иш татсан үгсийг уншина уу. Гэвч энэ бүхнийг үл харгалзан ямар нэгэн байдлаар хариу өгөх цаг ирэхэд тэд арай өөр зүйлийг сонгосон.

Прот. Максим Козлов

Энэ нь бидний хэлсэн зүйлийг л харуулж байна гэж би бодож байна. Чухамдаа ХХ зууны үйл явдал, арван долоо дахь жилийн эмгэнэлт явдал - хоёр удаагийн төрийн эргэлт, дараачийн иргэний дайн, олон арван жилийн хэлмэгдүүлэлтийн үед манай ард түмэнд тохиолдсон эмгэнэлт явдал, Их эзэнт гүрний эмгэнэлт явдал. Эх орны дайнЭнэ асар том ард түмний нийгэмлэг болох Орос ба Оросын сүмтэй холбоотой Бурханы сургаал нь хамгийн хэцүү, хүн төрөлхтөнд бараг боломжгүй юм. Энэ нь үгийн цаана юу байгааг шалгах, шинэ алагдсан хүмүүс шиг баатарлаг нөхцөл байдалд, түүний дотор ухаарсан итгэл үнэмшил, баатарлаг байдлын өндөр үг хоёрын хооронд энэ захидал харилцаа үүссэн эсэхийг шалгахаас өөр арга зам байгаагүй гэсэн үг юм. сайн мэдээ. Яг одоо энд та бид хоёр ч бас завгүй байна, гэвч яг одоо тэд студийн тэр хаалгаар гэнэт орж ирээд: "Иргэд ээ, гараа араар тавиарай" гэж хэлснийг бидний хэн нь ч мэдэхгүй. баривчлагдах!"

А.Пичугин

Прот. Максим Козлов

Бидний хэн нь одоо биеэ хэрхэн авч явах баталгааг өөртөө хэлж чадах вэ?

А.Пичугин

Хэн ч чадахгүй!

Прот. Максим Козлов

Бид зөвхөн тэр мөчид Христэд итгэгч хүн шиг биеэ авч явах хангалттай хүч чадалтай байгаа гэдэгт найдаж, Бурханаас гуйж болно. Энэ төрлийн илчлэлт, шийтгэл, сургаал хэдийгээр 20-р зуунд болсон шиг аймшигт биш, дэлхий даяарх биш, харин хувийн болон бидний хүн нэг бүрийн амьдралд, хямрал, шүүлт нь дэлхий дээр байсаар байна гэж бид хэлэх үү? , бидэнд ашиггүй гэж үү? Би өөрийгөө ямар хүн бэ гэдгийг олж мэдэх үед. Үнэн хэрэгтээ, шийтгэлийн үеэр хүн ихэнхдээ өөрийнхөө тухай нэмэлт үнэнийг олж мэддэг - тэр үнэхээр хэн бэ.

А.Митрофанова

Хэрэв тэр өөрийгөө гүн гүнзгий харвал энэ юм. Тэгээд үгүй ​​бол…

Прот. Максим Козлов

Хэрэв та үүнийг тэвчихэд бэлэн байгаа бол. Үгүй ээ, одоо бид үл итгэгчдийн ертөнцийг үзэх үзлийн талаар огт ярихгүй байна. Учир нь тэдний хувьд энэ нь үндсэндээ хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй зүйл юм. Үл итгэгч хүний ​​хувьд бол яахав дээ, үгүй ​​ээ, зарим нь коммунизмын төлөө, үзэл суртлын төлөө тэссэн...

А.Пичугин

Харин зарим нь хөршийнхөө төлөө.

Прот. Максим Козлов

Гэвч эдгээр нь үндсэндээ үл итгэгчид биш - эдгээр нь өөр шашин шүтлэгтэй, өөр шашинтай хүмүүс бөгөөд Тэнгэрийн хаант улсын тухай эсвэл зорилгоо тодорхойлох өөр ойлголттой хүмүүс юм. Гэхдээ Достоевскийн хэлснээр ийм тууштай үл итгэгч, эсвэл бараг үл итгэгч, одоо асар их тоо, тэр дундаа манай эх орон нэгтнүүдийн дунд байгаа бол мэдээжийн хэрэг, тэвчих нь утгагүй юм. Дараа нь ямар ч байсан бослого гаргаж, эрхээ хайж, биелүүлэхийг шаардаж, орон сууцны контор, дарга, ерөнхийлөгчийг би энэ амьдралдаа ямар нэгэн зүйл хүлээж аваагүй, зарим хязгаарлалт бий болсон гэж загнах хэрэгтэй. Гэхдээ бидний тухай ийм зүйл байдаг ... итгэгч хүн үүнийг ямар нэгэн байдлаар хэлэх ёсгүй гэж үү? Онолын хувьд энэ нь надад санагдаж байна. Тэгэх ёсгүй. Яагаад гэвэл, хараарай: ямар нэгэн мөргөлдөөн болж байна. Хүний булшны ард байдаг хувийн шүүх гэж юу вэ? Бидэнд сорилт хэлбэрээр өгөгдсөн хувийн шүүх хурал боллоо гэж бодъё. "Ерөөлтэй Теодорагийн зөн" бол одоо хамгийн гайхалтай, маш алдартай, мөн дүрсээр дүрслэгдсэн текст юм, энэ юу вэ? Хүн нас барсны дараа сүнс нь биеэс нь тусгаарлагддаг. Мөн энэ сүнс төлбөр төлөгчийн газар, өөрөөр хэлбэл гаалийн постуудаар дамжин өнгөрч, тэнд энэ хүн болон энэ эсвэл тэр хүсэл тэмүүлэл: би болон миний бардам, би ба хоосон зүйл, би ба садар самуун, би болон мөнгөнд дурлах, би болон таашаал авах дуртай гэх мэт. Эцсийн эцэст юу нь илүү байх нь тодорхойлогддог - Бурханы дүр төрх, дүр төрхөөр үлдсэн хүн хэвээр үлдэнэ, эсвэл тухайн хүнийг залгисан хүсэл тэмүүлэл хэвээр үлдэнэ. Дэлхий дээрх бидний амьдралд ийм төрлийн тасалдалтай тулгарах үед, магадгүй бид өөрсдөө үүнийг хүсч байгаа учраас биш, харин Их Эзэн биднийг шийтгэж, зааж сургаж, бидэнд ашиггүй зарим нөхцөл байдлыг бидэнд зөвшөөрдөг. Тиймээс бид үүнгүйгээр амьдрахыг зөвшөөрч чадах уу? Жон Крисостом хэрхэн аврагдах тухай ийм энгийн томъёололтой. Тэрээр: “Аврагдах гурван арга бий: чадвартай хүмүүс нүгэл үйлддэггүй. Хоёрдугаарт: нүгэл үйлдэж, чин сэтгэлээсээ гэмш. Өөрөөр хэлбэл, нүглээ үзэн ядаж, түүнээс холдуулах байдлаар ханд. Гэхдээ хэрэв та эхний эсвэл хоёр дахь аль алинд нь бүтэлгүйтвэл аврагдах гурав дахь боломж бий: нүглүүдийнхээ үр дүнд шийтгэл болон сургаалынхоо төлөө Бурханы зөвшөөрсөн зүйлийг тэвчээртэй, гомдолгүй, тэвчих." Их Эзэн үүнийг зөвшөөрдөг. Бусад тохиолдолд энэ нь ойлгомжтой. Би мэдэхгүй, тэнд байсан хүн хулгай хийх хүсэлтэй байсан бөгөөд түүнийг хөнгөн гэмт хэрэг үйлдсэнийхээ төлөө шоронд суулгасан боловч үр дүнд нь тэр илүү хүсэл тэмүүлэлтэй зүйл хийхийг зөвшөөрдөггүй байв. Эр хүн эхнэр, нөхрөө хуурч мэхлэхийг хүсдэг байсан ч ажлаасаа болж ямар нэгэн уй гашууд автаж, энэ бүх романтик, бие махбодийн хүсэл эрмэлзэл түүнд огтхон ч сонирхолгүй байв. За, энэ юу вэ? Тийм ээ, та шийтгэл гэж хэлж болно. Өвчин нь ихэвчлэн хүмүүсийг тодорхой нүглээс холдуулдаг.

А.Митрофанова

Хамба лам Максим Козлов бол өнөөдөр "Вера" радиогийн "Гэрэлт үдэш" нэвтрүүлэгт Краснопресненская далан дээрх Саровын Гэгээн Серафим сүмийн ректор юм. Эцэг Максим, жишээлбэл, хүүхэд өвчтэй бол. Харамсалтай нь хөгжлийн бэрхшээлтэй хүүхдүүд төрөх нь өнөөдөр ихэвчлэн тохиолддог. Энэ бол нялх хүүхэд, тэр ямар нэгэн зүйлд буруутай байх магадлал багатай, түүнд хараахан амжаагүй байна. Бид бүгдээрээ төрсөн нь тодорхой анхны нүгэл, гэх мэт. Гэсэн хэдий ч тэр өөрөө хараахан амжаагүй байна. Түүний эцэг эх бүх талаараа онцгой гайхалтай хүмүүс байж чаддаг. Тэгээд асуулт гарч ирнэ: яагаад? Эсвэл: юуны төлөө? Өөрсдөө аль хэдийн маш сайн, гайхалтай болсон эдгээр хүмүүс юунд буруутай вэ? Эсвэл, жишээлбэл, хүүхэд нас барвал ерөнхийдөө тэвчих боломжгүй байдаг.

Прот. Максим Козлов

Та мөн хүүхдийн нулимсны талаар Иван Карамазовыг санаж болно.

А.Митрофанова

Прот. Максим Козлов

А.Митрофанова

Бүгд ижил асуултууд. Тэд өнөөг хүртэл хэвээр байна.

Прот. Максим Козлов

Асуултууд нь адилхан. Мөн наран дор ямар шинэ зүйл байна вэ? Энэхүү үндсэн тэгш бус байдал дэлхийн өнөөгийн байдалд нэвт шингэж байгааг бид мэдэхгүй юм шиг. Сайхан сэтгэлтэй, сүсэг бишрэлтэй, эрүүл саруул эхээс нэг хүүхэд төрж, залуу наснаасаа хөхний сүүгээр хооллож, Газар дундын тэнгисийн агаарыг шимтэн, Грекийн хийдийн дэргэд хүмүүждэг. Нөгөөх нь өөрийг нь мартсан янхан, удамшлын өвчин,... гэмгүй хүүхэд төрүүлсэн. Нэг хүн ариун Кострома мужид төрж, өргөст хэмх, улаан лооль, төмс тариалж, бүх амьдралаа тосгонд өнгөрөөж, ямар ч уруу таталтыг хардаггүй, ач, гуч, гуч нараар хүрээлэгдсэн эрхэм дээд насанд хүрдэг. Өөр нэг азгүй хүн ямар нэгэн аймшигт ...

А.Пичугин

Сирийн мужид.

Прот. Максим Козлов

За, яагаад Сири хэлээр? Энэ нь юу ч биш юм. Нью-Йоркийн ойролцоох аймшигтай газар, ЛГБТ нийгэмлэгийн өсгөсөн транс бэлгийн эцэг эхийн зарим гэр бүлд. Тэр даруй түүний толгойд жоом байхгүй ч ерөнхийдөө эдгээр эцэг эхчүүд түүнд ямар нэгэн ид шидийн шивээс хийлгэдэг. Энэ бас түүний буруу биш. Иймээс бидэнд энэ ертөнцийн талаар мэдэхгүй зүйл байхгүй. Энэхүү тэгш бус байдал нь дэлхий даяар бүх зүйлд нэвчиж байдаг, зөвхөн нэг чухал нөхцөл байдлаас бусад нь: Бурхан хүн бүрт аврагдах боломжийг олгодог. Энд арилаагүй өөр нэг тэгш бус байдал байна. Бид нэг талаараа тэгш эрхтэй - хэн ч авралын боломжоос хасагдаагүй. Хүмүүс хэрхэн, яагаад аврал руу хөтөлдөг вэ - зарим нь 99 жилийн дараа, бусад нь долоо хоногийн дараа; Яагаад нэг нь Сенека, Эйнштейн, эсвэл Гэгээн Игнатий Брианчанинов нар ухаантай, нөгөө нь ухаан муутай тэнэг бөгөөд амьдралынхаа туршид хэдэн үг холбож чаддаггүй юм бэ гэдгийг бид мэдэхгүй. Гэхдээ үүний цаана дэлхий дээрх бидэнд үргэлж ойлгомжгүй байдаг Бурханыг гэсэн хайр байсаар байгааг зөвхөн Христэд итгэгчид л итгэлээр хүлээн зөвшөөрдөг - энэ нь "Их Эзэний нууцлаг замуудын" талаар тэд хэлдэг - энэ хүнийг аврал руу хөтөлдөг. . Бунин цөллөгт бичсэн түүхтэй, шийтгэл, аз жаргал, суралцах тухай хүний ​​үзэл бодлын харьцангуй байдлын тухай танд сануулъя. Энэ түүх нь Санкт-Петербургийн нэгэн цэргийн сургуулийг төгсөгч нэгэн сайхан бүсгүйтэй бөмбөгөн дээр уулзаж, хэрхэн бие биедээ хүрэх замаа олж, гэрлэлтийг хэрхэн цэвэр ариунаар, Бурханы үнэнийг зөрчихгүйгээр ханддаг тухай өгүүлдэг. Тэдний хуримыг дүрсэлсэн байна. Одоо тэд бал сардаа Санкт-Петербургийн өртөөнөөс явах ёстой. Тэд тавцан руу ойртож - "Шампанск", найзууд нь тэднийг үдэж байна. Гэнэтийн адал явдал: тэргэнцэртэй явж байсан портер сүйт бүсгүй, хүргэн хоёрыг ойртож буй зүтгүүрийн дугуйн дор санамсаргүйгээр түлхэв. Тэд үхэж байна. Бараг л түүхийг төгсгөх ч бараг дуусдаг "яагаад?" гэж хашгирах, эргэлзэх, уйлах. Учир нь энэ бүхэн 1914 оны 8-р сарын 1-нд буюу Дэлхийн нэгдүгээр дайн эхлэхээс өмнө болсон гэж ихэвчлэн хэзээ ч үе шаттайгаар гаргадаггүй Бунин нэмж хэлэв. Тэгээд одоо асуулт гарч ирнэ: хэн нь илүү аз жаргалтай байсан бэ, хэн нь Бурханд илүү хайртай байсан бөгөөд 1914 оны 8-р сарын 1-нд хуримын өдөр, амьдралдаа юу ч сүйтгэлгүйгээр үхэх эрхтэй байсан бэ? Хэн илүү аз жаргалтай байна: тэд эсвэл хожим нь 14, 15, 16, 17-нд амьд үлдсэн хүмүүс үү? Мөн 18, 20, 30 дахь жилийг хэн авсан бэ? Бурханы шийтгэл юунаас бүрдэх, хүнийг аврал руу хөтөлж, сайн сайхныг хүсдэг Түүний хайрын зам нь эндээс, дэлхийгээс үргэлж тодорхой байдаггүй. Заримдаа хүн бидний логикоос илүү залуу нас бардаг. Гэхдээ түүнд юу тохиолдсон, тэр өөрөө юу хийж чадах байсан, тэр өөрөө амьдралыг хэрхэн гуйвуулж байсан, эсвэл гаднаас нь ямар адал явдал, сорилт, уруу таталт, бохир заль мэх гарч ирснийг бид мэдэхгүй. амьдралын зам. Христэд итгэгч хүнийг өөр болгодог зүйл нь логикийн хувьд ойлгомжгүй байсан ч тэрээр: "Эзэн, би ойлгохгүй байна. Тэр хүүхдийн үхэлд зүрх минь чичирч байна. Эсвэл яагаад үүнийг хийдэг вэ сайн хүмүүсийм тест - хүүхэд галзуу эсвэл хүнд өвчтэй байна. Харин Хүүгээ загалмай дээр үхүүлэхийн төлөө илгээсэн Нэгэн эдгээр хүмүүст зөвхөн нэг зорилгын үүднээс зөвшөөрнө гэдэгт би итгэдэг - ингэснээр тэд аврагдах болно, эсвэл Иовын адил ийм аварга том болтлоо өсөх болно. Хүн ямар хөгжил цэцэглэлтийг бий болгож чадах вэ, би чадаагүй."

