Солонгосчууд ямар шашин шүтдэг вэ? Өмнөд Солонгос дахь шашин

Өмнөд Солонгост янз бүрийн шашин тайван зэрэгцэн оршдог ч Буддизм, Христийн шашин тэргүүлж байна. Энэ чиглэлүүдэд Күнз ба бөө мөргөл (энгийн хүмүүсийн итгэл үнэмшил) ихээхэн нөлөөлсөн. Статистикийн мэдээгээр Солонгосчуудын 46 хувь нь ямар ч шашин шүтдэггүй.

Жуулчид тус улсад олон тооны протестант сүмүүдийг үргэлж тэмдэглэдэг. Солонгост Христийн шашин зонхилох шашин юм (хүн амын 29%). Итгэгчдийн дунд протестант (18%), католик шашинтнууд (11%) ялгардаг. Энэ бол чухал цэг, учир нь нийгэмд зонхилох шашин нь түүний хөгжилд үргэлж нөлөөлдөг.

Өмнөд Солонгосын зарим иргэд өөрсдийгөө Буддын шашинтай гэж үздэг - 23%. Ойролцоогоор 2.5% нь бусад шашин шүтдэг: Воны буддизм, бөө мөргөл, Күнзийн шашин, Ислам, Чондогёгийн буддизм. Гарал үүслээр нь тарааж болох шинэ итгэл үнэмшлийн үүрэг ихээхэн нэмэгдсэн. 200 гаруй залуу чиглэл байдаг бөгөөд ихэнх нь бусад шашны элементүүдийг агуулдаг.

Христийн шашин

Солонгосын гол шашин бол Христийн шашин бөгөөд энэ нь тус улсад ирсэн олон жуулчдад гэнэтийн зүйл болдог. Солонгосын нийслэлийг "дөчин дөчин сүмийн хот" гэж нэрлэдэг ч 1600 гаруй нь байдаг.Харанхуйд загалмайнууд гэрэлтдэг тул нойрсож буй Сөүлийн дүр төрх үнэхээр гайхалтай. 18-р зуунд энэ чиглэл бараг байхгүй байсан ч хожим Солонгосын язгууртнууд Хятадаас авчирсан католик шашны уран зохиолд ханджээ.

19-р зууны төгсгөлд нийгэмлэг аль хэдийн 10 мянган хүнийг нэгтгэсэн. Үүний зэрэгцээ протестантизм тус улсад АНУ-аас орж ирэв. Протестантчууд Библийг орчуулсан Солонгос. Христийн шашин 1970-1980-аад онд хүчирхэгжсэн. Өнгөрсөн зууны, аль хэдийн 90-ээд онд Буддизмыг гүйцэж түрүүлсэн. Солонгост энэ шашин хурдацтай хөгжиж байгаа нь уламжлалт бөө мөргөлийг амжилттай давхцуулсантай холбоотой юм. Өнөөдөр Христийн шашин гурван үндсэн салбарыг агуулдаг.

Ортодокси

Ортодокс бол хамгийн бага хөгжсөн нь - 2011 онд уг чиглэлийг дагагчдын тоо хүн амын 0.005 орчим хувийг эзэлж байжээ. Ортодокс сүмүүдийн дотроос:

• Солонгосын сүнслэг номлол (Оросын Ортодокс Сүмд харьяалагддаг).
• Константинополь Патриарх - Солонгосын Метрополис төлөөлдөг.

Паришионеруудыг голчлон Ортодокс төлөөлдөг бөгөөд тэд тус улсад мөнгө олохоор ирсэн. Үүнд нутгийн эрчүүдтэй гэрлэсэн орос эмэгтэйчүүд ч багтсан байна. Мөн Орос, ТУХН-ийн орнуудаас түүхэн эх орондоо буцаж ирсэн солонгосчууд ч үйлчилгээ үзүүлдэг.

Католик шашин

Католик шашинтнууд хүн амын харьцангуй бага хэсгийг бүрдүүлдэг - 11%. Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр тэдний дөнгөж 23% нь Санкт-Петербургт очдог. Ням гараг бүр масс. Өнөөдөр тус улсад 16 сүмийн дүүрэг, ойролцоогоор 1.6 мянган сүм хийд, 800 гаруй бэлчээрийн мал аж ахуйн төв байдаг. Хамгийн алдартай сүм хийдүүд нь:

• Консари (Асан).
• Чондонг (Чонжу хот).
• Кайсандун (Дэгү).
• Нийслэл дэх Мендон Католик сүм.

Протестантизм

Жосон гүрний төгсгөлд протестант шашин дэлгэрч, боловсролын байгууллага, эмнэлгүүдэд түшиглэсэн. Өнөөг хүртэл Христийн шашныг номлодог олон эмнэлэг, сургууль, институт байдаг. Өнөөдөр Өмнөд Солонгост шашин хөгжсөн. Ийм сэтгэгдэл төрүүлж байна Протестант сүмүүдбайршил, гоёл чимэглэлийн гоо үзэсгэлэнгээр хоорондоо өрсөлддөг. Тэдний зарим нь бүр тэнгэр баганадсан барилгууд дээр байрладаг. Протестантуудын тоо ойролцоогоор 18% байна.

Буддизм

Солонгосын энэ шашин өөрийн гэсэн онцлогтой. Ихэнх итгэгчдийн ихэнх нь Чан буддын шашны чиг хандлагын үндсэн дээр бараг мянган жилийн өмнө үүссэн Чогёо дэг жаягт нэгдсэн. Энэ нийгэмлэг нь хэвлэл гаргадаг, бас нийслэлд их сургуультай. 1994 онд тус хөдөлгөөн бараг 2000 сүм, 10000 лам нарыг нэгтгэсэн. Чогёогийн дэг жаягийг Буддын шашны уламжлалт, албан ёсны нийгэмлэг гэж үздэг.

Энэ нь мөн Солонгосын гол шашин бөгөөд ялангуяа Йонамме, Канвондо зэрэг зүүн бүс нутагт хөгжсөн байдаг. Энд буддизмыг шүтэгчид нутгийн сүсэгтнүүдийн тал хувийг бүрдүүлдэг. Буддын шашны сургуулиуд, тэр дундаа Хүүгийн сургууль байдаг. Итгэлийг түгээхийн тулд нийгэмлэгүүд хотуудад төвүүдээ байгуулдаг. Хөтөлбөрт ёслол үйлдэх зарчим, бясалгал, судар судлах, номыг ойлгох зэрэг орно. Төвүүдэд шөнө, өдрийн бясалгал хийж, буяны үйл ажиллагаа явуулдаг.

Зарим солонгосчууд өөрсдийгөө Буддын шашинтан гэж нэрлэдэггүй, харин зохих үзэл бодлыг баримталдаг. Энэ итгэл үнэмшлийг сонгосон хүмүүсийн ихэнх нь Буддын шашны зарлигийг тэр бүр нухацтай авч үздэггүй бөгөөд сүм хийд рүү ховорхон ханддаг. Гэсэн хэдий ч тус улсын бараг бүх оршин суугчид 5-р сард тэмдэглэдэг Буддагийн төрсөн өдрийн баярт оролцдог.

Үүний өмнөх өдөр сүм хийдүүдээс зохион байгуулдаг өвөрмөц субботникууд зохион байгуулагддаг. Баярын оролцогчид бадамлянхуа хэлбэртэй олон тооны цаасан дэнлүүг бүтээдэг. Буддагийн төрсөн өдрөөс нэг сарын өмнө тэд хаа сайгүй өлгөгдсөн байдаг - зөвхөн сүм хийд төдийгүй гудамжинд. Чогесын сүмд ёслолын жагсаал, баяр ёслол болдог.

Буддизмын салбарууд

Солонгосын энэхүү гол шашин нь залуу синкретик урсгалууд болох Чондогё, Вон буддизмд хөгжсөн. Чондогёгийн хэлснээр хүн сахилга бат, өөрийгөө хөгжүүлэх замаар бурханлаг буяныг олж авч чадна. Ийм хүн маш их хүчин чармайлтгүйгээр эргэн тойрныхоо ертөнцөд нөлөөлж чаддаг. Чондогё диваажин дэлхий дээр байдаг болохоос нөгөө ертөнцөд огт байдаггүй гэж хэлдэг. Сургаал нь хүн бол Бурхан, тиймээс хүн бүр тэгш эрхтэй гэж хэлдэг. Итгэл үнэмшил нь улс орны шинэчлэлд нөлөөлсөн.

Вон буддизм нь 20-р зуунд Өмнөд Солонгост үүссэн. Үүсгэн байгуулагч нь орчин үеийн Будда хэмээн хүндлэгддэг Содесан юм. Буддын шашны дэг жаяг нь Иксан хотод төв байртай, олон сүм (400 орчим) байдаг. Мөн буяны үйлс, эрүүл мэндийн хөтөлбөр, боловсрол, үйлдвэрлэлийн зориулалтаар ашигладаг байрууд байдаг.

Вон буддизмын гол зорилго бол оюун санааг хөгжүүлэх, нийтлэг сайн сайхны төлөөх явдал юм. Вон буддизм нь хүмүүст дотоод хүчээ (Буддатай тэнцэхүйц) олж, гадны нөлөөллөөс ангижрахад нь туслах зорилготой. Замдаа боловсролын хөтөлбөр, үйлчилгээ, зан үйл, зөвлөмжийг дагаж мөрдөхийг уриалж байна.

бөө мөргөл

Солонгосын хамгийн эртний шашин юу болохыг та гайхаж байна уу? Цаг хугацааны хувьд тодорхой эхлэлтэй байдаггүй бөө мөргөлийн талаар итгэлтэйгээр ярьж болно. Аажмаар буддизм түүнд нөлөөлж эхэлсэн. Тус улсад олон ёслол үйлдсээр байна. Орон нутгийн бөөгийн хамгийн том холбоо нь 100 мянган хүнийг нэгтгэдэг. Бөөгийн шашны зан үйл хийдэг хүмүүс бараг бүгд эмэгтэйчүүд байдаг. Бүс нутгийг харгалзан нарийн ширийн зүйлээр ялгаатай зан үйл (куц) хадгалагдан үлдсэн.