А.Митрофанова

Тиймдээ ч итгэгчид аз жаргалтай хүмүүс гэж ярьдаг. Та бидний амьдралын хамгийн гол парадоксуудыг өөртөө авч, тайлбарлаж чадна. Хэрэв тийм биш бол яах вэ? Хэрэв Бурханд ийм итгэл байхгүй бол? Та ойлгож байгаагаар: үнэхээр хайрт Эцэг одоо чамтай ярьж байна. Хэрэв Бурхан Эцэгийн тухай ойлголт байхгүй бол? Жишээлбэл, хулгай хийсэн хүн яагаад гайхалтай амьдралаар амьдардаг, хүүхдүүд нь Британийн элит сургуульд сурдаг гэх мэтийг ойлгодоггүй, гэхдээ бүх насаараа шударгаар ажилласан хүн аялалд зориулж мөнгө хуримтлуулж чаддаггүй. , За, Краснодар мужийн хаа нэгтээ?

Прот. Максим Козлов

За энд шинэ зүйл юу байна?

А.Пичугин

Шинэ зүйл байхгүй, гэхдээ асуулт хэвээр байна!

Прот. Максим Козлов

Шинэ зүйл биш! Үгүй ээ, асуулт ийм хэвээр байна ... Дараа нь дэлхийг ямар нэгэн туршилтын талбар болгох ёстой гэж ойлгогддог, би мэдэхгүй ... Бурханы хүслийг гүйцэтгэгчдийн хувьд сахиусан тэнгэрүүд баруунаас илгээгдсэн байдаг. нэг нь cumpol өгөхийн тулд орхиж, харин урсгал дахь сүсэг бишрэлтэй нь урамшуулал өгөх өнгөрсөн долоо хоногт. Мөн бидний ярьдаг бүх зүйл бол Тэнгэрлэг Тэнгэрлэгийн цуглаан ба хүний ​​эрх чөлөө, орчлон ертөнцөд ямар нэгэн төрлийн компьютер тоглоом болж хувирна - үүнийг "сайн болох" гэж нэрлэдэг.

А.Пичугин

Аллагийн асуултад нэг "гэхдээ" байдаг: шашны бүх санаа үнэ цэнэгүй, ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй хүнд үүнийг хэрхэн тайлбарлах вэ?

Прот. Максим Козлов

Би чамтай бүрэн санал нийлж байна... Магадгүй би санал нийлэхгүй ч, тайлбарлах боломжгүй гэж өөрийнхөө тухай хэлэх болно. Энэ бол шашны болон шашингүй ертөнцийг үзэх үзлийн ялгаа юм... Мэдээжийн хэрэг, бид өөрсдийнхөө хувьд: Христэд итгэгч ба Христэд итгэгч бус, шашны бус ертөнцийг үзэх үзэл, Бурханд итгэх итгэл, Хүүгээ бидний авралд илгээсэн ийм Бурханы хооронд энэ нь Иван Карамазовын асуултын хариултыг өгөх болно. Эцсийн эцэст, хариулт нь Христ чиний хажууд байх ёсгүй зовлон гэж байдаггүй. Түүнд хэмжээлшгүй их хэмжээгээр амсаагүй, бидний мэдэрсэн, бидний хүртэх ёстой зүйл ямар ч байдлаар та нарт байхгүй. Атейист хүн үүнд хариулж чадахгүй. Атейист хариулахдаа хүн бүр... Стендаль шиг: "Эгоизм гэж нэрлэгддэг амьдралын цөлд хүн бүр өөрийнхөө төлөө байдаг." Францын сонгодог уран зохиолын баатрууд болох Стендаль, Бальзак, Флобер гэх мэтийг хар л даа. Эсвэл тэр хувьсгал зохион байгуулдаг, учир нь тэр үед "бид биднийх, бид шинэ ертөнцийг байгуулна" бөгөөд бид өөрсдөө өөрсдийн аз жаргалын тулгуур болно. За, эсвэл эцэст нь амжилтанд хүрч, эсвэл өөрийн хүч чадлаараа тав тухтай амьдрах болно. Хэрэв энэ нь бүтэхгүй бол тийм ээ, амьдрал муу болсон. Гэхдээ тэр үед л бүтэхгүй - эхнэр нь хөгширсөн хэвээр байгаа тул түүнийг залуу хүнээр солих хэрэгтэй. Тэгвэл ямар ч байсан хэн нэгэн илүү сайн машинтай болсон. Дараа нь бүх зүйл адилхан ... 60-70 насандаа та мэдээж гоо сайхны мэс засал хийлгэж болно, гэхдээ чи хагарсаар байх болно, чи 150 хүрэхгүй, ямар ч байсан дуусна. Тийм ээ, эцэст нь бид яагаад Христэд итгэгчид вэ, мөн ийм ертөнцийг үзэх үзлийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаа учраас энэ нь хариулт өгдөггүй. Атеист ертөнцийг үзэх үзэл нь хариулт өгдөггүй гэдэгт би итгэлтэй байна.

А.Митрофанова

Максим аав аа, бүх Христэд итгэгчид Эцэг шигээ Бурханд итгэдэг үү?

Прот. Максим Козлов

Энд сууж байгаа бидний хүн нэг бүр үүнд итгэж байна уу гэсэн шалгалтыг бидний дунд зохион байгуулах боломжтой. Би ингэж хэлэх болно, та нар мэднэ: бүгд, тэр дундаа... бусдын тухай, өөрсдийнхөө тухай ярихгүй байя гэвэл их бардам байх болно. Гэхдээ ядаж л Түүнд ингэж итгэх нь зөв гэдгийг би ойлгож байна. Бидний хэн нь ч 2-3 үеийн өмнөх шиг шоронд, хуаранд, тэсрэх бөмбөгийн дор итгэх хэрэгтэй сорилтод ороогүй. Дараа нь бидний үгийн үнэ цэнийг шалгах болно, учир нь бидний амьдралд ийм зүйл тохиолдоогүй байхад хэлэхэд амархан байдаг. Метрополитан Антони Соурож хэлэхдээ: "Би маш их муу хүн. Гэхдээ Бурханы тухай миний хэлж байгаа зүйл үнэн юм." Эндээс харахад бидний хэн нь ч өөрсдийнхөө тухай эсвэл эргэн тойрныхоо хүмүүсийн тухай хэлэхийн тулд Бурханд маш их итгэдэг гэдгээ хэлэхгүй гэж хэлж болно. Гэхдээ та маш их итгэх хэрэгтэй байгаа нь үнэн.

А.Митрофанова

Өөр нэг "хараал идсэн" асуултыг уучлаарай: яагаад үүнийг үнэн гэж бодож байна вэ?

Прот. Максим Козлов

Учир нь... оршихуйн утга учрыг өгдөг Аврагч Бурхан Христэд итгэх итгэлээр дамжуулан бидний итгэлийн талаар миний мэддэг бүх зүйл намайг үүнд итгүүлдэг. Хэзээ нэгэн цагт, маш эрт дээр үед би ирсэн ... Энэ нь бага зэрэг Баптист сонсогдож байна: "Би Бурханд итгэж байхад" гэж асуултыг ингэж тавьсан юм.

А.Митрофанова

Намайг уучлаараЙ!

Прот. Максим Козлов

Тиймээ. ...амьдралын нөхцөл байдлаас харахад: Би хүмүүсийн харилцааны хувьд маш сайн, гэхдээ нэлээд шашингүй, шашингүй Зөвлөлтийн гэр бүлд өссөн. Миний бага нас өнгөрсөн зууны 60-70-аад он. Тэгээд 14 орчим настайдаа аав, ээжийн маань гэр бүлд дахин хоёр хүүхэд мэндэлсэн нь тэр үед ердийн, ер бусын байсан. Тэд нэгийг бодсон боловч нэг дор хоёр - ихэр ах дүүс болж, өнөөг хүртэл аз жаргалтай амьдарч байна. Тиймээс тэднийг гарч ирэхийг хүлээж байхдаа үнэхээр хэцүү хүлээж байсныг санаж байна. Учир нь би Москвагийн бусад хүмүүсийн адил харьцангуй чинээлэг амьдралтай, тэр үеийнх шигээ амьдарч байсан - удалгүй сургууль төгсөж, удалгүй их сургуульд элсэн орж, ямар нэгэн зүйлд бэлдэж байсан. Одоо энэ нь эхэлж байна: живх, хүүхдийн уйлах - арван дөрвөн настай өсвөр насны хүүхэд гэр бүлд нялх хүүхдийн дүр төрхийг юу гэж боддог вэ. Бяцхан сонсогчдынхоо хувьд энэ бол автомат угаалгын машин байтугай цаасан живх ч байгаагүй гамшигт эрин, өөрөөр хэлбэл амьдралын чанарын хувьд огт өөр байсан гэдгийг сануулъя. Тэгээд тэд төрсөн - нэг биш, хоёр. Тэгээд бүх зүйл эхэлсэн: живх, хашгирах, угаах, тэрэгтэй алхах. Гэр бүлийн бүх гишүүд оролцсон нь тодорхой, би ч бас нэлээд оролцсон. Тэгээд гэнэт л миний урьдаас тогтоосон, хүслийн эсрэгээр, би энэ хоёр хашгирч, загалмайлсан, өчүүхэн баяр баясгаланг авчирдаг бяцхан хүмүүст хайртай болсон. Гэхдээ яагаад гэдгийг нь мэдэхгүй ч надад хайртай. Энэ нь ямар ч атеист ертөнцийг үзэх үзлээс үүсээгүй юм. Бурхангүйгээр би өөртөө үүнийг тайлбарлаж чадаагүй, эндээс ирэлт эхэлсэн... Хайрын хууль бүхнийг ялан дийлдэг гэдгийг би ойлгосон. Тэгээд сайн мэдээ миний гарт ирэхэд Тэр энд байгаа нь тодорхой болсон, энэ хайрын тухай ярьдаг Нэгэн. Хэрэв бид Сайн мэдээнд итгэдэг бол ... энэ бол итгэлийн асуудал юм. Ямар ч эрдэмтэд... Христийн түүхийн талаарх энэ бүх маргаан нь утгагүй, учир нь та Христийн түүхэн мөн чанарыг хэдэн зуун удаа нотолж, Түүнд ёс суртахууны сургаалыг төдийгүй авралыг авчирсан Бурханы Хүү гэдэгт итгэхгүй байж болно. Одоо, хэрэв та Сайн мэдээ үнэн гэдэгт итгэдэг бол бусад бүх зүйл үүнтэй хамт ирдэг.

А.Пичугин

Бид энэ яриаг хэдхэн минутын дараа үргэлжлүүлэх болно. Вера радиогийн студид өнөөдөр Москвагийн Патриархын Боловсролын хорооны нэгдүгээр орлогч дарга, Краснопресненская далан дээрх Саровын Гэгээн Серафим сүмийн ректор, хамба лам Максим Козлов бидэнтэй хамт байгааг сануулъя. Алла Митрофанова, би бол Алексей Пичугин. Ганцхан минутын дараа бид дахин ирлээ.

А.Митрофанова

Дахин нэг удаа “Гэрэлт үдшийн мэнд” хүргэе, эрхэм сонсогчдоо. Алексей Пичугин, би бол Алла Митрофанова. Мөн бид энэ үдшийг Москвагийн Патриархын Боловсролын хорооны нэгдүгээр орлогч дарга, Саровын Гэгээн Серафим сүмийн ректор, хамба лам Максим Козловтой Краснопресненская далан дээр өнгөрөөж байна.