Гэвч Солонгосын бөө мөргөл нь буддизм, христийн шашнуудаас ялгаатай нь шашны статустай байдаггүй. Харин шашин бол гурван бүрэлдэхүүн хэсэг (санваартан, зан үйл, хамт олон) гэдгийг санаж байвал бөө мөргөл бол итгэл үнэмшил юм. Бөө мөргөлийг шүтэгчид бөө нар ирээдүйг урьдчилан таамаглаж, үхсэн сүнсийг тайвшруулах чадвартай гэж үздэг. Ихэнхдээ тэд гэрлэх эсвэл бизнес эхлүүлэхийн өмнө ханддаг.

Күнзийн шашин

Удаан хугацаа тэргүүлэх үүрэгХүмүүсийн дунд цуурайтаж байсан Күнзийн сургаал тоглож байв. Шашны чиглэл нь өвөг дээдсийн шүтлэгт шинэ түлхэц өгсөн. Энэхүү үзэл суртлын тогтолцоо нь оюун ухаанд хүчтэй туссан байдаг нутгийн оршин суугчид. Түүний цуурайг олон үйл явдал, уламжлал, амьдралын хэв маягаас харж болно. Тус улсад 200 гаруй hyangge байдаг - дархан цаазат газартай Күнзийн академи гэж нэрлэгддэг. Тэдний ханан дотор тэд уламжлалт үнэт зүйлс, зан үйлийг заадаг. Мөн энд тэд Күнзийн үзэл санааг хэрэгжүүлэх ажлуудтай хослуулахыг хичээдэг орчин үеийн ертөнц. Күнзийн сургаал үүргээ алдсан боловч сэтгэлгээний арга барил хэвээрээ байна.

• Солонгосчууд хөгшрөлтөд хүндэтгэлтэй ханддаг.
• Тэд боловсрол, өөрийгөө сайжруулахад хүндэтгэлтэй ханддаг.
• Нийгмийн эрэмбийг дагаж мөрдөх.
• Өнгөрсөн үеийг идеал болго.

Күнзийн сүм гэж байдаггүй ч байгууллагууд байдаг. Өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэх ёслол, зан үйлийг зохион байгуулдаг. Солонгосын аль шашин нь амьдралын хэв маягт хамгийн их нөлөөлсөн талаар ярих юм бол энэ нь юуны түрүүнд Күнзийн шашин байх болно.

Янз бүрийн итгэл үнэмшлийн хөршүүд

Солонгосын ээдрээтэй түүх ба эвлэрэх оролдлого өөр өөр шашинЭнэ нь хүн амын дийлэнх нь өөрсдийгөө шашингүй үзэлтэн гэж тодорхойлоход хүргэсэн. Гэхдээ Буддизм, Христийн шашин шиг эртний эсэргүүцэгчид хүртэл дайсагналцах гэж хэзээ ч бөхийдөггүй. Тэмцэл нь тэгш өрсөлдөөн, өрсөлдөөний зарчмаар, "Өглөөний амгалан" улсын оршин суугч бүрийн эрхэмлэдэг тайван уур амьсгалд өрнөдөг.

Алс Дорнод нь ард түмэн нь шашны асуудалд маш хайхрамжгүй ханддаг бүс нутаг гэсэн нэр хүндийг олж авсан нь үндэслэлгүй юм. Хятад, Япончууд дийлэнх нь шашинд нухацтай хандах хандлагатай байдаггүй бөгөөд үүгээрээ тэд Христийн шашинтай Европ болон Лалын Ойрхи Дорнодын оршин суугчдаас ялгаатай юм. Гэсэн хэдий ч Солонгос олон талаараа үүнээс үл хамаарах зүйл юм. ерөнхий дүрэм. Сүүлийн хэдэн арван жилд Алс Дорнод дахь цорын ганц христийн шашинтай орон болсон энэ улсад ирсэн бүх жуулчдын хувьд солонгосчуудын (илүү нарийн яривал солонгос Христэд итгэгчид) шашны үйл ажиллагаа ихээхэн анхаарал татаж байна.

Албан ёсны статистик мэдээллээр бол шашингүй хүмүүс Солонгосын хүн амын 46%; Буддистууд 27%; Протестант 18.6%; Ромын католик 5.7%; Күнз ба бусад шашны төлөөлөгчид - тус бүр 1%. Тиймээс христийн шашинтнууд Солонгосын хүн амын цөөнхийг бүрдүүлсээр байгааг статистик мэдээллээс харж болно. Гэсэн хэдий ч эдгээр тоо баримт нь бодит байдлын бодит байдлыг ихээхэн гажуудуулж байгаа бөгөөд орчин үеийн Солонгос бол Христийн шашинтай (Протестант-Католик) орон юм. Янз бүрийн шашны төлөөлөгчдийн шашны идэвх зүтгэл, тэдний итгэл үнэмшилд хэр нухацтай ханддаг нь статистикийн хамгийн чухал зүйлийг тусгадаггүй.

Христийн шашин 18-р зуунд Солонгост нэвтэрч, хориг, хавчлагад өртөж байсан ч тус улсад газар авчээ. Сүүлийн хэдэн арван жил бол Христийн шашин шүтлэгийн хурдацтай явагдаж байсан үе юм. 1940 онд христийн шашинтнууд тус улсын нийт хүн амын дөнгөж 2.2 хувийг эзэлж байжээ. 1972 он гэхэд тэд аль хэдийн 12.8%, 1990 онд 23.2% байсан. Өмнөд Солонгост анх ирсэн оросуудын хувьд хамгийн санаанд оромгүй тохиолдлуудын нэг бол Христийн шашны сүм хийдийн элбэг дэлбэг байдал юм. Оросуудын дийлэнх олонхи нь Христийн шашин зонхилох биш юмаа гэхэд ядаж хамгийн идэвхтэй шашин болох "Дорнодын" (маш харамсалтай нэр томъёо, гэхдээ олон нийтийн ухамсарт гүн гүнзгий үндэслэсэн) улсыг төсөөлж чадахгүй. Оросууд Солонгос бол буддын шашинтай байх ёстой гэдэгт итгэлтэй байгаа бөгөөд энэ хооронд тус улсад Христийн шашин давамгайлж байгаа нь илт харагдаж байна.

Нарийвчилсан тоо баримтаас харахад Христийн шашин бол Солонгос дахь хамгийн идэвхтэй, нөлөө бүхий шашин гэдгийг баталж байна. Нэгдүгээрт, хүн хэдий чинээ залуу байна төдий чинээ Христийн шашинтан болох магадлал өндөр байдаг. Хэрэв 1991 онд улсын хэмжээнд буддын шашинтнууд итгэгчдийн 51.2%, Христэд итгэгчид 45% байсан бол мөн онд 20-29 насны итгэгчдийн 40.2% нь Буддистууд, 56.8% нь Христэд итгэгчид байв. Хоёрдугаарт, солонгос хүний ​​боловсрол, нийгмийн байдал өндөр байх тусам Христийн шашинтай болох магадлал өндөр байдаг. Жишээлбэл, 1994 оны 12-р сард (надад хожим мэдээлэл алга) Засгийн газрын 22 сайдын 11 нь протестант, 4 нь католик, 6 нь атеист, зөвхөн нэг нь буддын шашинтай байв.

Мөн сүсэгтнүүдээс шашны үйл ажиллагаанд хэр их оролцдог талаар асуусан судалгааны үр дүн сонирхолтой юм. Энэ санал асуулгын үр дүн үүнийг хэлж байна. Буддын шашинтнуудын талаас илүү хувь нь (54.2%) "жилд нэг удаа ба түүнээс бага" шашны зан үйлд оролцдог байсан бөгөөд өөрсдийгөө Буддын шашинтай гэж үздэг нийт хүмүүсийн ердөө 17.2% нь сард нэгээс олон удаа сүмд очдог байжээ. Нөгөөтэйгүүр, Христэд итгэгчдийн гуравны хоёроос илүү хувь нь (протестантуудын 76.1%, католикуудын 67.2%) "долоо хоногт нэг удаа ба түүнээс дээш удаа" сүмд очдог байв.

Солонгосын хот, суурин газруудад сүм хийдийн тоо үнэхээр гайхалтай. Одоо дор хаяж нэг сүм байх зуун байшинтай тосгоныг олох нь бараг боломжгүй юм. Энэ болон бусад сүмийн байр түрээслэдэг сүм, байшингийн дээвэр дээр босгосон загалмайнууд нь Солонгосын аль ч хотод хамгийн гайхалтай харагддаг. Энэ үзэгдэл нь ялангуяа шөнийн цагаар загалмай нь улаан неон дөлөөр гэрэлтэх үед гайхалтай харагддаг. Христийн шашны номлогчдын үйл ажиллагаа үнэхээр гайхалтай. Галт тэрэгний бүх зорчигчдыг нүглээ наманчлан, Христэд итгэхийг дугуйнуудын чимээнээр дуудсан, гартаа Библи барьсан, дунд эргэм насны эр костюм, зангиа зүүсэн. Бүтэн өдрийн турш S-Bahn-аар дүүрэн аялал хийхэд та эдгээр номлогчдын аль нэгтэй нь хэзээ ч таарахгүй байх үед та гайхах нь элбэг. Метроны үүдэнд гитар барин дагалдан шашны дуу дуулж буй залуус ч мөн адил түгээмэл байдаг.

Үүний үр дүнд Солонгост Христэд итгэгчдийн тоо хурдацтай нэмэгдэж байгаа бол бусад шашныг, тэр дундаа Солонгосын уламжлалт шашныг шүтэгчдийн тоо буурч байгаад гайхах зүйл алга. AT өнгөрсөн жилСолонгос номлогчид Орост идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулж эхэлсэн. Олон оросууд "тэд жинхэнэ Христэд итгэгчид мөн үү?" гэж эргэлздэг гэдгийг хэлэх ёстой. Миний нэг бус удаа тулгарсан энэ эргэлзээнд зөвхөн европ хүн л Христэд итгэгч байж чадна гэсэн үндсэн баталгааг мэдэрдэг. Мэдээжийн хэрэг юу ч тохиолдох бөгөөд Орост идэвхтэй солонгос номлогчдын дунд шарлатанууд бас байдаг, гэхдээ тэдний ихэнх нь жирийн америк маягийн протестантууд байдаг.