А.Пичугин

Бид итгэлд орох тухай ярьж байгаа бөгөөд үүнтэй холбогдуулан би маш их сонирхож байна: шинжлэх ухааны ертөнцийг үзэх үзэл - Надад энэ талаар хангалттай тооны танил бий. шинжлэх ухааны ертөнцийг үзэх үзэл. Түүгээр ч барахгүй хамгийн сонирхолтой нь тэдний дунд маш их сүсэг бишрэлтэй хүмүүс байдаг бөгөөд манай студид хүртэл Сүмд ирэх ёсгүй байсан ч Сүмд ирдэг гэсэн туйлын ертөнцийг үзэх үзэлтэй эрдэмтэд байдаг. . Гэхдээ Сүмд ирээгүй асар олон хүмүүс байгаа ч би ийм зүйл тохиолдох урьдчилсан нөхцөлийг олж харахгүй байна. Эдгээр хүмүүс ихэвчлэн дээд боловсролын антропологи, тухайлбал хүний ​​хөгжлийг судлах чиглэлээр суралцдаг хүмүүсийн байгалийн шинжлэх ухааны янз бүрийн нийгэмлэгүүдийн төлөөлөл юм. Тэгээд юу тохиолдохыг би төсөөлж ч чадахгүй, Сүмд ирж байгаа хүн бүрийн хувьд туйлын хувийн жишээ, хүн бүр өөрийн гэсэн түлхэлттэй, хүн бүр Бурхантай өөрийн гэсэн уулзалттай байдаг гэдгийг би ойлгож байна. Гэхдээ тийм зүйл болохгүй. Би эдгээр хүмүүстэй харилцсан цагаасаа эхлэн төрөл зүйлийн гарал үүслийн онолоос эхлээд орчин үеийн хамгийн сүүлийн үеийн судалгааг хүртэл шинжлэх ухаан бүх зүйлийг тодорхойлсон тэдний амьдралд юу нөлөөлж болохыг гайхаж байна. Тэд зөвхөн Дээд Оюуны оршин тогтнох ямар ч боломж бүрэн байхгүй гэдгийг батлах өөр нэг удаа юм.

Прот. Максим Козлов

Миний бодлоор бол миний туршлага өөр зүйлийн тухай ярьж байгаа тул бид одоо нэлээд хувийн, магадгүй статистик эсвэл социологийн хувьд найдвартай туршлагын тухай ярьж байгаа юм шиг санагдаж байна. Одоо бидэнд байгаа зүйл бол хот томрох тусам оршин суугчдынх нь боловсролын түвшин өндөр байх тусам дээд боловсролын байгууллагууд бүрэн ажиллагаатай байх тусам сүмийн амьдрал улам эрчимжиж, үүнд хамрагдсан хүмүүсийн хувь, тэр дундаа залуучуудын хувь хэмжээ нэмэгдэх болно. хүмүүс болон дээд боловсролтой хүмүүс, аль нь сүмийн амьдралоролцох. Миний бодлоор, одоо сайн мэдээний сайн мэдээний тухай сайн мэдээний түүхийн захиасыг дунджаас доогуур боловсролтой хүмүүст хүргэхэд илүү том асуудал байна. Өөрөөр хэлбэл, боловсролын талаар албан ёсоор, магадгүй зарим гэрчилгээтэй хүмүүс, гэхдээ эдгээр гэрчилгээнүүд нь хэн нэгнийг гомдоохгүйн тулд их сургуулийн боловсролын дордуулсан, бараг үнэ цэнээ алдсан боловсролын тухай юм. Оросын орчин үеийн их дээд сургуулиуд Эсвэл хэн нэгэн цагт энэ дипломыг авсны хүчинд ямар нэгэн байдлаар нийгэмшихийн тулд л авсан юм. Яагаад? Шинжлэх ухааны сэтгэлгээнд дассан хүн хүмүүнлэг, математик, шинжлэх ухаан, шинжлэх ухааны аль ч салбарт тодорхой ур чадвар эзэмшсэн хэвээр байх болно, хэрэв мэдээжийн хэрэг тэрээр энэ чиглэлээр ажиллах, анхан шатны эх сурвалжийг олж авах зорилго тавьсан бол үндсэн суурь руу. Харамсалтай нь тэр болгон тохиолддоггүй сайн мэдээг энэ хүн уншина гэж найдаж болно. Магадгүй бусад шашны сургаалтай харьцуулахад ч гэсэн - Бурханы төлөө. Би үргэлж хэлдэг: тиймээ гуйя. Та сонгоно уу - нээ Шинэ Гэрээ, хажууд нь Коран судар тавиарай, маш сайхан болно, та тэр даруй ялгааг мэдрэх болно, хэрэв хүсвэл Веданта, заримыг нь тавь. ариун номууд, аль нь ч хамаагүй, харьцуулж үзээрэй. Зүрх чинь юунд хариулах вэ, сэтгэл чинь юунд хариулах вэ гэдгийг харьцуулж, сонс. Дараа нь эдгээр хүмүүст - би давтан хэлье: ямар нэгэн тууштай, оновчтой сэтгэлгээний ур чадварыг хөгжүүлснээр энэ нь өөрөө муу зүйл биш - ертөнцийг үзэх үзлийг эргэцүүлэн бодох боломжтой. Учир нь Орчлон ертөнцөд дээд оюун ухаан байхгүй гэсэн санаа нь ямар ч байгалийн шинжлэх ухаан, физикийн болон бусад хуулиас дагалддаггүй. Энэ бол хүлээн зөвшөөрөх эсвэл хүлээн зөвшөөрөхгүй байх аксиоматик санаа юм. Ямар ч тохиолдолд энэ бол аксиом бөгөөд үүнээс силлогизмээр дамжуулан тодорхой теоремууд гардаг. Мөн бид барилгын ажлыг дуусгах хэрэгтэй - оршихуйн талаархи априори саналыг хүлээн авснаар ямар теоремууд гарч ирдэг Сүнслэг байдалертөнцийн оршин тогтнол, энэ ертөнцийн өмнөх оршихуйн Сүнслэг зарчим байхгүйгээс өмнөх харагдах ертөнцийн тухай. Тиймээс, бид ийм төрлийн, ийм төрлийн ухамсартай, ийм сэтгэлгээтэй хүмүүст туслах хэрэгтэй бөгөөд одоо байгаа зөрчилдөөнүүдийн зарим гадаад шинж тэмдгүүдэд анхаарлаа хандуулахгүй байх ёстой гэж би бодож байна: Ариун Бичээс зургаан өдрийн бүтээлийн тухай ярьдаг, гэхдээ бид мэднэ. хэдэн сая жилийн хөгжлийн тухай Нарны аймаг, Дэлхий, орчлон ертөнц...

А.Пичугин

Христийн шашин хүртэл үүнийг ерөнхийд нь үгүйсгэдэггүй.

Прот. Максим Козлов

Үүнийг үгүйсгэхгүй. Гэхдээ энэ нь үндсэндээ юу ч зөрчилддөггүй. Энэ бол "Эхлэл" номын эхний бүлгүүдэд дүрслэгдсэн дэлхийн дүр төрх нь физик болон бусад байгалийн шинжлэх ухаанд байдаг дэлхийн балар эртний түүхийн талаархи хувилбарууд, таамаглалууд болон зарим талаараа объектив мэдлэгтэй хэрхэн холбогдож байгаа тухай дүгнэлт болон шууд бус асуулт юм. Гэхдээ энэ бүхэн нь бидний шинжлэх ухааны үзэл суртлын үндэс гэж нэрлэдэг зүйл рүү дахин чиглүүлдэггүй. Би бас олон физикч, ялангуяа математикчдыг мэднэ. Тэд ямар нэгэн байдлаар эхэнд нь хүрэх хандлагатай байдаг. Физикчид заримдаа нийгмийн тодорхой хэсэгт ордог. Ялангуяа биологичид заримдаа орхидог: амьдрал маш богино, өт нь маш урт - надад өөр зүйл хийх цаг алга. Мөн хийсвэр мэргэжлээр суралцдаг хүмүүс итгэл рүү илүү их ханддаг юм шиг санагддаг. Ямар ч байсан түүний мэргэжлийн мэдлэг, хөгжсөн сэтгэн бодох чадварыг өөрийн гэсэн ертөнцийг үзэх үзлийг боловсруулахын өмнө тухайн чиглэлээр ашиглахыг зөвлөж байна - ухамсрын рефлекс, клишений түвшинд биш, харин а-аас z хүртэлх цогц дүр зураг. - мөн үүнийг дуудаж байна. Томьёолж, ярих нь олон хүнийг итгэлд хөтлөхөд тусалдаг юм шиг надад санагддаг.

А.Митрофанова

Энд сэдэл нь өөр нэг асуулт байж магадгүй юм шиг санагдаж байна, миний мэдэж байгаагаар шинжлэх ухаанд тийм ч тодорхой хариулт байдаггүй. Энэ бол амьдралын утга учрын тухай асуулт ч биш, харин үхлийн утга учрын тухай асуулт юм. Өөртөө тайлбарлах боломжгүй: яаж бүх зүйл үргэлжлэх болно, гэхдээ би тэнд байхгүй байх болно? Ийм байгаагийн шалтгаан байхгүй. Энэ асуултаар дамжуулан олон хүмүүс бага зэрэг гүнзгийрүүлж эхэлдэг гэж надад санагдаж байна.

А.Пичугин

Та үүнийг итгэгчийн үүднээс хардаг бөгөөд асар олон хүмүүс үүнийг ингэж хардаг: за, тийм ээ, энэ нь дуусна, би байхгүй болно; Би энэ амьдралаар шашны бус, харин нийгмийн зарлигуудын дагуу амьдарсан; Би үүнийг нэр төртэй амьдарсан байх, гэхдээ тийм ээ, тэгээд л би тэнд байхаа болино.

А.Митрофанова

Хүн үхлээс айдаггүй гэж үү?

А.Пичугин

Мэдэхгүй ээ. Тэр айдаг байх, гэхдээ үхлээс айх нь хүний ​​төрөлх чанар юм. Гэхдээ цаашлаад түүний амьдрал хүүхдүүддээ үргэлжилнэ гэдэгт итгэлтэй байна.

А.Митрофанова

За, бурхан хүснэ, за. Хүн бүр энд үнэхээр өөрийнхөөрөө сонгодог.

А.Пичугин

За энэ талаар санал бодлоо илэрхийлсэн намайг уучлаарай.

А.Митрофанова

Одоо би ярианыхаа гол сэдэв болох “Эзэн хэнийг хайрладаг, эцэг нь хүүдээ ханддаг шиг Тэр шийтгэж, хайрладаг” гэсэн библийн томъёолол руу буцахыг хүсч байна. Максим аав аа, Жон Крисостомын хэлснээр аврагдах хэд хэдэн арга бий гэж та хэлсэн. Тэдний нэг нь бидний амьдралд тохиолдох сорилт бэрхшээлийг даван туулах явдал бөгөөд үүний дагуу Их Эзэнээс бидэнд илгээгддэг. Учир нь бидний амьдралд тохиолддог бүх зүйл Түүнээс ирдэг. Эдгээр уй гашуугаас ямар нэгэн байдлаар зайлсхийх боломжтой юу? Эдгээр туршилтуудыг эхлүүлэхээс урьдчилан сэргийлэх боломжтой юу? Би юу хийх хэрэгтэй вэ? Та юу сонсох ёстой вэ? Тэнд, миний бодлоор, Иовын Номонд Их Эзэн нэг удаа хэлдэг, хэрэв хүн сонсохгүй бол хоёр дахь удаагаа хүнтэй ярьдаг эдгээр үгс байдаг. Түүнийг бидэнтэй ярихыг бид хэрхэн ялгаж чадах вэ?

Прот. Максим Козлов

Элч Паул үнэнч, сэтгэл хангалуун байх нь агуу аз жаргал гэж хэлсэн. Өөрөөр хэлбэл, Бурханы хууль, Бурханы зарлиг, Бурханы үнэнийг амьдралдаа биелүүлж, сэтгэл хангалуун байх нь агуу аз жаргал юм. Өөрөөр хэлбэл, Бурханы танд илгээсэн амьдралын нөхцөл байдал, тэр зам, гадаад оршихуйн цогцыг хүлээн зөвшөөр. Үүнийг эсэргүүцэж болохгүй, өөр улс оронд өөр цаг үед бусад хүмүүстэй хамт өөр амьдрал хайх хэрэггүй гэх мэт. Энэ бол танд зориулсан Бурханы төлөвлөгөөг дотооддоо хүлээн зөвшөөрсөн явдал юм. Харьцангуй хэлэхэд бидэнд илгээсэн мөнгөө зөв зарцуулж чадвал баян байсан ч аврагдах боломжтой. Хэрэв бид албан тушаалтай эсвэл захирагч хүний ​​хувьд үүнийг Бурханд дуулгавартай байдал, миний хийж буй ажлын хариуцлага гэж ойлгож, бидэнд захирагддаг хүмүүст харгислал болохгүй бол Бурхан чамайг орхиж чадна. Өөрийнхөө сайн сайхны төлөө болон өөрт нь тавигдсан хүмүүсийн сайн сайхны төлөө төлбөр авах гэх мэт. Өөрөөр хэлбэл, амьдралын сайн сайхан байдлын хувьд бидний тэргүүлэх чиглэл зөвхөн дэлхийн оршин тогтнох тал руу шилжихгүй бол та үүнээс ангид байх ёсгүй. Магадгүй бид энд ингэж хэлж болох юм: эцэст нь хүмүүсийн харилцаа, тэр дундаа хайр нь тэднийг холбогч бүх зүйл, түүний дотор энэ хайр нь зөвхөн дэлхийн оршин тогтнохтой холбоотой бөгөөд тэр чоно түүнийг хайрладаг тул тэдгээрийг гажуудуулж болно. чонын бамбаруушнууд, тэр үүнийг эхлүүлсэн хүмүүсээс болж алахад бэлэн байна. Мөн элч хэлэхдээ харь шашинтнууд өөрсдөдөө хайртай хүмүүсийг хайрладаг. Энэ утгаараа хүмүүсийн харилцаанд мөнхийн үүднээс авч үзвэл зөвхөн энэ мөнхөд үргэлжлэх боломжтой зүйл л үнэ цэнэтэй зүйл юм: бие биенээ хайрлах, өөр хүний ​​төлөө өөрийгөө хязгаарлах, өөрөөсөө хойш түлхэхтэй холбоотой. түүний сайн; Би зөвхөн намайг биширдэг эсвэл намайг дэмждэг нэгнийг төдийгүй намайг зэмлэж, гомдоодог, уй гашууг хүлээн авдаг нэгнийг хайрлахад бэлэн байдаг шигээ. Хэрэв энэ бэлэг нь хүмүүсийн харилцаанд өсөх юм бол Бурхан таныг урт насалж, гэр бүлийн аз жаргал, таны харах ач, гучийг адислах болно. Хэрэв та санаж байгаа бол энэ нь маш сайн бөгөөд маш чухал, гэхдээ гол зүйл биш, гэхдээ гол зүйл бол бид аз жаргалтай үүрд мөнхөд хүрэхийн тулд яагаад дэлхий дээр амьдарч байгаа явдал юм.