Алс Дорнодын ард түмэн, жишээлбэл, Ойрхи Дорнодын оршин суугчид буюу Коран судрыг дээдэлдэг мусульманчуудын дунд шашин шүтлэг нь хүний ​​​​хувьд асар их хэрэгцээтэй, тийм ч ноцтой зүйл биш гэдгийг дэлхий дахинд эртнээс ойлгуулж ирсэн. Өнөөдрийг хүртэл тэдний амьдралыг Аллахыг дурдахгүйгээр төсөөлж чадахгүй байна.
Шашин шүтлэг нь ихэвчлэн албан ёсны, уламжлал болсон Хятад эсвэл Япончуудын хувьд ийм мэдэгдэл үнэхээр хамаатай юм. Гэсэн хэдий ч Өмнөд Солонгосыг "атейст үзэлтнүүдийн" жагсаалтад хамааруулж болохгүй.

Өмнөд Солонгост ямар шашин шүтдэг вэ гэсэн асуултад та ийм хариулт өгч болно.

Юуны өмнө энэ бол цорын ганц зүйл гэдгийг хэлэх хэрэгтэй Христийн шашинтай улсАлс Дорнод, хоёрдугаарт, дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн жуулчид солонгосчуудын шашин шүтлэгт эмзэг ханддагийг үргэлж анхаарч үздэг.
Хэрэв та гарал үүслийг нь харвал шашны түүхЭнэ улсад та хоорондоо холбоотой олон итгэл үнэмшлийг харж болно.
Энэ нутагт 500 жилийн турш Күнзийн шашин ноёрхсон - энэ бол алдарт Жосон гүрний албан ёсны үзэл суртал юм. Күнзийн шашинтай зэрэгцэн албан бус шашин - бөө мөргөл байсан.
Христийн шашин бол 19-р зуунд Өмнөд Солонгост орж ирсэн харьцангуй залуу шашин юм. Эхэндээ засгийн газраас шүүмжлэл, татгалзал, хавчлагад өртөж байсан ч цаг хугацаа өнгөрөх тусам Христийн шашинтай солонгосчуудын тоо эрс нэмэгджээ.

СТАТИСТИК МЭДЭЭ

Хуурай статистик мэдээллээр ярих юм бол солонгосчуудын дийлэнх нь огт шашин шүтдэг хүмүүс биш бөгөөд энэ нь 46% гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Буддын шашинтнууд хүн амын 22.8 хувийг эзэлдэг. Хүн амын 29.3% нь өөрсдийгөө Христийн шашинтай гэж үздэг. 2.5% нь бусад шашин шүтдэг хүмүүс (Ислам, Күнз, Даоизм).
Статистик тоо баримтаас үл хамааран Өмнөд Солонгост Христийн шашин илүү хүчтэй, идэвхтэй байдаг нь хүн амын дунд явуулсан анхан шатны судалгаагаар нотлогддог. Тиймээс Буддын шашныг номлодог тус улсын оршин суугчид жилд нэгээс бага удаа сүм хийдэд очдог бол католик шашинтай солонгосчууд долоо хоногт бараг нэг удаа хийдэг.

Тийм ээ, мөн энэ дэх сүмүүдийн тоо зүүн улсзүгээр л гайхалтай. Солонгосын хамгийн жижиг сууринд хүртэл ядаж нэг сүм байдаг.
Хотуудын шөнийн уур амьсгалд орсны дараа та сүмүүдийн бөмбөгөр дээр өргөгдсөн улаан неоноор гэрэлтэж буй асар олон тооны загалмайг харж болно. Энэ нь Өмнөд Солонгост христийн шашин бол дийлэнх шашин бөгөөд жил бүр энэ үзлийг дэмжигчдийн тоо нэмэгдсээр байгааг дахин нотолж байна. .

Валерий Емельянов

Буддист-Күнзийн соёл, социализм болон шашны уламжлалхоорондоо хачирхалтай холбогдож, бие биенээ нөхөж байдаг. Хойд Солонгост энэ харилцан уялдаа холбоо ялангуяа мэдэгдэхүйц юм. Өнөөдөр нэг үзэгдлийн тухай ярьж болно, түүний мөн чанар нь уламжлалт шашин ба (ишлэлгүй) социалист шашны нэг төрлийн симбиоз, үндэсний онцлог шинж чанартай байдаг.

Энэхүү парадоксийн үндсийг тухайн улсын шашны түүхээс хайх ёстой. Ойролцоогоор 4-р зууныг хүртэл солонгосчуудын дунд бөө мөргөл, сүнсэнд итгэх итгэл давамгайлж байв. Дараа нь 4-р зууны эхэн үеэс Хятадаас Даоизм, Буддизм орж иржээ. 7-14-р зууны үед Буддизм нь Күнзийн шашинд байр сууриа алдах хүртлээ солонгосчуудын тэргүүлэх шашин хэвээр байв. XVIII-XIX зуунд Солонгост анхны Христийн шашны номлогчид гарч ирэв - эхлээд католик шашинтнууд, дараа нь протестантууд. Тэдний эрхэм зорилго нь нийгмийн идэвхтэй үйлчлэлээр бэхжсэн бөгөөд энэ нь Христийн шашныг дэмжигчдийн эгнээг эрс өргөжүүлсэн юм. 1948 онд коммунистууд засгийн эрхэнд гарахаас өмнө Пхеньян Ази дахь хамгийн Христийн шашинтай хот гэж тооцогддог байв.