А.Митрофанова

Хамба лам Максим Козлов бол өнөөдөр "Вера" радиогийн "Гэрэлт үдэш" нэвтрүүлэгт Краснопресненская далан дээрх Саровын Гэгээн Серафим сүмийн ректор юм. Максим аав аа, би "Эзэн хэнийг хайрладаг, тэр шийтгэдэг" гэсэн энэ хэллэг рүү буцахыг хүсч байна. "Шийтгэл" гэдэг үг хэр оновчтой вэ? Хэрэв өөр утга байвал яах вэ? Би энэ сэдвээр материалуудыг хараад үүнийг анзаарсанаа санаж байна Англи хэлсахилга баттай холбоотой. Энэ бол арай өөр сүүдэр юм. Зарим шалтгааны улмаас орос хэл дээр "шийтгэл" гэсэн маш хатуу орчуулга байдаг.

Прот. Максим Козлов

Баримт нь славянчлах синод орчуулга, XIX зууны хүн "шийтгэл" гэсэн үг, "сургах" гэсэн үг хоёр ижил утгатай гэдгийг маш тодорхой ойлгосон юм. Тэд зааж, шийтгэсэн ...

А.Пичугин

За, захиалга гэдэг нь "захиалга" гэсэн үгнээс гаралтай!

Прот. Максим Козлов

Тийм ээ, мөн тэд шийтгэж, заажээ.

А.Митрофанова

Хэрэв та Сологубыг харах юм бол - тэнд хүн бүрийг ташуурдаж байсныг - эсвэл түүний тэмдэглэлийг уншаарай. Тэгээд үнэхээр тэд зааж, шийтгэсэн нь нэг бүхэл юм. Гэвч одоо эцсийн эцэст энэ нь байхаа больсон. Эдгээр үгс нь бидний оюун ухаанд хуваагддаг: шийтгэл ба сургаал.

А.Пичугин

Тийм ээ, энэ нь ерөнхийдөө Бурхан ба хүний ​​хоорондын харилцааны талаархи бүх ойлголтыг эвддэг. Хэрэв арван есдүгээр зууны хүмүүсийн ойлголтоор шийтгэл, сургаал нь Алла Сологубын жишээнд дурдсантай адил зүйл юм бол тэд шийтгэх замаар заажээ. Гэхдээ энэ нь Христэд итгэгчид бидний ярьж байгаа Бурхан ба хүний ​​хоорондын харилцааны загвар биш юм.

Прот. Максим Козлов

Тэр яагаад болохгүй гэж? Христэд итгэгчид бид Бурхан ба хүний ​​хоорондын харилцааг орчин үеийн сурган хүмүүжүүлэх ухааны зарим сургуульд одоо дүрсэлсэн зүйл гэж хэлэхгүй нь лавтай. Өөрөөр хэлбэл, тэр өөрөө хүссэнээрээ өсч томрох үед бидний ажил бол чихэрийг цагт нь өгөх явдал юм. Үгүй ээ, мэдээж чихэр биш, харин органик хоол. Тэгээд хүүхэд өөрөө хэрхэн хөгжихөд нь саад болохгүй. Христийн антропологи нь хүний ​​мөн чанар унасан гэсэн ойлголтоос үүдэлтэй. Хүүхдийг хүмүүжүүлээгүй, тэр дундаа шийтгэл ч үгүй ​​бол дийлэнх тохиолдолд тэр ийм зэрлэг хүүхэд болж өсөж, титэм хэлбэржүүлэх шаардлагагүй юм шиг санагдах болно.

А.Пичугин

Хүний сэтгэл зүй зүгээр л эвдэрнэ гэж үү? Тэр гудамжаар алхаж, бүх зүйлээс айна гэж: "Гэхдээ би энд явахгүй, учир нь намайг энд очвол Бурхан намайг шийтгэх нь гарцаагүй. Хэдийгээр тэнд ямар ч муу зүйл байхгүй байж магадгүй юм. "Би энд ч явахгүй, гэхдээ энд ..." Хүн эцэст нь өөртөө ухарч, тэр алдартай дуунд гардаг шиг өөрийгөө хамгийн муу нь гэж үргэлж боддог.

Прот. Максим Козлов

Хэрэв хайр байхгүй бол мэдээжийн хэрэг тийм ээ. Мөн хайр байдаг бол миний хэлсэнчлэн байх болно Гэгээн Августин 5-р зуунд: Бурханыг хайрлаж, хүссэн бүхнээ хий. Учир нь хэрэв та хэн нэгэнд үнэхээр хайртай бол ямар нэгэн байдлаар уурлуулахгүйн тулд, хайртай хүнийхээ зүрх сэтгэлд уй гашуу, гомдол, өвдөлт үүсгэхгүйн тулд ядаж маш их хичээгээрэй. Энэ нь адилхан, зөвхөн бид үүнийг хэмжээлшгүй их хэмжээгээр Тэнгэрлэг Эцэгтээ шилжүүлэх болно. Үнэндээ Христэд итгэгч хүн юу хийх ёстой вэ? Тэнгэрлэг Эцэгийг хайрлаж амьдрахыг хичээгээрэй, тэгвэл миний хийж байгаа зүйл түүнийг миний төлөө харамсуулахгүй.

А.Митрофанова

Та одоо шийтгэлийн тухай, үр хүүхдээ хэрхэн өсгөх тухай ярьж байна, би яаж хүмүүжсэнээ санаж, шийтгэгдсэн эсэхээ ойлгохыг хичээж байна. Би огт санахгүй байна. Надад ийм хатуу арга хэмжээ авч байсныг би санахгүй байна. Тэд надтай ярилцаж, намайг тайвшруулж, ямар нэгэн байдлаар намайг ичээж, асуудлыг ойлгохын өөр түвшинд хүргэж чадсан. Гэхдээ би ямар ч тодорхой шийтгэлийг огт санахгүй байна. Магадгүй эдгээр шийтгэлийг надад хэрэглэсэн бол би илүү ухаантай болох байсан ч эцэг эх маань надад ямар нэгэн байдлаар хүнлэг, ойлголцож, нарийн харьцсанд нь би маш их баярлаж байна. Энэ нь надад зөвхөн тэдэнд талархах сэтгэл төрүүлдэг.

Прот. Максим Козлов

За мэдэхгүй ээ. Би шийтгэгдсэн, бас зөв гэж бодож байна. Би өдрийн тэмдэглэлээс тэр хоёрын бичсэн хуудсыг урж хаяв. Мөн би бүрэн санал нийлж байна - шийтгэх шаардлагатай байсан. Мэдээжийн хэрэг, бас тайлбарлах шаардлагатай байсан, гэхдээ яагаад үүнийг тав, зургадугаар ангийн нэг мангад тайлбарлах ёстой гэж. Түүнийг энэ хуудаснаас илүү урж таслахгүйн тулд бид түүнд зөв тайлбарлах хэрэгтэй. Магадгүй, тодорхой наснаас эхлэн охидууд хамгийн түрүүнд харилцан яриа өрнүүлэх хэрэгтэй болдог. Эдгээр яриа байхгүй байсан ч охины зүрх сэтгэлийг маш ихээр өвтгөж байгаа тул тэр үүнийг алдахгүйн тулд амьдрахыг хичээх болно. Арав, арван хоёр настай хүүхдэд яриа үргэлж тус болохгүй. Эсвэл тэнд найз нөхдөөсөө хүүхэд, тэнэг байдлаасаа болж, хөршөөсөө юм авсан эсвэл хулгайлсан. Мэдээжийн хэрэг, та үгээр ярих хэрэгтэй, гэхдээ тэр хэн нэгний зүйлийг авч, хулгайлах шаардлагагүй гэдгийг аль хэдийн мэдэж байсан. Гэхдээ ийм зүйл тохиолдвол өөрийгөө зөвхөн үгээр хязгаарлах нь хангалтгүй, танд хэрэгтэй ... Би үйл ажиллагааны ямар ч хувилбарыг ухамсартайгаар дуугарахгүй, гэхдээ үйлдэл хийх ёстой. Энэ үйлдэл нь шийтгэлийн тухай ойлголт юм - ямар нэг зүйлийг хасаж болно, зарим урамшуулал эсвэл хүүхдийн амьдралд байсан тэргүүлэх чиглэлүүд, энэ нь бас шийтгэл юм. Эцэг эхчүүд бидний хэн нь ч энэ системд байгаа гэж би бодож байна. Мэдээжийн хэрэг, бид хүүхдүүдээ - жирийн эцэг эх - зүгээр л уурлаж, уурлаж байгаа учраас шийтгэдэггүй. Гэхдээ хэрэв би хүүхдээ хайрлаж, нэг удаагийн үйлдлээр биш, харин түүнийг буруу тийш нь хөтлөх гинжин үйлдлийн улмаас үүссэн муруйлтыг олж харвал би үүнийг эхлээд зөөлөн, дараа нь хийх хэрэгтэй болно. , илүү бат бөх, хэзээ нэгэн цагт хэтэрхий бөхийлгөхгүйн тулд хашаа барьж болно.

А.Митрофанова

Энэ бол эцэг эхийн томъёолол гэдгийг би зөв ойлгож байна уу: хэрвээ чи шийтгэх гэж байгаа бол уур хилэнгээр биш, харин хайраар шийтгэгээрэй - Бурханы хайрыг яг энэ зүйрлэлээр ойлгох ёстой болов уу?

Прот. Максим Козлов

Мэдээжийн хэрэг, Бурхантай холбоотой. Учир нь бид бүх үгсийг мэдээжийн хэрэг гэж үздэг Ариун судар, антропоморфизм гэж нэрлэгддэг Хуучин гэрээ"Бурхан уурлаж байна" эсвэл бусад хүмүүсийн Бурханд хандсан мэдрэмжүүд нь яг л сурган хүмүүжүүлэх антропоморфизм юм. Учир нь Бурхан хүнийг дээдлэх боломжгүй, өөрөө өөрчлөгддөггүй тийм хэмжээгээр хайрладаг. Энэ хайр дурлалтай холбоотойгоор хүмүүс өөрчлөгддөг. Тиймээс, энэ дэлхий дээр Бурханы шийтгэлийг хүлээн авдаг хүн байх нь юу гэсэн үг вэ? Энэ нь тэр найдваргүй гэсэн үг юм. Энэ нь түүнд ямар нэг асуудал, өвчин зовлон, уй гашуу, сорилт, амьдралын итгэл найдвар нуран унасан тул дэлхий дээр сайжрах боломжтой гэсэн үг юм. Тийм ч учраас хулгай хийсэн баячууд, дарангуйлагчид болон Бурханаас шийтгэгдээгүй бусад хүмүүсийг Бурхан үнэхээр орхисон гэж үздэг үү? Энэ нь тэднийг шийтгэдэг, эсвэл шийтгэдэггүй гэсэн үг - бүхнийг мэдэгч Бурхан тэдний тухай мэддэг - тэдэнд юу ч өөрчлөгдөхгүй.

А.Пичугин

Гэхдээ бид Бурханы төлөө шийдвэр гаргаж, Түүний зан авирыг тайлбарлаж, бидэнд хандах хандлагыг тайлбарлаж чадахгүй.

Прот. Максим Козлов

Бид чадахгүй, гэхдээ бид нэг зүйлийг тодорхой мэднэ: Тэр бүгдэд, түүний дотор эдгээр баян муу санаатнуудад авралыг хүсдэг. Хэрэв энэ нь тэднийг харагдахуйц гадны туршилтгүйгээр ийм байдалд үлдээвэл бид байгалийн дүгнэлтийг гаргаж чадна, олон тохиолдолд бид андуурч магадгүй, гэхдээ ихэнх тохиолдолд энэ нь яг энэ хүнийг угааж эсвэл өнхрүүлснээс болж тохиолддог, гэхдээ түүнээс та дахиж юу ч шахаж чадахгүй. Энд бид баян хүн, Лазар хоёрын сургаалт зүйрлэлийг санаж байна. Лазарын үүдэнд хэвтэж байсан баян хүн амьдралынхаа эцэс хүртэл ямар ч байдлаар өөрчлөгдөөгүй. Тэр өөрчлөгдөж чадахгүй гэсэн үг. Энэ утгаараа заримдаа мөхөхийн тулд аврагдахын тулд өөрийнхөөрөө үлдэх нь хангалттай байдаг. Энд Лазарын дэргэдэх баян хүн зүгээр л өөрийнхөөрөө үлдсэн - тэр ямар ч хорон муу зүйл хийгээгүй. Гэхдээ тэр өөрийнхөө хажууд байгаа энэ азгүй хүнийг харахын тулд өөрчлөгдөж чадаагүй - мэдээжийн хэрэг дүр төрхөөр.

А.Митрофанова

Максим аав аа, энэ нь бид амьдралаа өөрчлөхийн тулд юу ч хийгээгүй Лазартай адил байх ёстой гэсэн үг үү? Эцсийн эцэст, магадгүй одоо хүн илүү их боломжуудтай болсон - нийгмийн цахилгаан шатууд ажилладаг, өөрийгөө ухамсарлах илүү олон боломжууд байдаг. Хэрэв Их Эзэн түүн дээр энэ эсвэл өөр өвчин, эсвэл ямар нэгэн хомсдол, хязгаарлалт хэлбэрээр зочилсон бол тэр сарвуугаа нугалж, юу ч хийхгүй байх ёстой гэсэн үг үү?

Прот. Максим Козлов

Өө, нийгмийн лифтүүд... Бид Москва ч юм уу, бусад томоохон хотуудад амьдардаг ч ингэж хэлдэг. Тийм ээ, дэлхийн олон тооны хүн амын хувьд нийгмийн цахилгаан шат байдаггүй. Африкт нийгмийн цахилгаан шат ямар байдаг вэ?

А.Пичугин

Манай тосгонд ямар нийгмийн цахилгаан шат байдаг вэ?

Прот. Максим Козлов

Тиймээ. Хятадын нэлээд хэсэг нь нийгмийн ямар төрлийн цахилгаан шат байдаг вэ?