Солонгосын ард түмний түүхэнд нэг ч шашин ул мөр үлдээгээгүй. Солонгосчуудын орчин үеийн шашны сэтгэлгээ гэж нэрлэж болох хачирхалтай дүр зурагт хамгийн олон янзын, өөр өөр итгэл үнэмшлийн элементүүд нийлсэн гэж маргаж болно. Энэ шинж чанар нь XIX зууны 60-аад онд бөө мөргөл, буддизм, күнз, католик шашны элементүүдийг багтаасан синкретик тонгак шашинд (дорно дахины сургаал) бүрэлдэн тогтсон. Хэсэг хугацааны дараа энэ нь cheondoge (тэнгэрлэг замын шашин) болж өөрчлөгдсөн.

БНАСАУ-ын Чондогийг хүлээн зөвшөөрөөд зогсохгүй коммунист дэглэм дэмжинэ. Тэнгэрийн шашны залуу нөхдийн нам хүртэл бий. Мөн энэ давалгаа нь ойлгомжтой: Солонгосын коммунистуудын үзэл суртлын үндэс нь марксизм-ленинизм биш харин чоондогийн сургаал дээр суурилдаг.

20-р зууны дундуур Ким Ир Сений үед Зүчийн сургаалыг бий болгосон. Энэ үгийг ихэвчлэн "өвөрмөц байдал, өөрийн хүч чадалд найдах" гэж орчуулдаг. Үүний зэрэгцээ, энэ нэр томъёоны уламжлалт иероглифийн үсэг нь "хүн бол бүх зүйлийн эзэн" гэсэн утгатай. Энэ бол "хүн бол диваажин" гэсэн Чондогийн гол зарчмуудын нэг юм. БНАСАУ-ын шинэ Үндсэн хуульд (1998) Ким Ир Сений уриа нь "и-мин - ве чон", өөрөөр хэлбэл "хүмүүсийг диваажинд тооц" гэсэн үг байсан тухай дурдсан байдаг.

Чондогийн шашны нэг зорилго бол диваажингийн диваажинг олох бус дэлхий дээр байгуулах явдал юм хойд нас. Солонгосын коммунистуудын үзэл сурталд яг ийм даалгавар тунхагласан байдаг. Жишээлбэл, Хойд Солонгосын суртал ухуулгад ихэвчлэн нагвон (диваажин) гэсэн ойлголтыг Хойд Солонгос дахь хувь хүний ​​бодит байдал эсвэл бүхэлд нь нийгмийн ирээдүйтэй холбон тайлбарладаг. Жүчэ, Чондогэ хоёрын гол санаа нь адилхан: Солонгосыг нэгтгэх нь шашны үүрэг юм. Янз бүрийн шашин шүтлэгтэй солонгосчуудад зориулсан дон-ил (эв нэгдэл, нэгдэл) гэдэг солонгос үг өнөөдөр үнэхээр бурханлиг дуудлага мэт сонсогдож байна. Өөр нэг нийтлэг шинж чанар- Солонгос улс Мессиагийн үүрэг рольд итгэх итгэл, сургаалийг дэлхийд түгээх хэрэгцээ, цорын ганц үнэн нь Солонгос хэлтэй тул. Энэ хоёр үзэл суртал нь зөвхөн өөрийнхөө хүчинд найдах хэрэгтэйг номлодог.

Пхеньяны тус улсад оршин тогтнож буй шашин шүтлэгт хандах хандлага нь юуны түрүүнд тэд хэр зэрэг өөрийн, Хойд Солонгосынх болсон, тус улсын баримталж буй бодлогын хүрээнд зохицсоноор тодорхойлогддог. Хөдөлмөрийн намСолонгос.

Гадаадын тооцоогоор өнөөдөр БНАСАУ-д 12000 орчим протестант, мөн хэмжээний буддист, 4000 орчим католик шашинтан амьдарч байна. Энэ өгөгдөл нь зөвхөн засгийн газрын зөвшөөрөлтэй шашны холбоодод хамаарна. 300 байна Буддын шашны сүм хийдүүд, Пхеньян нь католик болон протестант хоёр сүмтэй. Удалгүй Оросууд орж ирэв Ортодокс сүм. Үнэн бол тэдэнд бурханлиг ёслолууд тогтмол бус явагддаг бөгөөд дүрмээр бол гадаадын нэр хүндтэй зочид тус улсад ирэхтэй давхцдаг. Ийнхүү шашны зан үйл нь Пхеньяны гадаад бодлогын PR-ын ерөнхий системд суурилагдсан байдаг.

Зарим мэдээллээр БНАСАУ-д Буддист болон Протестант шашинтнууд өөрсдийн коллежтэй байдаг бөгөөд 1989 онд Ким Ир Сений их сургуульд шашны судлалын тэнхим хүртэл нээгдсэн байна. Түүний төгсөгчид гадаад худалдааны чиглэлээр голчлон ажилладаг нь үнэн.

1998 оны Үндсэн хуульд шашин шүтэх, шашин шүтэх эрх чөлөөг баталгаажуулсан ч “Хэн ч шашныг харийн эрхшээлд оруулах, нийгэм, төрийн дэг журмыг устгах хэрэгсэл болгон ашиглах эрхгүй” гэж заасан байдаг.

Өнөөдөр Хойд Солонгосын шашны амьдралын талаарх мэдээлэл туйлын зөрчилтэй байна. Нэг талаас, БНАСАУ-ыг шашны эрх чөлөө зөрчигдөж буй орнуудын хар жагсаалтаас гаргахыг шаардсан Хойд Солонгосын шашинтнуудын төлөөлөгчид янз бүрийн улс орнуудад гарч ирж байна. Өөр нэг ийм мэдэгдэл 2003 оны 3-р сарын эхээр Сөүлд хийсэн. Нөгөөтэйгүүр, “үхэшгүй мөнх” Ким Ир Сений үед шашны үндэслэлээр бүрэн хэлмэгдүүлсэн баримт бий. БНАСАУ-д очсон барууны хүмүүнлэгийн төлөөлөгчийн газрын цөөн хэдэн гишүүд, мөн Хятад дахь хуаран дахь дүрвэгсэд христийн шашинтнуудын эсрэг дарангуйлах арга хэмжээ өнөөг хүртэл үргэлжилсээр байна гэж үзэж байна. Гэхдээ эдгээр дүрвэгсэд эх орноо орхин гараагүй гэдгийг анхаарах ёстой шашны итгэл үнэмшилгэхдээ амьдралын анхан шатны бэрхшээлээс болж.

Байх шиг байна, шашны амьдралБНАСАУ-д энэ нь цэвэр хувийн аргаар явагддаг бөгөөд үүнийг олон нийтэд ил тод харуулах нь зөвхөн эрх баригчдын зөвшөөрөгдсөн хатуу хязгаарт л боломжтой юм. Эдгээр хязгаараас давсан бүх зүйл нь үндсэн хуулийн заалтад багтдаг бөгөөд энэ нь гадаадын улс орнуудын захирамжид багтах болно. Христэд итгэгчид олон улсын бүтэц маш хөгжсөн гэдгийг та бүхэн мэдэж байгаа. Тиймээс тэдний аливаа номлолын болон нийгмийн үйл ажиллагааг гадаадынхныг эзлэх оролдлого гэж үзэж, зохион байгуулалтын дараах бүх дүгнэлтийг гаргаж болно.

Хойд Солонгосын дэглэмийн "уугуул" солонгос шашинд хандах хандлага нь ихэвчлэн сонирхолтой парадоксуудыг бий болгодог. Жишээлбэл, сүүлийн жилүүдэд коммунист Пхеньянд тэд дэлхийд маш хоёрдмол нэр хүндтэй Сун Мён Мүүн болон түүний нэгдэх хөдөлгөөнийг идэвхтэй угтаж эхэлсэн. Эрхэм Мүн коммунистын эсрэг тэмцэгч байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байгаа ч үзэл суртлын хувьд тэрээр удирдагчийн шүтлэг, эв нэгдлийн асуудалд ариун хандлагаараа Хойд Солонгосын засгийн газартай олон талаараа ойр байдаг. Пхеньяны Мүүнчүүдийг хайрлах өөр нэг шалтгаан бий: Зарим мэдээллээр Мүүний санхүү, аж үйлдвэрийн корпораци БНАСАУ-д хөрөнгө оруулалт хийх, ялангуяа автомашины үйлдвэр барихаар төлөвлөж байна. Өргөмжит сүсэг бишрэлийг прагматизмтай хослуулсан нь Солонгосчуудын шашинд хандах уламжлалт хандлагын онцлог шинж юм.

Бас нэг шашны онцлог нь Хойд Солонгосын бодлогод бараг шийдвэрлэх ач холбогдолтой юм. Энэ бол Эрхэмсэг дээдсийн зан үйл юм. 2000 оны зун Пхеньянд болсон хоёр Солонгосын удирдагчдын сүр дуулиантай уулзалтыг дурсахад хангалттай. Хичнээн сайхан үг хэлж, хичнээн олон тунхаг бичигт гарын үсэг зурав! Жаахан ахиад л - дэлхийн сүүлчийн төмөр хөшиг нурах шиг санагдсан ... Гэсэн хэдий ч эдгээр мэдэгдлийн аль нь ч биелээгүй байна. Түүгээр ч барахгүй хойгийн байдал дайны өмнөх үе болж магадгүй. Гэхдээ зан үйл-улс төрийн уулзалтын үр дүн тэг болсон нь үнэхээр чухал гэж үү, гол зүйл бол ямар ёслол байсан бэ! Алдарт телевизийн дүрийн хэлснээр "Урам зориг өгдөг".