А.Пичугин

Үнэнийг хэлэхэд Москвад ч гэсэн...

Прот. Максим Козлов

Мөн Москвад тэд маш харьцангуй юм. Хэрэв та тодорхой төрлийн нийгмийн орчинд төрсөн бол та маш сайн мэддэг: 1-ээс 3-р давхар хүртэл лифттэй, дараа нь таныг оруулахгүй хүмүүс зогсож байна. Тиймээс энэ бүхэн харьцангуй харьцангуй юм. Мэдээжийн хэрэг, гуйлгачин Лазар бол дүр төрх юм. Тэр зүгээр л гуйлгачингаас Палестиныг тойрон алхаж, амьдралд илүү идэвхтэй байр суурь эзэлдэг гуйлгачдын багийн ахлагч болж магадгүй нь ойлгомжтой. Гэхдээ ажилтан болох хүртэл дунд зэргийнТатвар хураагчдын багт тэр чадахгүй байсан - түүний статусын улмаас хэн ч түүнийг татварын албанд аваачихгүй. Түүнд ийм боломж байгаагүй. Тиймээс, ерөнхийдөө, тийм ээ, амьдралын зарим төрлийн тоглоомын хүрээнд бид хэлэх ёстой: Би хамгийн ихдээ тэнхимийн эрхлэгч, филологийн шинжлэх ухааны доктор эсвэл фермийн дарга болж чадах амьдралыг хүлээн зөвшөөрч байна. менежер, харин Абрамович, академич эсвэл удирдагч яам биш; эсвэл, энэ нь миний амьдралд байхгүй учраас би тэрсэлж, уурладаг.

А.Пичугин

Гэхдээ маш ядуу гэр бүлд төрж, ийм бага эсэргүүцэлтэй тулгарсан гэдгээ ухамсарласан хүмүүс тийм ч олон биш юм шиг санагдаж байна, тийм ээ, тэд мэдээж илүү өндөрт тэмүүлэх хэрэгтэй, гэхдээ тэр бол Абрамович. үгүй - Би энэ талаар маш их санаа зовдог хүмүүсийг мэдэхгүй. Тэгээд тэд мөрөөдөж, унтаж, хэзээ нэгэн цагт хэдэн тэрбумыг олох болно гэдгийг харах болно.

Прот. Максим Козлов

Тийм ээ, гэхдээ нөгөө талаас, бидний эргэн тойронд ийм статустай биш юмаа гэхэд материаллаг сайн сайхан байдлаа хоёр, гурав дахин нэмэгдүүлэхийг хүсдэг маш олон хүмүүсийг бид мэддэг юм шиг санагдаж байна.

А.Пичугин

Тийм ээ, нэг юмуу хоёр дарааллаар. Гэхдээ үүний төлөө зүтгэхэд буруудах зүйл байхгүй, магадгүй хүн бүрийн хувьд. Учир нь энэ бол бусад зүйлсийн дотор Бурханы бидэнд тавьсан хувийн өсөлт юм.

Прот. Максим Козлов

Энэ нь хамгийн чухал зүйл болоогүй л бол.

А.Пичугин

эргэлзээгүй.

А.Митрофанова

Бид өөр нэг хэмжээс рүү эргэж чадах уу? Бидний ярианд бид "Эзэн айлчилсан" гэж нэрлэдэг зарим хязгаарлалт, хомсдол, зовлон зүдгүүр, Эзэний хайртай, түүнийг шийтгэдэг гэж хэлдэг зүйл нь биднийг илүү сайжирч байхад хувь нэмрээ оруулдаг. Гэхдээ энэ нь үргэлж тохиолддоггүй. Хүн уурлаж бухимдаж, итгэл найдвараа алдаж, Бурханд итгэх итгэлээ алдаж болно. Энэ нь үргэлж байдаггүй, учир нь энэ загвар нь үргэлж биш, Их Эзэн надад сайн сайхныг хүсдэг - энэ бол априори, энэ бол эцсийн үнэн - энэ нь амьдралд байгаа хүнд ойлгомжтой бөгөөд ойлгомжтой байдаг. Тиймээс сорилтууд хүн бүрт өөр өөрөөр нөлөөлдөг. Тэгээд бид энд юу хийх ёстой вэ? Тэгээд тэд юу гэсэн үг вэ, Максим аав аа?

Прот. Максим Козлов

Хамгийн гол нь шүүх хуралдааны үеэр, тэд байхгүй тохиолдолд бид хариу өгөх эрх чөлөөг хадгалдаг. Магадгүй өөр нэг чухал сэдвээс бид холдож чадахгүй байгаа байх. Эрх чөлөө бол миний бууж өгөхийг хамгийн их хүсдэг зүйл юм. Энэ бол хүн хамгийн их хүрэхийг хүсч байгаа зүйл юм гэж зарласан хашгиралдаантай хамт. Үгүй ээ, миний хувьд мэддэг байсан бол хамаагүй дээр байх байсан... Зарим нь бий Христийн шашны урсгалууд, авралд сонгогдсон хүмүүс байдаг, устгахаар сонгогдсон хүмүүс байдаг гэж хэн шийдсэн. Эцсийн эцэст тэдний хувийн эрх чөлөө байхгүй - Бурханы Сүнс тэдний төлөө бүх зүйлийг аль хэдийн тодорхойлсон. Ортодокс Христэд итгэгчид бид, үгүй, Бурхан биднийг бидэнгүйгээр аврахгүй гэдгээс үндэслэдэг. Мөн бидний оршин тогтнох тодорхой мөч бүрт авралд хүрэх боломжийг бидэнд олгодог амьдралын нөхцөл байдлын багцыг илгээснээр бид хичнээн доогуур байсан ч, ямар ч буруу замаар явсан хамаагүй такси хийх боломжийг бидэнд олгодог; өөрөөр хэлбэл, харьцангуйгаар хэлбэл, энэ эргэлтийг хангаснаар Бурхан биднийг түүн рүү эргэхийг албаддаггүй. Тэр биднийг өөрт нь хандахыг албаддаггүй. Бидний амьдралын туршид эргэлт, эргэлтүүд байх болно. Тэмдгийг үргэлж зааж өгөх болно: тэнд - аврал руу, шууд - там руу. Энэ нь бидний амьдралын сүүлчийн мөч хүртэл, загалмай дээрх хулгайч наманчлах хүртэл, насан туршдаа байгалийн шинжлэх ухаанч байсан хүн эмнэлгийн тасагт хэргээ хүлээх хүртэл байх болно. Бурханд талархаж, санваартны үйлчлэлийн олон жилийн турш би ийм хүмүүсийг цөөнгүй харсан. Гэхдээ Тэр үүнийг албаддаггүй. Би бас авс дээр байгаа хүмүүсийг хамаатан садныхаа өмнө уйлж байхыг харсан бөгөөд тэд "Үгүй! Би үүнд итгэхгүй байна, болохгүй!” - тэгээд ингээд явсан. Энэ бол биднийг хайрладаг Христ, биднийг хайрладаг, Түүнтэй адил байхыг хүсдэг Бурхан эцсээ хүртэл бидэнд хадгалдаг эрх чөлөөний бэлэг юм.

А.Митрофанова

Бодох зүйл байна!

А.Пичугин

Маш их баярлалаа! Энэ ярилцлагад баярлалаа! "Гэрэлт үдэш" нэвтрүүлгийн өнөөдрийн зочноор хамба лам Максим Козлов оролцлоо. Эцэг Максим бол Краснопресненская далан дээрх Саровын Гэгээн Серафим сүмийн ректор гэдгийг танд сануулъя. Алла Митрофанова -

А.Митрофанова

Алексей Пичугин -

А.Пичугин

Эрүүл байх!

А.Митрофанова

Баяртай!

Прот. Максим Козлов

Тодруулсан, өргөтгөсөн орчуулга:

Би хайрлавал хичнээн зэмлэж, шийтгэх вэ; Хүсэл зоригоо харуулж, наманчлагтун."

Эхний папирус дахь хэсгийн текстийн Грек хувилбар: ΕΓΟ ΟΣΟΥΣ ΕΑΝ ΦΙΛΩ ΕΛΕΓΧΩ ΚΑΙ ΠΑΙΔΕΥΩ ΖΗΛΕΥΕ ΟΥΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΟΗΣΟΝ.

Эртний Грек хэлнээс уг хэсгийг шууд орчуулсан нь дараах байдалтай байна. : "Би хэдэн удаа байх вэ? (нөхөрсөг)хайрыг би зэмлэж, шийтгэдэг; хичээнгүйлэн зүтгэж, наманчлаарай."

IN Синод орчуулгаБибли эртний Грек үг ΦΙΛΩ ( filo)гэж орчуулсан дурлах, илүү нарийн энэ үгийг гэж орчуулж болно нөхөрсөг хайр.Нөхөрсөг хайр нь золиослолын хайраас арай доогуур байдаг - Грек. ΑΓΑΠΗ ( Агапе).

Золиослолын хайр дээд зэргийн хайр. Бурхан Өөрийгөө золиослолын хайр гэж тодорхойлдог - Агапе(1 Иохан 4:8,16). Их Эзэн Лаодикийн сүмд хандахдаа яагаад энэ үгийг ашигладаг вэ гэсэн асуулт гарч ирнэ фило- нөхөрсөг хайр уу? Эцсийн эцэст, Их Эзэн хамгийн дээд золиослолын хайраар дэлхийг (Иохан 3:16) болон Сүмийг (Еф. 5:25) хайрласан - (эдгээр хэсгүүдэд энэ үгнээс гаралтай үг байдаг. agape). Эхлээд харахад логик дүгнэлт нь Их Эзэн Бурхан бүх дэлхийг болон Сүмийг хамгийн дээд золиослолын хайраар хайрладаг тул Лаодикийн сүмийг бас хайрлах ёстой гэсэн үг юм. Үнэхээр Их Эзэн Лаодикийн Сүмийг хамгийн дээд золиослолын хайраар хайрладаг! Эцсийн эцэст, хэрэв Тэр энэ хайрыг зүрх сэтгэлдээ мэдрээгүй бол загалмай дээрх үхлийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй байх байсан. Их Эзэн энэ хайраа бүх сүмд үзүүлэхэд үргэлж бэлэн байдаг ч хүмүүс Түүний хамгийн дээд золиослолын хайрыг ухамсартайгаар хүлээн авахгүй бол Тэр тэдэнд хайраа өгч чадахгүй. Хэрэв тэр хүн зөрүүдлэн хүсээгүй бол Бурхан хүнд хайрыг өгч чадахгүй. Учир нь Бурхан Өөрийн үгэнд үнэнч байдаг. Хэрэв хүн Бурханыг болон Түүний хамгийн дээд золиослолын хайрыг үгүйсгэдэг бол Бурхан ийм хүнийг үгүйсгэдэг (2 Тим. 2:12,13).

Энэ бол хүний ​​сонгох эрх чөлөөний Бурханы тогтоосон зарчим бөгөөд үүнийг Бурхан Өөрөө хэзээ ч зөрчихгүй. Нүгэлдээ автсан Лаодикийн сүм хамгийн дээд тахилаас санаатайгаар татгалзсан. Бурханы хайр, гэхдээ тэр өөрийгөө Христийн Сүм гэж үзсэн хэвээр байгаа тул Христийг хүндлэх сэтгэл түүнээс олдсон хэвээр байх болно. Тиймээс, Их Эзэн энэ сүмд хандаж, энэ үгийг тусгайлан ашигладаг фило - нөхөрсөг хайр, түүнд оюун санааны хувьд доройтсон үедээ зөвхөн ийм хайрыг мэдрэх чадвартай гэдгээ ойлгуулах - нөхөрсөг, хүндэтгэлтэй, гэхдээ хамгийн дээд тахил биш. Ганц ч Сүм, нэг ч хүн ийм байдалд удаан хугацаагаар үлдэж чадахгүй, зөвхөн Түүнийг хүндлэх үндсэн дээр Их Эзэнтэй харилцах харилцааг хөгжүүлж, бэхжүүлэх боломжгүй юм. Энэ хангалттай биш! Их Эзэн Сүм болон хувь хүний ​​аль алинд нь зүрх сэтгэлдээ хамгийн дээд золиослолын хайрыг олох хүсэл эрмэлзлийг үргэлж урамшуулах болно. Зэмлэх, дараа нь шийтгэх зэрэг өдөөн хатгах аргууд нь янз бүр байдаг. Бурхан хайртай хүнээ шийтгэдэг (Сур. 3:12; 1 Кор. 11:32; Евр. 12:6). Энэ шийтгэлийг мөн Лаодикийн сүмд хэрэглэсэн (Илч. 3:19). Еврей 12:6-д эртний Грекийн гар бичмэлүүдэд " Агапе" - хайртай, мөн Их Эзэн Сүм болон хувь хүний ​​Христэд итгэгчдийн сүнслэг өсөлтийн бүх үе шатанд шийтгэлийг хэрэгжүүлдэг гэж үзэж болно. Гэхдээ Эзэн өөрөө шийтгэлийнхээ төлөө хэзээ ч шийтгэдэггүй гэдгийг мэдэж, санаж байх хэрэгтэй. Түүгээр ч барахгүй Бурханы шийтгэл нь хүний ​​сүнсийг устгадаггүй. Эртний Грек үг ΠΑΙΔΕΥΩ (пэдео)Библийн Синод орчуулгад үгээр орчуулагдсан Би шийтгэж байна, илүү нарийвчлалтай орчуулж болно: Би заадаг, зааж өгдөг, сургадаг, засдаг.Бидний амьдралд тохиолдох янз бүрийн бэрхшээл, бэрхшээлүүдээр дамжуулан Их Эзэн бидэнд амьдралынхаа бүхий л санаа зовнилоо Түүнд үүрүүлж, Түүнд үнэнч байхыг заадаг (1 Петр 5:7), бидний сэтгэлд босч буй шунал тачаалын эсрэг тэмцэхийг (1 Петр 2) :11).