Өглөөний шинэлэг орон баячуудын анхаарлыг татсаар ирсэн дотоод ертөнц, ер бусын, өвөрмөц соёл. Олон ноцтой жуулчид гадаадад явахаасаа өмнө Өмнөд Солонгост ямар соёл иргэншилтэй болохыг сонирхдог. Юуны өмнө энэ нь жуулчдад хандах хандлагатай холбоотой юм.

Тус улсад зочдод хандах хандлага нь "зочин шүтлэг" байдаг зүүн мужуудын нэгэн адил маш найрсаг байдаг.

Нэмж дурдахад солонгосчуудын бусдаас ялгарах шинж чанаруудын нэг нь өөр соёл иргэншилд үл ойлгогдох боловч хүндэтгэлтэй хандах явдал юм. Тийм ч учраас солонгос хоолны кафе, рестораны уламжлалт жижиг ширээний хажууд Европын ердийн хоолны тавилга ойролцоо байрладаг.

Солонгос дахь шашны урсгалуудын дунд Күнз ба Буддизм нь тоон үзүүлэлтээрээ давуу байдаггүй тул эдгээр шашнууд эрт дээр үеэсээ шалтгаалж, нийт ард түмний амьдралын философи болон хувирчээ. Жишээлбэл, Өмнөд Солонгосын соёл нь гэр бүл, ахмад настнууд, ажил олгогчид, эрх баригчид, өвөг дээдсээ хүндэтгэдэг. Уулзахдаа тэр даруй асуувал гайхах хэрэггүй гэр бүлийн байдалэсвэл нас. Энэ нь ярилцагчийн "байрлал" -ыг нэн даруй тодорхойлохын тулд хийгддэг. Нэмж дурдахад эрэгтэй хүн хаа сайгүй давамгайлах үүрэг гүйцэтгэдэг.

Өмнөд Солонгосын соёлын онцгой бахархал бол дундад зууны үеэс хойш бараг өөрчлөгдөөгүй эртний фонемик бичгийн хэл "Хангул" юм. Энэ бол нэг төрлийн урлагийн төрөл бөгөөд солонгос хэлийг орчуулахад нэлээд хэцүү байдаг.

Дохио зангааны онцлог

Жуулчдын мэдэх ёстой сонирхолтой зүйлүүдийн нэг бол Солонгост нохойг ингэж дууддаг тул хуруугаараа хүнийг дохидог заншил байдаггүй. Мөн гараараа хүн дуудаж болохгүй, алгаа дээшээ харсан бол алгаа шал руу харж даллах хэрэгтэй. Гар барих уламжлал Солонгост байдаг ч энэ нь эмэгтэйчүүдийн хувьд тийм ч заншил биш юм.

Өөр сонирхолтой баримтСолонгост будаанд савх үлдээж болохгүй (нутгийн мухар сүсэгт үүнийг оршуулах гэж хэлдэг), хамраа хийж болохгүй олон нийтийн газарширээн дээр, та нэг гараараа хоол хийж чадахгүй.

Нэмж дурдахад Өмнөд Солонгост харилцан ярианы үеэр илэрхий дохио зангаа, тэврэлт, үнсэлт, өнгө аяс нэмэгдэх, хэт их дохио зангаа зэргийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Энэ бүхэн тус улсад муу амтыг илтгэдэг гэж үздэг. Тиймээс дохио зангаа хийх гарын авлагыг аваарай, эсвэл гарын авлагыг анхааралтай уншаарай.

Шашны чиглэлүүд

Өмнөд Солонгос дахь шашин нь Христ, Күнз, Буддизм, бөө мөргөл гэсэн дөрвөн үндсэн урсгалаар төлөөлдөг. Түүгээр ч барахгүй эдгээр шашны чиглэлүүд хоорондоо маш нягт холбоотой байдаг тул энгийн солонгос хүн ямар итгэл үнэмшлийг баримталдагийг ойлгоход заримдаа хэцүү байдаг. Христийн шашны дунд хүн амын дийлэнх нь католик болон протестантуудыг төлөөлдөг.

Буддизм, Күнз, Даоизм нь олон зууны турш хойгийн ертөнцийг үзэх үзлийг бүрдүүлж ирсэн тул Өмнөд Солонгосын шашин, тэр дундаа Христийн шашин эдгээр шашнуудад тулгуурладаг.

Өмнөд Солонгос бол шашин шүтлэггүй улс бөгөөд шашин шүтлэг нь хүмүүсийн харилцаанд бараг ямар ч нөлөө үзүүлдэггүй. Ер нь тус улсад шашин шүтэх эрх чөлөөг дээдэлдэг, шашингүй үзэлтнүүд цөөнгүй байдаг.

Үүний зэрэгцээ бүх солонгосчууд хамтдаа ажилладаг бөгөөд ажил дээрээ сууж байх нь тэдний хувьд ердийн зүйл юм. Тэднээс дутахгүй найрсаг байдлаар Солонгос улс байгуулагдсаны өдөр (10-р сарын 3), Тусгаар тогтнолын өдөр (3-р сарын 1) зэрэг үндэсний баяраа тэмдэглэж, Буддагийн мэндэлсэн өдрийг бүтэн 5-р сар тэмдэглэдэг.