Бүх үнэний дайсан хүмүүсийн оюун ухааныг харалган болгосноор тэд Бурханыг хатуу ширүүн, өршөөлгүй гэж үзэн айж эмээж эхлэв. Сатан хүмүүст Бурханы гол шинж чанар бол хатуу ширүүн шударга ёс гэдгийг сүнслэгээр өдөөсөн бөгөөд Тэр тэдний хувьд айхтар шүүгч, шаардлага тавьж зээлдүүлэгч болсон. Тэрээр энэ асуудлыг Бүтээгч зөвхөн хүмүүсийг атаархсан байдлаар харж, тэднийг шийтгэхийн тулд тэдний бүх алдаа, алдааг анзаардаг мэтээр тайлбарлав. Энэхүү харанхуйг арилгаж, Бурханы хязгааргүй хайрыг дэлхийд илчлэхийн тулд Есүс энэ ертөнцөд ирж, хүмүүсийн дунд амьдарч байсан. Бурханы Хүү бидэнд Эцэгийг илчлэхийн тулд тэнгэрээс ирсэн.
(в) Э.Уайт “Христ хүрэх зам”, 1-р бүлэг

Найм дахь хээрийн сургуулийн хоёр дахь чуулган дээр Их Эзэн пастор Сергей Молчановоор дамжуулан Бурханы шийтгэлийн тухай асуудлыг хөндөв. Бид Судрын Зохиогч болон Түүний зан чанарыг мэдэх үед итгэл нэмэгддэг. Пастор Молчанов хэлэхдээ:
Бурханы шийтгэлийн тухай ярихдаа болгоомжтой байгаарай. Шийтгэлийн асуудал бол орчлон ертөнцийг бүтээхтэй адил маш нарийн төвөгтэй юм. Судрыг үл тоомсорлох, буруу итгэл, Бурханыг алдах.
Сайн жишээ: Иов болон түүний найзууд - Их Эзэн: "Тэд Намайг мэддэггүй."
Сайн асуулт: Есүс дэлхий дээр 33 жил амьдрахдаа хэн нэгнийг шийтгэж байсан уу? Гэвч Тэр “Түүний гипостазын дүр” (Евр. 1:3) байсан бөгөөд Тэр: “Би өөрөөсөө юу ч хийхгүй” (Иохан 8:28) гэж хэлсэн.
Хүмүүс Бурханыг гар, хөлөө хугалж, осол, осол гаргаж, "Бурхан шийтгэлээ" гэж хэлдэг дэлхийн цагдаа гэж төсөөлдөг.

Гэхдээ биднийг юу шийтгэдэг вэ?
1. Хууль(Иохан 12:47-48)
2. Чөтгөр(Иовын номын бүлэг 1-2)

Есүс бидний шийтгэлийг Өөр дээрээ авсан (Исаиа 53:4-5). Бурхан нүгэл үйлдсэн хүнийг уучилж, зохих шийтгэлийг нь арилгаж, түүнд хэзээ ч нүгэл үйлдээгүй мэт ханддаг. Тэрээр түүнийг бурханлиг өршөөлөөр хүлээн авч, Христийн зөвт байдлын ач тусаар түүнийг зөвтгөдөг. Гэм буруутай ертөнцийн нүглийн төлөөх золиос болсон Бурханы хайрт Хүүгийн цагаатгалд итгэх итгэлээр л гэм нүглийг зөвтгөж чадна. (зохиогчийн аргумент: хэрвээ Бурхан шийтгэдэг бол энэ нь Христийн золиослол хангалтгүй гэсэн үг үү?)
Их Эзэн Мосед Өөрийн алдрыг өргөхдөө тэрээр хэлэв; “Эзэн, ЭЗЭН, нигүүлсэнгүй, нигүүлсэнгүй, уурлахдаа удаан, нинжин сэтгэл, үнэнээр дүүрэн Бурхан” (Египетээс гарсан нь 34:6). Тэрээр аморичуудын шийтгэлийг 400 жил хойшлуулав.
Сергей Борисович Кулаковын найруулсан Шинэ Гэрээний орчуулгаас "Би хэнд хайртай, би зэмлэж, шийтгэдэг" гэсэн шүлгээр сэдвээ дуусгав.

Сергей Молчановын Бурханыг хамгаалахын тулд хэлсэн бүх зүйл нь логик хэлхээ шиг баригдсан
Миний сэтгэлд зөвхөн сүүлчийн шүлэг л тод харагдаж байсан. Тэгээд би "Би хэнд хайртай, түүнийг шийтгэдэг" гэж бодож эхлэв. Үүний зэрэгцээ уур хилэн, уур хилэнгээр мушгирсан царайтай, гартаа бүс барьсан аавын дүр зураг санаанд шууд буудаг нь хамгийн сайн хэрэг юм. Ийм "хайр" нь зүрхэнд гүн шарх, дургүйцэл, уур хилэн, өс хонзонг үлдээсэн. Ийнхүү миний оюун ухаанд аав, Бурханы дүр төрх бий болсон. Мотоциклыг засахдаа Ортодокс Улаан өндөгний баяр, түлхүүр нь самарнаас унаж, хуруугаа аймшигтай хүчээр цохиж, өвдөлт нь тэвчихийн аргагүй байв. “Баярыг зөрчиж, нүүрээ тэнгэр өөд өршөөн, уучлалт гуйсны төлөө чамайг шийтгэсэн нь бурхан шүү дээ. Бурханы сүмд байхдаа нүгэл үйлдэж байхдаа би үргэлж Тэнгэрээс цохилт хүлээж байсан.
Сургаалт үгс 3-ын 12-р шүлгийн талаар эргэцүүлэн бодоцгооё: “Эзэн хэнийг хайрладаг, эцэг нь хүүтэйгээ харьцдаг шиг түүнийг хүмүүжүүлж, баясдаг.” Хайр ба ивээл, шийтгэл нь энэ мөрөнд ямар ч байдлаар тохирохгүй нь тодорхой байна. “Шийтгэнэ” гэдэг энэ үгийн үндэс нь огт өөр байх ёстой. Зодуулах биш, “зөвлөгөө”, “захиалга”.
Жишээ нь: хүүхэд сургуульд явахад, хайрт ээж"Хүү минь, зам хөндлөн гарахдаа маш болгоомжтой яв, баруун тийшээ, зүүн тийшээ хар, зам хөндлөн гарахдаа машинд мөргүүлэхгүйн тулд болгоомжтой яв. Сургуульдаа ирэхдээ битгий тогло, анхааралтай бай, багшийн хэлснийг сонс, суралц, бай сайн хүү" Хэрэв та энэ өгүүлбэрийг ийм байдлаар бүтээх юм бол "Эзэн хэнийг хайрладаг, тэр шийтгэдэг", энэ нь огт өөр утгатай болж, тэр даруйд хайр, нинжин сэтгэл хоёулаа илэрдэг.
Бодол санаагаа цааш үргэлжлүүлье. Сургаалт үгс номын 3-р бүлгийн 13 дахь шүлгийг авч үзье: "Ухаантай хүн ерөөлтэй еэ, Ухаантай хүн ерөөлтэй еэ!" Зодох, шийтгэх замаар ухаан олж, мэргэн ухааныг олж авсан ядаж нэг хүнийг надад харуулаач. Хүн ямар арга замаар ухаан, мэргэн ухааныг олж авдаг вэ? Бид Дуулал номын 93-р бүлгийн 12-р ишлэл рүү хандана: "Эзэн, Таны сануулж, Өөрийн хуулиар зааж сургадаг хүн ерөөлтэй еэ." Дараах жишээ: Сургаалт үгс номын 2-р бүлэг, 1-2-р ишлэл: “Хүү минь! Хэрэв чи миний үгсийг хүлээн авч, зарлигуудыг минь дагаж мөрдвөл мэргэн ухаанд чихэндээ анхаарал хандуулж, зүрх сэтгэлээ бясалгалд чиглүүлбэл." Сургаалт зүйрлэл, Уулан дээрх номлол, тасралтгүй зарлиг, заавар. ( Мандат гэдэг бол хуучирсан, хэрэглээнээс гарсан үг).
Тэд Библи өөрөө тайлбарладаг, бодлоо шалгацгаая гэж хэлдэг. Сургаалт үгс номын 3-р бүлгийн 11-р шүлэгт хандъя: “ЭЗЭНий сахилга бат, хүү минь, бүү татгалз, мөн Түүнийг зэмлэх дарамт болохгүй." Бид энд юу яриад байгаа юм бэ? Энэ талаар бодож үзье. Аав нь бүсээ аваад хүүгээ шийтгэх гэж байгаа бол. Таны хүүд ялаас мултрах боломж бий юу? Аав нь уураа дарах хүртэл хүүд ямар ч боломж байхгүй. Эдгээр ишлэлд юуг үгүйсгэж болох вэ, эцгийн тушаал, заавар. Бурханы хуулийг бүү үгүйсгэ, тэгвэл энэ нь танд сайн байх болно!
Еврей хэл дээрх тайлбарт шийтгэл гэдэг үгийн грек орчуулга ( төлбөртэй) - боловсрол, сургалт, зааварчилгаа, залруулга. Шийтгэл бол зан чанарыг засаж, төлөвшүүлж, сайжруулдаг боловсрол юм.
Бидний Эзэн Есүс Христийн нигүүлсэл хүний ​​зүрх сэтгэл, оюун ухаанд багшийн хувьд үйлчилдэг. Христэд итгэгчдийн сүнсэнд Ариун Сүнсний байнгын нөлөөлөл нь түүний зан чанарыг бурханлаг хэв маягийн дагуу сургаж, төлөвшүүлдэг. Есүсийн зовлон зүдгүүр, үхлээрээ дамжуулан бидэнд өгдөг нигүүлсэл бүрийг үнэлж, хөгжүүлэх шаардлагатай.
“Христ Есүс дотор та нарт өгөгдсөн Бурханы нигүүлслийн учир, та нар Түүгээр бүх зүйлээр, бүх хэлээр, бүх мэдлэгээр баяжсан тул Христийн тухай гэрчлэл тогтоогдсон тул би та нарын төлөө Бурхандаа үргэлж талархаж байна. Та нарын дотор ямар ч бэлэг дутагдахгүй, бидний Эзэн Есүс Христийн илрэлтийг хүлээж, Бидний Эзэн Есүс Христийн өдөр та нар гэм зэмгүй байхын тулд хэн чамайг эцсээ хүртэл хүчирхэгжүүлэх болно."(1 Кор.4:8).
"Бурхан хэнийг ч хайрладаг, тэр байцаатай шөлөөр шийтгэгддэг" гэсэн Украин орчуулгыг яаж үл тоомсорлох вэ. Ийм бурханаас зугтмаар байна. Энэ орчуулгын зохиогч ямар бурханыг төлөөлдөг вэ?
Смирна дахь сүмийн тэргүүн Поликарпыг том овоолго руу хөтлөхөд түүнд Христээс татгалзах сүүлчийн боломж олгов: "Эзэн хаанд үнэнч байхаа тангарагла, тэгвэл би чамайг чөлөөлнө гэж консул тунхаглав. Христийг үгүйсгэ." Поликарп консул руу хандаж, тайван хариулав: "Би Түүнд наян зургаан жил үйлчилсэн бөгөөд Тэр намайг ямар ч байдлаар гомдоогүй: Би Хаан, Аврагчаа хэрхэн доромжлох вэ?" Поликарп өөрийн итгэлийг ийнхүү гэрчлэх хүндэтгэлийг түүнд олгосон Их Эзэндээ талархал илэрхийлэв.
Бурхан гэж нэрлэгддэг, гэм зэмгүй, шударга, Бурханаас эмээж, муугаас зайлсхийдэг хүн муу зүйл Бурханаас ирдэг гэдэгт итгэдэг байсан бөгөөд өнөөгийн итгэгчдийн талаар бид юу хэлэх вэ. “Тэгвэл Бурхан намайг урхиндаа унагасан гэдгийг мэд. Тиймээс би хашгирч: "Гомдол!" Мөн хэн ч хашхирахыг сонсохгүй, ямар ч шүүлт байхгүй. Тэр миний замыг хаасан, би өнгөрч чадахгүй, замд минь харанхуй тавьсан. Тэр надаас алдар сууг минь булааж, толгойноос минь титмийг авсан. Эргэн тойрон минь сүйрч, би явлаа; Тэр мод шиг миний итгэл найдварыг таслав. Тэр миний эсрэг уурандаа дүрэлзэж, намайг дайснуудын тоонд оруулсан. Түүний цэргүүд цугларч, над руу чиглэн, майхны минь эргэн тойронд буудаллав” (Иовын Ном 19:6-12).
Бурханы зан чанарыг мэддэг хүний ​​жишээ: “Гэхдээ намайг Их Эзэний гарт өгөөч, учир нь Түүний нигүүлсэл агуу юм; Намайг хүмүүсийн гарт бүү оруулаач” (2 Самуел 24:14)
“Бид үхэх болно, мөн бид газарт асгасан, цуглуулж чадахгүй ус мэт байх болно; Харин Бурхан сүнсийг устгахыг хүсдэггүй бөгөөд Өөрөөсөө хөөгдсөн нэгнийг хэрхэн үгүйсгэхгүй байх талаар бодож байна” (2 Самуел 14:14).

. Та цусаа урсгаж, нүглийн эсрэг тэмцэж амжаагүй байгаа бөгөөд танд хөвгүүд болохын тулд өргөсөн тайтгарлыг мартсан байна: хүү минь! Их Эзэний шийтгэлийг үл тоомсорлож, Тэр чамайг зэмлэх үед бүү сэтгэлээр уна. Учир нь Их Эзэн хайртай хүнээ шийтгэдэг; тэр хүлээн авсан хүү бүрийг зоддог. Хэрэв та шийтгэлийг тэвчих юм бол тэр чамд хүү шиг ханддаг. Учир нь эцэг нь шийтгэдэггүй хүү гэж байдаг уу?

1. Хоёр төрлийн тайтгарал байдаг бөгөөд тэдгээр нь бие биенээсээ эсрэг тэсрэг боловч бие биенээ харилцан бэхжүүлдэг; хоёуланг нь (элч) энд иш татсан болно. Нарийндаа: нэг нь бид зарим хүмүүс маш их зовж шаналж байсан гэж хэлэхэд: сэтгэлийн зовлонд олон хамсаатан олдвол сэтгэл тайван болдог. Үүнийг (элч) дээр дурьдсан бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Чи гэгээрч, зовлонгийн агуу эр зоригийг даван туулж байсан өмнөх өдрүүдээ санаарай."(). Нөгөө нь: Та бага зэрэг зовж шаналж байсан: ийм үгсээр бид урам зориг, догдолж, бүх зүйлийг тэсвэрлэхэд бэлэн болгодог. Эхнийх нь ядарсан сэтгэлийг тайвшруулж, тайвшруулдаг; хоёр дахь нь түүнийг залхуурал, хайхрамжгүй байдлаас нь өдөөж, бардам зангаас холдуулдаг. Өгөгдсөн нотолгоонд тэдний бардам зан гарахгүйн тулд (Паул) юу хийснийг хараарай: "Чи цусанд хараахан бэлэн болоогүй байна, - ярьдаг, - Тэд нүглийн эсрэг тэмцэж, тайвшралыг мартсан.". Тэрээр дараах үгсийг гэнэт илэрхийлээгүй, харин эхлээд тэднийг "цусны хэмжээнд хүртэл" хөдөлмөрлөсөн бүх хүмүүст танилцуулж, дараа нь Христийн зовлон зүдгүүр нь алдар сууг бүрдүүлдэг гэдгийг тэмдэглээд, дараа нь (дараагийн зүйл рүү) аятайхан хөдөлсөн.

Тиймээс тэрээр Коринтчуудад бичсэн захидалдаа: "Хүний нийтлэг зүйлээс өөр ямар ч уруу таталт чам дээр ирсэнгүй.", өөрөөр хэлбэл жижиг (), учир нь ийм байдлаар сүнс нь бүх зүйлд хараахан хүрч амжаагүй гэж төсөөлж, өмнөх үйл явдлаар үүнд итгэлтэй байх үед сэрж, урам зориг авч чаддаг. Түүний үгсийн утга нь дараах байдалтай байна: чи үхэлд өртөөгүй, зөвхөн эд хөрөнгө, алдар нэрээ алдаж, зөвхөн цөллөгт л зовж шаналсан; Христ чиний төлөө цусаа урсгасан, харин та нар өөрийнхөө төлөө цусаа урсгаагүй; Тэр үхэн үхтлээ үнэний төлөө зогсож, чиний төлөө тэмцсэн бөгөөд та нар заналхийлж буй аюулд хараахан өртөөгүй байна. "Тэд тайвшралыг мартсан", өөрөөр хэлбэл тэд гараа унагаж, сул дорой болсон. "Цусны цэг хүртэл биш" гэж тэр хэлэв, тэд тулалдсан (алдар: тэд боссон), нүглийн эсрэг тэмцэж байна". Энд тэрээр хүчтэй довтолж, бас зэвсэглэсэн гэдгээ харуулж байна - "боссон" гэдэг үгийг зогсож байгаа хүмүүст хэлдэг. "Мөн тэд чамд хөвгүүдийн хувьд санал болгож буй тайтгарлыг мартсан: хүү минь! Их Эзэний шийтгэлийг үл тоомсорлож, Тэр чамайг зэмлэх үед бүү сэтгэлээр уна.". Үйлдлээрээ тайтгарлыг үзүүлсэн тэрээр одоо хэлсэн үг, нотлох баримтаас тайтгарлыг нэмж хэлэв: "Бүү шантар" гэж тэр хэлэв. Тэр чамайг зэмлэх үед". Тиймээс энэ бол Бурханы ажил юм; мөн Бурханы үйлдлээр, Түүний зөвшөөрлөөр тохиолдсон зүйл болсон гэдэгт итгэлтэй байх үед энэ нь бидэнд өчүүхэн төдий тайвшралыг өгдөггүй.

Тиймээс Паул хэлэхдээ: “Би түүнийг өөрөөсөө зайлуулахын тулд Их Эзэнд гурван удаа залбирсан. Гэхдээ ЭзэнТэр надад “Миний хүч чадал сул дорой байдалд төгс болдог тул Миний нигүүлсэл чамд хангалттай” гэж хэлсэн.(). Тиймээс Тэр өөрөө үүнийг зөвшөөрдөг. “Учир нь Их Эзэн хайртай хүнээ шийтгэдэг; Тэр хүлээн авсан хүү бүрийг зоддог.". Тэрээр хэлэхдээ, уй гашууг тэвчээгүй зөв шударга хүн байдаг гэж хэлж болохгүй, бидэнд тийм мэт санагдаж байгаа ч бид өөр уй гашууг мэдэхгүй. Тиймээс зөв шударга хүн бүр зовлон зүдгүүрийн замыг туулах ёстой. Тэгээд Христ ингэж хэлсэн “Газар хаалгаар ор, учир нь сүйрэл рүү хөтлөх хаалга өргөн, өргөн зам нь түүгээр ордог. Амьдралд хөтөлдөг хаалга нь давчуу, нарийхан зам бөгөөд түүнийг олдог хүн цөөхөн."(). Зөвхөн ийм замаар л амьдралд орох боломжтой, өөрөөр бол боломжгүй бол амьдралд орсон бүх хүмүүс явцуу замаар явсан гэсэн үг. "Хэрэв та шийтгэл хүлээх юм бол, - ярьдаг, - тэгвэл тэр чамайг хүү гэж үздэг. Учир нь эцэг нь шийтгэдэггүй хүү гэж байдаг уу?"Хэрэв (Бурхан) чамайг шийтгэх юм бол энэ нь тарчлаан зовоохын тулд биш, тарчлаан зовоохын тулд биш, засч залруулахын тулд юм.

Өөрсдийгөө хаягдсан гэж үзсэн яг ижил зүйлээр (элч) тэднийг орхигдуулаагүй гэсэн итгэлийг төрүүлж, "Ийм гай зовлонг даван туулж, та түүнийг чамайг хаясан гэж бодож байна уу" гэж хэлж байгааг хараарай. бас чамайг үзэн ядаж байна уу? Үгүй ээ, хэрэв чи зовж шаналж байгаагүй бол үүнээс айх хэрэгтэй, учир нь тэр "Тэр хүлээж авсан хүү болгоноо зоддог", тэгвэл ялагдашгүй нь хүү биш байж болно. Гэхдээ муу хүмүүс яаж зовохгүй гэж та хэлж байна вэ? Мэдээжийн хэрэг тэд зовж шаналж байна, өөрөөр яаж байх билээ? - гэхдээ тэр хэлээгүй: зодуулсан хүн бүр хүү, гэхдээ: "Тэр хүү бүрийг зоддог". Тиймээс та хэлж чадахгүй: олон байдаг муу хүмүүсзодуулсан хүмүүс, жишээлбэл, алуурчин, дээрэмчин, илбэчин, булш ухагч. Тэд өөрсдийн үйлдсэн гэмт хэргийнхээ төлөө шийтгэгддэг; тэднийг хөвгүүд шиг зоддоггүй, харин хорон санаатнууд шиг шийтгэдэг; Та нар хөвгүүд шиг. Тэрээр Сударт дурдсан үйл явдлууд, үг хэллэг, өөрийн үндэслэл, амьдралд тохиолдсон жишээнүүдээс хэрхэн нотлох баримтыг хаанаас ч авч байгааг та харж байна уу? Цаашлаад тэрээр ерөнхий заншлыг зааж: "Хэрэв" гэж тэр хэлэв. Хэрэв та бүгдэд тохиолддог шийтгэлгүйгээр үлдвэл та нар хүү биш, хууль бус хүүхдүүд юм." ().

2. Миний дээр хэлсэнчлэн хүү ялгүй үлдэх боломжгүй гэдгийг та харж байна уу? Гэр бүлийн нэгэн адил эцэг нь хууль бус хүүхдүүдийг асран халамжилдаггүй, тэд хэзээ ч юу ч сураагүй ч, хэзээ ч алдартай болоогүй ч, хууль ёсны хөвгүүдийг хайхрамжгүй байлгахын тулд асарч халамжилдаг - одоогийн тохиолдолд. Тиймээс, хэрэв хууль бус хүүхдүүд шийтгэл хүлээхгүй байх нь нийтлэг зүйл бол жинхэнэ ураг төрлийн шинж тэмдэг гэж шийтгэгдсэндээ баярлах хэрэгтэй. Тиймээс элч өөрөө хэлэхдээ: "Үүнээс гадна, ХэрэвБид бие махбодтой эцэг эхээрээ шийтгэгдсэн тул тэднээс эмээж, амьдрахын тулд сүнснүүдийн Эцэгт илүү захирагдах ёсгүй гэж үү?"(). Өөрсдөө тэвчсэн зовлон зүдгүүрээсээ тэрээр дахин урам зориг авдаг. Тэр тэнд хэлсэнчлэн: "Өмнөх өдрүүдээ санаарай", тэгээд тэр энд хэлэхдээ: "Бурхан та нарыг хөвгүүд гэж үздэг", - та тэвчиж чадахгүй байгаа зүйлээ хэлж чадахгүй, - мөн нэгэн зэрэг "Эзэн хайртай хүнээ шийтгэдэг". Хэрэв (хүүхдүүд) бие махбодын эцэг эхдээ дуулгавартай байвал та нар яаж тэнгэр дэх Эцэгт дуулгавартай дагахгүй байх вэ? Түүгээр ч барахгүй энд ялгаа нь зөвхөн энэ болон зөвхөн хүмүүст биш, харин сэдэл, үйлдлээрээ л ялгаатай юм. Тэр болон тэд (Бурхан ба махан биетэй эцэг эх) ижил шалтгаанаар шийтгэдэггүй. Тиймээс (элч) нэмж хэлэв: “Тэд биднийг хэдэн өдрийн турш дур зоргоороо шийтгэсэн; Харин бид Түүний ариун байдлыг хуваалцахын тулд Тэр бидний тусын тулд юм."(), өөрөөр хэлбэл. тэд үүнийг ихэвчлэн өөрсдийн таашаалын үүднээс хийдэг бөгөөд үргэлж ашиг тусын тулд биш, гэхдээ үүнийг энд хэлэх боломжгүй, учир нь (Бурхан) үүнийг өөрийн ямар нэг шалтгаанаар биш, харин та нарын төлөө, зөвхөн таны тусын тулд хийдэг; Тэд чамайг тэдэнд ашигтай байхын тулд шийтгэдэг бөгөөд ихэнхдээ дэмий хоосон байдаг, гэхдээ энд ийм зүйл тохиолддоггүй.

Эндээс ямар тайтгарал ирснийг харж байна уу? Тэд биднийг өөрсдийнхөө төрлөөс захиалж, зааварчилгаагүй ч тэдний бүх санаа зовнил нь бидний ашиг тусын төлөө байдаг гэдгийг олж хардаг хүмүүст бид онцгой анхаарал хандуулдаг. Дараа нь бид хайртдаа огт хэрэггүй байсан ч хэн нэгэн биднийг хайрлах чин сэтгэлийн хайр, жинхэнэ хайр гэж байдаг. Тиймээс (Бурхан) биднээс юу ч авахын тулд биш, харин бидэнд өгөхийн тулд хайрладаг; Тэр шийтгэдэг, бүгдийг хийдэг, бид Түүний ач тусыг хүлээн авах чадвартай болохын тулд бүх арга хэмжээг авдаг. "Тэд" гэж (элч) хэлэв. биднийг хэдэн өдрийн турш дур зоргоороо шийтгэсэн; Харин бид Түүний ариун байдлыг хуваалцахын тулд Тэр бидний тусын тулд юм.". Юу гэж байгаан: "Түүний ариун байдалд"? Тэдгээр. цэвэр ариун байдал - ингэснээр бид боломжтой бол Түүнд зохистой байх болно. Тэр чамайг хүлээж авахад санаа тавьж, чамд өгөх бүх арга хэрэгслийг ашигладаг; мөн та хүлээн зөвшөөрөхийг оролдохгүй байна. "Би хэлсэн" гэж (Дуулалч) хэлэв. Эзэнд: Та бол миний Эзэн; Чамд миний адислал хэрэггүй" (). "Үүнээс гадна, ХэрэвБид, - ярьдаг, - Бид махан биетэй эцэг эхээрээ шийтгэгдэж, тэднээс эмээж амьдрахын тулд сүнснүүдийн Эцэгт илүү захирагдах ёсгүй гэж үү?" "Сүнсний эцэг", - энэ нь бэлэг (сүнслэг), залбирал эсвэл бие махбодын бус хүч гэсэн утгатай. Хэрэв үүнтэй (сүнсний зан чанар) бид үхвэл бид амийг авах болно. За тэр хэлэв: “Тэд биднийг хэд хоног дур мэдэн шийтгэсэн, - учир нь хүмүүст таалагдах зүйл үргэлж хэрэгтэй байдаггүй, - Харин бид Түүний ариун байдлыг хуваалцахын тулд Тэр бидний тусын тулд юм.".

3. Тиймээс шийтгэл нь ашигтай; Тиймээс шийтгэл нь ариун байдлыг авчирдаг. Тэгээд мэдээж тийм. Эцсийн эцэст хэрэв энэ нь залхуурал, харгис хүсэл эрмэлзэл, ертөнцийн зүйлд зууралдсан байдлыг устгаж, сэтгэлийг нь төвлөрүүлж, энд байгаа бүх зүйлийг үл тоомсорлодог бол - эндээс уй гашуу үүсдэг - энэ нь ариун биш гэж үү? Сүнсний нигүүлслийг татах уу? Зөв шударга хүмүүсийг байнга төсөөлж, тэд яагаад бүгдээрээ алдартай болсныг санаж, Абел, Ноа нар бүгдээс нь өмнө: уй гашуугаар биш гэж үү? Нэг зөв шударга хүн ийм олон хорон муу хүмүүсийн дунд гашуудах нь боломжгүй юм. "Ноа" гэж Сударт хэлдэг. тэр үеийнхээ хувьд зөв шударга, гэм зэмгүй хүн байсан; Ноа Бурхантай хамт явсан"(). Бодоод үз дээ: хэрвээ бид ийм олон нөхөртэй, аавтай, багш нартай, тэдний буяныг дуурайж чаддаг ч гэсэн ийм их уй гашууг амсаж байгаа бол тэр олон хүний ​​дунд ганцаараа байж яаж зовох байсан юм бэ? Гэхдээ би гайхамшигтай, ер бусын үерийн үеэр юу болсныг ярих ёстой юу? Бид Абрахамын тухай, ямар нэгэн байдлаар туулж өнгөрүүлсэн зүйлийн тухай: түүний тасралтгүй тэнүүчлэх, эхнэрээсээ хагацах, аюул, тулаан, уруу таталтуудын талаар ярих ёстой юу? Иаковын тухай (бид ярих ёстой юу) тэр хичнээн их гамшигт өртөж, хаа сайгүй хөөгдөж, дэмий хоосон ажиллаж, бусдын төлөө өөрийгөө ядраадаг вэ? Түүний бүх уруу таталтыг жагсаах шаардлагагүй; Фараонтой ярилцахдаа тэр өөрөө илэрхийлсэн гэрчлэлийг дурдахад хангалттай. “Миний тэнүүчилсэн өдрүүд зуун гучин жил байв; Миний амьдралын өдрүүд богино бөгөөд зовлон зүдгүүртэй бөгөөд эцэг өвгөдийнхөө мөргөлийн өдрүүд дэх амьдралын он жилүүдэд хүрч чадаагүй байна."(). Бид Иосеф, Мосе, Иошуа (Иошуа), Давид, Самуел, Елиа, Даниел болон бүх бошиглогчдын тухай ярих ёстой юу? Тэд бүгд зовлон зүдгүүрээр дамжуулан алдаршсан гэдгийг та олж мэдэх болно. Гэхдээ надад хэлээч, та зугаа цэнгэл, тансаг байдлаараа алдартай болохыг хүсч байна уу? Гэхдээ энэ боломжгүй юм. Бид элч нарын тухай ярих ёстой юу? Тэд уй гашуугаараа хүн бүрийг давж гарсан. Гэхдээ би юу хэлэх гээд байна вэ? Христ өөрөө бас ингэж хэлсэн: "Дэлхий дээр та зовлон зүдгүүртэй байх болно"(); ба цааш нь: "Чи уйлж, гаслах боловч дэлхий баярлах болно" ().

"Учир нь амьдрал руу хөтөлдөг хаалга нь давчуу, нарийхан зам бөгөөд цөөхөн хүн үүнийг олдог."(). Энэ зам нь нарийхан, давчуу байна гэж Эзэн хэлсэн; Та өргөн хүрээтэй зүйл хайж байна уу? Энэ бол бодлогогүй үйлдэл биш гэж үү? Тийм учраас чи өөр замаар яваад амьдралд хүрэхгүй, харин тийшээ хөтлөх замыг сонгосон учраас үхэлд хүрнэ. Чамд хэлж, тансаг хэрэглээнд үнэнч хүмүүстэй танилцуулахыг хүсч байна уу? Бид хамгийн сүүлийн үеийнхээс хамгийн эртний рүү шилждэг. Галд шатаж буй баян хүн, хэвлийдээ үнэнч еврейчүүд, түүний төлөө хэвлий нь бурхан байсан, цөлд байнга таашаал авахыг эрэлхийлдэг - тэд яагаад үхсэн бэ? Ноагийн үеийнхэн шиг энэ тансаг, завхарсан амьдралыг сонгосондоо биш гэж үү? Түүнчлэн, Содомчууд шунаж байгаад (нас барсан): "цадалт" гэж "мөн хоосон байдал" гэж хэлдэг. Энэ нь Содомчуудын тухай өгүүлсэн зүйл юм. Хэрэв талхны ханасан байдал нь маш их хор хөнөөл учруулсан бол бусад таашаалын талаар юу хэлэх вэ? Есав хүлцэнгүй байсан биш гэж үү? Эдгээр нь эмэгтэйчүүдэд хууртагдаж, ангал руу автагдсан Бурханы хөвгүүд биш гэж үү? Эдгээр нь эрчүүдэд хүсэл тачаал ханасан хүмүүс биш гэж үү? Харь шашинтнууд, вавилончууд, египетчүүдийн бүх хаад амьдралаа золгүй байдлаар дуусгасан биш гэж үү? Тэднийг тарчлаан зовоохгүй гэж үү? Гэхдээ надад хэлээч, ижил зүйл одоо болоогүй гэж үү?

Христ юу гэж хэлснийг сонсоорой: "Зөөлөн хувцас өмссөн хүмүүс хаадын ордонд байдаг"(); мөн ийм хувцас өмсдөггүй хүмүүс диваажинд байдаг. Зөөлөн хувцас нь хатуу сэтгэлийг ч тайвшруулж, эрхлүүлж, бухимдуулдаг; хэчнээн чийрэг, хүчирхэг биеийг өмссөн ч ийм тансаг байдлаасаа болоод удалгүй эмэгтэйлэг, сул дорой болдог. Надад хэлээч: яагаад эмэгтэйчүүдийг ийм сул дорой гэж боддог вэ? Энэ нь үнэхээр зөвхөн байгалиас заяасан гэж үү? Үгүй, гэхдээ бас амьдралын хэв маяг, хүмүүжлээс; Тэднийг өхөөрдөм хүмүүжил, хий дэмий хоосон байдал, ариун цэвэр, тослох, элбэг дэлбэг үнэр, зөөлөн ортой болгодог. Үүнийг ойлгохын тулд миний хэлэхийг сонсоорой. Салхинд чичирч, элсэн цөлд ургасан овоо модны дундаас ургамал авч чийглэг, сүүдэртэй газар тарьвал анх авч байснаас ч дордохыг харах болно. Энэ нь үнэн гэдгийг тосгонд өссөн эмэгтэйчүүд нотолж байна; Тэд хотын эрчүүдээс хамаагүй хүчтэй бөгөөд тэдний ихэнхийг даван туулж чаддаг. Бие махбодь эмэгтэйлэг болоход зайлшгүй шаардлагатай бол сүнс нь түүнтэй ижил мууг мэдэрдэг, учир нь сүнсний үйл ажиллагаа ихэнх тохиолдолд биеийн төлөв байдалд нийцдэг. Өвчин эмгэгийн үед бид тайвширч, эрүүл мэндээрээ ялгаатай байдаг.

Хэрхэн орох вэ Хөгжмийн зэмсэг, чавхдас нь намуухан, сул авиа гаргаж, сайн чангалахгүй байх үед чавхдаст сул дорой байдалд захирагдахаас өөр аргагүй болсон урлагийн нэр төр буурч, улмаар бие махбодид: сүнс нь маш их хор хөнөөл учруулдаг. маш их хязгаарлалт; бие нь байнга эдгэрэх шаардлагатай үед тэр гашуун боолчлолыг мэдэрдэг. Тиймээс би та бүхэнд уриалж байна, бид үүнийг хүчтэй, өвдөлтгүй болгохыг хичээх болно. Би үүнийг зөвхөн нөхөрт төдийгүй эхнэрүүдэд ч хэлдэг. Эхнэр чи яагаад байнга тансаглаж биеэ сулруулж, хэрэггүй болгодог юм бэ? Та яагаад түүний таргалалтаар түүний хүчийг сүйтгэж байгаа юм бэ? Эцсийн эцэст таргалалт нь түүний хувьд хүч чадал биш харин сул тал болдог. Хэрэв та үүнийг орхисон бол өөрөөр биеэ авч явах юм бол хүч чадал, шинэлэг байдал гарч ирэнгүүт таны хүслийн дагуу бие махбодийн гоо үзэсгэлэн гарч ирнэ. Харин эсрэгээрээ тоо томшгүй олон өвчинд нэрвэгдэх юм бол эрүүл өнгө, шинэлэг байдал байхгүй, харин та байнга эвгүй байдалд орох болно.

4. Энэ нь ямар үзэсгэлэнтэй болохыг та мэднэ сайн байшинцэлмэг цаг агаар түүнийг гэрэлтүүлэх үед түүний сайхан царай нь хөгжилтэй байдлаас илүү сайхан болдог; мөн (сэтгэл) гунигтай, гунигтай байх үед (нүүр царай) улам муухай болдог. Гутарсан байдал нь өвчин эмгэг, эрүүл мэндийн эмгэгээс үүдэлтэй; Мөн өвчин нь цатгалан биеийг тайвшруулахаас үүдэлтэй байдаг. Тиймээс, хэрэв та надад итгэдэг бол цатгалахаас зайлсхийх хэрэгтэй. Гэхдээ таны хэлснээр цадах таашаал байдаг гэж үү? Асуудал гэх мэт таашаал биш. Таашаал нь зөвхөн мөгөөрсөн хоолой, хэлээр хязгаарлагддаг; Хоолоо идчихээд эсвэл хоолоо идчихвэл та оролцоогүй хүн шиг болж, түүнээс ч дорддог, учир нь та тэндээс хүндэрч, тайвширч, толгой өвдөх, өвдөх хандлагатай байдаг. унтдаг, үхэлтэй төстэй, мөн ихэвчлэн цатгалан нойргүйдэх, амьсгал давчдах, бахлах зэрэг шинж тэмдэг илэрдэг бөгөөд та тэвчээргүй байдлыг хараахын оронд мянга мянган удаа ходоодоо хараадаг.

Тиймээс бие махбодоо таргалахгүй, харин Паулын үгийг сонсоцгооё. “Махан биеийн төлөөх санаа зовнилыг хүсэл тачаал болгон бүү хувирга”(). Ходоодоо дүүргэж байгаа хүн хэн нэгэн хоол аваад бузар суваг руу шидсэнтэй адил зүйлийг хийдэг, тэр ч байтугай тийм биш, гэхдээ үүнээс ч дор, учир нь сүүлчийнх нь зөвхөн өөртөө хор хөнөөл учруулахгүйгээр шуудууг дүүргэдэг, харин эхнийх нь авчирдаг. өөрөө мянган өвчин. Бид зөвхөн шаардлагатай хэмжээгээр авч, шингээж авах боломжтой зүйлээр тэжээгддэг; Шаардлагатай хэмжээнээс хэтэрсэн нь зөвхөн тэжээл өгөхөөс гадна хор хөнөөл учруулдаг. Үүний зэрэгцээ, утгагүй таашаал, ердийн донтолтод төөрөлдсөн хэн ч үүнийг анзаардаггүй. Та бие махбодоо тэжээхийг хүсч байна уу? Илүүдлийг нь орхиж, түүнд хэрэгтэй зүйлээ өг, тэр хэрээр нь шингээж өг; Үүнийг живүүлэхгүйн тулд хэт их ачаалж болохгүй. Шаардлагатай хэмжээгээр авах нь тэжээл өгч, таашаал өгдөг; Үнэн хэрэгтээ, сайн шингэсэн хоол шиг таашаал өгдөггүй; Юу ч эрүүл мэндийг илүү сайн дэмждэггүй, юу ч мэдрэмжийг амьд байлгадаггүй, юу ч өвчнөөс илүү сайн сэргийлж чадахгүй.

Тиймээс, шаардлагатай хэмжээгээр авсан зүйл нь хоол тэжээл, таашаал, эрүүл мэндэд тустай бөгөөд хэтрүүлсэн нь хор хөнөөл, бэрхшээл, өвчин эмгэгт хүргэдэг. Цацах нь өлсгөлөнгийн адил, эсвэл бүр дордуулдаг. Өлсгөлөн богино хугацааядарч сульдаж, хүнийг үхэлд хүргэдэг; цатгалан биеийг зэврүүлж, дотор нь ялзрах нь түүнийг удаан хугацааны өвчинд нэрвэгдэж, улмаар хамгийн хүнд үхэлд хүргэдэг. Энэ хооронд бид өлсгөлөнг тэвчихийн аргагүй гэж үзэж, түүнээс илүү хор хөнөөлтэй цатгалан байхыг эрмэлздэг. Энэ өвчин бидний дотор хаанаас гардаг вэ? Энэ галзуурал хаанаас гараад байна вэ? Би өөрийгөө шавхах хэрэгтэй гэж хэлэхгүй, харин бие нь таашаал авч, жинхэнэ таашаал авч, тэжээгддэг, эмх цэгцтэй, найдвартай, хүчирхэг, чадвартай байхын тулд хоол хүнс авах хэрэгтэй. сүнсний үйлдлүүдийн хэрэгсэл. Хэрэв энэ нь хоол хүнсээр дүүрч, өтгөн хаталт, салшгүй холболтыг уусгах юм бол тэр энэ үерийг барьж чадахгүй болно - түрэмгийлсэн үер бүх зүйлийг уусгаж, устгадаг.

"Махан биеийг халамжлах", - ярьдаг, - үүнийг хүсэл тачаал болгож болохгүй". Тэр сайн хэлсэн: "Танал тачаалын" учир нь цатгалан нь харгис хүслийн идэш бөгөөд цатгалан хүн хамгийн ухаантай байсан ч заавал дарс, хоолонд хор хөнөөл учруулж, тайвширч, сэтгэлийг нь хөдөлгөдөг. дотор хүчтэй дөл. Эндээс - садар самуун, эндээс - завхайрал. Өлсгөлөн ходоод нь дунд зэргийн хоол хүнстэй (ходоодны) агууламжтай адил биеийн тачаалыг өдөөж чадахгүй; харгис хүсэл нь ханасан ходоодонд төрдөг. Хэт чийгтэй, бууц цацсан (усаар), цэр ихтэй хөрс нь өт ургаж, эсрэгээрээ чийггүй газар элбэг дэлбэг үр жимс ургуулдаг шиг, учир нь энэ нь илүүдэл зүйл агуулаагүй болно. - тариагүй ч гэсэн ногоон болж, тариалбал үр жимсээ өгдөг - бид ч мөн адил. Тиймээс махан биеээ (биеийг) хэрэггүй, үнэ цэнэгүй, хор хөнөөлтэй болгохгүй, харин түүнд сайн үр жимс, үржил шимт ургамлыг ургуулж, тэд ч мөн адил хорсож, хатах чадвартай тул цатгалан хатахгүйн тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргацгаая. жимсний оронд өт төрүүлээрэй. Тиймээс төрөлхийн шунал тачаал, хэрэв та түүнийг хэмжээлшгүй их хэмжээгээр хангаж эхэлбэл жигшүүртэй, бүр маш зэвүүн таашаал авчирдаг. Бид өөрсдийнхөө Эзэн Христ Есүс дотор амласан ерөөлүүдийг хүртэх зохистой байхын тулд энэ бузар мууг бүх талаар устгацгаая (Түүний хамт Ариун Сүнсний хамт Эцэгт алдар, хүч, хүндэтгэл, одоо болон үүрд байх болтугай) нас, Амен).